作為一名致力于傳授知識解答疑惑的教師，經常性地準備教案是提升教學水平的關鍵，它能有效增強教學效果，確保教學目標的實現。以下是小編整理的一些人教版高中語文教案模板，僅供參考。

人教版高中語文教案模板篇1

學習目標：

①知識與能力：把握文章思想內容及主旨，體會文章中的大量詩文，拓展思維空間。

②過程與方法：體會西方大量引用詩文、史料、典故的意圖。

③情感態度與價值觀：體會作者為鄉土情結賦予的時代內涵。

學習重點難點：

①學習文中相關詩文，拓展思維空間：體會鄉土情結的文化內涵和時代內涵。

②準確解讀“鄉土情結”的'文化意蘊和時代內涵，在編者評點的基礎上繼續深入思考。學生自己寫出文中引用詩文詩詞的原文，進行拓展閱讀。

方法點撥：學會用評點的方法解讀文章。理清文章的總體思路，了解文章的寫作特點，和其他文章作比較閱讀。

課型：自學自測

㈠、自學要求：查字典，掃清文字障礙，準確解釋生詞；根據課文注釋，了解相關文學常識；記住課文中引用詩文。

㈡、自測題：

1、給下列加點字注音：

魂牽夢縈（） 酒闌燈灺（ ） 忐忑不安（ ） 怯生生（ ）

搭訕（ ） 悠邈（ ） 褪色（ ） 崎嶇（ ）

田堘籬角（ ） 三匝（ ） 侘傺（ ） 鎩羽而歸（ ）

門扉（ ） 怡然自得（ ） 謫居（ ） 欷歔（ ）

發韌（ ） 含辛茹苦（ ） 桑梓（ ） 蕞爾（ ）

翰苑（ ） 濠水（ ） 屹立（ ）

2、辨析下面形近字并組詞：

啜（ ） 嬌（ ） 寥（ ）

掇（ ） 驕（ ） 廖（ ）

綴（ ） 矯（ ） 謬（ ）

輟（ ） 戮（ ）

締（ ） 稍（ ）

諦（ ） 梢（ ）

蒂（ ）

3、解釋下列詞語：

功敗垂成：

流離失所：

情不自禁：

根深蒂固：

返本還原：

寄人籬下：

發韌：

方興未艾：

悲歡離合：：

桑梓：

休戚相關：

含辛茹苦：

風雨同舟：

屹立：

鎩羽而歸：

愁腸百結：

4、文學常識：

人教版高中語文教案模板篇2

教學目標

1、通過指導誦讀，引導學生掌握作者感情的變化。

2、通過研習探討，把握作者對自然和人生的雙重感悟。

2、通過預習交流，積累一些常用的文言詞匯，如“屬”、“如”等實詞，“之”、“然”、等虛詞，同時積累常見的文言句式。

教學重點與難點

1、如何理解作者對人生的看法。

2、個性化鑒賞：景、情、理的融合，語言特點等。

課時安排三課時

教學過程

第一課時

一、學生課前預習

1、閱覽相關材料

收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。

2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。

二、作者和解題：

以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷，教師明確：

黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。

三、第一環節：

聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的.變化。

教師點明五段文字的五次換韻。

四、第二環節：

以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：

1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體

請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。

2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：

詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟

意動用法：侶魚蝦而友麋鹿

名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上

句式——定語后置：客有吹洞簫者

賓語前置：何為其然也

五、第三環節：理清文章的思路

教師點撥：

第一節——月夜泛舟的陶醉

第二節——悲涼簫聲的傷感

第三節——人生失意的悲情

第四節——隨緣而安的態度

第五節——忘情塵世的灑脫

、落實教學目標。

六、第四環節：

學生按四組展開討論：1、文章寫了怎樣的景？

2、文章寫了怎樣的情？

3、文章寫了怎樣的理？

七、課堂演練，強化雙基（略）

八、布置作業：安排下節課的討論話題：

（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。

（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。

第二課時

一、評析文中的“水月”意象

1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？

學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節選）：

夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）

會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子密州出貓》）

人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌赤壁懷古》）

人教版高中語文教案模板篇3

一、教學目標與核心素養

1、教學目標

1了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關知識。

2積累文中所涉及的典型實詞、虛詞和句式知識。

二、教學重難點

理清文章的論證結構，明確墨家的“兼相愛則治”的觀點。

三、教學過程

1、導入新課

人生選擇題：

1）如果你天生對機械有極高悟性，小到制造木鳶，大到建造機關城，你會選擇什么。

2）如果你是從大儒鉆研學術，——不耕田二不勞作，年紀輕輕頗有見地，你會選擇什么。

2、寫作背景

墨子生活在春秋戰國之交、社會大變革時期，這時奴隸制度已經開始崩潰，封建制度正在逐步建立，禮崩樂壞、王權衰敗、生靈涂炭，社會的動蕩給人民帶來極大的苦惱。墨子有極強的憂患意識、入世風骨及救世精神，積極尋找著救世的藥方，他站在平民立場上為維護民眾與弱小國家的生存，提出了“兼愛”、“非攻”等主張。

3、作者介紹

墨子，約公元前468——前376年，名翟，春秋戰國之際思想家、教育家、學者，墨家學派的創始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽為“科圣”。他的軍事技術高于其他諸子，在春秋戰國時期他和孔子兩人被并稱為“顯學”大師，有“非儒即墨”之稱，成為天下人學習的榜樣。他一生都在為扶危濟困的事業而奔忙。他的思想核心是兼愛。

4、題目解說

《兼愛》有上、中、下三篇，這里選的是上篇。所謂兼愛，其本質是要求人們愛人如己，彼此之間不要存在血緣與等級差別的觀念。兼愛還表現在大國不侵略小國，國與國之間無戰事，和平共處。墨子認為社會動亂的原因就在于人們不能兼愛，人們只有通過“兼相愛，交相利”才能達到社會安定的狀態。這種理論具有反抗貴族等級觀念的進步意義，但同時也帶有強烈的理想色彩。

5、層次結構

起——第一段：治天下者必知亂的根源

承一一第二段：亂何自起？起不相愛

轉——第三段：若使天下兼相愛

合一一第四段：故天下兼相愛則治，交相惡則亂

6、全文分析

1看題目及課文思考，什么叫做“兼相愛，交相利”？

即不分親疏厚薄地互相關愛、互相使對方得利。

2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具體體現？

見課本第一段。

3為什么會出現這種局面？用什么方法可以消除？

墨子認為天下的一切災難，人間的一切邪惡，包括盜竊、殺人、戰爭、怨仇、嫉恨、詐騙等等違法犯罪現象都是不相愛帶來的惡果。而要改變社會，包括調解社會矛盾和由亂變治等，即要'以兼相愛、交相利之法易之'。

4墨子這種看法是否正確？

墨子因不明了社會治亂的根源，從而提出不分王公大人與萬民的階級差別，都要兼愛同利的主張。但由于時代的限制，他沒有意識到人民的力量。所以此種主張只是一種善良的幻想。

5你對“兼相愛，交相利”有何看法？也可以談談它給你的啟迪。

有的人在人家休息時間或安靜學習時大聲談論，有的人為了求快，打飯或看病時喜歡插隊。這些人就屬于那種自愛而不知道相愛的人。人應該從只知道自愛而不知道相愛、只知道自利而不知道利人的偏狹中超脫出來，由此營造一個和諧的.社會。

6墨家思想與儒家思想有何不同？

從歷史進程看，儒學早于墨學。墨子曾學習于儒門，接受過孔子思想的訓練，后來深感儒家厚葬浪費財物而貧民，服喪時間太久傷害身體而妨礙工作，于是反叛儒家自立門戶，墨子的許多學生也是如此。如曾一度受業于孔子的大弟子之一子夏，后來師從墨子，并成為墨家學派的著名人物。由此可見，墨家學派從某種意義上說是從儒家學派分化出來并與之相對抗的學術團體。

兼愛：墨家主張的兼愛是無差別的，而儒家主張的仁愛是有差別的。

非攻：反對現行戰爭。（儒家支持賢能君王發動戰爭，支持“仁義”的大國兼并小國，主張“賢”人消滅“不肖”之人）

7、寫作特點

1意質而語顯

文章質樸充實，不重文采。文辭不加修辭，就近打比方，淺顯通俗，重在以理服人。具有邏輯嚴密、一氣呵成的特點。

2論證嚴密，明辨是非。

本文先指出議論的焦點，然后從三個方面分別論述，再通過對比，順理成章得出結論。論辯一氣呵成，富于說服力與邏輯力量。

人教版高中語文教案模板篇4

一、教學目標

（一）樹立尊師重教思想，培養謙虛好學風氣。

（二）

掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經”12個文言常用實詞；學習“之、其”兩個文言虛詞；學習、復習本文其他文言虛實詞；熟記受（授）、不（否）兩個通假字。

（三）學習名詞、形容詞意動用法。

（四）學習正反對比論證方法。

（五）掌握有關“說”文體知識。

二、重點、難點分析

（一）本文層次結構是怎樣？

（二）有關疑難詞句解釋。

（三）“說”是一種文體；是議論文一種。本文中心論點是什么？是怎樣圍繞中心論述？

（四）試摘錄作者關于老師職能、從師必要、擇師原則等方面精辟論述，體會其深刻含義。

（五）為什么說“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”？

（六）本文是怎樣進行對比論證？

（七）怎樣認識本文進步性和局限性？

三、教學過程設計

（一）明確教學目（參考教學目標）。

（二）導入新課。

從初一學過《論語》中孔子說一句話：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，

其不善者而改之”導入。

（三）作者介紹（結合注釋①）。

韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動倡導者。因為昌黎（現河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學，25歲中進士，29歲以后才任宣武節度使屬官，后來任國子監祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

古文運動，實際是以復古為名文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實文風。本文第4段他贊揚李蟠“好古文”，就是指愛好他們倡導那種古文。韓愈用他杰出散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷駢文中解放出來，奠定唐宋實用散文基礎。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦優秀散文。他散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

《師說》是他代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭，愈以是得狂名。”由此可見，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述老師作用和標準，從師學習重要性和從師應持態度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟見解突破孔子學說框框，具有進步意義。

（四）解題。

板書課題。指出題目不是“說說老師”意思。“說”是一種議論文文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可

按“解說……道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”道理，下面一篇課文《問說》就是解說關于學習中“問”道理。剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他學生李蟠，其目就是抨擊時弊，宣揚從師道理。

（五）指導自讀課文。

要求學生借助提示、注釋、工具書，讀準字音，理解重點詞意義和用法，讀懂課文。學生自學、質疑，老師點撥指正。

1.讀準下列多音字或形近字讀音。

句讀dou或不焉fou經傳zhuan從師cong

讀書du不能bu傳道chuan從容cong

聃dan蟠pan萇弘chang近諛貽

冉ran潘pan無長無少zhang須臾怡

2．找出下列合成雙音詞。

學者句讀百工六藝

3．指出下列加點詞古今義。

古之學者古：求學人今：有專門學問人

句讀之不知古：句子停頓地方今：看字發出聲音

小學而大遺古：小方面學習今：小學校

4．討論重點文言詞意義和用法。

（1）師

課文中出現26次，它含義和用法如下：

①作名詞，有兩種情況：

作“老師”講古之學者必有師

作專門技藝人”講巫醫樂師百工之人

②作動詞，有三種情況：

作“學習、效法”講

吾師道也（“師道”，動賓關系）

巫醫樂師百工之人，不恥相師

作“從師”講

或師焉，或不焉

師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）

作“以……為師”講意動用法（下面專講）

（2）之

課文中出現25次，它用法如下：

①作代詞，有兩種情況：

指代人或事物擇師而教之

連接定語和中心詞，表示統一關系，相當于“這類”、“這些”

郯子之徒

巫醫樂師百工之人

③作助詞，有四種情況：

放在定語與中心詞之間古之學者

放在主謂之間，取消句子獨立性師道之不復，可知矣

表示賓語前置句讀之不知

在動詞、形容詞或表示時間詞后，湊足音節，無意義

六藝經傳，皆通習之

③以前學過課文中還有三種情況：

作代詞，指代自己君將哀而生之乎

作助詞表示定語后置蚓無爪牙之利

作動詞，“到”、“往”吾欲之南海

（3）其

課文中出現17次，用法如下：

①作代詞，有四種情況：

在主謂短語中作主語

生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）

惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）

復指，作主語古之圣人，其出人也遠矣（他們）

作兼語余嘉其能行古道（他）

作定語夫庸知其年之先后生于吾乎（他們）

③作語氣副詞，有兩種情況：

表猜測圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）

表感嘆今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）

5．分段。

寫出段意，指出本文中心論點和分論點。

（六）學習名詞、形容詞意動用法。

意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示

心理活動動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：

名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動），例如：

吾從而師之名詞以……為師

漁人甚異之形容詞以……為奇異

巫醫樂師百工之人不恥相師動詞以……為恥

（七）朗讀課文。

讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。

（八）研讀課文（結合理解重點文言實詞及疑難詞句）。

學生試譯、討論，教師重點點撥。

1．本文運用怎樣方法論證中心

論點？

（1）分析第1段：

作者怎樣從理論上對總論點作初步論證？

第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。

“古”指兩漢以前，“學者”指學習人，不同于今天所說有專門學問人。作者要以“古之學者”為榜樣來宣揚師道，所以文章一開始就把它提出來。“必有師”，把學者之所以有成就、有專長歸結為從師結果。這句不僅起到點題作用，而且籠罩全文，概括要論及內容、范圍，成為本文中心論點。

第二層：正面概論教師職能：傳道、受業、解惑。

“師者，所以傳道受業解惑也”，句中“所以”是兩個單音詞。“所”具有代詞性質，“以”是介詞，構成“以所”介賓短語，但習慣上這兩個字倒置著用。“所”指代“老師”，譯為“他”，“以”譯為“靠”。全句譯為：“老師，是靠他來傳授道理、教授學業、解釋疑難問題。”句中“道”，包含“仁”、“義”等具體內容儒家之道，即儒家政治、哲學、倫理、文化、教育等思想觀點；“業”就是下文“六藝經傳”；“惑”就是上述“道”和“業”中疑難問題。

第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師必要性。

第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。

前一分句，用排比句，一口氣連用八個“吾”字，句中“亦”作假設關系連詞“如果”講。后一分句，用反詰句，加強語氣。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反詰語氣，“知”是“管、追究”。這句譯為“哪管他們年齡是比我大還是比我小呢？”

第五層：歸納上文，提出從師原則：無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。

“無”作條件關系連詞“無論”講，“所存”，名詞性所字結構，譯為“……地方”句

中“道之所存”作主語，“師之所存”作謂語。全句譯為：“無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在地方，就是老師存在地方”。這里作者表達不恥下問、能者為師進步思想。

2．分析第

2段：

（1）說說這一段與第1段是怎樣聯系？

第1段正面闡明從師重要性，提出從師標準。這一段以第1段為立論根據，批判當時土大夫恥于從師不良風氣，從反面論證第1段所提出觀點，說明從師必要。

（2）這段文字運用怎樣論證方法？

這段文字運用正反對比論證方法：

第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！

“師道”“道”指風尚；句中兩個“也”，表示停頓。

第二層：針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”癥結。

先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：

四個“圣”和四個“愚”詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”意思；一種是名詞，是“圣人”或“愚人”意思。“其皆出于此乎？”是反詰句，“此”指代“從師與否”。

作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師原因。

再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：

“授之書”“書”，指文字、書寫；“句讀”指斷句。“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”是主謂語“合說”寫法，翻譯時要把它們搭配開：有人不知道斷句，（倒去）問老師；有人不能解決（修身、治國）疑難問題，（卻）不向老師請教。

作者在這組自身矛盾對比中，對不從師表現加以評論，并給予直接否定。

最后以“巫醫樂師百工之人”與“士大夫”作對比：

“道相似”“道”，指道德、學問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”意思。“其可怪也歟”，是帶諷刺語氣感嘆句。

作者在這組橫向比較中，對不從師言行加以描述，并發出帶有諷刺語氣強烈感慨。

本段運用正反對比論證方法，教師指導學生總結，并請學生填寫課后思考與練習表格。

3．分析第3段：

第3段與第1段關系怎樣？

這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中論點。

第一層：提出分論點，圣人無常師。

第二層：用孔子言和行兩方面事例論證。作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮干老聃事例。孔子言論中“三”，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言警辟性。最后作者從孔子事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業有專攻”結論.

4.分析第4段：

作者為什么稱贊李蟠？

作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗肯定，也是對士大夫們“不從師”有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師。

“古文”指先秦散文。“不拘于時”“于”相當于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。

這段點明作者作《師說》緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第2段，“能行古道”照應第3段。

2．本文語言上有什么特點？

（I）整句散句結合。

整齊排偶句和靈活散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。

（3）一個意思，多種句式。

第2段一連用二個對比，結語都是批判土大夫不重師道惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟”，諷刺語氣，感情強烈。

（3）頂真修辭手法運用。

頂真，用上一句結尾詞語做下一句起頭，使前后句子頭尾蟬聯，上遞下接。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。”

3．本文講許多從師道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映作者封建意識？

作者第一次提出老師職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說“道”，是維護封建統治儒家之道，所說“業，是“六藝經傳”，與我們所講“道”和“業”內涵是根本不同。他把“士大夫之族”在從師問題上見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露輕視勞動人民封建統治階級偏見。

人教版高中語文教案模板篇5

【教學目標】

1、了解對聯的基本知識以及對聯的發展歷史。

2、品味對聯的形式與內容美，嘗試寫作一些簡單的對聯。

3、提高學生的語文素養，培養學生對傳統文化的興趣。

【教學重點】

把握對聯的特點，如平仄、對仗等基本常識。

【教學難點】

嘗試擬寫對聯

【教學方法】

賞析法、討論法、合作學習

【教學時數】

一課時

【教學過程】

一、課堂導入：

同學們，上課之前我們先來猜一個謎：兩姊妹，一般長;同打扮，各梳妝;滿面紅光，年年報吉祥!那么你們猜謎底是什么呢?確切點說是春聯。春聯也是對聯的一種，我們對它并不陌生，大年三十，家家貼對聯，戶戶掛對聯，商場賣對聯，春晚看對聯，但是，我們對對聯又有多少真正的了解呢?什么是對聯?它有什么基本特點?如何寫作張貼?以及如何嘗試寫作簡單的對聯?要解決這些問題，就要讓我們一起進入這對聯的奇妙世界來探索!

二、整體認知：

(一)對聯的含義：

對聯廣義上屬于詩的范疇，它是書寫或是均、鐫刻并且懸掛于門壁、楹柱或其他器物上的一種中華民族特有的文學形式，也是一種最短的文字表達形式，可以說，一副好的對聯就是一首好詩。它是用上下兩聯形式相對、內容相關的語句結構而組成的一種漢語言藝術和裝飾藝術，是社會生活的高度凝練和藝術化的反映。

正所謂對聯是：對地對天，天地有情皆可對;聯古聯今，古今無事不成聯!

(二)對聯的起源：

《宋史·世家·西蜀》記載：后蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃符板，“昶以其非公，自命題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’”一般認為，這就是我國最早的春聯。而正式提出春聯這個名稱的是明太祖朱元璋。帝王的提倡，使春聯日盛，并流傳至今，成為中華民族不可或缺的一部分。

(三)對聯的特點：

1、對仗工整：

對仗是指詞句的對偶，具體要求為：

(1)字數相等。

(2)詞性相同。

(3)結構一致。

(4)內容相關或相反。

2、平仄協調：上聯末尾的一字用仄聲，下聯末尾一字用平聲。即仄起平落。

對聯的書寫和張貼：上下聯豎行書寫，從上到下。張貼時，面對大門，上聯在右，下聯在左。

(四)對聯的分類：

1、就上下聯的語義關系，對聯可以分為正對、反對、串對這三類：

(1)正對：亦叫同類對、并列式，就是上下聯的內容基本相同，它們互為關聯，互為補充，說明是一個方面的意思，但二者又和諧的處在統一的意境中。如：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

(2)反對：上下聯的內容相反，或相對稱，它們互相映襯，形成對照，使對聯具有強烈的藝術效果，從而給人以深刻的映像。如魯迅先生借以自勉的詩：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

(3)串對：亦叫走馬對、流水對，即上下聯意思相承，把一個意思分成兩句話來說，上下聯緊相連接。上下聯意思具有承接、遞進、因果、假設、條件等關系，如：為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。

2、根據對聯的功用，又可以將對聯分為以下類別：

(1)名勝聯：為裝飾名勝古跡而題寫的對聯

如：秦皇島市姜女廟對聯：海水朝，朝朝朝，朝朝朝落;

浮云長，長長長，長長長消。

(2)喜慶聯：為婚嫁、喬遷以及其他喜慶之事而做的對聯。

如：幸有良辰迎淑女，愧無美酒宴嘉賓。

(3)哀挽聯：為悼念死者而做的對聯。如：人們為前不久去世的錢學森寫的挽聯，學脈播千古，十億后學同心慟;

功業耀九天，九萬星辰失光輝。

(4)諧諷類：這類對聯以詼諧幽默為主題，以教育勸誡為宗旨，運用多種修辭技巧創作的妙趣聯。如中華民國萬歲，袁世凱千年。

(5)文藝類：文學類對聯

(6)集句類：從古今文人的詩詞、碑帖、經典中分別選取兩個有關聯的句子，按照對聯中的聲律、對仗、平仄等要求組成兩句。

三、閱讀鑒賞：

1、橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛

這是魯迅先生借以自勉的詩，那么在對聯中呢屬于反對，所謂反對，是根據對聯上下聯的語義關系來分類的，即上下聯的內容相反，或相對稱，它們互相映襯，形成對照，使楹聯具有強烈的藝術效果，從而給人以深刻的.印象。

2、1932年清華大學招生考試，史學家陳寅恪出國文文科試題，其中對對子一題出的是“孫行者”、要求對出下聯。其中有語言學家周祖謨的答案為“胡適之”，在當時得了滿分。我們知道胡適先生在五四前后的戲劇性表現，之前提倡白話廢文言，極力否定傳統，抹殺歷史，鼓吹全盤西化，后來又自稱有歷史癖，號召人們整理國故，研究國粹，走向新文學的反面，用其名字來與“孫行者”相對，譏諷戲謔之意不言而喻，而且對仗工整，平仄和諧，無懈可擊。

陳教授自己的對句是“祖沖之”，也不失為優秀之對。

3、坐、請坐、請上坐;

茶、泡茶、泡好茶。

此聯傳說是清代學者阮元游平山堂，寺廟方丈將阮元當做一位普通游客，只說了一聲“請”，又對下人說“茶”。隨之交談，覺出語不凡，便改了口氣“請坐”，吩咐下人“泡茶”。后來當他知道是大學土阮元時又換成了“請上坐”、“泡好茶”，到了阮元臨走時，方丈懇求墨寶，阮即出此聯，活脫脫描繪了一個前倨后恭者的面目。作者以方丈的言語入聯，對仗十分工整，別開生面，確是一副很難得的佳聯。

1、上聯：房價漲.地價漲.油價漲.電價漲.水價漲.糧價漲.肉價漲.蛋價漲.菜價漲.藥價漲.醫費漲.學費漲.稅費漲.罰款漲.婚費漲.隨禮漲.送禮漲.喪費漲.這也漲.那也漲，怎一個漲字了得.漲了還漲;

下聯：上學難.參軍難.就業難.買房難.租房難.擇偶難.結婚難.育兒難.就醫難.養老難.賺錢難.發財難.辦事難.送禮難.加薪難.提升難.告狀難.-難.男也難.女也難.看世間難字當頭.難上加難.(橫批：何邪社會)

由此可見，對聯對我們今天的生活依舊影響很大，人們用傳統的對聯寫作規則真實形象的反映了我們現實的生活。

四、閱讀評價：

從課題來看，應該著重從對聯的奇妙的特征來講，所以應該多多舉例，通過舉例加深學生對對聯的理解，從而嘗試簡單的對聯寫作。但由于時間問題，舉的例子有限就要求學生課后注意積累。

五、課堂小結：

泱泱中華大地，孕育了多少靈秀人物;滔滔歷史長河，流淌著多少文化遺產。對聯是中國傳統文化大觀園里的一株奇葩，是民族文化里的一顆珍珠。今天我們學習了對聯的基本知識，欣賞了優秀、有趣的對聯，還嘗試著創作了對聯，體會了對聯的美妙之處。學習對聯知識，能培養我們的概括能力和駕御文字的本領。因此課后同學們可以再利用時間去探究這一中國特殊文學，去感受它獨特無比的魅力。

六、布置作業：

1、《岳陽樓記》的第三四段具體表現遷客-人的覽物之情。請結合這兩端內容分別以“悲”和“喜”為首字，寫一組不少于五言的對偶句。

2、收集20__年春節聯歡晚會的對聯，了解我國各省的特色!

人教版高中語文教案模板篇6

教學目的：

一、學習《荷塘月色》細膩、傳神的語言,體會新鮮貼切的比喻表達效果及移覺修辭手法的運用。

二、掌握《荷塘月色》刻畫景物及情景交融的寫法，體會其嚴謹結構。

三、了解作者創作的心情以及這種心情的社會內容。

四、通過朗誦欣賞《荷塘月色》的韻味。

五、背誦課文第4-6段

教學重點：

目的一、二

教學難點：

背誦課文

教學設想：

1、教學重點放在文章的結構安排、寫景層次、語言特色上。

2、安排三課時

第一教時

教學要點：

整體感知課文，學習文章第一部分

教學步驟：

一、導入課文

作者介紹：朱自清（1898—1948.8），原名自華，字佩弦，號秋實。祖籍浙江紹興。1903年隨家定居揚州，所以自稱“我是揚州人”。1916年中學畢業后考入北京大學預科班，次年改名“自清”，考入本科哲學系。畢業后，在江蘇、浙江等地中學任教。1923年發表長詩《毀滅》，震動了當時的詩壇；1929年出版詩集《蹤跡》，1925年任清華大學教授，創作轉向散文，同時研究古典文學。1928年出版散文集《背影》，成了著名的散文家。朱自清是詩人、散文家、學者，又是民主戰士、愛國知識分子，毛澤東稱他“表現我們民族的英雄氣概”，著作《朱自清全集》。

二、釋義：

幽僻：幽深、僻靜。

蓊蓊郁郁：草木茂盛的樣子。

踱：慢步行走。

彌望：滿眼。彌,滿。

裊娜：柔美的樣子。

脈脈：這里形容水沒有聲音,好象深含感情。

風致：美的姿態。

斑駁：原指一種顏色中雜有別的顏色,這里有深淺不一的意思。

一例：一律。

豐姿：風度儀態,一般指美好的姿態。也寫作“風姿”。

大意：大概的輪廓

三、聽錄音朗讀，并注意體會其中的語言、思考如何劃分層次。

整體把握，明確結構，寫出大意：

全文分三大段:

第一部分(1—3)：月夜漫步荷塘的緣由及來到荷塘的感受。(點明題旨)

第二部分(4—6)：荷塘月色的恬靜迷人。（主體）

第三部分（7—8）：荷塘月色的美景引動鄉思。（偏重抒情

簡要分析：從內結構看，情感思緒是從不靜、求靜、得靜到出靜，是一個圓形；從外結構看，從作者出門經小徑到荷塘復又歸來，依空間順序描繪了一次夏夜游。

感情變化是：“心里頗不寧靜”→淡淡的月光下，有淡淡的哀愁→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發出“我什么也沒有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。作者在文章中體現了一種復雜的思想情感，即“淡淡的憂愁，淡淡的喜悅”，這可從文章中的景物中見出。

四、講讀第一部分：

1、第一段點撥分析：開篇第一句“這幾天心里頗不寧靜”確定了全文的感情基調。一個“忽然”，引出了作者精心繪制的荷塘月色圖畫，構成了一個恬靜幽美、清香四溢的世界。實處落筆，滲透一個“靜”字。“悄悄”、“輕輕”。悄悄出門，輕輕進門，一是為了不影響家人，二是表現了一種孤寂的心態。

全文的第一句是文章的“文眼”。

2、第二段點撥分析：寫去荷塘心經的小路。概述了周圍的景物。“路”是“小煤屑”、“幽僻”、“寂寞”、“陰森森的”，“但今晚卻很好，雖然朋光也還是淡淡的”。“森森”“淡淡”。路陰陰森森，月光淡淡，一種寂寞的氛圍，襯托出淡淡的憂愁。整段寫出了一種寂寞的氣氛，襯托出淡淡的憂愁。

3、第三段點撥分析：結合時代背景，讓學生明確為什么作者要寫這樣的文章。背景介紹，《荷塘月色》寫于1927年，作者當時29歲，任清華大學中文系教授。由于蔣介石叛變革命，中國處于一片黑暗之中，使他覺得“這幾天似乎有點異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里……心里是一團亂麻，也可以說是一團火。似乎在掙扎著、需要明白什么；但什么也沒明白。”正因為作者在當時黑暗的日子里，看不到希望，但又想做一個自由的知識分子，苦悶彷徨是自然而然的。在這樣的社會里，是沒有自由可找的，但作者還是要去一個地方——荷塘尋找自由，做個自由人。他能找到嗎？

小結：寫作者夜賞的緣由。用“我且受用這無的荷香月色好了”自然過渡到第二部分。

五、布置作業：

預習課文第二部分，準備背誦第四、五自然段

第二教時

教學要點：

分析文章第二部分

教學步驟：

一、講讀課文第二部分：

總起：這是全文的主體部分，寫出了荷塘月色之美景。第四段寫月光下的荷塘。

{寫作順序：荷葉→荷花（靜態實寫）→荷香→荷波（動態虛寫），流水——虛寫映襯。}

第五段寫荷塘上的月色。第六段寫荷塘四周景色。作者似乎在這樣的環境中得到了一種安寧，但當他聽到了熱鬧的蟬聲與蛙聲之后，突然覺得“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。現實無法給他一種理想的“寧靜”，于是他便力求從想象中尋求。

（一）講讀第4小節：指名同學朗讀第4節，并劃出本節的比喻句。

1、作者依次寫了哪些景物？用了哪些比喻？先是寫了葉子、出水高，像亭亭的舞女的裙；接著寫花，白色的，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。再接著是荷香，微風過處才能聞到縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。最后還寫到流水，流水脈脈，雖被遮住，不見其形，但留給我們的想像余地是極大的。

這里用了許多比喻有什么好處呢？我們先來看這一句：葉子出水很高，像亭亭的舞女的

裙。亭亭的舞女是些高挑有風姿的女郎。亭亭的舞女的裙更是給人一種美好、輕盈、動感的聯想。這一比喻生動地寫出了荷葉出水很高的嬌美姿態，洋溢著情趣。由此可見，貼切的比喻可以把所要描繪的景物生動、具體地展現在讀者的眼前，使人產生身臨境的感覺，使事物的特征更加鮮明具體，起加深印象的作用。

2、我們再來看這一句：微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這一句與一般的比喻有什么不同？里面蘊含了幾種感官感覺？

清香是嗅覺上的感覺，遠處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺。這兩種不同感覺的相互溝通叫通感。把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產生了對香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無窮之感。歌聲是細柔飄忽，婉轉渺茫的，荷香是時有時無，持續不斷的。這兩種感覺有相似之處，把它們溝通起來，藝術的魅力也就出來了。但在運用這種比喻時一定要注意掌握事物之間在感官的感覺上的相似之處，或在特定環境下有這種溝通一氣的感覺，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。

3、作者不僅描繪了葉子、花、荷香的靜態美，還描繪了它們動態的神韻。用了“顫動、閃電、霎時、傳過”等詞，傳神微妙地寫出了一剎那間，往往不被人注意的動態。這是作者用詞的精妙之處。

（二）講解第五節

指名同學朗讀第五節，其他同學思考作者如何寫荷塘的月色。

1、作者寫月色時用了哪些動詞？（瀉、浮、洗。）

2、假如把“瀉”改成“照”，把“浮”改成“升”，好不好，為什么？（當看到“照”字你不會想到流水，而“瀉”字喚起了人們對流水的想象，巧妙地寫出月光流動輕柔的情態，化靜為動，“照”字就顯不出這種效果，只有呆板的分。“浮”同樣寫出一種輕柔的動態，“升”則失之輕柔。）

3、在這里作者用了靜態動寫的描寫，把畫面寫活了。“月光如流水”“靜靜地瀉”下來，這具有一種恬靜的力度美，而青霧則是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦朧朧地四處泛散開來，呈現迷茫空朦的景象，一上一下交結在一起，便是成了牛乳和輕紗。大家想象一下，牛乳和輕紗，自上而下的月光，自下而上的輕紗，是不是很美又很形象？

(三)講讀第六節

請全班學生朗讀第六節

這一節重點在寫樹，從方位、距離、高低幾個角度來寫，視線由荷塘內部擴展到荷塘四周。樹多而密，重重圍住荷塘，與前面的“幽僻”相照應，這是總寫四周，接著寫近處的樹色、樹姿、遠處的樹梢上的遠山、又回過頭寫樹縫里的燈光、樹上的蟬鳴和水里的蛙聲，層次分明，富有立體感，再一次展示出清淡朦朧、寧靜深遠的環境特點。最后一句“但熱鬧是他們的.我什么也沒有，”筆鋒一轉，流露出作者內心的空虛與哀愁。

（四）總結：

第二段著重寫荷塘月色的優美景象。有勾勒，有細描，有渲染，有襯托，靈活多樣，井井有條。特別是語言運用得準確生動，有神韻，流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。

二、作業：

1、背誦課文第四、五自然段

2、理解文章運用的“通感”修辭手法

第三教時

教學要點：

分析文章第三部分總結課文

教學步驟：

一、檢查背誦情況：

學生誦讀十分鐘，教師檢查

二、講讀第三部分

1、這一部分寫夜游荷塘引起的聯想。

“忽然想起采蓮的事情來了”這一句承上文宕開一筆，轉出新意。文章由此放開去，聯想到古代詩詞對采蓮的描繪，然后再收回到眼前，發出“只不見一些流水的影子，是不行”的缺憾。由此極自然地牽動出“這令我到底惦著江南了”這種思鄉的哀愁，這種鄉愁正是當時作者苦悶矛盾心情在作者當時苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達了作者內心的不平和對光明美好生活的憧憬。這段文字，即景生情，忽遠忽近，善收巧放。最見疏朗又曲折的功夫。

“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”,“我”回到了現實，一切照舊。到這里，我們可以從整體上來把握作者的感情。

由“忽然”引出一幅江南采蓮圖，至此由“實”到“虛”，開辟了一種與前文孤寂幽靜相反的熱鬧歡樂的境界。一實一虛，一動一靜，相互映襯，相得益彰。作者似乎得到了暫時的“寧靜”，但“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，又回到了現實中來。表明作者無法從現實生活中得到理想的“寧靜”，這正是殘酷的現實社會帶來的結果。

三、賞析文章的語言藝術：

本文的語言特色在本部分得到了充分體現。以下幾點值得注意。

一是比喻。寫靜態荷花連用三個比喻，“正如一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，“又如剛出浴的美人”，分別寫出了淡月輝映下荷花晶瑩剔透的閃光，綠葉襯托下荷花忽明忽暗的閃光，以及荷花不染纖塵的美質。

二是通感。通感是“一種感覺超出了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”（錢鐘書語），即感覺的轉移。本文有兩例：

例1：“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”由嗅覺向聽覺轉移。“縷縷清香”與“渺茫的歌聲”在許多方面有相似之處，如時斷時續，若有若無，輕淡縹緲，沁人心脾，有意感覺的轉移伴隨著想象的中跳躍。“清香”與“歌聲”同屬美好事物，把“清香”比喻成遠處的“歌聲”，烘托出幾分優雅和寧靜來。

例2：“塘中的月色并不均勻；但光與影的和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”由視覺向聽覺轉移。月的光華和陰影，用“名曲”的旋律來形容，表明光與影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣悠揚、優美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯想和想象，乃至帶入一種幻境。

三是疊字的運用。由學生從課文中選出例子。

四、小結

本文寫夜游的動機、夜游的聯想。從出門到回家，敘述線索清晰而有變化，結構自然嚴謹。寫景層次分明而富有特征，朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語言優美、凝練而傳神。運用比喻、聯想、襯托等手法把景象表達得極其真切而富韻味。

五、布置作業：

課時訓練

教學后記：《荷塘月色》的感情如何理解

《荷塘月色》一文，是一篇寫景散文，又是一篇抒情散文。其寫景特點值得我們學習，寫荷塘上的月色，寫月光下的荷塘，相當成功。至于抒情是抒的什么情？歷來有不同的看法。有的認為表現了愁悶的心境，有的認為表現了閑適的心情，有的認為表現了對現實的不滿的憤激之情，有的認為表現了對美好生活的向往，等等。你認為表現的是什么樣的情感呢？

我認為作者表現的情感是復雜的，既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅。低調情緒籠罩著全文，如作者心里不寧靜，路是幽僻、幽靜的，云、月是淡淡的，樹色是陰陰的。蟬聲與蛙聲雖熱鬧，但與“我”無緣。不滿現實，但又不得不回到現實中來。至于喜悅，課文開頭忽然想到日日走過的荷塘，“總該有另一番樣子吧”，于是欣然前往。通向荷塘的小路，往日陰森森的，“今晚卻很好”，便覺得自己是個“自由的人”了。到了荷塘，心系美景，暫得自由，怡然自得之情頓生。于是，由賞景想到古人采蓮那個“熱鬧的季節”“風流的季節”，淡淡喜悅之情也是籠罩在全文的。

板書設計：

第一課時

緣由：頗不寧靜、忽然想起。

白天（少人走）——夜晚（更寂寞）；沒有月光（陰森森）——淡淡月光（很好）

來小路：曲折、幽僻、樹多（對比）

路感受：自由——（苦悶）

第二課時

第四節

田田（多）

荷葉

亭亭（美）

零星點綴、白（色）形態美

荷荷花如明珠、如星星（光）

裊娜、羞澀（態）

塘荷香：縷縷——仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲

像閃電（快）

荷波動態美

凝碧（色）

流水：脈脈（態）靜態美

第五節

（正面）月光瀉—輕柔

月色青霧：浮、輕紗的夢光與景的和諧

（反面）（側面）黑影、倩影

第六節

樹：重重、陰陰（沉郁）

遠山：隱隱約約

四周燈光：沒精打采（月色迷離）

（自遠而近）蟬鳴、蛙叫

第三課時

聯想：這令我到底惦著江南了

人教版高中語文教案模板篇7

一、教學目標：

1、學習了解孟子的仁政思想。

2、能歸納“數、發、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個句式的特點。

3、熟讀課文的基礎上背誦課文。

二、教學重點：

多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。

三、教學難點：

課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

四、課時安排：

安排3課時。

第一課時：

（一）教學要點

簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。

（二）導語。

孟子《得道多助 失道寡助》中“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。

（三）孟子生平及孟子思想簡介。

學生可結合注釋①及課文后關于孟子的介紹來了解。

（三）熟讀課文。

1、第一遍學生聽，要求認真聽，同時認真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。

2、第二遍，學生跟著錄音輕讀。

學生各自朗讀課文。

3、教師出示投影內容，檢查學生掌握字詞的情況。

4、根據漢語拼音寫出相應的漢字，給加點字注音，是通假字的注明。

（1）棄甲曳（ ）兵

（2）涂（ ）有餓piǎo （ ）

（3）雞豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ）

（4）數（ ）罟（ ）不入wū （ ）池

（5）無（ ）失其時

（6）謹庠（ ）序之教

（7）頒（ ）白者不負戴于道路矣

（8）申之以孝tì（ ）之義

答案：

（1）yè。

（2）涂tú通假字，同“途” 莩。

（3）tún zhì xù。

（4）cù gǔ洿。

（5）無wú通假字，同“毋”。

（6） xiáng。

（7）頒 bān通假字，同“斑”。

（8）悌。

4、學生各自朗讀課文。了解文意。

（四）布置作業。

熟讀課文并背誦課文。

第二課時：

（一）教學要點：理清思路，背誦課文，教師適當作朗讀提示。

1、檢查學生熟讀課文情況

2、指導學生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示

（1）提問：這次對話是圍繞什么問題展開討論的？

明確：“民不加多。”

（2）提問：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰（學生回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”為什么說是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？

明確：“河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。”

（3）提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？

明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。“

（4）提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？

明確：（學生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

（5）教師反讀本段，學生朗讀并背誦。

教師對背景點撥提示：戰國時代，各諸侯國的統治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力（6），造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。

（7）提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？

明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的`心理來宣傳“仁政”思想。

（8）提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質區別的？

明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻。

（9）提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解？

明確：孟子通過設喻——設圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。

（10）教師范讀本段，學生朗讀、背誦。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內容。

（11）提問：他的“仁政”思想的具體內容是什么？包括幾個方面？

明確：；兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

（12）提問：怎樣才能做到“王道之始”？

明確：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。”

（13）提問：當采取了這些合理發展生產的措施后，產生的效果是什么？

①要求學生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。

②明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅......頒白者不負戴于道路矣。”

③其中前三組排比是孟子養民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，即“王道之成”了。

（14）提問：有了合理的措施，還需要有合理的態度。孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的？

明確：“狗彘食人食而不知檢......斯天下之民至焉。” 這一段是從反面證明使民加多應有的態度。

（15）提問：這一段用什么方法進行說理？

狗彘食人食，涂有餓莩歸罪于年成不好。

明確： 對比，涂有餓莩，比喻，刺人而殺之歸罪于武器。

（三）教師引導學生通過回顧本節所講內容，概括本文寫作特點，指導學生背誦。

1、結構嚴謹 ：民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施。

2、善用比喻（學生可背誦局部何比喻有關的部分）。

3、氣勢充沛（學生背誦排比句式）。

學生齊讀（齊背）課文。

（四）布置作業。

熟讀課文。做練習三。

第三課時：

（一）教學要點：

1、總結文言知識，做課后練習，進行閱讀訓練，對全文進行小結。

2、檢查學生背誦課文。

（二）分類歸納總結文言知識。

1、詞類活用。

找出下列加點詞和例句用法相同的一項。

例：今媼尊長安君之位。

（1）樹之以桑。

（2）可以衣帛。

（3）然而不王者。

（4）王無罪歲。

（5）既來之，則安之。

2、句式。

找出下面句式，翻譯成現代漢語，并掌握其用法。

（1）或……或……

（2）直……耳，是……也

（3）是何異于……

（4）未之有也

3、（1）或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。

（2）直不百步耳，是亦走也 只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。

（3）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？” 這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？

（4）未之有也 不曾有的事情。（賓語前置句）

（三）一詞多義（結合完成練習二）。

1、數。

（1）愿得補黑衣之數 。——《觸龍說趙太后》。 數目、數量

（2）數口之家，可以無饑矣。——《寡人之于國也》。 幾、若干

（3）則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量—— 《六國論》。 命運

（4）扶蘇以數諫故，上使外將兵 。——《陳涉世家》。 shuò 屢次

（5）數罟不入洿池。——《寡人之于國也》。 cù 密、細密

（6）蒙沖斗艦乃以千數。——《赤壁之戰》。 shǔ計算

2、直。

（1）中通外直，不蔓不枝。——《愛蓮說》 。與“曲”相對，不彎曲。

（2）直不百步耳，是亦走也。——《寡人之于國也》。 僅、只。

（3）系向牛頭充炭直。——《賣炭翁》。價值。

（4）予自度不得脫，則直前詬虜帥失信。——《〈指南錄〉后序》。 徑直、直接。

3、發。

（1）百發百中。成語，發射。

（2）發閭左謫戌漁陽九百人。——《陳涉世家》 。征發、派遣。

（3）涂有餓莩而不知發。——《寡人之于國也》。打開。

（4）野花發而幽香，佳木秀而繁陰。——《醉翁亭記》。 花開。

（5）主人忘歸客不發。——《琵琶行》。 出發。

（6）大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發 《五人墓碑記》 。發出。

（7）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉 。——《五人墓碑記》 。發出、抒發。

4、兵。

（1）非我也，兵也。——《寡人之于國也》。兵器。

（2）窮兵黷武。成語，戰爭。

（3）必以長安君為質，兵乃出。——《觸龍說趙太后》。軍隊。

（4）草木皆兵。成語，士兵。

5、勝。

（1）驢不勝怒，蹄之。——《黔之驢》。承受。

（2）不違農時，谷不可勝食也。——《寡人之于國也》 。盡。

（3）此所謂戰勝于朝廷。——《鄒忌諷齊王納諫》。 勝利。

（4）日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。——《憶江南》。 超過。

（5）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。——《岳陽樓記》。 優美的。

（三）布置作業。

1、預習下一課。

2、寫一篇短文，談談你對孟子仁政思想的理解。

（四）板書設計。

寡人之于國也

惠王疑問：民不加多，何也？

孟子設喻 ：以五十步笑百步，何如（設圈套）

揭示原因：本質一樣——無望民之多于鄰國

孟子主張： 行王道——措施、態度、結果 （對比）

民不加多的疑問——民不加多的原因——民加多的措施

寡人之于國也

人教版高中語文教案模板篇8

高中語文人教必修1《雨巷》教案設計

【教學目的】

體會詩歌創造的朦朧迷離,低回動人的意境。

【教學設想】

把握中心意象，深入體會詩歌情感。

【教學步驟】

一、導入：

今年夏天有一個很明顯的天氣特征,是什么?

生答：“多雨!”

一到陰雨的天氣,天是濕漉漉的,地是濕漉漉的,讓我們的心情不由得也有幾分濕漉漉的。雨總是帶給我們一些莫名的憂郁、無可名狀的哀傷，但這種微妙的情緒又很難準確把握，用語言傳神地表達,“雨巷詩人”戴望舒非常成功地做到了這一點,下面,就讓我們共同走進<<雨巷>>。

二、作者簡介

“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?

根據學生回答總結:戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬 。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。

戴望舒出生于3月5日,照西方星象學的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現實,優柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。

三,詩歌賞析:

1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。

師配樂朗誦。

2、欣賞完了這首詩,我們不約而同地感受到了《雨巷》的魅力,那麼,你們覺得這首詩美在何處?

有好幾個男生脫口而出”丁香一樣的姑娘美!”(生笑)

這個姑娘美在何處?她長什麼模樣,穿什麼衣服?(生安靜)

無從知道,那何以見得這姑娘的美?

3、從文本中,我們只知道她是一個”丁香一樣的姑娘”。(板書：丁香)丁香是什麼樣的呢，有同學見過嗎(展示丁香圖片)?

丁香,又名紫丁香。春季開花,花紫色,密集成圓錐花序。有淡雅細沉的香氣。因為它的高潔與冷艷,文人墨客把它作為哀婉、愁怨、惆悵的象征反復吟詠，古來已久。唐代詩人李商隱有詩曰：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”唐中主李璟詞曰：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”可見，丁香在古典文學當中是個“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麼，丁香一樣的姑娘會是個什麼樣子的姑娘呢?

生1：應該是一個纖弱的、優雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉。

生2：應該是憂郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

同學的描述很形象生動，這樣一個動人的姑娘，我們忍不住都想看一看她那俏麗的臉龐，看一看她到底長什麼模樣呢?

我們看不到，就連詩中的我也看不到。因為，姑娘打著一把油紙傘。我想請同學們注意這把油紙傘。(板書：油紙傘)大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里?

生齊答：《白蛇傳》。

油紙傘出現在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里，出現在丹青繪就的江南煙雨中，出現在少女玲瓏的舞蹈中，也出現在歌曲動聽的旋律中，不知不覺當中，油紙傘已經定格為美的背景、美的點綴。現在，這把油紙傘出現在丁香姑娘的肩頭，我們單只看到傘，已經覺得它很美，那麼它點綴的姑娘呢?

生：肯定更美!

油紙傘的出現是有條件的，這個條件就是雨——春雨。大家熟悉的 朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的?

生：象牛毛、象花針、象細絲，細細的、密密的。

宋人秦觀又在詞中這樣描繪春雨：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”春雨也是一個惹人閑愁幾許的經典意象。(板書:春雨)而《雨巷》則把文人對雨的喜愛推向了極至：象一幅微微泛黃的舊水墨畫，自在飛花、無邊絲雨之中，一個長發披肩的女子，從雨巷中裊裊走來，攜著一縷丁香花的幽香，載著一懷嫣然極致的`心事，有嘆息，但不哀傷，有顧盼，但不凄然。

4、至此，丁香姑娘已經成為抒情主人公和我們讀者共同的期盼和向往，那麼，我們是不是可以說，這個美好的令人向往的姑娘就是詩人愛情向往的象征?

生回答，師歸納總結：既是又不是。丁香姑娘可能是詩人渴望而終未能得的愛情，可能是青年時未酬的壯志，可能是年少時青澀的一個愿望，也可能只是對曾經偶遇的少女倩影的空自懷戀，所以，丁香姑娘是一切轉瞬即逝的美好事物的象征，美好回憶的寄托。

詩人只是通過她來表達這種對于美好事物的飄忽短暫、轉瞬即逝的痛惜和追憶，念念不忘卻又無從把握，只剩下淅瀝春雨中的深深追憶，只剩下物是人非之后的無可奈何。盡管全詩沒有一句直白的情語，但情語卻已洇染在委婉的景語之中了。同學們總結一下，詩歌表達了怎樣的情感?

生回答，師歸納總結：對丁香姑娘的期盼，對眼前現狀的迷茫和對往昔之美的深深追憶。

四、延伸拓展：

其實，對美的追憶和留戀是人類共同的情結，古今中外，概莫如此。同學們能否聯系一下自己的閱讀和欣賞的經驗，談談自己的理解?

學生踴躍發言：

生1：李商隱的《錦瑟》中有“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”(教師點撥)這段感情早已經逝去了，只剩下當事人面對著多少年后的物是人非來深深的懷戀，然而無論心里有多少痛惜，曾有的深情卻也無可挽回了。當初怎麼就不知道珍惜呢?

生2：王菲的歌曲《滄海蝴蝶》中有一句歌詞特別動人，“給我一剎那，對你寵愛;給我一輩子，送你離開。”(教師點撥)兩個人的交會只有一剎那，于是兩個人的相互溫暖也只在一剎那。短暫的寵愛過后，用漫長漫長的一生來回味這一剎那，珍藏這一剎那，于是，剎那即永恒。

五、布置作業：

1、熟讀成誦，在反復誦讀中深入體會作者的感情。

2、聯系自己的情感體驗，寫一篇隨筆，寫下自己對某件往事、某人某物的回憶。

補充資料：

高中語文人教必修1《雨巷》讀后感

又是細雨斜飛，暮色蒼蒼，聽那雨聲渺渺然淅淅瀝瀝，似是一首憂傷而美麗的詩，輕撥我的心弦。思緒如潮，飄向雨巷，飄向遠方。

青石小巷，風里雨里，我走入蒼茫。煙雨朦朧中，我遇見一個撐著油紙傘的姑娘，結著丁香般的惆悵，晶亮清純的眸子蒙蒙望著遠方，嘴角掛著幽幽的哀傷，她緩緩向我走來，裊裊婷婷，綽綽約約，一時間，我竟分不清這是幻還是真。

丁香花盛開的季節里，我遇見了這樣一個丁香般的姑娘，雖然她向我投來太息般的目光，象夢一樣的迷茫，雖然她即將從我身邊翩然飄過，攜著一陣淡淡的幽香，而這夢境般的綺麗，已注滿我的心房。

姑娘!你可曾聽到我的心跳，感到我的慌張?迎著你彷徨的目光，和丁香一樣的芬芳，我想問一聲：能否能否，請你駐足，今后的漂泊中，將我一起帶上?你是我夢中的姑娘。我知道，有這樣的邂逅已是奇跡，我感激上蒼，可是讓我如何忍受，你瞬間的消逝和我永久的思量?

用那靈動的眼神，你望著我，明凈而又帶著絲絲迷茫。你說，你只屬于這個雨巷。每當雨季到來，你總會在雨巷徘徊，這里有你的回憶，你的過往，你的無奈，你的期待，你的寂寞，你的憂傷……這里演繹過太多的浪漫，交織過太多的悲喜，刻骨神傷。每個雨季，念著遠去的緣分，你只能在這里癡癡倚立、哭泣、彷徨。

從你的雙眸中，我看見了閃忽即逝的璀璨的光芒，看見了一泓湖水中的輕波蕩漾。心事擾亂了守候，雨絲迷蒙了雙眸，藍色的油紙傘一如你藍色的憂愁。我無言以對，憐惜開始在心底蔓延。既然你相信你的緣分，請讓我分享你的悲傷。每當細雨夢回，我會想起你的模樣，但愿等待不會消了你的顏色，散了你的芬芳。

終于，你靈秀的身子，和那盈澈的油紙傘，還是和我擦肩而過……從今往后，我的思念會為你披上霓裳，我的牽掛會祝你穿上嫁妝。

而我的心，從此被囚困在冷冷的雨季，從此留給了悠長的雨巷，凄清的目光，和憂郁的姑娘。

人教版高中語文教案模板篇9

指導思想

《永遇樂京口北固亭懷古》是屬于“歷史的回聲”專題，這一專題的著眼點之一在于學習前人解讀歷史的思維方式，看看他們如何借鑒歷史，如何表述自己的見解、人生感受。本文借觀景所見，追溯與景物有關的歷史事件和人物，抒發自己的正確意見不被接受的抑郁激憤情懷。但是學生在具體學習過程中存在著理解上的困難，因為這首詞幾乎全詞用典，思想情感含蓄而深沉。為此，教學這首詞，課前要求學生做好預習，印發辛棄疾的有關生平資料以及創作這首詞的背景資料，使學生有一個大體的了解。過程中注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導學生設身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風。在誦讀中具體研討用典的用意，從而達到理解詞人含蓄而又深沉的思想情感。

教學目標

1、通過文本研習，使學生理解文中用典的含義和表達上的作用；

2、進行誦讀，體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概；

3、通過蘇辛豪放詞風的差異比較，使學生進一步了解豪放詞的特點。

重點難點

1、探討用典的意義；

2、指導誦讀，在誦讀中體會詞人的情感，感受豪放的詞風。

課時安排

一課時

教學過程

一、預習、復習。

1、預習課文，對照課文下注釋通讀全詞做到初步理解并注意以下詞語。

風流：這里指英雄遺風，即英雄人物在歷史舞臺上所創偉績帶來的意義上的影響，所謂

流風余韻。

氣吞萬里：豪氣簡直能吞沒萬里江山，形容氣概非凡。

草草：本來是雜亂不齊的樣子，這里引申作草率馬虎。

北顧：回頭向北望。

可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。

2、閱讀辛棄疾的有關生平資料以及創作這首詞的背景資料。（材料在課前一天下發）

3、檢查背誦《念奴嬌赤壁懷古》。

4、指名學生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什么特點？有什么作用？

（此設計不僅復習了舊知，還為導入新課作了很好的過渡）

明確：赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當年古戰場戰斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。

二、導入新課，激發興趣。

登臨赤壁，赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾無限遐想，與雄姿英發，少年得志的周瑜相比，年近半百的東坡自然會生發無限的感慨，今天我們就來學習繼蘇軾后的另一位豪放詞派的代表辛棄疾的作品《永遇樂京口北固亭懷古》。來思考登上京口北固亭的辛棄疾，又會作何感想呢？

（設計說明：由剛學過的豪放詞派代表蘇軾的作品引入學習另一位豪放詞派代表辛棄疾的作品更能引起學生學習熱情，激發學習興趣，并能與復習舊知銜接起來。）

三、作者與寫作背景。

1.請同學說說有關辛棄疾及這首詞的創作背景。（結合課文下注釋①和印發下的有關背景材料回答）

2.課件投影，作者與寫作背景。

辛棄疾在詞人中，算是個英雄。1161年，金國大舉南犯，21歲的辛棄疾率群眾20__多人在家鄉起義，加入以耿京為首的農民抗金義軍。在起義軍的幾個月里，他表現出非凡的勇敢和堅定。到了南方后，他繼續堅持主戰，用飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年（1203年），辛棄疾64歲退隱江西鄉間已有十多年，被執掌大權的韓侂胄所起用。當時蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內亂。韓要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204）任他作鎮江知府，鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江，積極作北伐準備，棄疾一心雪恥復國，而韓一伙，政治腐敗，奢靡淫樂，可他的意見不能被韓侂胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

（設計說明：課件投影作者和寫作背景，目的是有助于學生理解課文中意蘊含蓄的典故，并能體會辛棄疾這位愛國詞人的思想抱負。）

四、教師范讀或播放課件錄音朗誦，疏通文字。

（此設計讓學生讀準確文中詞語的音，初步感受豪壯的感情基調。）

五、研習課文，探討用典的意義和作用。

（一）課件投影，明確用典。

所謂用典，就是引古事、古人來比喻今事、今人以抒發情懷，是古代詩文中常見的一種寫作手法，統稱“用典”。恰當地用典，可使詩文文情雋永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自況，感慨身世；或借古諷今等等。言簡意賅，以一當十。

（此設計讓學生明確什么是用典，掌握用典的作用。）

（二）全詞用了哪幾個典故？你認為每一個典故的用意是什么？（對照注釋、材料分組討論）

明確：用了孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個典故。

（此設計是使學生理解文中用典的含義以及詞人所蘊含的思想情感從而來完成教學目標，之所以分步研討，是考慮到這是本詞學習的一個難點，分步研討，層次分明，有利于理解掌握。）

（明確：都是能夠建功立業的英雄人物，而且他們的業績都在京口起步。）

②找出最能表現詞人對孫權和劉裕充滿情感的詞語、句子，并說說詞人對他們充滿什么感情？表達什么心愿？

（明確：“覓”、“英雄”、“風流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬里如虎”等詞語、句子準確地表現了作者對英雄人物的崇敬、仰慕與向往，慨嘆英雄難覓，主觀情感色彩十分強烈。）

③追憶兩位就在京口起步建立豐功偉績的英雄人物，激發起詞人的抗擊金人，收復中原的愛國豪情，

同樣是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蘊含了什么意思？

（明確：諷刺宋室昏聵。借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。）

上闋：歌頌追慕英雄及其功勛業績，感嘆“時無英雄”。這一段借孫權和劉裕兩個歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權的無能，表達自己抗敵救國的熱情。

.寫孫權和劉裕一略一詳，為什么？

（寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業，更表現了“事在人為”的道理；更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中，辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。）

2.分析研討用劉義隆典。

①請同學用自己的'話概括說說這個典故。

②用典的用意何在？

（“元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨北伐之策，打沒有準備的仗，結果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意。”“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有“北顧涕交流”的詩句。

（明確：借古諷今，告誡南宋朝廷不要草率出兵，體現自己正確的抗金作戰思想。）

“贏得”能否用“落得”來代替？

明確：比較體會強烈的諷刺意味；“倉皇北顧”（想象這一場景），匆忙而慌張，回頭看著北方向南逃跑，突出并諷刺其可悲的結局。

3.分析研討用佛貍祠典。

“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會，很是熱鬧。

林升的《題臨安邸》就這樣寫道：

“山外青山樓外樓，

西湖歌舞幾時休。

暖風熏得游人醉，

直把杭州作卞州。”

②作者寫佛貍祠一幕景象，表達什么心情？

（明確：作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋朝廷不圖恢復中原的憤懣。）

4.分析研討用廉頗典。

有人說最后一段洋溢的是滿腔豪情，也有人說是悲情怨語，說說你的理解。（參考：詞人以廉頗自況，既有渴求他人來問，洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情，又有沒人來問，抒發空有滿腔愛國豪情，卻連遭貶斥，壯志難酬的悲憤。）

5.小結。

借劉義隆，廉頗的故事，抒發對南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國，恢復中原的熱切愿望和希望不能實現的苦悶。

六、把握詞人情感，指導誦讀。

1.本首詞上下闕各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字，朗讀時韻腳要讀得響亮，其后又有稍長停頓。

2.誦讀時必須保持豪壯的基調，讀出對古代英雄的仰慕、慨嘆之情，讀出年老但壯心不已的豪情以及空有報國之志，卻無報國之門的憤懣。尤其是末句“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”，此句乃全文主旨所在。要讀出詞人一吐胸中塊壘的英雄氣概，不能把它看作是悲觀語或怨語。

（此設計是讓學生掌握一些誦讀的要領，并能在誦讀中體味作者借古事抒發抗金救國，收復中原的熱切愿望、壯志難酬的苦悶，以及對統治者屈辱求和，昏聵無能的憤概，從而完成教學目標。）

七、《念奴嬌赤壁懷古》與《永遇樂京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發感情，討論這兩首詞的異同。（此題設計，不僅要讓學生了解兩首詞內容的異同，還要領會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風格上的異同）

1.相同點：結構上均為“地點+懷古”；意境上均為雄渾壯闊；主旨上均為以古喻今。

2.不同點：①

表達方式

《念奴嬌赤壁懷古》上闋中，用“千古風流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；

《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。

②議論涉及的問題不同。

蘇軾詞作縱橫決蕩，思索宇宙人生的終極意義；

辛棄疾的詞作扣緊現實，借詠史談自己的戰略見解，表現自己的愛國情懷。

情感顯露形式

③蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達樂觀；

辛詞用典多，層層轉折，顯得隱晦。

（此設計是讓學生通過了解蘇辛豪放詞風的差異，并使學生進一步了解豪放詞的特點。）

對比閱讀

〈聲聲慢〉〈京口北固亭懷古〉比較，進一步認識婉約派和豪放派區別。

項目分類 婉約詞 豪放詞

寫作內容、對象個人身世 社會風云

敘述口吻 弱女子 士大夫

關注范圍 都市風情 社稷抱負

表達方式 借景抒情托物言志

詩作視野 局限（小） 開闊（大）

詩作風格 委婉蘊藉 剛硬強健

詩作作用 以情感人 以理服人？

總結： 婉約派主要詞人有柳永、李清照、姜夔等，他們認為 " 詞為艷科 " 、 " 詩莊而詞媚 " ，多寫情愁別緒、個人遭遇，特別講究音律格律，風格清麗婉媚。

豪放派以蘇、辛為代表，主張 " 以詩為詞 " 、 " 無言不可入，無事不可言 " ，不肯損害意思以遷就音律， " 故為豪放不羈之語 " ，格調高昂、取材廣泛。

七，歸納主旨

這首詞表現了作者對英雄業績的向往，有著抗金救國、恢復失地的抱負以及不能實現的苦悶；也表現了對南宋統治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對韓侘胄的警告。

八、板書設計。

《永遇樂京口北固亭懷古》

辛棄疾

仰慕英雄慨嘆難覓

孫權、劉裕 報國抱負諷刺朝廷

劉義隆借古諷今批評告誡豪邁激越

佛貍祠今昔對照隱憂憤懣深沉悲壯

廉頗明烈士暮年壯心不已之志

抒報國無門壯志難酬之憤

人教版高中語文教案模板篇10

教學目的:

1.學習本文作者關注社會、反特權、倡導平等民主意識的精神;

2.學習掌握時事評論的寫法;

3. 學習掌握概括段意的方法。

教學重點、難點:

1.重點:理解掌握時事評論的寫法。

2.難點: 概括段意的方法。

教學時數:

一課時

教學步驟:

一、字詞

擺譜 (擺門面或擺架子) 習以為常(常常作某件事，成了習慣) 烙lào印 鳴鑼開道(封建官吏出行時，前面有人敲鑼要行人讓路。現比喻為某事物的出現制造輿論) 肅靜回避(嚴肅寂靜，閑人避開) 淵源 (比喻事情的本原) 一視同仁(同一看待)

二、課文研討:

(一)研讀課文，回答：本課關注了什么社會現象?(練習一)

——“兩會”車隊以前可以一路綠燈，現在跟社會車輛一視同仁。

(二)全文的中心論點在哪里?請在書上找出。

——北京對“兩會”車隊與社會車輛一視同仁，誰遇紅燈誰讓道，事情雖小意義深遠，體現的是交通法規面前無特權。

(三)請用提綱形式梳理出作者分析這一現象的思路。(練習一。做這題首先要給全文劃分層次，并概括層次大意)

——1、教給學生概括層次大意的方法。

概括段意，就是從段落的具體表象中抽象出事物的本質特征，達到對事物本質和規律性的認識。其思維步驟是：首先弄清全文的內容;再讀懂各自然段的內容，在正確地理解句與句、層與層之間關系的.基礎上，區別主次;最后用明確、完整、簡要的語句表述。

常見的基本方法有：

①摘錄歸納法。就是從段落中摘錄現成句子作為段意。這是最簡便的概括段意的方法。

②分層歸納法。用多層歸納的方法概括段落大意，要先分好一個段落的層次，再弄清每層的意思，然后歸納這個段落的大意。

③歸納中心句。有許多段落往往找不到中心句。其實，沒有中心句的段落，仍然有個中心，它融合在字里行間。這就必須把中心歸納總結出來。

④縮句法。這種方法就是將段落的句子加以壓縮，即壓縮句子的次要意思。采用這種方法有時可以添加或改寫個別詞語。

——2、劃分層次，概括層次大意

第一部分: 擺出新現象：今年北京對“兩會”車隊與社會車輛一視同仁。(③歸納中心句)

第二部分: 逐層分析這一現象，論證它的正確性。(②分層歸納法)

1、“兩會”車隊以前一路綠燈，讓市民生活受到干擾，是搞特殊化。(④縮句法)

2、開好“兩會”并不是非得以影響市民的正常生活為代價的。(①摘錄歸納法)

3、讓“兩會”車隊一路綠燈的慣例，帶上了特權、特殊化的烙印。(④縮句法)

4、在法律和規則面前人人平等，人人必須遵守。(④縮句法)

第三部分:結論。強調中心論點，并說明這樣做的好處。(③歸納中心句)

——3、本文總思路：

提出問題(第一部分：擺出新現象)──分析問題“第二部分: 逐層論證它的正確性──解決問題 (第三部分:結論)

(四)學生概括本文的中心思想：

——本文對今年北京對“兩會”車隊與社會車輛一視同仁的新現象作出評論，指出它反特權、倡導平等民主意識的重大意義。

(五)這篇課文在論據的搜集和使用上有哪些特點?(練習三)

1、來源廣泛，4個論據來自古今中外，支撐論點更有力。

2、穿插使用，有簡(大家熟悉的)有繁(大家不熟悉的)。

三、活動練習:

1、抄寫生字詞。

2、學習第16頁知識短文《評事論理表見解》。

人教版高中語文教案模板篇11

根據學生認知的特點，結合教學的.實際需要，設計導入新課，整體感知，合作交流，拓展延伸，練習反饋五個環節。

導入新課環節，組織語言，串聯20__年發生的重大事件，進行情景式導入。20__年對于每個中國人來說都是不平凡的一年，重提這些重大事件容易激發學生興趣，經過適當引導，可以很快進入時事評論的學習。

整體感知環節，設計兩個問題：一個是本文關注了什么社會現象，一個是在原文中找出中心論點。這兩個問題緊緊的圍繞文體展開，抓住議論文三要素，提綱挈領，一發帶全身。培養學生文體意識，快速把握文本中心內容。

人教版高中語文教案模板篇12

一、教學目標

1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。

2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的`一詞多義，了解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來者之可追、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

3、背誦全文。

二、教學重點

1、課文的思想內容

2、解讀陶潛的隱逸詩人的形象

三、教學難點

“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解

四、教學課時

二課時

五、教學設想

(一)、誦讀的準備指導

(二)、誦讀和領悟互相推進

(三)、總結陶潛的隱士情懷教學幻燈片

人教版高中語文教案模板篇13

教學目的

一、積累一定量的文言實詞、虛詞。了解一些常見的文言句式。

二、體會作品開合自如的章法和說理的手法；指導學生有意模仿，進行寫作。

三、指導學生學習文中對事物的分析方法，觀察思考問題。

教學安排

本課擬用三課時講授：

第一課時，疏通文意；

第二課時，分析作品；

第三課時，指導背誦，加強學生對作品的理解，完成課后練習。

教學設想

基于學生對這段歷史有所了解，理解課文的難度較先秦散文小，打算采用以朗讀帶動文意疏通，以背誦帶動對作品鑒賞，激發學生的學習興趣。

教學步驟

第一課時

一、導入

同學們大概聽說過弱肉強食這一成語吧，在自然界這似乎是一條法則，但在人類社會，這條法則常常會被打破。在兩千多年前，秦朝國力還是那樣的不可一世，一場農民戰爭就打破了開國者千秋萬代的夢想，這一切是什么原因造成的呢?西漢的政治家、文學家賈誼為我們闡述了他的看法，下面我們一起來學習這篇《過秦論》。過秦就是指出秦的過錯，那秦之過是什么呢?

二、作者簡介

賈誼，西漢政治家、文學家。他的散文有戰國縱橫家的風格，他的賦作趨向散文化，所以有開漢賦之先聲者之稱。作品有《過秦論》、《鵬鳥賦》、《吊屈原賦》等。

三、朗讀課文，疏通文意

1．教師范讀課文，提示學生注意朗讀節奏，依據朗讀節奏推知意群，進而理解詞句意義。

2．學生自讀課文。逐段讓學生提出自己難以理解的詞句，教師點撥學生猜度詞義，并將重點詞語形成板書。

3．學生已能初步理解作品文字意義基礎上朗讀課文，通過糾正學生朗讀節奏的錯誤，指導學生正確理解作品內容，檢查學生對詞、句的理解、掌握。

4．指導學生在筆記上總結重點實詞、虛詞、通假字、詞類活用現象、重點文言句式。

第二課時

一、導入

通過上節課的學習，我們已經可以把握本文的大意，現在我們一起理清作者的寫作思路，分析作品謀篇布局的特點。

二、分析文章構思精巧

提問：文章題目為過秦論，在文章中真正指責秦之過的文字有多少?作者為什么這樣安排作品內容?

明確：只有全文最后一句。

(第二問學生不易答出，可引導學生思考下列問題：

提問：作者在文中設計幾組實力對比?對比的結果是什么?

明確：秦國與九國實力比較，陳涉與九國賢士、謀臣比較。秦國實力不比九國聯合起來的實力大，但秦統一了中國，陳涉的實力不能與九國君臣相提并論。

提問：請同學們回憶我們在學習現代文閱讀時講到的理清思路的方法，理清本文的.思路。思考作者結構安排的獨具匠心之處。

明確：秦的逐步強大秦統一中國為鞏固政權在政治、軍事、思想文化方面采取的措施

文章第一段敘秦之興，第二段敘秦之亡，這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅，作者卻絲毫沒有議論。但事實勝于雄辯，經過這兩段生動的記述，讀者對秦的盛世轉瞬即逝景況已深深印在腦中，對秦滅亡的原因不是外部因素引起，而是內因導致已有認識，只是還未明確，此時作者將論點擺出，自然令讀者信服。所以金圣嘆說：秦過只是末句仁義不施之語，便斷盡此通篇文字。這足見文章構思精巧。

三、指導學生朗誦課文，體會課文的主題思想

主要側重在對感情、聲調、課文整體節奏方面的朗讀指導。

四、指導學生體會文章開合自如的章法和說理的手法

可提兩個提示性問題引導學生討論：

1．本文是一篇論說文，但記敘多于議論，這樣安排內容是否得當，理由是什么?

2．作者在寫作本文時，應用了哪些寫作技巧，值得我們借鑒?

第三課時

一、結合課后練習第二題，指導背誦

指導學生在把握全篇的基礎上，了解后三段段與段間的關系，進而理清這三段的寫作思路，方便背誦。

注意語言特點、句式特點，準確背誦。

二、介紹《阿房宮賦》，比較閱讀，加強學生對本文的理解

比較閱讀的目的在于品味兩文在辭采上的不同，更好地體會西漢散文的特點。

三、總結本課的知識點，完成課后練習

人教版高中語文教案模板篇14

教學目標：

1.了解元雜劇的特點和成就，了解《西廂記》的藝術成就

2.了解本課“花間美人”的藝術風格，鑒賞劇作典雅艷麗的唱詞語言，體味劇作情景交融的藝術境界，學習本文運用多種修辭表現人物性格特征的寫法

教學重點：

鑒賞情景交融的藝術境界和多種修辭方法對表情達意的作用。

教學設想：

1、以誦讀為基礎，以文學鑒賞為紐帶，帶動詞句的理解和思想內容的分析及藝術手法的鑒賞。

2、為突出重點，突破難點，應在疏理劇情的基礎上，重點賞讀曲詞，通過誦讀、比較，讓學生掌握有關知識，進行文學鑒賞的訓練。

3、重視誦讀，背誦開頭一曲與結尾兩曲。

教學過程：

一導語

有一部戲曲演了幾百年，仍長盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來仍讓后人柔腸百轉，不忍釋懷，這就是王實甫的元曲《西廂記》。

擁有高貴地位的相國千金崔鶯鶯，和書劍飄零的布衣書生張珙一見鐘情，他們以清風明月為證，私訂終生。但是，這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這樣門不當、戶不對的婚姻是她萬萬不能接受的，她以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進京趕考，中得狀元才能成婚。鶯鶯無奈，只得在長亭送別張生。“昨夜成親，今日別離”，此時的她會有怎樣的一番滋味在心頭呢?

今天就讓我們一起來走進《西廂記》，走進《長亭送別》，感受這部愛情詩劇的優美動人。

二解題

1、關于元曲

元曲是元代特有的文學藝術形式，它分為散曲和雜劇兩部分。

散曲包括小令和套數兩種，小令是不成套的散曲。套數是統屬于一個宮調的成套的散曲。

小令和散套都要按一定的`宮調來演唱，

2、關于元雜劇

元雜劇是以當時在北方流行的曲調來演唱的，因此又稱為北曲雜劇或北雜劇。

在結構上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現代劇的一幕或一場，四折一般分別是故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一個楔子。(楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕;也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲)。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲，是元雜劇中獨有的長篇。

在音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。宮調就是調式，(類似于今天樂曲的C大調、D小調等)。元雜劇常用的宮調有九個，就是五宮四調：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調、雙調、商調、越調。每一個宮調都有它的音律風格(如【正宮】惆悵悲壯)。曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。比如【端正好】【滾繡球】【叨叨令】等等，每一個曲牌，在韻上必然屬于一種宮調。不同的曲牌在字數、平仄、押韻上往往不同。曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要押韻，講究對仗

3、關于《西廂記》

元末明初，《西廂記》已被譽為“天下奪魁”被尊為“春秋”。能獲得這么高的贊譽，不僅是因為崔鶯鶯與張生的愛情故事千古佳傳，張生的鐘情，鶯鶯的癡情，紅娘的熱情洋溢著人性之美，更因為其富于文采的曲詞。

王實甫之詞，如花間美人(濃麗典雅)。鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。

——朱勸《太和正音譜》

《長亭送別》這一折又尤其突出。詩詞曲不分家，今天就讓我們用鑒賞詩詞的方法來賞析這一折的精彩唱詞

三唱詞賞析

《長亭送別》被譽為寫離愁別恨的絕唱。“昨夜成親，今日別離”，我們卻看不見呼天搶地，也沒有抱頭痛哭，我們看到只是“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛”那種詩意的迷惘和濃濃的哀愁。

讓我們一起賞析【端正好】【滾繡球】，把握劇作家營造這種詩意的方法

【學生活動】

1、齊讀【端正好】【滾繡球】

2、思考：寫的好么?為什么?

【明確】

1、文辭典雅，富有詩意(融合唐詩宋詞、融情于景、下詞傳神)

碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛

選取了帶有季節特征的意象，藍天的白云，凋萎堆積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，大塊用色，著意點染，他們在凄緊的西風中融成一體，構成了寥廓蕭瑟、令人黯然神傷的暮秋圖景(用詞準確)

化用抒情意境【蘇幕遮】(打蘇幕遮全詞)(學生讀?)

旅次鄉愁、離情別恨，(為何借用其秋景?)取暮秋典型意象，用蕭瑟凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍(兩者表現離愁別緒方面有異曲同工之妙)。

這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

(借用意境，還要將之與劇情融合，劇作家下詞就必須極為講究)

西風緊

“猛”?不好，還有停歇的時候，只是客觀狀態。

“緊”，一陣緊接著一陣，沒有停歇，涼風陣陣，吹得人心頭漸涼，(難過之時)心頭發緊，契合離別的心境;若不是風凄緊，藍天白云黃花紅葉，歸雁成陣，鶯鶯所見，一派俊爽空靈的景象，不合情理，“緊”表現出暮秋圖的凄迷蕭瑟，以烘托出主人公悲涼的心境

曉來誰染霜林醉?總是離人淚。(離人的淚水將楓葉打紅)

“抹”?不好，表層的，“染”，由內到外，霜打楓林，在離人的眼中竟是以血淚染紅，寫出淚多，離情的濃重;

“醉”，不僅寫出了楓林的色彩，賦予楓林以人的情態，仿佛它也在離愁的重壓下不能自持，仿佛楓葉也因人離去而愁腸百轉，癡癡迷迷，透露出離情正苦。

作者妙用“染”、“醉”，溝通了景與情的聯系，使大自然的景物融入了人的凝重的離愁，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，抽象的情感變得自然，生動，感人。

【學生活動】挑戰自己，背誦【端正好】

2、抒情細膩婉轉，具體動人(運用多種手法)。

【明確】【滾繡球】這支唱詞運用了多種表現手法、修辭方法，抒情細膩婉轉，具體動人。

恨——正面描寫(恨：相見遲，歸去疾，玉驄難系，疏林掛不住斜暉)。

三個“恨”字反復出現，越“恨”含義越深廣，表現了熾熱而又復雜的感情。

柳絲系馬(遠行人馬兒不走)、疏林掛斜暉(一日不盡，相隨時間更長)。

馬兒屯屯的行，車兒快快的隨(心理活動極為精妙，雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情)——側面描寫(內心活動)。

對比(屯屯、快快)、夸張(聽-松，望-減)、借代(斜暉、玉肌)——多種手法。

總結：運用正面描寫、側面描寫等表現手法，以及夸張、借代、對比等修辭手法，以反反復復、曲曲折折的詠嘆，展現出鶯鶯在長亭上愁腸百轉的心理狀態，讓我們如見其人，如聞其聲，更動其情，韻味悠長。

3、【學生活動】課文剩余的17支曲子，抒情婉轉纏綿、心理描摹逼真，用詞優美典雅處很多，你最喜歡的是哪支曲子，試賞析一下(運用手法，刻畫形象，表現情感)

四總結全文

《長亭送別》這一折曲詞為何被稱為愛情詩句? (辭美)

首先，曲詞熔煉了很多古典詩詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》。“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現鶯鶯餞別時的極端愁苦。“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁。”(李清照《武陵春》)極言愁多。

其次，善于運用民間口語，并加工為富有文采的文學語言。例如【叨叨令】這一支曲的詞匯、語句都是民間口語。通過加襯字“兒”;通過變換疊音形容詞，通過設置成排比句，造成一種音韻的回環反復，產生一唱三嘆，聲情并茂的藝術效果。

最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比相結合，因情隨物而設。

五課后作業

通過對《長亭送別》的唱詞賞析，我們感受到了這部愛情劇作詩的優美典雅，同時也把握了一些抒情表現手法，課后請同學們對唱詞做進一步的吟誦體味，并通過鶯鶯的唱詞的內容(【么篇】【朝天子】以及【三煞】【二煞】)思考把握女主人公的思想性格。

六教學反思

1、本文選擇讀、賞、析的教學流程，以賞析詩歌的角度來品賞17首唱詞，重點較為突出，能在一定程度上給予學生啟發、指導，基本完成教學目標。

2、作為元曲重點學習掌握的文本，教者只用了一個課時，在文本的賞析擴展上較為有限，不能引導學生更有效、更深入地了解、體驗元曲的魅力，有點遺憾。

3、由于接觸元曲較少，對這種文學體裁了解不深，教者原本以為學生在理解唱詞、把握意境上存在較多的問題，但在實際教學過程中，學生能參照教者的賞析示范，以較為飽滿的熱情參與鑒賞活動，鑒賞技巧的運用比較到位，大都能從詩詞賞析的角度切入，談及唱詞在措辭、修辭運用、意境營造等方面的獨到之處。

4、發展設想：

①教學課時應為兩課時，第一課時重點賞析唱詞，第二課時重點評鑒人物(崔鶯鶯)，如有可能，設置第三課時，作課外的延伸對比閱讀

②課后作業安排學生選取自己喜歡的唱詞，化用其意境、或借用其措辭，或運用其修辭，仿寫唱詞，做到活學致用。