編寫教案的過程是教師不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，可以幫助教師提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。什么才算好的2025高中語文教案？接下來給大家分享一些2025高中語文教案，供大家參考。

2025高中語文教案篇1

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過討論分析，能準(zhǔn)確把握周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)；

2、練習(xí)通過品味語言來把握人物復(fù)雜的心理與個(gè)性的鑒賞方法。

3、分角色朗讀課文，并嘗試進(jìn)行話劇表演。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、把握周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)；

2、通過品味語言來把握人物復(fù)雜的心理與個(gè)性的鑒賞方法。

學(xué)習(xí)方法：

朗讀品味、討論交流、表演呈現(xiàn)

學(xué)習(xí)過程

一、導(dǎo)入新課

在生活的舞臺(tái)上，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色，也演繹著不同的人性，于是就有了真善美與假惡丑的縱橫交織。無數(shù)的文藝作品用豐富的形象表達(dá)了人們對人性的理解，今天我們來學(xué)習(xí)的《雷雨》就是這樣的一部作品。

“一滴眼淚中的人性世界”--一滴眼淚可以折射出人的精神世界，同樣，一句話、一個(gè)動(dòng)作也可以，今天我們就來探討雷雨給我們展現(xiàn)出的人性世界。

--板書：雷雨

二、作者、作品簡介

1、作者介紹

曹禺（1910~），原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。他出生于一個(gè)封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級的丑聞，這對他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開中學(xué)和清華大學(xué)讀書，學(xué)生時(shí)代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。

展示PPt：原名萬家寶，我國杰出的劇作家和“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》，被稱為“中國的莎士比亞”。

2．有關(guān)《雷雨》

《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。

故事以封建大家庭的家長周樸園為核心，展開了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。他為了發(fā)黑心財(cái)，故意使承包的江橋出險(xiǎn)，淹死了兩千多工人。他和侍女侍萍生了兩個(gè)孩子（周萍、魯大海），又拋棄了她。后來又結(jié)過兩次婚，和第二個(gè)妻子蘩漪生了個(gè)兒子周沖。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪產(chǎn)生了變態(tài)的戀情并發(fā)生亂倫關(guān)系，又和弟弟周沖都愛上了來周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女兒四鳳。懷上了周萍孩子的四鳳得知自己和周萍是同母兄妹后沖入雷雨中，不幸觸電身亡，周萍也拔槍自殺。

這是一個(gè)多幕劇，節(jié)選部分為第二幕，情節(jié)背景是：蘩漪因?yàn)橹芷己退镍P熱戀，便通知四鳳的媽媽--在一個(gè)很遠(yuǎn)的學(xué)堂里做傭人、兩年才回家一次的侍萍來周家?guī)ё咚镍P。在周家，侍萍意外地與上了當(dāng)年拋棄她的周樸園。

《雷雨》雖是曹禺在大學(xué)期間所做，但正像這部作品的名字一樣，它一鳴驚人，也奠定了曹禺在戲劇界的地位。

Ppt：故事梗概（一生讀）；主題思想：是一部深刻揭露反動(dòng)資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動(dòng)的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的悲劇。預(yù)示著一場社會(huì)變革的“雷雨”即將到來。

三、明確目標(biāo)和思維方法：

《雷雨》是一部戲劇，戲劇的三要素是：沖突、人物、語言。

板書沖突、人物、語言

本文節(jié)選自第二幕的第一場戲，故事情節(jié)十分簡單，主要講述了周樸園與魯侍萍的相遇以及相認(rèn)的經(jīng)過。這節(jié)課我們主要通過品味賞析戲劇語言來把握周樸園和魯侍萍兩個(gè)主要人物的形象，探討人性的真與偽，窺見人物性格和情感的復(fù)雜性。

板書：周樸園與侍萍

四、問題討論：

結(jié)合選文中相關(guān)的詞句或情節(jié)，談?wù)勀銓χ軜銏@這一人物形象的認(rèn)識和理解。

（一）學(xué)生分組討論3分鐘。教師巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生討論情況。

（二）討論將要結(jié)束時(shí)，提醒學(xué)生再一次明晰答案，確定后到黑板書寫討論結(jié)果。

（學(xué)生所寫答案基本相同：自私、冷酷、虛偽、道貌岸然、真小人、偽君子）

(三)畫出幾組答案中相同的部分，選擇相同答案的讓其中一個(gè)小組代表發(fā)言，其他組補(bǔ)充；選擇不同答案的讓該小組同學(xué)闡述理由；

（四）提示學(xué)生關(guān)注周樸園溫情、多情的一面--

片段一：洋火

樸（忽而）你在無錫是什么時(shí)候？

魯 光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。

樸 哦，三十年前你在無錫？

魯是的。（三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。）

1、提問：這段對話的具體情境是，周樸園問：“三十年前你在無錫嗎？”答案很明確：“是的”。按理說，回答只需兩個(gè)字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話呢？--前面我們剛剛看過錢谷融先生的評價(jià)，曹禺先生的語言是“精練”的語言。--此處會(huì)不會(huì)是曹禺先生的一處失誤用？你們覺得呢？

（生1答：魯想要向周暗示自己的真實(shí)身份。生2答：意在喚起周對往事的回憶。）（聽過幾位學(xué)生自由發(fā)言后，師明確）：①有意識：魯主動(dòng)地以無錫引起了兩人的對話，當(dāng)然希望這場有關(guān)往事的談話能持續(xù)下去，所以，有意識地提出30年前具體的生活細(xì)節(jié)，以勾起周的回憶，引發(fā)新的話題。②無意識：說話過程中魯?shù)乃季S不由自主地回到30年前的生活當(dāng)中。

2、提問：那為什么不是別的生活細(xì)節(jié)，而單單提到“洋火”呢？

（生答：因?yàn)檫@一細(xì)節(jié)在魯心中印象特別深刻。師追問：僅僅是魯對此印象深刻嗎？提示學(xué)生關(guān)注句中的“我們”一詞。）兩個(gè)都印象很深刻。因?yàn)椋?0年前的生活，在魯、周心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，也正因?yàn)檫@樣，魯在說話中自然地用了“我們”一詞。

3、提問：這一刻，魯?shù)乃季w回到了30年前，那周呢？（生齊答：周也一樣。）從哪里看出這一點(diǎn)呢？（生齊答：“沉思”“沉吟”）

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樸（沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無錫呢？

魯老爺是那個(gè)地方的人？

仆嗯，（沉吟）無錫是個(gè)好地方。

魯哦，好地方。

4、提問：同學(xué)們，我們可不可以大膽地設(shè)想一下，此刻，由于“洋火”這個(gè)生活細(xì)節(jié)的觸發(fā)，他們兩個(gè)腦子里可能浮現(xiàn)出了什么樣的生活情景呢？（師提示：“洋火”是什么？）看來應(yīng)該是與點(diǎn)火、點(diǎn)燈有關(guān)的情景。注意，要充分利用課文中的相關(guān)信息。

（學(xué)生思考片刻，生1答：因?yàn)槭唐忌⒆邮芰瞬】傄P(guān)窗戶，所以室內(nèi)經(jīng)常點(diǎn)燈，周在燈下照顧魯?shù)那榫啊Ｉ?答：魯為周縫衣服的情景。）（師追問）你為什么會(huì)有這樣的想法呢？（生2答：因?yàn)橄挛奶岬街艿钠埔r衣。師生一道從課文中找到相關(guān)的臺(tái)詞“右袖襟上有個(gè)燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補(bǔ)上的”。師肯定生2的細(xì)致，并明確）我們可以想見魯在燈下一針一線的繡那朵梅花的情景。

5、想象思考：同學(xué)們，我們想像一下：一盞油燈，紅色的火焰在跳動(dòng)著，一位年輕姑娘正在燈下專注地繡花。在她身邊，一位年輕的父親懷里抱著嬰兒，靜靜地看著她……眼前這幅畫面，讓你產(chǎn)生什么樣的感覺呢？（學(xué)生自由作答：溫馨、甜美、幸福等等）

（師滿含深情地）是啊，多么美好溫馨的畫面啊！想像得出，30年前這段生活，留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶。對他們來說，無錫，正是這段美好生活的見證。

片段二：你們

魯  哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下仍然的第二個(gè)孩子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。

1、朗讀：請大家自由朗讀，要注意體會(huì)人物此時(shí)的心理。（生讀）現(xiàn)在，我們請同學(xué)個(gè)別地朗讀一下這段文字，好不好？（女生一朗讀，師評）剛才的同學(xué)表現(xiàn)相當(dāng)出色，我感覺她不是在朗讀，倒像是傾吐自己的心聲。

2、提問：同學(xué)們，大家覺得，對周樸園，對30年前被趕前周家那段經(jīng)歷，魯侍萍內(nèi)心是怎樣一種感受呢？（向剛才朗讀的女生1）你的感覺是--？（女生1答：恨，悔）非常好。其實(shí)你剛才動(dòng)情的傾訴，已經(jīng)讓我們真切地感受到了這一點(diǎn)。--是的，（向全體）面對周樸園，魯侍萍心里有著無限的怨憤。（周向女生1）因?yàn)椋侵軜銏@，給你帶來那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（女生1點(diǎn)頭表示同意）

等了三十年，現(xiàn)在，總算有了一個(gè)機(jī)會(huì)，魯當(dāng)然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。（向全體）于是，她聲淚俱下地痛斥周這個(gè)卑鄙小人。（頓）是這樣嗎？（生臉上有疑惑之色）那么，她是怎樣痛斥的呢？我們再來看這段話--（投影：“你們?nèi)保怀鏊膫€(gè)“你”字。師略述相關(guān)的臺(tái)詞，重音突出句中的“你”。調(diào)投影：“你們四”，突出兩個(gè)“你們”）哎，不對！魯痛斥的是周樸園，怎么又變成“你們”了呢？是“你們”逼“我”離開？“我”是被“你們”趕出來的嗎？（再面向全體）怎么回事？搞錯(cuò)了么？是因?yàn)轸斒唐记榫w激動(dòng)，所以說話有些語無倫次了嗎？（生議論）

再看

樸從前的恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？

魯  那是因?yàn)橹艽笊贍斠环L(fēng)順，現(xiàn)在也是社會(huì)上的好人物。可是自從我被你們家趕出來以后，我沒有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里。

樸你的第二個(gè)孩子你不是已經(jīng)抱走了么？

魯那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的。（自語）哦，天哪，我覺得我像在做夢。

全都是“你們”，究竟是怎么回事呢？這“你們”，是誰呢？（生自由答出：是周家的人）（師追問）比如說--？（生答：周家老太太）（師與學(xué)生一道明確）這“你們”，自然是包括周本人在內(nèi)，可是，顯然并不中是周一個(gè)人。看來，在魯侍萍眼里，30年前那場悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝⒉恢皇侵軜銏@，還有他家的“老太太”等為代表的封建家長。（提醒學(xué)生注意“30年”前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“光緒二十年”是1895年，是清王朝時(shí)代，魯家，是一個(gè)典型的封建大家庭）

我們是不是可以這樣說，當(dāng)年將魯侍萍趕出家門，周樸園是有著極大的苦衷的，有相當(dāng)大的被迫的成分。對于他最終的絕情，魯當(dāng)然是懷著明顯的怨恨的。不過，從魯?shù)倪@幾個(gè)“你們”中，我們可以清楚地感覺到她對周一定程度的原諒、寬恕。尤其是-- “我親生的兩個(gè)孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺(tái)詞，聽起來是如此拗口，如果不是為了有意識的強(qiáng)調(diào)“你們家里”，是無法解釋的。大家覺得呢？（生點(diǎn)頭表示贊同）

3、補(bǔ)充資料：關(guān)于這一點(diǎn)，我們還可以從課文之外的、《雷雨》的其他語言片斷中找到類似的意思。

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魯（落眼淚）鳳兒，可憐的孩子，不是我不相信你，我太愛你，我生怕外人欺負(fù)了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你媽就是在年青的時(shí)候沒有人來提醒--可憐，媽就是一步走錯(cuò)，就步上走錯(cuò)了。人的心都__不住，我并不是說人壞，我就是恨人性太軟弱，太容易變了。

這是第三幕中，魯侍萍帶著四鳳離開周公館后，要求四鳳發(fā)誓永遠(yuǎn)不再和周家人來往時(shí)說的話，這是魯30年的苦難換來的生活“經(jīng)驗(yàn)”。請大家特別注意最后一句話，不難看出，這里所謂的“太軟弱，太容易變”的“靠不住”的人，指的其實(shí)就是周樸園。某種程度上，我們不妨這樣說，對于周樸園，最讓魯感到不滿的，與其說是周在感情方面的“絕情”，不如說是他的“軟弱”，不難為愛情作抗?fàn)帲荒転閻矍樽鳡奚＃ㄉc(diǎn)頭表示贊同）

片斷三：汗涔涔

魯這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)，她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。

樸（苦痛）哦！

魯她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽說她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過三天，忽然周少爺不要她了，大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。

樸 （汗涔涔地）哦。

1、提問：我們一起來看周樸園的兩句臺(tái)詞，很簡單，兩個(gè)“哦”字。但我們可以感覺得出來，他此時(shí)的內(nèi)心卻并不平靜。當(dāng)魯在敘述往事的時(shí)候，周的心理是怎樣的呢？（生1答：愧疚）（投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”）問：為什么他心里會(huì)感到苦痛呢？（生2答：為他自己給魯造成的傷害。）

2、提問：（投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”）（面向全體）同學(xué)們“汗涔涔”，是怎樣一種情形呢？（生找出課文的注解明確）此時(shí)周為什么會(huì)冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（頓）是因?yàn)樘鞖鉄釂幔浚ㄓ袑W(xué)生小聲說“不是”。師追問到底是不是，有學(xué)生說天氣是很熱，師生一道找到課文開頭的舞臺(tái)說明“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱”的語句。問：）那么，僅僅是天氣原因讓周滿臉冒汗嗎？

（師生共同明確，主要是周內(nèi)心的原因）注意，此時(shí)，周并未認(rèn)出魯侍萍，站在眼前的，只不過是一個(gè)下人的母親，可是，即使是一個(gè)“局外人”的客觀的講述，也會(huì)讓周產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，感受到如此強(qiáng)烈的痛苦；我們可以想見，他內(nèi)心的愧疚與痛苦感有多深。如果周只是一個(gè)隨意玩弄女性的封建紈绔子弟，有沒有可能出現(xiàn)這樣的心態(tài)和情緒反應(yīng)呢？（生紛紛表示不可能是）

小結(jié)周樸園：剛才的討論使我們真切地感受到周樸園的內(nèi)心世界極為復(fù)雜，在他身上，這種多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味，時(shí)時(shí)交織在一起。難怪曹遇先生會(huì)這樣說--ppt

周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒有人性。為了錢，故意淹死兩千多個(gè)小工，這是他的人生；愛他所愛的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性。這超越了中國傳統(tǒng)戲劇中“好人就是好人，壞人就是壞人”的臉譜化單一模式，表現(xiàn)了生活的深度和厚度。這也正是作品的魅力所在！

（夏竹《曹禺與語文教師談〈雷雨〉》）

下面兩個(gè)片段可在前面學(xué)生講述他虛偽、自私、冷酷的特點(diǎn)的時(shí)候補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。

顯然，這并不是周樸園的全部。隨著劇情的推進(jìn)，隨著他們兩個(gè)人談話的常深入，和魯侍萍一樣，我們對周的認(rèn)識越來越真切；周樸園的形象，也越來越清晰，越來越完整的展現(xiàn)在我們面前。讓我們接著往下看。

片段四：你來干什么

樸 （忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？

魯 不是我要來的。

樸 誰指使你來的？

魯 （悲憤）命！不公平的命指使我來的。

樸 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。

1、提問：劇本中的人物語言常常有豐富的潛臺(tái)詞。揣摩劃線語句的潛臺(tái)詞是什么？

這是周樸園認(rèn)出了眼前這個(gè)“四鳳的媽”就是梅侍萍后的一段對話。此時(shí)，周樸園的內(nèi)心世界又是怎樣的？

2、朗讀：請同學(xué)們揣摩人物的心理，試著將這段白朗讀一遍。朗讀時(shí)，可以采用同桌、鄰桌間兩兩合作的形式。可以是一個(gè)讀另一個(gè)聽，也可以是兩個(gè)分別“扮演”一個(gè)角色進(jìn)行對話。

（學(xué)生自由朗讀片刻）現(xiàn)在我們請幾位同學(xué)來表演一下好不好？（學(xué)生主動(dòng)舉手，確定男女同學(xué)各一人合作朗讀）。

3、提問：此時(shí)，原行溫情脈脈的周樸園消失得無影無蹤，展現(xiàn)在我們面前的又是怎樣一個(gè)人呢？

（明確）對，周只考慮自己，不考慮他人；只考慮金錢、地位、物質(zhì)利益，而把感情拋在一邊。他原先的溫情，良知，頃刻間消失得無影無蹤，剩下的只是自私、冷酷。

片段五：支票

（本環(huán)節(jié)重點(diǎn)探討周開支票的動(dòng)機(jī)，由此窺見周復(fù)雜的內(nèi)心世界）

①為自己，用錢將魯家人打發(fā)走，封住他們的嘴，讓“魯家的人以后永遠(yuǎn)不許再到周家來”，免除后患。（自私、冷酷）

②為自己：真正的要彌補(bǔ)罪過，表達(dá)懺悔之意，求得內(nèi)心的安寧。

③為侍萍：想讓魯安度余生，為她提供生活保障。（有溫情、有良知）

（五）分析魯侍萍

軟弱，自尊，覺醒，堅(jiān)強(qiáng)，魯侍萍是一個(gè)下層勞動(dòng)?jì)D女，既善良溫柔婉約，又不乏堅(jiān)強(qiáng)。三十年前被周樸園始亂終棄之后，曾投水自盡，所幸獲救，在接下來的上十年里，為了生計(jì)，魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng)，嘗盡了世間冷暖，終于使她逐漸堅(jiān)強(qiáng)。三十后與周樸園不期而遇，她深刻的認(rèn)識到周樸園的自私虛偽本質(zhì)，拒收周樸園的錢。這表現(xiàn)了她對殘酷現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識。她心地的磊落及對周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴(yán)、骨氣以及對命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

還可以引導(dǎo)學(xué)生探討她對周樸園的愛與恨交織。--樸園，你找侍萍嗎，侍萍在這兒！

六、分組辯論：

關(guān)于這篇課文，一直有一個(gè)引發(fā)人們爭論不休的問題：周樸園對魯侍萍的思念是不是真心的？同學(xué)分成正方和反方。一分鐘準(zhǔn)備，請同學(xué)們可以各抒己見，闡釋自己的理由。

學(xué)生展開辯論。

教師引導(dǎo)：周樸園思念的是梅侍萍而不是眼前這個(gè)年老色衰、地位卑微的魯侍萍。

七、當(dāng)堂檢測

有了以上我們對人物形象的討論和對于人物情感的辯論，下面請我們高一五班話劇團(tuán)為大家再現(xiàn)出他們對課文的理解和對人物形象的把握。

學(xué)生表演（課前可以稍作指導(dǎo)，保證表演的效果）

總結(jié)引導(dǎo)：常言道：“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”看來，一千個(gè)讀者，也會(huì)有一千個(gè)周樸園和魯侍萍了。Ppt

12月11日，北京上演了“北京人藝”排演的新版《雷雨》。劇中周樸園的扮演者鄭榕，此時(shí)已是73歲高齡，在此之前他扮演這個(gè)角色有400多場。當(dāng)掌聲響起時(shí)，鄭榕自己卻說，到了這次演出，我才剛剛弄明白，周樸園是怎樣一個(gè)人。（CCTV – 10科教頻道《人物》欄目）

連鄭榕先生這樣杰出的藝術(shù)家尚且這樣的體會(huì)，更何況在座的我們呢？--也許，這恰恰是《雷雨》的魅力所在吧！同學(xué)們課下可以再探討，有興趣的同學(xué)可以將自己的理解演繹出來。

八、課堂總結(jié)：

語言是人的心聲，我們可以從一個(gè)人的語言上知道一個(gè)人的個(gè)性。今天這堂課，我們圍繞周與魯?shù)那楦袥_突這部分內(nèi)容展開探討。主要是選取文中幾個(gè)具體的語言片斷加以琢磨品味，初步領(lǐng)略了《雷雨》的語言魅力以及曹禺先生塑造文學(xué)典型的高超技巧。希望大家能把今天課堂上把探討而并未終止的話題繼續(xù)探究下去，相信我們都能從《雷雨》這部杰作中不斷獲得新的藝術(shù)享受。

惜緣

[《雷雨》(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修四)]

2025高中語文教案篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解燭之武的說服技巧；

2、了解燭之武、秦公、晉文公等人物的形象特點(diǎn)

3、概括全文內(nèi)容，歸納詞類活用、古今異義、通假字、文言特殊句式等。教學(xué)重點(diǎn)：

1.準(zhǔn)確理解和把握燭之武說退秦師的原因。

2.培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現(xiàn)象。

3.結(jié)合時(shí)代背景，理解課文的思想內(nèi)容和主要人物的性格特征。

教學(xué)難點(diǎn)：對古今異義詞、被動(dòng)句的掌握。

預(yù)習(xí)要求：

1、了解《左傳》這部編年體史書的概況。

2、了解寫作時(shí)代背景

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

在《三國演義》中，有這樣一則情形，不知大家還記得不？

“如血?dú)堦栂拢幸晃灰轮液稚珣?zhàn)袍，胯下一匹膘壯大馬、手持丈八蛇矛的武將立于長板坡當(dāng)陽橋頭，但見他髭須倒豎，怒目圓睜，厲聲喝道：“燕人張翼德在此，誰來與我決一死戰(zhàn)？”再看對面，滿山遍野，旗幟遮天，陣前一面書有斗大的“曹”字的戰(zhàn)旗正迎風(fēng)招展。原來是曹操的軍隊(duì)列陣在此。

但見對面那些戰(zhàn)旗被武將的斷喝亂了分寸，出現(xiàn)了一片慌亂。武將又大喝：“張翼德在此，誰與我決一死戰(zhàn)？”對面曹軍的后陣竟出現(xiàn)了混亂。武將見此，又大喊：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻又如何？”話音未落，只見曹軍中有一戰(zhàn)將（夏侯杰）墜于馬下，百萬曹軍如退潮的海水般“嘩”地退后十幾里。同學(xué)們知道這個(gè)武將是誰嗎？”

教師分析：張飛！桃園三結(jié)義之一的張飛！對，就是張飛。他在我們的印象中是一個(gè)武夫的形象，喝退百萬雄師，倒也不足為奇。今天我們來認(rèn)識一位文人，看他是如何在溫言細(xì)語中退卻百萬雄師，使自己的國家免于覆亡的厄運(yùn)的。這就是我們今天我們要學(xué)習(xí)的課文《燭之武退秦師》主角燭之武。

二、解題：燭之武是一個(gè)人，而秦師，雖然我們不知道具體的數(shù)目，但是就算沒有十萬百萬也有成千上萬吧。一人退一萬人，這可比一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開牛多了，后者只是把人擋在門外就可以了，而燭之武，本文的主角卻是讓這攻城的幾萬人老老實(shí)實(shí)的請回家了，這氣魄，這能力，不平常吧！他是怎么退的，是像張飛一聲大吼，用勇退，還是像諸葛亮用自己的智慧智退，這個(gè)問題相信我們通過今天的學(xué)習(xí)之后都會(huì)有一個(gè)答案的。

三、相關(guān)知識介紹：

《燭之武退秦師》選自《左傳》,大家請看注釋①，《左傳》又稱《左氏春秋傳》，作者左丘明。它我國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。它記敘了東周前期240多年的歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面的內(nèi)容，既具有研究先秦歷史的史料價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

四、課文講解：

（1）第一段

原文：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。（請全體學(xué)生一起朗讀，并回答這一段話主要講了什么？）

字詞分析：

1、實(shí)詞：

1且貳于楚也。“貳”原為數(shù)詞，這里活用為動(dòng)詞，屬于此類活用現(xiàn)象，譯為從屬二主。○

2晉軍函陵，秦軍氾南。“軍”原為名詞，意思是軍隊(duì)，在這個(gè)句子中活用為動(dòng)詞，譯○

為駐扎，駐軍。

2、虛詞

1“以其無禮于晉”。“以”是表示原因的連詞，譯為因?yàn)椤！?/p>

2“以其無禮于晉”。“與”是介詞，譯為對。○

譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因?yàn)猷崌鴮x文公無禮，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

教師提問：這一段只有短短的25個(gè)字，卻蘊(yùn)含了豐富的信息，哪位同學(xué)能回答一下這一段提供了哪些信息？（學(xué)生答，事件：秦晉圍鄭，以及事件的起因）

教師分析：

“晉侯、秦伯圍鄭”，兩個(gè)超級大國加兵一個(gè)弱國，類似于20__年爆發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭，美英聯(lián)軍進(jìn)攻伊拉克。且秦國和晉國的關(guān)系用今天的話來說就是比一般的親密的還要親密，就像夫妻一樣，我們不是常說“秦晉之好”嘛，這關(guān)系可比于美英兩國親密多了；好了，找好幫手了，接下來要弄個(gè)師出有名。總不能一聲不吭上來就打吧，理由呢，人家找的很充分，就是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，你看，理由還不只一個(gè)，這理由夠充分了吧；“晉軍函陵，秦軍氾南”，這兩處肯定是軍事咽喉之地，從軍事學(xué)角度言，秦晉聯(lián)軍是占盡天時(shí)、地利、人和，鄭國“危矣”，鄭國呢，它該怎么辦，是舉白旗投降，還是謀

算著把這兩老大哥給請回去呢？接下來我們一起來看一下第二段，看鄭國是如何解決這兵臨城下的危機(jī)的？

（2）第二段

原文：佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。（教師朗讀，并提出問題，請同學(xué)們思考一下鄭伯怎么說服燭之武接受任務(wù)的）

字詞分析：

1、通假字：

今老矣，無能為也已（已，通“矣”，了。）

2、句式

1省略句○

（燭之武）辭曰：“臣之壯也??”（省略主語“燭之武”）

②倒裝句/狀語后置

佚之狐言于鄭伯。（介詞結(jié)構(gòu)后置句，句意是：佚之狐對鄭文公說。

3、判斷句○

是寡人之過也（“??也”表示判斷，“是”為指示代詞，譯為這。）

4、省略句○

許之。（省略主語“燭之武”。句意是：燭之武應(yīng)許了他。）

（教師明確譯文）

譯文：佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。”鄭文公說；“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。

教師提問：鄭伯是怎樣說服燭之武接受任務(wù)的呢？

(學(xué)生回答，??）

教師分析：

在這一段出現(xiàn)了三個(gè)人物：佚之狐、燭之武、鄭伯，我們來看一下他們在這一段各有什么樣的表現(xiàn)？這一段主要運(yùn)用了語言描寫，那我們大家一起來看一下這些語言各自體現(xiàn)了他們怎樣的性格特點(diǎn)。

①佚之狐：

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”

A佚之狐對國家所面臨的局勢有非常清晰的認(rèn)識。這個(gè)時(shí)候如果貿(mào)然應(yīng)戰(zhàn)，無異于是一以卵擊石。所以派遣使者去進(jìn)行游說才是最佳的選擇。這說明佚之狐頭腦清醒，能夠準(zhǔn)確的評估局勢，審時(shí)度勢。

B對于使者的選擇，他認(rèn)為被鄭文公所冷落的燭之武有勸退秦師的才能。足見佚之狐眼光之獨(dú)到，能夠慧眼識英才，充當(dāng)伯樂。

C“見秦君”而不是晉君，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的是晉國，秦國與鄭國并無太大的沖突。所以從秦方面入手就較為容易。可見，佚之狐考慮周全，深謀遠(yuǎn)慮。

②鄭文公：

“公從之”，——佚之狐的意見很容易被采納，鄭文公決策及時(shí)果斷，并且善于采納建議。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也然鄭亡，子亦有不利焉。”面對燭之武的抱怨推辭，他將錯(cuò)誤攬到自己身上態(tài)度誠懇。而后，又一針見血指出亡鄭于燭之武也是不利的&39;，可說是軟硬兼施，迫使?fàn)T之武答應(yīng)退秦。這樣，一位善于納諫，勇于認(rèn)錯(cuò)，善于言辭的君主形象就躍然紙上。

③燭之武：

先是推辭：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”言語中含有抱怨發(fā)牢騷的成分。燭之武長期不被重用，知道國家面臨危難是，鄭文公才任用他。有些不滿的情緒無可厚非。況且鄭文公所指派給他的任務(wù)意義重大，這句話其實(shí)也蘊(yùn)含了試探的意味，可見燭之武的謹(jǐn)慎。

“許之”，在鄭文公的勸說下，燭之武接受任務(wù)答應(yīng)前往說服秦君，足見其深明大義。既然有退秦師的人才，那么他有時(shí)怎么退的呢？接下來進(jìn)入本文最精彩的環(huán)節(jié)——智退秦師。

（3）第三段

原文：夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

（全體同學(xué)一起朗讀，并思考問題：燭之武是怎么樣一步步說服秦公的）

字詞分析：

1、實(shí)詞

1“越國以鄙遠(yuǎn)”，“鄙”原為邊遠(yuǎn)地區(qū)，邊疆，為名詞，這里活用為動(dòng)詞，譯為“把??○

作為邊境”。

2“焉用亡鄭陪以鄰”,“陪”,讀beì，增加的意思。○

3“若舍鄭以為東道主”，“東道主”一詞為古今異義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中是請客的主○

人，而在本句中譯為“東方道路上接待客人的主人。”

○4“行李之往來”，“行李”，一詞為古今異義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中是出門時(shí)所帶的包裹等，而在本句中譯為出使的人。

○5“共其乏困”，”共”通“供”，供給、供應(yīng)。讀gōng；“乏困”，一詞為古今異義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中是疲勞的意思，而在本句中譯為缺少的東西。

○6“夫晉，何厭之有”，“厭”通“饜”，滿足。

⑦“即東封鄭，又欲肆其西封”，“東”，“西”，名詞作狀語，向東，向西；“封”名詞意動(dòng)用法，使??成為疆界。）

○8“若不闕秦”,”闕”，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??削弱。

○9“闕秦以利晉”,“利”，名詞使動(dòng)用法，使??獲利。

10“秦伯說，與鄭人盟”,“說”通“悅”，高興。讀yuè。○

2、虛詞

1“將焉取之”，“焉”譯為“于何”，“在哪里”。○

2“唯君圖之”，“唯”是句首語氣助詞，表示希望語氣，譯為“還是”。○

3、句式

1省略句○

A、若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”）

B、（燭之武）夜縋而出。

2、賓語前置句○

“夫晉，何厭之有？”，“有”的賓語“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。翻譯時(shí)要調(diào)整為“有何厭”。

（譯文：夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛(wèi)，就率軍回國。

2025高中語文教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

一、知識與技能

1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語言。

2.了解作者運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

3.理解作者樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

二、過程與方法

1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力。

2.培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神。

對象特征

高一的學(xué)生，經(jīng)過多年的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文，初步掌握了鑒賞古代散文的一般方法。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，因而對文言文的學(xué)習(xí)，顯得興趣不濃或?qū)W習(xí)效果不佳。

教學(xué)重難點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞及句式的知識。

2、把握文中蘇軾情感變化的過程，清行文思路。

3、感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷以及在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

4、培養(yǎng)學(xué)生勇于面對人生坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

第一課時(shí)

一、整體感知：

1.學(xué)生思考：蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的?(請學(xué)生快速瀏覽全文，找出表現(xiàn)情感變化的相關(guān)詞語。)

板書：飲酒樂甚→愀然→喜而笑

(樂 )—→(悲)—→(樂)

2.理清思路，請同學(xué)試概括本文行文內(nèi)容。(投影)

1段：寫赤壁夜游之樂。

2段：寫飲酒放歌之樂引出客人悲涼的簫聲。

3段：主客回答引出人生短暫之感。

4段：蘇子超然于世的情懷。

5段：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲。

二、指導(dǎo)誦讀：

1、這篇課文體裁為文賦，既保留了傳統(tǒng)賦體的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。宜于誦讀，極富聲韻之美。誦讀時(shí)，要特別注意文章中的押韻和形式中的對偶句。

先請同學(xué)們聽示范朗讀，對照以下押韻字和換韻情況，自己跟著低聲吟誦。

第一段 間，天，然，仙

第二段 槳，光，方;　　　慕，訴，縷，婦

第三段 稀，飛，詩;昌，蒼，郎;東，空，雄;鹿，屬，栗;窮，終，風(fēng)

第四段 往，長; 瞬，盡; 主，取;月，色，竭，適

第五段 酌，藉，白

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些字聽起來并不押韻，這是由于語音隨著語言的發(fā)展演變而發(fā)生變化的緣故，在蘇軾創(chuàng)作的北宋時(shí)期，它們都是押韻的。

(說明：通過聽示范誦讀，自己自由誦讀，初步疏通字詞，掃清字詞障礙;同時(shí)通過用韻情況的了解，初步了解了文賦的一般特點(diǎn);在了解文賦的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，有助于把握誦讀過程中的快慢停頓等節(jié)奏，有助于進(jìn)一步體會(huì)駢散結(jié)合的語言特點(diǎn)。通過幾次誦讀，學(xué)生基本被文本體現(xiàn)的美妙情境所吸引，進(jìn)入文本營造的特定語境。進(jìn)入文本，才能進(jìn)一步賞析和感悟文本。)

2、初步明確朗讀的情感基調(diào)

“樂”的部分要讀得輕松愉悅;

“悲”的部分要讀得悲涼激昂;

“喜”的部分要讀得曠達(dá)灑脫。

3、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。

三、賞析評價(jià)

1.學(xué)生齊讀第一段，教師提問，學(xué)生思考。

(1)本段蘇子的心情怎么樣?

明確：樂甚

(2)為何而樂呢?

明確：美景、暢飲、友情……

(3)本段景物描寫勝似仙境，請同學(xué)們試描述一下月夜秋景圖，并思考有何作用?

學(xué)生描述……

總結(jié)：月夜秋景圖：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩著江面，清風(fēng)徐徐吹拂著，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮在水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。

作用：蘇軾這寥寥幾筆，描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。

(4)詩人在欣賞月夜美景中情不自已，朗誦起詩詞來。為什么蘇軾在船中朗誦“明月之詩”里的“窈窕之章”?

教師補(bǔ)充(幻燈片投影)《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。

① 注釋：

皎：皎潔光明。 佼(jiǎo)：姣之借。 佼人：美人。 僚：美麗。

舒：舒緩輕盈的樣子。　窈糾(jiǎo)：形容女子的體態(tài)窈窕的樣子。

勞心：思念。懰(liǔ)：音劉，嫵媚。

慅(sao)：音騷，心神不安。

燎：此形容女子光彩照人。

夭紹：形容女子風(fēng)姿綽絕。

② 譯文：

多么皎潔的月光，照見你嬌美的臉龐，你嫻雅苗條的倩影，牽動(dòng)我深情的愁腸!

多么素凈的月光，照見你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影，牽動(dòng)我紛亂的愁腸!

多么明朗的月光，照見你亮麗的臉龐，你嫻雅輕盈的倩影，牽動(dòng)我焦盼的愁腸!

③內(nèi)容賞析：《月出》是陳國的民歌，是一首情詩。詩人在月下遇到一個(gè)美麗的女子，因?yàn)閻鬯谑蔷颓娜恍膽n了。此詩共三章，每章第一句以月起興，第二、三句寫美人，末句寫詩人自己不寧靜的心情。

“月出皎兮”，天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝，這夜色顯得格外的美麗。這是寫景，也是寫情。因?yàn)樽怨乓詠恚藗兙桶言鹿庾鳛槊篮迷竿南笳鳎瑹o數(shù)次地贊美她，謳歌她，并給她編造了許多美好的神話故事，花嬋娟，月嬋娟，都是人們對所愛景物的美稱。這句交待了詩人活動(dòng)的背景，是在一個(gè)月光明麗的夜晚，這本身就富有很大的魅力和誘惑力，容易使人對景生情，生發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時(shí)，結(jié)合下句，這句又有著比興的作用，以月光的美來比喻所愛人的美，是很恰貼的。“佼人僚兮”，“佼”，猶姣，美好之意。“佼人”，美人。“僚”，猶嫽，嬌美貌。這時(shí)，在詩人的眼前，出現(xiàn)了一個(gè)嬌美的女子，引起他無限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光，地上有著嬌美的女子，此時(shí)此刻，此情此景，花好月圓，天愜人意，怎能不令這多情的詩人蕩起春心呢?他不由得隨口贊道：真美啊，這月光下的女子。“舒窈糾兮”，“舒”本作遲緩、徐徐解，此處則指女子舉止的舒緩安閑。“窈糾”，與第二間的“憂受”，第三章的“夭紹”，都是形容女子行步時(shí)身材的曲線美，寫女子的舉止從容，體態(tài)苗條。這句寫詩人仔細(xì)端詳女子時(shí)的感覺。在月光下，她不但顯得容貌皎好，而且身材那么苗條、秀美，真讓人神顛魄蕩。這只是寫女子的外表美，而更吸引人的，是她還有一種氣質(zhì)美，她舉止舒緩，雍容大方，性情安靜，而這氣比外表更富有魅力。中國傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)反映在外層，總是以曲線的細(xì)長為美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王愛細(xì)腰，宮中多餓死”等，就足以說明這點(diǎn)。而在內(nèi)質(zhì)上，則注重靜穆和閑緩，所謂“淑女”，就包括她的舉止在內(nèi)。這首詩刻劃的這位女子，說明了詩人也是以此為審美標(biāo)準(zhǔn)的。“勞心悄兮”，“勞心”即憂心。“悄”，與第二章的“慅”，第三章的“慘”，都是形容憂愁不安的樣子。此句是詩人自言其心情的煩悶。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的舉止，使得詩人一見鐘情，而又無從表白，因而生發(fā)出無限的憂愁和感慨。愛美是人的天性，盡管那女子沒有絲毫的覺察和反應(yīng)，但詩人已經(jīng)為之傾倒了，而這正說明了詩人的癡情和愛的深沉。《關(guān)雎》里所寫的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，與此時(shí)此刻詩人心情是一樣的。

這首詩的景色描寫很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有無限的情意，而讓它作為背景來襯托，則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí)，月光朦朧下，一個(gè)線條優(yōu)美的女子在緩緩起步，更增添了幾分神秘的色彩，有一種朦朧美的韻味。所以，這一景色很富有畫意，而畫意又滲透了無限的詩情，把寫景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有兩個(gè)，詩人愈揚(yáng)婦子，則愈抑自己。把女子寫得愈姣美，則自己愈覺得求之不得，難以攀比，可望而不可即，所以憂心愈重。這也是一種比照的手法。通過刻劃“佼人”的美比照出詩人自己的癡情心理，讓人覺得情之所發(fā)，合乎自然之理。

學(xué)生作答……

明確：時(shí)間上：七月即望，正好是七月十六日，月圓之夜，吟明月之詩為了召喚月亮出現(xiàn)，而月亮似乎聽到蘇子的呼喚聲：“少焉，月出于東山之上”，一輪明月冉冉升起了。 內(nèi)容上：《月出》詩寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài)，引起感情上愛慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的，所以吟此詩也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。

(5)作者緊接著描繪“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”。“徘徊”一詞運(yùn)用了什么修辭手法?作用何在?請同學(xué)們談?wù)劇?/p>

學(xué)生思考作答……

明確：月亮從東山后面露出了臉，到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，寫出月亮不易察覺的緩緩移動(dòng)，以及對游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮?xí)r愉悅的感受。

(6)在這個(gè)月光如水、氣候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚無邊的江上，用了哪兩個(gè)字表現(xiàn)泛舟時(shí)的情景?品味這兩個(gè)字，作者的感受是怎樣的?

學(xué)生分組討論……

明確：“縱”、“凌”。作者丟掉了平日的顧慮重重，任由小船在江上漂泊，也是隨自己心靈壓力的一種釋放。“縱”，把一葉扁舟在長江上順流而下，自由自在地隨江勢漂流的情景描繪得生動(dòng)、逼真，同時(shí)也寫出了作者在船上隨江而行的激動(dòng)和輕松的心情。 “凌”，既是客觀的描述，寫出了小船在萬頃無邊的水面上騰越前進(jìn)，也寫出了作者當(dāng)時(shí)激越壯美的心情。

2.學(xué)生讀第二段并思考：

(1)客由樂而悲，悲又從何而來呢?

明確：主要由客人的洞簫聲引發(fā)的。聯(lián)系二三段內(nèi)容及創(chuàng)作背景體會(huì)，具體有以下幾方面：

從歌聲中來 (政治失意)

從簫聲中來 (簫聲幽怨)

從歷史人物中來 (人生無常)

從個(gè)人境遇中來 (生命短暫)

(2)如何寫簫聲的?運(yùn)用了什么修辭手法?

明確：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。“舞幽之壑潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”運(yùn)用夸張性比喻，從側(cè)面寫出了簫聲攝人心魄的感染力，也為蘇子“愀然”發(fā)問創(chuàng)設(shè)了氣氛。

(3)這種借音樂來抒寫一腔憂思哀緒的寫法，我們還在哪篇課文學(xué)過?

明確：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，就是借琵琶寫愁情。

經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。

(4)文中“美人”指什么?作者遠(yuǎn)隔千里，被貶黃州怎么還惦記仕途呢?大家交流一下。

明確：①古人用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。

②說明作者在遭受貶謫之后，依然堅(jiān)持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對朝廷政事的關(guān)心，而不甘心沉淪。受到儒家思想經(jīng)世致用的影響，作者身在千里，心憂天下的一種責(zé)任感的體現(xiàn)。

總結(jié)：簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。

布置作業(yè)：背誦課文

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊知。朗讀課文

二、繼續(xù)賞析評價(jià)

1、學(xué)生分組分角色朗讀第三段。

(1)作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。那么，“客人”之悲來自哪幾方面?采用了什么修辭手法?(學(xué)生討論作答)

明確：對比。一是由歷的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水無窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境(自己貶謫黃州，青春虛度)， 卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為下文寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢。

總結(jié)：客的回答重復(fù)了一個(gè)前代人重復(fù)的永恒主題：感慨人生苦短。這就留給了我們一個(gè)悲觀者的形象。表現(xiàn)了一種消極的社會(huì)觀點(diǎn)以及虛無主義的思想。對封建文人士大夫而言，當(dāng)政治上失意或生活上遭受挫折的時(shí)候，往往陷入迷茫與苦悶。這其實(shí)也是蘇軾貶謫黃州時(shí)思想感情的一個(gè)側(cè)面。

2、學(xué)生齊讀第四段并思考。

(1)針對“客”所發(fā)出的人生悲嘆，蘇子是如何說服“客”的? (引導(dǎo)學(xué)生從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。)

明確：從地面上的江水和天空上的月亮說起。

逝者如斯，而未嘗往也。江水不舍晝夜地滔滔流去，作為一段江水，確乎從這里消失了，而作為整個(gè)江水，則始終綿延不絕，因此可以說“未嘗往也”。

月亮有時(shí)圓滿，有時(shí)缺損，周而復(fù)始，始終無所增減。

(2)由此得出什么道理?

明確：變與不變，無論是宇宙還是人生，都是相對的。如果從變的角度來看，人生百年，天長地久，其實(shí)一眨眼的功夫都不曾保持常態(tài);如果從不變的角度來看，萬物無窮無盡，人生也一樣綿延不息。

(3)這是一種怎樣的人生觀?如何評價(jià)?

明確：這是一種辯證的觀點(diǎn)，有一定的道理。這種宇宙觀表現(xiàn)了詩人對政治迫害的的蔑視，對于所追求的理想的堅(jiān)持;表現(xiàn)了他在身處逆境時(shí)候的一種豁達(dá)、開朗、樂觀、自信;也表現(xiàn)了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度，這種態(tài)度包含了一種無可奈何的安慰。

(4)那么詩人主張從什么地方尋求安慰呢?

明確：江上之清風(fēng)，山間之明月。非但不必因?yàn)椤拔嵘汈А倍w“長江之無窮”，而是要使“無窮”的萬事萬物為“吾生”所享有。

3、分析第五段。

(1)結(jié)尾段主客感情如何?請找出相關(guān)語句分析。

明確：“喜而笑”、“相與枕藉”。“客”心悅誠服。主客心情分外欣慰和輕松。

(2)本段寫酒后一片狼藉，主客相與枕藉乎舟中，有何作用?

明確：呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”，“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”，結(jié)構(gòu)渾然一體。

用“杯盤狼藉”的雜亂形象來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。 這時(shí)候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。

布置作業(yè)：完成同步訓(xùn)練

第三課時(shí)

一、字詞知識歸納

1、通假字：

①舉酒屬客 屬——囑

②浩浩乎如馮虛御風(fēng) 馮——憑

③山川相繆 繆——繚

④舉匏樽以相屬 屬——囑

2、活用詞：

①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使動(dòng)用法)

②順流而東也 東：東去(名作動(dòng))

③侶魚蝦而友麋鹿 侶、友：以……為伴侶，以……為朋友(意動(dòng)用法)

3、特殊句式：

①凌萬頃之茫然 (定語后置)

②何為其然也? (賓語前置)

③而今安在哉? (賓語前置)

④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟 (謂語省略，省略句)

⑤而又何羨乎! (賓語前置)

⑥是造物者之無盡藏也 (判斷句)

4、成語：

遺世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、

月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉

二、檢查背誦

三、寫作特色

1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合：

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

2、“以文為賦”的體裁形式：

本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。

3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色：

文中有許多描寫，生動(dòng)形象。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

四、延伸閱讀

江城子

——蘇軾

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

思考：本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?

簡析：這首詞作于公元1075年(神宗熙寧八年)，作者在密州(今山東諸城)任知州。詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢雄豪，淋淳酣暢。首三句直出會(huì)獵題意，次寫圍獵時(shí)的裝束和盛況，然后轉(zhuǎn)寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。過片以后，敘述獵后開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔(dān)起衛(wèi)國守邊的重任。結(jié)尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報(bào)國的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。

后赤壁

——蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之需。”

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣!予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俯而不答。“嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶?”道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

林西仲所說：“若無前篇，不見后篇之妙;若無后篇，不見前篇之佳。”前后《赤壁賦》被認(rèn)為是蘇軾散文中的“雙璧”。

請同學(xué)們閱讀比較前后《赤壁賦》在內(nèi)容、體裁、情感和寫作特點(diǎn)等方面比較有何不同。

五、作業(yè)布置

1.據(jù)你對蘇軾的了解，對“蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來”一句話加以擴(kuò)展。(不少于30字)

(1)(在句首擴(kuò)展)

______________________________________________________________________

(2)(在句尾擴(kuò)展)

____________________________________________________________________

答案：(1)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的囑托，帶著文章太守的英氣，蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來。

(2)蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來，向你走來，向無數(shù)熱愛他的讀者走來，讓我們感受到什么是胸襟，什么是氣度，什么是才華。

2.校要舉辦一場詩歌朗誦會(huì)，請你結(jié)合詩歌內(nèi)容、風(fēng)格為主持人寫兩段串聯(lián)詞，將下面三首詩詞串聯(lián)起來。要求銜接自然，簡明得體，每段不超過50字。

第一首詩歌蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》朗誦結(jié)束，串聯(lián)詞(1)__________________________________________________________________

請聽詩人徐志摩的深情告白《再別康橋》。朗誦結(jié)束后，串聯(lián)詞(2)__________________________________________________________________

接下來，請欣賞配樂詩朗誦戴望舒《雨巷》。

答案：(1)離開“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的赤壁古戰(zhàn)場，穿越歷史的煙云，我們來到了充滿異域風(fēng)情的康河河畔。

(2)揮一揮手，告別柔美、靜謐的康橋。讓我們走進(jìn)江南煙雨中的石巷，去邂逅一位結(jié)著丁香般愁怨的姑娘。

3.蘇東坡是中國文化史甚至是世界文化的偉人，而他的人生際遇也許正是他成為偉人的催化劑。生活在今天，真的應(yīng)該慶幸!我們不必再遭受流放、戰(zhàn)亂之苦，不必再過顛沛流離的生活，我們中的大多數(shù)人也不必再受衣不遮體、食不果腹的貧寒。但是面對生活中的挫折打擊，面對失意苦難，我們該如何做?我們又該如何實(shí)現(xiàn)自己作為一個(gè)普通人的的人生價(jià)值?這是值得我們每個(gè)人思考的問題。請以“挫折”為話題，寫一篇不少于800字文章。

2025高中語文教案篇4

三維目標(biāo)：

知識與能力

1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識。

2、燭之武形象分析。

3、燭之武如何退秦師。

4、歸納整理文言文常見字詞、句式。

過程與方法

1、問題式。以問題層層推進(jìn)，梳理故事情節(jié)。

2、探究式。燭之武退秦師原因及現(xiàn)實(shí)影響力。

3、對比式。燭之武、鄒忌、魏征、觸龍等說話藝術(shù)之對比。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、學(xué)習(xí)燭之武臨危授命，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。

2、通過燭之武的說話藝術(shù)，學(xué)會(huì)如何與人交流、溝通。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、燭之武如何勸退秦師。

2、燭之武的說話藝術(shù)帶給我們的啟示。

3、重點(diǎn)文言詞語及句式。

課時(shí)安排：2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《左傳》及有關(guān)文學(xué)常識。

2、相關(guān)故事背景。

3、梳理故事情節(jié)。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

在秦王威風(fēng)八面的朝堂，藺相如輕啟三寸不爛之舌，挫敗秦王奪璧的陰謀，使寶璧平安歸趙;在群儒唇槍舌劍的進(jìn)攻面前，諸葛亮輕動(dòng)三寸不爛之舌，折服東吳的飽學(xué)之士，使孫劉迅速結(jié)盟;在鄭國危如累卵之際，老邁的燭之武輕搖三寸不爛之舌，虎狼之師不擊自退，鐵桶之圍不攻自破。

燭之武在劍拔弩張的敵對情勢下，是如何說服秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保護(hù)鄭國的呢?帶著這個(gè)疑問，我們一同走進(jìn)《燭之武退秦師》。

巧設(shè)懸念，利用閱讀期待，激發(fā)學(xué)生急于閱讀課文的欲望。

二、了解《左傳》

《左傳》我國第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。《左傳》善于描寫戰(zhàn)爭和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng);寫人簡潔生動(dòng)，人物形象栩栩如生，是歷代散文的.典范。

《左傳》別名《左氏春秋》《春秋左氏傳》

《春秋》三傳(解說《春秋》)《左傳》《公羊傳》《谷粱傳》

三、推進(jìn)新課

該環(huán)節(jié)主要是疏通情節(jié)，在文中尋找關(guān)鍵句，由學(xué)生自主完成。

(一)燭之武如何退秦師的?

明確：①欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。(鄭知之矣)

②闡明利害，動(dòng)搖秦君。(鄰之厚，君之薄也)

③替秦著想，以利相誘。(君亦無所害)

④引史為例，挑撥秦晉。(君之所知也)

⑤推測未來，勸秦謹(jǐn)慎。(唯君圖之)

文言句式及詞語

①鄰之厚，君之薄也。

②敢以煩執(zhí)事。

③焉用亡鄭以陪鄰?

④何厭之有?

⑤行李之往來，共其乏困。

分組朗讀第三段。

(二)燭之武為什么要退秦師?(齊讀第一自然段，然后由學(xué)生回答。)

①以其無禮于晉。

②且貳于楚也。

補(bǔ)充故事背景：

秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國做了兩件對不起晉國的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國，鄭國沒有以禮相待;二是公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國，結(jié)果楚國大敗。

(三)燭之武退秦師的結(jié)果如何?

①秦伯說，與鄭人盟。

②乃還。

③微夫人之力不及此。

④吾其還也。

⑤因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。

(四)齊讀一、三、四段。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從誦讀和尋找關(guān)鍵句中感知課文內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)線索。

四、結(jié)束新課

對照板書，回憶故事情節(jié)。一、三、四段讀熟。

五、布置作業(yè)

1、背誦一、三、四段。

2、整理文言詞語及句式。

板書設(shè)計(jì)

①欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。

②闡明利害，動(dòng)搖秦君。

③替秦著想，以利相誘。

④引史為例，挑撥秦晉。

⑤推測未來，勸秦謹(jǐn)慎。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、復(fù)習(xí)上堂課內(nèi)容，并歸納總結(jié)文言詞語及句式。

2、分析燭之武形象，并延伸討論說話藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

以燭之武“怎么退——為什么退——退的結(jié)果”三個(gè)問題引出文章相關(guān)語句，

再次熟悉情節(jié)。并歸納一些詞語用法及賓語后置句。

敢以煩執(zhí)事。

焉用亡鄭以陪鄰?

以越國以鄙遠(yuǎn)。

以其無禮于晉，且貳于楚也。

鄰之厚，君之薄也。

之何厭之有?

微夫人之力不及此。

焉用亡鄭以陪鄰。

若不闕秦，將焉取之。

焉且焉置土石。

以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

賓語前置句

何厭之有?(“之”提賓標(biāo)志詞)

①何陋之有?

②蓮之愛，陶后鮮有聞。

③菊之愛，同予者何人?

④牡丹之愛，宜乎眾矣。

二、推進(jìn)新課(從文本出發(fā)，逐步引進(jìn)社會(huì)和人生。)

(一)朗讀第二段，思考：

燭之武究竟何許人也?(學(xué)生探討，分析其個(gè)性化及愛國情懷)

①佚之狐：“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”。(側(cè)面描寫)

②(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。”(語言描寫)

③(燭之武)許之。

④(燭之武)夜縋而出。(動(dòng)作描寫)

明確：①才華橫溢、深明大義的愛國志士。

②知難而上、義無返顧的勇士。

③不卑不亢、機(jī)智善辯的辯士、外交家。

(二)燭之武為什么會(huì)成功?

①燭之武——委婉，抓住對方心理。

②佚之狐——慧眼識英雄的伯樂。

③鄭君——善于納諫、勇于自責(zé)。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)去課文篩選有用的信息，并發(fā)揮想象，對燭之武加深認(rèn)識，使這一形象在學(xué)生心目中明晰起來，避免了就課文講課文的的單調(diào)枯燥乏味。

三、合作探究

通過本課的學(xué)習(xí)，談?wù)劆T之武出色的勸諫藝術(shù)對于古人和現(xiàn)代人的處事有什么意義。

(—)對于古人

中國有句古話：“伴君如伴虎。”批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。作為君王，則應(yīng)虛心采納，方可成就霸業(yè)。

1、鄒忌與齊威王

齊王接受皺忌的進(jìn)諫，聽取群臣吏民的意見，于是有“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的美談。

2、觸龍與趙太后

抓住趙太后愛子、憐子之心，觸龍拿人心比自心，以己子做誘引，動(dòng)之以情，申明大義，進(jìn)而解開太后心結(jié)。

3、魏征與唐太宗

唐太宗虛懷若谷，善于納諫，終成一代名君。唐太宗“夫以銅為鑒，可以正衣冠;

以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以明得失。今魏徵歿，朕失一鑒矣!”

4、管仲與齊桓公

齊桓公豁達(dá)大度，聽了鮑叔牙的話，不但不辦管仲的罪，還立刻任命他為相，讓他管理國政。后來齊國就越來越富強(qiáng)了。

5、比干與紂王。

紂王拒諫飾非、耽于酒色、暴斂重刑，甚至將比剖腹挖心。最終是民怨四起。

6、召公與厲王

周厲王“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，被“流于彘”。

(二)對于現(xiàn)代人

1、注重對方感受，委婉勸說，文明交流。

2、聽取別人意見，完善自我，少走彎路。

3、宰相肚里能稱船。有則改之，無則加勉。

通過比較閱讀與回憶感受，使學(xué)生從更廣闊的視野中感受語言藝術(shù)的重要性，通過對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，鼓勵(lì)學(xué)生更好地把理論用于實(shí)踐。

四、結(jié)束新課

燭之武委婉勸說的藝術(shù)在今天的人際交往中仍有著十分重要的意義。在給別人提意見和建議時(shí)，我們要充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)，從而愉快地接受意見。同時(shí)我們還應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽與交流。善于聽取別人的意見，還要善于自己思考，把好的意見總匯起來，唯有這樣才能成就一番事業(yè)。

五、布置作業(yè)

背誦全文。

2025高中語文教案篇5

教學(xué)目的：

1、了解作者簡歷及其創(chuàng)作風(fēng)格；

2、通過反復(fù)朗讀，體會(huì)詩歌的章法、節(jié)奏、韻律，感受詩歌的音樂美。

3、咀嚼詩歌語言，把握詩歌意象，品味詩歌意境美，領(lǐng)會(huì)詩人所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

感受詩意美和人情美，品味其藝術(shù)上的“三美”，即音樂美、建筑美、繪畫美。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受詩歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩歌的主題。

教學(xué)方法：

誦讀法、問答欣賞法、探究式學(xué)習(xí)法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

朱自清先生說過：現(xiàn)代詩人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若。有一位文學(xué)家也說過，在現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩集有三部：一是胡適的《嘗試集》，一是郭沫若的《女神》，一是徐志摩的《志摩的詩》。就是現(xiàn)在，也有許多朋友喜歡徐志摩的詩，可見他的詩影響之大、之深、之遠(yuǎn)。

二、作者簡介：

徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩人、散文家。新月派的代表人物，筆名云中鶴。出身于富商家庭，父親因興辦實(shí)業(yè)，蜚聲浙江。1910年入杭州府中學(xué)堂，1915年進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。1918年按照其父的愿望赴美國留學(xué)學(xué)習(xí)銀行業(yè)（他父親希望他將來成為銀行家），1919年得知五·四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，激起心中的愛國熱情。1920年去英國劍橋留學(xué)，以一個(gè)特別生的資格，在這里度過了一年多的真正悠閑自由的日子。據(jù)他回憶，這是他一生中最幸福的日子（在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他臥仰在有星星、黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書、或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船，他完全陶醉在大自然的懷抱中。）1921年開始寫詩，深受19世紀(jì)浪漫主義詩人華茲華斯、拜倫、雪萊的影響。回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。他是個(gè)個(gè)性主義者，信仰個(gè)性絕對自由的理想，并把對理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”簡言之，他的理想就是英國式的民主，英國式的政治。他崇拜大自然，主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他的不少詩語言清新，比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。

1931年11月19日，他搭乘“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難，年僅36歲。真是“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”，他真的化作一片“云彩”離開了我們。

這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。表現(xiàn)了他對個(gè)人自由天性的追求。因音節(jié)和諧，意境優(yōu)美而備受讀者青睞。

三、指導(dǎo)朗讀

1、學(xué)生誦讀，教師提示：這首詩象一首小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)膩的感情。節(jié)奏要輕慢一點(diǎn)。語氣要舒緩、輕柔、低沉（特別是：悄悄、輕輕、沉默）。

2、教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）

3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩歌的內(nèi)容。

1）問：你認(rèn)為這首詩主要抒發(fā)了什么感情？

明確：對康橋依依惜別的深情。

2）問：詩人為什么一開始說“輕輕的我走了”而不說“我輕輕地走了”?他后面連用了兩個(gè)“輕輕的”都在“我”之后，就更符合語法規(guī)范。

明確：調(diào)整語序的作用，主要是強(qiáng)調(diào)。連用三個(gè)“輕輕的”，突出了“寧靜”，給全詩定下抒情基調(diào)。表現(xiàn)了難舍難分依依惜別的深情，以及無奈與感傷。詩人不忍心驚動(dòng)康橋呀。同時(shí)襯出了詩人緩步飄然而去的形象。而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。

四、分析鑒賞

一）引導(dǎo)學(xué)生整體感受意象美

1問：大家對作者所描寫的康橋是什么印象？

生：美麗。

師：對，可以說是風(fēng)光如畫呀。蘇軾在評價(jià)王維的詩時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”？（板書：風(fēng)光如畫）

2、找尋意象:康橋的美麗是通過哪些景物寫出來的？（詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？）為什么要寫這些景物？。

明確：云彩，金柳，青荇，清潭，長篙，星輝。

這些自然景物都是柔美的。它們都已超越了本身的自然屬性，浸透了作者對康河的戀情。而融入了作者主觀情意的景象就是意象。

（客觀物象）+（主觀情意）=意象

3）提問：詩人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對康橋的深情？

明確：招手、尋夢、放歌、沉默。

二）具體整體感受意象美。（有條件可以播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

1、第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹。“金柳”是夕陽照射下的柳樹，它鍍上了一層?jì)趁牡慕鹕＝鹕牧鴹l隨風(fēng)搖擺，秀美婀娜，好像美艷的“新娘”，形象逼真的寫出了金柳的美好姿態(tài)，又傳達(dá)出詩人的無限歡喜和眷戀之情及濃烈的溫柔之愛。“艷影”在詩人“心頭”“蕩漾”，物我合一，情景交融。誰舍得離開美麗的新娘呢?可見康橋在徐志摩心中的地位。

在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，送別時(shí)人們往往都有折柳贈(zèng)別習(xí)俗。真是傷心不過灞橋柳呀。．

2、第三節(jié)，寫了康河的水草。青荇，是再普通不過的水草，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？

明確：在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞寫出了水草隨微波起伏的輕盈之態(tài)。在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。并有向詩人打招呼，歡迎詩人之意。“甘心”兩字，表達(dá)了詩人對康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長于斯，死于斯”。

本來很一般的景物為什么會(huì)在詩人的眼里變得如此美好？因?yàn)檫@些景物上寄予著作者對康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人。

3、第四節(jié)，寫榆樹下的清潭。這里的潭即指拜倫潭，相傳拜倫曾在這里游玩。清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，多么富有詩情畫意！浮藻間好像沉淀著彩虹般的夢。融情入景，將人帶入了夢一般的意境中。

4、第五節(jié)，詩人迷戀的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過程中，詩人似乎已經(jīng)忘了他即將要離別康橋。想象自己撐著一桿長篙泛舟到青草更青處去尋找那“彩虹”似的夢。到晚上歸來時(shí)，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁的想要“放歌”，快樂的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

5、第六節(jié)，樂極生悲，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別，不禁別情縷縷，離愁重重，情緒頓時(shí)低落下來。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，在沉默中體味別離的惆悵。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，也為他保持沉默。“沉默是今晚的康橋”，往日歡愉的康橋也無語了，一切都為詩人的離去歸于寂然，將詩人的離愁推到了極點(diǎn)。真是此時(shí)無聲勝有聲，無言勝過千萬語呀！

怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以笙簫的離別曲只能在心中回蕩。

6、第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。詩人是那樣不舍得離去。云彩本是不能帶走的，詩人卻用夸張的手法強(qiáng)調(diào)說“不帶走一片云彩”，加上兩個(gè)“悄悄”表露詩人不愿掠動(dòng)心愛的康橋一片溫柔情意，不忍心讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對第一節(jié)的簡單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。至此，將詩人對康橋“濃得化不開”的感情于“沉默”、“悄悄”、“輕輕”中表現(xiàn)了出來，同時(shí)排出了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸之感。

五、小結(jié)：此詩表達(dá)了一種微波輕煙似的離情別緒，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴，給人以審美享受。原因在于他以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種感情：即對失去的美好事物，人們總是充滿懷念。

六、再次誦讀，讀出感情。

板書：現(xiàn)實(shí)依戀

金柳

再別康橋秀美的景色水草借景抒情

清潭

星輝

現(xiàn)實(shí)依戀

七、寫作特點(diǎn)：

1、構(gòu)思：別出心裁，不落俗套

首先，告別對象由人轉(zhuǎn)向物，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

其次，創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境，排除了“傷離別”的沉重感，增加了飄逸感。

第三，意像選擇獨(dú)具特色。詩人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物，避開了人間煙火：高樓大廈、車水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人，這樣就造出了一種清新感。

獨(dú)特構(gòu)思來自詩人對個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然，主張人類應(yīng)接近自然，回歸自然，融合自然。故想做“一條水草”，想到“青草更青處”尋夢，這是詩化人生的表現(xiàn)。

2、具有三美：

音樂美：每節(jié)用韻基本相同；章節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)；回環(huán)復(fù)沓（回環(huán)呼應(yīng)）的結(jié)構(gòu)形式：首尾節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同。

繪畫美：

1）多用色彩較為絢麗的詞語：“云彩”“金柳”“夕陽”“艷影”“青荇”“彩虹”“星輝斑斕”等；

2）多用動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮等，使之變成動(dòng)態(tài)畫面，給人以立體感。

建筑美：句子整齊，每節(jié)勻稱。每節(jié)兩句，單、雙行錯(cuò)開一格排列。外形整齊劃一，給人以美感。

新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個(gè)流派，對白話新詩的成熟和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，作為新月詩派靈魂的徐志摩與聞一多先生更是居功至偉。

八、布置作業(yè)：

閱讀《語文讀本》中《我所知道的康橋》一文。

2025高中語文教案篇6

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：

培養(yǎng)學(xué)生自讀注解，疏通淺易文言文的能力。

過程與方法：

自主學(xué)習(xí)探究，了解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章對比論證、引用論證等說理方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

【教學(xué)重點(diǎn)】

掌握文章對比論證的說理方法。

【教學(xué)難點(diǎn)】

品位語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

朗讀法、自主探究法、小組合作探究法。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

古語有云：“國將興，必貴師而重傅”，“一日為師，終身為父”。到今日，也有“學(xué)高為師，身正為范”的贊譽(yù)。尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德，古往今來，代代相傳。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劇白饚熤氐馈钡睦幽兀?/p>

二、整體感知

1、教師范讀，學(xué)生齊讀。

2、找出本文的中心論點(diǎn)，并思考作者是怎樣圍繞中心論述的？

明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。圍繞這個(gè)中心，文章首先從正面立論，從理論上闡明從師的重要性，提出了從師的標(biāo)準(zhǔn)，接著，慨嘆師道不傳已久，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際，以眾人的“恥學(xué)于師”反襯從師學(xué)習(xí)的重要。在第三段中，又運(yùn)用了孔子的典型事例，進(jìn)一步說明從師的必要和以能者為師的道理。最后一段，說明寫本文的緣由，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)學(xué)于余”。“能行古道（行從師之道）”，又一次強(qiáng)調(diào)了他的觀點(diǎn)。

3、試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師學(xué)習(xí)的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深

刻含義。

明確：關(guān)于老師的職能：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”——把教師的職責(zé)從“授之書而習(xí)其句讀”，擴(kuò)大到“傳道受業(yè)解惑”，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，并意味著不僅“童子”要從師學(xué)習(xí)，所有志于學(xué)問的成年人都要從師學(xué)習(xí)。

關(guān)于從師學(xué)習(xí)的必要：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——否定“生而知之”，明確“學(xué)而后知”，嚴(yán)正批駁了上層“士大夫之族”宣揚(yáng)的血統(tǒng)論和先驗(yàn)論，具有積極意義。

關(guān)于擇師原則：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看門弟高低，不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣，提出了全新的擇師觀念。

三、深入研讀

1、找出你認(rèn)為最精彩的段落，并說明原因。

明確：本文第二段寫得最為精彩，這和恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了對比的論證方法有直接的關(guān)系。這段所用的三組對比有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過雙方的對比，造成了一種強(qiáng)烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在語意上形成了一個(gè)逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且從師學(xué)習(xí)；“今之眾人”才智低，反而“恥學(xué)于師”。通過對比，揭示了“士大夫之族”不從師學(xué)習(xí)的違背常理，則作者主張從師學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)不言自明。

2、閱讀“嗟呼！師道之不傳也久矣！……其可怪也歟！”一段文字，討論下列問題：

（1）本段有哪幾個(gè)對比？每個(gè)對比中，正確的態(tài)度與錯(cuò)誤的態(tài)度各是什么？由于采取錯(cuò)誤態(tài)度，帶來什么嚴(yán)重后果？

明確：本段有三個(gè)對比，第一個(gè)是古之圣人“從師而問”與今之眾人“恥學(xué)于師”的對比，致使“圣益圣，愚益愚”；第二個(gè)是“愛其子，擇師而教之”與“于其身，則恥師焉”的對比，致使“小學(xué)而大遺”，“未見其明”；第三個(gè)是巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族對從師者“群聚而笑之”的對比，致使“其智乃反不能及”。

（2）幾個(gè)對比相互之間有什么關(guān)系？它們在段落中的先后順序能否調(diào)換？為什么？

明確：幾個(gè)對比之間有縱比、本身自相矛盾的事實(shí)相比、橫比的關(guān)系，先后順序不能調(diào)換，因?yàn)楸径味问拙涫恰班岛簦煹乐粋饕簿靡樱∮酥疅o惑也難矣！”三個(gè)對比的順序與之相應(yīng)。

（3）每個(gè)對比之后，作者都抒發(fā)了自己的感慨，有關(guān)句子的語調(diào)相同嗎？有什么意義？

明確：語調(diào)不同，“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”這是疑問語

調(diào)：“……小學(xué)而大疑，吾未見其明也。”這是陳述語調(diào)：“……今其智乃反不能及，其可怪也歟！”這是感嘆語調(diào)，語調(diào)富于變化，不僅文氣很順，而且也增強(qiáng)了文章論辯的邏輯力量。

四、拓展延伸

文中提到了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？（可由學(xué)生討論）

作者第一次提出了老師的職責(zé)，既概括又全面；作者強(qiáng)調(diào)學(xué)而知之，必須從師學(xué)習(xí)，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎(jiǎng)勵(lì)后學(xué)等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護(hù)封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動(dòng)人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。

五、小結(jié)作業(yè)

清代鄭板橋曾提出：學(xué)問二字，須拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問。請結(jié)合自身，談?wù)勀銓@句話的理解。

2025高中語文教案篇7

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握《史記》一書的體例、別名、作者以及《二十四史》等相關(guān)的文學(xué)文化知識

2、掌握本課出現(xiàn)的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等

3、掌握翻譯文言句子的一些方法

4、能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)

5、了解作者運(yùn)用個(gè)性化的語言和行動(dòng)描寫的方法刻畫人物的特點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)

一、學(xué)習(xí)古漢語的常用詞語和特殊句式

二、正確分析認(rèn)識項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)集團(tuán)各個(gè)人物的性格特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：

辨析疑難語句、準(zhǔn)確翻譯文中的句子

課時(shí)安排：

三課時(shí)

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：下面四副對聯(lián)哪一幅是寫司馬遷的？

1）志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；

辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇

2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；

山行六七里，亭影不孤

3）世上瘡痍，詩中圣哲；

人間疾苦，筆底波瀾

4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰

屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷

作者簡介

司馬遷（約前145－前80或前135－前93）字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人思想家、史學(xué)家、文學(xué)家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響對許多歷史人物的敘述，語言生動(dòng)，形象鮮明也是優(yōu)秀的傳記文學(xué)作品

《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約３000年的歷史；是我國二十四史中的第一部紀(jì)傳體通史《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，本紀(jì)：敘述歷代帝王的歷史；世家：敘述貴族王侯的歷史；列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個(gè)歷史時(shí)期的簡單大事記；書：記載典章制度，天文地理作者基本上站在同情被壓迫者的立場，在一定程度上嘲笑了封建社會(huì)的最高權(quán)威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和當(dāng)時(shí)被社會(huì)所賤視的小人物；他寫的一些人物傳紀(jì)，不僅表現(xiàn)了高度的思想性，而且大部份有很動(dòng)人的藝術(shù)力量人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品

魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著

明確重點(diǎn)

時(shí)代背景

秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”

劉邦率先入關(guān)破咸陽，退駐霸上后項(xiàng)羽率軍西來屯軍新豐鴻門，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)公元前206年12月，在新豐鴻門舉行宴會(huì)，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開

課文疏通

1、通讀全文（讀準(zhǔn)字音，找出通假字，找出成語，通其大意）

2、串講與翻譯（把握重要的詞語、句式與重點(diǎn)句、難句，同時(shí)，要讓學(xué)生了解一些古文化常識比如座次、禮節(jié)等調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，必要時(shí)讓他們翻譯句子并找到句中的知識點(diǎn)，）

知識點(diǎn)歸納

（可作練習(xí)用）

一、通假字

1.距—拒：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也

2.內(nèi)—納：距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也

3.要—邀：張良出，要項(xiàng)伯

4.倍—背：愿伯具言臣之不敢倍德也

5.蚤—早：旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王

6.郤—隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

7.坐—座：置之坐上

8、不——否

二、成語

秋毫不敢有所近（秋毫無犯）

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）

勞苦而功高如此（勞苦功高）

大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）

三、古今異義

1.山東古：指崤山以東地區(qū)

今：指太行山東邊的一個(gè)省

2.非常古：意外的變故

今：程度副詞，很不一般

3.河北古：黃河以北地區(qū)

今：黃河北部的一個(gè)省

4.河南古：黃河以南地區(qū)

今：黃河南部的一個(gè)省

5.壽古：敬酒

今：長壽

6.細(xì)說古：小人的讒言

今：詳細(xì)地講述

婚姻古：兒女親家

今：結(jié)婚的事或者說因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系

2025高中語文教案篇8

教學(xué)目標(biāo)

1.理解意象，通過意象來把握意境的營造。

2.把握本課思想內(nèi)容，在課堂上背熟一部分課文。

3.體會(huì)文中“丁香姑娘”的象征意義。

教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)

1.朦朧詩的特點(diǎn)

2.把握作者情感

3.丁香姑娘的含義

4.真正做到課堂背誦

教學(xué)方法

1.朗讀法：朗讀課文，感知本文的意境美，含蓄美。

2.啟發(fā)法：通過圖畫進(jìn)行引導(dǎo)啟發(fā)。

3.探討法：創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

課時(shí)安排：兩課時(shí)。

教學(xué)步驟

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

雨巷，一條多么悠長的雨巷；雨巷，一條多么寂寥的雨巷；雨巷中，彷徨著一位詩人，又彳亍著一位姑娘。他們在雨巷中飄然相逢，又飄然相散。這景，這情，誘使過多少讀者遐想幽思！

這詩人筆下的“雨巷”，究竟是怎樣熔鑄而成的？究竟表現(xiàn)了一種什么樣的情思？且讓我們一起來細(xì)細(xì)探尋戴望舒的《雨巷》。

二、寫作背景及《雨巷》

這首詩寫于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心里充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。

《雨巷》是戴望舒的成名作，詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報(bào)》。當(dāng)時(shí)代理《小說月報(bào)》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它為“替新詩的音節(jié)開了一個(gè)新紀(jì)元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號。這一年，作者才22歲。

三、聆聽錄音，感知內(nèi)容。

1、這首詩講了個(gè)怎樣的故事？

細(xì)雨春日，一位青年撐著油紙傘彷徨在雨巷，他希望逢著一個(gè)丁香一樣的姑娘，也撐著油紙傘向他走來，走過他的身旁，走盡這雨巷，最終他還是一個(gè)人孤零零地走在這雨巷。

2、全班朗誦，說說你聽讀后的感受。

感受：憂傷、惆悵、凄婉、寂寥和朦朧的美。

3、你是如何獲得這種感受的？

明確：詩歌內(nèi)容，具體說是語言。

四、研讀詩歌，把握意象。

1、我們的憂傷、惆悵等感受來自語言，作者并不是直抒胸臆，而是通過意象來表現(xiàn)某些情感。說說詩中運(yùn)用了哪些意象？這些意象的特征是什么？（小組交流）

明確：意象特征

雨巷悠長、寂寥

油紙傘古樸

我惆悵

丁香姑娘美麗、惆悵、寂寥

籬墻頹圮

這首詩最大的特點(diǎn)是明確與朦朧并存，也就是說它的意境是明確于朦朧并存。意境是通過意象來表達(dá)的，所以要把握意境就得從意象入手，剛才我們已經(jīng)找出了5個(gè)意象，現(xiàn)在就讓我們來看看這些意象是如何集明確與朦朧于一身的：

第一個(gè)是雨巷。明確：下著雨的江南小巷。（作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號。他小學(xué)、中學(xué)走的都是長長的青石板路。）朦朧：小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。

第二個(gè)是油紙傘。明確：這是件真實(shí)的雨具。朦朧：油紙傘不比自動(dòng)傘，它本身就具有復(fù)古、懷舊、神秘、迷蒙的特點(diǎn)。而且和雨巷很好地結(jié)合起來了。在寂寥的雨下，憑添了一份冷漠，凄清氛圍。

第三個(gè)是我。明確：“我”就是指詩人自己。朦朧：指像詩人那樣迷失方向，處彷徨苦悶，找不到出路的先進(jìn)青年。

第四個(gè)是丁香姑娘。明確：丁香形狀象結(jié)，開在暮春時(shí)節(jié)，開花為淡紫色或白色。朦朧：丁香象征著美麗、高潔和愁怨。姑娘。明確：一個(gè)女孩子。朦朧：象征著詩人對理想，人生和美好事物的信念和追求，也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境。

第五個(gè)是籬墻。明確：一堵墻。朦朧：（這個(gè)籬墻是頹圮）讓人有種哀怨、凄涼的氛圍

2、這些意象中哪個(gè)意象是主意象？共同探討作者選擇丁香姑娘這個(gè)意象的作用。

（1）作者為何選擇丁香來描寫姑娘？

明確：丁香的特點(diǎn)是高潔、美麗，古人常用丁香來表現(xiàn)愁思，而本詩開頭就定下了這樣凄涼、憂傷的基調(diào)。

（2）讀完全詩，你認(rèn)為丁香姑娘存在嗎？哪里看出？

明確：不存在。開頭“我希望逢著”，結(jié)尾“我希望飄過”，表明丁香姑娘并未出現(xiàn)，她只存在于作者的心中，存在于他的想象中。

（3）這種并未在詩歌中實(shí)際出現(xiàn)的意象我們一般稱為虛筆，這種手法稱作象征。

(4)那么丁香姑娘的象征意義到底是什么呢？（見課后練習(xí)二。此問題讓小組討論）

明確：丁香姑娘的特征是美麗、惆悵、寂寥，與“我”相近，又顯得虛無縹緲。因此通過她表現(xiàn)了詩人自身孤獨(dú)寂寞又愁苦，有所追求又迷茫無奈的心境。

丁香姑娘象征了作者追求的戀人、理想（進(jìn)步知識分子對前途無望的苦悶之情）、人生（小知識分子青春期的孤獨(dú)憂郁或多愁善感）。

3、再讀詩歌，領(lǐng)悟意境。

再讀詩歌，盡力讀出丁香姑娘的特點(diǎn)，也讀出作者的心境。思考這首詩給我們展現(xiàn)了怎樣的意境呢？（學(xué)生齊讀，有愿意單獨(dú)朗讀的更好）

提示：所謂意境是指一個(gè)個(gè)意象組合在一起，構(gòu)成的一種整體境界，它包含了詩歌的整體氛圍、作者抒發(fā)的情感。

明確：孤獨(dú)、寂寥、凄婉、惆悵、朦朧的意境。

五、分析課文，把握詩人的思想情感

這首詩的開頭給我們的信息是什么？（雨巷）

（在黑板畫圖）雨巷，它是悠長悠長又寂寥的雨巷，它給我們的感覺是什么

明確：感傷、凄美、朦朧美

請同學(xué)們找出上半部分詩中的動(dòng)詞（撐，彷徨，希望逢，結(jié)著，是有……）

撐著什么東西（油紙傘），撐著油紙傘干嘛？（獨(dú)自彷徨）彷徨在哪？（獨(dú)自彷徨在悠長、悠長，又寂寥的雨巷）詩人僅僅在彷徨嗎，不（我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。），這姑娘是怎么樣的？（她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，）為什么先寫顏色，再寫芬芳，最后寫憂愁？《舉個(gè)例子，有人在1000米外拿著999朵玫瑰向你走來，因?yàn)樘h(yuǎn)，模糊，你看不清楚到底前方是什么。這時(shí)映入你腦海的先是一團(tuán)紅（顏色），等到看清是玫瑰時(shí)，大家就會(huì)聞到玫瑰撲鼻的香（味道──芬芳）那時(shí)大家會(huì)不會(huì)想：“這么多玫瑰是送給誰？給我的嗎？”（內(nèi)心──憂愁）》

這個(gè)姑娘在干嗎（在雨中哀怨，哀怨又彷徨；）她彷徨在哪（她彷徨在這寂寥的雨巷）。這時(shí)候的“我”，就只在不斷彷徨，苦悶嗎？（不是）

雖然作者在彷徨，但他的心里并沒有放棄追求，“我希望逢著……的姑娘”。丁香一樣的姑娘是作者所希望出來的虛構(gòu)的人物，如果我們在畫上添一個(gè)“丁香一樣的姑娘”那整幅畫給我們的感覺又是怎樣？（希望，追求）

既然“我”是充滿希望，那“我”的希望最終怎樣了？實(shí)現(xiàn)了嗎（沒有，希望破滅了成了失望，追求也幻滅了──她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的&39;哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光。）

那“我”最終就是以失望跟幻滅結(jié)尾嗎（不是的，我依舊是充滿希望──我希望飄過，一個(gè)丁香一樣地，結(jié)著愁怨的姑娘。）

現(xiàn)在我們來看一下圖，經(jīng)過分析我們不難知道這首詩所表達(dá)的是“追求與幻滅，希望與失望的雙重情調(diào)”，“含蓄的暗示出作者迷惘感傷又有期待的情感”。

板書設(shè)計(jì)：

雨巷

戴望舒

第二課時(shí)

過程：

一、放《雨巷》配樂朗讀。

二、詩歌的節(jié)奏和押韻（處理課后練習(xí)一）

《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長，彷徨，姑娘，芬芳等在詩行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來。詩中不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚(yáng)來增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來增添幽深空蒙的意境。

三、小結(jié)歸納：

1、怎樣鑒賞現(xiàn)代詩歌？

明確：以意象為抓手，分析意象特征，營造了怎樣的意境，抒發(fā)了怎樣的感情。

2、在此基礎(chǔ)歸納本詩主題。

通過丁香姑娘、雨巷、油紙傘等意象的，營造了一種孤獨(dú)、凄婉而惆悵的意境，抒發(fā)了詩人追求理想中的情人而不得的苦悶惆悵之情。

四、拓展延伸。

總結(jié)：這堂課我們主要通過意象的分析，學(xué)習(xí)了《雨巷》這首詩。而優(yōu)秀的文學(xué)作品常常會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，請聽歌曲《丁香花》，體會(huì)一下唐磊心中有位怎樣的姑娘？

結(jié)束語：據(jù)說這首歌的創(chuàng)作就受到了《雨巷》的影響。同時(shí)，這首歌的背后還有一個(gè)凄美的故事，同學(xué)們課外可去查資料了解。

五、作業(yè)：

1、課外閱讀舒婷的《致橡樹》，并用今天所學(xué)的意象分析法學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟詩歌的意境。

2、模仿《致橡樹》、《再別康橋》或《雨巷》，仿寫一首詩，注意意象的選用。

2025高中語文教案篇9

知識與技能：

⒈了解和掌握書序的特點(diǎn)。

⒉掌握文言詞語：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。

3.了解課文中的詞類活用，成份省略等語言現(xiàn)象。

過程與方法： ⒈理清文章的思路結(jié)構(gòu)，把握文章的意旨。

⒉背誦課文，培養(yǎng)熟記能力。

⒊鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。

⒋體會(huì)本文文筆洗練，自然清新的風(fēng)格及敘、議巧妙融合的藝術(shù)特色。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.體會(huì)作者對大自然的熱愛以及字里行間表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷。

2.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

重點(diǎn)： 1.了解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項(xiàng)。 2.體味本文文筆洗練、自然有致的語言特色。 3.背誦課文。

難點(diǎn)： 1.理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。 2.認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

解決辦法： 1.加強(qiáng)朗讀，在疏通文義的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。 2.組織討論，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行討論。

課時(shí)安排： 2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

明確目標(biāo)

1.了解作者及“序”的有關(guān)知識。

2.整體把握課文，理清思路。

3.講讀第一節(jié)。

一、導(dǎo)入新課

浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳百世，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王羲之的《蘭亭集序》吧!

二、 解題，介紹作者

(1)《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。這里用以記事。

蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會(huì)，臨流賦詩，抒發(fā)情懷后將這些詩匯集成冊，由王羲之作序，寫成本文。

(2)介紹作者及寫作目的。

王羲之，東晉瑯邪臨沂人，出身于士族名門。是我國古代的文學(xué)家和杰出的書法家。青年時(shí)有美譽(yù)，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，后任右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。世稱為王右軍。

他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會(huì)盛況;二是借這篇序言表達(dá)自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂，又寫出了歡樂有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。

三、整體感知

⒈教師范讀課文，學(xué)生注意字音和語調(diào)音節(jié)，體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。

⒉教師指導(dǎo)朗讀：

正音： 會(huì)(ku?i)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觴(shāng)曲水 齊彭殤(sh?ng) 游目騁(chěng)懷

語調(diào)：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂”，以體現(xiàn)作者快樂的心境。

“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作。”要讀出節(jié)拍，讀出批判語氣。“后之視今，亦猶今之視昔，悲乎!”緩緩?fù)鲁觯匾魹椤氨保院蟮木渥右院途彽统恋恼Z調(diào)讀出。

⒊學(xué)生自由朗讀課文，再一次體會(huì)本文句法駢散并行，以散為主的特征。

⒋了解“序”的體裁特點(diǎn)。

提問、討論：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現(xiàn)“序”的特點(diǎn)的內(nèi)容。

[點(diǎn)撥]：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

作為書序，本書介紹了作詩的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長咸集”)，作詩的精彩(“一觴一詠，暢敘幽情”)，成書經(jīng)過(“列序時(shí)人，錄其所述”)，本書意義(“后之覽者，亦將有感于斯文”)。

本文由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。

⒌請大家以小組學(xué)習(xí)的方式，結(jié)合課下注釋，借助工具書，閱讀課文，疏通文意，不懂的地方做下標(biāo)記，一會(huì)我們共同解決。

⒍提問：大家在閱讀的過程中有沒有發(fā)現(xiàn)作者的情感是在變化著的，好請大家速讀課文，從文中找出體現(xiàn)作者情感變化的語句，并分析作者感情的變化。

(2)明確：“信可樂也”“豈不痛哉!”“悲夫!作者的情感經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。

⒎給文章劃分段落，概括要點(diǎn)。

[明確]第一部分：敘宴集盛況。(樂)

第二部分：發(fā)人生感慨。(痛)

第三部分：明作序目的。(悲)

四、賞析課文

⒈ 學(xué)習(xí)第第一部分，理解文意。

(1)教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞： 畢、咸：全、都。 修：長、高。 引：招致、招引。 其次：其間。次，旁邊。 惠風(fēng)：和風(fēng)。 品類：指自然界的萬物。 所以：這里是“用來”的意思。 極：盡。 娛：樂。 信：確實(shí)。

(2)請兩名學(xué)生朗讀第一部分。

(3)教師提問：第二段最后一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”?

明確： 一是名士相聚之樂：“群賢畢至，少長咸集。”

二是環(huán)境優(yōu)美之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”

三是氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”

四是相聚狂歡之樂：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情。”

(賞心、樂事、良辰、美景——四美并具。)

⒉指導(dǎo)學(xué)生背誦第一部分。

理清背誦思路：第一部分記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物、周圍的環(huán)境、場面，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。

五、總結(jié)

作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣勢高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流、潔凈明朗;湍急的流水，飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也。”這實(shí)在是人生的極致，同時(shí)這為下文的議論和抒發(fā)感慨作了鋪墊。

六、布置作業(yè)

1.翻譯第一部分文字。

⒉ 結(jié)合課文，展開聯(lián)想，寫一段文字，描寫蘭亭的美景，200字左右。

第二課時(shí)

明確目標(biāo)： 1.學(xué)習(xí)第二、三兩部分并背誦。 2.總結(jié)全文，鑒賞本文的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)過程：

一、檢查背誦第一節(jié)

二、講析第二部分：

⒈指名學(xué)生朗讀第二節(jié)，體會(huì)作者心境的變化。

⒉指名學(xué)生翻譯重點(diǎn)語句(教師提示重點(diǎn)字、詞)。

①或取諸懷抱、悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外 (或，悟，因)

②快然自足，曾不知老之將至

③及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 (之、系)

④修短隨化，終期于盡(“化”、“期”的翻譯)

⒊學(xué)生齊讀課文

⒋討論分析：

⑴提問：本段作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?

明確：作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。

⑵ 由第一自然段的“樂”轉(zhuǎn)入本節(jié)的“憂”的原因是什么?請用文中原句回答

明確：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!”

⑶本節(jié)的議論與前一段的敘事是如何聯(lián)系的?

明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言，是承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時(shí)都是“不知老之將至”的，隨著時(shí)間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表議論，推進(jìn)到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。

⒌學(xué)生試背第二部分

三、講析第三部分

( 1)學(xué)生齊讀第四段

(2)指名學(xué)生口譯第四段

重點(diǎn)字詞提示： ①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也

(3)討論、分析：

①作者在這段中抒發(fā)了哪些感慨?

明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”;二是“后之視今，亦猶今視昔”。

②從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

明確：作者認(rèn)為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)做些實(shí)事，不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學(xué)虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達(dá)了作者對生的眷戀和熱愛;當(dāng)然我們不能苛求古人，因?yàn)樽髡哒J(rèn)識的局限性，更多受到當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響。

③如何理解這篇書序行文的巧妙?

明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會(huì)“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。

(4)學(xué)生試背第三節(jié)。

四、總結(jié)全文(引導(dǎo)學(xué)生討論以下問題)

(1)課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題?

明確：第一自然段中從作者對此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂的，道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí)，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是非常有積極意義的。

(2)本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢?

明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會(huì)的概況，而后就死生問題發(fā)表議論;雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收;加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下：

1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個(gè)字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。

2.敘事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語，卻將宴會(huì)進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會(huì)人士的高雅情趣。

3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因?yàn)樗f出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時(shí)，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時(shí)的共同體驗(yàn)，即在感情上跟作者發(fā)生共鳴

五、布置作業(yè)

1.完成練習(xí)一二。

2.背誦全文。

六、板書設(shè)計(jì)：

蘭亭集序

王羲之

第一部分：敘宴集盛況。(樂)

第二部分：發(fā)人生感慨。(痛)

第三部分：明作序目的。(悲)

2025高中語文教案篇10

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀，體會(huì)詩歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。

2、理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美。

3、把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。

教學(xué)重點(diǎn)：

理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美

教學(xué)難點(diǎn)：

把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。

教學(xué)方法：

誦讀吟詠法、探究討論法

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入詩歌

十六歲花季,十七歲的雨季，這時(shí)正是最愛做夢的年齡吧，相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢想，有了夢想之后，更重要的是，我們還要學(xué)追尋夢想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢者》，看他是如何尋夢的。

二、走近詩人

戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩人群體的領(lǐng)袖。詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。

三、時(shí)代背景

“五四”運(yùn)動(dòng)前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強(qiáng)烈的社會(huì)使命感造就了一個(gè)龐大的“尋夢者”群。從魯迅無數(shù)痛苦的夢結(jié)出的果實(shí)《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢錄》，雖然個(gè)人的心同現(xiàn)實(shí)的距離有遠(yuǎn)有近，但是，尋求美好的夢境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩的世界中最忠實(shí)的尋夢者。

四、賞析詩歌

1、初讀詩歌，體會(huì)音韻美

詩每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。

每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。這首詩在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩中每節(jié)“走勢——蓄勢——升華”的詩格形式，具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感，富于音樂美。

2、品讀詩歌，感悟靈動(dòng)詩緒。

1).“夢會(huì)開出花來”，“夢會(huì)開出嬌妍的花來”，這樣的夢給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?

夢，美麗，甚至絢麗。如無價(jià)之寶般珍貴，值得人一生去尋求。

2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢呈現(xiàn)給我們怎樣一種姿態(tài)?

“大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，層層遞進(jìn)，可見夢是“深藏”的，不易尋找的。

3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，尋夢是怎樣的一種歷程?

——“九”這個(gè)數(shù)字并非實(shí)指，只言歲月之久長，“冰山”“瀚海”則指道路之艱難，可見尋夢要付出巨大的艱辛。

4).這個(gè)夢會(huì)帶給我們怎樣的感受，值得我們?nèi)プ穼?

——它有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，會(huì)讓人心沉醉。

5).要真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢，還需付出怎樣的努力?

——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護(hù)，才能在“一個(gè)暗夜里開綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢的來臨又是如此的不可預(yù)知。

6).何時(shí)夢才會(huì)降臨?

——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時(shí)候，金色的貝才會(huì)吐出桃色的珠。

7).這“桃色的珠”還需如何呵護(hù)?

——放在懷里，放在枕邊。

8).經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護(hù)，“桃色的夢”會(huì)讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個(gè)“開了花的夢”，有一個(gè)“開出嬌妍的花的夢”，那么我們的人生已是最幸福、最無憾的了。

第一節(jié)，寫夢是無價(jià)的珍寶;第二節(jié)，寫在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié)，寫要逢到那金色的貝必須付出極大的代價(jià);第四節(jié)，艱苦的尋求是值得的;第五節(jié)，寫尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫漫長而艱苦的歷程;第七節(jié)，寫獲得無價(jià)珍寶后的心情;第八節(jié)，寫美好夢想實(shí)現(xiàn)的艱難。

全詩八節(jié)可分為三部分，第一部分(1)，這是詩歌的引子。第二部分(2-6)寫尋夢的過程。第三部分(7-8)寫實(shí)現(xiàn)美好夢想時(shí)的幸福與快慰。(板書)

五、再讀詩歌，品味詩歌意象美

詩歌運(yùn)用多種意象,構(gòu)成了獨(dú)特的意境

嬌艷的花象征夢的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無限遐想，

充滿對夢的向往。

青色的大海象征夢的澄澈高遠(yuǎn)，暗示金色的貝不能輕而易舉獲得，為下文作鋪墊

金色的貝象征夢的珍貴難得，突出夢的精美與絢麗

冰山、瀚海象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦與磨難

云雨聲、風(fēng)濤聲象征貝的豐美和價(jià)值，描繪了一個(gè)令人心醉的美好世界

海水、天水象征養(yǎng)貝的艱難

桃色的珠象征夢的美好誘人，突出夢的靜美與絢麗

鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧象征著尋夢的代價(jià)很沉重

六、鑒賞藝術(shù)手法

1.回環(huán)往復(fù)：

2.復(fù)沓反復(fù)：

3.意象傳統(tǒng)的象征手法：

七、小結(jié)

任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價(jià)。

八、《尋夢者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動(dòng)人的歌，有夢相伴，所以不孤獨(dú)。讓我們再次誦讀這首詩，讓詩歌賜予我們力量，讓夢想插上翅膀。

九、拓展延伸

每個(gè)人都是有夢想的，有夢想，人生才不會(huì)蒼白無力。那么你的夢想是什么?請同學(xué)們暢所欲言。

十、作業(yè)

夢想是理想，不是空想。實(shí)現(xiàn)夢想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來的職業(yè)就是你最實(shí)際的夢想。請為你的職業(yè)做一個(gè)近景或遠(yuǎn)景規(guī)劃，為夢想插上翅膀，讓夢想成為可能。

2025高中語文教案篇11

一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說的結(jié)集，也是他的第一部小說集。課文是這部小說集的序言，寫于1922年12月30日。作者在序言中，通過回顧自己從19世紀(jì)末到五四時(shí)期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展和探索救國救民道路的歷程，說明寫作《吶喊》的緣由和本書的主題。

魯迅的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展之間的關(guān)系如下表所列：

地點(diǎn)  生活經(jīng)歷

思想發(fā)展

紹興  侍親疾   看透世態(tài)，想走異路

南京  求新知   選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國

仙臺(tái)  攻醫(yī)學(xué)   領(lǐng)悟“要著”，棄醫(yī)從文

東京  搞文藝   悲哀寂寞，深刻反省

北京  抄古碑   苦悶沉默，思索追尋

北京  應(yīng)索稿   看到希望，作文吶喊

2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過魯迅的思想、行為，我們可以看到時(shí)代的折射。這些情景對我們理解課文是不可缺少的。

①自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國封建社會(huì)已經(jīng)走向崩潰，屢受列強(qiáng)的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統(tǒng)思想的慣性，使中國社會(huì)各階層不能正視現(xiàn)實(shí)，不能接受西方現(xiàn)代文明的優(yōu)勢地位。他們承認(rèn)列強(qiáng)船堅(jiān)炮利，卻看不到自己思想意識形態(tài)的落后，帶來政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，正是這種思想的必然。科學(xué)救國論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國。魯迅想通過學(xué)醫(yī)救國救民的思想，正是當(dāng)時(shí)這種社會(huì)主流思潮的反映。

②中國漫長的封建統(tǒng)治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰(zhàn)爭中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國人被外國人砍頭的“盛舉”，正是中國民眾精神面貌真實(shí)的反映。對于這樣的國民性，魯迅一直是持嚴(yán)厲的批判態(tài)度的。他的文學(xué)作品，如《阿Q正傳》《祝福》《藥》等，都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木，呼喚革新思想追求文明進(jìn)步的創(chuàng)作實(shí)踐。

③中國近代的改革，一直是不徹底的。

這是由于中國漫長的封建專制所造成的強(qiáng)大的傳統(tǒng)守舊勢力頑強(qiáng)的反抗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、共和建立等大的革新運(yùn)動(dòng)，都沒有取得顯著的成效，中國的貧弱局面一直沒有改變。這使許多先驅(qū)者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現(xiàn)實(shí)，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動(dòng)。

④雖然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。

越來越多的人像魯迅一樣，認(rèn)識到思想救國才是根治中國現(xiàn)狀的良藥。他們紛紛從西方現(xiàn)代思想中尋找藥方。“新文化運(yùn)動(dòng)”就是在這樣的情景下出現(xiàn)的，五四運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號，也是為了從思想上救治國民而發(fā)出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說中國幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對封建思想做出的嚴(yán)厲否定。

3、《吶喊》的篇名和寫作時(shí)間

《狂人日記》1918年4月    《風(fēng)波》1920年10月

《孔乙己》1919年3月    《故鄉(xiāng)》1921年1月

《藥》1919年4月     《端午節(jié)》1922年6月

《明天》1920年6月     《白光》1922年6月

《一件小事》1920年7月    《兔和貓》1922年10月

《頭發(fā)的故事》1920年10月   《鴨的喜劇》1922年10月

《社戲》1922年10月

4、下面是北京師范大學(xué)中文系教授王富仁先生在他的《中國文化的守夜人——魯迅》一書的《自序》一文中的一段話，供學(xué)生認(rèn)識與了解魯迅作參考。

“但魯迅的書都給了我一點(diǎn)踏實(shí)的感覺。記得小時(shí)和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中，睡夢中醒來，見母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實(shí)，很安全，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個(gè)醒著的人，心里馬上就恐怖起來。別人的感覺我不知道，反正在我的感覺里，魯迅是一個(gè)醒著的人。感到中國還有一個(gè)醒著的人，我心里多少感到踏實(shí)些，即使對現(xiàn)實(shí)的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國現(xiàn)當(dāng)代文人說的多是夢話，夢話也有文學(xué)價(jià)值，但對我這樣的一個(gè)膽小的人，說夢話的人甚至比不說夢話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個(gè)特殊的位置，大概這是一個(gè)主要的原因。由這種感覺，我認(rèn)為稱魯迅是‘中國文化的守夜人’更為合適。”

“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國文化還沒有都睡去。中國還有文化，文化還在中國。我認(rèn)為，僅此一點(diǎn)，我們就得承認(rèn)他的價(jià)值。”

二、能力檢測

1、閱讀下列語段回答文后問題

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”

①文中“鐵屋子”比喻什么？

②文中“熟睡的人們”比喻什么？

③文中“不久都要悶死了”預(yù)示著什么？

2、魯迅的小說集以“吶喊”為名，其含義是什么？

參考答案：

1、①“鐵屋子”比喻當(dāng)時(shí)異常黑暗頑固的舊社會(huì)。

②“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害，精神麻木的國民。

③“不久都要悶死了”預(yù)示著麻木的國民們可怕可悲的前途。

2、“吶喊”的含義，有兩方面。

一是表示自己寫小說是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來抗?fàn)幎l(fā)出的戰(zhàn)斗呼喊，也即將舊社會(huì)的病根暴露出來，催人留心，設(shè)法加以療治；一是為勇猛的革命前驅(qū)助威幫陣而呼喊，使之不憚?dòng)谇膀?qū)，不再感到叫喊于生人中而生人毫無反應(yīng)的寂寞孤獨(dú)。

2025高中語文教案篇12

教學(xué)目標(biāo)

一、知識與能力

1.掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。

2.學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

3.學(xué)習(xí)正反對比的論證方法。

4.掌握有關(guān)“說”的文體知識。

二、過程與方法自瀆、分析、思考本文是怎樣進(jìn)行對比論證的？

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

1.有關(guān)疑難詞句的解釋。

2.“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述的？3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。

課時(shí)設(shè)計(jì)

1課時(shí)

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?/p>

其不善者而改之”導(dǎo)入。

（二）作者介紹（結(jié)合注釋①）。

韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的`優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

《師說》是他的代表作之一，是他35歲時(shí)在長安任國子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞?dòng)袔煟挥校m論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》”

2025高中語文教案篇13

蘇幕遮

周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、因聲求氣，感受詩詞創(chuàng)造的意象和豐富意境，品味詩歌的意境美。

2、通過探究，理解古代詩歌中的景和情的關(guān)系，品味詩歌的情感美

3、以“荷”為例，探究我國古代詩歌中意象的多元性及其蘊(yùn)含的民族文化意蘊(yùn)。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

荷花，君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉，虛步躡太清”，陸龜蒙說“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛蓮說》中以“出污泥而不染，濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后，歷代文人詠荷之作迭出，在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷，托物言志。

依舊是在宋代，這個(gè)文人自由而自覺，盡情揮灑自己才情的年代，北宋周邦彥以“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，“得荷之神理。”我們今天且來看，在他筆下的荷花是何等的風(fēng)姿綽約!

讓我們以一顆滾燙的心，去慢慢泡開周邦彥的《蘇幕遮》，去品味其無窮的荷韻吧。

二、了解作者(打出幻燈片)

周邦彥(1056—1121)，錢塘人，字美成，自號清真居士。他是“婉約派”之集大成者，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。王國維評之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。

三、反復(fù)誦讀，整體感知

古人云，“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。俗話說，“書讀百遍，其義自見。”讓我們在大聲的吟誦之中去感悟、體味詩歌的韻味和情感吧。

1、學(xué)生大聲誦讀，讀出詞的韻味和情感。

剛才大家讀得十分熱烈，也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感，首先還得熟悉詞的內(nèi)容，那么請一位同學(xué)口述這首詞的內(nèi)容。

2、學(xué)生口述這首詞的內(nèi)容。

小結(jié)：詞人客居他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，身沉宦海，俗物纏身，深切地感受到漂泊之苦，于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵，夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。

3、個(gè)性吟誦，同時(shí)點(diǎn)明這樣誦讀的理由。

輕重、緩急、高低

4、學(xué)生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)

“情動(dòng)于中而行于言”，有什么樣的感情，就會(huì)有什么樣的語言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化，吟詠出詩歌的神韻和氣勢吧。

請大家自由誦讀。

之后，對照“吟誦指導(dǎo)”，再次齊聲誦讀。

教師范讀。聽錄音。

5、再次誦讀。

6、指導(dǎo)背誦。

小結(jié)：在誦讀的過程中，我們在自覺的遵循兩條原則：一，詩歌固有的平仄，韻律規(guī)律，如“一字讀”“二字讀”;二，把握詩人的情感變化。

同學(xué)們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化，那么，這種變化是怎樣體現(xiàn)出來的呢?我們一起來討論這個(gè)問題。

四、討論

在《蘇幕遮》一詞中景和情之間關(guān)系密切，二者有什么關(guān)系，聯(lián)系上下兩闕之間感情紐帶是哪個(gè)意象?

見景生情，風(fēng)荷

寫景清遠(yuǎn)明快，抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見景生情，由寫景到抒情過渡自然，不著痕跡。“風(fēng)荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶，而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢境和“風(fēng)荷”的意象相照應(yīng)，構(gòu)思精巧，自然天成。

五、探究

一個(gè)潮濕的夏天，綿綿的雨，打濕了季節(jié)，也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心，無處安放。誰能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥語，不是初陽，就是這——風(fēng)荷!

1、怪不得王國維說：‘水面清圓，一一風(fēng)荷舉’，真能得荷之神理者。”強(qiáng)煥曰：“美成詞，撫寫物態(tài)，曲盡其妙。”你能說說它妙在何處嗎?

首先，這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美。水面是水平的，清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的，而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型，讓讀者過目不忘，深得王維“長河落日圓”的精髓。

第二，這兩句詞練字功夫了得。

清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。

舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。

風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來了

微風(fēng)拂來，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。

那“風(fēng)荷舉”合起來，就是嫵媚中有風(fēng)骨。

“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，我們看到的是一幅夏日風(fēng)荷圖：

同學(xué)們，閉上我們的眼睛，閃現(xiàn)在我們的面前的是一片一望無垠的荷塘，田田的葉子，像亭亭的舞女的裙。融融初陽，蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下，荷葉更顯清新圓潤，泛著盈盈可愛的光澤，在風(fēng)中款擺，韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著，一株，兩株，支撐起它們高貴的頭顱，也支撐了多少世紀(jì)的傲骨!一池的綠，一池?zé)o聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質(zhì)了嗎?

我們從荷不但看到了高貴，更看到了高潔。因此有人說，荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。請結(jié)合你所知道詩歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓@一話的理解。

2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn)，又飽含著現(xiàn)代人的思想情感，既具有古典美，又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓@一話的理解。

（1）以荷花喻高潔的品格。

（2）以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。

（3）以荷花喻美好的人生理想。

朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧靜和美好;

“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔，表達(dá)對清官的贊美;

荷花節(jié)，以花會(huì)友，傳承文化;

在喧囂之中，困惑之時(shí)，得到身心的愉悅;

對荷的喜愛，對高潔情操的追求和向往。

小結(jié):是的，荷是高貴的，也是高潔的。荷這一意象，經(jīng)過千百年來風(fēng)雨洗滌，蕩盡了世俗的塵埃，已不再是單純的景物，而是一種感情的象征，沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。

同學(xué)們，斯人已去，荷韻猶存。

總結(jié)：思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個(gè)人都無法解開的情結(jié)。家園既像一個(gè)遙不可及的夢，也是痛苦靈魂的歸憩之所。當(dāng)現(xiàn)實(shí)有太多的無奈之時(shí)，許多詩人不約而同地轉(zhuǎn)入夢境。

美成夢入芙蓉浦，昔日漁郎安在?找到了他夢魂?duì)坷@的風(fēng)荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽冉冉”的殘照中，沒能回到杭州故里。但，就是這種令詞人揮之不去的情懷，成就了美成詞，也使風(fēng)荷跌宕在中國詩歌史上，熠熠生輝。

誦讀指導(dǎo)

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

語勢連貫中音中速

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。

放慢速度慢速

五月漁郎相憶否，小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

喃喃自語緩慢而深情

燎沉香，消溽暑。

戶內(nèi)煩悶

鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。

戶外

寫鳥，呼，主要是從聽覺上展開，群鳥鳴叫，歡呼天放晴了，剛剛天亮，就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。

詞人沒有正面寫雨，卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。

窺，這個(gè)字，使我們仿佛看到了鳥兒們在屋檐下探頭探腦，聰明靈動(dòng)的動(dòng)作與神態(tài)。作者把鳥兒們寫得這么可愛，說明作者高興。

仿佛那鳥雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣，詞人在那悅耳的鳥鳴聲的牽引中，郁悶的心房洞開，明媚的陽光溢滿。

以鳥之歡愉寫人之欣喜，情意更渾厚一些。

葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

清圓。寫出了荷的形狀是圓的，一種很飽滿的感覺。再加上是雨后，顯出荷葉的清新。

一一。寫出了荷塘里的荷葉很多，每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。

舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。

風(fēng)動(dòng)態(tài)美，把微風(fēng)吹過荷塘，荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來了

微風(fēng)拂來，荷有垂下頭，有時(shí)卷起了葉子，像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。

那“風(fēng)荷舉”合起來，就是嫵媚中有風(fēng)骨。

我們的面前出現(xiàn)了一片一望無垠的荷塘，田田的葉子，像亭亭的舞女的裙。初陽融融，蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下，荷葉更顯清新圓潤，泛著盈盈可愛的光澤，在風(fēng)中款擺，韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著，一株，兩株，支撐起它們高貴的頭顱，也支撐了多少世紀(jì)的傲骨!一池的綠，一池?zé)o聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質(zhì)了嗎?

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。

遙，距離家這么遠(yuǎn)，怎么可能不想家呢?

久，作者離開家鄉(xiāng)時(shí)間太長了，所以鄉(xiāng)愁很濃。

“久”不是一個(gè)單純的時(shí)間概念，更多的是一種心理感覺。當(dāng)你對一個(gè)地方厭倦了，即使時(shí)間不太長，也會(huì)有度日如年的感覺。“久”可以看出作者已萌生了歸去之意思。所以這個(gè)字在這里要重讀。

旅旅居，客居之意

中華民族是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地，只能像一個(gè)沒根的浮萍一樣漂泊，缺少一種歸屬感。

五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

相表示動(dòng)作偏指一方

中國人表達(dá)感情向來比較含蓄。

月夜

杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

今夜的鄜州，妻子獨(dú)自一人在家鄉(xiāng)賞月，思念自己，以此表達(dá)作者對妻子的思念。

可惜兒女還很小，還不懂得思念自己的父親。表達(dá)表達(dá)詩人對兒女的思念。

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

家里的人深夜不能入睡，說著遠(yuǎn)行人，其實(shí)是表明遠(yuǎn)行人對家人的思念。

這種寫對方表達(dá)自己某種感情的寫法，叫對寫法，或曲筆。

和親密的兒時(shí)玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意，無憂無慮，自由自在。想象越美好，越說明現(xiàn)實(shí)中痛苦。

2025高中語文教案篇14

1、教材分析

“再別康橋”本詩共有七節(jié)，可以用1課時(shí)來進(jìn)行學(xué)習(xí)。主要介紹作者和詩歌寫作背景，賞析詩歌和分析詩歌特點(diǎn)。具體來講，主要通過介紹作者的生平經(jīng)歷來認(rèn)識作者，寫作背景則可以結(jié)合作者在英國劍橋大學(xué)的留學(xué)生活或者重返劍橋的經(jīng)歷來介紹，賞析詩歌環(huán)節(jié)主要通過對每節(jié)詩中的意向或修辭手法的分析來完成，分析詩歌特點(diǎn)主要是結(jié)合作者的構(gòu)思、詩歌的意境和反應(yīng)的情感來分析。據(jù)此，通過教師恰當(dāng)?shù)拿襟w運(yùn)用和生動(dòng)的分析，學(xué)生對該篇詩歌的理解和掌握便更進(jìn)了一步。

(1)教學(xué)重點(diǎn):新詩的鑒賞方法，以及如何感知和鑒賞《再別康橋》的詩情美和藝術(shù)美。

(2)教學(xué)難點(diǎn):詩歌的意象與內(nèi)容關(guān)系以及引導(dǎo)學(xué)生從詩中讀出個(gè)人的獨(dú)到見解。

2、教學(xué)目標(biāo)

①學(xué)習(xí)新詩的鑒賞方法，在逐步深入的朗讀中領(lǐng)會(huì)詩歌的音樂美、意象美和建筑美。②通過對《再別康橋》一詩中意象和語言的賞析，體會(huì)詩人內(nèi)心深厚的感情。

3、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件，學(xué)生課前自主上網(wǎng)搜集的有關(guān)康橋和作者的圖片，教師準(zhǔn)備的“再別康橋”詩歌朗誦的音頻、視頻和動(dòng)畫。

教學(xué)過程:

【新課導(dǎo)入】

導(dǎo)入新課

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了聞一多的死水，聞一多筆下的死水是一處骯臟、發(fā)臭、沉寂之所在，令人難以忍受。生活當(dāng)然并不完全如此，也有許多如畫的美景，今天上課之前老師先帶領(lǐng)同學(xué)去領(lǐng)略一下英國的劍橋美麗的景色。

展示幻燈片中有關(guān)康橋的圖片，以便讓學(xué)生對康橋有一個(gè)初步印象。

這樣的美景，同學(xué)們設(shè)身處地想象一下，是不是令人心曠神怡啊?假想一下，我們剛剛飽覽劍橋美景，現(xiàn)在我們即將離別，我們會(huì)有怎樣的思想感情啊?我們是如此，更何況在此生活過的人呢?1921年到1922年，徐志摩曾在康橋度過了將近兩年的閑適、浪漫、自由的時(shí)光;康橋，留下了他最美好的生活記憶，在他短暫而明亮的一生中具有重要意義。他曾說過:“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識，是康橋給我胚胎的。”1928年8月，詩人再次來到康橋，離別后，將自己的縷縷情思，融匯在康橋美麗的景色里，用細(xì)膩的筆觸表達(dá)豐富的情感，寫作了兼具情感美與藝術(shù)美的《再別康橋》。

背景介紹:此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒有通知，一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國朋友，遺憾的是他所熟悉的英國朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他眼前浮現(xiàn)--在歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，他寫下了這次重返康橋的切身感受。

徐志摩與康橋

徐志摩最初是在美國留學(xué)，哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位唾手可得，但他寧可放棄而到劍橋大學(xué)作一名根本拿不到學(xué)位的旁聽生。他覺得只有在劍橋，他才體會(huì)到生命解放的真意味:“我在康橋的日子，可真幸福------我敢說的只是--我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自主的意識，是康橋給我胚胎的。”留美留英的取舍，學(xué)位棄取的選擇，兩相比較，便可看出徐志摩獨(dú)特的個(gè)性，看出他追求理想人生的不惜代價(jià)。而這，正是他作為“情才”“奇才”的本色。

作者介紹:(大家都知道這首詩的作者是徐志摩，那么有沒有同學(xué)對徐志摩有所了解呢?)可以適當(dāng)?shù)恼堃粌蓚€(gè)同學(xué)來說說他們所知道的徐志摩，然后展示介紹作者的幻燈片:徐志摩(1897~1931)，現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人，新月派的代表詩人。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音并與之相戀，于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

⑤初讀詩歌:(好，介紹完了作者，下面請同學(xué)們自己有感情的朗讀一下這首詩)2至3分鐘后叫停，展示初讀詩歌幻燈片:康橋的生活和康橋的一切在徐志摩的一生中是一個(gè)永遠(yuǎn)的情結(jié)。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。下面就讓我們來聆聽一下這首傳世之作吧!(好，讓我們共同來欣賞一下這首詩歌，開始播放音頻

2025高中語文教案篇15

教學(xué)目標(biāo)：

1.知識與能力：歸納、整理并檢測本文出現(xiàn)的文言現(xiàn)象，提升古文閱讀能力。

2.過程與方法：認(rèn)識燭之武善于利用矛盾、分化瓦解敵人的外交才能;

通過誦讀、因聲求氣，體會(huì)文言文的精妙所在;

分析人物形象，概括人物特點(diǎn)。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之際，臨危受命、不避險(xiǎn)阻，只身說服秦君，維護(hù)國家安全的愛國主義精神。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、準(zhǔn)確流利、符合人物性格與處境的文言文誦讀;

2、對燭之武說辭藝術(shù)性的鑒賞。

教學(xué)方法：

誦讀法，點(diǎn)撥法，討論法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

曹操有詩云：老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。古往今來，有多少志存高遠(yuǎn)之士，無論社會(huì)、命運(yùn)對他有多么不公平，但到了緊要關(guān)頭，依然會(huì)挺身而出，為國家、為蒼生獻(xiàn)出自己的一份光與熱。燭之武就是這樣一個(gè)讓我們敬佩不已的人。今天，讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》。

二、檢測文言知識PPT2-3

三、回顧文本、梳理結(jié)構(gòu)(板書)

四、鑒賞說辭

從文章的標(biāo)題可以看出，“說退秦師”是故事的高潮部分。請大家先自讀第三小節(jié)說辭部分，思考：燭之武說了什么?又是怎么說的?

明確：以退為進(jìn)、曉之以弊、誘之以利、巧施離間。

善于利用矛盾(秦晉聯(lián)盟的虛偽性);善于分析利弊(為對方著想，誠懇可信);善于揣摩心理(沒有永恒的朋友，只有永恒的利益);講求語言藝術(shù)(敬辭、反問句、判斷句)。

附板書：

燭秦晉圍鄭

之以退為進(jìn)

深明大義武臨危受命曉之以弊

能言善辯退誘之以利

秦說退秦師巧施離間

師

晉師撤離

小結(jié)：孔子說“春秋無義戰(zhàn)”，秦國參戰(zhàn)無非也是利益所趨。燭之武正是深刻而清醒地認(rèn)識到這一點(diǎn)，仿佛置身鄭國之外，處處為秦國著想，放低姿態(tài)、不卑不亢，委婉曲折，層層深入，句句在理，聲聲入耳，直抵秦伯內(nèi)心深處。

五、因聲求氣

如此一段精妙絕倫的說辭，希望大家自由朗讀，深入其中，讀出興味。

2-3生讀，互評。師相機(jī)指點(diǎn)。師范讀，再齊讀。

小結(jié)：唯有抓住文章外在之“聲”，才能把握其內(nèi)在之“氣”。因聲求氣，才能更好地品味文章的精妙所在。

六、分析人物形象

1、通過學(xué)習(xí)，你覺得燭之武是一個(gè)怎樣的人?

明確：由說辭——能言善辯;

由牢騷(不僅無損人物形象，而使其更加豐滿、有血有肉)、臨危受命——深明大義。(板書)

2、再來看看歷史上對他的記載PPT5

《史記》里有簡單的幾句：“鄭使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字讓燭之武成了“無名英雄”。

《東周列國志》里說：燭之武“須眉盡白，佝僂其身，蹣跚其步”以至到了朝堂之上，“左右無不含笑”。

佚之狐對他的評價(jià)是“口懸河漢，舌搖山岳”。

你有什么想說的嗎?(生暢所欲言)

小結(jié)：其貌不揚(yáng)、懷才不遇的燭之武卻是這樣一位深明大義、能言善辯的人。散落在各種史書里的記載也豐滿了人物形象，讓我們更加客觀、全面、公正地認(rèn)識真正的燭之武。

七、結(jié)束語：暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，那些鮮活的身影依然留在我們心頭。像燭之武這樣識大體、顧大局，臨危受命而又不辱使命的勇士，是國家的脊梁!讓我們以古人為鏡，勉勵(lì)自己吧!

八、作業(yè)布置：課本96頁1-3中相關(guān)內(nèi)容。

2025高中語文教案篇16

一、教學(xué)目標(biāo)

１、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情；

２、引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美；

３、當(dāng)堂背誦全詩。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

１、詩情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；

２、意象的把握與體味。

三、教學(xué)設(shè)想

以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。

四、課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語

古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的&39;《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！

二、志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

三、簡要情況－康橋情結(jié)），由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。

康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要?dú)w國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

四、欣賞配樂朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）

五、朗讀直至背誦全詩（配樂）（10分）

六、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）

先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象（提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么--有詩人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）

進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩人主觀情意的客觀物象。

這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

（配合板書……）

七、課后小結(jié)(1分)

"作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩之媒,情乃詩之胚：合而為詩以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元?dú)鉁喅?其浩無涯矣。"

2025高中語文教案篇17

一、教學(xué)目標(biāo)：

把握詩的象征意義

二、教學(xué)過程：

歌曲導(dǎo)入：丁香花（唐磊）

1、學(xué)生談?wù)劼牶蟾惺埽攵∠慊ǔ鍪緢D片，了解丁香花

（1）丁香花：開花在仲春時(shí)節(jié)，詩人們常對著丁香傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色并不輕佻，因而丁香也就成了美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。

（2）導(dǎo)入作品：今天我們要學(xué)習(xí)的作品《雨巷》也成功的運(yùn)用并發(fā)展了這一丁香花意象。下面我們將共同學(xué)習(xí)這首作品。

2、作者作品簡介

戴望舒,浙江杭州人,原名戴夢鷗.1932年赴法留學(xué),1935年回國.在《現(xiàn)代》上發(fā)表詩作，逐漸成為現(xiàn)代詩派“詩壇首領(lǐng)”．著有：《我思想》、《無題》、《我用殘損的手掌》、《煩憂》、《偶成》、《雨巷》

3、了解時(shí)代背景

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天是中國現(xiàn)代史上最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對革命青年的屠殺。原來熱烈響應(yīng)革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中一部分人找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘。他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是當(dāng)時(shí)一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。

4、聽配樂朗誦

5、學(xué)生齊讀作品，教師略作指導(dǎo)

6、作品思路分析

（1）學(xué)生討論

（2）明確：第１節(jié)：“我”獨(dú)自彷徨在悠長又寂寥的雨巷

第２－６節(jié)：想象中的丁香般的姑娘從雨巷穿過，從“我”身旁飄過．

第７節(jié)：采用重章疊唱的形式寫出“我”的希望．

飄過過程：默默走近、走近－遠(yuǎn)去－消失在盡頭

7、探討作品中各意象的象征意義

思考討論：

（1）詩中給我們塑造了雨巷、姑娘、“我”的意象，他們各有什么特點(diǎn)？

討論后明確：

雨巷：悠長、寂寥、下著雨

姑娘：有丁香一樣的芬芳、彷徨著憂愁的姑娘

“我”：孤獨(dú)、憂愁有所希望又彷徨苦悶

（2）結(jié)合詩中情節(jié)及雨巷、丁香般的姑娘、“我”三者的關(guān)系，你認(rèn)為作者要表達(dá)一種怎樣的情感？思考其象征意義。

討論后明確：那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及丁香般結(jié)著愁怨的姑娘構(gòu)成一種象征意境。含蓄地暗示出作者既迷惘又感傷又有期待的情懷。表層上是在寫對美好愛情的期待。深層上，是個(gè)人乃至一代青年人內(nèi)心復(fù)雜情緒的象征，一種美好理想得而復(fù)失的苦悶與彷徨。

10、再次有感情的朗讀作品

11、小結(jié)

戴望舒作為現(xiàn)代派象征主義詩人的代表，運(yùn)用象征主義的手法塑造了悠長寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、獨(dú)行者的形象，也傳達(dá)出詩人內(nèi)心的苦悶和彷徨，給我們呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代知識分子的心理狀態(tài)。

12、作業(yè)：

（1）思考《雨巷》的藝術(shù)魅力。

（2）背誦全詩。

2025高中語文教案篇18

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解作者的思想感情；

2、學(xué)會(huì)新詩的鑒賞方法；

3、學(xué)會(huì)朗讀

教學(xué)重點(diǎn)：

1、詩人情感的把握；

2、學(xué)會(huì)朗讀

教學(xué)方法：

誦讀吟詠法，比較法，自我感悟法。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

一導(dǎo)語：

自古寫離別之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

如：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這也是徐志摩這首詩的亮點(diǎn)。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？今天讓我們一起走進(jìn)《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。

二朗誦《再別康橋》：

1.先叫一名學(xué)生朗讀，點(diǎn)出生字生詞：

河畔（pàn）青荇（xìng）長蒿（gāo）漫溯（sù）

笙簫（xiāo）載①zǎi一年半載②zài載歌載舞裝載登載斑斕（瀾、闌）

2.老師配樂朗讀

3.學(xué)生自由讀

4.全班齊讀

三介紹志摩其人及寫作背景

徐志摩（—），浙江海寧人，新月派的代表人物，作品有《志摩的詩》《猛虎集》《云游集》等。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。

詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

四教師分章節(jié)賞析詩歌。

方式：學(xué)生自己找出最喜歡的一句或一節(jié)詩歌，賞析，老師點(diǎn)撥并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。