好的教案應該有合理的板書設計，突出教學重點和難點，展示知識結構，幫助學生理解和記憶。寫好高三語文教案教案要注意什么？小編給大家分享高三語文教案教案，希望對大家有所幫助。

高三語文教案教案篇1

1.下列各組詞語中加點的字字音完全正確的一組是()

A：無錫(xī)大堤(tī)賜福(chì)B：涔涔(cén)遙岑(cén)妗子(jìn)

C：伺候(cì)窺伺(cì)嗣位(shì)D：諦聽(tì)締結(dì)蒂固(dì)

2.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()

A：紡綢半晌清醒一帆風順B：敲詐煩腦固執發言題要

C：聯絡拖延昧心蒼海桑田D：揣摩混帳簽字斗轉星移

3.下列各句中加點的成語使用不正確的一句是()

A：大家懷著極大的興趣，提出《雷雨》研究中一直爭論不休的一個問題，這就是周樸園對魯侍萍的懷念到底是真實的還是虛偽的。

B：以我們學過醫學的人看來，就是用心地要去吹毛求疵，也找不出什么破綻。

C：那是因為周大少爺時來運轉，現在也是社會上的好人物。

D：前一場寫周樸園與魯侍萍的矛盾沖突，先寫他們的不期而遇，通過敘述揭示了故事的原委;后寫他們各自的處境，并進行了激烈的思想交鋒。

4.下列破折號的作用解說有誤的一項是()

A.周樸園：你——你貴姓?(表示聲音延長)

B.魯侍萍：(淚滿眼)我——我——我只要見見我的萍兒。(表示語氣斷斷續續)

C.周樸園：你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。(表示解釋說明)

D.周樸園：我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實的人。(表示解釋說明)

5.下面有關戲劇常識的表述，不恰當的一項是()

A.中國的現代戲劇主要指二十世紀以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，話劇是其中的主體。我們常說的戲劇鑒賞主要指中國現代、當代戲劇和外國戲劇的鑒賞。

B.戲劇必須有集中、尖銳的矛盾沖突。根據矛盾沖突的性質，戲劇又可分為悲劇、喜劇和正劇。《雷雨》屬于悲劇。

C.戲劇語言是戲劇的靈魂，它包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對話、獨白、旁白等。好的臺詞總是以最少的語言表達最豐富的內容。

D.下列劇本、體裁、作者分別是：《日出》——現代劇——曹禺;《王昭君》——歷史劇——郭沫若;《上海屋檐下》——現代劇——夏衍。

6.結合全劇，回答：《雷雨》把周樸園三十年來的家庭與社會上的罪惡，濃縮在多長時間里來表現?場景設在何處?請選出分析正確的項()

A.一天。從早晨到傍晚;在周公館客廳里

B.一個夏天的午飯后;在周公館

C.從一個夏天的午飯后到子夜;在周家

D.一個夏天的中午，到第二天凌晨;在周家和魯家

7.依據劇情發展，再揣摩人物的心情與神態，請判斷：下面一段文字中所缺的“舞臺說明”，填寫最準確的一項是()

周樸園(①)你來干什么?

侍萍不是我要來的。

周樸園誰指使你來的?

侍萍(②)命，不公平的命指使我的!

周樸園(③)三十年的工夫你還是找到這兒來了。

侍萍(④)我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了……

A.忽然嚴厲地憤怒冷冷地悲憤B.忽然嚴厲地悲憤冷冷地怨憤

C.冷冷地悲憤忽然嚴厲地怨憤D.冷冷地憤怒忽然嚴厲地悲憤

8.對魯侍萍的“命，不公平的命指使我來的!”這句話理解正確的一項是()

A.魯侍萍相信這一切都是命中注定的，因此，只能用哀嘆來表達對凄苦不幸命運的無可奈何。

B.一方面，魯侍萍相信命運，認為自己命苦;另一方面，也表現出她對黑暗的不公平世道的詛咒和反抗。

C.魯侍萍根本不相信有什么命運，她這樣說完全是對這種不公平世道的極度憤慨與譴責之辭，表現出她的覺醒與反抗精神。

D.這是魯侍萍作為一個勞動婦女徹底覺醒的標志，是她向封建勢力與不幸命運的大膽的挑戰。

9.課文中，周樸園見到魯侍萍后，感到吃驚，連接追問，下面是從中摘出的五個問句，根據劇情的發展排列最合理的一項是()

①(忽然起立)你是誰?②哦，侍萍?(低聲)是你?③你——你貴姓?④誰指使你來的?⑤(忽然嚴厲地)你來干什么?

A.③①②⑤④B.①③⑤②④C.③②⑤④①D.⑤④①②③

10.聯系前后劇情，分析下面一段對話表現了周樸園的什么特性()

周樸園：(打量大海)你叫什么名字?

魯大海：你不要同我擺架子，難道你不知道我是誰么?

周樸園：我只知道你是罷工鬧得最兇的工人。

A.以勢壓人，像父親對待兒子那樣，教訓大海。

B.不承認自己與大海的血緣關系，這是階級本性的表現。

C.當著三四個仆人的面，不好意思承認自己是大海的生父，只好裝出一種嚴厲和疏遠。

D.考慮到礦上的利益，不能承認與大海的父子骨肉之情。

11.潛臺詞練習。對下面各項潛臺詞分析正確的一項是(B)

魯侍萍老爺問這些閑事干什么?①

周樸園這個人跟我們有點親戚。

魯侍萍親戚?②

周樸園嗯，——我們想把她的墳墓修一修。

魯侍萍哦，——那用不著了。③

周樸園怎么?

魯侍萍這個人現在還活著。④

A.①你這樣狠毒，哪管我母子死活。②哪是什么親戚，別騙人了。

③她還活著，就在你面前。④看你現在怎樣對待她。

B.①她現在與你已經沒有什么關系了。②根本就無所謂什么親戚。

③她沒有死，現在就立在你面前。④那次她母子被人救起了。

C.①你只管剝削人的大事吧。②你真的是她的親戚嗎?

③誰需要你給她修墳墓?④你現在打算怎樣對待她?

D.①你哪有心思管我們的事!②你哪配做她的親戚!

③人活著，就在你面前!④你怎么不認識我?

12.破折號的用法是：①標明行文中解釋說明的語句;②標明話題的突然轉變;③表示語音的中斷延長;④表示事項的列舉分承。

請選出對下面八句話中破折號的用法分類正確的一項()

①周樸園(徐徐立起)哦，你，你，你是——

②魯侍萍我是你的——你打的這個人的媽。

③周樸園不許多說話。(回頭向魯大海)魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。

④周樸園話很多。我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實的人。

⑤根據研究對象的不同，環境物理學分為以下五個分支學科：

——環境聲學

——環境光學……

⑥魯侍萍(大哭)這真是一群強盜!(走至周萍面前)你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?

⑦周樸園你的生日——四月十八——每年我總記得。

⑧蟬的幼蟲初次出現于地面，需要尋求適當的地點——矮樹、籬笆、灌木枝等——蛻掉身上的皮。

A.②③⑦⑧ㄧ④⑥ㄧ①ㄧ⑤B.③⑦⑧ㄧ②④⑥ㄧ①ㄧ⑤

C.②④⑦⑧ㄧ③⑥ㄧ①ㄧ⑤D.③④⑦⑧ㄧ②⑥ㄧ①ㄧ⑤

答案

一、選擇題

1.B分析：A.賜福(cì)C.窺伺(sì)嗣位(sì)D.諦聽(dì)

2.A分析：B：煩腦-煩惱題要-提要C：蒼海-滄海D：混帳-混賬

3.C分析：“時來運轉”應是“一帆風順”

4.D分析：破折號表示話題轉變。

5.D分析：《王昭君》作者是曹禺

6.D7.B8.B9.A10.B11.B12.B

高三語文教案教案篇2

文學作品閱讀

(一)閱讀下面的文章,完成1—4題

俄羅斯科學院文學研究所內有個“普希金之家”，是珍藏俄國古典文學大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些文學大師，幾乎都能畫一手好畫。此前，我只知道普希金喜歡畫畫，這次卻看到萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫?托爾斯泰、陀斯妥耶斯基等人的手筆!但這些畫在普希金之家并不作為一種純粹的藝術作品，而作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當作作家生命氣息的載體——而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學，并沒有自己獨立的身份與價值。

只承認你一種最突出的才能，其它才能只作為附屬品。作家的繪畫，只被當作研究作家心里與性格的一種素材，而不作為藝術品對待。這實在有些不公平!文學大師的這些丹青妙筆，能否從專業角度來欣賞呢?

就說普希金的自畫像吧，這是他最熱衷的題材。他幾乎隨手一個線條，就能把自己突起的額骨與眉骨、坡度很大而前伸尖鼻子以及略略發緊的嘴巴畫出來。他畫自己的鬈發和絡肋胡須更是得心應手，只用鵝毛筆的鵝毛一端蘸上墨汁輕快地抹幾下，便神采飛揚。普希金的自畫像大都出自詩人的自我意識，正如詩人寫詩大都以“第一人稱”為出發點一樣。仔細去看，普希金這些自畫像的神態并不相同，有的凝重，有的輕盈，有的陰郁，有的活潑，它們是詩人不同時間、不同環境和不同心態中的自己。

繪畫是普希金的一種表達方式。他大量的畫，是繪在他詩作的手稿上。每當他詩情洋溢時，形象便在腦海里繽紛涌現。這是他獨有的一種繪畫狀態。所以普希金的畫大多畫的很快，是他瞬間形象想象的靈性記錄。他最愛畫人物——各種面孔和各種表情。這些人物有的是虛構的，有的是現實中的人;他對這些人有愛有恨有諷刺有憤怒，這些人物在詩人在詩之外的一種表達。而且他從來不用畫筆作畫，只有寫作工具——鵝毛筆和墨水來畫。這表時他作畫的欲望是被詩喚起的。列夫?托爾斯泰說他“用詩歌思想”;同樣，他也“用畫思想”。

普希金為他的《別多金小說集》中一個短篇《棺材商人》畫有兩幅插圖。雖然也還算不上專業插圖，但那種輕松的幽默中攪拌著辛辣的諷刺的味道，也許任何畫家都難以表現出來。

沒有統計過普希金總共在詩稿上畫了多少圖畫，我想數量一定相當可觀。這種文字與圖畫自由融混的現象，只有那有有著大段大題跋的中國文人畫才能相比。我想，這種“詩畫相生”的畫，中國之外惟普希金一個!

文人畫在中國文壇很普遍。但在西方就不同了，寫字與繪畫的工具和材料全然兩樣，繪畫的基礎又是素描與速寫，講究解剖學與透視學，若要從事繪畫必需先經過一整套專業訓練。很難!中國人講究觸類旁通，崇尚琴棋書畫兼能的通才，即使純畫家也要“詩書畫印”樣樣精通。但西方強調的是解析與分類，不推崇全能，因而各種藝術之間的“壁壘”就很難逾越。

我忽然想起俄羅斯作家協會主席尼古拉耶維奇說過一句話：“上帝給你一種才能，一定還會給你所有的才能。”這是俄羅斯諺語，很耐人尋味。我想，才能應包括人的靈性與悟性。人對各種藝術是有通感的，從通感到“通才”并不是一件難以理解的事。

1.下列對原文理解準確的兩項是()

A.文學大師擅長繪畫，應視為一種很值很深入研究的藝術現象。

B.俄羅斯古典文學大師們的繪畫作品受到歧視，反映了一種文化偏見。

C.普希金作畫從來不用畫筆，說明普希金的繪畫出自自我意識。

D.普希金和托爾斯泰一樣，都是既“用詩歌思想”也“用畫思想”。

E.普希金妙筆作畫，雖不夠專業，卻逾越了不同藝術之間的壁壘。

2.第1段末有兩個畫橫線的短語，請解釋它們在文的含義。

①生命氣息的載體答：______________________________________

②心靈欲望的載體答：_____________________________________

3.簡答

①普希金“獨有的一種繪畫狀態”是怎樣的狀態?(不超過10個字)

答：

②作者為什么強調“文字與圖畫自由融混的現象”“中國這外惟普希金一個”?

答：_______________________________________________________。

4.試就本文所說的“通才”問題，舉例談談你個人的看法。

要求：聯系本文之外的典型例子。

答：。

(二)閱讀下面的文字，完成5-8題。

山巒(筱敏)

俄國十二月黨人起義，被歷史稱之為貴族革命。那是一個極其黑暗極其齷齪的時代，除了匍匐于王權靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統治，使自由成為一種焦灼的渴望;恰恰是腐質土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。

一群心懷使命感的貴族青年站到了起義隊伍的前列，并且沿著這條因自由的火把而延伸的道路，走到了絞刑架下或者西伯利亞礦坑的底層。要理解這種崇高的生命必須有同樣崇高的心靈。一位政客說：歐洲有個鞋匠想當貴族，他起來造反這理所當然，而我們的貴族鬧革命，難道是想當鞋匠?這樣一種無恥的“幽默”，除了表明其軀殼能增長腐質土的堆積，其靈魂卑賤地受著王權專制的役使之外，難道可以給予崇高的生命些許蝕損么?

百余名十二月黨人帶著鐐銬到西伯利亞去了，并將在苦役和囚禁之下終其一生。他們的罪證是對祖國的憂慮和摯愛，對奴隸的關注與同情。在那條被他們的歌聲和鐐銬敲擊過的驛道上，那條漫長的，永無終了的，直插入蠻荒和苦難的驛道上，遠遠地追蹤而來的，是他們年輕的妻子。

這些年輕的女性，這些在乳母的童謠里和莊園的玫瑰花叢中長大的女性，這些曾在宮廷的盛大舞會上流光溢彩的女性，這些從降生之日起，就被血緣免除了饑饉、憂患和苦難的女性。歌劇院中不曾演過，惡夢中也不曾見過，那些屬于曠古和別一世界的悲劇，突然集中在一個流血的日子里，利刃一樣直刺人體內。生活因此斷裂。狂瀉的淚水，突然就把她們沖到春季的彼岸了。

如果沒有經歷過苦難，如果沒有用自己的肌膚，觸摸過巖壁的鋒利和土地的粗礫，我們憑什幺確知自己的存在呢?如果沒有一座靈魂可以攀登的峰巒，如果沒有掙扎和重負，只聽憑一生混同于眾多的輕塵，隨水而逝，隨風而舞，我們憑什么識別.自己的名字呢?面對昏蒙了數百年的天空那一線皎白的邊幕，那一線由她們的丈夫們的英勇而劃開的皎白的邊幕，選擇難道是必要的嗎?

像踏過彼得堡街角的積雪，她們踏過沙皇那紙特許改嫁的諭令，在“棄權書”上，簽署她們從此成為高貴的標志的姓名：放棄貴族稱號，放棄財產，放棄農奴管理權，甚至放棄重新返回故鄉的權利;——難道那一切是人的真正的權利嗎?那些虛榮的玩具曾經掏空了多少生命?在目睹了男人們英勇的佩劍刺穿天幕，流瀉出一線自由的顏色之后，她們就從庸常走向一種崇高的義務。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新攪拌入豪奢的腐朽和華貴的空洞呢?那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場的落日慘紅，如同一環火漆，永不啟封地封存了輕盈的過去。從此，她們站到悲慘和苦難之中了。——到囚徒那里去!女性的愛，其最本質的激情是母性。于是她們一夜之間成長為山巒。就讓病弱者和受難者靠在她們肩頭吧，她們的臂彎里，不是有一種浴雪的喬木在生長么?

當她們以永訣的傷慟吻別熟睡的幼子，以微笑排開威嚇和阻撓，任由恐怖和厄運箭矢一樣穿過她們身心，孑然跋涉數千俄里，采到她們的丈夫身邊的時候，——愛情，還僅僅是一個花朝月夕的字眼嗎?

5.十二月黨人要“起義”，要“鬧革命”的原因有哪些?請根據文意簡要回答。

答：

6.根據本文第四段的內容，概括“這些年輕的女性”的身世。

答：。

7.本文在描述十二月黨人的年輕妻子義無反顧地選擇追隨丈夫，承受悲慘和苦難后，寫道“她們一夜之間成長為山巒”，請結合全文，分析這樣寫的作用和好處。

答：。

8.下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是()

A.本文前面三段，敘述俄國十二月黨人起義的原因和過程，后面五段描寫十二月黨人的妻子的英勇和無畏，相互襯托、首尾照應。

B.文中兩處寫到“腐質土的堆積”，形象生動地揭露了當時的政治階級腐朽糜爛的生活。

C.“那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場的落日慘紅，如同一環火漆，永不啟封地封存了輕盈的過去”，第七段的這一描寫，情景交融，生動感人。

D.文章以“愛情，還僅僅是一個花朝月夕的字眼嗎”結尾，意在揭示文章的主旨，引起讀者深深的思考。

E.本文視角獨特，構思新穎，感情濃烈，文筆凝重，意旨深遠。

(三)閱讀下面的文字，完成9—12題。

白鶴翔集的記憶劉長春

一條彎彎扭扭很窄的路，牽引著我們走進山中。抬頭望山，四圍皆松，它們都很寂寞，遠離了村莊、市井，一株一株獨自站在那里，一副沉思默想的樣子。也許因為我的走近，有了一些感觸吧，發出松濤的響聲。聲因風而鳴，其來也忽，其去也飄，有如天籟，我也聽見了。久聽不厭者，應該是山里人。古人卻說：“然非清心人不能聽，非會心人不能解。”又有誰能聽、能解的?

意外地看見了委羽洞。心頭一驚，聽老者說過，這是仙人修煉的地方，稱為道教天下第二洞天。“委羽”典出后周劉奉林，他于山中學道，能閉氣，三日不息。據說，他吞吐一口氣，風走云卷，能控飛鶴上升，群鶴拍打著翅膀，卻不再飛翔，停在空中不動了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。時光流逝，道教逐漸走向了衰落，能夠控制白鶴不再飛走的仙人，大概不會再有了。也許，舊說也成了一種傳奇。

因為好奇，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上;一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘?我不知道。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向導。借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時間的黑夜，黑夜沒有盡頭，路也沒有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣慌亂。然后又聽得“丁冬——丁冬"的滴水聲，蕩漾于無限無盡的寂靜之中;再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。

出得洞口，再看周圍的山，雖不高，卻伏龜蹲虎，氣概不凡。山凹一側，有一個水池，不大，形同彎月，如我后來在敦煌嗚沙山看見的月牙泉。那水極藍，不能見底，像一位從天上下凡的仙女的夢，幽深幽深。水中有草、有魚，草在飄飄忽忽，魚在浮浮沉沉。扔一塊小石子，只看見水花聽不見聲。忽地，驚起一池白鶴。聚集在池邊的，休憩于樹間的，站立于巖上的，成千上萬的白鶴飛舞而起，遮掩了一角藍天。白鶴或舞或翔或獨立或展翅，人是只能在遠處觀賞的。若要“零距離"人鶴相處，人先得學會尊重，就像林和靖那樣，愛鶴如子。分明是我們驚嚇了它們，我抬起頭來，用目光向它們致歉，卻看見它們悠閑地拍打著翅膀，恍若千萬雙生命之手，飽蘸著濃墨，以行云流水般的筆畫在天空的大紙上書寫著逆入、平出、左傾右斜、重迭、穿插與回峰……鶴鳴于天，幾聲嚦嚦——滴下來的幾點墨汁，灑落在我的心頭，又在另一張宣紙上滲透開去。

這是四十年前留在我腦海中的畫面與記憶。

“誰筑孤亭望瑤鶴，至今不見一歸來。”這詩寫給過去還是現在?不禁要問：為什么不見白鶴飛來呢?四十年滄海桑田，一切都在改變。只是改變了不應該改變的東西，這才匪夷所思。

我聽說，在上個世紀的六十年代，“農業學大寨”那陣子，村里村外的勞力都上山了，把長了幾百年甚至上千年的松樹都砍光了，開山種糧。舊日的方志上說“長林郁郁，幽澗泠泠”。如今，沒有了長林，哪還有泠泠之水?沒樹、沒水，那白鶴不肯合作，也就選擇了遠離。盡管，山岙還有鶴池，池上再也沒有群集的白鶴;天上也沒有飛翔的影子，“白云千載空悠悠”。看來，我應友人之囑，題寫的“鶴池”二字，也只成了一種虛假的點綴。

假如我能像以前一樣，看到原來的景色，我也會像普里什文筆下的別連杰耶娃那樣：“就會跪下來……

9.二、三兩段寫委羽洞，讀后請用簡潔的詞語概括出它的4個特點。(不超過10個字)

答：

10.從文中看，四十年前和四十年后的鶴池環境有哪些變化?(各不超過15個字)

答：(1)四十年前：________________________

(2)四十年后：____________________________

11.簡析篇末“就會跪下來……”這句話在文中的含義及其表達上的作用。

答：____________________________________

12.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是()

A.第一段段末“又有誰能聽、能解的?”暗示大自然是神秘莫測的，至今沒有人能夠聽懂它，理

解它。

B.第二段寫到委羽洞命名的緣由，增加了文章的神奇色彩和可讀性，與下文描寫白鶴翔集的情景

相映襯。

C.第四段段末，運用比喻手法，虛實相間，既刻畫白鶴翔舞的生命活力，又凸現書法的行云流水。

D.本文引用“梅妻鶴子"的典故，強調了人應該尊重自然，與自然構成親密的伙伴關系。

E.本文以白鶴為線索，由回憶寫到現實，抒發了作者對道教衰落、白鶴遠離的遺憾和對美好未來

的憧憬。

(四)閱讀下面的文字，完成13—16題。

“認識自我”紀伯倫

一個雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關于“認識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認識你自己。”他嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實質，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認識自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

賽艾姆的這種塑像神態持續了半小時，空靈縹緲的“認識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多?雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此;我承認我是禿頂，這并不寒磣，因為有大名鼎鼎的莎士比亞與我為伴;我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治?華盛頓的一樣;我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般;我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克?安東尼齊肩。

“不錯，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時，咖啡壺一定要放在身旁;我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談;有時我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習慣;我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如;我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗。”

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點了點腦門，繼續發言：“這就是我!這就是我的實在。我擁有迄今為止人類歷的偉人們的種.種品質。一位擁有這么多偉大品質的青年是一定能干一番驚天動地的事業的。

“睿智的實質是認識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風風雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個兼備在白晝的勞作和夜晚的幻夢中所形成的神秘自我和真正本性的人，無疑是可以開創偉業的……是的，我已經認識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲!自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿!”

賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時發出一陣像貓啃骨頭時的歡快叫聲。他反復吟哦著阿比?阿拉的一段詩文：盡管我是這個時代的晚輩，創業祖先的未竟之業，總會歷史地壓在我的肩背。

過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進入了鼾聲如雷的夢鄉。

13.請簡要概括賽艾姆“認識自我”的過程。

14.回答下列問題。

(1)請根據原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征。

答

(2)這一外貌特征是怎樣呈現出來的?請簡要分析。

15.文中成功地運用了寓莊于諧的藝術手法，請簡要賞析。

16.請扼要評價賽艾姆這一人物形象。

(五)閱讀下面散文，完成17—20題。

書

朱湘

拿起—本書來，先不必研究它的內容，只是它的外形，就已經很夠我們賞鑒了。

那眼睛看來最舒服的黃色毛邊紙，單是紙色已經在我們的心目中引起一種幻覺，令我們以為這書是一個逃免了時間之摧殘的遺民。他所以能幸免而來與我們相見的這段歷史的本身，就已經是一本書，值得我們的思索、感嘆，更不須提起它的內含的真或美了。

還有那一個個正方的形狀，美麗的單字，每個字的構成，都是一首待;每個字的沿革，都是一部歷史。飆是三條狗的風：在秋高草枯的曠野上，天上是一片青，地上是一片赭，獵犬風一般快的馳過，嗅著受傷之獸在草中滴下的血腥，順了方向追去，聽到枯草颯索的響，有如秋風卷過去一般。昏是婚的古字：在太陽下了山，對面不見人的時候，有一群人騎著馬，擎著紅光閃閃的火把，悄悄向一個人家走近。等著到了竹籬柴門之旁的時候，在狗吠聲中，趁著門還未閉，一聲喊齊擁而入，讓新郎從打麥場上挾起驚呼的新娘打馬而回。同來的人則抵擋著新娘的父兄，作個不打不成交的親家。

如果在你面前的是一本舊書，則開章第一篇你便將看見許多朱色的印章，有的是雅號，有的是姓名。在這些姓名別號之中，你說不定可以發見古代的收藏家或是名傾一世的文人，那時候你便可以讓幻想馳騁于這朱紅的方場之中，構成許多縹緲的空中樓閣來。還有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森嚴，你可以就它們的姿態，以及它們的位置，懸想出讀這本書的人是一個少年，還是老人;是一個放蕩不羈的才子，還是老成持重的儒者。你也能借此揣摩出這主人公的命運：他的書何以流散到了人間?是子孫不肖，將他舍棄了?是遭兵逃反，被一班庸奴偷竊出了他的藏書樓?還是運氣不好，家道中衰，自己將它售賣了，來填償債務，或是支持家庭?書的舊主人是這樣。我呢?我這書的今主人呢?他當時對著雕花的端硯，拿起新發的朱筆，在清淡的爐香氣息中，圈點這本他心愛的書，那時候，他是決想不到這本書的未來命運。他自己的未來命運，是個怎樣結局的;正如這現在讀著這本書的我，不能知道我未來的命運將要如何一般。

更進一層，讓我們來想象那作書人的命運：他的悲哀，他的失望，無一不自然的流露在這本書的字里行間。讓我們讀的時候，時而跟著他啼，時而為他扼腕太息。要是，不幸上再加上不幸，遇到秦始皇或是董卓，將他一生心血嘔成的文章，一把火燒為烏有;或是像《金瓶梅》、《紅樓夢》、《水滸》一般命運，被淺見者標作禁書，那更是多么可惜的事情呵!

只說書這件東西，它是再與世無爭也沒有的了，也都要受這種厄運的摧殘。至于白鶴一般兀傲的文士，他們的遭忌更是不言可喻了。試想含意未伸的文人，他們在不得意時，有的采樵，有的放牛，不僅無異于庸人，并且備受家人或主子的輕蔑與凌辱，然而他們天生得性格倔強，世俗越對他白眼，他卻越有精神。他們有的把柴挑在背后，拿書在手里讀;有的騎在牛背上，將書掛在牛角上讀;有的在蚊聲如雷的夏夜，囊了螢照著書讀;有的在寒風凍指的冬夜，拿了書映著雪讀。然而時光是不等人的，等到他們學問已成的時候，眼光是早已花了，頭發是早已白了，只是在他們的頭額上新添加了一些深而長的皺紋。

咳!不如趁著眼睛還清朗，鬢發尚未成霜，多讀一讀《人生》這本書罷!

17.“單是紙色已經在我們的心目中引起一種幻覺，令我們以為這書是一個逃免了時間之摧殘的遺民。”請闡釋畫線部分在文中的意思。

答：

18.請概括指出作者在文中寫到了哪幾類人的命運。

答：?

19.請簡要分析本文的內容是如何逐層深入的。

答：

20.本文切入點與其它寫讀書的文章有什么不同?作者又怎樣把本文寫得情趣盎然?

答：

(六)閱讀下面的文字，完成21—24題。

大地山河

茅盾

住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區域所謂“水鄉”的居民的生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉”的風光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口(郡就是水閩的門)，可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲欺乃，飄然而過，總有點難以構成形象的罷?

沒有到過西北——或者就是豫北陜南罷，——如果只看地圖，大概總以為那些在昔通地圖上有名有目的河流，至少比江南“水鄉”那些不見于普通地圖上的“港”呀，“江”呀，要大得多罷?至少總以為這些河終年湯湯，可以行舟的罷?有一個朋友曾到開封，那時正值冬季，他站在堤上，卻還不知道他腳下所站的，就是有名的黃河堤岸;他向下視，只見有幾股細水，在淤黃泥沙中流著，他還問“黃河在哪里?”卻不知這幾股細水，擾是黃河!原來黃河在水淺季節，就是幾股細水!

大凡在地圖上有名有目的西北的河，到了冬季水淺，就是和江南的溝渠一樣的東西，擺幾塊石頭在淺處，是可以徒涉的。

烏魯木齊河，那也是鼎鼎大名的;然而當我看見馬車涉河而過的時候，我驚訝這擾走烏魯木齊河!學生們卷起褲管，就徒涉了延水的事，如果不是親見，也覺得可驚，因為延水在地圖上也是有名有目的呀!

但是當夏季漲水的當兒，這些河卻也實在威風。延水一次上流漲水，把“女大”“用以系住浮橋的一塊幾萬斤重的大石頭沖走了十多丈遠。

光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個字)。

你從客機的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認識才能夠補足。

你會不相信你不是在干地上。可不是一望平疇，麥浪起伏?可是你再極目遠望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的平地”并列的么?有時你還覺得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斬崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了罷?這也不是憑空可以想象的。

謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“末若柳絮因風起”。(2)自來都認為后者佳勝。自然，“柳絮因風起”，多么清靈儀逸;但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，你穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那頗有爆感的粉末，就會完全構成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實，單馬曳的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼，而實在，空氣也清潔得好象濾過。

我曾在戈壁中遠遠看見一片白，頗驚訝于五月有雪，后來才知道這是鹽池!

[注]①女大：即延安中國女子大學。②《世說新語?言語》：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄爾雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。”’謝太傅，即東晉政治家謝安，“謝家的哥哥”指其侄謝胡兒，“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩人謝道韞。

21.本文主要分三幅畫面來寫河、寫高原、寫雪，這些畫面是如何組織到一起的?

答：

22.作者認為怎樣才能真正了解“西北高原”?

答：

23.在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點?能帶給人怎樣的不同感受?

答：

24.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是

A.本文與<白楊禮贊》在主題思想和藝術風格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志。

B.作者對江南水鄉風貌和西北地區河流在淺水季節的形態的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時的氣勢，以秀美淚細來反襯壯闊雄渾。

C.作者對延水夏季漲水將一塊幾萬斤重的大石頭沖走十多丈遠的描寫，雖只有短短兩行，卻有撮人心魄的力量，真實地寫出了西北河流的威風。

D.作者巧用古代名句，善造意境。意境的營造和名句的妙用自然和諧、相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫，畫中有文”的美感，韻味無窮。

E.本文敘述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩情畫意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁的情思和直抒胸臆的表達來加強文章的藝術感染力。

(七)閱讀下面的文字，完成25—28題。

春從心出劉心武

愿乘火車，喜歡那窗外舒卷的田園畫面;愿乘輪船，喜歡那船頭劈開的浪花飛濺;愿乘飛機，喜歡那舷窗外的云海無邊……旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽。

愿有機會，被準允一個人進入沒有演出的劇場，隨便選一個適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬籟俱寂中，以回憶，以想象，以對自己鐘愛的編劇、導演和演員的深深感激，以對藝術的敬畏與對審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測，難以言喻……啊啊，那是怎樣的一種超級享受!

當近照堆積如山時，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致。可是，我們對舊照片的窺視欲久盛不衰。難道，非得當歲月梳篦過的殘照，零星如梳齒上的斷發時，我們才能懂得珍惜，生發出琴弦般顫動的情愫幺?

以往，害怕走進書店，是因為總覺得那陳列出的新書，有許許多多都應該抓緊購買，而自己囊中羞澀，欲壑難填——甚至僅僅是站在書店的櫥窗前，便有一種受到特殊強刺激的感覺，怦然心動，難以自持;常常是，進去時拼命告誡自己不得癲狂，而出來時卻囊空如洗，抱著一大包書，踽踽獨行在長街之上，因為連乘公共汽車的錢也沒留下，步行抱書回家真乃苦難的歷程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐觀書，那一份悠哉游哉的勁頭，噫，亞賽小神仙!如今呢，害怕走進書店，是因為那些花花綠綠的出版物，雖然呈現著滿坑滿谷之勢，不像以往那樣隔著柜臺，大半還得有勞售貨員取拿，可以隨意自選，瀏覽聽便，可是，竟往往很難遇上一兩本想買下的書，甚至帶去打算購書的費用，竟有花不出去的苦悶;終于淘出購得數種，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙發上展讀，那紙張沒得說是雪白挺括的，裝幀得也頗稱“雅皮”，但僅是頭一章，便幾乎每頁都有別字蹦出，如沙石硌牙，好不掃興!

書中畢竟有人生，人生畢竟一部書;書林雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品，人生詭譎，仍要堅韌地追求活著的真諦。

冬去春來，朋友打來電話，興奮地報告，他那窗外的晴空中，出現了多年不見的南來雁群，一會兒呈一字，一會兒呈人字，躍然翩飛，引出他心中釅釅的詩意，多年不曾寫詩的他，一時竟揮就了五首新作!放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中最輝煌的時刻也只有那么一段。這都很像北國的春天，會飄然而至，繡出萬紫千紅，卻又會匆匆而去，甚至伴隨著陣陣沙風，在你不經意時，已經落紅滿地。現代人里，誰還會像林黛玉那樣哀傷地葬花?一時間你會覺得有許多俗眾熙熙攘攘，無情地在你跟前踐著落花去追名逐利，于是你惆悵，你喟嘆……但是，我鼓勵自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生關死劫;需知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來的，大雁跋涉般的豪情……

25.作者在開篇強調“旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽”，文中二、三、四段的哪些內容具體體現了人生旅途中的“瀏覽”?(天津)

答：

26.結合文章內容，簡要闡釋“書中畢竟有人生，人生畢竟一部書”這句話的深刻含義。

答：

27.從全文看，第六段“朋友打來電話”這件事，在內容和結構上分別起了什么作用?

答：

28.下面對原文的賞析，不正確的兩項是

A.本文開篇以“愿乘火車”、“愿乘輪船”、“愿乘飛機”的排比句式實寫了旅行之樂，句式整齊，領起全篇。

B.文章以追尋和思考人生的真諦為主線，脈絡清晰，篇末以點睛之筆，揭示了“春從心出”的深刻含義。

C.第三段中“琴弦般顫動的情愫”是指對人生的熱愛和珍惜之情，語言新穎、貼切、形象。

D.第四段中作者對“以往”和“如今”“害怕走進書店”的原因進行分析，目的在于突出如今生命水平的提高。

E.作者巧妙地以“零星如梳齒上的斷發”比喻往昔歲月的痕跡，以“沙石硌牙”比喻閱讀時遇到別字時的感受。

第九單元

1.AE

2.生命氣息的載體——能反映作家心量與性格的那些日常生活用品

心靈欲望的載體——能反映作家內心理想、信念、追求的藝術作品

3.①本題要求根據本段有關內容對普希金繪畫時特有的思想狀態加以概括說明。例如可以答“涌動著強烈的詩情畫欲”，可以答“用詩、同時也用畫思想”，可以答“由詩激發出繪畫靈感”等，意思對即可。②總起說來，作者要強調東西文化的差異——古代東方寫字與繪畫的工具、材料差異不大，而西方寫字與繪畫的工具、材料完成兩樣;西方繪畫另有一套訓練方法與繪畫理論;西方強調解析與分類，不推崇全能，不大講究觸類旁通——導致各種藝術之間的壁壘不容易逾越。而作者認為提倡逾越這種壁壘，有利于發揮人的潛能。

4.本題考查閱讀中聯系實際、聯系背景知識的“發散”能力。學生肯定了解的事實，如蘇軾文章、

詩詞、書法均造詣極高，魯迅是小說家、散文家，也是大學問家，書法家，而且精于篆刻藝術等等。

5.①渴望自由②反對專制③熱愛祖國④同情奴隸(或①對自由的渴望②對王權專制的痛恨③對祖國的憂慮和摯愛④對奴隸的關注和同情。)

6.①出身高貴;②童年幸福;③生活優裕;④突然間遭受厄運和苦難。

7.①照應題目。②贊嘆這些年輕的妻子突遭厄運時，意志像山巒一樣堅忍，愛像山巒一樣博大。

③歌頌她們甘愿為自由而受難的精神，表達作者對它們的贊揚和仰慕之情。

8.CE9.野性、神秘、幽黑、深邃、寂靜。

10.(1)四圍皆松，池水幽深，白鶴翔集。(2)四周沒樹，鶴池沒水，白鶴遠離。

11.含義：表明對大自然的敬意;祈盼人與自然能和諧相處;表達對現實的憂慮;渴盼恢復大自然的原貌。

表達作用：使文章在表達上顯得委婉含蓄，發人深思;有戛然而止，意在言外的余味;暗示主題，強化了作者的感情。

12.BD13.從開始的自我懷疑到產生決心重新認識自我的念頭，然后在與名人的外貌特征的比較中尋找自我，最終獲得信心，認定自我。

14.(1)外貌特征：身材矮小;前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。(2)作者并未直接描寫賽艾姆的外貌，而是通過賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心中拼接(組合)而成。

15.作者以漫畫式、喜劇性的藝術手法生動地描述了賽艾姆“一本正經”地完成了滑稽可笑的“自我認識”過程，尤其是對賽艾姆的外貌、動作、語言等描寫更是幽默風趣，從而引導讀者更深刻領會作者寄寓在這一人物形象上的嚴肅的人生思考。

16.賽艾姆是一個耽于幻想、缺乏行動力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。(人物形象的本質)作者通過這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點，從而引發人們的思考。(人物形象的意義)

17.書猶如遺民，經歷了歲月的淘洗，經歷了種.種變故或磨難，才得以幸存。這樣的書積淀了豐厚的歷史和文化內涵。(大意答到即可)

18.(1)書主人的命運(2)作書人的命運(3)含意未伸的文人(或“白鶴一般兀傲的文士”)的命運。

19.(1)鑒賞書的外觀，思索書的歷史。(2)欣賞文字的美麗、文字的歷史、文字的文化內涵。(3)表達對文人命運的悲憫和思考。(4)發出學會讀人生這本“書”的感喟。

20.第一問，一般談讀書的文章，大多從書的內容切入，談讀書的心得、感受和方法等;而本文則以書的外形為切入點，談有關書的歷史和文化內涵。第二問，豐富而飄逸的聯想與想像;充滿詩意的形象化描寫;化用典故，使文章飽含深厚的文化底蘊;比喻的運用和形、聲、色的生動描寫。(大意答到即可)

21.通過作者的觀感和想像把三幅畫面有機地連接起來，他的所見所聞所思所感構成行文的線索。

22.既要有宏觀的把握，也要有身臨其境的體察。

既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才能真正了解所謂“西北高原”的意義。

在空中你可以得到一個概括的印象，在地上走過你才能切實地明白高原之所以為高原。對西北高原的了解不是憑空可以想像的。

23.江南的雪若“柳絮因風起”，帶給人清靈俊逸的美感;西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實在的感覺，它具有填平一切坎陷的力量，同時使人感到心境清涼而實在。

24.AE

25.①在沒有演出的劇場，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇。②對舊照片的窺視久盛不衰③以往和如今買書的不同經歷

26.①人生如書，書如人生。②人生詭譎，猶如書林雜蕪。③人生要追求活著的真諦，猶如要從書林中淘出善本精品。

27.①內容上，這件事啟示人們要熱愛生命，感悟生活，詩意的看待生活。②結構上，起過渡作用深化了作者的思考，引發了議論。

28.A、D

高三語文教案教案篇3

【教學目標及訓練重點】

1、識記理解“涔涔”“郁熱”“昧心”等詞語及文學常識。

2、了解作品豐富多彩而又富有個性化的語言特點。

3、體會戲劇通過尖銳的戲劇沖突、曲折的情節刻畫人物、表現主題。

【教學過程設計】

第一課時

【教學要點】

1、作者作品簡介

2、分角色朗讀

3、理解課文節選部分的矛盾沖突

4、課堂討論：周樸園愛魯侍萍嗎?

一、導入

簡介作者及《雷雨》的大致情節

二、速讀

理清人物關系及矛盾沖突

填圖練習

三、討論

課后練習二：主要矛盾沖突是什么?為什么?

四、課堂活動：辯論

正方：一二組——周樸園愛魯侍萍

反方：三四組——周樸園不愛魯侍萍

[通過辯論，疏通“重逢”一節的情節脈胳，賞析人物語言，分析人物形象]

總結要點：

1、周樸園曾經喜歡過，甚至愛過

2、他始亂終棄的原因(性格特點、階級特性)

3、周樸園的人物性格

五、布置作業

課后練習三

六、板書設計

第二課時

【教學要點】

1、閱讀賞析“斗爭”一場

2、歸納人物性格及主題

3、課堂練習

一、閱讀賞析“斗爭”一場

討論

1、周樸園有沒有顧父子之情，為什么不顧?

2、劇中通過魯大海的話交代了什么?

3、侍萍為什么不認兒子周萍?

二、討論總結人物性格

1、周樸園：殘忍、冷酷、自私、貪婪、虛偽的反動資本家。

2、魯侍萍：

3、學生自己歸納魯大海的人物性格。

三、討論

劇本為什么以“雷雨”為題?

四、歸納主題

通過一個封建資產階級的家庭內錯綜復雜的矛盾，提示封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾，反映了正在醞釀著一場大變動的20年代中國的社會現實。

五、課堂練習

品味個性化的人物語言。(讓學生自己找印象深刻的句子，加以分析討論。教師可點拔周樸園和魯侍萍的臺詞中能表現人物心理的句子。)

高三語文教案教案篇4

1、檢查背誦(檢查預習情況)

2、結合課下注釋解題：

鷓鴣天——詞牌名;代人賦——詞的題目，替別人寫的

作者辛棄疾：字幼安，號稼軒，宋代詞人，與蘇軾同為豪放派的代表

3、本詞內容是描寫鄉村田野生活的詞作，內容分為上下片。

4、從何處可以看出是描寫鄉村田野生活的?

從詩詞中找依據：柔桑、蠶種、平岡、黃犢、山路、沽酒人家、溪頭、薺菜花

5、詞人對田園生活的情感是怎樣的?何處可以體現(從文中找依據)?

(1)陌上柔桑破嫩芽

(2)東鄰蠶種已生些

(3)平岡細草鳴黃犢

(4)斜日寒林點暮鴉

這幾句內容集中描寫了一幅溫馨美麗、安詳的春景圖

6、總結主旨

詞的最后一句“城中桃李愁風雨、春在溪頭薺菜花”通過對比贊美了薺菜頑強的生命力，也表達作者對田園生活喜愛贊美之情。

《鷓鴣天》宋詞鑒賞

鷓鴣天

代人賦

辛棄疾

晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。

這首《鷓鴣天》，題下注明“代人賦”，說明詞中抒情主人公并非作者自己。細玩詞意，這首詞是作者代一位婦女賦的，那位婦女的意中人剛離開她走了，她正處于無限思念、無限悲傷的境地。

“晚日寒鴉”，這是送人歸來后的眼中景。“晚日”的余輝染紅天際，也染紅長亭古道和目之所極的一切，這是空間。夕陽愈來愈淡，夜幕即將降落，這是時間。而她送走的那位意中人，就在這空間、這時間中愈走愈遠了。“寒鴉”當“晚日”之時，自然應該尋找棲息之處，大約在繞樹啼叫吧!可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何處，又向誰家投宿呢?正因為這樣，那本來沒有感情的“晚日”和“寒鴉”，在那位女主人公的眼中，就變成“一片愁”了。這首詞，是寫別愁離恨的。“愁”與“恨”，乃是全篇的基調。按照一般的構思，接下去仍然要寫愁寫恨，但作者卻并沒有這樣做，而是跳出窠臼，不再寫哀景，而是用清新愉悅的筆觸，勾畫出一幅樂景：“柳塘新綠卻溫柔。”把讀者引入春意萌動、春情蕩漾、溫馨柔美的境界。唐人嚴維詩云：“柳塘春水漫，花塘夕陽遲。”北宋詩人梅堯臣稱其“天容時態，融和駘蕩”，“如在目前”(《六一詩話》)。辛棄疾的“柳塘新綠卻溫柔”，也有類似的藝術奧秘。“柳塘”一詞，使人想見塘周遍植垂柳;但目前處于什么季節，卻無從得知。聯系前面的“寒鴉”，便會想到時值嚴冬，柳葉黃落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是蕭條的。然而詩人卻別出心裁，于“柳塘”之后綴以“新綠”，便立刻為我們喚來了春天：塘周柳絲搖金，塘中春波漲綠，已夠賞心悅目了;那料到在此基礎上，又加上“溫柔”一詞。相對于嚴冬而言，初春的水顯得“溫”，所謂“春江水暖鴨先知”。但說它“溫柔”，這就不僅表現了抒情主人公的感覺，而且表現了她的感情。這感情異常微妙，耐人尋味。憑借我們的經驗：那一塘春水，既倒映著天光云影和四周的垂柳，又浮游著對對鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切，就自然感到“溫柔”，從而也聯想到她與意中人歡聚之時是何等的“溫柔”了。

“晚日寒鴉”與“柳塘新綠”，是送走行人之后相繼入目的兩種景象。不難想見，這是乍暖還寒的初春。前者就離別說，故“日”而曰“晚”，“鴉”而曰“寒”，引起的內心感受是“一片愁”。后者就相聚的回憶與展望說，故春景宛然，春意盎然，引起的內心感受是無限“溫柔”。

這首詞真可謂“工于發端”。開頭兩句展現的兩種景象、兩種感受、兩種感情所體現的復雜的心理活動，使抒情主人公神態畢現，因而以下文字，即從她的肺腑中流出。“柳塘新綠”，春光明麗，倘能與意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水，永不分離，便青春永駐，不會白頭。而事實上，意中人卻在“晚日”將沉、“寒鴉”歸巢之時走向天涯!如果信手拈來，“相思令人老”那句古詩，正可以作為此時心情的寫照。然而文學是一種創作，貴在獨創。請看詩人是如何創新的：“若教眼底無離恨，不信人間有白頭。”心緒何等低回宛轉，筆致何等搖曳生姿!“無離恨”是假設，不“白頭”是假設變成事實之后希望出現的結果。可如今呢?假設未能成立，“白頭”已是必然，于是下片緊承“離恨”、“白頭”，以“腸已斷，淚難收”開頭，盡情吐露，略無含蓄。當感情如洪水暴發，沖決一切堤防的時候，是不可能含蓄、因為也用不著含蓄的。

“相思重上小紅樓”一句，妙在一個“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小樓遙望。開始是望得見的，后來就只見“晚日寒鴉”，望不見人影了。由于十分相思的緣故，望不見人影，還要望，因而“重上小紅樓”。結句“情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由”中的“頻”字，正與“重”字呼應。明知行人已走到遠山的那一邊，凝望已屬徒然;然而還是身不由己地“重上紅樓”、“頻倚欄干”，其離恨之深、相思之切，就不言而喻了。歐陽修《踏莎行》下片云：“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”寫行人愈行愈遠，故女主人公不忍繼續遠望。辛詞則寫行人已在山外，而女主人卻頻頻倚欄遠望，無法控制自己。表現不同個性、不同心態，各極其妙。

辛棄疾向來被稱為豪放派詞人的代表，而這首詞，卻寫得如此深婉!任何一位偉大作家，其藝術成就總是多方面的，其藝術風格也是多樣化的。(霍松林)

《鷓鴣天》閱讀練習

閱讀下面這首宋詞，完成下列問題。

鷓鴣天·代人賦①

辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。

平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。

城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。

【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。

1.詞的上闋描繪了什么樣的景象?請簡要敘述。(6分)

答：_______________________

答案詞的上闋描繪了初春時鄉村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶;平緩的山坡上長著細嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫;夕陽斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。

2詞的最后兩句作者用了哪種寫作手法?表達了什么樣的感情?詞題為“代人賦”，作者為什么要以此為題?請簡要說明。(6分)

答：______________________

答案運用了對照(或對比)的寫作手法。作者將城里愁風畏雨的桃李，與鄉間溪頭迎春開放的薺菜花相對照，借景抒情，表達了他解官歸居后鄙棄城市官場、熱愛田園生活的感情，題為“代人賦”，實則為己賦，采用代人填詞的形式，以薺菜花自況，效果獨特。

高三語文教案教案篇5

文言虛詞

1.之

(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)

(2)助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚

(3)代詞，它。而莫之夭閼者

(4)代詞，他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)

(5)代詞，這些。之二蟲又何知

(6)動詞，到，往。奚以之九萬里而南為

2.而

(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛

(2)連詞，表轉折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞

(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯

(4)連詞，表承接。而控于地而已矣

3.則

(1)連詞，就。海運則將徙于南冥

(2)連詞，或者。時則不至

(3)連詞，那么。則其負大舟也無力

4.然

(1)奚以知其然也(代詞，這樣)

(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、

(3)未數數然也(形容詞詞尾，……的樣子)

5.以

(1)介詞，把。以五百歲為春

(2)介詞，用。生物之以息相吹也

(3)介詞，憑。奚以知其然也

6.且

(1)連詞，而且。且舉世譽之而不加勸

(2)副詞，還。彼且惡乎待哉

(3)副詞，將要。且適南冥也

7.于

(1)介詞，對于。彼其于世/彼其于世

(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上

8.其

(1)用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪?其遠而無所至極邪

(2)代詞，它的。其名為鵬

(3)代詞，它。其負大舟也無力(指水)

高三語文教案教案篇6

教學要點

1、論述中心的3個角度

2、寫作特點。

教學步驟

1、檢查：

（1）學生口頭答復詞義，教師講釋小結。

青，取之于籃，而青于藍。（于，介詞。前者引進動作的地方，作“從”講；后者引進比較對象，作“比”講。）

君子生非異也，善假于物也。（于，介詞，引進動作對象，作“對”、“向”講。）

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。）

雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。（者，助詞，表停頓，并提示下文要說的緣由。）

知明而行無過矣。（而，連詞，表并列，可不譯。）

吾嘗終日而思矣。（而，連詞，表潤飾，可譯作“地”。）

假輿馬者，非利是也，而致千里。（而，連詞，表轉折，相當于“卻”、“但是”。）

積善成德，而神明自得，圣心備焉。（而，連詞，表順承，相當于“就”、“因此”。）

雖有（又）槁暴（曝），不復挺者（通假字）

君子生（性）非異也（通假字）

則知（智）明而行無過矣（通假字）

（2）背誦課文：教師指名讓學生分別背誦24段，講評記分。

2、總結。

高三語文教案教案篇7

教學設想

本課文擬用一個教學時完成。如有可能，建議語、政、歷三科老師能集中一起備課，從各自學科的特點分析本課文，以講座的形式向同學們講授，亦可從文科綜合的角度，不光是從語文的角度，可以揉進哲學、歷史等學科知識，考查學生對本篇課文的理解。

教學目標

知識傳授目標：

1.初步了解孔孟思想觀點的異同點;

2.掌握本文中出現的詞和成語;

3.背誦孔孟的名言警句。

能力培養目標：

通過課文學習，培養學生從事物發生，問題產生的時代背景中去分析原因的能力。

情意目標：

為孔孟兩位偉大的哲人自豪，為祖國的悠久歷史和深厚文化積淀驕傲。

預習要求：

1.認真閱讀課文，搞懂課文中的注釋;

2.把課文中談及孔孟兩人不同思想觀點的語句畫出來。

教學過程

一、導入：

“大成至圣老師”大家都知道指的是孔子，在儒家學派中，地位僅次于他的就是孟子了，所以孟子被稱為“亞圣”。這兩位人物，常常是孔孟并舉，孔孟之道并提，被視為儒學的代表人物，孟子被認為完全繼承了孔子的學說和觀點。他們的學術觀點，生活理念被認為毫無二致。事實是這樣的嗎?請看課文—孔孟。引出板書課題。

二、簡介作者

(投影以下文字資料，并配以朗讀。也可不要配音朗讀。課堂教學時由教師或學生讀)

孔子：(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。少“貪且賤”及長，做過“委吏”(會計)和“乘田”(管畜牧)等事。晚年致力于教育，整理《詩》、《書》等古代文獻。現存《論語》一書，記有孔子的談話以及孔子與門人的問答。

孟子：(約前372—前289)戰國時思想家、政治家、教育家。名軻，字子輿。鄒(今山東鄒縣東南)人。受業于子思的門人。一度任齊宣王客卿，因主張不被采納，退而與弟子萬章等著書立說。他被認為是孔子學說的繼承人。

三、研習課文

導讀第一自然段

1.讀第一自然段，思考：從哪里可以看出人們總認為孔孟是一體的?(形影相隨，孔稱“至圣”，孟稱“亞圣”，孔有《論語》，孟有《孟子》，孔主張“成仁”，孟主張“取義”—總之，從兩人“尊號”、著述、主張方面，都印證了這一點—形影相隨，孟隨孔，有孔則有孟。)(板書：形影相隨)

2.那么，真的是如影相隨，孔孟一體嗎?

(由此一問，導入第二、三、四自然段的閱讀)

導讀二、三、四自然段。

1.請同學迅速閱讀這三個自然段，教師要分以下幾個方面—生活、人性、人際。學生按課文內容找出答案。教師將答案以板書形式列出。

2.通過以上列舉分析，我們清楚了，雖然我們張口就說“孔孟之道”，實際上“孔”“孟”除了有許多相同的地方之外，兩人還各有其“道”—主張見解并不完全相同。文章的深刻就在于此，作者并不停留在表象上，而是引導我們深長思之，產生這些不同的原因是什么呢?

導讀五——十一自然段。

1.這七個自然段落，集中分析了孔孟不同的原因。請同學看一下，個性不同是二人主張不同的原因嗎?(是，又不是。因為作者明確指出“不能說……無關”，能解讀這個句式，就是有關的意思。但作者用了上述句式，表達“有關”的成份就壓到了最低點，實際上作者的意思已經很明顯了，有關，但關系不大，基本無關，另有原因在。根本的原因是什么呢?

((1)相去兩百年，中國局勢，已起了很大變化;(2)此一時，彼一時)

2.孔子時代社會特點是什么?(雖有戰事，但不足以造成全社會的動蕩;禮的約束力雖不太大了，但仍有影響;孔子認為“克已復禮”可行)——板書：社會相對寧靜。

3.孟子時代社會特點是什么?(時代動亂，國君草菅民命，孟子認為，恢復過去是不可能了，要改弦更張)板書——社會十分動亂。

高三語文教案教案篇8

古今異義

一介書生

古義：量詞，個；今義：介紹，介于

千里逢迎

古義：迎接；今義：奉承、拍馬__

時維九月

古義：在；今義：常作“維護”、“維持”之義。

儼驂騑于上路

古義：高高的道路；今義：走上路程。

孟學士之詞宗

古義：掌管文學撰述的官；今義：常用來指學位。

窮且益堅

古義：困厄，處境艱難；今義：沒有錢，窮困。

所賴君子見機

古義：看到細微的預兆；今義：看機會，看形式。

阮籍猖狂

古義：狂放，不拘禮法；今義：肆無忌憚。

盛筵難再

古義：第二次；今義：又一次。

誰悲失路之人

古義：同情；今義：悲傷。

高三語文教案教案篇9

教學目標

1．體會所陳之情，欣賞陳情藝術。

2．把握文章結構，理清思路。

3．通過誦讀、背誦，積累文言詞匯，積淀文言語感，提高文言文閱讀能力。

4．體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。

課時安排：

3課時

第一課時

教學內容：

熟悉課文，掌握古漢語語詞知識，理清課文思路。

教學過程：

一、導入新課：

千百年來,人們常以“忠則《出師》,孝則《陳情》”相提并論,可見李密的《陳情表》具有相當強烈的感人力量。

“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容。《出師表》就是諸葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章。

李密，不是瓦崗寨的李密。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養成人。后李密以對祖母孝敬甚篤而名揚于鄉里。師事當時著名學者譙周，博覽五經，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養而力辭。祖母去世后，方出任太子洗馬，遷漢中太守。后免官，卒于家中。

二、背景分析

司馬氏集團滅蜀后，為了籠絡西蜀人士，大力征召西蜀名賢到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不應詔，會被誤認為“矜守名節”，不與司馬氏王朝合作，招來殺身之禍。司馬氏集團通過陰謀和屠殺建立了西晉政權，為了鞏固統治，提出以“孝”治理天下。

李密為什么“辭不就職”呢?大致有這樣三個原因：第一，李密確實有一個供養祖母劉的問題，像文章中說的“祖母無臣，無以終余年”。第二，李密是蜀漢舊臣，自然有懷舊的思想，況且他還認為漢主劉禪是一個“可以齊桓”的人物，對于晉滅蜀漢是有一點不服氣的。第三，古人講：做官如履薄冰。皇帝高興時，臣為君之心腹；皇帝不高興時，臣為君之土芥。出于歷史的教訓，李密不能沒有后顧之憂。晉朝剛剛建立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。所以李密“辭不就職”，不是不想做官，而是此時此刻不宜做官。

李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出終養祖母的要求。文中所寫，皆是真情實意。為了喚起武帝的憐憫心，作者不是直陳其事，而是凄切婉轉地表明心意，圍繞著“情”“孝”二字反復陳述自己家庭不幸，和祖母相依為命的苦況親情，表達對新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。

李密的《陳情表》把晉武帝感動了，皇帝不但準奏，而且“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。可見此文感染力之大。

三、整體感知課文

1）向誰陳情？

晉武帝。晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險多疑。建國初年，為籠絡人心，對蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽任職。

2）陳什么情？

向君王上書陳述祖母劉氏年老多病，無人侍奉，暫不能應征，請求辭官終養祖母的衷情。

3）李密怎樣才能說服晉武帝呢？（動之以情，曉之以理。）李密要想說服晉武帝，是應該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開始就落入凄苦悲涼的氛圍之中。

四、分析課文（一）

1、齊讀第一段。

2、譯本段文字。

1）、實詞

夙遭閔兇門衰祚薄，晚有兒息期功強近之親

煢煢孑立，形影相吊夙嬰疾病

2）、古今異義

不行至于成立

3）、通假字

閔—憫蓐—褥零丁—伶仃

3、文章一開始，作者說：“臣以險釁，夙遭閔兇。”該句在全段中起到什么作用？（學生回答：總攝作用）它總提了哪幾個方面？

第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養；

第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；

第三：兩輩單傳，內外無親，形影相吊；

第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。

4、學生對照板述試背第一段。

五、結束語：

僅僅有第一段的悲苦說辭，能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎？晉武帝會不會認為這是他為保留名節堅辭不仕的托辭呢？這個問題對于李密來說至關重要,這關系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節課再賞讀《陳情表》的其他章節。

高三語文教案教案篇10

尊敬的各位評委、老師：

大家好。今天我說課的題目是《雨霖鈴》，現在我從以下八個環節來說說這首詞的教學設計和教學理念。

一、教材分析

《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀止。這首詞，具有較高的鑒賞價值。有助于提高學生古典詩詞的鑒賞能力。

二、學情分析

作為高一年級的學生，對宋詞知識已經有所接觸，已經感受了詞的語言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生的鑒賞能力。

三、學習目標

1。知識和技能感知作品內容，體會詞中凄清的意境和哀傷的離愁。

2。過程和方法通過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。

3。情感態度與價值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養學生健康、敏銳的審美情趣。

(本著新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立了如下的學習重點和難點)

四、學習重點和難點

感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁;領會全詞情景交融的寫法。(為了突破學習重難點，我將通過以下三個方法來實現，從而引發學生的閱讀興趣，)

五、說教法與學法

新課程要求以學生為主體，教師為主導

①誦讀討論法②提問點撥法③自主探究法

六、教學過程設計

(一)導入課文，營造氛圍。

播放《送別》歌曲，將學生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的導入語：

人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的?

(二)讀聽結合，整體感知

讓學生反復誦讀課文，然后聽配樂示范朗誦，再讓學生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當中，我會給學生設置如下問題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點?(讓學生帶著問題去讀去聽)古人云“書讀百遍，其義自見”可見，誦讀在整個語文教學中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發學生的朗讀興趣。使學生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶著問題讀和聽，強化讀和聽的目的性。

七、說板書

(在教學過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。)

上闕：冷清秋之景離情別緒歸期渺茫

下闕：傷離別之情前途黯淡命運難測

八、課后作業

教是為了達到不需要教，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。這節課，我布置課外作業：請任選一角度，對《雨霖鈴》進行賞析，寫出自己的獨特見解。200字左右。

高三語文教案教案篇11

一、教學目標

(一)抓住貫穿課文的思想感情線索，領會課文的深刻寓意，認識我們的人民、我們的民族不僅有著悠久的歷史，更具備了無窮無盡的創造力，《難老泉》教案教案。

(二)了解課文組織材料方面的特色，了解課文引用史料傳說的作用。

(三)學習運用比較閱讀的方法閱讀分析課文。

二、難點、重點分析

(一)本文是怎樣熔景物、傳說、古跡、新貌于一爐寫景抒情的?

分析：本文的最大特點是，熔景物、傳說、古跡、新貌于一爐，寫景抒情。文章開頭兩段運用對比手法，表現了山西的新舊變化，突出了今日山西的青春活力。接著以“難老泉”為核心，以“難忘”精神為中心，既介紹了晉詞的名勝古跡，又引用了有關歷史典故、神話傳說以及名人詩文，多方面表現“難老”這一特點。讓讀者感受到，這里有不老的清泉，不老的江山，更有不老的人民，不老的精神。正是有這種精神，我們的民族、我們的人民，我們的文化才會像“難老泉”一樣“永遠是活潑潑的，青春常在的。”源遠流長。

(二)本文是一篇晉祠游記，題為“難老泉”，是從晉祠或難老泉起筆的嗎?文章前后有什么內在聯系?

分析：本文沒有從晉祠或難老泉起筆。文章宕開筆墨，從山西寫起，由山西而太原，由太原而晉祠，由晉祠而“晉祠三絕”，由“三絕”而難老泉。前后內容由遠而近、由大到小，并有著鮮明的內在聯系，看似散漫的筆墨，始終緊扣著“難老”二字。開頭寫歷史的新陳代謝，使山西“難老”，太原“難老”，一派“繁榮、“歡樂”景象，實際是為下文抒寫對“難老泉”的觀感張本。寫晉祠“三絕”，“宋塑侍女”似乎仍在“呼喚”“說笑”，青春常在，“古柏齊年”歷經三千多年仍生機勃發，更是“難老”，這些記敘描寫，繼續為“難老泉”鋪墊。而“難老泉”自身，則長流不絕，“千年萬年”造福一方;人民又借助水力“再創造”，“一手是工，一手是農”，取得令人“興奮”的業績，使難老泉更煥發青春。文章就是這樣以“難老泉”為核心，以“難老”精神為中心組合材料，熔景物、傳說、古跡、新貌于一爐，做到了形散而神聚。

(三)文章運用抒情的筆調描寫晉祠和難老泉時，穿插了許多與景物有關的古史資料和傳說故事，這有什么作用?

分析：答：本文穿插的古史資料，主要有酈道元《水經注》關于晉祠的記載，《山海經》關于晉水出源的說明等;穿插的傳說主要有“桐葉封弟”，“飲馬抽鞭，柳氏坐甕”、“張郎分水”等。前者表現晉祠景物的歷史真實性，后者賦予晉祠景物以神話浪漫色彩。二者相結合，說明晉祠歷史悠久，中華民族源遠流長，有古老而豐富的文化傳統，也說明千百年來，我們的祖先在這片土地上生活、勞動、斗爭，是他們用血汗和智慧，換來了綠水常青，江山不老，高中三年級語文教案《《難老泉》教案教案》。去掉這些材料，就將失去“難老”這一中心的深刻意義。

(四)本文直接寫難老泉時，與《雨中登泰山》中寫泰山，《長江三峽》中寫三峽，在表達方式和語言運用方面，有什么異同?

分析：三篇文章都運用了記敘和描寫的表達方式，但《雨》文、《長》文在描寫時更顯出濃墨重彩的特點。《難》文較多地使用了說明的表達方式，如說難老泉“從地質考察，據說有兩萬萬年或者三萬萬年呢。據文字記載，‘難老泉’是晉水的主要源頭，古時候的晉國因晉水而得名”，“晉祠背后的山叫懸甕山”，“泉水從一丈深的石巖里涌出來，真有點像從甕里涌出的樣子。水的流量不小，一秒鐘一點八噸。流水永遠不停，雨澇不增，天旱不減。水微溫，通常是18攝氏度。泉水澄清碧綠，像瀉玉潑翠一般。”這些文字，運用引資料、列數字、打比方等說明方法，具體說明了難老泉的地質年代、地理位置、流量水溫以及常流不息的特點。《難》文寫難老泉，也引用了一些詩句，如引用李白詩句“晉祠流水如碧玉”，“百尺清潭寫翠娥”，引用范仲淹詩句“千家灌禾稻，滿月江南田”等。這些引用，既用以描繪形象畫面，也用以表現難老泉的水質特點和灌溉農田的貢獻，兼有描寫和說明的作用。

(五)本文是怎樣緊扣題目的“難老”二字展開描寫的?

分析：課文標題是“難老泉”。“難老”為“題眼”。全文自始至終緊扣“難老”二字：寫山西，寫太原，都突出了他們的欣欣向榮，雖古老卻又充滿青春活力。記述晉祠諸多景觀，也時刻不忘交待其歷史之悠久而青春常在：“宋塑侍女”，站在那里將近一千年了，走近她們跟前，“仿佛聽見她們說笑的聲音”，不僅面容“不老”，連性格也還是跟年輕人一樣，還是愛說愛笑!“古柏齊年”也透露出極強的生命力。至于課文描述的主體“難老泉”則更是多側面地揭示了它的“難老”。先是由泉名而想象“那噴涌的水源，那長流的碧波，永遠是活潑潑的，青春常在的。”接著介紹它的歷史，“倒是很老的”，但時至今日，其流量仍然“一秒鐘一點八噸”，“雨澇不增，天旱不減”，而且“澄清碧綠”，“瀉玉潑翠”，似乎依然豆蔻年華，楚楚動人。它“一邊支應新建的熱電廠的用水，一邊澆灌一千頃稻田”，“無限潛力”得到了充分的發揮，正是祖國的社會主義建設事業給它注入了新的生命力，青春更加煥發。文章結尾，“五個年頭過去了”，“記憶還是新的”，仍以“難老”收筆。

作者游晉祠，特別鐘情于“難老泉”，行文時時緊扣“難老”，唯恐一般介紹不夠，又旁征博引古代文史資料、民間傳說奇聞，用來加深印象，可見不是一般地賞景拾情，而是別有深意。作者是要借此來贊頌我們的人民，他們具有無窮無盡的創造力，他們創造了美麗的傳說，創造了美好的文化，他們正在創造祖國的今天與未來。這種深情不是顯露于文字表面，但細心的讀者卻一定能發現!

三、教學過程設計

(一)指導學生自讀課文，理清文章的結構。

《難老泉》是一篇游記散文，閱讀時可從分析文章的結構入手。

先要求學生用阿拉伯數字標好段的序號(全文共17個段落)，快速閱讀一遍課文。邊默讀邊思考：全文分幾個部分?每個部分所寫的內容是什么?

(同學帶著問題自讀課文，然后按思考題討論，教師根據同學發言歸納。)

課文按照游蹤順序，可分為三個部分：

第一部分(1～2段)，寫“帶著濃摯的懷想”踏進山西及其省會太原。

第二部分(3～15段)寫訪晉祠和難老泉的觀感。這是文章的主體部分。又可分為四層。

第一層(3～4段)，寫難老泉的名字和歷史。

第二層(5～9段)，寫晉祠的來歷和晉祠三絕。

第三層(10～11段)，寫有關難老泉的傳說和情況。

第四層(12～15段)，寫“不系舟”，張郎分水的傳說和今天人們對晉水的利用情況。

第三部分(16～17段)，總結全文，突出“最難忘的還是‘難老泉’”。

(同學們只要把大的部分分對即可，對每部分所概括的段意不要求與教師說的完全相同。)

高三語文教案教案篇12

一、導入：（放錄音）讓學生聽歌曲《__》。

提問：誰知道歌詞的出處？[明確]《詩經》中的《蒹葭》，

教師：今天我們再來學習《__》中的其他作品。

二、簡介《__》。

《__》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了__初年至__中期的__年間的社會生活。

三、引入《x》。

在春秋時期，隨著私有財產的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產生，《x》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。

四、指導誦讀。

放錄音：第一遍，提醒學生注意字音和節奏（二二節拍）

指名兩位學生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣語調，把握主人公起伏的情感）

五、詞匯掌握。

1.找出文中的通假字（于—吁無—毋說—脫等等）

2.找出文中的古今異義的詞語（至于以為泣涕子賄宴）

3.找出文中活用的詞語并解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

士貳其行：貳，數量詞作動詞，有二心。

二三其德：二三，數量詞作動詞，經常改變。

六、小組討論理清思路（用兩個字概括詩歌大意）

高三語文教案教案篇13

一、現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

我們這里所說的文化并不等于已經鑄就的、一成不變的“文化的陳跡”，而是要在永不停息的時間長流中，不斷以當代意識對過去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應是一種不斷發展、永遠正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋明和我們今天對于中國文化都會有不同的看法，都會用不同時代當時的意識對之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發達的今天，所謂當代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實上，任何文化都是在他種文化的影響下發展成熟的，脫離歷史和現實狀態去“尋根”，尋求純粹的本土文化就不可能也無益處。正如唐宋時期的人不可能排除印度文化影響，復歸為先秦兩漢時代的中國一樣。因此我們用以和世界交流的，應該是經過當代意識詮釋的、能為現代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。

要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當中國文化進入外國時，中國文化必然經過外國文化的過濾而發生變形，包括誤讀、過度詮釋等;外國文化進入中國也同樣如此。常聽人說唯有中國人才能真正了解中國，言下之意似乎外國人對中國的了解全都不值一提。事實上，法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲都曾從中國文化受到極大的啟發，但他們所了解的中國文化只能通過傳教士的折射，早已發生了變形;今天我們再來研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個嶄新的視角，來對自己的文化進行別樣的理解。這樣，就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。這里所用的話語既是自己的，又是在對方的文化中經過某種變形的。

當然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介，如文學中的“死亡意識”“生態環境”“烏托邦現象”等，不同文化體系的人對于這些不能不面對的共同問題，都會根據他們不同的歷史經驗、生活方式和思維方式做出自己的回答。只有通過這樣的對話，才能得到我們這一時代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對話中，新的話語就會逐漸形成，這種新的話語既是過去的，也是現代的;既是世界的，也是民族的。在這種話語逐步形成的過程中，世界各民族就會達到相互的真誠理解。

(摘編自樂黛云《比較文學與比較文化十講》)

1.下列關于文中所說的“文化”和“中國文化”的表述，不符合原文意思的一項是()

A.文化并不是歷史上已經形成并且固化了的一種“陳跡”，而是要隨著時代的發展，不斷地用當代意識賦予這種“陳跡”以新的解釋和含義。

B.文化是一種不斷發展、永遠在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時代的人們看到的中國文化跟我們今天看到的并不相同。

C.唐宋時代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化。

D.在信息、交通空前發達的今天，人們的意識中不可能沒有外來的成分，我們用來跟世界交流的，正是經過這種意識詮釋的中國文化。

2.下列關于文化交流的理解和分析，不符合原文內容的一項是()

A.當中國文化進入外國時就會發生過濾和變形，當外國文化進入中國時也是這樣，其表現形式有誤讀、過度詮釋等。

B.只有既是屬于自己文化的，又是在對方的文化中經過某種變形的話語，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語。

C.在文化交流中，實際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國;否則，我們就難以對自己的文化作出別樣的理解。

D.解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學中的“死亡意識”“生態環境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。

3.下列推斷，不符合原文內容的一項是()

A.伏爾泰、萊布尼茲利用已經折射了的中國文化，為中國人提供了一個嶄新的視角，可見有的時候中國人并不真正了解中國。

B.從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的，因此，研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的。

C.對于人類共同面臨的問題，不同文化體系的人會有不同的問答，而平等的對話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的唯一途徑。

D.從“相互溝通的話語”“各自的話語”等說法來看，文中所謂的“話語”應該是指文化交流雙方的立場觀點、思想意識等。

閱讀下面的文字，完成小題。

一粒剩飯的佛緣

呂嘯天

梅城北山云峰寺新來了一位年輕的僧人了同。中午用餐的時候，了同對著一缽清淡的齋飯感到難以下咽，勉強吃了幾口就回寮房睡覺去了。了同生在一個富裕之家，父親是一位商人，因與生意伙伴反目成仇遭到算計，被告到官府，萬貫家財一夜之間化為烏有。父母遭受如此打擊一病不起。成了孤兒的了同走投無路，不得不皈依佛門，但是富家子弟的習性一時無法改變。

當天用晚膳的時候，了同見到裝進他僧缽里的竟是中午只吃了幾口的剩飯，心里很生氣，就責問負責膳食的師兄了容：“你把剩飯倒給我，是不是見我是新來的，好欺侮?”

看著師弟沒有因為浪費糧食感到羞恥，反而理直氣壯的樣子，了容也有了怒氣：“這規矩是師傅定的，你若不滿，你找師傅理論去啊。”

了同聞言當下就朝方丈室跑去，但是只走了幾步，想到師傅云源大師那威嚴的樣子，心里不禁有些害怕，不得不回到齋堂，端起那大半缽剩飯硬著頭皮吃了下去。吃那缽齋飯，了同用了半炷香的工夫，他認為這是自出娘胎二十年以來最難吃的一頓飯。

第二天又到用膳的時候，了同端著一缽齋飯，勉強吃了一半，另一半無論如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完，整個齋堂不設放置剩飯剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出來，想把剩飯偷偷倒到門外的一條水溝里。

“能吃的飯，怎能倒掉?”了同聽到身后傳來一聲吶喊，回過頭來一看，不由大驚失色，說話的竟是住持云源大師。

“一粥一飯，普度天下蒼生。一粥一飯，當視為萬物之源。”跟在了同身后的住持云源大師手里托著一只空缽，一臉威嚴地對了同說，“把剩下的齋飯全倒進這個空缽之中。”

了同不知師傅的用意，但是見到他一臉威嚴，不敢多問，只得把半缽飯倒進師傅手中的缽里。此后一連幾天，每次見了同有吃不完的飯菜準備倒掉時，云源大師都會讓他把剩飯倒進一只空缽里。

一晃過了一個月，了同慢慢適應了寺廟里的生活，但是始終覺得寺里的齋飯做得清淡寡味。這一天，他用完餐等到齋堂里只剩下師兄了容一人在打掃衛生，于是提出能不能把飯菜做得可口一些，還說道：“師兄，你不把飯菜做得好一些，我還會繼續剩飯的。”

話音剛落，了容猛地把一張凳子狠狠地掇在地上，一臉漲紅道：“你可知道，你每頓飯那些吃不完的飯菜倒進了師傅的缽里，就成了師傅的飯食。”

了同一聽嚇得大驚失色，連聲道：“不，不會的。”

了容道：“自你上山一個月來，師傅已經沒有在齋堂掛過單，就以你的半缽剩飯為食。”

罪過!了同感到羞愧難當，他來到師傅的禪房一下跪倒，請師傅寬恕他的不敬。

云源大師威嚴的臉上有了笑容，扶起了同給他講了一件往事。

三十年前，出生于官宦之家的云源大師遭政敵陷害被朝廷滅族。他逃了出來，來到寺里。與了同最初出家的日子一樣，他覺得寺里的飯菜難以下咽，吃不完的就倒進水溝里。住持沒有責罰他，暗中把倒掉的剩飯撈起來洗干凈后曬成米粒裝進一個壇子，半年間裝滿了一大壇。當年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪。進出山門的道路被封住了。寺廟里儲存的糧食吃光了，包括住持在內的三個人面臨著被餓死的威脅。住持把那壇米粒取了出來，每天取一把熬成米粥，就是憑著這壇米粒撐了十幾天，使寺里三人免了一場滅頂之災。

“一花一世界，粒米藏乾坤。”云源大師長嘆一聲道，“飽食當念饑餓之窘，時時要惜一粥一飯。”

了同一夜之間開悟，他辭別師傅，手托僧缽下山化緣。所到之處，只求施給剩飯。北山周邊居民見他津津有味在吃剩飯，又是稱奇，一些浪費糧食的人心里也不免產生羞愧不安。一年之后，北山周邊興起了節儉惜糧的好風氣。

云源大師知道，很是高興：“一粥一飯，來之不易。人惜飯，飯惜人。心生惜心，萬物有情。”

(選自《小小說月刊》，有改動)

1.下列對作品內容的分析和概括，不正確的一項是()

A.作者開篇寫了同出生在富裕之家，父親是一位商人，與后來寫云源大師出生在官宦之家形成照應，在結構上暗聯。

B.云源大師是一位佛法深厚的高僧，既有身教，又有言教，先自己以剩飯為食一月，后又用三十年前自己親歷的事感化了同。

C.小說末段運用佛家偈語，高度濃縮了對事物的價值思考，表達了作者對人生的感悟與探索。

D.這篇小說以剩飯為線索，以小見大，通過講述師徒兩代出家人的生活小事，倡導人們要居安思危，節約糧食。

2.文章多次寫云源大師“一臉威嚴”，最后說他“威嚴的臉上有了笑容”，云源大師為什么會有這樣的變化?

3.請結合全文，談談你對題目“一粒剩飯的佛緣”的理解。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

周有光：步履不停追尋思想之光

20__年1月14日，著名語言學家周有光先生在北京辭世。就在前一天，老先生剛剛度過了他112歲生日。“大概是上帝糊涂了，把我忘記了”。當生命終極刻度停在“112”時，周有光曾經說的那句經典“長壽感言”，為告別添了一絲和暖的意味——一個思想有光的靈魂，終于被上帝想起了。

上海圣約翰大學是周有光早年求學之處，有人說，透過圣約翰的校訓——“LightAndTruth”(光明與真理)，似乎就能讀懂周有光。歷經世紀滄桑，周有光身上葆有中國知識分子的高貴品格。

圣約翰大學奠定了他治學的精神底色。在圣約翰大學，周有光攻讀經濟學，但他還廣泛閱讀了文學、世界史等各方面的書籍，受益頗深。學校要求學生每天讀英文報，一位英國教師教導他們，每天看報要問自己：“今天消息哪一條最重要?”“為什么這條消息最重要?”“這條消息的背景你知道不知道?”向自我提問、獨立思考，不知道就趕緊去查閱百科全書，這成為他一生治學的方法和習慣，他也因此積攢了極其豐厚的知識儲備。后來，沈從文還開過玩笑，送他一個“周百科”的稱號。這仿佛成為一個奇妙的隱喻。改革開放后，周有光擔任《簡明不列顛百科全書》中文版的三位編委之一，參與翻譯《簡明不列顛百科全書》。

50歲前，致力于經濟領域，50歲后，事業驟然改弦易轍。1955年，新成立的中國文字改革委員會急需人才，周先生從上海調到北京。此前，他在上海復旦大學經濟研究所教書。把他作為專才調入“文改會”，是因為他的“業余愛好”。從20世紀20年代初，他就關注語言文字，認識到語言文字在社會發展、人類進步中的重要作用。他說，語言使人類別于禽獸，文字使文明別于野蠻，教育使先進別于落后。進入全球化時代，他更是極力推進語文現代化，指出教育現代化是國家現代化的基礎，語文現代化是教育現代化的前提。

周有光參與制定《漢語拼音方案》，參與設計、推廣漢語拼音體系，后來被公眾譽為“漢語拼音之父”。而他本人極其謙遜，覺得這樣稱呼不好，多次對別人說：“讀過我書的人，決不會把那頂桂冠隨便加在我頭頂上。”周有光還預測了21世紀華語和華文的變化趨向：華語將在全世界華人中普遍推廣;漢字將成為定形、定量、規范統一的文字，漢字在21世紀后期可能要再進行一次簡化;拼音將幫助華文在網絡上便利流通。

拜訪過周有光的人，都會注意到他僅僅9平方米的小書房，以及那張脫了漆的舊桌子。別人覺得這書房太狹小了，周有光說：“夠了，心寬室自大，室小心乃寬。”

周有光走過了滄桑百年，作為上世紀的老人，他卻一直跟得上時代潮流，適應新科技，心里也始終裝著風云變幻的世界。他曾對朋友說：“我是認真思考了這個世界的。”他不斷反思個人思想發展歷程，總結中國現代化的經驗教訓，提出人類社會發展的“三大規律”“五大自由”等思想，為當代研究者予以深刻的啟發。85歲退休后，他研究文化，完成了大約一半的著作。百歲后仍然筆耕不輟，100歲出版《百歲新稿》、104歲出版《朝聞道集》、105歲時出版《拾貝集》，以及《周有光文集》《從世界看中國：周有光百歲文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.“大概是上帝糊涂了，把我忘記了”，從周有光的“長壽感言”中，我們可以感受到一個知識分子面對生命與死亡的坦然。

B.“圣約翰大學奠定了他治學的精神底色”，其中的“精神底色”是指豐厚的知識儲備、良好的治學方法和習慣。

C.周有光擔任《簡明不列顛百科全書》中文版的編委，參與翻譯《簡明不列顛百科全書》，“周百科”的美譽，真可謂實至名歸。

D.周有光在《窗外的大樹風光》中寫道：“我用透明膠貼補書桌，這是頑石補天的現代版。”體現了其“心寬室自大”的豁達與樂觀。

2.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是

A.挽周有光聯“兩代宗師，半路出家堪稱語父;百年巨匠，一生歸宿可謂書童”。用“書童”突出其晚年酷愛閱讀。

B.周有光認為語言和文字是人和禽獸、文明和野蠻相區別的重要標志。進入全球化時代，他更強調語文現代化的重要性。

C.周有光曾預測：華語將在全世界得到推廣;漢字將成為統一的文字，并可能要再進行一次簡化;拼音將幫助華文在網絡上便利流通。

D.周有光“認真思考了這個世界”，他的思考就是反思個人思想發展歷程，總結中國現代化的經驗教訓，提出人類社會發展的規律。

E.周有光一生步履不停：早年專攻經濟，近50歲時“半路出家”，由經濟轉入語言，85歲又成為文化研究者，百歲后依然筆耕不輟。

3.周有光身上具有知識分子怎樣的品格?請結合材料簡要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

袁淑，陳郡陽夏人，丹陽尹豹少子也。少有風氣，伯父湛謂家人曰：“此非凡兒。”至十余歲，為姑夫王弘所賞。不為章句之學，而博涉多通，好屬文，辭采遒艷，縱橫有才辯。本州命主簿，著作佐郎，太子舍人，并不就。劉湛，淑從母兄也，欲其附己，而淑不以為意，由是大相乖失。出為宣城太守，以母憂去職。服闋，為太子中庶子。

元嘉二十六年，其秋，大舉北伐，淑侍坐從容曰：“今當鳴鑾中岳，席卷趙、魏，檢玉岱宗，今其時也。臣逢千載之會，愿上《封禪書》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以當之。”淑憙為夸誕，每為時人所嘲。始興王浚嘗送錢三萬餉淑，一宿復遣追取，謂使人謬誤，欲以戲淑。淑與浚書曰：“聞之前志曰，七年之中，一與一奪，義士猶或非之。”

遷太子左衛率。元兇將為弒逆，其夜淑在直，二更許，呼淑及蕭斌等流涕謂曰：“主上信讒，將見罪廢。內省無過，不能受枉。明旦便當行大事，望相與戮力。”淑及斌并曰：“自古無此，愿加善思。”劭怒變色，左右皆動。斌懼，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效節，況憂迫如此，輒當竭身奉令。”淑叱之曰：“卿便謂殿下真有是邪?殿下幼時嘗患風，或是疾動耳。”劭愈怒因問曰事當克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后為天地之所不容大禍亦旋至耳愿急息之。劭左右引淑衣曰：“此是何事，而可言罷。”淑出還省，繞床行，至四更乃寢。劭將出，已與蕭斌同載，呼淑甚急，淑眠終不起。劭停車奉化門，催之相續。徐起至車后，劭使登車，又辭不上。劭因命左右：“與手刃。”見殺于奉化門外，時年四十六。劭即位，追贈太常。世祖即位，謚曰忠憲公。

(選自《宋書·袁淑傳》，有刪改)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.劭愈怒/因問曰/事當克不/淑曰居不疑之地/何患不克/但既克之/后為天地之所不容大/禍亦旋至耳/愿急息之

B.劭愈怒/因問曰/事當克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/為天地之所不容/大禍亦旋至耳/愿急息之

C.劭愈怒/因問曰事/當克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后為天地之所/不容大禍/亦旋至耳/愿急息之

D.劭愈怒/因問曰事/當克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/為天地之所/不容大禍亦旋至耳/愿急息之

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()

A.主簿，官名。職責為掌管文書、辦理事務。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級官署中。

B.母憂，指母親的喪事。封建時代如果官員的父母去世，官員就必須離職守孝。

C.岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，為諸山所宗，故名。因地處東部，又稱東岳。

D.追贈，加封官職、勛位等，一般用于表揚對朝廷有重大貢獻的生者或死者。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

A.袁淑少時有風度。少年時，他的伯父袁湛對家里人說他不是一個普通的孩子;到了十幾歲的時候，他得到姑父王弘的賞識。

B.袁淑孤傲耿直。州里任命他為主簿等官職，他都不就任;姨表兄想讓他歸附自己，他也不以為意，為此兩人關系失和。

C.袁淑敢于進諫。勸太祖攻打趙、魏，并勸太祖北伐成功之后在泰山舉行封禪儀式，但太祖認為自己不能擔此大任。

D.袁淑臨危不懼。太子劉劭將要弒父篡位時威脅他，但他堅決拒絕，后來劉劭下令，趁他熟睡之際把他殺了。

4..把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)不為章句之學，而博涉多通，好屬文，辭采遒艷，縱橫有才辯。

(2)始興王浚嘗送錢三萬餉淑，一宿復遣追取，謂使人謬誤，欲以戲淑。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

虞美人

秦觀[注]

碧桃天上栽和露，不是凡花數。亂山深處水瀠回，可惜一枝如畫為誰開?

輕寒細雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸。

[注]秦觀：“蘇門四學士”之一，卻不為世所用，一生仕途抑塞。

1.下列對這首詞的理解與分析，不恰當的兩項是()

A.詞的開篇“和露”兩字，讓人想到碧桃的枝葉上掛著的晶瑩的露珠，把水靈靈的碧桃呈現在讀者面前。

B.“輕寒細雨情何限”中，寒是“輕寒”，雨是“細雨”，作者以動襯靜，寫出了春天風物宜人的特點。

C.“不道春難管”，與上一句構成對比，春光是如此美好，但是卻不能長留在人間，表達了無奈和憂憤之情。

D.詞的最后兩句說的是因為春光易逝，便不免生出為花沉醉痛飲的想法，“只怕”一句更表達出惜春傷花之意。

E.虞美人是著名的詞牌之一，原為唐朝教坊曲，最初詠項羽寵姬虞美人，后來配樂歌唱逐漸形成固定曲調。

2.“亂山深處水瀠回，可惜一枝如畫為誰開”兩句描繪了碧桃怎樣的特點?這樣寫有什么用意?請簡要分析。

四、句子默寫

補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遙游》中舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論“__________，__________，”來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性。

(2)《念奴嬌·赤壁懷古》中的“__________，__________”是詞人蘇軾一種無可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國而不能施展懷抱的情緒的流露。

(3)歐陽修在《醉翁亭記》中以“________，_________”兩句描繪出野花幽香、樹木繁茂的山間春夏景象。

五、選擇題

下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是

①企業的管理者具有容人、容言、容事之雅量，能夠犯而不校并時常反省自己，才會具有強大的親和力、影響力和感召力。

②有著獨特魅力的“媽祖文化”是聯結海峽兩岸同胞情誼的重要“紐帶”，能為兩岸政治、經濟交流起到推波助瀾的作用。

③每到換季時節,氣溫反復不定，免疫能力較差的小孩子就容易生病，頭疼、咳嗽、發燒等會接踵而至，讓父母防不勝防。

④20__新年伊始，《芝麻服務協議》被爆出默認勾選同意項而遭到媒體的口誅筆伐。對此，其管理公司很快做出回應，承認錯誤。

⑤勇士隊的主教練科爾是一位戰術大師，擅長排兵布陣的他能夠因人成事，很會挖掘球員的潛力，讓他們淋漓盡致地發揮。

⑥在醫院的全力搶救下，患者的病情逐漸趨于平穩，這一場扣人心弦的生命接力賽終于以戰勝死神的方式落下帷幕。

A.①③⑥B.①④⑤C.②③④D.②⑤⑥

下列各句中,沒有語病的一句是

A.彼得·辛格的新作《如何看待全球化》是以作者在普林斯頓大學開設的專題演講為基礎，認真聽取聽眾意見，進行多次修改完成的。

B.世界對20__年中國經濟政策走向格外關注，這既源于中國為其他經濟體帶來的發展機遇，更在于中國自身發展所取得的巨大成就。

C近期，《廣深科技創新走廊規劃》正式發布，提出到20__年將深圳建成國際一流的科技產業創新中心，成為全國創新發展重要一極。

下列各句中表達得體的一項是()

A.為聊表寸心，喜出望外的失主向王大亮贈送了“拾金不昧，品德高尚”的錦旗。

B.李叔是個熱心人，有求必應，他常常掛在口頭的一句話是“有事到府上找我”。

C.面對別人的不情之請，龐教授有時會說自己才疏學淺不能如人所愿，以此謝絕。

D.趙老師和王老師是一對夫唱婦隨的伉儷，在生活和工作上兩人可謂珠聯璧合。

六、語言應用

在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

“快餐式閱讀”是“信息大爆炸”時代的產物。信息太多，導致①_______________。快字當頭，遇到長文章，人們更喜歡“被告知”結論。事實上，一篇文章如果只是“直接說結論”，②___________。讀文時，如果不能反復思考、咀嚼的話，久而久之，讀者便喪失了思考的樂趣，甚至持久發展的潛力。簡言之，雖然快節奏的生活需要碎片化的八卦和段子來解壓，但是，③_________________，畢竟還有更多的未知需要我們靜下心來，慢慢思考與探索。

七、材料作文

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

家是個美好的地方，有時候，路是個更美好的地方。

對我們來說，人生永遠既是道路，又是家。

高三語文教案教案篇14

語言表達?仿用

仿用，在修辭學上稱為仿擬。這是傳統的表達手段。高中語文讀本選用的清人全祖望所寫的《梅花嶺記》中就有很典型的例子：

吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下，經略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶，抑未死耶?”

孫公答曰：“經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶?”承疇大恚，急呼麾下驅出斬之。

洪承略為什么大為惱怒，急忙呼喊部下將孫兆奎推出卻斬殺呢?洪承疇原來是明代大官(經略)，督師松山抗拒清兵，后來投降了清人。明朝還以為他已殉難并大肆祭奠。洪承疇內心畏懼在揚州抗清的史可法(人稱史閣部)。雖然史可法已經殉難，但洪承疇心有余悸，于是乘機向孫兆奎打聽：“您在軍隊中，確實知道在揚州，抗清的閣部史可法是真死了呢，還是沒有死呢?”孫兆奎仿用他的句式，針鋒相對地反問道：“您從北方來，確實知道在松山殖難的督師洪承疇是真死了呢，還是沒有死呢?”這句話觸動了洪承疇的痛處，氣急敗壞的洪承疇，“急呼麾下驅出斬之”。

在魯迅和毛澤東的文章中，這類仿用經常可見。從仿用到創新，是學習語言的必由之路。

一、仿用的基本形式

高考仿用類試題，大致有下列三種：

1.續寫

這種仿用的基本做法是：按照既定的內容，仿照上文規定的句式，接著往下寫。這種仿寫的形式，與“擴展語句”相似。

例1：請在下面的橫線上緊接上文再寫一個句子。

要求：①另舉一個事例;②句式與標有號相同。

古往今來，彪炳史冊杰出人物，都曾做出過非同尋常的努力，因而在事業上創造了輝煌的業績。試想，如果沒有李時珍跋山涉水、遍嘗百草，沒有他數十年如一日的搜集整理、筆耕不息，哪里會有藥學巨著《本草納目》的問世!

這是較早的一道高考仿用題。提供的是一段議論的文字。第一句是論點，第二句以李時珍為例作論證。畫線句總體上是一個假設復句。“如果沒有……沒有……哪里會有……”。要求續寫的一個句子，在內容上應舉“彪炳史冊”、“做出過非同尋常的努力”、“在事業上創造了輝煌的業績”的“杰出人物”，句式上應是由三個分句組成的假設關系的復句。

2.嵌寫

這種形式是提供一段文字，讓學生“填空”。這種形式與擴展語句也有相似之處。

例2：(1999年27題)在下面橫線處填入適當的語句，組成前后呼應的排比句，組成前后呼應的排比句。

人民共和國迎來了她五十誕辰。五十年像一條長河，有急流也有緩流;五十年像一幅畫卷，有冷色也有暖色;，;五十年像一部史詩，有痛苦也有歡樂。長河永遠奔流，畫卷剛剛展開，，史詩還在續寫。我們的共和國正邁著堅定的步伐，跨入新時代!

這是一道綜合性很強的試題，它融仿寫、比喻、排比于一題。所給出的文字，實際上是填句的語境。因此，解答本題，首先要正確理解所給的文字的基調，是贊揚人民共和國在起伏、曲折的道路上向前發展的歷史趨勢。其次要分析句與句之間的邏輯關系，認定句子所用的修辭技巧，同時還要憑借想象和聯想，這樣才能填出符合要求的句子，組成前后呼應的排比句。(參考答案舉例：五十年像一首樂曲，有低音也有高音，樂曲漸趨高潮)

3.所謂另寫，就是按照試題所給的語句的形式，另選內容，組織答案

例3：(2000年26題)下列兩個句子都寫到“虛偽”。前一句直接表述，言簡意賅;后一句連續類比，形象生動。請在“友誼”“勇敢”“信任”中選一個詞，仿寫兩句話。

虛偽和欺詐產生罪惡。([美]愛迪生)

蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。([俄]契訶夫)

這題所給的材料，其話題是“虛偽”，仿寫的句子以“友誼”或“勇敢”、“信任”為話題。這種仿用，實際上只是仿其“形”而換其“神”。在“形”似上，既要符合“直接表述，言簡意賅”、“連續類比，形象生動”的要求，又要注意句式、句子結構方面的要求。否則，不算是很好的仿寫。

二、仿用題的發展變化

由于“仿用”已經考了好幾次，其間有一些變化。這變化主要表現為兩點：

1.仿句與仿段

高考仿用題，以“仿句”為多見。前面的三例已可以看出這一點，請再看看一例：

例4：仿照下面兩個比喻句的句式，以時間為開頭，寫兩個句式相同的比喻句。

書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟的心靈的智慧之窗。

這顯然也是“仿句”。2002年出現了“仿段”題。

例5：仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。(不要求與原句字數相同)

海是水的一部字典：

浪花是部首，

濤聲是音序，

魚蝦和海鷗是海的文字。

這四句話構成了一個完整的語段。這道仿寫題，不僅有仿寫形式的要求，而且要求“意思完整”，體現了“仿段”的基本要求，即幾句話共同表達一個完整的意思。

2.仿形與仿神

在語言表達中，“形”與“神”本來是密不可分的。這里將它分開，是從試題考查重點這一角度說的。前面所舉五個例子，都是側重于仿所給材料之“形”的，即句式和修辭手法。但是，2003年出現了一種新型的仿寫題。

例6：仿照示例，改寫下列兩條提示語，使之親切友善、生動而不失原意。

提示語(公園里)禁止攀折花木，不許亂扔垃圾。

改寫為：除了記憶什么也不帶走，除了腳印什么也別留下。

(1)提示語：(教學樓內)禁止喧嘩，不許打鬧

改寫為：

(2)提示語：(閱覽室里)報刊不得帶出，違者罰款

寫改為：

這道題對“仿照”的形式沒有提出任何要求，只是在表達效果上提出“親切友善、生動而不失原意”，這顯然是要求仿其“神”——保持原意，但是語言要親切、友善、生動，這其實是把仿用和語言“得體”的要求結合起來了。

從“仿句”到“仿段”，從仿“形”到仿“神”，標志著仿用要求的逐步提高。

三、仿用的主要技巧

1.準確把握題面提出的仿寫要求

仿寫題的題面要求總是相當明確的，應細心地一一把握住。就本文所舉例說，它包含這幾條要求：①表述形式：一是“直接表述”，一是“連續類比”;②表達效果：一是“言簡意賅”，一是“生動形象”;③話題：在“友誼”“勇敢”“信任”中任選“一個詞”;④數量：仿寫兩句話。答案只有滿足這四項要求，才能是正確答案。有一項不能滿足，答案都有問題。

(2)弄清材料中隱含的仿寫條件

仿寫題所給的材料，一般是仿寫的樣式，其中包含著仿寫的條件，也應一一弄清楚。前文所舉例4便隱含著這樣三個仿寫條件：①同一話題，這話題是“時間”，而不能用具體的時間來取代;②兩個比喻句之間是并列關系;③每一個比喻的內部前后的語意必須相銜接，“梯子”→“引導”→“登”，“鑰匙”→“開啟”;即前面是比喻，后面說作用。例5“海是水的一部字典”等四句話中，隱含著這樣幾個仿寫條件：①第一句是一個層次較高的比喻，它領屬三個低一層次的比喻;②左邊“海”與“浪花”、“濤聲”、“魚蝦和海鷗”是領屬關系;③各句為合理貼切的比喻句。仿寫的答只有滿足材料中隱含的這些條件，才能成為正確答案。

四、典型題分析

1.仿寫。請選擇某一事物，通過情境表達自己的思想感受。

原作：墻角的花!

你孤芳自賞時，

天地就小了。

這是2002年春季考試第23題。題面規定了三項要求：①另選一事物;②寫出一種情境;③表達出自己的思想感受。材料中隱含的仿寫條件：①應選一具體事物作描寫對象;②前一句點明描寫對象;③前兩句表現一種情境;④第三句點明思想感受。據此，你可以這樣寫：井底的蛙，你坐井觀天時，眼界就窄了。又如：荒地的種子，你怨天尤人時，生命的希望就小了。

2.見例6

本題總體上是仿寫，但重點是修辭。它涉及修辭的諸多方面，包括修辭行為的動機的確定，話語信息的選擇、修辭方式的取舍，以及話語的語氣、態度等。同樣是表達揭示公園的游人不要攀折花木、亂扔垃圾的意思，但原提示語中，是一種冷冰冰、硬棒棒的警告，讓人看后很不舒服甚至產生反感，因為它反映了說話人的權勢，暗示了雙方不平等的角色關系。修改后的提示語，是一種文明的勸導，使交際雙方處于一種平等的地位。游客通過富有詩意的話語，既可領悟到管理者的勸告，又可以體會到對他人的尊重，符合游人的心理需求。其效果肯定大大好于原提示語

根據這樣的分析，提示語(1)可以修改為：小聲說話，靜靜行走——做現成文明人;也可以修改為：讓靜謐圍繞在身邊，讓文明駐扎在心間。提示語(2)可以修改為：把自己的錢帶走，讀過的報刊還是留在這里;也可以修改為：請不要讓報刊離井背鄉，否則你將付出一筆搬遷費，等等。

五、練習及答案

1.根據提供的語境，在橫線上填寫恰當的詞句，使其與前后文組成一段諧調完整的話。海潮，放遠了諦聽才覺得深邃，山峰。忠告，放遠了品味才覺得親切，友情：。所以，哲人說“距離產生美”，確實如此。

2.仿照下面文段中畫線部分的句式，再寫兩個句式相同的句子。

生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。沒有藍天的深邃但可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊但可以有小溪的優雅;;

!命運可以剝奪你活得高貴的權利，卻不能夠剝奪你活得偉大的權利!

3.仿照下面的句式，選擇新的話題，另寫一組句。

海洋，詮釋著全部的水性;滴水，也透視著浩瀚的海洋。

4.仿照下面畫線的句子，以“燃燒”為話題，再補寫一個句子。

只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。我們拒絕腐爛，因為腐爛意味著滅亡，且在滅亡之后，會讓自己遺臭萬年。

仿句：

5.依例仿寫，要求字數、內部結構一樣。

例句：如果把人生比作四季，那么便有寒來暑往，草榮草枯，花開花謝。

仿句：如果把人生比作，那么，

，。

6.以我國聞名的自然景觀為對象，仿寫兩個句子：(4分)

萬里長城，猶如一條騰飛的巨龍，蜿蜒于峻嶺之間，她是中華民族不屈不撓的精神的象征;東方明珠，好象一枚待發的火箭，矗立于黃浦江畔，她是我國邁向現代化的見證。

7.仿照例句，從下面給出的事物中任選一個(也可以自己另選一個)，分別從正面和反面立意，寫出兩個有寓意的句子。(6分)

例：月亮

正面：在清涼的夜里，總是你和最孤獨的旅人作伴。

反面：因為靠別人而發光，所以白天不敢露臉。

選擇參考：白雪天平火柴彩虹

答：(填要描述的對象)

正面：

反面：

8.仿照下面的比喻形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思連貫完整。(不要求與原句字數相同)(6分)

我是一朵白云

親情是包容我的藍天;

我是一棵綠樹，

親情是滋養我的土地。

9.請另選事物進行仿寫。要求符合該物特征，并寄寓一定的思想感情。(字數可略有增減)

小草

沒有花朵的艷麗，

沒有身軀的偉岸，

卻以破土的力量昭示

——什么是頑強。

仿寫：

10.另選一物進行仿寫。要求用擬人手法、符合該物的特征并寄寓一定的思想感情(要求與原句字數相同)(6分)

樹

自從呱呱墜地

就學會

如何站成頂天立地的漢子

任憑雀鳥聒噪去罷

看我獨臂擎起

一座天空

11.依照下面第1節詩的形式，在后兩節空缺處補上合適的詩句

感謝

讓我怎么感謝你

當我走向你的時候

我原想收獲一縷春風

你卻給了整個春天

讓我怎么感謝你

當我走向你的時候

我原想

讓我怎樣感謝你

當我走向你的時候

我原想

12.仿照例句的格式，另選事物，再寫一個句子。

例句：老師的周圍飄著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，而是老師撒出智慧的花朵。

仿寫：

13.仿照下列文字第二句的句式，接寫兩句話，使之成為一個統一體。

書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當簡愛說，“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂了作為女性的自尊;當裴多菲說，“若為自由故，二者皆可拋”。我懂得了作為人的價值;

每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。

14.下面的句子都寫到“浪花”，前一句簡單描述，樸素自然;后一句運用比喻的排比，形象生動。請在“彩云、雨點、清風”中任選一個，仿寫兩句話。

例句：①江面上浪花飛舞，水光粼粼。②一朵浪花，一個跳動的音符;一簇浪花，一組激昂的旋律;一江浪花，一個歡迎的生命。

仿句①

②

15.根據文意，仿造畫線句的句式擴展語句，形成排比，使上下文連貫。

這個世界每天都在打造各種“幻象”。給少男少女打造瀟灑自由眾星捧月的明星“幻象”，給莘莘學子打造大學出國美夢的求學“幻象”，

。文化與商業聯姻，傳統與時尚共塑，

。人間萬千“幻象”，都被有聲有色地打造出來。

附：答案及簡析

1.放遠了眺望才會覺得秀美(友情)放遠了回憶才會覺得珍貴。(意思對即可)

2.沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠，沒有高山的巍峨，但可以有巖石的堅定。

(意思正確、符合轉折句的要求即可)

3.略(句式符合要求，內容前后兩個分句相關聯即可)

4.答案舉例：我們選擇燃燒，因為燃燒意味著給予，且在給予之時，會讓生命熠熠生輝。(答案不僅要句式符合要求，而且意義與“腐爛”相對)

5.答案舉例：如果把人生比作登山，那么難免峰回路轉，柳岸花明，升降浮沉。(要注意字數及內部結構的要求)

6.答案舉例：九曲黃河，猶如一條長長的彩練，橫亙于中華大地，她是民族文化源遠流長的象征;巍巍泰山，就像一位歷史巨人，矗立于齊魯大地，她是祖國滄桑歷史的見證。(描寫對象應是“自然景觀”，仿寫兩個句子，每個句子中都要運用比喻)

7.略(要從正反兩面立意，有“寓意”)

8.略(要分析題目的要求和材料中隱含的條件)

9.答案舉例：水滴，沒有大海的浩瀚，沒有江河的奔騰，卻以穿石的不懈告白——什么是執著。又：垂柳，沒有松柏的挺拔，沒有梅花的孤傲，卻以柔枝的依依告白——什么是多情。

10.略(要兼顧物象、修辭、句式、寓意諸方面)

11.答案舉例：捧起一簇浪花，你卻給了我整個海洋，擷起一片紅葉，你卻給了我整個楓林(答案要解回答“感謝”的原因;分清部分與整體的關系)

12.教室的前面有一塊黑板，不，那不是黑板，那是播種知識的沃土。(注意原句的格式是：具體事物+否定+想像)

13.答案舉例：當孔子說，“三人行，必有我師焉”，我懂得了謙虛的必要;當王勃說，“海內存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴。(既要注意句式，又要注意“重塑了我的靈魂”，“完成了一次生命的感悟”的內容)

14.答案舉例：①池塘邊清風徐徐，水波不興;②一絲清風，一個淺淺的微笑;一綹清風，一聲輕輕的問候;一陣清風，一次真誠的會悟。

15.答案舉例：(1)給青年男女打造纏綿悱惻死去活來的愛情“幻象”;又：給青年男女打造風流調儻香車寶馬的成功“幻象”。

(2)舊俗與新潮合流;又：高雅與通俗交融。

高三語文教案教案篇15

教學目標：

1、了解擴展語句的常見形式。

2、掌握擴展語句的步驟、具體方法和注意點。

教學重點：語句擴展的具體方法。

教學方法：講授、訓練

教學過程

一、考點闡述：

擴展語句是要求考生在提供的原句(包括詞)的基礎上，在不刪減字詞，不變動詞序，不改變原句句型(有要求的除外)的情況下，通過增加原句修飾成分和增加分句，使簡單結構復雜化，單純語意更加具體、詳盡、豐富的一種造句形式。

擴展語句題型的命題特點：

1、著眼于對語言運用能力的考查，重視語言表達的基礎能力。

2、在內容上呈開放性特征，同時緊密結合學生學習和生活的實際。

3、為學生提供廣闊的思維空間，有利于學生充分發揮個人特長，展現自己的能力。

4、情景既有一定的限制，又有很大的自由發揮空間。

5、答案豐富多彩，有較大的彈性，有利于激發學生的熱情，對培養和提高學生的創造思維能力大有益處。

擴展語句主要考查四個方面的能力：

(1)對題目的分析能力

(2)對文句含意的理解能力

(3)聯想想像的創新能力

(4)語言文字應用表達能力

擴展語句的要求：

①保持本義

②合乎情境

③緊扣重點

④表意清晰

二、常見的幾種題型

1、串詞設境型

示例：請展開想象，寫一段描繪某種情境的話，其中必須包含“流水”“星辰”和“讀”3個詞語。(50個字左右)

2、話題闡發型

示例：請將“事業是人生不朽的豐碑”擴展為中心明確、語意連貫的一段話，不少于50字。

3、詩詞素描型

示例：(20__湖北卷)請根據王維的詩句“竹喧歸浣女”寫一個場景。要求：①想象合理;②語言生動;③不超過50字。

4、續寫擴展型

示例：根據所給出文句的意思，續寫一段話。聽高雅的音樂，可以陶冶人的性情，可以激勵人的斗志，可以撫慰受傷的心靈。你看，____________

三、高考回放

1、(20__天津卷)請從以下7個詞語中任選4個，寫一段話。要求語意完整，合乎情理，不超過48字。(4分)

給力雷人粉絲妙趣橫生山重水復美不勝收怡然自得

現場答案展示：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，就算有挫折，也要怡然自得地生活。你會發現，在你身后有美不勝收的風景，生活會更加給力。

得失分分析：

①內容表述完整。富有哲理，且選用詞語的個數符合要求。得2分。

②“怡然自得”的運用不恰當，面對挫折，我們應該坦然豁達，而“怡然自得”形容高興而滿足的樣子，且字數超過要求。失2分。實際得分：2分。

閱卷人點評：做串詞設境型擴展語句題，不但要用上所要求的詞語，還要注意每一個詞語運用是否恰當，是否符合所設定的語境，能否與其他詞語一起表達一個完整的語意。本答案設定的語意含有哲理，但“怡然自得”與所要表達的思想不一致，因此失分。

滿分答案：聆聽導游妙趣橫生的講解，觀賞美不勝收的桂林山水，領略“山重水復”的境界，令人好不怡然自得。

我來閱卷和點評

現場答案展示：游客們欣賞著美不勝收的風景，吟誦著妙趣橫生的文章。那文章時而給力，時而雷人，讓人聽了真是不亦樂乎!

2、(20__四川卷)“采菊東籬下，悠然見南山”中的“南山”是陶淵明不經意間所見。請對詩中“南山”之景展開合理想象，進行生動描寫，表達詩人的“悠然”之情。(100字以內)(4分)

現場答案展示：南山靜靜地站在那里，深綠色的森林使它顯得如此的肅穆。一陣陣的水霧從林中升起，偶爾

有幾聲猿鳴傳來，帶著些許悲涼……

得失分分析：

①本答案抓住了擴寫的重點，緊扣“南山”之景展開想象，描寫生動形象。得2分。

②忽視了題干所要求表達的“詩人的‘悠然’之情”，所擴展語段給人以凄涼之感，與整首詩的意境不合，即想象不夠合理。失2分。實際得分：2分。

閱卷人點評：做詩詞素描型擴展語句題，審題時不僅要注意擴展重點、字數要求等，還要注意擴展的語句必須符合整首詩的意蘊，還原到原詩中，要合乎情理。

滿分答案：南山蒼茫綿延，直到天邊。山之巔，幾縷如絲帶般輕柔的白云飄蕩著，給山增添了幾許靈動與綽約。山腰上，一片蒼翠中隱約透出了幾點秋葉的暗紅。山腳下，田園里勞作了一天的農人正沿著秋草滿徑的小道荷鋤歸來

3、(20__浙江卷)使用下面的詞語寫一段描寫性文字，要求運用比喻、擬人的修辭方法。(不超過60字)(4分)

銀杏樹初冬疾風驟雨凋零

現場答案得失分評析

①能將題目提供的詞語連綴

成句，得1分

②該答案側重論述，且忽略

了修辭手法的運用。失3分

實際得分：1分

增分提示：

答題時注意審明題目的限制條件，依據要求進行擴展，確定好擴展中心，圍繞中心進行合理想象，借助修辭手法加以生動描寫，運用規定的詞語時要合理、恰當，不能露出拼湊的痕跡。

規范答案：時序剛剛進入初冬，老天便迫不及待地顯示出它的神威。一陣疾風驟雨，片片凋零的銀杏樹葉如同翻飛的金色蝴蝶，簌簌落下。

四、方法歸納：

(一)、明確方向，抓好“兩審”

1、審顯性要求

做題時首先要明確題干中關于擴展的內容與形式方面的要求，如擴展的重點、字數、表達方式或修辭等方面的規定。這些要求必須在擴展的語句或語段中體現出來。

例如：按要求把下面的句子擴寫成一段話。

這個冬天，天氣異常寒冷。

要求：

①正面描寫與側面描寫相結合;

②至少運用兩種不同的修辭手法;

③不少于80字。

2、審隱性限制

審讀題干，不僅要注意顯性的要求，還要分析擴展的原句(詞語)，清楚其擴展內容重點、語體色彩以及情感色彩等因素，明確這些隱含在題干中的限制要求。

例如：請根據下面小令中的畫線句擴寫一個場景。要求：想象合理;語言生動;不超過60字。

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

(二)、掌握方法，找到思路

1、添加成分，修飾限制

擴展單純關系的句子可以采用補充附加成分的辦法。句子的主干只是單純的陳述與支配的關系，而句子的附加成分(定語、狀語、補語)能起到修飾、限制和補充的作用，要使句子擴展開，變得生動具體，就要發揮附加成分的作用。

例如：擴展下面的語句，要求突出梅花不畏嚴寒的品格。

梅花開放了。

2、合理聯想，描寫渲染

有些語句只補充附加成分，不能滿足具體生動的要求，特別是串詞設境型擴展語句，這就需要以原句(詞語)為基礎展開合理的聯想，并運用生動具體的語言加以描摹渲染。

例如：利用下面三個短語，運用描寫手法將其擴展成一個內容豐富的語段，給人以美的享受。

遠遠的瀑布走近

3、圍繞中心，闡發議論

對于給出話題或中心句的擴展語句題，可以根據要求找出中心句的內在邏輯關系，運用常用的論證方法(因果論證法、舉例論證法、正反論證法)等進行闡發，使中心更加明確，內容更加豐富具體。

例如：把“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”擴展成一段話，不少于50字。

4、多種手法，增加意蘊

擴展語句時要達到具體、豐富、有意蘊的要求就要綜合運用多種手法，充分調動多種表現手法(襯托、渲染等)或多種修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張等)，以期實現增強表達效果、增加意蘊的目的。

例如：運用多種手法擴展下面的句子，使之更有意蘊。

她笑了。

三、檢查驗證，彌補完善

重新審讀所擴展的語句或語段，首先排查能否做到語句通順，語意暢達;然后對照題干，驗證要求是否一一落實到位。

如下面的兩個例子是20__年湖北卷擴展語句題(具體題干見〔常見的幾種題型〕題型3)的考生答案：

例1洗完衣服的少女們在明亮的月光下，穿過竹林，笑著，打鬧著。

例2洗完衣服的少女們拿著水桶，從密密的竹林間走出來，笑著打鬧著歸來。

上述語句比原詩句內容要豐富一些，但例1沒有扣住關鍵詞“歸”，例2雖扣住了關鍵詞，但同例1一樣語言欠生動，沒有使用修辭手法，缺少意境美，所以要扣分。由此可見，答完題之后一定要檢查驗證，查缺補漏。

做題口訣：明重點，辨情景;加枝葉，懂渲染;發議論，用修辭;善表達，重回顧。

五、跟蹤練習

1、以下面給出的句子開頭，分別以“玻璃”、“枷鎖”為中心寫一段話，每段不少于40字。

(1)讓魚不能暢游的是透明的玻璃：__________________________________

__________________________________________________________________

(2)讓人難以自由的是無形的枷鎖：_________________________________

__________________________________________________________________

2、高中畢業在即，同窗三年的學友常用“贈言”表達彼此的情感。請選擇下列一種“情境”寫一條贈言。要求：表達要含蓄，不少于30字，不得出現校名、人名。

(1)給曾在你困難時真誠幫助過你的同學。

答：_________________________________________________________________

(2)給曾被你無意傷害過而你一直心懷內疚的同學。

答：_______________________________________________________________

3、以“創造”或以“愛心”為話題寫一段文字，必須用比喻句和排比句。(80字左右)

答：____________________________________________________________

________________________________________________________________

4、在下面一段話后續寫。要求：

①先用一句話擬寫出一種你自己不認同的看法

②然后寫出自己的看法和充分的理解

③不超過100字。

據報道，很多明星代言的產品都有問題，而明星往往都以只負責代言而沒有保證產品質量的義務為理由推卸責任。對此人們有著不同的看法。

答：___________________________________________________________

__________________________________________________________________

5、請根據“曲終人不見，江上數峰青”這兩句詩寫一個場景。要求：

①想象合理;

②語言生動;

③不超過100字。

答：______________________________________________________________

__________________________________________________________________

6、揣摩下面這首詩的內容和意境，把畫線的詩句擴展成一段話，至少運用一種修辭手法。擴展文字不超過60字。

去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。(杜甫《水檻遣心二首(其一)》)(5分)

答：_____________________________________________________________________

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7、以“煙火”和“燭火”為意象寫一段文字，要求表達某種感悟，不超過50個字。(5分)

答：________________________________________________________________________

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8、擴展下句，要求用三個比喻句描寫出“秋葉”的情狀，字數50字以內。(5分)

山谷中，溪流邊，滿眼是繽紛的秋葉，______________________________________

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9、根據下面兩種情景，以“一秒鐘”為中心，分別擴展成一段話，每段不少于40個字。(5分)

面對高三同學：短暫變化驚人面對小學生：多久短長

答：________________________________________________________________________

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