高一語文教案設(shè)計反思篇1

一、本學(xué)期的主要任務(wù)

1、完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù);

2、加強基礎(chǔ)練習(xí)，落實單元練習(xí)，學(xué)以致用，努力提高學(xué)生考試成績;

3、加強本科工作，通過集體備課的形式加強自身業(yè)務(wù)修養(yǎng)。

二、教育教學(xué)指導(dǎo)思想

1、結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，在語文教學(xué)中有步驟地落實民主的、開放的和人文化的語文教育;

2、推廣已有的教學(xué)經(jīng)驗，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)新問題，探究新教法，把課堂的研究性閱讀推向深層次。

三、教學(xué)工作

1、必修課

<1>必修課的處理，一句合理有利的原則、單元組織的原則、集體備課的原則、改革創(chuàng)新的原則，按時完成。

A、前半期完成一二五單元，后半期完成三四六單元。每個單元都應(yīng)當(dāng)學(xué)透、學(xué)盡。

B、按照單元教學(xué)要求，在教學(xué)中要突出各種文體的特點，讓學(xué)生掌握相關(guān)知識要點，并引導(dǎo)學(xué)生模仿和創(chuàng)作。單元內(nèi)的各篇文章可以聯(lián)系起來進(jìn)行比較閱讀，從而深化對文章和單元要點的把握。

C、要提倡“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)模式。要有計劃地引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)他們自主鉆研課文，自奮其力，自力得知;要突出研究性特點，拓展課堂內(nèi)容，深化課文理解;要組織合作學(xué)習(xí)小組，鼓勵學(xué)生相互討論學(xué)習(xí)。

2、作文教學(xué)

A、依據(jù)教材編寫體例，完成教本上的“口語交際與寫作實踐”訓(xùn)練。

B、寫作練習(xí)分步驟進(jìn)行達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，要求學(xué)生逐漸達(dá)標(biāo)，形成基本的語言修辭意思。

C、提高學(xué)生考場作文的完成速度，在40分鐘內(nèi)能根據(jù)要求寫出700字左右的文章。

D、調(diào)動學(xué)生參與作文批改與點評，提高批改實效。

E、作文教學(xué)重講評，通過講評明得失，知方法。要引導(dǎo)學(xué)生自批自改。

F、鼓勵學(xué)生做作文自我總結(jié)。

G、本學(xué)期擬進(jìn)行10次作文寫作。

3、單元檢測

本學(xué)期擬安排四個單元檢測。

A、第一單元和第二單元

B、第五單元

C、第六單元

D、第三單元和第四單元

高一語文教案設(shè)計反思篇2

一、檢查作業(yè)情況。找兩位學(xué)生分別背誦第2、3兩段。

二、學(xué)習(xí)第5段。學(xué)生朗讀。教師強調(diào)：

1、崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險固的地勢。

度長絜大，比權(quán)量力：“度”“洯”，對文，都是度量的意思；“比”“量”對文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長短大小，比較一下權(quán)勢和力量。

序八州而朝同列：“序”名詞的使動用法，使……有序；“朝”名詞的使動用法，使……朝拜。

百有余年矣：“有”通“又”。

致萬乘之勢：“致”達(dá)到。

2、讓學(xué)生簡述本段大意，分析本段層次。

3、教師提問，學(xué)生回答：

(1)作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些？本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系？

強調(diào)：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”。

從全文結(jié)構(gòu)上看，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點；“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段；“然后以六合為家，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段；“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)本文第4段；最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反也”水到渠成地點明中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”

(2)根據(jù)本段層次，背誦。

三、請學(xué)生朗讀全文，然后討論：本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點的？討論后，學(xué)生發(fā)言。教師強調(diào)：

使用兩方面的對比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

縱向?qū)Ρ葹榍貒颓爻膶Ρ龋呵貒扇醯綇姡蚴恰吧叹糁瑑?nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會發(fā)展，是“仁義之施”逐漸強大是必然結(jié)果。秦王朝由強到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果，這就強有力地證明了中心論點。

橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒c六國進(jìn)行對比，反襯出秦國的強大，含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政，勢力才如此強大，為論點的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng)，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國之師”對比，前者勢單力薄卻起事之易，一舉滅秦；后者勢力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實際上還是為了證明中心論點。由此看來，幾種對比，縱橫交織，無疑增加了強大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。

四、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語言特色。

1、首先讓同學(xué)找出本文的對偶句和排比句。

如(1)“席卷天下，包舉守內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

(2)“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地。”

(3)“吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。”

2、教師簡析。

以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意。但沒有重復(fù)感，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。

以上第(3)句三句話均為一個意思，但句句有力，強調(diào)了秦始皇的暴虐之行。

以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強化作用，顯得語勢強烈，鏗鏘有力。

另外還有些句子駢散結(jié)合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。

五、朗讀全文。

六、作業(yè)：

1、總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。

2、完成書后練習(xí)三。

高一語文教案設(shè)計反思篇3

教學(xué)重點

１．體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格

２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

３．把握全詩的感情基調(diào)

教學(xué)難點

１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)

２．鑒賞全詩。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？

明確：詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

二、寫作背景介紹

本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

三、分析鑒賞

提問：李白的詩歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的&39;，你認(rèn)為這首詩和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？

明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。

（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁）

提問：你能簡單總結(jié)一下這首詩感情的起伏變化嗎？

明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。

四、寫作特點

提問：本詩你讀來有何感覺？

明確：略

提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢？

明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。

五、學(xué)生誦讀全詩

六、作業(yè)

課后練習(xí)第二題。

板書設(shè)計

將進(jìn)酒

李白

高一語文教案設(shè)計反思篇4

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

一、認(rèn)識大堰河這個人物形象。

二、誦讀詩歌，體會作者的感情。

三、情感目標(biāo)：加深對母愛的認(rèn)識。

［學(xué)習(xí)重點］

對大堰河形象的認(rèn)識。

［學(xué)習(xí)難點］

作品寫作時代、背景離現(xiàn)實時代較遠(yuǎn)，學(xué)生熱情較難調(diào)動。

［教學(xué)時數(shù)］

1課時。

［教學(xué)過程］

一、導(dǎo)入新課

1．利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫面、歌曲給學(xué)生以視覺、聽覺上沖擊，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時用這首作品引出“母愛”這一話題。播放片段后，教師以“我們今天共同學(xué)習(xí)一篇贊美特殊母愛的詩歌，艾青的《大堰河──我的保姆》”導(dǎo)入新課。

2．1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《大堰河——我的保姆》這一首蘊涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩。

二、作者介紹

艾青(1910--1996),原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人，現(xiàn)代詩人。

1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風(fēng)眠校長的鼓勵下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時，接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌。比利時詩人凡爾哈侖給他的影響。1932年創(chuàng)作第一首詩《會合》，此詩以筆名“莪伽”發(fā)表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。

1932年5月回到上海，加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，并組織春地畫社。7月，被捕入獄，在獄中翻譯凡爾哈侖的詩作并創(chuàng)作了名篇《大堰河——我的保姆》。接著創(chuàng)作了《蘆笛》、《巴黎》等。

1935年10月，經(jīng)保釋出獄。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢，寫下《雪落在中國的土地上》。1938年初到西北地區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等詩篇。同年到桂林，任《廣西日報》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩刊《頂點》，此間較重要作品有《詩論》。

1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動。1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，不久赴延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會工作。此時代表作有《向太陽》等。1944年獲模范工作者獎狀，并加入中國共產(chǎn)黨。

1941年到延安，參加延安文藝座談會，主編《詩刊》。1945年10月隨華北文藝工作團到張家口，后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作，寫有《布谷鳥》等詩。

1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯劃為右派分子，1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場勞動，1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。__中一再遭到批判。

1976年10月后重新獲得寫作權(quán)利，任中國作家協(xié)會副主席、國際筆會中國中心副會長，1979年徹底平反后，寫下《歸來的歌》、《光的贊歌》等大量詩歌。

1985年被法國授予文學(xué)藝術(shù)勛章。

詩作者把個人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運之中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追求，富有強烈的時代感和現(xiàn)實性，感情深摯，風(fēng)格獨特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動一代詩風(fēng)的重要詩人。

著有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《歸來的歌》等，論文集有《詩論》、《艾青談詩》等。

從詩歌風(fēng)格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。

其詩作《我愛這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語文教材。

三、文章疏導(dǎo)

《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩。追溯詩人的身世，可以為我們找到解讀這首詩的鑰匙。

艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江金華畈田蔣村一個地主家庭。據(jù)說艾青出生后，一個算命先生說他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書的年齡才回到父母家里。而親生父母對他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青后來說過他“從小就等于沒有父母”，只有“大堰河”這個貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛著她的乳兒，給了他溫暖的母愛，他們之間有著割不斷的情緣。

1932年，艾青因為參加進(jìn)步活動被國民黨__關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河──我的保姆》。

四、整體把握

1．這首詩一共13節(jié)，可分為三部分。

第1、2節(jié)為第一部分，寫“我”和大堰河雖然階級出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長大了的/大堰河的兒子”。詩從一開始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩奠定了濃郁的抒情基調(diào)。

第3～10節(jié)為第二部分。詩人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。

第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。

第4節(jié)，詩人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過的貧苦、然而卻讓“我”感到無限溫暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；/在你……之后”，連續(xù)用了8個“在你……之后”的句式，為讀者真實地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。在這些話語中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛善良的行為在“我”心中投下了母愛的光輝。

第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開大堰河時的情況。雖然是簡短的過渡，詩人卻捕捉了離別場面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭？”

第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對比。“我做了生我的父母家里的新客了！”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。

第7節(jié)，寫大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過我的兩臂勞動了”。連續(xù)使用六個“她含著笑……”，一方面寫出了她勞動時的樂觀態(tài)度，另一方面寫出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫面。

第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對乳兒的淳樸情感。她像對親生兒子一樣，疼愛自己的乳兒，在他身上寄予了希望。

第9、10節(jié)，寫大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開了這個凄涼的世界。

第11～13節(jié)為第三部分。詩人思緒回到現(xiàn)實，回到監(jiān)獄，用兒子對母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩”。并將這種情感擴大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對廣大勞動人民的敬愛之情。

2．關(guān)于《大堰河——我的保姆》

《大堰河——我的保姆》是在獄中寫的成名作。詩中的人物形象可說是實有其人和實有其事。它與《我的父親》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩篇。

大堰河是個童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。大葉荷這個村子很小。這個女孩子從小嫁到畈田蔣做童養(yǎng)媳，度過了勞碌悲苦的一生，死時只有一口很簡陋的棺木，一手把紙錢的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點稻草，就算是一個墳?zāi)埂?/p>

大堰河的確是一個勤勞樸素的農(nóng)婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時常贊嘆大堰河，說她很勤快，可惜死得太早了。舊社會的童養(yǎng)媳都是悲苦的，連一個自己的名字都沒有。我們村子里就有許多童養(yǎng)媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。

有人問，大堰河在勞動時還含著笑，是不是實寫？我說，看看魯迅寫祥林嫂到魯四家開始做工的那一段，寫到“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，一方面說明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說明在舊時代窮苦人要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢？

五、問題探究

1．這首詩在意象運用上有什么特點？

詩歌中常見的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一詩中，“丁香”可以看做是詩人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。而這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強烈的畫面感和情感沖擊力。例如詩的第4節(jié)，詩人連續(xù)用8個排比句，每一句都是一個大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個勤勞、善良、樸實、貧苦的農(nóng)村婦女形象。

2．這首詩形式上的自由表現(xiàn)在哪里？

艾青的詩在形式上都具有這樣的特點，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩充分體現(xiàn)了這些特點。它在形式上不拘泥于外形的__，很少注意詩句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個字。全詩不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對比，但它同樣成為新詩中的名篇佳作。

3．如何理解這首詩表現(xiàn)出來的階級觀念？

在階級斗爭年代里，文學(xué)作品往往用階級分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩的主題解讀，就變成了一個地主的兒子對自己所屬階級陣營的背叛和對被壓迫階級的同情，并堅定地成為勞動人民中的一員。因為詩中也提到，詩人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動人民的奶而長大的，所以是與中國大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。在新的時代里，階級分析方法漸漸過時，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因為它只是眾多方法之一種就否定它呢？回答是不能。首先，詩人創(chuàng)作這首詩的年代，也正是那種階級意識非常鮮明的時代，一些進(jìn)步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運動，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩中表現(xiàn)出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號，所以，這一點要以歷史唯物主義的觀點作實事求是的分析。其次，當(dāng)今時代，社會仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢人群，所以，適當(dāng)用階級的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。

六、創(chuàng)作回憶

《大堰河──我的保姆》是我1933年1月寫于獄中的一首抒情詩。

我在1932年4、5月間從法國回到上海。不久，我參加了“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，與江豐、力揚等一些美術(shù)青年，組織了“春地美術(shù)研究所”（即春地畫會）。1932年7月12日，我們12人就被國民黨__逮捕，押在第二特區(qū)法院看守所。后來，江蘇省高等法院第三分院以“宣傳與三民主義不相容主義”“危害民國緊急治罪法第六條、第十條，刑法第九條、第四十二條”為罪名，判處我有期徒刑六年。一天早晨，我從看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口氣寫下了這首詩。我完全是按照事實寫的，寫的全是自己的真實情感，寫完之后也沒有什么改動。因為看守所的生活也不允許我反復(fù)修改。

我出生在浙江金華畈田蔣村一個姓蔣的地主家庭。我是這個家庭生下的第一個兒子，按理說這是要喜慶的。但因為母親難產(chǎn)，算命先生說我會“克死”爹娘。父母迷信，因此不喜歡我，一生下來就遭到家庭的歧視。很快，就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦家里撫養(yǎng)。這位婦女很小的時候從一個叫“大葉荷”的鄰村賣到我們村，這個村離我們村大概五華里。

“大堰河”這名字，小時候只是聽口音的，1973年我回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們談起這首詩時告訴我，“大堰河”其實是“大葉荷”的誤寫，我們家鄉(xiāng)的土音“大葉荷”和“大堰河”完全一樣。所以，我在詩里寫到：“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳……”她卑微到連自己的名字也沒有，從哪里來就叫哪里的名。我在“大堰河”家一直住了五年。詩里寫了：“我是地主的兒子，/在我吃光了你大堰河的奶之后，/我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。”五歲那年，因為我要去念書了，被父母帶回去了。在“大堰河”家里的五年，使我感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感，使我對中國農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。回到父母家里，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長大的。所以，我長大一點后，總想早點離開家庭。

“大堰河”一共生了五個兒子。她與前夫生了三個，前夫死后，從鄰村上姜村招贅，又生了兩個。1953年和1973年我兩次回家鄉(xiāng)，都去看了他們。《大堰河》這首詩，是出于一種感激的心情寫的。我覺得只有在“大堰河”家里，我才感到溫暖，得到寵愛。“大堰河”很愛我，我也愛她。1953年和1973年，我都到她墓上去了。

這首詩寫好后，我就放在身邊。后來要解到蘇州去了，就把這首詩以及其他一束詩稿交給獄中的難友，托他出獄后帶給我的朋友李又然。李把這些詩送到了《春光》雜志，發(fā)表于1934年該刊第1卷第3期，為了避過敵人的注意，我就根據(jù)本名蔣海澄的諧音第一次用了“艾青”這個筆名，以后我的第一本詩集即取名《大堰河》（上海群眾雜志公司1936年出版）。

七、文章賞析

艾青說，《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實寫的，寫的全是自己的真實情感”（《艾青談他的兩首舊作》）。《大堰河──我的保姆》的這種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。這類意象是詩人的心靈對現(xiàn)實的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個層次和心靈的各個領(lǐng)域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力。《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，從本質(zhì)上說它依然是一首抒情詩，詩人以對大堰河的深沉的愛為動力，按照詩的藝術(shù)規(guī)律展開想像，其意象的運動與組合主要通過如下兩條渠道進(jìn)行。

其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時間上接近，而把它們聯(lián)想到一起。《大堰河──我的保姆》的信息提取方式主要是接近聯(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門前的長了青苔的石椅……”──“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來了，這是空間接近聯(lián)想。緊接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。”──“搭好了灶火”“拍去了圍裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操勞的場景，由于時間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時間接近聯(lián)想了。

其二是對比聯(lián)想，即由于對某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對立的另一種事物。詩人描寫了大堰河家的極端貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，/我摸著父母的睡床上金色的花紋，/我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂’的匾，/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣……”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安！因為我/我做了生我的父母家里的新客了。”在大堰河家中的那段生活，給艾青留下了終生難忘的印象。他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格；他對養(yǎng)育自己的大堰河充滿深情，而對自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時候已見端倪。此外，大堰河的生前勤奮勞作與死后的慘淡蕭條、大堰河對乳兒的“美夢”與現(xiàn)實粉碎了她的夢均構(gòu)成了對比。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運就在這對比中凸現(xiàn)出來，從而顯示出詩人對大堰河的贊美和對不合理的世界的詛咒。

《大堰河──我的保姆》中流溢著愛，這既是大堰河對她的乳兒的純潔的、無私的愛，又是她的乳兒──詩人對養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛，然而詩人并未以他的一己之愛為滿足，《大堰河──我的保姆》是獻(xiàn)給大堰河的，同時也是獻(xiàn)給“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩人的博大胸懷，同時也是這首詩的普遍價值之所在。

高一語文教案設(shè)計反思篇5

教學(xué)目標(biāo)

1.解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。

4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

孔子說：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L(fēng)尚，但是唐朝時候，人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說：“今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師;世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道，觸犯流俗、勇氣可嘉。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇的文章《師說》。

二、作者介紹

韓愈(768-824)，字退之，唐代河南河陽(今河南孟縣)人，文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、解題

“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。《師說》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。

四、研習(xí)課文

1.整體把握，理清思路。

(1)學(xué)生自讀課文，查字詞典疏通文字，并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。

(2)請學(xué)生統(tǒng)計本課的生難字詞，并注音解釋，可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上，教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出，然后全班同學(xué)一起訂正、補充。

2.具體研習(xí)，突出重點難點。

(1)請學(xué)生自由翻譯課文，要放聲翻譯，提倡討論。

(2)學(xué)生相互討論，將自己的疑難問題提出，以求教于周圍同學(xué)，最后全班統(tǒng)一討論，請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難，教師或引導(dǎo)學(xué)生回答，或親自回答。

(3)學(xué)生朗讀課文。

(4)教師范讀課文。

(說明：本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意，以學(xué)生自學(xué)為主，培養(yǎng)其獨立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式，通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)

五、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)第一題。

高一語文教案設(shè)計反思篇6

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過掌握意象來把握意境的營造。

2、體會“丁香姑娘”的象征義。

教學(xué)難點：

重點：

1、學(xué)習(xí)象征的用法。

2、體會本文的象征意義。

教學(xué)方式：感悟法、朗讀法、啟發(fā)式。

一、導(dǎo)入

我們在在前階段的學(xué)習(xí)中先后學(xué)習(xí)了聞一多的《發(fā)現(xiàn)》、郭沫若的《太陽禮贊》。這兩首詩歌都是屬于感情激烈奔放的愛國詩歌。今天我們來學(xué)習(xí)一首風(fēng)格截然不同的詩歌——戴望舒的《雨巷》。

二、作者介紹

戴望舒，原名戴朝實又名戴夢鷗，1905年出生于杭州。1929年4月出版第一本詩集《我底記憶》，他的成名作《雨巷》即收入此集中。1933年8月出版了《望舒草》1948年出版了《災(zāi)難歲月》一生留下了詩篇92首。《雨巷》寫于1928年，是詩人前期的代表作，這是一首既具有音樂美，又具有朦朧美的象征詩。這首詩發(fā)表后，戴望舒獲得了“雨巷詩人”的美稱。

三、朗讀此首詩，讀完后談?wù)剬@首的初步印象，可以結(jié)合前兩首詩來談

這首詩的最大的特點是什么?明確：朦朧。整首詩都籠罩在朦朧的意境之中。作者為了能營造成這種朦朧的意境采用了哪些意象(或者說是景物)?

明確：一共是6個，主要是三個意象(景物)。

第一個是油紙傘。這是件真實的雨具，作者并沒有做過多具體的描寫。給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主，落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢意境。因為油紙傘本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。時間是在暮春，在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍，撐一傘風(fēng)雨獨立消魂的形象。把它放在獨特的環(huán)境中就能產(chǎn)生奇特的意象。

第二個是雨巷。作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長長的青石板路。這是種優(yōu)美的意境。小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。(結(jié)合自身住在胡同的經(jīng)歷)

第三個是丁香。整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，為什么要選用丁香?

明確：丁香形狀象結(jié)，開在暮春時節(jié)，開花為淡紫色或白色，在中國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。《雨巷》中寫“一個丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”源于古詩李景詞“丁香空結(jié)雨中愁(《攤破沙浣溪沙》)全詞是：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。

風(fēng)里落花誰是主，思悠悠。

青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。

回首碧波三峽望，接天流。

李商隱有詩：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨自愁。丁香花開花在暮春時節(jié)，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

詩中另外的物象還有籬墻。這個籬墻是頹圮的，就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。另外的意象就是“我”和姑娘。除了6個意象外，其他都是表情緒、動作、物態(tài)的詞。這些意象一起構(gòu)成了全詩迷離飄渺的超然意境。

四、分析姑娘的象征含義

在詩中丁香一樣的姑娘是重要的一個意象，雨巷、油紙傘、丁香等意象都是為了表現(xiàn)女子的形象而服務(wù)的。那么詩中的“丁香一樣的姑娘”象征著什么?

明確：詩中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”，“希望逢著一個/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個姑娘，但這個姑娘同時又帶著淡淡的憂愁，正如作者所說的“丁香一樣的憂愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方，仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路，同時希望自己也能找到出路，但是連這最后的一點希望也消失了。“消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷，仍舊希望飄過一個/丁香一般的/結(jié)著愁怨的姑娘。“詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅，凄美、飄渺、哀怨，使這個雨巷包含了豐富的內(nèi)容，象征著詩人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。《雨巷》是詩人寂寞心靈的痛苦歌唱，詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她，卻又無法走近她，象夢一樣來，又象夢一樣地飄逝。

五、藝術(shù)特色

1.變幻文法結(jié)構(gòu)，經(jīng)過巧妙組合，實現(xiàn)由散文到詩的轉(zhuǎn)化。

《雨巷》令人嘆為觀止的是作者絕妙地切割散文式長句而又渾然天成組成了現(xiàn)代詩的神形兼?zhèn)涞哪芰ΑＲ缘谝还?jié)為例：撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長悠長又寂寞的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘，如此排列即成了散文。詩人寫詩手段是打破散文的文法結(jié)構(gòu)，詩歌可以自由切割，原本相對完整的語意組合，以某種詩藝標(biāo)準(zhǔn)做原則。此詩中詩人遵循的原則是語音，強調(diào)語音的節(jié)奏和音調(diào)，節(jié)奏有長短停頓，詩歌更注重語音的結(jié)構(gòu)。

2.《雨巷》的音節(jié)特色可以說《雨巷》在音韻，節(jié)奏方面所達(dá)到的神奇效果是這首詩最為突出的成就。總體節(jié)奏：舒緩悠揚。

①詩行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩歌語言的音質(zhì)配合，因此讀起來有舒緩悠揚的效果。

②單字頓都設(shè)置在詩行的的行首。韻律詩停頓時值需基本一致，而詩行間停頓稍長，節(jié)與節(jié)之間停頓更長，《雨巷》單字頓放行首，一開始就拉長了這個字的韻尾，起著一種強調(diào)、舒緩的效果。

③復(fù)沓句式的妙用。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢一般地”“象夢一般地凄婉迷茫”等連貫上下句式，可以說是詩歌內(nèi)在的巧妙拉長，形成了詩歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時有起勢—強調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓藝術(shù)運用的最好的是戴望舒的第二本詩集《望舒草》中的代表作《尋夢者》如“夢會開出花來的/夢會開出嬌妍的花來的”“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的.旱雪吧”復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩歌節(jié)奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運用。有時在同一行詩中，如“悠長，悠長”，有時在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時在詩節(jié)的分開處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。

詞的重疊把時值相同的頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚的節(jié)奏。《雨巷》在音節(jié)運用上又是靈動、變化而富有生命力的。

2.詩歌的押韻

《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長，彷徨，姑娘，芬芳等在詩行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來。這也是音節(jié)要舒緩悠揚的原因所在。詩歌的外在形式是要為詩歌所要表達(dá)的意境和內(nèi)容而服務(wù)的。

3.不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚來增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來增添幽深空蒙的意境。

“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”這句是排比。這幾句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，用排比手法把丁香姑娘刻畫得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，表現(xiàn)詩人對美好理想的追求，但理想又難以實現(xiàn)的惆悵。同時反復(fù)吟詠也增強了詩歌的音樂美，營造了一種幽深空蒙的意境。

3.詩歌的用詞。

《雨巷》在用詞上也別具特色，用了大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮，憂愁等借以表達(dá)詩人朦朧而又感傷的詩情。

彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏，把它們巧妙地放在詩行中，形成了精巧優(yōu)美，舒緩涌動而又迷蒙空靈的意境。

高一語文教案設(shè)計反思篇7

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握本文中的文言實詞“蒙”、“亡”、“愛”、“遺”、“弱”、“愚”、“制”、“固”、“致”。掌握本文中的文言虛詞“以”、“因”。

2、理解賈誼在本文中提出的“反對__，提倡仁政”的觀點。

3、了解本文先敘后議的結(jié)構(gòu)，鋪張渲染的方法，學(xué)習(xí)本文對比論證和借古諷今的方法。

教學(xué)過程

第一課時

一、簡介作者和背景。

1、賈誼，西漢人，是著名的政論家、文學(xué)家。十八歲能誦詩書，善作文，在郡中很有名。河南太守吳公愛其才，召置門下。后吳公做廷尉，向漢文帝推薦，賈誼二十多歲時做了博士，不久破格提升為太中大夫，后遭大臣周勃、灌嬰等陷害，貶為長沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王墮馬而死，賈誼自認(rèn)為是自己失職，最后抑郁而死。

2、賈誼生活的西漢初期，由于經(jīng)過五百多年的戰(zhàn)爭破壞，社會經(jīng)濟凋敝，人口減少，所以賈誼認(rèn)為推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，評論時政，《過秦論》就是為宣傳這種主張寫的。《過秦論》有上中下三篇，這里選的是上篇。魯迅曾稱贊本義為“西漢鴻文”。

二、朗讀課文，分析把握文章內(nèi)容。

1、板書課題，解釋“過”：指出……的過失，動詞。解釋“論”明確文體為議論文。

2、檢查預(yù)習(xí)，請學(xué)生朗讀課文。

正音：崤(yáo)膏腴(yú)逡(qūn)鏃(zú)系(jì)頸黔(qián)首

牖(yǒu)氓(méng)隸隳(huī)鞭笞(chī)

3、在此基礎(chǔ)上教師范讀。特別注意將文中的停頓、句中的停頓讀清楚，把本文多處的駢偶句式的特點讀出來。

三、讓同學(xué)齊讀本文后，講讀第1自然段。

1、教師強調(diào)：

固：堅固的地勢，形容詞活用作名詞。

席：像席子一樣地，名詞作狀語，包、囊：用法同上。

是：這，指示代詞。

衡：通“橫”(通假字)

2、學(xué)生翻譯：略

3、請學(xué)生概括本段意思，并做簡要分析。

教師強調(diào)：這一段主要寫秦的強大是從秦孝公開始的。文章先敘秦國的地理優(yōu)勢和秦孝公的野心，次敘商鞅輔佐下秦國取得的成果。

4、請學(xué)生按板書思路背誦。并檢查或抽查背誦情況。

四、講析第2段。學(xué)生朗讀后：

1、教師強調(diào)以下詞句：

不愛珍器重寶肥饒之地：愛，吝惜。

以致天下之士：致，招納。

追亡逐北：亡，逃跑的軍隊；北，潰敗的軍隊。

因遺策：因，沿襲。

因利乘便：因，趁著。

開關(guān)延敵：延，引。

延及孝文王、莊襄王：延，延續(xù)。

2、請學(xué)生簡述本段大意。

3、教師提問：

九國諸侯的強大都是哪些地方表現(xiàn)出來的？這些內(nèi)容在文中起到什么作用？

教師在學(xué)生回答后強調(diào)：

首先寫出了諸侯們買通天下之士，采用了合縱策略締結(jié)了盟約；其次寫出文臣武將，人才濟濟，各有所長；最后寫九國之師軍隊強大，而最后的結(jié)果是“從散約敗，爭割地而賂秦”，“伏尸百萬，流血漂櫓”。這樣就反襯出秦國的強大，同時也含蓄地指出了秦國之所以強大的原因是“商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”，符合社會時代的發(fā)展，是一種“仁政”，這種“仁政”得到秦國后代君王的繼承，所以到了勢力如此強大的地步，又間接地為中心論點的提出做了準(zhǔn)備。

4、學(xué)生朗讀第2段。

5、作業(yè)。

(1)復(fù)習(xí)本課所學(xué)內(nèi)容。

(2)完成書后練習(xí)第一題。

(3)預(yù)習(xí)第3、4、5段。

第二課時

一、檢查作業(yè)情況。

二、學(xué)生朗讀第3段，教師強調(diào)。

1、奮六世之余烈：烈，功業(yè)。

卻匈奴七百余里：卻，使……退卻。

以愚黔首：愚，使……愚昧。

以弱天下之民：弱，使……衰弱。

聚之咸陽：省略介詞“于”，應(yīng)為“聚之于咸陽”。信臣精卒：信，誠信、可靠。

以為固：省略句，省略賓語應(yīng)為“以之為固”。

2、讓學(xué)生簡述本段大意，然后根據(jù)教師提出的問題，明確本段寫作的順序，為背誦打基礎(chǔ)。

教師提問：

(1)作者先用哪些話揭露秦始皇政策的實質(zhì)？

強調(diào)：“執(zhí)敲撲而鞭笞天下。”

(2)哪幾句寫他的對外政策？

強調(diào)：“南取百越之地，以為桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑長城守藩籬，卻匈奴七百余里”。

(3)哪幾句是寫他的對內(nèi)政策？

強調(diào)：“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。”

讓學(xué)生根據(jù)板書練習(xí)背誦。檢查背誦。

三、學(xué)生朗讀第3段，教師強調(diào)：

1、甕牖繩樞：“甕”、“繩”，名詞活用作動詞，“甕”用破甕做……“繩”用繩子系……

躡足行伍之間，倔起阡陌之中，……兩句中“足”和“起”后均省略介詞“于”，為省略句。

天下云集響應(yīng)；“云”、“響”均為名詞作狀語，分別譯為“像云一樣”，“像回聲一樣”。

2、指出本段中的通假字(見書下注釋)。

3、教師提問，學(xué)生在本段中找出相應(yīng)的句子。

問(l)陳涉是一個什么樣的人？出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？

學(xué)生回答：

出身：甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；

才能：不及中人；

兵力：率疲弊之卒，將數(shù)百之眾。

武器：斬木為兵

問(2)作者寫陳涉起義突出了什么特點？

出身：缺乏號召力

才能：缺乏指揮作戰(zhàn)的能力

兵力：弱少

武器：低劣不堪一擊

問(3)作者寫陳涉，突出了陳涉的出身卑微、才能平庸，兵力弱少，武器低劣，如此之人，如此之眾竟然一呼百應(yīng)，仿佛不費吹灰之力就“亡秦族矣”目的是為了什么？

強大的九國之師聯(lián)合攻秦，結(jié)果是一敗涂地；弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”。作者通過這些內(nèi)容。表現(xiàn)出了秦始皇由攻轉(zhuǎn)守變化的關(guān)鍵；仁義不施。失去了仁義，使民心喪盡，失去仁義，就變得不堪一擊，由此可以明確看出了本段已經(jīng)為文章最后提出的“仁義不施，攻守之勢異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。

4、讓學(xué)生熟讀本段，根據(jù)以上板書的順序，在課上背誦此段。然后集體背誦。

5、作業(yè)：

(1)鞏固背誦第3、4兩段。

(2)預(yù)習(xí)第5段；找出本文對比的內(nèi)容，體會本文論證的特點。

第三課時

一、檢查作業(yè)情況。找兩位學(xué)生分別背誦第2、3兩段。

二、學(xué)習(xí)第5段。學(xué)生朗讀。教師強調(diào)：

1、崤函之固：固，形容詞活用作名詞，險固的地勢。

度長絜大，比權(quán)量力：“度”“洯”，對文，都是度量的意思；“比”“量”對文，都是比較的意思。兩句話譯為：度量一下長短大小，比較一下權(quán)勢和力量。

序八州而朝同列：“序”名詞的使動用法，使……有序；“朝”名詞的使動用法，使……朝拜。

百有余年矣：“有”通“又”。

致萬乘之勢：“致”達(dá)到。

2、讓學(xué)生簡述本段大意，分析本段層次。

3、教師提問，學(xué)生回答：

(1)作者論述秦王朝的滅亡，原因有哪些？本段內(nèi)容與全文有什么關(guān)系？

強調(diào)：“仁義不施而攻守之勢異也”是秦滅亡的主要原因。作者在本段中從領(lǐng)袖的地位，指揮作戰(zhàn)的能力，部隊的素質(zhì)和武器裝備四方面同九國之師和陳涉對比，結(jié)果是后者遠(yuǎn)不如前者，卻“功業(yè)相反”這就很自然地推出了本文的論點“仁義不施而攻守之勢異也”。

從全文結(jié)構(gòu)上看，本段的第二層照應(yīng)了全篇，歸納出了中心論點；“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣”照應(yīng)本文第1、2段；“然后以六合為家，崤函為宮”，照應(yīng)本文第3段；“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”照應(yīng)本文第4段；最后照應(yīng)上文“成敗異變，功業(yè)相反也”水到渠成地點明中心論點：“仁義不施而攻守之勢異也。”

(2)根據(jù)本段層次，背誦。

三、請學(xué)生朗讀全文，然后討論：本文是怎樣使用對比的論證方法論證中心論點的？討論后，學(xué)生發(fā)言。教師強調(diào)：

使用兩方面的對比：縱向?qū)Ρ群蜋M向?qū)Ρ取?/p>

縱向?qū)Ρ葹榍貒颓爻膶Ρ龋呵貒扇醯綇姡蚴恰吧叹糁瑑?nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯”這些政策符合社會發(fā)展，是“仁義之施”逐漸強大是必然結(jié)果。秦王朝由強到弱，原因是“廢先王之道”不施行仁義，逐漸衰弱直至滅亡也是必然結(jié)果，這就強有力地證明了中心論點。

橫向?qū)Ρ龋菏紫饶们貒c六國進(jìn)行對比，反襯出秦國的強大，含蓄地指出秦國歷代君王“因遺策”施行仁政，勢力才如此強大，為論點的提出做好了充分的準(zhǔn)備。其次拿秦朝與陳涉對比，突出了雙方的尊卑、才能、軍隊、武器的懸殊，而弱小的陳涉竟能一呼百應(yīng)，共起滅秦，原因正在于秦朝的“仁義不施”。最后拿陳涉與“六國之師”對比，前者勢單力薄卻起事之易，一舉滅秦；后者勢力雄厚卻攻秦之難，自取滅亡，突出了陳涉的弱小以及敗案的“輕松”，實際上還是為了證明中心論點。由此看來，幾種對比，縱橫交織，無疑增加了強大的論證力量，最后“仁義不施而攻守之勢異也”的道理也就不言自明了。

四、教師帶領(lǐng)同學(xué)總結(jié)本文的語言特色。

1、首先讓同學(xué)找出本文的對偶句和排比句。

如(1)“席卷天下，包舉守內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”

(2)“南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地。”

(3)“吞二周而亡諸侯，履而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。”

2、教師簡析。

以上第(1)句雖然“席卷”、“包舉”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意。但沒有重復(fù)感，卻突出地表現(xiàn)出了秦的虎狼之心。

以上第(3)句三句話均為一個意思，但句句有力，強調(diào)了秦始皇的暴虐之行。

以上句子從結(jié)構(gòu)上起到了強化作用，顯得語勢強烈，鏗鏘有力。

另外還有些句子駢散結(jié)合，非常靈活，變化多端，句式豐富多彩。

五、朗讀全文。

六、作業(yè)：

1、總結(jié)本文的通假字和古今異義詞。

2、完成書后練習(xí)三。

高一語文教案設(shè)計反思篇8

教學(xué)目標(biāo)

1.根據(jù)文體特點和語言特色進(jìn)行誦讀。

2.在反復(fù)誦讀中體會燭之武對國家強烈的責(zé)任意識。

3.在把握詞義、句義的基礎(chǔ)上，體會燭之武的游說藝術(shù)。

4.從字音、停頓、語氣語調(diào)、表情達(dá)意等方面總結(jié)文言文誦讀方法并在誦讀中體驗。

教學(xué)預(yù)設(shè)

一、引入

ppt:春秋無義戰(zhàn)”

1.師講述：春秋時期諸侯國為了獲得自己最大的利益，以強凌弱、攻伐攻伐兼并。這是一個戰(zhàn)爭頻繁的動亂年代。有一本書比較具體生動地記述了當(dāng)時諸侯國之間的政治軍事斗爭，這就是《左傳》。(板書)

2.生讀注釋，解釋“傳”的含義。

二、誦讀

1.大家都感覺文言文學(xué)習(xí)很困難，今天老師給大家一把解決這個問題的鑰匙，那就是：誦讀法。

ppt:“先之以高聲朗誦，以昌其氣;繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)拂拂然若與我喉舌相習(xí)。”——曾國藩《家訓(xùn)》

2.師引起開頭段，開頭主要是交代背景，敘述語句的朗讀中速，語調(diào)平緩，若一位老者在向你娓娓的敘述那段歷史。

生齊讀：(教師點評，從字音、句讀、情感上引導(dǎo))。

3.檢查文言詞語落實

ppt1.詞類活用：晉軍函陵、越國以鄙遠(yuǎn)、共其乏困、既東封鄭、闕秦以利晉

2.古今詞義不同：東道主、行李、夫人

3.特殊句式：夫晉，何厭之有?

重點引導(dǎo)：“封”甲骨文封字，像用手培土植樹的樣子，其本義為培土植樹，又有聚土成墳的意思，引申為堆、冢之義。古人封土植樹的目的是為了劃分田界和疆域，所以封字還有疆界、界域之義。古代帝王把土地或爵位賜給臣子就叫做封，而諸侯或大夫所分得的土地就稱為封地、封邑。

4.體味語氣

(1)比較閱讀：刪去“虛詞”

(2)生反復(fù)自由讀，特別要讀出“虛詞”的味道。

(3)大家試著揣摩一下這三個說話時的語氣，結(jié)合句意，從這些虛詞中讀出了怎樣的情感與人物形象?(選擇幾個有體會的詞說說)

參考交流：

佚之狐：“矣”(心情沉重)“必”(堅定、胸有成竹)

鄭伯：“也”(心平氣和、引咎自責(zé)、情真意切)“然”“焉”(語意轉(zhuǎn)折，以情感人)

燭之武：“猶”“矣”“也”(壯志未酬的傷感、無奈、委屈、牢騷)

(4)在學(xué)生表達(dá)基礎(chǔ)上，教師可作點撥。

(5)分角色讀。

三、品讀

1.秦晉圍鄭，鄭國的形勢怎樣?(文本依據(jù))

明確：危在旦夕，國運懸于一線。依據(jù)：

“圍鄭”“晉軍函陵，秦軍氾南”“夜縋而出”(解釋“縋”義)——進(jìn)一步說明了鄭國形勢之嚴(yán)重。秦、晉已完全包圍了鄭國，連城門也打不開了。從側(cè)面襯托燭之武這一形象，突出他的勇敢。

2.大軍兵臨城下，鄭國危若累卵。受命于危難之際的燭之武，不費一兵一卒，不動一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀。那么，請問：那么燭之武是怎樣勸退了秦軍的呢?

ppT燭之武()退秦師，在()加上一個詞或短語。

勇退、智退……(板書)

3.活動：清代散文家魏禧少好《左傳》，他贊嘆“如此辭令，真無一字不妙，無一著不老靠圓密(穩(wěn)妥可靠，完備周密)”。請你結(jié)合具體詞句加以印證。

4.示范品讀：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?

先由學(xué)生表達(dá)，教師適時補充。

ppT批注：(1)站在秦的立場上，替秦的利害著想，自然會引起秦伯的好感，“既”點出鄭國自知會滅亡，顯現(xiàn)弱勢，使之解除戒意，從而為進(jìn)一步打動秦伯提供了可能。(2)前面的敘述都是先說普，后說秦，而這里，說成“秦晉圍鄭”，讓秦伯充當(dāng)鄭國命運主宰者的角色，含有對秦伯的恭維之意。(3)“執(zhí)事”運用敬辭。(4)“若”一詞言外之意是：“亡鄭”于你并無益處。這是以退為進(jìn)

板書：以退為進(jìn)措辭委婉

5.布置學(xué)生自主學(xué)習(xí)任務(wù)，老師到學(xué)生中間去，隨時解答學(xué)生問題。

6.交流：

(1)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

批注(1)“厚薄”對比，言亡鄭有害于秦，這不能不讓秦伯動心，秦國當(dāng)然不會幫助晉國成就霸業(yè)而使自己的國力相對削弱。秦與晉的盟約關(guān)系動搖。(2)攻鄭與友鄭的利弊對舉，是以利益引誘秦伯了。(3)為秦穆公描繪了一幅美好的圖景：秦國的使者出入往來于鄭國，鄭國熱情款待，禮節(jié)周到，秦國可以把鄭國當(dāng)作東方一個可靠的盟友，讓秦有利可圖，得到實惠，這有什么不好呢?(4)君知其難也”，替秦伯作了仔細(xì)的盤算，用語熨帖，令人心服。

板書：利弊對舉利益引誘

(2)且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。

批注：(1)進(jìn)一步引史為鑒,說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負(fù)義。自然會使穆公頓生“前事不忘，后事之師”的感慨。(2)“且”：況且，遞進(jìn)關(guān)系，層層遞進(jìn)，“而”：表承接，強調(diào)時間之快，揭示晉的虛偽面目(也可以理解為“轉(zhuǎn)折”)。(3)“夫”，發(fā)語詞，“那”的意思，表達(dá)對晉貪得無厭的反感。(4)“既……又……”“肆”強調(diào)了晉的貪得無厭，唯：句首語氣詞，表示希望，誠懇地提請秦伯定奪。

板書：引史為鑒層層遞進(jìn)揭示虛偽

小結(jié)：剛才同學(xué)們都對文本做了自己的解讀，初步感悟了說辭的魅力。燭之武精妙的說辭和周密的言語策略語驚四座、言震天下，真可謂“一言之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強于百萬之師。”我們來看看古人的評點。清金圣嘆說：“妙在其辭愈委婉，其說愈曉暢。”清林云銘評論說：“燭之武為國起見，說秦之詞，句句悚動，有回天之力，其中無限層折，猶短兵接戰(zhàn)，不慮秦伯不落其彀(gòu)中也。”

當(dāng)然，無論說辭多么精妙，無論言語策略多么周密，這一切都必須建立在實情至理的基礎(chǔ)上，惟有如此，才能使說辭具有更強的說服力，這一點，《燭之武退秦師》為我們提供了一個很好的典范。(板書：至情至理)

7.朗讀指導(dǎo)，生齊讀。

四、結(jié)語

著名的中語特級教師韓軍說過：沒有文言，我們找不到回家的路。我們的傳統(tǒng)文化我們了解不了，更談不上繼承我們的文化傳統(tǒng)并把它發(fā)揚光大。他強調(diào)中學(xué)生一定要多學(xué)一些文言文。對此我深信不疑。作為一名中國人，最主要的不是因為我們具有中國籍，更重要的是我們肩負(fù)著中國的文化傳承的使命，這包括繼承我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，開拓我們嶄新的未來文化。

教學(xué)反思

在當(dāng)前的中學(xué)語文課堂教學(xué)中，文言文教學(xué)如燙手的山芋，摸涅不得。因為在文言文中承載著比較多的內(nèi)容，有語言文字，也有人文的，要想在一堂課內(nèi)很好的完成這些任務(wù)比較困難，而且有兩個問題必須引起重視：一是教師習(xí)慣于越“文”講“言”，強調(diào)各種古漢語語法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省的學(xué)好文言文，忽視了對教學(xué)內(nèi)容的審美觀照;二是學(xué)生誦讀感悟文本的時間被教師疏解文言字詞句所擠占了。由于課堂教學(xué)“文”與“言”不能兼顧，以致教學(xué)效果嚴(yán)重削弱，這對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)極為不利。

有鑒于上述情況，如何實施文言文教學(xué)呢?我認(rèn)為文言文教學(xué)既要教“言”，也要教“文”，言文兼顧。首先要注重文言文語言教學(xué)，著力于必要的文字梳解、語言品味，走出了“重文輕言”的誤區(qū);其次要促進(jìn)學(xué)生積淀民族優(yōu)秀文化，要探究語言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并實現(xiàn)教學(xué)實施中的文化傳遞，走出“有言無文”的誤區(qū);最后要重視反復(fù)誦讀，模仿練讀，想象品讀，實現(xiàn)“文”“言”融合”。我認(rèn)為張必錕先生提出的“一個轉(zhuǎn)變”和“一個轉(zhuǎn)移”是行之有效的方法。“一個轉(zhuǎn)變”是課堂教學(xué)要從教師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生練習(xí)誦讀為主;“一個轉(zhuǎn)移”是把立足點從講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生誦讀上來。通過誦讀以“文”引言，以言帶文，實現(xiàn)“文”“言”兩個要素的交融合一。海仙師姐評價我的上課風(fēng)格是“男人天生的大氣和女人自然地細(xì)膩”，這或許就是我在文言文教學(xué)中所要追求的。

當(dāng)課堂進(jìn)入品味燭之武最精彩的勸辭環(huán)節(jié)時，教室里的空氣凝滯了。在試講的幾節(jié)課中都在這時出現(xiàn)問題。這是為什么呢?我曾經(jīng)有過很多改變的策略：小組合作交流、標(biāo)注關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)示范批注但這些做法基本是徒勞。華為師兄的一席話讓我驚醒：“教什么呢?指導(dǎo)意見說得很清楚，在朗讀中品味勸辭的魅力，因聲求氣是這一課要教的重點。品味不是本課的教學(xué)內(nèi)容”是呀，我居然沒有明白編者把這篇文章放在此處的意圖，連教的內(nèi)容都有問題，還談什么課堂效率呢?“因聲求氣”“以讀帶言”，朗讀才是實現(xiàn)文言交融的最佳途徑，如此精彩的勸辭脫離了朗讀，理性的品析顯得多么的枯燥乏味呀!

師傅以他豐富的教學(xué)經(jīng)驗指出文言文的處理要做到“文與言的相融相生，文與言的并舉”可以用“以文率言”“以言悟文”“因氣求聲”“以讀帶文”四種有效的方式。對于師傅的教誨我們要“牢記在腦海里，融化在血液里，落實在行動中”。