廣義歷史：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。下面由我為大家整理了關于人教版歷史七年級上冊教案，供大家參考。

人教版歷史七年級上冊教案1：原始的農耕生活

[教學目標]

知識與能力目標：

1、通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的發展水平，進而認識其發展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

2、過程與方法

本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發式的談話法，設計探究問題與學生質疑相結合。

3、情感態度與價值觀

通過本課學習，使學生認同創造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進而促發或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

[重點和難點]

教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。

難點是大汶口文化時期出現的私有財產和貧富分化這些概念和結論。

[課時]1課時

[課型]新授課

[教學設計]

1.導入新課

課本引言中伏羲氏教民熟食、結網捕魚和神農氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態。

2.探究過程

(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農耕生活是原始人類改善生存狀態的關鍵的認識。

(2)學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?

(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，有哪些農耕經濟現象?各種因素的內在聯系如何：原始農業中的生產工具與產量的關系，原始農業與漁獵的關系，原始農業與飼養業、手工制陶和紡織的關系，生產、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。

(4)利用《我國原始農耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。

(5)在了解了大汶口原始居民農耕生產的內容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學生發表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品?應怎樣看這一現象?

3.鞏固小結

(1)出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據老師展示的歷史實物圖片，學生發揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活)

(2)小制作：看看誰能在最短的時間內設計出一個經濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農耕經濟中的勞動分工。

4.推薦作業

(1)制作與本課農耕經濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農耕小知識。

(2)有條件的學生，可以到農村感受一下農民耕作的苦與樂。

附：板書設計

一、河姆渡的原始農耕

1、時間---距今7千年

2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域

3、農業：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。

4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時間---距今五六千年

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3、農業：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。

4、半坡居民會制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口

3、在后期，出現了私有財產和貧富分化。

人教版歷史七年級上冊教案2：中華文化的勃興

[教學目標]

1、知識目標：

孔子及其仁學說。孔子在教育和文化上的貢獻。老子和他的辯證思想。戰國時期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。

2、能力目標：

指導學生比較諸子百家各自的主張，培養學生的對比分析能力。

[重點、難點]孔子和百家爭鳴

[教法、學法]

由學生自己閱讀課文而后質疑，教師給與點撥。

[課時]1課時

[課型]新授課

[教具]多媒體課件、有關春秋、戰國主要思想家簡介、人物圖

[教學步驟]

一、導入課文：

山東被譽為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學們，這一圣人指誰?(學生回答出孔子，從而導入課文)

1、大思想家、教育家孔子：(板書)

1)思想：

(指導學生看孔子像及其學說)回答：孔子是個怎樣的人?他有何學說?

學生回答出：孔子是儒家學派的創始人，提出仁的學說

2)教育：

(指導學生閱讀53頁第二自然節)提出：孔子在教育方面的貢獻?

(學生回答后，教師歸納)

A興辦私學，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發學生思考問題。

C教育學生學習態度老實，要謙虛好學。

D時常復習所學知識，溫故而知新。

3)文化：

(指導學生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被弟子編成了什么書?(學生回答后，教師歸納)

《詩經》《尚書》《春秋》《論語》

春秋戰國時期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻對后世影響巨大，被譽為我國歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時期還出現了另一位偉大的思想家，是誰呢?(學生回答出：老子)

2、思想家老子：(板書)

(指導學生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平)

春秋晚期的老子，是道家學派的創始人。它的學說記錄在《道德經》里。他認為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化。

3、百家爭鳴：(板書)

(列表讓學生看書來回答表內內容，也可先問學生各派代表人物及主要觀點是什么，最后拿出事先準備的表格來總結。)

(之后，請同學們想一想，哪一派的學說對戰國時期的封建統治者最有用?)

三、小結：

組織學生討論你認為春秋戰國時期出現百家爭鳴的主要歷史條件是什么?

四、作業：課本57頁填表題

附：板書設計

一、道家學派----創始人是老子，著有《道德經》樸素辨證法的思想。

二、儒家學派----創始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻：

1、思想上他提出仁的學說。

2、對教育的貢獻：

A：興辦私學，廣收門徒

B：溫故知新

C：學習的態度要老實

3、他編訂了《春秋》

4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》

三、墨家學派----創始人是墨子，主張兼愛非攻

四、儒家學派---戰國時期：是孟子，他反對戰爭，提出春秋無義戰，實行仁政

五、法家---代表人是戰國的韓非，主張A：實行法制;B：主張建立君主_中央集權的封建國家。著作是《韓非子》

六、兵家---創始人是春秋時期的孫武著有《孫子兵法》----是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰不殆

七、道家在戰國時期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治

人教版歷史七年級上冊教案3：兩漢經營西域和絲綢之路

[知識與能力]

掌握教材中出現的基本人物、事件、時間;認識到開發邊疆的重要性。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養;

3、口頭表達能力的鍛煉。

[情感態度與價值觀]

了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[重點]兩漢經營西域

[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關系的史觀。

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學

[授課過程]

一、復習、提問上節內容

二、導入新課：今天我們一塊學習第17課兩漢經營西域和絲綢之路

三、講授新課：

(1)張騫出使西域：

1、西漢時期，人們把甘肅玉門關和陽關以西，也就是今新疆地區和更西的地方，稱為西域。

2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。

3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

(2)絲綢之路：從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。

(3)班超經營西域：

1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。

2、班超派甘英出使大秦;

3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

四、小結。展示課件知識點匯萃

五、作業

附：板書設計

一、張騫出使西域：

1、把甘肅玉門關和陽關以西，稱為西域。

2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。

3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

二、絲綢之路：

從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。

三、班超經營西域：

1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。

2、班超派甘英出使大秦;

3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。