教案通過明確教學目標、確定教學內容和教學方法，為教師提供了全面而系統的指導。好的高中語文教案的模板要怎么寫？小編給大家帶來高中語文教案的模板，供大家參考。

高中語文教案的模板篇1

《信陵君竊符救趙》教案

目的要求

1、學習文中一些實詞、虛詞，掌握幾種常見的文言句式。

2、理解課文在材料的選取，剪裁和組織方面的特點。

3、了解信陵君禮賢下士的謙虛作風和急人之困的義勇精神。

教學重點和難點

1、積累重要實詞、虛詞與句式。

2、了解信陵君禮賢下士的謙虛作風和急人之困的義勇精神。

教學設想

本文屬于自讀課文，在教師指導下，學生對照注釋理解文意。

課時安排：

二教時。

教學過程和內容

第一課時

一、介紹時代背景。

戰國時代，出現了一個特殊的階層，即“士”的階層，這是個知識分子階層。這些人走公室，跑私門，不獰不獵，不農不商，靠知識糊口于四方。他們有較高的文化素養，或有高強的武藝，能文能武，又懂政治，懂經濟，懂軍事，懂外交，為各國統治者效勞。他們在戰國時代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰國時代各國的外交關系。這些士人投奔到權貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。各國貴族都大量收養門客。其中收養門客名聲最大的是四君，即魏國的信陵君無忌，齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，楚國的春申君黃歇，他們都收養幾千門客，對內維護自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗手。

二、解說文題，并指導學生了解原文大意。1、學生朗讀課文，劃出有疑難之處。2、教師讀課文。

三、集中學習1—4節

1、學生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。3、落實具體文言語段翻譯。

第二課時

一、集中學習5—12節

1、學生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。3、落實具體文言語段翻譯。

二、難句解析

①勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。“所以……者”是固定句式，“……的原因”。“以”，“因為”的意思。全句譯作：(我)趙勝自動地攀附貴國結為姻親的原因，(是)因為(我認為)公子有高尚的德行，能夠急人之難。

②見侯生，具告所以欲死秦軍狀。

“具”通“俱”，“告”后省略“之”，代侯生。“所以”表示“……的原因”。“秦軍”前省略“于(跟，同)”。全句譯作：見到侯生，把(自己)打算同秦軍拼命的(這種)情況的原因都告訴了(侯生)。

③吾所以待侯生者備矣。

“所以……者”是“用來……的”意思。全句譯作：我對待侯生的禮節夠周到的了。

④以是知公子恨之復返也。

“恨”字有“遺憾”是不及物動詞，后面不能帶賓語。句中帶了賓語“之(我)”可以解釋為“不滿意”。“恨之”就是“對我很不滿意”。“以是”是“因此”的意思。

⑤自王以下，欲求報其父仇，莫能得。“求”字的賓語應該是“人”如姬想找到一個能幫她報父仇的人，但一直沒能找到。因此可以理解為“欲求極其父仇(之人)。”⑥請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉向剄，以送公子。“行日”，行程日期。“以”后省“公子”。全句譯作：讓我計算公子的行程日期，在你到達晉鄙軍的日子，(我將)面朝北自刎，用(我的行動)報答公子。

三、分析課文內容：

全文共12個自然段，可分為三部分。

第一部分(1～2)，概括介紹信陵君的身份和“仁而下士”的品德。第二部分(3～4)，詳寫信陵君“仁而下士”的行動。其一為信陵君與侯贏的交往過程。其二為信陵君與朱亥的交往過程。第三部分(5～12段)，具體敘寫“竊符救趙”的故事。故事發生(5～6段)秦兵圍邯鄲，魏王畏秦不敢求趙。趙請救于魏，公子欲助而不能。故事發展(7～8段)信陵君四見侯生①信陵君私約車騎，欲死秦軍，行過夷門，見侯生。②信陵君見侯見生無一言半辭送他，心中疑惑，退回復見侯生。③信陵君得虎符后，出發之前再見侯生。④侯生推薦朱亥隨信陵君同行，信陵君再次出發，過謝侯生。故事高潮(9段)破秦救趙故事結局(10～11段)信陵君得勝歸來，侯生北鄉自剄。故事尾聲(12段)信陵君留趙不歸。

第一部分對信陵君的概括介紹突出的是他“仁而下士”的品質起到籠罩全篇的作用。第二部分是具體描寫他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所獲得的成果。

第二部分，在結構上是后面“竊符救趙”故事的鋪墊。正因為信陵君“仁而下士”才得到了侯生與朱亥的幫助，使他得以卻秦救趙，建功立業。

文中三個主要人物性格特點都很鮮明。

信陵君：仁而下士，有義勇精神。侯贏：窮而志堅，有超人的才智與忠心。朱亥：有骨氣，有義勇精神。

關于侯贏在信陵君到達晉鄙軍之日北向自刎一事，可以從當時的社會背景去理解。戰國時，士人交往的一條重要準則是“士為知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者備矣”侯生就會成為“為知己者死”的士。文中朱亥說：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當時這一道德觀念的反映。第二，可以看作是侯生為激勵信陵君，堅定他的意志而為。因為當初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計策，信陵君就哭了。晉鄙是為國領兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅定信陵君的奪軍信心。第三，侯生為信陵君出此計，客觀上救了趙國，也保住了魏國，但畢竟是欺君之舉。欺君是不忠的。為了保住聲譽，只有一死。

四、分析課文寫作上的特點：

1、對材料的處理上，精心安排詳略。所有的材料都是為表現人物的主要特征而設的。為突出信陵君“仁而下士”的特點，詳細地記敘了他禮遇侯生的種種表現，特別是自迎侯生一節，尤為詳細。這里寫得越詳細，我們就越能理解后面侯生甘冒死罪為信陵君獻上“竊符”“矯殺晉鄙”的計策。與朱亥的交往寫得略，身為公子的信陵君“數清”一個屠夫，本身就是“能下士”的表現，和“自迎侯生”的表現具有相同的作用，所以作略寫處理，僅僅留下一個“公子怪之”的小懸念。在“竊符救趙”這一主要事件中，侯生獻策是詳寫，因為這不僅是救趙成功的關鍵，而且能表現人物的特點，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而領兵進擊秦軍的軍事行動則一筆帶過，因為與主題關系不大。2、通過人物之間的關系表現人物的性格。寫信陵君“仁而下士”的特點時，除了直接寫他的言行外，還通過其他的人物作側面烘托。如“市人皆觀公子執轡”，“從騎皆竊罵侯生”。市人對侯生的傲慢態度難以忍受，就從側面烘托出信陵君“仁而下士”的真誠和難能可貴。

五、積累重要實詞、虛詞與句式。

1、字詞解析

①注音釋義

士無賢不肖(xiào才能低的)

侯生攝敝衣冠(bì破舊的)

公子往，數請之(shuò多次地)

公子姊為趙惠文王……(zǐ姐姐)

冠蓋相屬(zhǔ連續)

賓客辯士說王萬端(shu勸說)

公子自度終不能得之于王(duó揣測，估計)約車騎百余乘(shèng量詞)

今有難(nàn危難)

侯生乃屏人間語(bǐng使人退避。jiàn秘密地，悄悄地)椎殺晉鄙(chuí動詞,用鐵椎打)

矯殺晉鄙(jiǎo動詞,假托……命令)公子遂將晉鄙軍。勒兵……(jiàng統帥。lē文中作“檢閱”講)嚄唶宿將(sùjiàng有經驗，有威勢的老將。)北鄉自剄(jǐng用刀割脖子)

②通假字

直上載公子上坐(“坐”能“座”)

俾倪(通“睥睨”，斜著眼睛看。)以至晉鄙軍之日北鄉自剄(“鄉”通“向”)公子與侯生決(“決”通“訣”)

③詞性活用

A、名詞作動詞

仁而下士(謙遜地對待)

留軍壁鄴(營壘──駐扎)

如姬資之三年(資財──出資懸賞)朱亥袖四十斤鐵椎(衣袖──袖里藏著)

B、形容詞作動詞

不敢以其高貴驕士(驕傲──傲慢地對待)臣修身潔行數十年(清潔──使……高潔，使動用法)公子從車騎，虛左(使……空著，使動用法)為能急人之困(著急──能急救患，為……著急為動用法)公子怪之(奇怪──感到奇怪意動用法)

C、動詞的使動用法

公子從車騎(讓……跟從著)

故久立公子車騎市中(使……站立著)侯生乃屏人間語(讓……退避)

D、名詞作狀語

北救趙而西卻秦(向北，向西)

皆謙而禮交之(禮貌──以禮)

④一詞多義

故：終不以監門困故而受公子財(緣故)故久立與其客語(故意)

今公子故過之(特意)

朱亥故不復謝(有意)

世莫能知，故隱屠問耳(所以)

引：

公子引車入市(帶領)

公子引侯生坐上坐(延請)

復引車追問侯生(退回)

為公子先引(引路)

就：

乃謝客就車(上，登上)

贏欲就公子之名(成就)

金就礪則利(接近，靠近《勸學》)

使歸就戮于秦(接受《殽之戰》)

下：

禮賢下士(謙遜地對待)

旦暮且下(攻下，打下)

聞寡人之耳者，受下賞(低等的《鄒忌諷齊王納諫》)每薄暮，下管鍵(使用《獄中雜記》)劉琦合江夏戰士亦不下萬人(少于《赤壁之戰》)

辭：

辭決而行(辭別)

無一言半辭送我(言語)

如姬之欲為公子死，無所辭(推辭)近日奉辭伐罪(命令《赤壁之戰》)

臣等不肖，請辭去(辭退《廉頗藺相如列傳》)

存：

公子親數存之(問候)

卻秦存趙(保存)

道之所存，師之所存(存在)

此誠危機存亡之秋也(生存《出師表》)

⑤古今異義

以公子為長者(古：有德行的人。今：年長的人)勝所以自附為婚姻(古：姻親。今：因結婚而產生的夫妻關系)

2、句式解析

A、省略句

欲以(之)觀公子(省介詞賓語“之”代“直上載公子坐，不讓”的作法)遍贊(于)賓客(省介詞)

臣客屠者朱亥可與(之)俱(省介詞賓語“之”代信陵君)可使(之)擊之(省賓語，“之”代朱亥)

B、倒裝句

請救于魏(介賓短語后置)

何功之有(“之”字是動賓倒置的標志，等于說“有何功”)安在公子能急人之困(主謂倒置，等于說“公子能急人之困安在”)(“安在”是動賓倒置，等于說“在安(在哪兒)”)

C、判斷句

贏乃夷門抱關者也

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安王異母弟也

D、被動句

贏聞如姬父為人所殺

高中語文教案的模板篇2

第一部分內容：素養目標

1.語言目標：誦讀這三首詞，把握朗讀節奏，并背誦這三首詞。

2.審美目標：理解詩歌內容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達技巧。

任務情境

宋詞，透過歷史的滄桑，穿越時空的隧道，走入了我們的心間。長長短短間，淋漓盡致地進行了一次次心靈的會話。宋詞有一種外在的魅力和內在的韻味，不管是婉約派還是豪放派；無論是蘊藉含蓄，還是酣暢淋漓，都會使我們著迷，讓我們感動，令我們遐想。讓我們走進宋詞，感受其中的羈旅之思、離恨之苦、國破之恨、家亡之仇，體會其中高超的表達技巧。

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第二部分內容：學習任務一閱讀與鑒賞

念奴嬌赤壁懷古

任務活動一誦讀全詩，理解大意

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節奏，用“”標出韻腳字。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

任務活動二賞析技巧，體悟情感

1.“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”三句，作者是如何將情與景交融在一起的？

答案此詞開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的時空背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想到風流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長江岸邊對景抒情的壯懷，氣魄極大。

2.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句在寫景方面有什么特點？加點的動詞有怎樣的表現力？

答案(1)正面描寫雄奇景色。仰視石，俯瞰濤，平看浪花。“亂石”繪形，“驚濤”繪聲，“雪”繪色，意態縱橫，有聲有色。

(2)“穿”表現巖峰錯列、直插云霄的態勢，“拍”表現波濤洶涌奔騰，“卷”表現波濤翻卷形成浪花的浩大氣勢，驚心動魄。

3.“江山如畫，一時多少豪杰”表現了作者怎樣的思想感情？在詞中起什么作用？

答案“江山如畫”是對前面內容的概括，流露出作者對祖國壯麗江山無比熱愛和贊美的感情。“一時多少豪杰”引出下闋對英雄豪杰周瑜的贊美。這兩句在詞中起承上啟下的過渡作用。

4.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句表現了周瑜怎樣的形象特點？運用了什么樣的表現手法？

答案(1)雍容閑雅，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。

(2)運用了比喻、夸張的修辭手法和反襯的表現手法。“灰飛煙滅”比喻兼夸張，以曹軍的慘敗反襯周瑜的戰績和指揮若定、蔑視強敵的英雄氣概，借此抒發對英雄建功立業的仰慕之情。

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學習資源

1.走近作者

(1)作者簡介

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、詞人、詩人、書畫家。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，父子三人同列“唐宋八大家”。蘇軾中進士時21歲，曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080)因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，在黃州曾于城東之東坡開荒種田，故自號“東坡居士”，人稱“蘇東坡”。晚年被貶惠州、儋州。宋徽宗時大赦北還，途中病死在常州，葬于河南，追謚“文忠公”。在詩方面，有作品《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《贈劉景文》等；在詞方面，開創了豪放派詞風，作品有《念奴嬌赤壁懷古》《水調歌頭(明月幾時有)》等；在書畫方面，擅長行楷，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋書畫四大家”。

(2)作者延讀

文赤壁

朱增泉

文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個來小時就到了。一下車，我就遠遠望見蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質。他的醉態浪漫呢？他的才情風骨呢？他的失意豁達呢？一尊石像縱然萬古不朽，終究已不是有血有肉的那個人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

江山如畫，逝者如斯！

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永遇樂京口北固亭懷古

任務活動一誦讀全詞，理解大意

(一)誦讀詞韻

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節奏，用“”標出韻腳字。

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州

路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

(二)初步理解

2.下面是《永遇樂京口北固亭懷古》一詞的結構思維導圖，請在空缺處填出相應的內容。

3.這首詞中，詞人的情感變化是怎樣的？

答案本詞的上闋，詞人主要通過對英雄人物的懷想與仰慕，含蓄地表達了自己渴望建功立業的宏偉志愿，同時又流露出一種“時不我與，英雄難覓”的隱傷之情。下闋，詞人諷刺了當朝者冒進輕敵的思想，同時抒發了對淪陷區人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。

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第三部分內容：學習任務二整合與探究

1.閱讀本課三首詞，請從意象、意境、選材、情感等方面回答豪放派與婉約派作品有何不同。

答案(1)在意象上，豪放派傾向于大的并且比較開闊的事物，如大江大河等；而婉約派則選取相對小巧而情思細膩的事物，如風雨花鳥等。

(2)在意境上，豪放派旨在營造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛，而婉約派則有一種柔和婉轉含蓄的格調。

(3)在選材上，豪放派一般是抒發人生志趣，借山水景物，感古懷今；婉約派則愛寫男女戀情，悲歡離合，詠物記事等。

(4)在情感上，豪放派多了幾分豪氣，高逸曠達的精神；婉約派則是委婉而又細密，縈繞回環，細膩綿密。

2.《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂京口北固亭懷古》兩首詞都是豪放風格的詞作，試比較它們在豪放風格上的異同。

答案(1)相同點：①景物方面。《念奴嬌赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，《永遇樂京口北固亭懷古》中的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，所寫景物都雄奇偉壯，場景都氣勢恢弘，意境都雄渾壯闊。

②人物方面。《念奴嬌赤壁懷古》中的周瑜，“小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。他少年得志，婚姻美滿，儒雅瀟灑；赤壁鏖戰時，他指揮若定，以弱勝強，建立功業。這樣的形象充分體現出豪放氣派。《永遇樂京口北固亭懷古》中的孫權繼承父兄大業，年輕有為，英明果斷，積極抗曹；劉裕雖出身卑微，卻能勵精圖治，厲兵秣馬，勢如破竹，成就北伐大業；霍去病，北擊匈奴，“封狼居胥”；廉頗老當益壯，窮且益堅，壯心不已，愿為國家效命。這些英雄豪杰均體現出豪放氣勢。

③事件方面。兩首詞中展現的都是重大歷史事件，如奠定三國鼎立局面的赤壁之戰，劉裕的北伐中原，西漢與匈奴之爭，南宋與金之戰等，都是歷史的巨幅畫卷，均能體現出豪放氣勢。

④情感方面。兩首詞都是詞人面對祖國河山，緬懷古代英雄，表達渴望建功立業的豪情。兩首詞的結尾雖都有點兒感傷，但不同于婉約風格的傷感，而是蒼涼、憂憤之中激蕩著一腔追慕英雄、壯心不已的豪邁之情。

(2)不同點：①形象上，所寫之景及人有所不同。《念奴嬌赤壁懷古》中主要寫的是周瑜，而《永遇樂京口北固亭懷古》中出現了孫權等六個歷史人物。周瑜、孫權同是三國時代的風云人物，蘇軾與辛棄疾卻根據自己的需要，分別作出了不同的選擇。周瑜高雅灑脫，春風得意，二十四歲做中郎將，三十四歲做三軍大都督，“外托君臣之義，內結骨肉之恩”，年紀輕輕就建功立業；而滿腹經綸的蘇軾卻不但未被重用，而且被貶。蘇軾寫本詞時已年近半百，功業無成，因而特別仰慕周瑜。孫權十九歲成為東吳的統治者，果敢堅毅；二十歲作為三軍統帥，不畏強敵，以少勝多。辛棄疾推崇他其實是批判軟弱無能、妥協投降的南宋統治者。

②語言上，蘇詞開闊明朗，如：“穿”字形象地寫出了山的陡峭，具有立體感；“卷”字逼真地寫出了波濤的洶涌澎湃。辛詞因用典多而顯得含蓄深沉，如“贏得”二字就蘊含著濃烈的諷刺意味。

③手法上，蘇詞以描寫為主，從寫景中逐層托出人物；而辛詞以敘事為主，人物蘊含在事件之中。另外，蘇詞運用了襯托手法，以“多少豪杰”及“小喬初嫁”襯周郎；而辛詞用典頗多，典中套典，自然精當。

④抒情上，蘇詞緊扣個人際遇，在感傷自我的同時，豪中帶曠，即借周瑜的英雄氣度抒寫自己的豪邁、曠達；而辛詞緊扣政治現實，借詠史來談自己的戰略見解，更主要的是借頌揚孫權、劉裕等英雄的壯舉來斥責統治者的貪圖享樂、茍且偷安，流露出濃烈的憂國憂民情懷，豪放之中蘊含更多悲壯之氣。

高中語文教案的模板篇3

【定位】

1.突破傳統的寓言解讀模式,指導學生從新的角度去解讀寓言。

2.培養學生篩選信息的能力,指導學生研究探討把握中心,深入領會文章內涵,要從文章中讀出自己的體悟。

【切入】

方法一引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢?許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢?有一句值得思考的話:謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢?進而思考:面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復雜的社會,你的選擇標準是什么呢?從寓言的解讀導入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學習。

方法二由寓言本身的解讀導入。

指導學生看課文題目:讀、寓言。(寓言學生并不陌生,可以讓學生談談自己對寓言的理解。)錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎?你有自己新的見解嗎?導入課文的解讀。

【探究】

課前預習,了解作者的主要情況:生平、作品、風格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910—1998年),現代文學研究家、作家。他深入研究中國的史學、哲學、文學經典,同時不曾間斷過對西方新舊文學、哲學、心理學的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學術著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。

依據方法一

1.讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?

提示:錢先生對傳統的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。

2.思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎?并從文章中找出作者的觀點。“我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當。”

3.結合全文以及你自己的人生體會,談談你對作者觀點的理解。

(1)可以指導學生從文章的結構層次入手:由每一段的關鍵句可以把全文大致劃分為三部分:1-3自然段;九個故事;最后的結論。

(2)通過文章內容讓學生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們為什么喜歡《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。

(3)在引導的基礎上學生自由討論,思考作者觀點的現實意義。可以精讀最后一段強化理解。

提示:現代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。

生活在現代社會,要避免碰壁上當,頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才會有清醒的認識,才有適當的對策。

(4)在以上理解的基礎上指導學生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”?可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學生談自己的理解,教師適當點撥,不拘一格。

4.深入探究

(1)成人、小孩和寓言的關系。

(2)思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。

(3)對蒼蠅的話“車子的前進,都是我的力量”的自我理解。

注意:教師在學生思維開發上做方法指導。

依據方法二:

從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結構上結合學生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。

【拓展】

引用20__年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:

宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候應該如何去做呢?談談自己的體會。

注意:要有新意,不要就事論事,應從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字數不限。

【實踐要點】

1.教學中一定要權責明確:教的主體是教師;學的主體是學生。各自做好自己的工作。重新審視教學中學生的地位。

2.抓住關鍵的問題即要點指導學生進行理解探究,不糾纏小的枝節問題。

3.重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/楊巖)

高中語文教案的模板篇4

一、教學目標

（一）樹立尊師重教思想，培養謙虛好學風氣。

（二）

掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。

（三）學習名詞、形容詞意動用法。

（四）學習正反對比論證方法。

（五）掌握有關“說”文體知識。

二、重點、難點分析

（一）本文層次結構是怎樣？

（二）有關疑難詞句解釋。

（三）“說”是一種文體；是議論文一種。本文中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述？

（四）試摘錄作者關于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述，體會其深刻含義。

（五）為什么說“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？

（六）本文是怎樣進行對比論證？

（七）怎樣認識本文進步性和局限性？

三、教學過程設計

（一）明確教學目（參考教學目標）。

（二）導入新課。

從初一學過《論語》中孔子說一句話：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，

其不善者而改之”導入。

（三）作者介紹（結合注釋①）。

韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節度使屬官，后來任國子監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

古文運動，實際是以復古為名文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷駢文中解放出來，奠定唐宋實用散文基礎。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦優秀散文。他散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

《師說》是他代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。”由此可見，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述老師作用和標準，從師學習重要性和從師應持態度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟見解突破孔子學說框框，具有進步意義。

（四）解題。

板書課題。指出題目不是“說說老師”意思。“說”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可

按“解說……道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”道理，下面一篇課文《問說》就是解說關于學習中“問”道理。剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他學生李蟠，其目就是抨擊時弊，宣揚從師道理。

（五）指導自讀課文。

要求學生借助提示、注釋、工具書，讀準字音，理解重點詞意義和用法，讀懂課文。學生自學、質疑，老師點撥指正。

1.讀準下列多音字或形近字讀音。

句讀dou或不焉fou經傳zhuan從師cong

讀書du不能bu傳道chuan從容cong

聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽

冉ran潘pan無長無少zhang須臾怡

2．找出下列合成雙音詞。

學者句讀百工六藝

3．指出下列加點詞古今義。

古之學者古：求學人今：有專門學問人

句讀之不知古：句子停頓地方今：看字發出聲音

小學而大遺古：小方面學習今：小學校

4．討論重點文言詞意義和用法。

（1）師

課文中出現26次，它含義和用法如下：

①作名詞，有兩種情況：

作“老師”講古之學者必有師

作專門技藝人”講巫醫樂師百工之人

②作動詞，有三種情況：

作“學習、效法”講

吾師道也（“師道”，動賓關系）

巫醫樂師百工之人，不恥相師

作“從師”講

或師焉，或不焉

師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）

作“以……為師”講意動用法（下面專講）

（2）之

課文中出現25次，它用法如下：

①作代詞，有兩種情況：

指代人或事物擇師而教之

連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”

郯子之徒

巫醫樂師百工之人

③作助詞，有四種情況：

放在定語與中心詞之間古之學者

放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣

表示賓語前置句讀之不知

在動詞、形容詞或表示時間詞后，湊足音節，無意義

六藝經傳，皆通習之

③以前學過課文中還有三種情況：

作代詞，指代自己君將哀而生之乎

作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

作動詞，“到”、“往”吾欲之南海

（3）其

課文中出現17次，用法如下：

①作代詞，有四種情況：

在主謂短語中作主語

生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）

作兼語余嘉其能行古道（他）

作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們）

③作語氣副詞，有兩種情況：

表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

5．分段。

寫出段意，指出本文中心論點和分論點。

（六）學習名詞、形容詞意動用法。

意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示

心理活動動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：

名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

吾從而師之名詞以……為師

漁人甚異之形容詞以……為奇異

巫醫樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

（七）朗讀課文。

讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。

（八）研讀課文（結合理解重點文言實詞及疑難詞句）。

學生試譯、討論，教師重點點撥。

1．本文運用怎樣方法論證中心

論點？

（1）分析第1段：

作者怎樣從理論上對總論點作初步論證？

第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。

“古”指兩漢以前，“學者”指學習人，不同于今天所說有專門學問人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括要論及內容、范圍，成為本文中心論點。

第二層：正面概論教師職能：傳道、受業、解惑。

“師者，所以傳道受業解惑也”，句中“所以”是兩個單音詞。“所”具有代詞性質，“以”是介詞，構成“以所”介賓短語，但習慣上這兩個字倒置著用。“所”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題。”句中“道”，包含“仁”、“義”等具體內容儒家之道，即儒家政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中疑難問題。

第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師必要性。

第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。

前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設關系連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語氣。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢？”

第五層：歸納上文，提出從師原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。

“無”作條件關系連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結構，譯為“……地方”句

中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在地方，就是老師存在地方”。這里作者表達不恥下問、能者為師進步思想。

2．分析第

2段：

（1）說說這一段與第1段是怎樣聯系？

第1段正面闡明從師重要性，提出從師標準。這一段以第1段為立論根據，批判當時土大夫恥于從師不良風氣，從反面論證第1段所提出觀點，說明從師必要。

（2）這段文字運用怎樣論證方法？

這段文字運用正反對比論證方法：

第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

“師道”“道”指風尚；句中兩個“也”，表示停頓。

第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”癥結。

先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：

四個“圣”和四個“愚”詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。

作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師原因。

再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：

“授之書”“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句。“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”寫法，翻譯時要把它們搭配開：有人不知道斷句，（倒去）問老師；有人不能解決（修身、治國）疑難問題，（卻）不向老師請教。

作者在這組自身矛盾對比中，對不從師表現加以評論，并給予直接否定。

最后以“巫醫樂師百工之人”與“士大夫”作對比：

“道相似”“道”，指道德、學問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”意思。“其可怪也歟”，是帶諷刺語氣感嘆句。

作者在這組橫向比較中，對不從師言行加以描述，并發出帶有諷刺語氣強烈感慨。

本段運用正反對比論證方法，教師指導學生總結，并請學生填寫課后思考與練習表格。

3．分析第3段：

第3段與第1段關系怎樣？

這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中論點。

第一層：提出分論點，圣人無常師。

第二層：用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮干老聃事例。孔子言論中“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”結論.

4.分析第4段：

作者為什么稱贊李蟠？

作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗肯定，也是對士大夫們“不從師”有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。

“古文”指先秦散文。“不拘于時”“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。

這段點明作者作《師說》緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第2段，“能行古道”照應第3段。

2．本文語言上有什么特點？

（I）整句散句結合。

整齊排偶句和靈活散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

（3）一個意思，多種句式。

第2段一連用二個對比，結語都是批判土大夫不重師道惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。

（3）頂真修辭手法運用。

頂真，用上一句結尾詞語做下一句起頭，使前后句子頭尾蟬聯，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”

3．本文講許多從師道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映作者封建意識？

作者第一次提出老師職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說“道”，是維護封建統治儒家之道，所說“業，是“六藝經傳”，與我們所講“道”和“業”內涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問題上見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露輕視勞動人民封建統治階級偏見。

高中語文教案的模板篇5

教學目標

學會揣摩戲劇語言，初步了解人物復雜個性。

教學重點

指導學生從文本語言情境進入人物內心世界，感受周樸園形象。

教學難點

如何引導學生構建對戲劇語言的個性化解讀?

教學方法

朗讀、設問、點撥、討論。

教學媒體

powerpoint課件。

教學準備

課前發下閱讀補充資料

教學時數

一課時。

教學過程

一、課題導言

1、播放視頻資料《雷雨》結局片斷(1分30秒)來激發情感，創設氛圍。

2、上世紀三十年代，年僅23歲的曹禺先生在清華讀書時創作的四幕劇《雷雨》，為我們留下了這么一個悲劇結局：一個雷雨之夜，三個愛恨交織，有著美好未來的.年輕人同時踏上了生命的不歸路。這出悲劇是和一個人分不開的，它就是劇中的主角──周樸園。

3、出示周樸園有關圖片──選取3、4位學生談初讀對周樸園的印象(生1答：殘酷、狡猾。生2答：虛偽、陰險。生3答：有文化、挺傳統的，舊式知識分子。生4答：感情不專一。)以此檢查學生的預習情況，了解學生的認知水平。

4、同學們眼中的周樸園顯然都不同，其實周樸園在文學界也是倍受爭議的人物，今天，我將和大家一起來探究：周樸園究竟是怎樣一個人?(投影)

二、教學過程

1、提供鑒賞人物視角引出黑格爾名言：

“在戲劇中，能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現出來的是語言，戲劇人物的最深刻方面只有通過語言才能實現。”──黑格爾《美學》(投影)

黑格爾顯然要告訴我們：對一個劇本而言，語言是劇本的第一要素。抓住了人物的語言，等于抓住了人物的靈魂。下面就讓我們通過課文節選的第一場戲──周樸園與魯侍萍相認中的語言入手，來把握周樸園的復雜個性。

2、進入具體語言情境：

情境一：

樸：沉思無錫?嗯，無錫忽而你在無錫是什么時候?

魯：光緒二十年，離現在有三十多年了。

樸：哦，三十年前你在無錫?

魯：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。

樸：沉思三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。

魯：老爺是那個地方的人?

樸：嗯，沉吟無錫是個好地方。

魯：哦，好地方。

解讀步驟：

⑴讓學生體驗“我們”在表意上的作用(暗示兩人有過不尋常的關系)

⑵通過貫穿全戲的時間概念“三十年前”(讓學生找出第一場戲中“三十年前”共出現12次)來深入了解周、魯兩人特殊的關系。教師提供材料

周樸園──某煤礦公司董事長，五十五歲。

周繁漪──其妻，三十五歲。

周萍──其前妻魯侍萍生子，年二十八。

周沖──繁漪生子，年十七。

魯貴──周宅仆人，年四十八。

魯侍萍──其前妻，某校女傭，年四十七。

魯大海──侍萍與前夫周樸園之子，煤礦工人，年二十七。

魯四鳳──魯貴與侍萍之女，年十八，周家使女。

這是曹禺在序幕中明確寫出的人物關系表，教師問：從這表中你能看出什么奧妙嗎?

明確：魯侍萍被周家趕走是發生在27年前。

教師問：那作者為什么反復強調30年前，難道是作者記錯了嗎?

教師再提供解讀視角：凡是你不想記憶的東西，你總是會忘記的。(奧地利)弗洛伊德(投影)

(提示學生可用心理學分析法來說明周、魯確實存在過真實的愛情。因為對他們而言，27年前是一個悲慘的時刻，根據弗洛伊德的推論，他倆潛意識里都記住的是30──27之間的三年幸福生活，所以他們對話中反復出現的是“三十年前”這個時間概念，并不是作者記錯了，而是更逼真了人物的心理。從一個側面反映了作者語言的高超。)

⑶在明確周、魯有過刻骨銘心的愛情時，生自然明了“無錫為什么是個好地方”的“好”是有著特定內涵的，對周、魯來說，無錫，正是這段美好生活的見證。

⑷教師：可是，這段甜蜜的愛情沒能維持多久，因為后來發生了一件事而導致兩人分手，是什么事呢?

(師生共同回顧有關劇情。)

過渡到情境二：

魯：哭?哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經忘了你做的事了!三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。

解讀步驟：

⑴請一位女生讀屏幕上魯的第一段話，請男生點評，教師指導。

⑵教師事先把兩個你們改成你，讓生找出課文與老師給的文字的不同。

⑶生找到后，讓生體驗“你們”與“你”在表情達意上的不同感受。(明確：“你們”暗示了趕魯侍萍走不僅有周樸園，更主要的是周家)

⑷請生聯系上下文語境，體會魯侍萍復雜的心情。(魯、周都是封建婚姻制度的犧牲品，兩人的相愛也是真實的;魯對周有怨恨，但更主要的是恨周的軟弱)

⑸教師提供相關材料：

“魯侍萍被周家趕走，周樸園是不情愿的，但在“父母之命、媒約之言”不可違的時代，他又是沒有辦法阻止的。何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見上一面。”

──曹禺《雷雨》創作回顧

教師點撥：故事發生在30年前，即文中的“光緒20年1894年”，在清末封建社會里，青年男女自由戀愛是不被傳統認可的。再看周樸園30年前的處境，他也不過20多歲的小伙子，在上面還有老頭子、老太太、大家庭，他也掌握不了自己的命運。所以，“你們”一詞傳遞出來當時拋棄魯的不只是周，更主要的是封建大家庭。

⑹教師提問：“何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見上一面。”作者的補充很重要，那么，當周樸園后來得知侍萍被趕走，有沒有行動呢?(讓學生在課文中找到“我看見她河邊上的衣服，里面有她的絕命書。”這句話，想象周樸園當時沿著河失魂落魄地發瘋一般地尋找，感受周樸園內心極度痛苦狀)

高中語文教案的模板篇6

【教學目標】

１、通過朗讀、分析，品味詩中創造意境鮮明、富有流動的畫面──詩意美。

２、重點掌握詩人對自由、率真天性的追求──人性美。

【教學過程】

一、導入

欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學生交流在音樂的旋律中聽到的內容。

音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。

二、學生朗讀全詩，思考

１、找出體現詩意美的詩句，并簡要分析：

明確：

岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。

康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。

榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進了康河的風光中。

詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。

詩意美除了構思的新巧、韻律的和諧，更主要體現在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時節。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風情畫。通過動作性很強的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動態的、立體的，給人以視覺上的&39;審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。

２、詩人情感高潮在哪節詩中體現出來？

明確：

第五節詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知歸路”，似乎已經忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”，等到興盡歸舟時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達到極致。

三、教師范讀、學生朗讀，進一步體味詩歌的詩意美

四、討論詩人對自由、率真天性的追求──人性美

在康橋，詩人結識了著名的哲學家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）

彌蓋我愛的康橋，

如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；

康橋！汝永為我精神依戀之鄉！

康橋！你豈非是我生命的泉源？

──（摘自《康橋，再會吧！》）

徐志摩游學于英國劍橋大學期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發現了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋為自己永遠的精神依戀之鄉，此時的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩里，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和贊美，實際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。

在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經驗中最神秘的一種：大自然的優美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反仆著摟抱大地的溫軟。

在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠去。

從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。

在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會輕松了去的。

──（摘自《我所知道的康橋》）

詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發現的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應和認同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述。

詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。

五、小結

“悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質感的美文，留在中國文學史中。自然中的康橋會老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠年輕。

高中語文教案的模板篇7

教學目標：

1、理解文中景中見情，因情設景的藝術特色

2、體會詩詞的意境美，嘗試詩詞創作

教學重點與難點：

1、景與情關系的處理

2、意境美的把握

教學手段：

多媒體

教學過程：

1、由音樂（<<陽關三疊>>）引出有關別離的話題，略說離別種種，導入課文。

2、聽配樂朗誦<<雨霖鈴>>，引導學生進入詩境。初步感受本詞的魅力。

3、設問：

柳永通過哪些手段抒寫離情別意的？從文中找出典型語句。

明確：直接抒情與借景抒情。（略）

4、重點討論分析借景抒情中景物選擇安排的妙處，寒蟬長亭晚都門\蘭舟千里煙波（上闋），楊柳岸曉風殘月（下闋），實現目標

5、介紹柳永其人。

6、再聽配樂朗誦，生有感情地誦讀全詞。

7、附以李清照詞一首，柳永詞一首，引導學生初步體會婉約詞的特點，把握詞的意境美。

8、嘗試詩詞創作，原則為求意到即可，力爭句工。

9、結語。

附：八聲甘州柳永

對蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！想佳人妝樓望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干出處，正恁凝愁。

點絳唇李清照

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處，連天芳草，望斷歸來路。

注：詳細內容見多媒體課件。

高中語文教案的模板篇8

說教材

1.教材的地位和特點

培養學生高尚的審美情趣和良好的審美創造力是語文學科的任務高中語文第一冊第一單元為詩歌,收錄了中國現當代的優秀詩篇是高中階段文學鑒賞的開始《再別康橋》出自人教版高中語文課程標準實驗教材(必修)第一冊第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學習現代詩歌的典范例文，也是鑒賞其他現代新詩的基礎學生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特別關注學生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求對培養學生的鑒賞能力，有著重要的意義

2.學習目標和重點，難點的確立

高中語文新課標對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶在整體感知的基礎上，學習從意境和意象、語言技巧等方面對作品進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受

《再別康橋》一文是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作，因為徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優美、神思飄逸的特點《再別康橋》這首詩較為典型地表現了徐志摩詩歌的這種風格特點詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋時的情感體驗，表現了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒

根據新課程標準及教參的要求，結合本文的特點，我確定了本文的三維教學目標

知識和能力目標：了解現代詩的特點品味詩歌語言，把握詩歌獨特意象和意境，學習詩中象征手法的運用;

過程和方法目標：培養學生對詩詞的興趣和熱情;掌握背誦技巧

情感態度和價值觀目標：體味作者對康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美

根據以上教學目標，我把本文的教學重難點確立為：

教學重點：訓練學生誦讀詩歌的能力，把握詩歌的獨特意象，品味詩歌的意境

教學難點：感受詩歌涌動著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用

說教法

高中語文新課標倡導合作、自主、探究的學習方式，教學過程應重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，全面提高學生的語文能力本課采用以誦讀法為主其它教學法為輔的綜合教學法

1誦讀法詩歌是情感的藝術,誦讀有助于學生很好地把握內容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗,詩歌的語言是獨特的、精練的、優美的，誦讀有助于品味詩歌的語言美

2問答欣賞法讓學生在誦讀的基礎上，對《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進行解讀，引導學生欣賞詩歌的畫面美，從而受到審美的體驗

3探究式學習法引導學生對《再別康橋》情感和主題的探究充分發揮學生自主學習的能力，引導學生主動地獲取知識，重視學生的實踐活動

說學法

加強對學生的學法指導在新課改的大背景下尤為重要教是為了不教,教給學生學習的方法要比單純的知識傳授要重要得多1.聯想鑒別、協作探究徐志摩是現代詩壇獨具魅力的詩人，單憑一首詩是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養培養學生的比較分析鑒別能力，我們引入聯想比較法學生可課外查尋有關抒寫離愁別緒的詩詞和課文進行比較，另外可以引導喜愛徐志摩的學生閱讀詩人的其他詩并作進一步深人鉆研

說教學過程

根據“教指導學，為了學，服務于學”的指導思想，我準備采用以下教學步驟來達到教學目的：

1.導入新課

首先，播放黃磊演唱的歌曲《再別康橋》，音樂能陶冶人的性靈，使學生進入到情景之中其次，我借用課件展示徐志摩的簡要情況和劍橋大學校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人的“康橋情結”再次，用多媒體以文字形式展示時代背景因為每個詩人都是獨特的，每首詩都有它產生的社會根源及個性特點對詩人的生活背景、遭遇作適當的介紹，可以幫助學生走進詩人的內心，深入理解詩歌的情感好的導語猶如唱戲前的開臺鼓一樣未開臺先叫座，這樣的導入課文，自然就能吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望

2.詩意朗讀，感受詩歌的音樂美

在這一環節中，先讓學生自由朗讀，再欣賞配樂朗誦《再別康橋》，能讓學生從中找出差距然后教師范讀，并進行誦讀指導(注意音節、重音、基調)讓學生在優美的樂曲中感受到詩歌的音樂魅力

3.激發想象，體會詩歌營造的意境和富有流動的畫面美

為了讓學生充分發揮想像力，進入詩歌夢幻般的氛圍，首先把全詩分成七幅畫面，精心挑選了一系列與詩歌每一幅畫面相配的優美圖片，并用多媒體展示讓學生根據詩意選畫面再找個別學生朗讀自已最喜歡的一節詩歌，結合圖片畫面，說出喜歡的理由，讓學生深入體會每一節的畫面美老師抓住詩中的亮點，關鍵詞進行適當的點撥，借此指導學生鑒賞詩歌的方法，受到審美的熏陶

4.比較閱讀，體會建筑美

為了讓學生理解和感受新格律詩的建筑美，我選取了唐代詩人劉禹錫的格律詩《望洞庭》進行比較通過比較，學生發現了新格律詩的結構特點：一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化;再者一三句短一點，二四句長一點，顯出建筑美

5.整體感知詩歌離而不傷、別而不愁的格調

自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，我從中國詩詞中找了幾個寫黯然銷魂的離別的詩句，拿來與《再別康橋》比較一下：(王維《送元二使安西》)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人(李商隱《無題》)相見時難別亦難，東風無力百花殘(柳永《雨霖鈴》)執手相看淚眼，竟無語凝噎通過比較是學生深入體會到《再別康橋》是一場深情的離別，卻透露出輕快的情調，學生可以準確把握這首詩有幾分無奈，又有幾分灑脫的基調

6.遷移應用

徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個流派通過學習《再別康橋》，可以從中體會到新詩的“三美”，即繪畫美、音樂美和建筑美，也使學生對詩詞格律的認識有了更多的了解為了拓展學生的藝術靈感，提高學生的詩歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩《偶然》和《沙揚娜拉》，感受新詩的特點和“三美”，并留課下作業：根據對《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩中的“三美”

高中語文教案的模板篇9

教學目標:

知識與能力：了解徐志摩生平、創作及新詩有關知識；

過程與方法：分析本詩意象之美和所體現的新律詩的“三美”主張；

情感態度價值觀：理解徐志摩在詩中表現的特別的思想感情和心緒感受；

教學重點： 分析品味本詩所體現的“三美”藝術主張和意象之美。

教學難點：理解徐志摩在詩中表現的特別的思想感情和心緒感受。

教學方法：三疑三探

教學課時：一課時

教學過程：

一、導入

新課迄今為止，我們已經學過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的豪邁，也有“相見時難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風殘月”的傷感，這些都是古人對于離別的理解，那么現代人是如何看待離別的呢？今天我們就來學習徐志摩的再別康橋，領略一下現代人筆下的別離之情！（板書：再別康橋）

二、作家作品

1、閱讀注釋

①回答問題：由康橋你想到了什么？[解釋]：康橋=劍橋，想到了英國的劍橋大學，牛津大學以及美國的哈佛大學等世界名校。

2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經在美國、英國留過學，回國后歷任北京大學、清華大學教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學研究文學期間是他一生中最幸福的日子。

這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時乘飛機從南京去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

三、指導朗讀

1、學生自由朗讀（2分鐘）

2、指名朗讀

3、欣賞配樂詩朗誦

4、體會、找差距

①感情：可以感受到這首詩抒發了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢？（濃）（板書：依依惜別的深情）

②全詩的高潮在第幾節？（第五節）因此全詩的感情是起伏跌宕的。

③句式：四行一節（整齊）

④節奏：每節押韻、節節換韻

⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉（悄悄、輕輕、沉默）

5、學生默讀、體會感情（2分鐘）

6、指名朗讀，注意感情與節奏

四、設疑自探

1．本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？

2、這些意象的選擇有什么作用？

3、大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象？

五、解疑合探

學生反復誦讀品味，教師點撥：

1、云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

2、A、全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情。

第1節，連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調。

第2節，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

第3節，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。

第4節，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風光中。

第5節，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節，詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。第7節，跟開頭呼應。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現了出來。

B、第一節：借代

第二節：暗喻

第三節：擬人

第四節：移就、夸張

第五節：照應開頭

第六節：暗喻

第七節：擬人、移情

第八節：重疊復唱

3、（美麗），可以說是風光如畫。

蘇軾在評價王維的詩時說：“觀摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。（板書：風光如畫）

六、質疑再探

與李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術特色？明確：特點：構思別出心裁，不落俗套。

①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

②一般別離的詩，告別時會有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷；而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個只著色不摹聲的寂靜環境，可謂是“此時無聲勝有聲”！

③獨具特色的意象選取。沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

七、運用拓展。

分析徐志摩詩《偶然》。其詩如下：我是天空里的一片云，偶然投影在你的波心。你不必訝異，更毋須歡喜，轉瞬消滅了蹤影。你、我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向。你記得也好，最好是忘掉，在這交會時互放的光亮。

八、課堂小結

這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細細品味，意象的選取也值得我們學習。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進，我們便仿佛步入藝術殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎？九、布置作業 背誦本詩

板書設計：

1、揮手作別云彩圖2、河畔金柳倒影圖

3、青草水底招搖圖4、榆陰浮藻清潭圖

5、撐篙漫溯尋夢圖6、黃昏夏蟲沉默圖

7、招手惜別云彩圖

高中語文教案的模板篇10

教學目標

一、知識與能力

1.掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。

2.學習名詞、形容詞的意動用法。

3.學習正反對比的論證方法。

4.掌握有關“說”的文體知識。

二、過程與方法自瀆、分析、思考本文是怎樣進行對比論證的？

三、情感態度與價值觀樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

重點、難點分析

1.有關疑難詞句的解釋。

2.“說”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述的？3.試摘錄作者關于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會其深刻含義。

課時設計

1課時

教學過程

（一）導入新課。

從初一學過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，

其不善者而改之”導入。

（二）作者介紹（結合注釋①）。

韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節度使屬官，后來任國子監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

古文運動，實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的`優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優秀散文。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》”

高中語文教案的模板篇11

(一)教學思路

在古代的史傳文學中，最富有史學意義和文學色彩的要數《史記》;在《史記》中，最令人蕩氣回腸、驚心動魄的是《項羽本紀》;而在《項羽本紀》中，最能體現項羽的性格和為人的是“鉅鹿之戰”、“鴻門宴”和“垓下之圍”。因此，教學《鴻門宴》具有十分重要的意義。

本文總的教學思路是從語言到人物、從整體到局部、從課內到課外，引入值得商榷的看法和值得思辯的問題，引導學生深入思考、討論，從而把握情節起落，感受人物形象，豐富文化底蘊，提高思辯能力。從語言到人物：本文編排在高中第一冊，它與學生閱讀文言文的能力之間存在著一個明顯的落差。因此，擬安排兩個教學環節引導學生積累文言詞匯和句式,理解和熟悉課文語言：首先要求學生結合注釋去鉆研課文，理解其中的古今異義、通假現象、詞語活用和特殊句式;然后，利用連環圖畫，要求學生用自己的語言給重要場景寫說明文字，進行“語言轉換”訓練，進一步理解語言，把握情節。在此基礎上，引導學生分析項羽和劉邦這兩個主要人物的性格特征。

從整體到局部：《鴻門宴》是節選文字，但它始于曹無傷告密、終于曹無傷被殺，是相對獨立和完整的片斷。在疏通語言的基礎上，引導學生把握矛盾線索，理清宴前、宴中、宴后的情節結構，大處著眼，整體把握;然后抓住“宴中”這一部分，引入值得商榷的看法，具體、深入地剖析“三起三落”的情節安排。這樣，既有“面”上的鳥瞰，也有“點”上的響鑼重錘，可以有效提高學生的整體把握和深入思辯的能力。從課內到課外：“鴻門宴”只是“項羽現象”或者說“項羽文化”中的一個點，我們的教學應該由這個“點”輻射開去，拓寬學生的文化視野，增進他們的文化底蘊。理解文言詞匯和句式，把握情節結構，感受人物性格，可以說都是課內功夫。為了使課文教學富有深度和廣度，擬安排兩個環節加以拓展。1.討論：有人說項羽不在席間殺死劉邦，表現了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻說這表現了他的“君人之度”。對此你怎么看?2.組織大家交流、評析課前圍繞“項羽”專題搜集的詩文。

(二)教學設計

本課教學綜合運用點撥法、自讀法和討論法，擬安排三課時。第一課時適當介紹歷史背景以導入新課。在自讀的基礎上加以點撥，疏通文句。將讀文與讀畫以及根據畫面寫說明文字相結合，進一步加深對重點場景的理解。教學要點：1.

結合注釋，利用古漢語詞典，理解課文中的文言詞語和句式。①古今異義：“盜”、“非常”等。②通假現象：具―俱;距―拒;內―納;要―腰;蚤―早。③詞類活用：“活”、“王”、“兄”、“籍(吏民)”等。④特殊句式：具告以事;毋從俱死;為之奈何;孰與君少長;所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也;客何為者。2.

閱讀課文的重點場景和相關的連環圖畫，用自己的語言給圖畫配說明文字。第二課時教學要點1.抓矛盾線索2.理情節結構宴前(戰還是不戰)

①項羽下令擊劉②劉邦拉攏項伯③項羽輕信“說項”宴中(殺還是不殺)①劉邦詭表心跡②范增舉示玉玦③項莊舞劍④樊噲闖帳⑤項羽賜座宴后(收還是不收)①劉邦趁機離席②項王接受贈璧③范增砸碎玉斗3.引入值得商榷的看法，討論“宴上”斗爭的“三起三落”教學難點：如何從實際出發，認識情節發展的“三起三落”。第三教時主要采用討論和交流的方法，深入感受人物的性格內涵，同時將學生的閱讀視野引向廣闊的天地，豐富文化底蘊。教學要點：1.分析、概括項羽和劉邦的性格內涵。

2.關于“婦人之仁”和“君人之度”的評論。

3.組織學生交流、評析圍繞“項羽”專題搜集的材料。教學難點：對項羽不在席間殺死劉邦的不同看法的評論。

(三)教學實例

(部分教學片斷實錄)教學片斷一：給連環圖畫配說明文字采用實物投影儀，或預先制作成課件，投影出下列連環圖畫：圖一：(圖略)圖二：(圖略)圖三：(圖略)圖四：(圖略)

(以上圖片選自浙江少年兒童出版社《繪畫本中國通史》)要求學生仔細閱讀以上畫面，辨明人物及人物之間的關系，觀察人物的舉止神態;然后仔細鉆研課文中的相關文字，用自己的語言說明畫面內容。可以適當交代畫面內容的前因后果，切忌亦步亦趨的“硬譯”。

第二天一大早，劉邦趕赴項羽的駐地鴻門，向他賠禮道歉。項羽的情緒有所緩和，并設宴款待劉邦。

宴席上，范增屢屢示意項羽殺掉劉邦，項羽都不表態。范增只得召進項莊，讓他在祝酒之后舞劍助興，尋機刺殺劉邦。這就是歷史上有名的“項莊舞劍，意在沛公”的故事。

項伯見勢不妙，也拔劍起舞，不時用自己的身體掩護劉邦，使項莊無法下手。

張良立即外出，把情況告訴守候在軍門外的樊噲，樊噲帶劍持盾闖了進來，面對項羽，歷舉劉邦反秦之功，嚴辭斥責項羽聽信讒言，企圖誅殺有功之人。項羽無言以對。以上說明文字不是“標準答案”，只要扣住畫面，語言簡潔、順暢，都值得鼓勵。

教學片斷二：“三起三落”的討論師：有人將宴會上的情節概括為三起三落。

三起：

一起是“范增數目項王，舉所佩玉玦”示意項羽殺掉劉邦，氣氛頓趨緊張;

二起是范增見項羽“默然不應”，于是叫項莊以舞劍為由，趁機刺殺劉邦，形勢極為嚴峻。

三起是樊噲撞倒守門衛士而入帳，怒視項羽，嚴辭斥責，情節發展到最高潮，緊張氣氛達到了極點。

三落：

一落是對樊噲闖帳，項羽不僅不怒，反而稱為“壯士”;

二落是項羽賜酒賜肉，被樊噲斥責之后反而賜坐;

三落是劉邦以“如廁”為由逃離項羽軍營。對這一說法，你們怎么看?請展開討論。

生一：對“三起”的概括應該說是準確的。范增舉玦、項莊舞劍和樊噲闖帳三處情節或者說細節確實充滿了殺機，大有一觸即發的危險，讓人為劉邦的命運深感憂慮。

生二：“起”和“落”是相對的，有起才有落，它們應該在同一條橫軸上展開……

生三：是啊，一落是項王“默然不應”，視而不見;二落應該是“項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，而項羽對此置若罔聞，讓人為劉邦暫時松了一口氣。

生四：樊噲闖入帳內，項王“按劍而跽”，高度警覺，而當明了他的身份后，稱之為“壯士”，先是賜酒，后又賜彘肩，一聲不響地聽了斥責以后又賜坐，大有惺惺相惜之意。到這里，劉邦所受到的生命威脅應該說是基本上消除了。這就是“落”。把后來劉邦托辭逃席看成三落是不恰當的。

師：同學們分析得很有道理。宴席上殺不殺劉邦是斗爭的焦點，而殺不殺劉邦的關鍵看項羽的態度。三起三落是對應的，宴席上閃耀著刀光劍影，但又張中有弛，跌宕起伏。這一場面描寫實在是“史家之絕唱，無韻之離騷”的最典型的體現

教學片斷三：有關“婦人之仁”和“君人之度”的討論師：有人說項羽不在席間殺死劉邦，表現了他的“婦人之仁”，而蘇軾在《范增論》中說這體現了他的“君人之度”。對這兩種說法，你們是怎么看的?

生一：項羽雖然是一個叱咤風云的蓋世英雄，但從宴席前和宴席上的表現來看，是一個優柔寡斷、感情用事的人，說他有“婦人之仁”，我覺得有一定的道理。

生二：說項羽在宴席上“優柔寡斷”是不準確的。他的叔父項伯替劉邦向他表功和求情之后，項羽實際上就有不殺劉邦之意。正因為項羽有自己的想法，所以，對范增的再三暗示置若罔聞，對項伯的庇護加以縱容。項羽是一個狂妄自大、剛愎自用的人，說他有“婦人之仁”是不準確的。

生三：項羽為什么沒在席間殺死劉邦?項伯的求情固然起了作用，但最根本的原因是項羽以為劉邦不是自己的對手，對自己根本構不成威脅，只要劉邦不在關中稱王，對自己俯首稱臣，就可以饒他一命。這樣看來，我倒是有些贊同蘇軾的看法，盡管這樣的“君人之度”是缺乏戰略眼光的，項羽日后為此付出了生命的代價。

生四：什么是“君人之度”?就是統治者的寬廣的氣度，對臣下的過錯也能夠容忍和寬恕。從項伯的求情和劉邦的“表演”來看，劉邦不但沒有絲毫過錯，反而有莫大的功勞，不但不應受到任何責罰，反而應該受到封侯封王的獎賞。項羽答應“內奸”項伯的求情，相信劉邦的連篇鬼話，根本不是什么“君人之度”，而只能說是缺乏知人之明，缺乏審時度勢的智慧。有人說項羽“四肢發達，頭腦簡單”，不是沒有道理的。……師：剛才大家討論得很熱烈，充分發表了自己的意見，有一些思想交鋒的“火花”閃耀出來。在這里我不想對大家的發言作老吏斷案般的評判，有的議題不必去追求“唯一答案”。錢鐘書在《管錐編》中對項羽有一個分析，對我們理解項羽豐富、復雜的性格內涵有幫助：“‘言語嘔嘔’與‘喑嗚叱咤’，‘恭敬慈愛’與‘僄悍猾賊’，‘愛人禮士’與‘妒賢嫉能’，‘婦人之仁’與‘屠阬殘滅’，‘分食推飲’與‘玩印不予’，皆若相反相違;而既具在羽一人之身，有似兩手分書、一喉異曲，則又莫不同條共貫，科以心學性理，犁然有當。《史記》寫人物性格，無復綜如此者。談士每以‘虞兮’之歌，謂羽風云之氣而兼兒女之情，尚粗淺乎言之也。”

(四)教學體會

1.充分發揮學生的主體作用。在文言文教學中，串講法一直占有很大的市場，教師成了無所不知的主角，學生是附庸，是被動的接受者。運用這種方法，盡管也能讓學生掌握一些古漢語以及文章的內容和形式方面的知識，但他們學習的主動性和積極性得不到足夠的展現和發揮，因而也就影響了情感的熏陶和能力的培養。我們對這種傳統的教法進行了改革，將教師的點撥與學生的自我鉆研、互相討論相結合，讓學生與文本對話，與古人對話，與老師對話，與同學對話，充分發揮他們主動學習、主動求索的精神。變“教堂”為“學堂”，變“講師”為“導師”，給學生提供自讀、研討和歷練的寬廣的“平臺”，真正確立學生學習的主體地位，這是人才培養的需要，是現代先進的教育教學思想的體現。

2.致力于語文素養的整體提高。《鴻門宴》是《史記》中最精彩的篇章之一，也是中國文學史上最優秀的作品之一。對于這樣的作品，應該多角度、多方面地進行立體的教學設計，從整體上豐富和提高學生的語文素養。在教學中，我們正是這樣去追求的。除了要求學生學習古代漢語知識和文化常識外，還注重引導他們去積累與課文有關的歷史知識，感受項羽和劉邦特別是項羽的形象，領悟對比、張弛和細節刻畫等表現藝術;同時，組織他們搜集相關的材料，對值得商榷的專題展開討論，提倡思想交鋒，鼓勵唇槍舌劍，以提高他們搜集、分析和利用材料的能力，提高他們的鑒賞水平、思辯能力和表達能力。

3.加強課內外的溝通。課內只是一個很小的“點”，課堂只是一處狹窄的“方塘”。理想的教學應該由課內輻射到課外，將課外容納到課內，讓“天光云影”在“半畝方塘”里“共徘徊”。本案例就是這樣去做的，在課前要求學生圍繞“項羽”這個專題廣泛搜集材料，進行分析、篩選，為討論作準備。有的同學發現“鴻門宴”的情節互見于《項羽本紀》、《高祖本紀》、《留侯世家》和《樊噲列傳》，只是根據表達的需要，彼此互有詳略的不同;有的搜集到了杜牧的《題烏江亭》、王安石的《續題烏江亭》和李清照的《夏日絕句》;有的復印了蘇軾的《留侯論》和《范增論》;有的還查閱了楹聯辭典，抄錄了霸王靈祠中項羽塑像兩旁的對聯：“彼可取而代也白眼視秦王一時氣蓋人世間，漢皆已得楚乎烏騅嗟不逝千古風悲垓下歌”;……材料豐富的程度大大出乎教師的意料。這一做法有效地開發了語文教學資源，溝通了課內外的聯系，使《鴻門宴》的教學成了一種深層次的、彌散型的研究性學習，同學們在搜集、分析和利用材料的實踐中開闊了眼界，鍛煉了思維，提高了能力

高中語文教案的模板篇12

教學目標

1、掌握《史記》一書的體例、別名、作者以及《二十四史》等相關的文學文化知識

2、掌握本課出現的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等

3、掌握翻譯文言句子的一些方法

4、能準確概括文章的故事情節

5、了解作者運用個性化的語言和行動描寫的方法刻畫人物的特點

教學重點

一、學習古漢語的常用詞語和特殊句式

二、正確分析認識項羽、劉邦兩個集團各個人物的性格特點

教學難點：

辨析疑難語句、準確翻譯文中的句子

課時安排：

三課時

教學過程：

導入：下面四副對聯哪一幅是寫司馬遷的？

1）志潔行廉，愛國忠君真氣節；

辭微旨遠，經天緯地大詩篇

2）翁去八百載，醉鄉猶在；

山行六七里，亭影不孤

3）世上瘡痍，詩中圣哲；

人間疾苦，筆底波瀾

4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；

幽愁發憤，著成信史照塵寰

屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷

作者簡介

司馬遷（約前145－前80或前135－前93）字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人思想家、史學家、文學家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑出獄后任中書令，發憤繼續完成所著史籍人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對后代史學有深遠的影響對許多歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明也是優秀的傳記文學作品

《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約３000年的歷史；是我國二十四史中的第一部紀傳體通史《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，本紀：敘述歷代帝王的歷史；世家：敘述貴族王侯的歷史；列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個歷史時期的簡單大事記；書：記載典章制度，天文地理作者基本上站在同情被壓迫者的立場，在一定程度上嘲笑了封建社會的最高權威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農民起義的領袖和當時被社會所賤視的小人物；他寫的一些人物傳紀，不僅表現了高度的思想性，而且大部份有很動人的藝術力量人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品

魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著

明確重點

時代背景

秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項羽也起兵江東項梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結成反秦聯盟，命主力軍劉、項分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關中者王之”

劉邦率先入關破咸陽，退駐霸上后項羽率軍西來屯軍新豐鴻門，揚言同劉邦交戰公元前206年12月，在新豐鴻門舉行宴會，課文以項羽是否發動進攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開

課文疏通

1、通讀全文（讀準字音，找出通假字，找出成語，通其大意）

2、串講與翻譯（把握重要的詞語、句式與重點句、難句，同時，要讓學生了解一些古文化常識比如座次、禮節等調動學生積極性，必要時讓他們翻譯句子并找到句中的知識點，）

知識點歸納

（可作練習用）

一、通假字

1.距—拒：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也

2.內—納：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也

3.要—邀：張良出，要項伯

4.倍—背：愿伯具言臣之不敢倍德也

5.蚤—早：旦日不可不蚤自來謝項王

6.郤—隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

7.坐—座：置之坐上

8、不——否

二、成語

秋毫不敢有所近（秋毫無犯）

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（項莊舞劍，意在沛公）

勞苦而功高如此（勞苦功高）

大行不顧細謹，大禮不辭小讓

如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）

三、古今異義

1.山東古：指崤山以東地區

今：指太行山東邊的一個省

2.非常古：意外的變故

今：程度副詞，很不一般

3.河北古：黃河以北地區

今：黃河北部的一個省

4.河南古：黃河以南地區

今：黃河南部的一個省

5.壽古：敬酒

今：長壽

6.細說古：小人的讒言

今：詳細地講述

婚姻古：兒女親家

今：結婚的事或者說因結婚而主生的夫妻親眷關系

高中語文教案的模板篇13

教學目標：

1、理清小說的情節

2、分析諸葛亮和馬謖這兩個人物的形象

教學重點：人物形象分析

教學難點：人物語言分析

教學課時：一課時

教學過程

一、導入

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。”這是電視連續劇《三國演義》的主題曲，也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚，意境深邃悠遠，歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動人的畫面，引向歷史小說《三國演義》中那動人心弦的爭霸故事。節選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口，京劇里就有《失空斬》（馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達、孔明揮淚斬馬謖）的經典曲目。

二、整體感知

引導學生快速閱讀課文，借助注釋和工具書掃清文字障礙，了解《三國演義》第95回和第96回梗概。

1、需重點注意下列字詞。

謖睿偏裨椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見鼓噪

2、弄清眾多出場人物

列出蜀、魏雙方出場人物，弄清相互間的關系。

3、指明學生翻譯課后練習二中出自《三國志》中的兩則史料。

明確：譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進的官職，派他統領各路軍馬，到街亭抵御諸葛亮的將領馬謖。馬謖依仗南山的險要，不到山下據守城寨。切斷了馬謖部隊的取水道路，發動進攻，將馬謖打得大敗。

2.諸葛亮親自率領大軍攻打祈山，軍隊陣容整齊，賞罰嚴肅，號令明確，南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應諸葛亮，關中一帶，訇然震動。魏明帝親自西臨長安督戰，命令張郃抵御諸葛亮，諸葛亮派馬謖率領軍隊為前鋒，與張郃在街亭交戰。馬謖違背諸葛亮的部署，措施行動不當，被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶，回到漢中，斬馬謖而向大眾謝罪。

4、討論：課文與史料相比，有何區別？

明確：史料所記只是一個梗概，而小說則進行了虛構和加工，加進了一些虛構的細節，如：增加了蜀方守街亭的人員，將魏軍主將設為司馬懿，添進了許多符合人物性格的對話（馬謖拒諫），對人物的神態動作做了細致描繪（揮淚斬馬謖）等。

三、分析人物形象

1、導入：小說不同與史事，藝術的虛構正是小說的魅力所在。作為“七分事實，三分虛構”的《三國演義》，一些情節、故事乃至人物與史實有出入，或者全系文學虛構，并不影響其文學、歷史價值。唯其形象、生動，人物的性格更鮮明，一些故事情節才深入人心，為人們津津樂道，使三國往事家喻戶曉。

2、分組討論：小說中虛構的“妙處”？

3、虛構一、增加了蜀方守街亭的人員

明確：諸葛亮為了確保街亭的安全，派王平協助馬謖，再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右，作為援軍。突出孔明善于分析形勢、小心謹慎的特征，烘托出街亭在戰略上對于蜀軍的重要性，反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。

4、虛構二、將魏軍主將設為司馬懿

提問：史料可證，街亭之戰，魏軍主將是張邰，司馬懿與此戰無關。那么，小說為什么要將諸葛亮的對手改作司馬懿?

明確：小說中的司馬懿，既精通兵法又有實戰經驗，絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹慎、知己知彼，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設伏的善于用兵，反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。

多謀善斷的司馬懿確誠心地贊嘆諸葛亮(司馬懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”)，還從側面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。

5、虛構三、符合人物性格的對話——馬謖拒諫

提問：賞析馬謖的語言，找出最能體現人物性格的語言描寫，概括人物的性格

明確：一笑：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”（一意孤行，公然違令，目無“丞相”）

二笑：“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”（死守“兵法”，剛愎自用，看輕同僚）

三笑（大笑司馬懿）：“彼若有命，不來圍山！”(妄自尊大，目空一切，小覷勁敵)

小結：王平的謹慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫，對馬謖語言的直接描寫，充分展示出一個自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。

6、虛構四、人物細致的神態——諸葛亮“三哭”

明確：諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯綜復雜。作者寫他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態，惟妙惟肖地描繪出他當時豐富的內心世界。諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時，難以自抑，猛然噴發。

第一次，想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟”，為嚴明軍紀，不能不殺，有情而不枉法，執法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字，著一“揮”字，一見諸葛亮痛苦之深，一見諸葛亮決心之大。

第二次，當蔣琬勸阻他時，打動了他的心，但馬謖既立了軍令狀，“軍中無戲言”，所以忍心“流涕”說：“合當斬之。”“流涕”比“揮淚”悲傷程度又深一層，可見諸葛亮內心的矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖。

第三次，當“武士獻馬謖首級于階下”的時候，諸葛亮又“大哭不已”。想到有負先帝重托、未聽先帝遺囑，痛恨、悔恨、內疚、自責，各種感情交織在一起。諸葛亮是個大智者，但“智者千慮，必有一失”，“大哭不已”淋漓盡致地刻畫出諸葛亮此時真實情態。

小結：諸葛亮的"三哭"，揭示出諸葛亮的復雜的心理活動，表現了他執法嚴明、忠于蜀漢、嚴于自責、有情有義等多方面的性格。

7、總結小說塑造人物形象的藝術手法：

A．運用對比和襯托的手法表現人物性格。作品中的人物有正反、主次之分。正反對比，用次要襯托主要是本文描寫人物的一個重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。（間接描寫）

B．通過生動的情節和人物的語言、情態揭示人物的心理活動、表現人物性格（馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”）。（直接描寫）

四、探討：街亭之失，誰之過？

第一種觀點，街亭之敗，馬謖應負主要責任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動。諸葛亮對馬的缺點并非全無認識，對街亭布防十分細致周密，如馬謖屯兵當道抵擋司馬懿大軍，戰局會朝著有利于蜀方的方向發展。

第二種觀點，街亭之敗，諸葛亮應負主要責任。諸葛亮識人不深用人不當，致使街亭失陷全局被動。司馬懿評曰："孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明"，可見諸葛亮用人不當是失敗主要原因。

第三種觀點，關鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰略錯誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強，諸葛亮戰略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰敗)絕非諸葛亮對手(時司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的.評論可證這一觀點："諸葛亮平生謹慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹慎"，不使險招坐失良機，也只有"長使英雄淚滿襟"了。

五、布置作業

小作文：結合史事、人物性格、心理，分析諸葛亮一生謹慎，為什么會任用馬謖為將。

高中語文教案的模板篇14

教學目標

1、能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關鍵句，進而整體把握文章的結構層次和作者的觀點態度。

2、了解達爾文及其進化論，學習達爾文尊重客觀事實、深入細致、嚴肅認真的科學態度和刻苦鉆研的精神。

教學重難點

1、重點：掌握篩選信息、整體把握的方法。

2、難點：提高學生對說明性文字的閱讀興趣。

教學方法

1、點撥引導。

（說明：本文內容比較艱深，在教學時可以引導學生整體把握文章，疏通一些疑難點。通過對疑難點的點撥、引發學生的閱讀興趣。）

2、師生互動。

（說明：通過一些富有啟發性的提問展開討論，使學生在把握文章大意的前提下篩選文中各種信息，掌握篩選信息的一些技能。）

媒體設計

擬采用圖片和文字投影的方式，以擴大課堂的容量。

教學思路

一、由題目導入課文

先簡介導言（這樣可以使學生對本文文體有一個了解，直接醒目），再請學生介紹達爾文、進化論，教師補充，運用多媒體展示《物種起源》一書及作者的照片（給學生一個直觀的認識）。

二、明確本課學習重點

1、請學生速讀課文，畫出本文的思路圖，分組交流。

（說明：通過速讀，整體感知文章并初步篩選出文章的關鍵句及主要觀點；通過討論交流、理清文章結構，整體把握全文；通過簡潔的段意概括，意在培養學生提煉觀點、準確表達的能力。）

2、具體研習，突出重難點。

（1）請學生說出所畫的關鍵句，而后集體加以確認。

明確：關鍵句是指文章中十分重要的語句，它突出地體現著文章的旨趣，標示著文章的思路，顯示著文章結構的特點。其類型為：①從內容來看，中心句是關鍵句。它是集中提示說明對象的特征或標示主要事理的語句。第1段“。。我之所以說明這些，是為了要表明我并沒有輕率地下結論”。②從結構看，總結句、總提句及重要的過渡句是關鍵句。總結句概括了文章最基本的內容，總提句、過渡句顯示出文章說明內容的推進。如第4段“關于物種起源的問題。。而不是分別創造出來的”。這個總提句清晰地把文章分為兩個部分。第5段“因此我們對于生物變異及相互適應的原因和方法。。”這個過渡句提示下文的主要內容。③從出現的頻率來看，反復出現的文句是關鍵句。一方面是作者著力要表達的觀點需要強調，另一方面也用于顯示層次。如第4段、第6段、第7段都反復說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”，“生物的種不是不變的”。

（2）如何篩選關鍵句？

明確：從內容人手，找出中心句；從思路、結構人手，確認總提句、過渡句和總結句。

（說明：篩選關鍵句，這一教學目標的實現并不難。但如何篩選得正確、準確，就需要一定的方法指導。教師可以先試著讓學生總結規律，然后一定要給學生講明白。可用幻燈片顯示出來。）

3、欣賞品味。

思考：這篇“導言”主要說明了《物種起源》的寫作經過和作者對物種起源問題的一些基本看法。透過說明文字，我們可以看到達爾文怎樣的精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現這種精神的文字。

明確：第1段，從“遠航”到“現在”，其間“深刻的印象”、“耐心搜集”、“整理研究”、“專心思考”、“又把這些札記加以充實”等等。一個正確的結論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷時十多年，可以看出達爾文對待科學工作的嚴謹審慎的態度和長期刻苦鉆研的精神。

第2段，“華萊斯先生。。一般結論，幾乎和我完全相同。。”結合注釋，可以看出達爾文實事求是的態度。

第3段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質”；說明今后的打算，“詳盡地刊印出來”避免使別人“得到的完全相反的結論”，反映出達爾對理論著作嚴肅、審慎的態度及謙遜的精神。

第4段，“仍然難以令人滿意”表明作者決不輕率地作出結論的科學態度。

第5段“這類的研究，雖然常為一般博物學家所忽略，但是我卻相信它的價值的重大”說明作者注重親身實踐的科學態度。

第6段“很不幸”、“不得不很簡略”，反映出不回避缺陷與不足的實事求是的態度。

第7段，“毫不懷疑地斷言創造論的錯誤”、“我深信”、“我又確信”，這些突出地說明了達爾文在科學研究工作中毫不動搖的信念和勇于堅持真理的精神。

教師引導學生對上述精神用簡潔的語言概括并板書：長期考察，實事求是，謙遜審慎，決不輕率，親身實踐，不避缺陷，毫不動搖。

（說明：從對文字表層意義的闡明深入到對文字深層含義的探究，從了解偉大科學家的基本觀點、理論深入到追求他的精神世界、人格魅力，這不僅是在完成教學目標，也是在教會學生如何解讀文章，如何更加深刻地理解文章與作者。）

三、布置作業

1、有興趣的同學可以讀讀達爾文的《物種起源》的片段。

2、請同學們思考達爾文“進化論”的“適者生存”的觀點是否適合于人類社會，它與“關懷底層”是否矛盾？（王岱）

高中語文教案的模板篇15

●教學目標

1.反復誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復吟誦。

2.串通文義，學習文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結構。此文結構的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。

●教具準備

多媒體投影

●課時安排

1課時

●教學步驟

一、導語設計

同學們，我們以前學過不少詩歌，大家能背幾首嗎?(學生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學生自由發言：語言的形象性、凝練性，結構的跳躍性等)如果要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)

二、作者簡介

出示投影：

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學攻讀，獲B.Litt.(Oxon)學位。后又至巴黎大學研究法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、八屆全國政協常務委員。

錢先生博學多能，兼通數國外語。學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁征博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1.學生誦讀課文，了解課文大意.劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

2.學生準確篩選有關段落中的信息，用恰當的語言概括中國詩的特征。

學生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3.學生分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的發展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。

四、品味文章的語言

方法一：學生自己找出感興趣的句子自由發言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學生品味。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地發展。這個批評是相當尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結

錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征。

高中語文教案的模板篇16

《致橡樹》教案

一、教學目標：

1、通過反復朗讀，加深對詩歌內容的把握。

2、通過分析意象，強化對作者愛情觀的理解。

二、教學步驟：

1、導入：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情，體味了詩人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》。

2、作者介紹：

舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當代朦朧派詩歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國呵，我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國作協第一屆全國新詩二等獎，《祖國呵，我親愛的祖國》獲1979——1980全國青年優秀詩歌獎。

3、朦朧詩：

產生于70年代末、80年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。

4、分析課文：

(1) 這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白。(先聽錄音，再訂正讀音，再請同學們齊讀。)

(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說：愛情不應該是這樣的。

①老師范讀。

②分析：

A、首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定。課文中有三個字：“絕不像”!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

B、其次，癡情的鳥兒。

為綠陰重復單調的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?

課文中也有三個字，“絕不學”!因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。所以，這是一種“只知癡戀”的愛情。

C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬于被贊美對象，那么在本詩中木棉對它們的態度呢?

同學們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、給與，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻”的愛情。

擴展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個意象時，不像前面是完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子應該怎么寫呢?

例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛的甘霖，滋潤你的心田。

D、小結：以上種種都是“世俗的愛情”，作者是持不贊同的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?

(3)作者肯定的愛情觀。她說：愛情應該是這樣的。

①請全班女同學齊讀至結尾。

②分析：

A、首先，作者強調的是愛情的基礎。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”

這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提，才可以論及“愛情”，也即強調了愛情的基礎應是“獨立、平等”。

B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語。”

這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。

C、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?

男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。

D、那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?

女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個比喻?

中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們試圖改變不公正命運帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結局告終(　　　)。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權利，只能像附屬品從屬于男性社會，而她們自己還沒有意識到這一點，這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩(　　　)。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，還應該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。

E、那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?

“我們分擔……卻又終身相依。”

作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共。

F、最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情!

男女生齊讀最后幾句。

(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)

橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔、剛強不屈、鋒芒銳利。

木棉：女性的柔韌氣質。健康活潑、深沉博大、堅韌不屈。

(5)總結全文：詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。

女性的獨立宣言：本詩寫于1977年，當時正好是在“10年浩劫”后對“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級明顯的社會現象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態下，以_____飽含情的筆觸，用內心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應該與男性公民一起創造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。

(6)作業：既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么?

請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。

【《致橡樹》教案(二)】

《致橡樹》教案 (一課時)

一、 教學目標：

1、了解朦朧詩特點。

2、樹立正確的愛情觀。

二、導語：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情;體味了詩人艾青的赤子情懷;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言致橡樹。

(板書：課題、作者)

三、設疑：一位不平凡的女性怎么會對橡樹發表自己的愛情宣言呢?

1、師簡介作者(結合課文注釋①)：舒婷：中國當代朦朧派詩歌的代表人物(板書)。

2、引出“朦朧詩”概念(板書：第一教學目標)，師生同看投影片：

朦朧詩產生于七十年代末、八十年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?

讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白

1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》(或聽錄音)

2、請同學就所學知識淺談：什么是愛情?

3、師略論愛情(深情地)：

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說，愛情就是黑暗中閃閃發光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如;

因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城;

因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿;

因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》?!

是啊，愛情啊，你到底姓什么?

五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!

(板書：木棉的自白)

1、她說：愛不應該是這樣的

⑴請一女同學朗讀此片斷。

⑵請同學討論歸結：作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

⑶師分析、明確：

a 首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

b 其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?

課文中也有三個字，齊讀絕不學!

因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。

所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。

c、 接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。

d 小結：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?

2、她說：愛應該是這樣的。

⑴全班女同學齊讀至結尾。

⑵這一部分，詩人從哪幾個方面來寫的?(同學討論、回答)

⑶師分析、明確：

a 首先，作者強調的是愛的基礎。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，

也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”(板書)。

b “根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風過

我們都互相致意，

但沒有人

聽懂我們的言語。”

這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的(板書)。

c 作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。

d 那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?

女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”

作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

(師分析)中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。

而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。

e 那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?

男女生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;(男)

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 (女)

仿佛永遠分離， (男)

卻又終身相依。” (女)

“不經歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共;當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠相通的!

f 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”

3、總結全文：

⑴詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀;接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。

在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。

關于這一點,早在十九世紀二十年代的英國,一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點明了。

⑵播放《簡·愛》錄像片斷：

女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨立的權利。為了維護自身的人格和尊嚴，她發出了自己的愛情宣言：

我的靈魂跟你的一樣;

我的心也跟你的完全一樣;

我們的精神是同等的。

這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言;簡和詩人一樣，都強調了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：(同學齊背)“生命誠寶貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。

六、聯系自己，談談感想：

1、請同學談談通過學習本文，對愛情又有什么新的認識?

2、師最后總結。

是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學生就不乏“早戀”的現象;但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

倘若一個人自身的思想尚未定型，經濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。

我們中學生必須認識到，我們現在首先應學習科學文化知識，學會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹;只有這樣，他才會有沉穩堅定的步伐，有自信坦誠的目光;他才會去熱愛生活，擁有生活;在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情!(板書教學目標二：樹立正確的愛情觀)。

同時，我們還應認識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛;

對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛;為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛：裴多斐的詩、林覺民的《與妻書》......

當我們認識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹!

七、全班再次齊讀全詩

八、布置作業：背誦全詩

高中語文教案的模板篇17

教學目標：

1、了解燭之武的說服技巧；

2、了解燭之武、秦公、晉文公等人物的形象特點

3、概括全文內容，歸納詞類活用、古今異義、通假字、文言特殊句式等。教學重點：

1.準確理解和把握燭之武說退秦師的原因。

2.培養學生閱讀文言文的能力，積累文言詞語的用法，掌握特殊的語法現象。

3.結合時代背景，理解課文的思想內容和主要人物的性格特征。

教學難點：對古今異義詞、被動句的掌握。

預習要求：

1、了解《左傳》這部編年體史書的概況。

2、了解寫作時代背景

教學過程：

一、導入：

在《三國演義》中，有這樣一則情形，不知大家還記得不？

“如血殘陽下，有一位衣著灰褐色戰袍，胯下一匹膘壯大馬、手持丈八蛇矛的武將立于長板坡當陽橋頭，但見他髭須倒豎，怒目圓睜，厲聲喝道：“燕人張翼德在此，誰來與我決一死戰？”再看對面，滿山遍野，旗幟遮天，陣前一面書有斗大的“曹”字的戰旗正迎風招展。原來是曹操的軍隊列陣在此。

但見對面那些戰旗被武將的斷喝亂了分寸，出現了一片慌亂。武將又大喝：“張翼德在此，誰與我決一死戰？”對面曹軍的后陣竟出現了混亂。武將見此，又大喊：“戰又不戰，退又不退，卻又如何？”話音未落，只見曹軍中有一戰將（夏侯杰）墜于馬下，百萬曹軍如退潮的海水般“嘩”地退后十幾里。同學們知道這個武將是誰嗎？”

教師分析：張飛！桃園三結義之一的張飛！對，就是張飛。他在我們的印象中是一個武夫的形象，喝退百萬雄師，倒也不足為奇。今天我們來認識一位文人，看他是如何在溫言細語中退卻百萬雄師，使自己的國家免于覆亡的厄運的。這就是我們今天我們要學習的課文《燭之武退秦師》主角燭之武。

二、解題：燭之武是一個人，而秦師，雖然我們不知道具體的數目，但是就算沒有十萬百萬也有成千上萬吧。一人退一萬人，這可比一夫當關萬夫莫開牛多了，后者只是把人擋在門外就可以了，而燭之武，本文的主角卻是讓這攻城的幾萬人老老實實的請回家了，這氣魄，這能力，不平常吧！他是怎么退的，是像張飛一聲大吼，用勇退，還是像諸葛亮用自己的智慧智退，這個問題相信我們通過今天的學習之后都會有一個答案的。

三、相關知識介紹：

《燭之武退秦師》選自《左傳》,大家請看注釋①，《左傳》又稱《左氏春秋傳》，作者左丘明。它我國第一部敘事詳細的編年體史書。它記敘了東周前期240多年的歷史、經濟、軍事、外交等方面的內容，既具有研究先秦歷史的史料價值，又有很高的文學價值。它與《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

四、課文講解：

（1）第一段

原文：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。（請全體學生一起朗讀，并回答這一段話主要講了什么？）

字詞分析：

1、實詞：

1且貳于楚也。“貳”原為數詞，這里活用為動詞，屬于此類活用現象，譯為從屬二主。○

2晉軍函陵，秦軍氾南。“軍”原為名詞，意思是軍隊，在這個句子中活用為動詞，譯○

為駐扎，駐軍。

2、虛詞

1“以其無禮于晉”。“以”是表示原因的連詞，譯為因為。○

2“以其無禮于晉”。“與”是介詞，譯為對。○

譯文：晉文公、秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。

教師提問：這一段只有短短的25個字，卻蘊含了豐富的信息，哪位同學能回答一下這一段提供了哪些信息？（學生答，事件：秦晉圍鄭，以及事件的起因）

教師分析：

“晉侯、秦伯圍鄭”，兩個超級大國加兵一個弱國，類似于20__年爆發的伊拉克戰爭，美英聯軍進攻伊拉克。且秦國和晉國的關系用今天的話來說就是比一般的親密的還要親密，就像夫妻一樣，我們不是常說“秦晉之好”嘛，這關系可比于美英兩國親密多了；好了，找好幫手了，接下來要弄個師出有名。總不能一聲不吭上來就打吧，理由呢，人家找的很充分，就是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，你看，理由還不只一個，這理由夠充分了吧；“晉軍函陵，秦軍氾南”，這兩處肯定是軍事咽喉之地，從軍事學角度言，秦晉聯軍是占盡天時、地利、人和，鄭國“危矣”，鄭國呢，它該怎么辦，是舉白旗投降，還是謀

算著把這兩老大哥給請回去呢？接下來我們一起來看一下第二段，看鄭國是如何解決這兵臨城下的危機的？

（2）第二段

原文：佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。（教師朗讀，并提出問題，請同學們思考一下鄭伯怎么說服燭之武接受任務的）

字詞分析：

1、通假字：

今老矣，無能為也已（已，通“矣”，了。）

2、句式

1省略句○

（燭之武）辭曰：“臣之壯也??”（省略主語“燭之武”）

②倒裝句/狀語后置

佚之狐言于鄭伯。（介詞結構后置句，句意是：佚之狐對鄭文公說。

3、判斷句○

是寡人之過也（“??也”表示判斷，“是”為指示代詞，譯為這。）

4、省略句○

許之。（省略主語“燭之武”。句意是：燭之武應許了他。）

（教師明確譯文）

譯文：佚之狐對鄭伯說：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人；現在老了，做不成什么了。”鄭文公說；“我早先沒有重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應了。

教師提問：鄭伯是怎樣說服燭之武接受任務的呢？

(學生回答，??）

教師分析：

在這一段出現了三個人物：佚之狐、燭之武、鄭伯，我們來看一下他們在這一段各有什么樣的表現？這一段主要運用了語言描寫，那我們大家一起來看一下這些語言各自體現了他們怎樣的性格特點。

①佚之狐：

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”

A佚之狐對國家所面臨的局勢有非常清晰的認識。這個時候如果貿然應戰，無異于是一以卵擊石。所以派遣使者去進行游說才是最佳的選擇。這說明佚之狐頭腦清醒，能夠準確的評估局勢，審時度勢。

B對于使者的選擇，他認為被鄭文公所冷落的燭之武有勸退秦師的才能。足見佚之狐眼光之獨到，能夠慧眼識英才，充當伯樂。

C“見秦君”而不是晉君，發動戰爭的是晉國，秦國與鄭國并無太大的沖突。所以從秦方面入手就較為容易。可見，佚之狐考慮周全，深謀遠慮。

②鄭文公：

“公從之”，——佚之狐的意見很容易被采納，鄭文公決策及時果斷，并且善于采納建議。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也然鄭亡，子亦有不利焉。”面對燭之武的抱怨推辭，他將錯誤攬到自己身上態度誠懇。而后，又一針見血指出亡鄭于燭之武也是不利的&39;，可說是軟硬兼施，迫使燭之武答應退秦。這樣，一位善于納諫，勇于認錯，善于言辭的君主形象就躍然紙上。

③燭之武：

先是推辭：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”言語中含有抱怨發牢騷的成分。燭之武長期不被重用，知道國家面臨危難是，鄭文公才任用他。有些不滿的情緒無可厚非。況且鄭文公所指派給他的任務意義重大，這句話其實也蘊含了試探的意味，可見燭之武的謹慎。

“許之”，在鄭文公的勸說下，燭之武接受任務答應前往說服秦君，足見其深明大義。既然有退秦師的人才，那么他有時怎么退的呢？接下來進入本文最精彩的環節——智退秦師。

（3）第三段

原文：夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

（全體同學一起朗讀，并思考問題：燭之武是怎么樣一步步說服秦公的）

字詞分析：

1、實詞

1“越國以鄙遠”，“鄙”原為邊遠地區，邊疆，為名詞，這里活用為動詞，譯為“把??○

作為邊境”。

2“焉用亡鄭陪以鄰”,“陪”,讀beì，增加的意思。○

3“若舍鄭以為東道主”，“東道主”一詞為古今異義現象，在現代漢語中是請客的主○

人，而在本句中譯為“東方道路上接待客人的主人。”

○4“行李之往來”，“行李”，一詞為古今異義現象，在現代漢語中是出門時所帶的包裹等，而在本句中譯為出使的人。

○5“共其乏困”，”共”通“供”，供給、供應。讀gōng；“乏困”，一詞為古今異義現象，在現代漢語中是疲勞的意思，而在本句中譯為缺少的東西。

○6“夫晉，何厭之有”，“厭”通“饜”，滿足。

⑦“即東封鄭，又欲肆其西封”，“東”，“西”，名詞作狀語，向東，向西；“封”名詞意動用法，使??成為疆界。）

○8“若不闕秦”,”闕”，動詞使動用法，使??削弱。

○9“闕秦以利晉”,“利”，名詞使動用法，使??獲利。

10“秦伯說，與鄭人盟”,“說”通“悅”，高興。讀yuè。○

2、虛詞

1“將焉取之”，“焉”譯為“于何”，“在哪里”。○

2“唯君圖之”，“唯”是句首語氣助詞，表示希望語氣，譯為“還是”。○

3、句式

1省略句○

A、若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”）

B、（燭之武）夜縋而出。

2、賓語前置句○

“夫晉，何厭之有？”，“有”的賓語“何厭”前置，“之”作為標志。翻譯時要調整為“有何厭”。

（譯文：夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來，鄭國可以隨時供給他們所缺乏的東西，對您秦國來說，也沒有什么害處。況且，您曾經對晉惠公有恩惠，他也曾答應把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國有什么滿足的呢？現在它已把鄭國當作東部的疆界，又想擴張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛，就率軍回國。

高中語文教案的模板篇18

教學設想：

1、自始自終以誦讀為教學手段和依據。

2、適當補充《左傳》中篇幅短小的文章作為課外閱讀材料。

3、可結合本課讓學生了解說話講究藝術的重要性，設一堂口語交際課，題為《說話藝術大家談》。

教學目標：

1、在誦讀背誦過程中，培養學生閱讀和理解文言文的能力；

2、理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法以及其它文言現象；

3、學習古人國難當頭，不計個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。

教學重點：細化段落，分清文章條理的基礎上，以學生為主，帶領學生熟悉課文，并力求背誦，在此基礎上，點到文中的文言現象。

教學難點：文言文中的文言現象、重點虛詞的用法。

教學方法：誦讀法、串講法、以讀領講。

教學過程：

一、導入

當我們看到奧運賽場上冉冉升起的五星紅旗，心中會油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國爭光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們為民排憂，為國解難，殫精竭慮，置個人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。今天我們就學習選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》：本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當前的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利，滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛鄭國，迫使晉國不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現了他深明大義和捍衛國家主權的使命感，以及機智善辯的外交才能。

1．時代背景

秦、晉圍鄭發生在公元前630年（僖公三十年）。導致事情發生的原因有二點。其一，鄭國曾二次得罪過晉國，一是晉文公當年逃亡跑過鄭國時，鄭國沒有以禮相待。二是公元前632年時晉、楚之戰中，鄭國出兵助楚國，結果城濮之戰以楚國失敗告終。后鄭國雖然即派人出使晉國，與晉結好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒有感化晉國。其二，晉秦兩國聯合圍攻鄭國，是因為晉秦都要爭奪霸權，均需要向外擴張，晉國發動對鄭國的戰爭，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關系一直很好，所以秦晉聯合也就必然了。

2．主要人物介紹

燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國難當頭，深明大義，以捍衛國家主權的使命感只身赴敵營，以機智善辯的外交才能消除了鄭國的危機。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說服了秦伯，具有較強的感染力。

佚之狐，慧眼識英雄的伯樂。“若使燭之武見秦軍，師必退”，說明佚之狐對燭之武的外交才能有足夠的了解，對鄭、秦、晉三國的形勢有充分的洞察力和預見性。

鄭伯，勇于自責者。當鄭國所處危險境地，需燭之武退秦師時，燭之武卻流露出“今老矣，無能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對此，鄭伯先是“是寡人之過也”以自責，從諫如流，情真意切，并欲揚先抑，設想假如鄭國滅亡的話，對燭之武也無好處，這種透徹的分析，誠意的表白，終于感動了燭之武，使之臨危受命，義無反顧赴敵營。

3．本文學習的知識點

（1）熟悉課文，達到背誦。特別注意把握課文的支撐句：

①秦、晉圍鄭，……且貳于楚也。

②吾不解早用子，……然鄭亡，子亦有不利焉。

③秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。……闕秦以利晉，唯君圖之。

④微夫人之力不及此。……吾其還也。

（2）準確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。

（3）注意通假字：共——供；說——悅；知——智；

（4）正確把握詞類活用詞。如：鄙、東、西、敝、軍等。

二、《左傳》

大家初中時學過一篇選自《左傳》的文章，是什么呀，——《曹劌論戰》。本文也是選自《左傳》，《左傳》是“十三經”之一，它和《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以被稱作“春秋三傳”。《左傳》不僅是我國最早最完備的編年體史書，也是先秦著名的文學作品，成為歷代散文的典范。它善于描寫戰爭和記述人物的言行，記事條理清楚，敘述精確，詳略得當。寫人簡而精，曲而達，婉而有致。“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。”——朱彝尊《經文考》卷一六九引

三、課文講解

1、我們今天就來講述這個發生在僖公三十年的故事。上節課要求大家預習了這篇課文。那么，首先請大家齊讀第一段，找出，晉、秦這兩個大國為什么要欺負鄭國這個小國家呢？

（齊讀，請一位學生找出原因）

“對，以其、、、、、、也”，（1）可以說，故事一開始就是盡顯危機，形式非常緊迫，嚴峻。“錦軍函陵，秦軍氾南”，眼看鄭國就要滅亡了。大家注意到我怎么讀的這句嗎？“錦軍函陵，秦軍氾南”，這樣斷句對不對，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動詞了。同時，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆）我們接著讀故事。

2、就是在這樣嚴峻的形式下，（2）燭之武要登場了，矛盾似乎又緩和了，燭之武是怎樣出場的呢，是他毛遂自薦，主動承擔責任嗎？

〈1〉對，不是。而是別人——佚之狐推薦的。可見佚之狐也是個知人善用的賢臣。若是讓大家帶著感情推薦燭之武，應該怎么讀這句話？用什么語氣、語調推薦呢？————讀得堅定一點，胸有成竹“”師--必----勝。

〈2〉但是燭之武卻有推辭之意，（3）氣氛一下又緊張了。想想也是，一個多年未被重用的老臣，難免心中會有怨言。哪位同學能訴說一下他的怨言，帶著燭之武的&39;感情。————就是該讀得傷感一點。

〈3〉在這種情況下，鄭伯也體現了賢君的模樣，他先進行了自我批評，然后又以利打動燭之武。——大家看課后練習三中的一句話：“天下之事以利而合者，亦必以利而離”——“鄭亡，子亦有不利焉”。事情到了這種地步，矛盾又緩和了，燭之武答應游說秦君。

3、那么，燭之武采取了什么方式去游說的呢？有沒有效果呢？故事進入了高潮階段。

“夜縋而出”，這也照應了前文中嚴峻的形式（“縋”字“而”字的講解）

現在大家齊讀燭之武的說詞，在讀的過程中能不能大略標出秦晉鄭三國的地理位置，簡單的標出，假如三者在一條直線上的話。（提問）

（秦————晉————鄭）

非常好，有了這個戰略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說服秦伯了或者說是說服秦伯的前提條件。

（結合戰略形式圖，具體講解這段說詞，圍繞“亡”的不利和“舍”的有利）

（1）“越國以鄙遠，君知其難矣”從這個形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢。

（2）所以，燭之武一開始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說“若亡、、、、、、執事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉，燭之武的這句話一說出來，大家會不會想“壞了，燭之武難道要叛國，鄭國又危險了”，我們繼續往下讀。

（3）晉強，相對的秦就弱了

（4）要是不滅鄭，會怎么樣呢“君亦無所害”

（5）晉國曾經有不講信義的行為，還能相信嗎？

（6）（秦————晉————鄭）

肆其西封東封鄭

（7）從這個圖中，可以看出燭之武的一番說詞都是圍繞一個“利”展開，好象處處為秦著想，其實呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。

4、秦軍退，并“使、、、、、、戍之”。晉國怎么樣了呢？分析“不仁”“不知”“不武”。“不知”是真正的原因。

四、藝術特色

1、整篇文章中，我們可以看出，這個故事，清潔是不是平穩發展的不是，而是一波三折，跌宕起伏的；

2、那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？不是，而是非常自然的設置了伏筆和照應；

3、這個故事也算得上當時的一件大事了，而作者沒有寫秦晉如何計劃，沒有寫鄭國大臣的凡庸，而是集中筆墨寫燭之武的說詞，這是本文選材的一大特點，詳略得當，結合《曹劌論戰》。

五、字詞（略）

六、板書

開端發展高潮結尾

辭

君知其難君之薄也君亦無所害君之所知也唯君圖之

亡鄭舍鄭聯晉

無利有利無利

一、重要實詞：

1、貳

①“二”的大寫。

(例：國不堪貳，君將若之何？《左傳隱公元年》)

②副職(例：其內任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》)

③不專一(例：貳則疑惑。《荀子解蔽》)

④離心，背叛

(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》)

⑤再，重復。(例：不遷怒，不貳過。《論語雍也》)

⑥從屬二主以其無禮于晉，且貳于楚也。

2、鄙

①邊遠的地方(例：《為學》：“蜀之鄙有二僧。”)

②庸俗，鄙陋。

(例：《左傳莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”)

③看不起，輕視。

(例：《左傳昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”)

3、許

①準許。(同現代漢語)

②答應，聽從。(例：“許之。”、“許君焦、暇……”)

③贊同。(例《愚公移山》：“雜然相許。”)

④約數(例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”)

⑤表處所

(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”)

4、闕

①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。

②què城樓

③què皇宮，引申為朝廷

④quē通“缺”

⑤jué挖掘，引申為侵損，削減。

5、微

①細小，輕微(同現義)

②衰敗國勢衰微。

③卑賤

(例：《史記曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”)

④幽微，精妙。微言大義(成語)

⑤隱蔽，不顯露。見微知著(成語)

⑥如果沒有。(例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”)

6、敝

①壞，破舊。

(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)

②謙詞敝人

③疲憊(例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠來疲敝。”)

④損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)

“說”“辭”見課后第三題。

二、虛詞

1、以

①以其無禮于晉(因為，連詞)

②敢以煩執事(拿，用，介詞)

③越國以鄙遠(表順承，連詞)

④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)

2、而

①今急而求子(才，連詞，表順承)

②夜縋而出(表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)

④朝濟而夕設版焉。(表轉折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎么能)

④且焉置土石(疑問代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風者得焉(代詞，之)

⑥永之人爭奔走焉(兼詞，于此)

“之”的意義和用法見課后第三題。

三、詞類活用

①晉軍函陵(名詞作動詞)

②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動詞使動用法)

③鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國以鄙遠

(鄙，名詞的意動用法，以……為鄙；遠，形容詞用作名詞，遠

地)

⑤朝濟而夕設版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。

(“東”、“西”均為方位名詞作狀語；封，名詞活用作動詞，作

疆界。)

四、通假字

①焉用亡鄭以陪鄰？(陪，通“倍”)

②共其乏困(共，通“供”)

③何厭之有？(厭，通“饜”，滿足)

④秦伯說(說，通“悅”)

⑤失其所與，不知(知，通“智”)

五、古今異義：

①行李之往來

(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把……作為；今義：認為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

④亦去之(去，古義：離開；今義：往，到)

六、文言句式

①以其無禮于晉介詞結構后置

②佚之狐言于鄭伯曰介詞結構后置

③夫晉，何厭之有？賓語前置，“有何厭”。

④是寡人之過也。判斷句。

以上知識點可讓學生利用工具書討論總結。

七、體味人物形象塑造的藝術性。

文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現了他不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢。特別是說秦時的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現了一位出色的辯臣的形象。以上是正面描寫。佚之狐的推薦、鄭伯的自責，退秦師的事實，都從側面烘托了這個人物。