八年級下冊語文經(jīng)典教案
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八年級下冊語文經(jīng)典教案篇1
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。
2.掌握文章中的文言詞語、句式。
3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
教學(xué)設(shè)想
1.這篇文章語言十分簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙;形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態(tài)，核舟上的船艙、窗戶、對聯(lián)……，歷歷可見;層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結(jié);重點(diǎn)明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點(diǎn)，這段用了131字，占全文總字?jǐn)?shù)的百分之三十。
2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學(xué)中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結(jié)。
3.用兩個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.字音、句讀念準(zhǔn)確，讀通文章。
2.講解文章1、2段。
教學(xué)過程
一、學(xué)生各自閱讀課文。
要求：一、借助注釋、字典，弄懂文句。二、想一想每段主要是寫什么。三、閱讀中有不懂之處可隨時(shí)舉手發(fā)問。
二、學(xué)生朗讀課文。
叫三個(gè)學(xué)生各朗讀一部分。朗讀中出現(xiàn)的問題，可當(dāng)即解決，也可留待串講時(shí)解決，如何為好，酌情定奪。
三、講解課文1、2段。
第1段
講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用;“木”，木頭，木材;“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態(tài)”，“罔”wǎng，沒有;“因”，根據(jù);“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語“貽”(yí，贈)后的賓語是“余核舟一”，是個(gè)雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講;“云”，語氣詞，無義。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么?
講解：這段的主要內(nèi)容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠(yuǎn)技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。
提問二;在概略介紹中，從幾個(gè)方面說明匠師技藝的精湛超凡?
講解：從兩個(gè)方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀;一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態(tài)”。
第2段
講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，yòu，用于整數(shù)與零數(shù)之間;“奇”，jī，零數(shù)，余數(shù)。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起;“敞”，開闊;“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開;“而”，連接狀語與謂語;“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就(看見)。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么?是如何具體說明的?
講解：這段的主要內(nèi)容是說明這個(gè)小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關(guān)上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關(guān)上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊窗戶刻有“清風(fēng)徐來，水波不興”，八個(gè)字，這16個(gè)字是用石青上的色。長僅八分多一點(diǎn)，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關(guān))、左右欄桿(上有花紋)、16個(gè)字(字字清晰可見)。
提問二：這段主要采用什么說明方法?
講解：這段主要采用數(shù)字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數(shù)，明白清楚，兩相對比，其意曉然。
布置作業(yè)
1.熟讀課文，讓學(xué)生背下來。
2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.講解3—6段
2.總觀全文，了解我國古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
3.本文簡練精致。先分說后總說。學(xué)習(xí)文言詞語、句式。
教學(xué)過程
一、檢查作業(yè) 。
先叫學(xué)生朗讀3—6段;再叫學(xué)生回答這四段各段的文意;答畢，酌情講評。
二、講解3—6段。
第3段
講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳;“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著;“端”，頭;“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠;“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度;“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，yǐ，靠著;“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。
提問一：這段的主要內(nèi)容是什么?
講解：這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。
提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)?
講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼;黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
提問三：這段為何寫得比較多?
講解：這段的內(nèi)容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當(dāng)作全文的一個(gè)重點(diǎn)來寫，寫得比較多些。
第4段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著;“狀”，情狀。“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木;“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正;“容”，容貌。
提問：從這段文章看，這條船是在行進(jìn)呢，還是已經(jīng)停下了呢?從何見之?
講解：這條船已經(jīng)停下了。這從兩個(gè)方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經(jīng)放下，表明船已停了。一是兩個(gè)“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船;另一是右手正拿著蒲葵扇煽火煮茶，他的整個(gè)注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。
第5段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。“則題名其上”，“則”，就;“題”，書寫，這里解為刻上;“名”，字。“文曰‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻’”，“文”，文字;“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹(xī)宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082年)的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的;“甫”，指男子的字。“鉤畫了了”，“鉤畫”，字的一鉤一畫。
第6段
講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。“通計(jì)一舟，為人五”，“通”，全部，整個(gè);“為”，有。“為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”，“簡”，選擇;“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，xī，贊嘆聲;“靈”，善，好;“怪”，奇異，罕見。
小結(jié)：
1.提問：這篇文章寫得很好，好在什么地方?有哪些優(yōu)點(diǎn)?
講解：這篇文章有四大優(yōu)點(diǎn)：簡練精致，形象逼真，層次分明，重點(diǎn)明確。(詳見“教學(xué)設(shè)想”)
2.一詞多義
為：①制，做。“為宮室、器皿”，“蓋簡桃核修狹者為之”。②是。“中軒敞者為艙”，“中峨冠而多髯者為東坡”。③有。“通計(jì)一舟，為人五”。
木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。
②樹。“以至鳥獸、木石”。
曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”。
②是。“文曰‘初平山人’”。
奇：①奇異。“明有奇巧人”。②jī，零數(shù)，余數(shù)。“舟首尾長約八分有奇”
有：①動詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。
②yòu，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“八分有奇”，“為字共三十有四”。
端：①開頭一邊。“東坡右手執(zhí)卷端”。
②直，正。“其人視端容寂”。
3.特殊句式
省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”后省略“于”。“則題名其上”，“名”后省略“于”。
定語后置 “其兩膝相比者”，定語“相比”在中心詞“兩膝”之后，“者”，標(biāo)志定語后置。
此外，文中有一個(gè)帶雙賓語的句子：“嘗貽余核舟一。”雙賓語是“余、核舟一”。
布置作業(yè)
1.熟讀全文，背誦第三段。能背誦全文者背誦全文。
2.作課文后面的練習(xí)。
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇2
《蘆花蕩》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感知老頭子的英雄性格;
2、體味這個(gè)英雄故事傳奇色彩;
3、領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、通過體味這個(gè)故事的傳奇色彩，感知老頭子的英雄性格。
2、揣測文中如詩如畫的景物描寫。
【課前預(yù)習(xí)】
通讀課文，課前查工具書掃清字詞障礙;
考慮課后練習(xí)，寫動身言提綱。
【課時(shí)分配】兩課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，發(fā)生了許許多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例講應(yīng)該是養(yǎng)老的年齡，課時(shí)他卻能神出鬼沒，無數(shù)次通過鬼子的封鎖線，保證了蘆葦塘中部隊(duì)的物質(zhì)供應(yīng)，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，他能夠手無寸鐵，把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。的`確是一個(gè)富于傳奇色彩的人物。今天，我們就來學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說家孫犁寫的一篇小說《蘆花蕩》，去感悟這個(gè)傳奇故事吧。
二、學(xué)生預(yù)習(xí)后提出問題，教師解決
早讀課同學(xué)們對課文進(jìn)行了朗讀，大家預(yù)習(xí)得怎么樣?還有那些生字詞需要協(xié)助的嗎?(學(xué)生提出，教師解決。)
三、作者介紹
孫犁，現(xiàn)代小說家、散文家。河北安平縣人。1913年4月6日生。
四、指導(dǎo)學(xué)生整體掌握課文內(nèi)容
感悟老頭子的英雄性格：強(qiáng)烈的愛國抗日熱情，老當(dāng)益壯的氣概;涇渭分明的強(qiáng)烈感情;智勇雙全的英雄行為;過于自信自尊。(引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)詞語進(jìn)行賞析)
感悟中國人民是英雄的不可征服的人民。(略)
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教材分析：
詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。
這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會想到哪個(gè)成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。
這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!
2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。
二、作者簡介，了解背景
1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。
陶淵明(365-427)，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。
2.寫作背景。
此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
三、誦讀課文，整體感知
1. 誦讀課文
(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。
(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。
(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評。
(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。
2. 感知課文
(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——
桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。
明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。
(2)請用簡單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。
四、疏通文意，積累文言知識
1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。
2. 重點(diǎn)掌握：
(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞
(2)古今異義字詞
鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮
交通 古：交錯(cuò)相通 今：指運(yùn)輸事業(yè)
妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶
無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管
絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地
不足 古：不值得 今：不充足，不滿
如此 古：像這樣 今：這樣
延 古：請 今:延長.延伸
(3)通假字 要：通“邀”，邀請。
(4)一詞多義
舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然
具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記
遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久
(5)同義詞
具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是
(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。
3.課文翻譯，講述桃源故事。
五、本課回顧，各說收獲
這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!
六、布置作業(yè) ，鞏固遷移
1. 查字典，弄清文中成語的意思。
2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動形象的描寫。
3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己努力。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
線索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間
漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))
舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)
應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)
既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知
1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。
2. 展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
二、品讀課文
第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?
(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?
(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)
第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?
(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。
生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)
2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會?作者寫這個(gè)理想的社會有什么用意?
(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個(gè)理想的社會與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形
成了鮮明對比。現(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。
作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)
3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)
4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)
5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”?
(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。
“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)
6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?
(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后
的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)
第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。
1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?
(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)
2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?
(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)
3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”)
三、鑒賞寫作特色、體悟主旨
1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。
2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請具體談?wù)劇?/p>
(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)
3.你是怎樣評價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?
(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)
四、拓展延伸，布置作業(yè)
1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)?
2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉
(環(huán)境良好、生活安定)
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用情節(jié)、結(jié)構(gòu)分析小說，并理解文中敘事有詳有略的寫作特點(diǎn)。
2、理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。
3、了解課文所表達(dá)的對勞動人民的深厚真摯的思想感情
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會作者熱愛農(nóng)村，熱愛勞動人民的思想感情。
2、理解本文景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。
3、理解文章敘事有詳有略的寫法。
4、分析雙喜，六一公公的人物形象。
5、分析景物描寫對表達(dá)中心思想的作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、對文章最后一段的理解。
2、文章的寫作背景。
【教學(xué)方法】
1、閱讀第一法──質(zhì)疑法(提問法)。
2、聽錄音法、朗讀法。
3、討論法、探究法。
【教學(xué)課時(shí)】
3課時(shí)
【課前預(yù)習(xí)】
1、，給下列加粗的字注音:
憚dàn歌吹chuì漂渺piāomiǎo歸省xǐng潺chán皎潔jiǎo攛攝cuānduo絮叨xùdāo鳧水fú行家háng糾葛jiūgē怠慢dài家眷juàn蘊(yùn)藻yùnzǎo
2、查工具書，解釋下列詞語：
⑴倘：連詞。有“如果”的意思，表示假設(shè)。
⑵大抵：副詞。有“大多”、“多半’的意思，表示對某種情況的基本估計(jì)。
⑶相仿：大致相同。仿：類似。
⑷欺生：欺負(fù)新來的生人。
⑸怠慢：冷淡。怠：輕慢。慢態(tài)度冷淡。
⑹誠然：副詞。有“確實(shí)”的意思。
⑺舒展：原指伸展得開，不蟋縮。本課是“舒暢”的意思。
⑻通通：本課形容船頭激水的聲音。
⑼朦朧：月光不明。本課用作動詞，是“模糊起來”的意思。用作形容詞，泛指(光線、物體、思想、意識等)模糊、不清晰。
⑽歌吹：歌聲和樂聲。
⑾屹立：高聳而穩(wěn)固地立著。屹：山峰高聳的樣子。
⑿疏疏朗朗：形容稀疏的樣子。
⒀掃興：正當(dāng)高興的時(shí)候，遇到了不高興的事情而興致大減。興：興致。
⒁糾葛：糾纏不清的事情。葛：葛藤，比喻糾纏不清的關(guān)系。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
師：同學(xué)們，童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時(shí)光，老師很想知道你童年時(shí)，你最喜歡去哪里?最喜歡做什么?(學(xué)生自由回答)
師：童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫，猶如一個(gè)歡快跳躍的音符，說不盡道不完。今天我們就一起來研讀魯迅先生的《社戲》，看看文中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的童年生活的畫面。
1、作者簡介：魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》，雜文集《墳》《二心集》等。
2、寫作背景：這是魯迅1922年寫的一篇短篇小說。作品以少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)用第一人稱寫看社戲的經(jīng)過，表達(dá)了作者對少年時(shí)代生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀。
二、初識課文
聽錄音，弄懂字音，了解課文大意。
三、課文分析
1、提問：請按時(shí)間順序給課文分段、分層，歸納段意、層意。(討論并歸納)
第一部分(第1～3節(jié))：寫平橋村隨母親歸省的生活，交代出看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣和參與人物。
第1層(第1節(jié))：交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)和機(jī)緣。
第2層(第2節(jié))：交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。
第3層(第3節(jié))：平橋村樂土的樂事：釣蝦、放牛。并為最大樂事──看社戲作鋪墊。
第二部分(第4～30節(jié))：寫到趙莊看社戲的全過程。
第1層(第4～9節(jié))：寫看社戲前的波折。
第2層(第10～13節(jié))：寫去看社戲途中的見聞、感受。
第3層(第14～21節(jié))：寫在趙莊看社戲。
第4層(第22～30節(jié))：寫看社戲后歸航偷豆。
第三部分(第31～40節(jié))：寫看社戲后的余波。
2、課文寫了幾件事，哪些事詳寫?哪些事略寫?討論并歸納：
⑴六件事：
①寫了人隨母親歸省小住平橋村;
②釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活;
③看社戲前的波折;
④夜航去看社戲途中;
⑤去趙莊看社戲;
⑥看社戲后歸航偷豆;
⑦六一公公送豆。
⑵詳寫的是：③④⑤⑥略寫的是：①②⑦
3、提問：為什么有的情節(jié)詳寫，有的情節(jié)略寫?討論并歸納：
因?yàn)槲恼轮饕獙懣瓷鐟颍在w莊著社戲，夜航去看社戲途中，看社戲前的波折，看社戲后歸航偷豆詳寫，其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，所以略寫。
4、提問：“我”看社戲的時(shí)間在什么季節(jié)?你怎么知道的?討論并歸納：
在春末夏初。因課文寫“消夏”“掃墓完畢之后”，“羅漢豆成熟”“兩岸的豆麥”。寫的是春末夏初時(shí)的景物。
5、提問：“我”看社戲的地點(diǎn)是平橋村。平橋村是一個(gè)什么樣的地方?我為什么稱它為樂土?討論并歸納：
平橋村是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨點(diǎn)。但在我是樂土。因?yàn)椋?/p>
⑴我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯于幽幽南山”了;
⑵許多小朋友伴我來游戲，掘蚯蚓，釣蝦，放牛;
⑶沒有封建禮教的約束，人人平等。
四、小結(jié)
本文作者圍繞看社戲，濃墨重彩地鋪寫看社戲前的波折，去看戲途中，看社戲的過程和看戲后歸航偷豆，令人讀來如身臨其境，深受感染。而對于得以看戲的機(jī)緣，看戲后的余波，作者則簡略帶過，用筆非常高明。詳略之間，又并非簡單化的截然分開的。詳寫中也間雜著略寫(如母親深夜候船)略寫也絕不是都作籠統(tǒng)的交代(如放牛釣蝦的鄉(xiāng)間生活就寫得充滿情趣)。這些寫法，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。(寫作特色)
五、作業(yè)
1、練習(xí)一、練習(xí)二(可以不抄寫題目，答案要詳細(xì)準(zhǔn)確)。
2、課后詞語抄寫兩遍。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目標(biāo)〗
認(rèn)識魯迅筆下一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象，分析雙喜、六一公公的形象。培養(yǎng)學(xué)生提問能力和合作精神。提高學(xué)生整體感悟能力和詞句分析能力。積累語言。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，調(diào)動學(xué)生積極參與，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
〖教學(xué)內(nèi)容〗
一、導(dǎo)入
這是一篇小說，雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的，但“我”是小說中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說的節(jié)選，“表達(dá)了作者對少年時(shí)代生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀”。
二、討論探究以下問題，分析人物形象
1、提問：平橋村本是一個(gè)“極偏僻的”小村莊，“住戶不滿三十家”，可課文中說“但在我是樂土”，為什么?
明確：
⑴“我”在那里受到“優(yōu)待”──釣蝦“歸我吃”;坐船“在艙中”;和年幼的小孩“剝豆”;六一公公送我羅漢豆。
⑵可以免念枯燥無味的“秩秩斯干幽幽南山”。
⑶沒有嚴(yán)格的行輩之分，年紀(jì)相仿的“我們是朋友，即使偶而吵鬧起來，打了太公，一村的老老小小，也決沒有一個(gè)會想出‘犯上’這兩個(gè)字來”。
⑷有熱情好客的小朋友們：有“最聰明的雙喜”，有樂于助人的桂生，有公而忘私的阿發(fā)。
⑸有豐富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“釣蝦”;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。文中寫“樂土”之“樂”是要反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂，表達(dá)了“我”對封建教育的反感，同時(shí)也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。
2、討論這部分在全篇中的作用：
明確：
交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣，引出了同去看社戲的人物──鄉(xiāng)間生活的小朋友，還交代了“樂土”中的樂事，為下文寫“我在那里所第一盼望的──看社戲做了重要的鋪墊。同時(shí)，平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。
3、分析雙喜的言行，談?wù)勲p喜是“好孩子頭”還是“壞孩子頭”?討論并歸納：
⑴當(dāng)我看社戲受到波折時(shí)，雙喜大悟似的提議──表現(xiàn)雙喜聰明。
⑵當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子們時(shí)，雙喜大聲打包票，理由有三：
①船又大
②迅哥兒向來不跑
③我們又都是識水性的?──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。
⑶看戲時(shí)雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因──表現(xiàn)雙喜聰明、細(xì)心。
⑷歸航偷豆時(shí)征求豆主人阿發(fā)的意見──表現(xiàn)雙喜考慮事情周到;雙喜以為再多偷，倘給發(fā)的娘知道是要挨罵的──表現(xiàn)雙喜考慮周到。
⑸吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對策──表現(xiàn)雙喜考慮事情到。
⑹雙喜送我回到家，“都回來了!那里會錯(cuò)。我原說過寫包票的!”──表現(xiàn)雙喜做事有始終。
⑺雙喜回答六一公公的問話──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏。
小結(jié)：雙喜是一個(gè)聰明、機(jī)靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。
4、偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫的是什么?
分析：這里，作者重點(diǎn)描寫的是“偷”豆，通過對孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里“往來的換了一回”的獨(dú)特動作和“偷我們的罷，我們的大得多呢”的個(gè)性化的語言，充分表現(xiàn)了他熱情無私的高貴品質(zhì)。通過對“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。
5、論如何看待偷豆的事。設(shè)問：
⑴小伙伴們在什么地方“偷”?為什么“偷”?
⑵“偷”誰家的?怎樣“偷”?
⑶他們怎樣預(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢?討論并歸納：
⑴偷的是自家的豆，請的客是公共的，偷豆請客，理所當(dāng)然;
⑵從六一公公的話可以證明“請客?──這是應(yīng)該的。”
⑶六一公公還送豆給客人嘗嘗。因此，這不算什么盜竊行為。而是表現(xiàn)了孩子們熱情好客，淳樸善良，天真活潑。
明確：
通過分析，我們可以看出：“偷”中凝結(jié)著小朋友們誠懇待客的熱情;“偷”中跳動著小朋友們純潔無私的心;“偷”中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性。“偷”，一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”，而成為一種熱情的、無私的、天真質(zhì)樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂。
6、分析六一公公的言行，談?wù)劻还且粋€(gè)什么樣的老人。討論并歸納：
⑴“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少。”證實(shí)雙他們是否偷了豆，重在指責(zé)他們踏壞了莊稼──表現(xiàn)六一公公善良、寬厚，愛惜勞動果實(shí)。
⑵六一公公看見我，便停了揖，笑道，“請客?──這是應(yīng)該的。”還問“迅哥兒，昨天的戲可好么?”“豆可中吃呢?”──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆種是粒粒挑選過的”──表現(xiàn)六一公公好高。
⑷六一公公送豆給母親和我吃──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠。
小結(jié)：六一公公是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠的老人。
7、文除了這兩個(gè)主要人物之外，還有其他人物，他們分別是誰?各有什么性格、特征?他們對我是怎樣的態(tài)度?
討論明確：外祖母、母親、阿發(fā)、年幼的等許多小朋友。
三、小結(jié)
課文描繪了農(nóng)村少年的群像，著重刻畫了雙喜的形象，還有阿發(fā)等人;此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠和寬厚的性格。作品的主題思想或者說中心意思，主要就是通過對人物形象的描寫表現(xiàn)出來的。
四、作業(yè)
1、練習(xí)三，抄題目，認(rèn)真分析作答。
2、背誦12～14自燃段。
3、熟讀課文。
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入
解題：“社”，“礻”旁加“土”，是個(gè)會意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我國民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。在紹興地區(qū)，后來發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時(shí)候演的戲就稱為“社戲”。
二、討論探究課文
1、齊讀課文第11～13節(jié)，討論作者是從哪幾方面描寫月夜行船時(shí)沿途景色的?這些景物描寫對表現(xiàn)文章中心思想起什么作用?討論并歸納：
從嗅覺(清香)、觸覺(撲面吹來)、視覺(朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊，幾點(diǎn)火)、聽覺(歌吹)、想象(戲臺、漁火)，寫出江南水鄉(xiāng)月夜的特征，寫出了小朋友行船之快。隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，依次寫出了“我”在沿途的種種見聞和感受，融情于景，情景交寫得有形;“起伏的群山”，“一叢松柏林”;有色：豆麥的“碧綠”、月色的“朦朧”;有聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;有味：豆麥的清香;有情：“我”的心也“沉靜”，然而又“目失”起來。
作用：這些景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出“我”去看社戲時(shí)輕松、愉快、興奮的心情。
⑴景物描寫多側(cè)面，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個(gè)側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的`立體感由此產(chǎn)生
⑵景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次
⑶達(dá)到了情景交融，也抒發(fā)了作者對農(nóng)村的熱愛之情。
2、看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的，描寫上也有所不同，請找出來：
明確：
去時(shí)，最后描寫的是“仙境”一般的戲臺，而回來時(shí)卻將戲臺放到最前面來寫。去時(shí)，尚可看到“淡黑”連山的曲線。(11節(jié))回來時(shí)，“周圍的黑暗只是濃”看不到什么輪廓了。去時(shí)，看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火，為返回時(shí)幾個(gè)夜?jié)O的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優(yōu)筆。(23節(jié))這樣的描寫，不僅形象生動，而且絲絲入扣，細(xì)致續(xù)密。
3、天晚上的社戲到底好不好看?你從哪里可以看出來?(20、21兩節(jié)可以看出)
4、六一公公送給“我”和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么“我”感到?jīng)]有昨夜的好呢?分析：
⑴昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。
⑵是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺得新奇、刺激。
⑶是在“很疲乏”，“許久沒有東西吃”的情況下吃的。現(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說還有些乏味。“我”之所以贊美它，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，“我”自然終生難忘。其實(shí)，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無私的好品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對勞動人民深沉而真摯的感情。
5、戲其實(shí)并不好看，豆也很普通，為什么文章結(jié)尾卻寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戲了”?討論并歸納：
我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動的本領(lǐng)、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風(fēng)光，自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關(guān)系。這一切都是“我”童年時(shí)代在城鎮(zhèn)里未曾見到過的。在以后的人生路上也很少見到的。“我”對這段往事的回憶，表達(dá)了對自由、美好生活的向往、對童年生活的回憶和留戀之情。
三、總結(jié)(中心思想)
本文通過“我”與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述，贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)了作者對童年生活的回憶和留戀的心情，以及熱愛勞動人民的思想感情。
四、作業(yè)
1、《學(xué)習(xí)指要》。
2、熟讀課文。
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇5
【學(xué)生分析】
本文記述了一段幼時(shí)看社戲的往事，表現(xiàn)了作者對美好生活的回憶和留戀的心情。雖然不同時(shí)代的兒童有不同的興趣愛好，但兒童純真的童心卻必定是相通的。課文寫的是童年趣事，而且主人公的年齡與七年級的學(xué)生大體相當(dāng)，因此學(xué)生定然會感到親切并親近課文。但文章畢竟已年代久遠(yuǎn)，寫的又是鄉(xiāng)村生活，這對于當(dāng)代少年，尤其是城市少年，是既熟悉又陌生，既親切又隔膜，既易通又困惑的。
同時(shí)，十一、二歲的學(xué)生閱讀的興趣可能只集中在故事情節(jié)上，而忽視文中優(yōu)美的景物描寫和細(xì)膩的心理刻畫,從而難以真正地把握住文章的主旨及精髓。
【教學(xué)建議】
從以上學(xué)生分析可見，在本文的學(xué)習(xí)中，通過教師的背景資料提供、教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)來誘發(fā)學(xué)生的情感共鳴、類比聯(lián)想應(yīng)該是十分必要和重要的。
課文很長(對七年級學(xué)生來說)又是經(jīng)典美文，要讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行理解、領(lǐng)悟，重難點(diǎn)之處要反復(fù)品讀，充分思考、討論，聯(lián)系自己的生活實(shí)際去體悟。教師要創(chuàng)設(shè)課堂情境引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，并于關(guān)鍵處、疑難處、精美巧妙處、深刻豐富處等等“有嚼頭”的地方進(jìn)行精讀指導(dǎo)或突破式精講，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對課文的深透理解。
課文不僅寫了優(yōu)美的景色，更寫了淳厚的人情，在學(xué)習(xí)過程中要引導(dǎo)學(xué)生去“悟善”。“悟善”是語文素質(zhì)教育的重要手段，要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用真實(shí)的生活體驗(yàn)去感知和領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)含的“善”，從而陶冶自己的情操，完善自己的人格。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累字詞，借助工具書識記生字詞，會讀會寫“憚”等字詞，能在具體語境中準(zhǔn)確運(yùn)用“踱、依稀”等常用字詞。
2、通過反復(fù)、有感情地朗讀課文，品味課文精妙語句，接受美的熏陶。
3、運(yùn)用真實(shí)的生活體驗(yàn)去感知和領(lǐng)悟小說中人物身上所蘊(yùn)涵的淳樸善良之情,讓“善”點(diǎn)滴滲入學(xué)生心田。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、課前預(yù)習(xí)
1、初讀課文，借助工具書，掃清字詞障礙，并識記“憚、踱、棹、歸省、行輩、攛掇、鳧水、潺潺、縹緲”等字詞。
2、借助各種手段查閱有關(guān)“社戲”的資料(文字、圖片)。
二、課堂教學(xué)
1、導(dǎo)入：
請學(xué)生說說自己童年最喜歡做的事，由學(xué)生的發(fā)言引入課文。
2、整體感知，把握文脈：
⑴在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上用一句話或30字內(nèi)的一段話概括課文主要的內(nèi)容。
要求：能突出“社戲”這個(gè)中心;能抓住記敘的基本要素。
⑵思考：課文題目是“社戲”，那小說的中心情節(jié)當(dāng)然是看社戲，請找出具體寫到看社戲的段落。
⑶(學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)課文中真正寫到社戲的內(nèi)容很少)那么可不可以把前后的文字刪掉，或者重新給課文擬一個(gè)標(biāo)題?說出理由。(通過這一步的討論、交流，既幫助學(xué)生理清這篇長長的課文的脈絡(luò)：全文寫了“看戲前、看戲中、看戲后”三大部分，“看戲中”部分又有“行前波折、月夜行船、船頭看戲、月下歸航”四個(gè)層次。同時(shí)又幫助學(xué)生體會如此行文的用意，為進(jìn)一步理解文意作鋪墊。)
⑷重點(diǎn)研讀。閱讀“船頭看戲”一部分文字，討論：
問題1：你覺得這出戲好看嗎?你喜不喜歡?
學(xué)生充分發(fā)言，教師給予適當(dāng)?shù)脑u價(jià)。
問題2：那“我”覺得這出戲好看嗎?“我”喜不喜歡這戲?(結(jié)合文中語句思考作答)
(從戲本身來看：“那鐵頭老生卻并不翻筋斗”，“我最愿意看的”“等了許多時(shí)都不見”，很老的小生令人乏味，“我所最怕的”老旦偏又唱個(gè)沒完。從看戲人的表現(xiàn)看：“年紀(jì)小的幾個(gè)多打呵欠了，大的也各管自己談話”;“看見大家也都很掃興，才知道他們的意見是和我一致的”;“我忍耐地等著……全船里幾個(gè)人不住的吁氣，其余的也打起呵欠來”;“雙喜終于熬不住”提出走時(shí)“大家立刻都贊成，和開船時(shí)候一樣踴躍”……可見，戲本身并不精彩，“我”也并不覺得好看。但是，“我”卻是喜歡這戲的，因?yàn)檎n文最后說道“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在……--也不再看到那夜似的好戲了。”)
問題3：為什么會有這樣的&39;矛盾?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗(yàn)去理解、領(lǐng)會。(如果學(xué)生一時(shí)不能理解，暫時(shí)存疑，引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x課文其他文字，幫助理解)
3、局部研讀，審美悟善：
⑴品味景物美：
①請善于抒情朗讀的一女生有感情地朗讀“月夜行船”、“月下歸航”部分(教師播放多媒體制作的月夜行船畫面，配以舒緩優(yōu)美的橫笛曲《航行》)
②優(yōu)美語句小析：請找出自己認(rèn)為最美的句子，有感情地朗讀，說說這一句寫了什么景物，美在哪兒。
③全班在舒緩的背景音樂中，齊聲有感情地誦讀課文。
④作者主要應(yīng)用了什么手法把“月夜行船”、“月下歸航”寫得優(yōu)美如畫?(修辭、多角度描寫)
⑵體悟人情美：
課文還寫到了六一公公，寫了雙喜、阿發(fā)等小伙伴，他們是些什么樣的人?(結(jié)合文中語句分析)
寬容而好客的六一公公對偷了他豆的孩子們只是責(zé)備“不好好的摘，踏壞了不少”還親自送豆給我吃，為了“我”的一句夸獎“竟非常的感激起來”的他又是如此的淳樸、厚道。
“最聰明的”象小領(lǐng)袖一般的雙喜，建議偷自家豆的阿發(fā)，殷勤地為“我”買豆?jié){舀水的桂生……這些小伙伴們都聰明能干，熱情友愛。
4、整體感悟，明了主旨：
戲并不怎么好看，可是讓“我”至今難忘并感覺是再沒看到過的好戲，美不在戲內(nèi)而在戲外。那月下清新、幽遠(yuǎn)，散發(fā)著泥土芬芳的水鄉(xiāng)是如夢如幻，讓人陶醉的，但水村中那些如那山水般質(zhì)樸、淳厚的人情更令人沉醉，令人感動，讓“我”深深地眷念。
作者記憶中的故鄉(xiāng)是童年時(shí)代的故鄉(xiāng)，那里有質(zhì)樸淳厚的人們，有優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，有無憂無慮的童年，作者以社戲?yàn)橐劳校磉_(dá)的是對精神故鄉(xiāng)的永久眷念和對美好童年的真摯追懷。
教學(xué)反饋
1、給漢字注音或根據(jù)拼音寫漢字：
憚()踱()棹()攛掇()
háng()輩歸xǐng()fú()水
2、請運(yùn)用“依稀、宛轉(zhuǎn)、縹緲”等詞語寫一段話，描繪某種聲音或景象。
3、結(jié)合課文，填寫恰當(dāng)?shù)膭釉~，并體會這樣用的妙處：
我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說不出的大。一出門，便望見月下的平橋內(nèi)()著一只白篷的航船，大家()下船，雙喜()前篙，阿發(fā)()后篙，年幼的都陪我()在艙中，較大的()在船尾。母親送出來吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)()開船，在橋石上一()，退后幾尺，即又上前出了橋。于是()起兩只櫓，一支兩人，一里一換，有說笑的，有嚷的，()著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，()一般徑向趙莊前進(jìn)了。
參考答案
1、dànduózhàocuānduo
行輩歸省鳧水
2、略
3、見課本
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇6
教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材，敘事有詳有略的寫法，學(xué)習(xí)景物描寫的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)景物描寫的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解本文敘事有詳有略的特點(diǎn)。
教學(xué)性質(zhì)：
教讀課。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
第一課時(shí)：
教學(xué)過程：
（一）解題設(shè)疑導(dǎo)入。
1.解題：“社”，“礻”旁加“土”，是個(gè)會意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我國民間的習(xí)俗，每到插種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。在紹興地區(qū)，后來發(fā)展為以演戲的形式祭社，這時(shí)候演的戲就稱為“社戲”。
2.指導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，概括要點(diǎn)：這是一篇小說，雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的，但“我”是小說中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說的節(jié)選，“表達(dá)了作者對少年時(shí)代生活的懷念，特別是對農(nóng)家小朋友誠摯情誼的眷戀。”
3.設(shè)疑引入：課文結(jié)尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”那夜吃的是什么豆？看的是什么戲？真的那么好嗎？在課文中作者是如何寫社戲的？請同學(xué)帶著這些問題聽教師朗讀，看看課文寫了什么？可以分為幾個(gè)部分？
（二）教師示范朗讀課文，要求學(xué)生邊聽邊批畫出自己認(rèn)為寫得最好的詞句。
（三）討論：課文哪一部分正面描寫看社戲？演的什么戲？戲真的特別好嗎？
明確：第17至21段，描寫看社戲。演的是什么戲，課文中也沒說。戲本身也并不好。“一個(gè)紅衫的.小丑被綁在臺柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打”“實(shí)在要算是最好的一折”。
引導(dǎo)：看戲本身也寫得不多，不詳，那么作者寫了些什么？是什么使“我”難以忘懷呢？
（四）引導(dǎo)學(xué)生重讀課文，理清結(jié)構(gòu)，提示學(xué)生注意時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。
（五）引導(dǎo)學(xué)生分析課文第一部分。
1.提問：平橋村本是一個(gè)“極偏僻的”小村莊，“住戶不滿三十家”，可課文中說“但在我是樂土”，為什么？
明確：之所以是“樂土”，是因?yàn)椤安坏玫絻?yōu)待，又可以免念……”。而且這里鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，好客，“一家的客”，幾乎也就是公共的，沒有封建禮教的束縛：“決沒有一個(gè)會想出‘犯上’這兩個(gè)字來。”“樂土”中還有樂事——釣蝦、放牛。
2.討論這部分在全篇中的作用。
明確：交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣，引出了同去看社戲的人物——鄉(xiāng)間生活的小朋友，還交待了“樂土”中的樂事，為下文寫“我在那里所第一盼望的”——看社戲做了重要的鋪墊。同時(shí)，平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。
（六）引導(dǎo)學(xué)生自讀第5至9段，畫出表現(xiàn)“我”心情變化的詞句，說說這樣詳寫的作用。
明確：心情變化：盼望——焦急——失望——猜測——沮喪、賭氣——高興、有希望——興高采烈。這樣寫突出了要去看社戲的迫切心情，為寫看社戲的樂趣做鋪墊。
（七）朗讀全文，體會課文所傳達(dá)的感情。
第二課時(shí)：
（一）回憶第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，朗讀第10段，討論這段中一連串的動作描寫起了什么作用？
明確：表達(dá)了孩子們?nèi)タ磻驎r(shí)的興奮心情，也準(zhǔn)確地寫出了這些農(nóng)家孩子駕船動作的敏捷和技術(shù)的熟練。
（二）教師示范朗讀第10至13段，要求學(xué)生認(rèn)真體會。聽讀后要求學(xué)生小聲自讀，再體會、揣摩這段是如何寫景的？從哪些方面寫景，用了什么修辭方法？學(xué)生思考，但不回答，在學(xué)生揣摩的基礎(chǔ)上，教師精講。
（三）指定學(xué)生朗讀第22、23段，引導(dǎo)學(xué)生體會討論這部分的寫景方法。
（四）引導(dǎo)學(xué)生自讀第24至30段。討論這段寫偷豆要表現(xiàn)什么？
（提示學(xué)生要抓住這段中人物的語言和行動來分析人物。要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文，重點(diǎn)分析雙喜這個(gè)人物形象。）
明確：通過偷豆這一情節(jié)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭ぃ攀蛊胀ǖ牧_漢豆有了無比的美味，才使“我”終身難忘。
（五）學(xué)生自讀第31至40自然段，討論六一公公的形象。
（六）全班齊讀課文全文，并討論全文寫了哪幾個(gè)故事情節(jié)？詳略各是怎樣安排的？
提示：全文寫了以下七個(gè)故事情節(jié)：
（1）隨母歸省小住平橋村；
（2）釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活；
（3）看社戲前的波折；
（4）夜航去看社戲途中；
（5）趙莊看社戲；
（6）看社戲后歸航偷豆；
（7）六一公公送豆。
詳寫的情節(jié)是（3）（4）（5）（6）；
略寫的是（1）（2）（7）。
另設(shè)問：為什么要這樣安排故事情節(jié)？
（七）朗讀課文中的景物描寫部分，學(xué)生自己領(lǐng)悟、歸納其特色。
導(dǎo)引：（1）景物描寫多側(cè)面。《社戲》在描繪農(nóng)村自然景物時(shí)，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個(gè)側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺，景物的立體感由此產(chǎn)生。
（2）景物描寫多層次。這里所說的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次。
（八）布置課后作業(yè)：
1.按照課文中景物描寫的方法，描寫一段自己所熟悉的景致。
2.有感情地朗讀課文。
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.領(lǐng)悟文章寓意。
2.尋求自我被賞識的途徑。
【教學(xué)方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法
【教學(xué)手段】多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、圖片導(dǎo)入
(ppt出示圖片，介紹圖片)
最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學(xué)院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時(shí)情緒失控，在現(xiàn)場大喊大叫，被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學(xué)們，你知道她咆哮什么?(學(xué)生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時(shí)候嗎?
(學(xué)生談自己不被賞識的經(jīng)歷)
今天我們來學(xué)習(xí)一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)
二、共鳴
文章中有你的影子嗎?
(一)教師范讀課文，學(xué)生正音。
(二)學(xué)生自由朗讀，尋找身影。
1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)
明確：日行千里 一食或盡粟一石
2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語氣)
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。
3.你最痛恨誰?痛恨他什么?
(學(xué)生用自己的話回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(第二遍讀時(shí)注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)
4.誰能拯救千里馬?
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”
隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?
5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：
韓愈資料(一)：
韓愈資料(二)：
①25歲中進(jìn)士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進(jìn)學(xué)解》《早春呈水部張十八員外》……
④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強(qiáng)食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實(shí)亡、再接再厲……
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學(xué)們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因?yàn)樘拼∈浚粌H看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實(shí)說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達(dá)到的一個(gè)共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實(shí)是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學(xué)們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?
(三)韓愈，我想對你說……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
(下發(fā)紙條，學(xué)生寫安慰的話，然后全班交流展示)
三、爭鳴
千里馬和伯樂，誰重要?
(學(xué)生自由發(fā)表自己的見解，根據(jù)學(xué)情也可以形成一個(gè)小辯論會)
屏顯下圖：
小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學(xué)們從不同的角度表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當(dāng)是各自獨(dú)立而又相互依存的關(guān)系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當(dāng)韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——
(屏顯資料)
韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進(jìn)士。
培養(yǎng)出江西省的第一個(gè)狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?
學(xué)生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實(shí)暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，交流獲得他人賞識的途徑。)
五、課堂小結(jié)：
“文言文”三個(gè)字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有
諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓(xùn)……這些文
章都是同學(xué)們即將要學(xué)到的。愛上他們吧，同學(xué)們，因?yàn)樗鼈兪俏覀兠褡宓母褡宓幕?
六、布置作業(yè)
必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當(dāng)上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇8
教學(xué)目標(biāo)
1明確說明對象，理清文章思路。
2.掌握說明順序中邏輯順序。
3.體會本文生動有趣的語言。
4.認(rèn)識巖石記錄時(shí)間的功能，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識和科學(xué)精神。
教學(xué)重點(diǎn)
1.幫助學(xué)生理清文章的思路，弄清說明的層次。
2.學(xué)習(xí)本文生動有趣的語言。
3.掌握說明順序。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.幫助學(xué)生理清文章的思路，弄清說明的層次。
2.掌握說明順序。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
先來欣賞圖片，第一張“恐龍化石”、第二張“三葉蟲化石”、第三張自然界中的沉積巖。(屏幕顯示)。我們看到的這些巖石，在保存古代生物的同時(shí)，還記下了時(shí)間的痕跡。那么，巖石是怎樣記錄時(shí)間的呢?帶著這個(gè)問題，我們一起來學(xué)習(xí)《時(shí)間的腳印》。(屏幕顯示標(biāo)題)
二、識記字詞
腐蝕(shí)
渾濁(zhuó)
山麓(lù)
海枯石爛(kū)
粗糙(cāo)
龜裂(jūn)
刨刮(bào)
楔形文字(xiē)
下面，我們大聲齊讀一遍。
三、整體感知課文
1.打開書63頁。《時(shí)間伯伯》這首小詩既是文章的引子，又緊扣題目。我們一起來看正文。請同學(xué)們給正文部分的自然段標(biāo)上序號。
明確：全文共31個(gè)自然段，可分成三個(gè)部分。提綱如下：(屏幕顯示)
第一部分(1—4)引出話題：巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式之一。
第二部分(5—29)
巖石是怎樣記錄時(shí)間的。又分為兩層：
第一層(5—21)巖石的厚度和順序可以記錄時(shí)間。
第二層(22—29)巖石保存了歷史的痕跡。
第三部分(30—31)讀懂巖石記錄的意義。
2.課文的第一部分告訴我們，巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式。那么，巖石是如何記錄時(shí)間的呢?看我們的第二部分。
第五段獨(dú)句成段，引出下文。從結(jié)構(gòu)上講，這是一個(gè)過渡段。
請大家推薦一位朗讀水平較高得同學(xué)讀第六自然段。
讀得好極了。
本段點(diǎn)明了物質(zhì)時(shí)刻都在運(yùn)動著這一普遍規(guī)律。巖石的運(yùn)動規(guī)律是什么?
被破壞——被搬運(yùn)、被堆積——重新生成巖石。這是總起段。
巖石從被破壞到生成新的巖石，
經(jīng)歷了怎樣的變化?
請同學(xué)們四個(gè)人一組，研讀課文8至18自然段。看巖石是如何從毀滅走向新生的。邊讀邊討論并用筆勾畫出其中的重要環(huán)節(jié)。
巖石→小石子→沙礫、泥土→沉積→重壓→膠結(jié)→新巖石
(學(xué)生復(fù)述、點(diǎn)擊，顯示流程圖)
這是一幅沉積巖的圖片，巖石像書頁一樣平臥著，一層一層疊在一起，最早形成的“躺”在最下面。根據(jù)層與層的順序，我們就可以知道過去的年月。
現(xiàn)在，請同學(xué)們思考。我們研究巖石的形成過程是為了說明什么?
巖石的厚度及生成順序記下了時(shí)間的蹤跡。
這是巖石記錄時(shí)間的第一種方式。
3.巖石記錄時(shí)間的第二種方式是它保存了許多的歷史痕跡。請大家分組討論并閱讀22到29自然段，然后回答問題：巖石保存了哪些歷史的痕跡?
①巖石記錄了地殼的活動
②巖石記錄了氣候的變化(插入說明方法：舉例子)
③巖石記錄了古代生物狀況
④巖石記錄了地球歷史的發(fā)展過程
⑤巖石記錄了自然界轉(zhuǎn)瞬即逝的活動(學(xué)生總結(jié)，屏幕顯示)
小結(jié):普普通通的巖石上，竟有著如此豐富的歷史記錄。可以說，巖石是一部無字的史書。
4.通過學(xué)習(xí)課文，我們對巖石有了新的認(rèn)識，了解這些內(nèi)容對現(xiàn)實(shí)生活有什么意義?
(教師朗讀最后一段)大家邊聽邊找出答案。
明確：增加知識、尋找寶藏，造福人類(屏幕顯示)
總結(jié)：文章從巖石可以記錄時(shí)間寫到巖石怎樣記錄時(shí)間，最后寫了讀懂巖石記錄的重大意義，這種依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系、逐層進(jìn)行說明的順序，就是邏輯順序。
四、品味說明語言
1.說明文以向人們傳授知識為主，所以，說明文的語言必須準(zhǔn)確、嚴(yán)密。請同學(xué)們找出幾個(gè)例子加以說明。
如：
“據(jù)計(jì)算，大約3000-10000年的時(shí)間，可以形成一米厚的巖石”。
(大屏幕顯示。插入說明方法：列數(shù)字)
如果去掉“大約”，就表示形成一米厚的巖石就需要3000-10000年的時(shí)間。事實(shí)上，人類讀懂巖石的年齡，不論方法有多精確，也不論有多科學(xué)，都是推測出來的。所以，“大約”一詞，恰恰體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確和嚴(yán)密。(大屏幕顯示)
2.為了增強(qiáng)文章的趣味性、可讀性，在準(zhǔn)確的前提下，說明文的語言也力求生動、形象。本文就多處運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法。
如：越是笨重的石塊越跑不遠(yuǎn)，越是輕小的沙礫越能旅行到遙遠(yuǎn)的地方。
作者用擬人的手法，寫出笨重的石塊想跑也跑不動，只能留在附近;而小沙礫卻能隨心所欲的走向很遠(yuǎn)的地方，生動、形象(點(diǎn)擊，顯示)的語言，大大增強(qiáng)了文章的趣味性、可讀性。
請你找出文中的擬人句，并用“我喜歡……句(段)，是因?yàn)椤钡木涫秸f話。(屏幕顯示，適時(shí)點(diǎn)評)
五、拓展遷移訓(xùn)練
大自然是非常神奇的，一塊看似普通的巖石，就能記下時(shí)間的痕跡，保存歷史的記錄。可以說，
巖石是一部無字的史書。巖石是大自然的語言。
巖石還可以比作什么?請你用“巖石是……”的句式仿寫一個(gè)句子(顯示)
六、結(jié)束語
大家說出的這些比喻句，新穎、貼切、生動、形象。從不同的角度闡釋了巖石記錄時(shí)間、保存歷史痕跡的功能。其實(shí)，除了巖石，大自然還有許多記錄時(shí)間的方式，如日出日落、四季更替等等。希望同學(xué)們走進(jìn)大自然，觀察大自然，努力讀懂大自然這本無字之書，更好地造福人類!
七、作業(yè)
1.找出本文的過渡段并簡要說明其作用。
2.根據(jù)你對巖石的了解，以“海枯石爛”為題，寫一篇短文。
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇9
◆教材分析
《昆明的雨》是部編八年級上冊第四單元的第十五課。本單元的文章或?qū)懭嘶驅(qū)懢埃掷镄虚g都飽含著作者深摯的情感。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的江南小令般的平淡而有味的語言，記下自己青年時(shí)代的足跡，傾訴著對昆明的雨的喜歡與懷念。
◆教學(xué)目標(biāo)
【知識與能力目標(biāo)】1、了解昆明雨的特點(diǎn)；
2、體會作者平淡自然的語言風(fēng)格；
3、學(xué)習(xí)作者通過拾取生活中的瑣細(xì)事物表情達(dá)意的寫作手法。【過程與方法目標(biāo)】
通過多種朗讀方式來品味作品的內(nèi)涵及作者的情感。【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣。
◆教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容，品味文中語句，體會作者對昆明的雨的思念。【教學(xué)難點(diǎn)】
通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，品讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨(dú)特的情趣。
◆課前準(zhǔn)備
1、讓學(xué)生預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙；2、了解汪曾祺的寫作風(fēng)格；3、教師準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
◆教學(xué)過程
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：1、導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，春天的雨給你留下什么樣的印象？（學(xué)生各抒己見）
昆明是個(gè)四季如春的城市，昆明的雨會是什么樣呢？今天我們就隨同作家汪曾祺一同來欣賞課文《昆明的雨》。（板書）2、作者簡介：
汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個(gè)純粹的文人，中國最后一個(gè)士大夫。”汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》、《晚飯花集》、《逝水》、《晚翠文談》等。
1935年秋，汪曾祺初中畢業(yè)考入江陰縣南菁中學(xué)讀高中。1939年夏，從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。1950年，任北京市文聯(lián)主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發(fā)表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發(fā)表。1996年12月，在中國作家協(xié)會第五次全國代表大會上被推選為顧問。
1997年5月16日上午10點(diǎn)30分因病醫(yī)治無效去世，享年77歲。二、初讀課文，掃清障礙：1、朗讀課文。
（1）請同學(xué)們自由讀課文，邊讀邊畫出你不認(rèn)識的生字和不理解的詞語，并借助字典給予解決，把課文讀正確、流利。
（2）請同學(xué)們默讀課文，畫出自己喜歡的句子。（3）指名讀課文，教師相機(jī)給予指正。（4）學(xué)生自由練讀。
2、學(xué)生思考下列問題，師生共同探討交流。
（1）題為“昆明的雨”，文章開篇為什么要描述給寧坤的畫呢？
明確：所畫的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特點(diǎn)。又可引出下文對“昆明的雨”具體的描述。
（2）昆明的雨與別處的雨有何不同讓作者如此念念不忘？請圈劃出最能概括其特點(diǎn)的那
一句。
明確：昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。
（3）作者從哪幾個(gè)方面具體的寫昆明雨季之明亮、豐滿，使人動情？
明確：昆明的雨季是“明亮的”，因?yàn)椤笆窍孪峦Ｍ！⑼ＭＯ孪拢皇沁B綿不斷，下起來沒完”；
昆明的雨季是“豐滿的”，因?yàn)椤安菽镜闹θ~里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛”。因?yàn)椤跋扇苏撇粌H多，且極肥大，可以種在菜園的周圍代替籬笆，并且倒掛著也能開花。”；
因?yàn)椤袄ッ饔昙咀疃嗟倪€是菌子，菌子是雨季潮濕空氣最有特征性的景物”；“雨季逛菜市場，隨時(shí)可以看到各種菌子，牛肝菌、青頭菌、雞樅、干巴菌、雞油菌。”；
昆明的楊梅不僅大，有一個(gè)乒乓球那樣大，而且顏色黑紅黑紅的，名字也很好聽，叫做“火炭梅”；
雨季的花是緬桂花和木香花，緬桂花“密密的葉子，把四周房間都映綠了”，木香花“密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”。三、細(xì)讀課文，整體感知：1、品讀課文，探討問題。
（1）這樣明亮又豐滿的雨季自然是使人動情的。你體會到作者怎樣的情感？師生共同交流并明確：懷念、喜愛、鄉(xiāng)愁。
（2）你是從文中哪些詞句之中體會出作者的這種感情？
（3）作者想念的不僅僅是“雨”，還有物、景、人、事，想念的是昆明的民風(fēng)、人情和當(dāng)年在那里寧靜、恬然的生活，你能體會出作者什么樣的生活態(tài)度？
明確：生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實(shí)地體驗(yàn)到生活的滋味。2、學(xué)生默讀課文，師生相互交流探討，品味語言之美。
例如：
（1）這種東西也能吃？！這東西這么好吃？！
短短一句話，稍作改動但，疑問、驚喜、感嘆之情卻盡在其中！
（2）賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著板尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆喚一聲：“賣楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。（為何要寫買花女孩？）
運(yùn)用人物的外貌、語言描寫(細(xì)節(jié)描寫)。用賣花女孩的嬌美情態(tài)襯托出昆明雨季的柔美，抒發(fā)作者對昆明的懷念、喜愛之情。四、精讀（選讀）課文，深入感悟：
1、大家讀完這篇文章，覺得這篇文章語言上能給你什么獨(dú)特的收獲？
請學(xué)生朗讀比較感興趣的語句并總結(jié)：可能會有A、短句B、文言、成語。C、口語（例句見文中）
教師小結(jié)：在這里，典雅的文言詞語與質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言和諧地捏到一處的藝術(shù)功力。在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，這是汪老散文的魅力所在。2、簡析汪曾祺的散文寫作特點(diǎn)：
汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常。
他以個(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實(shí)委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬；以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風(fēng)之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風(fēng)散文的魅力，從而折射出中國當(dāng)代散文的空洞、浮夸、虛假、病態(tài)，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒。五、課堂總結(jié)：
在這篇文章中，汪老不僅僅關(guān)注著昆明的雨，還描繪了很多自然風(fēng)物。生活中的美就存于這一草一木中，顯示出汪老獨(dú)特的詩情和生活雅趣，他還用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉他們，然后攜入文字，與我們則更是一種美的享受。六、布置作業(yè)：
1、推薦閱讀《葡萄月令》及汪曾祺其他散文；
2、仔細(xì)觀察品味生活中一草一木、一枝一葉，抓住其特點(diǎn)，并披情入文，寫一點(diǎn)能表現(xiàn)自己獨(dú)特感悟的文字。
七、板書設(shè)計(jì)：
昆明的雨汪曾祺
明亮的豐滿的使人動情
◆教學(xué)反思
略
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇10
《核舟記》教案
教學(xué)設(shè)想：進(jìn)入初中二年級，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法和要求都不同于初一，要避免全盤灌輸和機(jī)械地翻譯字詞，要讓他們對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，要讓他們在力所能及的基礎(chǔ)上完成掃除文字障礙的基礎(chǔ)工作，并且在學(xué)完課文后，能切實(shí)積累扎實(shí)的文言詞語，能背誦掌握若干文言名句，能理解文章的思想意義，能和文章作者完成一種特殊的精神交流，能積淀深厚的文學(xué)修養(yǎng)，能受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸淫。
本課擬用三課時(shí)：第一課時(shí)完成通譯，第二課時(shí)進(jìn)行文本分析，師生互動，鑒賞文章，第三課時(shí)系統(tǒng)整理詞語，夯實(shí)基礎(chǔ)。
第一課時(shí)
課前預(yù)習(xí)任務(wù)：這是很重要的一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)乎整篇課文的學(xué)習(xí)。
1.在家完成試讀，畫出閱讀障礙。
2.參考課下注釋和有關(guān)資料，完成翻譯全文的任務(wù)。
3.查找有關(guān)蘇軾的生平，能積累學(xué)過的幾首蘇軾的詩詞。
注明：該任務(wù)相當(dāng)繁重，提前兩天安排，并且要檢查。
教學(xué)目的：一.熟悉文本，正確朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀。
二.學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
三.認(rèn)識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。
四.全文翻譯。
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻唐詩三百首的全部詩句，你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的《核舟記》，就是遠(yuǎn)在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)
2、檢查預(yù)習(xí)
正音：罔貽黍糝褶篆
朗讀(要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓)
在檢查過程中，力求給每一個(gè)學(xué)生發(fā)言的機(jī)會，特別關(guān)注沉默不語的學(xué)生，讓他們?nèi)菀谆卮鸬膯栴}，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
朗讀方式力求多樣，師生合作是較好的形式。
4.逐段檢查翻譯，學(xué)習(xí)課文字面意思，疏通文義。
第1段講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用;“木”，木頭，木材;“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態(tài)”，“罔”wng，沒有;“因”，根據(jù);“具”，具有。”“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講;“云”，語氣詞，無義。
第2段講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，yòu，用于整數(shù)與零數(shù)之間;“奇”，j，零數(shù)，余數(shù)。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起;“敞”，開闊;“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開;“而”，連接狀語與謂語;“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就(看見)。
第3段講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳;“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著;“端”，頭;“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠;“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度;“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，y，靠著;“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。
第4段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著;“狀”，情狀。“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木;“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正;“容”，容貌。
第5段
講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。“則題名其上”，“則”，就;“題”，書寫，這里解為刻上;“名”，字。“文曰‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻’”，“文”，文字;“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹(x)宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082年)的秋天，可見，王叔遠(yuǎn)在核舟頂端刻上這個(gè)日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀(jì)念的;“甫”，指男子的字。“鉤畫了了”，“鉤畫”，字的一鉤一畫。
第6段
講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計(jì)核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。“通計(jì)一舟，為人五”，“通”，全部，整個(gè);“為”，有。為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”，“簡”，選擇;“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，x，贊嘆聲;“靈”，善，好;“怪”，奇異，罕見。
此教學(xué)環(huán)節(jié)瑣碎，容易感到疲勞。建議幾種學(xué)習(xí)方式：1。分組，每個(gè)組完成一段;2。指定主講人，大約六位，其他補(bǔ)充。3。事先安排學(xué)習(xí)程度不等的學(xué)生，讓他們在課堂上以提問的方式進(jìn)行。
每當(dāng)學(xué)完一段，都要留出消化時(shí)間，讀一讀，談一談。
5.共同欣賞蘇軾的詩歌。
6.課堂總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)：總-——分——總。
7.布置作業(yè)：整理文中若干詞語的解釋，若干句子的翻譯。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1.總觀全文，了解我國古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。
2.本文簡練精致。先分說后總說。學(xué)習(xí)文言詞語、句式。
3.體會雕刻家巧妙的構(gòu)思，精湛的技藝，感受藝術(shù)品的魅力。
教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們初步感受核舟的體積小，雕刻內(nèi)容卻極其豐富。學(xué)生活動，自己試著找出你認(rèn)為雕刻生動的地方。
學(xué)生自由發(fā)言。老師表示贊成，并且也抓住其中一處，感嘆雕刻細(xì)致，引出本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和核心：雕刻家構(gòu)思精巧，記憶精湛。
2.出示幻燈片，展示第一張圖片，學(xué)習(xí)第二段。
看著圖片，直觀形象，引導(dǎo)學(xué)生背誦。
重點(diǎn)探討窗戶上的對聯(lián)，有何作用。
明確：暗示雕刻的主題：“大蘇泛赤壁”，同時(shí)讓學(xué)生想象一幅江水明月圖，皓月當(dāng)空，清風(fēng)徐來，明白這是為泛舟提供了美好的背景環(huán)境，讓人浮想聯(lián)翩。
3.出示第二張幻燈片，學(xué)習(xí)第三段。
講解：這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注。雕刻家把蘇軾放在中間，是精心構(gòu)思的，突出他的主人公地位。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。
插入蘇軾游赤壁的故事。
宋神宗元豐二年(1079年)，蘇武被誣以詩誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團(tuán)練到使，實(shí)際是流放;但他以讀書和游覽自娛，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農(nóng)歷7月16日，一次是農(nóng)歷10月15日。并寫下的前后《赤壁賦》。下文說的“清風(fēng)徐來，水波不興”’“山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見到的景象，是膾炙人口的名句。
三人姿態(tài)、神情各有特色，可見“奇巧”。
三人同樣是閑暇安適，但動作神情各不相同。蘇黃二人主客分明，共同切磋，忘懷得失，陶醉與畫卷美好的意境之中，全然是學(xué)者風(fēng)度。而佛印的動作、神態(tài)則超脫粗獷，儼然是個(gè)出家人。
寫蘇、黃二人，詳寫姿態(tài)，兼寫神情，筆調(diào)細(xì)膩;先寫上半身，后寫下半身，井然有序。寫佛印姿態(tài)、神情栩栩如生。先蘇后黃次佛印，主次分明。作者用比較的方法來介紹，既顯露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表現(xiàn)出雕刻者在構(gòu)思中融入了自己的藝術(shù)情趣。
這段文章在描寫方面有哪些特點(diǎn)?
講解：有三個(gè)特點(diǎn)：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼;黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細(xì)微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細(xì)之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
作為核心內(nèi)容，雕刻家不止給我們展示了他細(xì)膩的雕刻藝術(shù)，更給我們營造了蘇軾泛舟赤壁的閑適和曠達(dá)。在好友的陪伴下，明月清風(fēng)的熏染下，大蘇確實(shí)擺脫了現(xiàn)實(shí)的苦悶，找到了人生的另一種歡樂。
補(bǔ)充蘇軾和佛印的故事。
留出背誦的時(shí)間，當(dāng)堂背過。
4.作者是如何描寫舟尾的?展示幻燈片。
——寫核舟上的次要人物舟子二人的形象。
居左者：仰面嘯呼(動)
居右者：視端容寂(靜)
舟子神態(tài)、動作、神情刻畫細(xì)致，動靜相兼，動靜對照，相應(yīng)成趣，實(shí)在“奇巧”。作者只用寥寥數(shù)語就準(zhǔn)確生動地展示出了王叔遠(yuǎn)“因勢象形，各具情態(tài)”的絕妙的雕刻技藝，可見語言的準(zhǔn)確、簡明。同時(shí)也可以想象兩個(gè)舟子的自由和從容也襯托了大蘇的曠達(dá)形象。
在幻燈片的提示下，背課文片段。
5。介紹舟的背面
(1)作者是如何介紹船背面的?
——船背雖是略寫，也是先總寫它的形狀“稍夷”，再介紹上面的題字、篆章的內(nèi)容、大小、顏色。
(2)哪些地方表現(xiàn)了高超的雕刻技藝?
——“細(xì)若蚊足，勾畫了了”用比喻的方法再次表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝。
6.回顧總結(jié)：
我們通過直觀的圖片，結(jié)合作者的準(zhǔn)確描述，充分感受到雕刻家的巧妙構(gòu)思和精湛技藝，確實(shí)是鬼斧神工，精妙絕倫。也被大蘇泛舟赤壁的曠達(dá)胸襟深深感染。
8.布置作業(yè)：背誦2，3，4段。
寫一段文字，用空間順序。
教學(xué)反思：我把教學(xué)重點(diǎn)放在第二課時(shí)，教學(xué)原則是力求生動，深刻地把文章主旨傳達(dá)給學(xué)生。為此我查找了大量的蘇軾，黃庭堅(jiān)，佛印的資料和圖片，豐富了課堂內(nèi)容，同時(shí)被蘇軾的人格和才華再一次打動，找到了雕刻家選取這個(gè)文學(xué)故事的創(chuàng)作原由，那就是民間對蘇軾的仰慕。并且極力想把我的感悟用生動的語言和學(xué)生共享。同時(shí)還感到第一課時(shí)的掃除閱讀障礙的確是一個(gè)艱巨的任務(wù)，沒有第一課時(shí)的鋪墊，第二課時(shí)就有空中樓閣之感。但是由于駕馭課堂的能力還有待于提高，對學(xué)生提出的異想天開的問題沒有解決。
附蘇軾和佛印的故事：
一代風(fēng)流之士蘇東坡先生，天賦過人，詩文寫得狂放瀟灑，琴棋書畫也樣樣精通。不僅僅如此，他生平還有一大愛好，就是參禪悟佛。蘇東坡在杭州時(shí)，喜歡與西湖寺的僧人交朋友，和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。
有一次，蘇東坡與佛印泛舟江河之上，吟詩作對。蘇東坡看見河邊有一只狗在啃骨頭，靈機(jī)一動，想捉弄一下佛印。他用扇子指著正在啃骨頭的狗，叫佛印看，臉上頗有得意之色。佛印一看，就知道蘇東坡又想罵他了，于是就把手中那把題有東坡詩的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。原來他們這是打啞謎，東坡叫佛印看那條啃骨頭的狗，其實(shí)是給佛印出了一條罵佛印的上聯(lián)：“狗啃河上(和尚)骨”。佛印把題有東坡詩的扇子丟進(jìn)河里，不但回接了東坡的上聯(lián)，還把東坡也罵了回來：“水流東坡詩(尸)”。
還有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來，照樣清蒸了一盤五柳魚。剛好蘇東坡進(jìn)來了。佛印一想，上次你開我玩笑，今天我也要為難為難你。正巧旁邊有只磬，他就隨手將魚放在磬里。
蘇東坡早已看見，裝作不知，剛坐下就故意“唉”地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂觀，疑惑地問道：“太守，今天為何愁眉不展?”蘇東坡回答說：“唉，大和尚你有所不知，早上我想寫副對聯(lián)，誰知剛寫好上聯(lián)，下聯(lián)就難住啦，一直想不出，所以心煩啊!”佛印問：“不知上聯(lián)是什么?”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’。”佛印一聽，心中好笑：這對聯(lián)家家戶戶都貼爛了，他卻拿來戲弄我，不知道他葫蘆里賣的什么藥。于是不動聲色地說：“我來給你對吧，下聯(lián)是‘積善人家慶有余’。”蘇東坡連呼：“啊呀，高才高才!原來你磬(慶)里有魚(余)啊!快，拿出來吃吧。”佛印這才恍然大悟，乖乖地從磬里把魚拿出來了。
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)：理解字詞在文中的特殊語義。
2、能力目標(biāo)：體會敘事的詳略、學(xué)習(xí)人物與景物刻畫的方法
3、情感目標(biāo)：體會農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：從寫人、敘事、繪景中領(lǐng)悟作者的情感取向(人情美、風(fēng)情美、童年自由生活的留戀之情……)
2、難點(diǎn)：如何通過語句與事件表情達(dá)意
三、教學(xué)過程
(一)新課導(dǎo)入
同學(xué)們，你們童年生活中有過什么有趣或好玩的事情呀?(讓幾個(gè)同學(xué)起來發(fā)言，跟大家分享下，老師不做闡發(fā)，意在勾起同學(xué)們對童年生活的美好回憶)好，同學(xué)們的童年果然是豐富多彩，下面我們一起走進(jìn)魯迅先生的童年生活。看看他的童年生活是什么樣的，有什么有趣的事情，作者又是怎么把這些事情呈現(xiàn)在紙上的。
(板書課題，播放課件：有關(guān)社戲的圖片，同時(shí)，播放課文的錄音)
(二)整體感知
快速瀏覽，整體感知，請兩三個(gè)同學(xué)用一句話簡短地概括全文的主要內(nèi)容
(課文記敘了“我”在鄉(xiāng)村和農(nóng)村小伙伴看戲的一次經(jīng)歷)
(三)研讀課文
1.默讀——劃分段落、理清情節(jié)
(1)隨母歸省，小住平橋村
(2)釣蝦、放牛的鄉(xiāng)間生活
(3)看社戲錢的波折
(4)夜航去看戲途中
(5)趙莊看社戲
(6)歸航偷豆
(7)六一公公送豆
(讓學(xué)生自己完成，完成后，請同學(xué)站起來說出自己劃分的段落與概括的段意，最后從幾個(gè)同學(xué)中選出一個(gè)劃分的寫在黑板上，老師以平等對話的方式，發(fā)表自己對課文的感悟與理解)
2.在文章中做旁注——品味文章重點(diǎn)詞語、句子、語段。學(xué)生把自己認(rèn)為精彩的、重要的有寓意的詞語語段勾出來，進(jìn)行旁批，寫出自己的看法，并追問學(xué)生覺得文章哪里寫得好，為什么覺得寫得好。最后請同學(xué)發(fā)言。
A例子(詞語)：“我們已經(jīng)點(diǎn)開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋，于是架起兩只櫓……”
幾個(gè)動詞，將少年開船的動作合作劃船表現(xiàn)得頗為詳細(xì)，顯示了熟練的駕船技巧和勤勞肯干的品格，心情愉悅。
B例子(語段)“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父也停留了艇子看著連喝起彩來……”
運(yùn)用的手法：比喻。好處：富有童話色彩;反映了兒童富于幻想的特點(diǎn)和愉悅的心情，而老漁父的喝彩是通過旁觀者的贊美來襯托孩子們的駕船技術(shù)。
C語段例子(11段)這是月夜行船的一段，景物描寫，分別從色彩、聲音、視覺、聽覺、嗅覺各個(gè)側(cè)面著筆，景物立體感由此而生。(讓學(xué)生進(jìn)一步分析)
最后一段：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”真的是豆子好吃?戲好看嗎?
明確：“我”所難忘的是平橋村老人孩子那份樸實(shí)真摯的感情和那份特有的農(nóng)村風(fēng)光，以及人與人之間誠樸、祥和、親密的關(guān)系。這是我童年時(shí)代在城鎮(zhèn)未曾見過的，在后來的人生路上也很少見到，這正好表達(dá)了作者對往事的深情回憶，以及美好生活的向往。
3.重點(diǎn)品評偷豆的是與非
“偷”是不好的行為，為什么在我這個(gè)有修養(yǎng)的城里人看來卻是有趣的?
偷的豆：貶——褒——(作者覺得)好吃——為什么?可以看出什么，體現(xiàn)了作者什么情感取向?向往什么(人情)?討厭什么?
送的豆：褒——貶——(作者覺得)不好吃——為什么?體現(xiàn)作者什么樣的情感取向?向往什么?討厭什么?
由此不難得出這是一種什么種寫作手法，體現(xiàn)了作者什么感情。
討論——學(xué)生把自己不懂得地方提出來，由其他同學(xué)和老師一起解答
(四)拓展延伸
A:選擇一件讓你印象深刻的童年趣事，寫一篇文章，題目自擬。
B:以說故事的形式復(fù)述本文。讓同學(xué)們給文章改變標(biāo)題，分析“社戲”這標(biāo)題好不好，由好在哪里?有沒有更好的標(biāo)題?為什么要換標(biāo)題?
(五)小結(jié)作業(yè)
回顧本課所學(xué)，給同學(xué)們傳授記敘文的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)詳略得到的寫作手法以及寫景、敘事、寫人的表現(xiàn)手法。背誦喜歡的段落、句子。
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解真正的格物致知的精神，理解文章的論證方法。
2、學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱，把握文章的思想內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)。
3、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、議論文三要素在本課的體現(xiàn)。
2、格物致知精神的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、編寫本文的結(jié)構(gòu)提綱。
2、對文中難句的理解。
教時(shí)：二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣。
請一學(xué)生講《三國演義》中馬謖失街亭的故事。
師小結(jié)：馬謖失街亭的故事告訴我們：再好的理論也不能脫離實(shí)際。下面，我們就學(xué)習(xí)華裔科學(xué)家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文章----《應(yīng)有格物致知精神》，看他告訴我們科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)靠什么呢？（板書課題）
二、走近作者：丁肇中----（點(diǎn)學(xué)生介紹）
三、檢測預(yù)習(xí)：
1、生翻開這課的《導(dǎo)與練》，師找四名學(xué)生上臺寫出基點(diǎn)梳理）1-4的答案，鼓勵學(xué)生提出另外的生字難詞，師生共同點(diǎn)評糾正。
2、師補(bǔ)充：根據(jù)所給內(nèi)容在課文中找出相應(yīng)詞語寫在括號里。(師說生答，師把詞板書在黑板上。)
A、形容非常順利，沒有阻礙。（一帆風(fēng)順）
B、置身于事外，既不過問，也不協(xié)助別人。（袖手旁觀）
C、不知怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。（不知所措）
D、推究事物的道理。（格物）
E、走來走去，猶豫不決，不知往哪個(gè)方向去。（彷徨）
四、感知文本：點(diǎn)生按座次朗讀課文，一人一段，要求：不能添讀、漏讀、錯(cuò)讀，聲音要宏亮，吐詞要清楚；讀完后師找學(xué)生點(diǎn)評。
五、鞏固鋪墊：師生一起回憶議論文的有關(guān)知識，為學(xué)習(xí)新課做準(zhǔn)備。（同學(xué)們可結(jié)合課文后邊方框里的文字回答）
1、議論文的三要素是什么？（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）
2、什么是論點(diǎn)？
論點(diǎn)是作者對所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。
3、怎樣理解論據(jù)呢？
論據(jù)是證明論點(diǎn)的根據(jù)，它又分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。
4、那什么是論證呢？
論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。常見的論證方法有：事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等，在議論文中往往綜合運(yùn)用幾種論證方法說理，很少只用一種方法。
六、活學(xué)活用：
那么本課的論點(diǎn)是什么？你能為本文列出結(jié)構(gòu)提綱嗎？利用剛才所復(fù)習(xí)的議論文知識，小組討論完成。小組可推舉一個(gè)代表把討論提綱寫在黑板上，其他人則寫在書上或者預(yù)習(xí)本上。師生共同訂正。（板書）
全文可分為三部分：
第一部分（1-2）提出問題：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。（論點(diǎn)）
第二部分（3---12）分析問題
A、（3-5）分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例證明格物是格己，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。
B、（6---10）分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。
C、（11---12）分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀，以我舉例。
第三部分（13）解決問題：強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對我們這一代提出希望。
七、師生互動：研讀課文。
1、格物致知出自何處？是什么含義？
A、四書中的《大學(xué)》開篇之大學(xué)之道
B、含義是從探索物體而得到知識。而作者認(rèn)為格物致知的意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。
2、什么是真正的格物致知精神？為什么應(yīng)有這種精神？
A、真正的格物致知精神就是通過接觸事物和實(shí)地實(shí)驗(yàn)不斷獲得新知識。
B、如果缺少格物致知精神，我們所學(xué)知識只能從書上獲得，一旦面臨真正的實(shí)驗(yàn)，就會不知所措，就不能適應(yīng)現(xiàn)在的世界。
3、傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病？
A、傳統(tǒng)中國教育的目的是為了適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度，使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想----平天下。
B、a中國學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手，中國學(xué)生往往功課成績好，但在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。
b我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這個(gè)缺點(diǎn)使得我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需要，影響到民族的振興和國家的前途。
八、說古論今：為什么在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎？談?wù)勀愕姆此肌Ｄ阌X得一個(gè)中國學(xué)生應(yīng)該怎樣主動塑造自己為國爭光？可暢所欲言。
九、走進(jìn)文本：生自由讀課文，進(jìn)一步走進(jìn)文本。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生告訴我們無論是學(xué)習(xí)自然科學(xué)還是人文科學(xué)都應(yīng)有格物致知的精神，那么今天這節(jié)課我們就探究一下他是采用什么論據(jù)和論證方法來說明道理的。
二、默讀課文：學(xué)生默讀課文在書上找答案。（事例論據(jù)，道理論據(jù)；事例論證和道理論證相結(jié)合）
三、師生互動：繼續(xù)研讀課文。
1、用文中語句回答什么是實(shí)驗(yàn)的精神？
實(shí)驗(yàn)的精神就是積極的探測，細(xì)致具體的計(jì)劃。
2、第8、9兩段都是論述實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，刪去一段可以嗎？為什么？
不可以。因?yàn)?、9兩段分別運(yùn)用了事例論證和道理論證的方法，這樣既擺事實(shí)，又講道理，使論證嚴(yán)密，更有說服力。
3、將第10段中的不常有改為沒有行不行，為什么？
不行。不常有說明基本知識上的突破不會經(jīng)常出現(xiàn)，但不是不可能出現(xiàn)，如果改為沒有就太絕對化了。
4、第12段中的這樣指什么內(nèi)容？
這樣指以為只要很用功，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了。
5、作者說：科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。這段話怎樣理解？你能舉出具體的實(shí)例說明嗎?
A、不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是個(gè)人行動上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。
B、示例：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點(diǎn)，伽利略在意大利比薩斜塔同時(shí)拋下兩個(gè)物料相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空氣中自由降落時(shí)，重量與下降速度無關(guān)，不同重量的物體以同樣速度落地。
6、哥白尼為了推翻教會的地心說，翻閱大量文史資料，經(jīng)過長期的實(shí)踐觀察，最終提出了日心說，除了以上這些實(shí)例，你還知道哪些能證明實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上重要性的實(shí)例？說出來大家聽聽。
例：A、以前流傳人是由猴子變來的，而達(dá)爾文經(jīng)過長期考察通過化石發(fā)現(xiàn)人是由類人猿演化而來；
B、以前人們認(rèn)為天圓地方，而麥哲倫通過環(huán)球航行成功，發(fā)現(xiàn)地球是圓的。
四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運(yùn)用及關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用大大增強(qiáng)了議論文語言的嚴(yán)密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學(xué)一起探討。
1、尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。惟一一詞為什么不能去掉？
惟一一詞指出要想尋求真理，只有對事物進(jìn)行客觀的探索，別無它路，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐，探索的重要意義。
2、一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。眼光、勇氣和毅力這三個(gè)詞語位置能互換嗎？為什么？
不能！因?yàn)橐粋€(gè)成功的實(shí)驗(yàn)首先要有眼光地選擇正確的目標(biāo)，當(dāng)選好目標(biāo)后，要想使實(shí)驗(yàn)取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個(gè)詞位置不能調(diào)換。
3、試比較下面兩句話的異同。
A、實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。
B、實(shí)驗(yàn)的過程是積極的探測。
兩句話內(nèi)容相同，但表達(dá)效果不同，A句關(guān)聯(lián)詞不是而是、列出兩種實(shí)驗(yàn)態(tài)度作比，讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實(shí)驗(yàn)的成功，強(qiáng)調(diào)了積極的探測對于實(shí)驗(yàn)的重要意義。B句沒有這種表達(dá)效果。
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇13
教學(xué)目標(biāo)
【知識目標(biāo)】
了解昆明的雨的特點(diǎn)，感悟作者表達(dá)的情感。
【能力目標(biāo)】
1、理清行文思路，了解作者閑適自由的風(fēng)格。
2、品味本文平淡自然而又韻味十足的語言特色。
【情感目標(biāo)】：
培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理清思路，感悟作者表達(dá)的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，品讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨(dú)特的情趣。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
1．預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙。
2．了解汪曾祺的寫作風(fēng)格。
教學(xué)過程
一、說詩情，導(dǎo)入新課
讀汪曾祺的一首小詩：
蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深；濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。
讓學(xué)生自由的讀一讀品一品其中的詩味。
教師：這首舊體詩寥寥28個(gè)字，寫盡了上世紀(jì)40年代昆明雨季的寧靜、清寂和時(shí)在西南聯(lián)大學(xué)習(xí)的莘莘學(xué)子的苦悶和無奈。在深邃的意境中流露出一種淡淡的哀愁。蓮花池本來坐落在昆明市的西北部。一池清水，一尊陳圓圓著比丘尼裝的雕像，有點(diǎn)荒涼、凄清。現(xiàn)在的蓮花池處于市中心一帶。高樓大廈、車水馬龍，白天，人流如過江之鯽；入夜，燈火似天上繁星，再也不是“蓮花池外少行人”的荒郊，再也找不到有木香、有苔痕的“野店”了。有的是酒樓、飯店、大排檔。入夜，路邊燒烤攤上聚集的是打工仔、打工妹和附近大學(xué)里的男女大學(xué)生們。嘻嘻哈哈，邊吃邊聊。滿街是油煙、尾氣和燒烤混合的怪味，木香花的清香早沒了。然木香花會有的。豬頭肉也會有的。只是“一杯濁酒”中恐怕再難品出“木香花濕雨沉沉”的那種況味，那種氛圍了！我們也只能從先生的美麗的文字中去想象去品味……
二、讀文本，整體感知
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生再次默讀課文，思考下列問題，隨后師生共同探討交流：
1、題為“昆明的雨”，文章開篇為什么要描述給寧坤的畫呢？
明確：所畫的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特點(diǎn)。又可引出下文對“昆明的雨”具體的的描述。
2、昆明的雨與別處的雨有何不同讓作者如此念念不忘？請圈劃出最能概括其特點(diǎn)的那一句。
明確：昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。
3、作者從哪幾個(gè)方面具體的寫昆明雨季之明亮、豐滿，使人動情？
明確：
昆明的雨季是“明亮的”，因?yàn)椤笆窍孪峦Ｍ！⑼ＭＯ孪拢皇沁B綿不斷，下起來沒完”；
昆明的雨季是“豐滿的”，因?yàn)椤安菽镜闹θ~里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛”。因?yàn)椤跋扇苏撇粌H多，且極肥大，可以種在菜園的周圍代替籬笆，并且倒掛著也能開花。
因?yàn)椤袄ッ饔昙咀疃嗟倪€是菌子，菌子是雨季潮濕空氣最有特征性的景物”；
“雨季逛菜市場，隨時(shí)可以看到各種菌子，牛肝菌、青頭菌、雞樅、干巴菌、雞油菌??
昆明的楊梅不僅大，有一個(gè)乒乓球那樣大，而且顏色黑紅黑紅的，名字也很好聽，叫做“火炭梅”。
雨季的花是緬桂花和木香花，緬桂花“密密的葉子，把四周房間都映綠了”，木香花“密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”。
教師小結(jié)：在這篇文章中，汪老不僅僅關(guān)注著昆明的雨，還描繪了很多自然風(fēng)物。生活中的美就存于這一草一木中，顯示出汪老獨(dú)特的詩情和生活雅趣，他還用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉他們，然后攜入文字，與我們則更是一種美的享受。
三、品語言，體悟深情
1、這樣明亮又豐滿的雨季自然是使人動情的。你體會到作者怎樣的情感？
師生共同交流并明確：懷念、喜愛、鄉(xiāng)愁。
2、你是從文中哪些詞句之中體會出作者的這種感情？
學(xué)生默讀課文，師生相互交流探討，品味語言之美。
例如：
①這種東西也能吃？！……這東西這么好吃？！
短短一句話，稍作改動但，疑問、驚喜、感嘆之情卻盡在其中！
②賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著板尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)中吆喚一聲“賣楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。（為何要寫買花女孩？）
運(yùn)用人物的外貌、語言描寫(細(xì)節(jié)描寫)。用賣花女孩的嬌美情態(tài)襯托出昆明雨季的柔美，抒發(fā)作者對昆明的懷念、喜愛之情。
③我想念昆明的雨。（兩次出現(xiàn)，有何不同？）
……
3、作者想念的不僅僅是“雨”，還有物、景、人、事，想念的是昆明的民風(fēng)、人情和當(dāng)年在那里寧靜、恬然的生活，你能體會出作者什么樣的生活態(tài)度？
明確：生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實(shí)地體驗(yàn)到生活的滋味。
四、賞經(jīng)典，拓展閱讀
1、大家讀完這篇文章，覺得這篇文章語言上能給你什么獨(dú)特的收獲？
請學(xué)生朗讀比較感興趣的語句并總結(jié)：
可能會有A、短句B、文言、成語。C、口語（例句見文中）
教師小結(jié)：在這里，典雅的文言詞語與質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言和諧地捏到一處的藝術(shù)功力。
2、在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，這是汪老散文的魅力所在。
延伸閱讀：《端午的鴨蛋》片段，再次感悟汪老平淡而韻味十足的文字之美。
端午的鴨蛋（片段）
①我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單?小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來的，他自己并不會做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長，錄如下：
腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。
②高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！
五、品生活，課外延伸：
1、推薦閱讀《葡萄月令》及汪曾祺其他散文。
2、仔細(xì)觀察品味生活中一草一木、一枝一葉，抓住其特點(diǎn)，并披情入文，寫一點(diǎn)能表現(xiàn)自己獨(dú)特感悟的文字。
六．板書設(shè)計(jì)
昆明的雨
汪曾祺
明亮的豐滿的使人動情
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇14
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來一起說。
過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來板書于黑板，“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——?dú)g暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。
興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表現(xiàn)在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
八年級下冊語文經(jīng)典教案篇15
一、復(fù)習(xí)舊課
朗讀課文。
聽寫詞語：博識、消釋、褪盡、凜冽、嘻笑、朔方。
二、學(xué)習(xí)課文第二部分
學(xué)生朗讀第4至6段，思考：這部分可分為哪兩個(gè)層次?
明確：
第二部分可概括為兩個(gè)層次：
第一層(第四自然段)，寫朔方飛雪的磅礴氣勢。
第二層(第五至六自然段)，寫朔方飛雪的精神。
提問：第四自然段，作者用什么寫法來描繪朔方飛雪的?
學(xué)生討論、交流。
明確：
第四自然段與上文形成鮮明的對比，這種對比不僅突出了江南和朔方冬景的不同特點(diǎn)，而且使文章第二部分與第一部分產(chǎn)生了內(nèi)在聯(lián)系。第四自然段開頭用“但是”這個(gè)轉(zhuǎn)折詞巧妙地轉(zhuǎn)到對朔方飛雪的描寫，并表明朔方的飛雪和滋潤美艷的江南柔雪截然不同。“朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連”，而且和它們相伴的是失去了生命力的枯草。在這里作者不僅如實(shí)地反映了朔方嚴(yán)冬的景
象，而且也暗示了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)。在惡劣的環(huán)境下，朔方飛雪并不安于孤獨(dú)凄涼的境遇，因此“在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空。使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。”這里作者以熾烈的感情，豪放的語言，剛勁的筆力，描繪朔方飛雪磅礴的氣勢，我們從朔方飛雪沖破酷寒的壓迫，自由馳騁于太空的壯舉，自然聯(lián)想到當(dāng)時(shí)作者及進(jìn)步人士所作的種種不屈斗爭，作者借朔方飛雪奮飛的情景，抒發(fā)他那不畏艱險(xiǎn)，渴望戰(zhàn)斗的豪情。
提問：你是如何理解文章最后兩個(gè)自然段的含義?
學(xué)生討論、交流。
明確：
最后兩段，作者從雪與雨的關(guān)系上，進(jìn)一步深化朔方飛雪蓬勃奮飛的意境，與篇首相呼應(yīng)。嚴(yán)寒使雨死掉，“雨的精魂”變成雪，但雪不屈于嚴(yán)寒。“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下”旋轉(zhuǎn)、升騰。這里包含的詩人的感情，是對寒冷環(huán)境的反抗，也是對不屈的、斗爭的`品格的歌頌，有荷戟獨(dú)彷徨的孤寂之感，也有永不停息戰(zhàn)斗的倔強(qiáng)精神。魯迅在孤獨(dú)的心境中，以磅礴的語言，抒發(fā)了自己同凜冽的嚴(yán)冬一樣的社會勇猛奮戰(zhàn)的激情。滋潤美艷的“南方的雪”，寄托了魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的“朔方的雪”則蘊(yùn)蓄了魯迅反抗冷酷的現(xiàn)實(shí)社會的斗爭品格。在這兩幅鮮明對立的圖景中。貫穿著魯迅一個(gè)共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。
文章第二部分作者雖流露孤軍奮戰(zhàn)的心緒與深受黑暗的重壓之感，但主導(dǎo)思想是積極的、戰(zhàn)斗的。
三、理解語句含義
結(jié)合課文理解下列語句，探究括號里的問題。、
1．暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。
(用“冰冷的”“堅(jiān)硬的”“燦爛的”修飾“雪花”，強(qiáng)調(diào)了什么?)
2．那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)
3．是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤獨(dú)的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)
學(xué)生討論、交流。
明確：
第1題，這里以“暖國的雨”的單調(diào)襯托了江南雪花的嬌艷明媚，同
時(shí)對“暖國的雨”提出問題，又為后文寫朔方飛雪埋下伏筆，反襯出朔方的雨被凝成雪的不幸。
第2題，作者贊美江南的雪“可是滋潤美艷之至了”，它蘊(yùn)含著“青春的消息”，它如同那“極壯健的處子的皮膚”。這些富有感情色彩的語言。不僅說明了江南雪花的特點(diǎn)，也表露了作者對江南柔雪充滿懷念與喜愛的感情。
第3題，雨是雪的初始階段，雪是雨的升華。作者用肯定的語氣，贊揚(yáng)了朔方飛雪追求自由的精神，同時(shí)對它不幸的遭遇寄寓了深切的同情，作者贊頌朔方的飛雪是“雨的精魂”，也就是說它仍然保持了雨的自由活潑的精神，這個(gè)結(jié)尾耐人尋味。
四、學(xué)習(xí)文章寫法
引導(dǎo)學(xué)生談自己讀了這篇散文詩后的體會，互相交流。
明確：
本文是一篇借景抒情的散文詩，作者的思想感情全部傾注于對景物的描繪中。行文雖然也流露出一種