歷史教學教案七年級都有哪些？由特定文化共享但不受外部來源支持的故事通常被歸為文化遺產或傳說，因為它們沒有表現出對歷史學科的“公正調查”。下面是小編為大家帶來的歷史教學教案七年級七篇，希望大家能夠喜歡！

歷史教學教案七年級【篇1】

【課程標準】簡述夏朝建立的史實，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。

【教學目標】

識記和理解：記住中華大地上國家產生的大概時間和標志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現。

能力與方法：通過對夏、商歷史特點的概括，培養概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價，培養評價歷史人物的初步能力。初步了解公元紀年法。

情感、態度與價值觀：學習國家形成的相關知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過夏、商歷史的學習，更多地了解祖國悠久歷史，進行愛國主義教育。培養是非分明、愛憎分明的情感。

【教學重、難點】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點：夏朝建立的標志;國家的含義。

【教學步驟】

教師活動 學生活動 備注

一、談話導入新課

禪讓的最后一個部落聯盟首領是誰?大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢?

導入三：大家知道皇帝嗎?知道皇位是如何繼承的嗎?你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時嗎?

認真聽，吸引起學生進一步學習了解的興趣。

從談論學生熟悉的問題入手，拉近歷史與現實距離

二、夏朝----我國的第一個王朝

1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實上，禹已按照自己的愿望建立起了一個王朝。這在歷稱為----夏朝，建立的時間約公元前2070年。

借助于數學上的“數軸“解釋”公元“紀年法。

本目理論性強，又缺乏相應的歷史物證，教師講解為主，學生認真聽講。

回答教師提出的問題。

2、夏朝的統治

①禹死后，其王位是如何繼承的呢?這與禪讓有什么不同?你如何看待這種王位的繼承方法?②要求學生談啟是如何鞏固其統治地位的?并提醒學生注意“奴隸“兩個字。③為什么把禹開始這個政權稱為國家呢?它與前面的部落聯盟有何不同?

學生通過閱讀教材、結合自己課外了解的知識談自己對這幾個問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點。

三、商朝的建立與遷都

1、商朝的建立：過渡。然后

指導學生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個怎樣的君主?你認為成湯滅夏的戰爭是正義的還是非正義的

2、商朝的遷都：原因、情況、影響。

進入下一問題的學習。

認識是非善惡，戰爭的正義與非正義的性質

為下一目的學習鋪墊

四、商朝的盛衰

1、商朝的疆域：學生閱讀教材上的地圖，說說。

2、經濟的發展：觀察插圖說明了什么?然后閱讀教材，說說商朝表現?并要求學生來概括。

3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。 培養讀圖能力。

學生閱讀教材，培養學生分析、對比、歸納、概括的能力，同時認識到國家興亡與暴政的關系

五、小結：學生：講了哪些問題，有何啟示。 培養綜合、概括的能力

【教學后記】

歷史教學教案七年級【篇2】

【課程標準】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實的區別。

【教學目標】

識記與理解：記住遠古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業起源關系的傳說的實質，理解“禪讓”的含義和實質。

能力和方法：培養從傳說中提取有用信息的能力、幫助學生掌握以傳說印證歷史的基本方法。

情感、態度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優秀品行，繼承和發揚中華民族的優秀傳統，體驗禹治水的艱辛并了解其業績，體會人生的價值。

【教學重、難點】重點：農業起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。

難點：部落、部落聯盟的構成和性質。“禪讓”的含義和實質。

【課前準備】課前收集有關黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

【教學步驟】

教師活動 學生活動 備注

一、導入新課

歷史講究真實可靠，傳說難免夸張虛構。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內容。

上一課時，我們從考古發掘的物證來學習了原始農耕文化，本課時要通過傳說來認識農耕文化。看看那些流傳久遠的傳說中，包含了有關遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息?

聽，集中注意力。

制造懸念，激發興趣。

二、炎帝和黃帝的傳說

中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學生來講)

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關農耕文化的重要信息?

談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，華夏之祖

調動參與興趣

聽或自己講

清晰明了，便于掌握。

學生發表自己的看法。

三、禪讓的傳說

簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。

然后得出結論。讓學生簡單發表一下關于如何看“禪讓制”的看法。

聽講、看書、歸納得出結論。

四、治水的傳說

禹之所以在舜死后出任部落聯盟的首領。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

要求學生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

處理輔欄的讀讀、說說。

過渡、導入。

學生好表現，給他們提供表現的平臺，取得成功感

五、情感升華

我們從他們身上學習什么?

這些都是我們中華民族的傳統美德，要將其發揚光大。

歷史教學教案七年級【篇3】

本課的難點是所講內容距今非常久遠，學生不易理解掌握，上課采用的基本方法就是充分利用一些圖片，發揮學生的想象能力，在想象的基礎上進行分析推斷，以此來理解和掌握遠古居民的生活情況。

【導入新課：】 (上課伊始，為了緩解氣氛和增加興趣，可以用談話法導入新課)

師：我們歷史這門學科主要是學習人類的歷史，自從有了人，就開始了人類歷史。那么人類是怎樣產生的呢?你知道關于人類產生的一些神話傳說嗎?

生：

師：上帝造人的傳說、盤古開天辟地、女媧造人的傳說，這都反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發展，人們終于認識到，人類是生物進化的結果，是由古猿的一支發展來的。(點擊出示“人類演變”的圖片)

今天我們就來學習《祖國境內的遠古居民》。(出示“我國遠古居民分布圖”)

師問：原始人類的分布特點是什么?為什么會分布在這些地方呢?

生答后師總結：我國的遠古人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因為在這些地區土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。這些史實證明我國是目前世界上發現遠古人類遺址最多的國家，我國是人類發源地之一。

今天這節課我們主要來學習三個典型的遠古人類。元謀人、北京人、山頂洞人。他們的演進過程，勾畫出了中華大地早期人類進化的輪廓，描述了中華民族的祖先早期艱難的生活歷程，揭開了中國歷史的序幕。

一、自主先學

自學指導：快速閱讀課文，了解元謀人、北京人、山頂洞人的發現地點、距今時間和基本生活狀況。

二、合作探究、展示點撥

活動設計：遠古人類生活的時代距今年代久遠，考古學家主要是靠地下埋藏的遺址、遺存、考古發掘出的遺跡、遺物來研究人類古代社會的歷史。我們這節課就以小組為單位來比賽爭當優秀考古學家，進行一番考古探究活動。

【活動一 學習考古】 (對話式：提問引導，讓學生了解分析原始人生活情況的基本方法)

師引：我們先到云南元謀縣看一看。學一學如何做考古學家，看看能發現些什么呢?(點擊元謀人的鏈接出示元謀人遺址)

教師點擊出示圖片

?

?元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發現的炭屑

生答：兩顆門齒化石 一些粗糙的打制石器 大量的炭屑、小塊的燒骨

師接：經科學家測定，這兩顆古人類牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬年。這也就是說，元謀人生活在距今約170萬年前。

師問：“這些考古發現說明了什么呢?并說明你推斷的理由。”

生答：這些石器說明元謀人已經會制造工具了。因為這些石器有打擊的痕跡，說明不是天然的石頭，而是經過加工制造的。

師問：你覺得他們是怎樣制造工具的呢?

生答：

師展示圖片解釋： 用石塊根據需要敲打而成的，比較粗糙。

師追問：由此你還能推斷出什么結論呢?

引導學生回答出：元謀人已經是人了，因為會不會制造工具是人和動物的根本區別。

生接著分析：這些炭屑、燒骨表明元謀人還懂得使用火了。

師小結：大家分析的很好，尤其是元謀人會制造工具這一結論非常重要。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內已知的最早人類了。

【活動二 練習考古】

【過渡：】我們再到北京西南周口店的山洞里看看。(點擊北京人的鏈接出示北京人遺址)

“北京人”遺址，是1921年由瑞典學者安特生首先發現的，此后又有多名學者對其進行了發掘。1927年加拿大學者步達生對周口店遺址進行正式發掘，并將周口店發現的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學者裴文中在發掘中出土了“北京人”第一個頭蓋骨，轟動了世界。此后，在周口店地區先后又發現了五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產名錄》。經過碳素斷代和古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學技術的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。

【創設情境：】通過剛才在元謀縣小試身手，大家已經初步學會了通過遺址、遺存分析遠古居民的生活狀況了，那么，同學們再到北京周口店練習一下考古本領。各小組成員一起努力，尋找一下在這里都有什么發現呢?這些發現和復原圖說明了什么?比比看哪個小組的發現的多，推斷的有理?

第一組圖

?頭蓋骨化石 猿人? 北京人復原像 現代人

第二組圖：

第三組圖：

灰燼 用火追逐野獸

第四組圖：

【分組探究：】

【分組展示：】

第一組：頭蓋骨和頭像

師問：你能描述一下北京人的相貌嗎?

學生回答后師小結：引導學生從表格項來對比古猿、北京人、現代人的不同

前額 眉骨 顴骨 嘴部 下頦 古猿 低平向后傾斜 粗壯 高突 前伸 無下頦 北京人 低平 較粗壯 較為突出 微縮 無明顯下頦 現代人 平滑 薄平 平滑 平整 下頦明顯 通過比較，學生得出結論：北京人還保留了猿的某些特征。

第二組：石器

生答：這些發現說明北京人能夠制造和使用工具了。從第二幅圖看，北京人使用的工具非常簡單，只是將石塊敲打、砍砸成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒。

師追問：想像一下，假如你們是當時的北京人，你們會用這塊石器做什么呢?

生答：

師小結：北京人使用過的石器留下來了十多萬件，這些石器有的形狀扁平而刃面鋒利，我們稱之為刮削器和砍砸器，可砍伐樹木，刮削木棒和竄割動物。還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分粗糙，使用這種打制石器的時代，在考古學上稱作舊石器時代。

師追問：你們組從這些工具和它們的用途方面，還可以推斷出北京人的生活活動有哪些呢?

生答：北京人以采集和狩獵為生。

師結：北京人就是憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭，這也說明了當時的生

學生自由發表意見

六、拓展學習

P16學習活動。要求學生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點出反映了什么歷史現象或提供了什么重要的信息?

學生講。

【教學后記】

歷史教學教案七年級【篇4】

學習目標：1、了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的基礎歷史知識。

2、看圖對比古猿、北京人和現代人的頭部的區別，培養學生的觀察能力和想象力，培養學生獨立思考和進行比較的能力。

3、使學生認識：我國是世界四大文明古國之一，在早期人類社會發展進程中具有重要地位和影響，是古代東方文明的中心，以此激發學生的愛國主義情感。

教學重點：北京人、山頂洞人相關知識。

教學難點：內容距今久遠，時間跨度很大，學生掌握本課知識有一定難度。

課前準備：1、教師認真備寫教案、備教材、備學生。

2、學生課前預習課本、自學知識。

學習過程：

情境導入

(教師講述課本導入框有關亞當、夏娃，以及女媧摶土造人的傳說

激發學生學習興趣導入新課。)

明確目標：1、掌握元謀人、北京人的基礎歷史知識。

2、掌握山頂洞人的基礎歷史知識。

學展講練：

一、自主學習(學生閱讀課本完成自學題目，教師結合學生自學、

完成題目情況，進行精講。)

(一)我國最早的人類

1、我國境內已知的最早人類： ;距今時間： ;

發現地點： 。

2、生產生活情況：已經會 和 。

3、元謀人在中國的地位： 。

4、人和動物的根本區別： 。

(二)北京人

1、距今時間： ;發現時間： 地點： 。

2、體質特征： 。

3、生產工具： 。

4、生活情況： ，形成了早期的 。

5、用火情況：會使用 還會 。他們用火 ，

驅趕野獸，還用火 、 。

6、火使用的意義： 。

(三)山頂洞人

1、距今時間： ;地點： 。

2、體質特征 ;生產工具： 。

4、生活情況：他們會人工 ，靠采集、 為生，還會捕魚。

共同生活在一起，沒有貧富差別。形成了由：血緣關系結合起來

的 。

二、合作探究

1、完成課本P3動腦筋。

2、完成課本P4動腦筋。

三、精講點撥

山頂洞人的生活比北京人進步之處：(P6)

類別 北京人 山頂洞人 體質特征 保留了猿的某些特征 模樣和現代人基本相同 使用工具 使用打制石器 仍用打制石器，但已掌握

磨光和鉆孔技術 火的使用 天然火 會人工取火 社會組織 原始群落 氏族公社

四、總結提升

歷史教學教案七年級【篇5】

【課程標準】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內原始人類的文化遺存。

【教學目標】

識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識圖培養觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。

情感、態度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環境，認識人與自然的關系。

【教學重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據。

【教學步驟】

教師活動 學生活動 備注

一、導入新課

書上的導言，當科學考隊員，來考察一下我國境內早期人類的生活情況。要求學生初讀課文，觀察《我國境內早期人類活動地區圖》，設計考察的線路(按一定的時間順序)。 調動學生的參與興趣

學生閱讀課

積極參與設計考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經是人了呢?”“元謀人的發現，有何重要意義?”

教師小結。過渡：已經發掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。

學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。

過渡到下一目。

三、北京人

要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環境、身體特征、工具的使用、火的使用等)

問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質特征(觀察真人比較)。

舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書上的石器，它們是用來做什么的?如何獲取食物?依據是什么?

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯合國教科文組織命名為“世界遺產名錄。”

活動：想象北京人的一天是如何度過的?

學生閱讀，先建立一個整體映像

然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結論、發言等活動)。

增加學生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。

比較 北京人 山頂洞人

生活年代

體質特征

工具制作

生活 用火

穿著

自然過渡，引起學生的興趣。

學生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問

我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問題?

學生回答，作為小結。

拓展思路。

六、練習

書后“學習測評”。

【教學后記】

歷史教學教案七年級【篇6】

[教學目標]

1、知識與能力目標：

通過本課學習，使學生了解科舉制度在隋唐時期產生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會帶來的影響。

2、情感態度與價值觀目標：

通過討論隋朝創立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問題，培養學生從具體歷史事實引出結論的能力。通過采用小組討論的方式，培養學生共同學習、互相促進的能力。

[重點和難點]

教學重點為：以科舉制度創立和逐漸完善的過程。

本課的難點：本套教科書前面的內容中沒有介紹士族制度和九品中正制，因此學生難以理解隋唐時期選官方式變化的進步意義。

[教法、學法]應用多媒體課件，運用啟發式和問題目標教學法。

[教學手段]多媒體課件

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]地圖冊、科舉制度相關多媒體、圖片

[教學過程]

一、復習提問上節內容。

二、導入新課：

教師可以從簡介隋唐以前必須有地方官吏、高門權貴推薦才可以做高官，引出課文引言中李昂拒絕說情的小故事，在對比中激發學生對科舉制度學習的興趣，由此導入新課。

三、講授新課：

1、介紹隋王朝建立之初，沿襲以前的選官制度，但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請學生閱讀課文正文第一段，自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導學生認識這種舊制對中央政權的不利之處。

2、在學習隋朝創立科舉制時，教師可以圍繞"按考試成績選拔人才，會給各種人帶來什么變化"為題，指導學生進行推理分析"高門權貴的子弟失去了什么?原來把持選官實權的地方官和高門權貴失去了什么?出身低微的讀書人得到了什么?朝廷得到了什么?進而總結科舉考試的直接作用"門第不高的讀書人可以憑才學做官，選拔官吏的權力從地方集中到中央。

3、科舉制度的完善,一目，可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側重地展開學習活動。例如：

探討國學與科舉考試的關系，認識科舉考試把讀書、應考、做官聯為一體。觀察《唐太宗時新科進士魚貫而出》圖，結合旁邊課文小字中唐太宗的話和課文中所引唐朝詩人趙嘏,太宗皇帝真長策的詩句，從政治角度、思想角度分析，科舉考試的獲益者是封建統治者皇帝。

分析武則天開創殿試，親自出題面試舉人的意圖是什么?

提問學生“如果你是一個準備參加進士科考試的舉人，得知唐玄宗規定詩賦作為今年考試的內容，你會怎樣做?”“請你再估計一下唐朝的文學界、教育界將呈現出怎樣的局面?”

4、學習“科舉制度的影響”一目時，可以在前兩個子目學習的基礎上，直接組織學生分小組總結、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導學生從政治、思想、文化、教育、社會矛盾、社會風氣與習俗等方面分析，從對外國、對后世以至今天影響的角度分析，從科舉制度與唐朝繁榮的關系角度分析。

5、利用“活動與探究”欄目中的“閱讀分析”，指導學生活動。

6、教師在本課教學中無論是自己講述還是引導學生活動，都要把握好對隋唐科舉制度評價的分寸。

四、小結：指導學生按人物順序編制“隋唐時期的科舉制度大事記”。并觀看反映科舉制度的多多媒體資料

五、練習：你認為唐朝的進士科重視詩賦考試好不好，為什么?

六、作業：唐朝進士科重視考詩賦，對于唐朝文學繁榮和發展、詩歌藝術的普及與提高是有利的。對于確立唐詩在中國詩歌發展的地位有著很大的促進作用。

歷史教學教案七年級【篇7】

【課程標準】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征。

【教學目標】

識記與理解：記住他們生活的時代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農耕生活的影響。

能力和方法：通過識圖，培養觀察能力;通過觀察原始農耕時代的器物，培養審美能力;通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養學生掌握、運用比較的方法。

情感、態度與價值觀：認識中國對世界農業起源的貢獻，進行愛國主義教育。體驗原始農耕勞動的甘苦及其所創造的價值，認識勞動的價值和意義。通過他們適應、利用與改造自然，認識人與自然的關系。

【教學重、難點】河姆渡和半坡遺址為重點，前者更重。

難點為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環境的關系。大汶口墓葬所反映的社會情況。

【教學步驟】

教師活動學生活動備注

一、導入新課

我們一日三餐吃的主食是什么?……導入農業及農業的起源而導入本課的新課學習。

(科考隊進入下一站，來到浙江余姚……)

利用學生熟悉的內容談話，接近歷史與現實距離

二、河姆渡遺址

該遺址是何地發現的?發現了些什么?這些發現能說明什么問題?能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎?

除此以外，他們還從事哪些生產活動?你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎?

當地的氣候條件怎么樣?這與先民的這些生活習慣有什么關系?

指導學生閱讀P12史海拾貝。

這是南方的原始居民的農耕文化。那北方的原始居民的農耕文化是否一樣呢?

學生看書、尋找、發現

理解生活的需要制造相應的工具

理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環境的關系

知道最早種植水稻與粟

過渡，引起學生繼續探究的興趣。

三、半坡遺址

要求學生看書找找“半坡遺址原始居民的生產生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會出現這樣的現象?”

觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途?是如何使用的?

你能根據書上P10小字的描述和你的理解復原出半坡人的居住的房屋嗎?

帶著問題看書，有的放矢

大膽猜測、想象

學生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。

教師活動學生活動備注

四、大汶口遺址

在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時候，出現了一處更先進的原始農耕文化遺址，即大汶口遺址。

現在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點?各有什么特點?

指導學生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現象?”

學生在教師的指導下，通過閱讀教材，去歸納發現。

五、小結

我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。

認真聽，自豪感。

六、學習活動與學習測評

當堂測評、鞏固。

鞏固知識、激發興趣。