高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)
教案可以幫助教師預(yù)測(cè)教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，并制定相應(yīng)的解決方案，從而更好地應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。寫(xiě)高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)要注意什么？這里給大家提供高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)下載，供大家參考。
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）有感情地朗讀全詩(shī)，感受詩(shī)歌美
（二）通過(guò)合理想像，再現(xiàn)詩(shī)中畫(huà)面，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人真情
（三）培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌審美能力，激發(fā)學(xué)生詩(shī)意表達(dá)情感的愿望
二、教學(xué)重難點(diǎn)
（一）重點(diǎn)：學(xué)習(xí)全詩(shī)，有感情地朗讀詩(shī)歌
（二）難點(diǎn)：合理想像，再現(xiàn)畫(huà)面，體會(huì)詩(shī)情，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌審美能力
三、教學(xué)方法：
誦讀法、聯(lián)想想像法、美點(diǎn)尋蹤法、合作探究法、點(diǎn)撥法
四、教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課
古往今來(lái)，人們對(duì)離別情感的表達(dá)形式是多種多樣的可飲酒作別，可折柳相送，還可長(zhǎng)歌一曲，更可寫(xiě)詩(shī)撫懷今天，我們以一曲《長(zhǎng)亭外古道邊》的離別歌開(kāi)啟我們的學(xué)習(xí)離別詩(shī)之。
（二）走近詩(shī)人
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人，翻譯家，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授著有《自剖》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話(huà)》《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等作品他的詩(shī)歌藝術(shù)成就較高，被人們譽(yù)為“一手奠定中國(guó)詩(shī)壇的人”。
（三）了解背景
康橋是詩(shī)人母校劍橋大學(xué)所在地1928年作者再度離開(kāi)了母校，寫(xiě)下了這首詩(shī)正是康河的水的靈性，激發(fā)了詩(shī)人的性靈，喚起了詩(shī)人久蟄他內(nèi)心的詩(shī)的天命他曾說(shuō)：“我敢說(shuō)康河是世界上一條最美的水”請(qǐng)聽(tīng)，康橋河畔傳來(lái)他的心音。
（四）初讀感受
1、師范讀，生劃分節(jié)奏（師配樂(lè)朗讀）
2、齊讀共評(píng)（生配樂(lè)齊讀，師生互評(píng)）
（五）再讀把握
1、全詩(shī)共七節(jié)，請(qǐng)從每一節(jié)中找出主要描寫(xiě)的景物，并說(shuō)說(shuō)作者都做了哪些事情。
明確：全詩(shī)分別描寫(xiě)了云彩、金柳、青荇、彩虹、星輝、夏蟲(chóng)；從標(biāo)題上看，作者再次告別康橋，他告別康橋的方式很獨(dú)特，先作別云彩，回憶金柳，擁抱康河，在康河尋夢(mèng)，在星輝中放歌，卻因?qū)?mèng)不得再度離別。
2、在這種情況下，他當(dāng)時(shí)的心情如何
明確：詩(shī)人是尋夢(mèng)不得后不得不離開(kāi)康橋的，在這種情況之下他是失落和感傷的。
3、哪一節(jié)表現(xiàn)出他的失落和感傷呢你能把它讀出來(lái)嗎？
明確：第六第七節(jié)（生讀）
尋夢(mèng)不得他如些憂(yōu)傷，那么他的夢(mèng)想到底是什么呢胡適先曾這樣評(píng)價(jià)他：“他的人生觀真是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美他一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信的現(xiàn)實(shí)的歷史”而這首詩(shī)中詩(shī)人所描繪的美好圖景正是他追求這單純信仰的最好的例證。
（六）精讀體會(huì)
1、請(qǐng)選出你認(rèn)為最美的一幅圖景，抓住景物特征，并通過(guò)合理想像用你自己的語(yǔ)言進(jìn)行描繪
示例一：夕照金柳映河圖：日暮西山，金色的夕陽(yáng)照耀在康河之上，河面波光粼粼，河岸兩旁嫩綠的柳枝泛著金光，它隨輕風(fēng)擺動(dòng)，清新美麗，嬌柔嫵媚就像是嬌美的新娘這般美景讓詩(shī)人盡收眼底他欣喜若狂，就像新郎看到新娘一樣這便是他對(duì)康橋的愛(ài)，何等濃烈，又何等溫柔。
示例二：夏夜離別康橋圖：星光璀璨的夜晚，康河的夜景更加迷人，如夢(mèng)如幻可是詩(shī)人不得不跟康橋告別他心上千般不舍萬(wàn)般無(wú)奈，想要和康橋話(huà)別訴說(shuō)離情，可是傷感百轉(zhuǎn)千回終是默默無(wú)語(yǔ)，心中悄悄升起笙簫吹響的離歌我的心情有誰(shuí)能懂呢那沉寂的夏蟲(chóng)該是懂的吧！
2、通過(guò)剛才同學(xué)們的描繪，給我們?cè)佻F(xiàn)了詩(shī)中的美景，也使我們更深切地感受到了詩(shī)人的情懷但作者的情感在詩(shī)中不著一字，卻處處含情他是怎樣表現(xiàn)的呢，完成下面的連線(xiàn)題你一定有發(fā)現(xiàn)。
云彩永久戀情
金柳低落傷感
水草夢(mèng)想孕育
彩虹（夢(mèng)）激情澎湃
星輝喜愛(ài)難舍
夏蟲(chóng)歡喜眷戀
明確：我們把那些能夠反映詩(shī)人情感的物象稱(chēng)為意象詩(shī)人用自己的思想感情做為一種指向，截取眼前的景物把他放在眼前來(lái)表現(xiàn)無(wú)數(shù)這樣的意象組織起來(lái)的叫意境不同的意境，體現(xiàn)不同的情感。
（七）美讀涵詠
1、主題歸納：全詩(shī)構(gòu)造一個(gè)純美的記憶中的康橋世界，但現(xiàn)實(shí)的“我”不得不與康橋告別，在告別與追憶之間，書(shū)寫(xiě)了“我”的傷感與失落情緒康橋是美麗的，但它已隨風(fēng)而逝，留給“我”的是不盡的思念。
2、理解了這首詩(shī)的情感，讓我們有感情地朗讀這首優(yōu)美的詩(shī)（齊讀）。
（八）鏈接抒寫(xiě)
1、理想破滅卻阻止不了他對(duì)美的追求他把美的追求表現(xiàn)在了詩(shī)歌上全詩(shī)有三美：一是音樂(lè)美，二是繪畫(huà)美，三是建筑美建筑美在于詩(shī)行的排列，它是錯(cuò)落有致的，看起來(lái)美觀大方我們的生活也要像詩(shī)人一樣善于發(fā)現(xiàn)美，用文筆去創(chuàng)造美請(qǐng)看視頻，也動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)（鏈接生活視頻）。
2、展示師下水作《若相離，槐花憶！》
（九）課堂總結(jié)(略)
（十）布置作業(yè)
1、找出詩(shī)中表達(dá)作者情感的重點(diǎn)字、詞、句加以品味，說(shuō)說(shuō)作者的情感變化。
2、另找徐志摩的另一首現(xiàn)代格律詩(shī)，運(yùn)用今天學(xué)過(guò)的賞析方法法加以賞析。
3、仿寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)
（十一）板書(shū)設(shè)計(jì)（略）
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩(shī)歌的意象美。
2.通過(guò)品味語(yǔ)言，發(fā)揮想象，以感受充溢于詩(shī)歌的真情，進(jìn)而拉近學(xué)生與詩(shī)的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生在喜歡的基礎(chǔ)上多寫(xiě)寫(xiě)新詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.把握和分析意象。
2.感受詩(shī)歌的真情。
【教學(xué)方法】
誦讀、提問(wèn)、講解、創(chuàng)設(shè)情境
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，并談一談初步印象。
1.設(shè)計(jì)理由：學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。
2.在這個(gè)環(huán)節(jié)中，適當(dāng)介紹詩(shī)人。徐志摩，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。
二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)等，《再別康橋》屬于哪一種呢？
1.抒情詩(shī)。
2.目的是從這個(gè)問(wèn)題切入到下一個(gè)問(wèn)題。
三、既然是抒情詩(shī)，那么它是怎樣抒情的呢？
1.請(qǐng)同學(xué)們品味第二小節(jié)的“金柳”，“金柳”怎么會(huì)是“新娘”呢？為何我們聯(lián)想不到？這是不是與詩(shī)人的情感有關(guān)系？
2.“金柳”“新娘”就是賦予詩(shī)人情感的形象，我們叫做意象。
3.理解“意象”要發(fā)揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來(lái)，詩(shī)人寫(xiě)道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”“艷影”是什么？請(qǐng)同學(xué)們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，體驗(yàn)這種縈繞在心頭的情感。
4.請(qǐng)一位同學(xué)朗誦第二小節(jié)。教師注意指導(dǎo)學(xué)生讀出“蕩——漾”的味道來(lái)。
四、進(jìn)入第三小節(jié)，詩(shī)人的感情有沒(méi)有變化？如果有變化，是加強(qiáng)了還是減弱了呢？
1、請(qǐng)一位同學(xué)先朗讀，適時(shí)引導(dǎo)其回答。
2、從哪一句可以看出情感變得強(qiáng)烈了？“我甘心變成一條水草！”
3、請(qǐng)同學(xué)們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫(huà)面？這樣的寫(xiě)作叫做“繪畫(huà)美”。
4、請(qǐng)同學(xué)們朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。
五、通過(guò)指導(dǎo)朗讀進(jìn)入第四小節(jié)，詩(shī)人為何說(shuō)“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？
1、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍，這里的“虹”原來(lái)是“彩虹似的夢(mèng)”。
2、詩(shī)人的“彩虹似的夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)了嗎？沒(méi)有，被“揉碎”了。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)踐，自己的夢(mèng)被揉碎了，情感怎么樣？引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人此時(shí)的傷感。
3、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢(mèng)”的無(wú)奈。
六、詩(shī)人的“夢(mèng)”讓他重回昔日在康橋讀書(shū)的夢(mèng)，這昔日的夢(mèng)真的美好得像彩虹似的嗎？進(jìn)入第五小節(jié)。
1、請(qǐng)同學(xué)們想象一下?lián)沃L(zhǎng)篙的感覺(jué)，向前，向更深處漫溯，忘記了時(shí)間，撐到星輝斑斕的時(shí)候，于是在那里放歌。多么自由自在啊！多么美好啊！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。
2、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀，指導(dǎo)其讀出詩(shī)人的欣喜之情。
七、朗讀第七小節(jié)，詩(shī)人的情感變化了嗎？為什么？詩(shī)人寫(xiě)了什么意象？這些意象前面的修飾詞是什么？這些意象讓你感受到詩(shī)人什么樣的情感？
1、詩(shī)人不能停留在昔日的夢(mèng)，因?yàn)橐x別了。詩(shī)人寫(xiě)了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩(shī)人此時(shí)是憂(yōu)愁的。
2、詩(shī)人寫(xiě)了“夏蟲(chóng)”，修飾詞是“沉默”，為何詩(shī)人要沉默？
首先，夏蟲(chóng)也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩(shī)人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如詩(shī)人在開(kāi)頭和結(jié)尾兩個(gè)小節(jié)中都寫(xiě)到了的`。
3、那詩(shī)人為何在開(kāi)頭和結(jié)尾采取同樣的形式呢？有何表達(dá)效果？
引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)歌的特殊形式，回環(huán)往復(fù)會(huì)使詩(shī)歌有音樂(lè)美，感情濃厚。
八、請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍，適當(dāng)師范指導(dǎo)。在讀書(shū)聲中結(jié)束。
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、有感情地背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌;
2、了解徐志摩的經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作背景;
3、以本詩(shī)教學(xué)為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩(shī)的興趣，走進(jìn)徐志摩;
4、品讀詩(shī)歌意象，理解情感，感悟詩(shī)歌的美。
【教學(xué)設(shè)想】
1、以多媒體輔助教學(xué)，通過(guò)音頻、視頻等多種信息載體的綜合呈現(xiàn)，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生感受詩(shī)歌的意境美;
2、重在誦讀和感悟，引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的意象，結(jié)合徐志摩的經(jīng)歷和時(shí)代背景，理解詩(shī)情。
3、品讀鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
播放英國(guó)劍橋大學(xué)的照片，配以輕音樂(lè)，了解康橋。
二、作者及寫(xiě)作背景介紹
徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，浙江海寧硤石人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。原名章垿，字槱森，留學(xué)英國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。
1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。
1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，奠定其浪漫主義詩(shī)風(fēng)。1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)、大夏大學(xué)(華東師范大學(xué)前身)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》。
沈鈞儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，瓊瑤是徐志摩的表外甥女。
重點(diǎn)信息：現(xiàn)代詩(shī)人、散文家;新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員;代表作品有《再別康橋》，《翡冷翠的一夜》。
寫(xiě)作背景：《再別康橋》是徐志摩的代表作。寫(xiě)于他第二次歐游歸來(lái)之時(shí)，實(shí)是回憶之作。“康橋”，今通譯劍橋，是英國(guó)學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，在倫敦北面八十公里左右，靠近康河(劍河)，以劍橋大學(xué)馳名于世。1920年9月徐志摩因景仰羅素，放棄了他在美國(guó)即將獲得的哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位，前往英國(guó)，想成為羅素的弟子，但羅素因在歐戰(zhàn)時(shí)力倡和平而被康橋的三一學(xué)院解聘，離開(kāi)康橋。徐志摩只好當(dāng)一名沒(méi)有學(xué)籍的選修生，在康橋度過(guò)了一年(1921——1922)，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位。本詩(shī)作于1928年秋再次訪問(wèn)母校后的歸途中。
三、誦讀體悟，整體感知。
1、聽(tīng)朗讀錄音;
2、學(xué)生分角色朗讀，情感重現(xiàn);
3、討論：這首詩(shī)的基本內(nèi)容是什么?詩(shī)人的情感是怎樣變化的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌意象具體分析。
明確：
這首詩(shī)寫(xiě)的是離別康橋時(shí)的所見(jiàn)所感，表達(dá)了對(duì)康橋的依依惜別之情。
全詩(shī)共七節(jié)：
第一節(jié)：以“作別”開(kāi)頭，營(yíng)造了一種別離氛圍，無(wú)限依戀。
第二、三、四節(jié)：“河畔的金柳”、“軟泥上的青荇”、“榆陰下的一潭”等意象，分別寫(xiě)出康橋的美麗、慈愛(ài)和浪漫，并逐步推進(jìn)，將“我”對(duì)康橋的依戀、難忘等復(fù)雜的感情具體化、形象化。
第五、六節(jié)：詩(shī)人對(duì)康橋的情感在“尋夢(mèng)”中達(dá)到高潮!詩(shī)人多想“放歌”，但此時(shí)此境，離愁別緒，只能是“悄悄”與“沉默”。
第七節(jié)：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”與開(kāi)頭呼應(yīng)，節(jié)奏一致卻又富有變化，回環(huán)往復(fù)。看似瀟灑的離去，卻有著逝者如斯的無(wú)奈。云彩雖然帶不走，但康橋在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格，那是一種情結(jié)、一種永久的懷念。
點(diǎn)撥：徐志摩在《吸煙與文化》中寫(xiě)道，“我在康橋的日子可真是享福，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會(huì)了。我不敢說(shuō)康橋給了我多少學(xué)問(wèn)或是教會(huì)了我什么。我不敢說(shuō)受了康橋的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息，脫凡胎。我敢說(shuō)的只是——就我個(gè)人說(shuō)，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識(shí)是康橋給我胚胎的。”康橋的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)于徐志摩來(lái)說(shuō)，是意義非凡的，讓他的思想和意識(shí)發(fā)生了改變，所以作者對(duì)康橋這一具體的環(huán)境，有一種依戀，一種情結(jié)。
四、再讀詩(shī)歌，感悟提升。
討論：這首詩(shī)是一篇華美的樂(lè)章，請(qǐng)仔細(xì)閱讀、思考、分析、歸納，你覺(jué)得它的美體現(xiàn)在哪些方面?
點(diǎn)撥：詩(shī)歌的美體現(xiàn)在很多方面，這種美感是豐富而多樣的，語(yǔ)言、意境、意象、韻律等等，請(qǐng)大家結(jié)合具體的內(nèi)容，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
明確：新月詩(shī)派有一個(gè)重要的理論，就是“三美”——建筑美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美。(一)韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。(二)詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階;1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。(三)繪畫(huà)美即是辭藻美，如“金柳”“柔波”“星輝”“軟泥”“青荇”這些形象具有色彩，而且有動(dòng)態(tài)感和柔美感。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。
五、拓展延伸，走進(jìn)志摩。
課后活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們課后通過(guò)查閱資料了解一下徐志摩的生活經(jīng)歷，再讀一讀徐志摩其他的詩(shī)歌和散文，判斷一下徐志摩是個(gè)什么樣的人?他的詩(shī)文有什么特點(diǎn)?
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
再別康橋
徐志摩
意象：金柳柔波星輝軟泥青荇
情感：悄悄輕輕沉默——無(wú)限依戀之情
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
１、通過(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對(duì)比論證方法。
２、背誦全文
３、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、虛心求教的美德。
【教學(xué)設(shè)想】
１、安排一課時(shí)教學(xué)。
２、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。
３、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
４、利用搶答競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。
【教學(xué)方法】
誦讀法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法。
【教具準(zhǔn)備】
課件、記分牌。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
（課前播放《長(zhǎng)大后我就成了你》音樂(lè)全屏展示。）
同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽(tīng)嗎？宋祖英深情的唱道：長(zhǎng)大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。
你們知道我國(guó)的教師節(jié)是哪一天嗎？
為什么我國(guó)要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說(shuō)明了什么呢？
大家說(shuō)的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門(mén)閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說(shuō)》，從中去找尋答案吧。
二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)
１、解題：
“說(shuō)”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō)，通常這類(lèi)文體我們可以理解為“解說(shuō)關(guān)于的道理”，“師說(shuō)”意思是“解說(shuō)關(guān)于從師的道理。”
２、教學(xué)目標(biāo)：
反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。
三、朗讀欣賞與指導(dǎo)
１、讓學(xué)生在配樂(lè)朗讀中初步感知全文。
２、提出要求：聽(tīng)清字音、節(jié)奏。
四、研讀課文，把握文章思路
１、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競(jìng)賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。
２、理清第一段思路：
（請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。）
提問(wèn)：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
明確：
老師的作用：傳道受業(yè)解惑；
一段從師的必要：孰能無(wú)惑；
擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存；
小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說(shuō)明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
（全班同學(xué)齊讀第一段。）
（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。）
３、理清第二段思路：
提問(wèn)：第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。
明確：
故之圣人──今之眾人
二段愛(ài)其子──與其身
百工之人──士大夫族
找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。）
分組背誦三組對(duì)比。
４、理清第三段思路：
（全班男生齊讀第三段。）
提問(wèn)：在“從師”這一問(wèn)題上，孔子怎么做的，又是怎么說(shuō)的？作出了什么論斷？
明確：
孔子的行為
三段──結(jié)論
孔子的言論
（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。）
５、理清第四段思路：
（全班女生齊讀第四段。）
提問(wèn)：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明確：
四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)
五、小結(jié)
這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。第一段正面論述從師之道，說(shuō)明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫(xiě)作緣起。
六、齊背全文
１、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書(shū)背誦全文。
２、播放畫(huà)面，配上音樂(lè)，師生共同背誦全文。
七、總結(jié)
１、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。
２、布置課外練習(xí)。
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)本詩(shī)的意境美。
2、了解“自由詩(shī)體”的特點(diǎn)。
3、深刻體會(huì)詩(shī)歌中借物抒發(fā)的內(nèi)心感情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)：
分析“雨巷”、“我”、“丁香一樣的姑娘”的象征意義。
教學(xué)方法：合作研討
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們?cè)O(shè)想：暮春的江南，在一條悠長(zhǎng)寂寥的小巷，凄冷的蒙蒙細(xì)雨。有一位撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘彳亍而行，你們覺(jué)得這樣的畫(huà)面是什么樣子的呢?(同學(xué)們自由發(fā)言)今天就讓我們隨著戴望舒一起走進(jìn)這條《雨巷》(板書(shū))
二、整體感知，正字音
(1)聽(tīng)朗讀帶，正字音(學(xué)生進(jìn)入想象，讓學(xué)生聞到丁香花的味道，并找出自己比較喜歡的句子。)
彷徨pánghuáng寂寥jìliáo彳亍chìchù惆悵chóuchàng頹圮tuípǐ
(2)學(xué)生自由朗讀，思考《雨巷》的感情基調(diào)?明確：孤獨(dú)、憂(yōu)傷、惆悵、失落、哀怨問(wèn)：古代詩(shī)詞中有哪些詩(shī)句是表愁怨和憂(yōu)傷。
試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。賀鑄《青玉案》清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧《清明》
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《過(guò)零丁洋》梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。李清照《聲聲慢》
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇這次第，怎一個(gè)、愁字了得!柳永《雨鈴霖》
(3)問(wèn)：那我們?cè)撛趺慈プx這首詩(shī)呢?明確：低沉、緩慢、略帶悲傷。
三、整體解讀
1、問(wèn)：這首詩(shī)的最大的特點(diǎn)是朦朧，作者為了能營(yíng)造這種朦朧的意境采用了哪些意象?
明確：共有6個(gè)。背景道具——雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香。人物形象——我、姑娘
2、具體解讀意象
1)雨巷
雨：迷茫、潮濕、陰冷;巷：陰暗、狹窄、悠長(zhǎng)。
本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜的小巷，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿(mǎn)了朦朧美。突出陰暗、清冷、寂寥的環(huán)境特征。2)籬笆墻
這個(gè)籬笆墻是頹圮的，就是讓人感覺(jué)有種破敗、凄涼的氣氛。
當(dāng)雨巷、籬笆墻結(jié)合起來(lái)，于是便營(yíng)造出幽深、寂靜、朦朧、凄美的氛圍。
3)油紙傘
未做具體的描寫(xiě)，給讀者以想像空間。油紙傘本身就有復(fù)古，懷舊，神秘，迷蒙的特點(diǎn)，充滿(mǎn)傳統(tǒng)氣息。暗合了“雨”，和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)。又寂寥地下著小雨，更憑添了一份冷漠，凄清和孤獨(dú)的氛圍。
而油紙傘與雨巷、籬笆墻也很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是暮春，并且在寂寥地下著的小雨，在幽深、寂靜、凄美、朦朧之外，又平添了一份冷漠，凄清、迷離、空蒙的氛圍，總體來(lái)說(shuō)，朦朧、感傷。
4)丁香
整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都源于“丁香”二字。丁香形狀像結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，易凋謝。開(kāi)花為白色或紫色。
丁香開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。本詩(shī)中的丁香展現(xiàn)出其美麗、高潔、愁怨。
古典詩(shī)詞中有關(guān)丁香的描寫(xiě)：
芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。——李商隱芭蕉彎彎如月牙，丁香凄凄似別離。——李璟竹葉豈能消積恨，丁香空解結(jié)同心。——韋莊各自南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)。——牛嶠
愁腸豈異丁香結(jié)?因離別，故國(guó)音書(shū)絕。——李珣西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。——王國(guó)維板書(shū)：
油紙傘：復(fù)古、懷舊、迷蒙雨巷：悠長(zhǎng)、寂寥、迷茫籬墻：破敗、凄涼迷離、凄涼而哀傷的意境丁香：美麗、高潔、愁怨
四、具體探究
1、問(wèn)：為什么用“丁香姑娘”，而不用“玫瑰姑娘”、“茶花姑娘”?
明確：丁香姑娘在原文“她是有，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”是美麗高潔，“丁香一樣的憂(yōu)愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”是哀怨彷徨。在原文中多次出的描摹丁香姑娘的詞“美麗高潔;愁怨，憂(yōu)愁，哀怨，彷徨;冷漠,凄清，又惆悵;嘆息，凄婉迷茫;靜默，消散”。
2、問(wèn)：作者用雨巷、籬笆墻、油紙傘、丁香姑娘等典型意象，準(zhǔn)確地傳達(dá)出了“憂(yōu)傷”這種典型情緒。為什么戴望舒這么憂(yōu)傷呢?明確：聯(lián)系作者和時(shí)代背景。
作者簡(jiǎn)介：望舒為筆名，原名戴朝安戴望舒(1905—1950)戴，又名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江思等。浙江杭州詩(shī)人。1928年《雨巷》發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》上，引起很大反響。葉圣陶稱(chēng)《雨巷》“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”。也因此詩(shī)獲得“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)人。現(xiàn)代派象征主義。
時(shí)代背景：1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變，國(guó)共合作破裂。反動(dòng)派對(duì)革命者進(jìn)行血腥屠殺，原來(lái)熱情響應(yīng)革命的青年，一下子從高潮墜入深淵。戴望舒此時(shí)才22歲，之前他與同學(xué)一起從事革命文藝活動(dòng)，宣傳黨的工作，1927年3月還曾因此被捕。四一二政變后，他就一直隱居在江蘇友人的家里。此時(shí)他很傍徨、痛苦，他看不到革命的前途，也不知道自己該怎樣做。他在失望中寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。
3、問(wèn)：雨巷僅僅是一條狹窄破舊、陰暗潮濕的小巷嗎?
明確：雨巷象征著黑暗、沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
4、問(wèn)：在雨巷中，丁香姑娘最終是“靜默，消散”，說(shuō)明了什么呢?
明確：丁香姑娘——人生理想，丁香姑娘的美麗高潔——理想的美好，丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實(shí)現(xiàn)，丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅。總結(jié)：我們看到詩(shī)人最終都沒(méi)有放棄對(duì)姑娘的期望，沒(méi)有放棄對(duì)美與理想的孜孜追求，盡管在詩(shī)人求索的過(guò)程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。都說(shuō)《雨巷》這首詩(shī)美，音節(jié)美、意象美、意境美，其實(shí)，它的作者戴望舒本身就是一種美，在它身上體現(xiàn)著一種略帶著一絲憂(yōu)怨的，苦苦追夢(mèng)的執(zhí)著美。
五、藝術(shù)特色
思考：詩(shī)歌采用了怎么樣的藝術(shù)手法?
明確：1、它采用了象征手法。如：丁香一樣的姑娘，丁香姑娘的美麗高潔——美好的理想和愿望，丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實(shí)現(xiàn)，丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅
2、優(yōu)美的音樂(lè)旋律
全詩(shī)回蕩著一種深沉的舒緩悠揚(yáng)的旋律。正如葉圣陶所說(shuō)，《雨巷》是“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。
①詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合，因此讀起來(lái)有舒緩悠揚(yáng)的效果。
②單字頓都設(shè)置在詩(shī)的首行一開(kāi)始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾，起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。
③復(fù)沓句式的妙用。第三節(jié)：“象我一樣”“象我一樣地”.第四節(jié)：“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷茫”.這些連貫的上下句式，可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng)，形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢(shì)—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。
④詞的重疊運(yùn)用。有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)”;有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如“哀怨，哀怨又彷徨”;有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開(kāi)處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。詞的重疊把時(shí)值相同的停頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。⑤壓韻的位置錯(cuò)綜變化。
六、課堂小結(jié)
本節(jié)課我們重點(diǎn)分析了詩(shī)中的兩個(gè)意象-----雨巷和丁香姑娘。尤其對(duì)丁香姑娘的多意象解讀，拓寬了我們的思路，同時(shí)對(duì)這首詩(shī)偶了新的熟悉。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1.誦讀感知，理清思路
2.品讀賞析，體會(huì)感情(重)
3.研讀拓展，感悟形象(難)
一、導(dǎo)入新課、走進(jìn)作者
1.看對(duì)聯(lián)，猜人物。
棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書(shū)而外醉三斗;
開(kāi)田園詩(shī)派，韻真辭樸，千百年來(lái)第一人。
2.看圖片，猜作品。
(1)忽逢桃花林，夾(jiá)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
——《桃花源記》
(2)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
——《飲酒》(其五)
(3)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
——《歸園田居》(其三)
3.知人論世
又名：潛字：元亮自號(hào)：五柳先生謚號(hào)：靖節(jié)先生東晉(時(shí)代)最杰出的詩(shī)人
4.預(yù)習(xí)檢測(cè)
大家對(duì)課文已進(jìn)行了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在我來(lái)檢測(cè)一下大家的預(yù)習(xí)情況。首先我們一起來(lái)正音。接著梳理文言知識(shí)。
精彩的展示源于大家認(rèn)真的預(yù)習(xí)，值得贊賞!
5.揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
誦讀感知，理清思路
品讀賞析，體會(huì)感情(重)
研讀拓展，感悟形象(難)
二、解題理思路
1.解題
標(biāo)題是文章的眼睛，為我們解讀文本提供了豐富的信息，我們一起來(lái)研讀標(biāo)題。歸去來(lái)兮辭：歸去，回去;來(lái)兮，語(yǔ)氣助詞;辭，賦的一種，一般要押韻。
2.理思路
再次回到題目，請(qǐng)問(wèn)：題目中的關(guān)鍵詞是什么(歸去)
文章圍繞“歸去”寫(xiě)了哪些內(nèi)容呢請(qǐng)大家大聲朗讀課文，思考這個(gè)問(wèn)題。
誰(shuí)來(lái)回答(找一生答)
板書(shū)：(歸去之因、歸去之情、歸去之悟)
本節(jié)課我們就緊緊圍繞“因、情、悟”三個(gè)字更深刻地解讀陶淵明，感受他的隱逸情懷。
三、品讀賞析、感受情懷
(一)歸去之因
過(guò)渡語(yǔ)：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊密聯(lián)系在一起的，而陶淵明在少年時(shí)就有“大濟(jì)蒼生”之志，踏入仕途大可實(shí)現(xiàn)他年輕時(shí)的理想，但此時(shí)的陶淵明為何要辭官歸鄉(xiāng)呢請(qǐng)大家聽(tīng)錄音，從第一段中畫(huà)出陶淵明歸隱原因的句子
明確：田園將蕪、心為形役、已往不諫、迷途未遠(yuǎn)、今是昨非
(二)歸去之悟
過(guò)渡語(yǔ)：因?yàn)樾臑樾我郏瑑?nèi)心被外在形體所役使
因?yàn)槊酝荆暼胧藶槊酝?/p>
因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到昨天是錯(cuò)誤的
所以，陶淵明棄官而去了。歸去后的他又產(chǎn)生了哪些人生感悟呢我們來(lái)研讀第四段。誰(shuí)想將陶淵明的感悟讀給大家(找一生讀)，請(qǐng)其余同學(xué)跟隨朗讀，畫(huà)出陶淵明歸去之悟的句子。
明確：寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)曷不委心任去留
富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期
聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
(三)歸去之情
過(guò)渡語(yǔ)：是啊，人生短暫，豈可受官場(chǎng)羈絆一生不如歸隱田園，放飛心情、順隨心意，尋求自由之樂(lè)吧。陶淵明的田園生活，自由之樂(lè)是怎樣的呢我們來(lái)研讀二三段。請(qǐng)大家默讀二三段，找出自己最喜歡的語(yǔ)句賞析。
要求：
1.有感情地誦讀所選語(yǔ)句;
2.用優(yōu)美的語(yǔ)言闡釋所選語(yǔ)句描寫(xiě)了怎樣的景物和畫(huà)面;
3.以“之樂(lè)”的形式概括大意，并從中體會(huì)作者的情懷。
時(shí)間3分鐘，前面同學(xué)說(shuō)過(guò)的句子不再說(shuō)，但可補(bǔ)充。
賞析第二段
1.乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎、稚子候門(mén)。
(初進(jìn)家門(mén)之樂(lè))
賞析：看到自己簡(jiǎn)陋的老屋，就高興地奔跑。雖貧尤喜，41歲的詩(shī)人如同孩子一樣天真。因?yàn)樗枷虻牟恢皇抢衔荩亲杂伞?/p>
2.三徑就荒，松菊猶存
“三徑”代指隱士居住的地方。這里乃自己隱士生活的象征。故荒蕪的不只是昔日常踏的小徑，還有自由不受束縛的內(nèi)心。
松菊乃高潔的象征。猶存的不只是傲然荒徑的松樹(shù)和菊花，更是自己不與世俗同流合污的高潔本性。
3.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
賞析：飲酒開(kāi)懷，斜視庭柯大有“休將凡心愁俗世，且放閑眼看庭花”之感。
倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足與物質(zhì)生活的清貧形成鮮明的對(duì)比，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質(zhì)上的富足。這也正是他“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”追求的真實(shí)體現(xiàn)。(室中之樂(lè))
4.園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。
賞析：園中日日散步，其樂(lè)無(wú)窮。拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望。真是隨意與輕松同在，閑適與自由共存啊。(園中之樂(lè))
5.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
賞析：出則無(wú)心，歸則有意。不就是陶淵明無(wú)心出仕，有意辭官的真實(shí)寫(xiě)照嗎(園中之樂(lè))
感謝大家精彩的發(fā)言，通過(guò)抵家之樂(lè)、居室之樂(lè)，庭院之樂(lè)我們感受到了陶淵明的居家之樂(lè)。我將大家的集體智慧付諸于課件，請(qǐng)看大屏幕：
歸去后的陶淵明：有沖破“塵網(wǎng)”，掙脫“樊籠”的歡快
也有與家人久別重逢，安享天倫的喜悅
有閑庭信步，觸目成趣的寧?kù)o安逸
也有飲酒寄傲，與世隔絕的孤高傲岸
但這還不足以滿(mǎn)足詩(shī)人追求自由之樂(lè)的夢(mèng)想，于是他走出家門(mén)，奔向田園。暢游于田園之中的陶淵明，又有哪些樂(lè)趣呢我們來(lái)品讀第三段。
賞析第三段
1.悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。(人情之樂(lè))
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。(農(nóng)事之樂(lè))
賞析：悅耳的知心話(huà)，真實(shí)的農(nóng)家田園生活，襯出他消除官場(chǎng)憂(yōu)愁，自然恬淡的心境。讓我們感受到了他的人情之樂(lè)。
2.或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。(出游之樂(lè))
賞析：駕車(chē)乘舟，水道幽深，山路崎嶇，都讓人興致盎然。
3.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(出游之樂(lè))
賞析：欣欣向榮的樹(shù)木，緩緩流淌的泉水，生機(jī)勃勃的大自然都讓人倍受鼓舞。
小結(jié)：田園中的陶淵明感受到了人情之樂(lè)，農(nóng)事之樂(lè)，和出游之樂(lè)。
在這里：有與親朋推心置腹，開(kāi)懷暢談的怡然自得
也有與農(nóng)人談桑話(huà)麻，把酒言歡的閑適自由
有擺脫官場(chǎng)，縱情山水的淡泊逍遙
也有融身自然，無(wú)我相安的曠達(dá)灑脫
四、研讀拓展、感悟形象
通過(guò)剛才的賞析，我們看到了一個(gè)“閑適自由、自安自樂(lè)”的陶淵明。然而，現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人真的如此快樂(lè)嗎
穿過(guò)東籬的欄柵，他認(rèn)清斗米中的污濁;
背負(fù)荷月的草鋤，他看透人世間的浮華
身世卑微，懷才不遇，受人羈絆是他現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)映照。
黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈苦悶，凸顯了他鄙棄官場(chǎng)，向往田園的高尚節(jié)操;
理想抱負(fù)的難以實(shí)施，堅(jiān)定了他淡泊明志，縱情山水的無(wú)悔追求;
山水自然的明凈安逸，給予了他忘懷得失，樂(lè)天安命的人生真悟。
故在文章最后他發(fā)出了“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的人生感悟。此時(shí)的陶淵明獲得了真正的精神之樂(lè)。
學(xué)習(xí)了本辭，相信每個(gè)人心中都有一個(gè)不一樣的陶淵明，請(qǐng)用“陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外”的句式說(shuō)說(shuō)你心中的陶淵明。
明確：
陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外;
你是一株隱逸的菊，綻放于東籬之下;
你是一朵自由的云，漂浮在天空之上
你是一只卷飛的鳥(niǎo)，飛回到山林之內(nèi)。
五、布置作業(yè)
請(qǐng)以“歸隱是對(duì)人生的逃避還是熱愛(ài)”為話(huà)題談?wù)勛约簩?duì)陶淵明歸隱的看法
教學(xué)反思：
非常榮幸，能夠參加本次焦作市優(yōu)質(zhì)課比賽。本次比賽，我抽的課題是《歸去來(lái)兮辭》，這是一篇經(jīng)典的古代抒情散文，也是一篇膾炙人口的辭賦，在教學(xué)設(shè)計(jì)上著實(shí)讓我為難。本文該作為一篇文言文來(lái)講，還是作為一首詩(shī)歌來(lái)上課文的定性問(wèn)題，關(guān)系到整個(gè)教學(xué)的設(shè)計(jì)。若是古文教學(xué)難免要注重于基本常識(shí)，若是詩(shī)歌，則對(duì)字詞不過(guò)于強(qiáng)求而側(cè)重于感情的賞析與學(xué)生的感悟。最初設(shè)計(jì)，面面俱到，將重點(diǎn)放在內(nèi)容和感情上，在理解內(nèi)容的過(guò)程中梳理文言知識(shí)，結(jié)果以失敗告終。散亂無(wú)味，重點(diǎn)不突出是第一次試講留給聽(tīng)課老師的印象。于是在趙保珍老師，王軍芳老師和語(yǔ)文組其他同仁的指導(dǎo)和建議下大改教學(xué)思路，確定字詞以課堂檢測(cè)的形式來(lái)處理，教學(xué)重點(diǎn)則根據(jù)課文線(xiàn)索“歸去之因、歸去之情、歸去之悟”大膽取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在經(jīng)歷了三次改稿五次試講之后,于5月9日下午走上了市優(yōu)質(zhì)課的講臺(tái)。
然而，課堂教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。走下講臺(tái)之時(shí)，便是遺憾之始。遺憾對(duì)文本挖掘太淺，遺憾課堂誦讀太少，遺憾與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，遺憾自己自信不足……掩卷沉思，反思如下：
一、文本挖掘淺
從抽到題目的那刻起，茫然便一直伴隨著我。在備課的一個(gè)星期里，趙老師曾多次提醒我“靜下心來(lái)研讀文本，要先有自己對(duì)文章的理解，再去理清思路，設(shè)計(jì)教學(xué)。”但回頭思考，自己做得并不到位。第一次試講時(shí)的全盤(pán)否定，第二次試講時(shí)的不夠投入，第三次試講時(shí)太過(guò)隨意的課堂語(yǔ)言……一次又一次的失敗，讓我亂了分寸。使得原本就不擅長(zhǎng)講古文詩(shī)歌的我，更覺(jué)詩(shī)歌古文之深不可測(cè)，難以駕馭。于是大改教學(xué)思路，精心錘煉語(yǔ)言，回頭反思，似乎本末倒置了。因?yàn)樵诔醮卧囍v被_之后我更側(cè)重于教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)語(yǔ)言的斟酌，忽視了對(duì)文本的挖掘。于是在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)景語(yǔ)體會(huì)作者情感處理“歸去之情”這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)時(shí)就顯得捉襟見(jiàn)肘了。
二、課堂誦讀少
在教學(xué)設(shè)計(jì)上既然以詩(shī)定位，就應(yīng)以朗讀感知為中心。俗話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，讓學(xué)生讀的充分，是學(xué)詩(shī)的根本，讀好了，字詞便不是問(wèn)題，情感也不再是難題。通過(guò)誦讀讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體會(huì)文章語(yǔ)言，進(jìn)而探究歸去之因、歸去之悟及作者情感，這本是水到渠成之事，但在教學(xué)過(guò)程中我卻沒(méi)有注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀。雖然也有誦讀環(huán)節(jié)，但讀的太少，讀的不夠，故在“歸去之悟”這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生回答稍顯吃力。這樣就給聽(tīng)課教師造成“課堂設(shè)計(jì)不符合學(xué)生認(rèn)知過(guò)程”的印象。其實(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中之所以將“歸去之悟”放在“歸去之因”之后，一是因?yàn)檎n下注釋非常詳細(xì)，設(shè)想學(xué)生理解課文內(nèi)容難度不大，應(yīng)該能很容易找出答案。二是想要突出“歸去之情”這一重點(diǎn)，讓學(xué)生在賞析“情”的過(guò)程中由田園之樂(lè)上升到精神之樂(lè)，進(jìn)而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。
但由于在課堂上讓學(xué)生讀的太少，致使他們對(duì)內(nèi)容理解不夠，導(dǎo)致了教學(xué)過(guò)程的不夠流暢。
三、學(xué)生距離遠(yuǎn)
黨老師一語(yǔ)“《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)中，執(zhí)教老師始終沒(méi)有走近學(xué)生，使老師沒(méi)有了親和力與學(xué)生產(chǎn)生了距離”給了我很大的觸動(dòng)。在平時(shí)的教學(xué)中自認(rèn)為自己不算是沒(méi)有親和力的老師，為何會(huì)在市優(yōu)質(zhì)課上與學(xué)生產(chǎn)生距離失去親和力反思原因，距離是由于缺乏大賽經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致緊張、不夠自信造成的!故而忽略了走進(jìn)學(xué)生，忽略了與學(xué)生的溝通交流，使得課堂氛圍不夠活躍。另外，更重要的原因是自己對(duì)文章挖掘不深，把握不到位。所以，我認(rèn)為深入挖掘文本，對(duì)文本有自己獨(dú)到的感悟和看法是講好一節(jié)課的決定性因素。
雖有遺憾，但也收獲頗豐。
經(jīng)歷這次優(yōu)質(zhì)課，我認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文老師良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和深厚的文學(xué)功底是上好一節(jié)課的關(guān)鍵，深入挖掘文本，有自己獨(dú)特的感悟是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，能夠熟練運(yùn)用精煉簡(jiǎn)潔的課堂語(yǔ)言是上好一節(jié)課的亮點(diǎn)，將親和力融入課堂能使一節(jié)課收到事半功倍的效果，并使學(xué)生在輕松的氛圍中主動(dòng)獲取知識(shí)，而非“被灌”。
經(jīng)歷這次優(yōu)質(zhì)課，我也感受到了集體的溫暖和力量。感謝趙保珍老師，王軍芳老師對(duì)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)和建議，感謝她們節(jié)節(jié)不落，認(rèn)真仔細(xì)的聽(tīng)評(píng)，感謝她們對(duì)我教學(xué)語(yǔ)言的錘煉。感謝張軍紅老師，焦丹丹老師加班加點(diǎn)不厭其煩地對(duì)導(dǎo)學(xué)案及課件的修改。感謝姬琰囡老師在我8號(hào)下午去見(jiàn)學(xué)生時(shí)給我的勇氣和幫助，感謝所有語(yǔ)文組老師對(duì)我的鼓勵(lì)!可以說(shuō)，我的成績(jī)是語(yǔ)文組共同努力的結(jié)果。
優(yōu)質(zhì)課結(jié)束了，但我的成長(zhǎng)才剛剛開(kāi)始。成績(jī)只是一時(shí)，成功也只是一事，而成長(zhǎng)才是一生。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，為自己在語(yǔ)文教學(xué)的成長(zhǎng)而奮斗!
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇7
學(xué)習(xí)目的
1、學(xué)習(xí)通過(guò)人物對(duì)話(huà)、景物烘托、細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格和感情的寫(xiě)法。
2、了解白洋淀人民抗日斗爭(zhēng)中的生活，學(xué)習(xí)他們愛(ài)國(guó)主義和樂(lè)觀主義精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象閱讀鑒賞文學(xué)作品的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、水生女人等婦女形象的分析。
2、理解景物描寫(xiě)和人物對(duì)話(huà)的作用。
教學(xué)設(shè)想：
本文是課內(nèi)自讀課，要求學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小說(shuō)的一般方法，即根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，從故事情節(jié)、環(huán)境描寫(xiě)和典型人物三要素入手，進(jìn)而理解小說(shuō)所揭示的主題。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)讓人思考、讓人感悟的名詞，它演繹了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，見(jiàn)證了人性中的正義與。
列舉有關(guān)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詞語(yǔ)(提問(wèn))：血肉橫飛、血污淚痕、槍林彈雨、硝煙烈火、斷壁殘?jiān)?/p>
《荷花淀》寫(xiě)于1945年春天，是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的小說(shuō)，記敘的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)生在河北省中部白洋淀(荷花淀)的一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)。但它沒(méi)有硝煙彌漫、血肉橫飛的場(chǎng)景，而是另外一副截然不同的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。(閱讀過(guò)程中要注意。)
二、作家作品：
孫犁(1913——1996)，原名孫樹(shù)勛，河北安平縣人，現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，中篇小說(shuō)《鐵木前傳》，短篇小說(shuō)集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺(tái)》、《囑咐》，小說(shuō)散文集《白洋淀紀(jì)事》等。
孫犁小說(shuō)語(yǔ)言清新自然、樸素洗練，被稱(chēng)為“詩(shī)體小說(shuō)”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹(shù)民等，在創(chuàng)作風(fēng)格上有共同的特點(diǎn)：如荷花一樣根植于水鄉(xiāng)泥土，帶著自然的清新純樸，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，被稱(chēng)之為“荷花淀”派，與“山藥蛋派”(趙樹(shù)理風(fēng)格)齊名。
三、整體閱讀，理清情節(jié):
學(xué)生快速閱讀，理解課文內(nèi)容，理清小說(shuō)情節(jié)，體會(huì)“詩(shī)體小說(shuō)”的特點(diǎn)，然后快速概括文章所寫(xiě)的三個(gè)片段內(nèi)容：
注意:隔行是小說(shuō)分段的方法之一。
第一部分:話(huà)別。(開(kāi)端)
第二部分:探夫遇敵。(發(fā)展)
第三部分:助夫殺敵(、結(jié)局、尾聲)
本文是以時(shí)間的推移為線(xiàn)索安排情節(jié)的：月亮升起來(lái)──很晚──雞叫的時(shí)候──第二天──過(guò)了兩天──快到晌午──正午──這一年秋季──冬天
從小說(shuō)三要素看，本文是虛化的人物，淡化的情節(jié)，特定的環(huán)境。
四、分析鑒賞“充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫(xiě)”
這篇文章沒(méi)有驚險(xiǎn)的戰(zhàn)斗故事，也沒(méi)有纏綿的愛(ài)情情節(jié)，甚至沒(méi)有留下一兩個(gè)具體的、活生生的人物形象，卻為什么會(huì)有這么大的藝術(shù)感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢?
明確：給人們留下最深刻的印象，是那美麗坦蕩的荷花淀，那里的荷花荷葉充滿(mǎn)生機(jī)、充滿(mǎn)活力，象征著人的美好追求、美好愿望。這是一副純美的畫(huà)面，荷花荷葉是畫(huà)面的主體，人物只是融入畫(huà)面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術(shù)魅力所在，這也正是把生活高度藝術(shù)化、審美化的結(jié)晶。
1、第一部分第一層，描繪的是白洋淀夜景的風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)。
夜景美:月光映照，院子涼爽，蘆葦潔白，荷花飄香。
生活美:勤勞的雙手，熟練的技藝，富饒的出產(chǎn)。情景相生
人情美:熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)親人。
特別是兩個(gè)充滿(mǎn)想象的貼切的比喻，把勞動(dòng)的場(chǎng)面詩(shī)化了(“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”)，景物牽動(dòng)著情思──天這么晚了，丈夫還沒(méi)回家。
通過(guò)分析，我們認(rèn)為這段景物描寫(xiě)有如下作用：
第一，為人物提供背景，烘托人物形象。它渲染了一種清新寧?kù)o的氣氛，水生嫂就在這樣的背景里生活、勞動(dòng)，烘托了水生嫂勤勞純樸，溫順善良。
第二，情景相生，展現(xiàn)人物的精神面貌。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢著人物心中的情。在水生嫂們的眼里，家鄉(xiāng)的一切都是那么美好，這樣美好的家鄉(xiāng)豈能容忍外國(guó)強(qiáng)盜來(lái)侵犯?水生嫂正出于對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)，對(duì)幸福生活的熱愛(ài)，才激起對(duì)日本帝國(guó)主義的無(wú)比仇恨，毅然送夫參軍，毅然組織隊(duì)伍，參加戰(zhàn)斗。這種情景相生的境界，使得作品的意境更加廣闊而深邃。
第三，為情節(jié)的展開(kāi)作了鋪墊。開(kāi)頭部分對(duì)小院子及白洋淀夜景描寫(xiě)，不僅為“話(huà)別”提供了時(shí)間、地點(diǎn)和和諧的氛圍，而且也為下文荷花淀伏擊戰(zhàn)的環(huán)境作了鋪墊。
2、第二部分第二層正午淀上風(fēng)光的描寫(xiě):
幾個(gè)女人探望丈夫的歸途上，有點(diǎn)失望，有點(diǎn)傷心，這種遼闊而靜寂的環(huán)境烘托了這種情緒，但淀上萬(wàn)里無(wú)云的開(kāi)闊、明朗的風(fēng)光，使她們受到感染，增強(qiáng)排遣憂(yōu)郁的力量，因此，不久又歡笑起來(lái)──以景寫(xiě)人，情景相生。
3、婦女們急中生智，把船搖進(jìn)荷花淀，又對(duì)淀上風(fēng)光作了十分精彩的描寫(xiě)(第二部分第三層):描寫(xiě)日光下的水鄉(xiāng)風(fēng)光。第61段。
作者運(yùn)用巧妙的比喻，富有詩(shī)意地描寫(xiě)了密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”，高高挺出的荷花箭象“監(jiān)視白洋淀的哨兵”，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉(xiāng)游擊戰(zhàn)的特點(diǎn)，暗示這清香四溢的荷花淀里將發(fā)生一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，而且寫(xiě)出根據(jù)地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想感情。對(duì)照下文荷葉下認(rèn)出她們丈夫的情景，更會(huì)驚嘆小說(shuō)構(gòu)思的巧妙和布局的精當(dāng)。
到此，全部畫(huà)面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現(xiàn)，前后畫(huà)面遞進(jìn)，具有流動(dòng)感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠(yuǎn)。概括起來(lái)說(shuō)，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無(wú)一不美，明麗，讓人心醉。這么美的家園，誰(shuí)人不愛(ài)!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點(diǎn)。這么美麗的一方水土，當(dāng)然會(huì)養(yǎng)育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時(shí)有多少溫情，戰(zhàn)時(shí)就會(huì)有多少勇氣，這是景和人的契合點(diǎn)。
五、分析鑒賞“簡(jiǎn)潔而傳神的對(duì)話(huà)”
分角色朗讀“話(huà)別”一節(jié)，朗讀要求切合人物身份，表達(dá)人物感情。并討論：這一節(jié)對(duì)話(huà)可分幾層?
明確：可分為追問(wèn)真情、贊同丈夫參軍、應(yīng)承丈夫的囑咐等三層。
請(qǐng)運(yùn)用聯(lián)想和想象，結(jié)合上下文和語(yǔ)境，認(rèn)真分析水生嫂的對(duì)話(huà)，說(shuō)說(shuō)這些對(duì)話(huà)對(duì)刻畫(huà)人物性格、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展有什么作用?
“今天怎么回來(lái)得這么晚?”——表現(xiàn)水生嫂對(duì)丈夫的憂(yōu)慮和關(guān)切之情。
“她們幾個(gè)呢?”——水生答非所問(wèn)，故意岔開(kāi)話(huà)題，水生嫂覺(jué)察丈夫有心事，不便直問(wèn)，只得再次試探。
“怎么了，你?”——水生對(duì)妻子的問(wèn)話(huà)用“還在區(qū)上”，虛晃一槍?zhuān)植黹_(kāi)了話(huà)題，無(wú)話(huà)找話(huà)。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點(diǎn)蹊蹺，只得逼問(wèn)。
以上幾句對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了水生嫂體貼、溫柔、機(jī)敏和穩(wěn)重的性格。
“你總是很積極的。”——在妻子的逼問(wèn)下，水生終于說(shuō)出自己“第一個(gè)舉手”報(bào)名參加大部隊(duì)。水生嫂此時(shí)的心情是十分復(fù)雜的，她愛(ài)丈夫，愛(ài)自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個(gè)報(bào)名參軍，她為自己有這樣一個(gè)丈夫而感到自豪，所以，對(duì)丈夫責(zé)怪中含有贊揚(yáng)。
“你走，我不攔你。家里怎么辦?”——丈夫參軍去打鬼子，她沒(méi)有理由也不會(huì)阻攔，這是女人的基本思想。但她畢竟是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，自然會(huì)聯(lián)想起，丈夫一去，留下的生產(chǎn)和生活的擔(dān)子該有多重啊!
“你明白家里的難處就好了。”——經(jīng)過(guò)水生的一番勸說(shuō)，水生嫂感到自己的丈夫確實(shí)是個(gè)好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關(guān)系，統(tǒng)一對(duì)丈夫和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，決心挑起生產(chǎn)和生活的重?fù)?dān)，支持丈夫參軍。
以上幾句對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了水生嫂識(shí)大局、明大義的崇高品格。
“你有什么話(huà)，囑咐囑咐我吧。”——水生嫂為了讓丈夫放心，自覺(jué)承擔(dān)任務(wù)。
“嗯。”——水生鼓勵(lì)妻子政治上、思想上、文化上進(jìn)步，勸誡妻子不要當(dāng)俘虜，要與敵人拼命。兩個(gè)“嗯”字，表現(xiàn)了水生嫂既有中國(guó)婦女吃大苦、耐大勞的傳統(tǒng)美德，又有新一代勞動(dòng)?jì)D女勇敢戰(zhàn)斗的精神。
小結(jié)：“話(huà)別”這段對(duì)話(huà)，刻畫(huà)了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸，摯愛(ài)丈夫，熱愛(ài)祖國(guó)，識(shí)大體，明大義的農(nóng)村婦女形象，為后來(lái)寫(xiě)水生嫂等機(jī)智勇敢地與敵人斗爭(zhēng)，發(fā)展成為抗日游擊戰(zhàn)士作了鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。
同時(shí)，“話(huà)別”也刻畫(huà)了水生熱愛(ài)祖國(guó)，處處以民族利益為重，事事?tīng)?zhēng)先，也愛(ài)家庭、妻子、孩子，體貼理解妻子，鼓勵(lì)妻子進(jìn)步這樣一個(gè)革命戰(zhàn)士的形象。
五、布置作業(yè)：
1、認(rèn)真朗讀課文。
2、改編仿寫(xiě)“話(huà)別”一節(jié)(品味人物對(duì)話(huà)，分析水生嫂的性格)
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)：
1、請(qǐng)朗讀改寫(xiě)后的對(duì)話(huà)：
(很晚丈夫才回來(lái)……)女人抬頭瞪著他說(shuō)：“死到哪里去了，這么晚才回來(lái)!沒(méi)你的飯了。”說(shuō)著，拍拍手站起來(lái)要往灶間走。
水生坐在臺(tái)階上說(shuō)：“吃過(guò)飯了，你不要去拿。”
女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說(shuō)話(huà)也有些氣喘。她說(shuō)：“有事快說(shuō)。我知道，回來(lái)晚了一準(zhǔn)沒(méi)好事。”
水生咧嘴笑了，“你看你，盡瞎猜。”四下里看看又說(shuō)“爹呢?”
“你還有爹呀?早睡了。”
“小華呢?”
“你甭跟我打岔，到底有什么事?給我痛快點(diǎn)。”
水生小聲說(shuō)：“明天我就到大部隊(duì)上去了。”
女人停下了手里的活兒，怔了一下，站起來(lái)，并不看水生的臉。“不就是這么點(diǎn)事嘛，還又問(wèn)爹問(wèn)小華的，婆婆媽媽不直說(shuō)。我給你弄點(diǎn)飯去。”
水生一把拉住她：“我吃過(guò)了。今天在縣里開(kāi)會(huì)，會(huì)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的。”
女人的眼睛熠熠閃光：“這才是我的好丈夫，爹的好兒子。你要是不積極，爹和我都不依你。”
比較原文中的女人和改寫(xiě)后的女人性格及心理的異同。
異——原文中的女人：溫順、體貼，對(duì)丈夫極為依戀，甚至有些纏綿，雖然她同時(shí)也是含蓄的，但她是有勇氣、有準(zhǔn)備承擔(dān)丈夫交給她的任何責(zé)任的。(水)
改寫(xiě)后的女人變得潑辣、外露，她用表面上的不在意掩飾內(nèi)心的不舍之情，故意把事情說(shuō)得輕描淡寫(xiě)好讓丈夫放心。(火)
同——對(duì)丈夫的舉動(dòng)都很敏感，都很愛(ài)自己的丈夫，都有一顆金子般的愛(ài)國(guó)心。
2、比較下列三段對(duì)話(huà)，選出最適合水生嫂性格的一段，并思考為什么其它兩段不適合?
人物——A——B——C
女人：“你走我不攔你，小華和爹你也帶走。”、“你走，我不攔你。家里怎么辦?”、“你走我不攔你，我跟你一塊去。”
水生：“我又不是去走親戚。”、“家里的事只有靠你了。”、“我是去打仗，不是去旅游。”
女人：“我在家還要干農(nóng)活，更忙。”、“你明白家里的難處就好了。”、“古有花木蘭，女人能打仗，我也跟你打仗去。”
水生：“等打完了鬼子我謝你。”、“打走了鬼子，我回來(lái)謝你。”、“等打完了鬼子，我謝你。”
女人：“哼，說(shuō)的輕巧。”、“不嘛。”(嗲聲)
二、細(xì)細(xì)品讀(朗讀)四個(gè)青年婦女商量探夫的話(huà)，分析她們的個(gè)性特點(diǎn)。
畢竟，藕斷絲連的婦女們，對(duì)丈夫的不辭而別心存依戀，或許她們還有許多悄悄話(huà)還未來(lái)得及向自己心愛(ài)的丈夫表白;或許她們?yōu)檎煞虻陌踩栾埐凰?或許她們有一日不見(jiàn)，如隔三秋的感覺(jué)。因此，幾個(gè)青年婦女就聚在水生家里商量探夫的事。
“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”——明明是想丈夫，又不好意思直說(shuō)，于是找個(gè)借口，感情表達(dá)得委婉含蓄。(機(jī)敏多智)
“我有句要緊的話(huà)，得和他說(shuō)說(shuō)。”——這位大嫂與前一個(gè)一樣，也說(shuō)得很含蓄，不說(shuō)自己想念丈夫，而是找借口，說(shuō)有要緊的話(huà)。(心直坦率)
“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”——水生嫂的話(huà)提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹(jǐn)慎、穩(wěn)重的性格，考慮問(wèn)題比較周密。(心細(xì)成熟)
“哪里就碰得那么巧，我們快去快回。”——可見(jiàn)她探夫心切，不顧一切，有點(diǎn)冒冒失失。(性急僥幸)
“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”——這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話(huà)里寓有真情。(害羞忸怩)
短短幾段對(duì)話(huà)，幾個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹(jǐn)慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關(guān)。
三、概括水生嫂等幾個(gè)青年勞動(dòng)?jì)D女的特點(diǎn):
本文選材新穎，沒(méi)有集中、細(xì)致地寫(xiě)水生等七個(gè)青年參軍和第一次參加戰(zhàn)斗的情景，而是著重寫(xiě)水生嫂等迅速成長(zhǎng)的過(guò)程。
水生嫂等具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì)，但也具有一般家庭婦女的特點(diǎn)。她們守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開(kāi)。當(dāng)大敵當(dāng)前，國(guó)難當(dāng)前頭時(shí)，卻能把對(duì)丈夫的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)統(tǒng)一起來(lái)，積極支持丈夫參軍，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在經(jīng)歷了荷花淀的伏擊戰(zhàn)之后，她們受到了教育、鼓舞，她們認(rèn)為:凡是男人能做到的，婦女也能做到。當(dāng)水生說(shuō)她們是“一群落后分子”時(shí)，她們更不甘示弱，商量著回去成立隊(duì)伍，參加戰(zhàn)斗。這種抗擊敵人的侵略，保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家園的熱望所激發(fā)的向上的要求，在斗爭(zhēng)中對(duì)自己力量的堅(jiān)信和具有的雄心壯志，是她們具有革命樂(lè)觀主義的思想基礎(chǔ)，展示了她們美好的精神境界，表現(xiàn)出她們高尚的情操，同時(shí)揭示她們迅速成長(zhǎng)的根本原因。
結(jié)尾，形象說(shuō)明她們熱望參加戰(zhàn)斗的愿望得到了實(shí)現(xiàn)，充分顯示了勞動(dòng)?jì)D女的戰(zhàn)斗力量和作用使她們性格更完整、突出，合乎情理的發(fā)展和結(jié)尾，起到了深化主題的作用。(主題:表明了黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝力量地迅速發(fā)展壯大，充分顯示了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的威力，展示出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利前景，使作品充滿(mǎn)鼓舞人心的力量。)
四、分析鑒賞生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)
1、“女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。”請(qǐng)理解“震動(dòng)”和“吮”這兩個(gè)詞的深刻含義?
明確：這是水生嫂聽(tīng)到丈夫報(bào)名參軍之后出現(xiàn)的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。丈夫“明天”就要參軍到大部隊(duì)上去，的確出乎水生嫂的意料，心里受到震動(dòng)，手指不由自主地震動(dòng)了一下。我們不難想象，這時(shí)水生嫂心里的感情一定是很復(fù)雜的：幾年的恩愛(ài)，家中生產(chǎn)生活兩副重?fù)?dān)，上前線(xiàn)前途莫測(cè)……但水生嫂畢竟是一個(gè)識(shí)大體、明大義的人，很快地把一個(gè)手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個(gè)動(dòng)作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現(xiàn)，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅(jiān)強(qiáng)性格。
2、把緊張的戰(zhàn)斗情景和日常生活的細(xì)節(jié)揉合起來(lái)，充滿(mǎn)濃郁的生活氣息和詩(shī)情畫(huà)意。
如:一場(chǎng)激烈的伏擊戰(zhàn)，發(fā)生在清香四溢，色彩鮮艷的荷花淀里，發(fā)生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。當(dāng)戰(zhàn)斗打響以后，幾個(gè)婦女“漸漸聽(tīng)清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來(lái)”尋找自己的丈夫。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)十分生動(dòng)，丈夫在瞄準(zhǔn)敵人射擊，沒(méi)看妻子一眼(聚精會(huì)神)，妻子卻在緊張戰(zhàn)斗中尋找自己的丈夫(也是聚精會(huì)神)，為下文議論戰(zhàn)士們“橫樣子”伏筆。這個(gè)細(xì)節(jié)，使緊張戰(zhàn)斗充滿(mǎn)濃郁的生活氣息，起到了一石三鳥(niǎo)的作用，重寫(xiě)奇襲、巧遇，是故事的。
3、小說(shuō)中三處對(duì)于“撈”與“丟”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
第一處見(jiàn)于“尋夫遇敵”一場(chǎng)。
“她們輕輕劃著船,船兩旁的水,嘩,嘩,嘩。順手從水里撈上一棵菱角來(lái),菱角還很嫩很小,乳白色,順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了。”
這是很愜意、很詩(shī)意的一筆。“四處野鴨和菱藕,秋收滿(mǎn)畔稻谷香”,婦女們信手一“撈”一“丟”的是菱角，流露出來(lái)的卻是她們心中對(duì)美麗富庶的家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與自豪，而那“安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一樣高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，構(gòu)成了白洋淀上一道美麗和諧的風(fēng)景。相形之下,《洪湖水，浪打浪》“人人都說(shuō)天堂美，怎比我洪湖漁米鄉(xiāng)”，辭意熱切卻略嫌直露，而與《赦勒歌》“天蒼蒼,野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這樣淳樸雋永、凝煉含蓄的意境，有著異曲同工之美。
第二、三處描寫(xiě)均見(jiàn)于“助夫殺敵”一場(chǎng)。先是水生將漂在水上的裝著餅干的精美紙盒“撈”起來(lái)，“丟”在女人們的船上;接著是女人們將掉在水里的小包裹“撈”起來(lái)“丟”給他們，這一“撈”一“丟”，不僅僅表現(xiàn)了抗日軍民打撈戰(zhàn)利品時(shí)樂(lè)觀的精神，以及間似嗔實(shí)喜、似怨實(shí)愛(ài)的小兒女心態(tài)，更重要的是在這一“撈”一“丟”里，早就融進(jìn)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)親人的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的摯愛(ài)，正可謂一“丟”一“撈”，字字關(guān)情。
《荷花淀》雋永如詩(shī)，清新如畫(huà)，雖不著一個(gè)“愛(ài)”字，卻將水鄉(xiāng)兒女的民族大義與間的濃情蜜意，融進(jìn)在凝練精妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)之中,實(shí)為一曲洋溢著，飽蘸著至愛(ài)的英雄之歌。
五、簡(jiǎn)單小結(jié)：
情節(jié)不離奇、不曲折——淡化
人物無(wú)姓名、無(wú)肖像——虛化
寫(xiě)作視角獨(dú)特，意境詩(shī)化純美
六、作業(yè)布置
課外閱讀海明威的《永別了，武器》，體味戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的視角與《荷花淀》的區(qū)別。
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，在誦讀中體會(huì)作者對(duì)康橋的情感。
2、體會(huì)詩(shī)歌中的意象美。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)標(biāo)明學(xué)（見(jiàn)上）
二、導(dǎo)入
自古以來(lái)，多情的人最傷心的是離別。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”寫(xiě)出了離別之情的深厚，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”寫(xiě)出了離別之情的悲壯，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”寫(xiě)出了離別的灑脫，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”寫(xiě)出了離別之情的苦澀。今天我們也要學(xué)習(xí)一首離別詩(shī)《再別康橋》。
三、導(dǎo)航預(yù)學(xué)
1、作者介紹（請(qǐng)學(xué)生介紹）
徐志摩（1897～1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918—1920年，他先后就讀于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)和英國(guó)劍橋大學(xué)。作品有《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等。
2、了解背景康橋，即劍橋，英國(guó)劍橋大學(xué)的所在地。徐志摩留學(xué)英國(guó)兩年，大部分時(shí)間在此度過(guò)。這是他一生最美好的時(shí)光。1925年和1928年，他出國(guó)途徑英格蘭，兩次重返母校。本詩(shī)是他1928年故地重游以后，在歸國(guó)的輪船上寫(xiě)的。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。
3、欣賞劍橋大學(xué)圖片。
4、掃清障礙（在書(shū)中標(biāo)注好齊讀兩遍。形近字講解一下）
青荇（xìng）長(zhǎng)篙（gāo）（蒿、嵩）漫溯（sù）（朔）笙（shēng）簫滿(mǎn)載（zài）斑斕（lán）
5、自由閱讀課文，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，初步把握詩(shī)歌的韻律，加點(diǎn)字是韻腳。
輕輕的/我/走了，正如/我/輕輕的來(lái)；我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。
那河畔的/金柳，是/夕陽(yáng)中的/新娘；波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。
軟泥上的/青荇，油油的/在水底/招搖；在康河的/柔波里，我/甘做一條/水草！
那榆蔭下的/一潭，不是/清泉,是/天上虹；揉碎在/浮藻間，沉淀著/彩虹似的/夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐/一支長(zhǎng)篙，向青草更青處/漫溯，滿(mǎn)載/一船星輝，在星輝斑斕里/放歌。
但/我不能/放歌，悄悄/是別離的/笙簫；夏蟲(chóng)/也為我/沉默，沉默/是今晚的/康橋。
悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的來(lái)；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩。
四、導(dǎo)問(wèn)助學(xué)
1、把古人的離別詩(shī)和本詩(shī)比較一下，在送別對(duì)象上有何不同？
明確：一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是自然景物。
好處：詩(shī)人好似不食人間煙火，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
2、詩(shī)人與康橋里的哪些景物作別？
明確：云彩、金柳、青荇、清潭、星輝、笙簫、夏蟲(chóng)等。
詩(shī)人對(duì)康橋的一草一木、一波一潭都是有著特殊情感的，而這些日常所見(jiàn)的景一旦融入了詩(shī)人的情感，詩(shī)歌中常常提到的意象便產(chǎn)生了。
3、品讀詩(shī)歌，看看詩(shī)人是怎樣通過(guò)描寫(xiě)這些意象來(lái)表達(dá)他的情感的？又傳達(dá)了他什么樣的情感？并試著把你體會(huì)出的情感融入到朗讀之中。（小組為單位，選取意象，可從關(guān)鍵詞語(yǔ)、修辭、意境等方面入手）
教師范例：云彩是康橋的化身，不直說(shuō)與康橋離別，卻與“云彩”輕輕的作別，顯得清新脫俗。三個(gè)“輕輕的”表現(xiàn)了環(huán)境的寧?kù)o和諧，詩(shī)人不忍讓自己的離別破壞這種境界，所以動(dòng)作都是輕輕的，表達(dá)了詩(shī)人離別的淡淡的惆悵。
教師范讀
……（在分析過(guò)程中結(jié)合反復(fù)的朗讀）
分小組討論2-6詩(shī)節(jié)。（千萬(wàn)不要忘了小組爭(zhēng)星）
教師以第7小節(jié)做結(jié)：最后一小節(jié)與開(kāi)頭在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)，也是通過(guò)云彩這個(gè)意象來(lái)傳情。語(yǔ)句上略有變化，經(jīng)過(guò)中間一部分感情上的回蕩，詩(shī)人珍愛(ài)康橋、不愿驚動(dòng)康橋的眷戀之情，更加顯得哀婉纏綿。
理清詩(shī)人情感變化的脈絡(luò)。
每一詩(shī)節(jié)都是一個(gè)色彩絢麗的畫(huà)面，畫(huà)面中的一草一木都傾注著詩(shī)人至純的情感。
明確：閱讀詩(shī)歌的一個(gè)重要方法——就是抓住意象、體會(huì)情感。
在讀詩(shī)的時(shí)候，學(xué)會(huì)去探尋意象背后的詩(shī)人情感，那你便離詩(shī)人的心又近了一步。而現(xiàn)在，我們就不難理解詩(shī)人此次重返母校，雖未見(jiàn)故交，但康橋熟悉的風(fēng)景依然讓他駐足流連的原因。
（有感情的自由朗讀全詩(shī)，注意情感的起伏變化。）
五、導(dǎo)思慧學(xué)
歸納以往所學(xué)詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象的內(nèi)涵。
月——思鄉(xiāng)，懷人
大雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲，也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使
荷花——高潔的情操，
鴛鴦——永恒愛(ài)情的象征
梅花——高潔人格的寫(xiě)照
蟬——表現(xiàn)自己品行的高潔。
柳樹(shù)——漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情
……
六、導(dǎo)練評(píng)學(xué)
1、嘗試背誦全詩(shī)。
2、搜集關(guān)于離別的意象。
七、結(jié)束語(yǔ)
“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”詩(shī)人的生命中曾有過(guò)有康橋的金柳、青荇、斑斕的星輝作伴，那也是一件幸事了。
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇9
三維目標(biāo)：
知識(shí)與能力
1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、燭之武形象分析。
3、燭之武如何退秦師。
4、歸納整理文言文常見(jiàn)字詞、句式。
過(guò)程與方法
1、問(wèn)題式。以問(wèn)題層層推進(jìn)，梳理故事情節(jié)。
2、探究式。燭之武退秦師原因及現(xiàn)實(shí)影響力。
3、對(duì)比式。燭之武、鄒忌、魏征、觸龍等說(shuō)話(huà)藝術(shù)之對(duì)比。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、學(xué)習(xí)燭之武臨危授命，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
2、通過(guò)燭之武的說(shuō)話(huà)藝術(shù)，學(xué)會(huì)如何與人交流、溝通。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、燭之武如何勸退秦師。
2、燭之武的說(shuō)話(huà)藝術(shù)帶給我們的啟示。
3、重點(diǎn)文言詞語(yǔ)及句式。
課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識(shí)。
2、相關(guān)故事背景。
3、梳理故事情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
在秦王威風(fēng)八面的朝堂，藺相如輕啟三寸不爛之舌，挫敗秦王奪璧的陰謀，使寶璧平安歸趙;在群儒唇槍舌劍的進(jìn)攻面前，諸葛亮輕動(dòng)三寸不爛之舌，折服東吳的飽學(xué)之士，使孫劉迅速結(jié)盟;在鄭國(guó)危如累卵之際，老邁的燭之武輕搖三寸不爛之舌，虎狼之師不擊自退，鐵桶之圍不攻自破。
燭之武在劍拔弩張的敵對(duì)情勢(shì)下，是如何說(shuō)服秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保護(hù)鄭國(guó)的呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們一同走進(jìn)《燭之武退秦師》。
巧設(shè)懸念，利用閱讀期待，激發(fā)學(xué)生急于閱讀課文的欲望。
二、了解《左傳》
《左傳》我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。《左傳》善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng);寫(xiě)人簡(jiǎn)潔生動(dòng)，人物形象栩栩如生，是歷代散文的.典范。
《左傳》別名《左氏春秋》《春秋左氏傳》
《春秋》三傳(解說(shuō)《春秋》)《左傳》《公羊傳》《谷粱傳》
三、推進(jìn)新課
該環(huán)節(jié)主要是疏通情節(jié)，在文中尋找關(guān)鍵句，由學(xué)生自主完成。
(一)燭之武如何退秦師的?
明確：①欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。(鄭知之矣)
②闡明利害，動(dòng)搖秦君。(鄰之厚，君之薄也)
③替秦著想，以利相誘。(君亦無(wú)所害)
④引史為例，挑撥秦晉。(君之所知也)
⑤推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎。(唯君圖之)
文言句式及詞語(yǔ)
①鄰之厚，君之薄也。
②敢以煩執(zhí)事。
③焉用亡鄭以陪鄰?
④何厭之有?
⑤行李之往來(lái)，共其乏困。
分組朗讀第三段。
(二)燭之武為什么要退秦師?(齊讀第一自然段，然后由學(xué)生回答。)
①以其無(wú)禮于晉。
②且貳于楚也。
補(bǔ)充故事背景：
秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待;二是公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)，結(jié)果楚國(guó)大敗。
(三)燭之武退秦師的結(jié)果如何?
①秦伯說(shuō)，與鄭人盟。
②乃還。
③微夫人之力不及此。
④吾其還也。
⑤因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。
(四)齊讀一、三、四段。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀和尋找關(guān)鍵句中感知課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)線(xiàn)索。
四、結(jié)束新課
對(duì)照板書(shū)，回憶故事情節(jié)。一、三、四段讀熟。
五、布置作業(yè)
1、背誦一、三、四段。
2、整理文言詞語(yǔ)及句式。
板書(shū)設(shè)計(jì)
①欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。
②闡明利害，動(dòng)搖秦君。
③替秦著想，以利相誘。
④引史為例，挑撥秦晉。
⑤推測(cè)未來(lái)，勸秦謹(jǐn)慎。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容，并歸納總結(jié)文言詞語(yǔ)及句式。
2、分析燭之武形象，并延伸討論說(shuō)話(huà)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
以燭之武“怎么退——為什么退——退的結(jié)果”三個(gè)問(wèn)題引出文章相關(guān)語(yǔ)句，
再次熟悉情節(jié)。并歸納一些詞語(yǔ)用法及賓語(yǔ)后置句。
敢以煩執(zhí)事。
焉用亡鄭以陪鄰?
以越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
鄰之厚，君之薄也。
之何厭之有?
微夫人之力不及此。
焉用亡鄭以陪鄰。
若不闕秦，將焉取之。
焉且焉置土石。
以俟夫觀人風(fēng)者得焉。
賓語(yǔ)前置句
何厭之有?(“之”提賓標(biāo)志詞)
①何陋之有?
②蓮之愛(ài)，陶后鮮有聞。
③菊之愛(ài)，同予者何人?
④牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
二、推進(jìn)新課(從文本出發(fā)，逐步引進(jìn)社會(huì)和人生。)
(一)朗讀第二段，思考：
燭之武究竟何許人也?(學(xué)生探討，分析其個(gè)性化及愛(ài)國(guó)情懷)
①佚之狐：“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”。(側(cè)面描寫(xiě))
②(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。”(語(yǔ)言描寫(xiě))
③(燭之武)許之。
④(燭之武)夜縋而出。(動(dòng)作描寫(xiě))
明確：①才華橫溢、深明大義的愛(ài)國(guó)志士。
②知難而上、義無(wú)返顧的勇士。
③不卑不亢、機(jī)智善辯的辯士、外交家。
(二)燭之武為什么會(huì)成功?
①燭之武——委婉，抓住對(duì)方心理。
②佚之狐——慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)。
③鄭君——善于納諫、勇于自責(zé)。
以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)去課文篩選有用的信息，并發(fā)揮想象，對(duì)燭之武加深認(rèn)識(shí)，使這一形象在學(xué)生心目中明晰起來(lái)，避免了就課文講課文的的單調(diào)枯燥乏味。
三、合作探究
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，談?wù)劆T之武出色的勸諫藝術(shù)對(duì)于古人和現(xiàn)代人的處事有什么意義。
(—)對(duì)于古人
中國(guó)有句古話(huà)：“伴君如伴虎。”批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。作為君王，則應(yīng)虛心采納，方可成就霸業(yè)。
1、鄒忌與齊威王
齊王接受皺忌的進(jìn)諫，聽(tīng)取群臣吏民的意見(jiàn)，于是有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的美談。
2、觸龍與趙太后
抓住趙太后愛(ài)子、憐子之心，觸龍拿人心比自心，以己子做誘引，動(dòng)之以情，申明大義，進(jìn)而解開(kāi)太后心結(jié)。
3、魏征與唐太宗
唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君。唐太宗“夫以銅為鑒，可以正衣冠;
以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失。今魏徵歿，朕失一鑒矣!”
4、管仲與齊桓公
齊桓公豁達(dá)大度，聽(tīng)了鮑叔牙的話(huà)，不但不辦管仲的罪，還立刻任命他為相，讓他管理國(guó)政。后來(lái)齊國(guó)就越來(lái)越富強(qiáng)了。
5、比干與紂王。
紂王拒諫飾非、耽于酒色、暴斂重刑，甚至將比剖腹挖心。最終是民怨四起。
6、召公與厲王
周厲王“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，被“流于彘”。
(二)對(duì)于現(xiàn)代人
1、注重對(duì)方感受，委婉勸說(shuō)，文明交流。
2、聽(tīng)取別人意見(jiàn)，完善自我，少走彎路。
3、宰相肚里能稱(chēng)船。有則改之，無(wú)則加勉。
通過(guò)比較閱讀與回憶感受，使學(xué)生從更廣闊的視野中感受語(yǔ)言藝術(shù)的重要性，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，鼓勵(lì)學(xué)生更好地把理論用于實(shí)踐。
四、結(jié)束新課
燭之武委婉勸說(shuō)的藝術(shù)在今天的人際交往中仍有著十分重要的意義。在給別人提意見(jiàn)和建議時(shí)，我們要充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)，從而愉快地接受意見(jiàn)。同時(shí)我們還應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)與交流。善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，還要善于自己思考，把好的意見(jiàn)總匯起來(lái)，唯有這樣才能成就一番事業(yè)。
五、布置作業(yè)
背誦全文。
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇10
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力：
1.了解作者及其作品;
2.了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同;
過(guò)程與方法：
3.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比較方法展開(kāi)論述的寫(xiě)作特點(diǎn)，體會(huì)比較文學(xué)研究方法的積極作用;
4.熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，提高解讀詩(shī)歌的能力;欣賞旁征博引的論述風(fēng)格;
5.感受本文生動(dòng)、機(jī)智的語(yǔ)言，體會(huì)其深入淺出、化抽象為形象的妙處;
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
6.培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)詩(shī)，熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。
2.品析文章中比喻的妙用。
[教學(xué)課時(shí)]
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
你喜歡讀中國(guó)詩(shī)嗎?它有怎樣的特點(diǎn)呢?“詩(shī)”(濕)其實(shí)是“干”的，即它首先是凝練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這“水”就是你的思想感情，你的直接京歷或間接經(jīng)歷，你的思考，你的品味。那么，除此之外，它還有哪些特點(diǎn)?西方國(guó)家的詩(shī)是否也像壓縮餅干呢?今天我們就來(lái)看看學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎樣來(lái)看中國(guó)詩(shī)和西方詩(shī)的。(板書(shū)課題--談中國(guó)詩(shī))
二、作者簡(jiǎn)介及背景資料：
多媒體課件展示作者簡(jiǎn)介：
錢(qián)鐘書(shū)(1910-1998)字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君。江蘇無(wú)錫人。早年就讀于教會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)和無(wú)錫輔仁中學(xué)。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，獲副博士學(xué)位。又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。與此同時(shí)，他在上海暨南大學(xué)、中央圖書(shū)館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。1953年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。
需牢記的代表作：(學(xué)生記錄)
散文集:《寫(xiě)在人生邊上》
長(zhǎng)篇小說(shuō):《圍城》(已有英、法、德、俄、日、西語(yǔ)譯本)
短篇小說(shuō)集:《人?獸?鬼》
學(xué)術(shù)著作:《宋詩(shī)選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。(《談藝錄》是一部具有開(kāi)創(chuàng)性的中西比較詩(shī)論。多卷本《管錐編》，對(duì)中國(guó)的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋?zhuān)闹形魑幕臀膶W(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。)
背景資料：
本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢(qián)鐘書(shū)散文》(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對(duì)美國(guó)人的演講，后節(jié)譯為中文。
三、整體初讀
1.理清文章脈絡(luò)也對(duì)理解此文大有幫助。因此，我們首先來(lái)理清文章思路：文章總共有8個(gè)自然段，我們大致可以把其分為四個(gè)部分。
第一部分(第l段).交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。
第二部分(第2段)，從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。
第三部分(自“貴國(guó)愛(ài)倫坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī)，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。這部分又分三層：
第一層(自“貴國(guó)愛(ài)倫坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊?guó)詩(shī)人要使你從‘易盡’里望見(jiàn)了‘無(wú)垠’”)，從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述：中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。
第二層(自“-一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無(wú)窮”，且富于暗示。
第三層(自“西洋瀆者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，通過(guò)對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。
第四部分(自“所以，你們講，中國(guó)詩(shī)……”至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位……覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。
2.總體把握文章思路及主題(教師闡述)
錢(qián)先生不愧為通曉拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等語(yǔ)言和詩(shī)歌的偉人，絕對(duì)不用翻譯的通讀以上幾種語(yǔ)言的原文詩(shī)歌，所以他才有資格對(duì)它們的詩(shī)調(diào)和句式“作概論”。文章先談作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。作者認(rèn)為評(píng)論中國(guó)詩(shī)要全面了解詩(shī)人，用具體的事實(shí)作證據(jù)。并且必須在相對(duì)比的前提下才能作出結(jié)論，也就是說(shuō)必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待，只有這樣才公平。接下來(lái)從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早，所以中國(guó)詩(shī)是早熟的。而“早熟的代價(jià)是早衰”。即“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化”。然后重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。特點(diǎn)有三：一，中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求;第二，中國(guó)詩(shī)的意韻之美“言有盡而意無(wú)窮”，且富于暗示;第三，論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格;最后論說(shuō)中國(guó)詩(shī)的與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差別，但沒(méi)有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。建議聽(tīng)眾從比較文學(xué)的角度研究中國(guó)詩(shī)，從而深刻理解本國(guó)詩(shī)歌。啟示人們，論詩(shī)必須據(jù)本國(guó)文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)。
錢(qián)鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》也可以一個(gè)“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學(xué)理。在行文布局上，《談中國(guó)詩(shī)》也可謂別具一格。其主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無(wú)窮。
3.要求學(xué)生根據(jù)上述闡述，再快速閱讀課文，找出文中標(biāo)志性語(yǔ)句，回答教師提問(wèn)：(教師應(yīng)注意多啟發(fā)學(xué)生)
教師：錢(qián)鐘書(shū)在這篇演講稿中主要闡述了什么問(wèn)題?
學(xué)生1：中國(guó)詩(shī)的特征。
學(xué)生2：他的回答不全面，這篇演講稿面對(duì)的對(duì)象是外國(guó)人，所以，錢(qián)先生是從中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)比較的角度，來(lái)闡述中國(guó)詩(shī)的特征的。
教師追問(wèn)：你是從文章的哪個(gè)語(yǔ)段看出來(lái)的?
學(xué)生2：文章第一段結(jié)尾：這個(gè)立場(chǎng)是比較文學(xué)的。
教師：非常好!他看書(shū)很認(rèn)真，我們?yōu)樗恼?這篇文章作者開(kāi)頭就表明了是從比較文學(xué)的立場(chǎng)來(lái)闡述中國(guó)詩(shī)的特征，那么現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速篩選信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。
學(xué)生思考后，明確：與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)有以下特征。
第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。
第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。
第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。
第五，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。
教師進(jìn)一步概括：錢(qián)鐘書(shū)先生從五個(gè)角度闡述了中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)的不同：
從詩(shī)歌的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)詩(shī)是早熟的;
從詩(shī)歌的形式來(lái)看，中國(guó)詩(shī)篇幅短小;
從詩(shī)歌的技巧來(lái)看，中國(guó)詩(shī)富于暗示;
從詩(shī)歌的語(yǔ)言來(lái)看，中國(guó)詩(shī)筆力清淡、詞氣平和;
從詩(shī)歌的內(nèi)容來(lái)看，中國(guó)詩(shī)社交詩(shī)多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有。
教師：錢(qián)先生認(rèn)為中國(guó)詩(shī)與外國(guó)詩(shī)有沒(méi)有相同的地方呢?
學(xué)生3：有。在文章第十一段，“中西詩(shī)不但內(nèi)容相同，并且作風(fēng)也往往暗合”。
教師：通過(guò)我們的梳理，我們發(fā)現(xiàn)文章雖然篇幅較長(zhǎng)，但層次很清楚。那么文章的結(jié)論是什么?
學(xué)生4：中國(guó)詩(shī)只是詩(shī)，它該是詩(shī)，比“中國(guó)的”更重要;中國(guó)詩(shī)里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩(shī)里也有所謂“中國(guó)的”成分。
教師：如果把文章劃分為引論、本論、結(jié)論三個(gè)部分，具體怎么分?
學(xué)生5：首段為引論，末段為結(jié)論，中間為本論。
教師：請(qǐng)你根據(jù)我們的探究，歸納本文的主旨。
學(xué)生討論，交流后明確：文章先談作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。就是說(shuō)必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待，然后重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。最后論說(shuō)中國(guó)詩(shī)的與外國(guó)詩(shī)雖有具體特征的差別，但沒(méi)有本質(zhì)的不同，反對(duì)中西本位文化論。啟示人們，論詩(shī)必須據(jù)本國(guó)文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學(xué)。
四、布置下節(jié)課思考題(預(yù)習(xí))
想讀懂這篇文章，仔細(xì)品味一些有豐富內(nèi)涵的句子是關(guān)鍵。而這些句子要么是用了反語(yǔ)的修辭格，具有幽默的效果;要么是用比喻的手法，須細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)方可。請(qǐng)大家先找一找這樣的句子，為下節(jié)課做好準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
一、品味文章的語(yǔ)言
方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。(學(xué)生可能對(duì)下述句子感興趣，教師可做出預(yù)案)
學(xué)生1：第四自然段有一句話(huà)“中國(guó)詩(shī)人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”，很幽默很詼諧，讓人一下子就記住了中國(guó)詩(shī)小而精美的特征了。
學(xué)生2：我印象最深刻的第9自然段說(shuō)，“西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管”，一語(yǔ)就道出了兩種詩(shī)歌語(yǔ)言上的不同之處。前者高亢雄壯，后者低沉斯文。
學(xué)生3：第三自然段“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子;詩(shī)體也許正是詩(shī)心的產(chǎn)物，適配詩(shī)心的需要”。談詩(shī)體、詩(shī)心互相制約的關(guān)系是“雅”事，鞋和腳卻是“俗”物，“雅”事居然憑“俗”物說(shuō)明白了。如此妙喻，實(shí)在讓人忍俊不禁。
教師：同學(xué)們談的都非常好。我也發(fā)現(xiàn)了一段文字很有趣味，在文章的最后一個(gè)自然段，咱們一起交流一下，這句話(huà)要說(shuō)明什么呢?課件出示：讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。
學(xué)生討論、交流,教師占據(jù)、點(diǎn)評(píng)：
學(xué)生：這段文字出現(xiàn)在文章最后一個(gè)自然段，應(yīng)該是證明自己的結(jié)論的。但聯(lián)系上下文我有一句話(huà)不明白。“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’。《紅樓夢(mèng)》的‘西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒’。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。”
教師點(diǎn)撥：你能感覺(jué)作者對(duì)“哈巴狗兒”的態(tài)度嗎?
學(xué)生：應(yīng)該是嘲諷的。
教師：這個(gè)“哈巴狗兒”運(yùn)用的是什么修辭呢?
學(xué)生：應(yīng)該是比喻，諷刺那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人。
教師：是的。作者在闡述了中國(guó)詩(shī)的特征后，得出了反對(duì)中西方文化本位的結(jié)論，提倡中西方文化的兼容并包。
學(xué)生：我明白了，“讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)”，這句話(huà)也意在講我們中國(guó)人對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深，越能感受本國(guó)詩(shī)的魅力。
教師：作者用幽默的語(yǔ)言含蓄地告訴我們中外詩(shī)互相影響，共同發(fā)展。
方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。
如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。
1.所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
2.中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明。
3.問(wèn)而不答，以問(wèn)為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落，吞言咽理的沒(méi)有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
5.讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。
教師提示：
1.這句話(huà)的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類(lèi)作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”;早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話(huà)，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。
2.這句話(huà)有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因。“一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語(yǔ)，是沒(méi)有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過(guò)是自欺欺人。“流毒無(wú)窮地聰明”，一針見(jiàn)血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無(wú)窮。
3.此句意在說(shuō)中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。
4.本句隱諷那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人。
5.此句意在講對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深，越能感受本國(guó)詩(shī)。
二、深層探究：
(一)錢(qián)鐘書(shū)在比喻方法論上有哪些突破?
提示：我們常見(jiàn)的修辭學(xué)著作，在比喻方法論上，已陷入一種彼此相沿、互相抄襲的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)之境，千篇一律，毫無(wú)新意。錢(qián)先生不為常見(jiàn)所囿，從古今中外的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中，指出了博喻、曲喻、一喻多義等手法，別開(kāi)生面，自成一家。使比喻這一慣聞常見(jiàn)卻又被人們習(xí)而想忘的修辭手法，又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，顯示出其神奇的魔力和無(wú)窮的樂(lè)趣。
①比喻的謎底
錢(qián)先生在《讀<拉奧孔>》一文中指出：“比喻體現(xiàn)了相反相成的道理。所比的事物有相同之處，否則彼此無(wú)法合攏;它們又有不同之處，否則彼此無(wú)法分辨。兩者全不合，不能相比;兩者全不分，無(wú)須相比……不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托;分得愈遠(yuǎn)，則合得愈出人意表，比喻就愈新穎。”這段簡(jiǎn)潔通俗而又深刻的論述，襯得一般修辭學(xué)著作中，對(duì)比喻的枯燥定義和干巴原則相形見(jiàn)絀、空洞浮泛。在這里錢(qián)先生不僅把比喻的性質(zhì)、特點(diǎn)、原則、方法闡發(fā)無(wú)遺，而且給我們亮出了創(chuàng)造佳譬妙喻的“謎底”有理可依，有法可循。對(duì)這段白話(huà)錢(qián)先生還引用唐文“似是而非，似非而是”和宋詩(shī)“是雨亦無(wú)奇，如雨乃可樂(lè)”予以提綱和濃縮，并說(shuō)這“十八個(gè)字把比喻的構(gòu)成和誘力綜括無(wú)遺了”。在《管錐編》中錢(qián)先生又引釋書(shū)常言“不即不離”“非一非異”，說(shuō)可通比喻之理，引舊詩(shī)“落花飛絮兩無(wú)情，仗千尺游絲作合”說(shuō)可明比喻之法。
②博喻
博喻雖非錢(qián)先生首創(chuàng)，但卻是經(jīng)過(guò)他大大表彰，才為時(shí)人所重的。什么是博喻的呢?錢(qián)先生為我們解釋道：“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱(chēng)道的莎土比亞式比喻”，就是一連串把五花八門(mén)的形容來(lái)表達(dá)一件事物的一個(gè)方面或一種狀態(tài)。這種描寫(xiě)和襯托的方法仿佛舊小說(shuō)里講的‘車(chē)輪戰(zhàn)法’，連一連二地搞得那件事物應(yīng)接不暇，本相畢現(xiàn)，降伏在詩(shī)人筆下”。如蘇東坡在《百步洪》里描寫(xiě)水波沖瀉的一段：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷。”用七種常見(jiàn)的形象再現(xiàn)了洪水洶涌澎湃，飛流直下的情景。還有我們熟知的毛澤東同志著作中，曾用“噴薄欲出的朝日”、“看得見(jiàn)桅桿的航船”、“將要呱呱墜地的嬰兒”三個(gè)形象來(lái)比喻即將到來(lái)的革命高潮。這些描寫(xiě)用的都是博喻手法，極為形象生動(dòng)，如果只設(shè)一喻，不僅不能表現(xiàn)該事物的各個(gè)方面，而且也沒(méi)有氣勢(shì)和力量。
③曲喻
曲喻之目是錢(qián)先生從西方借來(lái)詮評(píng)中國(guó)古典文學(xué)的，這是一個(gè)創(chuàng)造新奇比喻的妙法。所謂曲喻，即以二物相似之一端，“推而及之于初不相似之他端。”曲喻化一般的比喻多一層曲折。如李賀《天上謠》中的“銀浦流云學(xué)水聲”一句，“水”和“云”只有在“流動(dòng)”這一點(diǎn)上相似，既然流云似流水，那么流云也像流水一樣有聲可聞了。再如李商隱《天涯》中有“鶯啼如有淚，為濕花”二句，也用了曲喻。鶯啼好像人啼哭一樣，因而有了眼淚，聯(lián)絡(luò)到了沾濕花。曲喻的特點(diǎn)是新奇而耐人尋味，意境豐富。
④一喻多意
這是錢(qián)鐘書(shū)在《管錐編太平廣記卷四八八》中拈出，周振甫先生又在《文章例話(huà)》中加以進(jìn)一步闡發(fā)總結(jié)而來(lái)的一種比喻方法。“一喻多意”有兩層意思：(一)一個(gè)比喻在不同的語(yǔ)境中有不同的甚至相反的意義;(二)或在特定的語(yǔ)境中同時(shí)兼具多義。這種方法也可以說(shuō)是“喻之二柄與多邊”的具體運(yùn)用。前者已在“二柄與多邊”談過(guò)，茲不贅述。我們只舉例解釋后者，如盧仝《自君之出矣》：“妾有雙玉環(huán)，寄君表相憶。環(huán)是妾之心，玉是君之德。”用同一玉環(huán)作比，以玉環(huán)的冰清玉潔喻男方的堅(jiān)貞之德，以玉環(huán)的周轉(zhuǎn)無(wú)休喻女方的情思不斷。(明心按：“環(huán)是妾之心”一句，用諧音，環(huán)同還也，意為盼男方早歸。云峰之解不妥。)“一喻多意”這種手法便于設(shè)譬，含義蘊(yùn)藉。
⑤分喻
“分喻”是“多邊”說(shuō)在方法論上的應(yīng)用。“分”就是“部分”的意思，以彼喻此，二者部“分”不同，非全體渾同。換句話(huà)說(shuō)，“分”就是“邊”的意思，如我們用“雪山”比“大象”，只取其“鮮潔”這一點(diǎn)相似，不可責(zé)怪雪山?jīng)]有尾牙;我們用“滿(mǎn)月”喻面貌，僅擇其“圓潤(rùn)”這一“分”的契合，不能苛求月亮沒(méi)有眉目。這種方法提高了比喻手段的靈活自由度，為“本體”擴(kuò)充了“喻體”之源。不過(guò)，凡是比喻必定都是“分喻”。這里標(biāo)出這一名目，可使設(shè)譬造喻者更趨于自覺(jué)而已。
⑥反喻
反喻是以本體反過(guò)來(lái)譬喻體的方法。這種方法可使尋常比喻親切新奇。錢(qián)先生在《管錐編全流漢卷五六》中，點(diǎn)出這種方法。如《國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)》上召公諫厲王時(shí)說(shuō)“防民之口，甚于防川。”這個(gè)比喻在賈讓《秦治河三策》中反其喻而用之：“夫土之有川，猶人之有口;治土而防其川，猶止兒啼而塞其口。”新穎別致，頓生新意。
(二)探究論證方法
教師：作者在“談中國(guó)詩(shī)的特征”時(shí)，主要采用了怎樣的論證方法?請(qǐng)結(jié)合文本談一談。
(學(xué)生思考后，完全有可能互相補(bǔ)充，完成下列答案，教師要給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)：)
有舉例論證，第十自然段，作者在論述到“中國(guó)社交詩(shī)特別多，宗教詩(shī)幾乎沒(méi)有”時(shí)，舉了陶淵明《飲酒》和李白《獨(dú)坐敬山亭》，來(lái)證明他的觀點(diǎn)。
還有引用論證，第五、六自然段，作者在論述中國(guó)詩(shī)富于暗示，引用了很多古代詩(shī)歌，來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
作者除了大量引用中國(guó)詩(shī)，還引用了許多外國(guó)詩(shī)人魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等的見(jiàn)解。
教師：同學(xué)們很能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，請(qǐng)你結(jié)合文章五、六自然段談?wù)勔迷?shī)句的作用?
五、六自然段引用詩(shī)句，主要是來(lái)論證中國(guó)詩(shī)富于暗示性的特征。
引用詩(shī)歌，形象生動(dòng)，通俗直接，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩，這樣更能吸引聽(tīng)眾。
教師：同學(xué)們分析的很好，可見(jiàn)錢(qián)老先生知識(shí)淵博，學(xué)貫中西，旁征博引，使文章跌宕生姿。
講到這，老師禁不住想起了一件有關(guān)錢(qián)先生的軼事：上個(gè)世紀(jì)十年代，一些外國(guó)學(xué)者來(lái)到中國(guó)，一是要看這壯麗巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城，第二就是要拜望錢(qián)鐘書(shū)!可見(jiàn)錢(qián)老先生在國(guó)內(nèi)外享有很高的榮譽(yù)，他被稱(chēng)為“文化大家”。請(qǐng)同學(xué)再深入探究一下，本文還采用了哪些論證方法?
學(xué)生討論，交流：
我們又發(fā)現(xiàn)了一種論證方法--對(duì)比，文章第二自然段，在論述中國(guó)詩(shī)是早熟的，是與外國(guó)詩(shī)對(duì)比論述的，外國(guó)詩(shī)的發(fā)展順序是史詩(shī)--戲劇詩(shī)--抒情詩(shī)，中國(guó)詩(shī)的發(fā)展順序是史詩(shī)(無(wú))--抒情詩(shī)--戲劇詩(shī)。
教師：很好!錢(qián)老先生在文章開(kāi)頭就明確了自己的立場(chǎng)--比較文學(xué)，所以在論述問(wèn)題時(shí)就主要采用了對(duì)比論證的方法，看看哪名同學(xué)還能文章中找到這種論述方法?
學(xué)生：第五六自然段，闡述中國(guó)詩(shī)暗示性的特點(diǎn)時(shí)，說(shuō)中國(guó)詩(shī)歌中有許多疑問(wèn)句式，引用大量詩(shī)句后，又引用了莎士比亞和拜倫的詩(shī)，對(duì)比論證中國(guó)詩(shī)和外國(guó)詩(shī)在這一點(diǎn)上是有共性的。作者把引用與對(duì)比論證兩種方法綜合運(yùn)用了。
學(xué)生：我也發(fā)現(xiàn)這種綜合論證的方法了。文章第十一自然段說(shuō)“中西詩(shī)不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合”，就是在第十自然段引用陶淵明、李白、格雷和歌德的詩(shī)歌對(duì)比后得到的結(jié)論。
教師：的確，錢(qián)老先生善于綜合運(yùn)用論證方法以理服人，以智啟人。同學(xué)們還能找到能體現(xiàn)錢(qián)老智慧光芒的特別的論證方法嗎?
學(xué)生：我發(fā)現(xiàn)了，是比喻論證。第三自然段有一句話(huà)“中國(guó)詩(shī)是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過(guò)二三分鐘。用一個(gè)形象的比喻，把中國(guó)詩(shī)形式短小的特征揭示的淋漓盡致。
教師：說(shuō)得太好了!善用比喻是錢(qián)老先生寫(xiě)作的特點(diǎn)，看看你還能在文章中找到一些類(lèi)似的語(yǔ)句嗎?
學(xué)生：第五自然段“我愿意換一種說(shuō)法，說(shuō)這是一種懷孕的靜默”，“懷孕的靜默”把我國(guó)古典詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐，富于暗示性的特征比喻得恰如其分。
學(xué)生：第九自然段“西洋詩(shī)的音調(diào)像樂(lè)隊(duì)合奏，而中國(guó)詩(shī)的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管”突出了中國(guó)詩(shī)筆力清淡，詞氣安和的特點(diǎn)。
教師總結(jié)：作者為了讓聽(tīng)眾了解中國(guó)詩(shī)歌的特征，綜合運(yùn)用了舉例、引用、對(duì)比、比喻的論證方法，來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。作者對(duì)各種材料的運(yùn)用信手拈來(lái)，如行云流水，自然流暢。他用自己睿智的思想是把博大的知識(shí)海洋濃縮成涓涓清泉，讓讀者心悅誠(chéng)服，茅塞頓開(kāi)。所以他的散文被看作是典型的學(xué)者散文。
三、布置作業(yè)
請(qǐng)借鑒本文，試用比較的方法探究：與中國(guó)古詩(shī)相比，中國(guó)新詩(shī)在內(nèi)容和形式上的特征。
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度;
2、體會(huì)本文詩(shī)情、畫(huà)意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;
3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等;
2、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語(yǔ)言的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文詩(shī)情、畫(huà)意、理趣的完美融合
教學(xué)方法：串講+探究、鑒賞
課時(shí)安排：2課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、學(xué)生準(zhǔn)備
(1)利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡(jiǎn)單知識(shí)等。
(2)熟讀課文，利用工具書(shū)籍解決字詞問(wèn)題，并歸納文章的字詞。
2、教師準(zhǔn)備
(1)若用多媒體教學(xué)，收集資料，制作好多媒體教學(xué)課件。
(2)準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時(shí)，我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?是自怨自艾，消極的躲避還是樂(lè)觀豁達(dá)的積極面對(duì)呢?其實(shí)所謂幸與不幸，是與非，只是看問(wèn)題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜不幸的價(jià)值時(shí)，它就是我們?nèi)松呢?cái)富。今天，我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》，是一篇面對(duì)人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對(duì)的。
二、作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋政治家,文學(xué)家，詩(shī)人，畫(huà)家，書(shū)法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”。21歲中進(jìn)士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃，詞開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書(shū)法為宋代四大書(shū)法家之一(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
三、寫(xiě)作背景
元豐三年(1079年)，蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩(shī)案”)，被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫(xiě)下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。
四、文體簡(jiǎn)介
1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。
2、關(guān)于賦的特點(diǎn)：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意
五、解讀課文
(一)聽(tīng)錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
(二)理清思路，學(xué)生討論回答
全文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問(wèn)答，文章重點(diǎn)轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩(shī)情、畫(huà)意，哲理，表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。
第一段，描寫(xiě)夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè)，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。(簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。)
第三段，寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。(作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。)
第四段，寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情，(“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫(xiě)景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。)
第五段，寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。(這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。)
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
感情的變化是：樂(lè)——悲——樂(lè)
1、具體品讀課文
(1)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。
①掃除這段文中的疑難字句;
既望：十六日。既：已經(jīng)，望：農(nóng)歷每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：狀語(yǔ)后置句，應(yīng)為：于赤壁之下游。于：介詞，在……下，方位名詞
興：起，同風(fēng)雨興焉
屬：zhǔ，通“囑”，意思是勸、請(qǐng)
②師生討論
師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么?
生討論：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等
總結(jié)選用(秋江風(fēng)月圖—板書(shū))，那這副圖中有那些景物?看看作者先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么?
生：清風(fēng)、水波、月(師板書(shū))
問(wèn)：文章第一段的景物描寫(xiě)美在何處?為什么寫(xiě)得賽似仙境?
生討論，師總結(jié)：作者的這一段描寫(xiě)蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩(shī)意，一下子把人帶進(jìn)了詩(shī)的國(guó)土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過(guò)去的賦從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)的。
(一寫(xiě)夜游之樂(lè)。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫(xiě)赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。)
(2)全班齊讀第二段。
講解疑難字詞句，分析。
這段作者描寫(xiě)飲酒放歌的歡樂(lè)和客人的簫聲。簫，素來(lái)是憂(yōu)傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲變化是否太突兀?悲從何來(lái)?(師生討論)
師：我們先來(lái)理作者情感的變化線(xiàn)索。作者從樂(lè)字引出歌來(lái)，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩(shī)的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”?
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來(lái)，來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂(lè)”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè)，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂(yōu)患整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂(lè)到悲的第一層心境。
由樂(lè)到悲的第二層心境是通過(guò)什么來(lái)寫(xiě)呢?
生：客人的洞簫聲。
師：如何寫(xiě)簫聲?
生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫(xiě)出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。
師：經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫(xiě)，使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺(jué)地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話(huà)。
六、課后作業(yè)布置
1、鞏固課上所學(xué)的知識(shí)。
2、預(yù)習(xí)課文后三段。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)文章景情理交融的特點(diǎn)，理解作者豪放達(dá)觀的心態(tài)。
一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)所講內(nèi)容，串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對(duì)美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生討論)
明確：悲的原因有三：一由古(一世之雄)今(安在)歷史對(duì)比生悲;二由人生短暫感觸生悲，三由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷(xiāo)聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無(wú)為者，惟有羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)注意思想。
通過(guò)客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物，是寫(xiě)景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見(jiàn)已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
師總結(jié)過(guò)渡：作者因景而樂(lè)，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?
生討論，師點(diǎn)撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水月人
變逝者如斯盈虛如彼生老病死
不變未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承
師總結(jié)：悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問(wèn)題如何看待。
大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無(wú)窮，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為吾生所享用，從中得到樂(lè)趣。這樣議論最后又回到樂(lè)上來(lái)了。
2、延伸思考討論
(1)蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境?(生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說(shuō)：“篇中所言，不過(guò)隨時(shí)行樂(lè)，惟“美人”二字，則公真意所在。”)
(2)在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來(lái)思考，對(duì)這一段還可還有許多問(wèn)題：如蘇子聽(tīng)任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可取?“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的;聲色是大自然固有的，不以聽(tīng)、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)?“取之無(wú)禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。
3、教學(xué)小結(jié)
課文描寫(xiě)了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩(shī)舒暢心情，然后通過(guò)客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場(chǎng)問(wèn)答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問(wèn)題的論辯上，寫(xiě)出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。表現(xiàn)出作者“樂(lè)-悲-樂(lè)”的感情變化，這也是課文的感情線(xiàn)索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫(xiě)中，滿(mǎn)腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)討論分析，能準(zhǔn)確把握周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)；
2、練習(xí)通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)把握人物復(fù)雜的心理與個(gè)性的鑒賞方法。
3、分角色朗讀課文，并嘗試進(jìn)行話(huà)劇表演。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、把握周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)；
2、通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)把握人物復(fù)雜的心理與個(gè)性的鑒賞方法。
學(xué)習(xí)方法：
朗讀品味、討論交流、表演呈現(xiàn)
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
在生活的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色，也演繹著不同的人性，于是就有了真善美與假惡丑的縱橫交織。無(wú)數(shù)的文藝作品用豐富的形象表達(dá)了人們對(duì)人性的理解，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)的《雷雨》就是這樣的一部作品。
“一滴眼淚中的人性世界”--一滴眼淚可以折射出人的精神世界，同樣，一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作也可以，今天我們就來(lái)探討雷雨給我們展現(xiàn)出的人性世界。
--板書(shū)：雷雨
二、作者、作品簡(jiǎn)介
1、作者介紹
曹禺（1910~），原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人，我國(guó)杰出的劇作家和“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。他出生于一個(gè)封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級(jí)的丑聞，這對(duì)他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開(kāi)中學(xué)和清華大學(xué)讀書(shū)，學(xué)生時(shí)代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過(guò)多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書(shū)期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫(xiě)了《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》等劇本，這些劇本奠定了他在中國(guó)戲劇界的大師地位。
展示PPt：原名萬(wàn)家寶，我國(guó)杰出的劇作家和“當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)大師”。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》，被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。
2．有關(guān)《雷雨》
《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話(huà)劇，是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。
故事以封建大家庭的家長(zhǎng)周樸園為核心，展開(kāi)了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。他為了發(fā)黑心財(cái)，故意使承包的江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多工人。他和侍女侍萍生了兩個(gè)孩子（周萍、魯大海），又拋棄了她。后來(lái)又結(jié)過(guò)兩次婚，和第二個(gè)妻子蘩漪生了個(gè)兒子周沖。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪產(chǎn)生了變態(tài)的戀情并發(fā)生亂倫關(guān)系，又和弟弟周沖都愛(ài)上了來(lái)周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女兒四鳳。懷上了周萍孩子的四鳳得知自己和周萍是同母兄妹后沖入雷雨中，不幸觸電身亡，周萍也拔槍自殺。
這是一個(gè)多幕劇，節(jié)選部分為第二幕，情節(jié)背景是：蘩漪因?yàn)橹芷己退镍P熱戀，便通知四鳳的媽媽--在一個(gè)很遠(yuǎn)的學(xué)堂里做傭人、兩年才回家一次的侍萍來(lái)周家?guī)ё咚镍P。在周家，侍萍意外地與上了當(dāng)年拋棄她的周樸園。
《雷雨》雖是曹禺在大學(xué)期間所做，但正像這部作品的名字一樣，它一鳴驚人，也奠定了曹禺在戲劇界的地位。
Ppt：故事梗概（一生讀）；主題思想：是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。預(yù)示著一場(chǎng)社會(huì)變革的“雷雨”即將到來(lái)。
三、明確目標(biāo)和思維方法：
《雷雨》是一部戲劇，戲劇的三要素是：沖突、人物、語(yǔ)言。
板書(shū)沖突、人物、語(yǔ)言
本文節(jié)選自第二幕的第一場(chǎng)戲，故事情節(jié)十分簡(jiǎn)單，主要講述了周樸園與魯侍萍的相遇以及相認(rèn)的經(jīng)過(guò)。這節(jié)課我們主要通過(guò)品味賞析戲劇語(yǔ)言來(lái)把握周樸園和魯侍萍兩個(gè)主要人物的形象，探討人性的真與偽，窺見(jiàn)人物性格和情感的復(fù)雜性。
板書(shū)：周樸園與侍萍
四、問(wèn)題討論：
結(jié)合選文中相關(guān)的詞句或情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)周樸園這一人物形象的認(rèn)識(shí)和理解。
（一）學(xué)生分組討論3分鐘。教師巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生討論情況。
（二）討論將要結(jié)束時(shí)，提醒學(xué)生再一次明晰答案，確定后到黑板書(shū)寫(xiě)討論結(jié)果。
（學(xué)生所寫(xiě)答案基本相同：自私、冷酷、虛偽、道貌岸然、真小人、偽君子）
(三)畫(huà)出幾組答案中相同的部分，選擇相同答案的讓其中一個(gè)小組代表發(fā)言，其他組補(bǔ)充；選擇不同答案的讓該小組同學(xué)闡述理由；
（四）提示學(xué)生關(guān)注周樸園溫情、多情的一面--
片段一：洋火
樸（忽而）你在無(wú)錫是什么時(shí)候？
魯 光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。
樸 哦，三十年前你在無(wú)錫？
魯是的。（三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。）
1、提問(wèn)：這段對(duì)話(huà)的具體情境是，周樸園問(wèn)：“三十年前你在無(wú)錫嗎？”答案很明確：“是的”。按理說(shuō)，回答只需兩個(gè)字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話(huà)呢？--前面我們剛剛看過(guò)錢(qián)谷融先生的評(píng)價(jià)，曹禺先生的語(yǔ)言是“精練”的語(yǔ)言。--此處會(huì)不會(huì)是曹禺先生的一處失誤用？你們覺(jué)得呢？
（生1答：魯想要向周暗示自己的真實(shí)身份。生2答：意在喚起周對(duì)往事的回憶。）（聽(tīng)過(guò)幾位學(xué)生自由發(fā)言后，師明確）：①有意識(shí)：魯主動(dòng)地以無(wú)錫引起了兩人的對(duì)話(huà)，當(dāng)然希望這場(chǎng)有關(guān)往事的談話(huà)能持續(xù)下去，所以，有意識(shí)地提出30年前具體的生活細(xì)節(jié)，以勾起周的回憶，引發(fā)新的話(huà)題。②無(wú)意識(shí)：說(shuō)話(huà)過(guò)程中魯?shù)乃季S不由自主地回到30年前的生活當(dāng)中。
2、提問(wèn)：那為什么不是別的生活細(xì)節(jié)，而單單提到“洋火”呢？
（生答：因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)在魯心中印象特別深刻。師追問(wèn)：僅僅是魯對(duì)此印象深刻嗎？提示學(xué)生關(guān)注句中的“我們”一詞。）兩個(gè)都印象很深刻。因?yàn)椋?0年前的生活，在魯、周心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，也正因?yàn)檫@樣，魯在說(shuō)話(huà)中自然地用了“我們”一詞。
3、提問(wèn)：這一刻，魯?shù)乃季w回到了30年前，那周呢？（生齊答：周也一樣。）從哪里看出這一點(diǎn)呢？（生齊答：“沉思”“沉吟”）
ppt
樸（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢？
魯老爺是那個(gè)地方的人？
仆嗯，（沉吟）無(wú)錫是個(gè)好地方。
魯哦，好地方。
4、提問(wèn)：同學(xué)們，我們可不可以大膽地設(shè)想一下，此刻，由于“洋火”這個(gè)生活細(xì)節(jié)的觸發(fā)，他們兩個(gè)腦子里可能浮現(xiàn)出了什么樣的生活情景呢？（師提示：“洋火”是什么？）看來(lái)應(yīng)該是與點(diǎn)火、點(diǎn)燈有關(guān)的情景。注意，要充分利用課文中的相關(guān)信息。
（學(xué)生思考片刻，生1答：因?yàn)槭唐忌⒆邮芰瞬】傄P(guān)窗戶(hù)，所以室內(nèi)經(jīng)常點(diǎn)燈，周在燈下照顧魯?shù)那榫啊Ｉ?答：魯為周縫衣服的情景。）（師追問(wèn)）你為什么會(huì)有這樣的想法呢？（生2答：因?yàn)橄挛奶岬街艿钠埔r衣。師生一道從課文中找到相關(guān)的臺(tái)詞“右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來(lái)用絲線(xiàn)繡成一朵梅花補(bǔ)上的”。師肯定生2的細(xì)致，并明確）我們可以想見(jiàn)魯在燈下一針一線(xiàn)的繡那朵梅花的情景。
5、想象思考：同學(xué)們，我們想像一下：一盞油燈，紅色的火焰在跳動(dòng)著，一位年輕姑娘正在燈下專(zhuān)注地繡花。在她身邊，一位年輕的父親懷里抱著嬰兒，靜靜地看著她……眼前這幅畫(huà)面，讓你產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)呢？（學(xué)生自由作答：溫馨、甜美、幸福等等）
（師滿(mǎn)含深情地）是啊，多么美好溫馨的畫(huà)面啊！想像得出，30年前這段生活，留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，無(wú)錫，正是這段美好生活的見(jiàn)證。
片段二：你們
魯 哼，我的眼淚早哭干了，我沒(méi)有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下仍然的第二個(gè)孩子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢(qián)有門(mén)第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門(mén)。
1、朗讀：請(qǐng)大家自由朗讀，要注意體會(huì)人物此時(shí)的心理。（生讀）現(xiàn)在，我們請(qǐng)同學(xué)個(gè)別地朗讀一下這段文字，好不好？（女生一朗讀，師評(píng)）剛才的同學(xué)表現(xiàn)相當(dāng)出色，我感覺(jué)她不是在朗讀，倒像是傾吐自己的心聲。
2、提問(wèn)：同學(xué)們，大家覺(jué)得，對(duì)周樸園，對(duì)30年前被趕前周家那段經(jīng)歷，魯侍萍內(nèi)心是怎樣一種感受呢？（向剛才朗讀的女生1）你的感覺(jué)是--？（女生1答：恨，悔）非常好。其實(shí)你剛才動(dòng)情的傾訴，已經(jīng)讓我們真切地感受到了這一點(diǎn)。--是的，（向全體）面對(duì)周樸園，魯侍萍心里有著無(wú)限的怨憤。（周向女生1）因?yàn)椋侵軜銏@，給你帶來(lái)那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（女生1點(diǎn)頭表示同意）
等了三十年，現(xiàn)在，總算有了一個(gè)機(jī)會(huì)，魯當(dāng)然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。（向全體）于是，她聲淚俱下地痛斥周這個(gè)卑鄙小人。（頓）是這樣嗎？（生臉上有疑惑之色）那么，她是怎樣痛斥的呢？我們?cè)賮?lái)看這段話(huà)--（投影：“你們?nèi)保怀鏊膫€(gè)“你”字。師略述相關(guān)的臺(tái)詞，重音突出句中的“你”。調(diào)投影：“你們四”，突出兩個(gè)“你們”）哎，不對(duì)！魯痛斥的是周樸園，怎么又變成“你們”了呢？是“你們”逼“我”離開(kāi)？“我”是被“你們”趕出來(lái)的嗎？（再面向全體）怎么回事？搞錯(cuò)了么？是因?yàn)轸斒唐记榫w激動(dòng)，所以說(shuō)話(huà)有些語(yǔ)無(wú)倫次了嗎？（生議論）
再看
樸從前的恩怨，過(guò)了幾十年，又何必再提呢？
魯 那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順，現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物。可是自從我被你們家趕出來(lái)以后，我沒(méi)有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里。
樸你的第二個(gè)孩子你不是已經(jīng)抱走了么？
魯那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的。（自語(yǔ)）哦，天哪，我覺(jué)得我像在做夢(mèng)。
全都是“你們”，究竟是怎么回事呢？這“你們”，是誰(shuí)呢？（生自由答出：是周家的人）（師追問(wèn)）比如說(shuō)--？（生答：周家老太太）（師與學(xué)生一道明確）這“你們”，自然是包括周本人在內(nèi)，可是，顯然并不中是周一個(gè)人。看來(lái)，在魯侍萍眼里，30年前那場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝⒉恢皇侵軜銏@，還有他家的“老太太”等為代表的封建家長(zhǎng)。（提醒學(xué)生注意“30年”前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“光緒二十年”是1895年，是清王朝時(shí)代，魯家，是一個(gè)典型的封建大家庭）
我們是不是可以這樣說(shuō)，當(dāng)年將魯侍萍趕出家門(mén)，周樸園是有著極大的苦衷的，有相當(dāng)大的被迫的成分。對(duì)于他最終的絕情，魯當(dāng)然是懷著明顯的怨恨的。不過(guò)，從魯?shù)倪@幾個(gè)“你們”中，我們可以清楚地感覺(jué)到她對(duì)周一定程度的原諒、寬恕。尤其是-- “我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺(tái)詞，聽(tīng)起來(lái)是如此拗口，如果不是為了有意識(shí)的強(qiáng)調(diào)“你們家里”，是無(wú)法解釋的。大家覺(jué)得呢？（生點(diǎn)頭表示贊同）
3、補(bǔ)充資料：關(guān)于這一點(diǎn)，我們還可以從課文之外的、《雷雨》的其他語(yǔ)言片斷中找到類(lèi)似的意思。
ppt
魯（落眼淚）鳳兒，可憐的孩子，不是我不相信你，我太愛(ài)你，我生怕外人欺負(fù)了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你媽就是在年青的時(shí)候沒(méi)有人來(lái)提醒--可憐，媽就是一步走錯(cuò)，就步上走錯(cuò)了。人的心都__不住，我并不是說(shuō)人壞，我就是恨人性太軟弱，太容易變了。
這是第三幕中，魯侍萍帶著四鳳離開(kāi)周公館后，要求四鳳發(fā)誓永遠(yuǎn)不再和周家人來(lái)往時(shí)說(shuō)的話(huà)，這是魯30年的苦難換來(lái)的生活“經(jīng)驗(yàn)”。請(qǐng)大家特別注意最后一句話(huà)，不難看出，這里所謂的“太軟弱，太容易變”的“靠不住”的人，指的其實(shí)就是周樸園。某種程度上，我們不妨這樣說(shuō)，對(duì)于周樸園，最讓魯感到不滿(mǎn)的，與其說(shuō)是周在感情方面的“絕情”，不如說(shuō)是他的“軟弱”，不難為愛(ài)情作抗?fàn)帲荒転閻?ài)情作犧牲。（生點(diǎn)頭表示贊同）
片斷三：汗涔涔
魯這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽(tīng)人說(shuō)她生前是不規(guī)矩的。
樸（苦痛）哦！
魯她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽(tīng)說(shuō)她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過(guò)三天，忽然周少爺不要她了，大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。
樸 （汗涔涔地）哦。
1、提問(wèn)：我們一起來(lái)看周樸園的兩句臺(tái)詞，很簡(jiǎn)單，兩個(gè)“哦”字。但我們可以感覺(jué)得出來(lái)，他此時(shí)的內(nèi)心卻并不平靜。當(dāng)魯在敘述往事的時(shí)候，周的心理是怎樣的呢？（生1答：愧疚）（投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”）問(wèn)：為什么他心里會(huì)感到苦痛呢？（生2答：為他自己給魯造成的傷害。）
2、提問(wèn)：（投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”）（面向全體）同學(xué)們“汗涔涔”，是怎樣一種情形呢？（生找出課文的注解明確）此時(shí)周為什么會(huì)冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（頓）是因?yàn)樘鞖鉄釂幔浚ㄓ袑W(xué)生小聲說(shuō)“不是”。師追問(wèn)到底是不是，有學(xué)生說(shuō)天氣是很熱，師生一道找到課文開(kāi)頭的舞臺(tái)說(shuō)明“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱”的語(yǔ)句。問(wèn)：）那么，僅僅是天氣原因讓周滿(mǎn)臉冒汗嗎？
（師生共同明確，主要是周內(nèi)心的原因）注意，此時(shí)，周并未認(rèn)出魯侍萍，站在眼前的，只不過(guò)是一個(gè)下人的母親，可是，即使是一個(gè)“局外人”的客觀的講述，也會(huì)讓周產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，感受到如此強(qiáng)烈的痛苦；我們可以想見(jiàn)，他內(nèi)心的愧疚與痛苦感有多深。如果周只是一個(gè)隨意玩弄女性的封建紈绔子弟，有沒(méi)有可能出現(xiàn)這樣的心態(tài)和情緒反應(yīng)呢？（生紛紛表示不可能是）
小結(jié)周樸園：剛才的討論使我們真切地感受到周樸園的內(nèi)心世界極為復(fù)雜，在他身上，這種多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味，時(shí)時(shí)交織在一起。難怪曹遇先生會(huì)這樣說(shuō)--ppt
周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒(méi)有人性。為了錢(qián)，故意淹死兩千多個(gè)小工，這是他的人生；愛(ài)他所愛(ài)的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性。這超越了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中“好人就是好人，壞人就是壞人”的臉譜化單一模式，表現(xiàn)了生活的深度和厚度。這也正是作品的魅力所在！
（夏竹《曹禺與語(yǔ)文教師談〈雷雨〉》）
下面兩個(gè)片段可在前面學(xué)生講述他虛偽、自私、冷酷的特點(diǎn)的時(shí)候補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。
顯然，這并不是周樸園的全部。隨著劇情的推進(jìn)，隨著他們兩個(gè)人談話(huà)的常深入，和魯侍萍一樣，我們對(duì)周的認(rèn)識(shí)越來(lái)越真切；周樸園的形象，也越來(lái)越清晰，越來(lái)越完整的展現(xiàn)在我們面前。讓我們接著往下看。
片段四：你來(lái)干什么
樸 （忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？
魯 不是我要來(lái)的。
樸 誰(shuí)指使你來(lái)的？
魯 （悲憤）命！不公平的命指使我來(lái)的。
樸 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。
1、提問(wèn)：劇本中的人物語(yǔ)言常常有豐富的潛臺(tái)詞。揣摩劃線(xiàn)語(yǔ)句的潛臺(tái)詞是什么？
這是周樸園認(rèn)出了眼前這個(gè)“四鳳的媽”就是梅侍萍后的一段對(duì)話(huà)。此時(shí)，周樸園的內(nèi)心世界又是怎樣的？
2、朗讀：請(qǐng)同學(xué)們揣摩人物的心理，試著將這段白朗讀一遍。朗讀時(shí)，可以采用同桌、鄰桌間兩兩合作的形式。可以是一個(gè)讀另一個(gè)聽(tīng)，也可以是兩個(gè)分別“扮演”一個(gè)角色進(jìn)行對(duì)話(huà)。
（學(xué)生自由朗讀片刻）現(xiàn)在我們請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)表演一下好不好？（學(xué)生主動(dòng)舉手，確定男女同學(xué)各一人合作朗讀）。
3、提問(wèn)：此時(shí)，原行溫情脈脈的周樸園消失得無(wú)影無(wú)蹤，展現(xiàn)在我們面前的又是怎樣一個(gè)人呢？
（明確）對(duì)，周只考慮自己，不考慮他人；只考慮金錢(qián)、地位、物質(zhì)利益，而把感情拋在一邊。他原先的溫情，良知，頃刻間消失得無(wú)影無(wú)蹤，剩下的只是自私、冷酷。
片段五：支票
（本環(huán)節(jié)重點(diǎn)探討周開(kāi)支票的動(dòng)機(jī)，由此窺見(jiàn)周復(fù)雜的內(nèi)心世界）
①為自己，用錢(qián)將魯家人打發(fā)走，封住他們的嘴，讓“魯家的人以后永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)”，免除后患。（自私、冷酷）
②為自己：真正的要彌補(bǔ)罪過(guò)，表達(dá)懺悔之意，求得內(nèi)心的安寧。
③為侍萍：想讓魯安度余生，為她提供生活保障。（有溫情、有良知）
（五）分析魯侍萍
軟弱，自尊，覺(jué)醒，堅(jiān)強(qiáng)，魯侍萍是一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女，既善良溫柔婉約，又不乏堅(jiān)強(qiáng)。三十年前被周樸園始亂終棄之后，曾投水自盡，所幸獲救，在接下來(lái)的上十年里，為了生計(jì)，魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng)，嘗盡了世間冷暖，終于使她逐漸堅(jiān)強(qiáng)。三十后與周樸園不期而遇，她深刻的認(rèn)識(shí)到周樸園的自私虛偽本質(zhì)，拒收周樸園的錢(qián)。這表現(xiàn)了她對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。她心地的磊落及對(duì)周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)、骨氣以及對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>
還可以引導(dǎo)學(xué)生探討她對(duì)周樸園的愛(ài)與恨交織。--樸園，你找侍萍嗎，侍萍在這兒！
六、分組辯論：
關(guān)于這篇課文，一直有一個(gè)引發(fā)人們爭(zhēng)論不休的問(wèn)題：周樸園對(duì)魯侍萍的思念是不是真心的？同學(xué)分成正方和反方。一分鐘準(zhǔn)備，請(qǐng)同學(xué)們可以各抒己見(jiàn)，闡釋自己的理由。
學(xué)生展開(kāi)辯論。
教師引導(dǎo)：周樸園思念的是梅侍萍而不是眼前這個(gè)年老色衰、地位卑微的魯侍萍。
七、當(dāng)堂檢測(cè)
有了以上我們對(duì)人物形象的討論和對(duì)于人物情感的辯論，下面請(qǐng)我們高一五班話(huà)劇團(tuán)為大家再現(xiàn)出他們對(duì)課文的理解和對(duì)人物形象的把握。
學(xué)生表演（課前可以稍作指導(dǎo)，保證表演的效果）
總結(jié)引導(dǎo)：常言道：“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”看來(lái)，一千個(gè)讀者，也會(huì)有一千個(gè)周樸園和魯侍萍了。Ppt
12月11日，北京上演了“北京人藝”排演的新版《雷雨》。劇中周樸園的扮演者鄭榕，此時(shí)已是73歲高齡，在此之前他扮演這個(gè)角色有400多場(chǎng)。當(dāng)掌聲響起時(shí)，鄭榕自己卻說(shuō)，到了這次演出，我才剛剛弄明白，周樸園是怎樣一個(gè)人。（CCTV – 10科教頻道《人物》欄目）
連鄭榕先生這樣杰出的藝術(shù)家尚且這樣的體會(huì)，更何況在座的我們呢？--也許，這恰恰是《雷雨》的魅力所在吧！同學(xué)們課下可以再探討，有興趣的同學(xué)可以將自己的理解演繹出來(lái)。
八、課堂總結(jié)：
語(yǔ)言是人的心聲，我們可以從一個(gè)人的語(yǔ)言上知道一個(gè)人的個(gè)性。今天這堂課，我們圍繞周與魯?shù)那楦袥_突這部分內(nèi)容展開(kāi)探討。主要是選取文中幾個(gè)具體的語(yǔ)言片斷加以琢磨品味，初步領(lǐng)略了《雷雨》的語(yǔ)言魅力以及曹禺先生塑造文學(xué)典型的高超技巧。希望大家能把今天課堂上把探討而并未終止的話(huà)題繼續(xù)探究下去，相信我們都能從《雷雨》這部杰作中不斷獲得新的藝術(shù)享受。
惜緣
[《雷雨》(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修四)]
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇13
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力：了解徐志摩生平、創(chuàng)作及新詩(shī)有關(guān)知識(shí)；
過(guò)程與方法：分析本詩(shī)意象之美和所體現(xiàn)的新律詩(shī)的“三美”主張；
情感態(tài)度價(jià)值觀：理解徐志摩在詩(shī)中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受；
教學(xué)重點(diǎn)： 分析品味本詩(shī)所體現(xiàn)的“三美”藝術(shù)主張和意象之美。
教學(xué)難點(diǎn)：理解徐志摩在詩(shī)中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受。
教學(xué)方法：三疑三探
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
新課迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了不止一篇送別詩(shī)作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的豪邁，也有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校@些都是古人對(duì)于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！（板書(shū)：再別康橋）
二、作家作品
1、閱讀注釋
①回答問(wèn)題：由康橋你想到了什么？[解釋]：康橋=劍橋，想到了英國(guó)的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國(guó)的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國(guó)、英國(guó)留過(guò)學(xué)，回國(guó)后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩(shī)代表人物。用他本人的話(huà)說(shuō)，在英國(guó)劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。
這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來(lái)到康橋后的歸國(guó)途中寫(xiě)下的切身感受。很可惜，詩(shī)人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、學(xué)生自由朗讀（2分鐘）
2、指名朗讀
3、欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦
4、體會(huì)、找差距
①感情：可以感受到這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書(shū)：依依惜別的深情）
②全詩(shī)的高潮在第幾節(jié)？（第五節(jié)）因此全詩(shī)的感情是起伏跌宕的。
③句式：四行一節(jié)（整齊）
④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
⑤語(yǔ)氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默）
5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情（2分鐘）
6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏
四、設(shè)疑自探
1．本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
2、這些意象的選擇有什么作用？
3、大家除了能感受到詩(shī)人依依惜別的深情外，對(duì)于作者所描寫(xiě)的康橋有什么印象？
五、解疑合探
學(xué)生反復(fù)誦讀品味，教師點(diǎn)撥：
1、云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線(xiàn)索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
B、第一節(jié)：借代
第二節(jié)：暗喻
第三節(jié)：擬人
第四節(jié)：移就、夸張
第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭
第六節(jié)：暗喻
第七節(jié)：擬人、移情
第八節(jié)：重疊復(fù)唱
3、（美麗），可以說(shuō)是風(fēng)光如畫(huà)。
蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱(chēng)得上“詩(shī)中有畫(huà)”。（板書(shū)：風(fēng)光如畫(huà)）
六、質(zhì)疑再探
與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩(shī)的藝術(shù)特色？明確：特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。
①一般別離的詩(shī)，告別的是人，而此詩(shī)不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。
②一般別離的詩(shī)，告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”！
③獨(dú)具特色的意象選取。沒(méi)有告別送行的人，以及車(chē)水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。
七、運(yùn)用拓展。
分析徐志摩詩(shī)《偶然》。其詩(shī)如下：我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉(zhuǎn)瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會(huì)時(shí)互放的光亮。
八、課堂小結(jié)
這首詩(shī)為我們描繪了康橋如畫(huà)的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩(shī)人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩(shī)歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？九、布置作業(yè) 背誦本詩(shī)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
1、揮手作別云彩圖2、河畔金柳倒影圖
3、青草水底招搖圖4、榆陰浮藻清潭圖
5、撐篙漫溯尋夢(mèng)圖6、黃昏夏蟲(chóng)沉默圖
7、招手惜別云彩圖
高中語(yǔ)文教案范例怎么寫(xiě)篇14
一、教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂(lè)美”、&“繪畫(huà)美”、&“建筑美”。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
二、教學(xué)難點(diǎn)
1、對(duì)于&“繪畫(huà)美”的感悟。
2、對(duì)于文章情感的把握。
三、教學(xué)工具
多媒體
四、教學(xué)方法
對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫(xiě)法、美讀法、分組討論法
五、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
六、教學(xué)步驟
以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？（離別）
這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
【正文】
1、整體感知
一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫(xiě)得怎樣？
（好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）
2、對(duì)比鑒賞（通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）
通過(guò)對(duì)比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見(jiàn)了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫(huà)面一樣，而“柳樹(shù)”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對(duì)比就顯得枯燥無(wú)味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒(méi)有這樣的效果。
3、思考
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？
4、鑒賞
根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫(xiě)，你可以看到什么場(chǎng)景，請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
（把組分好，然后每小組一小段）
（總結(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿(mǎn)天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開(kāi)。離開(kāi)這自由的康橋，離開(kāi)這自由的夢(mèng)。
現(xiàn)在大家已經(jīng)把文本的意境表達(dá)出來(lái)了。作者給大家描繪了一個(gè)讓人向往的康河世界。所謂&“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”既然大家已經(jīng)把詩(shī)中的畫(huà)描述出來(lái)了，那么你能給每幅畫(huà)取一個(gè)美麗的名字嗎？
5、詩(shī)圖
6、思考[來(lái)源:]
作者在描寫(xiě)這些讓人憧憬的景觀時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧?kù)o的依依不舍之情）
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿(mǎn)心歡喜）
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）
迷戀（很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）
沉醉（撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂(lè)無(wú)比我要放歌）
失落（回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）
難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）
7、寫(xiě)作背景（加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解）
1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂(lè)。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫(xiě)下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
8、朗誦
首先：老師范讀
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入）
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生有所感）
9、總結(jié)
繪畫(huà)美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲(chóng)。音樂(lè)美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的文學(xué)上的夢(mèng)。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
11、板書(shū)
繪畫(huà)美音樂(lè)美建筑美
12、作業(yè)
1、有感情的朗讀和背誦《再別康橋》。
2、對(duì)《再別康橋》進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。
【教學(xué)反思】
新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫(xiě)作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫(huà)美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫(huà)美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫(xiě)法、討論法等，從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟。化抽象的美為一種可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿(mǎn)載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿(mǎn)天的星星灑滿(mǎn)康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫(xiě)的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情。“一千個(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問(wèn)題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場(chǎng)上沒(méi)有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒(méi)講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話(huà)應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二，講臺(tái)上比較緊張，在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒(méi)有明確的問(wèn)題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫(xiě)文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。
總的來(lái)說(shuō)就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí)；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。