編寫教案的繁簡，一般是有經(jīng)驗的教師寫得簡略些，而新教師寫得詳細(xì)些。平行班用的同一課題的教案設(shè)計，根據(jù)上課班級學(xué)生的實際差異宜有所區(qū)別，下面是小編為大家整理的關(guān)于八年級下冊語文教案大全，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

八年級下冊語文教案大全1

教學(xué)目標(biāo)：

1.朗讀課文，了解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。

2.抓住關(guān)鍵句，理清課文的思路，把握演講的語言特點。

3.熱愛體育，用體育精神來激發(fā)自己生活、學(xué)習(xí)的激情。

一、導(dǎo)入新課

奧林匹克精神的內(nèi)涵是豐富的。國際奧委會主席羅格在其就任宣言中指出：“奧林匹克的格言是更快、更高、更強(qiáng)。”奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來認(rèn)識一下現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人顧拜旦先生。傾聽他對現(xiàn)代奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值的闡述。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，熟悉背景知識

1.背景知識介紹。

顧拜旦在為現(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)立與發(fā)展的奮斗生涯中，發(fā)表了1200多篇著作和演說，內(nèi)容涉及教育學(xué)、社會學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)等方面，其中閃爍著他的體育思想。《慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年》是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動恢復(fù)25周年紀(jì)念會上的演說，是奧林匹克運動的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價值。

2.作者介紹。

顧拜旦，法國教育家、社會活動家，少年時代酷愛體育，對古希臘燦爛文化饒有興趣。1896年創(chuàng)辦現(xiàn)代奧運會，開始了體育活動家的生涯。他擔(dān)任國際奧委會主席之職長達(dá)28年之久，終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：整體感知，把握文章內(nèi)容

1.“5年前”具體是哪一年?這一年有什么重大的事件發(fā)生?

明確：具體指1914年，這一年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。

2.第1自然段中提到了“恢復(fù)奧林匹克運動會”，“恢復(fù)奧林匹克運動會”的原因是什么呢?

明確：主要體現(xiàn)在第5自然段中。一是：現(xiàn)在，我們正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。二是：青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。

3.顧拜旦認(rèn)為奧林匹克主義與一般的體育運動有什么區(qū)別?

明確：奧林匹克主義包括但又超越了一般的體育運動。一是運動員非常享受努力拼搏的樂趣，二是體育帶給人的是美感，三是體育能振奮人心。

4.“奧林匹克主義的完美實現(xiàn)”具體指什么而言?

明確：必須要面向大眾，讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，達(dá)到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。

5.請你用一句話，結(jié)合全文概括一下奧林匹克精神的內(nèi)涵。

明確：奧林匹克精神包括又超越了一般的體育運動，它可以給人帶來愉悅感，帶來美感和榮譽(yù)感，它可以讓大眾參與，促進(jìn)社會和平、公平，推動社會的進(jìn)步。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理清思路，體會語言特色

1.這篇演講稿思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，請你梳理文章的思路。

明確：第1自然段，總領(lǐng)全文，指出奧林匹克主義在經(jīng)歷戰(zhàn)爭后即將扮演嶄新的角色。第2—3自然段，指出平和與自信是奧林匹克精神的有力支撐;第4—5自然段，說明奧林匹克主義與一般體育運動的不同之處及恢復(fù)奧林匹克運動的原因;第6—7自然段指出如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實——大眾參與;第8—10自然段，暢想美好前景，確信奧林匹克精神必將如陽光普照大地，必將擁有沉甸甸的收獲。

2.演講稿的語言特點有哪些?

明確：①準(zhǔn)確性。演講使用的語言一定要確切、清晰地表現(xiàn)出所要講述的事實和思想。②簡潔性。以最少的語言表達(dá)出最多的內(nèi)容。③通俗性。演講的語言要口語化;演講的語言要個性化;要說自己的話。④語言要生動感人。好的演講稿，語言應(yīng)該是生動感人的。要使語言生動感人，必須做到用形象化的語言。⑤用幽默風(fēng)趣的語言，能打動聽眾，富有感召力。

3.請學(xué)生再朗讀課文，說說本文的語言有什么特色。試舉例說明。

明確：①用詞準(zhǔn)確。如第1自然段，“這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義”，“嶄新角色”把“奧林匹克”當(dāng)作人來寫，準(zhǔn)確闡明了奧林匹克主義在當(dāng)今的意義與以往不同。

②表達(dá)生動感人，富有感召力。如：第4自然段描述奧林匹克主義帶給參與者的快樂，“請想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌……會是怎樣的情景”，最后一段，暢想奧林匹克運動的美好未來：“待到中午時分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。”

4.嘗試演講，揣摩下面的句子，應(yīng)用怎樣的語氣演講呢?

(1)“奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇”應(yīng)用怎樣的語氣朗讀呢?

明確：用贊頌的語氣，喜悅的語氣。

(2)“奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運動”，找出應(yīng)重讀的關(guān)鍵詞語。

明確：“包括”“超越”這幾個關(guān)鍵詞語需要重讀。

(3)“請允許我詳細(xì)闡述一下二者的區(qū)別”應(yīng)用怎樣的語調(diào)朗讀呢?

明確：運用平和的語調(diào)。

(4)“待到中午時分，湛藍(lán)的天空必將萬里無云;收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗”應(yīng)用怎樣的語調(diào)語氣朗讀呢?

明確：語調(diào)逐漸上揚(yáng)，用贊美的語氣。

三、板書設(shè)計(略)

八年級下冊語文教案大全2

教學(xué)目標(biāo)：

1.把握演講詞的內(nèi)容特點。

2.品析演講詞的語言技巧。

3.演練富有表現(xiàn)力的語言。

教學(xué)重點：

把握演講詞的內(nèi)容特點。

教學(xué)難點：

品析演講詞的語言技巧。

教學(xué)環(huán)節(jié)：

一、感知——了解演講詞

(一)演講詞的概念和特點

演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它的特點有：

1.內(nèi)容上，鮮明的觀點、具體的事例和清晰的思路;

2.語言上，運用說話的技巧使語言風(fēng)趣幽默，魅力四射。

(二)文章內(nèi)容梳理

完成表格

二、品講——欣賞風(fēng)趣幽默的語言

1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢，上午八、九點鐘的太陽，這是本科生;碩士生呢，九、十點鐘的太陽;博士生呢，十點、十一點鐘，如日中天的太陽。

2.我覺得人們把我看成權(quán)威的錯誤在什么地方呢，是把時態(tài)弄錯了，明明是一個過去時態(tài)，大家誤以為是現(xiàn)在時態(tài)，甚至于以為是能主導(dǎo)將來方向的一個將來時態(tài)。

3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。

4.所以多數(shù)情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。

……可是我已經(jīng)脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經(jīng)墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候，卻說我是權(quán)威。

……事業(yè)需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。

5.我覺得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過成績，現(xiàn)在高峰已過，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個過時的科學(xué)家。”

三、演練——運用富有表現(xiàn)力的語言

運用“設(shè)問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達(dá)你的一個觀點，并嘗試著講出來。

四、小結(jié)

演講詞的特點。

八年級下冊語文教案大全3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、目標(biāo)能結(jié)合自己的生活實踐闡述實驗精神的重要。

2、結(jié)合文本分析擺事實講道理以及正反對比的論證方法。

3、學(xué)會圈點批注關(guān)鍵詞句的讀書方法。

【教學(xué)重點、難點】

重點：準(zhǔn)確的理解課文中大量的名言警句，了解其中的論證方法和修辭方法;學(xué)習(xí)制作卡片。

難點：理解文章的論證結(jié)構(gòu)。

【教學(xué)方法】

這是一篇大科學(xué)家的小講演，卻反思了中華傳統(tǒng)文化的一大弊端──即重哲理玄談輕科學(xué)實驗。作者古今中外打通，將學(xué)理分析和現(xiàn)身說法結(jié)合，學(xué)識宏博，思辨深刻，體驗剴切，話出肺腑，切中時弊。學(xué)習(xí)本文，宜通過合作探究培養(yǎng)學(xué)生研讀說理文的能力和邏輯思辨能力。

【教學(xué)輔助】

多媒體。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入課堂

同學(xué)們，當(dāng)我們津津樂道于悠久歷史、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時候，你是否知道當(dāng)代十大科技發(fā)明中沒一項是咱中國人的?的李約瑟命題就是探討近代中國的科技為什么落后了的。從五四時起很多有識之士就在思考這個問題，可直到現(xiàn)在中國學(xué)生高分低能，創(chuàng)造和實踐能力不足，仍是不爭的事實。原因何在啊?讓我們和丁肇中教授一起探尋這個極有價值問題。

二、整體探究

1、速讀全文找出中心論點，以備交流。

中心論點的特征：表判斷的陳述句;凝練概括，統(tǒng)領(lǐng)全文的觀點。

明確：中國人缺乏格物致知精神/中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。/我們需要培養(yǎng)實驗的精神/或標(biāo)題。

2、用勾畫評點的方法，跳讀文章，說說作者怎樣分析格物致知這個概念的?

明確：開頭點出格物致知就是科學(xué)實驗，然后由《大學(xué)》里格物致知傳統(tǒng)儒學(xué)的格物致知到真正的格物致知等，析本意舉反例再到探真義，正──反──正的螺旋上升或?qū)訉舆f進(jìn)，直達(dá)真理。

作者在文中探討了哪四個問題?

明確：①《大學(xué)》里格物致知的含義是什么?②作者所說的真正的格物致知的意義是什么?③傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么?傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病?④在自己的學(xué)習(xí)生活中，怎樣培養(yǎng)格物致知精神?

文章從提出問題，到分析問題，解決問題，一氣呵成，逐層深入說理，思路十分清晰，有很強(qiáng)的說服力。

三、重點難點突破

1、三種論證方法：

⑴引用古語：如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

⑵擺事實與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。反面事例：①列舉明朝大理論家格竹子頭痛失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對實驗的錯誤態(tài)度。②中國學(xué)生功課成績好，面臨實際工作卻束手無策③作者在念大學(xué)時，埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。④正面事例：通過積極的有計劃的探測了解竹子的性質(zhì)。

好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。

⑶運用對比：如，中國傳統(tǒng)教育通過內(nèi)心體悟和自我檢討維護(hù)社會制度，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。好處：正反互陳，發(fā)人省思。

2、關(guān)聯(lián)詞與邏輯思辨：

本文的關(guān)聯(lián)詞的運用繁復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)。它們起承轉(zhuǎn)合，閃轉(zhuǎn)騰挪，肯定否定，遞進(jìn)因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很嚴(yán)密，另一方面也表現(xiàn)了作者極強(qiáng)的邏輯思辨能力和語言駕馭能力，增強(qiáng)了本文的邏輯力量，也起著表情達(dá)意的效果。如第三段：但是這可能是因為并不是，而是。是使人，從而。因為這樣，便。又如第九段中：他用不是而是決不是，它是要就要需要等自己的觀點、態(tài)度、語氣表達(dá)的極其鮮明。

四、課外拓展(選做一)

1、有人認(rèn)為：丁肇中先生將中國學(xué)子的不愿動手歸咎于王守仁，有失公允。為了強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)而否定社會科學(xué)，有否定中華傳統(tǒng)文化之嫌。你怎么看?請依據(jù)本文，獨立思考，做出回答。

2、推薦閱讀(上網(wǎng)搜索篇名可得)①《丁肇中致同學(xué)們的一封信》②丁肇中《太空站找反物質(zhì)實驗》演講(實錄)。

3、自己親手做一小的科學(xué)實驗(如：將兩杯水放入冰箱，1小時后，看熱水先凍還是涼水先凍?)結(jié)果和你想得一樣嗎?有何啟發(fā)和收獲。

【板書設(shè)計】

第一部分(1段)：提出問題。

第二部分(3～12段)：分析問題。

(3～5段)：指出傳統(tǒng)教育的弊端。

(6～10段)：分析科學(xué)上的實驗精神的重要性。

(11～12段)：分析國情及個人經(jīng)驗進(jìn)一步揭露傳統(tǒng)教育弊病，說明重視實驗精神的重要性。

第三部分(13段)解決問題。

八年級下冊語文教案大全4

教學(xué)目標(biāo)

1.概括聞一多演講的主要內(nèi)容以及思想感情。

2.體味文章的語言特點，學(xué)習(xí)作者的寫作手法。

3.學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛祖國、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和斗爭精神。

【教學(xué)重點及難點】

1.體會文章的語言特點，體會作者的寫作手法。

2.學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛祖國、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和斗爭精神。

【教學(xué)方法】

自主、合作、探究法，多媒體教學(xué)法，朗讀法

【教學(xué)時間】1課時

【教學(xué)過程】

一.導(dǎo)入新課

在進(jìn)行新課之前，我先為大家播放一段視頻，請同學(xué)們觀看。(播放視頻)

同學(xué)們對剛才視頻中所演繹的歷史事件有了解嗎?誰能說一說?(請學(xué)生說一說，師補(bǔ)充)

同學(xué)們知道，1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨想要奪取勝利的果實，陰謀發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，大肆暗殺愛國人士，李公樸先生就是其中一位，在7月15號李公樸先生的追悼會上，聞一多先生發(fā)表了演講，結(jié)果在當(dāng)天晚上回家的途中慘遭殺害。于是這篇演講就是聞一多先生的最后一次演講，今天我們學(xué)習(xí)的就是這珍貴的最后一次演講。

現(xiàn)在請同學(xué)們打開課本，自己閱讀課前導(dǎo)讀部分。(板書標(biāo)題、作者)

從導(dǎo)讀部分我們可以看出本文與以往所學(xué)文章有所不同，這是一篇演講詞，那什么是演講詞呢?演講詞，又叫講演詞、演說詞，它常在各種大型群眾集會或較為隆重的場合使用，而且講話人所講的都是些較為重大的問題或者某個專門問題進(jìn)行的論述。演講詞具有宣傳、鼓動和教育作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

二.檢查預(yù)習(xí)

請同學(xué)們自己給下列字注音，然后請同學(xué)讀一讀。

卑劣(liè)　　污蔑(miè)　卑鄙(bǐ)

蠻橫(hèng)　賦予(yǔ)　挑撥離間(jiàn)

三.讀課文，析內(nèi)容

(一)活動一：傾聽愛國心

請同學(xué)們有感情的朗讀課文，思考：

1.聞一多先生演講的主要內(nèi)容是什么?

請學(xué)生先自讀課文，在讀課文的過程中注意重音、停頓、語速和語氣等問題，找出你最喜歡的段落，反復(fù)朗讀，然后展示讀給大家聽。

參考：聞一多先生在李公樸先生的追悼會上，義正詞嚴(yán)地當(dāng)眾揭露、痛斥__的罪惡和卑劣，表達(dá)了對民主和平的堅定信心。

2.聞一多先生在演講中預(yù)言敵人“快完了”，人民一定勝利，依據(jù)是什么?請從文章中找出答案。

參考：

(1)“他們這樣瘋狂地來制造恐怖，正是他們自己在慌啊!在害怕啊!所以他們制造恐怖，其實是他們自己在恐怖啊!”

2)“你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來!”

3)“歷沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的!”

(二)活動二：品析愛國情

1.從聞一多的演講中我們能感受到他對李公樸、昆明人民和國民黨__分別是怎樣的感情?

同桌二人討論，積極回答。

參考：高度贊揚(yáng)李公樸先生和昆明人民的斗爭精神，對李先生的被殺表現(xiàn)得十分悲痛。痛斥了國民黨特務(wù)的罪惡行徑，面對面地揭露__的虛偽本質(zhì)。愛憎情感強(qiáng)烈。

2.由聞一多先生在演講中所表達(dá)的強(qiáng)烈情感，我們可以看出他是一個怎樣的人?

參考：愛憎分明，大義凜然，視死如歸，正義浩然等等。

(三)活動三：合作探究

聞一多先生強(qiáng)烈愛憎情感和堅決的斗爭決心是通過哪些手法來表現(xiàn)的?請結(jié)合具體句子談一談。

提示：從詞語的感情色彩、句式特點、修辭手法、語氣語調(diào)、人稱等角度思考。

參考：1.運用口語。句子略。

2.運用近義詞、反義詞等詞語。句子略。

3.運用感嘆句、反問句等句式。句子略。

4.運用反復(fù)、對比的修辭方法。句子略

5.運用語調(diào)抑揚(yáng)頓挫的變化。句子略。

6.運用第一人稱、第二人稱、第三人稱。句子略。

總結(jié)：本文的語言特色：感情強(qiáng)烈，愛憎分明，富有戰(zhàn)斗力，富有感染力。

(四)活動四：我說我心

聞一多先生的遺愿，上一代青年人已經(jīng)完成，他們用鮮血和生命換來了一個嶄新的世界。但在當(dāng)今形勢下，仍然出現(xiàn)了日本侵犯我國的領(lǐng)土——釣魚島的事件，身為炎黃子孫，你能像聞一多先生一樣仗義執(zhí)言嗎?

小組交流，學(xué)生代表展示。答案略。

四.總結(jié)

聞一多先生雖已經(jīng)不在，但他的精神卻鼓舞著我們一代又一代的中國人。在這里我們送給聞一多先生一段話，以此表達(dá)對聞一多先生的深深敬意。

你是一團(tuán)火，照徹了深淵;指示著青年，失望中抓住自我。

你是一團(tuán)火，照明了黑暗;引領(lǐng)著國人，危難里挺直胸膛。

你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼;燒毀了自己!遺燼里爆出個新中國!

八年級下冊語文教案大全5

[教學(xué)目的]

1、了解古代勞動人民向往追求美好愛情的思想感情。

2、體會詩中重章疊句的形式：即《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

[教學(xué)重難點]

1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。

2、《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。

[教學(xué)時數(shù)]二教時

第一教時

一、#教案# 導(dǎo)語設(shè)計

在我國幾千年的古典文學(xué)長廊中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的二首詩均出自于《詩經(jīng)》。

二、解題

《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。《論語》說：“不學(xué)詩，無以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。

三、研習(xí)課文

整體把握，理清思路。

(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙。

雎鳩(jiū)：一種水鳥。

窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú):配偶

荇(xìng)菜：一種可食的水草。

寤寐(wǔmèi)這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。

蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

唏(xī)：干。

坻(chí)：水中的小洲或高地。

佸(sì)：水邊。

(2)初步感知詩歌的形式特點。

①題目取自于句首。

②基本句式是四言。

③采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。

④為了獲得聲韻上的美感：《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。

(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。

《關(guān)雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

四、布置作業(yè)，熟讀全文，口譯全文。

第二教時

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、具體研習(xí)

1、從內(nèi)容上來說這二首古詩有一個共同特點，都表達(dá)了作者對所愛之人的思念。

《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達(dá)了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。在《國風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。

《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩人追求所愛的堅強(qiáng)意志。“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無限情意。

2、從總體上說，社會的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風(fēng)》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物;含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。

3、《詩經(jīng)》里大量運用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。

《詩經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。

《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。

《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。

4、《詩經(jīng)》的語言特點。學(xué)生朗讀歸納，體會作用。

(1)詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡單的。

(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

(3)通過小組朗讀體會。

作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學(xué)生從課文中找出例子，并體會其作用。《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。通過全體朗讀體會。

三、布置作業(yè)背誦全文。