教案是指每節課教師所寫的每節課的教學重點、難點、教學內容、教學方法和教學目標。好的高中語文的教案模板范文是怎樣的？這里給大家提供高中語文的教案模板范文，供大家參考。

高中語文的教案模板范文篇1

教學目標

1、感受康橋柔美秀麗的風光，在誦讀中體會作者對康橋的情感。

2、體會詩歌中的意象美。

教學過程

一、導標明學（見上）

二、導入

自古以來，多情的人最傷心的是離別。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”寫出了離別之情的深厚，“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”寫出了離別之情的悲壯，“海內存知己，天涯若比鄰”寫出了離別的灑脫，“相見時難別亦難，東風無力百花殘”寫出了離別之情的苦澀。今天我們也要學習一首離別詩《再別康橋》。

三、導航預學

1、作者介紹（請學生介紹）

徐志摩（1897～1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918—1920年，他先后就讀于美國哥倫比亞大學和英國劍橋大學。作品有《志摩的詩》《猛虎集》等。

2、了解背景康橋，即劍橋，英國劍橋大學的所在地。徐志摩留學英國兩年，大部分時間在此度過。這是他一生最美好的時光。1925年和1928年，他出國途徑英格蘭，兩次重返母校。本詩是他1928年故地重游以后，在歸國的輪船上寫的。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。

3、欣賞劍橋大學圖片。

4、掃清障礙（在書中標注好齊讀兩遍。形近字講解一下）

青荇（xìng）長篙（gāo）（蒿、嵩）漫溯（sù）（朔）笙（shēng）簫滿載（zài）斑斕（lán）

5、自由閱讀課文，讀準字音、節奏，初步把握詩歌的韻律，加點字是韻腳。

輕輕的/我/走了，正如/我/輕輕的來；我/輕輕的/招手，作別/西天的/云彩。

那河畔的/金柳，是/夕陽中的/新娘；波光里的/艷影，在我的心頭/蕩漾。

軟泥上的/青荇，油油的/在水底/招搖；在康河的/柔波里，我/甘做一條/水草！

那榆蔭下的/一潭，不是/清泉,是/天上虹；揉碎在/浮藻間，沉淀著/彩虹似的/夢。

尋夢？撐/一支長篙，向青草更青處/漫溯，滿載/一船星輝，在星輝斑斕里/放歌。

但/我不能/放歌，悄悄/是別離的/笙簫；夏蟲/也為我/沉默，沉默/是今晚的/康橋。

悄悄的/我走了，正如/我/悄悄的來；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩。

四、導問助學

1、把古人的離別詩和本詩比較一下，在送別對象上有何不同？

明確：一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是自然景物。

好處：詩人好似不食人間煙火，跳出了“執手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

2、詩人與康橋里的哪些景物作別？

明確：云彩、金柳、青荇、清潭、星輝、笙簫、夏蟲等。

詩人對康橋的一草一木、一波一潭都是有著特殊情感的，而這些日常所見的景一旦融入了詩人的情感，詩歌中常常提到的意象便產生了。

3、品讀詩歌，看看詩人是怎樣通過描寫這些意象來表達他的情感的？又傳達了他什么樣的情感？并試著把你體會出的情感融入到朗讀之中。（小組為單位，選取意象，可從關鍵詞語、修辭、意境等方面入手）

教師范例：云彩是康橋的化身，不直說與康橋離別，卻與“云彩”輕輕的作別，顯得清新脫俗。三個“輕輕的”表現了環境的寧靜和諧，詩人不忍讓自己的離別破壞這種境界，所以動作都是輕輕的，表達了詩人離別的淡淡的惆悵。

教師范讀

……（在分析過程中結合反復的朗讀）

分小組討論2-6詩節。（千萬不要忘了小組爭星）

教師以第7小節做結：最后一小節與開頭在結構上呼應，也是通過云彩這個意象來傳情。語句上略有變化，經過中間一部分感情上的回蕩，詩人珍愛康橋、不愿驚動康橋的眷戀之情，更加顯得哀婉纏綿。

理清詩人情感變化的脈絡。

每一詩節都是一個色彩絢麗的畫面，畫面中的一草一木都傾注著詩人至純的情感。

明確：閱讀詩歌的一個重要方法——就是抓住意象、體會情感。

在讀詩的時候，學會去探尋意象背后的詩人情感，那你便離詩人的心又近了一步。而現在，我們就不難理解詩人此次重返母校，雖未見故交，但康橋熟悉的風景依然讓他駐足流連的原因。

（有感情的自由朗讀全詩，注意情感的起伏變化。）

五、導思慧學

歸納以往所學詩歌中的常見意象的內涵。

月——思鄉，懷人

大雁——思鄉懷親，羈旅之悲，也是古代詩歌中傳書的信使

荷花——高潔的情操，

鴛鴦——永恒愛情的象征

梅花——高潔人格的寫照

蟬——表現自己品行的高潔。

柳樹——漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情

……

六、導練評學

1、嘗試背誦全詩。

2、搜集關于離別的意象。

七、結束語

“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”詩人的生命中曾有過有康橋的金柳、青荇、斑斕的星輝作伴，那也是一件幸事了。

高中語文的教案模板范文篇2

一、教學目標

（一）領會作品中個性化的對話語言對真實、鮮明地塑造人物形象所起的作用。

（二）了解戲劇作品的特點。

（三）認識到具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，從而認清半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它的必然滅亡。

二、難點、重點分析

（一）課文開頭一段“舞臺說明”的作用是什么？

分析：這段“舞臺說明”交代了故事發生的時間和舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預示著一場雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產生一種壓抑感。

這一點跟小說中環境描寫的作用是相同的。（可與第三冊中《祝福》《母親》《藥》《夜》等小說的環境描.寫作比較，以加深理解。）

（二）周樸園和魯侍萍的見面是偶然的，魯侍萍認出了周樸園，而周樸園并沒有認出魯侍萍，那么魯侍萍為什么不立刻表白自己的身分并當面斥責周樸園對她的迫害和30多年來的悲慘遭遇，而是以敘述別人的故事的口吻訴說自己的遭遇呢？

分析：30多年的悲慘遭遇和痛苦的經歷已經把她的性格磨煉得堅強又勇敢，她對殘酷的現實充滿了憤恨，但她還沒有認識到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把這一切不幸歸結于“報應”和“命運”；而且，善良的品性又使她在周樸園的“懺悔”中產生的某種輕信和諒解。在對話中，她既有意識地在隱蔽自己的身分，又在語言動作中不斷地表露出自己的特征，這正是劇中人物復雜的內心活動的外在表現。

（三）侍萍在與周樸園的對話中，有幾處掩飾？又有哪些地方暴露了她的性格特點？

分析：周樸園四次問到她姓什么，是誰，她都很自然地掩飾過去，語調平緩，不露聲色。表明她性格特征的語言動作有：熟練自然的關窗動作，對侍萍的身世及周樸園的隱情細致地述說，對繡著梅花襯衣的熟記。

（四）這一層中，周樸園的情態上有哪幾次變化？請按情節發展敘述。

分析：開始是漫不經心地用對待下人的態度談起了雨衣和關窗的事；忽然從侍萍的關窗動作上看到了似曾相識之處，感到奇怪，認真地詢問：“你貴姓？”氣氛趨于緊張，情節出現波瀾，而魯侍萍平淡地回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無錫，轉彎抹角有意識地詢問三十年前發生的“一件很出名的事情”，魯侍萍在周樸園的連連追問下，仍然保持語調的平緩；但聽到周樸園在有意撒謊，遮蓋罪行，于是她悲憤地敘述了自己30多年來的悲憤遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長；他時而“痛苦”，“汗涔涔地發出‘哦’的嘆聲”，時而驚愕地問：“你是誰？”；當侍萍巧妙地露出自己的身分時，周樸園已經驚恐地語不成聲。

（五）我們在高一年級時，曾學過孫犁的小說《荷花淀》，其中最精彩的.要數幾段對話了。試與本課周、魯兩人的對話作比較。

分析：《雷雨》中周樸園的對話是從漫不經心到感覺奇怪到驚恐緊張，最后語不成聲。魯侍萍的話是語調平緩，自然掩飾，最后是悲憤地揭露。而小說《荷花淀》中水生夫妻的對話卻是那么簡潔樸素又情意綿綿：夫妻話別一場水生妻的四句問話是平問、側問、追問、逼問，水生則是表情憨厚有意躲閃；而表現水生妻情態的三句對話，則又申明大義，自豪純樸；水生離別前的三句囑咐和妻子的三句答囑，更是表現出不甘落后，積極向上，英勇不屈的內心世界。再有，幾個女人商量探夫與探夫不遇回來的兩場對話，更是生動傳神。主要目的偏用次要理由說出，幾個女人雖未露面，然伶俐乖巧、質樸憨厚、局促羞澀之態，早已躍然紙上。

兩篇課文的人物對話，都是表現人物內心世界的重要組成部分，只是在情境、氛圍、語調和方式上有所不同而已。

（六）周樸園知道站在面前的正是30多年前被自己趕出家門的侍萍時，為什么會驚恐萬狀呢？

分析：因為他意識到侍萍的出現，將威脅到他的名譽、地位、家庭，他以前的種種罪惡將昭然于天下，所以他立即感到“驚愕”“惶恐”。他以為搬了家，離開了無錫，從前的罪惡無人知道，可侍萍的突然出現，卻給他精神上以沉重打擊，他表現出的驚恐萬狀正是他內心虛偽的表現。

（七）周樸園畢竟是幾十年來壓榨工人的資本家，他在驚恐之后對侍萍的態度又有了哪些變化呢？

分析：他認出侍萍后，首先是翻臉不認人，厲聲責問“你來干什么？”“誰指使你來的？”妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經把自己磨練得頑強勇敢，周樸園的責問只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見硬的不行，又以“現在你我都是有子女的人”，舊事“又何必再提呢”，試圖穩住魯侍萍；然后又采用了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒忘舊情，屋中陳列著從前她喜歡的家具，每一年都記得她的生日，保留著關窗的習慣，多少年來一直在“紀念”她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來的舊恨新仇。

（八）魯侍萍又是如何對待周樸園的呢？

分析：這時的侍萍，經過30多年苦難的折磨，對過去充滿了仇恨，面對著周樸園的威脅哄騙，繼續控訴周樸園的罪行：“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”，并當即撕毀了支票，表現了她的骨氣和尊嚴，表示了她對周樸園和不公平社會的蔑視和抗議。

（九）課文第二場中周樸園已經知道了魯大海是他的親生兒子，那么他對魯大海是什么態度呢？從他的態度，你能看出什么問題？

分析：周樸園面對自己的兒子，依然擺出資本家對待工人的冷酷面孔和傲慢的態度。他明知故問魯大海“叫什么名字”“有什么事”，繼而教訓他“只憑意氣是不能交涉事情的”，嘲笑他是“傻小子”，諷刺他“沒有經驗只憑胡喊是不行的”，最后惡狠狠地向魯大海宣布：“你現在沒有資格跟我說話，礦上已經把你開除了。”由此可見，周樸園與魯大海的沖突，是兩個階級之間的斗爭，從而揭露了周樸園反動的階級本性。

（十）魯大海被周樸園宣布開除后，又是怎樣同周樸園斗爭的？”

分析：魯大海已經清楚地認識到周樸園為了賺錢什么都能干得出來的階級本性，在憤怒痛斥周樸園用金錢收買工人敗類平息罷工斗爭的同時，無情地揭露了周樸園的血淋淋的發家史：在哈爾濱包修江橋時，故意叫江橋出險，淹死2200名小工，每個小工的性命他扣300塊錢。之后，又頑強地跟周樸園的打手們“還手”對打，痛罵周家的人是一群強盜。

（十一）通過魯大海與周樸園的斗爭，你看出了什么問題？

分析：魯大海的斗爭明顯地表現出經驗不足，從他的語言也足見他的魯莽和幼稚，但通過他的斗爭，畢竟表現出工人階級的大公無私的英勇、頑強的斗爭精神，表現出中國無產階級斗爭到底的決心。魯大海的出現，使劇作有了鮮明的時代色彩，使整個悲劇透出一線光明。

（十二）這一場劇的結尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話，分析一下她當時是什么樣的心情？

分析：第一句話是：“你是萍……憑憑什么打我的兒子？”第二句話是：“我是你的你打的這個人的媽。”這兩句話飽含了復雜的感情，她想看一看大兒子周萍，但周萍打自己親弟弟魯大海的舉動又使她憤慨，感到了階級對立的尖銳，所以叫了一聲“你是萍”，又馬上以諧音字掩飾：“憑憑什么打我的兒子？”當周萍問她是誰時，她想說“我是你的媽”，但看到自己眼前的兒子已經成了資本家的強盜和幫兇，又馬上轉口：“我是你的你打的這個人的媽”，充分表現出她當時痛苦、憤恨、失望而又無可奈何的心清。

（十三）課文以魯家母子的離去作為結束。那么周樸園作為一個典型形象塑造其社會意義是什么呢？請同學們認真討論一下。

分析：周樸園形象的成功塑造，深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統治力量，也反映出在半封建半殖民地社會長成的資產階級，同封建階級有著深刻的政治的、經濟的、思想的血肉聯系。

（十四）結合“思考和練習二”，分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么？

分析：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞動人民，他們在階級地位和思想意識上存在著截然對立的矛盾，他們的對立沖突是必然的，這一悲劇深刻地反映了社會的階級剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會的罪惡。正是由于這一階級根源，在錯綜復雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民，資本家與工人之間的階級沖突才異常激烈，形成最本質的沖突。

（十五）歸納主題思想是什么？

分析：《雷雨》以20年代初的中國社會為背景，通過一個帶有濃厚封建色彩的資產階級家庭內部的尖銳沖突，以及周、魯兩家復雜的矛盾糾葛，生動地展現了具有典型意義的剝削階級家庭的罪惡歷史，對舊社會人吃人的現象，對資產階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內幕做了深刻而又細致的揭露。從這個家庭的崩潰，看到半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運。

三、教學過程設計

（一）導入新課。

同學們一定知道現代文學史上才華出眾的現實主義劇作家曹禹，也一定有很多同學看過根據他的劇本演出的話劇《雷雨》《日出》《北京人》，或拍成的電影《原野》，今天，我們就來學習他的著名劇作《雷雨》。

作者簡介及《雷雨》：

作者曹禺，原名萬家寶，1910年生于天津一個沒落的封建家庭，1922年在南開中學讀書時，閱讀了大量“五四”以來的優秀作品和外國文學、戲劇作品，并參加了北方最早的業余戲劇團體之一的“南開新劇團”。演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品，為他從事戲劇創作打下了基礎。1928年秋入南開大學，二年級時又考入清華大學西洋文學系。在此期間，曹雨目睹了半封建半殖民地中國社會的黑暗現實，產生了強烈的反抗情緒，經過幾年醞釀、構思，1933年在清華大學四年級時，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內容和卓越的藝術技巧第一次顯示了他的藝術才華，引起了戲劇界的震動。

高中語文的教案模板范文篇3

說教材

1.教材的地位和特點

培養學生高尚的審美情趣和良好的審美創造力是語文學科的任務高中語文第一冊第一單元為詩歌,收錄了中國現當代的優秀詩篇是高中階段文學鑒賞的開始《再別康橋》出自人教版高中語文課程標準實驗教材(必修)第一冊第一單元排在本單元的第二課，是鑒賞學習現代詩歌的典范例文，也是鑒賞其他現代新詩的基礎學生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風格、不同流派的詩詞，這又契合了新課改特別關注學生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求對培養學生的鑒賞能力，有著重要的意義

2.學習目標和重點，難點的確立

高中語文新課標對詩歌閱讀的要求是：加強誦讀涵泳，在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶在整體感知的基礎上，學習從意境和意象、語言技巧等方面對作品進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受

《再別康橋》一文是“新月派”詩人徐志摩的傳世之作，因為徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學主張，因而他的詩歌具有語言清新、音韻和諧、想象豐富、意境優美、神思飄逸的特點《再別康橋》這首詩較為典型地表現了徐志摩詩歌的這種風格特點詩歌記下了詩人1928年秋重到英國，再別康橋時的情感體驗，表現了一種帶著淡淡憂愁的離情別緒

根據新課程標準及教參的要求，結合本文的特點，我確定了本文的三維教學目標

知識和能力目標：了解現代詩的特點品味詩歌語言，把握詩歌獨特意象和意境，學習詩中象征手法的運用;

過程和方法目標：培養學生對詩詞的興趣和熱情;掌握背誦技巧

情感態度和價值觀目標：體味作者對康橋依依惜別之情，感知《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美

根據以上教學目標，我把本文的教學重難點確立為：

教學重點：訓練學生誦讀詩歌的能力，把握詩歌的獨特意象，品味詩歌的意境

教學難點：感受詩歌涌動著的激情，把握主題，理解意象的意義和象征的作用

說教法

高中語文新課標倡導合作、自主、探究的學習方式，教學過程應重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，全面提高學生的語文能力本課采用以誦讀法為主其它教學法為輔的綜合教學法

1誦讀法詩歌是情感的藝術,誦讀有助于學生很好地把握內容，理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗,詩歌的語言是獨特的、精練的、優美的，誦讀有助于品味詩歌的語言美

2問答欣賞法讓學生在誦讀的基礎上，對《再別康橋》中康橋美景的賞析和意象進行解讀，引導學生欣賞詩歌的畫面美，從而受到審美的體驗

3探究式學習法引導學生對《再別康橋》情感和主題的探究充分發揮學生自主學習的能力，引導學生主動地獲取知識，重視學生的實踐活動

說學法

加強對學生的學法指導在新課改的大背景下尤為重要教是為了不教,教給學生學習的方法要比單純的知識傳授要重要得多1.聯想鑒別、協作探究徐志摩是現代詩壇獨具魅力的詩人，單憑一首詩是很難“窺一斑而知全豹”為更好地培養培養學生的比較分析鑒別能力，我們引入聯想比較法學生可課外查尋有關抒寫離愁別緒的詩詞和課文進行比較，另外可以引導喜愛徐志摩的學生閱讀詩人的其他詩并作進一步深人鉆研

說教學過程

根據“教指導學，為了學，服務于學”的指導思想，我準備采用以下教學步驟來達到教學目的：

1.導入新課

首先，播放黃磊演唱的歌曲《再別康橋》，音樂能陶冶人的性靈，使學生進入到情景之中其次，我借用課件展示徐志摩的簡要情況和劍橋大學校園的圖片，即以圖片加文字的形式讓學生從視覺上對課文有一定的感知，幫助理解詩人的“康橋情結”再次，用多媒體以文字形式展示時代背景因為每個詩人都是獨特的，每首詩都有它產生的社會根源及個性特點對詩人的生活背景、遭遇作適當的介紹，可以幫助學生走進詩人的內心，深入理解詩歌的情感好的導語猶如唱戲前的開臺鼓一樣未開臺先叫座，這樣的導入課文，自然就能吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望

2.詩意朗讀，感受詩歌的音樂美

在這一環節中，先讓學生自由朗讀，再欣賞配樂朗誦《再別康橋》，能讓學生從中找出差距然后教師范讀，并進行誦讀指導(注意音節、重音、基調)讓學生在優美的樂曲中感受到詩歌的音樂魅力

3.激發想象，體會詩歌營造的意境和富有流動的畫面美

為了讓學生充分發揮想像力，進入詩歌夢幻般的氛圍，首先把全詩分成七幅畫面，精心挑選了一系列與詩歌每一幅畫面相配的優美圖片，并用多媒體展示讓學生根據詩意選畫面再找個別學生朗讀自已最喜歡的一節詩歌，結合圖片畫面，說出喜歡的理由，讓學生深入體會每一節的畫面美老師抓住詩中的亮點，關鍵詞進行適當的點撥，借此指導學生鑒賞詩歌的方法，受到審美的熏陶

4.比較閱讀，體會建筑美

為了讓學生理解和感受新格律詩的建筑美，我選取了唐代詩人劉禹錫的格律詩《望洞庭》進行比較通過比較，學生發現了新格律詩的結構特點：一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化;再者一三句短一點，二四句長一點，顯出建筑美

5.整體感知詩歌離而不傷、別而不愁的格調

自古以來，離別總免不了沉重的愁緒，我從中國詩詞中找了幾個寫黯然銷魂的離別的詩句，拿來與《再別康橋》比較一下：(王維《送元二使安西》)勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人(李商隱《無題》)相見時難別亦難，東風無力百花殘(柳永《雨霖鈴》)執手相看淚眼，竟無語凝噎通過比較是學生深入體會到《再別康橋》是一場深情的離別，卻透露出輕快的情調，學生可以準確把握這首詩有幾分無奈，又有幾分灑脫的基調

6.遷移應用

徐志摩是“新月派”的代表人物之一，新月詩派是新詩史上極為重視形式美的一個流派通過學習《再別康橋》，可以從中體會到新詩的“三美”，即繪畫美、音樂美和建筑美，也使學生對詩詞格律的認識有了更多的了解為了拓展學生的藝術靈感，提高學生的詩歌鑒賞能力，再用多媒體展示徐志摩的另外兩首詩《偶然》和《沙揚娜拉》，感受新詩的特點和“三美”，并留課下作業：根據對《再別康橋》三美的分析，試分析這兩首詩中的“三美”

高中語文的教案模板范文篇4

【教學目標】

1.指導學生在反復朗讀的基礎上，著重分析意象以及意象的組合，體味詩歌的意象美。

2.通過品味語言，發揮想象，以感受充溢于詩歌的真情，進而拉近學生與詩的聯系，鼓勵學生在喜歡的基礎上多寫寫新詩。

【教學重難點】

1.把握和分析意象。

2.感受詩歌的真情。

【教學方法】

誦讀、提問、講解、創設情境

【教學時間】一課時

【教學過程】

一、請同學們認真讀一遍，并談一談初步印象。

1.設計理由：學生對詩歌的原始閱讀非常重要，在此基礎上產生的原始理解是教學的起點和依據。

2.在這個環節中，適當介紹詩人。徐志摩，中國現代著名詩人、散文家。

二、詩歌可以分為敘事詩、抒情詩、哲理詩等，《再別康橋》屬于哪一種呢？

1.抒情詩。

2.目的是從這個問題切入到下一個問題。

三、既然是抒情詩，那么它是怎樣抒情的呢？

1.請同學們品味第二小節的“金柳”，“金柳”怎么會是“新娘”呢？為何我們聯想不到？這是不是與詩人的情感有關系？

2.“金柳”“新娘”就是賦予詩人情感的形象，我們叫做意象。

3.理解“意象”要發揮想象，我們才能走入作品的情境中去。接下來，詩人寫道“波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。”“艷影”是什么？請同學們想象美麗的影子，蕩漾是怎么樣的一種情愫？請同學們發揮想象，體驗這種縈繞在心頭的情感。

4.請一位同學朗誦第二小節。教師注意指導學生讀出“蕩——漾”的味道來。

四、進入第三小節，詩人的感情有沒有變化？如果有變化，是加強了還是減弱了呢？

1、請一位同學先朗讀，適時引導其回答。

2、從哪一句可以看出情感變得強烈了？“我甘心變成一條水草！”

3、請同學們想象“青荇”在招搖，“水草”在柔波里招搖，與河畔的“金柳”、波光里的“艷影”組合成一幅怎么樣的畫面？這樣的寫作叫做“繪畫美”。

4、請同學們朗讀，指導學生讀出“甘心”二字飽含的幸福感。

五、通過指導朗讀進入第四小節，詩人為何說“那榆陰下的一潭，不是清泉”而是“天上虹”呢？

1、引導學生理解詩歌語言的跳躍，這里的“虹”原來是“彩虹似的夢”。

2、詩人的“彩虹似的夢”實現了嗎？沒有，被“揉碎”了。請同學們結合自己的實踐，自己的夢被揉碎了，情感怎么樣？引導學生體驗詩人此時的傷感。

3、請一位同學朗讀，指導學生讀出“揉碎”的傷感和“彩虹似的夢”的無奈。

六、詩人的“夢”讓他重回昔日在康橋讀書的夢，這昔日的夢真的美好得像彩虹似的嗎？進入第五小節。

1、請同學們想象一下撐著長篙的感覺，向前，向更深處漫溯，忘記了時間，撐到星輝斑斕的時候，于是在那里放歌。多么自由自在啊！多么美好啊！這就是徐志摩所提倡的“自由與美”。

2、請一位學生朗讀，指導其讀出詩人的欣喜之情。

七、朗讀第七小節，詩人的情感變化了嗎？為什么？詩人寫了什么意象？這些意象前面的修飾詞是什么？這些意象讓你感受到詩人什么樣的情感？

1、詩人不能停留在昔日的夢，因為要離別了。詩人寫了“笙簫”，修飾詞是“別離的”，詩人此時是憂愁的。

2、詩人寫了“夏蟲”，修飾詞是“沉默”，為何詩人要沉默？

首先，夏蟲也不堪離別的愁緒，故“沉默”了，不再“歡叫”了。其次，詩人希望離別的方式是靜悄悄的，恰如詩人在開頭和結尾兩個小節中都寫到了的`。

3、那詩人為何在開頭和結尾采取同樣的形式呢？有何表達效果？

引導學生思考詩歌的特殊形式，回環往復會使詩歌有音樂美，感情濃厚。

八、請同學們把課文完整地朗讀一遍，適當師范指導。在讀書聲中結束。

高中語文的教案模板范文篇5

第１課時

【教學目的】

１、了解“”斗爭的起因、經過。

２、疏通課文，了解詞類活用、成分省略等語言現象。

【教學重點】

疏通課文一、二段

【教學難點】

同上

【教法】

講讀、討論

【教具】

投影儀

【教學過程】

一、預習課文：

１、通讀課文，自行疏通課文

２、標出故事的開端、發展、高潮、結局與尾聲

３、復習“楚漢相爭”的歷史

二、導入新課

１、朗誦《垓下歌》，體會慷慨悲涼的意味。

２、簡析《垓下歌》，介紹時代背景。

三、講讀課文一、二兩段

第一段：

１、指名朗讀課文，正音：

（１）王（）關中（２）說（）項羽

（３）好（）美姬（）（４）為（）擊破沛公軍

２、解釋重點字詞，引導學生疏通課文：

（１）軍（）霸上王（）關中

（２）說（）項羽（３）成（）五彩為（）龍虎

３、提問，引導學生了解課文：

（１）課文第一段記敘了哪幾件事，對情節展開起了什么作用？

提示：第一件事：曹無傷告密”。矛盾挑開，故事開端；第二件事：范增進言。矛盾進一步激化，推波助瀾，情節迅速發展。

（２）項羽接報大怒，“怒”字包含了什么內涵？

提示；（略）

第二段：

１、教師串講課文，引導學生留心課文中特殊的字詞與句式：

（１）古今歧義：

“備他盜出入與非常也。”“公豈敢先乎？”“固不如也。”

（２）通假：

“具告以事”“要項伯”

“距關，毋內諸侯”“不可不蚤自來謝項王”

（３）活用：

“素善留侯張良”“臣活之”

“吾得兄事之”“籍吏民，封府庫”

（４）特殊句式：

“具告以事”

“誰為大王為此計者？”

“所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。”

２、討論課文內容，提問：

（１）課文第二段寫了哪幾件事？對故事的發展有何作用？

提示：第一件事“項伯夜訪”，矛盾出現轉機；二是“張良獻策”，是情節發展的關鍵。

（２）張良與項伯皆談到“義”，聯系課文說說古人的“義”，該如何看？

提示：（略）

３、學生自讀課文一、二段，教師巡視，釋疑解難。

小結：這兩段記敘了幾件事，由矛盾挑起，形勢一觸即發到出現轉機，情節逐步展開，為后來事態演變作鋪墊，留下必要的伏筆。

四、布置預習

１、自讀課文三、四兩段，利用工具書自行疏通課文

２、思考下列問題：

（１）項羽最大的弱點是什么？舉例說明

（２）范增之謀為什么不能得逞，他何處不及張良？

第２課時

【教學目的】

１、了解“鴻門宴”斗爭的起因、經過。

２、疏通課文，了解詞類活用、成分省略等語言現象

【教學重點】

疏通課文

【教學難點】

同上

【教法】

討論、講讀

【教具】

投影儀

【教學過程】

一、復習舊課，檢查預習情況：

１、提問：張良為何提議見項伯？此處輕描淡寫有何作用？

提示：“戰”必敗，“逃”必潰，兵力懸殊，士氣不同。張過人之處在此，顯示張的沉穩機警，處變不驚。（與劉大驚失色對照）

２、指名認讀生字（見預習作業），解釋下列詞語：

從（）百余騎（）數目（）項王且為所（）虜客何為者（）

二、讀講課文三、四段

第三段：

１、指名講述第三段的內容，要求明確交代所記之事。

提示：一是“劉邦謝罪”；二是“項王設宴”；三是“范增舉玨”；四是“項莊舞劍：

２、提問：劉邦謝罪是否誠心？

提示：不誠心。迫于形勢不得不如此

３、提問：課文插圖是否有不妥處，分析，找出依據。

提示：（略）

４、提問：項留飲，演出”舞劍“一幕，”留飲“是精心策劃的陰謀嗎？

提示：不能認為是。范增一再暗示項，要他除劉，項默然不應，可見并未經策劃。這一變故是范一手導演，由于沒羽的支持，又加伯援救，終不了了之。

５、”項莊舞劍“在情節上有何作用，為后人留下何成語？

提示：項留飲，情節已緩和，“舞劍”發生，形勢再度緊張，從而引出”樊噲闖帳“，故事推相高潮。

成語是“項莊舞劍，意在沛公”，意思是人們表面上做某事心中卻另有所圖。

第四段：

１、指名試讀課文，師生共同訂正。

２、分角色朗讀課文，讀出人物的不同情感與心態。

３、提問：“樊獪闖帳”是高潮。從哪幾方面刻畫這一人物的？

提示：從語言，行動，外貌等方面濃墨重彩寫樊噲，襯托了項羽、劉邦，更突出了張良。

４、樊與劉講話只語句變化有否區別？

提示：二人講話中心大體一樣，但側重點不同。劉邦重在辯解，樊重在責之以義；策略上不同。劉言是“以屈求申”，樊是“以攻為守”

小結：三、四段記述宴會上劉、項的斗爭。劉邦謝罪，矛盾緩解，范增舉玨，危機四伏，項莊舞劍，險象環生，樊噲闖帳，達到高潮。項羽惟恐擔“不義”名，損其“威”，傷其“信”，不用范計，終放虎歸山，鑄成大錯。

三、課堂練習：

１、學生自由朗讀課文。

２、完成“思考和練習”三、四兩題。

四、布置作業

１、自讀課文五、六段，疏通文字

２、概括課文中幾個主要人物形象。

高中語文的教案模板范文篇6

一、教學目標

（一）樹立尊師重教思想，培養謙虛好學風氣。

（二）

掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。

（三）學習名詞、形容詞意動用法。

（四）學習正反對比論證方法。

（五）掌握有關“說”文體知識。

二、重點、難點分析

（一）本文層次結構是怎樣？

（二）有關疑難詞句解釋。

（三）“說”是一種文體；是議論文一種。本文中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述？

（四）試摘錄作者關于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述，體會其深刻含義。

（五）為什么說“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？

（六）本文是怎樣進行對比論證？

（七）怎樣認識本文進步性和局限性？

三、教學過程設計

（一）明確教學目（參考教學目標）。

（二）導入新課。

從初一學過《論語》中孔子說一句話：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，

其不善者而改之”導入。

（三）作者介紹（結合注釋①）。

韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節度使屬官，后來任國子監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

古文運動，實際是以復古為名文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷駢文中解放出來，奠定唐宋實用散文基礎。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦優秀散文。他散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

《師說》是他代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。”由此可見，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述老師作用和標準，從師學習重要性和從師應持態度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟見解突破孔子學說框框，具有進步意義。

（四）解題。

板書課題。指出題目不是“說說老師”意思。“說”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可

按“解說……道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”道理，下面一篇課文《問說》就是解說關于學習中“問”道理。剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他學生李蟠，其目就是抨擊時弊，宣揚從師道理。

（五）指導自讀課文。

要求學生借助提示、注釋、工具書，讀準字音，理解重點詞意義和用法，讀懂課文。學生自學、質疑，老師點撥指正。

1.讀準下列多音字或形近字讀音。

句讀dou或不焉fou經傳zhuan從師cong

讀書du不能bu傳道chuan從容cong

聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽

冉ran潘pan無長無少zhang須臾怡

2．找出下列合成雙音詞。

學者句讀百工六藝

3．指出下列加點詞古今義。

古之學者古：求學人今：有專門學問人

句讀之不知古：句子停頓地方今：看字發出聲音

小學而大遺古：小方面學習今：小學校

4．討論重點文言詞意義和用法。

（1）師

課文中出現26次，它含義和用法如下：

①作名詞，有兩種情況：

作“老師”講古之學者必有師

作專門技藝人”講巫醫樂師百工之人

②作動詞，有三種情況：

作“學習、效法”講

吾師道也（“師道”，動賓關系）

巫醫樂師百工之人，不恥相師

作“從師”講

或師焉，或不焉

師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）

作“以……為師”講意動用法（下面專講）

（2）之

課文中出現25次，它用法如下：

①作代詞，有兩種情況：

指代人或事物擇師而教之

連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”

郯子之徒

巫醫樂師百工之人

③作助詞，有四種情況：

放在定語與中心詞之間古之學者

放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣

表示賓語前置句讀之不知

在動詞、形容詞或表示時間詞后，湊足音節，無意義

六藝經傳，皆通習之

③以前學過課文中還有三種情況：

作代詞，指代自己君將哀而生之乎

作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

作動詞，“到”、“往”吾欲之南海

（3）其

課文中出現17次，用法如下：

①作代詞，有四種情況：

在主謂短語中作主語

生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）

作兼語余嘉其能行古道（他）

作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們）

③作語氣副詞，有兩種情況：

表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

5．分段。

寫出段意，指出本文中心論點和分論點。

（六）學習名詞、形容詞意動用法。

意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示

心理活動動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：

名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

吾從而師之名詞以……為師

漁人甚異之形容詞以……為奇異

巫醫樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

（七）朗讀課文。

讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。

（八）研讀課文（結合理解重點文言實詞及疑難詞句）。

學生試譯、討論，教師重點點撥。

1．本文運用怎樣方法論證中心

論點？

（1）分析第1段：

作者怎樣從理論上對總論點作初步論證？

第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。

“古”指兩漢以前，“學者”指學習人，不同于今天所說有專門學問人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括要論及內容、范圍，成為本文中心論點。

第二層：正面概論教師職能：傳道、受業、解惑。

“師者，所以傳道受業解惑也”，句中“所以”是兩個單音詞。“所”具有代詞性質，“以”是介詞，構成“以所”介賓短語，但習慣上這兩個字倒置著用。“所”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題。”句中“道”，包含“仁”、“義”等具體內容儒家之道，即儒家政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中疑難問題。

第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師必要性。

第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。

前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設關系連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語氣。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢？”

第五層：歸納上文，提出從師原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。

“無”作條件關系連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結構，譯為“……地方”句

中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在地方，就是老師存在地方”。這里作者表達不恥下問、能者為師進步思想。

2．分析第

2段：

（1）說說這一段與第1段是怎樣聯系？

第1段正面闡明從師重要性，提出從師標準。這一段以第1段為立論根據，批判當時土大夫恥于從師不良風氣，從反面論證第1段所提出觀點，說明從師必要。

（2）這段文字運用怎樣論證方法？

這段文字運用正反對比論證方法：

第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

“師道”“道”指風尚；句中兩個“也”，表示停頓。

第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”癥結。

先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：

四個“圣”和四個“愚”詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。

作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師原因。

再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：

“授之書”“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句。“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”寫法，翻譯時要把它們搭配開：有人不知道斷句，（倒去）問老師；有人不能解決（修身、治國）疑難問題，（卻）不向老師請教。

作者在這組自身矛盾對比中，對不從師表現加以評論，并給予直接否定。

最后以“巫醫樂師百工之人”與“士大夫”作對比：

“道相似”“道”，指道德、學問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”意思。“其可怪也歟”，是帶諷刺語氣感嘆句。

作者在這組橫向比較中，對不從師言行加以描述，并發出帶有諷刺語氣強烈感慨。

本段運用正反對比論證方法，教師指導學生總結，并請學生填寫課后思考與練習表格。

3．分析第3段：

第3段與第1段關系怎樣？

這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中論點。

第一層：提出分論點，圣人無常師。

第二層：用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮干老聃事例。孔子言論中“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”結論.

4.分析第4段：

作者為什么稱贊李蟠？

作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗肯定，也是對士大夫們“不從師”有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。

“古文”指先秦散文。“不拘于時”“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。

這段點明作者作《師說》緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第2段，“能行古道”照應第3段。

2．本文語言上有什么特點？

（I）整句散句結合。

整齊排偶句和靈活散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

（3）一個意思，多種句式。

第2段一連用二個對比，結語都是批判土大夫不重師道惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。

（3）頂真修辭手法運用。

頂真，用上一句結尾詞語做下一句起頭，使前后句子頭尾蟬聯，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”

3．本文講許多從師道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映作者封建意識？

作者第一次提出老師職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說“道”，是維護封建統治儒家之道，所說“業，是“六藝經傳”，與我們所講“道”和“業”內涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問題上見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露輕視勞動人民封建統治階級偏見。

高中語文的教案模板范文篇7

一、教學目標：

把握詩的象征意義

二、教學過程：

歌曲導入：丁香花（唐磊）

1、學生談談聽后感受，引入丁香花出示圖片，了解丁香花

（1）丁香花：開花在仲春時節，詩人們常對著丁香傷春，說丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色并不輕佻，因而丁香也就成了美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。

（2）導入作品：今天我們要學習的作品《雨巷》也成功的運用并發展了這一丁香花意象。下面我們將共同學習這首作品。

2、作者作品簡介

戴望舒,浙江杭州人,原名戴夢鷗.1932年赴法留學,1935年回國.在《現代》上發表詩作，逐漸成為現代詩派“詩壇首領”．著有：《我思想》、《無題》、《我用殘損的手掌》、《煩憂》、《偶成》、《雨巷》

3、了解時代背景

《雨巷》產生的1927年夏天是中國現代史上最黑暗的時代。反動派對革命青年的屠殺。原來熱烈響應革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中一部分人找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘。他們在失望中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。《雨巷》就是當時一部分進步青年這種心境的反映。

4、聽配樂朗誦

5、學生齊讀作品，教師略作指導

6、作品思路分析

（1）學生討論

（2）明確：第１節：“我”獨自彷徨在悠長又寂寥的雨巷

第２－６節：想象中的丁香般的姑娘從雨巷穿過，從“我”身旁飄過．

第７節：采用重章疊唱的形式寫出“我”的希望．

飄過過程：默默走近、走近－遠去－消失在盡頭

7、探討作品中各意象的象征意義

思考討論：

（1）詩中給我們塑造了雨巷、姑娘、“我”的意象，他們各有什么特點？

討論后明確：

雨巷：悠長、寂寥、下著雨

姑娘：有丁香一樣的芬芳、彷徨著憂愁的姑娘

“我”：孤獨、憂愁有所希望又彷徨苦悶

（2）結合詩中情節及雨巷、丁香般的姑娘、“我”三者的關系，你認為作者要表達一種怎樣的情感？思考其象征意義。

討論后明確：那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及丁香般結著愁怨的姑娘構成一種象征意境。含蓄地暗示出作者既迷惘又感傷又有期待的情懷。表層上是在寫對美好愛情的期待。深層上，是個人乃至一代青年人內心復雜情緒的象征，一種美好理想得而復失的苦悶與彷徨。

10、再次有感情的朗讀作品

11、小結

戴望舒作為現代派象征主義詩人的代表，運用象征主義的手法塑造了悠長寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、獨行者的形象，也傳達出詩人內心的苦悶和彷徨，給我們呈現出那個時代知識分子的心理狀態。

12、作業：

（1）思考《雨巷》的藝術魅力。

（2）背誦全詩。

高中語文的教案模板范文篇8

學習目的

1、學習通過人物對話、景物烘托、細節描寫來表現人物性格和感情的寫法。

2、了解白洋淀人民抗日斗爭中的生活，學習他們愛國主義和樂觀主義精神。

3、培養學生運用聯想和想象閱讀鑒賞文學作品的能力。

教學重點：

1、水生女人等婦女形象的分析。

2、理解景物描寫和人物對話的作用。

教學設想：

本文是課內自讀課，要求學生掌握學習小說的一般方法，即根據小說的特點，從故事情節、環境描寫和典型人物三要素入手，進而理解小說所揭示的主題。

課時安排：

二課時

第一課時

一、導入新課：

戰爭是一個讓人思考、讓人感悟的名詞，它演繹了人類歷史的發展進程，見證了人性中的正義與。

列舉有關描寫戰爭場面的詞語(提問)：血肉橫飛、血污淚痕、槍林彈雨、硝煙烈火、斷壁殘垣……

《荷花淀》寫于1945年春天，是一部以戰爭為題材的小說，記敘的是抗日戰爭中發生在河北省中部白洋淀(荷花淀)的一場伏擊戰。但它沒有硝煙彌漫、血肉橫飛的場景，而是另外一副截然不同的戰爭場面。(閱讀過程中要注意。)

二、作家作品：

孫犁(1913——1996)，原名孫樹勛，河北安平縣人，現代作家。主要作品有長篇小說《風云初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺》、《囑咐》，小說散文集《白洋淀紀事》等。

孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植于水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意，被稱之為“荷花淀”派，與“山藥蛋派”(趙樹理風格)齊名。

三、整體閱讀，理清情節:

學生快速閱讀，理解課文內容，理清小說情節，體會“詩體小說”的特點，然后快速概括文章所寫的三個片段內容：

注意:隔行是小說分段的方法之一。

第一部分:話別。(開端)

第二部分:探夫遇敵。(發展)

第三部分:助夫殺敵(、結局、尾聲)

本文是以時間的推移為線索安排情節的：月亮升起來──很晚──雞叫的時候──第二天──過了兩天──快到晌午──正午──這一年秋季──冬天

從小說三要素看，本文是虛化的人物，淡化的情節，特定的環境。

四、分析鑒賞“充滿詩情畫意的景物描寫”

這篇文章沒有驚險的戰斗故事，也沒有纏綿的愛情情節，甚至沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象，卻為什么會有這么大的藝術感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢?

明確：給人們留下最深刻的印象，是那美麗坦蕩的荷花淀，那里的荷花荷葉充滿生機、充滿活力，象征著人的美好追求、美好愿望。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術魅力所在，這也正是把生活高度藝術化、審美化的結晶。

1、第一部分第一層，描繪的是白洋淀夜景的風景畫和風俗畫。

夜景美:月光映照，院子涼爽，蘆葦潔白，荷花飄香。

生活美:勤勞的雙手，熟練的技藝，富饒的出產。情景相生

人情美:熱愛勞動，熱愛親人。

特別是兩個充滿想象的貼切的比喻，把勞動的場面詩化了(“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。”)，景物牽動著情思──天這么晚了，丈夫還沒回家。

通過分析，我們認為這段景物描寫有如下作用：

第一，為人物提供背景，烘托人物形象。它渲染了一種清新寧靜的氣氛，水生嫂就在這樣的背景里生活、勞動，烘托了水生嫂勤勞純樸，溫順善良。

第二，情景相生，展現人物的精神面貌。“一切景語皆情語”，作品中的景，都是人物眼中的景，也都充溢著人物心中的情。在水生嫂們的眼里，家鄉的一切都是那么美好，這樣美好的家鄉豈能容忍外國強盜來侵犯?水生嫂正出于對祖國美好河山的熱愛，對幸福生活的熱愛，才激起對日本帝國主義的無比仇恨，毅然送夫參軍，毅然組織隊伍，參加戰斗。這種情景相生的境界，使得作品的意境更加廣闊而深邃。

第三，為情節的展開作了鋪墊。開頭部分對小院子及白洋淀夜景描寫，不僅為“話別”提供了時間、地點和和諧的氛圍，而且也為下文荷花淀伏擊戰的環境作了鋪墊。

2、第二部分第二層正午淀上風光的描寫:

幾個女人探望丈夫的歸途上，有點失望，有點傷心，這種遼闊而靜寂的環境烘托了這種情緒，但淀上萬里無云的開闊、明朗的風光，使她們受到感染，增強排遣憂郁的力量，因此，不久又歡笑起來──以景寫人，情景相生。

3、婦女們急中生智，把船搖進荷花淀，又對淀上風光作了十分精彩的描寫(第二部分第三層):描寫日光下的水鄉風光。第61段。

作者運用巧妙的比喻，富有詩意地描寫了密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”，高高挺出的荷花箭象“監視白洋淀的哨兵”，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉游擊戰的特點，暗示這清香四溢的荷花淀里將發生一場激烈的伏擊戰，而且寫出根據地人民同仇敵愾的心理和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰爭的思想感情。對照下文荷葉下認出她們丈夫的情景，更會驚嘆小說構思的巧妙和布局的精當。

到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現，前后畫面遞進，具有流動感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠。概括起來說，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗，讓人心醉。這么美的家園，誰人不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點。這么美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰時就會有多少勇氣，這是景和人的契合點。

五、分析鑒賞“簡潔而傳神的對話”

分角色朗讀“話別”一節，朗讀要求切合人物身份，表達人物感情。并討論：這一節對話可分幾層?

明確：可分為追問真情、贊同丈夫參軍、應承丈夫的囑咐等三層。

請運用聯想和想象，結合上下文和語境，認真分析水生嫂的對話，說說這些對話對刻畫人物性格、推動故事情節發展有什么作用?

“今天怎么回來得這么晚?”——表現水生嫂對丈夫的憂慮和關切之情。

“她們幾個呢?”——水生答非所問，故意岔開話題，水生嫂覺察丈夫有心事，不便直問，只得再次試探。

“怎么了，你?”——水生對妻子的問話用“還在區上”，虛晃一槍，又岔開了話題，無話找話。水生嫂察顏觀色，感到今天事情有點蹊蹺，只得逼問。

以上幾句對話，表現了水生嫂體貼、溫柔、機敏和穩重的性格。

“你總是很積極的。”——在妻子的逼問下，水生終于說出自己“第一個舉手”報名參加大部隊。水生嫂此時的心情是十分復雜的，她愛丈夫，愛自己的家，更恨鬼子，丈夫第一個報名參軍，她為自己有這樣一個丈夫而感到自豪，所以，對丈夫責怪中含有贊揚。

“你走，我不攔你。家里怎么辦?”——丈夫參軍去打鬼子，她沒有理由也不會阻攔，這是女人的基本思想。但她畢竟是一個普通的勞動婦女，自然會聯想起，丈夫一去，留下的生產和生活的擔子該有多重啊!

“你明白家里的難處就好了。”——經過水生的一番勸說，水生嫂感到自己的丈夫確實是個好丈夫，他不僅為革命事事走在頭里，而且能體諒家里的難處，所以，水生嫂擺正家庭和民族的關系，統一對丈夫和對祖國的愛，決心挑起生產和生活的重擔，支持丈夫參軍。

以上幾句對話，表現了水生嫂識大局、明大義的崇高品格。

“你有什么話，囑咐囑咐我吧。”——水生嫂為了讓丈夫放心，自覺承擔任務。

“嗯。”——水生鼓勵妻子政治上、思想上、文化上進步，勸誡妻子不要當俘虜，要與敵人拼命。兩個“嗯”字，表現了水生嫂既有中國婦女吃大苦、耐大勞的傳統美德，又有新一代勞動婦女勇敢戰斗的精神。

小結：“話別”這段對話，刻畫了水生嫂這樣一個勤勞純樸，摯愛丈夫，熱愛祖國，識大體，明大義的農村婦女形象，為后來寫水生嫂等機智勇敢地與敵人斗爭，發展成為抗日游擊戰士作了鋪墊，推動故事情節的發展。

同時，“話別”也刻畫了水生熱愛祖國，處處以民族利益為重，事事爭先，也愛家庭、妻子、孩子，體貼理解妻子，鼓勵妻子進步這樣一個革命戰士的形象。

五、布置作業：

1、認真朗讀課文。

2、改編仿寫“話別”一節(品味人物對話，分析水生嫂的性格)

第二課時

一、檢查作業：

1、請朗讀改寫后的對話：

(很晚丈夫才回來……)女人抬頭瞪著他說：“死到哪里去了，這么晚才回來!沒你的飯了。”說著，拍拍手站起來要往灶間走。

水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿。”

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她說：“有事快說。我知道，回來晚了一準沒好事。”

水生咧嘴笑了，“你看你，盡瞎猜。”四下里看看又說“爹呢?”

“你還有爹呀?早睡了。”

“小華呢?”

“你甭跟我打岔，到底有什么事?給我痛快點。”

水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了。”

女人停下了手里的活兒，怔了一下，站起來，并不看水生的臉。“不就是這么點事嘛，還又問爹問小華的，婆婆媽媽不直說。我給你弄點飯去。”

水生一把拉住她：“我吃過了。今天在縣里開會，會上決定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名的。”

女人的眼睛熠熠閃光：“這才是我的好丈夫，爹的好兒子。你要是不積極，爹和我都不依你。”

比較原文中的女人和改寫后的女人性格及心理的異同。

異——原文中的女人：溫順、體貼，對丈夫極為依戀，甚至有些纏綿，雖然她同時也是含蓄的，但她是有勇氣、有準備承擔丈夫交給她的任何責任的。(水)

改寫后的女人變得潑辣、外露，她用表面上的不在意掩飾內心的不舍之情，故意把事情說得輕描淡寫好讓丈夫放心。(火)

同——對丈夫的舉動都很敏感，都很愛自己的丈夫，都有一顆金子般的愛國心。

2、比較下列三段對話，選出最適合水生嫂性格的一段，并思考為什么其它兩段不適合?

人物——A——B——C

女人：“你走我不攔你，小華和爹你也帶走。”、“你走，我不攔你。家里怎么辦?”、“你走我不攔你，我跟你一塊去。”

水生：“我又不是去走親戚。”、“家里的事只有靠你了。”、“我是去打仗，不是去旅游。”

女人：“我在家還要干農活，更忙。”、“你明白家里的難處就好了。”、“古有花木蘭，女人能打仗，我也跟你打仗去。”

水生：“等打完了鬼子我謝你。”、“打走了鬼子，我回來謝你。”、“等打完了鬼子，我謝你。”

女人：“哼，說的輕巧。”、“不嘛。”(嗲聲)

二、細細品讀(朗讀)四個青年婦女商量探夫的話，分析她們的個性特點。

畢竟，藕斷絲連的婦女們，對丈夫的不辭而別心存依戀，或許她們還有許多悄悄話還未來得及向自己心愛的丈夫表白;或許她們為丈夫的安全茶飯不思;或許她們有一日不見，如隔三秋的感覺。因此，幾個青年婦女就聚在水生家里商量探夫的事。

“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”——明明是想丈夫，又不好意思直說，于是找個借口，感情表達得委婉含蓄。(機敏多智)

“我有句要緊的話，得和他說說。”——這位大嫂與前一個一樣，也說得很含蓄，不說自己想念丈夫，而是找借口，說有要緊的話。(心直坦率)

“聽他說，鬼子要在同口安據點……”——水生嫂的話提醒她們途中不安全，為下文伏筆，顯示了她謹慎、穩重的性格，考慮問題比較周密。(心細成熟)

“哪里就碰得那么巧，我們快去快回。”——可見她探夫心切，不顧一切，有點冒冒失失。(性急僥幸)

“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊!”——這位大嫂羞羞答答，“猶抱琵琶半遮面”，假話里寓有真情。(害羞忸怩)

短短幾段對話，幾個鮮活的人物形象躍然紙上。至于水生嫂的謹慎周密，顯然跟丈夫走前的囑咐有關。

三、概括水生嫂等幾個青年勞動婦女的特點:

本文選材新穎，沒有集中、細致地寫水生等七個青年參軍和第一次參加戰斗的情景，而是著重寫水生嫂等迅速成長的過程。

水生嫂等具有勤勞、勇敢、質樸的品質，但也具有一般家庭婦女的特點。她們守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開。當大敵當前，國難當前頭時，卻能把對丈夫的愛和對祖國的愛統一起來，積極支持丈夫參軍，參加抗日戰爭。在經歷了荷花淀的伏擊戰之后，她們受到了教育、鼓舞，她們認為:凡是男人能做到的，婦女也能做到。當水生說她們是“一群落后分子”時，她們更不甘示弱，商量著回去成立隊伍，參加戰斗。這種抗擊敵人的侵略，保衛祖國、保衛家園的熱望所激發的向上的要求，在斗爭中對自己力量的堅信和具有的雄心壯志，是她們具有革命樂觀主義的思想基礎，展示了她們美好的精神境界，表現出她們高尚的情操，同時揭示她們迅速成長的根本原因。

結尾，形象說明她們熱望參加戰斗的愿望得到了實現，充分顯示了勞動婦女的戰斗力量和作用使她們性格更完整、突出，合乎情理的發展和結尾，起到了深化主題的作用。(主題:表明了黨領導下的人民抗日武裝力量地迅速發展壯大，充分顯示了人民戰爭的威力，展示出抗日戰爭的勝利前景，使作品充滿鼓舞人心的力量。)

四、分析鑒賞生動的細節描寫

1、“女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。”請理解“震動”和“吮”這兩個詞的深刻含義?

明確：這是水生嫂聽到丈夫報名參軍之后出現的一個細節描寫。丈夫“明天”就要參軍到大部隊上去，的確出乎水生嫂的意料，心里受到震動，手指不由自主地震動了一下。我們不難想象，這時水生嫂心里的感情一定是很復雜的：幾年的恩愛，家中生產生活兩副重擔，上前線前途莫測……但水生嫂畢竟是一個識大體、明大義的人，很快地把一個手指放在嘴里“吮”了一下，她用這個動作迅速平衡了自己的情緒，她不能讓丈夫看出自己有軟弱的表現，并作出了支持丈夫參軍的決定，顯示了她的堅強性格。

2、把緊張的戰斗情景和日常生活的細節揉合起來，充滿濃郁的生活氣息和詩情畫意。

如:一場激烈的伏擊戰，發生在清香四溢，色彩鮮艷的荷花淀里，發生在婦女們探望丈夫的歸途中，這種戰爭環境充滿詩情畫意。當戰斗打響以后，幾個婦女“漸漸聽清楚槍聲是向著外面，她們才趴著船幫露出頭來”尋找自己的丈夫。這一細節描寫十分生動，丈夫在瞄準敵人射擊，沒看妻子一眼(聚精會神)，妻子卻在緊張戰斗中尋找自己的丈夫(也是聚精會神)，為下文議論戰士們“橫樣子”伏筆。這個細節，使緊張戰斗充滿濃郁的生活氣息，起到了一石三鳥的作用，重寫奇襲、巧遇，是故事的。

3、小說中三處對于“撈”與“丟”的細節描寫。

第一處見于“尋夫遇敵”一場。

“她們輕輕劃著船,船兩旁的水,嘩,嘩,嘩。順手從水里撈上一棵菱角來,菱角還很嫩很小,乳白色,順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩穩浮在水面上生長去了。”

這是很愜意、很詩意的一筆。“四處野鴨和菱藕,秋收滿畔稻谷香”,婦女們信手一“撈”一“丟”的是菱角，流露出來的卻是她們心中對美麗富庶的家鄉的熱愛與自豪，而那“安安穩穩浮在水面上生長”的“乳白色”的菱角和“像哨兵一樣高高地挺立”的“粉色荷花箭”相映成趣，構成了白洋淀上一道美麗和諧的風景。相形之下,《洪湖水，浪打浪》“人人都說天堂美，怎比我洪湖漁米鄉”，辭意熱切卻略嫌直露，而與《赦勒歌》“天蒼蒼,野茫茫，風吹草低見牛羊”這樣淳樸雋永、凝煉含蓄的意境，有著異曲同工之美。

第二、三處描寫均見于“助夫殺敵”一場。先是水生將漂在水上的裝著餅干的精美紙盒“撈”起來，“丟”在女人們的船上;接著是女人們將掉在水里的小包裹“撈”起來“丟”給他們，這一“撈”一“丟”，不僅僅表現了抗日軍民打撈戰利品時樂觀的精神，以及間似嗔實喜、似怨實愛的小兒女心態，更重要的是在這一“撈”一“丟”里，早就融進了他們對生活的熱愛，對親人的關愛，以及對祖國、對家鄉的摯愛，正可謂一“丟”一“撈”，字字關情。

《荷花淀》雋永如詩，清新如畫，雖不著一個“愛”字，卻將水鄉兒女的民族大義與間的濃情蜜意，融進在凝練精妙的細節描寫之中,實為一曲洋溢著，飽蘸著至愛的英雄之歌。

五、簡單小結：

情節不離奇、不曲折——淡化

人物無姓名、無肖像——虛化

寫作視角獨特，意境詩化純美

六、作業布置

課外閱讀海明威的《永別了，武器》，體味戰爭小說的視角與《荷花淀》的區別。

高中語文的教案模板范文篇9

教學目標：

1、引導學生注意生活中的語文現象，認識語文與現實生活的密切聯系。

2、通過學生收集，口頭交流，引導學生多角度觀察生活，發現語文世界豐富多彩的表現形式，寫出自己對社會生活中語文的運用的獨特感受和體驗。

3、引導學生收集家庭、學校和社會中常見的、最新鮮的和最活潑的語言現象，初步樹立漢民族共同語言的規范意識。

教學重點、難點：

通過學生收集、口頭交流，引導學生多角度觀察生活，發現語文世界豐富多彩的表現形式。寫出自己對社會生活中語文運用的獨特感受和真切體驗。

教學用具：

洗衣粉包裝袋、“美樂多”瓶、胡豆簡介、廣告語、警示語等等

教學過程：

一、導入：

如果讓你去背誦圓周率，你們會背嗎？可是，有一個故事里的主人公就會背。你們想知道他是怎么樣學會背誦的嗎？

故事：很久以前，有位教書先生，整天不物正業，就喜歡到山上去找廟里的和尚喝酒。他每次臨行前都給學生留下一道作業：背誦圓周率。開始的時候，每個學生都苦不堪言。后來，一位聰明的學生想出妙法，把圓周率的內容與眼前的情景聯系起來，編了一段順口溜：

山顛一寺一壺酒（3。14159）

爾樂哭煞吾（26535）

把酒吃（897）

酒殺爾（932）

殺不死（384）

樂爾樂（626）

先生一回來，大家都會背誦了。

由此，可見語文學得好，對數學也大有幫助的。不單如此，在生活當中，處處可見語文的影子。

二、收集，觀察生活中的語文。

例如，電視、廣告、校園橫幅、對聯。包括家里的一些食品的簡介等等都體現了語文知識。

廣告：某石灰廣告——白手起家

某化裝品廣告——趁早下“斑”，請勿“痘”留

耐克——一切皆有可能。

對聯：

蘇軾和佛印的謔聯：蘇軾見一條狗在河邊啃骨頭，遂出：狗啃河上（和尚）骨。佛印從容把寫有蘇軾詩句的扇子往河上一扔，曰：水流東坡詩（尸）。

生活用品的名字和廣告、食品簡介和姓名等：

名字：自己家人對自己的期望。

飄柔、立白、美樂多、雪碧等熟悉的生活用品的名稱和它們的廣告語。

橫幅：學校掛的、街道寫的等等

但是，在現實中，這些廣告語或者是橫幅或者簡介語等也有出錯的時候，字詞用得不當，詞語用得不好，句子不通順，這都關乎語文的知識問題。例如我曾見到有人將“公廁”寫成“公則”；有一則重慶出的胡豆簡介有一段寫到：

本品是以優質蠶豆、芝麻、川白糖、液體、葡萄糖、植物油、辣椒、甜醬、精鹽等多種天然香料精制而成，具有酥、脆、香、甜、辣、咸鮮諸味融為一體，入口化渣，怪味無窮。

讓學生修改這則簡介。

三、交流介紹收集到的生活用的語文現象。

你們收集到生活中的語文現象，你們能舉其他的在生活當中遇到的語文現象嗎？你可以說說你對這些現象的感悟和體驗。或者，你能說說語文在生活中的重要作用也是可以的。大家可以相互交流，相互說一說。

四、布置作文。

范文講解，寫得好的地方，可以相互討論。看到別人這么寫，自己想一想自己該怎么寫繼續收集資料，以“生活處處有語文”為題，寫一篇至少500字的作文。要求寫出自己的感悟和體驗。

高中語文的教案模板范文篇10

一、教學目標：

1、通過反復朗讀，加深對詩歌內容的把握。

2、通過分析意象，強化對作者愛情觀的理解。

二、教學步驟：

1、導入：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人__的萬丈豪情，體味了詩人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》。

2、作者介紹：

舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當代朦朧派詩歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國呵，我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國作協第一屆全國新詩二等獎，《祖國呵，我親愛的祖國》獲1979——1980全國青年優秀詩歌獎。

3、朦朧詩：

產生于70年代末、80年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。

4、分析課文：

(1)這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白。(先聽錄音，再訂正讀音，再請同學們齊讀。)

(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說：愛情不應該是這樣的。

①老師范讀。

②分析：

A、首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定。課文中有三個字：“絕不像”!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

B、其次，癡情的鳥兒。

為綠陰重復單調的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?

課文中也有三個字，“絕不學”!因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。所以，這是一種“只知癡戀”的愛情。

C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬于被贊美對象，那么在本詩中木棉對它們的態度呢?

同學們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、給與，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻”的.愛情。

擴展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個意象時，不像前面是完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子應該怎么寫呢?

例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛的甘霖，滋潤你的心田。

D、小結：以上種種都是“世俗的愛情”，作者是持不贊同的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?

(3)作者肯定的愛情觀。她說：愛情應該是這樣的。

①請全班女同學齊讀至結尾。

②分析：

A、首先，作者強調的是愛情的基礎。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”

這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提，才可以論及“愛情”，也即強調了愛情的基礎應是“獨立、平等”。

B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語。”

這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。

C、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?

男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。

D、那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?

女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個比喻?

中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們試圖改變不公正命運帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權利，只能像附屬品從屬于男性社會，而她們自己還沒有意識到這一點，這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，還應該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。

E、那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?

“我們分擔……卻又終身相依。”

作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共。

F、最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情!

男女生齊讀最后幾句。

(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)

橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔、剛強不屈、鋒芒銳利。

木棉：女性的柔韌氣質。健康活潑、深沉博大、堅韌不屈。

(5)總結全文：詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。

女性的獨立宣言：本詩寫于1977年，當時正好是在“10年浩劫_____”后對“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級明顯的社會現象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態下，以飽含情的筆觸，用內心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應該與男性公民一起創造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。

(6)作業：既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么?

請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。

高中語文的教案模板范文篇11

教材分析：

《漁父》選自蘇教版語文教材必修五第三專題“直面人生”，專題的教學建議是：“在閱讀中學會質疑與探討，辨析評價文中作者對人生的看法，不斷地發現問題、解決問題，體悟出更多人生的真諦。”本專題以問題探討為主，在經典文本的學習過程中，著眼于挖掘文本思想、培養探究意識。”《漁父》篇幅不長，共有四小節，是一篇文質兼美、體新理深的文章，如何在一節課中讓學生在預習充分的條件下，通過探究式學習，挖掘出文本豐盈的知識和思想，即如何實現“淺文深教”，是我設計這堂課的前提和歸宿。

《漁父》一文采用對比手法，通過屈原和漁父的問答，表現了在“清”與“濁”的抉擇中三種對立的態度和截然不同的思想性格。千百年來，屈原的精神、他“雖與日月爭光可也”的光輝人格一直燭照著華夏民族的脊梁，他身上所蘊含的愛國主義、理想主義、憂患思想、執著剛強正是中華民族文化精神的典型代表，學習本文要進一步地認識屈原所代表著的的“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。而漁父這一人物形象的存在極大豐富了文章的文化內涵，他代表著一種遺世獨立、清高隱逸的人格理想，寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往，他的“與世推移”與屈原的“深思高舉”讓我們窺見了道家思想和儒家思想這兩個對立面，為同學們深入文本，了解以儒、釋、道三教為支柱支撐起的中國傳統文化提供了路徑。

《漁父》一文的結尾，漁父“莞爾而笑，鼓枻而去”，“不復與言”，二人堅持己見，未有妥協，留給同學們極大的思考探究空間。課堂上，我將以“誘思探究”為主導教學方式，誘導學生在不斷的合作探究中，激活情感和思維，生成和表達自己的思想，形成熱烈而又沉思的氛圍，最終抵達文本深處。

學情分析：

本文是一篇篇幅短小的文言文，雖文言字詞上難度不大，但因其思想探究空間極大，如何在教學中兼顧“文”和“言”兩方面，頗具難度。

學生在學習此文之前，已經學習了屈原的代表作《離騷》，對屈原的身世、經歷有一定了解，除此之外，在日常教學講解中，對于中國古代傳統中的儒道兩家主張也有一定了解。漁父這一形象在文章中的存在，極大地豐富了文章的探究空間，在超逸脫俗的漁父的對比下，屈原的選擇選得決絕而生硬，不少學生很難理解屈原這種“寧為玉碎”的執著的珍貴。

同時，由于學生理解能力和思維深度有限，一部分學生會認為文中的漁父是為襯托屈原的偉大而存在的反面人物，從而難以抵達文本深層，體會中國傳統文化的博大精深。

教學目標：

知識與技能：掌握文中重要的文言現象，準確地將本文翻譯為現代漢語并背誦全文;

過程與方法：通過對屈原和漁父對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格和《漁父》一文背后蘊含的儒家、道家思想;

情感態度價值觀：通過閱讀和思考，學生能對屈原和漁父的不同人生選擇做出自己的評價，并對自己的人生選擇有新的思考和追求。

教學重難點：

通過對屈原和漁父人物對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格和文

本背后蘊含的儒家、道家思想。

教學方法：

誘思探究教學、小組合作教學

課時課型：

一課時、新授課

教學工具：

幻燈機、投影儀

教學步驟：

一、課前導學：

請同學們借助字典、對照注釋翻譯課文，完成導學案并訂正。

二、課上探究：

(一)導入

(課間播放音樂：蔡琴歌曲《屈原》)

全體齊讀《屈原》節選：

“他們說你是個孤獨的詩人，

他們說你有一顆憂郁的靈魂。

汨羅的歲月是否像我所想象的那般寂寥?

是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊?

冷濕的青泥掩覆在你身上，縱有多少無奈徒托流水寄懷。

究竟你愿長久躺在靜謐的江底?還是期盼著撥槳的手，撩開你深邃的面容?”

這一位孤獨的詩人、這一顆憂郁的靈魂是誰?兩千多年前他為何選擇帶著滿腔的憂憤，忿然一躍，獨自一人去擁抱江底柔軟的泥沙?兩千多年過去了，他是否依舊孤獨，是否依舊寂寥?今天就讓我們一起來做這只撥槳的手，來撩開他深邃的面容吧!

(二)誘思探究

1、釋文：探索觀察

(1)教師范讀全文。

(2)漁父初見屈原，問屈原的第一個問題是：“何故至于斯”?這個“斯”指什么呢?

“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”(生答、翻譯)

那么屈原到底因“何故至于斯”呢?

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”(生答、翻譯)

(3)如果請你用一個字回答，你會選擇哪一個字?

“清”

2、成象：研究思維

(1)你能快速找出文中屈原“清”的體現嗎?

“深思高舉”，“身之察察”，“皓皓之白”。(生答、翻譯)

結合課前準備的資料，你還能發現屈原“清”的體現嗎?：(小組合作各推一生發言)

屈原《離騷》：美政理想

屈原生平經歷：愛國主義、理想主義、憂患思想、執著剛烈的性格(生答、分析)

全班齊讀屈原相關語句。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原·離騷)

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原·離騷)

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原·離騷)

吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。(屈原·涉江)

茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?(屈原·涉江)

教師總結：“清比己之潔，而濁比世之穢也。醒比己之明，而醉比人之昏也。清濁不同流，醉醒不同趣，邪正不并立，忠佞不相容。以屈子之獨操，而仕壅君，處亂朝，安得而不見放乎?”

(2)與屈原的“清”相對的“濁”在文中有沒有體現呢?

“淈其泥而揚其波”，“哺其糟而歠其醨”，“物之汶汶”，“蒙世俗之塵埃”。(生答、翻譯)

(3)這是漁父的做法嗎?

不是，漁父的做法是：““圣人不凝滯于物，而能與世推移。”

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”(生答、翻譯)

(4)全班分成兩組合作朗讀人物對話部分，讀出不同情感。

3、悟道：遷移運用

(1)獨立思考：面對人生的困境，屈原、漁父、眾人做出了截然不同的選擇，你更欣賞誰的做法?請寫下你的觀點并分享。(請三位同學分享自己的看法)

漁父：道家重真、超然曠達

屈原：儒家重善、執著進取(教師引導：因為犧牲和奉獻成就了民族脊梁)

(三)總結

(1)許多同學的觀點是富有現實意義的，在面對紛繁的社會時，我們也會遇到困境，我們不可能像屈原那樣決絕，我們也不太可能像漁父那樣抬腳遠遁，我們只有選擇面對。但是在投身社會洪潮中的時候，我們可以盡量做到：“淈泥、揚波，不離于泥，亦不為泥所陷;餔糟、歠醨，不拒乎酒，亦不為酒所溺。內不失己，外不忤世，斯為與之推移。”

屈原是偉大的，他的偉大之處就在于對自己的理想的執著追求，魯迅先生曾飽含激情地寫道：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。正因為對這份偉大的理解與感謝，人們思念屈原、崇敬屈原，我想，在年年五月的棕香中，屈原是不孤獨的、不寂寥的!

讓我們一起來齊讀這一個文段的后半部分：

笑傲人世是一份何等的情懷?

眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀?

悠悠的江水卷逝走亙古以來的蕭條凄涼，

取代水中你的惆悵是岸上我獨自徘徊。

龍舟的喧嘩劃出波波水痕，追思掠過江面片刻又將遺忘。

也許你將年年享受五月的粽香，

也許等待著另一次際遇，看一看江上的陽光。

(播放音樂：蔡琴歌曲《屈原》)

三、課后鞏固：

完成《作業本》鞏固練習，并背誦全文。

高中語文的教案模板范文篇12

教學目標：

1、理解文中景中見情，因情設景的藝術特色

2、體會詩詞的意境美，嘗試詩詞創作

教學重點與難點：

1、景與情關系的處理

2、意境美的把握

教學手段：

多媒體

教學過程：

1、由音樂（<<陽關三疊>>）引出有關別離的話題，略說離別種種，導入課文。

2、聽配樂朗誦<<雨霖鈴>>，引導學生進入詩境。初步感受本詞的魅力。

3、設問：

柳永通過哪些手段抒寫離情別意的？從文中找出典型語句。

明確：直接抒情與借景抒情。（略）

4、重點討論分析借景抒情中景物選擇安排的妙處，寒蟬長亭晚都門\蘭舟千里煙波（上闋），楊柳岸曉風殘月（下闋），實現目標

5、介紹柳永其人。

6、再聽配樂朗誦，生有感情地誦讀全詞。

7、附以李清照詞一首，柳永詞一首，引導學生初步體會婉約詞的特點，把握詞的意境美。

8、嘗試詩詞創作，原則為求意到即可，力爭句工。

9、結語。

附：八聲甘州柳永

對蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！想佳人妝樓望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌干出處，正恁凝愁。

點絳唇李清照

寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處，連天芳草，望斷歸來路。

注：詳細內容見多媒體課件。

高中語文的教案模板范文篇13

教學目標

1、掌握《史記》一書的體例、別名、作者以及《二十四史》等相關的文學文化知識

2、掌握本課出現的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等

3、掌握翻譯文言句子的一些方法

4、能準確概括文章的故事情節

5、了解作者運用個性化的語言和行動描寫的方法刻畫人物的特點

教學重點

一、學習古漢語的常用詞語和特殊句式

二、正確分析認識項羽、劉邦兩個集團各個人物的性格特點

教學難點：

辨析疑難語句、準確翻譯文中的句子

課時安排：

三課時

教學過程：

導入：下面四副對聯哪一幅是寫司馬遷的？

1）志潔行廉，愛國忠君真氣節；

辭微旨遠，經天緯地大詩篇

2）翁去八百載，醉鄉猶在；

山行六七里，亭影不孤

3）世上瘡痍，詩中圣哲；

人間疾苦，筆底波瀾

4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；

幽愁發憤，著成信史照塵寰

屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷

作者簡介

司馬遷（約前145－前80或前135－前93）字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人思想家、史學家、文學家元封三年任太史令，后因替李陵辯解，得罪下獄，受腐刑出獄后任中書令，發憤繼續完成所著史籍人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對后代史學有深遠的影響對許多歷史人物的敘述，語言生動，形象鮮明也是優秀的傳記文學作品

《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書共五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約３000年的歷史；是我國二十四史中的第一部紀傳體通史《史記》是作為正史的二十四史中的第一部，本紀：敘述歷代帝王的歷史；世家：敘述貴族王侯的歷史；列傳：歷代諸侯之外名官名人的事跡；表：各個歷史時期的簡單大事記；書：記載典章制度，天文地理作者基本上站在同情被壓迫者的立場，在一定程度上嘲笑了封建社會的最高權威，鞭撻了貪官酷吏和土豪劣紳，同情并歌頌了農民起義的領袖和當時被社會所賤視的小人物；他寫的一些人物傳紀，不僅表現了高度的思想性，而且大部份有很動人的藝術力量人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品

魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著

明確重點

時代背景

秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陳勝吳廣起義，劉邦、項羽也起兵江東項梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結成反秦聯盟，命主力軍劉、項分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關中者王之”

劉邦率先入關破咸陽，退駐霸上后項羽率軍西來屯軍新豐鴻門，揚言同劉邦交戰公元前206年12月，在新豐鴻門舉行宴會，課文以項羽是否發動進攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開

課文疏通

1、通讀全文（讀準字音，找出通假字，找出成語，通其大意）

2、串講與翻譯（把握重要的詞語、句式與重點句、難句，同時，要讓學生了解一些古文化常識比如座次、禮節等調動學生積極性，必要時讓他們翻譯句子并找到句中的知識點，）

知識點歸納

（可作練習用）

一、通假字

1.距—拒：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也

2.內—納：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也

3.要—邀：張良出，要項伯

4.倍—背：愿伯具言臣之不敢倍德也

5.蚤—早：旦日不可不蚤自來謝項王

6.郤—隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

7.坐—座：置之坐上

8、不——否

二、成語

秋毫不敢有所近（秋毫無犯）

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（項莊舞劍，意在沛公）

勞苦而功高如此（勞苦功高）

大行不顧細謹，大禮不辭小讓

如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）

三、古今異義

1.山東古：指崤山以東地區

今：指太行山東邊的一個省

2.非常古：意外的變故

今：程度副詞，很不一般

3.河北古：黃河以北地區

今：黃河北部的一個省

4.河南古：黃河以南地區

今：黃河南部的一個省

5.壽古：敬酒

今：長壽

6.細說古：小人的讒言

今：詳細地講述

婚姻古：兒女親家

今：結婚的事或者說因結婚而主生的夫妻親眷關系

高中語文的教案模板范文篇14

《信陵君竊符救趙》教案

目的要求

1、學習文中一些實詞、虛詞，掌握幾種常見的文言句式。

2、理解課文在材料的選取，剪裁和組織方面的特點。

3、了解信陵君禮賢下士的謙虛作風和急人之困的義勇精神。

教學重點和難點

1、積累重要實詞、虛詞與句式。

2、了解信陵君禮賢下士的謙虛作風和急人之困的義勇精神。

教學設想

本文屬于自讀課文，在教師指導下，學生對照注釋理解文意。

課時安排：

二教時。

教學過程和內容

第一課時

一、介紹時代背景。

戰國時代，出現了一個特殊的階層，即“士”的階層，這是個知識分子階層。這些人走公室，跑私門，不獰不獵，不農不商，靠知識糊口于四方。他們有較高的文化素養，或有高強的武藝，能文能武，又懂政治，懂經濟，懂軍事，懂外交，為各國統治者效勞。他們在戰國時代起著異乎尋常的作用，他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦與張儀兩人幾乎操縱著戰國時代各國的外交關系。這些士人投奔到權貴的門下，以謀生活，故稱為門客，或食客。各國貴族都大量收養門客。其中收養門客名聲最大的是四君，即魏國的信陵君無忌，齊國的孟嘗君田文，趙國的平原君趙勝，楚國的春申君黃歇，他們都收養幾千門客，對內維護自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗手。

二、解說文題，并指導學生了解原文大意。1、學生朗讀課文，劃出有疑難之處。2、教師讀課文。

三、集中學習1—4節

1、學生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。3、落實具體文言語段翻譯。

第二課時

一、集中學習5—12節

1、學生對照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。2、師生共同疏通，積累、掌握重點詞句。3、落實具體文言語段翻譯。

二、難句解析

①勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。“所以……者”是固定句式，“……的原因”。“以”，“因為”的意思。全句譯作：(我)趙勝自動地攀附貴國結為姻親的原因，(是)因為(我認為)公子有高尚的德行，能夠急人之難。

②見侯生，具告所以欲死秦軍狀。

“具”通“俱”，“告”后省略“之”，代侯生。“所以”表示“……的原因”。“秦軍”前省略“于(跟，同)”。全句譯作：見到侯生，把(自己)打算同秦軍拼命的(這種)情況的原因都告訴了(侯生)。

③吾所以待侯生者備矣。

“所以……者”是“用來……的”意思。全句譯作：我對待侯生的禮節夠周到的了。

④以是知公子恨之復返也。

“恨”字有“遺憾”是不及物動詞，后面不能帶賓語。句中帶了賓語“之(我)”可以解釋為“不滿意”。“恨之”就是“對我很不滿意”。“以是”是“因此”的意思。

⑤自王以下，欲求報其父仇，莫能得。“求”字的賓語應該是“人”如姬想找到一個能幫她報父仇的人，但一直沒能找到。因此可以理解為“欲求極其父仇(之人)。”⑥請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉向剄，以送公子。“行日”，行程日期。“以”后省“公子”。全句譯作：讓我計算公子的行程日期，在你到達晉鄙軍的日子，(我將)面朝北自刎，用(我的行動)報答公子。

三、分析課文內容：

全文共12個自然段，可分為三部分。

第一部分(1～2)，概括介紹信陵君的身份和“仁而下士”的品德。第二部分(3～4)，詳寫信陵君“仁而下士”的行動。其一為信陵君與侯贏的交往過程。其二為信陵君與朱亥的交往過程。第三部分(5～12段)，具體敘寫“竊符救趙”的故事。故事發生(5～6段)秦兵圍邯鄲，魏王畏秦不敢求趙。趙請救于魏，公子欲助而不能。故事發展(7～8段)信陵君四見侯生①信陵君私約車騎，欲死秦軍，行過夷門，見侯生。②信陵君見侯見生無一言半辭送他，心中疑惑，退回復見侯生。③信陵君得虎符后，出發之前再見侯生。④侯生推薦朱亥隨信陵君同行，信陵君再次出發，過謝侯生。故事高潮(9段)破秦救趙故事結局(10～11段)信陵君得勝歸來，侯生北鄉自剄。故事尾聲(12段)信陵君留趙不歸。

第一部分對信陵君的概括介紹突出的是他“仁而下士”的品質起到籠罩全篇的作用。第二部分是具體描寫他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所獲得的成果。

第二部分，在結構上是后面“竊符救趙”故事的鋪墊。正因為信陵君“仁而下士”才得到了侯生與朱亥的幫助，使他得以卻秦救趙，建功立業。

文中三個主要人物性格特點都很鮮明。

信陵君：仁而下士，有義勇精神。侯贏：窮而志堅，有超人的才智與忠心。朱亥：有骨氣，有義勇精神。

關于侯贏在信陵君到達晉鄙軍之日北向自刎一事，可以從當時的社會背景去理解。戰國時，士人交往的一條重要準則是“士為知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者備矣”侯生就會成為“為知己者死”的士。文中朱亥說：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是當時這一道德觀念的反映。第二，可以看作是侯生為激勵信陵君，堅定他的意志而為。因為當初侯生一講出“奪晉鄙軍”的計策，信陵君就哭了。晉鄙是為國領兵在外的大將，下決心殺了他是要有大決心支持的。侯生可能是在用自己的生命堅定信陵君的奪軍信心。第三，侯生為信陵君出此計，客觀上救了趙國，也保住了魏國，但畢竟是欺君之舉。欺君是不忠的。為了保住聲譽，只有一死。

四、分析課文寫作上的特點：

1、對材料的處理上，精心安排詳略。所有的材料都是為表現人物的主要特征而設的。為突出信陵君“仁而下士”的特點，詳細地記敘了他禮遇侯生的種種表現，特別是自迎侯生一節，尤為詳細。這里寫得越詳細，我們就越能理解后面侯生甘冒死罪為信陵君獻上“竊符”“矯殺晉鄙”的計策。與朱亥的交往寫得略，身為公子的信陵君“數清”一個屠夫，本身就是“能下士”的表現，和“自迎侯生”的表現具有相同的作用，所以作略寫處理，僅僅留下一個“公子怪之”的小懸念。在“竊符救趙”這一主要事件中，侯生獻策是詳寫，因為這不僅是救趙成功的關鍵，而且能表現人物的特點，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而領兵進擊秦軍的軍事行動則一筆帶過，因為與主題關系不大。2、通過人物之間的關系表現人物的性格。寫信陵君“仁而下士”的特點時，除了直接寫他的言行外，還通過其他的人物作側面烘托。如“市人皆觀公子執轡”，“從騎皆竊罵侯生”。市人對侯生的傲慢態度難以忍受，就從側面烘托出信陵君“仁而下士”的真誠和難能可貴。

五、積累重要實詞、虛詞與句式。

1、字詞解析

①注音釋義

士無賢不肖(xiào才能低的)

侯生攝敝衣冠(bì破舊的)

公子往，數請之(shuò多次地)

公子姊為趙惠文王……(zǐ姐姐)

冠蓋相屬(zhǔ連續)

賓客辯士說王萬端(shu勸說)

公子自度終不能得之于王(duó揣測，估計)約車騎百余乘(shèng量詞)

今有難(nàn危難)

侯生乃屏人間語(bǐng使人退避。jiàn秘密地，悄悄地)椎殺晉鄙(chuí動詞,用鐵椎打)

矯殺晉鄙(jiǎo動詞,假托……命令)公子遂將晉鄙軍。勒兵……(jiàng統帥。lē文中作“檢閱”講)嚄唶宿將(sùjiàng有經驗，有威勢的老將。)北鄉自剄(jǐng用刀割脖子)

②通假字

直上載公子上坐(“坐”能“座”)

俾倪(通“睥睨”，斜著眼睛看。)以至晉鄙軍之日北鄉自剄(“鄉”通“向”)公子與侯生決(“決”通“訣”)

③詞性活用

A、名詞作動詞

仁而下士(謙遜地對待)

留軍壁鄴(營壘──駐扎)

如姬資之三年(資財──出資懸賞)朱亥袖四十斤鐵椎(衣袖──袖里藏著)

B、形容詞作動詞

不敢以其高貴驕士(驕傲──傲慢地對待)臣修身潔行數十年(清潔──使……高潔，使動用法)公子從車騎，虛左(使……空著，使動用法)為能急人之困(著急──能急救患，為……著急為動用法)公子怪之(奇怪──感到奇怪意動用法)

C、動詞的使動用法

公子從車騎(讓……跟從著)

故久立公子車騎市中(使……站立著)侯生乃屏人間語(讓……退避)

D、名詞作狀語

北救趙而西卻秦(向北，向西)

皆謙而禮交之(禮貌──以禮)

④一詞多義

故：終不以監門困故而受公子財(緣故)故久立與其客語(故意)

今公子故過之(特意)

朱亥故不復謝(有意)

世莫能知，故隱屠問耳(所以)

引：

公子引車入市(帶領)

公子引侯生坐上坐(延請)

復引車追問侯生(退回)

為公子先引(引路)

就：

乃謝客就車(上，登上)

贏欲就公子之名(成就)

金就礪則利(接近，靠近《勸學》)

使歸就戮于秦(接受《殽之戰》)

下：

禮賢下士(謙遜地對待)

旦暮且下(攻下，打下)

聞寡人之耳者，受下賞(低等的《鄒忌諷齊王納諫》)每薄暮，下管鍵(使用《獄中雜記》)劉琦合江夏戰士亦不下萬人(少于《赤壁之戰》)

辭：

辭決而行(辭別)

無一言半辭送我(言語)

如姬之欲為公子死，無所辭(推辭)近日奉辭伐罪(命令《赤壁之戰》)

臣等不肖，請辭去(辭退《廉頗藺相如列傳》)

存：

公子親數存之(問候)

卻秦存趙(保存)

道之所存，師之所存(存在)

此誠危機存亡之秋也(生存《出師表》)

⑤古今異義

以公子為長者(古：有德行的人。今：年長的人)勝所以自附為婚姻(古：姻親。今：因結婚而產生的夫妻關系)

2、句式解析

A、省略句

欲以(之)觀公子(省介詞賓語“之”代“直上載公子坐，不讓”的作法)遍贊(于)賓客(省介詞)

臣客屠者朱亥可與(之)俱(省介詞賓語“之”代信陵君)可使(之)擊之(省賓語，“之”代朱亥)

B、倒裝句

請救于魏(介賓短語后置)

何功之有(“之”字是動賓倒置的標志，等于說“有何功”)安在公子能急人之困(主謂倒置，等于說“公子能急人之困安在”)(“安在”是動賓倒置，等于說“在安(在哪兒)”)

C、判斷句

贏乃夷門抱關者也

魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安王異母弟也

D、被動句

贏聞如姬父為人所殺

高中語文的教案模板范文篇15

學習目標：

1、通過討論分析，能準確把握周樸園和魯侍萍的性格特點；

2、練習通過品味語言來把握人物復雜的心理與個性的鑒賞方法。

3、分角色朗讀課文，并嘗試進行話劇表演。

學習重難點：

1、把握周樸園和魯侍萍的性格特點；

2、通過品味語言來把握人物復雜的心理與個性的鑒賞方法。

學習方法：

朗讀品味、討論交流、表演呈現

學習過程

一、導入新課

在生活的舞臺上，我們每個人都扮演著不同的角色，也演繹著不同的人性，于是就有了真善美與假惡丑的縱橫交織。無數的文藝作品用豐富的形象表達了人們對人性的理解，今天我們來學習的《雷雨》就是這樣的一部作品。

“一滴眼淚中的人性世界”--一滴眼淚可以折射出人的精神世界，同樣，一句話、一個動作也可以，今天我們就來探討雷雨給我們展現出的人性世界。

--板書：雷雨

二、作者、作品簡介

1、作者介紹

曹禺（1910~），原名萬家寶，湖北潛江人，我國杰出的劇作家和“當代語言藝術大師”。他出生于一個封建官僚家庭，從小耳聞目睹了大量剝削階級的丑聞，這對他以后創作《雷雨》及其他劇作，有很大的影響。他曾在南開中學和清華大學讀書，學生時代，就喜歡戲劇，受莎士比亞等歐洲戲劇大師作品影響較大。經過多年構思，幾易其稿，于1933年在清華大學讀書期間完成了他的處女作《雷雨》。其后，又寫了《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》等劇本，這些劇本奠定了他在中國戲劇界的大師地位。

展示PPt：原名萬家寶，我國杰出的劇作家和“當代語言藝術大師”。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《膽劍篇》《王昭君》，被稱為“中國的莎士比亞”。

2．有關《雷雨》

《雷雨》是一部杰出的現實主義話劇，是一部深刻揭露反動資產階級的罪惡本質、反映30年代大變動的中國社會現實的悲劇。

故事以封建大家庭的家長周樸園為核心，展開了錯綜復雜的矛盾。他為了發黑心財，故意使承包的江橋出險，淹死了兩千多工人。他和侍女侍萍生了兩個孩子（周萍、魯大海），又拋棄了她。后來又結過兩次婚，和第二個妻子蘩漪生了個兒子周沖。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪產生了變態的戀情并發生亂倫關系，又和弟弟周沖都愛上了來周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女兒四鳳。懷上了周萍孩子的四鳳得知自己和周萍是同母兄妹后沖入雷雨中，不幸觸電身亡，周萍也拔槍自殺。

這是一個多幕劇，節選部分為第二幕，情節背景是：蘩漪因為周萍和四鳳熱戀，便通知四鳳的媽媽--在一個很遠的學堂里做傭人、兩年才回家一次的侍萍來周家帶走四鳳。在周家，侍萍意外地與上了當年拋棄她的周樸園。

《雷雨》雖是曹禺在大學期間所做，但正像這部作品的名字一樣，它一鳴驚人，也奠定了曹禺在戲劇界的地位。

Ppt：故事梗概（一生讀）；主題思想：是一部深刻揭露反動資產階級的罪惡本質、反映30年代大變動的中國社會現實的悲劇。預示著一場社會變革的“雷雨”即將到來。

三、明確目標和思維方法：

《雷雨》是一部戲劇，戲劇的三要素是：沖突、人物、語言。

板書沖突、人物、語言

本文節選自第二幕的第一場戲，故事情節十分簡單，主要講述了周樸園與魯侍萍的相遇以及相認的經過。這節課我們主要通過品味賞析戲劇語言來把握周樸園和魯侍萍兩個主要人物的形象，探討人性的真與偽，窺見人物性格和情感的復雜性。

板書：周樸園與侍萍

四、問題討論：

結合選文中相關的詞句或情節，談談你對周樸園這一人物形象的認識和理解。

（一）學生分組討論3分鐘。教師巡回指導，了解學生討論情況。

（二）討論將要結束時，提醒學生再一次明晰答案，確定后到黑板書寫討論結果。

（學生所寫答案基本相同：自私、冷酷、虛偽、道貌岸然、真小人、偽君子）

(三)畫出幾組答案中相同的部分，選擇相同答案的讓其中一個小組代表發言，其他組補充；選擇不同答案的讓該小組同學闡述理由；

（四）提示學生關注周樸園溫情、多情的一面--

片段一：洋火

樸（忽而）你在無錫是什么時候？

魯 光緒二十年，離現在有三十多年了。

樸 哦，三十年前你在無錫？

魯是的。（三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。）

1、提問：這段對話的具體情境是，周樸園問：“三十年前你在無錫嗎？”答案很明確：“是的”。按理說，回答只需兩個字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話呢？--前面我們剛剛看過錢谷融先生的評價，曹禺先生的語言是“精練”的語言。--此處會不會是曹禺先生的一處失誤用？你們覺得呢？

（生1答：魯想要向周暗示自己的真實身份。生2答：意在喚起周對往事的回憶。）（聽過幾位學生自由發言后，師明確）：①有意識：魯主動地以無錫引起了兩人的對話，當然希望這場有關往事的談話能持續下去，所以，有意識地提出30年前具體的生活細節，以勾起周的回憶，引發新的話題。②無意識：說話過程中魯的思維不由自主地回到30年前的生活當中。

2、提問：那為什么不是別的生活細節，而單單提到“洋火”呢？

（生答：因為這一細節在魯心中印象特別深刻。師追問：僅僅是魯對此印象深刻嗎？提示學生關注句中的“我們”一詞。）兩個都印象很深刻。因為，30年前的生活，在魯、周心目中，記憶最深的就是他們兩人一起生活的情景，也正因為這樣，魯在說話中自然地用了“我們”一詞。

3、提問：這一刻，魯的思緒回到了30年前，那周呢？（生齊答：周也一樣。）從哪里看出這一點呢？（生齊答：“沉思”“沉吟”）

ppt

樸（沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢？

魯老爺是那個地方的人？

仆嗯，（沉吟）無錫是個好地方。

魯哦，好地方。

4、提問：同學們，我們可不可以大膽地設想一下，此刻，由于“洋火”這個生活細節的觸發，他們兩個腦子里可能浮現出了什么樣的生活情景呢？（師提示：“洋火”是什么？）看來應該是與點火、點燈有關的情景。注意，要充分利用課文中的相關信息。

（學生思考片刻，生1答：因為侍萍生孩子受了病總要關窗戶，所以室內經常點燈，周在燈下照顧魯的情景。生2答：魯為周縫衣服的情景。）（師追問）你為什么會有這樣的想法呢？（生2答：因為下文提到周的破襯衣。師生一道從課文中找到相關的臺詞“右袖襟上有個燒破的窟窿，后來用絲線繡成一朵梅花補上的”。師肯定生2的細致，并明確）我們可以想見魯在燈下一針一線的繡那朵梅花的情景。

5、想象思考：同學們，我們想像一下：一盞油燈，紅色的火焰在跳動著，一位年輕姑娘正在燈下專注地繡花。在她身邊，一位年輕的父親懷里抱著嬰兒，靜靜地看著她……眼前這幅畫面，讓你產生什么樣的感覺呢？（學生自由作答：溫馨、甜美、幸福等等）

（師滿含深情地）是啊，多么美好溫馨的畫面啊！想像得出，30年前這段生活，留給魯、周二人的正是這樣一種美好、溫馨的記憶。對他們來說，無錫，正是這段美好生活的見證。

片段二：你們

魯  哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已經忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下仍然的第二個孩子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。

1、朗讀：請大家自由朗讀，要注意體會人物此時的心理。（生讀）現在，我們請同學個別地朗讀一下這段文字，好不好？（女生一朗讀，師評）剛才的同學表現相當出色，我感覺她不是在朗讀，倒像是傾吐自己的心聲。

2、提問：同學們，大家覺得，對周樸園，對30年前被趕前周家那段經歷，魯侍萍內心是怎樣一種感受呢？（向剛才朗讀的女生1）你的感覺是--？（女生1答：恨，悔）非常好。其實你剛才動情的傾訴，已經讓我們真切地感受到了這一點。--是的，（向全體）面對周樸園，魯侍萍心里有著無限的怨憤。（周向女生1）因為，正是周樸園，給你帶來那么大的痛苦，那么多年的痛苦。（女生1點頭表示同意）

等了三十年，現在，總算有了一個機會，魯當然要盡情地釋放心中郁積的怨憤了。（向全體）于是，她聲淚俱下地痛斥周這個卑鄙小人。（頓）是這樣嗎？（生臉上有疑惑之色）那么，她是怎樣痛斥的呢？我們再來看這段話--（投影：“你們三”，突出四個“你”字。師略述相關的臺詞，重音突出句中的“你”。調投影：“你們四”，突出兩個“你們”）哎，不對！魯痛斥的是周樸園，怎么又變成“你們”了呢？是“你們”逼“我”離開？“我”是被“你們”趕出來的嗎？（再面向全體）怎么回事？搞錯了么？是因為魯侍萍情緒激動，所以說話有些語無倫次了嗎？（生議論）

再看

樸從前的恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？

魯  那是因為周大少爺一帆風順，現在也是社會上的好人物。可是自從我被你們家趕出來以后，我沒有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們家里。

樸你的第二個孩子你不是已經抱走了么？

魯那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我抱走的。（自語）哦，天哪，我覺得我像在做夢。

全都是“你們”，究竟是怎么回事呢？這“你們”，是誰呢？（生自由答出：是周家的人）（師追問）比如說--？（生答：周家老太太）（師與學生一道明確）這“你們”，自然是包括周本人在內，可是，顯然并不中是周一個人。看來，在魯侍萍眼里，30年前那場悲劇的罪魁禍首，并不只是周樸園，還有他家的“老太太”等為代表的封建家長。（提醒學生注意“30年”前的社會現實，“光緒二十年”是1895年，是清王朝時代，魯家，是一個典型的封建大家庭）

我們是不是可以這樣說，當年將魯侍萍趕出家門，周樸園是有著極大的苦衷的，有相當大的被迫的成分。對于他最終的絕情，魯當然是懷著明顯的怨恨的。不過，從魯的這幾個“你們”中，我們可以清楚地感覺到她對周一定程度的原諒、寬恕。尤其是-- “我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們家里”一句臺詞，聽起來是如此拗口，如果不是為了有意識的強調“你們家里”，是無法解釋的。大家覺得呢？（生點頭表示贊同）

3、補充資料：關于這一點，我們還可以從課文之外的、《雷雨》的其他語言片斷中找到類似的意思。

ppt

魯（落眼淚）鳳兒，可憐的孩子，不是我不相信你，我太愛你，我生怕外人欺負了你，（沉痛地）我太不敢相信世界上的人了。你媽就是在年青的時候沒有人來提醒--可憐，媽就是一步走錯，就步上走錯了。人的心都__不住，我并不是說人壞，我就是恨人性太軟弱，太容易變了。

這是第三幕中，魯侍萍帶著四鳳離開周公館后，要求四鳳發誓永遠不再和周家人來往時說的話，這是魯30年的苦難換來的生活“經驗”。請大家特別注意最后一句話，不難看出，這里所謂的“太軟弱，太容易變”的“靠不住”的人，指的其實就是周樸園。某種程度上，我們不妨這樣說，對于周樸園，最讓魯感到不滿的，與其說是周在感情方面的“絕情”，不如說是他的“軟弱”，不難為愛情作抗爭，不能為愛情作犧牲。（生點頭表示贊同）

片斷三：汗涔涔

魯這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規矩的。

樸（苦痛）哦！

魯她是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了兩個兒子。生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了，大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。

樸 （汗涔涔地）哦。

1、提問：我們一起來看周樸園的兩句臺詞，很簡單，兩個“哦”字。但我們可以感覺得出來，他此時的內心卻并不平靜。當魯在敘述往事的時候，周的心理是怎樣的呢？（生1答：愧疚）（投影：“汗涔涔二”，突出“苦痛”）問：為什么他心里會感到苦痛呢？（生2答：為他自己給魯造成的傷害。）

2、提問：（投影：“汗涔涔三”，突出“汗涔涔”）（面向全體）同學們“汗涔涔”，是怎樣一種情形呢？（生找出課文的注解明確）此時周為什么會冒汗，而且是“汗涔涔”呢？（頓）是因為天氣熱嗎？（有學生小聲說“不是”。師追問到底是不是，有學生說天氣是很熱，師生一道找到課文開頭的舞臺說明“午飯后，天氣很陰沉，更郁熱”的語句。問：）那么，僅僅是天氣原因讓周滿臉冒汗嗎？

（師生共同明確，主要是周內心的原因）注意，此時，周并未認出魯侍萍，站在眼前的，只不過是一個下人的母親，可是，即使是一個“局外人”的客觀的講述，也會讓周產生如此強烈的情緒反應，感受到如此強烈的痛苦；我們可以想見，他內心的愧疚與痛苦感有多深。如果周只是一個隨意玩弄女性的封建紈绔子弟，有沒有可能出現這樣的心態和情緒反應呢？（生紛紛表示不可能是）

小結周樸園：剛才的討論使我們真切地感受到周樸園的內心世界極為復雜，在他身上，這種多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味，時時交織在一起。難怪曹遇先生會這樣說--ppt

周樸園也是一個人，不能認為資本家就沒有人性。為了錢，故意淹死兩千多個小工，這是他的人生；愛他所愛的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性。這超越了中國傳統戲劇中“好人就是好人，壞人就是壞人”的臉譜化單一模式，表現了生活的深度和厚度。這也正是作品的魅力所在！

（夏竹《曹禺與語文教師談〈雷雨〉》）

下面兩個片段可在前面學生講述他虛偽、自私、冷酷的特點的時候補充強調。

顯然，這并不是周樸園的全部。隨著劇情的推進，隨著他們兩個人談話的常深入，和魯侍萍一樣，我們對周的認識越來越真切；周樸園的形象，也越來越清晰，越來越完整的展現在我們面前。讓我們接著往下看。

片段四：你來干什么

樸 （忽然嚴厲地）你來干什么？

魯 不是我要來的。

樸 誰指使你來的？

魯 （悲憤）命！不公平的命指使我來的。

樸 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。

1、提問：劇本中的人物語言常常有豐富的潛臺詞。揣摩劃線語句的潛臺詞是什么？

這是周樸園認出了眼前這個“四鳳的媽”就是梅侍萍后的一段對話。此時，周樸園的內心世界又是怎樣的？

2、朗讀：請同學們揣摩人物的心理，試著將這段白朗讀一遍。朗讀時，可以采用同桌、鄰桌間兩兩合作的形式。可以是一個讀另一個聽，也可以是兩個分別“扮演”一個角色進行對話。

（學生自由朗讀片刻）現在我們請幾位同學來表演一下好不好？（學生主動舉手，確定男女同學各一人合作朗讀）。

3、提問：此時，原行溫情脈脈的周樸園消失得無影無蹤，展現在我們面前的又是怎樣一個人呢？

（明確）對，周只考慮自己，不考慮他人；只考慮金錢、地位、物質利益，而把感情拋在一邊。他原先的溫情，良知，頃刻間消失得無影無蹤，剩下的只是自私、冷酷。

片段五：支票

（本環節重點探討周開支票的動機，由此窺見周復雜的內心世界）

①為自己，用錢將魯家人打發走，封住他們的嘴，讓“魯家的人以后永遠不許再到周家來”，免除后患。（自私、冷酷）

②為自己：真正的要彌補罪過，表達懺悔之意，求得內心的安寧。

③為侍萍：想讓魯安度余生，為她提供生活保障。（有溫情、有良知）

（五）分析魯侍萍

軟弱，自尊，覺醒，堅強，魯侍萍是一個下層勞動婦女，既善良溫柔婉約，又不乏堅強。三十年前被周樸園始亂終棄之后，曾投水自盡，所幸獲救，在接下來的上十年里，為了生計，魯侍萍帶著孩子流落他鄉，嘗盡了世間冷暖，終于使她逐漸堅強。三十后與周樸園不期而遇，她深刻的認識到周樸園的自私虛偽本質，拒收周樸園的錢。這表現了她對殘酷現實的清醒認識。她心地的磊落及對周樸園的輕蔑和憤恨體現了她的尊嚴、骨氣以及對命運的抗爭。

還可以引導學生探討她對周樸園的愛與恨交織。--樸園，你找侍萍嗎，侍萍在這兒！

六、分組辯論：

關于這篇課文，一直有一個引發人們爭論不休的問題：周樸園對魯侍萍的思念是不是真心的？同學分成正方和反方。一分鐘準備，請同學們可以各抒己見，闡釋自己的理由。

學生展開辯論。

教師引導：周樸園思念的是梅侍萍而不是眼前這個年老色衰、地位卑微的魯侍萍。

七、當堂檢測

有了以上我們對人物形象的討論和對于人物情感的辯論，下面請我們高一五班話劇團為大家再現出他們對課文的理解和對人物形象的把握。

學生表演（課前可以稍作指導，保證表演的效果）

總結引導：常言道：“一千個讀者，就會有一千個哈姆雷特。”看來，一千個讀者，也會有一千個周樸園和魯侍萍了。Ppt

12月11日，北京上演了“北京人藝”排演的新版《雷雨》。劇中周樸園的扮演者鄭榕，此時已是73歲高齡，在此之前他扮演這個角色有400多場。當掌聲響起時，鄭榕自己卻說，到了這次演出，我才剛剛弄明白，周樸園是怎樣一個人。（CCTV – 10科教頻道《人物》欄目）

連鄭榕先生這樣杰出的藝術家尚且這樣的體會，更何況在座的我們呢？--也許，這恰恰是《雷雨》的魅力所在吧！同學們課下可以再探討，有興趣的同學可以將自己的理解演繹出來。

八、課堂總結：

語言是人的心聲，我們可以從一個人的語言上知道一個人的個性。今天這堂課，我們圍繞周與魯的情感沖突這部分內容展開探討。主要是選取文中幾個具體的語言片斷加以琢磨品味，初步領略了《雷雨》的語言魅力以及曹禺先生塑造文學典型的高超技巧。希望大家能把今天課堂上把探討而并未終止的話題繼續探究下去，相信我們都能從《雷雨》這部杰作中不斷獲得新的藝術享受。

惜緣

[《雷雨》(節選)教學設計(人教版高一必修四)]

高中語文的教案模板范文篇16

一、學習要點

1、《吶喊》是魯迅1918年到1922年短篇小說的結集，也是他的第一部小說集。課文是這部小說集的序言，寫于1922年12月30日。作者在序言中，通過回顧自己從19世紀末到五四時期的生活經歷、思想發展和探索救國救民道路的歷程，說明寫作《吶喊》的緣由和本書的主題。

魯迅的生活經歷與思想發展之間的關系如下表所列：

地點  生活經歷

思想發展

紹興  侍親疾   看透世態，想走異路

南京  求新知   選擇學醫，救民報國

仙臺  攻醫學   領悟“要著”，棄醫從文

東京  搞文藝   悲哀寂寞，深刻反省

北京  抄古碑   苦悶沉默，思索追尋

北京  應索稿   看到希望，作文吶喊

2、魯迅在本文中概述了自己心路的歷程。透過魯迅的思想、行為，我們可以看到時代的折射。這些情景對我們理解課文是不可缺少的。

①自鴉片戰爭以來，中國封建社會已經走向崩潰，屢受列強的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統思想的慣性，使中國社會各階層不能正視現實，不能接受西方現代文明的優勢地位。他們承認列強船堅炮利，卻看不到自己思想意識形態的落后，帶來政治、經濟、軍事等方面的落后。所以他們提倡以夷之技制夷。洋務運動的興起，正是這種思想的必然。科學救國論成為維新的主流，而不愿從思想文化等精神方面反省中國。魯迅想通過學醫救國救民的思想，正是當時這種社會主流思潮的反映。

②中國漫長的封建統治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚味、麻木和冷漠。日俄戰爭中興高采烈的看客“賞鑒”同是中國人被外國人砍頭的“盛舉”，正是中國民眾精神面貌真實的反映。對于這樣的國民性，魯迅一直是持嚴厲的批判態度的。他的文學作品，如《阿Q正傳》《祝福》《藥》等，都是鞭撻封建腐朽思想毒害下民眾的愚昧麻木，呼喚革新思想追求文明進步的創作實踐。

③中國近代的改革，一直是不徹底的。

這是由于中國漫長的封建專制所造成的強大的傳統守舊勢力頑強的反抗。洋務運動、戊戌變法、共和建立等大的革新運動，都沒有取得顯著的成效，中國的貧弱局面一直沒有改變。這使許多先驅者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現實，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動。

④雖然變革總是受到挫折，但是還有很多人在奮斗。

越來越多的人像魯迅一樣，認識到思想救國才是根治中國現狀的良藥。他們紛紛從西方現代思想中尋找藥方。“新文化運動”就是在這樣的情景下出現的，五四運動提出“打倒孔家店”的口號，也是為了從思想上救治國民而發出的激烈的呼喊。魯迅的《吶喊》中的第一篇《狂人日記》所說中國幾千年的歷史都是吃人的歷史，也是為了喚醒民眾而對封建思想做出的嚴厲否定。

3、《吶喊》的篇名和寫作時間

《狂人日記》1918年4月    《風波》1920年10月

《孔乙己》1919年3月    《故鄉》1921年1月

《藥》1919年4月     《端午節》1922年6月

《明天》1920年6月     《白光》1922年6月

《一件小事》1920年7月    《兔和貓》1922年10月

《頭發的故事》1920年10月   《鴨的喜劇》1922年10月

《社戲》1922年10月

4、下面是北京師范大學中文系教授王富仁先生在他的《中國文化的守夜人——魯迅》一書的《自序》一文中的一段話，供學生認識與了解魯迅作參考。

“但魯迅的書都給了我一點踏實的感覺。記得小時和母親住在農村一座黑糊糊的土屋中，睡夢中醒來，見母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實，很安全，若是發現身邊沒有一個醒著的人，心里馬上就恐怖起來。別人的感覺我不知道，反正在我的感覺里，魯迅是一個醒著的人。感到中國還有一個醒著的人，我心里多少感到踏實些，即使對現實的世界仍然是迷蒙的，但到底少了一些恐怖感。中國現當代文人說的多是夢話，夢話也有文學價值，但對我這樣的一個膽小的人，說夢話的人甚至比不說夢話的人更加可怕。魯迅之所以在我的心靈中占了一個特殊的位置，大概這是一個主要的原因。由這種感覺，我認為稱魯迅是‘中國文化的守夜人’更為合適。”

“在夜里，大家都睡著，他醒著，總算中國文化還沒有都睡去。中國還有文化，文化還在中國。我認為，僅此一點，我們就得承認他的價值。”

二、能力檢測

1、閱讀下列語段回答文后問題

“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”

①文中“鐵屋子”比喻什么？

②文中“熟睡的人們”比喻什么？

③文中“不久都要悶死了”預示著什么？

2、魯迅的小說集以“吶喊”為名，其含義是什么？

參考答案：

1、①“鐵屋子”比喻當時異常黑暗頑固的舊社會。

②“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害，精神麻木的國民。

③“不久都要悶死了”預示著麻木的國民們可怕可悲的前途。

2、“吶喊”的含義，有兩方面。

一是表示自己寫小說是為了喚醒精神麻木的人們，使他們起來抗爭而發出的戰斗呼喊，也即將舊社會的病根暴露出來，催人留心，設法加以療治；一是為勇猛的革命前驅助威幫陣而呼喊，使之不憚于前驅，不再感到叫喊于生人中而生人毫無反應的寂寞孤獨。

高中語文的教案模板范文篇17

《致橡樹》教案

一、教學目標：

1、通過反復朗讀，加深對詩歌內容的把握。

2、通過分析意象，強化對作者愛情觀的理解。

二、教學步驟：

1、導入：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情，體味了詩人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》。

2、作者介紹：

舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當代朦朧派詩歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國呵，我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國作協第一屆全國新詩二等獎，《祖國呵，我親愛的祖國》獲1979——1980全國青年優秀詩歌獎。

3、朦朧詩：

產生于70年代末、80年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。

4、分析課文：

(1) 這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白。(先聽錄音，再訂正讀音，再請同學們齊讀。)

(2)作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!她說：愛情不應該是這樣的。

①老師范讀。

②分析：

A、首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定。課文中有三個字：“絕不像”!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

B、其次，癡情的鳥兒。

為綠陰重復單調的歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?

課文中也有三個字，“絕不學”!因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。所以，這是一種“只知癡戀”的愛情。

C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬于被贊美對象，那么在本詩中木棉對它們的態度呢?

同學們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、給與，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻”的愛情。

擴展：作者在寫到“日光”“春雨”這兩個意象時，不像前面是完整的句子。如果讓你補充完整，這兩個句子應該怎么寫呢?

例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛的甘霖，滋潤你的心田。

D、小結：以上種種都是“世俗的愛情”，作者是持不贊同的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?

(3)作者肯定的愛情觀。她說：愛情應該是這樣的。

①請全班女同學齊讀至結尾。

②分析：

A、首先，作者強調的是愛情的基礎。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”

這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提，才可以論及“愛情”，也即強調了愛情的基礎應是“獨立、平等”。

B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風過;我們都互相致意;但沒有人;聽懂我們的言語。”

這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存。

C、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?

男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。

D、那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?

女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個比喻?

中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們試圖改變不公正命運帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結局告終(　　　)。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權利，只能像附屬品從屬于男性社會，而她們自己還沒有意識到這一點，這無疑又加深了她們自身的悲劇色彩(　　　)。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，還應該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。

E、那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?

“我們分擔……卻又終身相依。”

作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共。

F、最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情!

男女生齊讀最后幾句。

(4)橡樹、木棉分別象征什么?(全班齊讀)

橡樹：男性的陽剛氣概。偉岸挺拔、剛強不屈、鋒芒銳利。

木棉：女性的柔韌氣質。健康活潑、深沉博大、堅韌不屈。

(5)總結全文：詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情;接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。

女性的獨立宣言：本詩寫于1977年，當時正好是在“10年浩劫”后對“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級明顯的社會現象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態下，以_____飽含情的筆觸，用內心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應該與男性公民一起創造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。

(6)作業：既然木棉向橡樹表達了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會有何感想呢?假如你是那棵橡樹，你又會向木棉說些什么?

請以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。

【《致橡樹》教案(二)】

《致橡樹》教案 (一課時)

一、 教學目標：

1、了解朦朧詩特點。

2、樹立正確的愛情觀。

二、導語：

本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情;體味了詩人艾青的赤子情懷;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言致橡樹。

(板書：課題、作者)

三、設疑：一位不平凡的女性怎么會對橡樹發表自己的愛情宣言呢?

1、師簡介作者(結合課文注釋①)：舒婷：中國當代朦朧派詩歌的代表人物(板書)。

2、引出“朦朧詩”概念(板書：第一教學目標)，師生同看投影片：

朦朧詩產生于七十年代末、八十年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什么呢?

讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白

1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》(或聽錄音)

2、請同學就所學知識淺談：什么是愛情?

3、師略論愛情(深情地)：

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說，愛情就是黑暗中閃閃發光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因為愛情，卓文君奔向了司馬相如;

因為愛情，孟姜女哭倒了萬里長城;

因為愛情，林黛玉含恨焚詩稿;

因為愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什么》?!

是啊，愛情啊，你到底姓什么?

五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧!

(板書：木棉的自白)

1、她說：愛不應該是這樣的

⑴請一女同學朗讀此片斷。

⑵請同學討論歸結：作者否定了哪幾種愛情觀?為什么?

⑶師分析、明確：

a 首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!

b 其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?

課文中也有三個字，齊讀絕不學!

因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。

所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。

c、 接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。

d 小結：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。

那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?

2、她說：愛應該是這樣的。

⑴全班女同學齊讀至結尾。

⑵這一部分，詩人從哪幾個方面來寫的?(同學討論、回答)

⑶師分析、明確：

a 首先，作者強調的是愛的基礎。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”，

也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”(板書)。

b “根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風過

我們都互相致意，

但沒有人

聽懂我們的言語。”

這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的(板書)。

c 作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟。”

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。

d 那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?

女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”

作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。

(師分析)中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。由此可知，作者認為女性，尤其是覺醒了的女性，除了外在美之外，應該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內在美成熟之美的體現。

而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。

e 那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?

男女生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;(男)

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 (女)

仿佛永遠分離， (男)

卻又終身相依。” (女)

“不經歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共;當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠相通的!

f 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!

男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”

3、總結全文：

⑴詩人按照先破后立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀;接著在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在于是否強調了愛的基礎獨立、平等。

在舒婷看來，尤其是作為女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。

關于這一點,早在十九世紀二十年代的英國,一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小說《簡·愛》中向我們點明了。

⑵播放《簡·愛》錄像片斷：

女主人公簡愛深深愛著她的主人羅切斯特先生，然而當她的愛情遭到社會不平等的對待時，她毅然選擇了“放棄愛情”，她要為自己爭取平等、獨立的權利。為了維護自身的人格和尊嚴，她發出了自己的愛情宣言：

我的靈魂跟你的一樣;

我的心也跟你的完全一樣;

我們的精神是同等的。

這宣言，無疑是女性要求獨立、平等的人格宣言;簡和詩人一樣，都強調了精神的平等、人格的獨立，即使愛情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩：(同學齊背)“生命誠寶貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。

六、聯系自己，談談感想：

1、請同學談談通過學習本文，對愛情又有什么新的認識?

2、師最后總結。

是啊，愛人是美妙的，被人愛更是幸福的，中學生就不乏“早戀”的現象;但是愛又是苦澀的、艱難的。過早涉獵這個禁區，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

倘若一個人自身的思想尚未定型，經濟還未獨立，心理還未成熟，他的事業還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛情靠攏。

我們中學生必須認識到，我們現在首先應學習科學文化知識，學會如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹;只有這樣，他才會有沉穩堅定的步伐，有自信坦誠的目光;他才會去熱愛生活，擁有生活;在將來，他才會真正懂得什么是愛情，什么是真正的愛情!(板書教學目標二：樹立正確的愛情觀)。

同時，我們還應認識到，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛：父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛;

對理想、對生活、對社會、甚至對未來的愛;為了國家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個人之愛，他們無怨無悔，因為他們是為了追求更加高尚的愛：裴多斐的詩、林覺民的《與妻書》......

當我們認識到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會在愛的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛的陽光、吸收愛的雨露，最終必將成長成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹!

七、全班再次齊讀全詩

八、布置作業：背誦全詩