高一語文教案范文大全
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高一語文教案范文大全篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、品味詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想
2、提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力
3、培養(yǎng)高尚的品德情操
【教學(xué)方法】
誦讀鑒賞，討論分析
【教學(xué)設(shè)想】
通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【具體教學(xué)步驟】
一、作者介紹
曹操(155——220)字孟德，小名阿瞞，是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策。“挾天子以令諸侯”。“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。
二、寫作背景
赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。
三、文題理解
《短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調(diào)長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會(huì)的歌辭。
四、同學(xué)有感情朗誦示范朗誦
五、整體感知、賞析全篇
(一)解構(gòu)詩句分節(jié)鑒賞
分解1【對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。】
在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢?格調(diào)(風(fēng)骨)如何?
“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝;更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。
在這八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價(jià)。
分解2【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。】
設(shè)疑：這里引用的哪些詩句?表達(dá)了什么內(nèi)容?運(yùn)用的是什么手法?
明確：這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人(“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)傳給我音信?)曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。
緊接著他又引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會(huì)竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃姡杂昧说涔蕘碜鞅扔鳎@就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法(即含蓄的表達(dá)方式)。
分解3【明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。】
設(shè)問：這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的?
提示：這八句是對以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句;后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。
第一種說法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止(“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思);同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
第二種說法：“明明如月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。
分解4【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。】
設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀?
前四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動(dòng)刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。
設(shè)問：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的?
分析提示：最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好(山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心)。
(二)根據(jù)所講分組討論回答問題
1、詩作表達(dá)了什么樣的主旨(主題思想)?
2、本詩運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法?
3、詩人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的?
七、小結(jié)
《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
八、作業(yè)熟練誦讀領(lǐng)悟主旨
九、板書設(shè)計(jì)
高一語文教案范文大全篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.通過預(yù)習(xí)，能介紹作家及創(chuàng)作背景;
2.說出詩人求賢若渴，志在天下的胸懷抱負(fù)，并能通過朗讀表達(dá);
3.能找出詩歌中一兩種藝術(shù)手法，說出它的用處。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)詩人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
學(xué)習(xí)方法：誦讀、合作、探究
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
曹操的作品《觀滄海》、《龜雖壽》
二、初讀詩歌，力求讀準(zhǔn)
正音
三、背景介紹
觀看《三國演義》視頻片段，了解背景。
要求學(xué)生邊看邊作批注，朗讀如何處理情感。
四、自由誦讀，小組競賽朗讀等形式進(jìn)一步把握詩人感情。
進(jìn)行誦讀指導(dǎo)
五、品讀詩歌
有著赫赫戰(zhàn)功的人他到底因何而“憂”
人生苦短賢才難得功業(yè)未就
六、小結(jié)
《短歌行》是一首抒情性很強(qiáng)的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，表達(dá)了求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。
高一語文教案范文大全篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。
3、背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、課文的思想內(nèi)容
2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象
三、教學(xué)難點(diǎn)
“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
四、教學(xué)課時(shí)
二課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)想
(一)、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)
(二)、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)
(三)、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片
高一語文教案范文大全篇4
《奧斯維辛沒有什么新聞》
奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的的集中營，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國的“工廠”，據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”(即記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感的寫法)的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個(gè)人的情感。
文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。
接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報(bào)道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們。”這里指出了作者寫作此文的原因和心境。
后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗(yàn)室、紀(jì)念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細(xì)描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動(dòng)、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受?以此感染讀者，引起讀者的共鳴。
有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么，終歸阻止不了生命的進(jìn)程;也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個(gè)照片中的姑娘，臨刑前她在想什么?這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。
除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵裕p手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的;而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計(jì)可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。
最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。
三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一”。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn);
2.學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報(bào)道事實(shí)、又抒發(fā)感情的特點(diǎn);
3.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義?
【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。
2.【提問】《別了，“不列顛尼亞”》一文中，現(xiàn)實(shí)的場景和背景材料是如何有機(jī)地融合在一起的?
【明確】現(xiàn)實(shí)的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料;而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
3.【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”?
【明確】英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。
4.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解?
【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時(shí)把奧斯維辛這個(gè)被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個(gè)句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會(huì)。比如：
標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報(bào)道了;另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因?yàn)樗械健耙环N非寫不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息。看到這些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實(shí)的場景，又會(huì)有怎樣的感覺呢?這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對納粹罪惡的深刻揭露。
5.【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同?
【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說話;另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情;還有一種，記者作為事件的參與者.文章直接描寫他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法;而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報(bào)道。
高一語文教案范文大全篇5
一、教材地位及作用
學(xué)習(xí)《雨巷》，體會(huì)典型意象所營造出的優(yōu)美意境，同時(shí)巧妙的將自己的情感融入其中，實(shí)現(xiàn)多方位情感的體驗(yàn)，從而使其受到美的熏陶。
二、教學(xué)目標(biāo)
⒈知識和能力目標(biāo)：
朗讀品味，感受詩歌的音韻美、意境美，培養(yǎng)學(xué)生對詩的感悟力和理解力，培養(yǎng)審美情趣;
了解背景，咀嚼詩歌意象，把握中心意象，了解詩歌的象征意義及整體基調(diào)，深入體會(huì)詩人內(nèi)心的情感世界;
激活學(xué)生感知、想象、體驗(yàn)、認(rèn)識等多方面的能力。
2.過程與方法目標(biāo)
探究詩歌內(nèi)涵時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的能力。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性;
②提供不同的情境下建構(gòu)知識、運(yùn)用知識、表現(xiàn)自我的多種機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)形成自我監(jiān)控、自我反思、自我評價(jià)、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)《雨巷》，體會(huì)詩人憂郁惆悵的情懷。理解中國20世紀(jì)二三十年代進(jìn)步知識分子的可貴之處，樹立起對詩人的正確認(rèn)識，對作品的共鳴。
三、教學(xué)重(難)點(diǎn)
⒈通過朗讀與鑒賞，領(lǐng)略詩歌的音樂美和整體基調(diào);
⒉分析意象，在把握意象的基礎(chǔ)上了解其象征意義，提高鑒賞詩歌的方法和感悟詩歌意境的能力。
四、教法與學(xué)法
教法
①.情景導(dǎo)入法：情景的創(chuàng)設(shè)一直以來都是“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論所提倡的一種手段，它能拉近讀者與文本的時(shí)空距離，也為教學(xué)的開展做感情上的鋪墊，尤其是詩歌的教學(xué)，是一個(gè)不錯(cuò)的教學(xué)方法。
②.朗讀感悟法：誦讀是詩歌教學(xué)的一個(gè)有效的方法，即可讓學(xué)生深入文本體會(huì)詩歌的情感又可以讓學(xué)生充份欣賞詩歌的音樂美。
③.交流探討法：新課改倡導(dǎo)自主，合作，探究的語文學(xué)習(xí)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生想象，質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，結(jié)合作者的時(shí)代背景，學(xué)生在小組的交流與討論中，就能很快突破難點(diǎn)，在意象和象征意義中尋找到溝通兩者的橋梁。
④.拓展遷移法：通過拓展與遷移，指點(diǎn)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過動(dòng)手得到更深刻的審美體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞能力和寫作能力。
學(xué)法
①.自主誦讀法：詩歌是一種凝煉的藝術(shù)，是情感的載體。只有通過反復(fù)的誦讀才能領(lǐng)略詩歌的音樂美和情感美。
②.聯(lián)想與想象法：《課標(biāo)與教學(xué)要求》中指出：“在品讀中，要注意詩歌的情與景，境與情的不同層次的理解，重視聯(lián)想，想象在意境理解中的作用”。
③.合作和探究法：詩歌是隱喻性很強(qiáng)的藝術(shù)，由于閱讀個(gè)體的生活經(jīng)歷和知識結(jié)構(gòu)等諸多因素限制，個(gè)體有時(shí)無法正確的解讀詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的情感。小組的合作與探究正好彌補(bǔ)了個(gè)體的不足，引導(dǎo)學(xué)生到學(xué)習(xí)小組中去尋求幫助、解決問題，是個(gè)有效而簡單的方式。
五、教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
六、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
⒈同學(xué)們，上課開始之前，我們聽一首歌嗎?
播放《丁香花》
這首凄美的歌以其憂愁的音樂與塑造了一位丁香般的姑娘而聞名大江南北，而在20世紀(jì)20年代，一位優(yōu)秀的詩人同樣因一首塑造了“丁香般的姑娘”的詩歌而享譽(yù)詩壇。
(二)走進(jìn)詩人戴望舒
戴望舒(1905-1950)，原名戴夢鷗，浙江杭縣人。他的詩深得中國古典詩詞中婉約詩風(fēng)的遺韻，又受到法國象征派的影響，因而他的早期詩作總體上表現(xiàn)出孤獨(dú)、抑郁和消沉的特點(diǎn)。后期的詩，因受抗日戰(zhàn)爭激發(fā)，詩風(fēng)變得厚重剛健，語言更為洗練純樸。《雨巷》寫于1927年夏，那年詩人22歲。
(三)走進(jìn)雨巷，初讀感知
⒈自由朗讀課文，結(jié)合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問
▲注意：讀音、節(jié)奏、語調(diào)、情感
2、學(xué)生首次朗讀。播放《雨巷》配樂朗誦讓學(xué)生對比感知
欣賞完了這篇詩歌的朗誦，你覺得這首詩給人的感覺是怎樣的呢?或者說，這首詩的感情基調(diào)是什么?節(jié)奏又是怎樣的呢?
感情基調(diào)是：低沉幽怨傷感的。節(jié)奏是：舒緩的。
⒊▲品象征詩三部曲：明背景、索意象、析感情
知人論世及品析意象兩種鑒賞方法的基本知識介紹
(四)走進(jìn)雨巷，再讀解意
1、背景資料介紹
戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代詩派獨(dú)具特色、頗有影響的詩人，是共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)員，左聯(lián)成員，曾被日本憲兵拘捕入獄，曾對大革命寄以美好的愿望。
1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的`幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。
⒉同學(xué)們，我們知道詩歌是由意象組成，一個(gè)個(gè)特殊的意象營造出詩歌特有的意境，《雨巷》也不例外。讓我們回到課本，走進(jìn)《雨巷》的情節(jié)里，找出這首詩的主要意象，并說出這些意象給人的感受和象征意義。各個(gè)小組內(nèi)部成員進(jìn)行討論，派出一名同學(xué)對小組的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。
小組討論完畢
⒊兩個(gè)小組的代表把他們的觀點(diǎn)寫在黑板上，其他小組指出這兩小組討論中疏忽、遺漏的部分。
生答：明確意象有六個(gè)：雨巷、丁香、我、姑娘。
(1)“雨巷”，小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙的細(xì)雨，更顯迷茫。象征黑暗沉悶的社會(huì)環(huán)境，也表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)迷茫的心情。
(2)“丁香”，整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，為什么要選用丁香?這是源于中國人的“丁香情結(jié)”。在中國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨。
(3)“姑娘”，詩人心目中戀人，理想的化身。姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征詩人心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，不可把握，給詩人暫時(shí)的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無限的惆悵。
(4)“我”，詩人自己的化身。有美好追求，因理想的破滅陷于迷茫、惆悵中，卻仍帶著希望。
走進(jìn)雨巷，三讀回味
在理解全詩的內(nèi)容與情感的前提下，朗讀本詞，想想如何把握詞的語調(diào)與情感。
(抽取兩位同學(xué)單獨(dú)朗誦，以朗誦鞏固所學(xué))
高一語文教案范文大全篇6
［學(xué)習(xí)目標(biāo)］
一、認(rèn)識大堰河這個(gè)人物形象。
二、誦讀詩歌，體會(huì)作者的感情。
三、情感目標(biāo)：加深對母愛的認(rèn)識。
［學(xué)習(xí)重點(diǎn)］
對大堰河形象的認(rèn)識。
［學(xué)習(xí)難點(diǎn)］
作品寫作時(shí)代、背景離現(xiàn)實(shí)時(shí)代較遠(yuǎn)，學(xué)生熱情較難調(diào)動(dòng)。
［教學(xué)時(shí)數(shù)］
1課時(shí)。
［教學(xué)過程］
一、導(dǎo)入新課
1．利用多媒體播放MTV作品《懂你》，用畫面、歌曲給學(xué)生以視覺、聽覺上沖擊，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)用這首作品引出“母愛”這一話題。播放片段后，教師以“我們今天共同學(xué)習(xí)一篇贊美特殊母愛的詩歌，艾青的《大堰河──我的保姆》”導(dǎo)入新課。
2．1933年1月的一個(gè)早晨，一個(gè)年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個(gè)連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《大堰河——我的保姆》這一首蘊(yùn)涵了濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這首詩。
二、作者介紹
艾青(1910--1996),原名蔣海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。浙江金華人，現(xiàn)代詩人。
1928年中學(xué)畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。1929年在林風(fēng)眠校長的鼓勵(lì)下到巴黎勤工儉學(xué)，在學(xué)習(xí)繪畫的同時(shí)，接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌。比利時(shí)詩人凡爾哈侖給他的影響。1932年創(chuàng)作第一首詩《會(huì)合》，此詩以筆名“莪伽”發(fā)表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊。
1932年5月回到上海，加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，并組織春地畫社。7月，被捕入獄，在獄中翻譯凡爾哈侖的詩作并創(chuàng)作了名篇《大堰河——我的保姆》。接著創(chuàng)作了《蘆笛》、《巴黎》等。
1935年10月，經(jīng)保釋出獄。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到武漢，寫下《雪落在中國的土地上》。1938年初到西北地區(qū)，創(chuàng)作了《北方》等詩篇。同年到桂林，任《廣西日報(bào)》副刊編輯，又與戴望舒合辦詩刊《頂點(diǎn)》，此間較重要作品有《詩論》。
1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動(dòng)。1940年到重慶任育才學(xué)校文學(xué)系主任，不久赴延安，在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)工作。此時(shí)代表作有《向太陽》等。1944年獲模范工作者獎(jiǎng)狀，并加入中國共產(chǎn)黨。
1941年到延安，參加延安文藝座談會(huì)，主編《詩刊》。1945年10月隨華北文藝工作團(tuán)到張家口，后任華北聯(lián)合大學(xué)文藝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作，寫有《布谷鳥》等詩。
1949年后任《人民文學(xué)》副主編等職。1957年被錯(cuò)劃為右派分子，1958年到黑龍江農(nóng)墾農(nóng)場勞動(dòng)，1959年轉(zhuǎn)到新疆石河子墾區(qū)。__中一再遭到批判。
1976年10月后重新獲得寫作權(quán)利，任中國作家協(xié)會(huì)副主席、國際筆會(huì)中國中心副會(huì)長，1979年徹底平反后，寫下《歸來的歌》、《光的贊歌》等大量詩歌。
1985年被法國授予文學(xué)藝術(shù)勛章。
詩作者把個(gè)人的悲歡融合到民族和人民的苦難與命運(yùn)之中，表現(xiàn)出對光明的熱烈向往與追求，富有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，感情深摯，風(fēng)格獨(dú)特，是繼郭沫若、聞一多等人之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。
著有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《歸來的歌》等，論文集有《詩論》、《艾青談詩》等。
從詩歌風(fēng)格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。
其詩作《我愛這土地》《大堰河--我的保姆》被選入人教版中學(xué)語文教材。
三、文章疏導(dǎo)
《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩。追溯詩人的身世，可以為我們找到解讀這首詩的鑰匙。
艾青，原名蔣海澄，1910年出生于浙江金華畈田蔣村一個(gè)地主家庭。據(jù)說艾青出生后，一個(gè)算命先生說他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個(gè)貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書的年齡才回到父母家里。而親生父母對他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青后來說過他“從小就等于沒有父母”，只有“大堰河”這個(gè)貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛著她的乳兒，給了他溫暖的母愛，他們之間有著割不斷的情緣。
1932年，艾青因?yàn)閰⒓舆M(jìn)步活動(dòng)被國民黨__關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪想起了自己的身世，想起了長眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河──我的保姆》。
四、整體把握
1．這首詩一共13節(jié)，可分為三部分。
第1、2節(jié)為第一部分，寫“我”和大堰河雖然階級出身不同，卻有著割不斷的血肉聯(lián)系，“我是地主的兒子”，卻“也是吃了大堰河的奶而長大了的/大堰河的兒子”。詩從一開始就顯示了它鮮明的敘事性質(zhì)。而重疊反復(fù)地詠嘆“大堰河，是我的保姆”，為全詩奠定了濃郁的抒情基調(diào)。
第3～10節(jié)為第二部分。詩人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。
第3節(jié)，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已經(jīng)故去，詩人描述了她的墳?zāi)购图覉@的凄涼景象。
第4節(jié)，詩人飽含深情地回憶起“我”與大堰河一起度過的貧苦、然而卻讓“我”感到無限溫暖的生活。“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；/在你……之后”，連續(xù)用了8個(gè)“在你……之后”的句式，為讀者真實(shí)地再現(xiàn)了大堰河勤勞操持家務(wù)的情景。在這些話語中，我們能感到大堰河勤苦操勞、仁愛善良的行為在“我”心中投下了母愛的光輝。
第5節(jié)僅4行，敘述了“我”離開大堰河時(shí)的情況。雖然是簡短的過渡，詩人卻捕捉了離別場面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你為什么要哭？”
第6節(jié)，將“我”回到自己家中的情形與在大堰河家里的情形進(jìn)行對比。“我做了生我的父母家里的新客了！”并與第4節(jié)一樣，連續(xù)使用排比長句，表現(xiàn)“我”在自己家里的陌生感、拘束感。
第7節(jié)，寫大堰河“流盡了她的乳液之后”，“為了生活”，“用抱過我的兩臂勞動(dòng)了”。連續(xù)使用六個(gè)“她含著笑……”，一方面寫出了她勞動(dòng)時(shí)的樂觀態(tài)度，另一方面寫出了她為了自己的家而付出的艱辛。每一句都展現(xiàn)了一幅令人心酸的畫面。
第8節(jié)，表現(xiàn)了大堰河對乳兒的淳樸情感。她像對親生兒子一樣，疼愛自己的乳兒，在他身上寄予了希望。
第9、10節(jié)，寫大堰河臨終的情況，“乳兒不在她的旁側(cè)”，她帶著遺憾，“含淚”離開了這個(gè)凄涼的世界。
第11～13節(jié)為第三部分。詩人思緒回到現(xiàn)實(shí)，回到監(jiān)獄，用兒子對母親的情感，為大堰河“寫著一首呈給你的贊美詩”。并將這種情感擴(kuò)大，“呈給大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，直接抒發(fā)了對廣大勞動(dòng)人民的敬愛之情。
2．關(guān)于《大堰河——我的保姆》
《大堰河——我的保姆》是在獄中寫的成名作。詩中的人物形象可說是實(shí)有其人和實(shí)有其事。它與《我的父親》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要詩篇。
大堰河是個(gè)童養(yǎng)媳，她的名字就是她出生的那個(gè)村莊的名字。她的村莊叫大葉荷，大堰河是諧音。大葉荷這個(gè)村子很小。這個(gè)女孩子從小嫁到畈田蔣做童養(yǎng)媳，度過了勞碌悲苦的一生，死時(shí)只有一口很簡陋的棺木，一手把紙錢的灰，用幾把稻草蓋一蓋棺材，旁邊也圍點(diǎn)稻草，就算是一個(gè)墳?zāi)埂?/p>
大堰河的確是一個(gè)勤勞樸素的農(nóng)婦，我的姑母早年喪夫失子，住在畈田蔣，時(shí)常贊嘆大堰河，說她很勤快，可惜死得太早了。舊社會(huì)的童養(yǎng)媳都是悲苦的，連一個(gè)自己的名字都沒有。我們村子里就有許多童養(yǎng)媳，都像大堰河一樣，用出生的村莊的名字代替她們的名字。
有人問，大堰河在勞動(dòng)時(shí)還含著笑，是不是實(shí)寫？我說，看看魯迅寫祥林嫂到魯四家開始做工的那一段，寫到“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲劇意味。大堰河的“含著笑”，一方面說明大堰河的要求多么卑微，另一方面也說明在舊時(shí)代窮苦人要謀生，哪能哭喪著臉去惹東家或旁人的不愉快呢？
五、問題探究
1．這首詩在意象運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？
詩歌中常見的意象有比喻意象和描述意象。在《雨巷》一詩中，“丁香”可以看做是詩人迷茫的內(nèi)心追求，它是比喻意象。而這首詩幾乎通篇用的都是描述意象，它選擇日常生活中真實(shí)存在的大量細(xì)節(jié)構(gòu)成一幅幅畫面，由詩人飽含深情的筆墨把它們化成敘事性的詩句，給人強(qiáng)烈的畫面感和情感沖擊力。例如詩的第4節(jié)，詩人連續(xù)用8個(gè)排比句，每一句都是一個(gè)大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河這個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)、貧苦的農(nóng)村婦女形象。
2．這首詩形式上的自由表現(xiàn)在哪里？
艾青的詩在形式上都具有這樣的特點(diǎn)，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細(xì)節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。它在形式上不拘泥于外形的__，很少注意詩句的韻腳或字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，但又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個(gè)字。全詩不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復(fù)，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對比，但它同樣成為新詩中的名篇佳作。
3．如何理解這首詩表現(xiàn)出來的階級觀念？
在階級斗爭年代里，文學(xué)作品往往用階級分析的方法進(jìn)行政治解讀，在這種方法指導(dǎo)下，這首詩的主題解讀，就變成了一個(gè)地主的兒子對自己所屬階級陣營的背叛和對被壓迫階級的同情，并堅(jiān)定地成為勞動(dòng)人民中的一員。因?yàn)樵娭幸蔡岬剑娙穗m然出身地主家庭，但他是吃了勞動(dòng)人民的奶而長大的，所以是與中國大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。在新的時(shí)代里，階級分析方法漸漸過時(shí)，至少已經(jīng)不是惟一的文學(xué)分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因?yàn)樗皇潜姸喾椒ㄖ环N就否定它呢？回答是不能。首先，詩人創(chuàng)作這首詩的年代，也正是那種階級意識非常鮮明的時(shí)代，一些進(jìn)步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運(yùn)動(dòng)，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩中表現(xiàn)出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號，所以，這一點(diǎn)要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)作實(shí)事求是的分析。其次，當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)仍然存在嚴(yán)重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運(yùn)悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢人群，所以，適當(dāng)用階級的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。
六、創(chuàng)作回憶
《大堰河──我的保姆》是我1933年1月寫于獄中的一首抒情詩。
我在1932年4、5月間從法國回到上海。不久，我參加了“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”，與江豐、力揚(yáng)等一些美術(shù)青年，組織了“春地美術(shù)研究所”（即春地畫會(huì)）。1932年7月12日，我們12人就被國民黨__逮捕，押在第二特區(qū)法院看守所。后來，江蘇省高等法院第三分院以“宣傳與三民主義不相容主義”“危害民國緊急治罪法第六條、第十條，刑法第九條、第四十二條”為罪名，判處我有期徒刑六年。一天早晨，我從看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口氣寫下了這首詩。我完全是按照事實(shí)寫的，寫的全是自己的真實(shí)情感，寫完之后也沒有什么改動(dòng)。因?yàn)榭词厮纳钜膊辉试S我反復(fù)修改。
我出生在浙江金華畈田蔣村一個(gè)姓蔣的地主家庭。我是這個(gè)家庭生下的第一個(gè)兒子，按理說這是要喜慶的。但因?yàn)槟赣H難產(chǎn)，算命先生說我會(huì)“克死”爹娘。父母迷信，因此不喜歡我，一生下來就遭到家庭的歧視。很快，就被送到本村一位貧苦的農(nóng)婦家里撫養(yǎng)。這位婦女很小的時(shí)候從一個(gè)叫“大葉荷”的鄰村賣到我們村，這個(gè)村離我們村大概五華里。
“大堰河”這名字，小時(shí)候只是聽口音的，1973年我回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們談起這首詩時(shí)告訴我，“大堰河”其實(shí)是“大葉荷”的誤寫，我們家鄉(xiāng)的土音“大葉荷”和“大堰河”完全一樣。所以，我在詩里寫到：“大堰河，是我的保姆。/她的名字就是生她的村莊的名字，/她是童養(yǎng)媳……”她卑微到連自己的名字也沒有，從哪里來就叫哪里的名。我在“大堰河”家一直住了五年。詩里寫了：“我是地主的兒子，/在我吃光了你大堰河的奶之后，/我被生我的父母領(lǐng)回到自己的家里。”五歲那年，因?yàn)槲乙ツ顣耍桓改笌Щ厝チ恕Ｔ凇按笱吆印奔依锏奈迥辏刮腋腥玖宿r(nóng)民的那種憂郁和傷感，使我對中國農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。回到父母家里，我是在一種被冷漠、被歧視的空氣中長大的。所以，我長大一點(diǎn)后，總想早點(diǎn)離開家庭。
“大堰河”一共生了五個(gè)兒子。她與前夫生了三個(gè)，前夫死后，從鄰村上姜村招贅，又生了兩個(gè)。1953年和1973年我兩次回家鄉(xiāng)，都去看了他們。《大堰河》這首詩，是出于一種感激的心情寫的。我覺得只有在“大堰河”家里，我才感到溫暖，得到寵愛。“大堰河”很愛我，我也愛她。1953年和1973年，我都到她墓上去了。
這首詩寫好后，我就放在身邊。后來要解到蘇州去了，就把這首詩以及其他一束詩稿交給獄中的難友，托他出獄后帶給我的朋友李又然。李把這些詩送到了《春光》雜志，發(fā)表于1934年該刊第1卷第3期，為了避過敵人的注意，我就根據(jù)本名蔣海澄的諧音第一次用了“艾青”這個(gè)筆名，以后我的第一本詩集即取名《大堰河》（上海群眾雜志公司1936年出版）。
七、文章賞析
艾青說，《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，“我完全是按照事實(shí)寫的，寫的全是自己的真實(shí)情感”（《艾青談他的兩首舊作》）。《大堰河──我的保姆》的這種“自傳性質(zhì)”，決定了這首詩極少用比喻意象，而純以描述性意象為主。這類意象是詩人的心靈對現(xiàn)實(shí)的直接映照，其觸角可以伸到生活的各個(gè)層次和心靈的各個(gè)領(lǐng)域，具有極大的包容量和豐富的表現(xiàn)力。《大堰河──我的保姆》“帶有自傳性質(zhì)”，但并非嚴(yán)格意義上的自傳，從本質(zhì)上說它依然是一首抒情詩，詩人以對大堰河的深沉的愛為動(dòng)力，按照詩的藝術(shù)規(guī)律展開想像，其意象的運(yùn)動(dòng)與組合主要通過如下兩條渠道進(jìn)行。
其一是接近聯(lián)想，即兩種或兩種以上的意象在空間或時(shí)間上接近，而把它們聯(lián)想到一起。《大堰河──我的保姆》的信息提取方式主要是接近聯(lián)想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗?你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的園地，/你的門前的長了青苔的石椅……”──“墳?zāi)埂薄巴叻啤薄皥@地”“石椅”，這些事物都在大堰河生前或死后涉及的狹小的生活范圍內(nèi)，因空間接近的原因，被聯(lián)想到一起來了，這是空間接近聯(lián)想。緊接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了圍裙上的炭灰之后，/在你嘗到飯已煮熟了之后，/在你把烏黑的醬碗放到烏黑的桌子上之后，/在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后，/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后，/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆的掐死之后，/在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。”──“搭好了灶火”“拍去了圍裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操勞的場景，由于時(shí)間上接近的原因被聯(lián)想到一起，這就屬于時(shí)間接近聯(lián)想了。
其二是對比聯(lián)想，即由于對某一事物的回憶，頭腦中又浮現(xiàn)出與之相對立的另一種事物。詩人描寫了大堰河家的極端貧苦的生活之后，緊接著聯(lián)想到自己家里的豪華生活：“我摸著紅漆雕花的家具，/我摸著父母的睡床上金色的花紋，/我呆呆地看著檐頭的我不認(rèn)得的‘天倫敘樂’的匾，/我摸著新?lián)Q上的衣服的絲的和貝殼的紐扣……”這里展示的還不僅僅是地主與貧苦農(nóng)民懸殊的生活水平，而是詩人的波濤起伏的內(nèi)心世界：“我是這般忸怩不安！因?yàn)槲?我做了生我的父母家里的新客了。”在大堰河家中的那段生活，給艾青留下了終生難忘的印象。他目睹了貧苦農(nóng)民的痛苦生活，也發(fā)現(xiàn)了他們的善良美好的品格；他對養(yǎng)育自己的大堰河充滿深情，而對自己親生父母的家卻感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小時(shí)候已見端倪。此外，大堰河的生前勤奮勞作與死后的慘淡蕭條、大堰河對乳兒的“美夢”與現(xiàn)實(shí)粉碎了她的夢均構(gòu)成了對比。大堰河的勤勞、善良的品格與她的悲慘命運(yùn)就在這對比中凸現(xiàn)出來，從而顯示出詩人對大堰河的贊美和對不合理的世界的詛咒。
《大堰河──我的保姆》中流溢著愛，這既是大堰河對她的乳兒的純潔的、無私的愛，又是她的乳兒──詩人對養(yǎng)育他的乳母的刻骨銘心的愛，然而詩人并未以他的一己之愛為滿足，《大堰河──我的保姆》是獻(xiàn)給大堰河的，同時(shí)也是獻(xiàn)給“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”，這表明了詩人的博大胸懷，同時(shí)也是這首詩的普遍價(jià)值之所在。
高一語文教案范文大全篇7
《再別康橋》教案
教學(xué)目的：
1、通過誦讀，了解詩中的意象
2、感受詩歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
3、通過咀嚼、吟誦，學(xué)會(huì)鑒賞現(xiàn)代詩歌的“意象美”
教學(xué)重點(diǎn)：
從誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
從詩的意象中把握徐志摩詩的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：
以誦讀為主，教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩之美。
教學(xué)手段：
配樂詩朗誦，營造詩意氛圍，師生共同進(jìn)入意境。
教學(xué)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的豪邁，也有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校@些都是古人對于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書：再別康橋)
二、介紹作者及寫作背景
1、閱讀注釋①回答問題：由康橋你想到了什么?
[解釋]：康橋=劍橋
想到了英國的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國的哈佛大學(xué)等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國、英國留過學(xué)，回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。
三、指導(dǎo)朗讀
1、學(xué)生自由朗讀(2分鐘)
2、指名朗讀
3、欣賞配樂詩朗誦
4、體會(huì)、找差距
①感情：可以感受到這首詩抒發(fā)了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書：依依惜別的深情)
②全詩的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩的感情是起伏跌宕的。
③句式：四行一節(jié)(整齊)
④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻
⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)
5、學(xué)生默讀、體會(huì)感情(2分鐘)
6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏
四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美
1、[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象?
(美麗)
可以說是風(fēng)光如畫。蘇軾在評價(jià)王維的詩時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩;味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。(板書：風(fēng)光如畫)
2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過描寫景物感受的。
[問]：詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝)
這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。
3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。
五、比較閱讀
與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術(shù)特色。
特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。
①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。
②一般別離的詩，告別時(shí)會(huì)有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無聲勝有聲”!
③獨(dú)具特色的意象選取。
沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。
六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)
這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?
七、再次朗讀
找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂朗誦，全班深入體會(huì)。
八、遷移拓展。
分析徐志摩《生活》一詩，找出詩中的意象。
《再別康橋》寫作背景
關(guān)于《再別康橋》的寫作時(shí)間和緣起也有幾種說法。一種說法是，1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國到英國研究文學(xué)。在倫敦劍橋大學(xué)，他以一個(gè)特別生的資格，隨意選科聽課，度過了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風(fēng)景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點(diǎn)綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時(shí)到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開倫敦的前夕，在一個(gè)美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫下了這首詩。
另一種說法是，此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國海。7月底的一個(gè)夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰也沒有通知，一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個(gè)也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)比較盡快，又趕著要去會(huì)見另一個(gè)英國朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海了遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
高一語文教案范文大全篇8
一、教學(xué)目標(biāo)
１．感受課文形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張?zhí)攸c(diǎn)。
２．學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
３．了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。
二、了解時(shí)代背景及、賦
1、阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時(shí)猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺基。這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。
《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元８２５年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”唐敬宗李湛十六歲繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國，實(shí)則是借秦之先例諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
2、賦
何為賦？
這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。賦在結(jié)構(gòu)上一般可分為三個(gè)部分
前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；
中間是賦的本身；
后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結(jié)。
三、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。
第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層（段首前１２字建宮背后的巨大背景耗資
二層（“覆壓”……“直走咸陽”）宮之宏偉規(guī)摸。
三層（“二川溶溶”…“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀，布局。
四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。
第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層（前６句）寫供玩樂的宮人來源。
二層（“明星熒熒”…“有不得見者三十六年”）極寫荒淫、奢靡。宮中生活
三層（余下各句）從寫荒淫，揭示搶掠行徑珠寶陳設(shè)
第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，的罪行。
橫征暴斂，揮霍無度
二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇，以致眾叛親離。
縱欲紛奢
三層（余下各句）簡練概括地寫出了，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。秦皇無道
第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。勿蹈覆轍
三個(gè)方面來描寫阿房宮：
一是寫阿房宮建筑之奇，
二是寫阿房宮美女之眾
三是寫阿房宮珍寶之宮。
寫建筑
全貌
課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而
細(xì)繪極盡鋪陳夸張?bào)w現(xiàn)了賦體的特色
寫建筑、宮中樓、廊、檐、長橋復(fù)道、歌臺舞殿之奇；
寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；
寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。
鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的？
透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？
分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，
作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，
“隔離天日”，狀其樓閣之高；
“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。
細(xì)寫部分，
外觀
先寫重?fù)НB閣、長廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長橋如龍、復(fù)道似虹（精巧工致）
映襯宮宇之宏偉、摟閣之（高大，精巧。繁多）
內(nèi)部歌舞盛況
歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞。
“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
4、問題，此處說曖后來又為何說冷？
“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”
①由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。
②有人回答第一個(gè)問題，說用“冷袖”，是因?yàn)楣湃顺Ｓ谩拔栊洹眮碓仭把保蛴谩把眮怼拔栊洹保纾骸拔栊浠匮杪暥粼啤保ㄊ嬖浽娋洌弧皳?jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。
③我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實(shí)際上均為互文見義，寫“歌”時(shí)同時(shí)包括“舞”，寫“舞”同時(shí)兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個(gè)宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。
④還是以歌舞盛況寫宮殿宏偉
讀并體會(huì)其中豐富的聯(lián)想和想象
四、詞語、句法，等基礎(chǔ)知識探討
１．指導(dǎo)自讀課文１、２兩段。
要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點(diǎn)詞語和疑難語句進(jìn)行點(diǎn)撥；
第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點(diǎn)是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；
第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點(diǎn)是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。
關(guān)于重點(diǎn)詞語和疑難語句的點(diǎn)撥。
重點(diǎn)詞語：
“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。
①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？
②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？
③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？
兩段分別寫
宮殿建筑、
所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統(tǒng)治者所追求的，是規(guī)模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復(fù)道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財(cái)富，“四海”的人力、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。
宮內(nèi)生活，
主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運(yùn)之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎(chǔ)，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預(yù)作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。
關(guān)于這兩段的押韻情況。
先提示兩點(diǎn)：
①基本上按上面兩段內(nèi)的層次（即提綱所列要求要點(diǎn)）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因?yàn)檫€須兼顧駢散結(jié)合相比喻、排比的運(yùn)用等具體情況；
②所用韻腳依據(jù)的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現(xiàn)代語音更有區(qū)別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉(zhuǎn)韻。
具體用韻情況如下：
第１段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。
第２段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個(gè)分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強(qiáng)了排比一氣呵成的氣勢。
④第２段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法？這樣寫的好處在哪里？
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀燦晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳摸、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對美人的描寫可見一斑。
２．指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
關(guān)于這兩段的押韻情況：
第３段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。
第４段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進(jìn)行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現(xiàn)在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴(yán)格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時(shí)又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運(yùn)用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào)，又使句式長短錯(cuò)落有致，具有散文靈動(dòng)多變的特點(diǎn)。表現(xiàn)在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運(yùn)用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運(yùn)用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，反復(fù)誦讀，就會(huì)體會(huì)到作者運(yùn)筆行文的美妙。
２．指導(dǎo)自讀課文３、４兩段。
這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進(jìn)程是：
第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學(xué)生的理解情況，并略作點(diǎn)撥；
第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可，邊讀邊體味結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學(xué)生解答，并略作點(diǎn)撥。
關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥：
“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨(dú)夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨(dú)夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時(shí)代的一種嚴(yán)刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。
“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的實(shí)詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。
“南畝”——即“田畝”。語出《詩經(jīng)·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時(shí)農(nóng)田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。
“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。
“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實(shí)詞表》列為本課應(yīng)注意掌握的實(shí)詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。４個(gè)“后人”均指秦亡以后的入，但第三個(gè)“后人”是指另三個(gè)“后人”更后的人。后一個(gè)分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。
明確：第３段側(cè)重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導(dǎo)致農(nóng)民起義，阿房宮毀滅；
第４段側(cè)重揭示秦與六國自取滅亡的教訓(xùn)，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。
（２）兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別？為什么寫法不同？
明確：第３段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；
第４段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。
（３）第２段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現(xiàn)手法有何異同？
明確：第３段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉(zhuǎn)入對秦亡教訓(xùn)的`議論，并領(lǐng)起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段，同前兩段一樣，也運(yùn)用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點(diǎn)更為鮮明。
（4）作者寫《阿房宮賦》，是為了總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？
分析：現(xiàn)代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實(shí)說明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現(xiàn)實(shí)，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦壬朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時(shí)需細(xì)加玩味，方能體會(huì)作者的用心。
３．指導(dǎo)通讀全文，歸納、拓展。
關(guān)于思想內(nèi)容。
提問：本文的中心思想是什么？與《六國論》比較，有何共同特點(diǎn)，各篇立論的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？
點(diǎn)撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。二篇的
共同點(diǎn)，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)朝要引為鑒戒。
不同點(diǎn)：
②蘇洵《六國論》立論的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)在作者沒有像舊時(shí)代許多作家那樣，總是從鞭撻強(qiáng)秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論，對內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見解。
③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨(dú)創(chuàng)性；其次，它的獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論方式更是獨(dú)具特色的。
高一語文教案范文大全篇9
本學(xué)期，我又擔(dān)任某某班的語文教學(xué)工作。一學(xué)期來，我認(rèn)真扎實(shí)地對待教學(xué)，虛心向他人學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中積累了屬于自己的教學(xué)感悟。現(xiàn)從以下幾個(gè)方面加以總結(jié)：
一、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)。
為提高自身的業(yè)務(wù)水平，本學(xué)期我認(rèn)真參加組內(nèi)集體備課活動(dòng)，積極找問題，謙虛請教他人，尋求解決問題的途徑。為了上好每一節(jié)課，我依然像以前一樣認(rèn)真鉆研教材，并結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，備好課，上好課。平時(shí)，我堅(jiān)持自己獨(dú)立備課，因此在課前的準(zhǔn)備是很充分的，為加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)的養(yǎng)成奠定了基礎(chǔ)。課堂上，我著力抓好課堂常規(guī)。并以學(xué)生為主體，有目的、有條理地引導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)，自主獲取知識。經(jīng)過這段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)會(huì)帶著問題認(rèn)真地進(jìn)行語文合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了針對文本提出一些有質(zhì)量的問題。課余，我積極參加各級各類組織的教研活動(dòng)，還經(jīng)常閱讀一些教學(xué)書籍，吸收一些適用的方法，更新一些教學(xué)理念，從而促進(jìn)自身專業(yè)的發(fā)展。
二、積極開展語文活動(dòng)，全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
一期來，在教學(xué)方法上，我總結(jié)出了兒歌識字，字謎識字，形象識字，游戲識字，編故事識字等一系列學(xué)生喜歡的識字教學(xué)方法。平時(shí)，我盡量讓學(xué)生多識字。除了課內(nèi)識字外，我還鼓勵(lì)學(xué)生在課外識字，引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)留心觀察，隨時(shí)隨地識字。課外書，同學(xué)朋友的名字，學(xué)校各處的名稱以及大街上的廣告牌，家里的報(bào)紙、包裝袋、超市的貨柜都是我們一年級小朋友識字的好地方。低年級的詞語教學(xué)是鞏固識字、提高語文素養(yǎng)的重要組成部分，在以往的教學(xué)過程中我更多關(guān)注的是學(xué)生對詞語是否正確地認(rèn)讀，詞語的積累重視不夠，而本期我注重了這一點(diǎn)。課堂上，我借助圖片或客觀事物，化抽象為具體，為學(xué)生輕松理解詞語服務(wù)。有時(shí)設(shè)計(jì)多種形式的練習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)運(yùn)用詞語，如“連連看”讓學(xué)生對一些反義詞、近義詞，“詞語接龍”，使學(xué)生思維更敏捷，詞語得到有效鞏固。圍繞課文教學(xué)，我有目的、有計(jì)劃地拓展學(xué)生的詞語積累范圍，經(jīng)過一系列的詞語積累練習(xí)后，大大豐富了學(xué)生的詞語庫，從而提高學(xué)生課堂表達(dá)能力。
針對本班學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際，本著“扎實(shí)打基礎(chǔ)，認(rèn)真來學(xué)習(xí)”的原則，除上好語文課以外，我還組織了以下活動(dòng)：
1、堅(jiān)持早自習(xí)引讀生字筆順訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生識記生字以及正確書寫的能力。
2、天天少量的課外閱讀活動(dòng)，提高學(xué)生拼讀水平，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，拓展學(xué)生的知識面。
3、開放式作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生觀察、思考習(xí)慣的養(yǎng)成，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中學(xué)語文。
三、加強(qiáng)希望生轉(zhuǎn)化工作，縮短學(xué)生差距。
本班個(gè)別學(xué)生與其他同學(xué)存在著較大的差異，為促使每位學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展，我“抓兩頭，扶中間”。注重培養(yǎng)優(yōu)生的特長，同時(shí)，在班中成立“互助”小組，利用結(jié)對子形式，課外加強(qiáng)輔導(dǎo)工作，課堂中創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，給予鼓勵(lì)，養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使每一位學(xué)生都有提高。
總之，本學(xué)期師生共同努力下，學(xué)生有了很大進(jìn)步。很多學(xué)生已養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，理解能力逐漸增強(qiáng)，并積累了那么多語文知識，每個(gè)的學(xué)生的語文成績都有了不同程度的提高，我內(nèi)心感到非常充實(shí)、安慰。我會(huì)繼續(xù)努力。
高一語文教案范文大全篇10
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫法。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣，激發(fā)對民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。
教學(xué)設(shè)想
一、本文字里行間充滿了這種對民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。以本文的學(xué)習(xí)為契機(jī)，延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家和國際時(shí)事，培養(yǎng)關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣。
二、課文結(jié)構(gòu)很簡單，是一篇典范的新聞報(bào)道，各個(gè)構(gòu)件都很清楚，要求學(xué)生閱讀這篇新聞報(bào)道，弄清其結(jié)構(gòu)特征，以之為范本，進(jìn)行新聞寫作練習(xí)。
三、聯(lián)系《別了，“不列顛尼亞”》，互相參照體會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的寫法。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征。
難點(diǎn)：關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫法。
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
我國古代的萬戶，身綁土制火箭，要勇敢地飛向天空，雖然沒有成功，但他的探索精神令人敬佩。萬戶可以算是人類歷嘗試乘坐火箭升上天空的第一人，今天我們的航天人終于實(shí)現(xiàn)了飛天夢。（板書課題）
二、明確目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文規(guī)范的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)一步了解新聞稿的基本結(jié)構(gòu)特征；
2．關(guān)注本文所涉及的歷史背景材料，體會(huì)這種歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的寫法；
3．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事、關(guān)注科技進(jìn)步的習(xí)慣，激發(fā)對民族發(fā)展進(jìn)步的自豪感。
二、整體感知
1．寫作背景介紹
從遠(yuǎn)古時(shí)期嫦娥奔月的神話，到敦煌的飛天壁畫，再到人類真正的“航天始祖”萬戶，我們這個(gè)古老民族的飛天夢已經(jīng)做了幾千年。也只有到了今天，隨著中國國力的富強(qiáng)，科技水平的提高，國人才能親眼目睹這一夢想的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)舉國歡慶“神舟”五號飛船載著中國自己的航天員飛向太空的時(shí)刻，我們更多的是喜悅和自豪，卻很少知道為了這一刻一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個(gè)世紀(jì)。這篇新聞就回顧了這段歷史。
2．通讀全文，弄清文章的基本結(jié)構(gòu)
【明確】本文的教案 導(dǎo)語部分是1、2、3段，點(diǎn)明這則新聞想要傳達(dá)的最主要、最有價(jià)值的新聞事實(shí)，即2003年10月15日“神舟”五號飛船發(fā)射，并且指明“這是人類航天一次不同凡響的發(fā)射，它標(biāo)志著中國從此成為世界上第三個(gè)有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國家”。這一方面指明了這一事件的意義，同時(shí)點(diǎn)明這則新聞的新聞價(jià)值所在。
后面的部分是新聞的主體，作者并沒有繼續(xù)敘述“神舟”五號飛船發(fā)射的經(jīng)過，而是叉開一筆，用一個(gè)過渡段過渡到對中國航天研究史的回顧中。這一部分所占篇幅最長，引用的都是一些背景材料，這就使得本文和同題材的其他新聞報(bào)道有了很大的不同。大多數(shù)新聞都是很詳細(xì)地描述火箭發(fā)射的經(jīng)過，黨中央以及國人對于此事的關(guān)注，飛船上天后楊利偉的所見所感等，即使有一些背景材料，也只是寥寥幾筆。本文作者立意的角度更高，他們認(rèn)識到“神舟”五號發(fā)射的成功是中國航天具有里程碑式的事件，我們的目光不應(yīng)該只是關(guān)注這樣一些瑣碎的場景，讀者急需了解這一事件背后的故事。所以他們把目光投向了歷史的深處，按照時(shí)間順序，敘述了中國的飛天夢以及我們實(shí)現(xiàn)飛天夢的艱辛過程。也正是因?yàn)榘咽录旁诹藲v史的長河中去考察，也使得事件本身更加凝重。
在這一段回顧中，有幾個(gè)具有重大意義的事件需要把握：
一是1958年__發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星！”的指示。二是1960年中國第一枚火箭的成功發(fā)射。三是1970年中國成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空。四是1992年中共中央作出實(shí)施中國載人航天工程的戰(zhàn)略決策。五是“長征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗(yàn)。六是“神舟”四號飛船的成功發(fā)射。
文章的結(jié)尾部分，作者又用了一個(gè)過渡段把筆拉回到了現(xiàn)實(shí)事件中，這樣從頭至尾形成一種首尾圓合型的結(jié)構(gòu)。
三、分析與探究
1．【提問】本文標(biāo)題有什么含義？
【明確】本文標(biāo)題有兩層含義：其一，本文要傳達(dá)的新聞事實(shí)是中國的載人航天飛船飛向了太空，并且取得了成功，標(biāo)題可認(rèn)為實(shí)指“神舟”五號飛船發(fā)射的過程。其二，中國的航天夢經(jīng)過了幾代人不懈的努力終于取得了成功，標(biāo)題也喻指這一探索過程。
2．【提問】新聞報(bào)道強(qiáng)調(diào)及時(shí)性，強(qiáng)調(diào)關(guān)注當(dāng)下的事件。這篇文章用了很大篇幅敘述中國航天史，是不是有點(diǎn)不像新聞了？
新聞報(bào)道的確有及時(shí)性的特點(diǎn)，關(guān)注當(dāng)下的事件，也是它的特質(zhì)，但允許引入一些背景材料。這樣的材料雖然可能不是最新的信息，但對于補(bǔ)充說明新聞事實(shí)有很大的作用，是新聞報(bào)道不可或缺的組成部分。本文雖然用很大的篇幅敘述中國的航天史，但也是建立在敘述一個(gè)重大歷史事件的基礎(chǔ)上，而那些航天史的材料也主要是作為新聞背景材料來用的。面對這樣一個(gè)重大的歷史事件，每一個(gè)中國人都會(huì)感到自豪，同時(shí)也迫切想知道中國的航天工程走到這一步，到底經(jīng)過了什么樣艱辛的歷程。在這個(gè)時(shí)候，本文提供了翔實(shí)的資料，更有一些首次披露的資料，而且把這些資料以歷史的形式系統(tǒng)地呈現(xiàn)在讀者面前，這對于滿足讀者的閱讀需求無疑是及時(shí)的。另外，這種狂歡之中的冷靜回顧，也使得事件本身的意義更加突出。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
高一語文教案范文大全篇11
教學(xué)目標(biāo)
1.把握全詩的感情基調(diào)，準(zhǔn)確富有感情的背誦。
2.品味詩歌的意境，培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
準(zhǔn)確富有感情的背誦全詩。
教學(xué)難點(diǎn)
品味詩歌優(yōu)美的意境
教學(xué)過程
一.情景導(dǎo)入
1.播放歌曲《在水一方》，情景導(dǎo)入本課。
2.簡介《詩經(jīng)》。
二.朗讀感知大意
1.學(xué)生自由朗讀全詩，圈點(diǎn)生字。
2.抽學(xué)生朗讀本詩，師生共同評價(jià)。
3.教師范讀，要求學(xué)生注意字音、語速、語調(diào)。
4.學(xué)生自由朗讀本詩，把握語速、感情基調(diào)。
5.抽學(xué)生朗讀本詩，師生共同評價(jià)對語速、語調(diào)的把握。
6.引導(dǎo)學(xué)生說說本詩的感情基調(diào)是什么。
7.各組推薦代表在班內(nèi)展示朗讀，評出優(yōu)勝組。
8.全體學(xué)生齊讀。
三.研讀感悟意境
1.學(xué)生以自己喜歡的方式讀本詩，結(jié)合注視，組內(nèi)理解大意。教師巡視，答疑解難。
2.引導(dǎo)學(xué)生思考：景物描寫和“重章疊句”的作用。
3.學(xué)生感悟意境，
《蒹葭》譯文
蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。
溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《蒹葭》教學(xué)反思
今天講了《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，看著孩子們被吸引了，很是高興。現(xiàn)在大致回憶一下上課的過程：
一、同學(xué)讀課文，注意要讀準(zhǔn)確。(先個(gè)別讀，再齊讀)
二、我把一些重點(diǎn)字詞寫到黑板上，讓學(xué)理解記憶(近義詞或反義詞放在一起，以便學(xué)生掌握詞義。)
蒼蒼萋萋采采未晞未已水之湄水之涘溯洄從之溯游從之躋右水中坻水中沚
三、邊讀邊口譯課文，兩人為一組交流。
四、通過讀，我們想到了一副美麗的畫面。用第一人稱或者第三人稱描繪一下，并寫寫自己通過讀感悟到了什么。
學(xué)生們在回答時(shí)加上了一些想象。緊接著我讓他們談感受到了什么?孩子們說到了主人對愛人追求中的可望而不可及，還談到了他是惆悵的，對愛人感情是濃烈的，他是執(zhí)著的。
緊接著我又問可望而不可及是喜還是悲?孩子們說是悲，我談自己的觀點(diǎn)這也許是一種喜吧，因?yàn)樗恢痹谧非竺篮玫穆飞稀Ｎ易尯⒆觽兝^續(xù)思考：這里的伊人僅僅是所愛的人嗎?學(xué)生們能談出這也許代表理想或者夢想。我說這又何嘗不是很多人一生的寫照呀。一生都在追求夢想的路上。
在本詩的重章疊句手法運(yùn)用上，我以下面的文體形式引導(dǎo)：三小節(jié)的內(nèi)容幾乎是重復(fù)的，那能不能去掉兩小節(jié)?學(xué)生說不行，那樣感情就不強(qiáng)烈了。我說這樣看似重復(fù)，實(shí)際又不是完全重復(fù)的寫法就是“重章疊句”，它的表達(dá)效果就是渲染感情，增加詩歌的音樂美。
這時(shí)鈴聲響起，沒有給學(xué)生們當(dāng)堂成誦的時(shí)間了。本來覺得一節(jié)課處理這首詩時(shí)間會(huì)很寬松，結(jié)果時(shí)間很緊張。看得出孩子們是在逐步進(jìn)入文章，沒有當(dāng)堂成誦實(shí)在是有些遺憾。
所有的故事都是一個(gè)故事，所有的故事都是我的故事。也許多年之后，他們經(jīng)歷一些事后，再想起這首詩會(huì)會(huì)意去微笑吧。
高一語文教案范文大全篇12
【理論支持】
葉瀾教授認(rèn)為，課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的人生經(jīng)歷，是他們生活有意義的構(gòu)成部分；課堂教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不是只限于認(rèn)識的方面的發(fā)展。據(jù)此我們要介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來理解，力求知人論世，讓學(xué)生較深入地把握作者的思想情感，提升自己的精神素養(yǎng)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.人文性：體會(huì)蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程；
2.工具性：領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.體會(huì)文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化；
2.領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
【課時(shí)安排】
3課時(shí)
【課前延伸】
一、識記字音
舉酒屬客歌窈窕之章少焉徘徊于斗牛之間馮虛御風(fēng)扣舷而歌桂棹兮蘭槳溯流光漁樵幽壑嫠婦蘇子愀然山川相繆舳艫千里釃酒臨江橫槊賦詩江渚一葉之扁舟舉匏樽而相屬寄蜉蝣于天地
二、知人論世
蘇軾書、文、詩、詞、畫，俱成大家。蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠，情濃意遠(yuǎn)，《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風(fēng)格的代表作。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍均以詩文稱著于世，世稱"三蘇"。"三蘇"和同時(shí)代的王安石、歐陽修、曾鞏，唐代的韓愈、柳宗元一起，被稱為"唐宋八大家"。他的：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有"蘇氏文章擅天下"的美譽(yù)。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派，這里的"蘇"，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。
三、寫作背景
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因?yàn)閷懙脑娨驗(yàn)橹S刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷，表示過對新法的不同意見，那些奸佞的小人誣蔑他“包藏禍心”，把他投入大獄。幸虧親友的營救，年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經(jīng)年過半百，他常來到赤壁，望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。
四、整體感知
概括各段段意。
高一語文教案范文大全篇13
【原文欣賞】《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
翻譯：
踏過江水去采荷花，到蘭草生長的沼澤地采蘭花。
采了花要送給誰呢？想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛人。
回想起故鄉(xiāng)的愛妻，卻又長路漫漫遙望無邊無際。
漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。
簡介：
《涉江采芙蓉》是產(chǎn)生于漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。
背景：
兩漢時(shí)期，經(jīng)學(xué)成為士人躋身朝堂、謀求功名的重要資本。于是千千萬萬的學(xué)子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦。但是對于如此眾多的士人而言，官僚機(jī)構(gòu)的容納能力實(shí)在太有限了，這必然形成一種得機(jī)幸進(jìn)者少、失意向隅者多的局面。于是一個(gè)坎凜失意的文人群體便產(chǎn)生了，這就是《古詩十九首》中的“游子”和“蕩子”。這些宦途失意的游學(xué)的士子在宦途無望、朋友道絕的孤單失意中，自然會(huì)苦苦地懷念故鄉(xiāng)和親人。本詩即是《古詩十九首》中描寫懷鄉(xiāng)思親的代表。
字詞：
1.芙蓉：荷花的別名。
2.蘭澤：生有蘭草的沼澤地。
3.遺（wèi）：贈(zèng)。
4.遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。
5.還顧：回顧，回頭看。
6.舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。
7.漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠(yuǎn)無盡頭。形容無邊無際。
8.同心：古代習(xí)用的成語，多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽指感情深厚。
9.終老：度過晚年直至去世。
練習(xí)題：
1、簡要回答詩人為何憂傷？
2、《涉江采芙蓉》里寫“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對全詩在營造意境上有什么作用？以花草贈(zèng)給親朋是古人常有的一種行為，你對這種行為怎樣理解？
3、試寫出本詩的主旨。
答案：
1、①詩人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)與思念的人分離；②他想回到家鄉(xiāng)，但長路漫漫，欲歸不得；③他與思念的人都深愛和思念對方，但卻不能相聚。
2、芙蓉，即荷花。荷花給人以清幽、高潔的感覺。屈原的作品里也視“荷”為香草，認(rèn)為它具有美好的品質(zhì)。因此，起首“涉江采芙蓉”一句，營造了清幽、高潔的意境。
花草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺。以花草贈(zèng)親朋，既傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，又寄托了對親朋的美好祝愿。
3、詩人借江上的芙蓉與芳草起興，流露出對愛人的思念，并抒發(fā)了欲歸不得的哀傷或惆悵之情。
高一語文教案范文大全篇14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.在誦讀中體會(huì)詩歌意蘊(yùn)含蓄的特點(diǎn)。
2.了解七言古詩的有關(guān)知識。
3.學(xué)習(xí)詩人“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。
【學(xué)習(xí)障礙】
1.理解詩人的創(chuàng)作風(fēng)格。
2.理解本詩的.寫作背景及內(nèi)容。
【學(xué)習(xí)策略】
一、作者溯源法
1.杜甫思想的歷史根源。
有關(guān)資料：
杜甫是一個(gè)“儒家者流”，有詩為證：
如早年的詩《奉贈(zèng)鮮于京兆》中“有儒愁餓死，早晚報(bào)平津”;如《奉贈(zèng)韋左丞文》中“紉袴不餓死，儒冠多誤身”。
如晚年多自稱“腐儒”，《江漢》一詩中寫道“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”。
因年已老大，有時(shí)也自稱“老儒”，如《出江陵南浦》一詩中的“社稷纏妖氣，干戈送老儒”，《憶昔》中“愿見北地傅介子，老儒不用尚書郎”等。
杜甫為什么能以一個(gè)“儒家者流”成為偉大的作家呢?
①儒家思想雖然屬于封建思想體系，但其中不乏“入世”主張“有為”的積極因素。杜甫在他的人生態(tài)度上正是接受了儒家這一精神，很有孔子所謂“知其不可而為之”的頑強(qiáng)性。
②儒家學(xué)說雖然主張“尊王”和“忠君”，但同時(shí)也主張“愛民”，反對暴君“獨(dú)夫”，提倡“民為邦本”“民為貴”，這些思想對杜甫都有很大的影響。
③杜甫不僅繼承了儒家思想中進(jìn)步的一面，在某種程度上還批判了儒家思想中落后的一面，他敢于正視現(xiàn)實(shí)、批評現(xiàn)實(shí)，也要求改變現(xiàn)實(shí)。在任何窮困的情況下，他都沒有停止他的吶喊。
2.杜甫的幾種進(jìn)步思想。
①人道主義的思想。這是杜甫的基本思想。在杜甫一生中，大而對于國家人民，小而對于妻子、弟妹、朋友，一直到犬、馬、雞、魚、蟲等物類，都無不貫穿著這一思想。如《病馬》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。
②熱愛祖國的思想。他經(jīng)常關(guān)心祖國的命運(yùn)，歌頌祖國的大好山川，在很多詩中都有所體現(xiàn)。如《聞官軍收河南河北》《岳麓山道林二寺行》等。
③熱愛人民的思想。在《江月》《登樓》《赴奉先詠懷》等詩中都有所體現(xiàn)。
④熱愛勞動(dòng)的思想。第一，他不輕視體力勞動(dòng);第二，他不輕視體力勞動(dòng)者。如在《暮春題瀼西草屋》《信行遠(yuǎn)修水筒》等詩中都有所體現(xiàn)。
⑤無貴、無富的幻想。由于艱難生活的親身感受，由于生活經(jīng)驗(yàn)的豐富，杜甫到了晚年，對社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更進(jìn)一步的認(rèn)識。如《述懷》中寫道“無貴賤不悲!無富貧亦足!”用他自己的詩句來證明，就是：沒有“朱門酒肉臭”也就沒有“路有凍死骨”。
3.杜甫的詩為何稱為“詩史”。
杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，存詩一千四百多首，縱觀他的篇什，能以時(shí)間為序，真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的重大事件和社會(huì)問題，體現(xiàn)歷史的面貌。杜詩具有強(qiáng)烈的人民性，表現(xiàn)了詩人對人民的深切同情，對祖國的無比熱愛和對統(tǒng)治集團(tuán)的強(qiáng)烈不滿。杜詩的偉大還在于他那博大的思想內(nèi)容和沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格的完美結(jié)合，因而風(fēng)韻獨(dú)步，后人無法比擬。
4.李白、杜甫風(fēng)格的差別。
李白、杜甫生活在同一時(shí)代，都經(jīng)歷了唐帝國的鼎盛期和安史之亂。然而李白師承道家藝術(shù)精神，形式上注重自由的民歌樣式，充滿出世的思想內(nèi)容。杜甫秉承儒家藝術(shù)精神，形式上講求格律的嚴(yán)謹(jǐn)，充滿現(xiàn)實(shí)的思想內(nèi)容。二人如兩山對峙，雄踞詩壇。
二、背景溯源法
《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。
唐玄宗天寶年間，朝廷對邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八載(749)，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城(在今青海省境內(nèi))，久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬三千人損失大半;到這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十載(751)四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔(主要轄境在今云南省)，結(jié)果大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭中喪師巨萬，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒?唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：
人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者，莫肯應(yīng)募。楊國忠(時(shí)任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。
如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的!《兵車行》這首詩，很可能就是詩人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。
但詩人把這個(gè)歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來，不過是拿它作為一出社會(huì)悲劇的序幕，而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。因此，緊接著這個(gè)序幕，就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無限期地超期服役;“邊庭流血成海水”——這是千百萬戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場;“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”——這是說全國農(nóng)村生產(chǎn)凋敝;“縣官急索租，租稅從何出”——這是說人民連生計(jì)都無法維持，而朝廷依舊逼索租稅。可見，這種藝術(shù)概括方式的基本點(diǎn)是，由點(diǎn)到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個(gè)歷史時(shí)期里社會(huì)的真實(shí)狀況。讀完這首詩，我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難，而且能觸摸到詩人那顆同情人民的火熱的心。
這首詩的意義還不止于此，更為重要的是，它表現(xiàn)了詩人反對“開邊”戰(zhàn)爭的堅(jiān)定立場。“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，說明他認(rèn)識到這種不義的戰(zhàn)爭是一切苦難的根源;他敢于把戰(zhàn)爭的責(zé)任加在最高統(tǒng)治者身上，這樣的勇氣是當(dāng)時(shí)眾多的詩人所不具有的。詩人的這種立場是一貫的，在《前出塞》中他曾寫道：“君已富土境，開邊一何多”“殺人亦有限，立國自有疆”。這正是杜詩人民性之所在。
三、詠誦解讀法
這首詩屬于歌行體。歌行體的詩長于敘事，且多含感嘆之意，而這首詩旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治集團(tuán)連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭，而使人民深受其害，詩人的情緒顯然已超出感嘆而變?yōu)樵箲崳@是全詩的基調(diào)。必須始終把握住這個(gè)基調(diào)，才能讀好這首詩。下面談幾點(diǎn)意見供參考：
1.第一段寫親人送別出征戰(zhàn)士，這是詩人親眼所見，要表達(dá)出詩人“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的感情，聲音要沉重一些。前四句可用平調(diào)讀，最后兩句當(dāng)用升調(diào)讀——這是本段的高潮點(diǎn)，詩人的怨憤之情初現(xiàn)。
2.第二段開頭兩句是詩意轉(zhuǎn)換處，可以讀得平緩些，聲音稍稍放低，但“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事總綱，須重讀。
以下直至結(jié)尾皆用“行人”口氣讀，但其中的抒情語字字都融合著詩人的感情，要跟敘事語區(qū)別開來。
本段可分三層：前六句為第一層，先敘事后抒情。敘的是服役時(shí)間過長，占去人的大半生，讀時(shí)當(dāng)有怨而不傷之意，至“歸來頭白還戍邊”，怨情稍稍加重。讀后宜作一頓，為下文直抒胸臆作鋪墊。下文“邊庭”二句有怨有憤，為本段高潮點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲。中間四句為第二層，極言戰(zhàn)爭對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。用“君不聞”領(lǐng)起，是“行人”問“長者”，也是詩人訴諸讀者，感情十分強(qiáng)烈，有指控之意。最后兩句為第三層，這是“行人”為自己也為同伴們申訴委屈，讀時(shí)聲調(diào)放低些，寓怨憤于嗟嘆之中;讀完可作稍長停頓，如樂曲中的半終止，為轉(zhuǎn)換話題作鋪墊。
3.第三段前半段寫秦兵家庭的困難。“長者”二句是承上啟下語，當(dāng)用比較柔和的調(diào)子讀。“敢申恨”者，不是無恨，而是“申”亦無用，有奈何不得之意。“且如”四句當(dāng)一氣讀出，但速度不宜快，要作低回之勢，至“租稅從何出”稍稍振起，因?yàn)椤靶腥恕钡脑箲嵲谶@句話中表現(xiàn)得含蓄而又深刻。后半段順勢說到“天下父母心”“不重生男重生女”，簡直令人悲痛欲絕，讀至“生女”二句當(dāng)再作低回之勢，聲調(diào)凄楚。
最后四句為全詩高潮所在。“君不見”一句當(dāng)突然振起，有指點(diǎn)之意。“古來”一句道盡戰(zhàn)場的慘景，也集中地表達(dá)了“行人”和詩人的怨憤，要緩緩讀出，“無人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，使人能想見此中情景。
四、知識梳理法
1.生字詞注釋
轔轔(lín lín)：車輪轉(zhuǎn)動(dòng)聲。
干(ɡān)云霄：干，沖。
荊杞(qǐ)：荊棘和杞柳。
啾啾(jiū jiū)：凄厲的哭叫聲。
2.通假字
耶娘妻子走相送耶，通“爺”，讀yé，父親。
3.一詞多義
信 信知生男惡 確實(shí)。
皆明智而忠信 語言真實(shí)，引申為誠實(shí)，講信用。
忌不自信 相信，信任。
今行而無信 信物，憑證。
自可斷來信 使者，送信的人。
信耗莫通 消息，書信。
低眉信手續(xù)續(xù)彈 任意，隨便。
欲信大義于天下 通“伸”，shēn。
4.詞類活用
或從十五北防治 名詞作狀語，向北。
便至四十西營田 名詞作狀語，向西。
長者雖有問 動(dòng)詞作名詞，問題。
5.特殊句式
(1)被動(dòng)句
行人但云點(diǎn)行頻 (意念上的被動(dòng)句)
被驅(qū)不異犬與雞
(2)倒裝句
未休關(guān)西卒 (謂語前置)
(3)省略句
去時(shí)里正與裹頭 (介詞“與”后省略賓語“之”)
或從十五北防河 (省略介詞“于”，防于河)
便至四十西營田 (省略介詞“于”，營于田)
禾生隴畝無東西 (省略介詞“于”，生于隴畝)
高一語文教案范文大全篇15
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動(dòng)活潑的情節(jié)。
2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)
1.訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力
2.通假字的準(zhǔn)確識別運(yùn)用
三、德育滲透目標(biāo)
1.正確認(rèn)識燭之武在國家危難之際，臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身說服秦君，維護(hù)了國家安全的愛國主義精神。
2.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認(rèn)識燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：燭之武人物形象的把握。波瀾起伏，生動(dòng)活潑的情節(jié)。
難點(diǎn)：通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生對《左傳》的語言特點(diǎn)有所了解。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、一九五五年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，當(dāng)時(shí)美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開美國，無論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。”一個(gè)人的力量真的能抵得上五個(gè)師嗎?今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會(huì)告訴我們這個(gè)問題的答案。
2、選自《左傳》。我們初中的時(shí)候也學(xué)過一篇選自《左傳》的課文，是《曹劌論戰(zhàn)》。
3、關(guān)于《左傳》
①請一位同學(xué)讀注釋1。
②補(bǔ)充：關(guān)于《左傳》。
是我國第一部編年體史書。相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。“傳”意為注釋，《左傳》為給儒家經(jīng)典《春秋》所作的注釋性文字。《左傳》全稱是《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，另外還有兩本書也是對《左傳》的闡發(fā)《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。因此我們把這三本書叫做“《春秋》三傳”。
它記述了春秋間240多年的歷史，不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭，各諸侯國之間頻繁的爭奪戰(zhàn)爭，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載。
總之，《左傳》無論對后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹立了典范。
4、補(bǔ)充：關(guān)于古代姓名。
燭之武是不是姓燭名之武?
——不是。燭之武--燭表示地名，以邑名為氏。“燭地，名叫武的人”
佚之狐--佚表示地名，以邑名為氏。“佚地，名叫狐的人
二、閱讀課文，整體感知。
1、帶著問題齊讀課文。問題：課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢?
2、糾正字音。
①生字：函(hán)氾(fàn)佚(yì)縋(zhuì)闕(ju?)
②多音字：朝(zhao)(例句：朝濟(jì)而夕設(shè)版焉)逢(páng)(人名逢孫)
③通假字：
今老已，無能為也已(“已”同“矣”)
焉用亡鄭以陪鄰(“陪”同“倍”)
秦伯說(“說”同“悅”)
失其所與，不知(“知”同“智”)
3、提問：課文講述了一個(gè)什么樣的故事呢?
——秦晉圍鄭，鄭國危在旦夕。燭之武奉鄭君之命，只身前往秦國，說服了秦君，免去了一場戰(zhàn)禍。
4、解題：
燭之武退秦師。
退：使動(dòng)用法，使-----撤退
師：軍隊(duì)
三、講解課文。
(一)講解第一段。
1、先看第一段。齊讀第一段。第一段寫了什么事情?——秦晉圍鄭
2、秦晉為何圍鄭?——“以其無禮于晉，且貳于楚也”
補(bǔ)充背景：
①秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時(shí)，鄭國沒有以禮相待;二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好。但是，晉文公為了爭奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭。
②晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢?這是因?yàn)椋貒?dāng)時(shí)也要爭奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動(dòng)對鄭國的戰(zhàn)爭時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直都很好;更重要的是，這時(shí)的秦國也有向外擴(kuò)張的愿望，所以秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。
3、重點(diǎn)講解：①且貳于楚也——在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。狀語后置句
②晉軍(于)函陵——軍，名詞活用為動(dòng)詞，駐軍、駐扎。(省略句)
“錦軍函陵，秦軍氾南”，這樣斷句對不對，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動(dòng)詞了。同時(shí)，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個(gè)地方的，為什么折磨交代呢?(這為下文埋下了伏筆)③以其無禮于晉——(倒裝句)
“以其無禮于晉，且貳于楚也”中的“于”是介詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“對于”。“于晉”，是古漢語中常見的介賓結(jié)構(gòu)后置，按現(xiàn)代漢語的語序應(yīng)是：以其于晉無禮。翻譯成現(xiàn)代漢語是：因?yàn)猷崌鴮x文公無禮。“且貳于楚也”句中的“貳”指從屬二主，“于”是介詞，引出二主之一的“楚”。翻譯成現(xiàn)代漢語是：并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。
④貳為數(shù)詞動(dòng)用，軍為名詞動(dòng)用;以，連詞，表因果關(guān)系;其，代詞，代鄭國;特殊句式：無禮于晉，貳于楚。提醒學(xué)生從翻譯的方面看句子語序的調(diào)整，得出本句的介詞結(jié)構(gòu)“于晉”、“于楚”本來應(yīng)在“無禮”和“貳”的前面，但句子中卻是在它們后面，所以是倒裝結(jié)構(gòu)中的介賓短語后置，也叫狀語后置。
譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國，因?yàn)猷崌鴮x文公無理，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又
與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。
4、秦晉圍鄭，來勢兇猛，鄭形勢危急，渲染了氣氛。同時(shí)，兩事均與晉利害相關(guān)，與秦關(guān)系不大，秦可以爭取;兩軍分兵駐扎，鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸，為燭說秦埋下伏筆。
(二)講解第二段。
1、讀第二段。第二段寫了什么什么?——燭之武臨危受命
2、重點(diǎn)講解：①臣之壯也，猶不如人——我年輕時(shí)，尚且不如別人。之：助詞，不譯
②無能為也已——不能做什么了。無能：不能。已：同“矣”，句末語氣助詞。
③是寡人之過也——這是我的過錯(cuò)。是：這。(判斷句)
④佚之狐言于鄭伯曰——倒裝句，介詞結(jié)構(gòu)后置句，還原后的&39;正常句式應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”;
⑤辭曰：省略句，補(bǔ)充完整后為“(燭之武)辭曰”;
是寡人之過也：判斷句，“也”字表判斷。
譯文：佚之狐對鄭伯說：“國家很危急了，如果派燭之武去見秦王，秦軍一定會(huì)撤退。”鄭伯聽從了佚之狐的意見。(燭之武)推辭說：“老臣壯年的時(shí)候，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，不能做什么了。”鄭伯說：“我不能早點(diǎn)重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡，您也有不利啊。”(燭之武)答應(yīng)了。
3、文中寫了個(gè)能洞明事理的佚之狐：對燭之武有足夠的了解，但寫他是為寫燭之武服務(wù)的，燭之武未出場已引起了讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。燭之武可以說是壯士不遇，英雄末路。他滿腹牢騷，滿心委屈，但能以國事為重，深明大義。文中還著力寫了鄭伯，他勇于自責(zé)，更能以情動(dòng)人，以誠動(dòng)人。
佚之狐：關(guān)心國事的大臣，對燭之武外交才能的信任
燭之武：滿腹的牢騷與埋怨
鄭伯：一位敢于自責(zé)的國君，情真意切，有風(fēng)度
4、①“佚之狐言于??師必退。”
A、形象刻畫燭之武的形象，未見其人，先聞其名(聲)(即“才”)。
B、在此也可窺見佚之狐知人善用的一面。
C、還可窺見鄭伯善納諫的一面。
②辭曰：“臣之壯??也已。”
進(jìn)一步刻畫燭之武的形象，是一位滿腹才華，卻未能被重用的大臣，人物形象更鮮活。③公曰：“??”許之。
A、鄭伯首先自責(zé)，體現(xiàn)了明君風(fēng)范，然后以國家利益、形勢與個(gè)人利益的透徹分析感動(dòng)了燭之武，可謂善于做思想工作。
B、燭之武最終應(yīng)允，決定以國家利益為重，只身去見秦伯，體現(xiàn)了他深明大義的一面。
(三)、燭之武采取了什么方式去游說的呢?有沒有效果呢?我們看到第三段，第三段寫了什么事情?——智退秦師
1、重點(diǎn)講清以下詞句：
①敢以煩執(zhí)事——冒昧地拿(這件事)麻煩你。意思是說，(如果滅了鄭國對你秦國有好處，)那麻煩你就來滅了我們吧。
②焉用亡鄭以陪鄰——為什么要幫晉國來滅了鄭國，而增加你的鄰邦晉國的土地呢?
③夫晉，何厭之有——晉國有什么時(shí)候會(huì)滿足的呢?這是個(gè)用“之”來提賓的疑問句。初中時(shí)學(xué)過的提賓的“之”有：a何陋之有?b蓮之愛，陶后鮮有聞。c菊之愛，同予者何人?d牡丹之愛，宜乎眾矣。
④秦伯說，與鄭人盟——秦伯高興了，與鄭國訂立了盟約。盟，名詞做動(dòng)用，釋為訂立盟約。
2、“夜??秦伯”：說明形勢危急，燭不畏危險(xiǎn)。
3、現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說詞，在讀的過程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國的地理位置，簡單的標(biāo)出，假如三者在一條直線上的話。(提問)
(秦————晉————鄭)
非常好，有了這個(gè)戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說服秦伯了或者說是說服秦伯的前提條件。
(1)“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難矣”從這個(gè)形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢。
(2)所以，燭之武一開始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說“若亡、、、、、、執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉。欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)。(坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。)
(3)晉強(qiáng)，相對的秦就弱了。闡明利害，動(dòng)搖秦君。(亡鄭只對晉有利：鄰之厚，君之薄也。)
(4)要是不滅鄭，會(huì)怎么樣呢“君亦無所害”。替秦著想，以利相誘。(舍鄭會(huì)對秦有益：君亦無所害。)
(5)晉國曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎?引史為例，挑撥秦晉。(君之所知也。)
(6)(秦————晉————鄭)推測未來，勸秦謹(jǐn)慎。(唯君圖之。)
肆其西封東封鄭
(7)從這個(gè)圖中，可以看出燭之武的一番說詞都是圍繞一個(gè)“利”展開，好象處處為秦著想，其實(shí)呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。燭之武三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬之師。他之所以能說服秦穆公主要原因是處處為秦國著想(表面看來)，理由充分。這段說辭僅125個(gè)字，卻不卑不亢，既不刺激對方，又不失本國尊嚴(yán)地道出了秦、晉聯(lián)盟的虛偽，亡鄭對秦的不利，晉國的貪得無厭和背信棄義，委婉曲折，面面俱到，步步深入主題，句句打動(dòng)對方，不愧是一段非常漂亮的外交辭令。
3、說秦的結(jié)果是：①秦鄭訂立盟約;②秦國駐兵守鄭。
4、秦??乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老奸巨猾的一面。
5、知識點(diǎn)：
亡：動(dòng)詞的使動(dòng)用法;利：形容詞的使動(dòng)用法;
闕：形容詞的使動(dòng)用法;
鄙：名詞的意動(dòng)用法;封：名詞的意動(dòng)用法;
厚：形容詞活用為動(dòng)詞;薄：形容詞活用為動(dòng)詞;
乏困：形容詞活用為動(dòng)詞;
東：名詞活用做狀語;
陪：通假字，通“倍”;共：通假字，通“供”;
厭：通假字，通“饜”;說：通假字，通“悅”;
闕：通假字，通“缺”或“掘”;
以為：古今異義詞，古意：把??當(dāng)作;今意：認(rèn)為。
行李：古今異義詞，古意：出使的人;今意：出行時(shí)帶的包裹。
東道主：古今異義詞，古意：東方道路上的主人;今意：請客的主人。
乏困：古今異義詞，古意：缺乏的東西;今意：精神不好。
何厭之有：賓語前置句，還原后應(yīng)為：有何厭。
若亡鄭而有益于君：介詞結(jié)構(gòu)后置，還原后應(yīng)為：若亡鄭而于君有益。
(四)、講解第四段。——晉師撤離
1、重點(diǎn)講清以下詞句：
①微夫人之力不及此——假如沒有那個(gè)人(秦穆公)的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。參見文下注釋。微，假如沒有。初中時(shí)學(xué)過“微斯人，與誰與歸?”這個(gè)句子，其中的“微”也是這個(gè)意思
②吾其還也——我們還是回去吧。其，語氣詞，表商量語氣。初中時(shí)學(xué)過這類例句不少：a其真無馬也?(是真的沒有千里馬嗎?其，表反問語氣。)b其真不知馬也?(恐怕實(shí)在是不認(rèn)識千里馬吧。其，表推測語氣。)
③亦去之——也離開了鄭國。去，離開。(這個(gè)詞的古今義剛好相反。今義表示到??地方。例如：①游人去而禽鳥樂也。②則有去國還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。)
2、寫晉師撤離鄭國。晉文公是頭腦清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，“不仁”只是個(gè)冠冕堂皇的理由，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會(huì)發(fā)兵攻鄭。“不知”是實(shí)質(zhì)，“知”是理智，是對現(xiàn)實(shí)情況的客觀分析，是對動(dòng)武后果的冷靜判斷;“不武”，則是因?yàn)閯贁‰y以預(yù)料。所以，說到底，晉的退兵，是“利”字使然。這是一種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。
3、所以故事的結(jié)局就是，晉文公毅然撤軍作結(jié)，鄭國轉(zhuǎn)危為安。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。
4、知識點(diǎn)。
敝：形容詞活用為動(dòng)詞;知：通假字，通“智”。
夫人：古今異義詞，古意：那個(gè)人;今意：成年男子的配偶。
去：古今異義詞，古意：離開;今意：到，往。
因人之力而敝之，不仁：判斷句。
四、分析人物形象。
1、燭之武：(1)深明大義的愛國志士。
(2)知難而上，義無返顧的勇士。
(3)口若懸河，巧言善辯的辯士。
2、鄭伯：(1)善于納諫。
(2)勇于自責(zé)。
(3)善于言辯。
3、秦伯：貪婪，自私，不講信用，見利忘義。
4、晉文公：貪婪，但理智，能隱忍不拔，隨機(jī)應(yīng)變，審時(shí)度勢，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼識才的伯樂。
(一)、第一個(gè)人物——鄭伯。(善于納諫、勇于自責(zé)、善于言辯)
1、找學(xué)生讀鄭伯說的話。
——吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也，然鄭亡，子亦有不利焉。
說說對他的看法。(大部分同學(xué)會(huì)說鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。)
啟發(fā)：是不是還能有別的理解：他平白無故的怎么禮賢下士起來了呢?
——事到臨頭才開始求賢。
2、讓學(xué)生們品味他的話：“然鄭亡，子亦有不利焉。”
——言外之意就是：你出來干活，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對你也沒有好處。話里含有威脅的意味。
再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待晉文公，可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人，如今來求燭之武，也不過是臨時(shí)抱佛腳罷了。
3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)?
——一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。
(二)、第二個(gè)人物——佚之狐。(慧眼識才的伯樂)
他真的是慧眼識英雄的伯樂嗎?
1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話：國危矣!若使?fàn)T之武見秦君，師必退!
——讓學(xué)生談對佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說這是個(gè)伯樂。那么請學(xué)生思考如下問題：他真的是
慧眼識英雄的伯樂嗎?
補(bǔ)充：據(jù)史料記載，說服秦伯的初定人選是佚之狐，佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢?
——人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說服秦伯誰也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂”的美名。所以說他是一條狡猾的狐貍!
2、通過他的話，我們可知他對燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢?他這是一種什么心理。——嫉妒、紅眼病。
(三)、第三個(gè)重點(diǎn)人物——燭之武
1、燭之武能言善辯，才智過人。這樣的人為何老不見用?
——當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，有權(quán)者的嫉妒。
2、從文中可看出，他對國家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用，他了解得那么透徹想干什么?
啟發(fā)：劉備三顧茅廬見到了諸葛亮，諸葛亮對他暢談天下大勢。可以說諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。
——燭之武也是如此。盡管懷才不遇，但他沒有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè)，他的心始終沒有放棄過“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想，一個(gè)小小的“弼馬溫”，怎么對晉國的歷史、對晉國國君的為人那么清楚，對秦伯的心理、對秦晉之間的恩怨又是如此了然。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
3、這樣一個(gè)才華長久沒顯出來的人，當(dāng)國家有難的時(shí)候他還是出來解國家之圍了。
我們可以想象：這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營時(shí)又是怎樣的大義凜然，視死如歸。
4、深明大義的愛國志士;知難而上，義無返顧的勇士;口若懸河，巧言善辯的辯士。
5、在國家危難面前，燭之武深明大義、義無返顧;在強(qiáng)秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。他的不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國安危著想的愛國主義精神，他的義無返顧赴敵營的信心和勇氣都值得我們學(xué)習(xí)。但是以我們現(xiàn)在的眼光來看，他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢?——燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候，也像三百年后的晚生毛遂那樣，大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢?
五、寫作特點(diǎn)。
1、情節(jié)波瀾起伏。
文章的事件一件連一件，情節(jié)是不是平穩(wěn)發(fā)展的呢?
——不是。而是一波三折，跌宕起伏的
明確：大軍壓境(十萬火急)——佚之狐薦燭之武(一線生機(jī))——燭之武發(fā)牢騷(波瀾)——鄭公平息燭之武的怨氣(轉(zhuǎn)機(jī))——燭之武出使退敵成功(大功告成)——子犯建議攻秦(出現(xiàn)危機(jī))——晉公再曉之以理(一場虛驚)。
文章有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。
2、伏筆和照應(yīng)。
那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢?
——不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)
明確：這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說是“以其無禮于晉，且二于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突。這就為下
文燭之武說退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國危矣”。“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。
3、詳略得當(dāng)。
這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武怎樣退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作了簡單的交代。從秦晉圍鄭寫到晉師撤離，在這期間應(yīng)該說發(fā)生了許多事，但作者并未一一羅列，如鄭國君臣如何焦急地等待燭之武的消息、秦伯是如何驕橫傲慢地對待這位即將亡國的國家的使臣等，文章只字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象。選材上注意到了“精”字，詳略得當(dāng)，從而做到繁而不雜，有始有終，層次井然。
六、課后習(xí)題第2題。
七、有時(shí)間的話，分角色朗讀。
板書設(shè)計(jì)：燭之武退秦師
附1：文言字詞
1.詞類活用
A.名詞做狀語既東封鄭，又欲肆其西封(在東邊;在西邊)夜縋而出(在晚上，當(dāng)晚)
B.動(dòng)詞活用為名詞君亦無所害(害處)且君嘗為晉君賜矣(恩惠，好處)
C.形容詞活用為名詞
臣之壯也(壯年)越國以鄙遠(yuǎn)(遠(yuǎn)方，邊遠(yuǎn)的地方)共其乏困(缺少的東西)
2.特殊句式
A.省略句
(燭之武)辭曰：“臣之壯也??”(主語)晉惠公)許君焦、瑕(主語)
夜縋(燭之武)而出(賓語)敢以(之)煩執(zhí)事(賓語)
晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南(介詞)
B.倒裝句以其無禮于晉(于晉無禮──介賓短語后置)
且貳于楚也(于楚從屬──同上)
佚之狐言于鄭伯(于鄭伯言──同上)
何厭之有(有何厭──賓語前置)
C.判斷句
3.通假字無能為也已(矣)共其乏困(供)秦伯說，與鄭人盟(悅)失其所與，不知(智)
4。古今異義
①行李之往來
(行李，古義：出行的人;今義：出門所帶的包裹)
②若舍鄭以為東道主
(以為，古義：把??作為;今義：認(rèn)為)
③微夫人之力不及此。
(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)
④亦去之(去，古義：離開;今義：往，到)
附2：歸納基礎(chǔ)知識
實(shí)詞：
1、貳
①“二”的大寫。(例：國不堪貳，君將若之何?《左傳?隱公元年》)
②副職(例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》)
③不專一(例：貳則疑惑。《荀子?解蔽》)
④離心，背叛(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》)
⑤再，重復(fù)。(例：不遷怒，不貳過。《論語?雍也》)
⑥從屬二主以其無禮于晉，且貳于楚也。
2、鄙
①邊遠(yuǎn)的地方(例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧。”)
②庸俗，鄙陋。(例：《左傳?莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”)
③看不起，輕視。(例：《左傳?昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”)
3、許
①準(zhǔn)許。(同現(xiàn)代漢語)
②答應(yīng)，聽從。(例：“許之。”、“許君焦、暇??”)
③贊同。(例《愚公移山》：“雜然相許。”)
④約數(shù)(例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”)
⑤表處(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”)
4、闕
①qu?古代宮殿前兩邊的高建筑物。②qu?城樓
③qu?皇宮，引申為朝廷④quē通“缺”
⑤ju?挖掘，引申為侵損，削減。
5、微
①細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義)②衰敗國勢衰微。
③卑賤(例：《史記?曹相國世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善。”)
④幽微，精妙。微言大義(成語)⑤隱蔽，不顯露。見微知著(成語)
⑥如果沒有。(例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸?”)
6、敝
①壞，破舊。(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)
②謙詞敝人③疲憊(例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來疲敝。”)
④損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)
“說”“辭”見課后第三題。
虛詞1、以
①以其無禮于晉(因?yàn)椋B詞)②敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)
③越國以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)④焉用亡鄭以陪鄰?(表順承，連詞)
⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)
2、而
①今急而求子(才，連詞，表順承)②夜縋而出(表修飾，連詞)
③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)
3、焉
①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰?(疑問副詞，為什么)
③若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎么能)④且焉置土石(疑問代詞，哪里)
⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)⑥永之人爭奔走焉(兼詞，于此)
“之”的意義和用法見課后第三題。
詞類活用
①晉軍函陵(名詞作動(dòng)詞)②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)
③鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)
④越國以鄙遠(yuǎn)(鄙，意動(dòng)用法，以??為鄙;遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，)
⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)
⑥既東封鄭，又欲肆其西封。(“東”、“西”均為方位名詞作狀語;封，名詞活用作動(dòng)詞，作疆界。)
通假字
①焉用亡鄭以陪鄰?(陪，通“倍”)②共其乏困(共，通“供”)
③何厭之有?(厭，通“饜”，滿足)④秦伯說(說，通“悅”)
⑤失其所與，不知(知，通“智”)
古今異義：
①行李之往來(行李，古義：出行的人;今義：出門所帶的包裹)
②若舍鄭以為東道主(以為，古義：把??作為;今義：認(rèn)為)
③微夫人之力不及此。(夫人，古義：那人;今義：一般人的妻子)
④亦去之(去，古義：離開;今義：往，到)
文言句式
①以其無禮于晉②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置
③夫晉，何厭之有?賓語前置，“有何厭”。
④是寡人之過也。判斷句。
高一語文教案范文大全篇16
一、教學(xué)目的與要求：
1、通過教學(xué)，讓學(xué)生深刻認(rèn)識本文表現(xiàn)出來的抗戰(zhàn)初期苦難中的人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和對光明自由的渴望之情。
2、學(xué)習(xí)本文寫景抒情的技巧和結(jié)構(gòu)安排，把握詠物抒情散文的寫法。
二、教法說明、學(xué)法指導(dǎo)：巧妙靈活地運(yùn)用“找、問、賞、寫”四步教學(xué)法。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，多活動(dòng)，多參與，多思考，在積極、主動(dòng)、快樂的狀態(tài)下達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，享受教學(xué)生活的情趣與美感
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：分析綠的特點(diǎn)及象征意義。
難點(diǎn)：準(zhǔn)確理解和把握作者對綠的態(tài)度、做法，認(rèn)識人和物、情和景的關(guān)系。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件、印發(fā)教案。
五、教學(xué)具體內(nèi)容和步驟：
1、導(dǎo)入新課：略
2、教學(xué)程序：
第一步：找。找什么？找出文中不懂的字、詞、句，或語法、修辭、技巧方面的問題。找的前提是先讀，課前預(yù)習(xí)讀過更好，沒有讀過就當(dāng)堂快速閱讀，默讀或跳讀都行。重點(diǎn)讀課文，也可讀課下注釋、課后題。同時(shí)把不懂的地方找出來用筆畫住。如果是生字生詞，可以讓學(xué)生走上講臺板書到黑板上，如果是問題，可以留作下面提問或?qū)懙郊垪l上交給老師。
《囚綠記》這一課我已經(jīng)讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)過，早讀讀過一遍，導(dǎo)入新課后，我就讓學(xué)生找出生字生詞并叫他們大膽地走上講臺板書，會(huì)注音的生字連同注音寫上，會(huì)解釋的詞語連同詞義寫上。
同學(xué)們板書的內(nèi)容整理如下：
生字注音：涸（hé）揠（yà）猗（yī）蕈（xùn）嫩（nèn）瞥(piē）
生詞解釋：揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。
視如至寶：把自己喜歡的東西當(dāng)作最寶貴的東西看待。
急不暇擇：情況緊急，來不及選擇。
了截爽直：指辦事干脆利落，豪爽直率。
魔念：奇異的想法。文中指自私、偏狹的心理。
固執(zhí)：指性情或態(tài)度古板執(zhí)著，不肯變通。
以上板書內(nèi)容經(jīng)學(xué)生自查字典、詞典核實(shí)弄準(zhǔn)后，讓學(xué)生標(biāo)記在書本上。
第二步：問。問是質(zhì)疑提問，是問答。學(xué)生自由發(fā)言，也可老師點(diǎn)名發(fā)言，讓學(xué)生提出自己的問題，也可以對自己提出的問題談?wù)劤醪降睦斫猓岢鲎约旱囊呻y點(diǎn)。對學(xué)生提出的問題不要只是老師作答，大多是讓學(xué)生回答，或在老師的引導(dǎo)下，師生經(jīng)過研討找出答案。盡量讓學(xué)生多參與、多活動(dòng)，以生答生，生生對話，讓學(xué)生多交流，多討論，多爭論。
學(xué)生在課堂上提出的問題整理如下：
1、“我懷念著綠色把我的心等焦了”這句話是什么意思？（極寫“我”對綠色的懷念與渴望之情）
2、“魔念在我心中生長了”一句中“魔念”是什么意思？（“魔”的本義是奇異的意思，“魔念”是奇異的念頭，句中指自私、偏狹、較為陰暗的心理狀態(tài)，或?qū)G的過分的出乎常人理解的愛）
3、“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”一句中“涸轍”是什么意思？運(yùn)用了什么修辭手法？（“涸轍”是干涸的車轍之意，有一個(gè)成語叫“涸轍之鮒”，意思是在干涸的車轍里的鮒魚，比喻處在困境中急待救援的人。這句話運(yùn)用了比喻的修辭方法，形象具體地寫出了困倦的孤獨(dú)而陌生的“我”急需“綠”的慰藉與陪伴）
4、“植物是多固執(zhí)啊”一句中“固執(zhí)”一詞運(yùn)用了什么修辭方法？表現(xiàn)了“綠友”的什么？（運(yùn)用了擬人手法，寫出了“綠友”的倔強(qiáng)性格，對光明的向往，對自由的執(zhí)著追求，表現(xiàn)了不屈不撓的精神）
5、“我漸漸不能原諒我自己的過失”一句中“過失”指什么？表現(xiàn)了我怎樣的態(tài)度？（“過失”指“我”囚禁綠色讓它出現(xiàn)了病損的狀態(tài)，自己認(rèn)為有不可推卸的責(zé)任。這一點(diǎn)正好表現(xiàn)了“我”的善良和自責(zé)）
6、“臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”一句有什么深刻含義？（這一句是寫放綠，是“我”的良心的表現(xiàn)。“永不屈服于黑暗”是對綠的熱情贊美，也是作者心靈的寫照，“我”在北平居住也像綠被囚禁起來一樣，“綠”與作者一道經(jīng)受磨難，但最后都獲得自由）
回答以上問題時(shí)，把語段中涉及到答案信息的重要句子，篩選出來，我都讓學(xué)生予以誦讀，以便增強(qiáng)語感、加深理解。
第三步：賞。“賞”就是賞讀、賞析、鑒賞。讓學(xué)生找出文中最欣賞的語句語段，先讓學(xué)生共同賞讀，再從內(nèi)容、寫法、語言等方面進(jìn)行賞析。這個(gè)過程中在學(xué)生齊讀、美讀精彩語段的基礎(chǔ)上，然后自由發(fā)言或討論后代表發(fā)言，把欣賞的理由說充分，深層次地挖掘含義，弄通弄懂。
同學(xué)們最欣賞的語段有5、6、7、10、11等，賞析結(jié)果整理如下：
第5段：這一段由上文的尋綠寫到觀綠、頌綠，運(yùn)用了排比、比喻、擬人等修辭手法，熱情贊美綠色，表達(dá)了對綠色的懷念、期盼的急切心情，說明了渴盼綠色的原因。
第6段：從時(shí)間的角度寫觀綠的心情，通過聯(lián)想渡越沙漠者望見綠洲、航海冒險(xiǎn)家望見海面飄來花草的莖葉，真正體會(huì)到人生對綠色的歡喜、留戀。
第7段：寫“我”仔細(xì)觀綠的情景及愛綠的心情。觀察仔細(xì)，描寫細(xì)節(jié)，表達(dá)最愛，為下文寫囚綠蓄勢。
第10段：用擬人手法，通過寫“綠友”向陽趨光的自然本性，突出了“綠枝條”倔強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈的性格特點(diǎn)，表現(xiàn)了綠向往光明，追求自由的不屈不撓的精神。
第11段：“我”認(rèn)識到綠枝條衰敗是自己囚禁的結(jié)果，是傷害了綠枝條，是過失，但雖然同情它，卻不愿放走它，表達(dá)了“我”的矛盾心理及對綠的走火入魔的愛。
以上對語段的賞析，我多用啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥的方法，讓學(xué)生逐步達(dá)到對語段的準(zhǔn)確理解。
第四步：寫。就是指仿寫、續(xù)寫、補(bǔ)寫等。主要仿寫文中有特色的優(yōu)美語句語段，也可課下仿寫詠物抒情散文。從仿寫句式、技巧直至文體都可以。
續(xù)寫結(jié)尾或想象補(bǔ)寫也可以。
要課前做好仿寫、補(bǔ)寫設(shè)計(jì)，學(xué)生寫好后要給他們展示機(jī)會(huì)，互相傳閱或讀給全班同學(xué)聽，或用幻燈片打出來讓同學(xué)欣賞。
下面是關(guān)于寫的設(shè)計(jì)：
仿寫：（1）按照“綠色是多么寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂”的句式和修辭方法，另選一種事物寫幾句話。
同學(xué)仿寫例選：
生命是多么寶貴啊！它是時(shí)間，它是財(cái)富，它是生機(jī)，它是能量。（朱小草）
青春是多么寶貴啊！它是光陰，它是黃金，它是春天，它是美麗。（毛琦瓊）
太陽是多么寶貴啊！它是光明，它是溫暖，它是希望，它是輝煌。（方南）
（2）按照“我留戀于這片綠色，我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險(xiǎn)家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜”的句式，展開聯(lián)想，再寫兩種情景，表達(dá)對綠色的留戀之情。
同學(xué)仿寫例選：我留戀于這片綠色，我開始了解饑餓者得到飯食的歡喜，我開始了解長途跋涉者終于到達(dá)目的地的歡喜。（李維銘）
續(xù)寫：根據(jù)末段內(nèi)容，設(shè)想想象若干年后，我與圓窗、綠友見面時(shí)的情景，寫100字左右的場景片斷。
離開北平一年后又見面：一年后，我在懷念中又回到了北平，我不敢相信北平會(huì)變得這樣蕭條冷落，當(dāng)我看到我日夜想念的圓窗、綠友時(shí)，我驚呆了，它們竟然比我囚禁它們時(shí)還憔悴衰敗，它們看到我很遲鈍，我抱住它們時(shí)它們才認(rèn)出是我，而且不是熱情地把我留下，而是趕我快點(diǎn)離開北平，這時(shí)，我的心好沉痛啊！（黃芳）
假若作者沒有死，新中國成立后見面：1949年秋天，我有幸去北京參加中華人民共和國政府文化機(jī)構(gòu)的管理工作，再一次來到我當(dāng)年住過的地方，我?guī)е轮袊闪鴳c大典的喜悅，見到了我的綠友，它們也很一樣快樂高興，歡迎我的回來，我們握手、擁抱，我們在一起唱歌跳舞，當(dāng)我告訴它們我將長期住在北京的時(shí)候，它們?yōu)槲夜钠鹆藷崃业恼坡暋＃ú袂锃Z）
以上是用四步教學(xué)法教《囚綠記》的全過程，一節(jié)課下來，比較有序而順利地完成了教學(xué)任務(wù)。
六、作業(yè)：
1、學(xué)了《囚綠記》，給你出個(gè)《摘花記》題目，你覺得怎么寫？寫些什么？擬出寫作提綱。
2、聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，拿媽媽對自己的愛，和課文中“我”對綠的愛做比較，看看有沒有相似點(diǎn)，寫一段100字的片斷，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
七、教學(xué)后記：
這一節(jié)課上完以后，我感到很輕松，很快樂，學(xué)生學(xué)得也很主動(dòng)。課堂氣氛活躍，學(xué)生參與度高，整堂課幾乎是學(xué)生自己在研究、在探討，老師只是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。學(xué)生很喜歡這樣上課，他們感覺很放松、很自在，似乎在玩樂中就把知識掌握了。我相信教學(xué)效果也會(huì)比較理想。