好的教案應該有合理的板書設計，突出教學重點和難點，展示知識結構，幫助學生理解和記憶。怎么寫好高二語文課件教案？小編給大家分享一些高二語文課件教案，方便大家學習。

高二語文課件教案篇1

第一課時

〖教學要點〗

１、了解作家生平、作品風格、本詩的創作背景和創作目的。

２、誦讀全詩，了解本詩歌的感情基調和脈絡。

３、熟悉全詩，提出問題。

〖教學內容和步驟〗

一、導入新課

李白是我國歷最偉大的浪漫主義詩人，《蜀道難》是李白最杰出的浪漫主義詩作。大凡杰出的作品都具有內容豐富、藝術特色多樣的特點。因此，學習這樣的作品，我們要解放思想，不受前人成說的束縛和制約，敢于思索、敢于想像，拿出自己的見解和主張。

二、檢查預習作業

１、根據課前布置，由四個小組的代表分別介紹作者的生平、作品創作風格、本詩創作背景和創作目的，在學生介紹的同時教師應給予必要的訂正和補充。有條件的學校，課前可以在教師的指導下，將相關內容制成投影卡片、電腦幻燈片或打印成資料發給學生。（有關內容見“方案一”。）

２、讓一名學生復述全詩主要內容，并請至少兩名學生補充說明。

教師明確：

本詩描述了蜀道山川的艱險，而以驚人的想像力和奔突在想像之中的濃烈情感見長。全詩分三段：第一段，以開辟之奇寫蜀道之難；第二段，以奇峻荒涼的景色之令人悚懼寫蜀道之險；第三段，由自然而及人間，表現對蜀中可能出現叛亂割據的隱憂，仍然不離“難”、“險”。體現全詩主旨的句子是“蜀道之難，難于上青天”。

３、朗讀：

請三名學生分別朗讀三個自然段，每個學生朗讀以后，請全班學生指出其朗讀過程中的字音和音節的錯誤，教師應及時訂正。

三、分組討論、交流

分組討論、交流有兩種形式（內容）：一種是，教師把收集上來的學生在預習中的問題，系統整理歸納后，編上號，如果問題特別多就分散到幾個小組；如果問題少，就全部發給每個小組。另一種是，教師不把收集上來的問題分給各小組討論，而只讓每個小組討論本組成員提出的問題。

活動方式：

學生：

首先分成活動小組（小組的多少、大小應視班內人數或其他具體情況而定），每個小組應該有一名負責人，負責召集、組織活動并負責做好記錄，待下節課全班交流時發言（或給答案，或提問題），其他同學應對每一個問題（或老師分給的題目，或本組同學提的）踴躍發表自己的看法，知無不言，言無不盡，達到互相學習。互相補充、共同提高的目的。討論的問題，可以涉及作品的任何角落，小到一個字的讀音、解釋，大到作品的思想內容、寫作特點。

教師：

要密切注意每個小組討論的進程，掌握討論的時間，巡回輔導，指導學生分析問題的方法和看問題的角度。

四、布置作業

１、背誦詩歌第一自然段，熟讀第二、三自然段。

２、收集各小組討論后仍解決不了的問題讓學生課下思考，準備下節課發言。

第二課時

〖教學要點〗

１、繼續朗讀練習。

２、重點鑒賞詩的主要語句的深刻含義和重要寫作技巧。

〖教學內容和步驟〗

一、導入

我們經過課下大量地查閱資料和上一節課同學間的相互交流、溝通，對《蜀道難》這首詩一定有了比較深的認識和理解，產生了不少新的看法。不過也一定還有不少想不通、弄不明白的問題，那么這節課就來個全班討論，大家共同提高。

二、朗讀背誦

１、提問個別學生，檢查第一自然段的背誦情況。

２、全班學生齊讀第二、三自然段。

三、全班討論、交流

根據上節課分組討論的情況，全班學生討論、交流的方式要相應變化，大致有兩種情況：

一是每小組的代表按照老師分給的題號逐一向全班同學匯報（說出答案或提出問題）。

二是全班每個學生不必拘于順序和形式，隨便提出自己的問題或對問題的看法。

活動方式：

學生：

按順序或隨便提出自己仍然弄不清的問題，或提出對某個問題的看法后，全班其他學生可以隨便地、不拘形式地提出自己的看法（或同意或反對），并認真做好筆記。

教師：

首先要組織好學生討論、交流，注意隨時調節討論、交流的氣氛，對所有問題要給出較為準確的答案或較為明確的說法。有些問題答案不是惟一的，特別是一些語句含義的理解本來就可以見仁見智，要給學生講解明白，只要學生說的有道理就應給予肯定，對答案不必要求整齊劃一。

四、布置作業

１、背誦第二、三自然段，熟悉全文內容。

２、就課上討論、交流的問題中，找一個你最感興趣的寫一篇研究性報告，不得少于７００字，下節課課上交流。

參考題：

⑴《蜀道難》一詩的文體特色。

⑵探索李白寫作《蜀道難》一詩的背景及目的。

⑶從《蜀道難》一詩看李白的浪漫主義詩風。

⑷李白詩風與杜甫詩風比較談。

⑸詩中有幾處用典，作用是什么？

⑹開頭連用三個嘆詞，其用意何在？

⑺全文的感情基調是什么？

⑻主旨句在全詩中反復出現三次，有何作用？

⑼全詩的夸張。

⑽全詩感情的脈絡是如何一步步發展的？

⑾本詩哪些情節體現了詩人奇特的想像和大膽的夸張？

⑿李白的政治預見性是如何體現的？

第三課時

〖教學要點〗

１、充分認識《蜀道難》思想內容的精深、藝術特色的絕妙。

２、繼續品味《蜀道難》語言的華麗，體會作者胸懷的博大。

〖教學內容和步驟〗

一、導入

李白作為一個偉大的歷史人物。用我們今天的觀點來看他有許多優點，但也有許多缺點，反映在他的作品中也有一些不盡如人意的地方。希望通過這首詩的學習對這一歷史人物及其作品有一個全面的認識和了解。

二、檢查全文背誦

（檢查方法如前。）

三、組織交流

交流方法可以先小組交流，選出好的再全班交流；也可以直接全班交流，誰愿發言誰說。這樣，一方面可以鍛煉學生的膽量，另一方面也可以培養他們學習的積極性和主動性。

學生交流。

教師對學生交流中出現的閃光點要及時給予肯定，對交流中出現的錯誤要及時指出。

四、布置作業

預習課外詩歌《將進酒》。

〖參考資料〗

劍閣賦

李白

咸陽之南，直望五千里，見云峰之崔嵬。前有劍閣橫斷，倚青天而中開。上則松風肅颯瑟（猛烈），有巴猿兮相哀。旁則飛湍走壑，灑石噴閣，洶涌而驚雷。

送佳人（指友人）兮此去，復何時兮歸來。望夫君兮安極（盡），我沉吟兮嘆息。視東波之東注，悲白日之西匿。鴻別燕兮秋聲，云愁秦而暝色。若明月出于劍閣兮，與君兩鄉（通“向”）對酒而相憶。

送友人入蜀

李白

見說蠶叢路，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉應已定，不必問君平。

（注：此詩為天寶二年（７４６）李白在長安送友人入蜀時所作。君平，西漢人嚴遵，字君平，隱居不仕，曾在成都賣卜為生。后兩句意在告訴友人，官爵地位，早有定局，不必再去算命卜卦。）

高二語文課件教案篇2

教學目標

1、反復誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復吟誦。

2、串通文義，學習文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結構。此文結構的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。

3、不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。

教具準備

多媒體投影

課時安排

1課時

教學步驟

一、導語設計

同學們，我們以前學過不少詩歌，大家能背幾首嗎?(學生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學生自由發言：語言的形象性、凝練性，結構的跳躍性等)如果要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)

二、作者簡介

出示投影：

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學攻讀，獲B、Litt、(O_on)學位。后又至巴黎大學研究法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國__委員，第七、八屆全國__常務委員。

錢先生博學多能，兼通數國外語。學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁征博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1、學生誦讀課文，了解課文大意、劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段)、交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“—一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

2、學生準確篩選有關段落中的信息，用恰當的.語言概括中國詩的特征。

學生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3、學生分組時論本文行文的特點、要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的發展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。

四、品味文章的語言

方法一：學生自己找出感興趣的句子自由發言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學生品味。

1、所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2、中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

3、問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4、有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5、讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示：

1、這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。

2、這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地發展。這個批評是相當尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3、此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。

4、本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5、此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結

錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征。

高二語文課件教案篇3

一、說教材

《聲聲慢》是李清照南渡以后的一首震動詞壇的名作，通過秋景秋情的描繪，抒發國破家亡、天涯淪落的悲苦，具有時代色彩。

結合單元教學要求和本課特點，我將本課的教學目標確定為：

1、了解詞人的人生際遇，把握詞人前后詞風的差異。

2、品味疊詞的妙用。

3、理解詞中的意象，體會其情感，準確把握“愁”之內涵。

由于這首詞里包含了大量古代詩詞中常見的意象，詞人除了直接抒情之外，更妙的是借意象來抒發愁情，但是我們的學生對這些意象的把握是不準確的，有的甚至根本沒有接觸過，所以我將本課的教學重點難點確定為：

理解詞中的意象，體會其情感，準確把握“愁”之內涵。

二、說教法和學法

科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統一。本節課內容比較多，信息量比較大，如果像平常一樣一支粉筆，那一節課的時間根本不夠。所以，我準備采用多媒體課件的教學方式。利用多媒體的直觀、快速演示的特點，能節約很多的課堂時間。

借助多媒體課件的幫助，我采用講授法和點撥法相結合的教學方法，教師引導，學生思考。

學法上，我倡導“自主、合作、探究”的學習方式，讓學生通過思考、回憶、合作一起來鑒賞這首詞，通過自主探究得出結論。

三、說教學過程

為了完成教學目標，解決教學重點突破教學難點，課堂教學我準備按以下環節展開。

1、導入新課。

學生們學過李清照的《醉花陰》，課前我就播放《醉花陰》的歌曲，讓學生在美妙的歌聲中進入本課教學。同時通過聽覺讓學生體會《醉花陰》和《聲聲慢》抒發的感情的差別，這樣很自然引入李清照的作品風格。

2、如何入愁

讓學生聽配樂朗讀，體會詞人的情感并留心哪些句子直接表明詞人的感情，哪一句定下了感情基調。由此引出對前三句的分析：詞人通過動作、環境、感受入愁。接著分析這三句“疊字”的妙處。

3、緣愁選景

學生們明確了詞人“如何入愁”，便引導學生分析詞人通過哪些意象來表現愁情。學生們通過交流很容易能找出“淡酒”“秋風”“過雁”“黃花”“梧桐”“細雨”這些意象。

下面我引導學生回憶這些意象在以前哪些詩詞中出現，讓他們背出這些詩句，我再來補充。然后引導學生分析在學過的詩句里，這些意象大體上都表達什么感情，這樣學生很自然的就能從“特殊”推出“一般”，得出這些意象在本詞中表現的感情。

例如“酒”這個意象，學生們能背出“舉杯銷愁愁更愁”（李白）、“酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹）、“都門帳飲無緒”（柳永）、“對酒當歌，人生幾何？”（曹操）等詩句，所有詩詞句里，“酒”都表現了“愁”。很自然的，學生得出結論：在這首詞里，李清照通過“酒”這個意象來表達愁情。

像梧桐這個意象，學生們學過的詩詞中很少出現，我在列舉一些例句時比較詳細的解釋詩句內涵，否則學生們可能不能理解。

當所有的意象分析結束，每一個意象都指向“愁”字，學生們很自然得出“無一字寫愁，卻處處惹愁”的結論。

4.、分析“為何生愁”

這一點一定要結合李清照的經歷來談，所以我排了一個“李清照大事年表”，將她從“結婚”到“離世”的經歷一一列舉，學生很直觀的就得出了“愁”的源頭----“亡國之痛”“喪夫之哀”“淪落之苦”“鄉土之思”。

5、結語

我用郭沫若先生的一首詩“一代詞人有舊居，半生漂泊憾何如。冷清今日成轟烈，傳輸千古是著書。”

__后，學生們集體朗誦這首詞，播放《聲聲慢》歌曲，在樂曲聲中向這位亂世中的美神致敬！

四、說板書設計

多媒體課雖然不用動多少粉筆，但很多演示的部分其實也就是板書。在板書設計上，我充分利用了課件的優勢，讓板書出現有時間的先后、空間的層次，既有繪畫美又有形式美，既扣住了教學內容，又有利于學生引導學生思考，把握教學的思路，有利于解決重難點。

高二語文課件教案篇4

教學目標

知識目標

1.熟讀課文，疏通文句，弄懂文意。

2.掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式。

3.背誦課文第一自然段。

能力目標

1.學習本文運用比喻、夸張、擬人等修辭方法，借用寓言說理的寫作技巧。

2.初步鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術特色。

德育目標

1.學習莊子的精神自由以及個性解放的追求。

2.擯棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學思想。

教學重點

1.疏通文意，把握文章的內容。

2.鑒賞本文運用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。

3.鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術特色。

教學難點

對莊子的“逍遙之游”主旨的理解。

教學方法

1.誦讀法。通過反復誦讀，培養學生對古代文言散文的感悟和理解。

2.問答法。對文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。

3.討論法。對有一定難度的問題(如：對“逍遙游”的理解)，必須廣泛地談論。

教具準備投影儀、錄音機及課文朗讀帶、多媒體。

課時安排3課時

第一課時

教學要點

1.介紹莊子及《莊子》。

2.在誦讀基礎上，疏通、研習第一自然段。

3.引導學生背誦第一自然段。

教學過程

一、導語設計

1、“詩仙”李白《上李邕》詩曰：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假使風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。”詩人在自由的心態中獲得了滿足，明顯地烙上了戰國時期一派名家莊子的印跡。今天，我們就來共同欣賞莊子的一篇奇文--《逍遙游》(節選)。(板書課題)

2、莊周曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

3、大家可能知道李白有一句詩：“大鵬一日騰風起，扶搖直上九萬里”;--有兩句詩詞：“自信人生二百年，會當水擊三千里”，“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角”，都是化用了古代一位名人的文句。這位名人是誰，能有這樣大的魅力，竟使詩仙李白、一代偉大領袖-都借鑒他?使歷代文人如陶淵明、蘇軾模仿他，連魯迅都給予他很高的評價。這人是誰?他就是莊子!前幾句詩詞就是化用了他《逍遙游》中的文句。《逍遙游》為什么會有這么大的吸引力?現在，就讓我們一起來欣賞《逍遙游》。這一課是本單元最難的一課，希望同學們學習時注意力高度集中，思維敏捷一點。那么，我們從《逍遙游》中學習什么呢?

二、解題

1.莊子簡介

莊子(約前369～前286)，我國戰國中期思想家。名周，字子休，宋國蒙(今河南商丘東北，一說今山東曹縣)人。與梁惠王、齊宣王同時，大體與孟軻同時而稍后。他出身于一個沒落的貴族家庭，做過蒙地的漆園吏。家境貧困，曾向監河侯(官名)借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣見魏王。相傳楚威王聞其賢，以厚禮聘之為楚相，遭其拒絕，明確表示：“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所霸，終身不仕，以快吾志焉。”他一生大都從事于講學、著述，但從游者不多。在諸子百家中，他繼承并發展了老子的思想，成為戰國中期道家學派的代表人物，世有“老莊”之稱。

2.背景材料

莊子生活的年代，正是我國古代社會大變革、大動蕩、大戰亂的時代，其時周王朝名存實亡，各諸侯國之間的戰爭愈演愈烈，戰爭也空前殘酷。孟子所說：“爭地以戰，-盈野;爭城以戰，-盈城。”(《孟子離婁上》)就是當時社會現實的真實寫照。莊子對這樣的社會現實及統治者深為不滿，時時進行尖銳的批判，發出沉痛的-;他對自己無力改變這樣的社會現實心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來影響和改造人們。這正是莊子思想產生的社會背景和主觀原因。

3.《莊子》簡介

《莊子》(也稱《南華經》《南華真經》)一書，計五十二篇，今存三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認定內篇為莊子自撰，其余則出自莊子門人及后學之手。《莊子》一書的出版，標志著我國的哲學思想和文學語言在戰國時代的豐富和發展，這兩個方面都給了后世以深刻、巨大的影響。從積極的方面來看，他關于道的理論，為中華民族的思維能力的提高作出了貢獻;他關于逍遙、齊物的論述是對世俗觀念、日常意識的重大超越;他關于生死問題的看法有助于人們破除對死亡的恐懼和焦慮，為后世中國無神論傳統的形成提供了思想資源;他關于社會政治文化的學說具有反抗-制度和等級壓迫的進步作用，對于人類社會糾正自身的文化偏向，也具有很大價值。從文學價值方面來講，《莊子》一書展現出來的浪漫主義才力，更為后世稱道和借鑒，魯迅先生說：“其為文汪洋辟闔，儀態萬千，晚周諸子之作，莫能先也。”這是很精當的評論。至于書中主觀、消極、無為的一面，我們應當聯系當時的社會背景與莊子的經歷加以理解和批判。

三、整體感知課文，學習第一自然段

1.投影展示莊子畫像，播放課文錄音，學生聽讀，注意疑難字的讀音以及斷句和語氣。

2.再放錄音，學生跟讀全文。注意要讀準字音，讀出古代散文的韻味來。

誦讀指導

《逍遙游》“汪洋辟闔，儀態萬方”，文筆汪洋恣肆。誦讀時，針對不同的描述對象，應讀出不同的描述情感。誦讀大鵬怒飛一層，要讀出氣勢和力量;讀“蜩與學鳩”一層，要讀出其渺小;讀“小年與大年”一層，要讀出鮮明的對比;讀“湯之問棘”一段，要讀出對鯤鵬的贊美，讀出對斥鷃渺小、短視的蔑視。第三段舉例論證，對“知效一官……而征一國者”，讀時要帶不屑一顧的態度;對宋榮子、列子，既要有贊美之情，又要強調他們“猶有未樹”、“猶有所待”。結尾“故曰”一句是結論，要讀得十分肯定。

3.學生默讀課文第一自然段，參照注解自己翻譯，隨時質疑，教師解疑。

出示投影：

(1)注意下列加粗字的讀音

北冥mínɡ鯤kūn摶扶搖而上tuán坳堂āo

蜩tiáo莫之夭閼yāo槍榆枋fānɡ夜舂米chōnɡ

(2)注意下列加粗詞以及語句的意義

①怒而飛：振翅而奮飛。怒，通“努”,振奮的意思。

②海運則將徙于南冥：海動風起，這大鵬鳥就借風力遷往南海。海運，指海的運動，海動必然風起濤涌。

③《齊諧》者，志怪者也：《齊諧》這本書，是記載怪異事情的。《齊諧》，書名。志，記載。“……者……也”，表示判斷的句式。

④“諧之言曰”五句：《齊諧》書上說：大鵬遷往南海時，初飛時以翅膀擊起水花而上，高達三千里，然后拍擊大翼，憑借旋風直上高空九萬里。它是乘著六月大風而飛去的。

⑤“天之蒼蒼”三句：天色深青，難道是它的本色嗎?它是高遠而沒有什么邊際的嗎?其，通“豈”。至極，窮盡。

⑥“且夫風之積也不厚”兩句：水的聚積不深厚，那么它負載大船就沒有力量。且夫，承接連詞，表示進一層議論。

⑦莫之夭閼：即莫夭閼之，否定句中代詞作賓語，賓語前置。夭閼：阻擋。

⑧奚以……為：表示反問，哪里用得著……呢?為，句末疑問語氣助詞，呢。

⑨三餐而反：反，通“返”。

⑩之二蟲又何知：這兩只小動物又知道什么呢?之，此，這。何知，即知何，疑問代詞作賓語，賓語前置。

四、研習課文第一自然段，并背誦。

1.指定一名學生有感情地朗讀第一段。

2.學生思考：

問題①：大鵬飛往南冥，需要什么?

問題②：野馬、塵埃在空中浮游，需要什么?

問題③：蜩與學鳩不能遠走高飛，是因為什么?

(解說：這三個問題較為淺顯，讓學生細讀課文，力求用原文中詞語回答。)

學生自由發言，教師評價，明確答案：

問題①：大鵬飛往南冥，需要“海運”。

問題②：野馬、塵埃在空中浮游，需要“以息相吹”。

問題③：蜩與學鳩不能遠走高飛，是因為“槍榆枋而止”。

3.理清第一段思路

①學生齊讀第一段。

②學生自己理思路，自由發表自己意見。

③教師點評本段思路：

本段內容闡明世間萬物都“有所待”。首先，作者大筆揮灑，以夸張手法描寫神奇莫測巨鯤大鵬，言其背大，“不知其幾千里也”;言其翼大，“如垂天之云”。這只鳥不止于大，它還要騰空而起，還要乘海風作萬里之游，給我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。其次，作者以“野馬”“塵埃”的“以息相吹”與大鵬的“海運將徙”作對比，說明萬物皆“有所待”。接著，作者以童話般的敘述，寫蜩與學鳩對大鵬高飛遠行的嘲笑，并以行路備糧的比喻予以反駁，表現了毫無自知之明的可憐和可笑。

④師生共同歸納思路(板書)。

4.根據思路，引導學生背誦。

5.學生齊背第一自然段。

五、課堂小結

本節內容主要是第一段，而萬物“有所待”是更好理解“逍遙”的基礎，必須抓住意象特征，通徹理解。理清思路，是背誦課文的途徑。

六、布置作業

1.熟背第一自然段。

2.預習第二、三自然段。

第二課時

教學要點

1.檢查背誦。

2.研習二、三自然段。

教學過程

一、檢查第一段的背誦情況

1.學生分小組背誦，由另外小組訂正。

2.學生齊背第一段。

3.學生聽寫疑難詞語。

二、學生自讀、自譯二、三自然段

1.聽讀。聽錄音帶，注意疑難字的讀音、朗讀過程中的斷句以及語氣。

2.跟讀。(要求：聲音低點，讀準字音，讀出句讀、語氣來)

3.默讀。參照注解自譯二、三自然段，有疑難之處，隨時質疑，教師巡回指導。

出示投影：

(一)注意下列加粗字的讀音。

小知不及大知zhì朝菌zhāo蟪蛄huì窮發之北fà斥yàn

沮jǔ數數然shuó泠然línɡ惡乎待哉wū

(二)注意下列加粗詞的用法以及句子的意思。

①小知不及大知：見識短淺的小智比不上見識深遠的大智。知，即“智”，指智慧才能。

②奚以知其然：憑什么知道它是這樣的呢?奚以，即“以奚”，疑問代詞作賓語，賓語前置。然，代詞，這樣。

③窮發之北：草木不生的北極荒遠之地。

④彼且奚適也：它將要到哪里去?“奚適”，即“適奚”，疑問代詞作賓語，賓語前置。

⑤此小大之辯也：這就是小和大的區別。辯，通“辨”，區別。

⑥而征一國：能力使一國的人信任，“而”，通“耐”，能。

⑦舉世非之而不加沮：世人都非議他，他卻并不因此而更為沮喪。非，形容詞意動用法，以……非，非議。

⑧猶有未樹也：樹，名詞用作動詞，樹立。

⑨旬有五日：“有”通“又”。

⑩惡乎待哉：憑借什么呢?惡，何，疑問代詞作賓語，賓語前置。

三、研習二、三自然段

(一)研習第二自然段

1.學生齊讀第二自然段。

2.學生思考：

(1)第二自然段具體寫了些什么內容?和第一自然段有何聯系?

學生分小組討論，推薦代表發言。

師生共同歸納，明確：

朝菌、蟪蛄為小年;冥靈、大椿為大年。

二方比較可知：“小年不及大年”;彭祖以長壽聞名，眾人匹之，以小及大，可悲。湯之問棘，點明了“小大之辯”。歸納上文，補充印證。

板書：

(2)問：“湯之問棘”一段話與第一自然段相關內容似有重復之嫌，你是如何理解的?

學生自由發言，各抒己見，對其他同學有不同意見，可質疑，也可予以反駁。

教師點撥：第一自然段中對大鵬的描述出自《齊諧》，《齊諧》是記載怪異之事的，人們會懷疑它的真實性，故而，作者引“湯之問棘”來加以證實;再者，前后兩處描寫詳略不同，描寫也有異：對于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”，后者為“背若泰山”;對于“扶搖”，前者沒有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀。其實，這是莊子的有意之筆，通過“重言”(即重復之言)來加重論說的分量，加深讀者對“小大之辯”的理解，與開頭部分呼應和印證。

明確：并非簡單重復，同中有異，是對前文內容的補充、印證，與篇首內容照應。

(二)研習第三自然段

1.學生齊讀第三自然段。

2.學生用自己的語言復述第三自然段內容。(解說：允許學生停留在翻譯的基礎上)

復述范例：本段作者從奇妙莫測的描寫后接以現實社會中四種人的具體論述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥翱翔于蓬蒿之間罷了。宋榮子已經淡漠了功名，看清了內外榮辱的界限，卻“猶有未樹”;子列子能御風而行，超然于世，但還是要依賴于風(即“猶有所待”)。這兩個人都比眾人高出一籌，但未入道，沒有達到真正的“逍遙”。何謂“逍遙”呢?莊子告訴我們：“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者。”怎樣才能達到“逍遙”呢?用莊子之言即為“無己”“無功”“無名”。

3.問：作者在本段中闡明了什么觀點?作者是如何闡述此觀點的?

學生討論，教師適當點撥，歸納如下：

本段中闡明了“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?”即“無所待”的觀點。

作者從自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，進而說明“小大之辯”，但本質相同，即萬物皆有所待，不是真正的逍遙。接著，作者從自然界轉而寫現實社會，現實中的人有高出眾人之上者，但仍是有所待，還不是真正的“逍遙”。作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之后，才提出自己的觀點--“無所待”才是真正的逍遙。

四、探究式閱讀

關于“至人”“神人”“圣人”的說法。

課文補遺

“至人”“神人”“圣人”說法種.種。

說法之一：“至人”“神人”“圣人”境界不同。《全日制高校通用教材大學語文》對此句的注釋是：“至人無己：修養的人忘掉自我。神人無功：修養較高的人無意追求功業。圣人無名：有學問道德的人無意追求名聲。”《古代散文選》(人民教育出版社1980年)的注釋為：“無己，無我。也就是忘掉一切外物，連自己的形骸也忘掉。莊子認為能達到這樣的境界，才算逍遙游。無功，不追求功。無名，不追求名。莊子認為‘至人’比‘神人’‘圣人’為高。”《先秦文學參考資料》(中華書局1980年)在注釋《逍遙游》時也說：“第一句，‘至人’是莊子理想中修養的人，能達到任天順物、忘其自我(所謂‘無己’)的境界。第二句‘神人’，是莊子理想中修養僅次于‘至人’一等的人。……第三句，‘圣人’，本是儒家理想中修養的人，而莊子卻置于‘至人’‘神人’之下，作為第三等。”

說法之二：“至人”“神人”“圣人”屬同一境界。“《逍遙游》全文分兩大部分。第一部分是總論，論證世間萬物都是有所待而不自由的，自己追求的是‘無所待’的境界。第二部分通過一系列的寓言故事，論證第一部分提出的‘至人無己’‘神人無功’‘圣人無名’的境界。以及通過‘無為’達到這一境界的主張。”(見《語文第四冊教師教學用書課文鑒賞說明》，人民教育出版社2002年)“真正的逍遙游是要‘乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮’，也就是要達到至人、神人、圣人那樣的忘我、無為、無用、無所待的絕對自由的精神境界。”(見《新講臺：學者教授講析新版中學語文名篇古代散文中的一道異觀》，中央編譯出版社2001年)“神游宇宙忘記自身存在的‘至人’，無用無為拋棄功名利祿的‘神人’，隱姓埋名鄙夷是非榮辱的‘圣人’，才達到莊子推崇的‘逍遙游’之境。”(見《寓言重言卮言》，《中學語文教學》2001年第六期)

說法之三：含糊其辭，閃爍不定。《全日制普通高級中學教科書語文第四冊》(人民教育出版社2002年)第21課《逍遙游》的課-解是：“至人，莊子認為修養的人。下文‘神人’‘圣人’義相近。無己，無我，即忘掉一切。莊子認為達到此境界方是逍遙游。無功，無所為，故無功利。無名，不求聲名。”“至人”“神人”“圣人”義相近，仿佛是說三者屬同一境界。“無己”，莊子認為達到此境界方是逍遙游，那么，“無功”呢?“無名”呢?它們算不算逍遙游?“至人”“神人”“圣人”到底是什么關系?這些都不得而知。

說法之四：如果把“至人無己，神人無功，圣人無名”三句話看做是運用了“互文”辭格，互文見義，參互理解，情形當會明朗得多。即“至人”“神人”“圣人”都一樣，都“無己”“無功”“無名”。或曰，只要“無己”“無功”“無名”，就可以稱作“至人”，也可以稱作“神人”或者“圣人”。也就是說，無己、無功、無名，共同構成了莊子心目中最為理想的人格特征。莊子認為，做到“無己”“無功”“無名”，便進入了“無所待”的絕對自由國，即“逍遙游”。或曰，能夠進入“逍遙游”，便會“無己”“無功”“無名”。

五、課堂小結

本節課的主要內容是研習二、三自然段，把握作者由對“有所待”的否定提出“無所待”的主張，進而通過淺顯短文的練習，提高學生的文言文閱讀能力。

《逍遙游》是《莊子》的代表篇目之一，文章充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成自己獨特的風格。難怪魯迅先生會說：“晚周諸子之作，莫能先也。”“逍遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。那怎樣才算得上是真正的逍遙?莊子的“逍遙”其內涵指的又是什么?這種思想對后世又有什么影響?下一節課我們再來探討。

六、布置作業

1.熟讀全文，找出文中運用比喻、夸張、擬人等修辭手法的句子。

2.淺析《莊周家貧》在寫作方法上有何特色。

第三課時

教學要點

1.鑒賞本文的寫作技巧及藝術特色。

2.初探對“逍遙之游”的理解。

教學過程

一、檢查作業

第1題，學生自由口述，作一般檢查。

第2題，抽一至兩名同學簡析，然后教師評價、歸納、明確：

《莊周家貧》是一則寓言，既體現了《莊子》以寓言見長的特點，又體現了莊子散文的又一特色：寫得幽默、辛辣，表現了很高的諷刺藝術手腕。

二、鑒賞本文的寫作技巧及藝術特色

1.學生根據自己找出的運用比喻、夸張、擬人等修辭手法的句子，簡析文章的藝術特色。

(解說：可以給學生作一些提示，如從比喻時選材的特點、夸張、擬人達到的效果等方面去分析，以避免學生無從下手)

2.學生分小組交流看法，統一意見，然后各小組推薦一名代表陳述本組的分析情況。

3.教師點撥

①看奇特的描寫

文中的描寫奇妙莫測，運用了生動的寓言故事。如“大鵬徙南冥”的寓言，對大鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上者九萬里”的夸張描寫，創造出了一種雄奇深邃的境界，無形中聯系了普通人的生活經驗，調動了人們的聯想和想象，把作者心目中那種為一般人難于理解和想象的高遠哲學境界，變得易于理解和想象了。蜩與學鳩、斥的兩則寓言故事，莊子則以擬人手法，寥寥數語，將其形象刻畫得活靈活現，一方面說明小蟲小鳥局限于自己促狹的活動天地;另一方面也說明，它們和大鵬一樣，也是自得其樂適性逍遙的。這幾則寓言故事，善于發揮驚人的想象力，虛構出了神奇莫測、嘆為觀止的故事，創造出了多姿多彩的令人瞠目結舌的藝術形象。

②探大膽的構思

文中的想象不僅體現在具體形象的描寫上，更主要的表現在整個文章的構思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其幾千里也”的鳥的雄偉，那“以11千歲為春，11千歲為秋”的大椿的長壽，固然令人咋舌，但更令人神往的卻是莊子用來說明觀點的奇特的事物、奇特的境界和奇特的用意上。在莊子的筆下，魚可以化而為鳥，沖天飛起;鳥可以自視甚高，互相嘲笑;人可以有俗人、至人、神人、圣人之分，他所想象的境界也是獨一無二的，那“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”的境界，又有誰能創造得出呢?那種境界的人格化、具體化，使人明知其假，寧信其真。莊子隨心所欲想象出的物事、境界，并非空言誑人，而是其構思匠心的必然體現。他極寫鵬之大、椿之壽，一則造成一種聲勢，一種氛圍，引人入勝;二則形成一種對比，一種暗示--以鵬之大暗示人之小，以椿之長壽暗示人生之短暫。大鵬乘風而飛尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重負之下，立言、立功、立德、立名還有什么意義，爭名奪利根本沒有價值，而出路只有一條，就是“無己”“無功”“無名”。

③析隱蔽的情感

莊子看透了人間的沉濁骯臟，沉溺于純潔無瑕的幻想王國中，否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人，醉心于動物、植物與神仙的世界里。為此，文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了“無己”，但是，在虛幻的背后隱藏著什么呢?那就是作者深深的苦悶，對人世間的絕望，追求逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把“至人”的境界寫得那樣不可企及，其實不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱、失望嗎?他雖然提出“無己”，物我不分，卻發自內心地認為“小知不及大知，小年不及大年”，由此可見他對智慧的重視，對生命的熱愛。可見，這個一心要飛離人世的作者要否定的不是人生社會，而只是人生社會的黑暗和骯臟。

4.師生共同歸納文章的藝術特色。

①借用寓言說理，生動透徹。

魯迅評莊子的散文的特點說：“著書十萬余言，大抵寓言，人物土地，皆空無事實，而其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《逍遙游》運用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中。例如本文中的鯤、鵬、學鳩、斥鷃，有的是根據神話故事加工的，有的是杜撰的，但都納入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不覺進入他所創造的意境，接受感染。

②想象奇特豐富，意境開闊。

如文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十分奇特。寫鵬的南徙，一“擊”，一“摶”，“三千里”，“九萬里”，“扶搖”直上，意境何等壯闊。豐富的想象使文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。看來荒誕無稽，卻是作者真實感情的流露。

③構思大膽奇妙，嘆為觀止。

運用比喻、夸張、擬人等多種修辭手法。

如第1段。寫積水負舟是以水比風，以大舟比鵬鳥;寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”是夸張;描寫學鳩，賦與人的情性，是擬人。這些都增強了文章的表達效果。

三、初探對“逍遙之游”的理解

1.如何理解作者塑造的大鵬形象?

①學生各抒己見，談自己的看法。

②教師在學生意見的表述后，加以深化。

作者從原則上否定了大鵬，認為它的展翅高飛還要憑借海運，并非真正的逍遙。但是，作者又義正辭嚴地駁斥蜩與學鳩的嘲笑，強調指出有“小大之辯”，并且三次濃墨重彩，不避重復地描繪大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上，這是為什么呢?(給學生思考、回答的時間，以便拓展學生的思維)也許作者在才能無雙、向往著逍遙卻又無法逍遙的大鵬的形象里，正隱藏著自己難言的苦情。什么苦情呢?我們不妨作出這樣的比較想象：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想的翅膀張開了，怒而飛向“無何有之鄉”;有所待的大鵬失敗了，那么心靈呢?有所求的心靈能在那污濁黑暗的廣漠之野找到慰藉嗎?答案顯然是否定的，那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者欲飛的理想和無法飛走的悲哀。

2.什么是作者所謂的“逍遙游”呢?

①學生可以根據前面分析文章的藝術特色，從大鵬形象的探求中得到點啟示;談一談自己的看法。

3.教師評析：

“逍遙游”如果望文生義地解釋這三個字，就是自由自在地遨游。而讀完全文后，大家不免會產生疑問，如何才是“自由自在地遨游”?怎樣才能做到呢?下面從兩個方面來淺析一下：

①解“逍遙”之含義。

“逍遙”二字舊作“消搖”，郭慶藩《莊子集釋》引文云：“消搖者，調暢逸豫之意。夫至理內足，無時不適，止懷應物，何往不通。以斯而游天下，故曰消搖。”是一種閑適自得的心理狀態。細品課文之后，不難發現，“游”主要有兩層含義：a.無限的思維空間。既然擺脫了仁義是非的束縛，思想就可以自由遨游了，莊子稱之為“游心”，是超脫功利和現實境遇的神游。b.自由無礙的心境。“逍遙”之“游”，沒有世俗的羈絆，也沒有孔子那種不得已而“游”的不平情緒，就可以真正做到無所忌憚，“安時處順”的暢達，保持淳樸真實的自然心態。擺脫了世俗標準，心理狀態成了的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遙”呢?

②析“逍遙”之層次。

作為“逍遙游”的象征，莊子在文中運用他所擅長的“寓言”方式塑造了多種動物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者說有觀念意義的是斥、大鵬和至人，表現了莊子對“游”的三個不同層次的認識：“小知”“有待”和“無窮”。斥之流不知大鵬的九萬里圖南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，它們雖然也有“決起而飛”“騰躍而上”的快樂之游，但根本無涉于“逍遙”，這是最低層次的“游”。宋榮子、列子都是世人中的佼佼者，可謂超凡脫俗了，但仍未達到逍遙之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遙游”是徹底的“無待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?”這才是真正的“無窮”之“游”。

四、德育滲透

提問：學習本文之后有何啟示?應該如何看待作者的思想觀點?

學生討論后明確：

文章從高遠之志、厚積之力、小大之辯到無待之游的描述，給人的啟示是遠大的志向應當通向超凡脫俗的精神境界，而不應局限于“一官”“一君”的現實功利，人應該有精神自由、個性解放的追求，這些都是莊子思想中的積極因素，我們應該繼承和發揚。而對于莊子思想中的虛無主義、絕對自由以及遁世避患的全身意識等消極因素，我們則應當擯棄。作為新世紀的弄潮兒，同學們應該積極進取、奮力拼搏，實現自己的人生價值。

五、課文總結

《逍遙游》是《莊子》的第一篇，表現了莊子的人生觀--“無待”之境。比喻之奇特，聯想之豐富，意象之變幻，文字之跳躍，真可謂妙筆縱橫，別具一格，無愧魯迅先生“晚周諸子之作，莫能先也”的評價。

六、布置作業

1.熟讀全文。

2.就文章的藝術特色中的某一點，寫一篇300~400字的鑒賞片斷。

高二語文課件教案篇5

【教材分析】

《蘇武傳》是新課標人教版語文必修4中的經典文章，是歷史散文中的典范之作，選自中國漢代史學家班固的《漢書》。學習這篇課文要重點了解《漢書》傳記體作品的特征及主要表現手法，掌握重點實詞和虛詞，培養翻譯能力。

文章篇幅較長，故事主要敘寫了蘇武被匈奴囚禁，與其貴族官宦的尖銳斗爭，體現了蘇武堅強不屈，重義守節，誓死捍衛國家尊嚴的情操。教學時，要把握住故事的情節，雙方斗爭的手段與流程，以展現人物的高大形象，從而落實情感教育。

【學情分析】

1.學生現有認知水平和能力基礎分析：

學生對《漢書》和班固不是很了解，從文學常識角度要做強調。

針對課文而言，學生已經具備了一定的文言語感，對文言實、虛詞有一定的積累，這些有利于他們更好地走入文本語境。但是，由于受到心智水平和認知經驗的限制，在理解文意、深透解讀文本方面還存在問題。

2.學習本課，學生可能存在的困難：

文章涉及一些相關的歷史事件，學生不甚了解，教師要簡要介紹。有部分晦澀專有名詞，學生識讀起來有困難。雙方的斗爭策略和人物復雜的內心，需要教師引領分析。

【教學目標】

1.知識目標：引導學生充分體會文章簡潔整飭的語言、生動入微的細節。掌握課文中出現的相關文言文知識。

2.能力目標：引導學生學習通過與《史記·廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結合課外材料，體會《漢書》在藝術上繼承《史記》所取得的成就。

3.德育目標：突出弘揚愛國主題，引導學生探討新時代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。

【教學方法】

1.多媒體ppt課件展示，提高課堂效率。

2.課文較長，要充分布置課前預習作業，引導學生結合書下注釋了解文章大意。

3.引導自學，強調語言知識點，積累文言實詞虛詞，疏通文意。

4.課堂上大聲朗讀課文，培養文言文語感，激發閱讀興趣。校對字音，落實語言知識點。

5.合作探討，回答問題，把時間教給學生，注重互動；教師引領點撥，或強調補充。

6.重視課堂與課后雙落實，提高教學效率與效果；練習與作業要少而精。

【課時安排】3課時

第一課時

【教學內容】

落實文學常識、文言知識點，校準字音，疏通文意。

【教學步驟】

一、導入

同學們都是十七八歲的姑娘小伙了，自己體會一下十七八年的光景，這是七八年我們有多少的幸福時光，有多少成長與收獲。這十七八年太珍貴了。而有一個人居然用十九年的時間，甘心忍受匈奴的囚禁與壓迫，也不愿意投降，于是書寫了一曲高亢的民族氣節之歌，這一壯舉也被載入史冊，被后人廣為流傳，這個人就是漢代的蘇武，今天我們就一起翻開歷史的卷軸，來品閱一下蘇武的傳奇故事。

二、文學常識

（ppt展示，學生齊讀，教師重點解釋、強調劃線的語句。）

1.作者簡介

班固（32—92），字孟堅，東漢扶風安陵（今陜西咸陽）人，我國古代史學家、文學家。班固幼年聰慧好學，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學，博覽群書。性情謙和，深受當時儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎上撰寫《漢書》。因當時有人誣告，班固遂以私改國史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。

2.關于《漢書》

（ppt展示，學生齊讀之后，回憶《史記》的相關信息，引導學生對比記憶。）

《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續續寫的。作為一部獨立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學也有著重要影響，舊時“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理。

3.故事背景（ppt展示，學生朗讀）

秦末漢初，北方匈奴憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區。文帝、景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強民族聯系。武帝時，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰，取得了幾次勝利后，轉而重視結盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

三、初讀課文，疏通字音，把握文言知識點，理解文章內容梗概

1.疏通字音

（ppt展示疑難字音如下，文章涉及了大量的關于少數民族的專有名詞，注意結合書下注釋校準字音。）

①稍遷至栘中廄（jiù）監；②數（shuò）通使相窺（kuī）觀；

③以狀語（yù）武；④既至匈奴，置幣遺（wèi）單于；

⑤后隨浞野侯沒（mò）胡中；⑥擁眾數萬，馬畜（chù）彌山；

⑦故使陵來說（shuì）足下；⑧武復窮厄（è）

⑨何以汝為（wéi）見；⑩子卿尚復誰為（wèi）乎。

2.學生們出聲分段朗讀課文，校對字音，同時結合書下注釋找出文章的通假字：畔、旃、去、無、見、驩、霑、衿、決。以及古今異義詞。

3.點撥、強調通假字和古今異義詞。

（1）通假字：（見書下注釋，做上標記）

（2）古今異義詞：（ppt展示，請同學說出今義，在思考文中的古義。）

漢亦留之以相當古義：相抵償。今義：副詞，表程度。

皆為陛下所成就古義：提拔。今義：業績。

兄弟親近古義：親近的侍臣。今義：動詞，靠近。

我丈人行也古義：老人，長輩。今義：岳父。

欲因此時降武古義：趁這時。今義：相當于所以。

且陛下春秋高古義：年紀。今義：春秋戰國時期或指季節

武等實在古義：確實存在。今義：誠實、老實。

4.找出下列句子所在位置，討論后請同學翻譯。（ppt展示如下）

①乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者。（定語后置）

②緱王等皆死,虞常生得。（被動）

③見犯乃死,重負國。（被動）

④單于壯其節，朝夕遣人候問武。（意動，名詞作狀語）

⑤為降虜于蠻夷，何以女為見？（狀語后置，賓語前置）

⑥反欲斗兩主,觀禍敗。（使動）

⑦終不得歸漢，空自苦亡人之地。（省略句，狀語后置）

⑧空以身膏草野。（使動）

⑨切陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家。（定語后置）

⑩王必欲降武，請畢今日之驩，效死于前！（使動，狀語后置）

4.點撥重點實詞。（ppt展示，請同學們回答加點詞的意義）

發：方欲發使送武等（動詞，打發）

虞常等七十余人欲發（動詞，起事，動手）

單于子弟發兵與戰（動詞，出動）

張勝聞之，恐前語發（動詞，揭露，暴露）

及還，須發盡白（名詞，頭發）

會：會武等至匈奴（副詞，適逢，恰巧）

會論虞常，欲因此時降武（動詞，會同）

單于召會武官屬（動詞，聚集）

及：及衛律所將降者（連詞，以及）

事如此，此必及我（動詞，牽連）

及還，須發盡白（動詞，等到）

當：漢亦留之以相當（動詞，抵押）

副有罪，當相坐（動詞，應當）

始：匈奴之禍從我始矣（動詞，開始）

陵始降時，忽忽如狂（副詞，剛剛）

始以強壯出（副詞，當初）

5.請同學們找出自己還理解不了的詞句，教師點撥。

四、作業

1.熟讀課文，思考“研討與練習”第一題。

2.翻譯3、4自然段。

高二語文課件教案篇6

1.課文名言警句精選

(1)一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。

(2)明知是個死，也要寶劍出鞘,這叫亮劍，沒這個勇氣你就別當劍客。倒在對手劍下算不上丟臉，那叫雖敗猶榮，要是不敢亮劍，你以后就無法在江湖上立足。

2.對海明威及其《老人與海》的評價

(1)海明威本人及其筆下的人物影響了整整一代甚至幾代美國人，人們爭相仿效他和他作品中的人物，他就是美國精神的化身。——《紐約時報》

(2)海明威有著一種強烈的愿望，他試圖把自己對事物的看法強加于我們，以便塑造出一種硬漢的形象……當他在夢幻中向往勝利時，那就必定會出現完全的勝利、偉大的戰斗和圓滿的結局。——美國作家索爾·貝婁

(3)幾乎沒有哪個美國人比歐內斯特·海明威對美國人民的感情和態度產生過更大的影響。——約翰·肯尼迪總統

(4)海明威是當代最偉大的自然主義作家之一。他敢于突破傳統，刨造新的風格和手法未泊應題材的需要。——美國文學評論家威拉德·索普

3.有關意志品質的名言

(1)誰沒有耐心，誰就沒有智慧。——薩迪

(2)沒有偉大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴爾扎克

(3)滴水穿石，不是因其力量，而是因其堅韌不拔、鍥而不舍。——拉蒂默

(4)誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱者;誰下定決心后，缺少靈活性，誰就是傻瓜。——諾爾斯

(5)使意志獲得自由的途徑，就是讓意志擺脫任性。——黑爾

高二語文課件教案篇7

內容感知

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術成就。全劇共四折。課文節選部分包括“楔子”和一至三折。“楔子”像是一個序幕，它交代了劇情的起因。第一折中，賽盧醫為了賴賬要勒死蔡婆，張驢兒父子出場解救蔡婆，竟然要求蔡婆婆媳納他們父子為接腳丈夫，竇娥不從。第二折，張驢兒要挾賽盧醫給了毒藥，放在羊肚湯里想毒死蔡婆，不料被張老兒誤吃致死，隨即引出造成竇娥之“冤”的關鍵性人物——桃杌。桃杌要嚴刑拷打蔡婆，竇娥被迫蒙冤招供。第三折，是戲劇矛盾沖突的__，也是竇娥性格發展到頂點的部分。《竇娥冤》主要矛盾沖突的雙方是竇娥和昏官桃杌。桃杌是黑暗殘暴的封建統治階級的縮影，他是剝奪了竇娥生存權利的關鍵性人物，因此可以說這部劇作主要表現了以竇娥為代表的善良、哀告無依的普通百姓與掌握著百姓生殺大權而草菅人命的封建官府之間的矛盾沖突。認識到這一點，就可以認識到竇娥所面臨的對立面之強大，從而更深刻地理解竇娥的反抗精神的強烈與徹底。

基礎梳理

一、字音

1.典型字

提防(dī)生埋怨(mán)

錯勘賢愚(kān)甘霖普降(lín)

叫屈銜冤(xián)湛湛天空(zhàn)

荒阡古陌(mò)前合后偃(yǎn)

杳無音信(yǎo)罪愆(qiān)

嗟怨(jiē)暑氣暄(xuān)

亢旱三年(kànɡ)盜跖顏淵(zhí)

鰥寡孤獨(guān)

2.多音字

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二、字形

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三、詞義

1.重點詞

親眷：親屬。

嗟怨：嘆息埋怨。

杳無音信：去向遙遠，下落不明。

尸骸：尸體。

負屈銜冤：即含冤承受委屈。

古陌荒阡：即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。

甘霖：久旱后所下的雨。

應驗：預言、預感和后來所發生的事實相符。

2.近義詞

提防·防備

都有防備的意思。提防：小心防備。多用于口語中。如：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲。”防備：做好準備以應付攻擊或避免災禍。如：“防備敵人的突然襲擊。”

頃刻·立刻

都表示時間短暫。頃刻：形容極短暫的時間，是名詞。如：“頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。”立刻：表示緊接著某個時候，是副詞。如：“請大家立刻到會議室去。”

囑咐·托付

囑咐：告訴對方記住應該怎樣，不應該怎樣。如：“既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。”托付：委托別人照料或辦理。如：“我已經托付朋友去辦理這件事了。”

伏侍·撫養·扶養

伏侍：同“服侍”，伺候照料。如：“念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠。”撫養：愛護并教養。如：“撫養孩子成人是一件不容易的事情。”扶養：養活。如：“我們都有扶養殘疾人的義務。”

3.相關成語

順水推船：也寫作“順水推舟”，比喻順應形勢行事。

忍氣吞聲：忍氣，受了氣而強自忍受。吞聲，有話不敢說出來。形容受了氣能勉強忍著，不敢發作。

萇弘化碧：出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。現在用來形容懷有極大冤屈。

六月飛雪：出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。現在用來形容冤屈極大。

四、文學常識

1.關漢卿，生卒年不詳。號已齋叟，金末元初大都(現在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。主要作品有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。

2.元雜劇，是用北曲(北方的曲調)演唱的一種戲曲形式。金末元初產生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的。在結構上，一本雜劇通常由四折組成。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。在角色上，分為末、旦、凈三大類。

五、名篇名句

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!

句段剖析

一、疑難妙句

1.沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

剖析：課文一開始就緊扣“冤”情，起筆突起。“沒來由犯王法”“不提防遭刑憲”直指元代的社會現實。元王朝是我國歷政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期。《竇娥冤》就產生在這個時期，在劇本中竇娥進入了公堂，便受到官吏的嚴刑逼供。糊涂的官吏，聽信流氓的誣告，只憑口供定案，而且一審定案，不再復審，說明當時的法律是十分野蠻、不合理的。竇娥的無辜受戮，更是當時吏治黑暗、冤獄遍地的藝術概括。竇娥將“將天地也生埋怨”，實則是對元代統治者的埋怨與指責。

2.前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。

剖析：縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現人物性格中溫順善良的一面：大堂之上，__之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪;這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細節，更可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊!而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。因此，這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

3.念竇娥葫蘆提當罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。

剖析：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。

二、重點語段

1.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權”至“哎，只落得兩淚漣漣”。

剖析：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。這個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。

2.“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺”至“大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年”。

剖析：在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自稱。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會__。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民情，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三樁誓愿應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量;他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。

主旨探討

有關本文的主旨有如下表述：

1.作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗以及統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

2.本文是反映元代社會現實的一個悲劇。元統治者對人民殘酷盤剝，實行民族分化的種族歧視政策。勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

我的觀點：_______________________________。

審美鑒賞

用本色語言狀千古奇冤

歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務。在課文中，指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促;訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回;三樁誓愿的場面感人、激蕩如潮、慷慨激昂;這三個場面的描寫，以質樸無華而富于韻味的語言，深刻地展示了人物的內心世界，逐層深入地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情;[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性;不少古白話詞語，如“只合”(只應該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死得委實冤枉”;三次用“曲”強化感情，依次對以相應的四個典故來抒發胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。關漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動。

問題探究

問題：《竇娥冤》是我國古代最能反映勞動人民不幸遭遇及其反抗精神的悲劇，竇娥的形象給人們留下了難忘的印象。但竇娥的三樁誓愿在現實生活中是不可能實現的，作者讓不可能實現的愿望在作品中得以實現，這樣是增加了作品的批判力量還是削弱了人物遭遇的可信性?

導思：探究此問題有利于我們了解文學作品的表現手法，加深我們對作品主題的認識。我們知道，在現實生活中，竇娥的三樁誓愿是根本不可能實現的;在現實世界上，竇娥的鬼魂也是根本不可能存在的。但是這些在現實中不可能發生的事情在作品里發生了，并且顯得那樣的合情合理，一點也看不出有牽強的痕跡，以至我們讀了之后，不僅不感到荒謬怪誕，反而更加深切地同情竇娥的悲慘遭際，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和__民惡吏的滔天罪行。

探究：(1)認真閱讀文本內容，把握作者對竇娥形象的塑造所基于的思想情感，以及作品中反映出的元代社會現實——__猾刁鉆之徒橫行，貪官污吏當道，貧困百姓負屈銜冤而無處伸張。

(2)借閱有關記載元代社會情況的圖書，了解元代對漢人實行種族歧視，社會黑暗，冤獄遍地的實際，在現實生活中無法伸張的正義作者只有寄希望于來世，寄希望于天神和鬼神，這正是反抗精神的體現，不是迷信和荒誕。

(3)借助其他文學作品和歷史典籍，了解這種浪漫主義手法的積極意義。比如《牡丹亭》《聊齋志異》《哈姆萊特》等，歷史典籍如《后漢書·孟嘗傳》中對上虞寡婦冤獄的記載。

(4)在分析比較、品味鑒賞之后，可以結合自己的理解，聯系社會現實，改寫竇娥的遭遇，用今天的法制途徑為竇娥尋找一條伸冤之路。

高二語文課件教案篇8

教學目標

語言建構與運用：掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎知識。

思維發展與提升：善于汲取世俗經驗論說道理的寫作方法;鑒賞《莊子》借助寓言增強說理的趣味性的寫作方法。

審美鑒賞與創造：對文中道家文化的審美鑒賞與創造。

文化傳承與理解體會：理解并繼承道家思想中的優秀之處。

教學重點：掌握文中的重要實詞、虛詞和特殊句式等文言基礎知識。

教學難點：掌握說理方法。

教學方法：研讀法、探究法、討論法。

教學要點：自主研讀《五石之瓠》。

教學過程

一、引疑設問明莊子

1.作者介紹

莊子(約前369—前286),名周,字子休(一說子沐),戰國時期宋國蒙(今河南商丘東北)人。中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家。他繼承并發展了老子的思想,是道家學派的重要代表人物。他曾做過宋國蒙地的漆園吏,與梁惠王、齊宣王是同時期人。相傳,莊周自幼聰明好學,一生率性,崇尚自然,非毀禮法,傲視王侯。他生活貧困,以編草鞋為生,但淡泊名利,以清靜修道為務,楚威王曾以厚禮請他擔任相國,被他拒絕,從此終身不仕。

莊周的文章,想象奇特豐富,結構變化多端,善于運用寓言和比喻,文字汪洋恣肆,意象雄渾,情致曠達,具有濃厚的浪漫主義色彩,給人超凡脫俗與崇高美妙的感受,他的作品常對黑暗現實有所揭露和抨擊,也有一些積極意義。

主要作品有莊周和他的門人以及后學所著《莊子》名篇有《逍遙游》《齊物論》等。

莊子名言：

①吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!

②庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

③人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

④泉涸,魚相與處于陸,相響以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

⑤不以物挫志之謂完。

⑥孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。

⑦無為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。

2.題目解說

本文節選自《莊子·逍遙游》。

“石”,計算容量的單位,十斗為一石。“五石”是指數量。“瓠(hù)”是葫蘆的一種。“五石之瓠”指可容五石的大葫蘆。作者只是借“五石之瓠”來說明道理。

3.文學常識

《莊子》又名《南華經》,與《老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》共三十三篇,分“內篇”“外篇”“雜篇”一般認為“內篇”的七篇文章是莊子所寫,“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫,或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的,它反映的是莊子真實的思想。“雜篇”十一篇的情形就要復雜些,應當是莊子學派或者后來的學者所寫,有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派的思想,如《盜跖》《說劍》等。“內篇”最集中表現莊子哲學的是《齊物論》《逍遙游》《大宗師》等。

4.寫作背景

二、字正腔圓誦文本

1.自由誦讀，每人讀兩遍。

2.正音。

3.美讀全文：兩個同學上講臺演讀，一人讀惠子，讀出疑問、惋惜的語氣，一人讀莊子，讀出解惑、肯定的語氣。

三、字斟句酌解文意

1.同桌合作，互相釋疑，解釋全文，

2.點兩名同學上臺展示，其中一人朗讀后指出關鍵字詞并解釋，一人翻譯。

3.問題：文章是怎樣通過“大瓠”與“不龜手之藥”之用的對話闡述“無用”和“有用”的觀點的?

首先,惠子對莊子發起“大瓠無用而掊之”的詰問,莊子回以“不龜手之藥”的故事作為啟發。然后,莊子告訴惠子怎樣“巧用”這個“五石之瓠”,建議他可以把這個大葫蘆當作腰舟系在身上,用來浮游于江湖之上,這正是一種自由自在的“逍遙游”境界。由此可見,“無用”是“大瓠”的外在價值,而“有用是事物的內在價值,“無用”很可能有大用。從“逍遙游”的角度來說,人應該注重內在的生命價值和自我價值,巧用“無用之用”來實現自我價值。

4.主題歸納

選文利用寓言告訴我們,同樣的東西用在不同的地方,其效果大不一樣。對待事物,要主動探尋規律,用善于發現的眼睛探索事物的價值,從而更好地利用它。

四、探驪得珠賞技法

本文的說理方法：寓言說理,情感鮮明。

①借用寓言說理。

作者善于運用富有形象性的寓言,把自己的思想隱含其中,而且使情感更加深邃,寓意更加深刻。本文運用了“五石之瓠”和“不龜手之藥”來證明自己的觀點,深入淺出,含義更加豐富。

②鮮明的感情__。

文中莊子的態度非常鮮明。如當惠子講了“五石之瓠”的故事后,莊子說:“夫子固拙于用大矣。”一個“拙”字鮮明地表達了自己的態度,他極不贊成惠子的說法。而在文末莊子又說“則夫子猶有蓬之心也夫”,則直接批判惠子,認為他為塵世所牽絆,為世俗所累。

五、你言我語談收獲

問題：對惠子和莊子的大瓠之爭,應如何理解?

這里蘊含著對“有用”和“無用”的認識的問題。

莊子認為只要不凝滯于物,則大小皆為可用,這是有用。用必須超然物外,游于忘我之境。當然,是無用,無用無害,也無困苦,就可以逍遙自在、絕對自由了。因而無用是大用,這是莊子追求的理想境界。而惠子則基于對現實的識,自然局限于一般的理解而有所困惑。

高二語文課件教案篇9

1、理解宋詞婉約派風格特點：情景交融、低沉傷感、講究和諧

2、掌握虛實結合寫作方法

3、體味傷古懷今情感及“清冷”意境

4、與辛棄疾詞《永遇樂·京口北固亭懷古》比較閱讀，體味豪放派與婉約派不同風格

【教學重、難點】

抓詞眼“空城”，分析景物“清冷”特點，體味《黍離之悲》感情

【教學設想】努力貫徹自主、合作、探究的教學思想，指導學生對《揚州慢》進行個性化解讀。

【教學步驟】

一、導入語

中國有一個城市被稱為“中國的月亮城”，因為這里的月亮最多情，這里的月光最溫柔，這里的月色最蒙朧，這個城市叫“揚州”。正所謂“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”。800多年前，有一位年僅21歲的詞人經過揚州時卻有著不同的感受，別有一番滋味，這位詞人叫姜夔，之后寫下一首詞叫《揚州慢》。今天我們就一起來學習這首別是一番滋味的詞。

二、解題及背景介紹

“慢”指慢曲，依曲調舒緩的慢曲填寫詞，一般比較長，同長調一樣在91字以上。本詞是作者21歲路經揚州時有感而作的。揚州在唐代繁華興盛，是南北交通的樞紐，對外貿易的重要商埠。但到了宋朝，由于女真族多次南侵，揚州屢遭戰爭洗劫，終于被弄得殘破不堪。這首詞描繪了古城揚州的荒涼景象，指出了殘敗的原因，反映了作者的故國之思和對祖國前途的深切關心。

三、整體感知

1、學生結合注釋，自由朗讀詞作。

2、師范讀

3、指導學生誦讀（字音、節奏、情感）。

四、具體研習

（一）研習序言

1、詞前小序交待了什么內容？

交待了詞作的時間（淳熙丙申至日），及眼前所見所聞揚州景色（夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。）寫作的緣由（感慨今昔），其他詞人的評價（以為有《黍離》之悲也）

2、詞前小序的寫作目的是什么？

交待寫作背景并為全詞奠定“黍離”之悲的感情基調。

3、提問：詞人在一個冬雪初霽的夜晚，獨自騎馬路過揚州，看到了哪些景物，聽到了哪些聲音，產生了怎樣的情感？請先找出體現詞人情感的句子。

明確：愴然和感慨。

提問：詩人因何而悲而感呢？在序中找出相關的詞語。

明確：黍離之悲。黍離之悲指對國家昔盛今衰的痛惜和傷感之情。

（二）研習內容

1、提問：指定一名學生朗讀，其他學生思考：詩人路過揚州時看到了哪些景象？

明確：蕎麥、江水、城池、月、紅藥、二十四橋

2、提問：詞人聽到了什么？

明確：號角聲

3、學生再自由朗讀詞作，品味語言。

（1）提問：如何理解“廢池喬木，猶厭言兵”？

明確：此句運用了擬人的手法。

毀壞的城池和大樹至今仍厭惡談到戰爭。物猶如此，人何以堪？此句不僅表達了對戰爭的厭惡，對敵人的痛恨，對人民的`同情，對祖國山河破碎的痛惜之情更有對當權者的控訴。那場經歷戰亂的樹，每一個年輪就是每一塊傷疤，隨著時間的流逝，這種痛只會越深越濃。

追問：這種情景是怎樣造成的？

明確：是由胡馬造成的，胡馬之所以能窺江而來，是因為宋朝的軟弱無能。在某種程度上也是對當權者的控訴。

（2）提問：“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”好在哪里？

明確：“漸”字表明詞人佇立時間之久，陷入到一片悲涼之中，不知不覺就到了黃昏，而黃昏，又更加讓人惆悵。

“清”修飾“角”，有一種特別的味道，跟“寒”“空”用在一起，表明了揚州的荒涼冷落。

“寒”不僅表明號角聲在寒氣中飄蕩，而且讓人內心涌起一股寒流，讓人覺得心寒。

“空”字與“潮打空城寂寞回”有相似之處，表現城池的蕭條，呼應“廢池”。

而用一“都”字總括，更顯得凄涼。

（3）提問：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”。好在哪里？

明確：解答此題一定要聯系杜牧的原詩。

用杜牧詩，以原有的熱鬧繁華反襯現在的沉寂冷清。二十四橋仍舊，明月依然，但玉人不在，曾經的繁華已去。隨著水波的蕩漾，明月揉碎在蕩漾的水波之中，不僅揉碎了月影，也揉碎了詩人那顆本就破碎的心。月亮倒映在水中，不僅水寒，連月也寒。用“無聲”來寫“月”，仿佛月曾經會有聲，她仿佛曾經也被二十四橋繁華熱鬧的景象被玉人的蕭聲所感染，但現如今看到揚州城衰敗殘破的景象，她沉默了。月仿佛像一位見證人一樣，見證了揚州城曾經的繁華也見證了如今的衰敗，與劉禹錫的“淮水東邊舊時日，夜深還過女墻來”有異曲同工之妙，真可謂是“此時無聲勝有聲”。

（4）提問：“念橋邊紅藥，年年知為難生”好在哪里？

明確：詞人在這里蕩開一筆，寫二十四橋邊的芍藥。設想來年春天紅藥蓬勃生長出來，開出絢麗的花朵，只可惜如此美麗卻不知為誰而綻放。這種情景就更讓人傷感。詩中用物來表達情感的有杜甫的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，還有岑參的“庭樹不知人去盡，春來還發舊時花”。

4、提問：在各個景物前加修飾詞，能體現景物的特點，能體現詩人的情感？

明確：雜亂的蕎麥清寒的江水孤獨的二十四橋

無聲的冷月寂寞的芍藥凄清的號角

5、上面出現的意象都是冷色調的，渲染凄涼的氛圍，但詞中分明又有一些暖色調，描寫、繁華的詞，請找出來。

高二語文課件教案篇10

【教學要點】

１、有感情地誦讀全文，并能背誦第二自然段。

２、鑒賞這首詩歌。

３、理清全文脈絡（三次彈奏是貫穿全文的主線）。

４、品味詩歌意境，體會詩人感情。

【教學過程】

一、導入課文

大家是否喜歡中國的古音樂？

音樂是中國的國粹，請同學們欣賞一段琵琶演奏曲《霓裳》。

我們從這優美的音樂聲中感受到了中國古典的音樂美。

今天我們不僅欣賞音樂，還要跟大家一起來欣賞一篇與音樂有關的古典

詩歌。白居易的《琵琶行》。

二、聽錄音

三、自由讀課文

文題全解：

本詩作于元和十年（８１５）。白居易因上書言事，觸犯權貴，被貶為江洲司馬，此年秋天于潯陽江上聞人彈琵琶，傷感不已，因此作詩。作者通過塑造一位備受侮辱、玩弄的琵琶女的典形象抒自己的感受，表達了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的主旨。

《琵琶行》和《長恨歌》是白居易名著，早在作者生前，已經是“童子能吟長恨曲，胡兒能唱琵琶曲”篇。此后一直傳誦國內外，顯示了強大的藝術生命力。

全文以三次演奏為主線：

第一次演奏（暗寫）詩人送客聞琴，第二次演奏（明寫）江心聆聽琵琶曲，第三次明寫“感我此言”“卻坐促弦”“江洲司馬青衫濕”（側面烘托）。

四、賞析序言

序言交代了寫作動機，請問：

１、寫作動機是什么？

２、序言一共七句，與正文彼此相對應的段落是哪幾段?

五、全體同學速讀第一段

問：本段故事發生的時間、地點和景色，渲染了氣氛，為全詩奠定了基調。

析：時間、──夜，地點、潯陽江頭，“舉酒欲飲無管弦”，“醉不成歡慘將別”（暗示淪落）一個“慘”字點出了凄涼環境。“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”。從側面烘托琴技，對忽然傳來的琵琶聲悠然神往，從感情上由憂轉喜，引起下文。

六、全體同學精讀第二段

第二次演奏（明寫）江心聆聽琵琶曲。彼此相見，琵琶女奏《霓裳》、《六幺》。琵琶女自敘身世，詩人述“遷謫意”。

１、請找出表現詩人心情的動詞心情矛盾的句子。

２、全詩描寫最精彩的部分是什么地方是？

析１：“尋”“問”“移”“邀”“添”“回”“呼”“喚”等一系列動詞，生動地表現了詩人的欣喜之情和急欲相見的迫切心情。“千呼萬呼始出來，猶抱琵琶半遮面”精練而又細膩地表現了琵琶女此時的矛盾復雜的心情，本不愿出場但又不得已。

析２：樂聲描寫是這個精彩段中尤為精彩的部分，根據樂聲的起伏，感情的變化，它可以分為三個小層次：

第一層：詩人用了一連串的比喻描寫樂聲。以“急雨”、“私雨”、“大珠小珠落玉盤”三組比喻，描寫樂聲由急驟粗重而急促輕細，而紛繁清脆；感情由悲憤而凄苦，而悲憤凄苦傾瀉而出，達到演奏的第一個__。

第二層：以“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”三個比喻，描寫樂聲由上層紛繁清脆的__轉入婉轉低回艱澀難通，低到無聲；達到演奏的低潮。“別有幽愁暗狠生，此時無聲勝有聲”，這常被引用的名句，體現著詩人對“聲暫歇”藝術效果的深刻感受和高度贊美，彈者已將聽者帶入樂聲意境中去。

第三層：用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”兩個比喻描寫突然發出的樂聲不但雄壯，而且激越；“四弦一聲如裂帛”寫出猛然煞住的樂聲；感情由激憤而凄厲。這一層樂聲在上層低潮中，奇峰突起，再掀__又嘎然而止；感情上由上層凄楚無聲，轉入激昂憤慨，恣肆奔騰，進而凄厲無盡；演奏在__中陡然結束。這段樂聲描寫，運用一連串貼切形象的比喻，描寫出琵琶聲聲情并茂，恍如江潮迭涌，奇峰層出，不愧歷來被譽為古典詩歌中描寫樂聲的絕唱。

七、全體同學讀第三、四段

問：請同學們概括三、四段的段落大意，并找出本文的主題句。

析：江中聽訴身世苦，同病相憐感慨多。寫由彈奏結束到自敘身世的動作和神情。敘述了琵琶女兩個階段的不同遭遇。前面寫色藝超群、紅極一時的歌伎生涯。介紹籍貫和住處，接著寫自己才貌雙全、色藝出眾，極力渲染歌伎生活的“歡樂”奢華，為反襯后來的凄涼生活作鋪墊。后面寫年長色衰后的寂寞處境。生活道路發生大轉折的三個原因：弟走從軍，阿姨身死，年長色衰。嫁作商人婦過著孤苦凄涼的寂寞生活。

這一段運用了對比、反襯的手法：用年青美貌襯年長色衰；用門庭若市襯孤守空船；用昔日的“歡笑”襯后來的辛酸；用夜夢往事襯孤寂傷感的情懷。

作者塑造了琵琶女這樣一個封建社會中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了控訴。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”產生共鳴，點明主題揭露黑暗現實，揭示了封建社會中被侮辱被損害的樂伎們的悲慘命運。白居易任諫管時，因屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江洲司馬，（詩人和琵琶女的命運相同）表達了詩人對琵琶女的同情。

八、分析第五段

第三次明寫“感我此言”“卻坐促弦”“江洲司馬青衫濕”（側面烘托）。

琵琶女對詩人自述的反映，包含著非常復雜的感情，有對詩人的遭遇的同情，也有對知遇之恩的感激。最后，用問句從側面表現自己感傷程度之深。

一問一答，形象地說明了全詩的主題，江洲司馬之淚，既是同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。

全詩在哀怨之情達到頂峰時收束，給讀者留下充分回味余地

九、討論

１、琵琶女為何選擇嫁給商人？

（提示：是不是商人有錢？可不可以嫁給“董永”那樣的農民呢？）

２、她的選擇是自愿的，還是無奈？

３、琵琶女值不值得同情？

４、白居易會不會愛上琵琶女？

（提示：同情與愛情有區別嗎？）

高二語文課件教案篇11

【教學目標】

1、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。

2、積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

【教學課時】

兩課時。

【教學步驟】

第一課時

一、導語

培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么?答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

二、介紹荀子

明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

荀子是戰國時期的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達20個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

三、解題

從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

四、學習課文

1、講解第一自然段：

提問：本段在全文中的地位和作用是什么?

明確：

⑴是全文的文眼。

⑵統領全篇，開門見山，引起下文論述。

詞語：已。

2、講解第二自然段：

⑴請學生朗讀第二自然段。

⑵找出本段論述的事物及特點：

明確：

藍→青，水→冰，木→輪，(金)鈍→利。

以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

⑶分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。

教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物(如藍、水)經過一定的變化過程，可以有所發展(如青)，有所提高(如冰)。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：(略)“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪;“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直;“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物(如直木、木頭、金)經過人工改造(如車柔、繩、礪)，可以改變原來的狀況(如為輪、直、利)。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：(略)以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。

⑷總結本段中心思想：

論述學習的重要性。

⑸詞語：

輮、槁暴、受、就、中。

3、講解第三自然段：

⑴請學生朗讀第三自然段。

⑵請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

明確：君子生非異也，善假于物也。

⑶作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

⑷詞語：

致、絕、假。

四、課后作業

背誦前面學過的幾段。

第二課時

一、檢查背誦情況

二、講解第四自然段

1、請學生朗讀第四自然段。

2、本段可分幾個層次，各說明什么道理?

明確：

可分為三個層次：

⑴開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。

⑵“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。

⑶“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。

3、詞語：

跬、鏤、一、焉。

三、總結全文

提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。

四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點

五、完成習題

1、課后思考練習題。

2、基訓上的習題。

六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文

高二語文課件教案篇12

教學流程如下：

一、導入

二、1、教師范讀，請學生注意讀音、斷句

2、學生齊讀

3、請學生根據出示的誦讀提示和注釋自由讀課文

4、提問詞義，學生個讀

【感受：1、很規范很傳統的詩歌教學第一環節】

三、分析上闋：

1、前三句：

①請學生描繪，然后問：有什么感受？

②比較：“長憶孤山”與課文“東南形勝……”

生答師點撥

過渡：引導學生找出三個關鍵詞——形勝，都會，繁華

【感受：2、此處比較甚好，于無疑處生疑，比出了原文的意蘊】

2、品讀“煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家”

師：改為“綠柳小橋……”如何？

生分析：原句更大氣，“煙”顯得朦朧

突然，一個學生說：老師，我覺得可以改成“風柳畫橋，珠簾翠幕”，如何？“珠簾”正好和下文的“競豪奢”照應

教師引導：原文中“風簾”更有動感

學生反駁：我的改句中前面已經有“風”，前后句是動靜結合

教師請其他同學談看法，另一學生說：我覺得不能用“珠簾”，因為后面有“參差十萬人家”，平常老百姓家不一定都用得起“珠簾”的

教師說：仁者見仁，智者見智，這個問題我們留到課下探討吧

【感受：3、此處和本課另一處是課堂自發生成的，是優秀的學生說出的個性見解這兩處給所有聽課老師和評委留下了深刻的印象，大家都為授課老師沒有把握住精彩的生成而遺憾平心而論，如果我們處在這種大賽的舞臺上，處在那種緊張的情景下，我們能把握住這精彩的生成嗎？我的答案是：至少我不能完全把握住我在聽課時，又震驚又激動——震驚的是很可能我也把握不了這樣的場面，自己的教學機智有待提高；激動的是我能教到這樣優秀的學生該有多好啊！在平常的課堂上，師生之間一定會有很多精彩的對話，從而實現教學相長

說說生成蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中分別在不同的地方表達了他對生成的看法：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節，而在于根據當時的具體情況，巧妙地、在學生不知不覺之中做出相應的變動”“一個好的教師，并不見得能明察秋毫地預見到他的課將如何發展，但是他能夠根據課堂本身所提示的學生的思維的邏輯和規律性來選擇那必要的途徑而走下去”教師講公開課，要把課備到特別透的地步，以隨時生成“不可預約的精彩”我省代昆鵬講《定風波》，充分的備課使他足以應對優秀學生任何的提問和課堂生成（詳見拙作《準備有多好，生成就有多美》，見2011年1月26日《教育時報課改導刊》）我們應該向代老師學習

再來談此處的突發事件課堂上，最后一個學生回答：“我覺得不能用‘珠簾’，因為后面有‘參差十萬人家’，平常老百姓家不一定都用得起‘珠簾’的”當時我聽到此處，豁然開朗，忍不住拍案叫絕說得多好，這就是學生的力量啊！是啊，此時教師或許可以抓住這個契機說：“你替老師做了回答改成‘風柳畫橋，珠簾翠幕’，可見這位同學注意到了原詞中的動靜結合，故也改成了動靜結合的句子但是，它的下一句緊接著是‘參差十萬人家’，所以此處強調的是人家多所顯示的繁華，而非豪奢的繁華而‘競豪奢’所總結的則是與其緊挨的上文‘市列珠璣，戶盈羅綺’你的改動或許是作者最初想到的，但作者為了每一層所強調的重點，或許忍痛改成了現在的句子總之，你的句子同樣精彩”

呵呵，這都是事后諸葛亮的不當之言還是那句話，若我處在當時的情境下，我亦不能把握好，我們不能苛責余老師】

3、品讀“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”

①學生描繪這幾句的畫面

②這幾句中哪個字更好？

學生賞析：“卷”……

教師引導：卷起千堆雪……

教師說：請大家對這幾句連讀三遍，一遍比一遍大

【感受：4、析畫面，煉字，這些環節進行得有聲有色】

4、品讀“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”

問：為何選“珠璣”“羅綺”？

生答師點撥

【感受：5、分析意象也很典范】

5、學生齊讀上闋

四、下闋：

1、學生個讀

2、品讀“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”句

問：哪個詞表現了老百姓的快樂生活情態？

A生答師點撥

B教師引導：你想到了什么？生答，教師也談自己的感受

C齊讀

【感受：6、抓點抓得太好了！“嬉嬉”二字品得相當到位】

3、品讀“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”

①哪些詞表現了官員的快樂？

生答：乘醉，吟賞

教師引導：請與歐陽修“而不知太守游之樂也”的與民同樂比較

學生比較

另一學生突然說：“老師，我覺得本文與民同樂有點假，因為作者寫本詞是為了奉承官員作者寫得這么美是為了展示自己的才華，很可能背后（的景）不是這樣”

教師：你思考得更深刻咱們班學生的思維真活躍啊由于時間關系，咱們在這里不做更多的探討了，同學們下課去研究一下

【感受：7、這里又出現了一次沒有把握好的生成詳細的解析見感受3若是我，也會把握不住后來，王婭老師評課時提出了一些解讀而我當時聽到學生的這個看法時，心中很為學生的部分看法叫好——難道這首詞沒有奉承之意嗎？當然有學生的感覺多敏銳啊，教師可以肯定學生的部分看法】

4、請學生描繪“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”的美麗畫面

生寫作、展示

【感受：8、此處的寫作與上面的比較、換字、直接品味等教學方法又有所不同，方法多樣，教學節奏鮮明】

五、總結：

1、教師總結時把自己的板書形成畫軸

2、教師展示自己的詞作

【感受：9、教師板書成畫軸，很別致，匠心獨運

10、教師敢于寫詞，有實力，有功力，可惜沒有時間念】