教案可以幫助教師更好地了解學(xué)生的情況，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并且更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。好的高一語文教案課件應(yīng)該怎么寫？快來看看，小編給大家分享高一語文教案課件的寫作技巧和示例，供大家參考！

高一語文教案課件篇1

教學(xué)目標(biāo)

1．熟讀課文，疏通文句，弄懂文意。

2．掌握文中的通假字、古今異義、一詞多義以及文言特殊句式。

3．背誦課文第一自然段。

能力目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭方法，借用寓言說理的寫作技巧。

2．初步鑒賞古代文言散文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。

德育目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)莊子的精神自由以及個(gè)性解放的追求。

2．?dāng)P棄莊子的虛無主義和絕對自由的哲學(xué)思想。

教學(xué)重點(diǎn)

1．疏通文意，把握文章的內(nèi)容。

2．鑒賞本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭手法，借用寓言說理的寫作技巧。

3．鑒賞本文想象豐富、意境開闊的藝術(shù)特色。

教學(xué)難點(diǎn)

對莊子的“逍遙之游”主旨的理解。

教學(xué)方法

1．誦讀法。通過反復(fù)誦讀，培養(yǎng)學(xué)生對古代文言散文的感悟和理解。

2．問答法。對文中較容易的問題，采用問答法，簡捷明快。

3．討論法。對有一定難度的問題（如：對“逍遙游”的理解），必須廣泛地談?wù)摗?/p>

高一語文教案課件篇2

一、教育教學(xué)指導(dǎo)思想

貫徹《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，樹立科學(xué)的、民主的、開放的、以人為本的語文教育觀念，不斷地探索能適應(yīng)學(xué)生發(fā)展和學(xué)生實(shí)際需要的新教法、結(jié)合《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，在語文教學(xué)中有步驟地落實(shí)語文組的人文化的語文教育理念。培養(yǎng)學(xué)生具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力，為升高二進(jìn)高三入社會打下堅(jiān)實(shí)的語文基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生良好的高中語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助他們掌握知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，為終身學(xué)習(xí)準(zhǔn)備好必備的能力。發(fā)現(xiàn)新問題，探索新教法，把課堂的研究性閱讀推向深入，把新課標(biāo)配套的“自學(xué)——探究——反思”模式新課型并加以完善。

二、教學(xué)設(shè)想

面對學(xué)生薄弱的語文基礎(chǔ)，強(qiáng)化訓(xùn)練，夯實(shí)基礎(chǔ)，落實(shí)日常教學(xué)是關(guān)鍵。在日常教學(xué)中，主要抓好以下的環(huán)節(jié)：

(一)閱讀方面，充分利用“經(jīng)典”與“名著”擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的能力。精選較有思想性、篇幅短小的文言短文，提供給學(xué)生閱讀，養(yǎng)成學(xué)生每周閱讀翻譯文言文的習(xí)慣，努力通過學(xué)生的自身積累和教師的指導(dǎo)，從閱讀習(xí)慣、語感等多方面提升學(xué)生閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力。

(二)在寫作方面，堅(jiān)持每周幾篇課外練筆，每兩周一次大作文的訓(xùn)練。

小作文，從寫景、記人、敘事等方面分階段、有針對性地訓(xùn)練學(xué)生的觀察、構(gòu)思、措辭、造句等能力。大作文從觀察與感受、想象與聯(lián)想、再現(xiàn)客觀事物、表現(xiàn)主觀情感等方面，讓學(xué)生把握寫作運(yùn)動的內(nèi)部規(guī)律，從根本上提高寫作能力。

(三)口語訓(xùn)練方面，結(jié)合詩歌教學(xué)，開展詩歌朗誦訓(xùn)練，掃除學(xué)生練習(xí)口語的心理障礙，訓(xùn)練學(xué)生大膽開口的習(xí)慣。在具體操作方面，結(jié)合單元教學(xué)，穿插“說服別人”、“拒絕別人”、“勸慰、鼓勵(lì)別人”等不同目的的語文口語訓(xùn)練，使學(xué)生能自由流暢地表述自己的見解，養(yǎng)成文明得體的說話習(xí)慣。

(四)日常語文教學(xué)還貫穿寫字、背誦等基礎(chǔ)訓(xùn)練。寫字訓(xùn)練一方面是為了正字，另一方面是為了訓(xùn)練學(xué)生的“坐功”，這對于16、17歲左右、生理和心理正在發(fā)生轉(zhuǎn)折的高一級學(xué)生來說應(yīng)該是不無裨益的;背誦一定數(shù)量名詩名篇名句，有利于學(xué)生開拓視野，積累寫作素材，提高口頭表述能力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

三、教學(xué)策略

1、改變觀念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)新課標(biāo)意識，重視知識更新。

(1)要認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，重視語文教育的人文價(jià)值和思維訓(xùn)練的特點(diǎn)。

(2)要加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，重視知識更新，訂閱書報(bào)雜志，閱讀理論專著，及時(shí)更新觀念，提煉信息，充實(shí)知識儲備。同時(shí)又要盡可能地將教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)際緊密結(jié)合，在教學(xué)實(shí)踐中參悟道理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升素質(zhì)。

(3)重視備課組建設(shè)，充分發(fā)揮集體的知識和力量，不斷完善教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程和教學(xué)方法。

2、重視思維訓(xùn)練，注重能力培養(yǎng)，增強(qiáng)素質(zhì)教育意識，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)好課本。

(1)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。無論是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，還是教學(xué)流程的操作，都要重視師生的互動的過程，讓學(xué)生有足夠的思維空間和表演空間，把氣力花在全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)上。

(2)重視每堂課的收效，重視每個(gè)知識點(diǎn)的教學(xué)，力求做到重點(diǎn)突出，訓(xùn)練到位，把功夫花在基本功的培養(yǎng)上。

(3)注意初高中的銜接，重視語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，注重非智力因素的開發(fā)，提升學(xué)生良好語文學(xué)習(xí)的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生思考問題的辨證性和周密性。

(4)持之以恒地做好提優(yōu)補(bǔ)差工作，防止兩極分化的過早出現(xiàn)。

3、重視作文教學(xué)，努力提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)的整體水平。

設(shè)想：充分挖掘教材資源，努力探尋閱讀與寫作的關(guān)系，密切聯(lián)系社會生活，注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的作文教學(xué)資源，課堂作文訓(xùn)練與口語交際能力的培養(yǎng)雙管齊下，使作文教學(xué)真正走上系列、優(yōu)化的健康之路。具體來說，有以下五個(gè)方面的思考和做法：(1)分解能力，講究專題性。每次寫作，“寫什么”、“怎么寫”，都要明確到位，決不含糊。

高一語文教案課件篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、品味詩中表現(xiàn)出來的求賢若渴的思想

2、提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力

3、培養(yǎng)高尚的品德情操

【教學(xué)方法】

誦讀鑒賞，討論分析

【教學(xué)設(shè)想】

通過誦讀、分析討論，體味《短歌行》“憂”而奮發(fā)、慷慨悲涼的思想感情。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【具體教學(xué)步驟】

一、作者介紹

曹操(155——220)字孟德，小名阿瞞，是三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他實(shí)行“唯才是舉”的政策。“挾天子以令諸侯”。“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。曹操有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。他的樂府詩繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神。其詩語言質(zhì)樸，情感深沉，格調(diào)蒼涼悲壯，有很高的藝術(shù)性。有《曹操集》。

二、寫作背景

赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來，于是備齊鼓樂，以歌舞壯軍威，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孫劉聯(lián)軍大敗赤壁，然而這首不朽的樂府詩卻被廣為傳唱。

三、文題理解

《短歌行》是漢樂府的舊題,屬《相和歌平調(diào)曲》。樂府又有《長歌行》。長歌、短歌是指曲調(diào)長短而言。行，古代歌曲的一種體裁。這大概是用于宴會的歌辭。

四、同學(xué)有感情朗誦示范朗誦

五、整體感知、賞析全篇

(一)解構(gòu)詩句分節(jié)鑒賞

分解1【對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。】

在里作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，那么愁的是什么呢?格調(diào)(風(fēng)骨)如何?

“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，慨嘆人生短促和年華消逝;更重要的是全詩洋溢著高昂的情緒，蘊(yùn)藏著及時(shí)努力的思想。而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。

在這八句詩中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。“愁”這種感情本身是無法評價(jià)的，能夠評價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情;反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評價(jià)。

分解2【青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。】

設(shè)疑：這里引用的哪些詩句?表達(dá)了什么內(nèi)容?運(yùn)用的是什么手法?

明確：這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經(jīng)鄭風(fēng)子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人(“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?”(你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動傳給我音信?)曹操引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。用典固然是直接比喻了對“賢才”的思念;但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音?”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷?”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。

緊接著他又引用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會竭誠待以“嘉賓”之禮的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃姡杂昧说涔蕘碜鞅扔鳎@就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法(即含蓄的表達(dá)方式)。

分解3【明明如月，何時(shí)可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。】

設(shè)問：這組詩句與前面詩段是怎樣關(guān)聯(lián)并發(fā)展詩意的?

提示：這八句是對以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句;后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。

第一種說法：天上的明月常在運(yùn)行，不會停止(“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思);同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

第二種說法：“明明如月，何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才比喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。

分解4【月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。】

設(shè)疑：前四句的內(nèi)容可作那些解讀?

前四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩寫于曹操與孫權(quán)對戰(zhàn)前夕，曹操在長江邊宴請諸將，其實(shí)月近中天，使詩人豪興大發(fā)。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)賢士，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩意中透露著對這一些人的關(guān)心和同情。完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來吸引和爭取人才，也是充分發(fā)揮了詩歌所特有的感染作用。

設(shè)問：最后四句是怎樣表達(dá)主旨的?

分析提示：最后四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點(diǎn)明了本詩的主題。引用“周公吐哺”的典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好(山不厭土，故能成其高;海不厭水，故能成其深;王者不厭士，故天下歸心)。

(二)根據(jù)所講分組討論回答問題

1、詩作表達(dá)了什么樣的主旨(主題思想)?

2、本詩運(yùn)用了那些藝術(shù)表現(xiàn)手法?

3、詩人如何曲折表達(dá)自己求賢若渴的急切心情的?

七、小結(jié)

《短歌行》的流露了作者渴望招賢納士、建功立業(yè)的急切心情，希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”“舉士令”“求逸才令”等,而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用。有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

八、作業(yè)熟練誦讀領(lǐng)悟主旨

九、板書設(shè)計(jì)

高一語文教案課件篇4

虛詞

1.乎

(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于"于"，前一個(gè)是"在"的意思;后一個(gè)是"比"，表比較)

(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣助詞，表反問，譯為"嗎")

(3)其皆出于此乎(語氣助詞，表揣測，譯為"嗎"或"吧")

(4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語氣助詞，表感嘆，與"嗟"連用，譯為"唉")

2.而

(1)人非生而知之者(連詞，表承接)

(2)惑而不從師(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(3)吾從而師之(連詞，表承接)

(4)擇師而教之(連詞，表承接)

(5)授之書而習(xí)其句讀者(連詞，表并列)

(6)小學(xué)而大遺(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(7)則群聚而笑之(連詞，表修飾)

3.之

(1)古之學(xué)者必有師(助詞，的)

(2)人非生而知之者(代詞，指代知識、道理等)

(3)道之所存，師之所存也(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(6)欲人之無惑也難矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(7)圣人之所以為圣(代詞，指代這件事)

(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者(助詞，的;代詞，指代童子)

(9)句讀之不知，惑之不解(助詞，賓語前置的標(biāo)志)

(10)巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這，這一類)

(11)郯子之徒(代詞，這，這一類)

(12)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(代詞，這，這一類)

(13)作師說以貽之(代詞，他，指代李蟠)

4.其

(1)其為惑也終不解矣(代詞，那些，指代疑難問題)

(2)其聞道也固先乎吾(代詞，他，指代"生乎吾前"者)

(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，他的)

(4)其皆出于此乎(副詞，表揣測語氣，大概)

(5)其可怪也歟(副詞，與"也歟"配合表反問語氣，相當(dāng)于"這不是……嗎?")

5.于

(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞，比)

(2)而恥學(xué)于師(介詞，向)

(3)于其身也(介詞，對于)

(4)皆出于此乎(介詞，從)

(5)不拘于時(shí)(介詞，表被動，被)

6.也

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(句末語氣助詞，與"者"連用，表判斷)

(2)其聞道也固先乎吾(句中語氣助詞，表停頓)

(3)其為惑也終不解矣(句中語氣助詞，表停頓)

(4)其可怪也歟(句末語氣助詞，與"歟"連用，加強(qiáng)語氣)

高一語文教案課件篇5

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

1．了解《荀子》及相關(guān)知識。

2．掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。

3．掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

（二）能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

（三）德育目標(biāo)

明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

教學(xué)重點(diǎn)

理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

教學(xué)時(shí)數(shù)

2課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一．導(dǎo)入新課

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個(gè)成語，這兩個(gè)成語的含義是什么呢？和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢？我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

1．介紹《荀子》

學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。

荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國末期趙國人。思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。

2．題解

《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

二．課文誦讀

1．教師范讀課文

學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的.讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。

2．學(xué)生自由朗讀課文

3．檢查學(xué)生字音掌握情況

給下列加點(diǎn)字注音，并注明通假字

4．指名2～3名學(xué)生朗讀課文（分節(jié)讀）

教師作朗讀提示：

為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號的停頓來讀。

5．分組齊讀課文（通過讀、聽，強(qiáng)化記憶）

三．課文分析

（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的？

引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

（2）結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

四．布置作業(yè)

1．背誦全文。

2．整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

第二課時(shí)

一．檢查背誦

二．整理、歸納文中重要文言知識

在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

A．字詞解釋

（1）通假字（結(jié)合“思考和練習(xí)二”）

輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者

則知明而行無過矣君子生非異也

（2）詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

（3）一詞多義（結(jié)合“思考和練習(xí)”二）

B．特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）

（1）判斷句

①青，取之于藍(lán)

②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加長也

⑤君子生非異也，善假于物也

（2）固定格式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此）

（3）定語后置

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

三．組織學(xué)生討論以下問題（小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流）

（1）課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？

點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

（2）在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過錯(cuò)。

（3）在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的？（引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答）

點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

（4）“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？

點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

（5）課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次？是如何正反設(shè)喻論證的？

點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。

四．鑒賞本文的論證藝術(shù)

引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達(dá)效果。引入對本文論證藝術(shù)的特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

點(diǎn)撥：

（1）本文運(yùn)用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流”作進(jìn)一步論證。

（2）論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

（3）語言特點(diǎn)：多用對偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點(diǎn)）

指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。

五．小結(jié)

本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。

關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

六．課后作業(yè)

以《新勸學(xué)》為題，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，借鑒本文的寫法，寫一篇文章，600字以上。

高一語文教案課件篇6

教學(xué)目標(biāo)

1.根據(jù)文體特點(diǎn)和語言特色進(jìn)行誦讀。

2.在反復(fù)誦讀中體會燭之武對國家強(qiáng)烈的責(zé)任意識。

3.在把握詞義、句義的基礎(chǔ)上，體會燭之武的游說藝術(shù)。

4.從字音、停頓、語氣語調(diào)、表情達(dá)意等方面總結(jié)文言文誦讀方法并在誦讀中體驗(yàn)。

教學(xué)預(yù)設(shè)

一、引入

ppt:春秋無義戰(zhàn)”

1.師講述：春秋時(shí)期諸侯國為了獲得自己最大的利益，以強(qiáng)凌弱、攻伐攻伐兼并。這是一個(gè)戰(zhàn)爭頻繁的動亂年代。有一本書比較具體生動地記述了當(dāng)時(shí)諸侯國之間的政治軍事斗爭，這就是《左傳》。(板書)

2.生讀注釋，解釋“傳”的含義。

二、誦讀

1.大家都感覺文言文學(xué)習(xí)很困難，今天老師給大家一把解決這個(gè)問題的鑰匙，那就是：誦讀法。

ppt:“先之以高聲朗誦，以昌其氣;繼之以密詠恬吟，以玩其味。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)拂拂然若與我喉舌相習(xí)。”——曾國藩《家訓(xùn)》

2.師引起開頭段，開頭主要是交代背景，敘述語句的朗讀中速，語調(diào)平緩，若一位老者在向你娓娓的敘述那段歷史。

生齊讀：(教師點(diǎn)評，從字音、句讀、情感上引導(dǎo))。

3.檢查文言詞語落實(shí)

ppt1.詞類活用：晉軍函陵、越國以鄙遠(yuǎn)、共其乏困、既東封鄭、闕秦以利晉

2.古今詞義不同：東道主、行李、夫人

3.特殊句式：夫晉，何厭之有?

重點(diǎn)引導(dǎo)：“封”甲骨文封字，像用手培土植樹的樣子，其本義為培土植樹，又有聚土成墳的意思，引申為堆、冢之義。古人封土植樹的目的是為了劃分田界和疆域，所以封字還有疆界、界域之義。古代帝王把土地或爵位賜給臣子就叫做封，而諸侯或大夫所分得的土地就稱為封地、封邑。

4.體味語氣

(1)比較閱讀：刪去“虛詞”

(2)生反復(fù)自由讀，特別要讀出“虛詞”的味道。

(3)大家試著揣摩一下這三個(gè)說話時(shí)的語氣，結(jié)合句意，從這些虛詞中讀出了怎樣的情感與人物形象?(選擇幾個(gè)有體會的詞說說)

參考交流：

佚之狐：“矣”(心情沉重)“必”(堅(jiān)定、胸有成竹)

鄭伯：“也”(心平氣和、引咎自責(zé)、情真意切)“然”“焉”(語意轉(zhuǎn)折，以情感人)

燭之武：“猶”“矣”“也”(壯志未酬的傷感、無奈、委屈、牢騷)

(4)在學(xué)生表達(dá)基礎(chǔ)上，教師可作點(diǎn)撥。

(5)分角色讀。

三、品讀

1.秦晉圍鄭，鄭國的形勢怎樣?(文本依據(jù))

明確：危在旦夕，國運(yùn)懸于一線。依據(jù)：

“圍鄭”“晉軍函陵，秦軍氾南”“夜縋而出”(解釋“縋”義)——進(jìn)一步說明了鄭國形勢之嚴(yán)重。秦、晉已完全包圍了鄭國，連城門也打不開了。從側(cè)面襯托燭之武這一形象，突出他的勇敢。

2.大軍兵臨城下，鄭國危若累卵。受命于危難之際的燭之武，不費(fèi)一兵一卒，不動一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀。那么，請問：那么燭之武是怎樣勸退了秦軍的呢?

ppT燭之武()退秦師，在()加上一個(gè)詞或短語。

勇退、智退……(板書)

3.活動：清代散文家魏禧少好《左傳》，他贊嘆“如此辭令，真無一字不妙，無一著不老靠圓密(穩(wěn)妥可靠，完備周密)”。請你結(jié)合具體詞句加以印證。

4.示范品讀：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事?

先由學(xué)生表達(dá)，教師適時(shí)補(bǔ)充。

ppT批注：(1)站在秦的立場上，替秦的利害著想，自然會引起秦伯的好感，“既”點(diǎn)出鄭國自知會滅亡，顯現(xiàn)弱勢，使之解除戒意，從而為進(jìn)一步打動秦伯提供了可能。(2)前面的敘述都是先說普，后說秦，而這里，說成“秦晉圍鄭”，讓秦伯充當(dāng)鄭國命運(yùn)主宰者的角色，含有對秦伯的恭維之意。(3)“執(zhí)事”運(yùn)用敬辭。(4)“若”一詞言外之意是：“亡鄭”于你并無益處。這是以退為進(jìn)

板書：以退為進(jìn)措辭委婉

5.布置學(xué)生自主學(xué)習(xí)任務(wù)，老師到學(xué)生中間去，隨時(shí)解答學(xué)生問題。

6.交流：

(1)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。

批注(1)“厚薄”對比，言亡鄭有害于秦，這不能不讓秦伯動心，秦國當(dāng)然不會幫助晉國成就霸業(yè)而使自己的國力相對削弱。秦與晉的盟約關(guān)系動搖。(2)攻鄭與友鄭的利弊對舉，是以利益引誘秦伯了。(3)為秦穆公描繪了一幅美好的圖景：秦國的使者出入往來于鄭國，鄭國熱情款待，禮節(jié)周到，秦國可以把鄭國當(dāng)作東方一個(gè)可靠的盟友，讓秦有利可圖，得到實(shí)惠，這有什么不好呢?(4)君知其難也”，替秦伯作了仔細(xì)的盤算，用語熨帖，令人心服。

板書：利弊對舉利益引誘

(2)且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之。

批注：(1)進(jìn)一步引史為鑒,說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負(fù)義。自然會使穆公頓生“前事不忘，后事之師”的感慨。(2)“且”：況且，遞進(jìn)關(guān)系，層層遞進(jìn)，“而”：表承接，強(qiáng)調(diào)時(shí)間之快，揭示晉的虛偽面目(也可以理解為“轉(zhuǎn)折”)。(3)“夫”，發(fā)語詞，“那”的意思，表達(dá)對晉貪得無厭的反感。(4)“既……又……”“肆”強(qiáng)調(diào)了晉的貪得無厭，唯：句首語氣詞，表示希望，誠懇地提請秦伯定奪。

板書：引史為鑒層層遞進(jìn)揭示虛偽

小結(jié)：剛才同學(xué)們都對文本做了自己的解讀，初步感悟了說辭的魅力。燭之武精妙的說辭和周密的言語策略語驚四座、言震天下，真可謂“一言之辯勝于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師。”我們來看看古人的評點(diǎn)。清金圣嘆說：“妙在其辭愈委婉，其說愈曉暢。”清林云銘評論說：“燭之武為國起見，說秦之詞，句句悚動，有回天之力，其中無限層折，猶短兵接戰(zhàn)，不慮秦伯不落其彀(gòu)中也。”

當(dāng)然，無論說辭多么精妙，無論言語策略多么周密，這一切都必須建立在實(shí)情至理的基礎(chǔ)上，惟有如此，才能使說辭具有更強(qiáng)的說服力，這一點(diǎn)，《燭之武退秦師》為我們提供了一個(gè)很好的典范。(板書：至情至理)

7.朗讀指導(dǎo)，生齊讀。

四、結(jié)語

著名的中語特級教師韓軍說過：沒有文言，我們找不到回家的路。我們的傳統(tǒng)文化我們了解不了，更談不上繼承我們的文化傳統(tǒng)并把它發(fā)揚(yáng)光大。他強(qiáng)調(diào)中學(xué)生一定要多學(xué)一些文言文。對此我深信不疑。作為一名中國人，最主要的不是因?yàn)槲覀兙哂兄袊匾氖俏覀兗缲?fù)著中國的文化傳承的使命，這包括繼承我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，開拓我們嶄新的未來文化。

教學(xué)反思

在當(dāng)前的中學(xué)語文課堂教學(xué)中，文言文教學(xué)如燙手的山芋，摸涅不得。因?yàn)樵谖难晕闹谐休d著比較多的內(nèi)容，有語言文字，也有人文的，要想在一堂課內(nèi)很好的完成這些任務(wù)比較困難，而且有兩個(gè)問題必須引起重視：一是教師習(xí)慣于越“文”講“言”，強(qiáng)調(diào)各種古漢語語法規(guī)律，以為總結(jié)種種規(guī)律便能多快好省的學(xué)好文言文，忽視了對教學(xué)內(nèi)容的審美觀照;二是學(xué)生誦讀感悟文本的時(shí)間被教師疏解文言字詞句所擠占了。由于課堂教學(xué)“文”與“言”不能兼顧，以致教學(xué)效果嚴(yán)重削弱，這對培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)極為不利。

有鑒于上述情況，如何實(shí)施文言文教學(xué)呢?我認(rèn)為文言文教學(xué)既要教“言”，也要教“文”，言文兼顧。首先要注重文言文語言教學(xué)，著力于必要的文字梳解、語言品味，走出了“重文輕言”的誤區(qū);其次要促進(jìn)學(xué)生積淀民族優(yōu)秀文化，要探究語言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)施中的文化傳遞，走出“有言無文”的誤區(qū);最后要重視反復(fù)誦讀，模仿練讀，想象品讀，實(shí)現(xiàn)“文”“言”融合”。我認(rèn)為張必錕先生提出的“一個(gè)轉(zhuǎn)變”和“一個(gè)轉(zhuǎn)移”是行之有效的方法。“一個(gè)轉(zhuǎn)變”是課堂教學(xué)要從教師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生練習(xí)誦讀為主;“一個(gè)轉(zhuǎn)移”是把立足點(diǎn)從講翻譯、談?wù)Z法轉(zhuǎn)移到指導(dǎo)學(xué)生誦讀上來。通過誦讀以“文”引言，以言帶文，實(shí)現(xiàn)“文”“言”兩個(gè)要素的交融合一。海仙師姐評價(jià)我的上課風(fēng)格是“男人天生的大氣和女人自然地細(xì)膩”，這或許就是我在文言文教學(xué)中所要追求的。

當(dāng)課堂進(jìn)入品味燭之武最精彩的勸辭環(huán)節(jié)時(shí)，教室里的空氣凝滯了。在試講的幾節(jié)課中都在這時(shí)出現(xiàn)問題。這是為什么呢?我曾經(jīng)有過很多改變的策略：小組合作交流、標(biāo)注關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)示范批注但這些做法基本是徒勞。華為師兄的一席話讓我驚醒：“教什么呢?指導(dǎo)意見說得很清楚，在朗讀中品味勸辭的魅力，因聲求氣是這一課要教的重點(diǎn)。品味不是本課的教學(xué)內(nèi)容”是呀，我居然沒有明白編者把這篇文章放在此處的意圖，連教的內(nèi)容都有問題，還談什么課堂效率呢?“因聲求氣”“以讀帶言”，朗讀才是實(shí)現(xiàn)文言交融的最佳途徑，如此精彩的勸辭脫離了朗讀，理性的品析顯得多么的枯燥乏味呀!

師傅以他豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)指出文言文的處理要做到“文與言的相融相生，文與言的并舉”可以用“以文率言”“以言悟文”“因氣求聲”“以讀帶文”四種有效的方式。對于師傅的教誨我們要“牢記在腦海里，融化在血液里，落實(shí)在行動中”。

高一語文教案課件篇7

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、欣賞戲劇沖突

2、分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格

3、欣賞人物語言

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：

欣賞人物語言

【知識鏈接】

作家與作品

曹禺(19101996)，原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當(dāng)代語言藝術(shù)大師”他出生于一個(gè)封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級的丑聞，這對他以后創(chuàng)作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響他曾在南開中學(xué)和清華大學(xué)讀書，學(xué)生時(shí)代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大經(jīng)過多年構(gòu)思，幾易其稿，于1933年在清華大學(xué)讀書期間完成了他的處女作《雷雨》其后，又寫了《日出》《原野》《蛻變》《北京人》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位解放前，曹禺和老舍赴美講學(xué)，1949年，他們應(yīng)召回國其后他又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》(與人合作)、《王昭君》等劇本

有關(guān)《雷雨》

《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義話劇，是一部深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)、反映30年代大變動的中國社會現(xiàn)實(shí)的悲劇

《雷雨》的內(nèi)容情節(jié)安排，充分顯示了作者高超的藝術(shù)才能作者把三十多年間發(fā)生過的事情，集中地放在周公館的客廳里重現(xiàn)，時(shí)間只從當(dāng)天中午延至午夜，在這樣一個(gè)特定的時(shí)間和空間里展開了戲劇沖突：封建資本家周樸園之妻繁漪不堪他的專橫，與周樸園的大兒子周萍發(fā)生了曖昧關(guān)系，周萍又勾引了婢女四鳳繁漪出于嫉妒，通知四鳳的母親侍萍把她領(lǐng)走，而侍萍正是三十年前被周樸園始亂終棄的侍女，她正是周萍的生身母親而被她帶走的兒子魯大海卻又在周樸園的礦上做工，作為罷工的工人代表，正和周樸園面對面地展開斗爭這些矛盾同時(shí)在這天下午激化，趨向高潮經(jīng)過一番矛盾沖突，周萍、四鳳知道了他們之間原來是同母兄妹，于是四鳳觸電而死，繁漪的兒子周沖為救四鳳也送了命，周萍也開槍自殺……這個(gè)罪惡的大家庭終于崩潰了而這一切都是在雷雨之夜進(jìn)行的，這就以象征的手法告訴人們：在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場變革中國現(xiàn)實(shí)的大雷雨即將來臨

【學(xué)習(xí)過程】

一、積累運(yùn)用：自主探究

1、下面句子中加點(diǎn)的字重讀有誤的一項(xiàng)是()

A不對，不對，這都是新的我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說

B她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍

C從前的舊恩怨，過了幾十年，又何必再提呢?

D那么，我們就這樣解決了我叫他下來，你看一看他，以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來

2、下列語句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A午飯后，天氣很陰沉，更郁熱，濕潮的空氣，低壓著屋內(nèi)的人，使人成為煩燥的了

B如果老爺想打聽的話，無論什么事，無錫那邊我還有認(rèn)識的人，雖然許久不通音信，托他們打聽點(diǎn)事情總還是可以的

C梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)距，有一天夜里，忽然地投水死了，后來，后來，——你知道么?

D你去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也檢出來

二、整體感知：合作探究

本課一共節(jié)選了兩場戲，試梳理這兩場戲的情節(jié)

三、文本研究：合作探究

(一)劇作題名為“雷雨”，第二幕的幕前提示里說：“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱，濕潮的空氣，低壓著屋內(nèi)的&39;人，使人成為煩躁的了”這對于劇情的發(fā)展有什么作用?

(二)周樸園一直用著侍萍用過的舊家具，記著她的生日，甚至保留著她喜歡關(guān)著窗子這樣的生活小習(xí)慣，怎樣看待周樸園對侍萍的懷念?(言之成理即可)

(三)精讀劇中有關(guān)周樸園、侍萍、魯大海的對話部分，找出能體現(xiàn)他們性格的句子，感悟他們之間的矛盾沖突，分析人物性格

(四)戲劇人物的語言往往有潛臺詞，揣摩下列語句，回答括號中的問題，體會人物語言的內(nèi)涵的豐富性

1、周樸園什么?魯大海?他!我的兒子?

(這四個(gè)短句表達(dá)的意思，可以說成“魯大海原來是我的兒子”，但表達(dá)的感情卻不同試做分析)

2、魯侍萍(大哭)這真是一群強(qiáng)盜!(走至周萍面前)你是萍，憑——憑——什么打我的兒子?

(表現(xiàn)了侍萍什么復(fù)雜的感情?第二句話巧妙在哪里?)

四、拓展提高——我思，我進(jìn)步

魯迅先生說：“悲劇是把人生有價(jià)值的毀滅給人看”《雷雨》毀滅的有價(jià)值的東西是什么呢?

參考答案：

一、積累運(yùn)用

1、A重音字應(yīng)是“舊”

2、B(A“燥”應(yīng)為“躁”;C“距”應(yīng)為“矩”;D“檢”應(yīng)為“撿”)

二、整體感知

明確：第一場戲：寫三十多年后周樸園與魯侍萍再次相見意外相見，二人之間展開了緊張激烈的矛盾沖突

第二場戲：寫周樸園與魯大海、侍萍與周萍的相見父子相見，卻是仇人，血的控訴，讓人不忍卒聽;母子相見，卻無法相認(rèn)，還不能不喊出“這真是一群強(qiáng)盜”本場主要是由周樸園與魯大海之間展開的矛盾沖突

三、文本研究

(一)明確：“雷雨”是來勢兇猛、沖決一切事物的象征，“更陰沉，更郁熱，濕潮的空氣”是雷雨將至的征兆，它暗示了劇中沉悶壓抑的氣氛，劇中主要人物煩躁不安的心理狀態(tài)，更讓讀者產(chǎn)生“山雨欲來風(fēng)滿樓”的緊張感，意識到將會有大的事件發(fā)生這一提示語起到了鋪墊情節(jié)、渲染氣氛的作用

(二)明確：首先，周樸園并非認(rèn)識不到自己當(dāng)年對侍萍所犯下的罪惡，比如在侍萍講述往事的時(shí)候，他“苦痛”“汗涔涔地”，因此，為了求得良心上的安寧，為了表示自己的贖罪之心，他有些刻意地表達(dá)自己對侍萍的懷念，從這個(gè)角度看，他的懷念是刻意、虛偽的

其次，當(dāng)年他和侍萍確實(shí)感情深厚，侍萍還為他生了兩個(gè)孩子，他難免會留戀過去他和侍萍的感情生活這種留念之情是真實(shí)的，也是如今他的感情中讓人覺得最有“人性”的部分不過，它是屬于過去的，因?yàn)槿缃袼母星橐呀?jīng)被嚴(yán)重扭曲了，因此，當(dāng)他得知侍萍沒有死，而且就是眼前的魯媽時(shí)，現(xiàn)實(shí)的利害關(guān)系占了上風(fēng)，他的溫情一下子消失了，于是發(fā)出了冷酷無情、帶有侮辱意味的質(zhì)問至于他向侍萍表白的他是如何“紀(jì)念”她的話，基本上是為了軟化她罷了

(三)明確

1、周樸園

周樸園是個(gè)由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家殘忍、冷酷、自私、貪婪、而又虛偽

對魯侍萍始亂終棄，大年三十從家中趕走→冷酷、殘忍、自私

故意淹死二千多小工，發(fā)昧心才→殘忍、奸詐

對魯侍萍由“愛”到“趕”到“懷念”到“兇狠”→虛偽、冷酷、自私

2、魯侍萍

侍萍是一個(gè)受侮辱，被損害的女子，是舊中國勞動?jì)D女的形象，正直、善良、剛毅、倔強(qiáng)

來自鄉(xiāng)下的溫柔貌美賢惠的侍女→心地善良、正直

默默承受三十多年的悲慘→剛強(qiáng)

面對周樸園含血帶淚地控訴三十年的悲慘遭遇→倔強(qiáng)

撕毀周樸園的支票→骨氣和尊嚴(yán)

“命，是不公平的命叫我來的”→尚不知道造成自己悲慘命運(yùn)的根本原因

對周樸園的生日哄騙心軟，不敢當(dāng)眾揭周樸園的底→斗爭不堅(jiān)決

3、魯大海

魯大海與周樸園，從血緣上看，他們是父子;從階級關(guān)系上看，他們是你死我活的敵人在同周樸園的斗爭中表現(xiàn)出他是一個(gè)覺醒了的工人，代表廣大工人群眾面對面地同周樸園談判，斗爭他義正辭嚴(yán)地揭穿周樸園軟硬兼施鎮(zhèn)壓工人的罷工的陰謀，揭露他制造事故淹死兩千三百個(gè)小工以發(fā)橫財(cái)?shù)淖飷核麍?jiān)定、勇敢、無私、求實(shí)他對資本家有著清醒、透徹的認(rèn)識，資本家的威脅、訛詐、利誘等卑鄙手段在他面前無計(jì)可施他義無反顧地在反抗斗爭的道路上走下去(反抗精神、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格)斗爭中顯出經(jīng)驗(yàn)的不足、魯莽等弱點(diǎn)

(四)明確

1、說“魯大海原來是我的兒子”，只是平實(shí)的敘述，無法傳達(dá)出說話者此時(shí)應(yīng)有的復(fù)雜感情用四個(gè)短句，形成急促的語氣，表現(xiàn)了周樸園極度吃驚、惱怒的心情;連續(xù)出現(xiàn)上升語調(diào)，又使他的吃驚、惱怒中帶上了幾分惶惑，真實(shí)地再現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的感受

2、侍萍聽了周樸園的表白，起初還抱有幻想，但當(dāng)她看到周樸園對魯大海的態(tài)度，特別是看到周萍打魯大海后，她的幻想破滅了，于是憤怒地喊出“這真是一群強(qiáng)盜”，表現(xiàn)了她感情上受的刺激第二句利用同音詞硬生生把話頭轉(zhuǎn)過來，表現(xiàn)了侍萍受到刺激后，想要揭開母子關(guān)系、兄弟關(guān)系，卻馬上又意識到不能這樣做的心理過程，讓人感受到她痛苦、復(fù)雜的心情

四、拓展提高

明確：應(yīng)該是在命運(yùn)的困頓中苦苦掙扎而又難逃摧殘和拷打的人性，因此，《雷雨》也是一出人性悲劇對周樸園這個(gè)人物，我們在分析、理解的過程中，應(yīng)看到其悲劇的一面，應(yīng)看到其性格的復(fù)雜性不能一味地因循前人對他的看法，要從人性悲劇的角度挖掘其性格的另一面

高一語文教案課件篇8

教學(xué)計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時(shí)，對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，下面是小編整理的高一語文備課組下學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，歡迎來參考！

一、理論依據(jù)

按照新課標(biāo)要求，以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和語文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力為重點(diǎn)，促進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的變革，努力滿足每個(gè)學(xué)生終身發(fā)展的需要。全面落實(shí)普通高中語文課程的總目標(biāo)，形成具有學(xué)校特色、充滿活力的普通高中語文課程教學(xué)體系。

二、能力目標(biāo)：

按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及我們在第一學(xué)期的教學(xué)探索，本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)主要有以下五個(gè)方面：

（一）積累整合、（二）感受鑒賞、（三）思考領(lǐng)悟、（四）應(yīng)用拓展、（五）發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，使學(xué)生獲得良好的語文素養(yǎng)，能力得以全面發(fā)展。

三、教材要點(diǎn)

(一)必修3

1、閱讀與鑒賞：古代詩歌散文名篇，中外小說和科普科幻作品。四個(gè)單元分別是人物與環(huán)境，感受與共鳴，質(zhì)疑解難，啟迪與想象。

2、表達(dá)與交流

訓(xùn)練一般議論文的寫作。安排的專題分別是：學(xué)習(xí)選取立論的角度。選擇和使用論據(jù)，學(xué)習(xí)論證，學(xué)習(xí)議論中的記敘。

3、口語交際：討論

4、梳理探究：交際中的語言運(yùn)用，文學(xué)作品的個(gè)性解讀，語文學(xué)習(xí)的自我評價(jià)。

5、名著導(dǎo)讀：《紅樓夢》《高老頭》。

(二)必修4

1、閱讀與鑒賞：中外戲劇，宋元詞曲，古代人物傳記及社會科學(xué)論文。

2、表達(dá)與交流：主要訓(xùn)練議論文的寫作。安排的專題分別是：橫向展開議論，縱向展開議論，學(xué)習(xí)辯證分析。

3、口語交際：辯論

4、梳理探究：邏輯與語文學(xué)習(xí)，走近文學(xué)大師，影視文化。

5、名著導(dǎo)讀：莎士比亞戲劇，朱光潛的談美。

四、具體措施：

（一）、認(rèn)真研究課改實(shí)施辦法，加強(qiáng)集體備課。

認(rèn)真學(xué)習(xí)語文新課程內(nèi)容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動時(shí)間，有計(jì)劃、有步驟地討論每個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容、操作程序、教學(xué)方法，做到活動主題明確，有中心發(fā)言人。

（二）、積極倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)方式。

語文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生樹立主體意識，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識和團(tuán)隊(duì)精神。因此，要鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上，積極參與討論及其他學(xué)習(xí)活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學(xué)會寬容和溝通，學(xué)會協(xié)作和分享。為了改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀況，我們提倡并實(shí)施在課堂上開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

組織學(xué)習(xí)小組，開展合作性學(xué)習(xí)。落實(shí)課前預(yù)習(xí)疑難問題收集制。課堂教學(xué)突出學(xué)生主體地位，努力創(chuàng)設(shè)交流、表達(dá)空間。

（三）、強(qiáng)化閱讀，開闊眼界，開拓思維，陶冶情操。

除教學(xué)上安排的閱讀內(nèi)容外，我們將充分挖掘閱讀資源和學(xué)生的潛力。學(xué)校圖書館、閱覽室的現(xiàn)有資料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生以及教學(xué)需要。有條件的班級力爭設(shè)立班上的“圖書角”，讓學(xué)生閱讀更多的課外知識，同時(shí)要求做好摘記，寫讀后感、隨筆等，這樣，提高學(xué)生閱讀的速度、理解文章內(nèi)容的水平，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會自己找資料，既達(dá)到開闊學(xué)生的視野又積累資料的目的。

（四）、努力適應(yīng)新課改，探討新練習(xí)的模式

1、引導(dǎo)中的知識整合。力求將練習(xí)處理融合到課文教學(xué)當(dāng)中，在課堂上解決。因?yàn)榫毩?xí)是圍繞課文內(nèi)容和單元要求而設(shè)計(jì)的，它對課堂教學(xué)起一定的引導(dǎo)作用。因此，決不能將課堂教學(xué)與練習(xí)的處理分割開來，而應(yīng)該將二者巧妙地整合，有專家說：“老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過程中，練習(xí)的某些問題能夠不知不覺、自然而然地解決。”這樣，既讓學(xué)生學(xué)得輕松，又能節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高課堂效率。

2、指導(dǎo)下的開放自主。新課標(biāo)在練習(xí)設(shè)計(jì)上富有彈性及開放性，這就為教師和學(xué)生自主處理練習(xí)提供了靈活的空間。教師可以根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境和不同的教學(xué)對象采用不同的處理方法。此外，教師在處理練習(xí)時(shí)應(yīng)留給學(xué)生更多的選擇空間，各取所需，要求學(xué)生根據(jù)自身情況靈活機(jī)動地完成。學(xué)生可以把練習(xí)中的字詞抄上幾遍；可以發(fā)揮想象，把這些字詞連綴成一段文字；也可以摘抄書中含有以上字詞的句子。不同程度的學(xué)生會根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)實(shí)際選擇練習(xí)的形式。總之，讓每個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們不再把練習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)。

3、求落實(shí)的練習(xí)過程。教師提出一個(gè)問題，常常預(yù)先設(shè)計(jì)好結(jié)論，然后讓學(xué)生千方百計(jì)進(jìn)入所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的窠臼。這種消極接受的方式,剝奪了學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，把學(xué)生變成了不善于分析問題、解決問題的“兩腳書櫥”。而重視過程策略，是呈現(xiàn)解決問題的過程和方法，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。運(yùn)用過程策略要注意引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行分解和細(xì)化。對于一些難度不大的理解性練習(xí)，教師也不要急于讓學(xué)生說答案，而是先讓他們思考，并將思考的過程說出來，最后再說出答案。運(yùn)用過程策略，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，教給他們科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生由“學(xué)會”變成“會學(xué)”。

4、重激勵(lì)的評價(jià)策略。過去,我們一味強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價(jià)，用百分制、劃分等級等方法來評價(jià)學(xué)生完成練習(xí)的情況，缺乏形成性評價(jià)的意識。在新課改學(xué)習(xí)實(shí)踐中我們認(rèn)識到，評價(jià)是一種檢測激勵(lì)機(jī)制，對學(xué)生完成練習(xí)的情況做出評價(jià)，能使學(xué)生形成競爭意識，激勵(lì)他們不斷進(jìn)步。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。運(yùn)用評價(jià)策略要堅(jiān)持形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合。因此,我們在平時(shí)的教學(xué)中，要注意評價(jià)學(xué)生在完成練習(xí)的過程中所表現(xiàn)出的主動參與精神，認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，注意發(fā)現(xiàn)并及時(shí)表揚(yáng)他們?nèi)〉玫奈⑿∵M(jìn)步，淡化學(xué)生之間的差異。同時(shí)，練習(xí)評價(jià)的形式要多樣化，克服過去那種學(xué)生練習(xí)由教師裁決的單一模式，除了教師評價(jià)，還可讓學(xué)生互相評價(jià)，學(xué)生自我評價(jià)，爭取讓有條件的家長積極參與評價(jià)活動。從而在評價(jià)活動中，既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的的興趣，又培養(yǎng)評價(jià)意識、合作意識，提高學(xué)生的能力和進(jìn)步的信心。

要幫助學(xué)生更好的理解課文。課上，引導(dǎo)學(xué)生動起來，質(zhì)疑問難，深入探究，師生一起切磋學(xué)問，砥礪思想；課外，通過少而精的作業(yè)，積累知識，激發(fā)興趣，培養(yǎng)能力。課堂內(nèi)外，都要讓學(xué)生意識到：自己才是學(xué)習(xí)的主人!

5、重視系列寫作，力求讀寫相長。抓好書寫訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的寫作水平。我們嘗試以下作文教學(xué)，其操作程序?yàn)椋?/p>

（1）依據(jù)教材編寫體例，完成教本上的“口語交際與寫作實(shí)踐”訓(xùn)練。重點(diǎn)是記敘文和議論文。

（2）寫作練習(xí)分步驟進(jìn)行達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，要求學(xué)生逐漸達(dá)標(biāo)，形成基本的語言修辭意識。

（3）提高學(xué)生考場作文的完成速度，在50分鐘內(nèi)能根據(jù)要求寫出700字左右的文章。

（4）調(diào)動學(xué)生參與作文批改與點(diǎn)評，提高批改實(shí)效。

（5）作文教學(xué)重講評，通過講評明得失，知方法。要引導(dǎo)學(xué)生自批自改。

（6）鼓勵(lì)學(xué)生寫作文后記，做自我總結(jié)。

（7）本期擬做大作文8次，練筆10次。

（8）強(qiáng)化書寫指導(dǎo)，

6、充分發(fā)揮多媒體的作用。充分發(fā)揮電子備課、多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，增大課堂復(fù)習(xí)容量，提高課堂教學(xué)的效率和效果。

7、挖掘?qū)W生非智力因素，如：

（1）進(jìn)行賞識教育，激發(fā)學(xué)生的自信心；

（2）經(jīng)常找學(xué)生談心，以最大的熱情和耐心解決學(xué)生的疑惑；

（3）在學(xué)生最需要的時(shí)候出現(xiàn)在學(xué)生的面前，關(guān)心學(xué)生；

（4）對學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的心理輔導(dǎo)。

（5）掌握必備的設(shè)題規(guī)律、答案格式、審題要點(diǎn)、常用答題術(shù)語等答題技巧和一般規(guī)律。

8、努力開展語文活動，全面推進(jìn)語文教學(xué)改革。如：書寫比賽、演講比賽、活動征文。

為完成我們的課改目標(biāo)，我們高一語文備課組所有成員將團(tuán)結(jié)協(xié)作，發(fā)揚(yáng)一中人刻苦鉆研的精神，在集體備課、分工合作的基礎(chǔ)上，群策群力，努力探索并走出一條課改的路子，努力引導(dǎo)使學(xué)生想學(xué)、樂學(xué)和會學(xué)，盡早愛上語文這門課。

高一語文教案課件篇9

《別了，“不列顛尼亞”》

教學(xué)目標(biāo)

一、知識教育目標(biāo)

1.了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;

2.了解香港近百年的發(fā)展史。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

1.培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力;

2.培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力;

3.學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。

三、德育滲透目標(biāo)

1.通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;

2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。

教學(xué)設(shè)想

一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。

二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感;引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行(擴(kuò)展至南京____)對于我們?nèi)祟惖你藓Γ约拔覀儜?yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。

三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報(bào)道，比較一下寫法的不同。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式;培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。

難點(diǎn)：新聞報(bào)道如何既報(bào)道事實(shí)，又抒發(fā)感情。

教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

生活在信息社會里，每天都會從報(bào)紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報(bào)道，那么，如何從新聞報(bào)道中及時(shí)而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會人的一項(xiàng)重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報(bào)道的特點(diǎn)，下面我們就來學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。(板書課題)

二、明確目標(biāo)

1.了解新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)方式;

2.篩選兩篇新聞報(bào)道的基本信息。

二、整體感知

(一)《別了，“不列顛尼亞”》

在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴(yán)，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動，而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。

消息一般由導(dǎo)語和主體兩部分組成。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成;而主體則具體展開新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。

第1段是導(dǎo)語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號離開香港，這標(biāo)志著長達(dá)150年的英國統(tǒng)治的終結(jié)。

下面的主體部分按照時(shí)間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實(shí)的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個(gè)儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如：

港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。

對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個(gè)典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景。”象征英國統(tǒng)治的“不列顛尼亞”號，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。

7時(shí)45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。

另外還有兩段，一個(gè)是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個(gè)是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。

高一語文教案課件篇10

《致大海》是俄國浪漫主義詩人普希金的一首政治抒情詩，那么大家知道高一語文《致大海》教案要如何寫呢?下面來看看!

設(shè)計(jì)思想

采用比較教學(xué)的方法教學(xué)本課

教學(xué)重點(diǎn)

理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路

教學(xué)難點(diǎn)

理解詩人的情感，理解詩歌的主題

教學(xué)手段

討論

教學(xué)過程

一、明確要求：

1.教師可把學(xué)生分為5-7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄(有專人)

2.每個(gè)同學(xué)要有自己的體會，并能表達(dá)出來(1-2分鐘)

3.從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進(jìn)行比較

4.教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽學(xué)生們發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定

5.討論情況記入平時(shí)成績

二、明確討論題目

普希金的《致大海》是借大海的形象抒發(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負(fù)載著作者沉重?zé)崃业那楦校瑧?yīng)在教學(xué)中組織學(xué)生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點(diǎn)的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。

舒婷的《致大海》是詩人把大海作為一面鏡子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。

兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象(大海)來表情達(dá)意的作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開討論，比較兩首詩的異同點(diǎn)。

三、學(xué)生討論

四、討論發(fā)言

明確：大海常被世人寄予感情，表達(dá)詩人的思想，傳達(dá)詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。

先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：

普希金詩

舒婷的詩：

聯(lián)想—人們對大海的一席感觸

回憶—兒時(shí)的生活

思考—引入對現(xiàn)實(shí)之思考

抒情—積極向上，熱情洋溢。

意象及意象的象征意義:

普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達(dá)了作者對自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實(shí)使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。

舒所表達(dá)的是對生活的感悟，“大海——變幻的生活，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜;它多變，并不完美，但它真實(shí)。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅(jiān)強(qiáng)地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。

表現(xiàn)手法及修辭：

普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩中多處運(yùn)用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達(dá)了作者對海——自由的熱愛之情。

舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對生活細(xì)膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實(shí)寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當(dāng)中。詩中多處運(yùn)用了排比，反復(fù)。

寫作背景及寫作目的：

普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀(jì)積極浪漫文學(xué)代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠(yuǎn)方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由!

舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發(fā)人們要以積極的態(tài)度面對生活。

附錄：

致大海

舒婷

大海的日出

引起多少英雄由衷的贊嘆

大海的夕陽

招惹多少詩人溫柔的懷想

多少支在峭壁上唱出的歌曲

還由海風(fēng)日夜

日夜地呢喃

多少行在沙灘上留下的足跡

多少次向天邊揚(yáng)起的風(fēng)帆

都被海濤秘密

秘密地埋葬

有過咒罵，有過悲傷

有過贊美，有過榮光

大海——變幻的生活

生活——洶涌的海洋

哪兒是兒時(shí)挖掘的穴

哪里有初戀并肩的蹤影

呵，大海

就算你的波濤

能把記憶滌平

還有些貝殼

撒在山坡上

如夏夜的星

也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼

也許暴風(fēng)張開貪婪的口

呵，生活

固然你已斷送

無數(shù)純潔的夢

也還有些勇敢的人

如暴風(fēng)雨中

疾飛的海燕

傍晚的海岸夜一樣冷靜

冷夜的山巖死一般嚴(yán)峻

從海岸的山巖

多么寂寞我的影

從黃昏到夜闌

多么驕傲我的心

“自由的元素”呵

任你是佯裝的咆哮

任你是虛偽的平靜

任你掠走過去的一切

一切的過去——

這個(gè)世界

有沉淪的痛苦

也有蘇醒的歡欣

高一語文教案課件篇11

教學(xué)目標(biāo)

1、了解莊子及其基本思想。

2、掌握文中的重點(diǎn)詞語和特殊句式，積累文言詞匯。

3、理解本文的寓意

教學(xué)重點(diǎn)：

在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語和句式。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文寓意。

教學(xué)時(shí)間：

1課時(shí)

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會它，要是一生病，就非自動找上門去不可。”

千百年來，道家思想對亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評價(jià)過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。

二、介紹莊子.

(師生共同完成)

莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。

莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識上走向相對主義。莊子對待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。(建議該部分換用一些感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生對莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對莊子有厭惡之感)

莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)。

高一語文教案課件篇12

一、導(dǎo)入

這個(gè)學(xué)期我們學(xué)第一篇小說是海明威的《橋邊的老人》，從這篇小說中我們看到了戰(zhàn)爭的殘酷，也體會到了戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難和痛苦。無數(shù)像“橋邊的老人”一樣的無辜的人在戰(zhàn)爭中失去了精神的寄托和生存的信念，甚至失去了寶貴的生命。而那些經(jīng)歷了戰(zhàn)爭又有幸能活下來的人，特別是那些在戰(zhàn)火中九死一生的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)后他們的生存現(xiàn)狀如何?他們的精神狀態(tài)是否有人關(guān)注呢?讓我們走近伯爾，走進(jìn)《在橋邊》。

二、作者簡介

“二戰(zhàn)”后德國最早獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，是一位與軍國主義格格不入的作家，被譽(yù)為“當(dāng)代德國的歌德。”六年的軍旅生活在他心中留下了深深的烙印，

他早期的作品是以這段經(jīng)歷為主要題材，著重反映戰(zhàn)爭帶給人類的災(zāi)難。他的作品充滿灰暗、抑郁的基調(diào)，彌漫著下層人民同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著歡樂的精神。

主要作品：中篇小說《火車正點(diǎn)》，長篇小說《亞當(dāng),你到過哪里?》，短篇小說集《流浪人,你若到斯巴……》

一、整體感知

1、根據(jù)第一段文字，你能猜出故事發(fā)生的背景嗎?

明確：他們替我縫補(bǔ)了腿——戰(zhàn)爭之后(二戰(zhàn)之后)

2、“我”是誰?“我”為什么坐在橋邊?

明確：猜測——“我”是負(fù)傷的戰(zhàn)士或百姓。

他們給我一個(gè)“可以坐著的差使”，“要我數(shù)在一座新橋上走過的人”。

二、重點(diǎn)研讀[ks5u]

1、對于自己的生活現(xiàn)狀，“我”滿意嗎?為什么?請說出理由。

明確：不滿意。

這份工作單調(diào)、枯燥、乏味。(找出原文)

“我”雖然對現(xiàn)狀不滿，但為了生存，又無力抗?fàn)帲拔摇蔽ㄒ荒茏龅姆纯咕褪枪室鈹?shù)錯(cuò)，“亂數(shù)”，使得數(shù)字不準(zhǔn)確。第三段“我以此暗自高興……我就用五位數(shù)來表示我的慷慨。”充滿反諷和揶揄的筆調(diào)表露了“我”對這種生活的不滿和反抗。

2、除了因?yàn)楣ぷ鲉握{(diào)、枯燥、乏味，還有其他原因使得作者對這份工作、對自己的生存現(xiàn)狀感到不滿的嗎?

明確：對“他們”的不滿。

3、“他們”是誰?“我”為什么對他們感到不滿?

明確：這是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，第一段“他們以用數(shù)字來表明他們的精明能干為樂事，一些毫無意義的空洞的數(shù)目字使他們陶醉”;“他們喜歡這個(gè)未來完成式”他們醉心于數(shù)字上的增多，即便這些是虛假的數(shù)字，他們努力做些面子工程，企圖作出些“政績”，并不真正關(guān)心人的生存狀況。

4、“我”對自己的生存現(xiàn)狀不滿意，那么，“我”想要怎樣的生活?找出相關(guān)語段。

明確：想要愛情。(心愛的姑娘)

5、當(dāng)心愛的姑娘在橋上經(jīng)過的時(shí)候，我有怎樣的心理感受?

明確：課文第三、四段：

“我那不知疲倦的心跳簡直就停止了突突的聲音”

“所有在這個(gè)時(shí)間走過的人，我一個(gè)也沒數(shù)。這兩分鐘是屬于我的，完全屬于我一個(gè)人的，我不讓他們侵占去。”

“我的心又停止了跳動”“所有一切有幸在這幾分鐘內(nèi)在我朦朧的眼睛前面一列列走過的人，都不會進(jìn)入到統(tǒng)計(jì)中去而永垂不朽了”

“這很清楚，我愛她。但是她什么也不知道，我也不愿意讓她知道”

“我在愛她。這是很清楚的，我在愛她。”

6、師：作者一改前面的反諷語調(diào)，寫得如散文詩般，調(diào)子也比較歡快。

齊讀，感受"我"的歡樂。

7、小結(jié)：“我”是真的在愛著她了!在姑娘過橋的那個(gè)瞬間，如此美好而激動人心的幾分鐘成了主人公的全部幸福所在了。

三、齊讀課文，感受情節(jié)的“搖擺”。

1、在小說中，即使故事的開端和結(jié)局都很簡單，作家也不愿意讓人物選擇捷徑一口氣跑到底的，而是要讓他千折百回，每一個(gè)地方都可能遇到難以逾越的困難，“疙疙瘩瘩”“吞吞吐吐”，最后才抵達(dá)勝利的彼岸，越是曲折，越是跌宕，小說越是精彩，這就是小說情節(jié)搖擺所產(chǎn)生的魅力。這篇小說也是如此，情節(jié)在短短的篇幅中幾經(jīng)搖擺，“我”的內(nèi)心情緒也隨之起起落落。

2、請同學(xué)們說說故事的發(fā)生、發(fā)展部分主人公的情緒有著怎樣的起伏?

明確：開端是主人公灰暗而毫無意義的生活現(xiàn)狀，隨著情節(jié)的發(fā)展，“我”愛上了過橋的姑娘，因了姑娘的出現(xiàn)，空洞的生活忽然有了亮色而心情愉悅，這是主人公第一次的情緒起伏。

3、這也是情節(jié)的第一次搖擺，隨著情節(jié)的發(fā)展，主人公生活中唯一的那點(diǎn)幸福卻也并不能一帆風(fēng)順。于是，就有了情節(jié)的第二次搖擺。請同學(xué)們根據(jù)情節(jié)的發(fā)展和高潮部分，說說情節(jié)的第二次搖擺作者是怎樣設(shè)計(jì)的?

明確：作者安排了主任統(tǒng)計(jì)員的出現(xiàn)。主任統(tǒng)計(jì)員要來檢查了，“我”的內(nèi)心由之前的“愉悅和歡快”重又跌回了谷底，“我”內(nèi)心充滿了緊張和矛盾。

4、情節(jié)迅速過渡到了高潮部分。在高潮部分，“我”做出了怎樣的抉擇?

明確：表面上看，“我”為了生計(jì)，壓抑住了自己對姑娘的感情，“因?yàn)槲冶仨殧?shù)，不能目送她過去”，而在內(nèi)心深處，仍然是真摯的愛情和精神世界的真正寄托壓倒了空洞無意義的職業(yè)——“我一輩子也不會把這樣漂亮的姑娘轉(zhuǎn)換到未來完成式中去”。

5、情節(jié)運(yùn)行到這里，似乎要滑向悲劇的結(jié)局了。可偏偏峰回路轉(zhuǎn)，情節(jié)再次出現(xiàn)了搖擺。請同學(xué)們閱讀故事的結(jié)局部分，說說情節(jié)的第三次搖擺。

明確：“我”居然被主任統(tǒng)計(jì)員認(rèn)為是“好人、很可靠”，幸運(yùn)地逃過了檢查，將被調(diào)去數(shù)馬車，反而獲得了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會。

6、小結(jié)：正是因?yàn)橛辛饲楣?jié)的一次次搖擺，有了主人公內(nèi)心情緒的起起落落，才使得小說簡單又豐厚，搖曳而生姿。以上是我們通過情節(jié)這一元素走進(jìn)了伯爾的《在橋邊》，感受了飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的那一點(diǎn)微不足道的悲歡。

四、主題探究

接下來請同學(xué)們談?wù)勀愕拈喿x感受：你覺得伯爾通過這個(gè)故事到底想告訴我們什么?是愛情么?是表現(xiàn)愛情的巨大力量么?并請談?wù)勀愕呐袛嗬碛伞?/p>

明確：小說表面上，是在表現(xiàn)愛情對于一個(gè)無力掌握自己命運(yùn)的小人物具有的強(qiáng)大的精神力量，深層的更在于表達(dá)對德國戰(zhàn)后，飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的小人物的精神狀態(tài)的關(guān)注，揭示了德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹魅斯膼矍椋瑑H僅只是暗戀，他甚至并不打算告訴那姑娘，“她什么也不知道，我也不愿意讓她知道。”(插入問：主人公是把這次愛情作為可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)追求來看待么?)與其說是愛情，還不如說是主人公的一種精神寄托，是他在這樣的社會氛圍、這樣的個(gè)人境遇中，依然堅(jiān)持的對美好希望、美好事物的一種守望吧。

小結(jié)1：這就是伯爾的小說，在極短的篇幅里，在看似平靜的敘述里，既有小人物同命運(yùn)抗?fàn)幍耐纯啵矟B透著理想主義的歡樂精神。通過情節(jié)的一次次搖擺，闡釋了深刻而復(fù)雜的主題，帶給人們無盡的思考。

或小結(jié)2：不僅在伯爾的小說中會出現(xiàn)這種重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似情況的發(fā)生。在紛繁復(fù)雜、追求利益的現(xiàn)代社會，人們太重視物質(zhì)上的追求和滿足，而忽視了精神的充實(shí)和探索。很多人舍得給自己的父母花錢買很多高檔物品，卻舍不得每天陪父母聊聊天;很多父母整天忙于掙錢，卻沒時(shí)間陪自己的孩子好好談?wù)勑摹Ｔ谶@個(gè)社會，很多人認(rèn)為物質(zhì)上的滿足就是最大的幸福，給人物質(zhì)上的幫助就是最大的幫助。孰不知，真正的幸福與物質(zhì)無關(guān)，真正的幸福也絕不僅僅是物質(zhì)上的滿足。相反有時(shí)失意時(shí)的一句鼓勵(lì)，痛苦時(shí)一個(gè)擁抱，沮喪時(shí)的一個(gè)眼神，落魄時(shí)及時(shí)伸出的一只手，那才是真正的幫助，真正的關(guān)愛，那才能讓別人感受到真正的幸福!

小說的結(jié)局極富戲劇性，多少有點(diǎn)出人意料，但又在情理之中么?為什么?

明確：既出乎意料，但又在情理之中。因?yàn)楣适碌陌l(fā)生部分，已作足了鋪墊。

b)要來檢查的和認(rèn)為“我”是一個(gè)可靠的人的并給予我數(shù)馬車這一美差的都是“他們”。那么“我”眼中的“他們”到底是怎樣一群人呢?請同學(xué)們回顧相關(guān)的語句。

c)“他們”看到“我”送上的數(shù)字時(shí)的神態(tài)、心理的細(xì)節(jié)描寫有哪些?

明確：他們看到數(shù)字時(shí)的“臉上放出光彩、容光煥發(fā)、心滿意足、眼睛閃閃發(fā)亮、喜歡這個(gè)未來完成時(shí)…….”等細(xì)節(jié)。

d)從中我們發(fā)現(xiàn)“他們”真正關(guān)心的是什么?

明確：這些細(xì)節(jié)的充實(shí)，讓我們對主人公生存的空間有了深切的了解。這是一個(gè)只關(guān)心數(shù)字而完全忽略人的精神存在的社會，這更是一群只知道盲目陶醉和滿足于“我”送上的數(shù)字的官員，其實(shí)這些數(shù)字根本都是“不準(zhǔn)確的”，隨“我”的心情故意亂數(shù)的，“我”也“是一個(gè)不可靠的人”，這樣的一個(gè)社會氛圍，這樣的一種官僚主義作風(fēng)，注定會有如此荒謬的結(jié)局。所以，這樣的結(jié)局又完全在情理之中。

e)作者通過這個(gè)結(jié)局諷刺了怎樣的一個(gè)社會現(xiàn)實(shí)?

明確：在這種歷史背景下，從始至終都沒有人給過主人公真正的精神關(guān)懷。盡管由數(shù)人換成了數(shù)馬車，但改變的僅僅是工種，他的處境根本沒有真正意義上的改變。他的精神需求也許永遠(yuǎn)也不可能實(shí)現(xiàn)了，他作為人的存在價(jià)值和生存意義，也許同樣被永遠(yuǎn)地忽略了。不知道大家有沒有留意課文這樣的一句話“坐在馬路那一邊數(shù)汽車的礦工”，說明像主人公這樣的遭遇并非特例。這是一種社會現(xiàn)象，是德國戰(zhàn)后重建中，偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)懷的社會現(xiàn)實(shí)

高一語文教案課件篇13

一、研習(xí)課文

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?

討論后明確：古之學(xué)者必有師，這句開門見山，不僅起到點(diǎn)題作用，而且籠罩全文，概括要論及的內(nèi)容、范圍。

2.分析第一段：作者怎樣從理論上對中心論點(diǎn)作初步論證的?

討論后明確：第一層：提出中心論點(diǎn);第二層：正面概論教師的職能;第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性;第四層：正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn);第五層：歸納上文，提出從師的原則：無貴無踐，無長無少，道之所存，師之所存。

3.分析第二段：

(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?

討論后明確：批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣，通過針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。

(2)這一段的分論點(diǎn)是什么?

討論后明確：第一句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!

(3)為論證分論點(diǎn)，為抨擊“恥學(xué)于師”的人，作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行對比論證?

討論后明確：

a.縱比

古之圣人：從師而問。

今之眾人：恥學(xué)于師。

作者的議論：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?

b.自比

對其子：擇師而教。

對其身：恥學(xué)于師。

作者的議論：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

c.橫比

百工之人：不恥相師。

土大夫：群聚而笑之。

作者的觀點(diǎn)：師道之不復(fù)，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也歟!

4.分析第三段：

(1)作者引述孔子的言行，闡述什么觀點(diǎn)?作出什么論斷?

討論后明確：用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點(diǎn)，最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的結(jié)論。

(2)本段的分論點(diǎn)?所用的論證方法?

討論后明確：圣人無常師。舉例論證。

5.分析第四段：

提問：(1)作者為什么稱贊李蟠?(2)這段文字的作用是什么?

討論后明確：

(1)作者贊揚(yáng)李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時(shí)弊，又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。

(2)說明寫作本文的原因。

二、欣賞品味

問題：本文語言上有什么特點(diǎn)?

討論后明確：

(1)整句散句結(jié)合：整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用，配合自然，錯(cuò)落有致。

(2)一個(gè)意思，多種句式。第二段結(jié)語一句比一句重。

(3)頂真修辭手法的運(yùn)用。如：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”

三、課堂訓(xùn)練

(1)完成課后練習(xí)第二、三、四題。

(2)背誦全文。

高一語文教案課件篇14

一、教學(xué)目標(biāo)：

1，整體感知，理清思路。

2，理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，

3，理解雋永含蓄的語句。

二、重難點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，揣摩重點(diǎn)語句的能力。

三、課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過程：

一，1，興趣導(dǎo)入：同學(xué)們比較熟悉的日本動畫人物有?

櫻桃小丸子，一休，流川楓

其中這個(gè)聰明的一休和尚對川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來閱讀他的作品注意對這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來自然的美藝術(shù)的美的享受。

2，如果給這篇文章配樂，你會選擇什么基調(diào)的樂曲?

輕柔、哀傷的音樂

提問：依據(jù)是什么

學(xué)生：(1)根據(jù)作者的身世——簡介作者：

川端康成(1899——1972)，日本小說家、散文家。幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》(1937)、《千只鶴》(1951)、《古都》(1957)等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是繼泰戈?duì)栔蟮诙€(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成雖然一度成為新感覺派的中堅(jiān)，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。

(2)從文中尋找依據(jù)：課文中寫海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美。”請劃出此句

所以他的作品既和他的身世有關(guān)，又和他的美學(xué)追求有關(guān)，必然帶有一種哀傷的美。

二：初讀課文，整體感知

1請聽音樂朗誦課文

2掃清文字障礙：壁龕(kān)邂逅(xièhòu)陶冶(táoyě)迥(jiǒng)然拜謁(bàiyè)

不可思議大吃一驚難能可貴不由自主迥然不同

3提問：我們說這是一篇說理散文，闡述了審美的問題，那作者是由什么而引發(fā)思考的?

明確：

(1)清晨發(fā)現(xiàn)海棠花未眠(學(xué)生大多只想到這個(gè)客觀原因，還有一個(gè)主觀原因要點(diǎn)撥

(2)我[常常][不可思議地]思考一些(微不足道的)問題。

這在文中起到為下文張本并統(tǒng)率全篇的作用。

“常常”說明“我”是善于思考的人;“不可思議”說明我思考的都是常人難以接受的問題;“微不足道”說明思考的都是細(xì)小、常人容易忽視的問題。表明作者屬于以小見大，能從細(xì)微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個(gè)作家所必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。有了這一句，下文寫自己的發(fā)現(xiàn)、感悟和聯(lián)想、想象就顯得自然而然了。

4關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子?注意不是描寫花而是一種感悟。

感時(shí)花濺淚

宗璞紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟

我聽到了花開的聲音是孩子對花開的感悟，看到花在流淚是杜甫對國破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺是游人應(yīng)該對花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對海棠花的靈動生機(jī)和靈魂的感悟。

5理清思路

方法：劃出關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞特別是哲理性、議論性的語句——概括每節(jié)內(nèi)容

發(fā)現(xiàn)海棠花未眠

它盛放，含有一種哀傷的美

自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的，……如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會不由地自語道：要活下去!

只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊

美是邂逅所得，是親近所得。……所以說，一朵花也是好的

然而，我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花

許多時(shí)候我們是從他們描繪的花畫中領(lǐng)略到真花的美。

小狗……我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。

三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了

自然總是美的。不過，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了。

明確：發(fā)現(xiàn)海棠花未眠

自然美是無限的，人感受到的美是有限的。

美是邂逅所得，是親近所得。

藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該重視寫實(shí)，表現(xiàn)自然美。

(4)速讀課文，在文中找到作者由花未眠而在美學(xué)上得到的思考。

討論明確：

a、自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。

人感受到美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的”。

怎樣提高感受美的能力呢?仍然用原文回答。

b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。

提問：“邂逅所得”是什么意思?用一個(gè)來說就是——

明確：不期而遇。

提問：這倒似乎很容易，就相當(dāng)于川端康成凌晨忽然發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花非常美一樣。是這樣嗎?

明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。正如巴比德說過：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。所以作者又補(bǔ)充了一句，即“這是需要反復(fù)陶冶的”。對自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察;不能熟視無睹，無動于衷。

川端康成通過對生活現(xiàn)象花未眠談到美的發(fā)現(xiàn)美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。

c、藝術(shù)美與自然美是相通的。

六：再讀文本，提出問題

首先要掃除學(xué)生心理障礙，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，問題越多，恰恰證明你讀懂了。因?yàn)槟阍谝呀?jīng)在以研究的眼光去讀課文。‘讀出問題’，還包括質(zhì)疑。面對課文，面對作者，當(dāng)然也包括面對老師，沒有什么是不可以質(zhì)疑的!同學(xué)們對某一段話不理解，或者對某一句話甚至某一個(gè)詞不理解，或者認(rèn)為文本與作者存在失誤，都可以提出來研究。

七：三讀文本，談?wù)摻鉀Q

請說說以下四句該怎么樣去理解：

1它的盛開，含有一種哀傷的美。

2只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。

3一朵花也是好的。

4繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

學(xué)生討論后明確

第一句：

1、海棠本與哀傷無關(guān)，作者說它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無關(guān)系。(穿插作者的簡介)。

2、盛開預(yù)示著衰敗凋謝的來臨。

3、作者以為海棠夜里開花無人欣賞，今天發(fā)現(xiàn)她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺得海棠含有一種哀傷的美。

第二句：說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)椋ǘ丝党墒且粋€(gè)唯美主義者，他這樣說是把美提高到至高無上的地位。但他認(rèn)為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。

第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。(一朵小小的花也能活得這么美，我們?nèi)四?

我們活在世上為了什么?求真、求善，還有?(求美。)

我們活下去，僅僅能發(fā)現(xiàn)一朵花的美嗎?(當(dāng)然不是。)

為了尋找更多花的美，我們有必要--活下去，不斷發(fā)現(xiàn)美、感悟美。

(結(jié)合毛澤東《卜算子o詠梅》'已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……待到山花爛漫時(shí)，它在叢中笑。')

a、一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。

b、我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那不起眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)兩朵花、三朵花，甚至更多不僅限于花的美。'自然的美是無窮無盡的'啊!

抓住“所以”，找原因)

第四句：強(qiáng)調(diào)只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。

①它盛放，含有一種哀傷的美。

花兒盛開之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗，所以說“含有一種哀傷的美”，這與下文所說的進(jìn)步就是接近死亡，意思是一致的。

作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會并不常在。

②如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會不由自主地自語道：要活下去!

啟發(fā)：

“如果說……要活下去”，這個(gè)邏輯成立么?

這句話背后有什么隱蕆義?

于是，我問：從明天起，做一個(gè)幸福的人。那么“今天”的詩人幸福么?

“從明天起，做一個(gè)幸福的人”的背后隱蕆著今天“不幸福，痛苦”的味道。

于是，學(xué)生立即說：“要活下去“的背后隱蕆著作者“不活下去”的意思。

我說，對，“要活下去“的背后隱蕆著作者濃厚的“死亡”意識。

“如果說，一朵花很美，那么我有時(shí)就會不由地自語道：要活下去!”

孤兒的遭遇使川端康成的童年憂郁悲涼，以致孤獨(dú)憂郁伴他一生，且常有輕生意識。但他忽然發(fā)現(xiàn)盛開的海棠花竭力展示著自己生命的美，頹喪的靈魂受到深深的感染;花尚如此，人何以棄;所以他情不自禁地喊出“要活下去!”

從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛生命的意識。人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，也是一個(gè)不斷在有意或無意間錯(cuò)過的過程。我們可能錯(cuò)過了美的景色，美的音樂，錯(cuò)過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草，錯(cuò)過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無限。

③想到畫家雷阿諾的話：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”。

我說，這么說不是明擺著要我們退步么?這是什么怪論?能理解?

-------(學(xué)生回答，當(dāng)然，學(xué)生是亂說的，哈)

我指著回答問題的學(xué)生說：

你讀小學(xué)的時(shí)候，想過死么?(沒有)

讀初中的時(shí)候，想過死么?(沒有，只是覺得讀書有點(diǎn)沒意思，有點(diǎn)累)

讀高中了，你想過死么?(有，很煩，有時(shí)候真想死---)

那么，能不能這么說，知識越多，人越成熟了，人”進(jìn)步了，思考的問題也就越來越復(fù)雜深刻了呢?學(xué)生找到感覺了，學(xué)生應(yīng)該說明白了為什么詩人學(xué)者在達(dá)到某個(gè)領(lǐng)域的高峰選擇了自殺。

④第四段引述雷諾阿·米開朗基羅的例子，其意圖是什么?

明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。

⑤繁二郎的畫，長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。

所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。

六、小結(jié)：

今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無處不在的，用作者的話說就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。”

同學(xué)們，你們在生活中曾邂逅了哪些美呢?

羅丹說得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”從今天起，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧!

高一語文教案課件篇15

教學(xué)目的

1.通過學(xué)習(xí)，教育學(xué)生牢固樹立首創(chuàng)精神，在現(xiàn)代化建設(shè)中不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，為振興中華而奮斗。

2.學(xué)習(xí)課文在行文上善于聯(lián)想、思路開闊的特點(diǎn)。

3.體會文中哲理性極強(qiáng)的議論語句，引導(dǎo)學(xué)生理清思路。

教學(xué)重點(diǎn)：

理清文章的思路，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會作者所贊美的內(nèi)在精神;文中的聯(lián)想和想象;本文富有哲理性的語句。

教學(xué)設(shè)想：

[課前準(zhǔn)備]墻報(bào)上開辟“三峽園地”，介紹三峽風(fēng)光、三峽工程以及有關(guān)三峽的詩文。

教學(xué)方法：

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;教學(xué)時(shí)藝術(shù)化地涉及“音、畫”，強(qiáng)化朗讀、情境模擬表演、即興演說、系列組圖欣賞等綜合實(shí)踐方法。

課堂上教師要利用多媒體的交互性，盡量有機(jī)插入與課文主旨有關(guān)的新信息，引導(dǎo)學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，點(diǎn)撥分析理解一些關(guān)鍵語段，讓學(xué)生運(yùn)用各種感覺，發(fā)散思維，主動探討，各抒己見，給“表現(xiàn)”的機(jī)會，體驗(yàn)研讀文本后的成功的喜悅，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。這樣既突出學(xué)生的主體地位，又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

1、美文詩話導(dǎo)入開講引入相關(guān)美文、詩話，營造出“未成曲調(diào)先有情”的氛圍，敲響學(xué)生向“新思維”進(jìn)軍的第一個(gè)情感音符。

(一)先用多媒體跳出一段字幕背景：

三峽，大自然鬼斧神工的杰作!三峽，華夏文明的一處搖籃!

一幕幕精彩歷史在這里駐足!一個(gè)個(gè)蓋世英雄于此地流芳!

(二)再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段話──在國外，曾有一個(gè)外國朋友問我：“中國最有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個(gè)地方嗎?一個(gè)，請只說一個(gè)。”這樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出的回答是“三峽”!

(三)快速展示《長江三峽》風(fēng)景導(dǎo)游圖，隨圖播出李白詩歌《早發(fā)白帝城》，配樂《長江之歌》，師生共同朗誦，由末句“輕舟已過萬重山”，明確課題《過萬重山漫想》，簡要釋題。

2、由李白的《朝發(fā)白帝城》導(dǎo)入，“輕舟已過萬重山”說明船過三峽時(shí)速度之快。課題“過萬重山(長江三峽)漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式。“過”體現(xiàn)的是空間，線索;“漫想”反映的是時(shí)間，組材。

人們一旦面對奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當(dāng)年。這是很自然的聯(lián)想。看長城，會想秦始皇時(shí)代人們是怎么造長城的。同樣，過三峽，也會想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開闊，是與一個(gè)人的淵博的學(xué)識是分不開的。劉征(原名：劉國正，是當(dāng)代著名的詩人、作家和教育家、中華詩詞學(xué)會的副會長、全國中語會名譽(yù)理事長)的想象是依據(jù)歷史知識的推理，有根有據(jù)地想象的。我們說，讀萬卷書，行萬里路，確是思路開闊的重要條件。

二、學(xué)生快速閱讀，作記號，查字典

三、指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文

1.問：漫想的起點(diǎn)在何處?終點(diǎn)又在何處?作者是在什么情形下開始漫想的?

起點(diǎn)——夔門;終點(diǎn)——船過三峽。

帶著神往之情的作者在穿過三峽時(shí)面對奇景感慨之極，頭腦出現(xiàn)了空白，然后跳出了古怪的念頭。這個(gè)過程就是我們常說的“觸景生情”。寫景部分請同學(xué)朗讀(第2節(jié))

2.面對的是怎樣的“奇景”?投影填空：“萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。

作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來自劉白羽的《長江三峽》，三峽各自特點(diǎn)總特點(diǎn)

瞿塘峽(夔峽)雄、奇風(fēng)光神奇雄偉壯美

巫峽秀、奇

西陵峽(巴峽)灘多特險(xiǎn)充滿險(xiǎn)情

3.齊聲朗讀寫景部分，體會想像一下這雄、奇、險(xiǎn)的萬重山。

四、分析課文

1.找出課文中說明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子(在結(jié)構(gòu)上起重要作用體現(xiàn)作者思路的句子)。

①頭腦里一無所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來。

作者“一個(gè)古怪的念頭”緣何跳出來?熟讀第二段后再反復(fù)思考和體味。

②于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去。

從而引發(fā)了一場上下幾千年的“漫想”。1-3節(jié)是文章的第一部分，也可叫作“引子”;話題就此打開，遐想展翅飛翔……

③再想下去。

④我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去……

⑤我的思路被隆隆的爆破聲打斷。

2.作者的思路沿著“歷史——現(xiàn)實(shí)——未來”這樣一條線索展開的。

提出了“天問”式的疑問☆第一個(gè)穿過三峽的是誰?

☆在這個(gè)總題目下，作者首先肯定了這個(gè)人的存在而不著眼于落實(shí)到具體的某個(gè)人，然后宕開一筆，延展開去，尋找一連串問題的答案：

他穿過三峽是在什么時(shí)候?——比春秋戰(zhàn)國時(shí)期“自然還要早一些”。

那個(gè)時(shí)候，穿過三峽用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的獨(dú)木船。

他是否真是第一個(gè)——絕然不是第一個(gè);在他之前必定已有許多個(gè)半路折回者，中途遇險(xiǎn)者……

他站立在獨(dú)木船上，拿起竹篙的時(shí)候會想起什么?——只是想走出去，去擴(kuò)大生活的世界。

作者通過一連串的設(shè)問，在他的想象里為我們塑造出第一個(gè)穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個(gè)人敢為人先，不怕危險(xiǎn)，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨(dú)木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個(gè)“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進(jìn)、社會發(fā)展的方向。作者在完成了對第一個(gè)穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發(fā)問：可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”?從而反襯出第一個(gè)穿過三峽的人的偉力。

由此，作者進(jìn)一步聯(lián)想到另外一些“第一個(gè)人”：

①第一個(gè)使用石器的人。

②第一個(gè)燧木取火的人。

③第一個(gè)彎弓射箭的人。

④第一個(gè)騎上馬背的人。

⑤新長征中“無量數(shù)第一個(gè)穿過‘三峽’的人”。

行文至此，作者筆下的“三峽”已經(jīng)成為一種象征，代表著人類已經(jīng)跨越和將要跨越的各個(gè)領(lǐng)域的高峰;第一個(gè)穿越三峽的人也成為一個(gè)象征——代表著人類創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計(jì)的這樣的人，構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因?yàn)閺摹皩?shí)在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。

3.作者謳歌什么，期望什么?不怕風(fēng)險(xiǎn)、勇于開拓的精神。

在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中，我們需要的正是那種敢于第一個(gè)穿過“三峽”的精神。

五、專題情境實(shí)踐

(一)作者是怎樣描述三峽風(fēng)景的?

提示：提名一位學(xué)生朗讀課文第2自然段，其他同學(xué)邊聽邊欣賞一組三峽沿途風(fēng)光圖，使學(xué)生在聽覺與視覺的感應(yīng)下，對雄偉、神秘、驚險(xiǎn)的三峽特色有所領(lǐng)悟，自然引入對“漫想”的理解。

(二)“漫想”是“不加拘束地想”，“三峽”究竟有什么樣的魅力能讓作者產(chǎn)生綿綿的“漫想”呢?請同學(xué)們結(jié)合第2自然段中的關(guān)鍵語句回答。

提示：文中的排比句、比喻句、夸張句、設(shè)問句及動作描寫的句子可以讓學(xué)生品味。

(三)“漫想”又不能不受拘束，它得緊緊立足于眼前的景物。課文是怎樣將眼前的實(shí)境與心中的漫想恰到好處地交織在一起的?大家能找出文中有關(guān)漫想的語句嗎?

提示：這些句子既點(diǎn)明游蹤的線索，又交待漫想的思路，使全文融為一體，起到了過渡銜接的作用，使散文“形散神不散”的特點(diǎn)得到了充分的體現(xiàn)。

(四)“漫想”隨著行程展開，作者首先想到的是──第一個(gè)穿越三峽的人是誰?既然是第一個(gè)，總會遇到許多意想不到的困難，挑戰(zhàn)者會遇到哪些困難?

提示：涉及“物質(zhì)條件、個(gè)人素質(zhì)、精神壓力”等方面的困難可以引導(dǎo)學(xué)生用四字短語來概括。

(五)如果回到那個(gè)時(shí)代，如果大家就是旁觀的、嘲笑的、反對的人，而我就是那位挑戰(zhàn)者，請同學(xué)們作個(gè)情境模擬，想象一下你們對我會有什么樣的言語舉止呢?

提示：教師盡力做好交談環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，文本對話教學(xué)的引導(dǎo)者，關(guān)注學(xué)生的情感、心靈，讓學(xué)生學(xué)得主動、生動、靈動，有真情、真趣、真意，讓學(xué)生的生命充滿生機(jī)與活力。

(六)挑戰(zhàn)者前行的路上，他要面對的是什么樣的地形條件呢?你覺得文中哪些詞語寫得很精彩?

提示：指名兩個(gè)學(xué)生用改寫人稱的方換朗讀第9自然段，其他同學(xué)帶著問題提朗讀，然后讓學(xué)生交流品味語言。

(七)文中一再強(qiáng)調(diào)同一句話：“他不知道，也沒有想。”你認(rèn)為第一個(gè)挑戰(zhàn)者到底有沒有想過這些困難呢?請大家發(fā)表看法。

(八)為了更好地體會挑戰(zhàn)者當(dāng)時(shí)的心情，誰愿意扮演挑戰(zhàn)者作一番《登獨(dú)木船宣言》?

(九)“只是想走出去，擴(kuò)大生活的世界。”這是支撐挑戰(zhàn)者的理想。于是“他用竹篙一點(diǎn)，船開動了”。這里用了“一點(diǎn)”，而不用“一撐”、“一撥”、“一劃”等詞語，對刻畫人物的精神有什么幫助呢?

(十)當(dāng)勇士在我們面前時(shí)，我們除了崇敬和贊嘆還能說什么呢?此時(shí)此刻，作者的“思想向著更遙遠(yuǎn)的時(shí)間和空間飛去”，讓我們齊讀11自然段、男女生輪讀12自然段并思考他又想到了什么?

提示：學(xué)生明確作者由“第一個(gè)穿越三峽的人”聯(lián)想到了歷史上無數(shù)個(gè)第一人。文中的“三峽”不單單實(shí)指長江三峽，還象征人類行程中難以數(shù)計(jì)的困難。

六、思考：

1.文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?

2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理?

七、繼續(xù)分析課文

1.齊讀課文最后兩段(第三部分)

作者收束了他的遐思漫想，運(yùn)用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測既是鮮明對照，又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個(gè)時(shí)刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。

☆為什么作者能感到第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?

作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗(yàn)，面對三峽，他能想像到第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個(gè)穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創(chuàng)造的幸福。因?yàn)椋覀兘裉焖鶑氖碌膫I(yè)，畢竟是古人說無法想象的。偉人還想象著“截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊!”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發(fā)展。

2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理?闖過艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅。

八、結(jié)束語

同學(xué)們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿競爭氣息地站在我們面前，面對這樣一個(gè)世界，你在“一課一得”中能對“三峽精神”寫點(diǎn)新的注腳嗎?讓我們拿起新的武器——科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三峽”!

九、課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。

①內(nèi)容

②表達(dá)方式

③語言特點(diǎn)

詞句賞析

1.船出了夔門忽然落進(jìn)……變得狂暴了。

忽然，寫出感情變化之大;落進(jìn)，寫出水勢落差之大。

后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。

2.第一個(gè)穿過三峽的是誰?第一個(gè)，是的，……無邊無際地延展開去。

設(shè)問——回答，字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡，表現(xiàn)了作者對人生的嚴(yán)肅的探索精神。

高一語文教案課件篇16

教學(xué)目標(biāo)：

了解魯迅

生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程;理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

教學(xué)設(shè)想：

本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)擬突出重點(diǎn)，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。

教學(xué)重點(diǎn)：

魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程。

教學(xué)難點(diǎn)：

魯迅嚴(yán)于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認(rèn)識作者寫作《吶喊》的緣由。

一：導(dǎo)入

初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說?(《故鄉(xiāng)》、〈社戲》、《孔乙己》等)這些小說選自哪一個(gè)小說集?(《吶喊》(加點(diǎn)的字板書)《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇(第一版是15篇，多一篇《不周山》。)1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的《〈吶喊〉自序》。

現(xiàn)在請大家自讀課文，看看魯迅先生寫這篇自序的目的是什么?

二：分析文章內(nèi)容：

1.這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由。魯迅重拾文藝，和一個(gè)人有關(guān)，那就是?(學(xué)生：金心異)金心異的來訪是不是魯迅創(chuàng)作《吶喊》的主要原因?(不是)，那么魯迅創(chuàng)作《吶喊》的真正原因是什么?(“這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。)這里“夢”指的是什么?(指作者年輕時(shí)候的理想和追求。)為何理想叫做“夢”呢?(由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。)

2.年青的魯迅有那些夢?為什么會有這樣的夢?他的夢有沒有實(shí)現(xiàn)?

(1)因?yàn)樯倌陼r(shí)代的給父親看病的生活經(jīng)歷，使他看透世態(tài)想走異路。就有了“學(xué)醫(yī)救國救民的夢想”(此處要求學(xué)生讀書上的句子)(板書：學(xué)醫(yī)救國救民夢)本來這夢是相當(dāng)美滿的，但是在仙臺看幻燈片，發(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)不能救國，夢想終于破滅。

(2)因?yàn)轸斞赴l(fā)現(xiàn)學(xué)醫(yī)不能救國(讀文中的句子)，就想要以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動。概括為“治文藝，拯救民眾靈魂”或者“辦〈新生〉，拯救民眾靈魂”終于失敗，魯迅深刻的分析了失敗的原因，那是什么呢?客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。主觀原因：對自己寄托希望過高，認(rèn)為自己是英雄，思想不切實(shí)際，青年人特有的狂熱病。

3.兩大美好夢想破滅之后，魯迅先生陷入了無邊的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驅(qū)散這種痛苦與寂寞呢?(魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑)沉默是對自己理想的絕望嗎?(不是，是在思索、探尋國家和社會的前途和出路。)

4.分析對話：

這個(gè)時(shí)候，金心異的來訪是他人生轉(zhuǎn)變的一個(gè)契機(jī)，我們來研究一下他們的對話，同學(xué)們歸納一下在對話中兩人所持的不同觀點(diǎn)。(學(xué)生：讀19段，魯迅關(guān)于鐵屋子的論斷。)你們?nèi)绾卫斫膺@段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”?

所以金心異的來訪使作者看到了希望。我們可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》里最后幾句話來理解這種“希望”。(學(xué)生：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。)通過分析，我們得出結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機(jī)。

5.分析魯迅為什么要把這十四篇小說合集，命名為“吶喊”的原因：

好，現(xiàn)在作者要開始振筆吶喊了，那么“吶喊”的含義是什么?魯迅為誰吶喊?為什么要吶喊呢?(學(xué)生齊讀第22段。)(為在寂寞里奔馳的猛士吶喊)因?yàn)樽髡吣贻p時(shí)候曾經(jīng)歷過寂寞的痛苦，他不想把這種寂寞再傳染給這些做著好夢的青年。

教師：通過以上分析我們可以知道作者吶喊的目的有兩個(gè)：一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)帲l(fā)出戰(zhàn)斗呼喊;一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。(板書)

三、小結(jié)：

通過以上的分析，我們清楚地知道了作者創(chuàng)作《吶喊》的緣由。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時(shí)的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

高一語文教案課件篇17

一、教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)會作品的內(nèi)容和主旨。

2、了解小說的主題、主題形成的途徑和主題的實(shí)現(xiàn)效果。

3、分析小說內(nèi)容和主題的關(guān)系、不同藝術(shù)手法對主題的呈現(xiàn)作用。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、運(yùn)用不同藝術(shù)手法表現(xiàn)主題的途徑。

2、浪漫主義、寓言、象征等手法的賞析。

三、教學(xué)時(shí)間

1課時(shí)

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

介紹高爾基及《伊則吉爾老婆子》。

（二）指名請學(xué)生復(fù)述《丹柯》的故事。共同去收集故事的要點(diǎn)。

1、外敵的強(qiáng)大，森林環(huán)繞的艱險(xiǎn)，在困難面前族人畏縮。

2、美少年丹柯帶領(lǐng)大家在森林里尋找出路，黑森林的陰森恐怖，雷電暴雨的襲擊，人們對出路產(chǎn)生疑慮，并要對丹柯進(jìn)行報(bào)復(fù)。

3、丹柯抓開自己的胸膛，高擎自己燃燒的心照亮了大家前進(jìn)的路，他帶領(lǐng)大家終于走出了黑森林，丹柯為此付出了生命的代價(jià)。

（三）形象分析

1、請找一找丹柯面臨哪幾個(gè)方面的困難。

討論明確：在丹柯面前有兩重困難，一是自然環(huán)境，二是人為因素。

畫出描寫惡劣的自然環(huán)境的句子自讀，品味一下作者是怎樣來表現(xiàn)環(huán)境的惡劣的。

明確：作者采用鋪飾、想象、夸張、比喻、擬人等手法來描寫環(huán)境，與一般的對環(huán)境的描寫不同之處在于作者采用了浪漫主義的手法極力渲染了環(huán)境的惡劣，預(yù)示著擺在主人公面前的困難極其強(qiáng)大，困難越大人物的性格越鮮明。

人為方面的困難，在他面前是一群自私自利、膽小怕事、毫無責(zé)任感可言的族人。

篩選出族人變化過程中重要詞語。

討論明確：“快樂，強(qiáng)壯、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和諧、相信”——“抱怨、圍攻”——“踐踏”

2、面對這樣的一波三折，丹柯有沒有動搖？從丹柯的話中挑選出自己感觸最深的.一至兩句，討論交流。

①“你們不能夠用思想移開路上的石頭。什么事都不做的人不會得到什么結(jié)果的。為什么我們要把我們的氣力浪費(fèi)在思想上、悲傷上呢？起來，我們到林子里去，林子是有盡頭的，世界上的一切都是有盡頭的！我們走！喂！嘿！”

（首先這句話體現(xiàn)了這群族人膽小、懦弱的本質(zhì)，其次體現(xiàn)了人物本身勇于實(shí)踐的精神，他堅(jiān)信森林一定有盡頭。“林子”，特指困難，可以理解為人生旅途中的一次挫折，也可以理解成整個(gè)民族遭遇的災(zāi)難和困境。而“盡頭”是“有限”的意思。整句話的意思是困難和挫折都是有限的，并非無窮無盡的，只要我們咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去，總有一天能夠走出烏云，走出困境，取得勝利。）

②“我有領(lǐng)導(dǎo)的勇氣，所以我來領(lǐng)導(dǎo)你們！可是你們呢？你們做了什么對你們自己有益的事情呢？你們只是走，你們卻不能保持你們的氣力走更長的路！你們只是走，走，像一群綿羊一樣！”

（對于這群族人丹柯“哀其不幸，怒其不爭”，通過丹柯對族人的批評認(rèn)識到實(shí)踐和合作精神的可貴，進(jìn)一步感受丹柯身上的實(shí)踐精神和獻(xiàn)身精神。）

3、丹柯用自己的燃燒的心照亮了前進(jìn)的道路，最后他們走出了森林，“樹林忽然在他們前面分開了，分開了，等到他們走過以后，它又合攏起來，還是又密又靜的；丹柯和所有的人都浸在雨水洗干凈了的新鮮空氣和陽光的海洋里。在那邊，在他們的后面，在林子的上空，還有雷雨，可是在這兒，太陽發(fā)出了燦爛的光輝，草原一起一伏，好像在呼吸一樣，草葉帶著一顆一顆鉆石一樣的雨珠在閃亮，河面上泛著金光……”如何理解這段景物描寫的特點(diǎn)、意義和作用？

這段景物描寫，以浪漫主義的夸張和想象，擬人化的手法，生動形象地展示了丹柯的英雄壯舉所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的震撼效果及其勝利帶領(lǐng)族人抵達(dá)草原后的那種安寧、自由、和平與美好的景象，含蓄地表達(dá)了作者對英雄及其英雄精神、英雄業(yè)績的熱情謳歌和真誠贊美。

4、丹柯用自己的燃燒的心照亮了這一群自私自利的族人前進(jìn)的道路，他的舉動得到理解了嗎？

明確：充滿了希望的快樂的人們并沒有注意到他的死，也沒有看到丹柯的勇敢的心還在他的尸首旁邊燃燒。只有一個(gè)仔細(xì)的人注意到這個(gè)，有點(diǎn)害怕，用腳踏在那顆驕傲的心上。……

5、對于人們的表現(xiàn)請問同學(xué)有何感受？

明確：丹柯把生命獻(xiàn)給了大家，可是卻不被理解，作品批判了這一群無知的族人的同時(shí)也給丹柯這一個(gè)英雄身上蒙上了一層悲劇意味。

（四）分析小說的主題，體會浪漫主義手法：

美丑對比————丹柯眼睛明亮如火，族人則惡如野獸

想象夸張————抓出心，心燃燒，拿在自己手里，給人們照亮。

破碎的心化為草地上藍(lán)色的火星

1、一抑一揚(yáng)，對比映襯。

a人群

平靜生活在草原————快樂、強(qiáng)壯、勇敢

威脅面前，關(guān)鍵時(shí)刻————恐懼、妥協(xié)，愿意去做奴隸

對比：貌似勇敢，實(shí)則怯懦。缺乏挑戰(zhàn)困難、拯救自己的勇氣

b丹柯

起來，到林子里去

世界上的一切都是有盡頭的

勇當(dāng)領(lǐng)路人，挑戰(zhàn)困難，拯救族群。

2、悲劇的力量震撼心靈

遇到密林————人們抱怨、詆毀、責(zé)難；丹柯掏出自己燃燒的心

走出黑森林————人們歡呼；丹柯被遺忘了，悄然死去

3、英雄形象顯示主題

丹柯————悲劇英雄

群眾————怯懦自私、麻木

作者————哀其不幸，怒其不爭

丹柯是開創(chuàng)者領(lǐng)路人的形象，樂觀勇敢、勇于實(shí)踐、永不言敗、無所畏懼、無私奉獻(xiàn)。

（五）拓展

1、從丹柯想到自己：我若遇到像他一樣的困境怎么辦？聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)談?wù)勯_拓者的形象，

類似主題的小說閱讀：魯迅《藥》

2、從族人想到自己：應(yīng)該如何對待丹柯那樣的人？

高一語文教案課件篇18

使用說明：

在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，完成學(xué)案。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、欣賞詩中意象，體會詩人情感。

2、通過反復(fù)誦讀，深入理解詩意。

3、適當(dāng)拓展閱讀，學(xué)習(xí)詩人情懷。

導(dǎo)學(xué)過程：

一、知識鏈接：

1、1925年之秋：國共合作，大革命運(yùn)動風(fēng)起云涌；湖南、廣東農(nóng)民運(yùn)動日益高漲。此時(shí)，__由韶山赴廣東創(chuàng)辦農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，途經(jīng)長沙。

2、同學(xué)少年：__1911年到長沙，進(jìn)第一師范學(xué)校讀書，常和同學(xué)蔡和森、何叔衡等到橘子洲一帶游泳，暢談人生國事，慷慨激昂；1915年袁世凱稱帝，__與同學(xué)開展反袁斗爭；1916年，__領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)逐軍閥張敬堯出湖南的斗爭，同學(xué)參加者眾多；1919年__組織新民學(xué)會，成員多為第一師范同學(xué)；1920年7月，__回湖南成立馬克思主義研究會，成為建黨的一支力量，骨干多為同學(xué)。

二、自主學(xué)習(xí)：

1、熟讀全詞以下的字不容易讀準(zhǔn)確，注出拼音：

2、誦讀中設(shè)想自己就是詩人，我發(fā)現(xiàn)，描寫詩人行為

又最能體現(xiàn)出詩人情感發(fā)展線索的是這幾個(gè)字：

（）—（）—（）—（）—（）—（）

三、合作探究：

1、誦讀上闋：

（1）“獨(dú)”立“寒秋”，詩人的情感本應(yīng)該是（）的，但是，詩人卻“看”到了這樣一幅湘江秋景：

（注1：讀詩方法之一展開想象，把詩句化為散文句子，展現(xiàn)出詩中景象。）

（2）置身于這樣的湘江秋景中，我感到這境界充滿了（）。

（注2：讀詩方法之二體會景象，感悟其氛圍與特點(diǎn)。）

（3）再次誦讀，用聲音表現(xiàn)出景象的特點(diǎn)。

（4）置身這樣的景象之中，詩人產(chǎn)生了怎樣的情感？請?jiān)斀狻皭澚壤币痪洌?/p>

2、誦讀下闋

（1）上闋結(jié)尾詩人發(fā)出驚天動地一問：“問蒼茫大地，誰主沉浮？”下闋回答了嗎？怎樣回答的？把詩人的回答明確寫出來，應(yīng)該是：

（2）細(xì)讀“同學(xué)少年”一節(jié)，我感到，這真是一群（）的人。

在他們的身上，寄托了詩人（）的情懷。

（注3：讀詩方法之三體會人物形象特點(diǎn)，并且從中領(lǐng)悟詩人寄托的思想情感。）

（3）結(jié)尾句中，蘊(yùn)涵著詩人的呼喊，把它寫出來，應(yīng)該是：

3、再誦全詞

（1）從情與景的關(guān)系看，這首詞和許多詞一樣，上闋（），下闋（），這種情況叫做（）；

上闋的景象中蘊(yùn)涵著詩人強(qiáng)烈的主觀情感，這種情況叫做（）；

下闋結(jié)尾一句是一幅畫面，其中蘊(yùn)涵詩人深深感情，這種情況叫做（）。

（注4：讀詩方法之四體會情景關(guān)系，判定抒情方式。）

（2）上闋的湘江秋景具有多重象征意義。

如果把它理解為當(dāng)時(shí)大革命形勢的象征，那么，詩人要表達(dá)的主旨應(yīng)當(dāng)是

如果把它理解為祖國壯麗河山的象征，那么，詩人要表達(dá)的主旨應(yīng)當(dāng)是

如果把它理解為波瀾壯闊人生的象征，那么，詩人要表達(dá)的主旨應(yīng)當(dāng)是

其實(shí)，還可以把它理解為（）的象征，那么，詩人要表達(dá)的主旨應(yīng)當(dāng)是

（注5：讀詩方法之五對詩中的意象意境作不同的合理解讀，可以讀出詩的多重意義。）

四、當(dāng)堂檢測：

準(zhǔn)確填寫空格中的字詞：

（）子（）頭層林盡（）百（）爭流萬類霜天（）自由悵（）

（）歲月風(fēng)華正（）揮斥方（）萬戶（）浪（）飛舟

五、課后作業(yè)：

中國古代，寫秋的詩很多。

1、請誦讀下面三首詩，并簡要分析：

立秋前一日覽鏡李益萬事銷身外,生涯在鏡中。惟將兩鬢雪,明日對秋風(fēng)。

山中王勃長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉衰。

送魏萬之京李頎

朝聞游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山總是客中過。

關(guān)城樹色催寒近，御苑站聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎。

分析：這三首詩寫的秋景，其特點(diǎn)可以用這些詞概括：

它們所表達(dá)的情感有這些：

2、再誦讀下面兩首詩，并簡要分析：

山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

秋詞劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

分析：這兩首詩寫的秋景，其特點(diǎn)可以用這些詞概括：

它們所表達(dá)的情感有這些：

3、最后誦讀課文后__三首詩，用下面的格式寫一段富有詩意的話，表達(dá)一下你讀了這些詩以后的感悟：或許，我的人生也會遭逢“獨(dú)”立“寒秋”的境況；但是，我不會；我要......

高一語文教案課件篇19

教學(xué)目的：

1、通過誦讀，了解詩中的意象

2、感受詩歌的獨(dú)特意境，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

3、通過咀嚼、吟誦，學(xué)會鑒賞現(xiàn)代詩歌的“意象美”

教學(xué)重點(diǎn)：

從誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。

教學(xué)難點(diǎn)：

從詩的意象中把握徐志摩詩的藝術(shù)美。

教學(xué)方法：

以誦讀為主，教師從旁點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生反復(fù)朗誦鑒賞詩之美。

教學(xué)手段：

配樂詩朗誦，營造詩意氛圍，師生共同進(jìn)入意境。

教學(xué)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

迄今為止，我們已經(jīng)學(xué)過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的豪邁，也有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校@些都是古人對于離別的理解，那么現(xiàn)代人是如何看待離別的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)徐志摩的再別康橋，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!(板書：再別康橋)

二、介紹作者及寫作背景

1、閱讀注釋①回答問題：由康橋你想到了什么?

[解釋]：康橋=劍橋

想到了英國的劍橋大學(xué)，牛津大學(xué)以及美國的哈佛大學(xué)等世界名校。

2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經(jīng)在美國、英國留過學(xué)，回國后歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學(xué)研究文學(xué)期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時(shí)乘飛機(jī)從南京去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

三、指導(dǎo)朗讀

1、學(xué)生自由朗讀(2分鐘)

2、指名朗讀

3、欣賞配樂詩朗誦

4、體會、找差距

①感情：可以感受到這首詩抒發(fā)了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書：依依惜別的深情)

②全詩的高潮在第幾節(jié)?(第五節(jié))因此全詩的感情是起伏跌宕的。

③句式：四行一節(jié)(整齊)

④節(jié)奏：每節(jié)押韻、節(jié)節(jié)換韻

⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)

5、學(xué)生默讀、體會感情(2分鐘)

6、指名朗讀，注意感情與節(jié)奏

四、分析鑒賞——引導(dǎo)學(xué)生感受意象美

1、[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象?

(美麗)

可以說是風(fēng)光如畫。蘇軾在評價(jià)王維的詩時(shí)說：“觀摩詰之畫，畫中有詩;味摩詰之詩。詩中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。(板書：風(fēng)光如畫)

2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過描寫景物感受的。

[問]：詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝)

這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。

3、總結(jié)意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經(jīng)詩人運(yùn)思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。

五、比較閱讀

與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術(shù)特色。

特點(diǎn)：構(gòu)思別出心裁，不落俗套。

①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

②一般別離的詩，告別時(shí)會有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境，可謂是“此時(shí)無聲勝有聲”!

③獨(dú)具特色的意象選取。

沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

六、學(xué)生討論作鑒賞小結(jié)

這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊(yùn)涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細(xì)細(xì)品味，意象的選取也值得我們學(xué)習(xí)。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進(jìn)，我們便仿佛步入藝術(shù)殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?

七、再次朗讀

找一位朗讀水平較高的同學(xué)配樂朗誦，全班深入體會。

八、遷移拓展。

分析徐志摩《生活》一詩，找出詩中的意象。

高一語文教案課件篇20

教學(xué)重點(diǎn)

１．體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格

２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

３．把握全詩的感情基調(diào)

教學(xué)難點(diǎn)

１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調(diào)

２．鑒賞全詩。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？

明確：詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

二、寫作背景介紹

本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。

三、分析鑒賞

提問：李白的詩歌風(fēng)格一向是豪邁不羈的&39;，你認(rèn)為這首詩和他的一貫風(fēng)格有區(qū)別嗎？

明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。

（參見人教社《教師教學(xué)用書》152頁）

提問：你能簡單總結(jié)一下這首詩感情的起伏變化嗎？

明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉(zhuǎn)眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉(zhuǎn)入正題，聯(lián)系自己遭遇，借酒抒發(fā)憤世嫉俗之情。結(jié)尾變得狂放，要將這種種復(fù)雜的心緒統(tǒng)一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。

四、寫作特點(diǎn)

提問：本詩你讀來有何感覺？

明確：略

提問：以往我們學(xué)習(xí)的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點(diǎn)呢？

明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯(cuò)落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點(diǎn)染、節(jié)奏疾徐多變，奔放而流暢。

五、學(xué)生誦讀全詩

六、作業(yè)

課后練習(xí)第二題。

板書設(shè)計(jì)

將進(jìn)酒

李白