編寫教案可以幫助教師更好地掌握教學(xué)目標和教學(xué)內(nèi)容，從而提高教學(xué)質(zhì)量和效果。高中語文教案2025怎么寫，這里給大家分享高中語文教案2025，供大家參考。

高中語文教案2025篇1

說教材

1.教材的地位和特點

培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)高中語文第一冊第一單元為詩歌,收錄了中國現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩篇是高中階段文學(xué)鑒賞的開始《再別康橋》出自人教版高中語文課程標準實驗教材(必修)第一冊第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的典范例文，也是鑒賞其他現(xiàn)代新詩的基礎(chǔ)學(xué)生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求對培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，有著重要的意義

2.學(xué)習(xí)目標和重點，難點的確立

高中語文新課標對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從意境和意象、語言技巧等方面對作品進行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受

《再別康橋》一文是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作，因為徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優(yōu)美、神思飄逸的特點《再別康橋》這首詩較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的這種風(fēng)格特點詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋時的情感體驗，表現(xiàn)了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒

根據(jù)新課程標準及教參的要求，結(jié)合本文的特點，我確定了本文的三維教學(xué)目標

知識和能力目標：了解現(xiàn)代詩的特點品味詩歌語言，把握詩歌獨特意象和意境，學(xué)習(xí)詩中象征手法的運用;

過程和方法目標：培養(yǎng)學(xué)生對詩詞的興趣和熱情;掌握背誦技巧

情感態(tài)度和價值觀目標：體味作者對康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美

根據(jù)以上教學(xué)目標，我把本文的教學(xué)重難點確立為：

教學(xué)重點：訓(xùn)練學(xué)生誦讀詩歌的能力，把握詩歌的獨特意象，品味詩歌的意境

教學(xué)難點：感受詩歌涌動著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用

說教法

高中語文新課標倡導(dǎo)合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生的實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，全面提高學(xué)生的語文能力本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法

1誦讀法詩歌是情感的藝術(shù),誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗,詩歌的語言是獨特的、精練的、優(yōu)美的，誦讀有助于品味詩歌的語言美

2問答欣賞法讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，對《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進行解讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的畫面美，從而受到審美的體驗

3探究式學(xué)習(xí)法引導(dǎo)學(xué)生對《再別康橋》情感和主題的探究充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，引導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，重視學(xué)生的實踐活動

說學(xué)法

加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課改的大背景下尤為重要教是為了不教,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的知識傳授要重要得多1.聯(lián)想鑒別、協(xié)作探究徐志摩是現(xiàn)代詩壇獨具魅力的詩人，單憑一首詩是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的比較分析鑒別能力，我們引入聯(lián)想比較法學(xué)生可課外查尋有關(guān)抒寫離愁別緒的詩詞和課文進行比較，另外可以引導(dǎo)喜愛徐志摩的學(xué)生閱讀詩人的其他詩并作進一步深人鉆研

說教學(xué)過程

根據(jù)“教指導(dǎo)學(xué)，為了學(xué)，服務(wù)于學(xué)”的指導(dǎo)思想，我準備采用以下教學(xué)步驟來達到教學(xué)目的：

1.導(dǎo)入新課

首先，播放黃磊演唱的歌曲《再別康橋》，音樂能陶冶人的性靈，使學(xué)生進入到情景之中其次，我借用課件展示徐志摩的簡要情況和劍橋大學(xué)校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學(xué)生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人的“康橋情結(jié)”再次，用多媒體以文字形式展示時代背景因為每個詩人都是獨特的，每首詩都有它產(chǎn)生的社會根源及個性特點對詩人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B，可以幫助學(xué)生走進詩人的內(nèi)心，深入理解詩歌的情感好的導(dǎo)語猶如唱戲前的開臺鼓一樣未開臺先叫座，這樣的導(dǎo)入課文，自然就能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望

2.詩意朗讀，感受詩歌的音樂美

在這一環(huán)節(jié)中，先讓學(xué)生自由朗讀，再欣賞配樂朗誦《再別康橋》，能讓學(xué)生從中找出差距然后教師范讀，并進行誦讀指導(dǎo)(注意音節(jié)、重音、基調(diào))讓學(xué)生在優(yōu)美的樂曲中感受到詩歌的音樂魅力

3.激發(fā)想象，體會詩歌營造的意境和富有流動的畫面美

為了讓學(xué)生充分發(fā)揮想像力，進入詩歌夢幻般的氛圍，首先把全詩分成七幅畫面，精心挑選了一系列與詩歌每一幅畫面相配的優(yōu)美圖片，并用多媒體展示讓學(xué)生根據(jù)詩意選畫面再找個別學(xué)生朗讀自已最喜歡的一節(jié)詩歌，結(jié)合圖片畫面，說出喜歡的理由，讓學(xué)生深入體會每一節(jié)的畫面美老師抓住詩中的亮點，關(guān)鍵詞進行適當(dāng)?shù)狞c撥，借此指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的方法，受到審美的熏陶

4.比較閱讀，體會建筑美

為了讓學(xué)生理解和感受新格律詩的建筑美，我選取了唐代詩人劉禹錫的格律詩《望洞庭》進行比較通過比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了新格律詩的結(jié)構(gòu)特點：一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化;再者一三句短一點，二四句長一點，顯出建筑美

5.整體感知詩歌離而不傷、別而不愁的格調(diào)

自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，我從中國詩詞中找了幾個寫黯然銷魂的離別的詩句，拿來與《再別康橋》比較一下：(王維《送元二使安西》)勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人(李商隱《無題》)相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘(柳永《雨霖鈴》)執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎通過比較是學(xué)生深入體會到《再別康橋》是一場深情的離別，卻透露出輕快的情調(diào)，學(xué)生可以準確把握這首詩有幾分無奈，又有幾分灑脫的基調(diào)

6.遷移應(yīng)用

徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個流派通過學(xué)習(xí)《再別康橋》，可以從中體會到新詩的“三美”，即繪畫美、音樂美和建筑美，也使學(xué)生對詩詞格律的認識有了更多的了解為了拓展學(xué)生的藝術(shù)靈感，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩《偶然》和《沙揚娜拉》，感受新詩的特點和“三美”，并留課下作業(yè)：根據(jù)對《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩中的“三美”

高中語文教案2025篇2

一、教學(xué)目標：

1、通過反復(fù)朗讀，加深對詩歌內(nèi)容的把握。

2、通過分析意象，強化對作者愛情觀的理解。

二、教學(xué)步驟：

1、導(dǎo)入：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領(lǐng)略了偉人__的萬丈豪情，體味了詩人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發(fā)出的愛情宣言《致橡樹》。

2、作者介紹：

舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代朦朧派詩歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國呵，我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國作協(xié)第一屆全國新詩二等獎，《祖國呵，我親愛的祖國》獲1979——1980全國青年優(yōu)秀詩歌獎。

3、朦朧詩：

產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強調(diào)詩人的自我意識。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。

4、分析課文：

(1)這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白。(先聽錄音，再訂正讀音，再請同學(xué)們齊讀。)

(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說：愛情不應(yīng)該是這樣的。

①老師范讀。

②分析：

A、首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對這種愛情態(tài)度鮮明，立場堅定，堅決予以否定。課文中有三個字：“絕不像”!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

B、其次，癡情的鳥兒。

為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?

課文中也有三個字，“絕不學(xué)”!因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡Ｋ裕@是一種“只知癡戀”的愛情。

C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對象，那么在本詩中木棉對它們的態(tài)度呢?

同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因為它們?yōu)榱讼饦涞呐畈L，無怨無悔地奉獻、給與，卻忘了給自己一個獨立的世界、創(chuàng)造自身價值的機會，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻”的.愛情。

擴展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個意象時，不像前面是完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子應(yīng)該怎么寫呢?

例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛的甘霖，滋潤你的心田。

D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?

(3)作者肯定的愛情觀。她說：愛情應(yīng)該是這樣的。

①請全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

②分析：

A、首先，作者強調(diào)的是愛情的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”

這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提，才可以論及“愛情”，也即強調(diào)了愛情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨立、平等”。

B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語。”

這幾句強調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。

C、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅強有力的。

D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

作者認為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個比喻?

中國漫漫的歷史長河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們試圖改變不公正命運帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會，而她們自己還沒有意識到這一點，這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

E、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

“我們分擔(dān)……卻又終身相依。”

作者認為真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。

F、最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情!

男女生齊讀最后幾句。

(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)

橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔、剛強不屈、鋒芒銳利。

木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅韌不屈。

(5)總結(jié)全文：詩人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨立、平等。

女性的獨立宣言：本詩寫于1977年，當(dāng)時正好是在“10年浩劫_____”后對“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級明顯的社會現(xiàn)象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情的筆觸，用內(nèi)心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。

(6)作業(yè)：既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么?

請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。

高中語文教案2025篇3

教學(xué)目標：

1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度;

2、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;

3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。

教學(xué)重點：

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識，掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等;

2、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準確和生動形象，培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語言的能力。

教學(xué)難點：體會本文詩情、畫意、理趣的完美融合

教學(xué)方法：串講+探究、鑒賞

課時安排：2課時

課前準備：

1、學(xué)生準備

(1)利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡單知識等。

(2)熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。

2、教師準備

(1)若用多媒體教學(xué)，收集資料，制作好多媒體教學(xué)課件。

(2)準備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時，我們應(yīng)該如何面對呢?是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達的積極面對呢?其實所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會珍惜不幸的價值時，它就是我們?nèi)松呢敻弧＝裉欤覀円獙W(xué)習(xí)的《赤壁賦》，是一篇面對人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對的。

二、作者簡介

蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。北宋政治家,文學(xué)家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。

三、寫作背景

元豐三年(1079年)，蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺詩案”)，被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學(xué)藝術(shù)有著深遠的影響。

四、文體簡介

1、這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。

2、關(guān)于賦的特點：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意

五、解讀課文

(一)聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。

(二)理清思路，學(xué)生討論回答

全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問答，文章重點轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩情、畫意，哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。

第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。(簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。)

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。(作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。)

第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情，(“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。)

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。(這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。)

教師點撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉

第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感

第三節(jié)——人生失意的悲情

第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度

第五節(jié)——忘情塵世的灑脫

感情的變化是：樂——悲——樂

1、具體品讀課文

(1)請一位同學(xué)朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。

①掃除這段文中的疑難字句;

既望：十六日。既：已經(jīng)，望：農(nóng)歷每月的十五日

泛舟游于赤壁之下：狀語后置句，應(yīng)為：于赤壁之下游。于：介詞，在……下，方位名詞

興：起，同風(fēng)雨興焉

屬：zhǔ，通“囑”，意思是勸、請

②師生討論

師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么?

生討論：泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等

總結(jié)選用(秋江風(fēng)月圖—板書)，那這副圖中有那些景物?看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么?

生：清風(fēng)、水波、月(師板書)

問：文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?

生討論，師總結(jié)：作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現(xiàn)的。

(一寫夜游之樂。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月”的變與不變的議論作了鋪墊。)

(2)全班齊讀第二段。

講解疑難字詞句，分析。

這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀?悲從何來?(師生討論)

師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”?

從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發(fā)出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。

由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢?

生：客人的洞簫聲。

師：如何寫簫聲?

生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。

師：經(jīng)過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。

六、課后作業(yè)布置

1、鞏固課上所學(xué)的知識。

2、預(yù)習(xí)課文后三段。

第二課時

教學(xué)要點：體會文章景情理交融的特點，理解作者豪放達觀的心態(tài)。

一、復(fù)習(xí)第一課時所講內(nèi)容，串起課文。

二、分析文中第三、四、五段。

1、面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生討論)

明確：悲的原因有三：一由古(一世之雄)今(安在)歷史對比生悲;二由人生短暫感觸生悲，三由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(不可驟得)矛盾生悲。

客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無注意思想。

通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。

師總結(jié)過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?

生討論，師點撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。

水月人

變逝者如斯盈虛如彼生老病死

不變未嘗往也卒莫消長代代相承

師總結(jié)：悲和喜其實只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對問題如何看待。

大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。

2、延伸思考討論

(1)蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境?(生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。”)

(2)在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實出發(fā)來思考，對這一段還可還有許多問題：如蘇子聽任自然的觀點，在現(xiàn)代競爭激烈的社會是否可取?“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭取的;聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點?“取之無禁，用之不竭”，從環(huán)境保護的角度看也是不對的。

3、教學(xué)小結(jié)

課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認識態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達的風(fēng)貌之下。

三、布置作業(yè)

背誦全文。

高中語文教案2025篇4

教學(xué)目標：

1、反復(fù)朗讀，體會詩歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。

2、理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美。

3、把握脈絡(luò)，領(lǐng)會作者真摯深沉的情感美。

教學(xué)重點：

理清線索，欣賞詩歌鮮活俏麗的意象美

教學(xué)難點：

把握脈絡(luò)，領(lǐng)會作者真摯深沉的情感美。

教學(xué)方法：

誦讀吟詠法、探究討論法

教學(xué)課時：

一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入詩歌

十六歲花季,十七歲的雨季，這時正是最愛做夢的年齡吧，相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢想，有了夢想之后，更重要的是，我們還要學(xué)追尋夢想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢者》，看他是如何尋夢的。

二、走近詩人

戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩人群體的領(lǐng)袖。詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災(zāi)難的歲月》。

三、時代背景

“五四”運動前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強烈的社會使命感造就了一個龐大的“尋夢者”群。從魯迅無數(shù)痛苦的夢結(jié)出的果實《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫夢錄》，雖然個人的心同現(xiàn)實的距離有遠有近，但是，尋求美好的夢境變?yōu)楝F(xiàn)實的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)到詩的世界中最忠實的尋夢者。

四、賞析詩歌

1、初讀詩歌，體會音韻美

詩每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。

每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。這首詩在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩中每節(jié)“走勢——蓄勢——升華”的詩格形式，具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感，富于音樂美。

2、品讀詩歌，感悟靈動詩緒。

1).“夢會開出花來”，“夢會開出嬌妍的花來”，這樣的夢給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?

夢，美麗，甚至絢麗。如無價之寶般珍貴，值得人一生去尋求。

2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢呈現(xiàn)給我們怎樣一種姿態(tài)?

“大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，層層遞進，可見夢是“深藏”的，不易尋找的。

3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，尋夢是怎樣的一種歷程?

——“九”這個數(shù)字并非實指，只言歲月之久長，“冰山”“瀚海”則指道路之艱難，可見尋夢要付出巨大的艱辛。

4).這個夢會帶給我們怎樣的感受，值得我們?nèi)プ穼?

——它有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，會讓人心沉醉。

5).要真正實現(xiàn)這個夢，還需付出怎樣的努力?

——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護，才能在“一個暗夜里開綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢的來臨又是如此的不可預(yù)知。

6).何時夢才會降臨?

——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時候，金色的貝才會吐出桃色的珠。

7).這“桃色的珠”還需如何呵護?

——放在懷里，放在枕邊。

8).經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護，“桃色的夢”會讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個“開了花的夢”，有一個“開出嬌妍的花的夢”，那么我們的人生已是最幸福、最無憾的了。

第一節(jié)，寫夢是無價的珍寶;第二節(jié)，寫在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié)，寫要逢到那金色的貝必須付出極大的代價;第四節(jié)，艱苦的尋求是值得的;第五節(jié)，寫尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫漫長而艱苦的歷程;第七節(jié)，寫獲得無價珍寶后的心情;第八節(jié)，寫美好夢想實現(xiàn)的艱難。

全詩八節(jié)可分為三部分，第一部分(1)，這是詩歌的引子。第二部分(2-6)寫尋夢的過程。第三部分(7-8)寫實現(xiàn)美好夢想時的幸福與快慰。(板書)

五、再讀詩歌，品味詩歌意象美

詩歌運用多種意象,構(gòu)成了獨特的意境

嬌艷的花象征夢的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無限遐想，

充滿對夢的向往。

青色的大海象征夢的澄澈高遠，暗示金色的貝不能輕而易舉獲得，為下文作鋪墊

金色的貝象征夢的珍貴難得，突出夢的精美與絢麗

冰山、瀚海象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦與磨難

云雨聲、風(fēng)濤聲象征貝的豐美和價值，描繪了一個令人心醉的美好世界

海水、天水象征養(yǎng)貝的艱難

桃色的珠象征夢的美好誘人，突出夢的靜美與絢麗

鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧象征著尋夢的代價很沉重

六、鑒賞藝術(shù)手法

1.回環(huán)往復(fù)：

2.復(fù)沓反復(fù)：

3.意象傳統(tǒng)的象征手法：

七、小結(jié)

任何美好理想的實現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價。

八、《尋夢者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動人的歌，有夢相伴，所以不孤獨。讓我們再次誦讀這首詩，讓詩歌賜予我們力量，讓夢想插上翅膀。

九、拓展延伸

每個人都是有夢想的，有夢想，人生才不會蒼白無力。那么你的夢想是什么?請同學(xué)們暢所欲言。

十、作業(yè)

夢想是理想，不是空想。實現(xiàn)夢想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來的職業(yè)就是你最實際的夢想。請為你的職業(yè)做一個近景或遠景規(guī)劃，為夢想插上翅膀，讓夢想成為可能。

高中語文教案2025篇5

教學(xué)目標：

1、了解《左傳》，及其寫作特色。

2、掌握文中重要實詞、虛詞、文言句式的用法。

3、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上賞析人物形象及說服的技巧。

教學(xué)重難點：

1、古文中的實詞、虛詞、詞類活用、通假字、古今異義字詞、文言句式。

2、燭之武說服的技巧以及《左傳》的寫作特點。

教學(xué)設(shè)計：

第一課時

1、導(dǎo)入：

同學(xué)們，你們聽說過錢學(xué)森嗎？對，他是我國著名的科學(xué)家，被譽為“中國導(dǎo)彈之父”。1950年錢學(xué)森開始爭取回歸祖國，當(dāng)時一位美國高級將領(lǐng)就說：“錢學(xué)森無論走到哪里，都抵得上5個師的兵力，我寧可把他擊斃在美國也不能讓他離開。”錢學(xué)森抵得上5個師，在這，老師向同學(xué)們介紹一個人，他可不止抵得上5個師呢，他憑著自己的一張巧嘴不僅瓦解了國家的危機，還能化敵為友，這人是誰呢？對了，他就是燭之武。今天我們就來學(xué)習(xí)課文《燭之武退秦師》。（板書）（1分20秒）

2、《左傳》的介紹及文體常識

請同學(xué)們翻開書本86頁。我們看到注釋1，課文選自《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作。何為“編年史”呢？就是指按年月日順序編寫的史書體裁。大家看到里面有僖公三十年，就說明了燭之武退秦師這件事發(fā)生在僖公三十年。比如我們初中學(xué)過的《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳、魯莊公十年》。另外還有國別體，是按不同國家來編寫的。如《國語》、《戰(zhàn)國策》大家翻到92頁，我們在初中也學(xué)過《鄒忌諷齊王納諫》，大家看注釋1本文選自《戰(zhàn)國策、齊策》，說明鄒忌諷齊王納諫這件事發(fā)生在齊國。還有一個是紀傳體，大家看到88頁，里面列舉了24部紀傳體史書。紀傳體主要是以人物傳記為中心。大家聯(lián)系一下初中學(xué)的《陳涉世家》便會明白。其實書本給我們提供了許多的信息，同學(xué)們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)和聯(lián)系。（1分50秒）

《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，主要記載的是東周前期240多年間各國政治、軍事、外交等各方面的一些事件。擅長描寫戰(zhàn)爭和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng)；寫人間接生動，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典范。它與《公羊傳》《谷梁傳》并稱“春秋三傳”。我們學(xué)習(xí)了《燭之武退秦師》后大家對于《左傳》的寫作特色會有更深刻的理解。（1分）

3、朗讀課文：

現(xiàn)在就請同學(xué)們齊聲朗讀全文。晉侯秦伯圍鄭預(yù)備讀。（生讀）（1分30秒）

需要注意的字音：

氾(fán)南佚(yì)之狐夜縋(zhuì)而出越國以鄙（bí）遠亡鄭以陪(péì)鄰共(gōng)其乏困朝（zhāo）濟而夕設(shè)版焉闕(jué)秦秦伯說(yuè)杞（qǐ）子逢(páng)孫

4、分析課文/整體感知

老師想問一下第一段的最后一句應(yīng)該怎么停頓？晉/軍/函陵，秦/軍/氾南。誰能告訴老師為什么這樣停頓？軍是駐扎的意思，是個動詞，這里是名詞用作動詞。很好，說明大家預(yù)習(xí)了。我們回過來看。晉侯、秦伯圍攻鄭國，以其無禮于晉，且貳于楚也。以是因為的意思，其是個代詞，代鄭國。無禮于晉是個倒裝句，于晉無禮。介詞結(jié)構(gòu)后置。沒有以應(yīng)有的禮遇接待晉文公。這里的無禮是指沒有以應(yīng)有的禮遇接待他。晉文公當(dāng)初因為國內(nèi)的政治原因逃亡在外，路經(jīng)鄭國時，鄭國大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過此者眾，安可盡禮！”為由，不聽叔瞻勸告，對重耳不禮。貳是從屬二主的意思。大家看地形圖。當(dāng)時，春秋諸侯國爭霸，鄭國繼從鄭莊公死后，國勢江河日下。然而，它正處在中原地區(qū)的中心位置，一旦晉國、楚國動起手來，倒霉的往往是鄭國。因為兩頭受氣，鄭國就練圓滑的夾縫生存技巧。就如兩年前的晉楚之間的城濮之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭前期，楚國實力明顯優(yōu)于晉國，鄭國原先是出兵幫助楚國。但后來晉國使用了謀略最終取得了決定性優(yōu)勢，鄭國感到形勢不妙，馬上派人九次出使晉國，與晉國結(jié)盟，但是晉國還是心懷芥蒂，同時也是為了爭奪霸權(quán)，在兩年后再次向鄭國發(fā)動了戰(zhàn)爭。（2分50秒）

這一段主要告訴了我們什么事情？

生：晉秦圍鄭，以及圍鄭原因和圍鄭的局勢。（板書：晉秦圍鄭）

“春秋無義戰(zhàn)”從課文我們得知秦國與鄭國并無直接的矛盾和沖突，秦國之所以與晉國聯(lián)盟就是想從中獲利。而且他們并不駐扎在一塊，這就為燭之武成功說退秦君埋下了伏筆。鄭國士大夫佚之狐也看出了其中的貓膩，向鄭伯推薦了燭之武。我們接著看第二段。請一位同學(xué)讀一下第二段，注意節(jié)奏和情感。（1分）（生讀）（20秒）文中共出現(xiàn)了幾個人物？

生：三個。佚之狐、鄭伯、燭之武

佚之狐他說了什么？他的話起到了什么作用？

國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。

大家注意言于鄭伯曰，與上一段無禮于晉一樣是個介詞結(jié)構(gòu)后置，對鄭伯說。若是假如的意思。國家危急，佚之狐向鄭伯獻上獻上計謀，可以看出佚之狐什么性格特點？有知人之明和愛國精神。佚之狐推薦燭之武，可見他對燭之武非常了解，同時也表現(xiàn)了佚之狐對時事的洞察力和預(yù)見性。（板書：佚之狐慧眼識才）鄭伯聽從了佚之狐的意見，從是聽從的意思。那燭之武有何反應(yīng)？辭曰，辭是推辭的意思。燭之武為什么要推辭呢？臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。誰來翻譯一下這句話

生：我年輕力壯的時候，尚且比不上人家，現(xiàn)在老了，不能干什么了。

很好，大家注意，也和已都是語氣詞，這里是兩個語氣詞連用。已同矣。燭之武真是比不上人家嗎啊？如果真是這樣，佚之狐還敢說“若使燭之武見秦君，師必退”嗎？不是，據(jù)馮夢龍編的《東周列國演義》記載，燭之武，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國一直擔(dān)任“圉（yǔ）正”（養(yǎng)馬的長官），大概相當(dāng)于《西游記》里所說的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時，已年過七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。一個人才長期被淹沒，國家危急了才想起我這個七十多歲的老頭，你說燭之武會沒有怨言嗎？有。對此，鄭伯是如何說服燭之武的呢？（2分30秒）

吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”

請一位同學(xué)翻譯一下：我不能早些任用您，現(xiàn)在情況危急了才來求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了對你也沒有好處啊。

大家注意，這里的是，是個代詞，代替前面所說的吾不能早用子，今急而求子這件事。這是一個判斷句式。我們現(xiàn)代漢語中也有判斷句，比如說“我是中國人”，常用一個系詞“是”來連接。但是古代漢語中的判斷句不用系詞，大家可能會誤以為“是寡人之過也”這里的“是”就是系詞，不對，實際上這里的“是”是個代詞。那什么是判斷句呢？判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語，對事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什么，或不是什么。理解判斷句需要注意以下兩點：1、動詞謂語句不是判斷句。尤其是用“為”構(gòu)成的句子有時與判斷句十分相似。如，四體不勤，五谷不分，孰為夫子？這里的“為”很像現(xiàn)代漢語的的系詞“是”，但在古代漢語里面“為”是一個意義非常廣泛的動詞。因此這不是判斷句。2、語義上不表示判斷的句子不是判斷句。這主要在于理解句子的意思。在古代，判斷句的句式有1、……也“此則岳陽樓之大觀也。”2、……者，……也“君者，舟也；庶人者，水也。”3、是……也。“是寡人之過也”

可能同學(xué)們一時難以明白，沒關(guān)系，大家做下筆記，以后我們接觸文言文多了，有了語感就能理解了。面對一個小小的養(yǎng)馬官的抱怨，作為一國之君的鄭伯，他首先承認了自己的過錯，一方面，國家危難，確實需要燭之武出馬，另一方面，我們也看到了鄭伯胸襟開闊，敢于認錯。（板書：鄭伯勇于認錯）同時，他站在燭之武的角度說，國亡了，對你也沒有好處呀。其實，燭之武已經(jīng)七十多歲了，鄭國滅亡也不會真對燭之武有什么致命的害處，然而燭之武還是冒著生命危險答應(yīng)了下來。這也看出了燭之武藝高人膽大。（板書）其實，牢騷歸牢騷，國難當(dāng)前，愛國之人都不會退縮的。另一方面，作者這樣安排劇情豐富了人物的形象，使人物有血有肉，同時，也造成了波瀾起伏的效果，引人入勝。這一段寫燭之武臨危受命（板書）（2分20秒）

結(jié)語：國難當(dāng)前，燭之武又是如何憑著自己三寸不爛之舌說服秦君，化解國家危機的呢？課后請同學(xué)們仔細閱讀第三段，試著給燭之武說的話分層次，并且擬個小標題。好，今天的課到這。同學(xué)們再見！

5、板書設(shè)計：

一、晉秦圍鄭人物形象：佚之狐慧眼識人才

二、臨危受命（主板書）鄭伯勇于認錯

燭之武藝高人膽大

第二課時

1、導(dǎo)入：

今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》（板書）我們上一節(jié)課學(xué)習(xí)了文章的第一第二自然段。同學(xué)們都知道當(dāng)時鄭國被晉國、秦國圍攻，鄭國危在旦夕。在這樣危急的時刻，佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。燭之武被推到了拯救國家的風(fēng)口浪尖上，身負使命的燭之武是如何憑借自己的三寸不爛之舌說服秦君，化解國家危機的呢？今天我們接著學(xué)習(xí)課文最后兩段。

2、分析課文/整體感知

大家看到第三段，夜縋而出，縋是指把人用繩子綁上，從高處放下放。燭之武要去見秦君，得乘著夜色偷偷地讓人從城門把他掉下來，說明了什么？

生：形勢很危急

對，也從側(cè)面寫出了燭之武為了國家做出的英勇表現(xiàn)。四個字寫出了事情經(jīng)過，點出氛圍，表現(xiàn)人物性格特征，這樣凝練的手法是《左傳》特色之一。

燭之武見到秦伯說，秦晉圍鄭，鄭既之亡矣。既是已經(jīng)的意思。秦國、晉國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道自己就要滅亡了。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。若，假如。以，是介詞，拿、用，句子省略了賓語，敢以之煩執(zhí)事。執(zhí)事是對對方的尊稱，這句話是說，如果滅掉鄭國對您有好處的話，就冒昧地用這種方式麻煩您。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以倍鄰，鄰之厚，君之薄也。哪位同學(xué)翻譯一下。

生：越國別的國家來把遠方的土地當(dāng)作邊邑，您也知道這樣很難。為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。

很好，課文的注釋也很詳細。大家注意，這里的以是連詞，表目的。鄙，本來是名詞，邊邑，現(xiàn)在活用為動詞，把……當(dāng)作邊邑。亡是一個使動用法，使……亡。

若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困，君亦無所害。大家注意，這里有幾個古今異義詞。以為，古意是把……作為，是兩個詞，以之為。現(xiàn)代漢語則是一個詞組，以為。東道主在這里的意思是東方道路上的主任，現(xiàn)在泛指主人。行李，大家看注釋23，是指出使的人，現(xiàn)代漢語指出門所帶的包裹。這句話的意思是如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，供給他們?nèi)鄙俚臇|西，您也沒有什么壞處。

且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。而且您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。（然而，）他早上渡河歸晉，晚上就筑起防御工事，這是您知道的。這里的晉君是晉惠公。這句話是個雙賓語句。為晉君賜，給晉君恩賜。大家學(xué)英語也接觸過，雙賓語是指由直接賓語和間接賓語組成。一般是間接賓語緊接在謂語動詞后，如晉君就是間接賓語。朝、夕是極言晉惠公言而無信之快。誰來翻譯一下：夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。

生：晉國，何時才能滿足的呢？已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊邑，又想往西擴大邊邑。如果不使秦國土地減少，將從哪里取得取得它所貪求的土地呢？秦國受損而晉國就會受益，希望您考慮這件事!”

何厭之有是個倒裝句，大家以前也見過，應(yīng)該是有何厭。是賓語前置，之不用翻譯，是用來提賓的。東和西都是方位名詞做狀語。封，原本是名詞，疆界，這里用做動詞，成為……疆界。肆是擴張的意思。闕，使動用法，使……削弱。圖是考慮的意思。

秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。說通“悅”高興。還，撤退。

上節(jié)課老師布置大家在課后認真思考怎么給燭之武的十句話劃分層次，不知道大家都認真思考過了嗎？現(xiàn)在我們集體朗讀燭之武的說辭，從秦晉圍鄭到唯君圖之。秦晉圍鄭，預(yù)備讀。（生讀）好，現(xiàn)在分為兩個小組，討論一下燭之武對秦君所說的話可以分為幾個層次，并且擬個小標題？很好，其實同學(xué)們都劃分得不錯。這段話也可以分為五個層次。第一層就是第一句話，秦晉圍鄭到敢以煩執(zhí)事。說的是“坦言亡鄭”（板書），第二層越國以鄙遠到鄰之厚，君之薄也。表明“亡鄭有害”（板書），第三層從若舍鄭以為東道主到君亦無所害，擺明“舍鄭有益”（板書），第四段從且君嘗為晉軍賜矣到君之所知也，這是“援引歷史”（板書），剩下的是最后一層，“推測未來”（板書）我們現(xiàn)在就來看看燭之武說辭的精妙之處。

第一層是“坦言亡鄭”。燭之武剛一見面就說這樣的話，有什么好處呢？

生：使秦君高興

對，燭之武就是要第一時間消除對方的戒備。大家注意關(guān)鍵字“秦晉”大家看到第一段，課文在描述事情時說的是“晉侯、秦伯圍鄭”這是因為這場戰(zhàn)爭確實是晉國挑起的，秦國只是從中協(xié)助。但是燭之武卻有意把秦國放在了第一位，意在凸顯秦國的優(yōu)勢，表明鄭國的生死大權(quán)全在您秦君手里了。燭之武這一份尊重和恭維實在讓秦君心里很受用，也就給了燭之武往下說的條件。其實，這句話還有更深一層作用。大家想文中共涉及了幾個國家？三個，晉、秦、鄭。春秋之戰(zhàn)就是利益之戰(zhàn)，鄭國坦言亡鄭，就表明了我已無力與你爭奪什么，現(xiàn)在關(guān)鍵的是您秦君要考慮的是如何從亡鄭中比晉國奪得更多的利益。燭之武一句話就將秦國的矛頭從鄭國身上轉(zhuǎn)移到了晉國身上。這是“以退為進”（板書）

就在秦君心里不由地開始活動時，燭之武不失時機地拋出了土地問題。大家看示意圖。秦國要想占有鄭國，得跨過晉國，這很不利于管理，如果放棄,那辛苦打下的江山就只能拱手相讓，秦君會樂意嗎？況且，土地就如西瓜，就只有那么大，別人占得多了，你相對就少了。這是“先示其害”（板書）

聽到這，估計秦君心里也在琢磨著。先示其害后，燭之武接著誘之以利。“若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困，君亦無所害。”您滅了我們鄭國不僅無利還有害，不如留下我們還可以為您出使的人提供住宿和物資。（板書：誘之以利）

秦君動搖得更加厲害了，燭之武引出了歷史上晉國對秦國言而無信的例子。（板書：晉不可信）到最后劈頭直說：“夫晉，何厭之有”并且推測晉國滅了鄭國后為了擴大土地必定轉(zhuǎn)而對付秦國。（板書：晉無所厭）

短短125個字，燭之武層層深入，從不同角度說服秦君。燭之武似乎處處為秦國著想，從而打動了秦君，最后使秦君不僅放棄了攻打鄭國還與鄭國建立了聯(lián)盟關(guān)系。這是本文的高潮部分，為燭之武說退秦師（板書）

秦國原本是與晉國結(jié)盟攻打鄭國的，突然轉(zhuǎn)了方向，晉國會有什么樣的反映呢？我們接著看最后一段。同學(xué)們齊聲朗讀最后一段。子犯請擊子，預(yù)備讀（生讀）

誰來翻譯一下這一段

生：子犯請求攻打秦國，晉文公說：不行，假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁道的。失掉自己的同盟者，這是不明智的。用散亂代替整編，這是不武的。我們還是回去吧。

大家注意，微，是表否定的假設(shè)。如果沒有。因：依靠。武是指在使用武力時應(yīng)遵守的道義準則，如現(xiàn)在的成語“勝之不武”。去，是離開的意思。現(xiàn)代漢語往、到。比如說我們?nèi)ネ馄偶摇?/p>

晉國軍隊終于撤離（板書）

結(jié)語：這件事情到這里就告一段落了，整個課文我們也學(xué)習(xí)完了。在課后同學(xué)們試著將文中的古今異義詞和一些詞類活用找出來，寫在作業(yè)本上交上了。大部分都在課堂上說過，不會很困難。我們下節(jié)課再進行總結(jié)。

3、板書設(shè)計：

坦言亡鄭——以退為進一、晉秦圍鄭

亡鄭有害——先示其害二、臨危受命

舍鄭有益——誘之以利三、說退秦師

援引歷史——晉不可信四、晉師撤離

推測未來——晉無所厭

第三課時

1、導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們已經(jīng)把《燭之武退秦師》課文疏通了字詞，理清了文章脈絡(luò)，還著重學(xué)習(xí)了燭之武巧妙地說辭，今天我們一起來領(lǐng)略《左傳》的寫作特點。

2、學(xué)習(xí)《左傳》寫作特點

㈠．伏筆與照應(yīng)

這篇課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突。“晉軍函陵，秦軍氾南”，為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應(yīng)了開頭的“秦、晉圍鄭”，“國危矣”。“許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

㈡．波瀾起伏

這篇課文充滿了波瀾，顯得生動活潑。如，大軍壓境，鄭國危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會順利出使敵營，挽狂瀾于既倒，誰知他卻因長期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時又緊張起來。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。

㈢．詳略得當(dāng)

這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說退秦師的，所以重點放在燭之武的說辭上。對“退秦師”的前因后果，只作簡略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國君臣又是以怎樣的場面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡得當(dāng)，層次井然。

在以后的學(xué)習(xí)過程中我們會對左傳的藝術(shù)特色有更深的理解。

現(xiàn)在我們來總結(jié)文中一些重要的字詞句。從同學(xué)們交上了的作業(yè)看，同學(xué)們都做得不錯，（看實際的具體情況）現(xiàn)在我們就一起總結(jié)一下。

3、總結(jié)詞類活用、通假字、古今異義、文言句式以及重要的虛詞

1、詞類活用

①晉軍函陵(名詞作動詞,同下文“秦軍”)

②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動詞使動用法)

③鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國以鄙遠(鄙，名詞的意動用法，以……為鄙；遠，形容詞用作名詞，遠地)

⑤朝濟而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。(“東”、“西”均為方位名詞作狀語；封，名詞活用作動詞，作疆界。)

2、通假字

①今老已，無能為也已(已，通“矣”，語氣詞，”了”)

②共其乏困(共，通“供”)

③何厭之有？(厭，通“饜”)

④秦伯說(說，通“悅”)

⑤失其所與，不知(知，通“智”)

3、古今異義

①行李之往來(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主(以為，古義：把……作為；今義：認為)

③微夫人之力不及此。(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

④亦去之(去，古義：離開；今義：往，到)

5若舍鄭以為東道主(東道主，古意：東方道路上（招待使節(jié)的）主人）

4、文言句式

①以其無禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置

②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置

③夫晉，何厭之有？賓語前置，“有何厭”。

④是寡人之過也。判斷句。

⑤（燭之武）辭曰省略句

⑥敢以（之）煩執(zhí)事省略句

⑦若舍鄭以（之）為東道主省略句

⑧（晉）許君焦、瑕省略句

⑨子亦有(何)不利焉省略句

5、重要虛詞

1、以

①以其無禮于晉(因為，連詞)

②敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)

③越國以鄙遠(表順承，連詞)

④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)

2、而

①今急而求子(才，連詞，表順承)

②夜縋而出(表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)

④朝濟而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎么能)

④且焉置土石(疑問代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)

⑥永之人爭奔走焉(兼詞，于此)

“之”的意義和用法見課后第三題。

4、其

①行李之往來，共其乏困（代詞，指代“行李”）

②越國以鄙遠，君知其難也（代詞，指代“那件事”）

③失其所與，不知（代詞，自己的）

④吾其還也（證據(jù)助詞，還是，表商量）

5、之

①公從之（代詞，代佚之狐的建議）

②是寡人之過也（的）

③行李之往來（放在主謂之間，取消句子獨立性）

④何厭之有（賓語前置，有何厭之）

高中語文教案2025篇6

一、教學(xué)目標：

把握詩的象征意義

二、教學(xué)過程：

歌曲導(dǎo)入：丁香花（唐磊）

1、學(xué)生談?wù)劼牶蟾惺埽攵∠慊ǔ鍪緢D片，了解丁香花

（1）丁香花：開花在仲春時節(jié)，詩人們常對著丁香傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色并不輕佻，因而丁香也就成了美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。

（2）導(dǎo)入作品：今天我們要學(xué)習(xí)的作品《雨巷》也成功的運用并發(fā)展了這一丁香花意象。下面我們將共同學(xué)習(xí)這首作品。

2、作者作品簡介

戴望舒,浙江杭州人,原名戴夢鷗.1932年赴法留學(xué),1935年回國.在《現(xiàn)代》上發(fā)表詩作，逐漸成為現(xiàn)代詩派“詩壇首領(lǐng)”．著有：《我思想》、《無題》、《我用殘損的手掌》、《煩憂》、《偶成》、《雨巷》

3、了解時代背景

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天是中國現(xiàn)代史上最黑暗的時代。反動派對革命青年的屠殺。原來熱烈響應(yīng)革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中一部分人找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘。他們在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是當(dāng)時一部分進步青年這種心境的反映。

4、聽配樂朗誦

5、學(xué)生齊讀作品，教師略作指導(dǎo)

6、作品思路分析

（1）學(xué)生討論

（2）明確：第１節(jié)：“我”獨自彷徨在悠長又寂寥的雨巷

第２－６節(jié)：想象中的丁香般的姑娘從雨巷穿過，從“我”身旁飄過．

第７節(jié)：采用重章疊唱的形式寫出“我”的希望．

飄過過程：默默走近、走近－遠去－消失在盡頭

7、探討作品中各意象的象征意義

思考討論：

（1）詩中給我們塑造了雨巷、姑娘、“我”的意象，他們各有什么特點？

討論后明確：

雨巷：悠長、寂寥、下著雨

姑娘：有丁香一樣的芬芳、彷徨著憂愁的姑娘

“我”：孤獨、憂愁有所希望又彷徨苦悶

（2）結(jié)合詩中情節(jié)及雨巷、丁香般的姑娘、“我”三者的關(guān)系，你認為作者要表達一種怎樣的情感？思考其象征意義。

討論后明確：那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及丁香般結(jié)著愁怨的姑娘構(gòu)成一種象征意境。含蓄地暗示出作者既迷惘又感傷又有期待的情懷。表層上是在寫對美好愛情的期待。深層上，是個人乃至一代青年人內(nèi)心復(fù)雜情緒的象征，一種美好理想得而復(fù)失的苦悶與彷徨。

10、再次有感情的朗讀作品

11、小結(jié)

戴望舒作為現(xiàn)代派象征主義詩人的代表，運用象征主義的手法塑造了悠長寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、獨行者的形象，也傳達出詩人內(nèi)心的苦悶和彷徨，給我們呈現(xiàn)出那個時代知識分子的心理狀態(tài)。

12、作業(yè)：

（1）思考《雨巷》的藝術(shù)魅力。

（2）背誦全詩。

高中語文教案2025篇7

教學(xué)目標

【知識技能】

1、學(xué)會本課的9個生字，認識本課的3個生字。理解詞語的意思。

2、能正確、流利地朗讀課文。

【過程與方法】

默讀課文，能邊讀邊想象。有感情地朗讀課文，通過聲音表現(xiàn)雷雨前后的不同景象。

【情感態(tài)度與價值觀】

激發(fā)學(xué)生觀察生活的興趣，熱愛自然的熱情。

重點難點

【教學(xué)重點】

1、識字、寫字，理解詞語的意思。

2、體會本文的寫作順序朗讀感悟。

【教學(xué)難點】

有留心觀察天氣的興趣，能寫觀察日記。

第一課時

（一）創(chuàng)設(shè)情境，揭示課題

1、談話激趣：聽音樂說說自己聽到了什么？（播放：刮風(fēng)下雨閃電雷聲的旋律）

2、今天我們就來學(xué)習(xí)第18課《雷雨》。（板書課題）

（二）識字解詞

1、學(xué)生自讀課文。

提出要求：（課件出示）

（1）不認識的字可以看拼音，或者請教老師和同學(xué)。

（2）讀準每一個字的字音，圈出生字詞；

（3）讀通每個句子，讀不通順的多讀幾遍；

（4）給每個自然段寫上序號。

2、檢查自學(xué)情況。

（1）出示生字（課件出示）

léihēiwūyāzhīchuíhùyínɡpūchánbǎihuá

雷黑烏壓枝垂戶迎撲蟬擺嘩

各自拼讀，讀好翹舌音“枝、垂、蟬”；后鼻音“迎”也是整體認讀音節(jié)。

指名認讀，相機正音，并用生字口頭組詞。

（2）出示新詞（課件出示）

雷雨黑沉沉烏云樹樁垂下來窗戶迎面撲來擺動陣雨毛毛雨暴雨

開展讀詞游戲。

指名讀，開火車讀。

②小老師領(lǐng)讀，齊讀。理解、記憶。

（3）讓我們把這些字詞帶到課文中，一起來讀好課文。

①標自然段，指名朗讀課文，其他同學(xué)注意聽讀音是否正確。

②開火車讀，看誰讀得好。組織互相評價讀書。

3、整體感知內(nèi)容。

（1）借助拼音把課文讀通順。

（2）（課件出示）

說說課文主要按照什么順序講的？

隨學(xué)生回答教師板書：雷雨前——雷雨中——雷雨后

讀一讀，小組討論交流，說一說。

（三）識記生字，指導(dǎo)書寫

（課件出示）

出示生字田字格課件：雷黑烏壓枝垂戶迎撲

1、記生字：開動腦筋記生字。學(xué)生各抒己見，然后教師總結(jié)：

（1）加一加：“”加“田”是“雷”；“木”加“支”是“枝”。

（2）換一換：“補”減“衤”換“扌”就是“撲”。

（3）減一減：“鳥”減“丶”是“烏”；“睡”減去“目”是“垂”。“護”減掉“扌”是“戶”。

（4）猜謎語：“一只山羊，跌倒山上”是“黑”，“十一點進廠”就是“壓”，“昂首前去逐龍舟”是“迎”。

2、組詞語：給生字找朋友，用生字口頭組詞。

3、指導(dǎo)寫字：

（1）師范寫，重點指導(dǎo)“黑、垂、迎”并講述：（板書：扁戰(zhàn)）

（課件出示）：“黑、垂、迎”田字格課件。

“黑”：上下結(jié)構(gòu)，注意“黑”字的書寫順序，第六筆是豎，七八兩筆都是橫。注意下面的橫四點的寫法，左邊的一點向左，右邊的三點都是向右。

“垂”：獨體字結(jié)構(gòu)，筆畫順序是：撇、橫、豎、橫、豎、豎、橫、橫。

“迎”半包圍結(jié)構(gòu)，注意，第二筆是豎提，上面不要多寫一撇。最后三筆才是“辶”：點、橫折折撇、捺。

（2）老師范寫，學(xué)生在習(xí)字本上描紅、臨寫生字。（提醒寫字姿勢。）

（3）指名說說這些生字在田字格中的位置以及書寫要點。

（4）教師巡視指導(dǎo)，強調(diào)寫字姿勢，提出要求。（課件出示）：

看準每個字在田字格里的位置。

看清每個字的結(jié)構(gòu)，放慢速度。

嚴格按筆順描寫。

（5）展示學(xué)生寫字作品，講評，適當(dāng)獎勵。

（四）總結(jié)交流

小朋友們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了生字，了解了描寫雷雨的敘述順序，下節(jié)課我們接著學(xué)。

第二課時

（一）從生活經(jīng)驗導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你們注意過雷雨天氣嗎？

雷雨也就是我們通常所說的雷陣雨，誰能說說雷雨情景？

今天，我們學(xué)習(xí)的課文就叫做《雷雨》。（板書課題）

（二）朗讀感悟雷雨前的畫面

A。天“悶”

過渡：課文中是什么壓下來了，讀課文第一段找一找。——烏云（板畫）

從哪句話中知道的？

a出示：“滿天的烏云，黑沉沉的壓下來。”

1、從這句話中你感覺到這壓下來的云怎樣？

從哪個詞語中感受到的？

黑沉沉：黑、多、厚、沉

滿天：多

指導(dǎo)詞語朗讀后再放入句子。

2、這么多的云都“壓”下來（板書）

知道壓下來是什么感覺嗎？（壓一個學(xué)生）什么感覺？——重、沉、透不過氣來。

現(xiàn)在壓著你的不是老師，而是這——讀句子

引讀：云好黑啊、云好多啊、云好沉啊

b“樹上的葉子一動不動，蟬一聲也不叫”

過渡：這么沉的云壓得你是透不過氣來，壓得樹上的葉子，是一動不動，壓得蟬是一聲也不叫啊。

1、讀句子

2、蟬：見過蟬嗎？就是“知了”為什么稱知了？（叫聲像“知——了”）

愛唱歌的蟬為什么不叫了？——引出：悶（板書）

c、齊讀

B、風(fēng)“亂”

過渡：嘩——（出示：打亂）：打亂頭發(fā)、打亂書本

這種沉悶被什么給打亂了？讀第二小節(jié)找——風(fēng)（板書）

出示句子“忽然一陣大風(fēng)，吹得樹枝亂擺。”

1、指導(dǎo)朗讀：讀了這句話，你會在風(fēng)前面加什么字？（亂）

從哪個字中感受到的——亂。

抓住這個字，把風(fēng)的狂猛給讀出來，注意朗讀不單用嘴，還課加入表情和動作。

（1）自由讀（2）指名讀（3）齊讀

2、引導(dǎo)感悟：風(fēng)好狂哪，吹得樹枝亂擺，（課件出示）這樣的風(fēng)吹到了蜘蛛身上呢？

3、句式訓(xùn)練：風(fēng)僅僅只吹到了大樹和蜘蛛嗎？還吹到了誰？

大風(fēng)吹得樹枝

大風(fēng)吹得蜘蛛

大風(fēng)吹得花兒

C、電閃雷鳴

閃電越來越亮，雷聲越來越響。

過渡：是呀，此時的烏云越積越厚，像巨石一樣壓下來，狂風(fēng)又席卷著大地，更可怕的是閃電和雷聲也來湊熱鬧了。閃電是一道比一道亮，雷聲是一個比一個響。用一個成語說就是：（電閃雷鳴）

小結(jié)：烏云壓、狂風(fēng)吹、電閃雷鳴，天氣的悶，場面的亂，雷聲的響都告訴我們誰要來了。

（三）研讀“雷雨中”

1、默讀課文，你能提出什么問題考大家？

2、學(xué)生提出問題，學(xué)生互動，教師相機點撥。

如：為什么用3個“嘩”？該怎么讀這3個“嘩”？

為什么“往窗外看去，樹哇，房子啊，都看不清了”？

兩個“漸漸地”說明了什么？（雨要停下來了。）

3、有感情的朗讀。

自由讀——女生讀——指名讀

（四）研讀“雷雨后”

1、小組合作讀一讀，畫一畫文中的景色。

2、展示自己的畫。

3、美讀這一段。

4、積累運用

（1）閃電越來越亮雷聲越來越響。雨越下越大。＿＿越＿＿越＿＿。

（2）雷聲小了，（雨聲也小了）。池塘里的水滿了，（青蛙也叫起來了）。（）了，（）也（）了。

（五）總結(jié)課文，拓展延伸。

1、有感情地朗讀課文。

2、朗讀自己喜歡的段落。

3、留心觀察天氣變化，寫一篇觀察日記。

板書設(shè)計

16雷雨

雷雨前——雷雨中——雷雨后

烏云雨彩虹

大風(fēng)由大到小

閃電

高中語文教案2025篇8

一、教材分析：

《赤壁賦》一文屬文賦，文質(zhì)兼美，音韻和諧，乃蘇軾之傳世名篇。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深奧，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。同時，體悟文章的精美高妙，對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會作者豁達的胸襟，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)乃至綜合素養(yǎng)，有很大的幫助。

二、學(xué)情分析：

高一的學(xué)生，經(jīng)過了較長時間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識，能夠基本閱讀淺顯的文言文。同時，由于前面已經(jīng)學(xué)習(xí)過《阿房宮賦》，對賦體文章的特點也有了一定的了解。但以往強調(diào)文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容較多，對文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識的積累，缺乏對文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認知和情感體悟，所以要在這些方面加以強化。

三﹑設(shè)計思想：

文言文的學(xué)習(xí)要重視學(xué)生的自主閱讀，因此，應(yīng)該把朗讀、背誦貫穿到文言文教學(xué)過程之中，讓學(xué)生在這一過程中從整體上把握文章內(nèi)容，加深對作者情感的體悟。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國傳統(tǒng)文化精華，體驗作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。調(diào)動學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動過程中，發(fā)揮他們的主體作用。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊含著作者樂觀曠達的人生態(tài)度。在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極思考，結(jié)合文本深入探討，以競賽﹑交流、討論的形式將學(xué)生對作者人生態(tài)度的理解引向更深的層面。

四、教學(xué)目標

知識與技能目標

1.了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言

2.了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點

3.理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義 過程與方法目標

1.培養(yǎng)學(xué)生通過誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語言的能力

2.培養(yǎng)對精晶詩文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣

情感態(tài)度與價值觀

培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷，笑對苦難的樂觀主義精神

五、學(xué)習(xí)難點和重點：

重點1.品味、鑒賞課文精美的語言

2.背誦課文

難點 體會文章景、情、理交融的特點，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達的情懷。

六、教學(xué)方法：講解法、誦讀法、討論法

七、教學(xué)手段：多媒體課件

八、課時安排：三課時

九、教學(xué)過程

一、導(dǎo)入設(shè)計：

林語堂曾這樣評價過一位古人：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑??”

——《蘇東坡傳·序》(投影展示)

這里描述的是誰?他是一個什么樣的人?他就是蘇軾，一個曾自嘲說：“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。

二、作者簡介及創(chuàng)作背景：

文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”

“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創(chuàng)作達到了巔峰。《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。

三、回顧“賦”的文體知識。(隨機請學(xué)生回答相關(guān)問題)

關(guān)于“賦”：

賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風(fēng)格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。

四、檢查預(yù)習(xí)效果：(各組間比賽，男女生比賽，激發(fā)學(xué)生積極性)

⑴按課本段落，要求四個自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文，看哪個小組讀音準，情感變化把握得好。

(聽朗讀示范錄音，正字音，指導(dǎo)學(xué)生注意語氣語調(diào)﹑節(jié)奏快慢﹑情感變化)

⑵檢查男生對文言字詞句知識的把握。

(通假字﹑多義詞﹑詞類活用﹑古今異義詞﹑文言句式)

⑶檢查女生對文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括各段段意：(按《優(yōu)化》提示，可將課本最后一段“客喜而笑??”另作一段)

明確：

第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。

第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。

第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。

第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情。

第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。

五、分析第一段：

⑴情景設(shè)置：配樂，展示蘇子泛赤壁的畫面;學(xué)生朗讀課文。

(說明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。將學(xué)生的思維帶進泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中)

⑵本段以寫景為主，請學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。

寫景的三組對偶句——清風(fēng)徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。

⑶四人小組討論，形成一個整體畫面，用優(yōu)美的語言將這個畫面描述出來。請一個學(xué)生描述。

⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受?(朗讀出來)

(浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。)(樂)

⑸教師指導(dǎo)學(xué)生運用抓重點句子法和想象畫面法背誦第一段。(目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗)

六、板書設(shè)計

赤 壁 賦

蘇 軾

景(樂—山水之樂)——情(悲)——理(樂—達觀之樂)

情因景生 景以情顯 即景而議 由情入理

七、作業(yè)設(shè)計

背誦全文，感受作者情感

八、教學(xué)反思

高中語文教案2025篇9

一、寫作背景

本文是韓愈借給學(xué)生李蟠贈文的機會，抨擊那些自恃門第高貴的士大夫們“恥學(xué)于師”的惡劣風(fēng)氣，結(jié)果文章使他困窘不堪，社會上的人對他指指點點，并且添油加醋地污蔑韓愈。韓愈也因此落得個瘋子的名聲。結(jié)果住在長安，常常連飯都沒煮熟，就被趕走了。所以說有的時候維護真理是需要很大的勇氣的。

二、韓愈及古文運動簡介

韓愈（768～824），字退之，河陽（現(xiàn)在河南盂縣）人，祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”。二十五歲中進士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州（現(xiàn)在廣東潮州）刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。他是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。他的作品被后人編為《昌黎先生集》。

“古文運動”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，提倡闡發(fā)孔孟之道，反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢驪文章，主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過這次古文運動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。

三、文體簡介

“師說”不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學(xué)過的《捕蛇者說》、《馬說》、《愛蓮說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，就可按“解說……的道理”來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關(guān)于“從師”的道理，剛才說過，當(dāng)時社會風(fēng)氣不重視從師之道，認為從師學(xué)習(xí)是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學(xué)生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。

四、朗讀課文

1。需正音的字：

夫（fú）愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經(jīng)傳（zhuàn）

郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

2。重點句子如何斷句

——惑/而不從師

——其聞道也/固先乎吾

——夫/庸知/其年之先后/生于吾乎？

——吾從/而師之

點撥：停頓是指人們在說話或朗讀時，常常在句子前后或中間所作的或長或短的間歇。停頓往往與句子結(jié)構(gòu)一致（一般應(yīng)在主謂之間、動賓之間、修飾語與中心詞之間稍作停頓），與詞語結(jié)構(gòu)一致，與表意的需要一致。

五、翻譯全文

（一）第一段著重講解的字詞：

之—助詞，的；學(xué)者—求學(xué)的人；所以—用來……的；之—代詞，指道理；固—本來；師（之）—以……為師（意動用法）；庸知—哪里，管、過問；無—不論，不分

語法：判斷句

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

道之所存，師之所存也。

（二）第二段著重講解的字詞：

師道—從師求學(xué)的道理，道，道理；之—放在主謂之間，取消句子獨立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；恥—以……為恥；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句讀—文句意思表達完畢叫句，句中需要停頓的地方叫讀；小學(xué)—小的學(xué)習(xí)方面；族—類；不齒—不屑一顧；歟—語氣詞；

語法：賓語前置——句讀之不知，惑之不解

省略句——今其智乃反不能及（之）

（三）第三、四段重點字詞

常—固定；攻—學(xué)習(xí)研究；已—罷了；通—普通

語法：被動句——1、不拘于時。

介賓后置句——1、而恥學(xué)于師；2、師不必賢于弟子。

六、總結(jié)全文的語法文言文知識：

1、通假字

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）

或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）

2、古今異義

學(xué)者古義：求學(xué)的人，讀書人。如：古之學(xué)者必有師。

今義：有專門學(xué)問的人。

句讀古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。

今義：看字發(fā)出聲音

小學(xué)古義：小的方面學(xué)習(xí)。如：小學(xué)而大遺，吾示見其明也。

今義：對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校。

眾人古義：一般人，普通人。如：今之眾人，其下圣人也遠矣。

今義：許多人。

所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來……的”。如：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。

今義：表示因果關(guān)系的連詞。

不必古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。

今義：用不著，不需要。

3、一詞多義

道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）

②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）

③道相似也（道德學(xué)問）

④余嘉其能行古道（道路）

傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）

②師道之不傳也久矣（流傳）

賢：①其賢不及孔子（才能）

②師不必賢于弟子（高明）

師：①古之學(xué)者必有師（老師）

②吾從而師之（名詞活用作動詞的意動用法，以……為師）

③吾師道也（學(xué)習(xí)）

④師道之不傳也久矣（從師）

⑤于其身也，則恥師焉（從師）

惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問題）

②于其身也，則恥師焉，惑矣（糊涂）

知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識別，動詞）

②師道之不復(fù)，可知矣（知道，了解）

之：①作代詞，有兩種情況：——指代人或事物。如“擇師而教之”。

——連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人”

②作助詞，有四種情況：

——連接定語與中心詞，相當(dāng)于“的”。如“古之學(xué)者”。

——放在主謂之間，取消句子獨立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”

——賓語前置的標志。如“句讀之不知，惑之不解”

——在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。

③以前學(xué)過的課文中還有二種情況：

——作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。

——作助詞，定語后置的標志。如“蚓無爪牙之利，筋骨

4、詞類活用

吾師道也（名詞“師”用作動詞，學(xué)習(xí)）

師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動詞，表自動，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”中的“師”同此）

或師焉（名詞“師”用作動詞，從師學(xué)習(xí)）

不恥相師（名詞“師”用作動詞，表自動，學(xué)習(xí)）

吾從而師之（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）

而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動詞的意動用法，“以……為恥”）

孔子師郯子（名詞“師”活用作動詞的意動用法，“以……為師”）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問題）

是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

5、特殊句式：

1、判斷句：

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）

②道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）

2、被動句：

①不拘于時（介詞“于”表被動）

3、賓語前置句：

①句讀之不知，惑之不解（“之”作標志的賓語前置）

4、介賓短語后置句（狀語后置）：

①而恥學(xué)于師。

②不拘于時，學(xué)于余。

③師不必賢于弟子。

5、省略句：

①今其智乃反不能及（之）。

②（人）愛其子，擇師而教之。

③（人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”

④（士大夫）則群居而笑之。

6、固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）

高中語文教案2025篇10

教學(xué)目標

一、知識與能力

1、了解《左傳》這部編年體史書的基本情況及其在中國文學(xué)史上的地位

2、理解和掌握文中的文言實詞和虛詞的意義和用法，培養(yǎng)文言文語感

3、賞析人物形象，把握塑造人物形象的技巧

二、過程與方法

1、反復(fù)誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容

2、鑒賞本文塑造人物形象的寫作技巧

三、情感、態(tài)度與價值觀

學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭，不計個人安危得失、顧全大局的愛國主義精神

教學(xué)重難點

1、積累文言常用詞，培養(yǎng)文言文語感

2、在學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的基礎(chǔ)上，借鑒寫法

教學(xué)方法

誦讀、提問、講解、質(zhì)疑、探究

教學(xué)課時

二課時

教學(xué)過程

課前預(yù)習(xí)

1、借助工具書，通讀全文，讀準字音，斷準句子

2、結(jié)合注釋，再讀全文，翻譯課文，畫出自己不理解的問題及難點（字、詞、句）

3、初步了解故事情節(jié)，概括段落大意，把握人物形象

4、閱讀相關(guān)資料

（1）作家作品《左傳》及其藝術(shù)特色

《左傳》的作者，相傳是魯國的史官左丘明。但由于文獻不足，迄今尚無定論。

《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。當(dāng)然，也有人認為《左傳》是一部獨立的自成體系的歷史著作。

《左傳》不僅是我國最早最完備的編年史，也是先秦著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范。《左傳》善于描寫戰(zhàn)爭和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡潔；寫人簡而精，曲而達，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見其人，如聞其聲。

（2）背景介紹

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國(《左傳僖公二十八年》：“向役之三月，鄭伯如楚致其師”)。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派人出使晉國，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年5月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒能感化晉國。晉文公為了爭奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動了這次戰(zhàn)爭。

晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢？這是因為，秦國當(dāng)時也要爭奪霸權(quán)，也需要向外擴張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍(鄭國名義上沒有參戰(zhàn)，實際上已提前派軍隊到楚國)。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，這時的秦國也有向外擴張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

第一課時

一、新課導(dǎo)入

板書課題及作者

二、通讀課文

范讀正音，注重重點字的讀音，句子的點讀

學(xué)生齊讀一次

三、疏通文意，落實實詞、虛詞、語法等文言基礎(chǔ)知識

1、讓學(xué)生讀第一段

明確重點字詞：貳、軍

句子：以其無禮于晉

2、學(xué)生分角色朗讀第二段，教師提問題

學(xué)生回答、點評，明確重點詞、句子

3、集體朗讀第三段，教師講解，引導(dǎo)背誦

實詞：鄙、厭、說等略

4、學(xué)生朗讀第四段，師生共同疏通文意，落實文言知識

5、指導(dǎo)學(xué)生誦讀全文，增強語感，進一步熟悉課文，試著背誦

四、布置作業(yè)

1、熟讀、背誦、翻譯全文，歸納語言現(xiàn)象

2、完成“研討與練習(xí)”一、二題

3、積累文言知識

4、把握故事情節(jié)，注意人物語言

第二課時

一、再讀課文，分析導(dǎo)入

英國政治家帕默斯頓曾經(jīng)說過這樣的話：“我們沒有永

恒的盟友，也沒有永恒的仇敵，只有永恒的利益。”此語用來詮釋

這篇課文的內(nèi)涵及其恰當(dāng)。

二、理清故事情節(jié)，進行整體把握

第一段：秦晉圍鄭（指出圍鄭的原因）

第二段：臨危授命

討論探究

1、佚之狐的話對刻畫燭之武的形象有何作用？

參考答案：側(cè)面表現(xiàn)燭之武的才能

2、鄭伯是如何說服燭之武的？（學(xué)生作答）

第三段：說退秦師

分組討論探究：燭之武為什么能說退秦師？

明確：這篇文章對燭之武的善于辭令，寫得極為出色。他去說服秦伯，雖然目的是求和，但決不露出一點乞憐相。他利用秦晉之間的矛盾，動之以情，曉之以理，頭頭是道，使人信服。他在說辭里處處為秦著想，使秦伯不得不心悅誠服，不僅答應(yīng)退兵，而且助鄭防晉。

(1)處處為秦著想。

首先，燭之武開門見山說：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，承認鄭國已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒有半句為鄭國乞求的話，相反，卻以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”來表明為秦著想的立場。先分析了“越國以鄙遠”的難處，接著談了亡鄭實際上是增加了別國(晉)的土地，擴展了別國的勢力，而鄰國勢力的增強就意味著秦國勢力的削弱。接下來又分析了存鄭對秦有益無害：“舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”一利一害，推心置腹，不由秦伯不動心。

(2)充分利用秦晉的矛盾。

正當(dāng)秦伯在考慮滅鄭、存鄭對自己的利害關(guān)系時，燭之武充分利用這一契機，進一步為秦君分析：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。”利用秦晉之間的離間雙方。這番話不由得秦伯不深思。接著燭之武又把話題引向未來，預(yù)言晉國此后的動向：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不缺秦，將焉取之？”指出晉國貪得無厭，滅鄭之后，必將進而侵犯秦國，秦晉的矛盾將進一步尖銳化。由于晉國當(dāng)時已成為中原霸主，秦伯對此不能不存有戒心。燭之武的這篇說辭戳到了他的痛處，終于促使他下定決心，改變主意，退兵助鄭退晉。

第四段：迫晉退兵

三、在把握文本的基礎(chǔ)上，分析討論燭之武人物形象的寫作技巧，分組討論、探究、提問、總結(jié)

燭之武的形象：（正面描寫、側(cè)面描寫）

四、拓展思考

學(xué)生聯(lián)系全文，概括本文寫作上的特點

明確：

（1）伏筆與照應(yīng)

（2）波瀾起伏

（3）詳略得當(dāng)

五、課堂小結(jié)（學(xué)生總結(jié)）

六、作業(yè)

結(jié)合本文的敘事方法和塑造人物形象的技巧，任選一個角度，寫一篇記敘文，字數(shù)不限。

板書設(shè)計

情節(jié)發(fā)展：秦晉圍鄭臨危授命說退秦師晉軍撤離

寫作特點：伏筆與照應(yīng)詳略得當(dāng)波瀾起伏人物形象栩

高中語文教案2025篇11

各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好。我說課的題目是《燭之武退秦師》，為了說明我的教學(xué)設(shè)想，我從教材分析、教法選擇、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程、板書設(shè)計五個方面加以說明。

一、說教材

教材簡析：《燭之武退秦師》是先秦歷史散文《左傳》中的名篇。秦晉大軍兵臨城下，鄭國危在旦夕。燭之武臨危受命，巧妙利用秦晉矛盾，任憑三寸不爛之舌，不費一兵一卒，不動一刀一槍，離散秦晉盟約，勸退秦師，智走晉師，保衛(wèi)鄭國。文章內(nèi)容生動有趣，情節(jié)波瀾起伏，人物忠義智勇，辭令精妙絕倫，是一篇歷史散文佳作。

該課的地位和作用：

《燭之武退秦師》是高中語文第一冊第五單元的一篇講讀課文。本單元學(xué)習(xí)先秦歷史散文，學(xué)習(xí)本單元，要在重視誦讀和背誦上;掌握文言詞語的含義及其在課文中的用法;理解課文的思想內(nèi)容，并能用現(xiàn)代觀念加以審視。課文安排在單元的首篇，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇文章，打好基礎(chǔ)，樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心。

教學(xué)目標：

《高中語文教學(xué)大綱》對高中階段在文言文方面的要求是：“誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。”

根據(jù)課文特點，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標：

1、知識目標：了解《左傳》有關(guān)知識，積累文言實詞、虛詞和句式，理解關(guān)鍵詞句的含義。

2、能力目標：初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，在誦讀過程中培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力。

3、德育目標：學(xué)習(xí)燭之武在國家危難之標置個人安危于不顧，維護國家安全的愛國主義精神。

教學(xué)重點：

根據(jù)教學(xué)目標設(shè)定，本文確立三個教學(xué)重點。

1、理解好把握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法。

2、理清文章思路，把握文章思想內(nèi)容。

3、分析燭之武的形象。

教學(xué)難點：

燭之武的勸說是一篇非常漂亮的外交辭令，短短125個字，卻說了五層意思，說得委婉曲折，面面俱到，具有很強的說服力，其語言藝術(shù)達到了很高的水平。這是教學(xué)難點。

二、說教法

針對文言文基礎(chǔ)知識必學(xué)，本文特點必掌握，思想教育必做到。教學(xué)方法可以根據(jù)不同的班級以及教學(xué)過程中出現(xiàn)的不同情況采取不同的教學(xué)方法和處置措施。因此，根據(jù)該課的&39;教學(xué)目標、教材特點和學(xué)生的年齡心理特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，結(jié)合我的教學(xué)特點，我將用一下方法進行教學(xué)：

A、自學(xué)、誦讀、討論、總結(jié)。以學(xué)生為主體進行學(xué)習(xí)。

B、范讀、學(xué)生誦讀、整體感知、啟發(fā)討論、師生互動。師生互動生成教學(xué)。

選擇教法的依據(jù)：《高中語文教學(xué)大綱》規(guī)定“重視語文知識與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。”要做到這些，最有效的手段是誦讀。在誦讀的過程中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。據(jù)此，在教學(xué)時重點采用誦讀的方法，使學(xué)生整體感知課文，理解課文，深究課文。同時通過多媒體和講解討論來輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率，進行有效教學(xué)。

三、說學(xué)法

學(xué)情分析

剛踏入高中的學(xué)生，古文學(xué)習(xí)的興趣還有所缺乏，學(xué)習(xí)的方法還比較單一。針對這一現(xiàn)狀，一要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二要進行學(xué)法指導(dǎo)。

學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

課程標準明確指出：要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)。據(jù)此，我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

A、參照注解大體理解，大聲誦讀增加語感，動腦分析形成能力。

B、圈點、勾畫、批注，疑點、重點、難點、能力點，養(yǎng)成讀書好習(xí)慣。

C、正確的誦讀，激情討論，理性分析。

四、教學(xué)輔助手段：

多媒體

五、課時安排：

3課時。

六、說教學(xué)程序

1、布置預(yù)習(xí)

借助工具書，參看提示、注釋，通讀全文，初步了解課文內(nèi)容。

設(shè)置以上預(yù)習(xí)的依據(jù)是：

①大綱要求“要大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)重視學(xué)生的實踐活動。”

②人們認識事物的規(guī)律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習(xí)課文也是如此，先對課文整體感知，然后再精讀細研。

2、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

“良好的開端是成功的一半。”“興趣是最好的老師。”好的開端，能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的濃厚的興趣。孫子兵法是我國幾千年來的智慧的結(jié)晶：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。攻城，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。三國演義我們最佩服誰：諸葛亮。為什么?生答：

當(dāng)大敵壓境，當(dāng)國家將亡，我們將怎么辦?幾千年前的燭之武為我們提供了借鑒，請看《燭之武退秦師》。

3、教學(xué)新課：四個方面

A、基礎(chǔ)知識

整理文章中重點詞、詞組、句式

實詞：貳軍師子是鄙遠陪賜朝夕版唯

一詞多義：若說辭鄙微之

詞組：以為“所”字詞組

句式：判斷句賓語前置句

B、課文內(nèi)容理解

啟發(fā)誘導(dǎo)，討論探究

1)燭之武在什么情況下“退秦師”的?(討論)

由此問題引出文章的第一段，分析戰(zhàn)爭的原因：三點。

2)燭之武是怎樣出場的?第二段對表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用?(學(xué)生討論)

此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場時，就引起了讀者極大的關(guān)注。

3)燭之武是怎樣說服秦伯退師的?

燭之武的說辭共125個字，語言非常精煉，含義豐富，可分為五層：(學(xué)生討論，理解內(nèi)容，分出層次)

i.站在秦國立場上，博得秦伯好感，為進一步說服秦伯提供可能。

ii.說明亡鄭利晉，保鄭利秦，動搖秦亡鄭信心。

iii.進一步利益誘惑，使秦舍弊求利，放棄原有做法。

iv.再以歷史上晉對秦的背叛，離間秦晉聯(lián)盟。

v.從歷史說到將來，指出晉的貪婪將威脅到秦的發(fā)展。

總之，在短短的百余字內(nèi)，燭之武站在秦的立場上，替秦分析圍鄭的利弊，層層深入，句句擊中要害，又句句打動秦伯，使秦國最終撤去了包圍，保全了鄭國。整個說辭充分表現(xiàn)出燭之武機智善辯的外交才能。

4)秦伯退師后，晉文公表現(xiàn)如何?(提問討論)

此問引出文章的最后一段，這段對事件結(jié)果的交代，也順便表現(xiàn)了晉文公隱忍不發(fā)、隨機應(yīng)變的胸懷和謀略，在盟友變敵友的情況下，晉文公并沒有感情沖動，而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷，這正是晉文公日后終成霸業(yè)的根本原因。

C、燭之武形象分析，現(xiàn)代觀念認知。

燭之武綜合人才。風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關(guān)心。良好人際關(guān)系，佚之狐。政治觀察家，熟知各國歷史及現(xiàn)實。哲學(xué)家，抓主要矛盾。心理學(xué)家，說服對秦君的策略。辯士，語言表達能力極強。愛國志士，對鄭國態(tài)度。普通人，發(fā)牢騷。

忠義、智慧、勇敢。

燭之武是這篇課文的中心人物，雖然長期得不到應(yīng)有的重視，但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國。所以，在國難當(dāng)頭，鄭國君臣一籌莫展的時候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更加有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿，增強了了義無反顧奔赴敵營的信心和勇氣。見到秦伯之后，他胸有成竹，對秦晉的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國的利益，似乎處處為秦國著想，因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對方，又不失本國尊嚴。說的委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進，句句打動對方，具有很強的感染力。

《左傳》就是這樣通過正面和側(cè)面，用精彩的語言使人物形象鮮明生動。

4.布置作業(yè)

(1)背誦全文

(2)課后練習(xí)二、三

七、說板書設(shè)計：

燭之武退秦師

鄭危在旦夕(形勢)秦晉圍鄭

臨危受命(忠義)

燭之武夜縋而出(勇敢)秦軍乃還

智說秦君(智慧)

鄭轉(zhuǎn)危為安(結(jié)果)晉亦去之

補充說明：教師教學(xué)預(yù)案只是教師按照教學(xué)大綱、在理解課文的基礎(chǔ)上，對教學(xué)的一種預(yù)設(shè)，教學(xué)過程中可根據(jù)學(xué)生的實際情況，在確保實現(xiàn)教學(xué)目標的基礎(chǔ)上，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)次序等。

我的說課結(jié)束，謝謝大家。鞠躬。

燭之武退秦師原文閱讀及注釋

九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭①，以其無禮于晉②，且貳于楚也③。晉軍函陵④，秦軍氾南⑤。

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若⑥使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。

夜，縋⑦而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪⑧鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜⑨矣;許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕⑽秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說⑾，與鄭人盟，使杞子、逢孫、揚孫戍之，乃還。

子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武⑿。吾其還也。”亦去之。

注釋

①晉侯：晉文公。秦伯：秦穆公。

②無禮于晉：指晉文公為公子時在外逃亡，經(jīng)過鄭國，鄭文公沒有按禮節(jié)接待他。

③貳：有二心，鄭自莊公以后，國勢日趨衰落，它介于齊、晉、楚三大國之間，看誰勢力強就依附誰，有時依附一邊，又暗中討好另一邊。

④函陵：鄭地，在今河南新鄭縣北。

⑤氾(fàn)南：鄭地，在今河南中牟縣南。

⑥若：假如。

⑦縋：用繩子拴著人(或物)從上往下送以亂整易。

⑧陪：增加

⑨賜：恩惠

⑽闕：侵損，損害

⑾說：通“悅”。

⑿以亂易整，不武：用散亂代替整齊，這是不符合武德的。

[13]且君嘗為晉君賜矣：嘗，曾經(jīng);為，給予。

(14)東封鄭：在東邊使鄭成為它的邊境

15.因:依靠

16:敝:損害

17:知:通智

燭之武退秦師原文翻譯

(僖公三十年)九月十日，晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，(晉文公落難時候,曾經(jīng)過鄭國,不受禮待)并且從屬于晉國的同時又從屬于楚國。(鄭伯有晉盟在先,又不肯專一事晉,猶生結(jié)楚之心。)晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

鄭國大夫?qū)︵嵅f：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時，尚且不如別人;現(xiàn)在老了，不能干什么了。”鄭文公說：“我早先沒有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利啊!”燭之武就答應(yīng)了。

夜晚(有人)用繩子(將燭之武)從城上放下去，去見秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，怎敢拿這件事情來麻煩您。越過別的國家把遠地作為(秦國的)邊邑，您知道這是困難的，(您)為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢?鄰國的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)做東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，(鄭國可以隨時)供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，晉惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。(然而，)他早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，何時才能滿足呢?(現(xiàn)在它)已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴大邊界。如果不侵損秦國，將從哪里得到它所貪求的土地呢?削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事!”秦伯很高興，就與鄭國簽訂了盟約。派杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國，于是秦國就撤軍了。

子犯請求襲擊秦軍。晉文公說：“不行!假如沒有那人的力量，我是不會到這個地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的;失掉自己的同盟國，這是不明智的;用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧!”晉軍也就撤離了鄭國。

高中語文教案2025篇12

教學(xué)設(shè)想：

1、自始自終以誦讀為教學(xué)手段和依據(jù)。

2、適當(dāng)補充《左傳》中篇幅短小的文章作為課外閱讀材料。

3、可結(jié)合本課讓學(xué)生了解說話講究藝術(shù)的重要性，設(shè)一堂口語交際課，題為《說話藝術(shù)大家談》。

教學(xué)目標：

1、在誦讀背誦過程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力；

2、理解和掌握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法以及其它文言現(xiàn)象；

3、學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭，不計個人安危得失，顧全大局的愛國主義精神。

教學(xué)重點：細化段落，分清文章條理的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉課文，并力求背誦，在此基礎(chǔ)上，點到文中的文言現(xiàn)象。

教學(xué)難點：文言文中的文言現(xiàn)象、重點虛詞的用法。

教學(xué)方法：誦讀法、串講法、以讀領(lǐng)講。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

當(dāng)我們看到奧運賽場上冉冉升起的五星紅旗，心中會油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國爭光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們?yōu)槊衽艖n，為國解難，殫精竭慮，置個人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》：本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利，滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國不得不撤兵，從而消除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，不避艱險，只身說服秦君，解除國難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感，以及機智善辯的外交才能。

1．時代背景

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（僖公三十年）。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點。其一，鄭國曾二次得罪過晉國，一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過鄭國時，鄭國沒有以禮相待。二是公元前632年時晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國出兵助楚國，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國失敗告終。后鄭國雖然即派人出使晉國，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒有感化晉國。其二，晉秦兩國聯(lián)合圍攻鄭國，是因為晉秦都要爭奪霸權(quán)，均需要向外擴張，晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。

2．主要人物介紹

燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國難當(dāng)頭，深明大義，以捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感只身赴敵營，以機智善辯的外交才能消除了鄭國的危機。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說服了秦伯，具有較強的感染力。

佚之狐，慧眼識英雄的伯樂。“若使燭之武見秦軍，師必退”，說明佚之狐對燭之武的外交才能有足夠的了解，對鄭、秦、晉三國的形勢有充分的洞察力和預(yù)見性。

鄭伯，勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國所處危險境地，需燭之武退秦師時，燭之武卻流露出“今老矣，無能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對此，鄭伯先是“是寡人之過也”以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚先抑，設(shè)想假如鄭國滅亡的話，對燭之武也無好處，這種透徹的分析，誠意的表白，終于感動了燭之武，使之臨危受命，義無反顧赴敵營。

3．本文學(xué)習(xí)的知識點

（1）熟悉課文，達到背誦。特別注意把握課文的支撐句：

①秦、晉圍鄭，……且貳于楚也。

②吾不解早用子，……然鄭亡，子亦有不利焉。

③秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。……闕秦以利晉，唯君圖之。

④微夫人之力不及此。……吾其還也。

（2）準確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。

（3）注意通假字：共——供；說——悅；知——智；

（4）正確把握詞類活用詞。如：鄙、東、西、敝、軍等。

二、《左傳》

大家初中時學(xué)過一篇選自《左傳》的文章，是什么呀，——《曹劌論戰(zhàn)》。本文也是選自《左傳》，《左傳》是“十三經(jīng)”之一，它和《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以被稱作“春秋三傳”。《左傳》不僅是我國最早最完備的編年體史書，也是先秦著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范。它善于描寫戰(zhàn)爭和記述人物的言行，記事條理清楚，敘述精確，詳略得當(dāng)。寫人簡而精，曲而達，婉而有致。“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。”——朱彝尊《經(jīng)文考》卷一六九引

三、課文講解

1、我們今天就來講述這個發(fā)生在僖公三十年的故事。上節(jié)課要求大家預(yù)習(xí)了這篇課文。那么，首先請大家齊讀第一段，找出，晉、秦這兩個大國為什么要欺負鄭國這個小國家呢？

（齊讀，請一位學(xué)生找出原因）

“對，以其、、、、、、也”，（1）可以說，故事一開始就是盡顯危機，形式非常緊迫，嚴峻。“錦軍函陵，秦軍氾南”，眼看鄭國就要滅亡了。大家注意到我怎么讀的這句嗎？“錦軍函陵，秦軍氾南”，這樣斷句對不對，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動詞了。同時，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆）我們接著讀故事。

2、就是在這樣嚴峻的形式下，（2）燭之武要登場了，矛盾似乎又緩和了，燭之武是怎樣出場的呢，是他毛遂自薦，主動承擔(dān)責(zé)任嗎？

〈1〉對，不是。而是別人——佚之狐推薦的。可見佚之狐也是個知人善用的賢臣。若是讓大家?guī)е星橥扑]燭之武，應(yīng)該怎么讀這句話？用什么語氣、語調(diào)推薦呢？————讀得堅定一點，胸有成竹“”師--必----勝。

〈2〉但是燭之武卻有推辭之意，（3）氣氛一下又緊張了。想想也是，一個多年未被重用的老臣，難免心中會有怨言。哪位同學(xué)能訴說一下他的怨言，帶著燭之武的&39;感情。————就是該讀得傷感一點。

〈3〉在這種情況下，鄭伯也體現(xiàn)了賢君的模樣，他先進行了自我批評，然后又以利打動燭之武。——大家看課后練習(xí)三中的一句話：“天下之事以利而合者，亦必以利而離”——“鄭亡，子亦有不利焉”。事情到了這種地步，矛盾又緩和了，燭之武答應(yīng)游說秦君。

3、那么，燭之武采取了什么方式去游說的呢？有沒有效果呢？故事進入了高潮階段。

“夜縋而出”，這也照應(yīng)了前文中嚴峻的形式（“縋”字“而”字的講解）

現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說詞，在讀的過程中能不能大略標出秦晉鄭三國的地理位置，簡單的標出，假如三者在一條直線上的話。（提問）

（秦————晉————鄭）

非常好，有了這個戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說服秦伯了或者說是說服秦伯的前提條件。

（結(jié)合戰(zhàn)略形式圖，具體講解這段說詞，圍繞“亡”的不利和“舍”的有利）

（1）“越國以鄙遠，君知其難矣”從這個形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢。

（2）所以，燭之武一開始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說“若亡、、、、、、執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉，燭之武的這句話一說出來，大家會不會想“壞了，燭之武難道要叛國，鄭國又危險了”，我們繼續(xù)往下讀。

（3）晉強，相對的秦就弱了

（4）要是不滅鄭，會怎么樣呢“君亦無所害”

（5）晉國曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎？

（6）（秦————晉————鄭）

肆其西封東封鄭

（7）從這個圖中，可以看出燭之武的一番說詞都是圍繞一個“利”展開，好象處處為秦著想，其實呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。

4、秦軍退，并“使、、、、、、戍之”。晉國怎么樣了呢？分析“不仁”“不知”“不武”。“不知”是真正的原因。

四、藝術(shù)特色

1、整篇文章中，我們可以看出，這個故事，清潔是不是平穩(wěn)發(fā)展的不是，而是一波三折，跌宕起伏的；

2、那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)；

3、這個故事也算得上當(dāng)時的一件大事了，而作者沒有寫秦晉如何計劃，沒有寫鄭國大臣的凡庸，而是集中筆墨寫燭之武的說詞，這是本文選材的一大特點，詳略得當(dāng)，結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》。

五、字詞（略）

六、板書

開端發(fā)展高潮結(jié)尾

辭

君知其難君之薄也君亦無所害君之所知也唯君圖之

亡鄭舍鄭聯(lián)晉

無利有利無利

一、重要實詞：

1、貳

①“二”的大寫。

(例：國不堪貳，君將若之何？《左傳隱公元年》)

②副職(例：其內(nèi)任卿貳以上。梁啟超《少年中國說》)

③不專一(例：貳則疑惑。《荀子解蔽》)

④離心，背叛

(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》)

⑤再，重復(fù)。(例：不遷怒，不貳過。《論語雍也》)

⑥從屬二主以其無禮于晉，且貳于楚也。

2、鄙

①邊遠的地方(例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧。”)

②庸俗，鄙陋。

(例：《左傳莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”)

③看不起，輕視。

(例：《左傳昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”)

3、許

①準許。(同現(xiàn)代漢語)

②答應(yīng)，聽從。(例：“許之。”、“許君焦、暇……”)

③贊同。(例《愚公移山》：“雜然相許。”)

④約數(shù)(例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”)

⑤表處所

(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”)

4、闕

①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。

②què城樓

③què皇宮，引申為朝廷

④quē通“缺”

⑤jué挖掘，引申為侵損，削減。

5、微

①細小，輕微(同現(xiàn)義)

②衰敗國勢衰微。

③卑賤

(例：《史記曹相國世家》：“參如微時，與蕭何善。”)

④幽微，精妙。微言大義(成語)

⑤隱蔽，不顯露。見微知著(成語)

⑥如果沒有。(例：《岳陽樓記》：“微斯人，吾誰與歸？”)

6、敝

①壞，破舊。

(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)

②謙詞敝人

③疲憊(例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠來疲敝。”)

④損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)

“說”“辭”見課后第三題。

二、虛詞

1、以

①以其無禮于晉(因為，連詞)

②敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)

③越國以鄙遠(表順承，連詞)

④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)

2、而

①今急而求子(才，連詞，表順承)

②夜縋而出(表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)

④朝濟而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。(語氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之(疑問副詞，怎么能)

④且焉置土石(疑問代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)

⑥永之人爭奔走焉(兼詞，于此)

“之”的意義和用法見課后第三題。

三、詞類活用

①晉軍函陵(名詞作動詞)

②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動詞使動用法)

③鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國以鄙遠

(鄙，名詞的意動用法，以……為鄙；遠，形容詞用作名詞，遠

地)

⑤朝濟而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。

(“東”、“西”均為方位名詞作狀語；封，名詞活用作動詞，作

疆界。)

四、通假字

①焉用亡鄭以陪鄰？(陪，通“倍”)

②共其乏困(共，通“供”)

③何厭之有？(厭，通“饜”，滿足)

④秦伯說(說，通“悅”)

⑤失其所與，不知(知，通“智”)

五、古今異義：

①行李之往來

(行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把……作為；今義：認為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

④亦去之(去，古義：離開；今義：往，到)

六、文言句式

①以其無禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置

②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置

③夫晉，何厭之有？賓語前置，“有何厭”。

④是寡人之過也。判斷句。

以上知識點可讓學(xué)生利用工具書討論總結(jié)。

七、體味人物形象塑造的藝術(shù)性。

文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢。特別是說秦時的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。以上是正面描寫。佚之狐的推薦、鄭伯的自責(zé)，退秦師的事實，都從側(cè)面烘托了這個人物。

高中語文教案2025篇13

教學(xué)目標：

一、知識教育目標：1.引導(dǎo)學(xué)生了解中國詩的一些特點;2.引導(dǎo)學(xué)生從課文的段落結(jié)構(gòu)入手，理清作者思路和行文脈絡(luò)，進而把握全文大意。

二、能力培養(yǎng)目標：1.引導(dǎo)學(xué)生掌握通過抓住關(guān)鍵性語句劃分段落和歸納段意。2.學(xué)習(xí)作者在中國詩與外國詩的比較中，歸納中國詩的特點的寫法。

三、德育滲透目標：通過本文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對我國優(yōu)秀的詩歌藝術(shù)的熱愛之情。

四、美育滲透目標：1.對文中的比喻進行分析，體會比喻的含義和表達效果;2.鼓勵學(xué)生對作者觀點提出不同意見，提高自主鑒賞文學(xué)作品的能力。

重點：1.引導(dǎo)學(xué)生了解中國詩的一些特點;2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。

難點：1.引導(dǎo)學(xué)生掌握通過抓住關(guān)鍵性語句劃分段落和歸納段意。2.對文中的比喻進行分析，體會比喻的含義和表達效果。

一、導(dǎo)入課文

我們學(xué)過《咬文嚼字》和《說木葉》，都或多或少和中國詩歌有所關(guān)聯(lián)。《咬文嚼字》中舉了很多古人推敲詩歌語言的例子，說明語言文字總是和情感相關(guān)聯(lián)的。《說木葉》則談了中國古典詩歌語言富于暗示性的特點，啟示我們注意把握詩歌中的傳統(tǒng)意象的內(nèi)涵。今天我們一起來聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)

二、知人論世

1、作者簡介(略)(學(xué)生閱讀，了解)

2、需牢記的代表作：(學(xué)生分析，教師指導(dǎo)學(xué)生牢記)

散文集:《寫在人生邊上》

長篇小說:《圍城》

短篇小說集:《人獸鬼》

學(xué)術(shù)著作:《宋詩選注》《談藝錄》《管錐編》《七綴集》等。

3、拓展激發(fā)閱讀興趣：(教師介紹)

《圍城》中的經(jīng)典語句：被圍困的城堡，城外的想沖進去，城里的人想逃出來。

據(jù)說上個世紀十年代，西方的文化界名人到中國往往要了卻兩個心愿，一個是要見識一下中國舉世聞名的萬里長城，再一個就是要見識一下聞名世界的學(xué)貫東西的大學(xué)者錢鐘書先生。可見錢老先生在國內(nèi)外享有很高的榮譽，他被稱為“文化大家”。

4、背景資料：本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》(浙江文藝出版社1997年版)。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后節(jié)譯為中文。

設(shè)問：我是中國教授錢鐘書，你們是美國人，我給各位講中國詩，大家最想知道什么?(教學(xué)預(yù)設(shè)：生：中國詩有什么特點。生:中國詩和美國詩有什么不同。)

三、導(dǎo)引自學(xué)

1、設(shè)問：各位“美國人”的疑問正是錢先生要給大家解決的主要問題，也是這篇講演稿的主要內(nèi)容。請各位自讀課文，找出表明作者觀點的話語，帶有“中國詩”字眼的句子是關(guān)鍵句。

學(xué)生埋頭閱讀，圈圈點點。

(教學(xué)預(yù)設(shè)：大多數(shù)學(xué)生可以找出以下句子：①中國詩是早熟的;②中國詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn);③一般西洋讀者所認為中國詩的特征：富于暗示性;④西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡，詞氣安和。個別學(xué)生可以找出⑤中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異;中國社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有。)

2、引導(dǎo)學(xué)生歸納，以上五條是從詩歌的發(fā)展、形式、技巧、語言、內(nèi)容五方面講了中國詩的特點。

四、合作探究

(一)設(shè)計：細讀課文，用比較文學(xué)的觀點，抓住文中的關(guān)鍵詞句，概括出中外詩歌的異同。

教學(xué)預(yù)設(shè)：

1、詩史

外國：史詩——戲劇——抒情詩

中國：抒情——戲劇——無史詩(異)

2、篇幅

外國：詩的篇幅愈短愈妙

中國：文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過二三分鐘

長詩比起外國詩，也只是聲韻里的輕鳶剪掠(同)

3、韻味

外國：聽不見的音樂更美

中國：言有盡而意無窮(同)

4、風(fēng)格

外國：有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動地的神威

中國：筆力輕淡，詞氣安和——像良心的聲音又細又靜(異)

5、內(nèi)容

中國詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異(同)

(二)教師進一步概括：錢鐘書先生從五個角度闡述了中國詩與外國詩的不同：從詩歌的發(fā)展來看，中國詩是早熟的;

從詩歌的形式來看，中國詩篇幅短小;

從詩歌的技巧來看，中國詩富于暗示;

從詩歌的語言來看，中國詩筆力清淡、詞氣平和;

從詩歌的內(nèi)容來看，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。

(第二方案：抓住關(guān)鍵句，篩選出與西方詩歌相比較，中國詩所具有的特征。

明確：第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

第五，中國詩社交詩多，宗教詩幾乎沒有。

(三)品味語言

本文的說理，充滿了幽默風(fēng)趣，讓人忍俊不禁。且這種幽默風(fēng)趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品味，旁征博引，充滿機智，充分體現(xiàn)了錢鐘書語言的幽默特色。

《圍城》小說的開頭講一位鮑小姐，穿得很少，人家給她起了個外號，叫“局部真理”。請大家想想，為什么叫這個名字呢?因為有句名言說“真理”是赤裸裸的”。鮑小姐穿得很少，幾乎是赤裸裸的，所以叫她真理，但她并沒有完全赤裸裸，所以叫她為“局部的真理”。可見，錢的幽默是透著學(xué)者的智慧的幽默。

問題：請找出你自己感興趣的句子，談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺堋?注意句不離篇)(討論)

示例：

1.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮的聰明。

理解：用西方的科學(xué)“地心引力”來寫中國詩發(fā)展的特點，突出中國詩發(fā)展的“早熟”與靈動。用印度經(jīng)典故事來寫中國人的聰明。

2.比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。

理解：“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”所從事的事情是微雕，以此來比喻中國詩人創(chuàng)作的詩歌之精練簡短。用生活中的看東西要看得遠些、把眉眼顰蹙來比喻中國詩的精練微妙更是逼真，將抽象的東西具體化了。

3.西洋讀者也覺得中國詩筆力清淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。

理解：“壓得腰彎背斷”是一種生活中的具體形象，這里用來比喻思想內(nèi)容上的“厚重”，化抽象為具體，便于讀者更好的理解。

4.你們的詩人狂起來可了不得!有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動地的神威，中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻狂吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細……

理解：形象地進行中外詩歌風(fēng)格的比較。說外國一些詩人的風(fēng)格是“拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動地的神威”，十分形象而準確。以“良心的聲音又靜又細”比喻中國詩歌中的豪放狂歌，既“新”且“準”，妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡，詞氣安和”的特點。

5.“我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。”

“研究我們的詩準使諸位對本國的詩有更高的領(lǐng)會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠征而增添了甜蜜。”

理解：結(jié)尾引用的這兩處比喻，有情有理，點破了比較文學(xué)與研究者的關(guān)系。切合聽眾實際，拉近與出門在外的美國士兵的距離，顯得溫馨親切。

6.貴國愛倫·坡(Poe)主張詩的篇幅愈短愈妙，“長詩”這個名稱壓根兒是自相矛盾，最長的詩不能需要半點鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。

理解：這里作者的用意在于襯托中國詩的超出想象的短小精練，而不是嘲笑愛倫·坡的目光短淺。“太可惜了”，給人以遺憾的感覺。這樣說，也注意到了聽者的心理反映，讓聽者有親切感。

參考答案：

例如，為了說明中國詩的發(fā)展的超常性，作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)的類喻，“譬如中國繪畫里，客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達，而早已有‘印象派’‘后印象派’那種‘純粹畫’的作風(fēng)”;然后聯(lián)系印度的《百喻經(jīng)》一語道破天機。

為了說明中國的詩歌之短，作者借用了一西方的短語“輕鳶剪掠”，輕巧自在，憑人去遐想。錢氏作比喻，重文采亦重哲理──“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子;詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。”其中道理更是相當(dāng)深刻的。

其他如把中國詩中的狂放比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見”，“妙”中凸現(xiàn)了一個“準”字。

五、課堂小結(jié)

錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業(yè)

把本文所引用的中國古代詩人的詩句摘出，與篇名、作者、朝代一一對應(yīng)，并熟記。

高中語文教案2025篇14

一．有關(guān)知識

１．史書體例

①編年體：按年月日順序編寫成的史書。《春秋》是我國最早的編年體史書。《左傳》是我國第一部詳細完整的編年體史書。因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們被稱為“春秋三傳”。

《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時間先后為序，詳細地記述了春秋時期各國內(nèi)政外交等大小事實（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）。記事比《春秋》詳備具體（字數(shù)近二十萬，超過《春秋》本文的十倍）。

②國別體：先分別不同國家，再在一國之內(nèi)按時間先后編寫的史書。我國最早的國別體史書是《國語》。《戰(zhàn)國策》也是國別體史書。

③紀傳體：以人物傳記為中心所編寫的史書。

《史記》（原名《太史公書》）是我國第一部紀傳體通史。它記載了上起傳說中的皇帝，下迄漢武帝太初四年約三千年的歷史情況。

２．學(xué)法指導(dǎo)：

①本文情節(jié)波瀾起伏：

初，秦晉大軍壓境，鄭國危在旦夕，氣氛十分緊張。佚之狐推薦燭之武，使鄭國獲得了一線生機。可燭之武因長期得不到重用而“辭”，又使鄭國的希望趨于渺茫。但面對燭之武的牢騷與憤慨，鄭伯不但沒有生氣，而且引以自責(zé)，終使燭之武答應(yīng)了此事。憑著燭之武的說辯才能，秦軍退兵。本可松一口氣，可晉大夫子犯又建議攻打秦軍，秦晉關(guān)系頓時緊張起來，而晉侯的一番言辭又使之得以平息。這種時張時弛的情節(jié)，牢牢吸引著讀者，我們需認真品味，并在寫作上加以借鑒。“文似看山不喜平”，切中肯綮。

②“晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉”的原因。

魯僖公四年十二月，晉獻公聽信寵妃驪姬的讒言，逼迫太子申生自縊而死，又企圖讒言重耳、夷吾二公子，重耳外逃。下面是公子重耳“過鄭”一段。

及鄭，鄭文公亦不禮焉。［鄭文公：鄭國的君主，名捷。］叔詹諫曰：［叔詹：鄭國的大夫，執(zhí)政有賢名。］“臣聞天之所啟，人弗及也。［天之所啟：上天所開導(dǎo)、贊助的人。啟，開。弗及：趕不上。］晉公子有三焉，天其或者將建諸？［有三焉：有三件不同尋常的事（可以看出是天意來）。天其或者將建諸：上天或者要樹立他吧？其，表推測的語氣。建，建立、樹立。諸，“之乎”的合音。］君其禮焉！［君其禮焉：您還應(yīng)以禮相待。其，表示勸告的語氣助詞。］男女同姓，其生不蕃，［男女同姓，其生不蕃：中國古代有同姓不婚的說法，認為夫妻同姓，所生的后代不能蕃盛。蕃，繁盛。］晉公子，姬出也，［姬出也：指重耳的父母都姓姬。］而至于今，一也；［而至于今：卻能活到今天。］離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也；［離外之患：遭到出亡在外的患難。離，同“罹”，遭遇。外，指出奔在外。靖：安定，平定。這里用作動詞。殆：大概。啟之：贊助他為君。這里是說晉國不安定，是上天為重耳開辟一條回國為君的路。］有三士足以上人而從之，三也。［三士：據(jù)《國語》，三士指狐偃、趙衰和賈佗。賈佗，也是跟從重耳一起出亡的人。上人：超出他人之上。］晉、鄭同儕，其過子弟，固將禮焉；［晉、鄭同儕（chái）：晉國和鄭國都是同等地位的國家。儕，輩、類。子弟：這里指重耳是晉國國君的兒子。固將禮焉：本來就應(yīng)以禮相待。固，本來、本應(yīng)。］況天之所啟乎？”弗聽。

［譯文］

到了鄭國，鄭文公也沒有以禮相待。（鄭國大夫）叔詹勸諫（文公）說：“我聽說上天所贊助的人，常人是不能趕上他的。晉公子身上有三件不尋常的事（可以看出天意來），上天或者要樹立他（為君）吧？您還是以禮接待吧！同姓的男女結(jié)婚，他們生的孩子不會旺盛，晉公子重耳，父母都姓姬，而他卻一直活到今天，這是其一；（晉公子）遭遇流亡在外的災(zāi)難，上天卻不讓晉國安定下來，大概是（上天）正替重耳開辟一條路，（使他有機會回去做國君），這是其二；晉公子有（狐偃、趙衰、賈佗）三個足以勝過一般人的賢士跟隨他，這是其三。晉國和鄭國是同等地位的國家，晉國的公子路過鄭國，我們本來就應(yīng)好好地接待。何況（晉公子）又是上天所贊助的人呢？”（鄭文公）不聽（叔詹的勸告）。

二．能力訓(xùn)練

１．下列句子中紅色字用法與其它三項不同的一項是

Ａ、公從之Ｂ、何厭之有

Ｃ、子犯請擊之Ｄ、許之

２．對下列句子中紅色字的意義判斷正確的一項是

┏①今急而求子┏③無能為也已

┗②子亦有不利焉┗④且君嘗為晉君賜矣

Ａ、①與②相同，③與④不同

Ｂ、①與②相同，③與④相同

Ｃ、①與②不同，③與④不同

Ｄ、①與②不同，③與④相同

以下各題，分別與例句中紅色字的意思相同的項是

３．以亂易整

Ａ、以其無禮于晉Ｂ、夜則以兵圍所寓舍

Ｃ、皆以美于徐公Ｄ、以三保勇而多藝

４．失其所與

Ａ、與鄭人盟Ｂ、公與之乘

Ｃ、蹇叔之子與師Ｄ、與贏而不助五國也

５．微夫人之力不及此

Ａ、夫晉，何厭之有Ｂ、則亦知夫病者所見非鬼

Ｃ、其夫囈語Ｄ、一夫不耕，或受之饑

６．下列紅色詞語的意義和用法解釋錯誤的一項是

Ａ、晉軍函陵，秦軍汜南（駐軍，名詞作動詞）

Ｂ、夜縋而出（用繩綁住身體，名詞作狀語）

Ｃ、闕秦以利晉（使……得利，使動用法）

Ｄ、秦伯說，與鄭人盟（結(jié)盟，名詞作動詞）

７．下列句子中，沒有通假字的一項是

Ａ、寒暑易節(jié)，始一反焉

Ｂ、行李之往東，共其乏困

Ｃ、秦伯說

Ｄ、既東封鄭

８．下列紅色的詞與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是

Ａ、若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事

Ｂ、微夫人之力不及此

Ｃ、亦去之

Ｄ、行李之往來，共其乏困

９．下列各句，省略的詞語解說有誤的一句是

Ａ、許之（省略了主語“燭之武”）

Ｂ、敢以煩執(zhí)事（“以”后省略了賓語“之”）

Ｃ、晉軍函陵（“晉軍”后省略了謂語“駐扎”）

Ｄ、君所知也（省略了主語“此”）

10．下列語句在文中的意思，正確的一項是

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

Ａ、如果讓鄭國滅亡而對您有利，那就冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。

Ｂ、假若使鄭國滅亡有益于您，那怎敢麻煩您呢！

Ｃ、如果滅亡的鄭國對您還有益處，那就冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。

Ｄ、倘若讓鄭國滅亡而對您有益處，那就不敢再麻煩您了。

課外閱讀

《劉公嘉話》云：島（）赴舉京師，”。<乙>留連論詩，與為布衣之交。

注釋：

①赴舉：去考進士②練：用心琢磨使詞句精美

③權(quán)：代理④京兆：京師的地方長官

⑤第三節(jié)：儀衛(wèi)隊伍的第三部分

⑥并轡：騎馬一同走

⑦留連：多時不離開

11．“島”是指唐朝詩人________，他在《__________》一詩中有“只在此山中，云深不知處”之句。

12．□□處是指唐代著名文學(xué)家______________，他以其氣勢雄健的`散文著稱于世，他與同時代的柳宗元同為“____________”之首。

13．對文中紅色的“著、勢、尹、對”解釋完全正確的一組是

Ａ、用，情勢，府尹，對答

Ｂ、著落，姿勢，府尹，正確

Ｃ、用，姿勢，京兆尹，回答

Ｄ、接觸到，氣勢，京兆尹，對付

14．對文中劃線句標點正確的一項是

Ａ、一日，于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。

Ｂ、一日，于驢上得句，云，“鳥宿池邊樹；僧敲月下門”。

Ｃ、一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。

Ｄ、一日于驢上得句，云：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

15．文中有六個括號，它們均是虛詞，依次填寫全部正確的一項是

Ａ、初、始、而、遂、哉、而

Ｂ、始、初、又、遂、耳、矣

Ｃ、始、初、而、才、矣、以

Ｄ、初、始、又、遂、矣、而

16．選出與“時時引手作推敲之勢”一句中的“引”字意義和用法相同的一項是

Ａ、君子引而不發(fā)，躍如也。

Ｂ、狼奄至，引首顧曰：……

Ｃ、見人方引嬰兒而欲投之江中

Ｄ、相如引車避匿

17．根據(jù)句式特點來劃分，<甲>應(yīng)是__________，<乙>應(yīng)是_________。

Ａ、倒裝句Ｂ、祈使句Ｃ、判斷句

Ｄ、感嘆句Ｅ、省略句Ｆ、疑問句

Ｇ、否定句

18．這則故事后來成了典故，它非常典型地說明了古人在詩歌創(chuàng)作中是特別強調(diào)_________________的。

參考答案：

１、Ｂ２、Ａ３、Ｂ４、Ｄ５、Ｂ

６、Ｂ７、Ｄ８、Ａ９、Ｃ10、Ａ

11、賈島《尋隱者不遇》

12、韓愈唐宋散文八大家

13、Ｃ14、Ｃ15、Ｄ16、Ｂ

17、甲Ｃ乙Ｅ

18、推敲或煉字

重復(fù)

高二（８）班趙璐

“這次作業(yè)書寫不規(guī)范，物理現(xiàn)象描述不夠準確，全班同學(xué)都要把它重新做到作業(yè)本上。下周一交。”

“實驗誤差太大的同學(xué)下課到實驗室重做實驗。”

“英語聽力和口語要提高沒什么訣竅，就是跟著錄音帶反復(fù)地聽，反復(fù)地讀……”

重復(fù)，一切都是重復(fù)。

每天上學(xué)下學(xué)，重復(fù)地時間，重復(fù)的路口，重復(fù)的街道，街道兩旁重復(fù)的建筑。

機械地重復(fù)著每天學(xué)習(xí)的科目，看老師的重復(fù)的面孔，重復(fù)著做永遠做不完的作業(yè)，考永遠考不完的試卷。

爸媽每天在我早晨上學(xué)前，晚上放學(xué)后總是帶著滿懷期望和鼓勵的目光對我說一些我已經(jīng)背下來的重復(fù)的話。

還有，堆在我面前的各種各樣的參考書、練習(xí)冊封面設(shè)計是重復(fù)的（語文是“一支筆”，數(shù)學(xué)是“一把尺”，物理是“電路圖”，化學(xué)是“試劑瓶”），名稱是重復(fù)的（“同步”、“高效”、“全程”、“拓展”、“研練”、“寶典”……），上面竟然有許多題也是重復(fù)的。

我已經(jīng)覺得“重復(fù)”這東西有些“玄”，有些不可思議了。

我自己不知不覺地掉進了“重復(fù)”的圈子里，我習(xí)慣了每天重復(fù)著穿校服，即使在學(xué)校不要求的周四、周五或在家不出門的周六、周日。再后來，我發(fā)現(xiàn)自己在考試中總愛犯同樣的錯誤，然后再重復(fù)著寫同樣的總結(jié)。我已經(jīng)跟上了“重復(fù)”的“形勢”，趕上了“重復(fù)”的“時髦”。

我也可以利用“重復(fù)”原理不假思索地說出下個禮拜甚至下個月的某一時候我會出現(xiàn)在哪兒，和誰在一起，在做什么。

于是，生活就成了一本枯燥無味的小說，我們重復(fù)地翻開，回味里面熟得不能再熟的故事情節(jié)。

直到有一天，音樂課上，老師給我們彈琴。我發(fā)現(xiàn)七個音符的重復(fù)卻有美好的旋律。

直到有一天，美術(shù)課上，老師向我們展示圖片。我發(fā)現(xiàn)黑白的線條經(jīng)過不同的排列組合，雖是重復(fù)卻也能給人美好的享受。

我開始相信，生活也可以是一洋蔥。我們把它一層層剝開，直剝到最里層。也許，我們并不在意，只是剝剝而已。但是，當(dāng)我們重復(fù)著一層層剝開，最終總會有一層讓人落淚。

［點評］

文章大段地寫著讓人生厭的種種重復(fù)，可耐著性子看到最后，突然峰回路轉(zhuǎn)，“重復(fù)也有著美好的旋律，重復(fù)也能給人美的享受”。令人深思。可文章并沒有就此停筆，最后一段，作者以生活為例，打了一個非常形象的比喻，再次讓人深思。

高中語文教案2025篇15

學(xué)習(xí)目標：

1、通過討論分析，能準確把握周樸園和魯侍萍的性格特點；

2、練習(xí)通過品味語言來把握人物復(fù)雜的心理與個性的鑒賞方法。

3、分角色朗讀課文，并嘗試進行話劇表演。

學(xué)習(xí)重難點：

1、把握周樸園和魯侍萍的性格特點；

2、通過品味語言來把握人物復(fù)雜的心理與個性的鑒賞方法。

學(xué)習(xí)方法：

朗讀品味、討論交流、表演呈現(xiàn)

學(xué)習(xí)過程

一、導(dǎo)入新課

在生活的舞臺上，我們每個人都扮演著不同的角色，也演繹著不同的人性，于是就有了真善美與假惡丑的縱橫交織。無數(shù)的文藝作品用豐富的形象表達了人們對人性的理解，今天我們來學(xué)習(xí)的《雷雨》就是這樣的一部作品。

“一滴眼淚中的人性世界”--一滴眼淚可以折射出人的精神世界，同樣，一句話、一個動作也可以，今天我們就來探討雷雨給我們展現(xiàn)出的人性世界。

--板書：雷雨

二、作者、作品簡介

1、作者介紹

曹禺（1910~），原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。他出生于一個封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級的丑聞，這對他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開中學(xué)和清華大學(xué)讀書，學(xué)生時代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經(jīng)過多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。

展示PPt：原名萬家寶，我國杰出的劇作家和“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》，被稱為“中國的莎士比亞”。

2．有關(guān)《雷雨》

《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一部深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。

故事以封建大家庭的家長周樸園為核心，展開了錯綜復(fù)雜的矛盾。他為了發(fā)黑心財，故意使承包的江橋出險，淹死了兩千多工人。他和侍女侍萍生了兩個孩子（周萍、魯大海），又拋棄了她。后來又結(jié)過兩次婚，和第二個妻子蘩漪生了個兒子周沖。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪產(chǎn)生了變態(tài)的戀情并發(fā)生亂倫關(guān)系，又和弟弟周沖都愛上了來周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女兒四鳳。懷上了周萍孩子的四鳳得知自己和周萍是同母兄妹后沖入雷雨中，不幸觸電身亡，周萍也拔槍自殺。

這是一個多幕劇，節(jié)選部分為第二幕，情節(jié)背景是：蘩漪因為周萍和四鳳熱戀，便通知四鳳的媽媽--在一個很遠的學(xué)堂里做傭人、兩年才回家一次的侍萍來周家?guī)ё咚镍P。在周家，侍萍意外地與上了當(dāng)年拋棄她的周樸園。

《雷雨》雖是曹禺在大學(xué)期間所做，但正像這部作品的名字一樣，它一鳴驚人，也奠定了曹禺在戲劇界的地位。

Ppt：故事梗概（一生讀）；主題思想：是一部深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。預(yù)示著一場社會變革的“雷雨”即將到來。

三、明確目標和思維方法：

《雷雨》是一部戲劇，戲劇的三要素是：沖突、人物、語言。

板書沖突、人物、語言

本文節(jié)選自第二幕的第一場戲，故事情節(jié)十分簡單，主要講述了周樸園與魯侍萍的相遇以及相認的經(jīng)過。這節(jié)課我們主要通過品味賞析戲劇語言來把握周樸園和魯侍萍兩個主要人物的形象，探討人性的真與偽，窺見人物性格和情感的復(fù)雜性。

板書：周樸園與侍萍

四、問題討論：

結(jié)合選文中相關(guān)的詞句或情節(jié)，談?wù)勀銓χ軜銏@這一人物形象的認識和理解。

（一）學(xué)生分組討論3分鐘。教師巡回指導(dǎo)，了解學(xué)生討論情況。

（二）討論將要結(jié)束時，提醒學(xué)生再一次明晰答案，確定后到黑板書寫討論結(jié)果。

（學(xué)生所寫答案基本相同：自私、冷酷、虛偽、道貌岸然、真小人、偽君子）

(三)畫出幾組答案中相同的部分，選擇相同答案的讓其中一個小組代表發(fā)言，其他組補充；選擇不同答案的讓該小組同學(xué)闡述理由；

（四）提示學(xué)生關(guān)注周樸園溫情、多情的一面--

片段一：洋火

樸（忽而）你在無錫是什么時候？

魯 光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。

樸 哦，三十年前你在無錫？

魯是的。（三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。）

1、提問：這段對話的具體情境是，周樸園問：“三十年前你在無錫嗎？”答案很明確：“是的”。按理說，回答只需兩個字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話呢？--前面我們剛剛看過錢谷融先生的評價，曹禺先生的語言是“精練”的語言。--此處會不會是曹禺先生的一處失誤用？你們覺得呢？

（生1答：魯想要向周暗示自己的真實身份。生2答：意在喚起周對往事的回憶。）（聽過幾位學(xué)生自由發(fā)言后，師明確）：①有意識：魯主動地以無錫引起了兩人的對話，當(dāng)然希望這場有關(guān)往事的談話能持續(xù)下去，所以，有意識地提出30年前具體的生活細節(jié)，以勾起周的回憶，引發(fā)新的話題。②無意識：說話過程中魯?shù)乃季S不由自主地回到30年前的生活當(dāng)中。

2、提問：那為什么不是別的生活細節(jié)，而單單提到“洋火”呢？

（生答：因為這一細節(jié)在魯心中印象特別深刻。師追問：僅僅是魯對此印象深刻嗎？提示學(xué)生關(guān)注句中的“我們”一詞。）兩個都印象很深刻。因為，30年前的生活，在魯、周心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，也正因為這樣，魯在說話中自然地用了“我們”一詞。

3、提問：這一刻，魯?shù)乃季w回到了30年前，那周呢？（生齊答：周也一樣。）從哪里看出這一點呢？（生齊答：“沉思”“沉吟”）

ppt

樸（沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢？

魯老爺是那個地方的人？

仆嗯，（沉吟）無錫是個好地方。

魯哦，好地方。

4、提問：同學(xué)們，我們可不可以大膽地設(shè)想一下，此刻，由于“洋火”這個生活細節(jié)的觸發(fā)，他們兩個腦子里可能浮現(xiàn)出了什么樣的生活情景呢？（師提示：“洋火”是什么？）看來應(yīng)該是與點火、點燈有關(guān)的情景。注意，要充分利用課文中的相關(guān)信息。

（學(xué)生思考片刻，生1答：因為侍萍生孩子受了病總要關(guān)窗戶，所以室內(nèi)經(jīng)常點燈，周在燈下照顧魯?shù)那榫啊Ｉ?答：魯為周縫衣服的情景。）（師追問）你為什么會有這樣的想法呢？（生2答：因為下文提到周的破襯衣。師生一道從課文中找到相關(guān)的臺詞“右袖襟上有個燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補上的”。師肯定生2的細致，并明確）我們可以想見魯在燈下一針一線的繡那朵梅花的情景。

5、想象思考：同學(xué)們，我們想像一下：一盞油燈，紅色的火焰在跳動著，一位年輕姑娘正在燈下專注地繡花。在她身邊，一位年輕的父親懷里抱著嬰兒，靜靜地看著她……眼前這幅畫面，讓你產(chǎn)生什么樣的感覺呢？（學(xué)生自由作答：溫馨、甜美、幸福等等）

（師滿含深情地）是啊，多么美好溫馨的畫面啊！想像得出，30年前這段生活，留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶。對他們來說，無錫，正是這段美好生活的見證。

片段二：你們

魯  哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下仍然的第二個孩子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。

1、朗讀：請大家自由朗讀，要注意體會人物此時的心理。（生讀）現(xiàn)在，我們請同學(xué)個別地朗讀一下這段文字，好不好？（女生一朗讀，師評）剛才的同學(xué)表現(xiàn)相當(dāng)出色，我感覺她不是在朗讀，倒像是傾吐自己的心聲。

2、提問：同學(xué)們，大家覺得，對周樸園，對30年前被趕前周家那段經(jīng)歷，魯侍萍內(nèi)心是怎樣一種感受呢？（向剛才朗讀的女生1）你的感覺是--？（女生1答：恨，悔）非常好。其實你剛才動情的傾訴，已經(jīng)讓我們真切地感受到了這一點。--是的，（向全體）面對周樸園，魯侍萍心里有著無限的怨憤。（周向女生1）因為，正是周樸園，給你帶來那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（女生1點頭表示同意）

等了三十年，現(xiàn)在，總算有了一個機會，魯當(dāng)然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。（向全體）于是，她聲淚俱下地痛斥周這個卑鄙小人。（頓）是這樣嗎？（生臉上有疑惑之色）那么，她是怎樣痛斥的呢？我們再來看這段話--（投影：“你們?nèi)保怀鏊膫€“你”字。師略述相關(guān)的臺詞，重音突出句中的“你”。調(diào)投影：“你們四”，突出兩個“你們”）哎，不對！魯痛斥的是周樸園，怎么又變成“你們”了呢？是“你們”逼“我”離開？“我”是被“你們”趕出來的嗎？（再面向全體）怎么回事？搞錯了么？是因為魯侍萍情緒激動，所以說話有些語無倫次了嗎？（生議論）

再看

樸從前的恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？

魯  那是因為周大少爺一帆風(fēng)順，現(xiàn)在也是社會上的好人物。可是自從我被你們家趕出來以后，我沒有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們家里。

樸你的第二個孩子你不是已經(jīng)抱走了么？

魯那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的。（自語）哦，天哪，我覺得我像在做夢。

全都是“你們”，究竟是怎么回事呢？這“你們”，是誰呢？（生自由答出：是周家的人）（師追問）比如說--？（生答：周家老太太）（師與學(xué)生一道明確）這“你們”，自然是包括周本人在內(nèi)，可是，顯然并不中是周一個人。看來，在魯侍萍眼里，30年前那場悲劇的罪魁禍首，并不只是周樸園，還有他家的“老太太”等為代表的封建家長。（提醒學(xué)生注意“30年”前的社會現(xiàn)實，“光緒二十年”是1895年，是清王朝時代，魯家，是一個典型的封建大家庭）

我們是不是可以這樣說，當(dāng)年將魯侍萍趕出家門，周樸園是有著極大的苦衷的，有相當(dāng)大的被迫的成分。對于他最終的絕情，魯當(dāng)然是懷著明顯的怨恨的。不過，從魯?shù)倪@幾個“你們”中，我們可以清楚地感覺到她對周一定程度的原諒、寬恕。尤其是-- “我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺詞，聽起來是如此拗口，如果不是為了有意識的強調(diào)“你們家里”，是無法解釋的。大家覺得呢？（生點頭表示贊同）

3、補充資料：關(guān)于這一點，我們還可以從課文之外的、《雷雨》的其他語言片斷中找到類似的意思。

ppt

魯（落眼淚）鳳兒，可憐的孩子，不是我不相信你，我太愛你，我生怕外人欺負了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你媽就是在年青的時候沒有人來提醒--可憐，媽就是一步走錯，就步上走錯了。人的心都__不住，我并不是說人壞，我就是恨人性太軟弱，太容易變了。

這是第三幕中，魯侍萍帶著四鳳離開周公館后，要求四鳳發(fā)誓永遠不再和周家人來往時說的話，這是魯30年的苦難換來的生活“經(jīng)驗”。請大家特別注意最后一句話，不難看出，這里所謂的“太軟弱，太容易變”的“靠不住”的人，指的其實就是周樸園。某種程度上，我們不妨這樣說，對于周樸園，最讓魯感到不滿的，與其說是周在感情方面的“絕情”，不如說是他的“軟弱”，不難為愛情作抗爭，不能為愛情作犧牲。（生點頭表示贊同）

片斷三：汗涔涔

魯這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。

樸（苦痛）哦！

魯她是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了兩個兒子。生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了，大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。

樸 （汗涔涔地）哦。

1、提問：我們一起來看周樸園的兩句臺詞，很簡單，兩個“哦”字。但我們可以感覺得出來，他此時的內(nèi)心卻并不平靜。當(dāng)魯在敘述往事的時候，周的心理是怎樣的呢？（生1答：愧疚）（投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”）問：為什么他心里會感到苦痛呢？（生2答：為他自己給魯造成的傷害。）

2、提問：（投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”）（面向全體）同學(xué)們“汗涔涔”，是怎樣一種情形呢？（生找出課文的注解明確）此時周為什么會冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（頓）是因為天氣熱嗎？（有學(xué)生小聲說“不是”。師追問到底是不是，有學(xué)生說天氣是很熱，師生一道找到課文開頭的舞臺說明“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱”的語句。問：）那么，僅僅是天氣原因讓周滿臉冒汗嗎？

（師生共同明確，主要是周內(nèi)心的原因）注意，此時，周并未認出魯侍萍，站在眼前的，只不過是一個下人的母親，可是，即使是一個“局外人”的客觀的講述，也會讓周產(chǎn)生如此強烈的情緒反應(yīng)，感受到如此強烈的痛苦；我們可以想見，他內(nèi)心的愧疚與痛苦感有多深。如果周只是一個隨意玩弄女性的封建紈绔子弟，有沒有可能出現(xiàn)這樣的心態(tài)和情緒反應(yīng)呢？（生紛紛表示不可能是）

小結(jié)周樸園：剛才的討論使我們真切地感受到周樸園的內(nèi)心世界極為復(fù)雜，在他身上，這種多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味，時時交織在一起。難怪曹遇先生會這樣說--ppt

周樸園也是一個人，不能認為資本家就沒有人性。為了錢，故意淹死兩千多個小工，這是他的人生；愛他所愛的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性。這超越了中國傳統(tǒng)戲劇中“好人就是好人，壞人就是壞人”的臉譜化單一模式，表現(xiàn)了生活的深度和厚度。這也正是作品的魅力所在！

（夏竹《曹禺與語文教師談〈雷雨〉》）

下面兩個片段可在前面學(xué)生講述他虛偽、自私、冷酷的特點的時候補充強調(diào)。

顯然，這并不是周樸園的全部。隨著劇情的推進，隨著他們兩個人談話的常深入，和魯侍萍一樣，我們對周的認識越來越真切；周樸園的形象，也越來越清晰，越來越完整的展現(xiàn)在我們面前。讓我們接著往下看。

片段四：你來干什么

樸 （忽然嚴厲地）你來干什么？

魯 不是我要來的。

樸 誰指使你來的？

魯 （悲憤）命！不公平的命指使我來的。

樸 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。

1、提問：劇本中的人物語言常常有豐富的潛臺詞。揣摩劃線語句的潛臺詞是什么？

這是周樸園認出了眼前這個“四鳳的媽”就是梅侍萍后的一段對話。此時，周樸園的內(nèi)心世界又是怎樣的？

2、朗讀：請同學(xué)們揣摩人物的心理，試著將這段白朗讀一遍。朗讀時，可以采用同桌、鄰桌間兩兩合作的形式。可以是一個讀另一個聽，也可以是兩個分別“扮演”一個角色進行對話。

（學(xué)生自由朗讀片刻）現(xiàn)在我們請幾位同學(xué)來表演一下好不好？（學(xué)生主動舉手，確定男女同學(xué)各一人合作朗讀）。

3、提問：此時，原行溫情脈脈的周樸園消失得無影無蹤，展現(xiàn)在我們面前的又是怎樣一個人呢？

（明確）對，周只考慮自己，不考慮他人；只考慮金錢、地位、物質(zhì)利益，而把感情拋在一邊。他原先的溫情，良知，頃刻間消失得無影無蹤，剩下的只是自私、冷酷。

片段五：支票

（本環(huán)節(jié)重點探討周開支票的動機，由此窺見周復(fù)雜的內(nèi)心世界）

①為自己，用錢將魯家人打發(fā)走，封住他們的嘴，讓“魯家的人以后永遠不許再到周家來”，免除后患。（自私、冷酷）

②為自己：真正的要彌補罪過，表達懺悔之意，求得內(nèi)心的安寧。

③為侍萍：想讓魯安度余生，為她提供生活保障。（有溫情、有良知）

（五）分析魯侍萍

軟弱，自尊，覺醒，堅強，魯侍萍是一個下層勞動婦女，既善良溫柔婉約，又不乏堅強。三十年前被周樸園始亂終棄之后，曾投水自盡，所幸獲救，在接下來的上十年里，為了生計，魯侍萍帶著孩子流落他鄉(xiāng)，嘗盡了世間冷暖，終于使她逐漸堅強。三十后與周樸園不期而遇，她深刻的認識到周樸園的自私虛偽本質(zhì)，拒收周樸園的錢。這表現(xiàn)了她對殘酷現(xiàn)實的清醒認識。她心地的磊落及對周樸園的輕蔑和憤恨體現(xiàn)了她的尊嚴、骨氣以及對命運的抗爭。

還可以引導(dǎo)學(xué)生探討她對周樸園的愛與恨交織。--樸園，你找侍萍嗎，侍萍在這兒！

六、分組辯論：

關(guān)于這篇課文，一直有一個引發(fā)人們爭論不休的問題：周樸園對魯侍萍的思念是不是真心的？同學(xué)分成正方和反方。一分鐘準備，請同學(xué)們可以各抒己見，闡釋自己的理由。

學(xué)生展開辯論。

教師引導(dǎo)：周樸園思念的是梅侍萍而不是眼前這個年老色衰、地位卑微的魯侍萍。

七、當(dāng)堂檢測

有了以上我們對人物形象的討論和對于人物情感的辯論，下面請我們高一五班話劇團為大家再現(xiàn)出他們對課文的理解和對人物形象的把握。

學(xué)生表演（課前可以稍作指導(dǎo)，保證表演的效果）

總結(jié)引導(dǎo)：常言道：“一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。”看來，一千個讀者，也會有一千個周樸園和魯侍萍了。Ppt

12月11日，北京上演了“北京人藝”排演的新版《雷雨》。劇中周樸園的扮演者鄭榕，此時已是73歲高齡，在此之前他扮演這個角色有400多場。當(dāng)掌聲響起時，鄭榕自己卻說，到了這次演出，我才剛剛弄明白，周樸園是怎樣一個人。（CCTV – 10科教頻道《人物》欄目）

連鄭榕先生這樣杰出的藝術(shù)家尚且這樣的體會，更何況在座的我們呢？--也許，這恰恰是《雷雨》的魅力所在吧！同學(xué)們課下可以再探討，有興趣的同學(xué)可以將自己的理解演繹出來。

八、課堂總結(jié)：

語言是人的心聲，我們可以從一個人的語言上知道一個人的個性。今天這堂課，我們圍繞周與魯?shù)那楦袥_突這部分內(nèi)容展開探討。主要是選取文中幾個具體的語言片斷加以琢磨品味，初步領(lǐng)略了《雷雨》的語言魅力以及曹禺先生塑造文學(xué)典型的高超技巧。希望大家能把今天課堂上把探討而并未終止的話題繼續(xù)探究下去，相信我們都能從《雷雨》這部杰作中不斷獲得新的藝術(shù)享受。

惜緣

[《雷雨》(節(jié)選)教學(xué)設(shè)計(人教版高一必修四)]

高中語文教案2025篇16

教材分析：

《漁父》選自蘇教版語文教材必修五第三專題“直面人生”，專題的教學(xué)建議是：“在閱讀中學(xué)會質(zhì)疑與探討，辨析評價文中作者對人生的看法，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，體悟出更多人生的真諦。”本專題以問題探討為主，在經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)過程中，著眼于挖掘文本思想、培養(yǎng)探究意識。”《漁父》篇幅不長，共有四小節(jié)，是一篇文質(zhì)兼美、體新理深的文章，如何在一節(jié)課中讓學(xué)生在預(yù)習(xí)充分的條件下，通過探究式學(xué)習(xí)，挖掘出文本豐盈的知識和思想，即如何實現(xiàn)“淺文深教”，是我設(shè)計這堂課的前提和歸宿。

《漁父》一文采用對比手法，通過屈原和漁父的問答，表現(xiàn)了在“清”與“濁”的抉擇中三種對立的態(tài)度和截然不同的思想性格。千百年來，屈原的精神、他“雖與日月爭光可也”的光輝人格一直燭照著華夏民族的脊梁，他身上所蘊含的愛國主義、理想主義、憂患思想、執(zhí)著剛強正是中華民族文化精神的典型代表，學(xué)習(xí)本文要進一步地認識屈原所代表著的的“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。而漁父這一人物形象的存在極大豐富了文章的文化內(nèi)涵，他代表著一種遺世獨立、清高隱逸的人格理想，寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往，他的“與世推移”與屈原的“深思高舉”讓我們窺見了道家思想和儒家思想這兩個對立面，為同學(xué)們深入文本，了解以儒、釋、道三教為支柱支撐起的中國傳統(tǒng)文化提供了路徑。

《漁父》一文的結(jié)尾，漁父“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復(fù)與言”，二人堅持己見，未有妥協(xié)，留給同學(xué)們極大的思考探究空間。課堂上，我將以“誘思探究”為主導(dǎo)教學(xué)方式，誘導(dǎo)學(xué)生在不斷的合作探究中，激活情感和思維，生成和表達自己的思想，形成熱烈而又沉思的氛圍，最終抵達文本深處。

學(xué)情分析：

本文是一篇篇幅短小的文言文，雖文言字詞上難度不大，但因其思想探究空間極大，如何在教學(xué)中兼顧“文”和“言”兩方面，頗具難度。

學(xué)生在學(xué)習(xí)此文之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)了屈原的代表作《離騷》，對屈原的身世、經(jīng)歷有一定了解，除此之外，在日常教學(xué)講解中，對于中國古代傳統(tǒng)中的儒道兩家主張也有一定了解。漁父這一形象在文章中的存在，極大地豐富了文章的探究空間，在超逸脫俗的漁父的對比下，屈原的選擇選得決絕而生硬，不少學(xué)生很難理解屈原這種“寧為玉碎”的執(zhí)著的珍貴。

同時，由于學(xué)生理解能力和思維深度有限，一部分學(xué)生會認為文中的漁父是為襯托屈原的偉大而存在的反面人物，從而難以抵達文本深層，體會中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

教學(xué)目標：

知識與技能：掌握文中重要的文言現(xiàn)象，準確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語并背誦全文;

過程與方法：通過對屈原和漁父對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格和《漁父》一文背后蘊含的儒家、道家思想;

情感態(tài)度價值觀：通過閱讀和思考，學(xué)生能對屈原和漁父的不同人生選擇做出自己的評價，并對自己的人生選擇有新的思考和追求。

教學(xué)重難點：

通過對屈原和漁父人物對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格和文

本背后蘊含的儒家、道家思想。

教學(xué)方法：

誘思探究教學(xué)、小組合作教學(xué)

課時課型：

一課時、新授課

教學(xué)工具：

幻燈機、投影儀

教學(xué)步驟：

一、課前導(dǎo)學(xué)：

請同學(xué)們借助字典、對照注釋翻譯課文，完成導(dǎo)學(xué)案并訂正。

二、課上探究：

(一)導(dǎo)入

(課間播放音樂：蔡琴歌曲《屈原》)

全體齊讀《屈原》節(jié)選：

“他們說你是個孤獨的詩人，

他們說你有一顆憂郁的靈魂。

汨羅的歲月是否像我所想象的那般寂寥?

是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊?

冷濕的青泥掩覆在你身上，縱有多少無奈徒托流水寄懷。

究竟你愿長久躺在靜謐的江底?還是期盼著撥槳的手，撩開你深邃的面容?”

這一位孤獨的詩人、這一顆憂郁的靈魂是誰?兩千多年前他為何選擇帶著滿腔的憂憤，忿然一躍，獨自一人去擁抱江底柔軟的泥沙?兩千多年過去了，他是否依舊孤獨，是否依舊寂寥?今天就讓我們一起來做這只撥槳的手，來撩開他深邃的面容吧!

(二)誘思探究

1、釋文：探索觀察

(1)教師范讀全文。

(2)漁父初見屈原，問屈原的第一個問題是：“何故至于斯”?這個“斯”指什么呢?

“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”(生答、翻譯)

那么屈原到底因“何故至于斯”呢?

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”(生答、翻譯)

(3)如果請你用一個字回答，你會選擇哪一個字?

“清”

2、成象：研究思維

(1)你能快速找出文中屈原“清”的體現(xiàn)嗎?

“深思高舉”，“身之察察”，“皓皓之白”。(生答、翻譯)

結(jié)合課前準備的資料，你還能發(fā)現(xiàn)屈原“清”的體現(xiàn)嗎?：(小組合作各推一生發(fā)言)

屈原《離騷》：美政理想

屈原生平經(jīng)歷：愛國主義、理想主義、憂患思想、執(zhí)著剛烈的性格(生答、分析)

全班齊讀屈原相關(guān)語句。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原·離騷)

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原·離騷)

吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(屈原·涉江)

茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?(屈原·涉江)

教師總結(jié)：“清比己之潔，而濁比世之穢也。醒比己之明，而醉比人之昏也。清濁不同流，醉醒不同趣，邪正不并立，忠佞不相容。以屈子之獨操，而仕壅君，處亂朝，安得而不見放乎?”

(2)與屈原的“清”相對的“濁”在文中有沒有體現(xiàn)呢?

“淈其泥而揚其波”，“哺其糟而歠其醨”，“物之汶汶”，“蒙世俗之塵埃”。(生答、翻譯)

(3)這是漁父的做法嗎?

不是，漁父的做法是：““圣人不凝滯于物，而能與世推移。”

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”(生答、翻譯)

(4)全班分成兩組合作朗讀人物對話部分，讀出不同情感。

3、悟道：遷移運用

(1)獨立思考：面對人生的困境，屈原、漁父、眾人做出了截然不同的選擇，你更欣賞誰的做法?請寫下你的觀點并分享。(請三位同學(xué)分享自己的看法)

漁父：道家重真、超然曠達

屈原：儒家重善、執(zhí)著進取(教師引導(dǎo)：因為犧牲和奉獻成就了民族脊梁)

(三)總結(jié)

(1)許多同學(xué)的觀點是富有現(xiàn)實意義的，在面對紛繁的社會時，我們也會遇到困境，我們不可能像屈原那樣決絕，我們也不太可能像漁父那樣抬腳遠遁，我們只有選擇面對。但是在投身社會洪潮中的時候，我們可以盡量做到：“淈泥、揚波，不離于泥，亦不為泥所陷;餔糟、歠醨，不拒乎酒，亦不為酒所溺。內(nèi)不失己，外不忤世，斯為與之推移。”

屈原是偉大的，他的偉大之處就在于對自己的理想的執(zhí)著追求，魯迅先生曾飽含激情地寫道：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。正因為對這份偉大的理解與感謝，人們思念屈原、崇敬屈原，我想，在年年五月的棕香中，屈原是不孤獨的、不寂寥的!

讓我們一起來齊讀這一個文段的后半部分：

笑傲人世是一份何等的情懷?

眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀?

悠悠的江水卷逝走亙古以來的蕭條凄涼，

取代水中你的惆悵是岸上我獨自徘徊。

龍舟的喧嘩劃出波波水痕，追思掠過江面片刻又將遺忘。

也許你將年年享受五月的粽香，

也許等待著另一次際遇，看一看江上的陽光。

(播放音樂：蔡琴歌曲《屈原》)

三、課后鞏固：

完成《作業(yè)本》鞏固練習(xí)，并背誦全文。

高中語文教案2025篇17

[教材分析與思考]

這首詩內(nèi)容上較為簡單，學(xué)生很好理解。同時，這首詩沒有那么深刻的象征意義和社會意義，就是簡單的表達一種離愁別緒和眷念之情，很好理解。所以，本詩的學(xué)習(xí)打算通過以朗讀來帶動感悟，以感悟來指導(dǎo)朗讀的方式來學(xué)習(xí)。主要是在朗讀過程中以節(jié)次為單位來引導(dǎo)學(xué)生分析情感和朗讀技巧。再者，這首詩是新月派詩歌，所以，對于聞一多“三美”主張做介紹，并在寫作特色分析方面安排群學(xué)思考。

安排一課時。

[學(xué)習(xí)目標]

1.反復(fù)誦讀來體悟詩歌情感；

2.注意本文的“三美”特色，并能分析出來；

3.自行體悟?qū)τ谶@種面對美好事物逝去我們無限懷念的普遍情感。

[教學(xué)流程]

一、導(dǎo)入新課

人生有七大苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。人生第六苦就是“愛別離”。別離是一種執(zhí)著的苦。人生本來聚少離多，“多情自古傷離別”。馮至《別離》寫道“我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個。”

離別時是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時，才驚覺昨天的生活已是今天的美夢，所愛的終究像手中的沙一般飄揚而去，午夜夢回之際，這“愛別離”的滋味，怎一個“苦”字了得。今天我們學(xué)習(xí)新月派詩人徐志摩的一首別離詩《再別康橋》。

二、了解背景

1.那么，康橋是何？“康橋”即“劍橋”英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地，是英國著名劍橋大學(xué)所在地。

2.作者為何要為康橋?qū)懸皇讋e離詩呢？1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學(xué)的博士銜的引誘”，到英國留學(xué)。第二年，進入劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國。這一段的留學(xué)生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他在1922年8月10日啟程回國前夕，寫下了《康橋再會罷》一詩，表達對康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國。7月的一個傍晚，他一個人悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒有人認識他，滿腔的熱情和對母校的眷戀之情無以傾訴。前來尋夢的詩人，悵然若失。乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩。

三、了解詩歌

1.中國是詩的國度，《詩經(jīng)》《楚辭》流傳千古，唐詩宋詞，名家輩出。從五四到現(xiàn)在，新詩也走過了將近一個世紀的歷程。可是有人卻說，中國現(xiàn)當(dāng)代詩壇只有一個半詩人。盡管這種評價太偏激了，卻也可以看出這一個半詩人在中國詩壇的分量。他們是誰呢？一個是徐志摩，半個是何其芳。

《再別康橋》，是詩人徐志摩最重要的代表作。這首使詩人獲得巨大聲譽的詩作，就其思想內(nèi)容而言，的確沒有什么重要的東西，只不過是表達一種極平常極普通的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無什么深刻的思想意義，但這首詩的藝術(shù)美、詩意美值得感受。

2.請大家自行朗讀，注意劃分節(jié)奏，標出韻腳。

3.希望聽到大家的朗讀，在朗讀過程中談?wù)勀銓τ谀骋还?jié)的理解。

A.第1節(jié)連用三個“輕輕的”，正見出詩人只身悄悄來到和離開康橋的情景，詩人不愿驚動他心愛的母校，不愿打破她的寧靜與和諧，只想悄悄地與康橋作依依惜別。這里，詩人的感情溫柔細膩，詩歌節(jié)奏輕緩、徐舒。為全詩定下了感情基調(diào)。

B.第2節(jié)寫康河岸邊的柳樹在夕陽中倒映河中的景象，將柳樹比喻成“新娘”，獨具匠心，表現(xiàn)了詩人極度迷戀的感情。康河的美景，留住了詩人的心，他樂而忘返了。

C.第3節(jié)“招搖”二字寫出了康橋?qū)υ娙说臍g迎態(tài)度。在這樣的詩情畫意里，詩人醉了，他“甘心”做康河里的“一條水草”，“甘心”二字寫出了他對康橋永久、熱烈的愛戀。

D.第4節(jié)寫潭水及由此引發(fā)的聯(lián)想。這里的“榆陰下的一潭”指拜倫潭，那里榆陰蔽日，非常清涼，詩人留學(xué)期間常去那里讀書、乘涼、遐思。虹與夢，奇異的意象，寫出了潭水的靜美，表達了詩人對拜倫的仰慕與追懷。這里融情入景，營造出難以言傳的優(yōu)美意境。

E.第5節(jié)緊承上節(jié)詩意，對“夢”加以引申，向詩意縱深處開掘。這里的“夢”，是對過去留學(xué)生活的真實寫照，暗含了對逝去的康橋生活的無限留戀之情。

F.第6節(jié)詩人的思路急轉(zhuǎn)，把讀者從夢境拉回到現(xiàn)實，別情縷縷，離緒重重，現(xiàn)在哪有心思歌唱呢？詩情達到高潮。但這個高潮卻以情緒的低落和基調(diào)的抑郁作為標志。惟其如此，才表達了詩人對母校的離情。

G.第7節(jié)照應(yīng)開頭，寫詩人悄悄地走了，康橋卻在詩人心中，揮之不去。

四、藝術(shù)特色

同學(xué)們通過朗讀、分析，大家有沒有發(fā)現(xiàn)在藝術(shù)特色上的不同之處？

生思考（2分鐘）（附會用到的知識點）

1.徐志摩（1897—1931），浙江海寧人。現(xiàn)代詩人、散文家。父親興辦實業(yè)。1910年，徐志摩入杭州府中學(xué)堂，開始接受“新學(xué)”。1916年入北京大學(xué)法科。1918年按照其父的愿望，赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年春，徐志摩入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生。劍橋大學(xué)兩年的英國資產(chǎn)階級教育，給予他很深的影響，并由此形成了他的世界觀與政治理想。在英國19世紀浪漫主義詩歌及其他西洋文學(xué)的熏陶下，他違背其父期望，從1921年開始創(chuàng)作新詩。1923年與聞一多、胡適、梁實秋不滿新詩自由散漫成立“新月派”，努力追求新格律。

2.“三美”（聞一多）：

音樂美：表現(xiàn)為這首詩的章節(jié)統(tǒng)一，韻腳嚴整，節(jié)奏鮮明，旋律和諧，每行基本由二至三個音步構(gòu)成，讀來瑯瑯上口，悅耳動聽；

建筑美：表現(xiàn)為詩節(jié)和詩行的排列組合上，四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每行的字數(shù)基本為六七個字，間或八個字，于參差變化中見整齊；

繪畫美：表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感，用詞講究色彩運用和搭配，如“云彩”“金柳”“艷影”“青荇”“彩虹”“斑斕”等詞語充滿色彩感。

五、完成作業(yè)

字詞積累、練習(xí)冊。

[課堂小結(jié)]

這首詩回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式表達了詩人真摯的感情，創(chuàng)造了深邃意境。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少復(fù)雜情緒，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。當(dāng)然，在一唱三嘆、反復(fù)回旋中，強化了對母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終繚繞在心頭。