教案可以幫助教師有計劃地安排教學內容和方法，確保課堂上教學活動的有序進行，避免出現混亂和無效性。優秀的人教版高中語文教案全集是什么樣的？下面給大家帶來人教版高中語文教案全集，供大家參考。

人教版高中語文教案全集篇1

教學目的

1．感知《再別康橋》的詩意美、藝術美和人情美。

2．理解《我愛這土地》中的意象。

3．體悟《我愛這土地》深沉而強烈的愛國情感。

教學重點

1．《再別康橋》的音樂美、建筑美、繪畫美。

2．《再別康橋》中的詩意美和人情美。

3．《我愛這土地》中抒情主人公真摯的愛國情感。

4．《我愛這土地》中的意象。

教學設想

教學方法

1．誦讀吟詠法；

2．欣賞法；

3．點撥法。

媒體設計

1．播放電視連續劇《人間四月天》片尾曲的MTV。

2．配合朗誦，播放一組中國人民前赴后繼、浴血奮戰、抵御日寇入侵的畫面及《黃河大合唱》MTV、《我愛你中國》MTV。

教學時數：1課時。

教學步驟

第一課時

一、導語設計

1．他就這么悄悄地來，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩壇，也把永遠的思念留給了人們。現在，讓我們走進志摩，走進他的《再別康橋》。

2．誰不愛自己的媽媽，誰不愛自己的祖國！穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯系起來，那就是對祖國深深的愛。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚地對祖國媽媽唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》！

二、解題

1．徐志摩，現代詩人、散文家，曾留學英國劍橋大學兩年。在他臨別倫敦的前夕，在一個美麗的黃昏，他來到劍橋大學碧波蕩漾的康河里泛舟，在康橋上漫步，他流連忘返，如癡如醉。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命，于是吟成了這首傳世之作。

2．艾青的《我愛這土地》寫于風雨飄搖的1938年。那時日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國的大地。面對山河破碎、國土淪喪，詩人無法抑制的`拳拳愛國熱情終于噴發出來，他拿起筆寫成了《我愛這土地》，從此，這首詩在抗戰時期廣為傳誦。

三、研習課文

1．整體把握，理清思路

①聽錄音，指導朗讀。

②學生朗讀，體會。

（解說：這兩首詩的可讀性非常強，宜多朗讀，在多次朗讀中讓學生體會詩的美。《再別康橋》注重引導學生感受詩歌的音韻美；《我受這土地》注重引導學生體驗作者感情的起伏變化。）

2．欣賞品味

①《再別康橋》的詩意美和人情美。

第一節寫久違的學生作別母校的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，像一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去，生怕打擾了康橋的靜謐；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。第二節至第六節，描寫詩人在康河里泛舟尋夢，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個是將“河畔的金柳”大膽地想像為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變成了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，只覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。第五、六節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河的水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態終未成就，一切歸于寂然，就連青草叢中的夏蟲似乎也體會到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了。一切的一切都為詩人的離去而沉默了。“沉默是今晚的康橋”將詩人沉思默想的心境推向了極致：此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節以三個“悄悄的”與首節回環對應，詩意也有遞進，間接表達出作者深摯的感情。全詩一氣呵成，蕩氣回腸，神思飄逸，是對徐志摩“詩化人生”的最好描述。

（解說：康橋時期是徐志摩一生的轉折點。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩的許多作品中，《再別康橋》就是將他多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，深化到對大自然的描寫和自己的想像中，以刻意營造的無限的詩意美，傳達一種眷戀母校的人情美。）

②《再別康橋》的音樂美、繪畫美、建筑美。

音樂美，是對音節而言的，朗朗上口、錯落有致，都是音樂美的表現。主要表現在：①押韻，韻腳為：來、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢；溯、歌；簫、橋；來、彩。②音節和諧，節奏感強。③回環復沓。首節和尾節，語意相似，節奏相同，構成回環呼應的結構形式。

這優美的音樂般的節奏像漣漪般蕩漾開來，既是學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，它低徊曲折，一詠三嘆，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。

所謂繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩、金柳、夕陽、波光、艷影、青荇、彩虹、青草、星輝斑斕”等詞語，給讀者視覺上的色彩想像，同時也表達了作者對康橋的一片深情。

所謂建筑美，指的是節的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。

（解說：徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學主張，而尤重音樂美，所以作這三方面的點撥。其中，可引導學生聯系學過的古詩詞，以使學生能較好地體會詩歌的音樂美這一特點。對繪畫美和建筑美，可先分組討論，教師相機點撥，學生便可豁然開朗。）

③《我愛這土地》的強烈的愛國主義情感。

詩人先把自己幻化成一只不屈的鳥，為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風起云涌的不屈不撓的斗爭而歌，死了，也要使自己融進祖國的土地中。詩表現出一種“沉郁“的感情特點，這種”沉郁“是對災難深重的祖國愛得深沉的內在感情的自然流露，因而格外動人。同時，詩人對祖國的”黎明“抱樂觀的信念，所以，對可以預期的光明幸福的未來，也唱出了一曲深情的戀歌。

最后，詩人熾熱的愛國情感激流再次升華，用直抒胸臆的自白點燃了情感爆發的導火線：“為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉……“詩在此呼應了標題，省略號的運用再次表達了這份“愛”的凝重。這兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴啊！

（解說：愛國是永恒的主題。盡管本詩愛國主義的主旨較直白，但還應把它作為教學重點，引起學生的共鳴。）

④《我愛這土地》的意象。

詩中的“土地”“河流”“風”“黎明”四組意象是有象征意義的。“被暴風雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國土淪喪；“永遠洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風”抒寫了人民的悲憤和激怒，象征抗戰力量的日漸壯大和那風起云涌的不屈不撓的抗爭；那“來自林間的無比溫柔”的“黎明”，是苦難人民的希望和抗戰勝利的“黎明”。

（解說：通過感知和分析詩歌語言，讓學生進行聯想和想象，再現詩中生動鮮明的意象。）

⑤詩人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱？

“我”這只鳥不是百靈，也不是藍天中啼叫的黃鸝，詩人在詩中僅僅選用了“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負荷而生發的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患詩情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改成“珠圓玉潤”“動聽”“柔弱”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執著的愛。

（解說：對詩的語言進行咀嚼和揣摩，用自己的理解和想像去增補詩意跳躍所帶來的斷層或空白，更能品出詩味來。）

2．課堂訓練

學生有表情朗讀兩首詩歌。

（解說：再次朗讀能讓學生感受詩歌的音樂美，體驗詩中的節奏、韻律，體會詩中濃郁的感情，同時讓學生“反芻”，使學生加深理解或重新理解。）

四、布置作業

課外閱讀：

1．徐志摩《偶然》《沙揚娜拉——贈日本女郎》；

2．戴望舒《雨巷》；

3．艾青的《大堰河——我的保姆》。

人教版高中語文教案全集篇2

文本利用的設想：

《我有一個夢想》是蘇教版必修四第一專題第二板塊“英名與事業”中的一篇文章，從內容上看，并不是很難，但學生的認知水平與演講的背景之間有太遙遠距離，如果沒有足夠的關于背景知識的了解，學生很容易浮于文本的表面，無法理解作者內心的那份深深的激情。所以在設計時，創設一定的教學情境，拉近學生與文本的距離是本節課教學的一個重要環節。教學方式是文本研習，而且這又是一篇演講稿，根據這兩個要求，我是這樣安排自己的教學思路的。一、馬丁?路德?金在25萬人面前完成了這一舉世文明的演說，幾十年來，不管是直接聽過的，或是間接聽過的人都深深地受感染，這是為什么，他靠什么贏得了眾人的心。二、作為演講稿，一定有自己的寫作特色，如何借用這篇文章給學生在寫演講稿（寫作）方面以一定的啟示。

課前準備：

1.課前搜集有關馬丁?路德?金與美國黑奴爭取民主權益的斗爭故事。

2.觀看演視頻

教學過程：

一、導入——關于黑與白的命運

幻燈片出示：

美國兒童讀物作家、插畫家威廉斯出版了一本書《小兔的婚禮》，描寫一對在森林中生活的小兔（一只黑兔一只白兔）結婚的故事。這本書竟然在美國南方引起了軒然大波，后來，那里所有的圖書館都燒掉了這本書。

一本叫做《三只小豬》的兒童讀物，里面有白的、花的、黑的三只小豬，被一只兇惡的狼捉住了，小黑豬最聰明，趕快逃掉，而小花豬和小白豬卻被狼吃了。結果也被查禁。

師：看了這兩組文字之后，你有何感受？

再出示一組文字：

私刑者先將鐵棒用火燒紅，在黑奴身上一處一處烙印，每烙一次，就有一股夾雜著焦肉味的煙從黑人身上冒起，最后，他們將油灑在黑人的鞋子褲子上，將薪移近，當場點火。

在田納西州波默城，有一家屋主在興建房屋時，找不到工人砌磚，最后只好請了四名黑人泥水匠幫忙。結果，屋成之后，無人租賃。

美國“一九年公民權利委員會”在調查之后下了一個論斷：“如果紐約市其余各街區的人口全像哈萊姆最糟糕的街區人口密度一樣，那么，用紐約市的三個鎮，也就可以把美國的全部人口容納下去了。”

一個黑人牧師在芝加哥白人區購買了一所房屋，遷入的第一天，來了兩千名_，把里里外外砸得稀爛。

注：看了很多的課件或教案，在背景相關知道介紹的時候，都用了圖片及歷史知識方面的介紹，總覺得欠火候，于是我就找到了這些與類似一個個震撼人心的“畫面”，通過文字的閱讀讓學生去思考作者生活的環境特點，為進一步走進文本作好了情感方面的鋪墊。

二、文本研習

1、走進文本 體悟情感

師：同學們，看了以上文字中出的畫面，你肯定會有更深刻的感受，請從文中（1—7段）找出作者所講的能夠用來概括或表達你的感受的詞語及句子。

這一環節的設計旨在培養學生篩選信息、體悟情感的能力，在學生篩選并概括信息時加入“追問”（如學生找到一處時，可以問：設想一下，自己就是金博士，你要怎么讀；如果你是其中的一位黑人聽眾，聽了這樣的話，你有哪些震驚的感覺；如果你是白人，聽到這樣的話，會引發你怎么樣的思索等等可以和學生展開對話的提示語，帶領學生一步一步深入文本。）這一教學手段，進而深入文本，理出情感表達的技巧，也就是所謂的演講手段，如比喻、排比等修辭的運用及表達效果。

在學生的回答過程中形成板書：

現實使其悲憤，責任促其奮進

緊接著從8一17段中繼續找出體現其憤怒而又保持奮進的句子來朗讀（此環節的重點在朗讀兩字，希望學生能有感情的將這種堅決堅定的信念讀出來，并理解追求的是平等、正義與自由）。

（將背景和作者的情感聯系起來，讓學生在閱讀文本的過程中認識到作者那種為平等而奮斗的崇高精神。這就是我原先一廂情愿的設想）

3、把握文體 提煉技巧

幻燈出示：

丘吉爾一生最精彩的演講，也是他最后的一次演講。在劍橋大學的一次畢業典禮上，整個會堂有上萬個學生，他們正在等候丘吉爾的出現。正在這時，丘吉爾在他的隨從陪同下走進了會場并慢慢的走向講臺，他脫下他的大衣交給隨從，然后又摘下了帽子，默默的注視所有的聽眾，過了一分鐘后，丘吉爾說了一句話：“never,never,never,nevergiveup！”(永不放棄)丘吉爾說完后穿上了大衣，帶上了帽子離開了會場。這時整個會場鴉雀無聲，一分鐘后，掌聲雷動。……

由這一個例子導入對演講稿這種文體特征的把握。在前面關于體悟情感這一環節總結出的“修辭運用”的基礎上再提出兩點，就是

切合場景

選例典型（畫面+我）

“畫面”，就是通過選講真實感人的事例在聽眾心中所構筑的那一幕幕動人場景和形象。

（這一種方法如果學生能熟悉掌握，對平時的寫作將很有幫助，它可以把那些看似不相關的材料連在一起，形成一組組的排比句，從而加強文章的氣勢，到達感染讀者或聽眾的目的。）

4、提升文本，引發思考

誰也沒有料到，正在金竭盡全力勸告人必須永遠舉止得體，紀律嚴明地為實現偉大的夢想而努力奮斗時，1968年4月4日下午，一聲罪惡的槍響頃刻間殘酷地擊碎了他和黑人兄弟姐妹們所有美妙的、偉大的夢想——金在這個陽臺上被謀殺了。

據美國聯邦調查局__年11月公布的報告，__年全美共發生仇恨犯罪7722起，其中51.8%是基于種族歧視的犯罪。

據美國司法部__年8月公布的報告，黑人占美國人口的13%，但在__年全美發生的非致命暴力犯罪受害者中，15%是黑人，兇殺案受害者中，49%是黑人。

在新澤西州，非洲裔學生因違紀被開除的人數是白人學生的60倍。

美國非裔被捕后,被關進監獄的可能是白人的4倍,被判死刑的幾率是白人的5倍。

（設計時我“企圖”能讓學生讀出金博士那種富于激情、具有博愛之心且無奈的復雜感情，為了那一點現在看起來再正常不過的權益而大聲疾呼，那是一曲奮斗的悲歌呀，我心里是這么想的，我讀到文章的后半部分時，沒有激動，沒有昂揚，我竟流出了眼淚。這種悲傷引發我再一次去關注了黑人杰克遜，于是后面的教學內容又增加了一點，其實我也知道根本完成不了的，可那個時候竟有點一意孤行了，死活舍不得放棄。正如老五海霞所說的那樣，上課就像在作散文，自己的情緒上來了，作為女性的弱點就控制不了，算了，先宣泄自己的情緒吧，至于其他的，豁出去再說。自認為平時也是個挺冷靜的人，挺討厭這樣淺嘗輒止的課堂教學方式的，今日自己卻走得更為離譜。真是搞笑，說也奇怪，也就是第一次給師父和兄弟姐妹們上課，我竟然沒一點兒誠惶誠恐的感覺，如同自家人一起隨意吃頓便飯一樣，什么青菜蘿卜都端上來，也不顯寒傖了。）

結束語：

因為膚色的不同，許多少數族裔就此沉淪，一代又一代。奧巴馬的勝利，不代表全體非裔的勝利。惟有當整個黑人族群不再因他們的膚色被區別看待，馬丁?路德金的夢想，更多人的夢想，才有成為現實的一天。

（這堂課我也明知上不完的，平是從不拖課的我居然硬著頭皮要講完最后一點的內容，目的就是要講出自己的那個悲傷的結局，樂樂也上過此文，她說一般的結尾都很陽光，而我的結尾讓她震撼，我不知道這個震撼對她來說是什么，對學生業說又意味著什么。不多說了，課已經上完了，沒有如釋重負的感覺，聽到師父和兄弟姐妹們的評價，我覺得很慶幸，在我自己意識到課堂上存在的諸多問題之后，能聽到這么多讓我覺醒讓我進步的聲音，一個字：爽！）

人教版高中語文教案全集篇3

教學目的：

1、理解感受老舍先生對北平的眷戀深情。

2、由老舍文章中從小處入手的寫作方法引領學生在寫作時注意抓細微之處。

教學重點：理解作者流溢在字里行間的懷鄉之情。

教學難點：培養學生注意寫作是抓住細微之處的能力。

教學媒體：多媒體

教學方法：以朗讀、討論、交流作為學習本文的方法。

課前準備：

1、預習課文，體會作者的感情。

2、查找有關懷鄉的詩文并談感受。

教學過程：

一、導入

師：臺灣現代詩人余光中先生曾經寫過一首名為《鄉愁》的詩(背誦)。小時侯，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

師：余光中先生由“小時侯”、“長大后”、“后來啊”、“而現在”幾個不同的時間段，寫出了他一生的不同時期對故鄉的懷念之情，而結尾處更是由期盼海峽兩岸的統一寫出了自己深深的思鄉之情。其實類似于余光中的《鄉愁》詩所表達的主題思想的文學作品在中國文學一直是層出不窮，例如咱們曾經學過的李白的《靜夜思》生齊背：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

(打對應的詩文幻燈片)師：外還有賀之章的《回鄉偶書》少小離家老大回，鄉音無該鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?(打出相應的詩文的幻燈片)

師：另外還有些的詩句如：海上升明月，天涯共此時。月是故鄉明等。今天我們就共同學習一篇同樣是表達懷鄉之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應的幻燈片)二、作者簡介：

師：說到老舍先生咱們不得不了解一下有關老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，滿族。原名舒慶春，字舍予。現代作家。主要作品《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》等。(邊說邊打出老舍的相關圖片和資料)

三、文章背景簡介(由對題目的解析入手)

師：同學們，大家都看到了文章的題目是“想北平”，既然是想北平，那說明作者當時在不在北平啊?生：不在。

師：的確。老舍先生寫這篇文章的時候是一九三六年，當時他正住在青島，那時日本帝國主義正加緊了對中國的侵略，北平正處于危難之中，老舍作為這樣一位愛國的知識分子，他對作為他的故鄉的北平的懷念就可想而知了，現在就讓我們一塊來看一下老舍先生是如何表達他的這種思鄉之情的?四、讀課文并思考討論問題a)作者說他愛北平但是又說不出來，為什么?

作者說他說不出，其實他還是說出來了，他是如何說的，以及說出了北平的那些特點?(生齊讀課文，然后討論問題，進行歸納并總結)

愛北平像愛母親一樣

說不出

不是詩人，道不出我的愛

復雜又有邊際

動中有靜對北平的布置勻調深沉的愛

說出人為之中顯自然

書多古物多物質豐富

四、寫作指引

師：通過學習咱們大家估計會發現，老舍先生在文中寫到了許多不為人所注意的一些較小的事物，比如長著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顧一下咱們剛剛學習過的徐志摩的《再別康橋》，看看他的詩中又寫到了那些意象?學生回答：河畔的金柳、軟泥上的青荇。

五、布置作業：

師：結合課文的學習咱們根據本課的學習，寫一篇作文，具體要求如下：請以思鄉為主題，寫一篇800字

左右的文章。注意要從細微處入手，小切點，深挖掘。教案說明：

1、《想北平》是高一語文第二學期第三單元的一篇課文，本單元的文章以“人類的棲居地”為專題,旨在觀照兩半球中的城鄉變遷，了解歷史文明的進程和發展走向，展示在特定生存境地中的人類情懷。《想北平》則用熱烈而蘊藉的情思寫出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方”，寫出了老舍先生對北平的深刻的思念之情。

文章中老舍先生先說他說不出對北平的愛，后又將北平與倫敦、巴黎、羅馬等古代歷史都城相比較，寫出了北平的特點，其實就是變相寫出了對北平的情有獨鐘和滿腔熱情，抓住由說不出到說出這個問題也就將整篇文章的脈絡把握清楚了。所以授課時將對文章的理解的重點就放在了這兩個問題上，即老舍先生愛北平但又說不出，這是為什么?以及老舍先生說他說不出，其實他還是說出來了，他是怎樣說出來的，說出了北平的那些特點?

2、本課的學習分為六個環節來進行：首先是導入，由臺灣現代詩人余光中的《鄉愁》詩以及回顧以往學生學過的相同主題的詩句來引入，旨在使學生盡快進入一種學習情境，以便使他們融入到老舍先生所營造的這種思想之情中;其次是對老舍先生的簡介，老舍先生作為中國現代文學一位重要的作家，有必要讓學生了解其相關的文學作品;再次是四文章寫作背景的說明，文章的寫作是建立在一定的時代背景以及與作者相關的人生經歷和心態上的，并且也與之息息相關，了解相關的寫作背景能夠加深學生對課文的理解。第四就是讓學生齊讀課文并思考討論問題，使學生熟悉課文，并通過這種手段進一步深化他們對課文的理解，理清作者的寫作思路，達到有效把握文章主旨、體會作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對比，一則意在在寫作上找突破口，二則使學生也有一個整體的單元意識，在寫作上找突破口主要是抓取生活中的細微之處，小切口，深挖掘，并以此作為情感抒發的媒介。最后是根據文章的學習布置作業，以達到有效鍛煉承前所學內容的目的。

人教版高中語文教案全集篇4

教學目標：

1、掌握“鮮”“與”“狷”“和”“同”“賊”在文中的含義。

2、理解孔子社會理想的哲學基礎——中庸之道的精神實質。

3、背誦重點章句：11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

教學重難點：結合具體章節，由淺入深地引導學生理解中庸的本質內涵。

教學時間：2課時

教學過程：

第一課時

一、導入新課：

說起“中庸”，人們往往把它和好好先生、折中主義者聯系起來，認為中庸是騎墻主義、調和主義。如在評價某人的觀點時，喜用“此人的話是對的，不過太新了”加以評述;又如中國人的信仰態度，講究“不可太信，不可太不信”等，這些都被認為是“中庸”!久之，中庸被賦之以貶義的色彩。

中庸作為孔子思想的精華，卻因人們的曲解和誤解被“粗暴”扭曲，使它失去了應有的光彩。今天，我們通過學習《中庸之道》來正確地理解中庸，認知中庸，還原她本真的面目，進而感知她動人的魅力。

二、初步了解“中庸”的概念：

1、展示中庸概念，指導學生初步了解其含義：

孔子曾說：“君子中庸，小人反中庸。”(《中庸》)那么，何謂中庸呢?一般理解為：

①“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理。”(《中庸》)

②中庸，儒家的處世原則，主要指折中、適當、不走極端。庸，用，“中庸”即以中為用、取用其中的意思。一說，庸，常，“中庸”即中和可常行的意思。(課文注解)

以上為抽象的中庸概念，試舉例闡述：如古人為父母守喪以三年為期，“賢者不得過，不肖者不得不及”。即超過三年之期，或不足三年，皆為不妥，三年就是“喪之中庸”;又如辦一件事，辦到九分，是為不夠，辦到十一分，是為過頭，皆是不“中”。必須辦到十分，恰當好處，始稱為“中”，這就是中庸之道。

板書：中庸①不偏不易②中和常行

2、閱讀6、29章，引導學生進一步理解中庸的概念。

中道，是古圣相傳之道，《堯曰篇》記載，堯命舜：“允執其中。”“舜亦以命禹。”由于世亂，先王之道廢。故孔子不免發出“民鮮(音xiǎn，少義)久矣”——此道久不行的感慨!

此章，孔子把中庸視為道德的一種，而且是最高的道德，“至德”是也。可見，中庸亦非常人所能輕易企及，當以發憤求之。

三、深入理解“中庸”的內涵：

1、讓學生參照課文詳注，閱讀17、13章、13、24章、17、24章：

師：在現實生活中，人們常常把好好先生理解為中庸。根據大家的生活體驗，你心目中的好好先生應是怎樣的形象?請作舉例說明。

生：我印象中的好好先生，就是我們平常所說的“和事佬”：做事不肯得罪人，兩面討好;因他善能取悅于人，并能博得周圍人們的認同。這些人活得吃香，活得自在。如有的班干部就是好好先生，對同學的錯誤視而不見、隱瞞不報，而對老師的盤問巧于周旋應付，裝作一付盡責盡職的模樣，既不開罪同學，又給老師留得好印象。簡直是圓滑之極!

師：說得好，你對好好先生可謂知之甚深。孔子把這些好好先生稱之為“鄉原”，并深惡而痛嫉之，視之為道德的破壞者。那么，我們如何理解“鄉原，德之賊也”(17、13章)?

生1：我認為，好好先生能有一定的市場，是由于周圍的人被他的假象所迷惑，看似有德，實則無德。

生2：鄉原者的“好”，是不講原則的好，是圓滑的好，有時簡直是不講道德!若以這些人為道德的楷模，確有亂德“之嫌”!

師(總結)：孟子也認為“鄉原”者，“非之無舉也，刺之無刺也”。意思是說好好先生最能掩蔽自己的罪惡，以致令人無法舉出事實來誹謗他，也找不到缺點來譏諷他。“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。”由此可見，鄉原者是同流合污，媚世偽善之輩，以“無德”偽裝為“有德”，甚至亂德惑眾，確實是“道德的破壞者”。

我們認清了好好先生的本來面目，那么據有中庸之德的君子該有怎樣的表現呢?在13、24章中，子貢問孔子“鄉人皆好(惡)之”，這樣的人可否定論為“善(惡)者”，孔子均以“未可也”予以否定，你是如何理解的?請發表你的見解。

生1：一鄉的人都喜歡他，如果鄉人都是好人，那么此人必是大好人無疑;如果鄉人都是惡人，那么此人必是大惡人無疑。同樣道理，一鄉的人都厭惡他，如果鄉人都是好人，那么此人必是大惡人無疑;如果鄉人都是惡人，那么此人必是大好人無疑。所以，不能僅憑此來評判是否為好人、惡人。

生2：我不同意這個看法。首先，“鄉人皆好(惡)之”，這個前提是不存在的。在現實生活中，一個好人，應該是善者好之，不善者惡之;一個惡人，應該是善者惡之，不善者好之。惟有這樣，才符合生活的邏輯。

師：說得好。朱熹曾說“一鄉之人，若宜有公論，然亦各自為類，以為好惡。”一鄉之人應有好人壞人之分，不過是比例的大小而已。一鄉之人都喜歡他，好人喜歡他，惡人也喜歡他，此人便有與惡人同流合污之嫌，或有“茍容”惡人之舉，便討得惡人之歡心。一鄉之人都厭惡他，惡人厭惡他，本應是“敵人的敵人是朋友”，為“好人”一個。然而好人也厭惡他，此人便有“乖世戾俗之嫌。善人不之好，見其無可好之實。”可見，中庸者決非是同流合污之徒、阿世媚俗之輩，是持有是非原則之人。

學生齊讀17、24章，一起來體味有是非原則的君子之所惡。

師：鄉原者奉行無原則的機械調和的處世方法，而中庸者不這樣(“惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者”)，兼有一定的是非原則，正如我們在第八課4、3章所學——“唯仁者能好人，能惡人”。

板書：好人、惡人[是非原則]

2、讓學生參照課文詳注，閱讀11、16章，4、10章：

師：子張才高意廣，為人進取，敢作敢為，而流于冒進;子夏篤信謹守，不敢作為，而流于退縮。孔子說：“師也過，商也不及。”意為子張做得過頭，子夏做得不夠。你覺得辦事“過”與“不及”，哪一種更好，更接近于成功?請發表各自的見解。

生1：我覺得“不及”勝“過”一籌。譬如看病吃藥，如果一個病人吃藥“過量”，便會對人體造成較大傷害;而用藥“不及”，不過是延緩病愈時間而已，并未對身體造成傷害。此類事在現實生活中比比皆是。

生2：我不同意你的看法，應是“過”高一著。譬如下棋時，如能深思熟慮，想上個七招八招的，肯定比想不了一招二招的人要下得好。無庸諱言，一個聰明人就比一個愚笨者要好得多。

生3：我也不同意你的觀點。一個人智力的好壞，是由先天的因素所決定，智愚是人的智質程度，與中庸無關。因為中庸是儒家的“處世原則”，你不該牛頭不對馬嘴的。

生4：我覺得“中庸”一點來講，“過”好還是“不及”好，應看具體情況而定，不能簡單下一結論……

為此學生展開激烈的爭論，探討“過”與“不及”的關系究竟誰更勝一籌。

師：剛才，大家的討論很為激烈，許多同學也說得言之鑿鑿。接下來，我們來了解一下孔子的態度，當子貢問他“然則師愈與”時，孔子毫不猶豫地下了一個結論：“過猶不及”。在孔子看來，事情做得過頭與做得不夠，其本質是一樣的，都是沒有做好。好比射箭，你發力太大，把箭射得很遠，遠遠越過“鵠的”，或你發力太小，把箭射得過近，遠遠不及“鵠的”，這射得“過”與“不及”，其本質是相同的：皆是不中“鵠的”。

為人處世時如何做到中道呢?孔子認為應“無過、無不及”，是為適中的原則。接下來，請大家齊聲朗讀4、10章，進一步體味君子的中庸之道。

師：聯系課文注釋，請思考君子在為人處世時，如何來體現中庸之道的?

生：君子“義之與比”，以義為處世的準則，既不親近誰(“無適”)，也不疏遠誰(“無莫”)，以此顯示中庸。

板書：無過、無不及[適中原則]

無適、無莫

四、布置作業：

1、嘗試背誦11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

2、掌握重點實、虛詞的意義和用法(“鮮”“原”“賊”“過”“適”“莫”“之”“而”等)。

《中庸之道》知識點

教材要點概要：

①“無道”(武力、戰爭、刑名、陰謀等方式)的政權無法長治久安，雖能得逞于一時，但只會使社會越來越壞、越來越亂

②孔子認為只有拯救道德人心才是解決社會問題的根本，在歷史進步與道德墮落的二律背反中，他毅然選擇了以道德作為評價社會的價值準則。

③孔子反對的不是文明的進步，而是道德的退化，這是對人類永恒精神的追求。

2、《指導意見》要點概要：

①統治者需要有良好的修養，他自身的修煉是治國平天下的前提(其身正，不令而行等)統治者做好榜樣，有感召力，才能讓民眾團結在自己身邊(居其所而眾星拱之)，也就沒有必要“殺無道，以就有道”

②孔子認為政治上最重要的事情是養生、送喪和祭祀，他認為統治者要“節約而愛人”反對橫征暴斂，要減輕賦稅，還富于民，藏富于民;主張上下各得其份(根據自己的名分、地位，該得多少是多少)

一、重要思想陳述

1、中庸之道的內涵：中庸之道是一種溫和主義，有持中、穩健、理性、包容、調和的特色，適用于社會改良和社會穩定。有以下幾個方面的內涵：

①強調處事有“度”，過猶不及。就是說在認識和處理問題時，要選擇一個正確的立腳點，既反對過頭，又反對不及。“不及”是沒有達到“中”，其根源在于太拘謹、保守;“過”則是超過了“中”，其原因在于太放縱、激進。兩者盡管趨向相反，但都違背了客規律，都偏離了中道而走向了極端。孔子認為立腳點應該是仁義之道。

②強調符合社會人生常道，做到合情合理。與人交往要有度，符合道義的就去做，不符合道義的就不做。中要努力做到合情合理就夠了，就是一個君子了。

③強調取兩用中，溫和處事。真正的中庸是不偏于狂，也不偏于狷，人的氣質、德行、作風都不偏于任何一方，對立的雙方應互相牽制，互相補充，這樣才符合中庸。

④強調“權”的重要性。“權”是通權達變，一切事物在按照常規不斷變化發展的同時，可能出現某些意想不到的反常情況。而中庸之道必須與之相適應，所以，當在具體實踐中運用“中”這一基本原則時，還必須根據實際情況有所變通。

2、和而不同：事物通過變革達到實質上的統一或協調狀態，叫做“和”;掩蓋或否定事物的矛盾，只求表面上的整齊一致，謂之“同”。君子可以與周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事物都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不人云亦云，盲目附和;小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則。

3、“中庸”與“和”的精神實質：“中庸”、“和”的精神實質是要求人們在處理人際關系、

《中庸之道》隨堂練習

1、下列加點的字，解釋有誤的一項是()

A、中庸之為德也，其至矣乎至：到達

B、君子之于天下也，無適也適：親近

C、先王之道，斯為美，小大由之由：遵循，遵從

D、鄉原，德之賊也原：通“愿”，謹慎老實

2、下列各組語句中，加點字的意義和用法都相同的一項是()

A、必也狂狷乎君子亦有惡乎

B、不如鄉人之善者好之狷者有所不為也

C、惡勇而無禮者知和而和，不以禮節之

D、師與商也孰賢子曰：“未可也。”

3、下列各句中，不含通假字的一項是()

A、無適也，無莫也B、鄉原，德之賊也

C、然則師愈與D、不得中行而與之

4、下列加點的字其中與“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情況相同的一項是()

A、博我以文B、孰能為之大

C、曾皙后D、風乎舞雩

5、名句填空。(4分)

(1)子曰：“君子和而不同，____________。”

(2)子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，____________。”

閱讀與鑒賞

子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進取，狷者有所不為也。”

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節

人教版高中語文教案全集篇5

教學目標

一、教學目標

1.知識與能力

了解本詩借助鮮明生動的形象抒發感情的特點;了解本詩鋪敘細節，塑造形象，抒發感情的特點;學會通過誦讀去體會把握詩中情感的方法。

2.過程與方法

揣摩詩歌語言，培養詩歌鑒賞能力;反復誦讀，體會回環、反復等修辭手法的表達效果。

3.情感態度與價值觀

體會詩人對大堰河深摯的情感，感受母愛親情，學會感恩。

二、教學重點

揣摩語言，理解詩中形象，領會作者深沉的情感。

三、主要方法

分組比賽，合作探究。

四、教學過程

(一)激趣導入

前幾天，曉風來我校作報告，內容之一，就是學會感恩。我覺得這個題目選得太好了。是啊，應該學會感恩!因為人是在恩惠的陽光雨露里長大的。學會感恩是做人的起點，學會感恩才能感受生活的美好，學會感恩才能去創造美好的生活。上個世紀，有個最懂得感恩的詩人，他把最真摯的感激之情獻給了養育他的保姆——他就是詩人艾青。

(二)明確本課的學習目標

1.反復誦讀，體會詩人對大堰河的深摯情感。

2.揣摩詩歌語言，培養對詩歌的鑒賞能力。

3.感受母愛親情，學會感恩。

(三)分組比賽，合作探討

1.第一輪比賽：誦讀

大致過程：(1)宣布比賽規則。兩組合作讀一遍課文，第一、三組讀1~7節，第二、四兩組讀8~13節;推薦代表誦讀;沒人讀算棄權。

(2)準備兩分鐘。

(3)各組輪流讀

(4)集體評議，獎給優勝組一個五角星。

2.第二輪比賽：各組輪流提問，自由解答

宣布規則：

(1)時間15分鐘

(2)一組提問，其它組自由解答。

(3)每提一個問題或每一次正確回答，其組均加一個五角星。

(4)提的問題沒人能回答，提問組再加一個五角星。

兩分鐘準備──開始提問──評出此輪優勝。

3.第三輪比賽：老師提問，學生搶答

此輪比賽視上一輪提問的情況而定，如學生對課文的理解比較深刻，就少提問;如學生的理解還較淺，那教師就要通過一定的問題把學生引向文本的深處。安排時間大約5分鐘。答對一個，其組加一個五角星。如：

(1)大堰河是怎樣的形象?

(2)作者是這樣塑造這一形象的?

(3)第12節最后三句如何理解?能看出作者怎樣的情懷?

(4)本詩是敘事詩還是抒情詩?

4.算出三輪比賽各組所獲得的五角星總數，確定優勝組，予以表揚。

(四)拓展延伸思考討論，自由發言

1.問題：學了這首詩，你對自己的父母特別是母親有沒有一些深的認識?你覺得應該怎樣去感恩自己的父母?

2.自由發言

五、課堂小結

學會感恩才能成為一個真正的人，成為一個有高尚修養、令人敬佩的人。學會感恩從感恩父母開始。

人教版高中語文教案全集篇6

我有一個夢想

馬丁.路德.金

[教學目標 ]

1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達效果。

2.體會本文感情真摯、結構嚴謹、文辭優美、氣勢恢弘的寫作特點，學寫演說辭。

3.理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭主張。

4.感受作者爭取種族平等的熱切情懷和偉大的獻身精神。

[教學重難點]

1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達效果。

2.體會本文感情真摯、結構嚴謹、文辭優美、氣勢恢弘的寫作特點，學寫演說辭。

[課前準備]

教學之前，引導學生查閱有關資料，了解作者及美國黑人的歷史和現狀，加深對課文內容的理解。

[教學過程 ]

一、導入  新課

1.學生簡介作者及美國黑人的歷史和現狀。

2.教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個夢想》的音頻片斷。

二、整體感知

1.教師范讀課文，學生思考：怎樣劃分本文的演講思路？

討論后明確：整個演講可分為三個部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實現其要求所使用的斗爭策略。第三部分（17－32）段，表達作者心中執著追求的理想以及為了實現理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動的原因，也是演講的基礎；第二部分是這次活動的策略與目標，也是演講的發展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結局。

2.《我有一個夢想》的演講特征是什么？

討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執著精神，構成了演講詞《我有一下夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從"結束種族奴役的漫漫長夜"的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是"自己所在國土上的流放者"的失望，到兌現諾言的義正辭嚴，到"我夢想著"的燦爛前景；把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。

三、具體研習

1.演說辭開篇闡明了"簽署解放黑奴宣言"的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？

明確：《解放黑奴宣言》在美國歷史上曾產生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權利的一部法典。作者高度評價了宣言的巨大意義，說它"猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。"這樣，作者首先為黑奴爭取民權自由運動建立了一個強有力的法律基礎，說明美國自頒布宣言以來，黑奴就應該而且必須享有平等的權利。這就將美國政府置于一個極為不利的境地，也為以后的斗爭掃清了輿論上的障礙。

從內容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉，向人們揭露了一百年后美國讓人失望的現實，"黑人仍生活在富裕海洋中一個窮困的孤島上，仍萎縮在美國社會的角落里，是故土家園中的流亡者。"黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對比之下，文章自然會產生非常強烈的諷刺效果，增強了對敵的戰斗力和內容的感染力。

2.由演講辭第二部分能看出馬丁o路德o金的斗爭策略嗎？

明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭原則和對白人的態度。斗爭的原則是不使用暴力。這和馬丁o路德o金的一貫主張是一致的。對白人的態度，不應該全不信任，因為普通白人的命運與黑人的自由是休戚相關的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭的目標：黑人獲得自由，爭得正義的權利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達了黑人爭民權，爭平等，爭自由的強烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅定的信念。斗爭是長期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時還不會得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅持下去，正義的愿望終會實現。

總而言之，馬丁o路德o金的斗爭策略包括五個維度：原則--不使用暴力，因為暴力易造成更大的情感傷害；態度――團結大多數白人，由此能獲得更多的認同和支持；目標――黑人必須獲得自由，達到的目的絕不含糊；信念――長期斗爭才能成功，勝利總會實現；激情――蘊含著理性的導向，因為斗爭僅僅有激情沒有理智往往失敗。

3.本文是怎樣運用排比句演講的？運用這樣的排比句演講有什么效果？

明確：第2段："一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……"表達的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側面、多角度地強化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段："現在是從……現在是把……現在是為……"，作者要表達的是：現在是美國政府"兌現諾言"的最佳時刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從"荒涼"走向"陽光普照"；是把"流沙"改為"堅石"，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個"一起"在分句之間排比，表達了黑人團結協作，將民權運動進行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個信念堅定、執著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達的內容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強烈，感情更加充沛。能產生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進而增強演講的表達效果。

四、分析本文的寫作特點

1.本文是一篇演說辭，作者面對著集會群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結構有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭取黑人民權這一中心，先談美國讓人激動的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現實，由現實中政府兌現諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強。其冷靜深入地分析，穩健嚴謹的結構，使得文章周密老到，無懈可擊。

2.文章在語言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著"黑人之音"的美譽。他的這篇演說文字生動流暢，語調熱情，具有極強的鼓動性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運用，更顯示出作者超凡的語言駕馭能力。作者把美國應該履行的義務比喻成"空頭支票"，支票上蓋著"資金不足"的戳子后被退了回來，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。"我夢想有一天"五個連續的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉，一氣呵成。這扎根于美國現實中的夢想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強了人們為民權而斗爭的力量。

五、小結

這篇演說辭蘊含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢揭露了美國的現實，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰斗精神和爭取民權的決心，滿懷憧憬地表達了要求人人平等，渴望民權自由的強烈愿望。

六、擴展閱讀

人類歷史上最珍貴的一刻

［美］理查德·尼克松

因為你們的成就，使天空也變成了人類世界的一部分。而且當你們從寧靜海對我們說話時，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧靜。

在這個人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。

欣賞提示：

1969年6月19日，美國"阿波羅11號"飛船點火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀元。尼克松的這篇演講，就是當宇航員登上月球之際，通過電視向他們發表的。

也許可以這么說，這是當今世界的政治領袖們發表的最有特點的演講之一了。說它最有特點，并不僅僅是因為它簡短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因為它是一位地球人向登上月球的另兩位地球人發表的首次講話，雖然這樣的機會確實很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點，主要是因為尼克松抓住人類歷史上一個值得紀念的珍貴時刻，把對這位宇航員的講話，擴大到以全體地球居民為對象。你看他在有限的時間、有限的篇幅中，談"天"說"地"，從月球上的"寧靜海"，談到地球上的"和平和寧靜"，使聽眾不由自由地產生某種聯想，不僅借機炫耀了美國的科技實力，而且宣揚了美國的對外政策。

鑒賞訓練：

假如有一天，你作為中國首位登上月球的一名科學家，請你對全國乃至世界發表演說，你將怎樣演講？你能圍繞這個主題撰寫一篇精短的演講詞嗎？

人教版高中語文教案全集篇7

【教學目標】

（一）知識與能力目標

1、積累重要文言實詞、虛詞、文言句式等。

2、了解《戰國策》及相關知識，把握古代記敘散文的特點。

3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽等人物形象。

4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。

（二）過程和方法目標

1、介紹相關歷史背景，讓學生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。

2、引導學生提要勾玄地閱讀課文，學會抓住關鍵詞語，概述文章的敘事脈絡，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達能力。

3、設計思考題，引導學生深入領會古代散文簡潔、精煉、細節傳神的語言魅力和敘事藝術。

（三）情感態度和價值觀目標

1、理解領會荊軻不避艱險、舍生忘死、扶弱濟困的英雄精神。

2、引導學生領略英雄的才華與品德，使學生樹立正確的價值觀。

【教學重點】

1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為

2、積累重要文言基礎知識。

【教學難點】

1、文章塑造人物形象的技巧和方法。

2、領會古代記敘散文的語言魅力和敘事藝術。

【教學方法】

1、講解法

2、自主合作法

3、誦讀感知法

【教具準備】

多媒體課件

【課時安排】

2課時

【教學步驟】

第一課時

一、【導語設計】

大江東去，浪淘盡千古風流人物。在諸多風流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！詩中透露出無限的悲涼和對人生的留戀，但荊軻仍然一無反顧，“壯士一去兮不復還”。許多英雄就這樣永遠地走入歷史深處。今天，讓我們在前人的記述中再來探尋英雄的足跡，傾聽歷史的回音。（板書課題）

二、【《戰國策》簡介】

多媒體展示，學生齊聲朗讀

《戰國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向編著，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策，反映了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，既有重要的史學價值，又有很高的文學價值。

三、【背景簡介】

多媒體展示，教師簡述

故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（滅趙是公元前222年），秦統一六國的大勢已定。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

荊軻，春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便__了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

四、【掃清閱讀障礙】

1、讀準字音（多媒體展示，師生齊讀）

淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）

卒（cù）提（dǐ）創（chuāng）揕（zhèn）

拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）

亢（kàng）夏無且（jū）

2、疏通疑難語句（多媒體展示，學生討論，教師點撥）（疑難語句由學生預習得來）

①秦王必說見臣：

說，同“悅”。說見：高興地接見

②樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：

窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。

困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。

私：自己的（事情）。意：情意。

全句意為：樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意

③乃今得聞教：

乃，語氣副詞，表轉折。教：指教。全句意為：而今才聽到（您的）指教。

④函封之：

函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來。

⑤今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：

現在（是）拿著一把匕首進入兇險難測的__的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和（他）一同去。

⑥愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：

愿意全國上下做秦國的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。

給（jǐ），供應，供給。職：貢賦，賦稅。

⑦北之人：北方邊遠地區的少數民族人。

蠻夷：古代泛指少數民族。

鄙：邊疆，邊遠的地區。

高中語文優秀教案篇7

【教學目標】

了解作者相關知識。

分析主要人物形象瑪蒂爾德的性格特征。

探討小說的主題。

【教學重難點】

理解人物性格和小說的主題，以提高學生的小說鑒賞能力。

【教學方法】

討論探究等

【教學工具】

多媒體、常規教具

【教學準備】

關于小說人物形象和主題問卷調查

【教學課時】

1課時

【教學過程】

一、導入

略

二、作者介紹

幻燈片展示

三、情節簡要回顧與結尾猜想

問：整個故事圍繞什么展開？

項鏈

問：故事基本上可分為幾部分，以“項鏈”為中心詞來概括。

借――丟――賠――假

問：哪個情節最為震撼人心？

結尾

問：故事結尾“抖了一個包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項鏈！真相大白了以后，會發生什么事情？請你大膽推想，同組討論。

估測可能結果：

a、得到全部賠款（可能性不大）

b、得到部分賠款，瑪蒂爾德坦然接受了，皆大歡喜

c、得到部分賠款，瑪蒂爾德放棄了（可能性不大）

d、表示同情，但沒有賠款，瑪蒂爾德索要賠款（可能性不大）

e、表示同情，但沒有賠款，瑪蒂爾德淡然處之

估測瑪蒂爾德情感表現：

a、傷心難過，感到命運不公。

b、非常生氣，抱怨對方未能提醒（可能性不大）

c、感到震驚，但很快調整過來，明白了生活的一個幽默，淡然處之。

d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無常。（可能性不大）

四、人物性格分析

過渡：剛才同學們的各種設計都是基于對文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來根據文本來分析一下主人公瑪蒂爾德。

1、問：在借項鏈之前，莫泊桑對她有過一些介紹。從首先外貌看，她長相如何？

她也是一個美麗動人的姑娘。（讓學生1讀）

問：莫泊桑說“美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優美的資質，溫柔的性情，就是她們唯一的資格”，從這句話可以看出，“美麗動人”意味著什么？

是通往上層社會，過上奢華生活的敲門磚。

問：文中有沒有現成的例子？

佛來思節夫人，她是瑪蒂爾德的“一個有錢的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產也沒有。

問：長相是美麗動人，那么為什么作者用一個副詞“也”？

主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機遇、確切地說是門第和金錢，因此她不甘心。這里表現出主人公微妙的心理感受。（讓學生1重新讀）

問：一、二兩段還有沒有表現這種“不甘心”感覺的詞語了？

只得、只好

問：當我們心有不甘，內心自然會充滿對未來的各種想法，那瑪蒂爾德在夢想什么？思考三、四、五段，總結為幾類。

豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質享受”

問：對于這些物質享受作者用了“夢想”一詞，卻沒有用“幻想”或“想象”之類的詞語。為什么？

“夢想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望。瑪蒂爾德對這些物質享受的渴望是顯而易見的。但瑪蒂爾德的社會地位似乎暗示了這一切是難以實現的。

問：當夢想不可得，瑪蒂爾德感到怎樣？用文中話來說。

“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個“常常”，表現出這種苦痛的“綿綿無絕期”。

過渡：在痛苦之中的瑪蒂爾德終于得到一個絕好的機會，那就是可以參加教育部部長舉行的夜會。接下來就是借項鏈和陶醉于舞會幸福的云霧里的情節了。樂極生悲，在慌忙趕回家的時候，丟失了項鏈。

2、我昨天作了一個問卷調查，我發現同學們有一個觀點驚人地相似。這些同學的觀點都是基于小說開頭的介紹和參加舞會前后的情節。

展示幻燈片：

瑪蒂爾德充滿了虛榮心，借項鏈和丟項鏈都是對其虛榮心的極大諷刺

瑪蒂爾德為虛榮心付出了青春

話題：你是否也認為是“虛榮”，為什么？如果不是，你認為應該是什么？

話題準備：

什么是虛榮？虛榮應該是“停留于表面上的光彩”，言下之意是一種虛幻的榮耀，這種榮耀在漢語中指得是虛幻的、不切實際的。

瑪蒂爾德虛榮嗎？我認為這肯定是有一點的，例如“她一向就是向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。這種虛榮我們有沒有？這是人的一種正常心理，只要不是在虛榮里面迷失自我，就無可非議。

但是僅僅認為她虛榮是淺顯的。

理由是：

一、瑪蒂爾德七個“夢想”側重于物質生活，很顯然，她極度渴望能進入上層社會，過著一種高貴奢華的生活，這在中國傳統思想中似乎是被人鄙棄的，因為中國人講究“安貧樂道”。而西方則講人權，每個人都有追求幸福的權利，這是無可非議的。特別是在十九世紀資本主義經濟高速發展時期，對物質生活的極度渴望是整個社會的特點。因此，我們能否說，瑪蒂爾德有著對夢想的渴望，不甘于現狀。剛開始這種渴望僅僅停留于幻想之中，而不是以辛勤勞動來換取，這就是她人性的弱點了！

二、舞會時候的陶醉是不是強烈虛榮心的暴露呢？

是暴露了，但仔細分析似乎有些淺顯。她“得到成功”，她“狂熱”、“興奮”地跳舞，瘋狂地陶醉了！那她成功的表現是什么？因為什么而興奮？文中寫道“所有男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部里機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”，很顯然，他現在正在享受上流社會的生活，他當初的“夢想”得以暫時的實現了，她證明了自己可以在上流社會中獲得尊重。

總之，虛榮是每個人或多或少都有。渴望幸福生活更是無可非議的。因此虛榮心不應該成為批評她的最大理由。

渴求幸福，無可非議。但是這種渴望僅僅停留于整天的幻想之中，這就是人性的弱點。她輸給了自己性格的弱點。

4、過渡：中國人說“樂極生悲”，項鏈丟了。經過十年辛苦，瑪蒂爾德終于還清了債務，十年后的瑪蒂爾德有什么變化？

外貌和性格都發生了變化

外貌變蒼老了：由一個“一個美麗動人的姑娘”變成了“顯得老了”“她成了一個窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了”“胡亂地挽著頭發，歪斜地系著裙子，露出一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板”（學生2讀出來）

問：那性格有變化嗎？

性格變化1、變得勤勞了。過去停留于幻想中，后來的她能夠以“英雄氣概”面對，變得非常勤勞。

性格變化2、敢于面對現實。由過去的舞會后“逃跑”，到現在勇敢面對佛來思節夫人。

問：瑪蒂爾德對于當初那個舞會感到后悔嗎？文中哪句話有表現？

“他一個人坐在窗前，就回想起當年那個舞會來，那個晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊！”（學生3讀）還是很向往那種生活的美好。也許如果生活能夠再來一次，他還會選擇參加舞會，但是悲劇也許不會重現。

總之，瑪蒂爾德外貌變得蒼老了，但是她得性格卻變得現實了，成熟多了。具有了更多美好品質。

5、照應課堂開頭：

根據以上分析，瑪蒂爾德聽到假項鏈的消息時會怎樣呢？可能是獲得部分賠償，皆大歡喜，賠償方式可能是多樣的。

五、主題分析

過渡：小說借助這樣一個人物要告訴讀者什么呢？

幻燈展示學生觀點

總結：幻燈片

主題1、從哲理角度概括，也許就是莫泊桑本人所說的：“極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”

主題2、從情節角度看，對瑪蒂爾德遭遇表示同情，贊頌了瑪蒂爾德的美好品質。

主題3、結合作者作品看，莫泊桑作為一位現實主義作家，關注生活細節與人物精神的結合。（幻燈展示《羊脂球》等故事梗概）結合這些作品和時代背景可以看出，這篇《項鏈》主題在于表現瑪蒂爾德克服人性弱點，不斷完善自己的性格，并歌頌了瑪蒂爾德的美好品質。這是對十九世紀資本主義社會，經濟發展帶來的欲望膨脹、精神貧瘠現象的鞭撻和指引。

六、引申拓展

通過鑒賞這篇小說，我們有很多收獲：

1、小說三要素中人物形象的解讀往往是理解小說主題的鑰匙。

2、小說人物，是立體的、發展變化的，我們要深入到人物內心世界，追尋人性發展軌跡。

七、課外思考

嘗試以性格的全面觀、發展觀去分析其它文學作品中的人物形象。

人教版高中語文教案全集篇8

一、教學目標

1、采用默讀的方式，一氣讀完文章，了解課文大意，能夠用表格的形式歸納內容要點。

2、在整體感知課文內容的基礎上，品味關鍵語句，感受百草園之樂和三味書屋之樂。

3、試著站在小魯迅和大魯迅的視角，結合自己的生活經驗，從字里行間去體會童年生活的美好和學習生活的樂趣。

二、教學重難點

(一)教學重點：

1、試著采用默讀的方式，不分心，不停頓，一氣讀完文章，了解課文大意。

2、在整體感知課文內容的基礎上，通過品味關鍵語句，感受百草園和三味書屋生活的美好與快樂。

(二)教學難點：

1、理解作者筆下三味書屋的讀書生活，不是枯燥無味，而是快樂的。

2、抓住關鍵詞句，體會作者對百草園和三味書屋的情感。

三、教學策略

本課主要采用默讀法、朗讀法和討論法等教學方法。在課文解讀中，教師要設置好問題角度，激發學生多向思維，引導鼓勵學生大膽表達自己的理解，培養學生的口頭表達能力和創造性思維。此外，需要注意的是：課文比較長，學生初步學習默讀，教師需要給學生提供一個安靜的讀書環境和足夠的默讀時間，教師也要耐心等待學生閱讀完整篇文章。

四、教學過程

(一)談話導入

我們總是懷念美好的童年，童年的快樂、童年的苦澀、童年的驚心動魄。大作家魯迅被譽為“民族魂”，他有過怎樣的童年時光?讓我們閱讀課文，看看小時候的魯迅玩些什么，學些什么，想些什么。他和你有相似的地方嗎?

設計意圖引發共鳴，激發閱讀興趣。

(二)默讀感知

1、默讀提示。

默讀是一種很重要的讀書方式，與朗讀相比，默讀可以提高閱讀的速度。默讀時，請大家注意：“不出聲，不動唇，不指讀，不回看，一氣讀完全文，了解課文大意。”如果遇到生字生詞，可以猜讀或者暫時跳過去。默讀有字數的要求，每分鐘要到達五百字。我們可能暫時還到不了這個速度，但可以試著使用這種讀書的方法，提高自己的閱讀水平。

2、默讀課文。

本文共兩千五百多個字，大約需要五六分鐘。

設計意圖教師明確默讀的基本要求，培養學生的默讀能力和歸納能力。

3、整體感知文章的基本結構。

(1)本文的題目為“從百草園到三味書屋”，讀過文章，再看看題目，你從題目中得到了哪些信息?(文章標題用“從……到……”的句式，點明全文寫了兩個地方：百草園和三味書屋。一個是自由玩耍的地方，一個是讀書學習的地方。)

(2)請你分別找出寫百草園和三味書屋兩部分的起止句。(從開始“我家的后面有一個很大的園”到“來不及等它走到中間去”是寫百草園的部分;從“出門向東”到文章結尾是寫三味書屋的部分。)

(3)文章是怎么把這兩個部分連接起來的?(文章采用承上啟下的過渡，即課文第九段。)

設計意圖整體感知課文的基本結構，抓住文中的關鍵語句和段落，為快速把握文章的內容做好準備。

(三)內容探究：百草園──我的樂園

1、寫一寫。

請你再次默讀課文，梳理文章的內容要點，并寫在下面的表格里。

預設：

部編人教版語文七年級上《從百草園到三味書屋》教學設計(第1課時)

提示：學生梳理內容要點容易遺漏，教師提醒學生逐段梳理。難點可能在情感的概括，通過小組的合作學習完善此表。

2、比一比。

百草園和三味書屋，哪里的生活有樂趣?

設計意圖百草園與三味書屋形成對照，乍看當然是百草園有樂趣。順利引出本課時的教學重點。

3、找一找。

“其中似乎確鑿只有一些野草;但那時卻是我的樂園”，“樂園”之“樂”表現在哪些方面?

預設：

景物之樂：看看、摸摸、聽聽、爬爬、吃吃、捉蟲子、拔何首烏等。

人事之樂：“我”聽長媽媽講美女蛇的故事，但從沒有見過美女蛇。

“我”跟閏土的父親學捕鳥，“我”卻不大能用。

4、讀一讀。

(1)場景再現──美女蛇的神秘奇異。

朗讀這段文字，哪些內容是長媽媽在講?哪些是小魯迅在聽?長媽媽為什么給小魯迅講這個故事呢?想象這個畫面。

設計意圖通過朗讀，讓學生感悟、領會、體驗當年小魯迅聽長媽媽講故事的時候，無盡的想象帶來的快樂。

(2)內心展現──雪地捕鳥的驚心動魄。

雪地捕鳥是百草園生活中的一件大樂事。你能體會一下小魯迅雪地捕鳥時的心情變化嗎?讀書時，請你用聲音的輕重緩急表達出來。

教師帶學生重點學習雪地捕鳥過程中動詞的準確適用，抓住關鍵詞句做分析。

設計意圖提示學生要抓住文章中的關鍵詞句，感受捕鳥過程中的心理變化：期待、緊張、興奮、遺憾，體驗動手實踐的快樂。

5、議一議。

請你試用一兩個詞語概括百草園的生活，并結合課文說說你的依據。

示例：

概括性詞語：有趣。

依據：作者在百草園的生活充滿了樂趣。碧綠的菜畦，看著就讓人喜歡了;紫紅的桑椹，味道一定美極了;還有低唱的小蟲子，聲音多么美妙。更有趣的是荒草中有美女蛇，下過雪還可以捕鳥，這是一個有趣的百草園。

設計意圖讓學生在默讀的基礎上，感知課文內容，弄懂大意，了解文章的結構，培養學生梳理和概括的能力。

(四)情感探究：三味書屋──深切的懷戀

1、三味書屋──失去樂園的懷戀和恐懼。

(1)朗讀課文第九段：百草園是“我”的樂園。可“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了……”

(2)說說作者內心的情感。

預設：

文章說“不知道為什么”，然后三個“也許是因為”的連用，從一個小孩子的心里猜測，寫出了我后悔在百草園里淘氣、搞破壞，更害怕去那個陌生的地方。把百草園里的一草一木當做朋友，全是深切的懷戀。

2、三味書屋──“后園”里的偷來的快樂。

(1)三味書屋──枯燥無味。

有同學說感受到三味書屋的生活很枯燥。

示例：

概括性詞語：枯燥。

依據：在第九段中，作者用三個“也許”表明自己被送到三味書屋是因為干了壞事而受到懲罰，學生問老師“怪哉”老師也不會告訴學生，就只是讓學生讀書，在這里的生活真是枯燥得很。

(2)三味書屋──你怎么看?

示例：

概括性詞語：快樂。

依據：在三味書屋讀書時，可以偷偷跑到后園去折臘梅花，尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻。如果被老師發現了，大家就放開喉嚨讀一陣書，然后是聽著老師入神的讀書聲而繼續游戲。這里雖然沒有百草園自由，但也有快樂。

3、三味書屋──真正的快樂在哪里?

(1)默讀“我就只讀書……終于到七言”。挖掘書屋生活真正的快樂。

(2)學業的進步才是真正的快樂。

預設：

“我就只讀書”的生活也快樂：學習生活很充實，老師對“我”的態度從“嚴厲”到“好”起來，讀的書多起來，對課的字也加起來，“終于到七言”。學業的進步是一個學生真正源于內心深處的快樂。

設計意圖這段文字，是老師教學中容易忽視的內容。讀懂此處，恐怕才算明白了魯迅對三味書屋生活的真情感：快樂、自豪而又懷戀，對老師也很有感激之情。

4、三味書屋──深切的懷戀。

(1)假如你是小魯迅，你覺得百草園的生活有趣味還是三味書屋的生活有趣味呢?

(2)假如你是大魯迅呢?

設計意圖在理清文章結構，把握文章內容以后，深入到作者的內心深處，感受作者傳達的美好情感，獲得人生的有益啟示。

(五)課堂小結

每個長大了的人，都對童年的生活有著特殊的感情，溫暖而又快樂。愿我們每個人都把自己的童年放在記憶中好好珍藏。

(六)布置作業

1、積累本課的生字詞語：按照田字格規范抄寫，注意筆順。

2、默讀《朝花夕拾》中的《阿長與山海經》，注意閱讀的速度，概括文章的內容，并把課文內容講給父母、親人聽。

設計意圖

1、重視漢字的書寫規范。

2、熟習默讀，了解文章大意，提高閱讀的速度和質量。

人教版高中語文教案全集篇9

對《我有一個夢想》的課型定位，我把它定為一堂課。學生聽、說、讀、寫能力的提高都是語文課應該關注的。以往我們很注重提高學生的文才，但這堂課我想提高的是學生的口才。這是一篇優秀的演講辭，演講最能打動人心的是聲音。因此，這節課我主要是想引導學生用耳朵來感受這篇課文。在教學環節上我把這節課分為了三大板塊，因為我這堂課最大的目標是讓學生通過這篇課文了解演講的特征，在實際生活中學會演講，因此不管是對背景的介紹還是對重點段落的細讀都是為他們能更好的演講這個目標服務的。同時學生在進行“假如我是馬丁·路德·金”的角色扮演時，為了演講在反復誦讀課文的過程中，自然能夠感受到字里行間所傳達出的馬丁·路德·金為追求種族平等的偉大獻身精神。并且本篇課文為了增強語勢，大量的使用了排比句的特點學生在反復讀、講的過程中自己就能親身體會到。

這堂課的得與失：

得：

1.既然是一堂語言運用課，就要讓聲音來充實整個課堂，因此在導入和最后的課堂小結里我都設計的是讓學生品讀一段話。學生在讀書聲中走入了這堂課，在朗朗讀書聲中結束了這堂課。在教學中學生感受到了語文課中聽、讀、說的魅力，整堂課使學生耳目一新，激發了其對課堂的興趣。

2.通過前一部分的細讀課文和后一部分的模擬演講的對比，讓學生體會到了讀和講的區別。

3.學生準備演講時反復誦讀課文，在誦讀中體會到了全文大量運用的排比、比喻句的作用。

4.通過用錄像以及對當時背景的介紹把學生帶入情境。在假設自己就是馬丁·路德·金的前提下進行演講。學生在實踐中更深的體會到了作者爭取種族平等的熱切情懷和為自由、平等、民主而奮斗的獻身精神。

5.在演講中通過老師的指導和同學的互評，提高了學生的演講能力。

失：

1.學生細讀的段落出于課堂時間的考慮我選擇了第二段和第五段，而舍棄了最精彩的18-25段。果然我讓學生找富有激情、氣勢的段落他們馬上找到了18-25段。但是我沒有準備，所以我不得不繼續引導他們往課文前半部分找，才出現了第二段和第五段。因此課前的預估要充分考慮到學生的生成。

2.在最后總結完演講需要注意的問題時，教師應該進行一次演講示范，使學生獲得最直觀的指導。

3.模擬演講學生有很大的學習興趣，由于時間原因上臺的學生有限，效果受到影響。

人教版高中語文教案全集篇10

各位領導、老師，你們好！今天，我所說課的篇目是《我有一個夢想》。現就教材、教學目標、教學重難點、教法學法、課時安排及教學過程等方面加以說明。

一、教材分析

《我有一個夢想》是高中語文（必修）第一冊第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學習本文有助于提高學生語言表達能力、激發學生為實現理想不斷奮斗的精神。

二、制定教學目標

<一>教學目標制定的依據

1.課程的基本理念：“根據新時期高中語文教育的任務和學生的需求，從‘知識到能力’、‘過程到方法’、‘情感態度和價值觀’三個方面出發設計課程目標。”

2.新課標對必修課程的設計目的：“學生通過必修課程的學習，應該具有良好的思想文化修養和較強的運用語言文字的能力，在語文的應用、審美和探究等方面得到比較協調的發展。”

3.新課標關于必修課程中常用應用文教學的建議：“應借助文本示例來了解其功用和基本格式，以學生自學為主，不必作過多分析。”

4.單元學習指導與目標：“注意抓住演講詞的主旨和特點，分清邏輯層次，體會其中多樣化的表現手法”，“領悟、品位其中深刻的思想和精彩的語言”。

<二>制定教學目標

1.知識目標

進一步了解演講詞的特點

結合背景資料理解演講目的及意義

2.能力目標

理清演講思路，體會其強大的邏輯性

體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點,并學習運用到寫作中去,提高語言表達能力。

3.德育目標

領會作者傾注在所述夢想中的真切情感和實現夢想的堅定信念

三、確定教學重難點

1.結合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴酷事實。

由于學生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國的社會制度，對美國的種族歧視、隔離政策全無感受，所以就難以理解作者反映的嚴酷事實，難以體會作者傾注在夢想中的真切情感和實現夢想的堅定信念。而理解這點，才能理解他講話的深遠意義。所以把結合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴酷事實作為本課教學難點。

2.感受排比句式的表達效果，學習并應用到寫作中去，提高表達能力。

本文是一篇激情飛揚、極富感召力的演講詞，使其具有如此語言特點的主要是排比句式的運用。我所帶的班級學生語文基礎較差，普遍存在著表達方面的困難，因此把感受排比句式的表達效果，學習并應用到寫作中去，提高表達能力作為本課教學的重點。

四.教學方法與學法指導

本文是應用文，要充分發揮學生的主動性，真正體現以學生為主體與學以致用的指導思想，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養學生的語感，潛移默化地積累語言知識，體會作者文句中蘊含的感情，領會演講的魅力及排比句式在演講中的獨特效果。對難點的突破主要采用討論法，通過設計問題，以啟發引導的方式，讓學生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補充點撥歸納。

五、課時安排

本課計劃二課時完成。

第一課時：熟讀課文，結合背景資料理解演講目的；理清演講思路，體會其強大的邏輯性。

第二課時：在朗讀中體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點,并學習運用到寫作中去,提高語言表達能力；在反復誦讀中感受作者傾注在夢想中的真切情感和實現夢想的堅定信念。

六、教學過程

第一課時

[4][5]

教學

環節

[4][5]

教學

環節

人教版高中語文教案全集篇11

設計思想

《燭之武退秦師》是人教課標版必修1第二單元第一篇文言課文，是《左傳》中的一篇優秀敘事作品。《左傳》描寫人物，以極少的筆墨，通過人物的語言動作、內心活動和某些細節的描寫，展示出不同人物的鮮明性格。因之，本文的學習，欣賞本文精彩的人物語言，領略人物性格之美、辭令之美。便是教學的主要任務。

課文情節相對簡單，但涉及到鄭、秦、晉三國歷史上的恩怨與利益，涉及到人物稱謂和外交辭令，當然，更涉及到許多古漢語特殊詞句。掃除這些障礙，要讓學生課下充分預習，教師針對性進行點撥。

同時，作為一篇文言短文，理解、把握常用實詞，辨析常見虛詞，亦是教學重點之一。

褚樹榮老師認為，閱讀、鑒賞文言文要有三個層面，即文句——文章——文化，很有道理。學習古代文章，不僅是掌握詞句，了解文意，還要和學生的生活聯系起來，借此觀照我們的現實生活，給我們提供一個歷史的借鑒。本篇教學設計，力求準、穩、實，讓學生真正學有所得，情有所獲。

故本課教學設想是：學生充分預習，自主合作探究。

（1）課前，布置學生預習，以發現問題；課堂上提出問題，師生擇要解決問題。

（2）課堂上解決疑難字句，在詞句積累過程中復習成語，打通古今漢語聯系，學以致用。

（3）嘗試用填空的方法，概括文意，表達觀點。

（4）用分角色朗讀的`方式感受人物，領略文章理性之美、辭令之美。

（5）讀寫結合，融理解鑒賞與表達交流于一體，提升學生思考問題的能力，培養古為今用的意識。

設計目標

知識與能力目標

A、知識與能力目標：積累文言實詞、虛詞、一些常見的特殊句式。理解關鍵詞句的含義，整體把握文章大意，培養閱讀和理解文言文的能力。培養學生的口語表達能力。

B、過程與方法：合作探究方式，誦讀課文，填空概括文意。分角色朗讀，賞析人物的語言和性格。讀寫結合，融理解鑒賞與表達交流于一體。

C、情感態度與價值觀

感受燭之武在國家危難之機，置個人安危于不顧、勇于擔當的愛國主義精神。

方法設計

1、朗讀法運用誦讀、自讀和領讀等多種形式，力求做到熟讀成誦。

2、情景設疑法教學過程中創設情境，巧設疑問激發學生的思維。

3、探究、討論的方法，培養學生深入學習、結合文本語境合理推理詞語意思的語文能力。

預習設計

1、你對《左傳》了解多少？收集相關的材料。

2、利用工具書解決生字詞，熟讀課文，思考：你覺得課文那個地方精彩？為什么？

教學流程

一、激趣導入：

由學生的預習導入：投影課題——《燭之武退秦師》，問：這個“退”字給如何理解？請學生回答。

孫子兵法云：“不戰而屈人之兵”，這是兵法的最高境界。燭之武何能憑借三寸不爛之舌，就解除了秦晉兩國對鄭國的圍困？這里面有著怎樣的大智大勇，讓我們一起走進那段歷史，感受一下春秋時期的刀光劍影；走近這位古代的英雄，欣賞那驚心動魄的唇槍舌劍吧！

二、熟悉文本，積累字詞

1、學生介紹《左傳》，教師根據情況適當補充。

2、讓學生提出在預習中發現的問題，師生共同選擇學生難以解決的問題作為重點。

3、學生齊讀課文。

（1）要求：讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。

（2）師生一起糾正字音、句讀。（投影顯示）

4、積累字詞（投影顯示，學生在語境中推測，教師相機點撥）

（1）解釋下列詞語，說說與現代漢語意義上區別

越國以鄙遠且貳于也焉用亡鄭以陪鄰行李之往來微夫人之力不及此

（2）解釋下列黑體詞，了解其活用類型

夜縋而出越國以鄙遠，君知其難也既東封鄭若亡鄭而有益于秦

（3）比較辨析下列虛詞意思

其：以其無禮于晉君知其難也吾其還也

以：以其無禮于晉越國以鄙遠焉用亡鄭以陪鄰

焉：焉用亡鄭以陪鄰將焉取之朝濟而夕設版焉

（4）指出下列句式的特點

以其無禮于晉晉軍函陵是寡人之過也夫晉，何厭之有

5、字詞訓練（投影顯示，請以下列黑體詞在本句中的意思填寫成語。）

且貳于楚也（忠貞不貳）

因人之力而弊之（因人成事）

以亂易整，不武（勝之不武）

朝濟而夕設版焉（朝令夕改）

夫晉，何厭之有（學而不厭）

是寡人之過也（聞過則喜）

（積累固然重要，但更重要的是和學生的知識經驗聯系起來，現代成語脫胎于古代文言，學生掌握一些，此舉舉一反三，既活學活用，又激發了學生的興趣。）

三、深入文本，把握內容

（一）學生分別讀四段內容，然后請學生思考討論，教師相機點撥。

1）“晉侯、秦伯圍鄭”的原因？（原話回答）

2）兩國駐軍有何特點？（原話回答），為何詳細寫出駐軍位置？

3）雖有不被重用的牢騷，卻答應臨危出使，你如何看燭之武？

4）以危國之臣的身份說服對手，燭之武找的出發點是什么？

5）你如何看晉國退兵的原因？

（二）根據文意，在空格處填寫一個恰當的字進行評價。（投影顯示）

秦、晉征討鄭國，其理可謂（）矣；強敵大軍壓境，其勢可謂（）矣；

燭之武臨危受命，其情可謂（）矣；一番說辭力挽狂瀾，其言可謂（）矣；秦伯背盟結盟，其行可謂（）矣；晉文果斷撤軍，其人可謂（）矣。翻云覆雨敵我互換，其因皆為（）矣。

參考答案：謬，危，義，妙，滑，智，利（意思對即可）。

（激蕩學生的思維永遠是語文課的一個任務，用文言思維如何？這是一個嘗試。）

四、感受文本，把握形象

分角色朗讀課文，感知文本內容、節奏，感知人物形象。

1、教師點撥：

1）注意每段的語意，注意語調、停頓、重音的處理。

2）要求——讀出人物的心理，讀出個性，讀出情韻，讀出理趣。

3）方法——先在組內自主分角色朗讀，然后小組展示。教師相機進行點撥。

2、請學生思考、討論：

⑴燭之武有哪些可愛之處？用林則徐的哪兩句詩可以概括他的精神？

——“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。”

（對人物形象的把握，不應該抽象分析，在學生自己的誦讀感悟中，他已經習得了。）

五、探究文本，把握說理藝術

學生合作探討燭之武說辭一段，把握高超的說理藝術。

1、點撥——

①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對晉國有利。措辭委婉而謹慎，他沒有立即指出秦、晉聯盟的虛偽性，而是從地理位置入手，巧妙地點明秦、晉之間的厲害關系。既符合實際，又從根本上動搖了秦、晉聯盟的基礎。

③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會對秦國有益。如果說第二層是分析危害動搖秦伯的話，這一層則是引誘秦伯了。他換了一個角度，闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。

④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，有了前面的鋪墊，燭之武不失時機地從秦、晉兩國的歷史關系，說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負義。然后又從歷史說到現實，進一步分析了晉國的貪得無厭，讓秦國意識到自己的危險。

2、你認為燭之武說服秦伯，他抓住最關鍵的那一點？（彼此之間的利益關系）

3、學生朗讀燭之武說辭一段文字。

六、課外拓展（選作）

（一）情景訓練：假如你在大街上看到了一位隨地吐痰的年輕人，你如何去說服他注意公共衛生？課下準備一段說辭，準備在下次的演講會上表演。

（二）課外延伸：課下收集相關資料，進行專題研究：我看《左傳》人物說辭的藝術特色。

人教版高中語文教案全集篇12

《昆蟲記蟬》共有“蟬和蟻”、“蟬的地穴”、“蟬的音樂”、“蟬的卵”四部分。作者用生動活潑、風趣形象的語言，詳細闡明了蟬的生活習性，具體介紹了蟬從卵到幼蟲，從幼蟲到成蟲的生長過程。課本節選自第二、四部分。

【知識與能力目標】

1、積累文章的生字詞;

2、理順文章寫作思路;

【過程與方法目標】

1、學習作者用擬人化的手法來加強說明生動性的寫作方法。

2、理解作者在動物世界的描述中所寄寓的生活哲理。

【情感態度價值觀目標】

學習本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細致、深入的觀察方法。

【教學重點】

擬人等文藝手法的運用。

【教學難點】

本文所寄寓的生活哲理。

多媒體課件。

一、創設情景，激情導入：

名言導入：“學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是你自己有沒有覺悟。”——法布爾

板書課題：《蟬》。

二、知識梳理夯實基礎：

1、積累文章生字詞。

蜣qiāng(屎殼郎)窠kē(鳥獸做的窩)墁màn(用磚或石塊鋪地面)

纖xiān(細小)

蚋ruì(小昆蟲，體長兩三毫米，頭小，色黑，胸背隆起，吸人和牲畜的血液)

鰭qí(魚類的運動器官)曝pù(曬)

詞語補釋：

喧囂：聲音雜亂，不清靜。

匹敵：(qǐ)對等，相稱。

罅隙：縫隙。

騰躍：跳躍。

開合自如：分開收攏不受阻礙。

倒楣：遭遇不好。(也作倒霉)

無動于衷：心里一點也不受感動;一點也不動心

2、作者簡介：法布爾，法國人，生于1823年，死于1915年，活到92歲，是世界著名的昆蟲學家。他出身于貧苦的農民家庭，沒有上過像樣的小學，為了補貼家用，還得給人打短工。在農村里，他被大自然中各種各樣的昆蟲迷住了，愛上了研究昆蟲這一行。有時候他會一連十幾個小時趴在地上一動也不動地對一種昆蟲進行精細的觀察，以致有人以為他發瘋了。他讀過師范學校，當過小學教師和中學教師。他沒有專門學過昆蟲學，但是依靠他專心致志的自學和長期耐心而細致的觀察研究，用大半生的時間和精力，根據觀察所得的詳細記錄，寫成了10大卷《昆蟲的故事》(又譯作《昆蟲記》)。這是一部引人入勝的科普散文集，它以生動有趣的文筆，向人們展現出一個絢麗多彩的昆蟲世界

《昆蟲的故事》問世以后，法布爾就成為蜚聲世界的科普讀物作家，為廣大讀者所熟悉和熱愛。他的故居和實驗室現已建成法布爾紀念館。

三、整體感知走進文本：

1、讀文章，思考法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?

蟬的地穴、蟬的卵。

2、文章的兩個部分分別寫什么?

第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。

第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產卵到幼蟲的生長過程。

3、這兩個部分分別可以分為幾個層次來說明的?

第一部分的小標題為“蟬的地穴”，但內容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個層次。

第一層次(第1自然段)，表明自己“有很好的環境可以研究蟬的習性”，并介紹考察蟬的季節和自己生活環境中的蟬的情況。

第二層次(2—7自然段)，寫對蟬的地穴的考察。

這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內的觀察順序進行的。第2—3自然段說明對地穴外部情形的考察，第4—6自然段說明對地穴內部情形的考察。

第三層次(7—10自然段)，寫對蟬的幼蟲蛻皮情形的考察。

第一部分的說明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對事物觀察的進程進行說明。這一部分可分為四個層次。

第一層次(第11—13自然段)，介紹蟬的產卵，分別說明了產卵的地方、方式和數量等。

第二層次(第14—17自然段)，寫蟬卵遇到的危險，首先說明產卵的數量多是為了在遭到破壞時能有幸存者，然后介紹蚋對蟬卵的破壞和蟬對此的茫然無知。

第三層次(第18—24自然段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲的活動。這一層次詳細記述了蟬的幼蟲從蛻皮、懸掛、落地，到藏身地下的經過。

第四層次(第25—26自然段)，概括寫蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活”。這既照應了蟬的地穴的介紹，又結束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文做了形象化的總結。

人教版高中語文教案全集篇13

教學目標：

1.理解、學習抗戰軍民深明大義、舍家衛國、積極樂觀的民族精神。

2.學習、賞析名家通過傳神的對話描寫把人物寫活的本領。

教學重難點：

重點：把握人物形象

難點：人物對話的分析

教學課時：1課時

一、導入新課

1、同學們一定看過不少描寫戰爭的小說和影視劇，下面請大家說一說描寫戰爭場面的成語。

如：槍林彈雨、硝煙彌漫、刀光劍影。

能再說幾個嗎?能殘酷點的。如：炮火連天、血肉橫飛等。

“血肉橫飛”“刀光劍影”充滿血腥味的戰爭場面描寫的確讓人驚心動魄，而今天我們要學的孫犁的《荷花淀》，也是描寫抗戰最艱苦階段白洋淀人民的戰斗生活的。大家看過課文了，小說中有沒有“血肉橫飛”“刀光劍影”的戰爭場面?

2、那么主要描寫了什么?景物。還有人物對話。

小說共四千余字，我統計了一下，有將近一半的篇幅是人物的對話描寫，很顯然這篇小說刻畫人物形象主要的手法是--人物的對話描寫。

3、中國文學長篇古典小說對人物的對話描寫都極為出色，極為精彩，大家能說出幾部這樣的作品嗎?《三國演義》。《紅樓夢》。好像還有《水滸》。

孫犁先生十分推崇《水滸》和《紅樓夢》這兩部小說，說這兩部小說的人物對話讀起來“叫人就像看見了說話人的神情，聽見了說話人的聲調”。也就是說這兩部小說通過人物的對話描寫把人物寫活了。孫犁的《荷花淀》汲取了傳統經典小說的精華，把對話寫得簡潔樸素，讀后讓人如聞其聲，如見其人，如窺見了人物豐富多彩的內心世界。這節課我和大家一起來賞析這部小說高超精妙的人物對話藝術。

4、：小說的人物對話部分分布在故事的哪些情節里?

“_話別”“探夫遇敵”“助夫殺敵”。

二、分析小說傳神的對話描寫：|

A、分析小說“_話別”中三處對話描寫：

師：小說寫到由于白洋淀抗日形勢的變化，小葦莊游擊組長水生和同村的幾名年輕人參加了地區隊，明天就要上前線打日本鬼子去了，大家推選水生回家和家人說一說，盡管水生嫂還是個開明的人，但水生還是擔心妻子一下子承受不了，水生吞吞吐吐、想方設法地尋找著的開口時機，但細心、溫柔的女人還是覺察到水生今天的反常，經過再三追問，水生終于小聲說了句“明天我就要到大部隊上去了”，于是就引出了下面這段十分精彩的_對話。

(一)、分角色朗讀這段對話(水生小聲說：“明天……”到‘女人流著眼淚答應了他”)

1、盡管水生小聲地告訴了水生嫂“明天我就要到太部隊上去了”，但女人還是不由自主地“震動”了一下，這“震動”寫出了女人怎樣的心情?震驚、悲痛。

2、為什么?

因為上戰場總會有犧牲，說不定這次_話別就是生死離別，女人是不忍離別。

3、女人有沒有把這種強烈的感情發泄出來給水生看?沒有，她克制住了。

4、你從哪里看出來的?“吮”字。

5、她是把強烈的感情克制住了，用一個“吮”的動作掩飾過去了，那么她為啥要克制與掩飾?發泄出來好了!

因為女人懂得丈夫上前線是光榮的，自己不能拖后腿，但確實又不忍心離別。

6、這一“震動”-“吮”，把深愛丈夫、不忍離別又顧及大局，顧及丈夫事業的復雜、纏綿的心理刻畫得惟妙惟肖。我們很自然會關心水生嫂到底會怎樣對待生死攸關、至關重要的大事呢?

(二)、分析“你走，我不攔你。家里怎么辦?”

1、經過水生一番說，水生嫂終于有了一個明確的態度--“你走……怎么辦?”說起此句，還流傳著一段佳話。有家印刷廠把此句中的句號印成了逗號，為此孫犁先生大為光火，說這是個非常嚴重的錯誤，你說錯誤在哪里呢?

逗號與句號的區別是什么?停頓語氣的長短。

2、如果是逗號，這個就成了什么復句?

轉折復句，重心在后句了，那就是說女人是不開明的，拖她丈夫的后腿了，應該說水生嫂這話是發自內心的，她是理解和支持丈夫的。

3、要是你是水生嫂你也會這樣做嗎?

是的，我覺得水生嫂很光榮。

4、看來代代總有英雄出!巾幗不讓須眉!既然是不拖后腿，理解、支持丈夫，女人為啥還要說“家里怎么辦”?水生嫂說此話時，家里該怎么辦，心里想好了沒有?

沒想好。不，我說想好了。(眾說紛紜，意見不一)

5、要正確理解一句疑難的語句，要從上下文中尋找有價值的語言信息。大家在上下文中找找，哪句可幫助大家統一意見。

我認為是想好了的，因為下文有句“你明白家里的難處就好了”。

其實她要水生明白她已下定決心，鼓起勇氣要擔起這副干斤重擔。她只要水生理解，她再苦再累也心甘情愿，因為她是人，她是女人。

6、就這么個簡單的句號，一個含蓄的卻又明知故問的問句，把一個深愛丈夫卻又深明大義、敢挑重擔的真實自然又光彩照人的形象矗立在我們面前了。

(三)、分析“嗯”“嗯”“無言地流淚地答應”。

1、水生明天就要去了，水生嫂主動要水生囑咐她，水生嫂是怎樣答應的?

“嗯”“嗯”。“無言地流淚地答應”。

2、雖說水生嫂的回答是簡而又簡，就這么個“嗯嗯”，甚至是無聲地回答，但總覺得水生嫂在聽水生囑咐時是心潮起伏、久久難平的。你想她此時的心情會是怎樣的?依依不舍，她呆呆地等著。

3、水生有沒有說：“我走了，你要照顧好爹和小華”，他囑咐的內容有什么特點?

要求水生嫂積極進步。

4、那么最后一句為啥是最重要的一句，女人為什么流著眼淚答應了他?

如果叫敵人活捉了，對一個弱小的女子會是怎樣的境遇。

會受欺辱。會受蹂躪。

5、與之拼命會犧牲這是很明顯的，那么水生為什么要妻子選擇犧牲也不讓妻子受辱?

要她保持女人的清白。更重要的是在日本鬼子面前要保持民族尊嚴。

6、那女人為啥要流淚呢?那是什么眼淚?

是悲傷的眼淚，因為馬上要與丈夫離別了。

是激動的感激的眼淚。

7、何以見得?

打是親，罵是愛。選擇犧牲是對她的愛。

8、此時水生嫂有的是對丈夫深深的依戀、無盡的感激、含蓄的表態。反正這些說也說不完的心情都包容在這一字干金的“嗯”里和無言的流淚的回答中了。讀后讓人回腸蕩氣，真可謂達到了“一切盡在簡言中，-切盡在不言中”的神妙的境界。

B、分析“探夫”前的一段對話：

才過了兩天，女人就藕斷絲連起來了，她們商量著要去探望丈夫，在這之前有一段十分富有個性的對話，我讓大家自己來閱讀分析。

1、女人此時共同的心理是什么?思念丈夫。

2、比較第一和第五個女人性格的異同，第一與第五個女人的異同在哪里?

都是內心的，秀氣的。

第一個女人可用含蓄來概括。

第五個女人更有一種害羞的可愛。

3、補全水生嫂的話，省略句的作用是什么?擔心

叫一男生回答，你覺得那個女同學說得好不好?能對一個已經很出色的答案提出更高的要求，至少追求很高，下工夫總會有收獲。

C、分析戰后回家路上的對話：

女人們不巧沒碰上她們的丈夫，在回家的途中卻碰到了日寇的船，她們急中生智將小船駛進了荷花淀，碰巧又把敵船引進了伏擊圈，又十分碰巧在伏擊戰中碰見了日夜思念的丈夫，她們目睹了丈夫們神速、徹底地消滅日本鬼子的情景，她們感到非常自豪，由于刺激和興奮，回家的路上她們又說笑起來。

1、這八句精妙靈動，這些對話表現了女人們怎樣的愿望?

不甘落后，積極上進，與男人們并肩作戰，成為抗日戰士。

2、最后一句大家猜猜是誰的話?

最后一句到底是誰說的?這是個無法確定的問題，只要說出理由就行。不過我們必須要從文中找出理由來。

(1)可能是水生嫂說的，因為前面水生曾說：“不是她們是誰，一群落后分子。”

水生真的是在責怪女人們嗎?似責怪，實為疼愛、體貼。

(2)另外有人要求水生嫂成立隊伍。倒像前面提到的第二個女人說的，她心直口快。水生嫂性格比較內向、含蓄，不會是她說的。

你們的分析都有道理，難能可貴的是能從上下文中找到有關的語言信息，真正鉆入了課文。

三、小結：

1、小說最后一段要不要?為什么?

要，說明女人們由普通的農村婦女成為抗日戰士了。

2、作者在對這群女人豐富多彩的內心世界刻畫的時候，沒有作任何肖像描寫，甚至后面兩段對話描寫時也沒有介紹哪句話是誰說的，但這簡潔樸素的語言，使人物一個個栩栩如生，真情畢現，呼之欲出。這簡直是太神妙了。如果說《紅樓夢》《水滸》通過人物的對話把人物寫活了，那么我們通過分析體會也可以理直氣壯地說，孫犁的《荷花淀》通過人物的對話把一群真摯多情、深明大義、積極上進的婦女寫活了，這對話就可以口叫“傳神”的對話。

四、分析本文優美的景物描寫，揭示文章的主題：

有道是一方水土養育了一方人，培育這些女人的荷花淀該是如詩如畫，令人癡迷。齊讀2、3段。

1、好一幅靜謐、和平、朦朧的人間仙境圖，真是太美了。你認為畫中最美的一筆是什么?

畫中的“靈魂”--水生嫂。

2、通過對水生嫂對話的分析，你覺得她的美僅限于此嗎?

她的心靈更美。′

3、總結：

白洋淀是那么的美麗富饒，人民的生活是那樣的和平幸福，白洋淀的人民深深愛著淀里每一根蘆葦，每一支荷花，但無恥、兇殘的侵略者要踐踏、蹂躪我們的家園，我們的人民豈能容忍?他們深深地愛著自己的家人，深深地愛著自己的生活，深深地愛著自己的家鄉，更深深地愛著自己的祖國。正因為愛，所以女人們能割舍自己的柔情與幸福，送丈夫上戰場;正因為愛，所以她們能從一個普通的農村婦女逐漸成長為一個英勇的抗日戰士;也正因為愛，這場殘酷又神圣的抗日戰爭才能在黨的領導下取得徹底的勝利。所有這一切，都是因為我們偉大的人民心中有一個用真情甚至用生命、熱血寫就的“愛”字。

五、結束：

1、當年此小說發表時，許多大評論家把它當作散文來評價了。你們想想看，這是為什么?

⑴沒有血腥的描述;⑵有的是清風明月，霧白的葦地，粉紅的荷尖及充滿濃郁生活氣息的傳神的對話描寫。

2、用茅盾先生的話說，《荷花淀》是“用談笑從容的態度來描摹時代的風云變幻”。之后人們送給它一個富有個性意味的名字“詩體小說”，而且因此形成了一個文學流派，名為“荷花淀派”或“白洋淀派”。

3、我們今天學習的僅是小說的一部分，要全面了解孫犁小說的風格，還需大家課后仔細去閱讀、分析，我向大家推薦，如果大家有興趣，可閱讀《荷花淀》的姊妹篇--《蘆葦蕩》。

六、作業：閱讀《蘆葦蕩》及完成同步訓練。

人教版高中語文教案全集篇14

教學目標：

1、了解詞的有關知識。

2、學會抓住意象欣賞詩詞。

3、在誦讀品味的過程中，提高學生的審美情趣。

教學重點：

引導學生品味詞的意境與語言。

教學難點：

1、鑒賞詞作的意境。

2、領會作者的思想感情及創作風格。

課時安排：

1課時

教學過程：

一、導入新課：

1、復習詞的有關知識。

2、了解李清照的生平及創作背景。

二、教學新課：

1、師范讀課文，生自讀，注意詞的感情基調及節奏。

2、合作探究：

(1)請同學們展開想象，用散文化的語言說出本詞創設的意境。

(2)在《望江南》中，主人公是“梳洗罷”，而詞中作者卻“日晚倦梳頭”，從中你能體會到作者什么心態?

(3)“聞說”“也擬”“只恐”這三個詞說明了什么?

(4)本詞的作者是如何抒發感情的?

學生合作學習10分鐘，教師個別進行輔導，然后集體交流。

3、重點解讀：

鑒賞這首詞美在哪里?

學生自主考慮，尋找“美點”，集體交流。

4、拓展延伸：

請同學們搜集古人寫“愁”的句子。

三、總結：這首詞與《望江南》有什么相同之處。

學生可各抒己見，教師總結。

四、類文閱讀：李清照的《醉花陰》。

五、布置作業：

1、背誦這兩首詞。

2、練習第一二題。

《武陵春》教學片斷實錄

一、課前綢繆

師：我們古人寫“愁”，可以說是窮形盡相，淋漓盡致，感人肺腑。讓我們回憶一下，從你所知道的詩詞當中搜尋，總結一下，古人通常是通過哪些物象來寫愁的?用詩詞來證明。

生：用月亮來表現愁。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。

生：張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

生：蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天。”王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”

……

生：用水來表現愁。李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“胭脂淚，幾時重，自是人生長恨水長東。”

生：用酒來表現愁。李白的“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。”

生：范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚。”

生：用梧桐來表現愁。李后主的“寂寞梧桐深院鎖清秋。”

生：用山來表現愁。白居易的“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。”

生：李白、杜甫用頭發來表現愁。李白是“白發三千丈，緣愁似個長。”杜甫是“白頭搔更短，渾欲不勝簪”

……

師：這樣看來。只要詩人詞人的心境是郁愁的，天地萬物都會被感染上愁緒，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，就是這個道理。詩人們愁腸百結，所以百般寫愁。我們再來看看他們是怎樣具體抒發愁緒的。

師：詩人們抒發自己的愁緒。主要有兩種方式：一是觸景生情，以景襯情，情景交融;一是直抒胸臆。老師說詩詞句，大家說詩人的情感表達方式。

師：“巴山夜雨漲秋池。”

生：觸景生情，以景襯情，情景交融。

師：“問世間情為何物，直教人生死相許。”

生：直抒胸臆。

師：“楊花落盡子規啼”、“東風無力百花殘”。

生：觸景生情，以景襯情，情景交融。

師：“自古多情空余恨”、“此恨綿綿無絕期”。

生：直抒胸臆。

……

師：通過具體物象來寫愁，或觸景生情，以景襯情，情景交融，或直抒胸臆，讓澎湃的情潮溢出心堤。我們今天再學一首婉約詞《武陵春》，看看李清照又是怎樣寫出自己的愁苦的。

二、背景介紹。

紹興五年，李清照寓居在浙江金華時，寫了《武陵春》這首詞。這時她已經53歲了。經歷了國家敗亡，家鄉淪陷，文物喪失，丈夫病死等不幸遭遇，處境凄涼，內心極其悲痛。這首詞所反映的正是她真實的生活片斷和思想感情。

三、朗讀指導。(示范朗讀)

四、研讀

師：你認為這首詞是圍繞哪個字展開的?(文眼)

生：愁。

師：你從哪些地方感受到了作者的愁緒?作者是怎樣寫愁的。

生：從描摹人物的外部動作和神態來寫愁。

生：扣住細節來寫愁。

生：運用新奇的比喻來寫愁。

生：以景襯情，情景交融。

師板書

描摹動作神態

扣住細節愁新奇比喻

直接抒情間接抒情

五、欣賞

師：“風住塵香花已盡”。風兒停了，鮮花經過春風的搖動已經零落殆盡，只有土地上還殘留些花的芬芳，又是春意闌珊(將盡)的季節。

師：是人憐花乎?還是花憐人?

生：眾說不一。

師：你們說的都說得通。但老師認為是人花相惜，情景交融，物我一體。這種理解更生動些。注意賞析的時候要融情于景。

師：“日晚倦梳頭”，日上三竿仍無心梳洗，這句話采用含蓄手法，通過婦女特有的生活細節——倦于晨妝，反映了詞人的滿懷愁緒。為什么詞人倦于梳頭呢?用對稱句來賞析。

師：紅顏已老。

生：韻華已逝。

師：丈夫不在。

生：知己難覓。

師：對生活失去信心，

生：對現實充滿失望。

師：所以詞人懶于晨妝。

師：“物是人非事事休，欲語淚先流。”請美好的回憶來反襯現實的孤苦。要求句式對稱。

師：以前：夫唱婦隨，郎才女貌。朝看日出。

生：晚數星星。

師：短鋤栽花。

生：長詩佐酒。

師：以前夫婦倆攜手游天下名山，

生：并肩讀千古奇文。

……

師：說不盡的美好，道不完的甜蜜，然而，這一切都不在了，只有山川依舊。請用晏殊的詞句來表達這種物是人非的滄桑感覺。

生：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

師：“欲語淚先流”，欲說無語，欲訴無人，唯有借兩行熱淚傾瀉心中的無限哀愁。那奪眶而出的眼淚，是內心萬重憂愁的外在表露。

師：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”哀愁本是看不見的、摸不著的，詞人卻把它比作可承載、可觸摸的實體，說自己的愁重得連船都載不動。一葉輕舟難載山重之愁，化虛為實，化抽象為具體，是描摹愁思的絕妙好辭。說說這三句是怎樣把作者的心情寫得一波三折的?

生：“聞說”、“也擬”、“只恐”這三個動詞寫出了作者試圖排遣愁緒的做法。前兩個詞給人一種希望，好像可以為作者松一口氣，而“只恐”又讓人跌落到作者的萬丈愁緒中，三個詞寫出了作者的沉重、無奈，又緊緊抓住了作者的心。一波三折，耐人尋味。

六、師總結、生朗讀品味。

七、拓展延伸

想一想還有哪些寫愁的詩句，請找出來背一背,并說明其特點。

《武陵春》閱讀練習

閱讀下面這首詩，完成文下面問題。(7分)

武陵春

李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

(1)上闋一個“”字寫出了作者心緒不寧，無心做事的愁苦心情;下闋作者通過“”“”和“只恐”六個字凸顯了詞人一波三折的心緒，層層虐心，這樣的構思與表現手法堪稱新鮮奇特。(3分)

(2)這首詞的主旨句“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”歷來被公認為寫“愁”名句，請作簡要賞析。(4分)

答：

答案：

(1)(3分)倦，聞說，也擬

(2)(4分)運用形象的比喻，將看不見摸不著的愁緒，比作可用小船來承載的具體的東西(2分)，形象地寫出了內心哀愁的沉重(2分)。(或：作者化虛為實、化抽象為具體(2分)，形象寫出了愁思的濃重(2分)。)

人教版高中語文教案全集篇15

【文本解讀】

陸游的平生志愿是建功立業、收復失地，但長期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知嚴州、來京陛辭，也提不起太多興致，“誰令”一句，自問自悔，奠定了詩作的基調。頷聯和頸聯細寫詩人一夜未眠，靜聽春雨，次日清早又遙聞深巷中叫賣杏花之聲。白日漫長，所做之事無非是閑作草書、細乳分茶。雅則雅矣，卻非志士所好。這兩聯寫得細膩生動，閑適恬靜，深為孝宗激賞，但其中的長夜不寐和日中無聊，其實都暗示著詩人的郁悶和惆悵。最后，詩人只好自我安慰；不必感慨京城的風塵之惡了，還是爭取清明之前回到家鄉吧。這既跟開篇兩句綰合照應，又和中間四句自然貫通。詩作中間四句，通過一些日常細節，含蓄自然地傳達出等待中的清閑落寞，誦讀時要好好體會。

【素養目標】

1.了解陸游的生平及創作風格，了解本詩的寫作背景。

2.體會詩人所要表達的思想情感。

3.鑒賞詩歌的藝術技巧。

4.背誦全詩。

【教學重難點】

體會詩歌寄予在詩歌中的情感。

【教學方法】

誦讀法、合作探究法。

【教學過程】

一、知人論世

1.了解作者

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人，漢族，字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是中國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是中國偉大的愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。

2.相關背景

陸游的這寫這首《臨安春雨初霽》時他已六十二歲，在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩人少年時的意氣風發與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。陸游自王炎調離川陜后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級官吏。“怖懼幾成床上伏，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉詔入京，接受嚴州知州的職務，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。

3.解題

①臨安，是南宋王朝的都城。

②春雨，點明時節和天氣。

③初霽，剛剛放晴。

二、初讀感悟

（一）預習檢查

1.明確字音。

霽（jì）明朝（zhāo）

2.解釋下列詞語

①世味：人世滋味；社會人情。

②京華：京城之美稱。

③矮紙：短紙、小紙。

④斜行：傾斜的行列。

⑤細乳：沏茶時水面呈白色的小泡沫。

⑥素衣：原指白色的衣服，這里是詩人對自己的謙稱（類似于“素士”）。

（二）誦讀感悟

1.按照所標出的節拍，誦讀該詩。

世味/年來/薄/似紗，誰令/騎馬/客/京華。

小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。

矮紙/斜行/閑/作草，晴窗/細乳/戲/分茶。

素衣/莫起/風塵/嘆，猶及/清明/可/到家。

三、文本研究

【思考1】“小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請用自己的語言加以描述。

明確詩人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。

【思考2】這一聯被譽為“繪盡江南春的神魄”。試簡要分析語言風格特點。

明確語言清新雋永。本聯用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照，顯得含蓄深蘊。

【思考3】閱讀頷聯和頸聯，簡要回答這兩聯選取了一系列的意象表現了陸游的何種思想感情？

明確表現了作者旅居京城時郁悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無奈。頷聯“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。陸游這里寫得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。頸聯中無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著作者人生無奈的惆悵感慨。

【思考4】“素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩人怎樣的態度?

明確京都春光正好，詩人重被起用卻急于回家趕上清明節，表明他持守清潔而不想沾染京都官場惡濁的態度，更有對朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。

【思考5】請用“以意逆志”的方法，探討本詩的主題思想。

明確

①綿綿的春雨，由詩人的聽覺寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。但作者意不在刻畫春光明媚，而是借一夜聽雨暗示自己正因報國之志不得伸而郁悶、惆悵，明媚春光只是詩人落寞情懷的反襯，

②陸游素來有為國家作番轟轟烈烈事業的宏愿，而今在國家多事之秋，卻落得以作書品茶消磨時光，怨憤至極，于是寫下“素農莫起風塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發憤悶之情。

【思考6】本詩抒發了作者怎樣的情感？請結合全詩簡要分析。

明確

①表達詩人客居京華的郁悶和惆悵。首聯“世味”“薄”表現了詩人對世態炎涼的無奈和感嘆。

②表達詩人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯表面上寫優雅閑適，實際上正值國家多事之秋，詩人卻作書品茶消磨時光，無法放下自己建功報國的大志，內心抑郁而且惆悵。

③表達詩人羈旅風霜的苦悶和對官場生活的厭倦。尾聯寫不愿在京城墮落于風塵，閑居無聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。

【思考7】這首詩與陸游許多雄渾豪放的戰斗風格的詩不同，這首詩所表現的風格如何？請通過分析詩的內容揣摩詩的意境，仔細體會。

明確此詩貌似寫恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實際上抒寫了詩人對京華生活的厭倦。表面上看來寫極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩人無限的感傷與惆悵，那種報國無門、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊，個中滋味需要細細品味。

【思考8】閱讀與思考

書憤陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

問題：請結合詩歌的創作背景，談談《書憤》與《臨安春雨初霽》兩詩在表現重點和詩歌風格上的差異。

明確表現重點：《書》兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情，表現了報國之志難酬的抑郁；《臨》借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達了詩人對京華生活的厭倦和不得志的牢騷。詩歌風格：《書》嚴肅激憤，沉郁頓挫，深沉蘊藉；《臨》富于情趣，含蓄婉深，輕松詼諧之中蘊含惆悵沉郁。

四、明晰主旨

詩開篇即以問句的形式表達世態炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在開篇即達到高潮，后面三聯逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。

五、拓展閱讀

審美活動的動力機制有情感、想象、超越三種。與之相應，審美活動所產生的美有三種存在的形態：情象、意象、境界。

審美活動最基本的動力是情感。從本質上來說，美是情感的對象化。這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對象的情感。這里說的對象，有兩種形態：一是原生形態。即原本有一個對象，但不是審美對象，是審美主體將其情感賦予給它，使對象成為主體情感的載體，從而成為審美對象。二是自創形態。即原本無對象，因為有情，需要外化，于是就創造一個形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術創作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產物就是情象。情象是美的基礎形態。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術創作外，都是不自覺的，而是直覺的。劉勰說詩人創作時“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。這種情況不只是藝術創作時有，只要是進入審美形態的人都有。

情象是審美主體的創造，只是這創造主要表現在情感的賦予上，而當想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創造新事物，這新事物是現實中不存在的。想象的創造，不只有情感在起作用，還有人的意識、文化修養在起作用。于是，這新創造的形象就具有豐富的意蘊，這具有豐富意蘊的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術創作中，其實，在現實的審美活動中也有，而且只有首先在現實的審美活動中產生了意象才有可能將其表現為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”這梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因為這中間寄寓著陸游對自身經歷的獨特思考。

美的最高存在形態是境界。境界是中國哲學的重要范疇。它較多地出現在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學家將境界作為人生的最高追求，清代王國維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉化為美學范疇。王國維同時還使用意境這個概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態。首先，意境只用在藝術創作中，而境界不只用在藝術創作中，還能用在人生修養中。因為審美不只體現在藝術活動中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無垠而更能見出審美的本質——天人合一，物我兩忘。

當我們進入境界時，我們從情象中超越出來，從意象中超越出來，進入只可體會難以言傳的極其美妙的境地。

（摘編自陳望衡《談審美》）

六、素材積累—陸游名句

1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

2、村村皆畫本，處處有詩材。

3、白發未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。

4、笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

6、催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。

7、天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺

8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。

9、詩情也似并刀快，剪得秋光人卷來。

10、百歲光陰半歸酒，一生事業略存詩。

11、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。