通過編寫教案，教師可以明確教學目標、教學內容和教學計劃，以便更好地組織教學，從而提高教學質量和效率。如何撰寫優秀的高中語文最新教案模板？這里分享一些高中語文最新教案模板寫作案例，供大家參考。

高中語文最新教案模板篇1

一、教學目標

1、知識與技能：運用旁批方法，通過品味文章，引導學生掌握記敘文中寫人的寫作方法

2、過程與方法：掌握運用外貌、動作、語言及側面描寫等方式刻畫人物

3、情感態度與價值觀：理解并學習梁啟超先生的真性情與愛國情感

二、教學重難點

1、運用旁批方法，學會分析人物形象，掌握人物刻畫的方法

2、對《箜篌引》、《桃花扇》、杜詩作適當補充講解

三、教學方法

賞析、合作研討、探究、練筆

四、設計課時

一課時(40分鐘)

五、課前準備

事先印發導學案，設計預習問題，以及課文相關資料鏈接，包括《箜篌引》備注，《桃花扇》簡介，杜甫的《聞官軍收河南河北》一詩等。

教學過程：

一、導入

清末時有一位十歲的少年，一天隨父親到朋友家做客。一進家門，他便被院里一株蓓蕾的杏樹迷住了，并偷偷地折下了一枝，遮掩在寬大的袖筒里。誰知，他的這一微妙之舉，恰恰被父親和朋友的家人看在眼里。他的父親教子甚嚴，但又不好當面開口，便匆匆走進客廳安然落座了。父親總為兒子這件事惴惴不安，一心想不露聲色地訓示兒子一番。筵席開始了，父親靈機一動，便當眾對少年說：“開宴前，我先出一上聯，如能對好，方可舉杯，否則，只能為長輩斟酒沏茶，不準落座。”少年不知父親的用意，毫無思想準備，但憑腹中的才學，自信不會出丑，于是滿口答應下來。父親略加思索，作出上聯：“袖里籠花，小子暗藏春色”。這少年聽后一驚，恍然大悟，但也未顯失色，隨口對來：“堂前懸鏡，大人明察秋毫”。對聯一經出口，堂前喝彩不已。父親早忘了那件不體面的趣事，他被兒子那字字珠璣、音韻鏗鏘、對仗工穩的下聯陶醉了。這個少年后來成為了中國歷一個“百科全書式”的人物。那么，同學們猜一猜，這個少年是誰呢?他就是--梁啟超，是我們今天所學課文的主人公。

(設計意圖：此導入能夠引發學生興趣，了解梁啟超其人。)

二、自學檢查

1、字音字詞檢查(見《導學案》，教師ppt展示)

2、解題，并提問：對于本篇文章主人公，你了解多少?

明確：公車上書、戊戌變法、云南起義。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。中國近代維新派領袖，學者。創辦中國近代第一本新文學雜志《新小說》。倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言學、宗教及文化藝術等，總約千萬余字，合編為《飲冰室文集》。中國歷一位百科全書式的人物：政治活動家，啟蒙思想家，資產階級宣傳家，教育家，史學家，文學家。

(設計意圖：此環節在于檢查學生預習，做好基礎落實，進一步引導學生走入文本)

三、自主研習

文中對梁啟超及其這次演講做了哪些描述，畫出描寫的句子，仿照課后習題一，做旁批。然后分析梁啟超的人物形象，品味作者的語言。

正面描寫：肖像，神態，語言，動作(細節)描寫

側面描寫：聽講者的感受和表現

梁啟超的個性特點：謙虛、自負、風趣、沉著有力、洪亮激亢、聲情并茂、文采出眾、技巧純熟、博聞強記

四、合作探究

1、結合印發的資料，說說作者在文中引用的三處材料有何用意?

明確：

引用《箜篌引》的用意：

梁啟超是一個“過渡時代”的英雄，這個時代險象環生，他卻用他的行動去實踐愛國救國的理想，歷盡滄桑仍近似瘋狂滴執著于信念的梁啟超，不正是那個明知死路，仍蹈死不悔的白首狂夫么?他投身于變法洪流，踏上救國道路，飽嘗艱辛，卻義不容辭，這十六字的《箜篌引》也許就是梁啟超執著前行的真情寫照吧!

引用《桃花扇》的用意：

這個悲劇中藏著梁啟超的身影，含著他的悲苦，他就如同左良玉，幾十年憂國如病，以天下為己任，卻未能實現理想，同僚或死或逃，而推行變法的光緒皇帝死于非命，獨殉了社稷蒼生。這位一輩子都在探求中國富強之路的“行者”，演講到這一段時，心中蓄積的巨痛如潰堤洪水，噴涌而出，終于“痛哭流涕而不能自已”。

引用杜甫詩用意：

救國于危難之中是中國讀書人自以為的本分之責，當他高聲誦讀杜詩時，他的情感也遙接千年前的杜甫，為“官軍”收復失地而喜淚滿衣，所以他“張口大笑”了。

此三則材料都體現梁啟超一生“愛國救國”的理想。

2、歸納：梁啟超先生的形象

梁啟超是一個才華橫溢、博聞強識、風趣幽默、謙遜自負、穩健瀟灑、有熱心腸的愛國學者形象。

(設計意圖：加強印象，學會人物形象分析，為高考現代文閱讀分析人物做鋪墊)

3、進一步感受梁啟超的愛國情懷，誦讀梁啟超《少年中國說》(節選)

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!

(設計意圖：通過自主學習，合作探究，學生可暢所欲言，教師結合實際正確引導，讓學生對梁啟超其人有更深刻的了解，誦讀部分更能激發學生的愛國熱情)

五、小結：

規律總結--本文在寫人方面的獨特寫法：

抓住細節

突出個性

正側結合

六、課堂反饋

請模仿本文寫人手法描寫一個大家都熟悉的人。要求：

1.抓住細節，突出特征;

2.語言簡潔，描寫生動;

3.不出現姓名;

4.完成后由各小組推薦，本人朗讀，由聽眾辨別是誰，看誰寫得最像。

(設計意圖：讓學生活學活用，既激發語文學習的興趣，也能鞏固寫人手法的運用)

七、作業布置：

課外閱讀梁實秋的《雅舍》。

高中語文最新教案模板篇2

第三單元

本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇。《拿來主義》是一篇雜文，是一種文藝性的社會評論文章，有著豐富的文學性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點相似，但更注重于說理。《父母與孩子之間的愛》主要寫父母與孩子之間的愛的性質和發展變化。《短文三篇》節選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對人、社會等方面的理解。

本單元是雜文、隨筆單元，從應用的角度說，都是議論文。所以，學習本單元，可以培養學生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時常常用得到的。從審美的角度說，這些課文都具有文學性、形象性，都具有哲理美、語言美，可以借此培養學生的美感，提高學生的審美能力。從探究的角度說，這些課文闡述的社會、人生問題都是與學生密切相關的問題，值得學生與課文作者對話、溝通，去分析、評判這些問題。

這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來主義》。這是一篇傳統課文，闡述對文化遺產的批判繼承問題。雖然這篇雜文寫于上世紀30年代，但今天讀來依然覺得有很強的針對性和現實意義，充滿著科學價值與革命精神。因為70年來，被這篇戰斗檄文指責為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來。這篇課文精巧的構思，精彩的比喻，嚴密的論證，辛辣的諷刺，也值得學生好好學習。

隨筆《語言生活的歷史進程》一文，其實是說明文。按照現在的文體分類法，可以歸入學術文化隨筆。它的主旨是，隨著社會的發展，人類的語言也在不斷發展，文字、傳聲技術和計算機提高了語言的傳播功能，國家共同語和國際共同語擴大了語言的流通范圍，人類的語言生活還在更快地前進，中國的語言文字必須跟上時代的前進步伐。這篇文章的寫法很有特點。條理清楚，語言是精煉的口語。這篇文章不僅供看，而且供聽，類似廣播稿，人們一聽就懂，它是“文體口語化”的范例。

隨筆《父母與孩子之間的愛》是倫理學方面的文章。過去教科書選用的議論文，大都是政論、思想評論和時事評論，關于母愛、父愛之類的議論文章，似乎從來沒有進過課本。選用這篇文章就算開了一個先例。實際上，這個問題與學生的關系非常密切，每個學生都是在父母的愛的陽光下成長的。學生從小學起已經讀了不少關于父母之愛的文學作品和一般記敘文，現在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認識父母與孩子之間的愛。作者是精神分析學家、社會學家和哲學家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學生開闊眼界，活躍思維。

《短文三篇》中《熱愛生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對于生命而言的，熱愛生命的最好方式就是珍惜時光，熱愛生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態，人們如果能夠充分地享用生命所賦予的所有快樂，就不會留意死亡的降臨。針對現在中學生中浪費生命、漠視生命、戕害生命的現象，學習這篇《熱愛生命》，應該是有現實意義的。

《人是一根能思想的葦草》只是幾個片段，不是一篇完整的文章，但這幾個片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發學生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，人區別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學習這篇課文，應該使學生認識到，要維護人的尊嚴，就要“努力好好地思想”。

《信條》看似淺顯或絕對，實際上并非如此。一位諾貝爾獎獲得者說過，他之所以能獲獎，主要原因就是他牢記并實踐了在幼兒園就學過的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復雜問題簡單化，而且講得機智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實踐。希望在學生身上，也能達到這個效果。

高中語文最新教案模板篇3

教學重點：因聲求氣，通過誦讀把握文章的人物形象，抓住左傳筆法的神韻。

教學難點：誦讀，推究人物心理狀態和情感表達。

教學過程：

一、導入：秦晉之好：春秋五霸之一的秦穆公，他的夫人是晉獻公的女兒；晉獻公的兒子晉文公，也是春秋五霸之一，他的夫人文嬴，是秦穆公的女兒。由于春秋時期秦、晉兩國世為婚姻，后人稱兩家聯姻，就叫“互結秦晉”，或稱為“秦晉之好”。

二、說背景

1、春秋形勢圖

2、結合課文第一段，學生梳理背景。

時間：九月甲午

事件：晉秦圍趙

原因：以其無禮于晉，且貳于楚也。

部署：晉軍函陵，秦軍氾南

三、文言學習誦讀法介紹：因聲求氣

1、古人論述朗讀在學習中的重要性：

“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”

“讀而未曉則思，思而未曉則讀。”宋朱熹

“大抵學古文者，必要放聲疾讀，只久之自悟；若但能默看，即終身作外行也”清姚鼐《尺牘》。

“如《四書》、《詩》、《書》、《易經》、《左傳》、《昭明文選》，李、杜、韓、蘇之詩，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之趣。二者并進，使古人之聲調拂拂然若與我之喉舌相習，則下筆時必有句調湊赴腕下，自覺瑯瑯可誦矣”清曾國藩《家訓》

2、氣：

含義之一：指作者發話的口氣聲氣，遣詞造句的特點；作品里一個個人物說話的口吻。

含義之二：情緒和感情態度、思想、氣質等。

四、三步誦讀法：首正其音，次通其意，再求其氣。

1、齊讀全文，正音、掌握節奏

共gōng通“供”說yuè通“悅”知zhì通“智”

縋zhuì闕quē逢páng孫

2、通其意，誦讀，用一個字概括各個人物之間的&39;關系。

五、求其氣

1、用經典論述引出《左傳》特色，點明本文學習重點：通過個性化語言揣摩人物。

“《左傳》敘事中人物的行動、對話構成了表現人物的主要手段，而絕少對人物進行外貌、心理等主觀靜態描寫。通過人物在重大歷史事件中的言行，人物性格得以展現，形象得以完成。”袁行霈《中國文學史》

2、學生三人一組分別揣摩佚之狐、燭之武、鄭文公語言中的語氣、感情。

（1）“國危矣！若使燭之武見秦君，師必退。”

“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已！”

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”

（2）學生誦讀，點評

（3）三個句子里分別寄寓的感情：

于國事之憂心焦慮（“危”），對燭之武的信任（“必”）；才不能用，牢騷滿腹（“也”“猶”、“矣”、“也已”）；真切自責，指明利害（“是，過”、“不利焉”）

3、誦讀、研討燭之武說退秦穆公的一段話

（1）投影古人總體評價燭之武言辭的評論

如此辭令，真無一字不妙，無一著不老靠圓密。春秋時祖此者甚多，此不特千古辭命之祖，亦千古處難濟變之師也。拜服，拜服！【明】魏禧《左傳經世鈔》卷四

退秦詞令，勢透機圓。【清】浦起龍《古文眉詮》卷三

燭之武為國起見，說秦之詞，句句悚動，有回天之力。其中無限層折，猶短兵接戰，轉斗無前，不慮秦伯不落其彀中也。【清】林云銘《古文析義》卷一

（2）依據“無限層折”說，學生誦讀本段，討論本段究竟有幾層意思。（在賞析中解決重要字詞）

明確：第一層：內容上講鄭國必亡，語氣上則體現以退為進的沉著真摯；

第二層：內容上講亡鄭利晉，語氣上則顯出平穩、嚴正；

第三層：內容上講存鄭利秦，語氣上則體現高亢、誠懇；

第四層：內容上挑撥離間秦晉關系，語氣上則顯得慷慨激烈。

（3）引前人具體分析燭之武言辭的評論印證本段的絕妙

篇中前段寫亡鄭乃以陪晉，后段寫亡鄭即以亡秦，中間引晉背秦一證，思之毛骨俱竦。宜乎秦伯之不但去鄭，而且戍鄭也。【清】吳楚材、吳調侯《古文觀止》卷一

得勢全在秦、晉圍鄭，鄭既知亡二語，先令人氣平了一半；以后紆徐曲折，言言刺入秦伯心窩里去。詞令之妙，一至于此！其悅而且戍也，固宜。【清】過琪《古文評注全集》卷一

皆從利害上立言，反反復復，似深為秦籌者，委婉入情，令人自為心折，極辭令妙品。

【清】余誠《古文釋義新編》卷二

4、誦讀、賞析晉文公的一段話

（1）“不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”

（2）借助“仁”、“知”、“武”三字賞析晉文公形象

明確：在秦軍改而幫助鄭國時，晉文公表現出了清醒的認識和理智的判斷，（知恩能報求仁義、維持盟國展智慧、戰未必勝見謀略），因而語氣上應當讀出晉文公英明睿智的沉穩自如。

六、拓展遷移：（運用對對聯的方式總結人物形象）

1、古人言“三寸之舌，強于百萬之師；一言之辯，重于九鼎之寶”，燭之武所言所行是也。誦讀課文，結合文中各個人物的性格、行事，仿照例句自己擬一副對聯。

如：鄭文公誠心悔前過佚之狐慧眼薦英才秦穆公度勢盟鄭

燭之武大義縋虎穴燭之武巧言退秦師晉文侯審時班師

2、“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”“不戰而屈人之兵，善之善者也。”

《孫子兵法謀攻》

“捐軀赴國難，視死忽如歸。”曹植《白馬篇》

小結：哲人說：讀史使人明智。那么學完《燭之武退秦師》，我們又懂得了什么智慧呢？我想，一是告訴我們外交言辭的重要性，也就是如何說服別人，如孫子所說“不戰而屈人之兵，善之善者也”；二是明白在國家大義面前，我們應該有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的正氣磅礴。

高中語文最新教案模板篇4

設計指導思想

《勸學》是學生剛入高中是接觸的第一篇文言文，合理確定教學目標就顯得非常重要。我們認為高中階段文言文的教學一是要汲取思想文化、文學藝術的營養，二是應領略古代典籍的博大艱深，三是必須積累古代漢語的基本語匯語法常識。

在教學過程中，圍繞“在學習中獲得教養”的主題，首先了解古代賢哲在此問題上的看法，然后以文本為平臺，致力于學生在思想情感、文化素養等方面有所感悟，從而具體感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成長的精神營養。

正是強調學生感知的需要，教學中要突出誦讀、涵泳的方式，透過文本建立與作者思想情感交流的渠道。力避教師一包到底的傳統講授的方式。

教學目標

1.了解學習是完善自我，獲得教養的重要途徑。

2.了解比喻、對比在表達中的具體作用。

3.在理解文意，熟讀課文的基礎上準確背誦。

教學重點與難點

1.辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

2.具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。

3.了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

課時安排

兩課時。

教學過程

第一課時

(一)熟悉課文

1.學生自由朗讀。

2.同座相互指導。

3.學生自愿表演朗讀。

4.學生和老師一起討論糾正朗讀中暴露的錯誤。

5.老師朗讀，也可由學生品評。

(二)介紹作者

1.閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。

2.補充介紹

(1)稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設館其下，故名稷下。為戰國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”(學宮之長)。

(2)蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令,開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮，原為魯地，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學，進入學術創造的一個高潮。

(3)孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

(三)討論第一段

1.討論幾組比喻的作用

(1)青出于藍、冰寒于水的比喻：說學習可以提高自己。

(2)糅木為輪的比喻：說學習可以改變自己。

(3)木受繩則直、金就礪則利的比喻：本體是下句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，說學習可以修身益智。

(4)第一段5個比喻，都是正面設喻，從正面闡述學習的重要性。

(5)比喻的表達效果：文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。

2.討論首句“學不可以已”與比喻的關系：開宗明義，提出中心;從邏輯關系看，是因果關系，首句是果，結論，5個比喻是因。

3.討論“可以”“以為”古今意義是否相同：“可以”這里與現代漢語意義相同，都是能夠的意思。“以為”這里與現代漢語不同，文中是“拿它做”，現代漢語是“認為”。

(四)結合自身情況，用比喻說出學習可以提高自己、改變自己、修身益智的作用。

1.分組。

2.討論。

3.由學生自行評價。

(五)當堂背誦第一段

1.在理解基礎上熟讀。

2.鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。

3.找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

第二課時

(一)討論第二段

梳理5個比喻的內部關系

1.“登高博見”與“跂而望”為一組，本體是前面一句：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”，“跂而望”喻“終日而思”，“登高博見”喻“須臾之所學”，說學習能事半功倍。

2.“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”為一組，說善于借助外物則效益倍增。

3.5個比喻就是5組正反對比，都是闡述學習的作用。

(二)當堂背誦第二段

1.在理解基礎上熟讀。

2.組織背誦競賽，比速度，比正確率。

(三)討論第三段

1.討論“積土成山”“積水成淵”“不積跬步”“不積小流”的比喻意義及寫法：前兩個先正面設喻，后兩個再反面設喻，都是說學習要積累，其本義在四個比喻的中間，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。

2.騏驥駑馬、鍥朽木及鍥金石的比喻的意義和寫法：騏驥駑馬的比喻先正面后反面，鍥朽木鍥金石的比喻先反面后正面，都是說學習要持之以恒。

3.蚓與蟹的比喻的意義和寫法：蚓是正面設喻，蟹是反面設喻，都是說學習要用心專一。

4.明確“蚓無爪牙之利，筋骨之強”的句式：定語后置，“之”為結構助詞，表示定語后置。

5.第三段的比喻闡明學習的方法和態度。

(四)當堂背誦第三段

1.理清層次結構來幫助背誦。

2.集體背誦。

3.理解性背誦。

(五)課文的邏輯結構

課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。可見先秦荀子散文達到極高的理性思維水平。

(六)結合自己的實際情況談談對學習的作用、方法和態度的理解。

(七)作業：整理課文里有關語言現象

1.通假字

(1)輮以為輪，其曲中規輮同煣

(2)雖有槁暴，不復挺者有同又暴同曝

(3)則知明而行無過矣知同智

(4)君子生非異也生同性

2.詞類活用

(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

(2)名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

3.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

(l)固定格式

無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)

(2)定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強

高中語文最新教案模板篇5

一、教學目標

1、引導學生感受康橋柔美秀麗的風光，體味作者對康橋依依惜別之情；

2、引導學生體味詩中的意象美；

3、當堂背誦全詩。

二、教學重難點

1、詩情的領悟是難點與教學的重點；

2、意象的把握與體味。

三、教學設想

以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優美境界。

四、課時：一課時

教學步驟

一、導語

古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現代人是如何理解離別的呢？那么我們現在就來學習徐志摩的《再別康橋》，領略一下現代人筆下的別離之情!

(解釋：康橋=劍橋=Gambriage)

然后問學生知道哪些世界名校，學生會說出哈佛大學、牛津大學、劍橋大學，播放大學圖片。讓學生指出劍橋大學，引出對徐志摩的介紹。

二、徐志摩個人資料(課件介紹)

(簡要情況-康橋情結)，由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。

三、欣賞配樂朗讀<再別康橋>，先讓學生讀，再用范讀，學生能找出差距(5分)

四、朗讀直至背誦全詩(配樂)

五、引導學生感受意象美

先引導學生把握詩中的意象(提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么——有詩人的情感融入；再讓學生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)

進而由教師總結出意象的含義——是融入了詩人主觀情意的客觀物象。

這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

(配合板書……)

六、課后小結

作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩之媒,情乃詩之胚：合而為詩以數言而統萬形,元氣渾成,其浩無涯矣。

——(謝榛《四溟詩話》)

七、課后作業

1、每人寫一首小詩，借景物抒發某種感情；

2、選學徐的其它詩歌。

高中語文最新教案模板篇6

[教學目標]

知識與能力：

1.了解作者及其作品;

2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同;

過程與方法：

3.學習本文運用比較方法展開論述的寫作特點，體會比較文學研究方法的積極作用;

4.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力;欣賞旁征博引的論述風格;

5.感受本文生動、機智的語言，體會其深入淺出、化抽象為形象的妙處;

情感態度與價值觀：

6.培養學生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優秀的傳統文化。

[教學重點]

1.從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處。

2.引導學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。

[教學難點]

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網的行文布局的特點。

2.品析文章中比喻的妙用。

[教學課時]

兩課時。

教學過程：

第一課時

一、導語

你喜歡讀中國詩嗎?它有怎樣的特點呢?“詩”(濕)其實是“干”的，即它首先是凝練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這“水”就是你的思想感情，你的直接京歷或間接經歷，你的思考，你的品味。那么，除此之外，它還有哪些特點?西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢?今天我們就來看看學貫中西的錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。(板書課題--談中國詩)

二、作者簡介及背景資料：

多媒體課件展示作者簡介：

錢鐘書(1910-1998)字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。早年就讀于教會辦的蘇州桃塢中學和無錫輔仁中學。1933年于清華大學外國語文系畢業后，在上海光華大學任教。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學。1937年畢業于英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。與此同時，他在上海暨南大學、中央圖書館和清華大學執教或任職。1953年后，在北京大學文學研究所任研究員。曾任中國社會科學院副院長。

需牢記的代表作：(學生記錄)

散文集:《寫在人生邊上》

長篇小說:《圍城》(已有英、法、德、俄、日、西語譯本)

短篇小說集:《人?獸?鬼》

學術著作:《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。(《談藝錄》是一部具有開創性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》，對中國的經史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發、辨析。)

背景資料：

本文發表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后節譯為中文。

三、整體初讀

1.理清文章脈絡也對理解此文大有幫助。因此，我們首先來理清文章思路：文章總共有8個自然段，我們大致可以把其分為四個部分。

第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

2.總體把握文章思路及主題(教師闡述)

錢先生不愧為通曉拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等語言和詩歌的偉人，絕對不用翻譯的通讀以上幾種語言的原文詩歌，所以他才有資格對它們的詩調和句式“作概論”。文章先談作者論詩的根本立場。作者認為評論中國詩要全面了解詩人，用具體的事實作證據。并且必須在相對比的前提下才能作出結論，也就是說必須用比較文學的觀點來對待，只有這樣才公平。接下來從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早，所以中國詩是早熟的。而“早熟的代價是早衰”。即“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化”。然后重點論述中國詩的各個特點。特點有三：一，中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求;第二，中國詩的意韻之美“言有盡而意無窮”，且富于暗示;第三，論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格;最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別，但沒有本質的不同，反對中西本位文化論。建議聽眾從比較文學的角度研究中國詩，從而深刻理解本國詩歌。啟示人們，論詩必須據本國文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學。

錢鐘書的《談中國詩》也可以一個“通”字概括，即一是通古今，二是通中外，三是通學理。在行文布局上，《談中國詩》也可謂別具一格。其主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。

3.要求學生根據上述闡述，再快速閱讀課文，找出文中標志性語句，回答教師提問：(教師應注意多啟發學生)

教師：錢鐘書在這篇演講稿中主要闡述了什么問題?

學生1：中國詩的特征。

學生2：他的回答不全面，這篇演講稿面對的對象是外國人，所以，錢先生是從中國詩與外國詩比較的角度，來闡述中國詩的特征的。

教師追問：你是從文章的哪個語段看出來的?

學生2：文章第一段結尾：這個立場是比較文學的。

教師：非常好!他看書很認真，我們為他鼓掌!這篇文章作者開頭就表明了是從比較文學的立場來闡述中國詩的特征，那么現在請同學們迅速篩選信息，用恰當的語言概括中國詩的特征。

學生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

第五，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。

教師進一步概括：錢鐘書先生從五個角度闡述了中國詩與外國詩的不同：

從詩歌的發展來看，中國詩是早熟的;

從詩歌的形式來看，中國詩篇幅短小;

從詩歌的技巧來看，中國詩富于暗示;

從詩歌的語言來看，中國詩筆力清淡、詞氣平和;

從詩歌的內容來看，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。

教師：錢先生認為中國詩與外國詩有沒有相同的地方呢?

學生3：有。在文章第十一段，“中西詩不但內容相同，并且作風也往往暗合”。

教師：通過我們的梳理，我們發現文章雖然篇幅較長，但層次很清楚。那么文章的結論是什么?

學生4：中國詩只是詩，它該是詩，比“中國的”更重要;中國詩里有所謂“西洋的”品質，西洋詩里也有所謂“中國的”成分。

教師：如果把文章劃分為引論、本論、結論三個部分，具體怎么分?

學生5：首段為引論，末段為結論，中間為本論。

教師：請你根據我們的探究，歸納本文的主旨。

學生討論，交流后明確：文章先談作者論詩的根本立場。就是說必須用比較文學的觀點來對待，然后重點論述中國詩的各個特點。最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別，但沒有本質的不同，反對中西本位文化論。啟示人們，論詩必須據本國文化根基而加以論述，只有這樣才全面科學。

四、布置下節課思考題(預習)

想讀懂這篇文章，仔細品味一些有豐富內涵的句子是關鍵。而這些句子要么是用了反語的修辭格，具有幽默的效果;要么是用比喻的手法，須細細領會方可。請大家先找一找這樣的句子，為下節課做好準備。

第二課時

一、品味文章的語言

方法一：學生自己找出感興趣的句子自由發言。(學生可能對下述句子感興趣，教師可做出預案)

學生1：第四自然段有一句話“中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”，很幽默很詼諧，讓人一下子就記住了中國詩小而精美的特征了。

學生2：我印象最深刻的第9自然段說，“西洋詩的音調像樂隊合奏，而中國詩的音調比較單薄，只像吹著蘆管”，一語就道出了兩種詩歌語言上的不同之處。前者高亢雄壯，后者低沉斯文。

學生3：第三自然段“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子;詩體也許正是詩心的產物，適配詩心的需要”。談詩體、詩心互相制約的關系是“雅”事，鞋和腳卻是“俗”物，“雅”事居然憑“俗”物說明白了。如此妙喻，實在讓人忍俊不禁。

教師：同學們談的都非常好。我也發現了一段文字很有趣味，在文章的最后一個自然段，咱們一起交流一下，這句話要說明什么呢?課件出示：讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

學生討論、交流,教師占據、點評：

學生：這段文字出現在文章最后一個自然段，應該是證明自己的結論的。但聯系上下文我有一句話不明白。“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它‘北京狗’，我們叫它‘西洋狗’。《紅樓夢》的‘西洋花點子哈巴狗兒’。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。”

教師點撥：你能感覺作者對“哈巴狗兒”的態度嗎?

學生：應該是嘲諷的。

教師：這個“哈巴狗兒”運用的是什么修辭呢?

學生：應該是比喻，諷刺那些對于西方文化不懂裝懂的人。

教師：是的。作者在闡述了中國詩的特征后，得出了反對中西方文化本位的結論，提倡中西方文化的兼容并包。

學生：我明白了，“讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩”，這句話也意在講我們中國人對外國詩了解得越深，越能感受本國詩的魅力。

教師：作者用幽默的語言含蓄地告訴我們中外詩互相影響，共同發展。

方法二：教師出示投影中的句子讓學生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學生品味。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。

2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地發展。這個批評是相當尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

二、深層探究：

(一)錢鐘書在比喻方法論上有哪些突破?

提示：我們常見的修辭學著作，在比喻方法論上，已陷入一種彼此相沿、互相抄襲的團團轉之境，千篇一律，毫無新意。錢先生不為常見所囿，從古今中外的文學創作實踐中，指出了博喻、曲喻、一喻多義等手法，別開生面，自成一家。使比喻這一慣聞常見卻又被人們習而想忘的修辭手法，又煥發出勃勃生機，顯示出其神奇的魔力和無窮的樂趣。

①比喻的謎底

錢先生在《讀<拉奧孔>》一文中指出：“比喻體現了相反相成的道理。所比的事物有相同之處，否則彼此無法合攏;它們又有不同之處，否則彼此無法分辨。兩者全不合，不能相比;兩者全不分，無須相比……不同處愈多愈大，則相同處愈有烘托;分得愈遠，則合得愈出人意表，比喻就愈新穎。”這段簡潔通俗而又深刻的論述，襯得一般修辭學著作中，對比喻的枯燥定義和干巴原則相形見絀、空洞浮泛。在這里錢先生不僅把比喻的性質、特點、原則、方法闡發無遺，而且給我們亮出了創造佳譬妙喻的“謎底”有理可依，有法可循。對這段白話錢先生還引用唐文“似是而非，似非而是”和宋詩“是雨亦無奇，如雨乃可樂”予以提綱和濃縮，并說這“十八個字把比喻的構成和誘力綜括無遺了”。在《管錐編》中錢先生又引釋書常言“不即不離”“非一非異”，說可通比喻之理，引舊詩“落花飛絮兩無情，仗千尺游絲作合”說可明比喻之法。

②博喻

博喻雖非錢先生首創，但卻是經過他大大表彰，才為時人所重的。什么是博喻的呢?錢先生為我們解釋道：“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱道的莎土比亞式比喻”，就是一連串把五花八門的形容來表達一件事物的一個方面或一種狀態。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的‘車輪戰法’，連一連二地搞得那件事物應接不暇，本相畢現，降伏在詩人筆下”。如蘇東坡在《百步洪》里描寫水波沖瀉的一段：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。”用七種常見的形象再現了洪水洶涌澎湃，飛流直下的情景。還有我們熟知的毛澤東同志著作中，曾用“噴薄欲出的朝日”、“看得見桅桿的航船”、“將要呱呱墜地的嬰兒”三個形象來比喻即將到來的革命高潮。這些描寫用的都是博喻手法，極為形象生動，如果只設一喻，不僅不能表現該事物的各個方面，而且也沒有氣勢和力量。

③曲喻

曲喻之目是錢先生從西方借來詮評中國古典文學的，這是一個創造新奇比喻的妙法。所謂曲喻，即以二物相似之一端，“推而及之于初不相似之他端。”曲喻化一般的比喻多一層曲折。如李賀《天上謠》中的“銀浦流云學水聲”一句，“水”和“云”只有在“流動”這一點上相似，既然流云似流水，那么流云也像流水一樣有聲可聞了。再如李商隱《天涯》中有“鶯啼如有淚，為濕花”二句，也用了曲喻。鶯啼好像人啼哭一樣，因而有了眼淚，聯絡到了沾濕花。曲喻的特點是新奇而耐人尋味，意境豐富。

④一喻多意

這是錢鐘書在《管錐編太平廣記卷四八八》中拈出，周振甫先生又在《文章例話》中加以進一步闡發總結而來的一種比喻方法。“一喻多意”有兩層意思：(一)一個比喻在不同的語境中有不同的甚至相反的意義;(二)或在特定的語境中同時兼具多義。這種方法也可以說是“喻之二柄與多邊”的具體運用。前者已在“二柄與多邊”談過，茲不贅述。我們只舉例解釋后者，如盧仝《自君之出矣》：“妾有雙玉環，寄君表相憶。環是妾之心，玉是君之德。”用同一玉環作比，以玉環的冰清玉潔喻男方的堅貞之德，以玉環的周轉無休喻女方的情思不斷。(明心按：“環是妾之心”一句，用諧音，環同還也，意為盼男方早歸。云峰之解不妥。)“一喻多意”這種手法便于設譬，含義蘊藉。

⑤分喻

“分喻”是“多邊”說在方法論上的應用。“分”就是“部分”的意思，以彼喻此，二者部“分”不同，非全體渾同。換句話說，“分”就是“邊”的意思，如我們用“雪山”比“大象”，只取其“鮮潔”這一點相似，不可責怪雪山沒有尾牙;我們用“滿月”喻面貌，僅擇其“圓潤”這一“分”的契合，不能苛求月亮沒有眉目。這種方法提高了比喻手段的靈活自由度，為“本體”擴充了“喻體”之源。不過，凡是比喻必定都是“分喻”。這里標出這一名目，可使設譬造喻者更趨于自覺而已。

⑥反喻

反喻是以本體反過來譬喻體的方法。這種方法可使尋常比喻親切新奇。錢先生在《管錐編全流漢卷五六》中，點出這種方法。如《國語周語》上召公諫厲王時說“防民之口，甚于防川。”這個比喻在賈讓《秦治河三策》中反其喻而用之：“夫土之有川，猶人之有口;治土而防其川，猶止兒啼而塞其口。”新穎別致，頓生新意。

(二)探究論證方法

教師：作者在“談中國詩的特征”時，主要采用了怎樣的論證方法?請結合文本談一談。

(學生思考后，完全有可能互相補充，完成下列答案，教師要給予鼓勵性評價：)

有舉例論證，第十自然段，作者在論述到“中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有”時，舉了陶淵明《飲酒》和李白《獨坐敬山亭》，來證明他的觀點。

還有引用論證，第五、六自然段，作者在論述中國詩富于暗示，引用了很多古代詩歌，來證明自己的觀點。

作者除了大量引用中國詩，還引用了許多外國詩人魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等的見解。

教師：同學們很能發現問題，請你結合文章五、六自然段談談引用詩句的作用?

五、六自然段引用詩句，主要是來論證中國詩富于暗示性的特征。

引用詩歌，形象生動，通俗直接，增強了文章的文學色彩，這樣更能吸引聽眾。

教師：同學們分析的很好，可見錢老先生知識淵博，學貫中西，旁征博引，使文章跌宕生姿。

講到這，老師禁不住想起了一件有關錢先生的軼事：上個世紀十年代，一些外國學者來到中國，一是要看這壯麗巍峨的萬里長城，第二就是要拜望錢鐘書!可見錢老先生在國內外享有很高的榮譽，他被稱為“文化大家”。請同學再深入探究一下，本文還采用了哪些論證方法?

學生討論，交流：

我們又發現了一種論證方法--對比，文章第二自然段，在論述中國詩是早熟的，是與外國詩對比論述的，外國詩的發展順序是史詩--戲劇詩--抒情詩，中國詩的發展順序是史詩(無)--抒情詩--戲劇詩。

教師：很好!錢老先生在文章開頭就明確了自己的立場--比較文學，所以在論述問題時就主要采用了對比論證的方法，看看哪名同學還能文章中找到這種論述方法?

學生：第五六自然段，闡述中國詩暗示性的特點時，說中國詩歌中有許多疑問句式，引用大量詩句后，又引用了莎士比亞和拜倫的詩，對比論證中國詩和外國詩在這一點上是有共性的。作者把引用與對比論證兩種方法綜合運用了。

學生：我也發現這種綜合論證的方法了。文章第十一自然段說“中西詩不但內容常相同，并且作風也往往暗合”，就是在第十自然段引用陶淵明、李白、格雷和歌德的詩歌對比后得到的結論。

教師：的確，錢老先生善于綜合運用論證方法以理服人，以智啟人。同學們還能找到能體現錢老智慧光芒的特別的論證方法嗎?

學生：我發現了，是比喻論證。第三自然段有一句話“中國詩是文藝欣賞里的閃電戰，平均不過二三分鐘。用一個形象的比喻，把中國詩形式短小的特征揭示的淋漓盡致。

教師：說得太好了!善用比喻是錢老先生寫作的特點，看看你還能在文章中找到一些類似的語句嗎?

學生：第五自然段“我愿意換一種說法，說這是一種懷孕的靜默”，“懷孕的靜默”把我國古典詩歌言簡意豐，富于暗示性的特征比喻得恰如其分。

學生：第九自然段“西洋詩的音調像樂隊合奏，而中國詩的音調比較單薄，只像吹著蘆管”突出了中國詩筆力清淡，詞氣安和的特點。

教師總結：作者為了讓聽眾了解中國詩歌的特征，綜合運用了舉例、引用、對比、比喻的論證方法，來闡述自己的觀點。作者對各種材料的運用信手拈來，如行云流水，自然流暢。他用自己睿智的思想是把博大的知識海洋濃縮成涓涓清泉，讓讀者心悅誠服，茅塞頓開。所以他的散文被看作是典型的學者散文。

三、布置作業

請借鑒本文，試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征。

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[教材分析與思考]

這首詩內容上較為簡單，學生很好理解。同時，這首詩沒有那么深刻的象征意義和社會意義，就是簡單的表達一種離愁別緒和眷念之情，很好理解。所以，本詩的學習打算通過以朗讀來帶動感悟，以感悟來指導朗讀的方式來學習。主要是在朗讀過程中以節次為單位來引導學生分析情感和朗讀技巧。再者，這首詩是新月派詩歌，所以，對于聞一多“三美”主張做介紹，并在寫作特色分析方面安排群學思考。

安排一課時。

[學習目標]

1.反復誦讀來體悟詩歌情感；

2.注意本文的“三美”特色，并能分析出來；

3.自行體悟對于這種面對美好事物逝去我們無限懷念的普遍情感。

[教學流程]

一、導入新課

人生有七大苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。人生第六苦就是“愛別離”。別離是一種執著的苦。人生本來聚少離多，“多情自古傷離別”。馮至《別離》寫道“我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個。”

離別時是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時，才驚覺昨天的生活已是今天的美夢，所愛的終究像手中的沙一般飄揚而去，午夜夢回之際，這“愛別離”的滋味，怎一個“苦”字了得。今天我們學習新月派詩人徐志摩的一首別離詩《再別康橋》。

二、了解背景

1.那么，康橋是何？“康橋”即“劍橋”英國著名的學術、文化中心，風景勝地，是英國著名劍橋大學所在地。

2.作者為何要為康橋寫一首別離詩呢？1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學的博士銜的引誘”，到英國留學。第二年，進入劍橋大學王家學院。1922年學成回國。這一段的留學生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他在1922年8月10日啟程回國前夕，寫下了《康橋再會罷》一詩，表達對康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國。7月的一個傍晚，他一個人悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉星移，物是人非，沒有人認識他，滿腔的熱情和對母校的眷戀之情無以傾訴。前來尋夢的詩人，悵然若失。乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩。

三、了解詩歌

1.中國是詩的國度，《詩經》《楚辭》流傳千古，唐詩宋詞，名家輩出。從五四到現在，新詩也走過了將近一個世紀的歷程。可是有人卻說，中國現當代詩壇只有一個半詩人。盡管這種評價太偏激了，卻也可以看出這一個半詩人在中國詩壇的分量。他們是誰呢？一個是徐志摩，半個是何其芳。

《再別康橋》，是詩人徐志摩最重要的代表作。這首使詩人獲得巨大聲譽的詩作，就其思想內容而言，的確沒有什么重要的東西，只不過是表達一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無什么深刻的思想意義，但這首詩的藝術美、詩意美值得感受。

2.請大家自行朗讀，注意劃分節奏，標出韻腳。

3.希望聽到大家的朗讀，在朗讀過程中談談你對于某一節的理解。

A.第1節連用三個“輕輕的”，正見出詩人只身悄悄來到和離開康橋的情景，詩人不愿驚動他心愛的母校，不愿打破她的寧靜與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這里，詩人的感情溫柔細膩，詩歌節奏輕緩、徐舒。為全詩定下了感情基調。

B.第2節寫康河岸邊的柳樹在夕陽中倒映河中的景象，將柳樹比喻成“新娘”，獨具匠心，表現了詩人極度迷戀的感情。康河的美景，留住了詩人的心，他樂而忘返了。

C.第3節“招搖”二字寫出了康橋對詩人的歡迎態度。在這樣的詩情畫意里，詩人醉了，他“甘心”做康河里的“一條水草”，“甘心”二字寫出了他對康橋永久、熱烈的愛戀。

D.第4節寫潭水及由此引發的聯想。這里的“榆陰下的一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩人留學期間常去那里讀書、乘涼、遐思。虹與夢，奇異的意象，寫出了潭水的靜美，表達了詩人對拜倫的仰慕與追懷。這里融情入景，營造出難以言傳的優美意境。

E.第5節緊承上節詩意，對“夢”加以引申，向詩意縱深處開掘。這里的“夢”，是對過去留學生活的真實寫照，暗含了對逝去的康橋生活的無限留戀之情。

F.第6節詩人的思路急轉，把讀者從夢境拉回到現實，別情縷縷，離緒重重，現在哪有心思歌唱呢？詩情達到高潮。但這個高潮卻以情緒的低落和基調的抑郁作為標志。惟其如此，才表達了詩人對母校的離情。

G.第7節照應開頭，寫詩人悄悄地走了，康橋卻在詩人心中，揮之不去。

四、藝術特色

同學們通過朗讀、分析，大家有沒有發現在藝術特色上的不同之處？

生思考（2分鐘）（附會用到的知識點）

1.徐志摩（1897—1931），浙江海寧人。現代詩人、散文家。父親興辦實業。1910年，徐志摩入杭州府中學堂，開始接受“新學”。1916年入北京大學法科。1918年按照其父的愿望，赴美國學習銀行學。1921年春，徐志摩入倫敦劍橋大學當特別生。劍橋大學兩年的英國資產階級教育，給予他很深的影響，并由此形成了他的世界觀與政治理想。在英國19世紀浪漫主義詩歌及其他西洋文學的熏陶下，他違背其父期望，從1921年開始創作新詩。1923年與聞一多、胡適、梁實秋不滿新詩自由散漫成立“新月派”，努力追求新格律。

2.“三美”（聞一多）：

音樂美：表現為這首詩的章節統一，韻腳嚴整，節奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個音步構成，讀來瑯瑯上口，悅耳動聽；

建筑美：表現為詩節和詩行的排列組合上，四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每行的字數基本為六七個字，間或八個字，于參差變化中見整齊；

繪畫美：表現為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩運用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語充滿色彩感。

五、完成作業

字詞積累、練習冊。

[課堂小結]

這首詩回環往復的結構形式表達了詩人真摯的感情，創造了深邃意境。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結尾，卻包含了多少復雜情緒，使讀者產生豐富的聯想和回味。當然，在一唱三嘆、反復回旋中，強化了對母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。

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《六月，我們看海去》教案

教學目標

組織學生“理解”和“朗誦”作品,在理解和感受的基礎之上朗誦,在朗誦揣摩的過程中加深理解、感受。

組織學生“理解”和“朗誦”作品,使學生準確地把握作品的內容、作品的思想、內涵、感情傾向。

教學重點

1.教學的重點是意義的構建和呈現,就是要通過一定的策略和方法,使學生把文本與直接間接的生活經驗聯系起來,對文本產生富有個人意義的理解并用自認為恰當的聲音形式來呈現這種理解。

2.《六月,我們看海去》內在的情感旋律,把握詩作的內容加深理解,尋找傳達詩作思想感情的聲音形式。

教學過程

一、介紹作者和背景

潘洗塵是中國20世紀70年代末80年代初朦朧詩之后的新生代詩人,作品不多,但卻因獨有的詩風

格外的引人注目.《六月,我們看海去》是潘洗塵的代表作,我們能在其鮮明的詩歌里看到詩人及那個

時代一代青年的內心世界。

二、體味詩的思想內容

1. 哪些語句能借助“聽覺的想像”體會出青春的活力?

詩歌一開始“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上 ”, 鮮明的節奏下我們仿佛聽到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱,仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑,小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。接著讀下去“我們一群五顏六色風風火火我們年輕 / 經歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺機器迂回于教室書館我們和知識苦戀”,同樣借助聽覺想像,我們感到了強烈的生命活力,詩歌的節奏把我們引向了對青春的情不自禁的贊美,“五顏六色”“風風火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂樂”“教室書館”“我們和知識苦戀”是典型的青春特征,是青春旺盛生命力的有力見證。這種青春的活力在全詩中無處不在,在誦讀的過程中要仔細體會。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤裸的情感”“讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠 / 揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。

2. 哪些語句能強烈地感覺到年輕人的自信?

“風撩起我們的長發像一曲《藍色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”,“我們總以為生下來就經受過考驗經受過風霜/長大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”,等等。在這些詩句里,我們能感覺到一群青春男孩女孩的強烈自信。

3. 哪些語句能強烈地感覺到青春所富有的探索精神?

“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”“盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響 /六月看海去看海去我們看海去”,“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標軸上 / 六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久 / 看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”。

三、體味詩的藝術技巧

這首詩歌有一種強烈的音樂感,這種音樂感源于詩歌的兩種節奏,一種節奏是詩歌的壓韻和語言的聲調,全詩多是省略標點和長句,但讀之并不費力,原因就是詩中有自然而成的韻律感。另一種節奏主要是詩行中重復于變化相交錯的詞語來顯示,重復與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”,“六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久”。語言組合巧妙。本詩組合巧妙的語言使得詩意濃郁而悠遠。如,將“長發”的飄蕩與《藍色多瑙河》樂曲組接在一起,等等;將“看海去”與“沒有駝鈴”

組接在一起,將“眺望遠方”與眺望“六月”組接到一起,使得詩歌自然生出一種韻外之意。

年輕人對自己力量的確信,他們不安于現狀的探索精神,以及風風火火的神態、略帶狂妄的激情,都能從透明的語言中感受到。

四、小結

這些體現了年輕人蓬勃的活力,對自己力量的確信和無限探索精神的詩句都是在一種鮮明的節奏里表現了出來,讓我們在誦讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠的大海跑去,去探險,去接受驚濤駭浪的洗禮,讓青春的情感在海水中凈化,讓青春的情感在風浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個季節而成了生命的青春驛站,“看海去”也就是一種探索的時代意義。詩人沒有靜止地刻畫,而是在一種節奏里,在流動的生活畫面中向我們表達了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫照。

五、作業:

(1)評價手冊

(2)預習下課

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一、教材分析

人教版普通高中課程實驗標準實驗教科書必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學習中國新詩和外國詩歌。

《再別康橋》是徐志摩寫給母校——劍橋大學的一曲戀歌，表達了作者在即將離別母校時的殷殷的摯愛和深深的依戀之情。教學中可通過簡介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創作背景及創作意圖;再通過朗讀，感受詩歌的“音樂美”，分析結構，感受詩歌的“建筑美”，細細品味，感受詩歌的“繪畫美”。

此外，《再別康橋》表達離別情感的方式比較獨特，可通過與其他著名的離別詩的比較，感悟《再別康橋》獨特韻味。

二、學生學習情況分析

學生對徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的，因此，學生在接觸《再別康橋》的時候，極容易簡單地理解其中的離別情感，而無法揣摩到徐志摩在與康橋離別時的復雜情懷。

學生的興趣點可能會放在首尾兩節，放在徐志摩的情感世界上，教學中應好好把握學生的興趣點，并由此切入，引導學生更加全面而深刻地解讀作品。

詩歌的語言是含蓄的，所傳達的情感也常常是含蓄的，學生很難充分理解詩歌語言的內涵，再加上對作者的了解不夠深入，從而產生閱讀障礙。

這首詩歌的學習難度并不大，學生會很感興趣，因此在教學中應該做一些更加深入的挖掘，體味出詩歌更為豐富的韻味。

學生剛升入高中，對詩歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應適當地引導他們從多角度去理解詩歌，多元化去鑒賞詩歌。

三、設計思想

依據新課程教育教學理念，在教學過程中，力求突出學生的主體作用，通過學生主體的積極思考、大膽創新，在充分閱讀文本的基礎上，更加全面而深刻地解讀文本。

詩歌的欣賞應該是多元化的，因此，在教學中應鼓勵學生從多個角度去思考，不應僅僅拘泥于一些概念化的經驗化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學生的創造性思維，力求讓學生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。

“以讀帶講”一直是詩歌教學奉行的教學準則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩作，學生對這首詩已經有一定程度的了解，只是學生不一定真的能夠理解其中的豐富內涵，“以講帶讀”或許可以幫助學生真正感悟這首詩的真意。不為教一首詩而教一首詩，應力爭通過對一首詩的解讀，讓學生走近詩人，從而更深入地了解作者的人生經歷乃至內心世界。

基于以上的考慮，在教學中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關信息，以幫助學生更好地解讀作品，讓學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀等方面有一定的收獲。

四、教學目標

1、基礎知識目標：明確詩歌的意象、意境以及它們對于詩歌的重要作用;了解新月詩派的“三美”主張，欣賞詩歌的“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。

2、情感教育目標：領悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發情感的恰當方式。

3、能力培養目標：了解詩歌鑒賞的一般步驟以及詩歌鑒賞的一般方法，發揮充分的想象去感悟詩歌的意境;通過解讀意象去把握詩歌的主旨;欣賞詩歌創作的藝術特色。

五、教學重點和難點

1、《再別康橋》是如何體現新月詩派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?

2、《再別康橋》的意象選擇非常獨特，如何理解意象的獨特之處?這些獨特的意象營造了怎樣的意境?

3、徐志摩為何對康橋情有獨鐘，僅僅是學生對母校的情懷嗎?有沒有其他原因?

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【教學目標】

１、通過反復朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。

２、背誦全文

３、培養學生尊敬師長、虛心求教的美德。

【教學設想】

１、安排一課時教學。

２、早自習預習文章，疏通字義。

３、在教學過程中，注重朗讀環節，指導學生在理解文意的基礎上，理清思路。

４、利用搶答競賽的形式，讓學生體會作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

【教學方法】

誦讀法、問答法、點撥法。

【教具準備】

課件、記分牌。

【教學步驟】

一、導入

（課前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。）

同學們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎？宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國的教師節是哪一天嗎？

為什么我國要設立這個節日，這又說明了什么呢？

大家說的很對。當今社會尊師重教已經巍然成風，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當時的情況如何呢？現在就讓我們共同來學習唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學目標

１、解題：

“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關于的道理”，“師說”意思是“解說關于從師的道理。”

２、教學目標：

反復朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導

１、讓學生在配樂朗讀中初步感知全文。

２、提出要求：聽清字音、節奏。

四、研讀課文，把握文章思路

１、把全班分為三個大組，以搶答的形式進行競賽，宣布比賽規則，每組派一位同學負責記分。

２、理清第一段思路：

（請一位同學朗讀第一段。）

提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標準是什么？

明確：

老師的作用：傳道受業解惑；

一段從師的必要：孰能無惑；

擇師的標準：道之所存師之所存；

小結：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學者必有師”，然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標準。

（全班同學齊讀第一段。）

（請同學按照思路背誦第一段。）

３、理清第二段思路：

提問：第二段主要運用了三組對比，抨擊了當時“恥學于師”的人，請同學們找出相關句子。

明確：

故之圣人──今之眾人

二段愛其子──與其身

百工之人──士大夫族

找三位同學，師生合作共同朗讀第二段，進一步明確三組對比的內容。（根據學生朗讀情況稍加點評。）

分組背誦三組對比。

４、理清第三段思路：

（全班男生齊讀第三段。）

提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的？作出了什么論斷？

明確：

孔子的行為

三段──結論

孔子的言論

（請同學按照思路背誦第三段。）

５、理清第四段思路：

（全班女生齊讀第四段。）

提問：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

明確：

四段──交代緣起：好古文不拘于時

五、小結

這篇課文四段都圍繞“從師”這個問題展開。第一段正面論述從師之道，說明老師的作用、從師的必要和擇師的標準。第二段運用了三組對比，批判了當時恥學于師的不良風氣。第三段運用孔子的言行，進一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。

六、齊背全文

１、請同學根據板書背誦全文。

２、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。

七、總結

１、統計各組最后得分，宣布比賽結果。

２、布置課外練習。

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教學目標：

1、掌握文章中的文言實詞、虛詞的意義及用法。

2、理解并學習燭之武的論辯藝術。

3、學習作者的敘事藝術。

教學重點：

1、誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，積累一些文言實詞、虛詞和句式，理清文章的脈絡。

2、培養學生“自主、合作、探究”的學習方式，學習燭之武的論辯技巧。

教學方法：講授法討論法研究性學習法

板書安排：

燭之武退秦師

秦晉圍鄭

燭之武臨危受命許之

示之以弱

退曉之以害大智大勇（形象）

燭之武說服秦伯動之以利

挑之以隙

鄭國轉危為安

寫作特點：伏筆與照應波瀾起伏詳略得當

一、誦讀課文，復習文言知識。

1、泛讀課文。

2、學生自由誦讀課文。（注意字音、停頓）

3、學生齊讀課文。（教師糾正讀音、停頓）

4、教師學生結合課文注釋進一步熟悉課文。

二、知識點導入

昨天，同學們已經跟著我把《燭之武退秦師》這篇課文梳理了一遍，上節課我們已經明確學習古文的意義何在，那就是：

1、學語言：中國的古代典籍是我們古老文化的載體，要想將我們的文明傳承下去，就要更好地讀古書，學習古代漢語。同學們學習文言文的障礙，常常也是因為不懂其中一些詞語所表達的意思。因此，只有掌握一定數量的常用文言詞語，才能比較順利地閱讀文言文。

2、學智慧：當戰爭一觸即發之際，一位老翁竟能以言辭退卻敵兵，戰爭的風云消弭于無形，干戈化為玉帛。這除了過人的智慧和勇氣之外是無法辦到的。這樣的智慧應當是我們學習古文的精神精髓。

3、學寫作：大家看這篇課文，不足600字的短文，卻將戰事、人物刻畫得如此生動，情節曲折、層次井然，這同樣也是值得我們學習寫作的地方。

那么，明確了這三個學習古文的目的之后，現在就讓我們一起進入春秋時代，去感受古人的風采！

三、精讀課文，深入探究。

第1段

（1）學生齊讀第1段，用四字短語概括本段段落大意。

明確：秦晉圍鄭

引導學生串析本段：同時畫出《秦晉地理形勢圖》，介紹相關知識點：春秋時期，秦國（今陜西、甘肅），晉國（山西）是兩個大國，成語有秦晉之好。楚國（今湖南、湖北）也是其中一個重要的大國，而鄭國（今河南新鄭）則是一個中等國家，國力一般，但其占據的卻是中國的中心地帶，所以諸強國都虎視眈眈地盯著鄭國，所以鄭國只能依靠、依附于某個大國來保證自己的安全，但是哪個強國都不肯放過它，所以經常遭遇機。那么“貳于楚也”的罪名便成為討伐的理由。

第2段

1、男生齊讀本段。

2．女生用短語概括本段內容。（教師點撥，明確：燭之武臨危受命）

①“佚之狐言于……師必退。”刻畫了燭之武的形象，未見其人，先聞其名；還可窺見鄭伯善納諫的一面。

②辭曰：“臣之壯……也已。”進一步刻畫燭之武的形象，是一位滿腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更加鮮活。

③公曰：“……”許之。鄭伯的自責體現了明君風范，他以國家利益、形勢與個人利用的透徹分析感動了燭之武，體現了他善于做思想工作；燭之武應允只身去見秦伯，也體現了他深明大義的一面。

3、學智慧：鄭伯勇于責己的態度消除了燭之武的怨氣，應該學習鄭伯的馭人之術。

第3段

（1）教師范讀本段。（學生細細品味燭之武的形象及其高超的游說技巧）

（2）學生用短語概括本段內容。（教師明確：燭之武說退秦師）

①“秦晉圍鄭……敢以煩執事”引導學生明白，示之以弱，減輕敵方的防范心理。

②“越國以鄙遠……君之薄也。”引導學生看地圖，加深理解，為什么說是“越國以鄙遠”，秦鄭之間有許多小國，還有周王室的間隔，所以是跨國來管理遠方的邊邑，其難可知。曉之以害，站在秦國的立場上考慮問題，獲得秦伯的信任。

③“若舍鄭以為東道主……君亦無所害”引導學生看地圖，由于秦國和東方齊國的交往要從鄭國經過，所以鄭國是“東道主”。動之以利，利益的誘惑，減弱、消減其攻打鄭國的決心。

④“且君嘗為晉軍賜矣……唯君圖之。”以秦晉之間過往的矛盾作為突破口，挑之以隙，挑撥秦晉間的矛盾，瓦解其聯盟。引導學生看地圖加深理解，秦國與晉國接壤，在晉國的西邊，晉“欲肆其西封”，必然損害秦國的利益。

（3）學生根據燭之武的語言，歸納其人物形象。（教師明確：大智大勇）

（4）學智慧：面對強敵，燭之武不卑不亢，侃侃而談，一字未提鄭國的利益，卻成功說退秦師，充分展示了他的論辯藝術與外教才能，以及他對局勢全面而透徹的分析智慧都是值得我們學習的地方。

第4段

（1）女生齊讀本段。

（2）男生用短語概括本段段意。（教師明確：鄭國轉危為安）

（3）學智慧：晉文公的理智，群情激憤時的隱忍使得鄭國轉危為安。

四、學寫作。

（1）引導學生思考本文在展開故事情節上有何特點？（給學生充分的思考與討論時間）

教師明確：①文章篇幅雖然短小，但故事情節完整，層次井然。

②波瀾迭起，曲折有致。

秦晉圍鄭（急）燭之武推辭（急）深入敵營（急）子犯擊之（急）

佚之狐推薦（緩）鄭伯自責(緩)說敵成功（緩）晉侯阻止（緩）

（2）啟發學生本文在敘事上有什么特點？（學生思考并討論）

教師明確：①伏筆與照應：“以其無禮于晉”為燭之武說退秦軍埋下了伏筆；“夜縋而出”照應了開頭的秦、晉圍鄭，“國危矣”；“晉軍函陵，秦軍汜南”，說明秦、晉雖是聯合行為，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯盟提供了條件。

②詳略得當：集中筆墨寫其說辭而略寫其他方面，對退秦師的前因后果只作了簡略交代。

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第一部分內容：素養目標

1.語言目標：誦讀這三首詞，把握朗讀節奏，并背誦這三首詞。

2.審美目標：理解詩歌內容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達技巧。

任務情境

宋詞，透過歷史的滄桑，穿越時空的隧道，走入了我們的心間。長長短短間，淋漓盡致地進行了一次次心靈的會話。宋詞有一種外在的魅力和內在的韻味，不管是婉約派還是豪放派；無論是蘊藉含蓄，還是酣暢淋漓，都會使我們著迷，讓我們感動，令我們遐想。讓我們走進宋詞，感受其中的羈旅之思、離恨之苦、國破之恨、家亡之仇，體會其中高超的表達技巧。

.........

第二部分內容：學習任務一閱讀與鑒賞

念奴嬌赤壁懷古

任務活動一誦讀全詩，理解大意

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節奏，用“”標出韻腳字。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

任務活動二賞析技巧，體悟情感

1.“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”三句，作者是如何將情與景交融在一起的？

答案此詞開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的時空背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想到風流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長江岸邊對景抒情的壯懷，氣魄極大。

2.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句在寫景方面有什么特點？加點的動詞有怎樣的表現力？

答案(1)正面描寫雄奇景色。仰視石，俯瞰濤，平看浪花。“亂石”繪形，“驚濤”繪聲，“雪”繪色，意態縱橫，有聲有色。

(2)“穿”表現巖峰錯列、直插云霄的態勢，“拍”表現波濤洶涌奔騰，“卷”表現波濤翻卷形成浪花的浩大氣勢，驚心動魄。

3.“江山如畫，一時多少豪杰”表現了作者怎樣的思想感情？在詞中起什么作用？

答案“江山如畫”是對前面內容的概括，流露出作者對祖國壯麗江山無比熱愛和贊美的感情。“一時多少豪杰”引出下闋對英雄豪杰周瑜的贊美。這兩句在詞中起承上啟下的過渡作用。

4.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句表現了周瑜怎樣的形象特點？運用了什么樣的表現手法？

答案(1)雍容閑雅，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。

(2)運用了比喻、夸張的修辭手法和反襯的表現手法。“灰飛煙滅”比喻兼夸張，以曹軍的慘敗反襯周瑜的戰績和指揮若定、蔑視強敵的英雄氣概，借此抒發對英雄建功立業的仰慕之情。

.........

學習資源

1.走近作者

(1)作者簡介

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、詞人、詩人、書畫家。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，父子三人同列“唐宋八大家”。蘇軾中進士時21歲，曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080)因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，在黃州曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。晚年被貶惠州、儋州。宋徽宗時大赦北還，途中病死在常州，葬于河南，追謚“文忠公”。在詩方面，有作品《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《贈劉景文》等；在詞方面，開創了豪放派詞風，作品有《念奴嬌赤壁懷古》《水調歌頭(明月幾時有)》等；在書畫方面，擅長行楷，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋書畫四大家”。

(2)作者延讀

文赤壁

朱增泉

文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠遠望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質。他的醉態浪漫呢？他的才情風骨呢？他的失意豁達呢？一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

江山如畫，逝者如斯！

.........

永遇樂京口北固亭懷古

任務活動一誦讀全詞，理解大意

(一)誦讀詞韻

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節奏，用“”標出韻腳字。

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州

路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

(二)初步理解

2.下面是《永遇樂京口北固亭懷古》一詞的結構思維導圖，請在空缺處填出相應的內容。

3.這首詞中，詞人的情感變化是怎樣的？

答案本詞的上闋，詞人主要通過對英雄人物的懷想與仰慕，含蓄地表達了自己渴望建功立業的宏偉志愿，同時又流露出一種“時不我與，英雄難覓”的隱傷之情。下闋，詞人諷刺了當朝者冒進輕敵的思想，同時抒發了對淪陷區人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

.........

第三部分內容：學習任務二整合與探究

1.閱讀本課三首詞，請從意象、意境、選材、情感等方面回答豪放派與婉約派作品有何不同。

答案(1)在意象上，豪放派傾向于大的并且比較開闊的事物，如大江大河等；而婉約派則選取相對小巧而情思細膩的事物，如風雨花鳥等。

(2)在意境上，豪放派旨在營造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛，而婉約派則有一種柔和婉轉含蓄的格調。

(3)在選材上，豪放派一般是抒發人生志趣，借山水景物，感古懷今；婉約派則愛寫男女戀情，悲歡離合，詠物記事等。

(4)在情感上，豪放派多了幾分豪氣，高逸曠達的精神；婉約派則是委婉而又細密，縈繞回環，細膩綿密。

2.《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》兩首詞都是豪放風格的詞作，試比較它們在豪放風格上的異同。

答案(1)相同點：①景物方面。《念奴嬌赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，《永遇樂京口北固亭懷古》中的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，所寫景物都雄奇偉壯，場景都氣勢恢弘，意境都雄渾壯闊。

②人物方面。《念奴嬌赤壁懷古》中的周瑜，“小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。他少年得志，婚姻美滿，儒雅瀟灑；赤壁鏖戰時，他指揮若定，以弱勝強，建立功業。這樣的形象充分體現出豪放氣派。《永遇樂京口北固亭懷古》中的孫權繼承父兄大業，年輕有為，英明果斷，積極抗曹；劉裕雖出身卑微，卻能勵精圖治，厲兵秣馬，勢如破竹，成就北伐大業；霍去病，北擊匈奴，“封狼居胥”；廉頗老當益壯，窮且益堅，壯心不已，愿為國家效命。這些英雄豪杰均體現出豪放氣勢。

③事件方面。兩首詞中展現的都是重大歷史事件，如奠定三國鼎立局面的赤壁之戰，劉裕的北伐中原，西漢與匈奴之爭，南宋與金之戰等，都是歷史的巨幅畫卷，均能體現出豪放氣勢。

④情感方面。兩首詞都是詞人面對祖國河山，緬懷古代英雄，表達渴望建功立業的豪情。兩首詞的結尾雖都有點兒感傷，但不同于婉約風格的傷感，而是蒼涼、憂憤之中激蕩著一腔追慕英雄、壯心不已的豪邁之情。

(2)不同點：①形象上，所寫之景及人有所不同。《念奴嬌赤壁懷古》中主要寫的是周瑜，而《永遇樂京口北固亭懷古》中出現了孫權等六個歷史人物。周瑜、孫權同是三國時代的風云人物，蘇軾與辛棄疾卻根據自己的需要，分別作出了不同的選擇。周瑜高雅灑脫，春風得意，二十四歲做中郎將，三十四歲做三軍大都督，“外托君臣之義，內結骨肉之恩”，年紀輕輕就建功立業；而滿腹經綸的蘇軾卻不但未被重用，而且被貶。蘇軾寫本詞時已年近半百，功業無成，因而特別仰慕周瑜。孫權十九歲成為東吳的統治者，果敢堅毅；二十歲作為三軍統帥，不畏強敵，以少勝多。辛棄疾推崇他其實是批判軟弱無能、妥協投降的南宋統治者。

②語言上，蘇詞開闊明朗，如：“穿”字形象地寫出了山的陡峭，具有立體感；“卷”字逼真地寫出了波濤的洶涌澎湃。辛詞因用典多而顯得含蓄深沉，如“贏得”二字就蘊含著濃烈的諷刺意味。

③手法上，蘇詞以描寫為主，從寫景中逐層托出人物；而辛詞以敘事為主，人物蘊含在事件之中。另外，蘇詞運用了襯托手法，以“多少豪杰”及“小喬初嫁”襯周郎；而辛詞用典頗多，典中套典，自然精當。

④抒情上，蘇詞緊扣個人際遇，在感傷自我的同時，豪中帶曠，即借周瑜的英雄氣度抒寫自己的豪邁、曠達；而辛詞緊扣政治現實，借詠史來談自己的戰略見解，更主要的是借頌揚孫權、劉裕等英雄的壯舉來斥責統治者的貪圖享樂、茍且偷安，流露出濃烈的憂國憂民情懷，豪放之中蘊含更多悲壯之氣。

高中語文最新教案模板篇13

教學目標：

1、反復朗讀，體會本詩的意境美。

2、了解“自由詩體”的特點。

3、深刻體會詩歌中借物抒發的內心感情，培養學生對大自然的熱愛之情，樹立正確的人生觀價值觀。

教學重難點：

分析“雨巷”、“我”、“丁香一樣的姑娘”的象征意義。

教學方法：合作研討

課時：1課時

教學過程：

一、導入新課

同學們設想：暮春的江南，在一條悠長寂寥的小巷，凄冷的蒙蒙細雨。有一位撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘彳亍而行，你們覺得這樣的畫面是什么樣子的呢?(同學們自由發言)今天就讓我們隨著戴望舒一起走進這條《雨巷》(板書)

二、整體感知，正字音

(1)聽朗讀帶，正字音(學生進入想象，讓學生聞到丁香花的味道，并找出自己比較喜歡的句子。)

彷徨pánghuáng寂寥jìliáo彳亍chìchù惆悵chóuchàng頹圮tuípǐ

(2)學生自由朗讀，思考《雨巷》的感情基調?明確：孤獨、憂傷、惆悵、失落、哀怨問：古代詩詞中有哪些詩句是表愁怨和憂傷。

試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。賀鑄《青玉案》清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧《清明》

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《過零丁洋》梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。李清照《聲聲慢》

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇這次第，怎一個、愁字了得!柳永《雨鈴霖》

(3)問：那我們該怎么去讀這首詩呢?明確：低沉、緩慢、略帶悲傷。

三、整體解讀

1、問：這首詩的最大的特點是朦朧，作者為了能營造這種朦朧的意境采用了哪些意象?

明確：共有6個。背景道具——雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香。人物形象——我、姑娘

2、具體解讀意象

1)雨巷

雨：迷茫、潮濕、陰冷;巷：陰暗、狹窄、悠長。

本來就讓人感到幽深，寂靜的小巷，再加上蒙蒙的細雨，意境更是充滿了朦朧美。突出陰暗、清冷、寂寥的環境特征。2)籬笆墻

這個籬笆墻是頹圮的，就是讓人感覺有種破敗、凄涼的氣氛。

當雨巷、籬笆墻結合起來，于是便營造出幽深、寂靜、朦朧、凄美的氛圍。

3)油紙傘

未做具體的描寫，給讀者以想像空間。油紙傘本身就有復古，懷舊，神秘，迷蒙的特點，充滿傳統氣息。暗合了“雨”，和雨巷很好地結合起來。又寂寥地下著小雨，更憑添了一份冷漠，凄清和孤獨的氛圍。

而油紙傘與雨巷、籬笆墻也很好地結合起來了。時間是暮春，并且在寂寥地下著的小雨，在幽深、寂靜、凄美、朦朧之外，又平添了一份冷漠，凄清、迷離、空蒙的氛圍，總體來說，朦朧、感傷。

4)丁香

整首詩說不清道不明的迷蒙意境都源于“丁香”二字。丁香形狀像結，開在暮春時節，易凋謝。開花為白色或紫色。

丁香開花在暮春時節，詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞。本詩中的丁香展現出其美麗、高潔、愁怨。

古典詩詞中有關丁香的描寫：

芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。——李商隱芭蕉彎彎如月牙，丁香凄凄似別離。——李璟竹葉豈能消積恨，丁香空解結同心。——韋莊各自南浦別，愁見丁香結。——牛嶠

愁腸豈異丁香結?因離別，故國音書絕。——李珣西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪。——王國維板書：

油紙傘：復古、懷舊、迷蒙雨巷：悠長、寂寥、迷茫籬墻：破敗、凄涼迷離、凄涼而哀傷的意境丁香：美麗、高潔、愁怨

四、具體探究

1、問：為什么用“丁香姑娘”，而不用“玫瑰姑娘”、“茶花姑娘”?

明確：丁香姑娘在原文“她是有，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”是美麗高潔，“丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”是哀怨彷徨。在原文中多次出的描摹丁香姑娘的詞“美麗高潔;愁怨，憂愁，哀怨，彷徨;冷漠,凄清，又惆悵;嘆息，凄婉迷茫;靜默，消散”。

2、問：作者用雨巷、籬笆墻、油紙傘、丁香姑娘等典型意象，準確地傳達出了“憂傷”這種典型情緒。為什么戴望舒這么憂傷呢?明確：聯系作者和時代背景。

作者簡介：望舒為筆名，原名戴朝安戴望舒(1905—1950)戴，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江思等。浙江杭州詩人。1928年《雨巷》發表在《小說月報》上，引起很大反響。葉圣陶稱《雨巷》“替新詩的音節開了一個新紀元”。也因此詩獲得“雨巷詩人”的稱號人。現代派象征主義。

時代背景：1927年4月12日，蔣介石發動了四一二反革命政變，國共合作破裂。反動派對革命者進行血腥屠殺，原來熱情響應革命的青年，一下子從高潮墜入深淵。戴望舒此時才22歲，之前他與同學一起從事革命文藝活動，宣傳黨的工作，1927年3月還曾因此被捕。四一二政變后，他就一直隱居在江蘇友人的家里。此時他很傍徨、痛苦，他看不到革命的前途，也不知道自己該怎樣做。他在失望中寫下了這首詩歌。

3、問：雨巷僅僅是一條狹窄破舊、陰暗潮濕的小巷嗎?

明確：雨巷象征著黑暗、沉悶的社會現實。

4、問：在雨巷中，丁香姑娘最終是“靜默，消散”，說明了什么呢?

明確：丁香姑娘——人生理想，丁香姑娘的美麗高潔——理想的美好，丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實現，丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅。總結：我們看到詩人最終都沒有放棄對姑娘的期望，沒有放棄對美與理想的孜孜追求，盡管在詩人求索的過程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。都說《雨巷》這首詩美，音節美、意象美、意境美，其實，它的作者戴望舒本身就是一種美，在它身上體現著一種略帶著一絲憂怨的，苦苦追夢的執著美。

五、藝術特色

思考：詩歌采用了怎么樣的藝術手法?

明確：1、它采用了象征手法。如：丁香一樣的姑娘，丁香姑娘的美麗高潔——美好的理想和愿望，丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實現，丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅

2、優美的音樂旋律

全詩回蕩著一種深沉的舒緩悠揚的旋律。正如葉圣陶所說，《雨巷》是“替新詩的音節開了一個新的紀元”。

①詩行的頓數基本為三頓，加上詩歌語言的音質配合，因此讀起來有舒緩悠揚的效果。

②單字頓都設置在詩的首行一開始就拉長了這個字的韻尾，起著一種強調、舒緩的效果。

③復沓句式的妙用。第三節：“象我一樣”“象我一樣地”.第四節：“象夢一般地”“象夢一般地凄婉迷茫”.這些連貫的上下句式，可以說是詩歌內在的巧妙拉長，形成了詩歌回環疊唱的效果，使閱讀時有起勢—強調—飛躍的遞進效果。復沓也表現在《雨巷》首尾兩節上，從而使詩歌節奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運用。有時在同一行詩中，如“悠長，悠長”;有時在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”;有時在詩節的分開處，如二、三節間的“彷徨”。詞的重疊把時值相同的停頓復沓化了，從而形成了舒緩悠揚的節奏。⑤壓韻的位置錯綜變化。

六、課堂小結

本節課我們重點分析了詩中的兩個意象-----雨巷和丁香姑娘。尤其對丁香姑娘的多意象解讀，拓寬了我們的思路，同時對這首詩偶了新的熟悉。

七、作業設計

高中語文最新教案模板篇14

【教學目的】

1.感悟徐志摩詩歌華麗輕巧的語言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發出的強烈的藝術

感染；

2.體會徐志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合

【教學重點】

體會詩境之美。

【教學難點】

意境的營造。

【教學方法】

誦讀入境，欣賞詩意；聯想比較，鑒賞評價。

【教學道具】

幻燈

【教學時間】

月日星期第節 高二（一）、（二）班共課時

【教學過程】

一新課導入

在前幾課里，我們介紹并運用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，這節課我接著運用這種方法，來共同研究、探討現代詩歌史中的明珠——《再別康橋》，體會其意境之美。

二閱讀資料

徐志摩（1897～1931）

現代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經濟學。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。1921年開始創作新詩。1922年返國后在報刊上發表大量詩文。1923年，參與發起成立新月社，后加入文學研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創辦《現代評論》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學教授。1927年參加創辦新月書店。次年《新月》月刊創刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。

康橋：

即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學術、文化中心，風景勝地。是徐志摩曾經學習生活的地方，有很深的感情。

1920年秋，徐志摩經美國到倫敦，在劍橋大學、倫敦大學學習，1922年上半年由劍橋大學皇家學院特別生轉為正式研究生。過了半年的正式學生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時事新報》上發表了第一首記憶康橋的詩——《康橋在會吧》，但藝術上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現，揮灑自如地寫下了的傳世經典之作——《再別康橋》。

高中語文最新教案模板篇15

教學目標

1、梳理基礎知識，掌握重點實詞、虛詞、詞類活用、古今異義等文言現象。

2、培養學生閱讀、理解文言文的能力。

教學重難點

1、識記文中的文言現象。

2、培養學生的閱讀、理解文言文的能力。

教學參考

語文教學參考書鼎尖教案

授課方法

點撥法，鞏固法

教學輔助手段

多媒體

無

專用教室

無

教學過程設計

教

學

二次備課

二、教學過程：

閱讀下文，完成7~11題。

夜縋而出。見秦伯，曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之！”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也！”亦去之。

7.下列加點詞的解釋錯誤的一項是()

A.越國以鄙遠越國：國名B.若不闕秦闕：虧損，削弱

C.唯君圖之圖：考慮，謀劃D.不知知：同“智”

8.對燭之武勸說秦伯退兵，分析正確的一組是()

①晉國貪得無厭，時時圖謀擴張領土。

②晉國經常背信棄義，不足依賴，秦不應與之共事。

③晉楚兩國有相互勾結以排擠秦國之勢。

④秦晉滅鄭，有利于晉，不利于秦。

⑤鄭國朝秦暮楚必將亡國，只有跟隨秦國，鄭國才有出路。

⑥秦鄭交好，有利于秦，不利于晉。

A.①③⑤B.②④⑤C.①②④D.②③⑥

9.燭之武的話中表現外交辭令中婉曲表達方式的是()

A.秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。B.若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。

C.越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？D.闕秦以利晉，唯君圖之!

三、課堂小結

10.燭之武勸說秦伯退師的理由，表述錯誤的一項是()

A.秦軍欲越過晉國并看不起遠方的鄭國，這實際上是很困難的事。

B.相鄰的晉國實力雄厚了，實際上自己的力量就削弱了，保留下鄭國對秦也是會有好處的`。

C.秦對晉侯有過恩賜，但晉侯回國后就違背承諾，并迅速筑墻防守。

D.如讓晉占領了鄭，那么他們還要擴張勢力，勢必危及秦的安全，這種損秦肥晉的做法，實不足取

11、見導學案

【翻譯略】

【解析】

7.A解析：越過晉國。

8.C

9.B解析：其中的“敢”是個謙詞，“執事”也是對對方的一種尊稱。

10.A解析：文中沒有“看不起”的意思。