川教版九年級歷史的優(yōu)秀教案
初中歷史是一門基礎學科，主要分為三個板塊，每個板塊包含不同的領域，具有豐富的知識，需要學生全面了解歷史，但學生學歷史的時間有限，因此歷史課堂的任務繁重。今天小編在這給大家整理了一些川教版九年級歷史的優(yōu)秀教案，我們一起來看看吧!
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川教版九年級歷史的優(yōu)秀教案1
亞非拉的奮起
一、教學目標
1、通過學習，使學生掌握亞洲的振興與崛起、非洲民族獨立浪潮與影響、拉美民族獨立運動與成果等歷史知識。
2、通過學習，使學生認識到資本主義殖民體系的建立與崩潰是人類歷史發(fā)展的必然。
3、通過學習，進一步培養(yǎng)學生全面認識歷史和評價歷史事件的能力，以及提高學生運用歷史唯物主義觀點解決現實社會問題的能力。
二、教學重點與難點
1、重點：印度的獨立與經濟發(fā)展;非洲民族獨立浪潮
2、難點：印巴分治;巴拿馬人民收回巴拿馬運河主權
三、教學要點
一、亞洲國家的獨立與振興
1、印巴分治
2、印度經濟的發(fā)展
3、亞洲其他國家的獨立與發(fā)展
二、非洲民族獨立浪潮
1、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨立浪潮
2、非洲民族獨立的四個階段
三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權的斗爭
1、古巴革命
2、巴拿馬人民收回運河主權的斗爭
四、教學過程
【導入新課】
師：第二次世界大戰(zhàn)對世界的影響，不僅有前幾課我們了解的資本主義世界與社會主義陣營的變化，而且也使殖民地與半殖民地人民深受鼓舞，紛紛掀起民族解放與民族獨立運動，并取得了巨大的成果。亞非拉不僅出現了一系列新興的民族獨立國家，而且使資本主義列強于19世紀末20世紀初建立起來的殖民體系宣告瓦解。今天，我們就一起學習第12課“亞非拉的奮起”。
【新課講授】
一、亞洲國家的獨立與振興
1、印巴分治
師：哪位同學來介紹一下印度是如何淪為英國的殖民地?印度曾經發(fā)生國哪些的反英斗爭?
生：印度于17世紀開始遭受英國東印度公司的侵略，18世紀中期被英國完全占有，1858年英王派總督管轄印度，直到1947年英國在印度民族獨立運動的高潮中以“分而治之”的政策結束了對印度長達277年的侵略和近200年的直接統(tǒng)治歷史。印度自1857年進行反英民族大起義失敗后，先后于19世紀末20世紀初、一次大戰(zhàn)后、二次大戰(zhàn)后進行了許多次民族獨立斗爭，直至最終獲得獨立。
師：眾所周知，英屬印度殖民地不單單包括現在的印度，還至少包括現在的巴基斯坦和孟加拉等地，那為什么英屬印度殖民地最終沒有形成一個統(tǒng)一的國家，而是陷入分裂?
生：印巴分治、蒙巴頓方案的提出。
師：第二次世界大戰(zhàn)后，印度殖民地人民為了爭取民族獨立，進行了不屈不撓的斗爭。英國無力應付，只好打算讓印度獨立。1947年，英國駐印度的新總督蒙巴頓上任。在6月3日向英國議會提出了《印巴分治方案》(史稱《蒙巴頓方案》)印度獨立后，尼赫魯出任第一任總理。1950年1月26日，印度共和國宣告成立。1956年3月23日，巴基斯坦伊斯蘭共和國成立。印度與巴基斯坦成為兩個獨立的國家。但是，1971年12月3日，第三次印巴戰(zhàn)爭爆發(fā)，在聯合國干預下，12月7日雙方停火，東巴基斯坦獨立，成為現在的孟加拉共和國。
2、印度經濟的發(fā)展
印度充分利用外資發(fā)展本國經濟，印度的科學技術人才十分豐富，每百萬人口中有科技人員3329人，科技人員數量僅次于美國和俄羅斯，1991年以后，印度推行經濟改革，取得了一些成效。印度GDP連續(xù)10年保持年均6%的增長速度，特別是1994～1997年間，更是平均達到了7%。據統(tǒng)計，到2001年，印度的外匯儲備也達到了450億美元。
3、亞洲其他地區(qū)的獨立與發(fā)展
師：新加坡、韓國抓住機遇，大力吸收外國資本和技術，發(fā)展勞動密集型產業(yè)，根據國情適時調整經濟發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展高技術產業(yè)和外向型經濟，積極參與國際競爭。師：就在亞洲國家紛紛獨立，并走上發(fā)展道路的同時，非洲地區(qū)也出現了民族解放運動的高潮。
二、非洲民族獨立浪潮
1、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨立浪潮
師：殖民主義者奴役非洲的情況。15世紀，葡萄牙殖民主義者在開辟新航路的過程中，最早踏上非洲大陸，此后西方殖民主義者接踵而來。其罪惡活動有始于16世紀的黑奴販賣活動，19世紀末掀起的瓜分狂潮，實行種族隔離政策等。
2、非洲民族獨立的四個階段
第一階段，二戰(zhàn)結束至50年代前期，一些北非國家先后取得獨立。其中重要的包括埃及獨立和收回蘇伊士運河斗爭、阿爾及利亞的獨立等。
1952年爆發(fā)了“自由軍官組織”領導的“七月革命”。埃及獨立，納賽爾當選為總統(tǒng)。
1956年蘇伊士運河戰(zhàn)爭
又稱英法以侵埃戰(zhàn)爭或第二次中東戰(zhàn)爭，是英法為重占蘇伊士運河，聯合以色列發(fā)動的侵埃戰(zhàn)爭。蘇伊士運河是埃及境內的國際通航運河，扼亞、歐、非三洲交通要沖，具有重要的戰(zhàn)略和經濟意義。在埃及人民反抗和國際社會的壓力下，英法被迫于11月7日宣布停火，22日從埃及撤軍。次年3月以軍也從埃及撤出。
師：第二階段，20世紀50年代中期到60年代末，非洲大陸誕生了30多個獨立國家。其中1960年，就有17個國家取得獨立，因此，這一年被稱為“非洲獨立年”。
第三階段，70年代主要是葡屬非洲殖民地人民爭取獨立的時期。1975年，莫桑比克和安哥拉等國人民經過長期武裝斗爭，贏得獨立，結束了葡萄牙在非洲長達500年的殖民統(tǒng)治。
第四階段，90年代初。是帝國主義在非洲的殖民體系最終崩潰的時期，其標志是1990年納米比亞的獨立。1994年，在南非舉行了第一次各個種族都參加的全國大選，非洲人國民大會主席曼德拉成為南非歷第一個黑人總統(tǒng)，標志著南非種族隔離制的消除，這揭開了南非歷史新的一頁。
三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權的斗爭
1、古巴革命
1959年古巴革命沉重地打擊了美帝國主義。
2、巴拿馬人民收回運河主權的斗爭
師：巴拿馬人民為收回運河及運河區(qū)主權進行了長期斗爭。巴拿馬逐步收回運河區(qū)主權。至1999年年底，巴拿馬已完全收回運河區(qū)的主權。
【課堂小結】
師：請同學們歸納一下亞非拉民族獨立運動的階段特點
生：四五十年代，獨立運動興起;五六十年代，獨立運動高漲;七八十年代，獨立運動深入;90年代，殖民體系崩潰。
【布置作業(yè)】
思考：印度與中國都曾遭受西方列強的侵略，請問印度與中國獲得民族獨立的方式一樣嗎?為什么?
【板書】一、亞洲國家的獨立與振興
1、印巴分治
2、印度經濟的發(fā)展
3、亞洲其他國家的獨立與發(fā)展
二、非洲民族獨立浪潮
1、二戰(zhàn)后非洲掀起民族獨立浪潮
2、非洲民族獨立的四個階段
三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權的斗爭
1、古巴革命
2、巴拿馬人民收回運河主權的斗爭
川教版九年級歷史的優(yōu)秀教案2
人類的形成
一、教學目標
知識與技能目標：使學生大致了解人類形成的歷史，包括人類出現的概況、氏族社會形成的原因及特點、原始社會的解體等。
過程與方法目標：引導學生思考探究人類起源的問題，培養(yǎng)學生用歷史唯物主義觀點觀察和分析歷史問題的能力，提高學生的科學人文素養(yǎng)。
情感、態(tài)度和價值觀目標：通過分析氏族社會的產生和原始社會解體等問題，使學生認識到：社會經濟的發(fā)展、科學文化的進步是人類社會前進的根本動力，也是人類文明水平的重要標尺。
二、教學重點 氏族社會的產生及其特點和作用
三、教學難點 人類是怎樣由古猿進化而來
四、教學過程
(一)課堂導入：
讓學生閱讀導言中的故事。問保守勢力為什么要謾罵、攻擊達爾文、赫胥黎? 因為后者的觀點違背了他們一直信奉的上帝造人說。
在漫長的古代，人們一直堅信人是由神創(chuàng)造的，讓學生例舉東西方神創(chuàng)造人的傳說。 亞當和夏娃的傳說 女媧摶土造人的傳說 達爾文、赫胥黎他們認為人類是怎樣產生的呢?由古猿進化而來自學： 1、 人類是怎樣由古猿進化而來?
2、古猿是今天人類和類人猿的共同祖先，它是怎樣進化成人的呢?
森林古猿
3、“完全形成的人”分為哪四個進化階段?
4、世界主要有哪三大人種?人種差異出現于何時?人種差異出現的原因?
5、最初的人類社會被稱為什么社會?能說說我們現在處于什么社會?人類至今已經歷了哪些社會?
(三)講解：第一階段：“樹猿” 時代：2000萬年至500萬年前， 化石產地：歐洲、亞洲、非洲 大小：體長約60厘米 體型像黑猩猩，它可以四足行走，也可以兩足行走，爬樹、吃果實
第二階段：“正在形成中的人”——非洲南方古猿
非洲南方古猿——“露西”
特征：能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，不能進行真正的勞動，屬于從猿 到人的過渡階段，是“正在形成中的人”
第三階段：“完全形成的人” 坦桑尼亞“能人”
特征：直立行走，能制造工具，進行真正的勞動，已從動物中完全脫離出來。是“完全形成的人”。
思考：1、在從古猿向人進化過程中決定意義的一步是什么?為什么這么說?
直立行走。(人類出現的標志是直立行走)因為直立行走解放了雙手，用于制造工具和進行勞動，而能夠制造工具和進行勞動，是人和動物的根本區(qū)別;直立行走促進了腦的發(fā)育。(南方古猿露西腦容量約400毫升，與古猿相近 、 早期猿人“能人”腦容量約800毫升 、 晚期猿人北京人腦容量約1043毫升 、 早期智人、晚期智人的腦容量與現代人接近，1500毫升左右)
2、人和動物的根本區(qū)別是什么?為什么這么說?
人和動物的根本區(qū)別是能夠制造工具和進行勞動。
人和動物分屬人類社會和自然界，人類社會是人類通過勞動改造自然的結果，而勞動離不開工具，不管是石器、還是現代機器，這些工具是人類制造并使用的。而動物是不會制造工具，最多會使用天然工具。如一種海貍用石塊敲碎貝殼，猩猩用樹枝釣白蟻吃等。
3、南方古猿是人嗎?人類什么時候形成?
是直立行走。 人類在距今約三四百萬年前形成。正是南方古猿出現的時期。
4、從猿到人轉變過程中的決定因素是什么?
(啟發(fā)思維：什么促使其直立行走，要生存，就要勞動來獲取食物)
生產勞動。可以說“勞動創(chuàng)造了人本身”。勞動要用手，促使直立行走，解放了雙手;勞動要使用工具，由使用天然工具到制造工具。
小結：人類由非洲南方古猿發(fā)展而來，生產勞動在從猿到人轉變過程中起了決定作用，因為勞動促使手腳分工，開始直立行走，進而促進腦的發(fā)育;勞動的需要，開始制造工具并進行生產勞動，人類形成了(指完全形成的人)，因為能夠制造工具和生產勞動是人和動物的根本區(qū)別。
運用：探究動腦筋——火的使用體現人類形成后改造自然的能力。如鉆木取火，體現了制造工具和使用工具生產勞動。所以火的使用在人類進化具有重要意義，如火可以作為武器，也可提供熟食，增強人的體質，但不具有決定意義。
(結合書本兩幅頭像感受人類的進化) 我們現代人屬于哪個階段?
今天的人類依然在進化，但及其緩慢，根據用進廢退的原則，想象未來人類進化的形象?(外星人)
晚期智人出現的同時，現代人種差異顯現出來。
(現代人屬于晚期智人。熱帶的黑人、溫帶的黃種人、寒帶的白人。)
人種的差異，是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結果。
辨析現代社會有人宣言“種族優(yōu)越論”，“白種人是秀的種族”觀點。能舉例。
第二大問題：氏族社會的產生?
1、人是社會的動物，有了人類，就有了人類社會。(區(qū)別于大自然)
2、原始人類為什么過著群居生活?結合書本介紹他們的社會組織和生活方式。
3、人類第一個正式的社會組織形式是什么?(聯系現代基本社會組織即社會細胞是家庭。氏族出現于晚期智人階段，氏族是按血緣關系結合在一起的穩(wěn)定的社會集團，如一對父母生下的子女及孫輩等就構成有血緣關系的穩(wěn)定的社會集團，聯系中國古代炎帝部落和黃帝部落結盟戰(zhàn)勝蚩尤部落的傳說)
氏族先后經歷了哪兩個發(fā)展階段?母系氏族和父系氏族有什么不同點和共同點?4、探究氏族是怎樣產生的?或如何理解生產力的發(fā)展和社會的進步導致氏族的出現?
生產力發(fā)展： 舊石器時代——采集狩獵經濟——婦女占主導地位; 新石器時代——農業(yè)、畜牧業(yè)經濟——男子占主導地位;
社會的進步：主要指婚姻關系的變化。 族內群婚——族外群婚
氏族產生的過程體現了人類社會發(fā)展的什么規(guī)律?社會的進步：主要指婚姻關系的變化。 族內群婚——族外群婚
氏族產生的過程體現了人類社會發(fā)展的什么規(guī)律?
生產力決定生產關系。
5、氏族社會的產生有什么作用?
實行族外群婚，能避免近親結婚對人體質的危害;
氏族以血緣為紐帶，能增強凝聚力，提高改造自然的能力，促進社會的發(fā)展。
6、說說母系氏族和父系氏族的共同點和不同點?
小結：圍繞氏族社會的產生，我們主要了解了什么是氏族?氏族的發(fā)展階段及其特點?氏族產生的原因及其作用?明白了人類社會發(fā)展的規(guī)律是生產力決定生產關系。 第三大問題：原始社會的解體?
1、討論原始社會是怎樣解體的? 生產力進一步發(fā)展——出現剩余產品——出現私有制和奴隸制——出現了統(tǒng)治階級和統(tǒng)治機構等——原始社會瓦解、國家產生。
2、與氏族組織相比，國家有哪些不同特征?
3、你認為與奴隸社會相比，原始社會有哪些優(yōu)點?公有制，天下為公;沒有剝削，沒有壓迫，共同勞動，共同消費。
4、你認為殘暴的奴隸社會代替原始社會是人類的進步還是倒退?從中你明白了什么道理?
(四)、課堂練習：根據所學內容和課程標準，設計相關問題，檢測學生掌握知識情況。
(五)堂清 ; 題略
川教版九年級歷史的優(yōu)秀教案3
阿拉伯帝國
【教學目標】
知識與能力：能簡單說出伊斯蘭教產生的背景，能用主要史實講述穆罕默德的主要活動;認識伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的作用;了解光輝燦爛的阿拉伯文化，認識阿拉伯人對世界文化的貢獻
過程與方法：通過對伊斯蘭教產生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學習從經濟基礎、社會環(huán)境認識歷史現象的方法
情感態(tài)度與價值觀：阿拉伯地區(qū)是當今世界多極化政治格局中的一個重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對理解當代國際政治具有十分重大的現實意義
【重點難點】
教學重點：阿拉伯國家的建立
教學難點：伊斯蘭教與阿拉伯帝國形成的關系
教學過程
一、導入新課
伊斯蘭教是世界三大宗教之一，中國舊稱大食教、天方教、清真教、回教等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總人數是15.7億，分布在204個國家和地區(qū)，占全世界的23%。
今天讓我們一起來學習第12課：阿拉伯帝國。
二、新課講授
目標導學一：穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教
1.教師講述：談到阿拉伯，我們會想到很多與之相關的事情，如：世界文學名著《天方夜譚》(《一千零一夜》)、中國古代歷經常提到的大食國、伊斯蘭教等(也可由學生自己列舉，調動學生參與，激發(fā)其學習興趣)，而跟阿拉伯國家興起關系密切的應是伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播。
2.創(chuàng)立背景：(外族入侵，社會動蕩，經濟蕭條)
6世紀以后，阿拉伯社會氏族制度解體，奴隸制度逐漸發(fā)展起來。由于外族入侵，阿拉伯人經營東西方中介貿易的商路從紅海逐漸轉移到波斯灣和兩河流域，導致阿拉伯社會動蕩，經濟蕭條。在這種情況下，建立統(tǒng)一國家，抵御外侮，恢復商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立強大的國家必須團結阿拉伯民族，要團結整個阿拉伯民族，一個重要方面就是要使阿拉伯人在同一種信仰下統(tǒng)一起來，伊斯蘭教便應運而生。
3.學生自主學習：指導學生閱讀教材，思考：斯蘭教建立的時間、創(chuàng)立人及發(fā)源地及主要傳教活動。
提示：①創(chuàng)立時間：公元7世紀初;②創(chuàng)立者：穆罕默德;③發(fā)源地：阿拉伯半島。
主要傳教活動——在麥加城傳教失敗;帶領少數信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家;兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。
4.問題思考：
(1)理解阿拉伯國家為什么是政教合一政權的國家。
提示：政教合一制度是指國家政權的國家權力與宗教的宗教權力合為一體的政治制度。
目標導學二：阿拉伯帝國
1.學生自主學習：結合教材P56阿拉伯擴張示意圖，描述阿拉伯帝國形成過程。
提示：北進敘利亞，東滅波斯，進而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國唐朝邊境;控制中亞大部分地區(qū);在西線，攻克埃及，橫掃北非;西南占領西班牙。
至8世紀中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫跨亞、非、歐三大洲，伊斯蘭教隨著帝國的擴張廣為傳播。9世紀中葉以后，隨著內外矛盾激化，帝國逐漸衰微。
1258年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告滅亡。
2.教師提問：為什么伊斯蘭教會在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用?
提示：①嚴格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求。“除安拉外，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者。”這種一神教的信仰，極力貶低各部落在分裂狀態(tài)下傳統(tǒng)信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎。②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。
目標導學三：阿拉伯文化
1.材料展示：古代阿拉伯人有句的格言：“人最美的裝飾是知識”;他們的宗教創(chuàng)始人穆罕默德曾經說過：“尋求真理，哪怕遠在中國”;阿巴斯王朝時期，他們在巴格達建立了一所規(guī)模宏大的翻譯和研究機構，稱為智慧之宮。
2.學生自主學習：閱讀教材說說阿拉伯人對世界文化的貢獻。
提示：數學、醫(yī)學典籍、文學等。阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
三、課堂總結
伊斯蘭教的產生適應和促進了阿拉伯的統(tǒng)一;利用伊斯蘭教進行掠奪戰(zhàn)爭建立起來的阿拉伯帝國,由于各種矛盾的激化,迅速走向分裂;阿拉伯人民吸取了境內各族人民的文化成就并加以發(fā)展,創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化,對世界文化發(fā)展和東西方之間的文化交流作出了重要貢獻;自古以來,阿拉伯人民同中國人民就有著廣泛的文化交往。
板書設計
1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：獨尊安拉
2.阿拉伯帝國：8世紀中期形成
3.阿拉伯文化成就：阿拉伯數字、醫(yī)學、文學;溝通東西方文化
川教版九年級歷史的優(yōu)秀教案4
凡爾賽——華盛頓體系
教學目的
1.基礎知識：巴黎和會的召開;凡爾賽和約和凡爾賽體系;國際聯盟;華盛頓會議的召開及主要內容;凡爾賽--華盛頓體系。
2.思想教育：通過本課講述使學生認識：①巴黎和會是戰(zhàn)勝國集團重新分割世界的分贓會議，它和華盛頓會議形成的"凡爾賽--華盛頓體系"是帝國主義列強暫時妥協(xié)的結果，不能維護世界和平。②國際聯盟是帝國主義維護戰(zhàn)后世界統(tǒng)治秩序的工具。
3.能力培養(yǎng)：通過講解帝國主義列強在巴黎和會上爭奪霸權的表現，培養(yǎng)學生依據經濟和軍事實力來分析帝國主義外交政策動向的能力。
教學重點和難點
重點：①《凡爾賽和約》。②《九國公約》。
難點：“凡爾賽-華盛頓體系”的矛盾。
教學方法 講述法，輔以討論法。
教學過程
(導入新課)與學生共同回顧第一次世界大戰(zhàn)的性質和結果，說明戰(zhàn)勝國集團企圖根據變化了的各國實力對比關系重新分割世界，他們召開了巴黎和會和華盛頓會議，建立起對世界統(tǒng)治的新秩序。
(講授新課)
一、戰(zhàn)后的“新秩序”(板書)
1919年1月，戰(zhàn)勝國協(xié)約國集團在巴黎召開和會。27個國家參加會議，實際最后決定權操縱在和會的“三巨頭”手中。(請學生看教材《巴黎和會“三巨頭”》圖和小字內容，了解各大國爭霸圖謀和矛盾，然后補充講解)法國總理克里孟梭，英國首相勞合·喬治，美國總統(tǒng)威爾遜。美國有位歷史學家說：“凡爾賽和約的制定者……是在恨、貪、懼的氣氛中集合于巴黎的。他門懷恨敵人，貪婪殖民地和賠款，恐懼布爾什維主義。”
(請學生閱讀教材凡爾賽和約內容，概括成領土、軍事、政治、賠款、殖民地5個方面，教師講解與組織學生討論穿插進行)領土問題，請同學們對比教材戰(zhàn)前與戰(zhàn)后歐洲地圖中德國疆域變動情況，德國喪失了近 1/8的領土和1/10的人口。這樣殘酷的規(guī)定對德意志民族心理上會造成什么影響?軍事方面，請同學們聯系德國十一月革命這個背景，考慮“只準保留陸軍10萬人”這項規(guī)定的雙重目的--既防止德國軍事力量威脅協(xié)約國，又為德國保留鎮(zhèn)壓國內革命力量的相當兵力。殖民地方面，“委任統(tǒng)治”權規(guī)定的實質是什么?(使戰(zhàn)勝國重新瓜分殖民地披上"合法"外衣。)中國也是戰(zhàn)勝國之一，但是，我們怎樣看待和約關于山東問題的規(guī)定?(帝國主義大國漠視弱小國家正當的民族權益)凡爾賽和約是戰(zhàn)勝國強加給德國的十分苛刻的和約。它埋下了德意志民族復仇主義的種子，并為后來希特勒所利用。和會一結束，德國復仇主義者便喊出“_凡爾賽和約”口號。
繼凡爾賽和約后，協(xié)約國又先后同戰(zhàn)敗的奧、保、匈、土簽訂和約。這些和約和凡爾賽和約構成凡爾賽體系，確立了帝國主義在歐洲、西亞和非洲的統(tǒng)治新秩序。維護這個"新秩序"的工具就是國際聯盟。
二、國際聯盟(板書)
創(chuàng)設國際聯盟的主張是美國總統(tǒng)威爾遜首先提出來的。它曲折地反映了飽經戰(zhàn)禍的世界各國人民渴望根除戰(zhàn)爭，保障和平的愿望。盟約中有維護和平、制裁侵略的漂亮辭句，但這不過是戰(zhàn)勝大國爭霸世界的障眼法。特別是關于瓜分戰(zhàn)敗國殖民地的“委任統(tǒng)治”規(guī)定，暴露了這一機構的帝國主義性質。威爾遜原本指望利用國際聯盟來實現美國對世界的領導，但創(chuàng)設國聯的主張一經列為巴黎和會的重要議題，國聯就成為推行英、法意志的工具。所以，美國最終沒有加入國際聯盟。
三、華盛頓會議(板書)
為了協(xié)調帝國主義列強間的爭霸關系，在美國倡議下，1921年11月到1922年2月，包括中國在內的九國代表在華盛頓舉行會議。
會議的主要內容：《四國條約》、《五國海軍協(xié)定》和《九國公約》(板書)
早在1902年英日締結同盟條約，相約互相維護其在遠東地區(qū)的利益，這成為戰(zhàn)后美國在這一地區(qū)擴張的極大障礙。在美國的壓力下，英、法、日、美締結《四國條約》，取代了英日同盟。
爭奪海軍優(yōu)勢的斗爭近乎于瘋狂，最終達成的妥協(xié)規(guī)定了五國海軍主力艦的噸位比例。(請學生看《五國海軍協(xié)定規(guī)定的限額》表，討論分析這種規(guī)定對英、美、日的不同影響。教師歸納講解)英國喪失了傳統(tǒng)海上優(yōu)勢;美國取得與英國平等的海軍軍備權;日本海上強國地位得到歐美列強承認。
日本利用歐美國家忙于“一戰(zhàn)”廝殺的有利時機，侵華勢力急劇膨脹，獨霸中國態(tài)勢日趨明朗。這直接損害了美國侵略中國的“門戶開放”原則，引起美英等國的忌恨和不安。中國問題成為華盛頓會議的另一個重頭戲。在美英的壓力下，經中日雙方交涉，日本被迫同意放棄一部分侵略中國的權益。(指導學生閱讀教材小字相應內容。提問：中國收回山東等部分主權，能否僅僅看作是美英壓力的結果?引導學生分析并明確：這首先要歸功于中國人民堅持不懈地開展的反帝救國斗爭。)
1922年2月，與會九國代表簽署關于中國問題的《九國公約》。公約表面上宣稱尊重中國的獨立和領土、主權完整，實際上對中國代表提出的收回關稅自主權、取消領事裁判權、放棄各國在華勢力范圍等合理要求置之不理。公約的核心是列強確認并同意把“門戶開放”、“機會均等”作為它們共同侵略中國的基本原則。華盛頓會議是在承認美國在遠東及太平洋地區(qū)占相對優(yōu)勢的基礎上，削弱了英國在遠東的勢力，遏制了日本的擴張勢頭，使中國又回復到受列強共同主宰的局面。它與巴黎和會共同形成的“凡爾賽--華盛頓體系”完成了戰(zhàn)后帝國主義重新爪分世界的安排。
列寧說：“靠凡爾賽和約來維系的整個國際體系、國際秩序是建立在火山上的。”請同學們分析“凡爾賽--華盛頓體系”內部存在哪些重大矛盾，說明這一體系不可能長久維持下去的原因。(歸納學生分析并講解)首先，這個體系是建立在戰(zhàn)勝國掠奪戰(zhàn)敗國，帝國主義列強奴役殖民地半殖民地的基礎上，隨著戰(zhàn)敗國與戰(zhàn)勝國之間矛盾的激化和殖民地半殖民地民族解放運動的高漲，必然動搖這一體系的基礎。其次，各戰(zhàn)勝國的擴張野心并未得到、也不可能得到完全滿足，特別是日本和意大利認為自己所獲甚少，美國沒有批準凡爾賽和約和拒絕加入國際聯盟，已經使這個體系出現了解體的裂痕。
川教版九年級歷史的優(yōu)秀教案5
古代日本
【教學目標】
知識與能力：了解6世紀前日本的狀況;能簡單說出日本大化改新的背景，能簡述大化改新的內容和作用;了解武士集團形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立;弄清幕府與天皇朝廷之間的關系，認識武士道的實質
過程與方法：討論：中日交往是從何時開始的，在什么朝代雙方往來相當密切?那時交往密切的原因是什么?初步培養(yǎng)結合所學知識綜合分析問題的能力
情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學習，使學生認識日本學習與模仿中國文明進行的大化改新，它使日本從奴隸社會過度到了封建社會
【重點難點】
教學重點：大化改新
教學難點：幕府與天皇朝廷的關系
教學過程
一、導入新課
武士與櫻花：一般國家都會以猛獸比喻武士英雄。但是在日本是以櫻花來比喻武士。看過櫻花的人都知道，單個的櫻花并不美麗，但是成片的櫻花聚在一起就很漂亮。這和日本武士的集團精神很相似。日本人認為櫻花最美的時候并非是盛開的時候，而是凋謝的時候，櫻花花期不長，但凋謝有個特點，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達到自己人生的頂峰，發(fā)揮自己的價值，之后便毫無留戀地結束自己的生命。
今天讓我們一起來學習第11課：古代日本。
二、新課講授
目標導學一：6世紀前的日本
1.教師講述：3世紀時，在本州中部出現了一個較強大的奴隸制國家，叫“大和國”。5世紀初，大和統(tǒng)一了日本。說說大和政權是如何進行管理的。
提示：大和國的統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領地。領地上的居民以“部”的形式組織生產。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。
目標導學二：大化改新
1.教師提問：大化改新的背景有哪些?
提示：①國內：社會矛盾尖銳(根本因素);②國際：中國隋唐的制度先進;朝鮮的新羅國興起(催化因素)。
2.學生自主學習：指導學生閱讀教材，分析歸納大化改新的主要內容。
提示：內容——政治上，建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。經濟上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民;國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。
3.問題思考：大化改新對日本的影響。
提示：通過這一系列改革，解決了土地國有、部民制和中央集權制問題，打擊了舊貴族在經濟、政治上的頑固勢力，有利于封建生產關系的形成，達到了改革的目的。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。
4.拓展延伸：
日本大化改新深受中國隋唐文化的影響，你還知道中國先進文化對日本產生深刻影響的哪些事例?你怎樣看待日本民族對待外來先進文化的態(tài)度?從中你得到什么啟示?
目標導學三：武士和武士集團
1.教師提問：武士集團形成的原因是什么?
提示：封建莊園經濟成為主要的經濟形態(tài)。有實力的莊園主開始把一部分莊民武裝起來，組成以主從關系和血緣關系相結合的武士集團。武士集團對內鎮(zhèn)壓民眾抗爭，保衛(wèi)莊園;對外侵占別人的土地，擴大自己的勢力。
2.教師講述：武士集團之間不斷進行爭斗，最后形成了清和源氏和桓武平氏兩大武士集團。1185年，平氏政權滅亡。1192年，源賴朝從兩條上皇處得到“征夷大將軍”的稱號，鐮倉幕府正式建立，開始了日本歷武士專政的幕府統(tǒng)治時期。
3.教師提問：幕府與天皇之間關系怎樣?
提示：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實際上大權旁落，成為一種禮儀性的擺設。
4.教師提問：武士效忠的對象是誰?武士道的實質是什么?
提示：武士效忠的是他的主公，而不是國家。武士道的實質就是以的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。
5.資料鏈接：武士道源于日本，是以為主君不怕死、不要命的覺悟為根本，強調“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”，為主君毫無保留的舍命獻身的精神。“武士道”沒有是非觀念，只重視維護自己所在集團的榮譽和安全。
三、課堂總結
日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國學習，在近代日本向西方學習，這些都使日本不斷進步、強盛。
板書設計
1.5世紀初，大和統(tǒng)一日本
2.大化改新：背景、時間、內容、意義
3.武士集團的形成和武士道
4.幕府統(tǒng)治的建立