語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統(tǒng)稱。一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力，也就是運用書面語和口語的能力；一是記憶和理解語言和文化的知識，也就是語言學和文化學。下面由我為大家整理了關于八年級下冊語文優(yōu)質課教案，供大家參考。

八年級下冊語文優(yōu)質課教案1：大雁歸來

教學目標

(一)知識與能力目標

1、學習本文抒情的語言。

2、了解大雁的生活習性，體會作者對大雁的喜愛之情。

3、了解作者用擬人手法描寫大雁。

(二)過程與方法目標

1、體會本文的寫作特色。增強語感，提高語言表達能力。

2、訓練學生們概括能力、理解能力。

(三)情感態(tài)度與價值觀目標：

培養(yǎng)學生熱愛自然，珍愛野生動物的感情。

教學重點：

體會本文濃郁的抒情色彩，理解作者的思想感情。

教學難點 ：

理解文中表意含蓄的幾個難句，體會本文的寫作特色。

教學方法

朗讀、自主、合作、教師講解

教學準備

學生課前預習

課時安排

—課時

教學過程

一、創(chuàng)設情境。

每當蕭楓的秋季，仰視寥廓的萬里霜天，時?？梢姷揭蝗喝鹤员毕蚰巷w行的鴻雁，它們組成整齊的行列，單行橫空，宛如一個“一”字，雙行交叉，形成一個“人”字，如紀律嚴明的軍隊般，行動劃一。今天我們學習《大雁歸來》，看看這篇文章能為我們增添哪些有關雁的記憶。

二、新授課

(一) 課文相關知識的理解

1、了解 作者籍課文背景知識

1887年，在美國密西西比河畔的一個小鎮(zhèn)上，有一個活潑可愛的小男孩降生了。和我們在座的男生們一樣，從小，他就喜歡去野外玩耍。長大后，他考入了耶魯大學的林業(yè)系，并在大學畢業(yè)后研究起了自己從小就喜歡的土壤、森林和野生動物。46歲那年，他成了美國威斯康星大學農(nóng)業(yè)管理系的教授。人生之路對他來說，可謂是一帆風順、前景燦爛。

誰也沒有想到，他，卻選擇了另一種生活方式。兩年后，他買下了威斯康星河畔一個被人們遺棄的沙子農(nóng)場，帶著家人住進了農(nóng)場破舊的小木屋，這一住，就是十幾年。

在這里，他親自動手栽種了上千株松樹，希望能夠恢復這個農(nóng)場的生態(tài)平衡;

在這里，他每天觀察和記錄著動植物們的繁衍與生長，思考著土地的命運……

——同學們，你們是不是已經(jīng)猜到這個故事的主人公是誰了?

(二)、整體感知

學生快速閱讀課文，概括要點，把握文意：提問：

1.作者對大雁作了哪些描寫?這些描寫突出了大雁哪些個性特點?

明確：文章描寫了三月大雁的歸來，覓食前后的鳴叫，孤雁，四月間群居沼澤時的鳴叫，即歸來、覓食、集會。

大雁是具有靈性的侯鳥，是報春使者，善群居，重友情，有聯(lián)合觀念。

2. 文章的主旨是什么?

明確：作者認為大雁是人類的伙伴，動物使地球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣，人類應該珍愛有益無損的動物，與動物和諧共處。一言以蔽之，即人類應該保護野生動物、珍愛野生動物。

(三).朗讀課文、課堂討論：

提問：為什么說大雁知道威斯康星的法規(guī)?

明確：課文中說明大雁知道威斯康星法規(guī)規(guī)定：春季禁止獵殺大雁，而春雁每天都要去玉米地作一次旅行，不是偷偷摸摸的，作者用擬人的手法表明大雁知道法規(guī)，在春天的白天放心地活動，覓食。

(四).品讀賞析：

體會本文獨特的寫法。感受濃郁的思想感情。

點拔：有人說這篇文章是知識性、形象性、抒情性的完美結合，請同學們選擇這三點

中的一點進行探索，探究方式：例子+評定。

(1)探究知識性：

明確：飛行路線之直，雁隊的數(shù)字分析等知識都是作者自己苦心孤詣的發(fā)現(xiàn)，為人們聞所未聞。

(2)品味形象性：

明確：本文多用擬人手法描寫大雁，大雁的形象在作者筆下，躍然紙上，聲情并茂。

如：春雁歸來時的熱情低語，向水洼池塘問好，覓食前后鳴叫，似乎先有場辯論，返回后還會論述食物的價值;晚上大雁群居沼澤集會，發(fā)言，激烈的辯論，深沉的總結，稀疏的談論，形象的描寫，讓人如見其形，如聞其聲。

另外，襯托手法的運用也為文章增色不少，如主教雀、花鼠襯托大雁的堅定不移，烏鴉襯托大雁飛行路線筆直。

(3)感受抒情性：

體會下列句子，說說這些句子所表達的思想感情。

①一只燕子的來臨說明不了春天，但當一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時，春天就來到了。

②一觸到水，我們剛到的客人就叫起來，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。

③在我們的農(nóng)場，可以根據(jù)兩個數(shù)字來衡量春天的富足：所種的松樹和停留的大雁。

④這些孤雁是傷心的單身……它們是喪失了親人的幸存者。

⑤每年三月，它們都要用自己的生命來為實現(xiàn)這個基本的信念做賭注。

⑥在這種每年一度的遷徙中，整個大陸所獲得的是從三月的天空灑下來的一首有益無損的帶著野性的詩歌。

學生分小組討論，賞析，談感受：

明確：

1.大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來了春天的生機，春天的希望，春天的喜悅，在作

者心目中，大雁像人類一樣具有靈性。

2.古來的大雁讓香蒲乃萬物擺脫了冬日的嚴寒，香蒲乃至萬物迎來春天，欣欣向榮，生動形象。

3.這表現(xiàn)了作者對大雁的喜愛、珍視。

4.作者為孤雁而感傷，為它們失去親人而悲哀傷痛，字里行間流露出對槍殺大雁者的反感乃到憤恨。

5.大雁用生命實現(xiàn)聯(lián)合的信念，而人類卻遙不可及，表現(xiàn)了作者對大雁贊揚、欽佩、崇敬之情。

6.春風后大雁回歸，它離開了食品豐足、冬季溫暖的南方，最后來到陽光充足，夏季僻靜的北方，生育小雁，遷徙中的大雁，她的鳴叫，是帶著野性的詩歌，給整個大陸帶來詩意，作者覺得大雁是非?？蓯鄣膭游?，大雁是人類的朋友，他喜歡大雁。

三、拓展訓練

1、結合研討與練習一，談談人們究竟“失去”了什么東西?

2、讓學生回顧學過的詩歌，積累有關寫“雁”的詩句。

例如：

1.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。——王維《使至塞上》

2.長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓?！畎住缎葜x眺樓餞別校書叔云》

3.鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。——王灣《次北固山下》

4.塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。——范仲淹《漁家傲》

5.西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。

——毛澤東《憶秦娥婁山關》

四、課文總結：

濃郁的抒情色彩是本文的一大特色，字里行間注滿愛鳥之情。他對大雁的遷徙飛翔由衷欽敬，他為大雁擔驚受怕，為遍體創(chuàng)傷的孤雁的不幸而悲傷哀痛，他為大雁歸來而欣喜歡樂，對大雁的種種鳴叫聲由衷喜愛，即使不是直抒胸臆，筆墨中也包含愛意。

五、作業(yè) 布置：

八年級下冊語文優(yōu)質課教案2：喂，出來

一.字詞解析

1.注音

顫顫巍巍chànwēi柵欄zhà眾目睽睽kuí貪婪lán牟取móu哂笑shěn棘手jí鉚釘mǎo眺望tiào履行l(wèi)ǚ

2.辨音

3.辨形

4.辨義

(1)損害傷害危害

三個詞作動詞，都表示對完好的事物加以破壞，使它受損傷的意思，因而都含貶義。此外，三個詞都可以作名詞。它們的細微差別是：損害，著重在“損”字，破壞事物的完整性，使受損失，常用于事物;傷害，著重在“傷”字，通常用于有生命的東西，使受創(chuàng)傷，害及健康乃至生命，用于抽象事物時，多與人的精神感情有關;危害，著重在“危”字，是危及安全的意思，一般指從根本上、整體上來毀壞人或事物，使之不能正常生存發(fā)展。

(2)詞語釋義

哂笑：譏笑。拍板：比喻主事人作出決定。牟?。褐\取(名利)。黑咕隆咚：形容非常黑暗。莫衷一是：不能得出一致的結論。胸有成竹：畫竹子時心里有一幅竹子的形象;比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實可信。慷慨大方：不吝惜，很大度。一視同仁：同樣看待，不分厚薄。任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。睽睽，睜大眼睛注視著。

二.作者及相關知識介紹

1.星新一(1926～)，日本現(xiàn)代小說家，被尊為“日本微型小說的鼻祖”。他擅長用白描的手法對作品主人公作浮雕式的刻畫，“重神似，不重形似”，讓人物在對話和行動中自然而然地展示其性格。星新一把微型小說的題材拓寬到人類生活的各個領域，特別擅長于科幻小說。作品收入《星新一作品全集》。

2.背景資料

20世紀中后期，由于之前一個多世紀大工業(yè)生產(chǎn)在全球范圍的全面發(fā)展，人類向大自然無休無止地索取，肆無忌憚地開采，給自然、人類帶來了不可估量的災難，同時人們由于經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，世界各領域的巨大變革，道德觀念也在發(fā)生翻天覆地的轉變。對此，作者創(chuàng)作此篇科幻小說，以夸張的手法表現(xiàn)對人類做法、思想、道德的探討和思索。

3.文題解讀

“喂——出來”是一句呼喊，看來突兀，只是文章具體情節(jié)中的一句語言描寫，是人們對洞不了解的時候一句試探性的喊聲，其實蘊含了人們對自然認識的粗淺無知;而后來文章結尾無端掉出來的東西使人自然聯(lián)想到人們丟到洞里的東西，暗合了前文的“喂——出來”，告誡人們所做的一切總有一天會得到自然與生活的懲罰。

三、結構層次分析：

第一部分(開頭～新的廟)：廟被臺風卷走后，人們的種種議論。

第二部分(正當～建造了一個廣場)：洞出現(xiàn)后，人們的種種反應。

第三部分(在這一年～豎了起來)：人們把各種垃圾、廢物都扔進了洞里。

第四部分(有一天～最后)：小石頭飛了出來。

四.課文品析

1.文段分析2.課文鑒賞

(1)夸張大膽的構想，濃墨重彩的鋪敘、描寫。

小說構想了一個能容納一切的洞，離奇到連聲音都能接納，而且連回聲都沒有，從內涵上講，這個離奇的洞可以理解為自然或生活的運行規(guī)律和承受能力，它所涵蓋的內容是一個極有深度廣度的意象，而且也很抽象，但作者把握住了所要展現(xiàn)的事物的特點，自然與生活往往不會立竿見影地回應人們的做法，但積累到一定的程度后的強烈反應則是人們難以預料和把握的。而且在此之前又仿佛沒有任何征兆。文中作者設想的洞平靜地甚至是任勞任怨地承受著人們拋棄給它的不堪忍受的一切，結果更是離奇，在毫無預兆的情況下突兀地就發(fā)生了一切，讓人措手不及。

在大膽的構想中，作者放開手筆，進行大量濃墨重彩的描述，如寫在洞剛開始營業(yè)不久，人們肆無忌憚地向洞里扔一切廢物時愚昧無知、狂妄放肆的神態(tài)，鮮明地刻畫了人們的幼稚淺薄;敘述人們向洞里扔的垃圾時，作者不厭其煩地列舉了許多離奇古怪的廢物，無所不及，甚至令人驚駭。通過這種記敘，突出了人性的貪婪和陰暗。在小說的高潮和尾聲部分作者用大量筆墨渲染城市的迅猛發(fā)展和美麗，意在與前文人們過分的做法和下文突發(fā)的情況形成鮮明對比，突出文章的主題。

(2)象征手法的運用使抽象事物表現(xiàn)得具體形象。

文中的洞象征了自然的運行規(guī)律和生活的發(fā)展規(guī)律，它一聲不響地接納了人類施與它的令人發(fā)指的一切，一如自然對人類的呵護、生活對人們的寬容，但當有一天自然與生活的規(guī)律和容納力被破壞時，它便會以措手不及的速度和駭人聽聞的方式爆發(fā)。這使我們聯(lián)想到由于人類的破壞和索取而引發(fā)的自然災害，或是由于人們對待生活的錯誤選擇和不負責任的態(tài)度而使生活陷入無法自拔的窘境甚至是困境。

3.疑難剖析

(1)一些細節(jié)描寫對突出文章中心的作用。

科幻小說往往有離奇的情節(jié)和大寫意的情感思想體現(xiàn)，讀者有時可能會忽略其中的一些細節(jié)的描述，但其實這往往又恰是體現(xiàn)中心思想的重要環(huán)節(jié)。如小說開篇寫廟的年代，有的人說：“反正是年代很久了?！焙芎唵蔚囊痪湓挘笪覀冋莆盏膬热莺芏?，如廟象征著人們對自然神明的敬畏，“年代很久了”表明人們曾經(jīng)在很長的歷史時期內對自然神明懷著這種赤誠的感情，然而現(xiàn)在這種情感馬上就要受到新事物的沖擊和挑戰(zhàn)，還要接受利益的誘惑和考驗。人們的選擇決定著人類的去向，從而突出文章的中心。

再如結尾處的一聲喊和不知從何而來的小石頭沒有引起人們的注意，細細品味這個細節(jié)會使人不寒而栗：人們對自己一手造成的惡果竟然渾然不覺，這意味著人們還將不斷重復以前犯過的錯誤。

(2)文章貫穿著的諷刺意味和憂思對展現(xiàn)文章中心的作用。

小說處處用描寫或記敘批判諷刺人類幼稚無知的做法和人性中的低俗與陰暗。如人們在對洞的研究毫無頭緒的情況下決定把洞填掉，“雖說事情還沒弄清楚，但還是趕快處理掉為妙，免得堂堂學者當眾出丑”，表達了對那些虛偽無能的所謂學者的諷刺之情。再如寫人們往洞里扔一切可怕的垃圾，還覺得“這個辦法要比向海洋排污高明多了”，極強地諷刺了人們愚昧無知卻自以為是的可笑模樣。寫“有的人把從前同戀人一起拍的照片扔進了洞里，然后又心安理得地開始了新的戀愛。”對人們表里不一、背信棄義、不知廉恥的惡劣品性的諷刺挖苦溢于言表。

4.重點難點點撥

本文是一篇科幻小說，寫城市近郊一個村莊，小廟倒塌，發(fā)現(xiàn)了一個深不可測的黑洞。人們把它當做了城市垃圾桶，什么都往里扔。文中寫道，城市的廢物和污水本來是排放到海洋里去的，以為這樣一來就可以漂流得無影無蹤，那就是把大?？醋鍪巧畈豢蓽y的洞了;人們把廢氣排到大氣中，以為這樣一來就可以飄散得無影無蹤，那就是把大氣層看做深不可測的洞了。試看人們通常處理垃圾的辦法，都有一種茍且心理，作者幻想出這么一個深不可測的洞，正是集中表現(xiàn)了人們的幻想，諷刺了人們的幻想。作者假想有這么一個洞，既可以用來表現(xiàn)人們的幻想和可笑，也可以警醒世人：不去積極治理環(huán)境污染，人類終將遭到滅頂之災。

5.重點分析

這是一篇科幻小說，情節(jié)全然出于幻想，理念卻發(fā)人深思。

這個深不可測的洞，實質上，正是人們的幻想。文中說到，城市的廢物和污水本來是排放到海洋里去的，以為這樣一來就可以漂流得無影無蹤，就把大海看作深不可測的洞;把廢氣排到大氣中，把大氣看作是深不可測的洞。試看人們通常處理垃圾，總存在一種茍且心理。作者幻想這個深不可測的洞，正集中體現(xiàn)了人們的幻想，諷刺了人們的幻想。警醒世人：不去積極治理環(huán)境污染，人類終遭滅頂之災。小說中寫道：“最近一個時期以來，由于人們只顧拼命擴大生產(chǎn)規(guī)模，從而給城市造成了極其嚴重的公害。可是，要想治理這些公害卻相當困難，無論是誰都感到很棘手。并且，人們都只愿意在生產(chǎn)性企業(yè)或商業(yè)公司工作，誰也不愿意天天和各種各樣的垃圾打交道。”這些話完全是現(xiàn)實的。伴隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化，環(huán)境污染日趨嚴重，成為社會公害。這是一個棘手的問題，但無法回避。但要看人們如何治理?小說中寫道：“剛開始時，村里人都有點擔心，生怕會出什么事情。他們的擔心是有道理的。不久也得到了應證：叫聲飛出來了，小石頭飛出來了，接下來，被扔下去的各色垃圾飛了出來，傾瀉在人們的頭上，這座城市遭殃了。可惜擔心只是短暫的，商人為利益驅使，村民為眼前利益驅使，甚至政府官員為找到這么個“洞”而欣喜，所以悲劇也就發(fā)生了。如果當初人們多一些憂患意識，多一些明智，災難是可以避免的。小說中還寫道，城市垃圾倒進洞中，有相當一個時期，海洋和天空變成了美麗的蔚藍色，晴空萬里，清澈如洗。這就是說，破壞生態(tài)環(huán)境，一時也給人們帶來利益，人們會因此歡慶，殊不知潛伏著隱患，直至公害危及人們的生存，才會警醒，這就告訴我們：破壞環(huán)境和遭到報復，也許要隔一段時間才能看出。也許應證了一個俗語：種瓜得瓜，種豆得豆，時間一到，結果就出來了。作者用“喂——出來”是極有哲理的。

五.文章主旨

1，這篇科幻小說以環(huán)境污染為題材，記敘了被扔進洞的東西又飛出來的經(jīng)過，警醒世人：不去積極治理環(huán)境污染，人類終將遭到滅頂之災。

2.小說講述了一個離奇的故事：一個村莊神秘出現(xiàn)的洞被無知的人們，在一無所知的情況下，受利益的驅使，盲目地、肆無忌憚地將一切垃圾丟入其中最終遭受懲罰。揭露了人性的淺薄與丑惡，警醒人們重新愛護自然，樹立道德觀念，謙虛、謹慎、誠實地對待他人、對待生活、對待自然，未來才有希望，否則未來世界不堪設想，人類必將自食其果。

六.寫作借鑒

(1)前后照應，結構緊湊。

本文中心要展現(xiàn)的是人們的思想、認識、人性到做法再到結果之間的邏輯關系，由這種邏輯關系引導人們思索本身的靈魂，反省自身的做法，正視現(xiàn)實。為了突出這種邏輯關系的緊密性，文章多處照應。如小說最開始發(fā)現(xiàn)洞的時候有人喊“喂——出來”，有人向洞里扔了一顆小石子，在文章的結尾處不知從何處出現(xiàn)一聲“喂——出來”和一塊不被人覺察不知從何而來的小石頭與前文的照應，使文章首尾呼應，極鮮明地突出了人們的行為與后果之間的必然聯(lián)系。另外文中四次提到了建廟，第一次大家都認為理所當然應重建一座廟，說明在人們心目中原本對上蒼神靈的敬畏是很平常和傳統(tǒng)的。第二次是對洞的研究沒有什么結果的時候，人們還是要在上面建廟，說明在沒有新生事物或其他想法影響人們的時候，人們的思想和品性還是很純良的。第三次提到建廟時與商人要買洞的專利發(fā)生沖突，意味著道德與利益的較量。第四次提到廟，已把廟建到別處，而洞被賣了，表明在這場較量中利益戰(zhàn)勝了道德。這四次有關廟的敘述，前后關聯(lián)，逐層遞進，環(huán)環(huán)相扣，有節(jié)奏地展現(xiàn)了人性在利益面前的扭曲，道德在利益沖擊下的淪喪，另外還有前面老人對洞謹小慎微、誠惶誠恐的態(tài)度與文章結尾處出其不意的喊聲和小石頭，也是一種因果關系的照應。

(2)準確用詞，抓住人物特點，展示人物內心。

小說刻畫的現(xiàn)代人物群像，語言簡潔，用詞準確，從細微處深入剖析人物心理和人性。

如文章開篇寫洞剛出現(xiàn)的時候，記者和學者都聞風而來，“每個人都顯示出一副極其淵博、無所不知的神色”，“極其淵博、無所不知”刻畫出了所謂學者、科學家的虛偽、做作。在是建廟還是賣洞的矛盾中，人們一聽說商人可以給村里建廟還附帶廣場，“就異口同聲地叫了起來：‘一個洞有什么稀奇的，現(xiàn)在就送給你吧。’”“異口同聲”“有什么稀奇的”生動刻畫出人們急功近利的心理、輕率無知的態(tài)度和匆忙急躁的判斷。再如寫一些姑娘將有關以前的日記、照片扔進洞里，“然后又心安理得地開始了新的戀愛”?！靶陌怖淼谩睂懗隽巳藗儗Φ赖碌谋撑押瓦z棄。如此等等，因人性如此，才會有災難的懲罰。

(3).寫作特色：想像豐富，耐人尋味。語言通俗，內涵深刻。

(4)。寫作方法

1.想像奇妙，小廟被臺風卷得無影無蹤，是一個奇妙的想像。又出現(xiàn)了一個深不可測的洞，又是一個奇妙的想像，被扔進去的垃圾飛了出來，更是一個奇妙的想像。

2.生動形象的描寫，刻畫了人物性格。文章通過動作、語言、神態(tài)、心理等等的描寫，刻畫人物性格。即使寫政府官員丟扔機密文件，也仿佛看到他們的悠閑神態(tài)。

3.結尾含蓄，耐人尋味，發(fā)人深省。小石頭飛出來了，不難想像，接下來飛出的會是原子能反應堆廢料、機密文件、尸體、廢物、污水、日記本、照片、假鈔、犯罪證據(jù)，它們接二連三地傾瀉在人們頭上，讓人們遭受報復。同時也讓人們知道：破壞大自然的行為與大自然的報復行為二者雖然相隔一段時間，并非同時發(fā)生，但報應終究是要來的。

八年級下冊語文優(yōu)質課教案3：云南的歌會

課前預習

一、通過工具書、網(wǎng)絡等查找作者沈從文有關資料(生平簡歷、作品、文化成就及本文寫作背景等)。

二、字詞預習。

1、給下面從課文中選出的字注音。(自己還有不清楚讀音的字也一并查出并寫下來)

迤 蹲踞 譬 柞木 熹微 龍吟鳳噦 忌諱 當行出色

2、本文幾處用到“和”字，“和”是多音字，請查工具書整理其讀音并組成詞或短語。

3、寫出下面詞語的意思。

生面別開 一本冊 熹微 窮目力 扶搖 龍吟鳳噦 酬和 唱和 忌諱 當行出色

認真通讀課文兩遍，思考：文章寫了哪些唱歌場面?教材中有一幅插圖，你認為這幅圖反映了文中介紹的唱歌場面嗎?為什么?文章的第一自然段和后面整個文章的關系是什么?

學習新課

介紹作者

沈從文?？凑n件介紹。

檢查預習

找學生回答預習第三題：文章寫了哪些唱歌場面?教材中有一幅插圖，你認為這幅圖反映了文中介紹的唱歌場面嗎?為什么?文章的第一自然段和后面整個文章的關系是什么?

(“對調子”“趕馬女孩子唱山歌”“金滿斗會”三個場面或者說是山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌;沒有反映出本文中所寫的唱歌場面，原因略;第一段是總說感受，領起下文，后面分三大塊具體說明)

初讀探民俗

民俗就是民間習俗文化。它是社會歷史發(fā)展在精神方面的活化石，也是文化審美的一個重要對象。今天我們要學習的《云南的歌會》，為我們介紹了在七彩云南曾經(jīng)長期存在過的一種風俗——以歌唱活動為主的土風土俗。在課前的預習安排中，要求大家認真通讀課文，現(xiàn)在，我們就在初讀的基(chu)礎上，探究一下本文所介紹的歌會民俗到底是怎么回事。

下面，請同學來給我們講一講自己初讀課文后對歌會的了解。

◇歌會是怎么一回事?

◇對歌有哪些特點?

◇山路漫歌是不是一種民俗?文章標題能周延全文嗎?

◇金滿斗會是怎樣的活動?“十年難逢金滿斗”是“盛會難逢”的意思嗎?

再讀賞人物

請大家把文章中寫人的地方再仔細讀一遍，我們來欣賞一下作者筆下的人物。

◇參加對歌的女性有什么特點?作者對他所寫女性的態(tài)度是什么?

(開朗活潑，勤快，自豪，自信，坦然，自然，質樸，健康，膽子大，有力量)(津津樂道，如數(shù)家珍，欣賞贊嘆之情溢于言表)

◇“山路漫歌”中的趕馬女孩子有何特點?

◇在金滿斗會中作者寫了哪些人物?“閹雞匠的文化延伸”這些人有何特點?沈從文寫這么多人物有什么用意?

(處于社會底層，各行各業(yè)，普通老百姓，既反映了這些普通人對于歌——也就是藝術的尊重，盡管他們的歌并不曾以藝術命名，也反映出了普通勞動者對于生命的熱愛和頑強執(zhí)著。)

三讀析表達

沈從文是的作家，從1983年起，多次被提名為諾貝爾獎最有力的候選人，巴金說沈從文“有很高的才華”。那么，我們再來讀一下文章，來分析一下本文在寫作手法及語言方面的一些特點。

◇本文三個歌會的場面是采用同樣的寫法嗎?

◇“從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土……”為何要寫這幾句?這幾句意在表現(xiàn)什么?(請學生模仿一下這個動作，用理發(fā)、拍土來壓抑高興勁，顯得矜持和嚴肅，當然也有注意儀容的意思在，表現(xiàn)取勝之后的驕傲、自豪和矜持)

◇本文是回憶性的文字，因此，在敘述、說明的基礎上，較多地用到了描寫、抒情等手法，你能結合文章談談嗎?這樣多種表達手法的運用有何好處?

◇文學作品中往往有所謂的“閑筆”，其實，閑筆不閑。本文中也有一些這樣的例子，你認為作者寫這些“閑筆”有何作用?

(如課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫‘開滿雜花的小山坡’，‘各種山鳥呼朋喚侶’，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。戴勝鳥的介紹。為趕馬女孩唱歌提供了一種美好的環(huán)境;花香鳥語對于趕馬女孩唱歌起到映襯烘托的作用。更重要的還在于創(chuàng)設一個具有詩情畫意的意境，人與自然和諧相片，清新、充滿生機、趣味盎然，是人間仙境，這寄托了作者對于自然的美學理想。簡單地說，就是表現(xiàn)作者的美學理想。)

◇下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。(沈從文《云南的歌會》)

2、翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。(沈從文小說《邊城》)

(寫人物肖像/寫人物神韻;類似工筆畫/寫意畫;依次如實寫面容、牙齒、衣飾等/通過人與自然的關系寫;寓態(tài)度于字里行間/直接評價;白描/比喻擬人;寫外在/寫內在;寫實/寫虛;顯得質樸實在/顯得空靈飄逸)

四讀理主題

上面我們了解了作品的字面內容，了解了人物，也探討了寫法，那么，這篇文章作者到底想要表達什么，內在的東西是什么，也就是文章的主題是什么，請同學們再細細地讀一篇課文，并思考，然后談談看法。

請大家閱讀下面的內容。然后再談談對本文主題的認識。

沈從文：“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了?！?/p>

對沈從文創(chuàng)作的評價：從作品到理論，沈從文后來完成了他的湘西系列，鄉(xiāng)村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然“和諧共存”的，本于自然，回歸自然的哲學。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一種“優(yōu)美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部創(chuàng)作要負載的內容。

在沈從文看來，“城市”是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他要為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情，在他看來，鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)，他要展現(xiàn)這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨特的方案。他常常說，他的創(chuàng)作是建“希臘小廟”“這神廟里供奉的是‘人性’”。沈從文所醉心的人性，與五四啟蒙主義崇尚的人性是有區(qū)別的。沈從文強調的人性，基本不包含理性，是特指自然狀態(tài)的人性;與浪漫主義者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心靈的自由激情，而是原始的野性的生命力。

五讀話審美

在看了專家學者對沈從文作品的評價后，我們再仔細閱讀文章美的地方，思考，對沈從文來說，什么是美的?哪些東西能喚醒他內心審美的心弦?

◇ 對于人

這里的女性與蘇軾的《蝶戀花?春景》“墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑”、李清照的《點絳唇》“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透”中的女性有無不同?

(一為鄉(xiāng)野婦女，一為貴族婦女小姐，沈從文這里筆下的女性可能不美麗、不精致、不優(yōu)雅、不含蓄、不柔弱，沒有什么文化，不像林黛玉，而是賈府的粗使丫環(huán)，黑紅的臉色，簡單的服飾，粗壯的身體，她們有一種健康、爽朗、充滿力度的美，就像簡單、古樸、粗放的剪紙，像樸茂無華的野草，像雪山解凍之后洶涌爛漫的春水，自然而然，全憑天性，洋溢著無法阻擋的原始的生命力。這可能就是叩響作者審美心弦的獨特視角，也是他對于女性的欣賞趣味和美學態(tài)度。)

◇ 對于自然

◇ 對于藝術

同學們，如果說作者在云南聽到的歌聲是生命的頌歌，那么，本文就是“生命的頌歌”的“頌歌”。通過本文的學習，我們既知曉了一種民俗，也初步了解了一位藝術家的獨特的審美觀，更讓我們體會到生命的美好和頑強，同時，也讓我們每一個同學在真善美方面，有了一個反觀自身的機會。在我們的精神世界中，有多少錯誤的、強加的、違悖人性的東西啊，又有多少我們朦朧認為正確的東西我們卻不敢堅持!因此，這節(jié)課也正好成為我們成長中的一個機緣，相信今后我們一定會勇敢地堅持自己的精神宗教，即對真和美的執(zhí)著追求，那么，在今后的生活中，什么也不能夠傷害我們。因為，我們有了一個足夠強大的精神武器。好了，本課的學習就到這里，謝謝同學們。