一份優(yōu)秀的教案應(yīng)該考慮到所需教具的準(zhǔn)備，例如教學(xué)用具、實驗器材、多媒體設(shè)備等，以確保教學(xué)的順利進行。寫好高二語文創(chuàng)新教案不是那么簡單，下面給大家分享高二語文創(chuàng)新教案，供大家參考。

高二語文創(chuàng)新教案篇1

教學(xué)目標(biāo)：

態(tài)度、情感和價值觀：

1、感受形象，品味語言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒，有自己的情感體驗和思考，掌握文本思想。

2、培養(yǎng)積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。

知識和技能：

1、學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗。

2、了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品。

過程與方法：

在反復(fù)朗讀中品味語言美，體會藝術(shù)表現(xiàn)力，掌握藝術(shù)手法。

教學(xué)重點難點：

重點：鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊含的細(xì)膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗。

難點：學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗，掌握藝術(shù)手法。

教學(xué)設(shè)想：

首先，充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢。采用語言勾勒或者圖片展示的形式讓學(xué)生了解創(chuàng)作背景，知人賞詞，從而走進詞人的情感世界。

其次，引導(dǎo)學(xué)生自己動腦鑒賞本詞，培養(yǎng)自己獨特、細(xì)膩的情感及審美體驗。通過物象、意象到意境，理解“一切景語皆情語”，對借景抒情，情景交融中的“情”“景”有全面的理解。

再次就是要品味語言美，欣賞明暢錯落和諧的韻律。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課:

通過“詞的風(fēng)格流派的分類”來導(dǎo)入新課。

——明確：李清照是婉約派的代表。

二、新課學(xué)習(xí)：

1、作家作品簡介。

——明確：時代背景，突出“國破家亡夫死”這一悲慘命運。

2、學(xué)生朗讀，疏通詞意。

3、疏通詞意，把握詞眼。

——明確：這次第，怎一個愁字了得。

4、品味語言，賞析詞作。

（1）詞中直接抒寫“愁”的句子有哪些？

——明確：○1尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

○2這次第，怎一個愁字了得。

（2）從人物描寫的角度感悟“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”意蘊。

——明確：

尋尋覓覓————→動作——→若有所失

冷冷清清————→環(huán)境——→寂寞冷清

凄凄慘慘戚戚——→心理——→凄涼慘淡

感情基調(diào)：哀婉、凄涼、愁苦

追問：聯(lián)系所學(xué)詩文，說說疊字（詞）有何修辭作用？

（范例引導(dǎo)）

——明確：韻律美；增強情感。

（3）“這次第，怎一個愁字了得。”包含了哪些情感？

愁之一：山河淪陷悲故園荒廢難回

愁之二：夫妻永別悲美滿姻緣難全

愁之三：形影相吊悲漫漫余生難度

（4）間接抒寫“愁”的句子有哪些？

——明確：三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。

（5）在這些間接寫愁的詞句中，選擇典型意象,聯(lián)系所學(xué)詩文,說說詞人是如何通過意象來抒發(fā)心中的哀愁的？

——明確：酒、雁、黃花。窗、梧桐細(xì)雨等。

追問一：“酒”有何意蘊？

——引導(dǎo)：結(jié)論：酒是“愁”的象征。

深化：為何說是“淡酒”？

——引導(dǎo)：并非酒淡，而是愁濃。

追問二：“雁”有何象征意義？

——引導(dǎo)：結(jié)論：“雁”是離愁的象征，是親友音訊的象征。

深化：為什么作者看到“雁”會傷心?

——明確：因為“雁”是“舊時相識”，也是從北方來到南方。再者“雁”是傳遞信息的使者，作者正愁苦時看到曾為她和丈夫傳遞相思的大雁，如今大雁依舊而收信的丈夫卻不人世，所以看到大雁睹物思人，不禁傷心。

追問三：“黃花”有沒有寓意呢？

——引導(dǎo)：黃花喻憔悴的容顏,孤苦伶仃的晚境。

追問四：結(jié)合詞句“守著窗兒，獨自怎生得黑？”理解“窗兒”？

——引導(dǎo)：白日如夜，那長夜就更難熬。這就傳遞出詞人的孤寂愁苦之情。

追問五：“梧桐細(xì)雨”的象征意義？

——引導(dǎo)：梧桐細(xì)雨是凄涼哀傷的象征。

（6）小結(jié)。

5、再讀全詞，把握主旨。

——明確：亡國之恨，喪夫之哀，孀居之苦，凝集心頭，無法排遣，是和著血淚寫下的千古絕唱。

6、感受藝術(shù)特色。

——明確：首先，疊字的運用。全詞首句即連下十四個疊字，質(zhì)樸清新，自然流暢，卻準(zhǔn)確地反映出詞人的孤單與凄清、沉痛與心酸、憂郁與愁悶，表達了詞人所處的環(huán)境和心理狀態(tài)。

其次是借景聲情，寓情于景。將自己傷感，凄苦的愁緒融入到了對淡酒、飛雁、黃花、細(xì)雨等這些蕭瑟慘淡的意象的描寫之中。用哀景引發(fā)愁，在哀景中蘊蓄愁，以哀景來烘托愁。充分表現(xiàn)出詞人杰出的藝術(shù)才華。

三、總結(jié)：

了解時代背景（知人論世）

把握“詞眼”

意象

品味語言

意境

領(lǐng)悟主旨

感受藝術(shù)特色

四、作業(yè)：

1、依據(jù)賞析《聲聲慢》的步驟，賞析辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》。

2、（拓展）舉例比較分析“婉約派”和“豪放派”詞的不同特點。

高二語文創(chuàng)新教案篇2

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。

2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。

3、掌握詞類活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。

4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

教學(xué)重點：

目的2、3

教學(xué)難點：

目的1、4。

教學(xué)設(shè)想：

1、本文的語言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時教師進行點撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過的篇目及利用查找工具書的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。

3、即事明理的寫法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點。

4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對課文的理解，落實本課的背誦要求。

總課時：3課時

第一課時

教學(xué)要點：作者及課文簡介，疏通文意。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

《醉翁亭記》、《岳陽樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點是什么呢?(明確：抓住景物特點，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。)

二、介紹作者、背景。

三、交代本課的教學(xué)目的及課時安排。

四、由學(xué)生朗讀課文。

正音(板書)：褒冢華相謬窈父

五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。

六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實際情況，做些必要的點撥，特別要點出一些重點字詞的用法。

七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問題。

八、齊讀課文，鞏固詞義。

九、作業(yè)

1.積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項。

2.熟讀課文，體會敘議結(jié)合手法。

第二課時

教學(xué)要點：體會敘議結(jié)合手法。

教學(xué)步驟：

一、檢查上節(jié)的重點詞語的用法。

二、積累詞義。

指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫在黑板上，并講解。

三、齊讀課文，理清思路。

由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。

第三部分(1、2)：記游山所見及經(jīng)過。

第二部分(3、4)：寫游山的心得。

第三部分(5)：游山的時間及同行者。

四、討論敘議結(jié)合的手法。

1.問：本文的敘議是怎樣緊密相連的?

由學(xué)生討論后明確：

(1)兩部分間銜接過渡自然。

(2)記仆碑情況突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。

(3)強調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強調(diào)路遠(yuǎn)、奇險、游者少。為后文議論作鋪墊。

2.作者通過記游，闡述了什么觀點呢?

作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度;通過兩洞對比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個結(jié)論。

3.本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實際情況，談?wù)勀銓ψ髡哌@一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)

五、作業(yè)。

熟讀課文，寫一篇讀書筆記。

第三課時

教學(xué)要點：指導(dǎo)背誦。

教學(xué)步驟：

一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點及作者的觀點。

二、啟迪思維，深入研究。

從游覽來看，這是一次半途而廢的游覽。照理，這樣的游覽并沒有多大價值可寫，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么?從中，我們對作文之法有什么體會?

提示：1.首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。

2.其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點有機統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

三、指導(dǎo)背誦第三段

第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。

(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。

(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無不在”才“往往有得”。

(3)世人的做法：夷以近，則游者眾;險以遠(yuǎn)，則至者少”

(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。

(5)強調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達到目的，也可以“無悔”。

3、結(jié)合提示，爭取當(dāng)堂背誦。

高二語文創(chuàng)新教案篇3

教學(xué)流程如下：

一、導(dǎo)入

二、1、教師范讀，請學(xué)生注意讀音、斷句

2、學(xué)生齊讀

3、請學(xué)生根據(jù)出示的誦讀提示和注釋自由讀課文

4、提問詞義，學(xué)生個讀

【感受：1、很規(guī)范很傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)第一環(huán)節(jié)】

三、分析上闋：

1、前三句：

①請學(xué)生描繪，然后問：有什么感受？

②比較：“長憶孤山”與課文“東南形勝……”

生答師點撥

過渡：引導(dǎo)學(xué)生找出三個關(guān)鍵詞——形勝，都會，繁華

【感受：2、此處比較甚好，于無疑處生疑，比出了原文的意蘊】

2、品讀“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”

師：改為“綠柳小橋……”如何？

生分析：原句更大氣，“煙”顯得朦朧

突然，一個學(xué)生說：老師，我覺得可以改成“風(fēng)柳畫橋，珠簾翠幕”，如何？“珠簾”正好和下文的“競豪奢”照應(yīng)

教師引導(dǎo)：原文中“風(fēng)簾”更有動感

學(xué)生反駁：我的改句中前面已經(jīng)有“風(fēng)”，前后句是動靜結(jié)合

教師請其他同學(xué)談看法，另一學(xué)生說：我覺得不能用“珠簾”，因為后面有“參差十萬人家”，平常老百姓家不一定都用得起“珠簾”的

教師說：仁者見仁，智者見智，這個問題我們留到課下探討吧

【感受：3、此處和本課另一處是課堂自發(fā)生成的，是優(yōu)秀的學(xué)生說出的個性見解這兩處給所有聽課老師和評委留下了深刻的印象，大家都為授課老師沒有把握住精彩的生成而遺憾平心而論，如果我們處在這種大賽的舞臺上，處在那種緊張的情景下，我們能把握住這精彩的生成嗎？我的答案是：至少我不能完全把握住我在聽課時，又震驚又激動——震驚的是很可能我也把握不了這樣的場面，自己的教學(xué)機智有待提高；激動的是我能教到這樣優(yōu)秀的學(xué)生該有多好啊！在平常的課堂上，師生之間一定會有很多精彩的對話，從而實現(xiàn)教學(xué)相長

說說生成蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中分別在不同的地方表達了他對生成的看法：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地、在學(xué)生不知不覺之中做出相應(yīng)的變動”“一個好的教師，并不見得能明察秋毫地預(yù)見到他的課將如何發(fā)展，但是他能夠根據(jù)課堂本身所提示的學(xué)生的思維的邏輯和規(guī)律性來選擇那必要的途徑而走下去”教師講公開課，要把課備到特別透的地步，以隨時生成“不可預(yù)約的精彩”我省代昆鵬講《定風(fēng)波》，充分的備課使他足以應(yīng)對優(yōu)秀學(xué)生任何的提問和課堂生成（詳見拙作《準(zhǔn)備有多好，生成就有多美》，見2011年1月26日《教育時報課改導(dǎo)刊》）我們應(yīng)該向代老師學(xué)習(xí)

再來談此處的突發(fā)事件課堂上，最后一個學(xué)生回答：“我覺得不能用‘珠簾’，因為后面有‘參差十萬人家’，平常老百姓家不一定都用得起‘珠簾’的”當(dāng)時我聽到此處，豁然開朗，忍不住拍案叫絕說得多好，這就是學(xué)生的力量啊！是啊，此時教師或許可以抓住這個契機說：“你替老師做了回答改成‘風(fēng)柳畫橋，珠簾翠幕’，可見這位同學(xué)注意到了原詞中的動靜結(jié)合，故也改成了動靜結(jié)合的句子但是，它的下一句緊接著是‘參差十萬人家’，所以此處強調(diào)的是人家多所顯示的繁華，而非豪奢的繁華而‘競豪奢’所總結(jié)的則是與其緊挨的上文‘市列珠璣，戶盈羅綺’你的改動或許是作者最初想到的，但作者為了每一層所強調(diào)的重點，或許忍痛改成了現(xiàn)在的句子總之，你的句子同樣精彩”

呵呵，這都是事后諸葛亮的不當(dāng)之言還是那句話，若我處在當(dāng)時的情境下，我亦不能把握好，我們不能苛責(zé)余老師】

3、品讀“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”

①學(xué)生描繪這幾句的畫面

②這幾句中哪個字更好？

學(xué)生賞析：“卷”……

教師引導(dǎo)：卷起千堆雪……

教師說：請大家對這幾句連讀三遍，一遍比一遍大

【感受：4、析畫面，煉字，這些環(huán)節(jié)進行得有聲有色】

4、品讀“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”

問：為何選“珠璣”“羅綺”？

生答師點撥

【感受：5、分析意象也很典范】

5、學(xué)生齊讀上闋

四、下闋：

1、學(xué)生個讀

2、品讀“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖本?/p>

問：哪個詞表現(xiàn)了老百姓的快樂生活情態(tài)？

A生答師點撥

B教師引導(dǎo)：你想到了什么？生答，教師也談自己的感受

C齊讀

【感受：6、抓點抓得太好了！“嬉嬉”二字品得相當(dāng)?shù)轿弧?/p>

3、品讀“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”

①哪些詞表現(xiàn)了官員的快樂？

生答：乘醉，吟賞

教師引導(dǎo)：請與歐陽修“而不知太守游之樂也”的與民同樂比較

學(xué)生比較

另一學(xué)生突然說：“老師，我覺得本文與民同樂有點假，因為作者寫本詞是為了奉承官員作者寫得這么美是為了展示自己的才華，很可能背后（的景）不是這樣”

教師：你思考得更深刻咱們班學(xué)生的思維真活躍啊由于時間關(guān)系，咱們在這里不做更多的探討了，同學(xué)們下課去研究一下

【感受：7、這里又出現(xiàn)了一次沒有把握好的生成詳細(xì)的解析見感受3若是我，也會把握不住后來，王婭老師評課時提出了一些解讀而我當(dāng)時聽到學(xué)生的這個看法時，心中很為學(xué)生的部分看法叫好——難道這首詞沒有奉承之意嗎？當(dāng)然有學(xué)生的感覺多敏銳啊，教師可以肯定學(xué)生的部分看法】

4、請學(xué)生描繪“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”的美麗畫面

生寫作、展示

【感受：8、此處的寫作與上面的比較、換字、直接品味等教學(xué)方法又有所不同，方法多樣，教學(xué)節(jié)奏鮮明】

五、總結(jié)：

1、教師總結(jié)時把自己的板書形成畫軸

2、教師展示自己的詞作

【感受：9、教師板書成畫軸，很別致，匠心獨運

10、教師敢于寫詞，有實力，有功力，可惜沒有時間念】

高二語文創(chuàng)新教案篇4

教學(xué)目標(biāo):

1、品味語言,通過分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。

3、戲劇“現(xiàn)實主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

教學(xué)課時:二課時

教學(xué)過程:

一、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個場景。

教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,有著強烈反抗意識的竇娥,那么,第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?

二、賞析第二個場景:

1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容?表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?

學(xué)生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。

2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語言上有什么特點?

學(xué)生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。

3、這段對白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用?

學(xué)生明確:這段對白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:“沒時沒運,不明不暗,負(fù)屈銜冤”,這話這樣理解?

學(xué)生明確:因為現(xiàn)實難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力,只能感嘆自己時運不濟;這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。

5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果?

學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗,可見當(dāng)時的社會對勞動人民,特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時善良的被毀滅,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深入地揭露了社會的黑暗。

三、賞析第三個場景:

(教師:竇娥滿含冤屈,走上了法場,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么)

1、學(xué)生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練—六月飛雪—亢旱三年)

2、賞析“血濺白練”:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

學(xué)生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。

3、賞析“六月飛雪”:學(xué)生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要“六月飛雪”的目的是什么?

學(xué)生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

4、引導(dǎo)學(xué)生分析“血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。

學(xué)生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂,也表現(xiàn)了她品格的高潔。

5、賞析“亢旱三年”:學(xué)生自由討論:竇娥要發(fā)下“亢旱三年”的誓愿?

學(xué)生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,“亢旱三年”,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的貪官污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

6、學(xué)生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

7、學(xué)生討論:前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾?

學(xué)生明確:前者是無助之下的怨恨,實質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實的社會;后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。

8、體會典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”的作用?

學(xué)生明確:“萇弘化碧、望帝啼鵑”說明竇娥冤枉悲凄;“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實,證明并暗示第二樁誓愿也能實現(xiàn);“東海孝婦”除了暗示第三樁誓愿將要實現(xiàn)之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

四、總結(jié)竇娥的形象:竇娥是一個飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強、敢于與惡勢力抗?fàn)幍膭趧計D女形象。

五、學(xué)生討論:根據(jù)結(jié)尾安排“三大誓愿”的情節(jié),探討本劇的浪漫主義手法。

六、概括主題:

學(xué)生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

七、分析語言特點:

《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內(nèi)心世界,集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話,如“只合”(只應(yīng)該)、“怎生”(怎么)等都表述得十分生動。科白等輔助手段運用的也很好,配合唱詞生動地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情,推動了情節(jié)的發(fā)展。

八、【補充材料】

“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:

1.“萇弘化碧”出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

3.“東海孝婦”出自《漢書?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經(jīng)死。姑女告吏:“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養(yǎng)姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

九、作業(yè):根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點,為竇娥寫一幅挽聯(lián):

上聯(lián):貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

下聯(lián):剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年

高二語文創(chuàng)新教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

1、了解作者對項羽悲劇性格的揭示，體會人物的性格特點在其政治、軍事生涯眾所起的重要作用。

2、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個多義詞的義項;了解“此……也(耳)”“何以……”兩個句式的特點，并比較與現(xiàn)代漢語的不同。

3、背誦課文第三、四段。

教學(xué)重點

1、分析“項羽”這個主要的人物形象。

2、背誦故事的高潮三、四段。

教學(xué)難點

理解“因、如、舉、謝、意”等五個多義詞義項，掌握兩個句式。

課時安排：4課時

教學(xué)步驟

第一課時

一、教學(xué)要點：

引導(dǎo)學(xué)生了解秦末楚漢相爭的歷史背景。放錄音，范讀課文，以求準(zhǔn)確認(rèn)讀。熟讀課文，理解文意。

二、教學(xué)步驟：

(1)高二導(dǎo)語：

請學(xué)生欣賞兩首詩

垓下歌

項羽

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

大風(fēng)歌

劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚，

威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，

安得猛士兮守四方。

同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

(2)作者簡介

選一學(xué)生回憶初中所學(xué)《史記》中的篇目，簡介司馬遷及《史記》，突出有關(guān)常識。

可參考課后知識卡片“司馬遷與《史記》”。

(3)背景簡介

教師講解：秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項羽也起兵江東。項梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。劉邦率先入關(guān)破咸陽，退駐霸上。后項羽率軍西來屯軍新豐鴻門，揚言同劉邦交戰(zhàn)。公元前206年12月，在新豐鴻門舉行宴會，課文以項羽是否發(fā)動進攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開。

(4)放錄音，使學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀。

學(xué)生聽錄音一遍。教師強調(diào)一些字的讀音。

(5)學(xué)生自由朗讀課文，借助注釋及熟知的文言知識理解文意

(6)布置作業(yè)

1.掌握本課的生字、異讀字。

2.反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。

3.完成思考和練習(xí)一、二。

第二課時

一、教學(xué)要點

由學(xué)生分組討論交流完成對項羽這個人物形象的分析，說明領(lǐng)袖人物性格事業(yè)成敗的影響。理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，熟讀一、二、段，背誦三、四段。

二、教學(xué)步驟

(1)全班齊讀課文，抽查正音情況。

(2)分組討論主要人物——項羽。

提問：項羽的性格特點如何，依據(jù)是什么?

明確：沽名釣譽，缺乏政治遠(yuǎn)見;曹無傷告密，立即決定進攻;項伯游說，便放棄進攻。

剛愎自用：謀士范增獻計，先納計后食言。宴會上范增舉玦，項王不應(yīng)。

胸?zé)o城府，有不忍之心;脫口出賣曹無傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠的話語吹捧，便放棄進攻，對武士樊噲的態(tài)度更是如此。

寡謀輕信，輕敵自大;對項伯不辨親疏，對范增置若罔聞。

答案不惟一，有理有據(jù)即可。

提問：項羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來的?作者是如何刻畫這一人物形象的?

學(xué)生討論。

教師點撥：作者善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項羽是否發(fā)動進攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節(jié)。對比烘托也是刻畫人物的主要手段。文章對劉邦的刻畫，突出其善于用人(與項羽約為婚姻，對張良言聽計從)、能言善變、狡詐多端、當(dāng)機立斷(誅殺曹無傷)的性格特征，這些都是為突出主要人物項羽服務(wù)的。

(3)性格特征對領(lǐng)導(dǎo)人物的成敗起決定性的作用。試結(jié)合課文分析，作者司馬遷在客觀冷靜的敘述中寄寓了什么樣的情感，贊嘆、惋惜，抑或兼而有之?

(4)選六個學(xué)生分角色朗讀課文，其中選兩個朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任主要角色項羽、劉邦，其他四個學(xué)生分別擔(dān)任范增、項伯、張良、樊噲，由擔(dān)任項伯的學(xué)生讀敘述文字。

教師略作指導(dǎo)：本文故事性強，人物形象豐滿，朗讀應(yīng)注意突出人物語言的個性化及情節(jié)發(fā)展的張弛有效。

(5)布置作業(yè)

1.背誦課文三、四段

2.結(jié)合課文學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓椨疬@一英雄人物的看法。寫一篇隨筆。

第三課時

一、教學(xué)要點

檢查背誦。設(shè)計探究性閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。分類歸納文言知識，如實詞活用、一詞多義、古今異義、句式、名句，一一落到實處。

二、教學(xué)步驟

(1)教師示范背誦，或選學(xué)生輪流背誦三四段

(2)小結(jié)

《鴻門宴》是《史記》中極其精彩的一篇，“史圣”司馬遷對文中這位失敗了的英雄傾注了深厚的感情，使其具有巨大和久遠(yuǎn)的魅力。項羽用性格的筆寫下了只屬于他自己的人生篇章，無論是暴戾、輝煌還是悲壯，無論是抗鼎拔山的人杰，還是自刎烏江的鬼雄。

(3)分類歸納文言知識

(4)名句積累

明確：項莊舞劍，意在沛公

人為刀俎，我為魚肉

大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓

秋毫不敢有所近——秋毫無犯

勞苦而功高如此——勞苦功高

高二語文創(chuàng)新教案篇6

◆案例構(gòu)想

《雷雨》（節(jié)選）系全日制高中語文第四冊戲劇欣賞單元的第一課。這個單元的教學(xué)目的是培養(yǎng)鑒賞戲劇文學(xué)作品的能力。學(xué)習(xí)的重點是分析劇中主要人物的思想性格特征，把握尖銳集中的戲劇沖突，品味人物的語言。如何實現(xiàn)長文短教，讓現(xiàn)代中學(xué)生喜愛戲劇，學(xué)會鑒賞戲劇呢？教學(xué)實踐中，我作了這樣幾方面的構(gòu)想：一是確立了知識、能力、情意三重目標(biāo)；二是將課型確定為品讀·鑒賞課；三是構(gòu)設(shè)了“情境導(dǎo)入—審美感知—品讀評析—延伸探究”的教學(xué)流程。鑒賞不搞“滿漢全席”，選取一個視角，通過品味人物語言，探測人物的內(nèi)心世界，進而探究作品的藝術(shù)魅力。教給學(xué)生揣摩人物語言，鑒賞人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，進而提高學(xué)生的審美品位和審美能力。

◆創(chuàng)新設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)

1.閱讀劇本，了解劇情，把握其中的矛盾沖突，了解人物的性格。

2.初步了解戲劇人物的鑒賞方法。

能力目標(biāo)

1.學(xué)會鑒賞戲劇，提高學(xué)生鑒賞戲劇文學(xué)作品的能力。

2.通過品味人物語言，探測人物的內(nèi)心世界，進而探究作品的藝術(shù)魅力。

情意目標(biāo)

感受作者借助濃重的戲劇氛圍及富有詩意的語言所傳達的悲劇意識（性格的悲劇、命運的悲劇、生存的悲劇）

【教學(xué)設(shè)想】

1.通過反復(fù)閱讀和分角色朗讀，品味戲劇作品豐富多彩而又富有個性化的語言。

2.課前組織學(xué)生觀看電影《雷雨》，與課堂點撥，品讀一詞、一句，比較鑒賞相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生欣賞戲劇文學(xué)的興趣。

3．?dāng)M采用屏幕投影的方式，擴大課堂容量。

4.課型：品讀·鑒賞課

5.教時：一教時

【重難點簡析】

1.文學(xué)作品的魅力來自語言。戲劇語言在展開沖突，顯示人物性格等方面具有特殊重要的作用，言為心聲，品讀語言應(yīng)是開啟人物心靈的一把鑰匙。因此我確立本課教學(xué)重點為：引領(lǐng)學(xué)生在把握矛盾沖突的基礎(chǔ)上，通過對周樸園語言的品讀，探究周樸園的性格、心理。

2.作者說：“《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊。”《雷雨》“揭示了封建大家庭的罪惡”。鑒賞時為了避免用“社會問題劇”的主題模式“削足適履”地硬套劇作，從接受美學(xué)的角度，我將教學(xué)難點確定為：引領(lǐng)學(xué)生感受作品的悲劇意識，探究作品的藝術(shù)魅力。

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

【教案 導(dǎo)語】1933年，一位年僅23歲的清華學(xué)子帶著夢幻，帶著愛恨無奈，帶著對舊中國家庭和社會的無比憤懣，奮筆完成了一部他曾痛苦醞釀了五年之久的劇本。一年后，時任《文學(xué)季刊》編委的巴金在編輯部的故紙堆里發(fā)現(xiàn)了它，并感動得為它掉下了激動的眼淚。它的發(fā)表立刻引起了中國劇壇的強烈震動。從1935年在日本東京第一次演出以來，我國許多重要劇團都競相排演，并相繼拍成電影、電視連續(xù)劇，這部經(jīng)久不衰的劇本就是我國現(xiàn)代戲劇作家曹禺的__作《雷雨》。今天，我們終于有機會走近它了。

【板書】雷雨

【投影】名家評說《雷雨》

《雷雨》是一部不但可以演，也可以讀的作品。——巴金

一出動人的戲，一部具有偉大性質(zhì)的長劇。——李健吾

說到《雷雨》，我應(yīng)當(dāng)告白，虧了他，我才相信中國確乎有了近代劇。——黎烈文

……真正吸引他的，不僅是情節(jié)本身的曲折性，而是在這曲折背后所隱藏著的“人”的生命形態(tài)，或者說，他是自覺地把自己的生命體驗與認(rèn)識注入多少有些現(xiàn)成的“情節(jié)”中的。——錢理群

《雷雨》的創(chuàng)作標(biāo)志著曹禺是以一個具有自己創(chuàng)作個性的劇作家出現(xiàn)在劇壇上的；他寫出了一部杰出的現(xiàn)實主義作品；并成功地進行了一次話劇民族化、群眾化的初步的嘗試。——田本相

【學(xué)生活動】實話實說（一句話評說）：我看《雷雨》

（設(shè)計說明：此環(huán)節(jié)意在創(chuàng)設(shè)一種教學(xué)情境，引趣、激情、啟思，讓學(xué)生對話劇《雷雨》這部被稱作我國現(xiàn)代戲劇奠基之作的作品有初步的了解，激發(fā)學(xué)生欣賞戲劇文學(xué)的濃厚興趣。）

二、審美感知，整體把握。

【課件展示】剪截話劇表演的場景，配以音樂和解說詞

解說詞示例：

這是一個令人心酸的悲情故事。

三十年前，一個風(fēng)雪交加的大年夜，替周家少爺周樸園生下第二個孩子（魯大海）才三天的魯侍萍，竟被周樸園一家兇狠地逼著留下其長子（周萍），抱起奄奄一息的新生兒走向河邊……

三十年后，在畸形情愛中掙扎的周萍，自知罪孽深重，為擺脫后母繁漪的苦苦糾纏，拼命地引誘了使女四鳳，而四鳳就是周萍同母異父的妹妹。此刻“恨人像一把刀，愛人像一把火”的繁漪妒心大發(fā)。恰好，魯大海又正在周樸園的礦上做工，并作為罷工工人的代表，與周樸園進行著一場針鋒相對的斗爭……待一切__大白之后，一場罪惡的悲劇不可避免地發(fā)生了：四鳳羞愧難當(dāng)，雷雨之夜倉惶出奔，不幸觸電身亡，單純、熱情、充滿著幻想的周沖（周樸園與繁漪之子）跑去救四鳳，也遭不測，周萍開槍自殺，不幸的繁漪瘋了，善良的侍萍癡呆了……

【投影】曹禺和《雷雨》簡介

曹禺（1910－1996），原名萬家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。

《雷雨》是曹禺先生的__作，也是他的成名作，更是一部杰出的現(xiàn)實主義悲劇。《雷雨》寫的是一個封建資產(chǎn)階級大家庭的矛盾，這些矛盾的醞釀，激化，在一個“天氣更陰沉、更悶熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向__，最終這個罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進行的，整個故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)。同時，作者以象征的手法告訴人們：在半封建半殖民地社會沉悶的空氣里，一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場大變動的中國社會的現(xiàn)實。

【設(shè)問】

（1）課文節(jié)選部分，與周樸園的矛盾沖突主要同哪些人有關(guān)？

（明確：周樸園與魯侍萍，周樸園與魯大海）

（2）課文中這兩組主要矛盾沖突是從課文的哪里斷開的

（明確：“周樸園可是你——”）

（3）請用簡要的語言描述周樸園和魯侍萍矛盾沖突的發(fā)展過程。

（明確：周樸園由對自己以為“死去”的侍萍的所謂“懷念”，到對已經(jīng)知道還活著的侍萍的驚慌以及對站在眼前的離開了自己三十年的侍萍的冷酷等情感變化過程。）

【板書】懷念——驚慌——冷酷

【梳理歸納】本文的矛盾沖突（附：全劇人物關(guān)系圖）

課文中出現(xiàn)的四個人之間有交叉的多重矛盾；

(1)以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民之間的矛盾沖突。這是根本利益的沖突。

(2)周樸園與魯大海——父與子的矛盾沖突。

(3)資本家與工人之間的矛盾沖突。根本利益的沖突。

(4)魯大海與周萍——兄弟之間的矛盾沖突。

(5)魯侍萍與周萍——母與子的矛盾沖突。

(6)資本家的冷酷、虛偽、自私和下層勞動婦女的善良、正直、堅韌兩種思想性格的對立沖突。根本性質(zhì)的沖突。

【學(xué)生活動】看看、聽聽、讀讀。學(xué)生討論。指名回答。

（設(shè)計說明：“倘要論文，要顧及全篇[魯迅語]”。此環(huán)節(jié)著眼全篇，從大處考慮，借助媒體展示，讓學(xué)生快速熟悉節(jié)選部分的劇情，初步把握課文的主要矛盾沖突，對作家作品有較為全面的了解。設(shè)置三問，在設(shè)問答疑中，引領(lǐng)學(xué)生探究周樸園對魯侍萍情感變化的歷程，意在為下文擇取周樸園與魯侍萍的矛盾沖突這個點，品味語言，窺探周樸園的內(nèi)心世界作鋪墊）

三、品讀語言，評析人物

【投影】戲劇人物鑒賞方法：

①把握戲劇沖突②揣摩戲劇語言③分析人物形象

【品讀鑒賞】周樸園的語言鑒賞

（1）品一詞，解讀周樸園的“懷念”

◇設(shè)問：開頭至“我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖保@部分對話中，哪個單音節(jié)詞出現(xiàn)的頻率最多（哦），一共有多少個（10個），在周樸園的語言中出現(xiàn)過多少次（6次）。

◇揣摩解讀：

方法一：據(jù)上下文語境和舞臺說明來挖掘人物潛臺詞豐富的意蘊

方法二：從標(biāo)點和安排的疏密等方面挖掘人物潛臺詞豐富的意蘊

【學(xué)生活動】

◇分角色演讀（重逢片段，約4分鐘），注意讀出劇中角色的情感。

◇品讀一詞，體味人物語言中蘊涵豐富的潛臺詞。

◆小結(jié)：剛才在品讀“哦”字過程中，我們不僅從中“哦”出了周樸園由漫不經(jīng)心到作賊心虛的情態(tài)變化過程，而且也“哦”出了挖掘人物潛臺詞的方法。

（2）析一種句子，探究周樸園的“驚慌”

◇設(shè)問：課文從“魯侍萍哦，——那用不著了”到“周樸園好，你先下去吧”，這部分中周樸園的語言又有一個不可忽視的特點。就是一類語氣相同的句子特別多。哪一類？（明確：疑問句）我們再來看看，這些問句長不長？一般有多少字？（大多在2—3個字）

◇揣摩解讀：周樸園問話比較鑒賞：

（將開頭兩個簡短問句改長）

魯侍萍哦，——那用不著了。

周樸園怎么？（怎么就用不著？）

魯侍萍這個人現(xiàn)在還活著。

周樸園（驚愕）什么？（她真的還活著嗎？）

（明確：改了以后，似乎是在問旁人的事情，有點漠不關(guān)心了，突然、驚奇、緊張、激動的感覺就少了幾分。）

（課文P82頁三個疑問句連用改簡潔）

“什么？她就在這兒？此地？”（什么？）

（引導(dǎo)學(xué)生體會三個疑問句連用所表現(xiàn)的驚恐和急迫心情。）

【學(xué)生活動】

◇觀看視頻（回憶片段，3分鐘左右）

◇析一種句子，探究人物的內(nèi)心世界

◇比較鑒賞。

◆小結(jié)：這部分我們又從周樸園的簡短問話入手，再拓展開去，通過語言的比較賞析，終于讀出了周樸園知道魯侍萍還活著時的惶恐不安、驚慌失措，也讀出了周樸園葉公好龍的真實心態(tài)。

（3）挑一句話，體驗周樸園“冷酷”

◇設(shè)問：當(dāng)周樸園知道站立眼前的人就是離開自己30年的魯侍萍時，周樸園又會怎樣呢？請同學(xué)們快速閱讀從“周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么”到“周樸園可是你——”，從中找出一句你認(rèn)為最能體現(xiàn)周樸園性格、心理的話，運用我們剛才獲得的揣摩人物語言的體驗，去大膽地走近周樸園的心靈，前后左右的同學(xué)可以先相互交流交流。我還想再聽聽大家的聲音。

（鼓勵學(xué)生各抒己見，并注意在解讀文句的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。）

【板書】揣摩戲劇人物語言的基本方法：

1．擇取最能體現(xiàn)人物性格、心理的語言

2．聯(lián)系上下文語境品讀

3．反復(fù)體會其語言表現(xiàn)方式

【學(xué)生活動】

◇快速閱讀，嘗試走近人物。

◇學(xué)生進行個性化鑒賞。

◇明確學(xué)法

【總結(jié)】選取點：周樸園與魯侍萍矛盾沖突；

鑒賞視角：戲劇人物語言；

探究內(nèi)容：周樸園在與魯侍萍的矛盾沖突中所表現(xiàn)出來的所謂“懷念”、驚慌到冷酷的心路歷程；

目的達成：揭開了周樸園虛偽、冷酷、自私的真面目。

（設(shè)計意圖：戲劇的矛盾沖突最終還得依附于戲劇語言，特別是戲劇中人物的語言。此環(huán)節(jié)選取矛盾沖突中周樸園的語言作為鑒賞的突破口，通過品讀一詞，品析一類句子，去探尋周樸園對魯侍萍的真實情感，從而獲得揣摩人物語言的基本方法，學(xué)會鑒賞戲劇人物。）

四、拓展延伸，探究學(xué)習(xí)

【投影1】

【投影2】

【投影3】

【學(xué)生活動】

◇師生互動

◇從以上三個探究題目中任選一題寫一篇隨筆，也可自選角度，自擬文題。

（設(shè)計意圖：學(xué)會鑒賞，學(xué)會探究，同時以優(yōu)美而恰當(dāng)?shù)恼Z言寫出，是學(xué)生能力培養(yǎng)的一個重點，也是本環(huán)節(jié)需要著力落實的。）

高二語文創(chuàng)新教案篇7

一、回顧。

沈從文精心營造了一個與世無爭，重義輕利的邊城環(huán)境，塑造了一批生活在其中的淳樸的人們，其中的代表便是翠翠。

二、人物鑒賞。

老師這里有四副人物肖像，大家看看覺得那一個最像你心目中的翠翠?為什么?換言之，你讀完小說以后，你看到的是一個什么樣的翠翠?你從哪里看出來的?

(學(xué)生討論，回答)

翠翠是什么樣的，并不是大家塑造出來的，不能憑著印象去天馬星空的編造。人物來自小說的文字，我們應(yīng)該回歸到文本中去尋找翠翠的樣子。

“翠翠正坐在門外大石上用棕葉編蚱蜢蜈蚣玩，見黃狗先在太陽下睡著，忽然醒來便發(fā)瘋似的亂跑，過了河又回來，就問它罵它：

“狗，狗，你做什么!不許這樣子!”

可是一會兒那聲音被她發(fā)現(xiàn)了，她于是也繞屋跑著，且同黃狗一塊兒渡過了小溪，站在小山頭聽了許久，讓那點迷人的鼓聲，把自己帶到一個過去的節(jié)日里去。”——孩子般的天真，容易被外界的熱鬧所吸引。

“翠翠誤會邀他進屋里去那個人的好意，正記著水手說的婦人丑事，她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去，本來從不，這時正因等候祖父太久了，心中焦急得很，聽人要她上去，以為欺侮了她，就輕輕的說：

“你個悖時砍腦殼的!”

話雖輕輕的，那男的卻聽得出”——直率。

“翠翠站在船頭還是不作聲。翠翠對祖父那一點兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。”——內(nèi)斂，敏感，在感情上不主動。

“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問，翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：“我記不得，我記不得。”其實她那意思就是“我怎么記不得?!”——孩子的頑皮與少女的羞澀。

值得思考的是翠翠看新娘子那一部分：

“有時過渡的是從川東過茶峒的小牛，是羊群，是新娘子的花轎，翠翠必爭看作渡船夫，站在船頭，懶懶的攀引纜索，讓船緩緩的過去。牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠(yuǎn)了，方回轉(zhuǎn)船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。”作者在這一段中的描寫十分細(xì)膩，使一個對外界事物充滿好奇卻又不愿表露的小女孩的形象活靈活現(xiàn)。首先，翠翠是“必爭著作渡夫”，然后又不愿意表現(xiàn)出內(nèi)心的喜悅，“懶懶的攀引纜索”，但為了多看以下這些新鮮事物，翠翠又是“讓船緩緩的過去”。如果是對待其他的渡客，翠翠就不是這樣了。“人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事。”當(dāng)牛羊花轎上岸后，翠翠是“必跟著走”，等東西走遠(yuǎn)了，“方回轉(zhuǎn)船上”。其中的“必”“很遠(yuǎn)”“方”都準(zhǔn)確的將翠翠對那些事物的不舍，但她仍不愿表現(xiàn)在別人面前。“獨自低低的學(xué)小羊叫著，學(xué)母牛叫著”“獨自裝扮新娘子”這樣的描寫與李清照的《點絳唇》，兩者有異曲同工之妙：

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪剗金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。

大家各有各的想法，其實在小說的第一部分，作者有這樣一段敘述：“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”

在小說的一開始，沈從文就給翠翠的形象做了這樣的一個定格。于是后面的故事堵在這個定格的基礎(chǔ)上展開了。那些關(guān)于翠翠與儺送的愛情糾葛，那些與祖父的矛盾沖突。

小說《邊城》一共有21個部分，課文節(jié)選的是三到六部分，也就是翠翠與儺送相識，又被天寶看上的部分。

提問：從文本中，大家怎么判斷出翠翠對二老有意思的?

明確：

1、“翠翠想起自己先前那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去。”

2、“……但另一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。”3、“翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美。”

4、“翠翠一面聽著一面向前走去，忽然停住了發(fā)問：

5、“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢?”

祖父不說什么，還是唱著，兩人皆記順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處。祖孫二人便沉默的一直走還家中。”

提問：爺爺又怎么會誤會她是對大老有意思的?

明確：“兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水。祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好!”翠翠說：“一家人都好，你認(rèn)識他們一家人嗎?”祖父不明白這句話的意思所在，因為今天太高興一點，便笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)?”翠翠就說：“爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣!”祖父話雖不說了，心中卻很顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了。”

討論：愛情開始的方式有很多，《西廂記》中張生與崔鶯鶯是在報國寺一見鐘情;賈寶玉與林黛玉是前世姻緣。翠翠的愛情故事在小說中是以一次誤會開始的。小說的創(chuàng)作從某種程度上講就是一種選擇，在多種可能中做選擇就是作家才華的展現(xiàn)。沈從文為什么選擇這種方式來開始翠翠的愛情?

明確：翠翠雖然在此之前從未見過儺送，但順順一家名聲在外，她心中對于儺送是有崇拜的，但如果讓他們直接相見那就沒意思了，所以制造了誤會，其實是為了激化翠翠心中的愛情，如果沒有誤會，這種愛還會因為年紀(jì)小而被忽視，但罵過以后又后悔了，這種后悔就直接轉(zhuǎn)化為愛了，迅速而且純真。從儺送這方面來說，他喜歡翠翠的天真，且以儺送的地位來說被人罵本來就是很難的，更不要說是被一個小女孩罵了，還莫名其妙的，讓他心里肯定會有異樣的情緒出現(xiàn)。接著，沈從文設(shè)計他們?nèi)隂]有見面，這個也很妙。見不了面，解決不了問題，這個結(jié)就打不開，心中的感情就一直郁結(jié)在那里，越來越深厚，愛情也就越來越濃烈了。

三、問題思考。

1、翠翠的愛情悲劇的成因是什么?

2、沈從文要表現(xiàn)的人性是什么樣的?

高二語文創(chuàng)新教案篇8

內(nèi)容感知

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就。全劇共四折。課文節(jié)選部分包括“楔子”和一至三折。“楔子”像是一個序幕，它交代了劇情的起因。第一折中，賽盧醫(yī)為了賴賬要勒死蔡婆，張驢兒父子出場解救蔡婆，竟然要求蔡婆婆媳納他們父子為接腳丈夫，竇娥不從。第二折，張驢兒要挾賽盧醫(yī)給了毒藥，放在羊肚湯里想毒死蔡婆，不料被張老兒誤吃致死，隨即引出造成竇娥之“冤”的關(guān)鍵性人物——桃杌。桃杌要嚴(yán)刑拷打蔡婆，竇娥被迫蒙冤招供。第三折，是戲劇矛盾沖突的__，也是竇娥性格發(fā)展到頂點的部分。《竇娥冤》主要矛盾沖突的雙方是竇娥和昏官桃杌。桃杌是黑暗殘暴的封建統(tǒng)治階級的縮影，他是剝奪了竇娥生存權(quán)利的關(guān)鍵性人物，因此可以說這部劇作主要表現(xiàn)了以竇娥為代表的善良、哀告無依的普通百姓與掌握著百姓生殺大權(quán)而草菅人命的封建官府之間的矛盾沖突。認(rèn)識到這一點，就可以認(rèn)識到竇娥所面臨的對立面之強大，從而更深刻地理解竇娥的反抗精神的強烈與徹底。

基礎(chǔ)梳理

一、字音

1.典型字

提防(dī)生埋怨(mán)

錯勘賢愚(kān)甘霖普降(lín)

叫屈銜冤(xián)湛湛天空(zhàn)

荒阡古陌(mò)前合后偃(yǎn)

杳無音信(yǎo)罪愆(qiān)

嗟怨(jiē)暑氣暄(xuān)

亢旱三年(kànɡ)盜跖顏淵(zhí)

鰥寡孤獨(guān)

2.多音字

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二、字形

教學(xué)資源集散地。"ole="">

三、詞義

1.重點詞

親眷：親屬。

嗟怨：嘆息埋怨。

杳無音信：去向遙遠(yuǎn)，下落不明。

尸骸：尸體。

負(fù)屈銜冤：即含冤承受委屈。

古陌荒阡：即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。

甘霖：久旱后所下的雨。

應(yīng)驗：預(yù)言、預(yù)感和后來所發(fā)生的事實相符。

2.近義詞

提防·防備

都有防備的意思。提防：小心防備。多用于口語中。如：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲。”防備：做好準(zhǔn)備以應(yīng)付攻擊或避免災(zāi)禍。如：“防備敵人的突然襲擊。”

頃刻·立刻

都表示時間短暫。頃刻：形容極短暫的時間，是名詞。如：“頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。”立刻：表示緊接著某個時候，是副詞。如：“請大家立刻到會議室去。”

囑咐·托付

囑咐：告訴對方記住應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣。如：“既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。”托付：委托別人照料或辦理。如：“我已經(jīng)托付朋友去辦理這件事了。”

伏侍·撫養(yǎng)·扶養(yǎng)

伏侍：同“服侍”，伺候照料。如：“念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠。”撫養(yǎng)：愛護并教養(yǎng)。如：“撫養(yǎng)孩子成人是一件不容易的事情。”扶養(yǎng)：養(yǎng)活。如：“我們都有扶養(yǎng)殘疾人的義務(wù)。”

3.相關(guān)成語

順?biāo)拼阂矊懽鳌绊標(biāo)浦邸保扔黜槕?yīng)形勢行事。

忍氣吞聲：忍氣，受了氣而強自忍受。吞聲，有話不敢說出來。形容受了氣能勉強忍著，不敢發(fā)作。

萇弘化碧：出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。現(xiàn)在用來形容懷有極大冤屈。

六月飛雪：出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。現(xiàn)在用來形容冤屈極大。

四、文學(xué)常識

1.關(guān)漢卿，生卒年不詳。號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。主要作品有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。

2.元雜劇，是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。在角色上，分為末、旦、凈三大類。

五、名篇名句

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!

句段剖析

一、疑難妙句

1.沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

剖析：課文一開始就緊扣“冤”情，起筆突起。“沒來由犯王法”“不提防遭刑憲”直指元代的社會現(xiàn)實。元王朝是我國歷政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期。《竇娥冤》就產(chǎn)生在這個時期，在劇本中竇娥進入了公堂，便受到官吏的嚴(yán)刑逼供。糊涂的官吏，聽信流氓的誣告，只憑口供定案，而且一審定案，不再復(fù)審，說明當(dāng)時的法律是十分野蠻、不合理的。竇娥的無辜受戮，更是當(dāng)時吏治黑暗、冤獄遍地的藝術(shù)概括。竇娥將“將天地也生埋怨”，實則是對元代統(tǒng)治者的埋怨與指責(zé)。

2.前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)。

剖析：縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一面：大堂之上，__之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪;這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，更可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊!而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當(dāng)時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

3.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。

剖析：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

二、重點語段

1.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”至“哎，只落得兩淚漣漣”。

剖析：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識到了善良的人貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。作為封建社會一個弱女子的竇娥，認(rèn)識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。這個曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級社會中，統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質(zhì)。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強烈的感人力量。

2.“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺”至“大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年”。

剖析：在封建社會，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自稱。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會__。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實，通過竇娥指斥天地、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗等情節(jié)表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量;他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當(dāng)然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。

主旨探討

有關(guān)本文的主旨有如下表述：

1.作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗以及統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

2.本文是反映元代社會現(xiàn)實的一個悲劇。元統(tǒng)治者對人民殘酷盤剝，實行民族分化的種族歧視政策。勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

我的觀點：_______________________________。

審美鑒賞

用本色語言狀千古奇冤

歷來評論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。在課文中，指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促;訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回;三樁誓愿的場面感人、激蕩如潮、慷慨激昂;這三個場面的描寫，以質(zhì)樸無華而富于韻味的語言，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，逐層深入地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情;[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性;不少古白話詞語，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當(dāng)動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死得委實冤枉”;三次用“曲”強化感情，依次對以相應(yīng)的四個典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_得深切而感人。關(guān)漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。

問題探究

問題：《竇娥冤》是我國古代最能反映勞動人民不幸遭遇及其反抗精神的悲劇，竇娥的形象給人們留下了難忘的印象。但竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，作者讓不可能實現(xiàn)的愿望在作品中得以實現(xiàn)，這樣是增加了作品的批判力量還是削弱了人物遭遇的可信性?

導(dǎo)思：探究此問題有利于我們了解文學(xué)作品的表現(xiàn)手法，加深我們對作品主題的認(rèn)識。我們知道，在現(xiàn)實生活中，竇娥的三樁誓愿是根本不可能實現(xiàn)的;在現(xiàn)實世界上，竇娥的鬼魂也是根本不可能存在的。但是這些在現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事情在作品里發(fā)生了，并且顯得那樣的合情合理，一點也看不出有牽強的痕跡，以至我們讀了之后，不僅不感到荒謬怪誕，反而更加深切地同情竇娥的悲慘遭際，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和__民惡吏的滔天罪行。

探究：(1)認(rèn)真閱讀文本內(nèi)容，把握作者對竇娥形象的塑造所基于的思想情感，以及作品中反映出的元代社會現(xiàn)實——__猾刁鉆之徒橫行，貪官污吏當(dāng)?shù)溃毨О傩肇?fù)屈銜冤而無處伸張。

(2)借閱有關(guān)記載元代社會情況的圖書，了解元代對漢人實行種族歧視，社會黑暗，冤獄遍地的實際，在現(xiàn)實生活中無法伸張的正義作者只有寄希望于來世，寄希望于天神和鬼神，這正是反抗精神的體現(xiàn)，不是迷信和荒誕。

(3)借助其他文學(xué)作品和歷史典籍，了解這種浪漫主義手法的積極意義。比如《牡丹亭》《聊齋志異》《哈姆萊特》等，歷史典籍如《后漢書·孟嘗傳》中對上虞寡婦冤獄的記載。

(4)在分析比較、品味鑒賞之后，可以結(jié)合自己的理解，聯(lián)系社會現(xiàn)實，改寫竇娥的遭遇，用今天的法制途徑為竇娥尋找一條伸冤之路。

高二語文創(chuàng)新教案篇9

內(nèi)容感知

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就。全劇共四折。課文節(jié)選部分包括“楔子”和一至三折。“楔子”像是一個序幕，它交代了劇情的起因。第一折中，賽盧醫(yī)為了賴賬要勒死蔡婆，張驢兒父子出場解救蔡婆，竟然要求蔡婆婆媳納他們父子為接腳丈夫，竇娥不從。第二折，張驢兒要挾賽盧醫(yī)給了毒藥，放在羊肚湯里想毒死蔡婆，不料被張老兒誤吃致死，隨即引出造成竇娥之“冤”的關(guān)鍵性人物——桃杌。桃杌要嚴(yán)刑拷打蔡婆，竇娥被迫蒙冤招供。第三折，是戲劇矛盾沖突的_，也是竇娥性格發(fā)展到頂點的部分。《竇娥冤》主要矛盾沖突的雙方是竇娥和昏官桃杌。桃杌是黑暗殘暴的封建統(tǒng)治階級的縮影，他是剝奪了竇娥生存權(quán)利的關(guān)鍵性人物，因此可以說這部劇作主要表現(xiàn)了以竇娥為代表的善良、哀告無依的普通百姓與掌握著百姓生殺大權(quán)而草菅人命的封建官府之間的矛盾沖突。認(rèn)識到這一點，就可以認(rèn)識到竇娥所面臨的對立面之強大，從而更深刻地理解竇娥的反抗精神的強烈與徹底。

基礎(chǔ)梳理

一、字音

1.典型字

提防(dī)生埋怨(mán)

錯勘賢愚(kān)甘霖普降(lín)

叫屈銜冤(xián)湛湛天空(zhàn)

荒阡古陌(mò)前合后偃(yǎn)

杳無音信(yǎo)罪愆(qiān)

嗟怨(jiē)暑氣暄(xuān)

亢旱三年(kànɡ)盜跖顏淵(zhí)

鰥寡孤獨(guān)

2.多音字

教學(xué)資源集散地。">

二、字形

教學(xué)資源集散地。"ole="">

三、詞義

1.重點詞

親眷：親屬。

嗟怨：嘆息埋怨。

杳無音信：去向遙遠(yuǎn)，下落不明。

尸骸：尸體。

負(fù)屈銜冤：即含冤承受委屈。

古陌荒阡：即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。

甘霖：久旱后所下的雨。

應(yīng)驗：預(yù)言、預(yù)感和后來所發(fā)生的事實相符。

2.近義詞

提防·防備

都有防備的意思。提防：小心防備。多用于口語中。如：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲。”防備：做好準(zhǔn)備以應(yīng)付攻擊或避免災(zāi)禍。如：“防備敵人的突然襲擊。”

頃刻·立刻

都表示時間短暫。頃刻：形容極短暫的時間，是名詞。如：“頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。”立刻：表示緊接著某個時候，是副詞。如：“請大家立刻到會議室去。”

囑咐·托付

囑咐：告訴對方記住應(yīng)該怎樣，不應(yīng)該怎樣。如：“既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。”托付：委托別人照料或辦理。如：“我已經(jīng)托付朋友去辦理這件事了。”

伏侍·撫養(yǎng)·扶養(yǎng)

伏侍：同“服侍”，伺候照料。如：“念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠。”撫養(yǎng)：愛護并教養(yǎng)。如：“撫養(yǎng)孩子成人是一件不容易的事情。”扶養(yǎng)：養(yǎng)活。如：“我們都有扶養(yǎng)殘疾人的義務(wù)。”

3.相關(guān)成語

順?biāo)拼阂矊懽鳌绊標(biāo)浦邸保扔黜槕?yīng)形勢行事。

忍氣吞聲：忍氣，受了氣而強自忍受。吞聲，有話不敢說出來。形容受了氣能勉強忍著，不敢發(fā)作。

萇弘化碧：出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。現(xiàn)在用來形容懷有極大冤屈。

六月飛雪：出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。現(xiàn)在用來形容冤屈極大。

四、文學(xué)常識

1.關(guān)漢卿，生卒年不詳。號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。主要作品有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。

2.元雜劇，是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。在角色上，分為末、旦、凈三大類。

五、名篇名句

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!

句段剖析

一、疑難妙句

1.沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

剖析：課文一開始就緊扣“冤”情，起筆突起。“沒來由犯王法”“不提防遭刑憲”直指元代的社會現(xiàn)實。元王朝是我國歷政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期。《竇娥冤》就產(chǎn)生在這個時期，在劇本中竇娥進入了公堂，便受到官吏的嚴(yán)刑逼供。糊涂的官吏，聽信流氓的誣告，只憑口供定案，而且一審定案，不再復(fù)審，說明當(dāng)時的法律是十分野蠻、不合理的。竇娥的無辜受戮，更是當(dāng)時吏治黑暗、冤獄遍地的藝術(shù)概括。竇娥將“將天地也生埋怨”，實則是對元代統(tǒng)治者的埋怨與指責(zé)。

2.前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠(yuǎn)。

剖析：縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一面：大堂之上，_之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪;這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細(xì)節(jié)，更可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊!而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當(dāng)時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

3.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節(jié)將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。

剖析：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。

二、重點語段

1.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”至“哎，只落得兩淚漣漣”。

剖析：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會現(xiàn)實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識到了善良的人貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現(xiàn)實，表現(xiàn)了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。作為封建社會一個弱女子的竇娥，認(rèn)識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。這個曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級社會中，統(tǒng)治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質(zhì)。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強烈的感人力量。

2.“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺”至“大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年”。

剖析：在封建社會，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自稱。竇娥開始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會_。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民情，洞察現(xiàn)實，通過竇娥指斥天地、發(fā)下三樁誓愿應(yīng)驗等情節(jié)表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關(guān)心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量;他雖然憎惡封建統(tǒng)治，卻又找不到變革現(xiàn)實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當(dāng)然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。

主旨探討

有關(guān)本文的主旨有如下表述：

1.作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗以及統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

2.本文是反映元代社會現(xiàn)實的一個悲劇。元統(tǒng)治者對人民殘酷盤剝，實行民族分化的種族歧視政策。勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

我的觀點：_______________________________。

審美鑒賞

用本色語言狀千古奇冤

歷來評論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。在課文中，指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促;訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回;三樁誓愿的場面感人、激蕩如潮、慷慨激昂;這三個場面的描寫，以質(zhì)樸無華而富于韻味的語言，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，逐層深入地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情;[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性;不少古白話詞語，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當(dāng)動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死得委實冤枉”;三次用“曲”強化感情，依次對以相應(yīng)的四個典故來抒發(fā)胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗?fàn)幍木癖磉_得深切而感人。關(guān)漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動。

問題探究

問題：《竇娥冤》是我國古代最能反映勞動人民不幸遭遇及其反抗精神的悲劇，竇娥的形象給人們留下了難忘的印象。但竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實生活中是不可能實現(xiàn)的，作者讓不可能實現(xiàn)的愿望在作品中得以實現(xiàn)，這樣是增加了作品的批判力量還是削弱了人物遭遇的可信性?

導(dǎo)思：探究此問題有利于我們了解文學(xué)作品的表現(xiàn)手法，加深我們對作品主題的認(rèn)識。我們知道，在現(xiàn)實生活中，竇娥的三樁誓愿是根本不可能實現(xiàn)的;在現(xiàn)實世界上，竇娥的鬼魂也是根本不可能存在的。但是這些在現(xiàn)實中不可能發(fā)生的事情在作品里發(fā)生了，并且顯得那樣的合情合理，一點也看不出有牽強的痕跡，以至我們讀了之后，不僅不感到荒謬怪誕，反而更加深切地同情竇娥的悲慘遭際，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和奸民惡吏的滔天罪行。

探究：(1)認(rèn)真閱讀文本內(nèi)容，把握作者對竇娥形象的塑造所基于的思想情感，以及作品中反映出的元代社會現(xiàn)實——奸猾刁鉆之徒橫行，貪官污吏當(dāng)?shù)溃毨О傩肇?fù)屈銜冤而無處伸張。

(2)借閱有關(guān)記載元代社會情況的圖書，了解元代對漢人實行種族歧視，社會黑暗，冤獄遍地的實際，在現(xiàn)實生活中無法伸張的正義作者只有寄希望于來世，寄希望于天神和鬼神，這正是反抗精神的體現(xiàn)，不是迷信和荒誕。

(3)借助其他文學(xué)作品和歷史典籍，了解這種浪漫主義手法的積極意義。比如《牡丹亭》《聊齋志異》《哈姆萊特》等，歷史典籍如《后漢書·孟嘗傳》中對上虞寡婦冤獄的記載。

(4)在分析比較、品味鑒賞之后，可以結(jié)合自己的理解，聯(lián)系社會現(xiàn)實，改寫竇娥的遭遇，用今天的法制途徑為竇娥尋找一條伸冤之路。

高二語文創(chuàng)新教案篇10

一、教學(xué)設(shè)計

1、使用教材：人教版高中《語文》必修五第三單元

第8課《咬文嚼字》

2、教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識與能力：理解文章內(nèi)容，掌握文章寫作思路。

(2)過程與方法：布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，理解文中所選的詩詞及故事背景。

(3)情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中“咬文嚼字”的習(xí)慣。

3、教學(xué)重點：理清作者的寫作思路，把握文章主旨。

4、教學(xué)難點：理解并正確評價作者的觀點，學(xué)會在平常的學(xué)習(xí)中“咬文嚼字”。

5、設(shè)計思路：這篇文章是朱光潛先生的一篇隨筆，同時也是一篇短小精悍的議論文。他告訴人們無論閱讀或?qū)懽鳎家幸慕雷值木瘢炭嘧詣睿非笏囆g(shù)的完美。在教學(xué)過程中，應(yīng)一方面抓住議論文的特點，了解作者觀點，理清論證思路;一方面引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)咬文嚼字的精神，養(yǎng)成良好的閱讀和寫作習(xí)慣。因此，教學(xué)設(shè)計在分析論證思路的同時，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強思維的深刻性和批判性，并將這種思維習(xí)慣運用到自己的學(xué)習(xí)中。

6、教學(xué)方法：自主——合作——探究法，誦讀法，點撥法

7、教具準(zhǔn)備：PPT課件(另附)

8、課時安排：一課時

二、教學(xué)過程：

(一)導(dǎo)語設(shè)計

[PPT課件演示：P.1課題]

20__年9月4日，溫-總理在北京市第三十五中學(xué)調(diào)研時說“廣大師生應(yīng)該做到：不計名利，成功不必在我;甘為人梯，奮斗當(dāng)以身為先。自強不息，成功必定在我;奮發(fā)有為，報國當(dāng)以身為先。”我想這是對我們的希望也是要求。大家一起朗讀一下這段話。

[PPT課件演示：P.2]

做學(xué)問也好，生活也罷，我們都需要有不計名利，自強不息的精神，今天我們學(xué)習(xí)的《咬文嚼字》的作者便是擁有這樣精神的人。

(二)認(rèn)識作者

[PPT課件演示：P.3]

朱光潛(1897-1986),安徽桐城人。現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇，F(xiàn)代美學(xué)的開拓者、奠基者之一。代表作品:《文藝心理學(xué)》、《談美書簡》、《西方美學(xué)史》等。

人生格言：“以出世的精神，做入世的事業(yè)。”

明確：1、朱光潛是安徽人，他是安徽的驕傲，引導(dǎo)學(xué)生要關(guān)注本地的名人。

2、他的人生格言正是溫總理講話中所提到的不計名利，自強不息的寫照，而他的這篇隨筆正是被這樣的精神觸發(fā)，思考完成的。

(三)粗讀課文，把握論點

請學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再讀課文，思考問題：

1、“咬文嚼字”什么意思?

[PPT課件演示：P.4]

明確：過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會精神實質(zhì))。

2、看起來“咬文嚼字”有些貶義，那么朱光潛為什么會用它來作為自己的觀點，一定有他的道理，那么，請同學(xué)在課文中找一找作者是怎樣闡述自己的觀點的?

(學(xué)生思考討論，總結(jié)歸納)

明確：咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽仨氂幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。

(四)再讀課文，深入分析

1、為了讓大家接受這個觀點，作者選了哪些例子來證明呢?

[PPT課件演示：P.5]

明確：①郭沫若改字②王若虛改句

③賈島“推敲”④蘇軾《惠》詩

⑤“套板反應(yīng)”

2、文章最后一段中說“以上只是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理”，你認(rèn)為作者是隨便舉的例子么?

(學(xué)生思考并討論)

明確：這些例子不僅不是隨便舉的，而且是用心選擇的。從選材的內(nèi)容來看，一方面是關(guān)于文字修改，一方面是有關(guān)聯(lián)想意義;從修改的效果來看，有成功的，也有失敗的。

3、具體分析有關(guān)文字修改的例子：

①郭沫若改字

(通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀修改前后的句子來體會“咬文嚼字”的精神。)

明確：同樣是一種改法，卻產(chǎn)生兩種不同的效果，一個成功，一個失敗。原因在于不同情感的句子不可以千篇一律的修改，應(yīng)分析句子情感，把握句式特點來修改。

[PPT課件演示：P.6]

補充示例：唐代詩人宋之問《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”中“怯”能否替換成“切”呢?

很顯然，不可以。“怯”更能表達作者逃亡時的膽怯心情，既急切的咬

想知道家人的情況，又擔(dān)心自己給家人帶來災(zāi)禍，“怯”可以非常準(zhǔn)確的表現(xiàn)當(dāng)時那種矛盾的心情。

總結(jié)：寫文章時要求用詞準(zhǔn)確，古往今來有多少人在斟酌字句的道路上不斷探索著。

[PPT課件演示：P.7]

吟安一個字,拈斷數(shù)莖須。(唐·盧延讓)

為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。(唐·杜甫)

無論你所要講的是什么,真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一個,真正適用的動詞和形容詞也只有一個,就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這的句子、的動詞、的形容詞找出來。(法·福樓拜)

②王若虛該句

(指導(dǎo)學(xué)生朗讀修改前后的句子，體會修改的效果)

明確：改過之后確實更簡潔了，但卻缺少了意味。

[PPT課件演示：P.8]

補充示例：宋人歐陽修的《醉翁亭記》第一段原來是“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美。”最后修改為“環(huán)滁皆山也。”

這是修改的更簡潔的成功的示例。

總結(jié)：文句是否簡潔并不是最重要的，重要的是怎樣表述才最符合原文的意味，也就是說咬文嚼字的精髓是調(diào)整思想和情感。

③賈島“推敲”

[PPT課件演示：P.9]

(這個故事已經(jīng)耳熟能詳，重點在于了解作者是怎樣咬文嚼字的，同時引導(dǎo)學(xué)生用咬文嚼字的精神自己分析詩句，提出看法。)

⑴請找出文中作者的理由和解釋。

⑵你認(rèn)為應(yīng)該用“推”還是“敲”呢，說說你的理由。

(學(xué)生可自由討論，只要解釋合理就應(yīng)給予鼓勵)

總結(jié)：無論用那個字，好像都有道理，其實就在于不同的字表現(xiàn)的意境不同，每個字所蘊含的意境又是合乎情境的，所以都是可以的。

小結(jié)：以上三個例子有成功，有失敗，他們的評判標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的，即這個詞或句是否符合作者的思想情感。

4、具體分析有關(guān)聯(lián)想意義的例子：

①蘇軾《惠》詩

(指導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，領(lǐng)會利用聯(lián)想意義的妙處。)

補充注釋：小龍團是福建名茶，一般是地方上供給皇帝的茶。一兩茶相當(dāng)于0.1兩黃金。蘇軾在任常州刺史時得到朋友贈送的小龍團，異常興奮，來到無錫的第二泉取泉水泡茶。小龍團是茶團，北宋蔡襄創(chuàng)制的一種名茶，形狀似餅，這就可以幫助學(xué)生理解“天上小團月”是由“小龍團”茶聯(lián)想起來的，因為他們的形狀都是圓形的。

②“套板反應(yīng)”

(指導(dǎo)學(xué)生理解“套板反應(yīng)”的概念，概括作者的觀點。)

⑴根據(jù)文意，用自己的話概括“套板反應(yīng)”。

⑵作者的觀點是什么?

明確：反對。“套板反應(yīng)”背離了創(chuàng)新，引不起新鮮和真切的情趣。

唐代的古文運動中韓愈等人提出寫文章要“師其意而不師其辭”，“詞必己出”，這體現(xiàn)的就是創(chuàng)新，反對掉書袋。

總結(jié)：這一正一反兩個例子都充分說明了咬文嚼字還應(yīng)有創(chuàng)新意識。合理的運用聯(lián)想意義。

[PPT課件演示：P.10]

補充示例：唐代大詩人杜甫《江南逢李龜年》“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。”注：李龜年為唐代的音樂家，受唐玄宗賞識，后流落江南。

思考：其中“江南”兩字你能有多少聯(lián)想呢?

明確：⑴點明與李龜年相逢的時令暮春;⑵暗指李龜年不幸的身世;

⑶暗指自己不幸的身世;⑷暗指唐王朝衰落時期。

5、小結(jié)：通過舉例論證和正反對比論證，作者指出無論是文字修改，還是使用聯(lián)想意義，我們都要尋求思想情感和語言的精煉和吻合，這樣才會達到藝術(shù)的完美。

(五)引申探究，比較閱讀

研討與練習(xí)中列舉了一篇文章《不求甚解》(馬南邨)，其中提出了另一種閱讀的方法，讀書“不要固執(zhí)一點，咬文嚼字”。面對朱光潛和馬南邨的不同見解，請結(jié)合自己的讀書習(xí)慣談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(引導(dǎo)學(xué)生自由討論，老師可加以指導(dǎo)和鼓勵。)

(六)應(yīng)用拓展，活學(xué)活用

課前老師要求學(xué)生整理出自己平常讀書時“咀嚼”出的好句子，選擇了其中的一部分，請學(xué)生自己賞析。

[PPT課件演示：P.11—P.15]

(由選出語段的同學(xué)先發(fā)表觀點，再由其他學(xué)生補充。)

[PPT課件演示：P.16]

總結(jié)：很好的思想內(nèi)容，像一盞畫得很美的紗燈，表達思想的文字就像燈里的燭光。若是里面的燭光很亮，這盞燈上的美麗圖畫就會映射得纖毫畢現(xiàn);若是燭光昏暗，無論是多美的紗燈，也會減色。(冰心《漫談?wù)Z文的教學(xué)與學(xué)習(xí)》)

(七)作業(yè)設(shè)計

片段訓(xùn)練：請寫一個片段來賞析你所喜歡的語段，可從內(nèi)容和形式兩方面分析。要求：重點突出，語句通順，有自己獨特的見解，字?jǐn)?shù)不少于400字。

(八)板書設(shè)計

郭沫若改字——不同情感

文字修改王若虛改句——不同意味

咬文嚼字賈島“推敲”——不同意境

蘇軾《惠》詩——正面

聯(lián)想意義

“套板反應(yīng)”——反面

高二語文創(chuàng)新教案篇11

【教學(xué)目標(biāo)】

1.研讀文本，勾畫出談及“民不加多”的語句，理清文脈，理解孟子的“王道”主張。

2.合作探究，涵泳體味，分析人物的觀點和情感，賞析孟子邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢酣暢的論辯藝術(shù)，認(rèn)識孟子思想的現(xiàn)代意義。

【教學(xué)重難點】

1.層層深入，分析孟子對治國得失的哲學(xué)思辨，站在現(xiàn)代理想與智慧經(jīng)典的契合點上理解孟子思想。

2.披文入情，反復(fù)誦讀，感知文本的內(nèi)容、節(jié)奏、美感和理趣，感受語言魅力，豐富語文素養(yǎng)。

【教學(xué)方法】

1.借助多媒體輔助教學(xué)。

2.品讀法、合作探究法。

【教學(xué)思路】

1.導(dǎo)入新課。

(多媒體展示有關(guān)孟子及其經(jīng)典名言的圖片)

他，是繼孔子之后的儒學(xué)大師。他有民本思想，“民貴君輕”，主張行“王道”，施仁政;他慧眼如炬，善于攻心，比喻排比，論辯跌宕生姿。他，就是孟子。他的思想穿越時空，至今散發(fā)著智慧的芬芳。

2.初讀文本，整體感知。

學(xué)生用3分鐘速讀課文，勾畫出談及“民不加多”的語句，并以此續(xù)寫標(biāo)題。

梁惠王的困惑在于：“寡人之于國也”，“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”

孟子對此的評價為：“寡人之于國也”，“無望民之多于鄰國也”

孟子認(rèn)為治國應(yīng)當(dāng)：“寡人之于國也”，“無罪歲，斯天下之民至焉”

據(jù)此文章自然分為三層：提出“民不加多”之疑，分析“民不加多”之因，解決“民不加多”的措施。

(設(shè)計意圖：一線貫穿，由“多角度續(xù)寫標(biāo)題”切入，符合文本的對話情境，便于學(xué)生緊扣治國問題與文本進行對話，并進行信息篩選整合，更能體會孟子議論嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣的邏輯特色;便于深文淺教，直入正題，使全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn);便于背誦，每句都是一個思維結(jié)點，彰顯了背誦思路。)

3.再讀文本，涵泳體味。

畫“三國形勢圖”，標(biāo)明秦、魏、齊的相鄰位置，指出河內(nèi)、河?xùn)|所在，并簡介談話背景。

(設(shè)計意圖：知人必先論世，了解梁惠王西畏強秦東敗于齊，“國以空虛”，才能更好地理解他為何焦慮“民不加多”，為何特邀孟子指點強國之道。圖文結(jié)合，更利于學(xué)生置換角色，以天下為己任，分別從梁惠王和孟子的角度思考治國之道，從而與文本交流、碰撞、共鳴。)

(1)第一段誦讀探究。：

讀析示例：寡人之于國也，盡心焉耳矣。

學(xué)生分組接力誦讀這兩句話，體味：語調(diào)、語速、表情如何?哪些字要重讀?“盡心”有何為證?(用原文回答)“盡心焉耳矣”能否置換為“盡心矣”?這句話反映出梁惠王怎樣的心理?上下文有何為證?背誦第一句和相關(guān)語句。

明確：前句輕讀，后句重讀。語調(diào)沉郁，語速滯重，表情苦悶。“盡心”是梁惠王自評的核心語，要重讀。“盡心”表現(xiàn)在“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。”換為“盡心矣”削弱了表達效果，“焉耳矣”三個句末助詞重疊使用，是為了加重語氣。突出反映了這個一國之君對自己勞而無功的抱怨、困惑心理。“勞”表現(xiàn)在“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。”，“無功”表現(xiàn)在“鄰國之民不加少，寡人之民不加多”，“困惑”有“何也”為證。

仿照示例，師生對本段其余句子進行合作探究。探究點：結(jié)合形勢圖用文言對“河?xùn)|兇亦然”作完整表述;“無如……者”能否換一種表達方式?“何也”讀成升調(diào)還是降調(diào)?能否改成“何哉”或“何故”?背誦第一段。

(2)其余段落分組合作探究。

按文本內(nèi)容分為四組：“五十步笑百步”“王道之始”“王道之成”“天下民至”。

誦讀準(zhǔn)備：每段從語意看可分幾層?語調(diào)、語速、停頓、重音，如何處理?

誦讀要求：讀出心理，讀出個性，讀出情韻，讀出理趣。

誦讀方法：組內(nèi)接力誦讀、同一句子比較誦讀、熟讀成誦

探究重點：仿照示例，自主確定。

學(xué)生分組展示探究成果，教師相機追問，進行縱深拓展，并予以總結(jié)、評價。

(設(shè)計意圖：教是為了不教。由首句小切口打造出探究閃光點，激活思維，提供探究范例。第一段后文研讀讓學(xué)生進一步熟悉鑒賞“言語”的路徑，熟讀精思，為自主探究作準(zhǔn)備。然后放手讓學(xué)生作為探究主體進行個性化閱讀，“人—本對話”、“人—人對話”，“滲透知識、理清結(jié)構(gòu)、觸摸思想、熟讀成誦”，一舉四得。)

4.三讀文本，賞析特色

“王之好戰(zhàn)殘民，與鄰國之君無異，故民不至;移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益?”跟原文比較，看比喻引君入彀的妙處。

第五段3種措施刪去“也”字或刪“也”加“則”重新組句，第六段4種主張4個“矣”字讀出語氣，體味運用排偶音節(jié)鏗鏘、文如連珠的氣勢。

末段一揭二諷三勸勉，且照應(yīng)開頭，體會孟子鋪張揚厲、雄辯縝密的文風(fēng)。

5.五讀文本，熟讀成誦

思路解說

1.立足文本，讀出“三味”。“讀書讀人讀生活，品詞品文品人生”，讀而品之，品讀出語言味、文學(xué)味、人文味，這是新課程背景下語文教學(xué)的精義所在。而讀和品的對象與基礎(chǔ)都是文本，語文教學(xué)的互動文化——“人本對話”，若淡化或脫離了文本就難免誤讀和浮躁。文言經(jīng)典尤其要注重由“言”及“文”，這些古老的語言文字可謂民族文化的地質(zhì)層，它不僅是載體，實質(zhì)上就是意識、思維、心靈、人格的組成部分。必先感受優(yōu)秀的言語形式，進而看到其深含意味的信息密碼，然后方能感知字里行間躍動著的情感、思想。抓住“牽一發(fā)而動全身”的關(guān)鍵句，設(shè)計緊扣梁惠王心理律動、輻射全篇的問題鏈，以反復(fù)誦讀、篩選、整合、探究原文的形式進行，就為學(xué)生的感知、品味設(shè)置了全息式的、籠罩性的文言語境。再加上孟子為梁惠王作的這個道德設(shè)計，僅445字，語言生動、流轉(zhuǎn)自如，十分宜于誦讀，用中速讀一遍僅需2分鐘，讀5至6遍(包含分段式、多角度的文本探究)加上誦讀中的間歇，40分鐘足矣。“滲透知識、理清結(jié)構(gòu)、觸摸思想、熟讀成誦”，完全可以“畢其功于一役”。

2.突出主體性，保證主導(dǎo)性。任何學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，應(yīng)該更多的倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。尤其是有了必修1和必修2兩冊的文言積淀，對于這篇相對淺顯的文言文，相信學(xué)生有自覺探究的能力。但淡化預(yù)設(shè)與講授，并不是要教師淡化出場，讓課堂放任自流。第一段小切口進入，環(huán)環(huán)相扣的問題鏈設(shè)計，一反傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句講解，質(zhì)疑解疑活化文本、激活思維，示范性和可操作性兼具，正是“授之以漁”，實現(xiàn)了由教讀到自讀的過渡。七段中其余六段放手交給學(xué)生，讓他們分組誦讀感悟，再展示探究成果，教師規(guī)正其探究方向，促進學(xué)生個性化閱讀體驗的生成和深化，使課堂收放有序，活而不亂。

3.審美之旅，精神培育。《寡人之于國也》與《勸學(xué)》相對短而淺，卻列為精讀篇目，其后相對較繁難的《過秦論》《師說》要讓學(xué)生自讀，并且第三單元定位于“古代議論性散文”，而不是議論文，所以我將教學(xué)定位為“鑒賞”而不是“分析”，因為鑒賞是一種審美活動，同時鑒古也是為了知今，與古人精神相遇應(yīng)是鑒賞的落腳點。孟子其文的尺幅興波，精神的燭照千古，保證了鑒賞活動與讀法指導(dǎo)的相得相融，人文經(jīng)典與時代脈搏的宏音共振，再加上從導(dǎo)入到結(jié)語都注重文學(xué)性與邏輯性并重，學(xué)生可以充分感受語言美、結(jié)構(gòu)美、情韻美、思想美，熟習(xí)文言讀法，提高語文素養(yǎng)，有興趣也有底氣來面對以后的自主學(xué)習(xí)。

高二語文創(chuàng)新教案篇12

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、賞析詩歌內(nèi)容，感受詩人的思想感情。

2、掌握融情于景與直抒胸臆的抒情方法

學(xué)習(xí)重點

學(xué)會從意象、意境的分析和重要句子的理解等方面來鑒賞詩歌。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、誦讀提示：

整體語調(diào)：緩慢、低沉的。

這首詩是感嘆身世之作。前一層寫旅夜風(fēng)景，其實是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應(yīng)當(dāng)讀得緩慢一些，使聽者能品出此中情味。后一層直抒胸臆，“名豈”二句中上句為賓，下句為主--詩人后半生漂泊四方，居無定所，正是因“休官”之故，要讀出壓抑感。這兩句可以不按“義群”讀，仍讀作：“名豈/文章/著，官應(yīng)/老病/休。”最后兩句形象地概括了詩人的后半生生活，要緩緩讀出，有自傷漂泊之意。

2、背景分析：

“旅夜書懷”顧名思義就是旅途中夜里寫下的抒發(fā)自己情感的詩。唐代宗廣德二年(764年)春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴(yán)武做節(jié)度參謀，生活暫時安定下來。但不料第二年四月嚴(yán)武忽然死去，他不得不再次離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江一帶飄泊，這首詩是杜甫乘舟行經(jīng)渝洲、忠州時寫下的。當(dāng)時的杜甫已53歲，且常年有病，國家時局不穩(wěn)，自己生活沒有著落，又行無定蹤，因此一路上他心情十分沉重，這首詩集中表現(xiàn)了他的這種心情。

導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思

賞析詩歌

(一)內(nèi)容分析

1.縱觀全詩，前四句寫景，后四句抒情。前四句寫了怎樣的景?后四句抒發(fā)了怎樣的情?

首四句寫

。后四句

2.首聯(lián)描寫旅夜處境，營造了怎樣的氛圍和意境?

首聯(lián)點明。一個孤舟夜泊的旅夜，岸上細(xì)草微風(fēng)，江上一葉孤舟，詩人依岸而宿，就舟而居，融情于景，營造了一個凄涼孤寂的意境。這是作者孤獨感傷之情的外化。

3.頷聯(lián)這兩句寫景的詩句，歷來為人們所稱道。無垠的星空，平曠的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那樣的雄渾闊大，讓人心曠神怡，難怪有人認(rèn)為這兩句詩是“開襟闊遠(yuǎn)”(浦起龍《讀杜心解》)，甚至有人認(rèn)為是寫出了作者“喜”的感情(見《唐詩論文集杜甫五律例解》)，你認(rèn)為這兩句寫景的詩句，有什么深刻的含義和作用?

其實這兩句詩是，作者正是以自然的遼闊無邊

一葉可憐小舟的孤單與渺小，命運簡直可以聽?wèi){大自然的擺布。面對茫茫的宇宙，想想坎坷的過去，望望無光的未來，何處才是自己的歸程，悲從中來，悲憤難抑，悲憤之情躍然紙上。

4.頸聯(lián)“名豈文章著，官應(yīng)老病休”立意至為含蓄，含蓄表現(xiàn)在哪里?

這是。詩人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實在不是他的心愿。杜甫此時確實是既老且病，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由于被排擠。說“應(yīng)”當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng)，這就表現(xiàn)出詩人

詩人是胸存塊壘，不吐不快，卻又不能直吐出來，只能采用這種含蓄的表達方式。

5.尾聯(lián)運用什么手法來表現(xiàn)詩人孤寂而悲憤的心境?請簡要分析。

詩人運用了手法表現(xiàn)詩人孤寂而悲憤的心境。詩人面對遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無依，在這靜夜孤舟的境界中，飄然一身像個什么呢?不過像天地間無所依存的一只沙鷗罷了。詩人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零;人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷，天地雖大卻無自己安身之處，景色遼闊卻詩人孤單與渺小的身世。真是一字一淚，感人至深。照應(yīng)，對比鮮明，比喻貼切。

(二)藝術(shù)手法

在藝術(shù)技巧上，突出的一點是。前面寫景，寫宜于表達詩人情感的景物;后者抒情，不是抽象地抒情，而是在抒情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書懷》詩，就是古典詩歌中情景相生、互藏其宅的一個范例。風(fēng)格沉郁、感情激越，形象鮮明、境界宏闊，表現(xiàn)出詩人“老來漸于詩律細(xì)”的藝術(shù)成就。

導(dǎo)練

⑴前兩聯(lián)寫景，詩人抓住哪些意象描寫了怎樣的畫面?營造了怎樣的意境?

⑵怎樣理解“名豈文章著，官應(yīng)老病休”?

⑶尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情懷?你從中看到了一個怎樣的詩人形象?