好的教案應該采用多種教學方法和手段，如講解、實驗、討論等，以激發學生的學習興趣和提高教學效果。高一語文怎么寫教案模板規范是怎樣的？下面給大家整理了一些高一語文怎么寫教案模板，供大家參考。

高一語文怎么寫教案模板篇1

《致大海》是俄國浪漫主義詩人普希金的一首政治抒情詩，那么大家知道高一語文《致大海》教案要如何寫呢?下面來看看!

設計思想

采用比較教學的方法教學本課

教學重點

理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路

教學難點

理解詩人的情感，理解詩歌的主題

教學手段

討論

教學過程

一、明確要求：

1.教師可把學生分為5-7人為一組的若干小組，協調分工：朗誦討論，記錄(有專人)

2.每個同學要有自己的體會，并能表達出來(1-2分鐘)

3.從主題、內容、寫法、情感等角度進行比較

4.教師巡查、指導，注意傾聽學生們發言，給予適當啟發誘導，充分肯定

5.討論情況記入平時成績

二、明確討論題目

普希金的《致大海》是借大海的形象抒發詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負載著作者沉重熱烈的情感，應在教學中組織學生充分討論理解詩歌中能突出表現大海特點的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。

舒婷的《致大海》是詩人把大海作為一面鏡子來表現自己對社會人生的理解。

兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象(大海)來表情達意的作品。這就成為了比較教學的基礎。讓學生充分展開討論，比較兩首詩的異同點。

三、學生討論

四、討論發言

明確：大海常被世人寄予感情，表達詩人的思想，傳達詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。

先分析一下二者的結構：

普希金詩

舒婷的詩：

聯想—人們對大海的一席感觸

回憶—兒時的生活

思考—引入對現實之思考

抒情—積極向上，熱情洋溢。

意象及意象的象征意義:

普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環，閃閃發光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達了作者對自由的贊美及憧憬。但現實使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。

舒所表達的是對生活的感悟，“大海——變幻的生活，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風暴，有平靜;它多變，并不完美，但它真實。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅強地在生活風浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。

表現手法及修辭：

普采用直抒胸意的表現手法。他所表現出的情感悲壯豪放。詩中多處運用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達了作者對海——自由的熱愛之情。

舒采用借景抒情的表現手法。她的大海是對生活細膩的觀察，海邊的每一種風景都是生活的真實寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當中。詩中多處運用了排比，反復。

寫作背景及寫作目的：

普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀積極浪漫文學代表，是自由戰士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由!

舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發人們要以積極的態度面對生活。

附錄：

致大海

舒婷

大海的日出

引起多少英雄由衷的贊嘆

大海的夕陽

招惹多少詩人溫柔的懷想

多少支在峭壁上唱出的歌曲

還由海風日夜

日夜地呢喃

多少行在沙灘上留下的足跡

多少次向天邊揚起的風帆

都被海濤秘密

秘密地埋葬

有過咒罵，有過悲傷

有過贊美，有過榮光

大海——變幻的生活

生活——洶涌的海洋

哪兒是兒時挖掘的穴

哪里有初戀并肩的蹤影

呵，大海

就算你的波濤

能把記憶滌平

還有些貝殼

撒在山坡上

如夏夜的星

也許漩渦眨著危險的眼

也許暴風張開貪婪的口

呵，生活

固然你已斷送

無數純潔的夢

也還有些勇敢的人

如暴風雨中

疾飛的海燕

傍晚的海岸夜一樣冷靜

冷夜的山巖死一般嚴峻

從海岸的山巖

多么寂寞我的影

從黃昏到夜闌

多么驕傲我的心

“自由的元素”呵

任你是佯裝的咆哮

任你是虛偽的平靜

任你掠走過去的一切

一切的過去——

這個世界

有沉淪的痛苦

也有蘇醒的歡欣

高一語文怎么寫教案模板篇2

一、導入

這個學期我們學第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰爭的殘酷，也體會到了戰爭給人類帶來的災難和痛苦。無數像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經歷了戰爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰火中九死一生的戰士，在戰后他們的生存現狀如何?他們的精神狀態是否有人關注呢?讓我們走近伯爾，走進《在橋邊》。

二、作者簡介

“二戰”后德國最早獲得諾貝爾文學獎的作家，是一位與軍國主義格格不入的作家，被譽為“當代德國的歌德。”六年的軍旅生活在他心中留下了深深的烙印，

他早期的作品是以這段經歷為主要題材，著重反映戰爭帶給人類的災難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調，彌漫著下層人民同命運抗爭的痛苦，也滲透著歡樂的精神。

主要作品：中篇小說《火車正點》，長篇小說《亞當,你到過哪里?》，短篇小說集《流浪人,你若到斯巴……》

一、整體感知

1、根據第一段文字，你能猜出故事發生的背景嗎?

明確：他們替我縫補了腿——戰爭之后(二戰之后)

2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?

明確：猜測——“我”是負傷的戰士或百姓。

他們給我一個“可以坐著的差使”，“要我數在一座新橋上走過的人”。

二、重點研讀[ks5u]

1、對于自己的生活現狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。

明確：不滿意。

這份工作單調、枯燥、乏味。(找出原文)

“我”雖然對現狀不滿，但為了生存，又無力抗爭，“我”唯一能做的反抗就是故意數錯，“亂數”，使得數字不準確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。

2、除了因為工作單調、枯燥、乏味，還有其他原因使得作者對這份工作、對自己的生存現狀感到不滿的嗎?

明確：對“他們”的不滿。

3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?

明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數字的官員，這是一個只關心數字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個未來完成式”他們醉心于數字上的增多，即便這些是虛假的數字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關心人的生存狀況。

4、“我”對自己的生存現狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關語段。

明確：想要愛情。(心愛的姑娘)

5、當心愛的姑娘在橋上經過的時候，我有怎樣的心理感受?

明確：課文第三、四段：

“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”

“所有在這個時間走過的人，我一個也沒數。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個人的，我不讓他們侵占去。”

“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進入到統計中去而永垂不朽了”

“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”

“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”

6、師：作者一改前面的反諷語調，寫得如散文詩般，調子也比較歡快。

齊讀，感受"我"的歡樂。

7、小結：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。

三、齊讀課文，感受情節的“搖擺”。

1、在小說中，即使故事的開端和結局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節搖擺所產生的魅力。這篇小說也是如此，情節在短短的篇幅中幾經搖擺，“我”的內心情緒也隨之起起落落。

2、請同學們說說故事的發生、發展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?

明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現狀，隨著情節的發展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。

3、這也是情節的第一次搖擺，隨著情節的發展，主人公生活中唯一的那點幸福卻也并不能一帆風順。于是，就有了情節的第二次搖擺。請同學們根據情節的發展和高潮部分，說說情節的第二次搖擺作者是怎樣設計的?

明確：作者安排了主任統計員的出現。主任統計員要來檢查了，“我”的內心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內心充滿了緊張和矛盾。

4、情節迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?

明確：表面上看，“我”為了生計，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因為我必須數，不能目送她過去”，而在內心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉換到未來完成式中去”。

5、情節運行到這里，似乎要滑向悲劇的結局了。可偏偏峰回路轉，情節再次出現了搖擺。請同學們閱讀故事的結局部分，說說情節的第三次搖擺。

明確：“我”居然被主任統計員認為是“好人、很可靠”，幸運地逃過了檢查，將被調去數馬車，反而獲得了與姑娘進一步接觸的機會。

6、小結：正是因為有了情節的一次次搖擺，有了主人公內心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節這一元素走進了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰爭創傷的小人物的那一點微不足道的悲歡。

四、主題探究

接下來請同學們談談你的閱讀感受：你覺得伯爾通過這個故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現愛情的巨大力量么?并請談談你的判斷理由。

明確：小說表面上，是在表現愛情對于一個無力掌握自己命運的小人物具有的強大的精神力量，深層的更在于表達對德國戰后，飽受戰爭創傷的小人物的精神狀態的關注，揭示了德國戰后重建中，偏重物質而缺乏精神關懷的社會現實。因為主人公的愛情，僅僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。”(插入問：主人公是把這次愛情作為可以實現的現實追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個人境遇中，依然堅持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。

小結1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運抗爭的痛苦，也滲透著理想主義的歡樂精神。通過情節的一次次搖擺，闡釋了深刻而復雜的主題，帶給人們無盡的思考。

或小結2：不僅在伯爾的小說中會出現這種重物質輕精神的現象，在現實生活中也有很多類似情況的發生。在紛繁復雜、追求利益的現代社會，人們太重視物質上的追求和滿足，而忽視了精神的充實和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時間陪自己的孩子好好談談心。在這個社會，很多人認為物質上的滿足就是最大的幸福，給人物質上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質無關，真正的幸福也絕不僅僅是物質上的滿足。相反有時失意時的一句鼓勵，痛苦時一個擁抱，沮喪時的一個眼神，落魄時及時伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!

小說的結局極富戲劇性，多少有點出人意料，但又在情理之中么?為什么?

明確：既出乎意料，但又在情理之中。因為故事的發生部分，已作足了鋪墊。

b)要來檢查的和認為“我”是一個可靠的人的并給予我數馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學們回顧相關的語句。

c)“他們”看到“我”送上的數字時的神態、心理的細節描寫有哪些?

明確：他們看到數字時的“臉上放出光彩、容光煥發、心滿意足、眼睛閃閃發亮、喜歡這個未來完成時…….”等細節。

d)從中我們發現“他們”真正關心的是什么?

明確：這些細節的充實，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個只關心數字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數字的官員，其實這些數字根本都是“不準確的”，隨“我”的心情故意亂數的，“我”也“是一個不可靠的人”，這樣的一個社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風，注定會有如此荒謬的結局。所以，這樣的結局又完全在情理之中。

e)作者通過這個結局諷刺了怎樣的一個社會現實?

明確：在這種歷史背景下，從始至終都沒有人給過主人公真正的精神關懷。盡管由數人換成了數馬車，但改變的僅僅是工種，他的處境根本沒有真正意義上的改變。他的精神需求也許永遠也不可能實現了，他作為人的存在價值和生存意義，也許同樣被永遠地忽略了。不知道大家有沒有留意課文這樣的一句話“坐在馬路那一邊數汽車的礦工”，說明像主人公這樣的遭遇并非特例。這是一種社會現象，是德國戰后重建中，偏重物質而缺乏精神關懷的社會現實

高一語文怎么寫教案模板篇3

教學目標：

一、引導學生了解史懷哲的人道主義思想。

二、引導學生具備博愛的品質，尊重他人他物的生命。

三、引導學生增強心理承受能力，尊重自己的生命。

教學過程設計：

一、導入(介紹作者)

二、學生自讀了解作者在文中傳達的人道主義思想。(自讀——討論——總結)

三、課文解析

1、作者傳達的思想：尊重生命(生命：有生存意志的、有價值的事物)

加深學生的理解，引導討論：從尊重生命的角度談談你對佛家語：“掃地不傷螻蟻命”和夏天人們無情滅蚊殺蠅行為的看法。

2、作者認為應當如何做到尊重生命?

行善——愛護并促進生命，使其體現價值。(學生舉例：扶正被踐踏的小樹)

幫助所有需要幫助的人，懷著犧牲的精神提受難的人服務。(學生舉例：捐款)

互相信任，和平共存。(學生舉例：和談避免戰爭)

和睦相處，與人為善。(學生舉例：斡旋化解民族紛爭)

3、小結：尊重個體生命——尊重群體生命——尊重全宇宙的生命

四、拓展延伸(學生討論——老師總結)

1、關注社會

清華大學生劉海洋傷熊事件

初二學生殺母事件

關于取消死刑的提議

結論：提升思想認識，加強法制觀念，具備博愛品質，尊重他人生存權。

2、關注個體

上海交大碩士生跳樓自殺事件

世界衛生組織關于全世界自殺人數的統計數字

活著需要勇氣?死去需要勇氣?

結論：磨礪自我性格，增強承受能力，珍惜自己的生命，堅強面對生活。

課后小結：本文教學效果相當好，能讓作者的思想融入生活，為學生點亮一盞心燈。

《我的呼吁》原文閱讀

我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。這種倫理，反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的、高等的與低等的。這種倫理否定這些分別，因為評判生物當中何者較有普遍妥當性所根據的標準，是以人類對于生物親疏遠近的觀感為出發點的。這標準是純主觀的，我們誰能確知他種生物本身有什么意義?對全世界又有何意義?這種分別必然產生一種見解，以為世上真有無價值的生物存在，我們能隨意破壞或者傷害它們。由于環境的關系，昆蟲或原生動物往往被認為沒有價值。但事實上，我們的直覺意識到自己是有生存意志的生命，環繞我們周圍的，也是有生存意志的生命。這種對生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認識，我們才能一改以往的生活態度，而開始尊重自己的生命，使其得到真正的價值。同時，獲得這種想法的人會覺得需要對一切具有生存意志的生命采取尊重的態度，就像對自己一樣。這時候，我們便進入另一種迥然不同的人生經驗。

這時候，善就是;愛護并促進生命，把具有發展能力的生命提升到最有價值的地位。惡就是;傷害并破壞生命，阻礙生命的發展。這是道德上絕對需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理，我們將和全世界產生精神上的關連。平時我都盡力保持清新的思考和感覺，而懷著善的信念，時時依據事實和我的經驗去從事真理的研究。

今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛、和氣與善良是超越一切暴行的力量。只要有人始終充分地思考，并實踐仁愛和真理，世界將屬于他。現世的一切暴力都有其自然的限制，早晚會產生和它同等或者超越它的對抗性暴力。可是良善所發揮的作用卻是單純而持續不斷的。它不會產生使它自己停頓的危機，卻能解除現有的危機。它能消除猜疑和誤解。因此良善將建立無可動搖的基礎，而追求良善是最有效的努為。一個人在世間所作的善行，會影響他人的心理和思想。我們最愚昧的錯誤就是不肯認真去冒險為善。我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動重物。耶穌曾經說過一句發人深思的至理名言;溫柔的人有福了，因為他們必承受土地。

尊重生命的信念要求我們去幫助所有需要幫助的人。防治大眾疫病的奮斗是永遠需要的。我們對舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業而是贖罪，因為從我們最初發現航線，到達他們的海岸以來，我們已經在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達到真正的和解。為了實踐這種精神，我們應該推行富有將來性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛。我們對所有的民族都有義務以人道行為及醫療服務來幫助他們。從事這些工作時應帶著感謝和奉獻的心情。我相信必定有不少人挺身出來，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務。

可是，今天我們還深陷在戰爭的危機里。我們正面臨著兩種冒險之間的選擇。一種是繼續毫無意義的原子武器競賽，以及繼之而來的原子戰爭;另一種是放棄原子武器，并寄望美國和蘇聯以及其他盟邦，能在互相信任的基礎上，和平共存。前者不可能為將來帶來繁榮，但是后者可以給人類帶來繁榮與幸福。我們必須選擇后者。也許有人會以為他們可以利用原子裝備來嚇退對方，可是在戰爭危機如此高升的時刻，這種假設毫不值得重視。

今后，我們的目標是使國家與國家之間的問題，不再以戰爭的方法來解決。我們必須尋求和平的方法來解決問題。我敢表白我的信心，當我們能從理論的觀點來拒絕戰爭的時候，我們必定能以談判的方法來解決問題。戰爭到底是非人道的。我確信，現代人的理性必能創造出倫理的觀點，因此今天我將這個真理向世人宣布，希望它不會只被當作虛假的文字看待，以致實際上根本就被置于一旁。

希望掌握國家命運的領袖們，能致力避免一切會使現況惡化、危險化的事情。希望他們銘記使徒保羅的名言;若是能夠，總要盡力與眾人和睦。這不但是對個人之間的關系而言，也是對民族之間的關系而言。希望他們能互相勉勵，盡一切可能維持和平，使人道主義和尊重生命的理想，有充分的時間發展，并且發揮作用。

《我的呼吁》基礎測試題

1.下列詞語中加粗字讀音全對的一項是()

A.傷害(sāng)依據(jǜ)銘記(míng)挺身而出(tǐng)

B.倫理(lún)經綸(lún)普遍(biàn)一葉扁舟(piān)

C.誤解(jiě)平庸(rōng)昆蟲(kūn)不可動搖(yáo)

D.價值(zí)生命(shēng)環繞(rào)置于一旁(zhì)

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是()

A.避免偏辟惡化嘔吐

B.勉勵歷害犧牲虛假

C.領袖聯袂和平嚇退

D.宣布寒喧維持安定

3.選出關聯詞語填入空缺處正確的一項是()

希望掌握國家命運的領袖們，能致力避免一切會使現況惡化、危險化的事情。希望他們銘記使徒保羅③的名言：__________能夠，總要盡力__________眾人和睦。這不但是對個人之間的關系而言，__________對民族之間的關系而言。

A.若是與也是B.若也也

C.若是跟是D.若與也

4.下列句子中加粗的成語使用恰當的項()

A.在今天的會議上，他們一個說東，一個說西，如此南轅北轍，又怎能達成協議呢。

B.各部門都要有全局觀念，那種目無全牛而忽視整體利益的做法是不對的。

C.我們呼喚企盼人才，但作為個人自身，恃才傲物是不對的，因為這樣做不可能跟他人建立起良好的合作關系，最終也將影響自身才能的發揮。

D.王老師一走進教室，我們都不謀而合的站起來。

5.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.春光廠試驗成功的萬匹馬力柴油機，具有性能好、體積小、成本低等優點。

B.如何迅速提高中學生的寫作水平，這是一個中學教師普遍關心的問題。

C.省反腐領導小組的有關同志對他的批評是有充分準備的。

D.本屆大運會會徽，吉祥物設計的應征者大多是以大學里的青年教師為主，其他行業的也有，但不多。

6.下列各句中加粗的詞語使用恰當的一句是()

A.他遇事不夠冷靜，甚至流于意氣用事，使他的看法不能被對方接受，而這些看法本來可能是正確的。

B.消費者一旦被認定受到經營者的精神損害，經營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。

C.其實，細究起來，“華夏漢民族文化”這一概念，本身就有一個動態發展的過程，而并非是一個封閉的穩定的范疇。

D.小男孩吃力地推著車，但無論如何也推不上那個土坡。我上前幫了他一把，趁機向他聊了起來。

參考答案

一、1.B2.C3.A4.C5.A

6.A(B中“至少”與后文“以上”重復;C中“并非是”的“是”多余;D中“向”應為“跟”)

高一語文怎么寫教案模板篇4

高一即將結束，回顧過去的一個學期，覺得值得思考、總結和改進的地方比以往任何時候都要多，這當然和新課程的實施這一大背景有關，但正因為如此，才更需要我們每一個新課程的參與者、經歷者把在教學一線的親身經歷、親身感受以及經驗教訓認真總結，好好反思，讓自己在今后新課程的教學工作中少走彎路，少犯錯誤，下面就來談談本人在高一第一個學期的教學實踐中曾經有過的一些錯誤認識或做法。

一、以為新課改就是要完全摒棄傳統教法的錯誤認識

我們常說“除舊立新”，一個新的理念的實施確實是建立在“破”的基礎上，“有破才有立”。這一次的新課改也是如此，它在課程結構設置、目標設計等很多方面都有較大的改革，給人耳目一新之感，這就使得我在教學中力求新的同時，容易忘記一些好的傳統教法，特別是在語文教育中行之有效的一些教法，比如讓學生多讀、多背、多記、多寫、多練以及教師適當的點撥、引導、挖掘、深入、延伸、拓展和精講。事實證明，以上的方法雖然傳統，但效果顯著，在語文教育中大力提倡創新的時候，吸收和融會傳統教法的長處顯得尤為重要。

二、新方法實施中產生過的錯誤做法

（1）導學案運用中的錯誤做法

我們這次高一語文的新課程教學一個重要的“新”的標志、新生事物是“導學案”。“導學案”在山東兗州一中的成功經驗已經證明它對調動學生的學習積極性、主動性，激發學生思維，鍛煉和提高學生的能力有無可比擬的優越性，但我們在實施過程中，出于經驗的不足和對學生學情調查了解的不夠，往往會采取這樣一種片面做法——只注重導學案的“學”和“講”，卻忽視了導學案的“導”，結果經常會把課堂變成做題目（做導學案）和講題目（講導學案），在一定程度上導致了部分學生的厭學。事實證明，如果導學案只“做”只“講”卻不“導”的話，對學生的“學”恐怕很難產生什么積極的、正面的影響。所以，如何設計好導學案并進一步利用好導學案，使它能夠真正調動學生、激發學生、解放學生是一個急待解決的課題，需要我們每一個新課程的參與者、經歷者好好動一番腦筋。

（2）合作學習中的錯誤做法

新課程標準在實施建議中提出了“積極倡導資助、合作、探究的學習方式”，但對于什么是合作學習，我在實踐中曾有過這樣那樣的一些錯誤做法：

①、將小組合作等同于小組討論。當教學進行到某一環節時，我便會要求學生“分組討論這個問題”。于是學生便七嘴八舌地討論起來了。其實，這樣的小組討論由于不是在明確的團體目標指引下的群體學習行為，因此并不是真正意義上的合作學習。

②、教師缺場。在學生進行合作學習時，我有時會退至教室的一側耐心等待，有時又如蜻蜓點水般在各學習小組間游走。小組合作學習結束后，我再開始依次聽取各組的匯報，匯報完畢，課堂教學活動便宣告結束。其實這樣的合作學習事實上只是一種形式，因為缺乏教師的指導，學習效果也欠佳。

③、合作學習被用得過濫。有的時候我在課堂上不分問題是否合適都讓學生進行討論。合作學習呈現極大的隨意性。其實有的合作任務很簡單，更適合自主學習，完全沒必要合作學習。有的問題學生意見基本一致，也不需要共同探討。頻繁、無價值的合作不但不利于學生獨立思考、自主探究能力的培養，還容易使學生養成遇到問題淺嘗輒止，一味依賴他人的不良習慣。事實上，合作學習必須建立在個人思考的基礎上，兩者并不排斥。

④、小組中分工合作意識不強。沒有分工就談不上合作，但有時候，在我的課堂上，往往并沒有一個很明確的分工，學生做的工作只是一個意見交流，最后找一個同學來匯報即可。而且，往往是小組中比較積極的學生會經常被推舉來做匯報。這樣，很多學生根本沒有得到真正意義上的提高。

以上兩點新方法中的錯誤做法是我在新課程實施中曾經有過的較為突出的現象，可能還存在著其他的問題，篇幅有限，在這里就不一一說明了。

總的來說，在新課改的實施過程中，一定會遇到這樣那樣的問題，所以我們不但要有解決問題的能力，更要有發現問題、預防問題的能力。在這里提出幾點誤區也是為了使我們的教學之路能走得更順暢。問題出來了，有則改之，無則加勉；對于可能出現的問題，我們更應該防患于未然。在新課改的路上，讓我們少些誤區，多些成就，在不斷發現問題和解決問題的過程中前進！

高一語文怎么寫教案模板篇5

一、齊讀

學生齊讀課文，溫習鞏固，加深理解。

二、研討

作者對石鐘山得名由來的探究，表現了怎樣的精神?后人認為，作者的結論也是片面的，對此你有什么看法?

讓學生查閱有關石鐘山得名由來的資料，或發給學生有關資料，讓學生閱讀、思考、討論，暢所欲言。

[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險，親身探訪，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。

第三段提出結論，也就是本文的中心：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”這話無疑是正確的。

雖然后人有了新的看法，認為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經考察又認為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對于客觀事物的認識，本來就有一個過程，而且后人對蘇軾說法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說，不主觀臆斷，而自愿親身實地觀察的精神一致的。

三、比較

比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。

讓學生思考、討論，暢所欲言，老師引導、點撥、歸納。

相同點——

通過記游來說明道理，敘議緊密結合，前后呼應，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫法的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。它們也不同于一般議論文的寫法，而是通過記游來說明事理。

不同點——

1.敘議結合的安排和文章的結構不同。《石鐘山記》全文分為議論、記游、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發感想。它的第一段是質疑，對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑，通過實地考察探究石鐘山得名由來，屬議論部分;第三段是結論，在質疑、解疑的基礎上得出要認識事物真相必須“目見耳聞”，切忌“臆斷其有無”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環節，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線性結構，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質這一特點分不開的，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發議論，它的記敘和議論是上下相對、兩相配合的二合結構。

2.議論事理的不同。《石鐘山記》通過質疑、釋疑得出事理，事理極其簡明，僅為一句話，不加闡釋，也無須闡釋。《游褒禪山記》借記游內容為喻，對事理作邏輯嚴密的深入闡釋，充分論說，有更多的說理成分、更強的論說文特點。

3.記游的不同。《石鐘山記》的記游部分運用了多種表達方式，從整體來說是記敘，但其中又有不少描寫，既以敘事過程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫的生動形象取勝，敘事、描寫交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經過，又通過對怪石鳴禽的逼真描寫渲染環境氣氛，也有探究兩處聲響原因的描寫，還有作者議論兼抒情的躊躇滿志的感慨，寫得饒有興味。《游褒禪山記》的記游部分扼要地交待游山的經過，概括地敘寫景物，以記敘的簡要明白取勝。

4.文章風格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫、抒情熔于一爐，率性而至，毫無凋琢痕跡，行文簡潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫得頗有情致。后者借端說理，記敘、議論絲絲入扣而毫無旁騖，刻意追求，邏輯嚴密，析理精微，說理透辟，筆鋒剛健有力。

四、作業

將本單元所學的詞類活用進行整理。

高一語文怎么寫教案模板篇6

教學目標

1、了解有關杜甫的文化常識；

2、體悟詩歌的情懷，提高學生的品位；

教學重點

1、理解詩歌中的名句及內涵，準確把握詩中的情感，真正有感情地朗誦詩歌。

2、熟讀成誦，理解“坼”與“浮”的含義。

教學難點

1、合作探究，領會詩歌所表達的復雜感情。

2、品味語言，感受杜甫詩歌語言的魅力。

教學方法

朗讀指導法探究討論法

教學過程與學生活動

一、導入：登高作賦，歷來是中國文人志士，遷客騷人的創作傳統，并因此而留下了許多千古名篇。比如王之渙的《登鸛雀樓》，陳子昂的《登幽州臺歌》，杜甫的《登高》等等，這些詩歌或抒豪情，或發幽憤，無一不是自己的真情流露。今天，我們再來學習一首杜甫的《登岳陽樓》，看一下作者在這一首詩中抒發是怎樣的情感。

朗讀的節奏及重音處理：

昔聞/洞庭水,今上/岳陽樓.

吳楚/東南坼,乾坤/日夜浮.

親朋/無一字,老病/有孤舟.

戎馬/關山北,憑軒/涕泗流.

二、詩歌賞析

頭聯虛實交錯，今昔對照，從而擴大了時、空領域。寫早聞洞庭盛名，然而到幕年才實現目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發早年抱負至今未能實現之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結蒂是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。

頷聯是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。

頸聯寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無一字”，得不到精神和物質方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。

尾聯寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時間。而這，在空間上正可與“關山北”拍合。”“憑軒”與“今上”首尾呼應。

高一語文怎么寫教案模板篇7

教學目的：

1.通過學習，教育學生牢固樹立首創精神，在現代化建設中不畏艱險，勇往直前，為振興中華而奮斗。

2.學習課文在行文上善于聯想、思路開闊的特點。

3.體會文中哲理性極強的議論語句，引導學生理清思路。

教學重點：

理清文章的思路，培養學生的想象能力。

教學難點：

體會作者所贊美的內在精神;文中的聯想和想象;本文富有哲理性的語句。

教學設想：

[課前準備]墻報上開辟“三峽園地”，介紹三峽風光、三峽工程以及有關三峽的詩文。

教學方法：

自主、合作、探究的學習方式;教學時藝術化地涉及“音、畫”，強化朗讀、情境模擬表演、即興演說、系列組圖欣賞等綜合實踐方法。

課堂上教師要利用多媒體的交互性，盡量有機插入與課文主旨有關的新信息，引導學生在主動積極的思維和情感活動中，點撥分析理解一些關鍵語段，讓學生運用各種感覺，發散思維，主動探討，各抒己見，給“表現”的機會，體驗研讀文本后的成功的喜悅，形成正確的價值觀和積極的人生態度，促進學生持續發展。這樣既突出學生的主體地位，又發揮教師的主導作用。

課時安排：

2課時

教學步驟

一、導入

1、美文詩話導入開講引入相關美文、詩話，營造出“未成曲調先有情”的氛圍，敲響學生向“新思維”進軍的第一個情感音符。

(一)先用多媒體跳出一段字幕背景：

三峽，大自然鬼斧神工的杰作!三峽，華夏文明的一處搖籃!

一幕幕精彩歷史在這里駐足!一個個蓋世英雄于此地流芳!

(二)再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段話──在國外，曾有一個外國朋友問我：“中國最有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個地方嗎?一個，請只說一個。”這樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出的回答是“三峽”!

(三)快速展示《長江三峽》風景導游圖，隨圖播出李白詩歌《早發白帝城》，配樂《長江之歌》，師生共同朗誦，由末句“輕舟已過萬重山”，明確課題《過萬重山漫想》，簡要釋題。

2、由李白的《朝發白帝城》導入，“輕舟已過萬重山”說明船過三峽時速度之快。課題“過萬重山(長江三峽)漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式。“過”體現的是空間，線索;“漫想”反映的是時間，組材。

人們一旦面對奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當年。這是很自然的聯想。看長城，會想秦始皇時代人們是怎么造長城的。同樣，過三峽，也會想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開闊，是與一個人的淵博的學識是分不開的。劉征(原名：劉國正，是當代著名的詩人、作家和教育家、中華詩詞學會的副會長、全國中語會名譽理事長)的想象是依據歷史知識的推理，有根有據地想象的。我們說，讀萬卷書，行萬里路，確是思路開闊的重要條件。

二、學生快速閱讀，作記號，查字典

三、指名學生分節朗讀課文

1.問：漫想的起點在何處?終點又在何處?作者是在什么情形下開始漫想的?

起點——夔門;終點——船過三峽。

帶著神往之情的作者在穿過三峽時面對奇景感慨之極，頭腦出現了空白，然后跳出了古怪的念頭。這個過程就是我們常說的“觸景生情”。寫景部分請同學朗讀(第2節)

2.面對的是怎樣的“奇景”?投影填空：“萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。

作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來自劉白羽的《長江三峽》，三峽各自特點總特點

瞿塘峽(夔峽)雄、奇風光神奇雄偉壯美

巫峽秀、奇

西陵峽(巴峽)灘多特險充滿險情

3.齊聲朗讀寫景部分，體會想像一下這雄、奇、險的萬重山。

四、分析課文

1.找出課文中說明作者產生聯想的句子(在結構上起重要作用體現作者思路的句子)。

①頭腦里一無所有。就在這原始狀態的空白中，一個古怪的念頭跳了出來。

作者“一個古怪的念頭”緣何跳出來?熟讀第二段后再反復思考和體味。

②于是，我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。

從而引發了一場上下幾千年的“漫想”。1-3節是文章的第一部分，也可叫作“引子”;話題就此打開，遐想展翅飛翔……

③再想下去。

④我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去……

⑤我的思路被隆隆的爆破聲打斷。

2.作者的思路沿著“歷史——現實——未來”這樣一條線索展開的。

提出了“天問”式的疑問☆第一個穿過三峽的是誰?

☆在這個總題目下，作者首先肯定了這個人的存在而不著眼于落實到具體的某個人，然后宕開一筆，延展開去，尋找一連串問題的答案：

他穿過三峽是在什么時候?——比春秋戰國時期“自然還要早一些”。

那個時候，穿過三峽用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的獨木船。

他是否真是第一個——絕然不是第一個;在他之前必定已有許多個半路折回者，中途遇險者……

他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想起什么?——只是想走出去，去擴大生活的世界。

作者通過一連串的設問，在他的想象里為我們塑造出第一個穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個人敢為人先，不怕危險，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進、社會發展的方向。作者在完成了對第一個穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發問：可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”?從而反襯出第一個穿過三峽的人的偉力。

由此，作者進一步聯想到另外一些“第一個人”：

①第一個使用石器的人。②第一個燧木取火的人。

③第一個彎弓射箭的人。④第一個騎上馬背的人。

⑤新長征中“無量數第一個穿過‘三峽’的人”。

行文至此，作者筆下的“三峽”已經成為一種象征，代表著人類已經跨越和將要跨越的各個領域的高峰;第一個穿越三峽的人也成為一個象征——代表著人類創造歷史的意志和力量。正是難以數計的這樣的人，構成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因為從“實在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。

3.作者謳歌什么，期望什么?不怕風險、勇于開拓的精神。

在建設現代化的事業中，我們需要的正是那種敢于第一個穿過“三峽”的精神。

五、專題情境實踐

(一)作者是怎樣描述三峽風景的?

提示：提名一位學生朗讀課文第2自然段，其他同學邊聽邊欣賞一組三峽沿途風光圖，使學生在聽覺與視覺的感應下，對雄偉、神秘、驚險的三峽特色有所領悟，自然引入對“漫想”的理解。

(二)“漫想”是“不加拘束地想”，“三峽”究竟有什么樣的魅力能讓作者產生綿綿的“漫想”呢?請同學們結合第2自然段中的關鍵語句回答。

提示：文中的排比句、比喻句、夸張句、設問句及動作描寫的句子可以讓學生品味。

(三)“漫想”又不能不受拘束，它得緊緊立足于眼前的景物。課文是怎樣將眼前的實境與心中的漫想恰到好處地交織在一起的?大家能找出文中有關漫想的語句嗎?

提示：這些句子既點明游蹤的線索，又交待漫想的思路，使全文融為一體，起到了過渡銜接的作用，使“形散神不散”的特點得到了充分的體現。

(四)“漫想”隨著行程展開，作者首先想到的是──第一個穿越三峽的人是誰?既然是第一個，總會遇到許多意想不到的困難，挑戰者會遇到哪些困難?

提示：涉及“物質條件、個人素質、精神壓力”等方面的困難可以引導學生用四字短語來概括。

(五)如果回到那個時代，如果大家就是旁觀的、嘲笑的、反對的人，而我就是那位挑戰者，請同學們作個情境模擬，想象一下你們對我會有什么樣的言語舉止呢?

提示：教師盡力做好交談環境的創設者，文本對話教學的引導者，關注學生的情感、心靈，讓學生學得主動、生動、靈動，有真情、真趣、真意，讓學生的生命充滿生機與活力。

(六)挑戰者前行的路上，他要面對的是什么樣的地形條件呢?你覺得文中哪些詞語寫得很精彩?

提示：指名兩個學生用改寫人稱的方換朗讀第9自然段，其他同學帶著問題提朗讀，然后讓學生交流品味語言。

(七)文中一再強調同一句話：“他不知道，也沒有想。”你認為第一個挑戰者到底有沒有想過這些困難呢?請大家發表看法。

(八)為了更好地體會挑戰者當時的心情，誰愿意扮演挑戰者作一番《登獨木船宣言》?

(九)“只是想走出去，擴大生活的世界。”這是支撐挑戰者的理想。于是“他用竹篙一點，船開動了”。這里用了“一點”，而不用“一撐”、“一撥”、“一劃”等詞語，對刻畫人物的精神有什么幫助呢?

(十)當勇士在我們面前時，我們除了崇敬和贊嘆還能說什么呢?此時此刻，作者的“思想向著更遙遠的時間和空間飛去”，讓我們齊讀11自然段、男女生輪讀12自然段并思考他又想到了什么?

提示：學生明確作者由“第一個穿越三峽的人”聯想到了歷史上無數個第一人。文中的“三峽”不單單實指長江三峽，還象征人類行程中難以數計的困難。

六、思考：

1.文章結尾作者為什么能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅?

2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理?

七、繼續分析課文

1.齊讀課文最后兩段(第三部分)

作者收束了他的遐思漫想，運用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測既是鮮明對照，又構成前后呼應。只有在這個時刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。

☆為什么作者能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅?

作者在事業上有首創者甘苦的體驗，面對三峽，他能想像到第一個穿過三峽的人曾經感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創造的幸福。因為，我們今天所從事的偉業，畢竟是古人說無法想象的。毛澤東還想象著“截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊!”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發展。

2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理?闖過艱險的征途就有勝利的喜悅。

八、結束語

同學們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀已充滿競爭氣息地站在我們面前，面對這樣一個世界，你在“一課一得”中能對“三峽精神”寫點新的注腳嗎?讓我們拿起新的武器——科學技術去穿越更多的“三峽”!

九、課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。

①內容②表達方式③語言特點

詞句賞析

1.船出了夔門忽然落進……變得狂暴了。

忽然，寫出感情變化之大;落進，寫出水勢落差之大。

后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。

2.第一個穿過三峽的是誰?第一個，是的，……無邊無際地延展開去。

設問——回答，字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡，表現了作者對人生的嚴肅的探索精神。

高一語文怎么寫教案模板篇8

高一備課組共有陳秋景，陸寧昌，王富娥3位教師，經過集體討論，備課組成員就高一學年如何有效開展語文教學和教研工作達成共識，形成如下計劃：

一、指導思想。

深入貫徹學校提出的校本教研，高效高質的方針，建立以校為本的教學研究機制，集思廣益，挖掘教學教研潛力，實現資源共享，卓有成效地提高高一教學教育質量。根據高中語文新課程標準和20__年高考考試手冊對高一學生語文學科的考查要求，注意新課講授與閱讀理解的提高，基礎知識的夯實的有機結合，提高全體學生語文素質奠定堅實的基礎。

二、工作目標。

1、強化本年級學生語文學習意識，優化語文學習習慣，整體提高學生語文學習成績。

2、突出語文學科的工具性，人文性，基礎性，強化開放的語文學習觀念，以語文成績的大幅提高來促進學生綜合素質的整體推進;

3、強化教改意識，提高語文課堂教學的藝術性和實效性。

三、教學要求。

1、牢固樹立時間觀念，牢固樹立效率意識。第二學期要抓緊時間，利用好每節課的時間，充分備好，上好每一節課，真正使學生在每一節課上都有收獲，真正收到語文教學的高效率。

2、使用好教材，精心備課，加強課堂有效教學：在課文設問上，讀與寫結合，課內與課外結合上進行探索。提高學生的理解分析能力，寫作能力等。

3、作文教學加強課前指導，精心選題，課后精心批改與講評。

四、具體措施。

1、備課。

(1)內容要求：

①集體備課，深入研究。充分發揮本備課組每位語文教師各自的優勢，輪流主講，精心進行備課(備試卷重點難點解讀，教學過程方法設計，課后訓練要點設計/試題命題思路，作業情況反饋)，并多和區內兄弟學校聯系，搜集篩選信息，保證備課質量。

②根據學情實行有效教法，不斷探求課堂教學的藝術性和高效性，保證授課質量。

③加強語文基礎知識的積累與夯實：如每天名句積累，每周一節課外古詩文閱讀指導。

④加強課外閱讀積累，結合教材進行長期閱讀名人傳記，后進行閱讀交流。

⑤集體備課固定時間：每周一下午1：30;地點：高一辦公室。其他時間隨時。

(2)備課計劃詳見進度計劃表。

2、授課。

(1)原則：落實基礎，注重能力，抓好學生學習習慣，強化語文意識，挖掘語文心智。面向全體學生，實行分層做題，努力促尖轉中補差。

(2)結合不同階段設計好閱讀課，寫作課，復習課，訓練課，補弱課，綜合課，考試課，講評課。加強閱讀指導，上好寫作課，要求學生做好摘抄和讀書筆記(針對教材自讀篇目或教材延伸部分)。每周閱讀佳作美文，擴展閱讀視野，提升閱讀品位。作文范例，擴大寫作視野，明確高考作文指向(寫有思想境界，樸實文風的作文)。

3、輔導訓練。

(1)內容要求：

以古詩文遷移閱讀和文學文化基礎補充為主，在早自修和補課時間課堂講練，測試反饋。周周補課輔導能有收獲。

(2)訓練計劃

①1——10周：古詩文自測試卷講評分析。

②12——18周：補充的試卷講評分析。

4、作業與考試。

通過練習加強落實，提高書面表達能力，對學生作文，爭取做到精批細改，并盡可能地對學生進行面批。做好考試的命題，審題，閱卷，分析講評，考后總結與思想疏導工作，力求讓學生"考一次，長一智"。

(1)內容要求：教什么考什么，關注課內，遷移課外。

(2)訓練計劃：

①做好一課一練，每周一次課內自讀，拓展訓練，精選學生練習中的問題進行講評。

②1——4周：設計月考試卷，第5周月考，試卷講評分析，做好月考試卷典型錯誤的反思性訂正監督。

③5——11周：期中復習練習;期中復習迎考。

④12——15周：期中試卷講評;設計月考試卷，第15周月考，試卷講評分析，做好月考試卷典型錯誤的反思性訂正監督。

⑤16——18周：期末復習練習;期末復習迎考。

5、強化語文文學常識，文化常識，名篇名句和文言基礎積累，充分利用在校時間：用好早讀課和加課，落實每天五句名句積累和課內背誦內容，提高古詩文的閱讀積累。

6、強化作文訓練。

作文訓練采取循序漸進，逐點落實的思路。本學期作文訓練主要目的是在記敘文寫作提高，議論文寫作基本結構的訓練。

高一語文怎么寫教案模板篇9

【知識與能力目標】

1、掌握文中的重點實詞、虛詞；把握詞類活用；

2、體會課文景、情、理交融的特點；

3、感悟語言運用上駢散結合的妙處，能夠全文背誦；

4、學會懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式，釋放胸懷，提高自身修養。

【重點難點】

1、理會課文景、情、理交融的特點。

2、了解作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感。

【課時安排】二課時

【教學步驟】

一、課前準備

1.正音

壬rén戌xū屬zhǔ客馮píng虛御風愀qiǎo然

窈yǎo窕tiǎo桂棹zhào倚歌而和hè旌旗jīng

舳zhú艫lú橫槊shu山川相繆liáo釃shī酒

漁樵qiáo江渚zhǔ匏páo尊蜉fú蝣

2.對照注釋，找出文中出現的通假字。

（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）

（2）山川相繆（通“繚”）

3．知識了解

學生參看《成才之路》“資料園地”

二、誦讀文章，整體感知

1、文章大致寫了什么內容？

夜游赤壁，抒發對人生的感慨。

2、全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？

一、(1)月下泛舟樂

二、(2～3)吊古傷今悲

三、(4～5)闡述哲理樂

四、精讀1——2段，背誦、積累、感悟、體會。

三、研習文本

1、第一段

①自由誦讀第一段，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產生了怎樣的心理感受？

討論

明確：

寫景色的共三組偶句：“清風徐來，水波不興。”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。”清風明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

②分組討論第一段所寫的內容，并能用自己的語言描述畫面,并給第一段文字所描寫的畫面起個名字。

討論

明確：《赤壁夜游圖》，蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。作者仿佛覺得在浩蕩的太空中乘風飛行，毫無阻礙簡直就要遠離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。

③小組研究背誦策略

指導層次理路。首句點題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫景、議論的依托。次寫泛舟所見景象，而以風、水、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本；寫景用虛實相濟之法，先實后虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂”字。

2、第二段

①第一段寫的是“樂”，第二段寫的是“悲”，那么是什么東西促使這一情感轉化的呢？

明確：客人悲涼的簫聲

②舷歌之后，賦中又寫了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？

討論

明確：

寫簫聲：蘇軾借助夸張、想象、比喻，哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。

③從開篇處到第二段末，賦的情感發展發生了怎樣的變化？

明確：簫聲起，悲意生。從開篇至此處，情緒變化正是由歡樂轉為悲哀。

④本段對歌聲和簫聲的描寫在全文中有何作用？

討論

明確：承上啟下。主客觸景生情，由歡樂轉為悲哀，引起下文主客問答的議論。

⑤小組探討背誦策略。

指導：句法。這段開頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其聲嗚嗚然”也是散句，以下都是駢句。

層次理路。“樂”字承上。由“樂”而“歌”，歌詞暗寫蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫簫聲，為“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問客”。

板書設計

第二課時

教學步驟

一、精讀3—5段，背誦、積累、感悟、體會。

1．第三段

①誦讀本段，客的這一段話很富于感染力，能真切地打動讀者，說一說為什么達到這種效果？

討論

明確：景：悲涼蒼茫

情：悲觀失望

理：人生短暫

語言：駢散結合，感染力強

②古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩句嗎？

A、曹操：對酒當歌，人生幾何？

B、陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

C、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

D、蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

③這一段寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流云散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。

④各組背誦，探討背誦策略。

指導：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個反問句是散句，其余都是駢句。“方其”“況吾與子”是統領字，不計。

層次理路。蘇子問乃承上啟下語。“客曰”一段有兩層意思：前一層由三“問”組成，先因望月而問“孟德之詩”，次因望地而問“孟德之困于周郎”，最后合問“而今安在哉”──這是主要的一問，為下文寫悲做鋪墊。后一層轉而說到自己，先著眼與曹公對比，突出自己的渺小，不禁悲從中來；后寫幻想不能實現，并以“托遺響于悲風”作結，呼應上文“何為其然也”。

2、第四段

①蘇子對人生的積極樂觀是怎樣一步一步導出來的？

明確：水與月的特點→水與月的啟示→啟示后的做法。

②你怎樣理解“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

明確；逝者如斯——未嘗往

盈虛者如彼——未消長

變——不變

一瞬——無盡

不要抱怨，讓人生變得充實有意義

③各組研究背誦策略。

指導要點

句法。以散句為主，只有“惟江上之清風……用之不竭”這一段用駢句。

層次理路。先借眼前的水和月說明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”，則何哀何羨？后以“物各有主”反跌出明月與清風之無主，可以自娛，以“而吾與子”照應上文“況吾與子”。

3．第五段

本段主要寫什么內容？這樣寫暗示什么？

寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。

指導要點

本段句句皆是承前作結，最后兩句意味雋永，主客“自在”之態躍然紙上。

二、全文鑒賞

1．課文是怎樣將情、景、理結合在一起的。

第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。

再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

2．“以文為賦”的體裁形式

本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。

3．優美形象，善于取譬的語言特色

如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

板書設計

高一語文怎么寫教案模板篇10

【教學目的】

一、誦讀

二、感受陶潛的隱士情懷

【教學重點】

一、課文的思想內容

二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象

【教學難點】

“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解

【教學設想】

一、誦讀的準備指導

二、誦讀和領悟互相推進

三、總結陶潛的隱士情懷教學幻燈片

【學時安排】 1課時

【教學內容和步驟】

預習準備

1、明確誦讀要求——讀出語調;讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意

2、了解背景材料(含作者生平)，以課下題注為準

3、參照課下注釋，疏通課文，了解大意

課堂教學

一、導入課文

同學們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會?

(齊答：陶潛)那么，關于陶潛你們了解多少呢?(東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節先生，“不為五斗米折腰”的典故等)“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

二、范讀課文

要求：注意聽停頓的特點——三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

三、研習課文

(一)、讀悟第1段

在封建社會里，人們要建功立業，要“大濟蒼生”，實現人生價值，往往是和仕途緊緊聯系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎?

指名朗讀本段。

思考：陶潛辭官歸田的原因是什么?

明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。

設問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?

明確：自責(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來者可追”)，自覺、自醒(“迷途未遠，今是昨非”)。

這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

(二)、讀悟第2段

齊讀本段。

討論：1、歸家途中的迫切體現在哪里?

2、抵家時的欣喜有體現在哪些語句當中?

3、到家后衣食住行的閑適有從何看出?

明確：1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!

3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

設問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?

明確：表達了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。

(三)、讀悟第3段

“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節的堅定決心，也是其隱士情懷之三。

指定小組朗讀此段。

思考：本段中，陶潛隱居鄉村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?

明確：(1)、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;

(2)、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;

(3)、與鄉鄰交往之樂——告余春及，有事西疇;

(4)、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經丘。

中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

(四)、讀悟第4段

魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現?

齊讀本段。

討論：如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”?

明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現。

四、總結

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。

讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

五、布置作業

設計說明

本單元的教學目標是：“了解課文的思想內容，重視誦讀”。依據以上兩點，特確定兩個教學目標——誦讀和領悟。

為了便于研習課文，課前必須作好充分的預習，所以布置了明確的預習目標，其中包括誦讀指導、疏通課文。

在研習課文的過程中，主要是誦讀和領悟互為推進，同時在感悟課文某一點內容的時候，適當地引用陶潛的其他詩句，以達到以此篇帶動對陶潛整個詩文的感知，反過來，對陶潛整個詩文的感知又能加深對課文內涵的領悟。

在教學方法的選擇上，主要采用問答法、討論法和講解法。讓學生在一問一答的形式中，主動發表自己的見解;在討論法中，群策群力，歸納提煉;通過老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解。