好的教案應該采用多種教學方法和手段，如講解、實驗、討論等，以激發學生的學習興趣和提高教學效果。怎樣寫人教版高中語文教案大全下載？這里提供人教版高中語文教案大全下載分享，供大家參考。

人教版高中語文教案大全下載篇1

《昆蟲記蟬》共有“蟬和蟻”、“蟬的地穴”、“蟬的音樂”、“蟬的卵”四部分。作者用生動活潑、風趣形象的語言，詳細闡明了蟬的生活習性，具體介紹了蟬從卵到幼蟲，從幼蟲到成蟲的生長過程。課本節選自第二、四部分。

【知識與能力目標】

1、積累文章的生字詞;

2、理順文章寫作思路;

【過程與方法目標】

1、學習作者用擬人化的手法來加強說明生動性的寫作方法。

2、理解作者在動物世界的描述中所寄寓的生活哲理。

【情感態度價值觀目標】

學習本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細致、深入的觀察方法。

【教學重點】

擬人等文藝手法的運用。

【教學難點】

本文所寄寓的生活哲理。

多媒體課件。

一、創設情景，激情導入：

名言導入：“學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是你自己有沒有覺悟。”——法布爾

板書課題：《蟬》。

二、知識梳理夯實基礎：

1、積累文章生字詞。

蜣qiāng(屎殼郎)窠kē(鳥獸做的窩)墁màn(用磚或石塊鋪地面)

纖xiān(細小)

蚋ruì(小昆蟲，體長兩三毫米，頭小，色黑，胸背隆起，吸人和牲畜的血液)

鰭qí(魚類的運動器官)曝pù(曬)

詞語補釋：

喧囂：聲音雜亂，不清靜。

匹敵：(qǐ)對等，相稱。

罅隙：縫隙。

騰躍：跳躍。

開合自如：分開收攏不受阻礙。

倒楣：遭遇不好。(也作倒霉)

無動于衷：心里一點也不受感動;一點也不動心

2、作者簡介：法布爾，法國人，生于1823年，死于1915年，活到92歲，是世界著名的昆蟲學家。他出身于貧苦的農民家庭，沒有上過像樣的小學，為了補貼家用，還得給人打短工。在農村里，他被大自然中各種各樣的昆蟲迷住了，愛上了研究昆蟲這一行。有時候他會一連十幾個小時趴在地上一動也不動地對一種昆蟲進行精細的觀察，以致有人以為他發瘋了。他讀過師范學校，當過小學教師和中學教師。他沒有專門學過昆蟲學，但是依靠他專心致志的自學和長期耐心而細致的觀察研究，用大半生的時間和精力，根據觀察所得的詳細記錄，寫成了10大卷《昆蟲的故事》(又譯作《昆蟲記》)。這是一部引人入勝的科普散文集，它以生動有趣的文筆，向人們展現出一個絢麗多彩的昆蟲世界

《昆蟲的故事》問世以后，法布爾就成為蜚聲世界的科普讀物作家，為廣大讀者所熟悉和熱愛。他的故居和實驗室現已建成法布爾紀念館。

三、整體感知走進文本：

1、讀文章，思考法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?

蟬的地穴、蟬的卵。

2、文章的兩個部分分別寫什么?

第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。

第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產卵到幼蟲的生長過程。

3、這兩個部分分別可以分為幾個層次來說明的?

第一部分的小標題為“蟬的地穴”，但內容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個層次。

第一層次(第1自然段)，表明自己“有很好的環境可以研究蟬的習性”，并介紹考察蟬的季節和自己生活環境中的蟬的情況。

第二層次(2—7自然段)，寫對蟬的地穴的考察。

這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內的觀察順序進行的。第2—3自然段說明對地穴外部情形的考察，第4—6自然段說明對地穴內部情形的考察。

第三層次(7—10自然段)，寫對蟬的幼蟲蛻皮情形的考察。

第一部分的說明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對事物觀察的進程進行說明。這一部分可分為四個層次。

第一層次(第11—13自然段)，介紹蟬的產卵，分別說明了產卵的地方、方式和數量等。

第二層次(第14—17自然段)，寫蟬卵遇到的危險，首先說明產卵的數量多是為了在遭到破壞時能有幸存者，然后介紹蚋對蟬卵的破壞和蟬對此的茫然無知。

第三層次(第18—24自然段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲的活動。這一層次詳細記述了蟬的幼蟲從蛻皮、懸掛、落地，到藏身地下的經過。

第四層次(第25—26自然段)，概括寫蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活”。這既照應了蟬的地穴的介紹，又結束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文做了形象化的總結。

人教版高中語文教案大全下載篇2

教學目標：

1.理解、學習抗戰軍民深明大義、舍家衛國、積極樂觀的民族精神。

2.學習、賞析名家通過傳神的對話描寫把人物寫活的本領。

教學重難點：

重點：把握人物形象

難點：人物對話的分析

教學課時：1課時

一、導入新課

1、同學們一定看過不少描寫戰爭的小說和影視劇，下面請大家說一說描寫戰爭場面的成語。

如：槍林彈雨、硝煙彌漫、刀光劍影。

能再說幾個嗎?能殘酷點的。如：炮火連天、血肉橫飛等。

“血肉橫飛”“刀光劍影”充滿血腥味的戰爭場面描寫的確讓人驚心動魄，而今天我們要學的孫犁的《荷花淀》，也是描寫抗戰最艱苦階段白洋淀人民的戰斗生活的。大家看過課文了，小說中有沒有“血肉橫飛”“刀光劍影”的戰爭場面?

2、那么主要描寫了什么?景物。還有人物對話。

小說共四千余字，我統計了一下，有將近一半的篇幅是人物的對話描寫，很顯然這篇小說刻畫人物形象主要的手法是--人物的對話描寫。

3、中國文學長篇古典小說對人物的對話描寫都極為出色，極為精彩，大家能說出幾部這樣的作品嗎?《三國演義》。《紅樓夢》。好像還有《水滸》。

孫犁先生十分推崇《水滸》和《紅樓夢》這兩部小說，說這兩部小說的人物對話讀起來“叫人就像看見了說話人的神情，聽見了說話人的聲調”。也就是說這兩部小說通過人物的對話描寫把人物寫活了。孫犁的《荷花淀》汲取了傳統經典小說的精華，把對話寫得簡潔樸素，讀后讓人如聞其聲，如見其人，如窺見了人物豐富多彩的內心世界。這節課我和大家一起來賞析這部小說高超精妙的人物對話藝術。

4、：小說的人物對話部分分布在故事的哪些情節里?

“_話別”“探夫遇敵”“助夫殺敵”。

二、分析小說傳神的對話描寫：|

A、分析小說“_話別”中三處對話描寫：

師：小說寫到由于白洋淀抗日形勢的變化，小葦莊游擊組長水生和同村的幾名年輕人參加了地區隊，明天就要上前線打日本鬼子去了，大家推選水生回家和家人說一說，盡管水生嫂還是個開明的人，但水生還是擔心妻子一下子承受不了，水生吞吞吐吐、想方設法地尋找著的開口時機，但細心、溫柔的女人還是覺察到水生今天的反常，經過再三追問，水生終于小聲說了句“明天我就要到大部隊上去了”，于是就引出了下面這段十分精彩的_對話。

(一)、分角色朗讀這段對話(水生小聲說：“明天……”到‘女人流著眼淚答應了他”)

1、盡管水生小聲地告訴了水生嫂“明天我就要到太部隊上去了”，但女人還是不由自主地“震動”了一下，這“震動”寫出了女人怎樣的心情?震驚、悲痛。

2、為什么?

因為上戰場總會有犧牲，說不定這次_話別就是生死離別，女人是不忍離別。

3、女人有沒有把這種強烈的感情發泄出來給水生看?沒有，她克制住了。

4、你從哪里看出來的?“吮”字。

5、她是把強烈的感情克制住了，用一個“吮”的動作掩飾過去了，那么她為啥要克制與掩飾?發泄出來好了!

因為女人懂得丈夫上前線是光榮的，自己不能拖后腿，但確實又不忍心離別。

6、這一“震動”-“吮”，把深愛丈夫、不忍離別又顧及大局，顧及丈夫事業的復雜、纏綿的心理刻畫得惟妙惟肖。我們很自然會關心水生嫂到底會怎樣對待生死攸關、至關重要的大事呢?

(二)、分析“你走，我不攔你。家里怎么辦?”

1、經過水生一番說，水生嫂終于有了一個明確的態度--“你走……怎么辦?”說起此句，還流傳著一段佳話。有家印刷廠把此句中的句號印成了逗號，為此孫犁先生大為光火，說這是個非常嚴重的錯誤，你說錯誤在哪里呢?

逗號與句號的區別是什么?停頓語氣的長短。

2、如果是逗號，這個就成了什么復句?

轉折復句，重心在后句了，那就是說女人是不開明的，拖她丈夫的后腿了，應該說水生嫂這話是發自內心的，她是理解和支持丈夫的。

3、要是你是水生嫂你也會這樣做嗎?

是的，我覺得水生嫂很光榮。

4、看來代代總有英雄出!巾幗不讓須眉!既然是不拖后腿，理解、支持丈夫，女人為啥還要說“家里怎么辦”?水生嫂說此話時，家里該怎么辦，心里想好了沒有?

沒想好。不，我說想好了。(眾說紛紜，意見不一)

5、要正確理解一句疑難的語句，要從上下文中尋找有價值的語言信息。大家在上下文中找找，哪句可幫助大家統一意見。

我認為是想好了的，因為下文有句“你明白家里的難處就好了”。

其實她要水生明白她已下定決心，鼓起勇氣要擔起這副干斤重擔。她只要水生理解，她再苦再累也心甘情愿，因為她是人，她是女人。

6、就這么個簡單的句號，一個含蓄的卻又明知故問的問句，把一個深愛丈夫卻又深明大義、敢挑重擔的真實自然又光彩照人的形象矗立在我們面前了。

(三)、分析“嗯”“嗯”“無言地流淚地答應”。

1、水生明天就要去了，水生嫂主動要水生囑咐她，水生嫂是怎樣答應的?

“嗯”“嗯”。“無言地流淚地答應”。

2、雖說水生嫂的回答是簡而又簡，就這么個“嗯嗯”，甚至是無聲地回答，但總覺得水生嫂在聽水生囑咐時是心潮起伏、久久難平的。你想她此時的心情會是怎樣的?依依不舍，她呆呆地等著。

3、水生有沒有說：“我走了，你要照顧好爹和小華”，他囑咐的內容有什么特點?

要求水生嫂積極進步。

4、那么最后一句為啥是最重要的一句，女人為什么流著眼淚答應了他?

如果叫敵人活捉了，對一個弱小的女子會是怎樣的境遇。

會受欺辱。會受蹂躪。

5、與之拼命會犧牲這是很明顯的，那么水生為什么要妻子選擇犧牲也不讓妻子受辱?

要她保持女人的清白。更重要的是在日本鬼子面前要保持民族尊嚴。

6、那女人為啥要流淚呢?那是什么眼淚?

是悲傷的眼淚，因為馬上要與丈夫離別了。

是激動的感激的眼淚。

7、何以見得?

打是親，罵是愛。選擇犧牲是對她的愛。

8、此時水生嫂有的是對丈夫深深的依戀、無盡的感激、含蓄的表態。反正這些說也說不完的心情都包容在這一字干金的“嗯”里和無言的流淚的回答中了。讀后讓人回腸蕩氣，真可謂達到了“一切盡在簡言中，-切盡在不言中”的神妙的境界。

B、分析“探夫”前的一段對話：

才過了兩天，女人就藕斷絲連起來了，她們商量著要去探望丈夫，在這之前有一段十分富有個性的對話，我讓大家自己來閱讀分析。

1、女人此時共同的心理是什么?思念丈夫。

2、比較第一和第五個女人性格的異同，第一與第五個女人的異同在哪里?

都是內心的，秀氣的。

第一個女人可用含蓄來概括。

第五個女人更有一種害羞的可愛。

3、補全水生嫂的話，省略句的作用是什么?擔心

叫一男生回答，你覺得那個女同學說得好不好?能對一個已經很出色的答案提出更高的要求，至少追求很高，下工夫總會有收獲。

C、分析戰后回家路上的對話：

女人們不巧沒碰上她們的丈夫，在回家的途中卻碰到了日寇的船，她們急中生智將小船駛進了荷花淀，碰巧又把敵船引進了伏擊圈，又十分碰巧在伏擊戰中碰見了日夜思念的丈夫，她們目睹了丈夫們神速、徹底地消滅日本鬼子的情景，她們感到非常自豪，由于刺激和興奮，回家的路上她們又說笑起來。

1、這八句精妙靈動，這些對話表現了女人們怎樣的愿望?

不甘落后，積極上進，與男人們并肩作戰，成為抗日戰士。

2、最后一句大家猜猜是誰的話?

最后一句到底是誰說的?這是個無法確定的問題，只要說出理由就行。不過我們必須要從文中找出理由來。

(1)可能是水生嫂說的，因為前面水生曾說：“不是她們是誰，一群落后分子。”

水生真的是在責怪女人們嗎?似責怪，實為疼愛、體貼。

(2)另外有人要求水生嫂成立隊伍。倒像前面提到的第二個女人說的，她心直口快。水生嫂性格比較內向、含蓄，不會是她說的。

你們的分析都有道理，難能可貴的是能從上下文中找到有關的語言信息，真正鉆入了課文。

三、小結：

1、小說最后一段要不要?為什么?

要，說明女人們由普通的農村婦女成為抗日戰士了。

2、作者在對這群女人豐富多彩的內心世界刻畫的時候，沒有作任何肖像描寫，甚至后面兩段對話描寫時也沒有介紹哪句話是誰說的，但這簡潔樸素的語言，使人物一個個栩栩如生，真情畢現，呼之欲出。這簡直是太神妙了。如果說《紅樓夢》《水滸》通過人物的對話把人物寫活了，那么我們通過分析體會也可以理直氣壯地說，孫犁的《荷花淀》通過人物的對話把一群真摯多情、深明大義、積極上進的婦女寫活了，這對話就可以口叫“傳神”的對話。

四、分析本文優美的景物描寫，揭示文章的主題：

有道是一方水土養育了一方人，培育這些女人的荷花淀該是如詩如畫，令人癡迷。齊讀2、3段。

1、好一幅靜謐、和平、朦朧的人間仙境圖，真是太美了。你認為畫中最美的一筆是什么?

畫中的“靈魂”--水生嫂。

2、通過對水生嫂對話的分析，你覺得她的美僅限于此嗎?

她的心靈更美。′

3、總結：

白洋淀是那么的美麗富饒，人民的生活是那樣的和平幸福，白洋淀的人民深深愛著淀里每一根蘆葦，每一支荷花，但無恥、兇殘的侵略者要踐踏、蹂躪我們的家園，我們的人民豈能容忍?他們深深地愛著自己的家人，深深地愛著自己的生活，深深地愛著自己的家鄉，更深深地愛著自己的祖國。正因為愛，所以女人們能割舍自己的柔情與幸福，送丈夫上戰場;正因為愛，所以她們能從一個普通的農村婦女逐漸成長為一個英勇的抗日戰士;也正因為愛，這場殘酷又神圣的抗日戰爭才能在黨的領導下取得徹底的勝利。所有這一切，都是因為我們偉大的人民心中有一個用真情甚至用生命、熱血寫就的“愛”字。

五、結束：

1、當年此小說發表時，許多大評論家把它當作散文來評價了。你們想想看，這是為什么?

⑴沒有血腥的描述;⑵有的是清風明月，霧白的葦地，粉紅的荷尖及充滿濃郁生活氣息的傳神的對話描寫。

2、用茅盾先生的話說，《荷花淀》是“用談笑從容的態度來描摹時代的風云變幻”。之后人們送給它一個富有個性意味的名字“詩體小說”，而且因此形成了一個文學流派，名為“荷花淀派”或“白洋淀派”。

3、我們今天學習的僅是小說的一部分，要全面了解孫犁小說的風格，還需大家課后仔細去閱讀、分析，我向大家推薦，如果大家有興趣，可閱讀《荷花淀》的姊妹篇--《蘆葦蕩》。

六、作業：閱讀《蘆葦蕩》及完成同步訓練。

人教版高中語文教案大全下載篇3

教學目標

一、教學目標

1.知識與能力

了解本詩借助鮮明生動的形象抒發感情的特點;了解本詩鋪敘細節，塑造形象，抒發感情的特點;學會通過誦讀去體會把握詩中情感的方法。

2.過程與方法

揣摩詩歌語言，培養詩歌鑒賞能力;反復誦讀，體會回環、反復等修辭手法的表達效果。

3.情感態度與價值觀

體會詩人對大堰河深摯的情感，感受母愛親情，學會感恩。

二、教學重點

揣摩語言，理解詩中形象，領會作者深沉的情感。

三、主要方法

分組比賽，合作探究。

四、教學過程

(一)激趣導入

前幾天，曉風來我校作報告，內容之一，就是學會感恩。我覺得這個題目選得太好了。是啊，應該學會感恩!因為人是在恩惠的陽光雨露里長大的。學會感恩是做人的起點，學會感恩才能感受生活的美好，學會感恩才能去創造美好的生活。上個世紀，有個最懂得感恩的詩人，他把最真摯的感激之情獻給了養育他的保姆——他就是詩人艾青。

(二)明確本課的學習目標

1.反復誦讀，體會詩人對大堰河的深摯情感。

2.揣摩詩歌語言，培養對詩歌的鑒賞能力。

3.感受母愛親情，學會感恩。

(三)分組比賽，合作探討

1.第一輪比賽：誦讀

大致過程：(1)宣布比賽規則。兩組合作讀一遍課文，第一、三組讀1~7節，第二、四兩組讀8~13節;推薦代表誦讀;沒人讀算棄權。

(2)準備兩分鐘。

(3)各組輪流讀

(4)集體評議，獎給優勝組一個五角星。

2.第二輪比賽：各組輪流提問，自由解答

宣布規則：

(1)時間15分鐘

(2)一組提問，其它組自由解答。

(3)每提一個問題或每一次正確回答，其組均加一個五角星。

(4)提的問題沒人能回答，提問組再加一個五角星。

兩分鐘準備──開始提問──評出此輪優勝。

3.第三輪比賽：老師提問，學生搶答

此輪比賽視上一輪提問的情況而定，如學生對課文的理解比較深刻，就少提問;如學生的理解還較淺，那教師就要通過一定的問題把學生引向文本的深處。安排時間大約5分鐘。答對一個，其組加一個五角星。如：

(1)大堰河是怎樣的形象?

(2)作者是這樣塑造這一形象的?

(3)第12節最后三句如何理解?能看出作者怎樣的情懷?

(4)本詩是敘事詩還是抒情詩?

4.算出三輪比賽各組所獲得的五角星總數，確定優勝組，予以表揚。

(四)拓展延伸思考討論，自由發言

1.問題：學了這首詩，你對自己的父母特別是母親有沒有一些深的認識?你覺得應該怎樣去感恩自己的父母?

2.自由發言

五、課堂小結

學會感恩才能成為一個真正的人，成為一個有高尚修養、令人敬佩的人。學會感恩從感恩父母開始。

人教版高中語文教案大全下載篇4

【教學目標】

1、掌握新聞的基本格式和結構，了解新聞各部分的作用。

2、通過本文的學習，引導學生關心國家大事，激發學生的民族自豪感與愛國情。

3、學習通過各種渠道獲取信息(本課主要學習從報刊、電視、網絡這些渠道獲取信息)。

【教學重點】

1、掌握新聞的結構和各部分的作用。

2、學習航天精神，學習中國人民自強不息的奮斗精神。

【教學難點】

掌握新聞的結構以及各部分的作用，學習寫作新聞。

【教學過程】

一、導入

同學們，在我們家鄉泉州，有一座讓泉州人民引以為豪的建筑，它佇立在市區的圓盤上，上面有許多的飛天。這就是咱們泉州的城雕。城雕上的飛天，姿態各異，栩栩如生。飛天，反映了中國古代勞動人民對飛上九重天的向往。那么，請大家回憶一下，我們中國歷還有什么與飛上藍天有關的人和事呢?

討論：時間為5分鐘左右。

總結歸納：最早的當屬嫦娥奔月了;牛郎織女的故事;女媧補天和夸父追日;《西游記》、《封神榜》等文學作品;敦煌有“飛天壁畫”、“唐明皇游月宮”。

二、主體

教師：我國從古至今對飛天的夢總是抱有很深很濃厚的憧憬，這個夢想終于在20__年10月17日得到了實現。這一天可以說是全國上下萬眾矚目的一天，也是我們的自豪感得到空前提升的一天。這一天，讓我們用一些定語來給它下定義。

同學們看書，自己找詞語，或者自己形容(時間為3分鐘)。

教師歸納、概括、點評：中國第一位宇航員、第三個有能力依靠自己的力量將航天員送入太空、實現了幾百年的夢想……(這些詞語可以由同學們自己找、自己說，主要的目的是讓他們對這一天的意義有所了解)。

教師：在課文的開始，開頭的三段，給我們介紹了本篇新聞的主要內容，這一部分叫作新聞的導語。導語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞的精辟議論組成。

一篇新聞除了導語以外，還有其他的一些部分。同學們，回憶一下，新聞還由什么部分組成?

明確：標題、電頭、導語、主體、結語。

教師：各部分的作用是什么呢?我們可以以本文為例來看這些部分的作用。標題，告訴我們新聞的內容;電頭，告訴我們時間和發布新聞的報社等情況;導語，剛才說過了，是介紹本篇新聞的主要內容。主體，圍繞導語具體展開對新聞事實的敘述;結語，就是結束。

新聞中，把最重要的信息放在開頭，次要的信息放在后面，這種結構叫作倒金字塔結構。

教師：同學們，再從整體上看看課文，課文結構的安排很有特色。前面和后面都是記述“神五”的發射場景，中間則穿插對中國航天史的回顧(這個回顧是簡要的)，二者很自然地銜接在一起。這是不同于一般新聞的地方。這是一種首尾四合型結構。

同學們根據我們剛才歸納出來的文章的結構，看看文中交代的中國實現“飛天夢”的歷程中，有哪幾個關鍵的事件?

(提示：按照時間順序。)

參考答案：

1958年_發出“我們也要搞人造衛星”的指示。

1960年中國第一枚火箭發射成功。

1970年中國成功地將自己的第一顆人造地球衛星送上了太空。

1992年中共中央作出實施中國載人航天工程的戰略決策。

“長征”系列火箭發射久經考驗。

“神舟”一至四號飛船的成功發射。

教師：要真正依靠自己的力量將宇航與送入太空，擺在中國航天人面前的困難有哪些?他們怎么克服的?

(提示，從課文中找出答案，并概括。)

教師：困難是巨大的，但是我們總算走過來了，我們相信未來我們的國力會更強，未來藍天上將會有很多中國人的影子，有很多的飛機上都寫著“MADEINCHINA”。

三、播放影片：火箭知識、神六起飛

四、總結全文，共同完成課后練習

人教版高中語文教案大全下載篇5

教學目標   1、自由、平等、民主是人類追求的一個永恒主題，理解馬丁·路德·金為之獻身的事業的崇高意義，體悟馬丁·路德·金崇高而偉大的奮斗精神。   2、結合演說詞的特點，通過反復誦讀，體會比喻、排比、反復等修辭手法的作用，感受文章深層含義和激情昂揚、極富感召力的感情色彩。說明：   《我有一個夢想》，這是20 世紀最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀的時光隧道，至今仍然震撼我們的心靈。從19世紀后期起，美國黑人的平等問題成為一個嚴重的社會問題。為了替全美黑人爭取人權，美國著名的黑人民權運動領袖馬丁·路德·金率領一支龐大的游行隊伍向首都華盛頓進軍，并且在林肯紀念堂前充滿激情地向二十五萬民眾發表了著名的演說——《我有一個夢想》，為消除種族歧視、實現民族平等發出激越、磅礴的呼聲。馬丁·路德·金概述了黑人忍受精神歧視、生活貧窮、地位低下的不平等現象；以充滿正義感的激情向美國政府發出警告；同時他又表達了廣大黑人決心和意志；他的偉大更在于反對一切以暴力手段來獲取民權與和平的形式，這本身就是對人類和平與尊嚴的維護，要求自由、民主、種族的平等的呼聲義正辭嚴。   他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，情感充沛，詞句優美，設喻巧妙，大量的排比、反復的運用，增強了演講的感召力。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現實生活為主要內容，以展望美好的末來而結。全文思路明晰，富有邏輯性。整個演講詞，不僅體現了作者的才情，更展示了作者高遠的追求與不屈的精神。就演說而言，演講需要真情，文章中要求自由、公正、平等心聲代表了大眾的聲音，順應了時代，所以文章在內容和形式上的效果都很好。 教學的重點和難點    1、重點：在了解歷史背景的基礎上，理清文章脈絡，領會演講者的深厚感情、政治主張和豐富的思想內涵；充分品味演講中和內容的有機結合的精彩的語言藝術，做到講讀結合。   2、難點：要盡力使學生理解文中反映的黑人生活的嚴酷事實。由于文化、歷史、經濟、政治制度等差異，學生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國的社會制度，對美國的種族歧視、隔離政策無具體感受，難以理解文章所指出的嚴酷事實，而這些是理解他演講的基礎，否則就難以體會作者傾注在夢想中的真切情感和實現夢想的堅定信念和深遠意義。 教學過程 教學環節教師活動預設學生活動預設設計意圖導入新課引起關注美國是一個偉大的國家，我們知道有華盛頓、林肯、富蘭克林、愛迪生、卓別林、海明威、比爾?蓋茨，也知道鮑威爾、喬丹、邁克?杰克遜等人，請同學介紹自己所了解的這個國家的人和事。向同學介紹馬丁·路德·金的的演講學生自由發言，說熟知的事，會活躍氣氛，調動學習的關注程度。由此而自然引出課文和馬丁·路德·金，引發學習興趣。從熟悉的話題引入到陌生的范疇，從寬泛內容到針對性的深入思考，為后面的安排的學習做鋪墊。快讀課文了解預習初讀課文：1思考“夢想”的內容，抓住關鍵段落概述馬丁·路德·金的具體的夢想。2馬丁·路德·金為什么會有這樣的夢想？ 泛讀從大的塊面粗知課文1人人生而平等；有生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權利；這種權利是依__舉止得體、紀律嚴明的非暴力斗爭取得的。2①結合課文中開頭有關美國黑人長期忍受精神歧視、生活貧窮、地位低下的概述回答；②請學生介紹自己在網上，圖書館里查找到的資料；③教師自己補充。 了解文章的基本內容，了解演講的歷史背景，從而能理性地認識演講的深刻內涵，引發閱讀共鳴。細讀課文品味意義讀前6段。1演講的前6段多處提到“一百年后的今天”，“一百年后”“今天”和“夢想”有什么關系？2多處提到美國時說“我們共和國”、“故土家園”，這樣的表述有什么深刻意義？3還有哪些演講語言給自己深刻影響的？4通過朗讀努力體會馬丁·路德·金此時此地的感情。前6段指出此次游行的要求及要求的合理性。1“一百年后的今天”，從時間強調了這是百年來美國社會的“諾言”，是“神圣的義務”，但黑人還沒有得到自由，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質充裕的海洋中一個窮困的孤島上，顯示出社會的不公正性。2黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，自己是故土家園中的流亡者，而共和國是我們每個美國人的，這樣的說法不僅宣示了“夢想”的正義感，更揭示了“民主社會”虛偽性3引導同學關注文章語言的特點：邏輯關系及其力量，比喻及其作用，排比、反復及其要求的緊迫性……如“現在是從……現在是把……現在是為……”，作者要表達的是：現在是美國政府“兌現諾言”的最佳時刻。如使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；如把“流沙”改為“堅石”，增加了這次游行的正義的分量。4朗讀感受文章深層含義和強烈的感情色彩。分層次分析有利于教學目的的分階段實行。 “夢想”不是乞求，而是真理，是充滿社會正義感的，馬丁·路德·金義正辭嚴，可以從思想內容上感受語言的力量，從語言表達上感受內容的崇高，兩者相互得彰。以讀促思以點帶面讀第7段到16段第7段“有些話我是必須說的”——1這些話是怎樣的話？2為什么“必須說的”？3怎樣讀好這些“必須說的”話？這部分內容是為實現其要求所使用的斗爭策略與目標。1馬丁·路德·金堅持在法制基礎上，以和平、合作的方式去實現自己的政治理想。他罕見地保持了自己的高尚和寬容，告誡他的黑人戰友不選擇極端的方式解決問題，不走向暴力與偏執之路。“不應導致我們對所有白人的不信任。”2追求自由是人類崇高的愿望，與所有的命運相通，休戚相關。寬容和用靈魂力量進行斗爭是人類博大而雄健心靈的精神象征。3大量的排比、反復句，由于內容的不同而應該在朗讀中有變化。反對暴力斗爭的第7段可以充滿希望的語氣；信任白人兄弟的第8段可用熱忱的語氣；第10、11……段可用肯定堅毅等語氣。排比段整齊的形式，是使語言更有效果的常用形式，但必須和內容結合，作具體分析，誦讀的語氣也并非一味急迫與快速。 反復誦讀升華感情 拓展訓練學以至用讀17段到最后1馬丁·路德·金的演講最后展示了具體夢想，這些夢想的共同特點是什么？2請同學為他的演講補入一個想象中的夢想，寄托自己的美好祝愿，并且誦讀出來。 這部分表達作者心中執著追求的理想以及為了實現理想所具有的決心與信念。1實現了1776年美國《獨立宣言》的“人人生而平等”，擁有了生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權利。2形象化的語言，表述出對演講內容的理解；通過誦讀表現對美好理想充滿向往。把握感情基調，真摯、深情、向往與堅定、執著相結合。 這部分是演講的高潮與結局。思考、寫作與誦讀結合，更大程度地調動學生的學習積極性，使學生融入自己的感受。老師可以把其余段落補充讀給學生。總結特點深化旨意1馬丁·路德·金的演講篇是選入《世界散文經典》中的，人們至今在紀念他，原因何在？2馬丁·路德·金的演講成功是偶然的嗎？有些什么必要條件？1①多少年來，美國民眾一直以各種方式紀念馬丁·路德·金，2003年8月23日數千美國民眾再一次聚集到華盛頓林肯紀念堂前紀念《我有一個夢想》演說四十周年。美國主流社會的非暴力呼聲仍然高漲，可見他的民權意識已深入人心。②客觀的說社會是在進步，但仍然存在不公正的土壤，美國目前仍然存在嚴重的種族歧視，自由、民主、平等仍然是美國社會的頑疾，同樣在整個世界也還是需要人類的努力奮斗，這有其現實意義。2演講要有很強的針對性，并且旗幟鮮明，要抓文章主旨；其次演講以說服聽眾為目的，要有邏輯性；演講講究內容的鼓動性，要以自己的情感之火點燃聽眾的情緒，要以生動的語言和多樣的修辭手法，將鼓動性與藝術性有機結合在一起。馬丁·路德·金的演講成功正符合以上的條件。1可以聯系社會公正與社會進步作一個分析，指出其現實意義。2馬丁·路德·金的演講成功是在內容和形式符合以上的條件。布置作業1有感情地朗讀課文，體味優美的句子，分析它們的表達效果

2請以“夢想”為話題，聯系實際，即興演講，注意體現演講詞的特點。

3理解句子

（1）美國沒有履行這種神圣的義務……但是我們不相信正義的銀行已經破產。

（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1好文章值得反復誦讀，充分利用課余時間提高朗讀水平。 2學以至用,提高語言表達能力。學寫演講詞，切實提高運用語言文字的能力，初步學會演講。3（1）運用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰斗。

（2）運用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結果的感受，生動而直觀地傳達給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現狀，二是指黑人胸中的怒火。 思路點撥也可以從整體理清全文思路、整體把握感知文意、整體品味語言特色、感情展開教學。說明這次游行活動的演講很有特征：信念不移，決心不改的執著精神，構成了演講詞《我有一個夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線：演講者從期待、失望、兌現諾言的義正辭嚴，到夢想燦爛前景綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。所以整體閱讀很有效果。演講語言的比喻、排比、反復的使用，則使演講體現了信念堅定、執著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，能使作者表達的內容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強烈，感情更加充沛。能產生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進而增強演講的表達效果，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。

練習舉隅可以設計思考題如下

（1）這一次演講是針對什么人的？

（2）這一次演講的時間、地點和場合各是什么？

（3）這次演講涉及哪些內容？

（4）這次演講想達到什么目的？

（5）想象并表述馬丁?路德?金演講中的種族主義社會是什么樣子？（6）馬丁?路德?金的夢想中的完全平等自由的新境界是什么樣子？（7）你在誦讀中如何處理好演講中眾多的形象性比喻排比和語言。

人教版高中語文教案大全下載篇6

《賣炭翁》教案

一教學目標

1.初步學會賞析這首古詩

2.感受白居易同情百姓疾苦的思想感情

二教學過程

1.復習前兩首學過的唐詩，先齊聲背誦，再提問(出示幻燈片)：

第一首詩的體裁是什么?

第二首詩的體裁是什么?

第二首詩中表現詩人喜極而流淚的句子：

第二首詩中表現家人和詩人狂喜之態的句子：

第二首詩中表現詩人喜極而歌的句子：

明確：

絕句

律詩

初聞涕淚滿衣裳

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒

2.導入：再學另一類體裁，樂府詩《賣炭翁》(板書課題)，這一單元我們已經學過了一篇樂府詩體裁的文章是什么?《木蘭詩》。

補充介紹：古代主管音樂的官署稱為“樂府”，后來人們將樂府采集或創作的詩篇稱為“樂府詩”。

3.簡介白居易(擇要寫入幻燈片)

白居易，字樂天，唐著名詩人，自號香山居士，唐元和年間任左拾遺，因得罪權貴，被貶為江州司馬，后改任杭州刺史，蘇州刺史，官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(文章應該為了反映時代而寫，詩歌應該為了反映現實而作)，是新樂府運動的倡導者。白居易留給后人的詩近三千首，著作有《白氏長慶集》。《賣炭翁》就旋子其中。

幻燈片顯示：白居易，字樂天，自號香山居士，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，著有《白氏長慶集》。

4.播放課文錄音，要求學生邊看課文邊認真聽錄音。

5.串講課文(討論式)

問：這是一首敘事詩，到底敘什么呢?(讓學生看注釋5回答)什么叫“宮市”呢?

明確：所謂“宮市”，就是宮廷派宦官(也叫“太監”)到市上去購買物品，任意勒索、掠奪。名為“宮市”，實際上是一種公開的掠奪。是一種極其殘酷的剝削方式。

這首詩揭露了這種殘酷的剝削方式。它記敘了賣炭翁燒炭送炭以至被掠奪的經過。那么什么地方寫燒炭，什么地方寫賣炭送炭，什么地方寫被掠奪，請同學們齊聲朗讀課文。

(師生讀畢)問文中寫了哪兩種人?明確：賣炭翁，宮史。

指名讀詩的前一段(讀時要求讀準字音)

問：開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點在哪里?為什么要這樣交代?

明確：地點是在長安附近的終南山上。也為下文埋下伏筆，說明路遠，下雪天的山路必然難行。

問“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?

明確：外貌。著重從顏色加以點染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發耳邊鬢角的顏色。“煙火色”、“十指黑”說明燒炭艱辛。

為什么這樣寫?

這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現老人燒炭的艱辛，說明炭的來之不易。

“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。”先自問，后自答，說明老人艱辛燒炭，為的只是維持活下去的最低水準——“身上衣裳口中食”，即溫飽而已。

“可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒。”這句從什么角度刻畫賣炭翁?心理。可自己身上卻“衣正單”，“衣單”總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因為老人知道：天暖，炭就賤了：天寒，炭價就會更高一些。為了炭價高一點，他寧愿自己受凍。

這種矛盾反常的心理活動，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。

讀：“夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。”

問：“一尺雪”說明什么?

明確：雪大，路必難行。

這兩句又是從什么角度來寫賣炭翁的?行動。

問：“衣正單”的老人為什么要在最嚴寒的拂曉就“駕炭車”而行呢?

明確：說明老人滿懷希望，想賣個好價錢，實現“衣食”的愿望，賣炭心切。

問：“碾冰轍”說明了什么?

明確：說明冰凍路滑道難走，車速必然很慢。

由于路途遙遠，行路艱難，所以到“牛困人饑日已高”的時候，才到了“市南門外”，老人疲勞、饑餓交迫，只得坐下在泥中歇息。

問：“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。”這一句哪幾個字寫出了運炭的艱辛?

明確：“困”、“饑”、“歇”三個字進一步形象地、準確地寫出了運炭的艱辛。燒炭難，運炭也難，這一車炭來得多么不容易啊!

6.朗讀第一部分，教師小結：這一節寫賣炭翁燒炭、運炭的艱辛。作者分別從外貌、心理、行動三個方面刻畫賣炭翁的悲苦形象，同時也表現詩人的深切同情的思想感情。

7.指名讀課文第二部分

這一部分詩人掉轉筆鋒，故事情節也急轉而下。“翩翩兩騎來是誰?”先用設問句引出了兩個人，這兩個是什么樣的人呢?“黃衣使者白衫兒”，作者通過對他們衣著(“黃衣”“白衫”)的描寫，點明來者的身份，原來是宮使和他的爪牙。

問：“偏偏”一詞寫出了他們什么樣的情態?(引導學生看課文插圖)

明確：輕快而又趾高氣揚的神態。

學生回顧賣炭翁又是一副怎樣的形象(結合第一節的外貌描寫的字句以及再次對照插圖)

這就同蓬頭垢面、老態龍鐘的賣炭翁形成了鮮明對比，接著寫他們的行為，“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。”

問;找出描寫他們行動的動詞，從這些動作中說明了什么?

明確：動詞有“把”、“稱”、“叱”、“牽”。從這些描述中，形象逼真地寫出了他們蠻橫無理的強盜行徑。

“一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。”“千余斤”，言炭的數量之多，暗示賣炭翁付出的血汗之多。

問：“惜不得”寫出賣炭翁怎樣的心態和地位?

明確：寫出了賣炭翁忍氣吞聲、無可奈何的心態，也說明他是處在受壓迫受剝削的無力反抗的地位。

千余斤的炭換回來的是什么呢?“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭值。”

“半匹”“一丈”極言其少，與“千余斤”的炭形成強烈的反差。再說這些無用的綃、綾對賣炭翁來說，既不能充饑，又不能遮體。賣炭翁一年的辛苦就這樣付諸東流，滿懷的希望就這樣成了泡影。

宮使奪走賣炭翁的豈只是一車炭!而是奪走了老人生活的希望，剝奪了他生活的權利。

這一切都是誰造成的?可怕的宮市制度!

8.學生朗讀第二部分，從中細加體會。深刻地揭露了宮市給人民帶來的深重災難。

9.教師小結歸納：(主題思想，先讓學生根據板書說一說)

這首詩運用了對比手法，前一詩節寫賣炭翁老人的貧窮艱辛，后一詩節寫宮使的公開掠奪，在對比中揭露了宮市個黑暗，在對比中表達了詩人對勞動人民的同情。

《賣炭翁》原文和譯文

原文：

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。

譯文：

有位賣炭的老頭，在終南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火烤的顏色，兩鬢頭發灰白，十個手指烏黑。賣炭得到錢作什么用?為了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。數九寒天可憐身上穿的衣服很單薄，但是心里擔憂炭的價錢便宜，希望天氣更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車軋著冰凍的車轍趕路。牛疲乏了，人也餓了，太陽已經升得很高了，老翁就在集市南門外泥濘中休息。

兩上騎馬的人輕快前來了，他們是誰?是穿黃衣服的太監和穿白衣服的差役。手里拿著公文，嘴里說是皇帝的命令，然后拉轉車頭，吆喝著趕牛往北面拉去。一車炭，一千多斤，宮市使者們硬是要趕走，老翁舍不得它，卻也沒有辦法。宮市使者們將半匹紅綃和一丈綾，朝牛頭上一掛，當作炭的價錢。

《賣炭翁》備課資料

1、復習鞏固有關白居易的文學常識;

2、積累重點字詞及品析詩句;

3、學習人物描寫的方法，分析賣炭翁和“宮使”兩種人物形象;

4、感受賣炭翁可憐的遭遇，體會作者對他的深切同情;

5、背誦、默寫詩歌。

寫作背景

這首詩是白居易《新樂府》五十首中的第三十二首，作于元和四年(809)。題下自注：“苦宮市也”，說明了詩的主旨：一是指百姓苦于宮市的巧取豪奪;二是指宦官的惡行，敗壞了宮市之名，毀了皇家的聲譽。既為民生叫屈，又為皇上擔憂。“宮”指皇宮，“市”是買的意思。自唐德宗貞元(785—805)末年起，宮中日用所需，不再經官府承辦，由太監直接向民間“采購”，謂之“宮市”，又稱“白望”(言使人于市中左右望，白取其物)。太監常率爪牙在長安東市、西市和熱鬧街坊，以低價強購貨物，甚至不給分文，還勒索進奉的“門戶錢”及“腳價錢”，百姓深受其害。韓愈《順宗實錄》一語道破：“名為宮市，其實奪之。”

人教版高中語文教案大全下載篇7

教學目標：

1、掌握“鮮”“與”“狷”“和”“同”“賊”在文中的含義。

2、理解孔子社會理想的哲學基礎——中庸之道的精神實質。

3、背誦重點章句：11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

教學重難點：結合具體章節，由淺入深地引導學生理解中庸的本質內涵。

教學時間：2課時

教學過程：

第一課時

一、導入新課：

說起“中庸”，人們往往把它和好好先生、折中主義者聯系起來，認為中庸是騎墻主義、調和主義。如在評價某人的觀點時，喜用“此人的話是對的，不過太新了”加以評述;又如中國人的信仰態度，講究“不可太信，不可太不信”等，這些都被認為是“中庸”!久之，中庸被賦之以貶義的色彩。

中庸作為孔子思想的精華，卻因人們的曲解和誤解被“粗暴”扭曲，使它失去了應有的光彩。今天，我們通過學習《中庸之道》來正確地理解中庸，認知中庸，還原她本真的面目，進而感知她動人的魅力。

二、初步了解“中庸”的概念：

1、展示中庸概念，指導學生初步了解其含義：

孔子曾說：“君子中庸，小人反中庸。”(《中庸》)那么，何謂中庸呢?一般理解為：

①“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理。”(《中庸》)

②中庸，儒家的處世原則，主要指折中、適當、不走極端。庸，用，“中庸”即以中為用、取用其中的意思。一說，庸，常，“中庸”即中和可常行的意思。(課文注解)

以上為抽象的中庸概念，試舉例闡述：如古人為父母守喪以三年為期，“賢者不得過，不肖者不得不及”。即超過三年之期，或不足三年，皆為不妥，三年就是“喪之中庸”;又如辦一件事，辦到九分，是為不夠，辦到十一分，是為過頭，皆是不“中”。必須辦到十分，恰當好處，始稱為“中”，這就是中庸之道。

板書：中庸①不偏不易②中和常行

2、閱讀6、29章，引導學生進一步理解中庸的概念。

中道，是古圣相傳之道，《堯曰篇》記載，堯命舜：“允執其中。”“舜亦以命禹。”由于世亂，先王之道廢。故孔子不免發出“民鮮(音xiǎn，少義)久矣”——此道久不行的感慨!

此章，孔子把中庸視為道德的一種，而且是最高的道德，“至德”是也。可見，中庸亦非常人所能輕易企及，當以發憤求之。

三、深入理解“中庸”的內涵：

1、讓學生參照課文詳注，閱讀17、13章、13、24章、17、24章：

師：在現實生活中，人們常常把好好先生理解為中庸。根據大家的生活體驗，你心目中的好好先生應是怎樣的形象?請作舉例說明。

生：我印象中的好好先生，就是我們平常所說的“和事佬”：做事不肯得罪人，兩面討好;因他善能取悅于人，并能博得周圍人們的認同。這些人活得吃香，活得自在。如有的班干部就是好好先生，對同學的錯誤視而不見、隱瞞不報，而對老師的盤問巧于周旋應付，裝作一付盡責盡職的模樣，既不開罪同學，又給老師留得好印象。簡直是圓滑之極!

師：說得好，你對好好先生可謂知之甚深。孔子把這些好好先生稱之為“鄉原”，并深惡而痛嫉之，視之為道德的破壞者。那么，我們如何理解“鄉原，德之賊也”(17、13章)?

生1：我認為，好好先生能有一定的市場，是由于周圍的人被他的假象所迷惑，看似有德，實則無德。

生2：鄉原者的“好”，是不講原則的好，是圓滑的好，有時簡直是不講道德!若以這些人為道德的楷模，確有亂德“之嫌”!

師(總結)：孟子也認為“鄉原”者，“非之無舉也，刺之無刺也”。意思是說好好先生最能掩蔽自己的罪惡，以致令人無法舉出事實來誹謗他，也找不到缺點來譏諷他。“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。”由此可見，鄉原者是同流合污，媚世偽善之輩，以“無德”偽裝為“有德”，甚至亂德惑眾，確實是“道德的破壞者”。

我們認清了好好先生的本來面目，那么據有中庸之德的君子該有怎樣的表現呢?在13、24章中，子貢問孔子“鄉人皆好(惡)之”，這樣的人可否定論為“善(惡)者”，孔子均以“未可也”予以否定，你是如何理解的?請發表你的見解。

生1：一鄉的人都喜歡他，如果鄉人都是好人，那么此人必是大好人無疑;如果鄉人都是惡人，那么此人必是大惡人無疑。同樣道理，一鄉的人都厭惡他，如果鄉人都是好人，那么此人必是大惡人無疑;如果鄉人都是惡人，那么此人必是大好人無疑。所以，不能僅憑此來評判是否為好人、惡人。

生2：我不同意這個看法。首先，“鄉人皆好(惡)之”，這個前提是不存在的。在現實生活中，一個好人，應該是善者好之，不善者惡之;一個惡人，應該是善者惡之，不善者好之。惟有這樣，才符合生活的邏輯。

師：說得好。朱熹曾說“一鄉之人，若宜有公論，然亦各自為類，以為好惡。”一鄉之人應有好人壞人之分，不過是比例的大小而已。一鄉之人都喜歡他，好人喜歡他，惡人也喜歡他，此人便有與惡人同流合污之嫌，或有“茍容”惡人之舉，便討得惡人之歡心。一鄉之人都厭惡他，惡人厭惡他，本應是“敵人的敵人是朋友”，為“好人”一個。然而好人也厭惡他，此人便有“乖世戾俗之嫌。善人不之好，見其無可好之實。”可見，中庸者決非是同流合污之徒、阿世媚俗之輩，是持有是非原則之人。

學生齊讀17、24章，一起來體味有是非原則的君子之所惡。

師：鄉原者奉行無原則的機械調和的處世方法，而中庸者不這樣(“惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者”)，兼有一定的是非原則，正如我們在第八課4、3章所學——“唯仁者能好人，能惡人”。

板書：好人、惡人[是非原則]

2、讓學生參照課文詳注，閱讀11、16章，4、10章：

師：子張才高意廣，為人進取，敢作敢為，而流于冒進;子夏篤信謹守，不敢作為，而流于退縮。孔子說：“師也過，商也不及。”意為子張做得過頭，子夏做得不夠。你覺得辦事“過”與“不及”，哪一種更好，更接近于成功?請發表各自的見解。

生1：我覺得“不及”勝“過”一籌。譬如看病吃藥，如果一個病人吃藥“過量”，便會對人體造成較大傷害;而用藥“不及”，不過是延緩病愈時間而已，并未對身體造成傷害。此類事在現實生活中比比皆是。

生2：我不同意你的看法，應是“過”高一著。譬如下棋時，如能深思熟慮，想上個七招八招的，肯定比想不了一招二招的人要下得好。無庸諱言，一個聰明人就比一個愚笨者要好得多。

生3：我也不同意你的觀點。一個人智力的好壞，是由先天的因素所決定，智愚是人的智質程度，與中庸無關。因為中庸是儒家的“處世原則”，你不該牛頭不對馬嘴的。

生4：我覺得“中庸”一點來講，“過”好還是“不及”好，應看具體情況而定，不能簡單下一結論……

為此學生展開激烈的爭論，探討“過”與“不及”的關系究竟誰更勝一籌。

師：剛才，大家的討論很為激烈，許多同學也說得言之鑿鑿。接下來，我們來了解一下孔子的態度，當子貢問他“然則師愈與”時，孔子毫不猶豫地下了一個結論：“過猶不及”。在孔子看來，事情做得過頭與做得不夠，其本質是一樣的，都是沒有做好。好比射箭，你發力太大，把箭射得很遠，遠遠越過“鵠的”，或你發力太小，把箭射得過近，遠遠不及“鵠的”，這射得“過”與“不及”，其本質是相同的：皆是不中“鵠的”。

為人處世時如何做到中道呢?孔子認為應“無過、無不及”，是為適中的原則。接下來，請大家齊聲朗讀4、10章，進一步體味君子的中庸之道。

師：聯系課文注釋，請思考君子在為人處世時，如何來體現中庸之道的?

生：君子“義之與比”，以義為處世的準則，既不親近誰(“無適”)，也不疏遠誰(“無莫”)，以此顯示中庸。

板書：無過、無不及[適中原則]

無適、無莫

四、布置作業：

1、嘗試背誦11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

2、掌握重點實、虛詞的意義和用法(“鮮”“原”“賊”“過”“適”“莫”“之”“而”等)。

《中庸之道》知識點

教材要點概要：

①“無道”(武力、戰爭、刑名、陰謀等方式)的政權無法長治久安，雖能得逞于一時，但只會使社會越來越壞、越來越亂

②孔子認為只有拯救道德人心才是解決社會問題的根本，在歷史進步與道德墮落的二律背反中，他毅然選擇了以道德作為評價社會的價值準則。

③孔子反對的不是文明的進步，而是道德的退化，這是對人類永恒精神的追求。

2、《指導意見》要點概要：

①統治者需要有良好的修養，他自身的修煉是治國平天下的前提(其身正，不令而行等)統治者做好榜樣，有感召力，才能讓民眾團結在自己身邊(居其所而眾星拱之)，也就沒有必要“殺無道，以就有道”

②孔子認為政治上最重要的事情是養生、送喪和祭祀，他認為統治者要“節約而愛人”反對橫征暴斂，要減輕賦稅，還富于民，藏富于民;主張上下各得其份(根據自己的名分、地位，該得多少是多少)

一、重要思想陳述

1、中庸之道的內涵：中庸之道是一種溫和主義，有持中、穩健、理性、包容、調和的特色，適用于社會改良和社會穩定。有以下幾個方面的內涵：

①強調處事有“度”，過猶不及。就是說在認識和處理問題時，要選擇一個正確的立腳點，既反對過頭，又反對不及。“不及”是沒有達到“中”，其根源在于太拘謹、保守;“過”則是超過了“中”，其原因在于太放縱、激進。兩者盡管趨向相反，但都違背了客規律，都偏離了中道而走向了極端。孔子認為立腳點應該是仁義之道。

②強調符合社會人生常道，做到合情合理。與人交往要有度，符合道義的就去做，不符合道義的就不做。中要努力做到合情合理就夠了，就是一個君子了。

③強調取兩用中，溫和處事。真正的中庸是不偏于狂，也不偏于狷，人的氣質、德行、作風都不偏于任何一方，對立的雙方應互相牽制，互相補充，這樣才符合中庸。

④強調“權”的重要性。“權”是通權達變，一切事物在按照常規不斷變化發展的同時，可能出現某些意想不到的反常情況。而中庸之道必須與之相適應，所以，當在具體實踐中運用“中”這一基本原則時，還必須根據實際情況有所變通。

2、和而不同：事物通過變革達到實質上的統一或協調狀態，叫做“和”;掩蓋或否定事物的矛盾，只求表面上的整齊一致，謂之“同”。君子可以與周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事物都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不人云亦云，盲目附和;小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則。

3、“中庸”與“和”的精神實質：“中庸”、“和”的精神實質是要求人們在處理人際關系、

《中庸之道》隨堂練習

1、下列加點的字，解釋有誤的一項是()

A、中庸之為德也，其至矣乎至：到達

B、君子之于天下也，無適也適：親近

C、先王之道，斯為美，小大由之由：遵循，遵從

D、鄉原，德之賊也原：通“愿”，謹慎老實

2、下列各組語句中，加點字的意義和用法都相同的一項是()

A、必也狂狷乎君子亦有惡乎

B、不如鄉人之善者好之狷者有所不為也

C、惡勇而無禮者知和而和，不以禮節之

D、師與商也孰賢子曰：“未可也。”

3、下列各句中，不含通假字的一項是()

A、無適也，無莫也B、鄉原，德之賊也

C、然則師愈與D、不得中行而與之

4、下列加點的字其中與“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情況相同的一項是()

A、博我以文B、孰能為之大

C、曾皙后D、風乎舞雩

5、名句填空。(4分)

(1)子曰：“君子和而不同，____________。”

(2)子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，____________。”

閱讀與鑒賞

子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進取，狷者有所不為也。”

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節

人教版高中語文教案大全下載篇8

教學目的

1．感知《再別康橋》的詩意美、藝術美和人情美。

2．理解《我愛這土地》中的意象。

3．體悟《我愛這土地》深沉而強烈的愛國情感。

教學重點

1．《再別康橋》的音樂美、建筑美、繪畫美。

2．《再別康橋》中的詩意美和人情美。

3．《我愛這土地》中抒情主人公真摯的愛國情感。

4．《我愛這土地》中的意象。

教學設想

教學方法

1．誦讀吟詠法；

2．欣賞法；

3．點撥法。

媒體設計

1．播放電視連續劇《人間四月天》片尾曲的MTV。

2．配合朗誦，播放一組中國人民前赴后繼、浴血奮戰、抵御日寇入侵的畫面及《黃河大合唱》MTV、《我愛你中國》MTV。

教學時數：1課時。

教學步驟

第一課時

一、導語設計

1．他就這么悄悄地來，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩壇，也把永遠的思念留給了人們。現在，讓我們走進志摩，走進他的《再別康橋》。

2．誰不愛自己的媽媽，誰不愛自己的祖國！穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯系起來，那就是對祖國深深的愛。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚地對祖國媽媽唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》！

二、解題

1．徐志摩，現代詩人、散文家，曾留學英國劍橋大學兩年。在他臨別倫敦的前夕，在一個美麗的黃昏，他來到劍橋大學碧波蕩漾的康河里泛舟，在康橋上漫步，他流連忘返，如癡如醉。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命，于是吟成了這首傳世之作。

2．艾青的《我愛這土地》寫于風雨飄搖的1938年。那時日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國的大地。面對山河破碎、國土淪喪，詩人無法抑制的`拳拳愛國熱情終于噴發出來，他拿起筆寫成了《我愛這土地》，從此，這首詩在抗戰時期廣為傳誦。

三、研習課文

1．整體把握，理清思路

①聽錄音，指導朗讀。

②學生朗讀，體會。

（解說：這兩首詩的可讀性非常強，宜多朗讀，在多次朗讀中讓學生體會詩的美。《再別康橋》注重引導學生感受詩歌的音韻美；《我受這土地》注重引導學生體驗作者感情的起伏變化。）

2．欣賞品味

①《再別康橋》的詩意美和人情美。

第一節寫久違的學生作別母校的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，像一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去，生怕打擾了康橋的靜謐；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。第二節至第六節，描寫詩人在康河里泛舟尋夢，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個是將“河畔的金柳”大膽地想像為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變成了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，只覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。第五、六節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河的水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態終未成就，一切歸于寂然，就連青草叢中的夏蟲似乎也體會到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了。一切的一切都為詩人的離去而沉默了。“沉默是今晚的康橋”將詩人沉思默想的心境推向了極致：此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節以三個“悄悄的”與首節回環對應，詩意也有遞進，間接表達出作者深摯的感情。全詩一氣呵成，蕩氣回腸，神思飄逸，是對徐志摩“詩化人生”的最好描述。

（解說：康橋時期是徐志摩一生的轉折點。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩的許多作品中，《再別康橋》就是將他多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，深化到對大自然的描寫和自己的想像中，以刻意營造的無限的詩意美，傳達一種眷戀母校的人情美。）

②《再別康橋》的音樂美、繪畫美、建筑美。

音樂美，是對音節而言的，朗朗上口、錯落有致，都是音樂美的表現。主要表現在：①押韻，韻腳為：來、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢；溯、歌；簫、橋；來、彩。②音節和諧，節奏感強。③回環復沓。首節和尾節，語意相似，節奏相同，構成回環呼應的結構形式。

這優美的音樂般的節奏像漣漪般蕩漾開來，既是學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，它低徊曲折，一詠三嘆，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。

所謂繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩、金柳、夕陽、波光、艷影、青荇、彩虹、青草、星輝斑斕”等詞語，給讀者視覺上的色彩想像，同時也表達了作者對康橋的一片深情。

所謂建筑美，指的是節的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。

（解說：徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學主張，而尤重音樂美，所以作這三方面的點撥。其中，可引導學生聯系學過的古詩詞，以使學生能較好地體會詩歌的音樂美這一特點。對繪畫美和建筑美，可先分組討論，教師相機點撥，學生便可豁然開朗。）

③《我愛這土地》的強烈的愛國主義情感。

詩人先把自己幻化成一只不屈的鳥，為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風起云涌的不屈不撓的斗爭而歌，死了，也要使自己融進祖國的土地中。詩表現出一種“沉郁“的感情特點，這種”沉郁“是對災難深重的祖國愛得深沉的內在感情的自然流露，因而格外動人。同時，詩人對祖國的”黎明“抱樂觀的信念，所以，對可以預期的光明幸福的未來，也唱出了一曲深情的戀歌。

最后，詩人熾熱的愛國情感激流再次升華，用直抒胸臆的自白點燃了情感爆發的導火線：“為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉……“詩在此呼應了標題，省略號的運用再次表達了這份“愛”的凝重。這兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴啊！

（解說：愛國是永恒的主題。盡管本詩愛國主義的主旨較直白，但還應把它作為教學重點，引起學生的共鳴。）

④《我愛這土地》的意象。

詩中的“土地”“河流”“風”“黎明”四組意象是有象征意義的。“被暴風雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國土淪喪；“永遠洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風”抒寫了人民的悲憤和激怒，象征抗戰力量的日漸壯大和那風起云涌的不屈不撓的抗爭；那“來自林間的無比溫柔”的“黎明”，是苦難人民的希望和抗戰勝利的“黎明”。

（解說：通過感知和分析詩歌語言，讓學生進行聯想和想象，再現詩中生動鮮明的意象。）

⑤詩人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱？

“我”這只鳥不是百靈，也不是藍天中啼叫的黃鸝，詩人在詩中僅僅選用了“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負荷而生發的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患詩情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改成“珠圓玉潤”“動聽”“柔弱”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執著的愛。

（解說：對詩的語言進行咀嚼和揣摩，用自己的理解和想像去增補詩意跳躍所帶來的斷層或空白，更能品出詩味來。）

2．課堂訓練

學生有表情朗讀兩首詩歌。

（解說：再次朗讀能讓學生感受詩歌的音樂美，體驗詩中的節奏、韻律，體會詩中濃郁的感情，同時讓學生“反芻”，使學生加深理解或重新理解。）

四、布置作業

課外閱讀：

1．徐志摩《偶然》《沙揚娜拉——贈日本女郎》；

2．戴望舒《雨巷》；

3．艾青的《大堰河——我的保姆》。

人教版高中語文教案大全下載篇9

教學目標 

1. 聯系時代背景,揣摩重點句段的深層含義及強烈的感情色彩。  

2. 反復誦讀,體會比喻、排比等修辭手法的運用。體會并學習全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。

4.體悟馬丁•路德•金的崇高獻身精神。樹立遠大的理想，為崇高而偉大的事業奮斗。 

教學難點： 

1.對本文背景的了解和對非暴力抵抗主義的認識。 

2.演講詞的特點及運用。 

教學方法： 

1.誦讀法。感悟體會重點句段,更好地理解全文。 

2.問答、討論與拓展。 

教具：多媒體課件 

課時安排：1課時(公開課)

教學步驟：

一、導入課文：

投影:一次使全世界永難忘懷的大游行，一場令全世界刻骨銘心的演說。

導入語： 

在2003年8月酷熱的一天，數千人匯聚在美國華盛頓林肯紀念碑前，紀念緬懷一位偉人。人們又記起了那一次使全世界永難忘懷的大游行，那一場令全世界刻骨銘心的演說。四十年前的8月28日，約25萬人的游行隊伍匯聚在此，聆聽馬丁•路德•金博士的演說。金博士慷慨陳詞，演說感人至深。其中“我有一個夢想”的名句更是膾炙人口，流傳至今。今天，我們就來賞析這篇激情洋溢的演說詞——《我有一個夢想》。

二、介紹作者與背景：（補充一些圖片，加深印象。如林肯紀念堂前的紀念活動、被刺的情景、墓地、故居等圖片）

三、原音重現：金博士為何會有如此魅力？他的演講究竟有什么迷人之處？我們先欣賞原音重現，對照課后練習英文片段聽演講錄音，體會演講的語調、激情。（播放錄音）

四、朗讀課文，整體感知：

1、學生齊讀，領會感情，體會演講詞的特點。

2、分組讀有關段落,并思考討論問題：

①“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？試概括。(即消除種族歧視，爭取政治、文化、經濟上的民主、平等、自由)

②

作者說“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。”你怎樣理解這句話？（美國的夢想就是民主、平等、自由）

③馬丁•路德•金一貫主張非暴力主義，倡導非暴力抵抗原則，文中一些語句體現了他的主張，試找出并體會。

小結：

《我有一個夢想》，這是20 世紀最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀的時光隧道，我們仍能感受到其中的大悲憫和大悲痛。但即使在這一場波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發的集會上，金博士仍然以他慣有的理性和基督之愛向人群宣講。（7段）這就是一個“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來，“手段代表了在形成之中的理想和進行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹。”

3、學生自由朗讀，體會歸納

演講詞的特點：

板書：說服力、感染力

內容：針對性、思想性、鼓動性

結構；議論文，邏輯性

語言：口語化、得體

藝術：修辭（排比、比喻、呼告、反復）

五、重點句段賞析：（結合課后練習）

（1）美國沒有履行這種神圣的義務……但是我們不相信正義的銀行已經破產。

運用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰斗。

（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。

運用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結果的感受，生動而直觀地傳達給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現狀，二是指黑人胸中的怒火。  

（3）有了這個信念……改變成為一支洋溢手足之情的優美交響曲。 

“這個信念”當指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優美的畫面。

（4）10—14自然段：面對黑人的現狀，針對“熱心人”的質問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來’，就是我們斗爭勝利之日。”           

這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時也不失理智。

六、學生即興演講：

現在，民主、平等、自由已不是馬丁•路德•金一個人的夢想，它已成為全人類共同追求的一個永恒主題。人類從嬰兒時期成長到現在，有過無窮無盡的夢想，有的已美夢成真，有的正在努力實現，有的似乎還很遙遠，但夢想的美好讓我們執著追求。

請以“夢想”為話題，聯系實際，即興演講，注意體現演講詞的特點，時間一分鐘。

補充：

1、  國風的詩《我有一個夢想》；

2、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經做了一個夢：夢見水稻長得像高粱一樣高，稻穗長得像帚帕一樣長，米粒長得像花生米一樣大，幾個朋友坐在水稻下乘涼……”

七、結束語：聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經受了一次洗禮，我們人生的目標又清晰了幾分。愿大家珍惜時光，努力拼搏，為心中的夢想而奮斗！愿全人類的美夢成真！讓我們一起祈禱吧！（在《祈禱》歌聲中結束）

人教版高中語文教案大全下載篇10

教學重點了

解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。

教學難點

對詩中文言詞語的理解和掌握。

教學過程

一導語

我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧!

二了解有關《詩經》的文學常識

(一)引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：

1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活?

2.既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢?

3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的?

教師明確：

1.(略)

2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。

3.(略)

(二)教師補充介紹：

《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法(教材第30頁練習中對此有解釋)。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”;另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”;再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。

三引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容

(以便于更好地疏通文字)

思考問題：

1.三首詩寫的各是什么內容?

2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣?為什么?

四導讀全詩，疏通文字

(一)教師范讀(或放錄音，或放多媒體課件)

1.學生給生字注音

2.體會詩的朗讀節奏

(二)學生自讀，并結合課下注解掌握詩中詞義。

(三)學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語(可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯)。

五布置作業

1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。

2.預習課后練習一、二兩題。

板書設計

《詩經》三首

題解：

1.《詩經》簡介：西周初年到春秋中期;

風、雅、頌;

賦、比、興。

2.各詩內容：《氓》家庭生活;

《無衣》軍旅生活;

《靜女》愛情生活。

人教版高中語文教案大全下載篇11

教學目標：

1、熟讀并背誦課文。

2、掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。

3、把握文章的線索，體味簡潔而豐富的語言。

4、理解?世外桃源?所寄托的作者的社會理想。

教學重點：

1、把握文章的線索，體味簡潔而豐富的語言。

2、理解?世外桃源?所寄托的作者的社會理想。

教學難點：

1.把握作品虛景實寫、實中有虛的寫法。

2、正確認識和評價課文所描繪的理想境界。

課前準備：收集課文相關材料

教學方法：朗誦法、討論法、情景設計法

課時劃分：兩課時

第一課時

教學目的：

1、了解作者和作品的創作背景。

2、掌握一詞多義及省略句的用法。

3、流暢的朗讀課文，利用注釋和工具書讀懂課文。

一、導入：

有位英國文學家說過這樣一句話："一個熱愛生活的人，即便是

在最痛苦的時候也能找到美好的因素。"同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂時。當你郁悶低沉時，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢......生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個人，他的生活充滿坎坷磨難，但他把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我們要學習的《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。

二、學生交流課前收集的相關資料

1、關于作者

陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世稱靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了?不為五斗米折腰?的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。

2、關于作品

《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的?記?。此文包括?記?和?詩?兩個部分。?記?是?詩?的序言，是一篇優美的散文;?詩?是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現實世界相對立的為作者所向往的理想社會。

3、關于寫作背景

本文寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

三、預習

豁然開朗(huò)屋舍儼然(yǎn)阡陌交通(qiān)黃發垂髫(tiáo)便要還家(yāo)土地平曠(kuàng)

劉子驥(jì)詣太守(yì)間隔(jiàn)

四，讀課文，疏通文意

1、第一段翻譯，重點字詞的歸納。

晉太原中,武陵人捕魚為業，(東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。)

緣溪行，忘路之遠近。((一天)他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之:的)

忽逢桃花林，夾岸數百步，(忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。)

中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，(中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

雜：別的;繽紛：繁多的樣子。)

漁人甚異之;復前行，欲窮其林。(漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很;異：感到奇怪;之:語氣助詞;復:繼續;前：向前;欲:想要;窮:形容詞-動詞走完;其：指示代詞，這，那)林盡水源，便得一山，(桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡:到頭)

山有小口，仿佛若有光。(山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。)

便舍船，從口入。(漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄)

初極狹，才通人。(起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅)

復行數十步，豁然開朗。(又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗)

土地平曠，屋舍儼然，((呈現在他眼前的是)一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然)

有良田美池桑竹之屬。(有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬：類。)

阡陌交通，雞犬相聞。(田間小路縱橫交錯，四通八達，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯

相通。今：運輸和郵電事業的總稱，阡(qiān)陌)

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。(人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都)

黃發垂髫，并怡然自樂。(老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代)，垂髫(tiáo))

2、字詞翻譯:

緣：沿著。繽紛：繁多的樣子。

甚:很。復:繼續。欲:想要。

盡:到頭。仿佛：隱隱約約。

才:僅僅。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。儼然：整齊的樣子。屬：類。

阡陌：田間的小路。黃發：指老人。

垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代)

3、古今詞義。

鮮美(古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮)

交通(古義：交錯相通阡陌交通今義：運輸和郵電事業的總稱)妻子(古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶)絕境(古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方)無論(古義：不要說，更不必說無論魏晉今義;不管(連詞)關聯詞語)

人教版高中語文教案大全下載篇12

教學目的：

1、理解感受老舍先生對北平的眷戀深情。

2、由老舍文章中從小處入手的寫作方法引領學生在寫作時注意抓細微之處。

教學重點：理解作者流溢在字里行間的懷鄉之情。

教學難點：培養學生注意寫作是抓住細微之處的能力。

教學媒體：多媒體

教學方法：以朗讀、討論、交流作為學習本文的方法。

課前準備：

1、預習課文，體會作者的感情。

2、查找有關懷鄉的詩文并談感受。

教學過程：

一、導入

師：臺灣現代詩人余光中先生曾經寫過一首名為《鄉愁》的詩(背誦)。小時侯，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

師：余光中先生由“小時侯”、“長大后”、“后來啊”、“而現在”幾個不同的時間段，寫出了他一生的不同時期對故鄉的懷念之情，而結尾處更是由期盼海峽兩岸的統一寫出了自己深深的思鄉之情。其實類似于余光中的《鄉愁》詩所表達的主題思想的文學作品在中國文學一直是層出不窮，例如咱們曾經學過的李白的《靜夜思》生齊背：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

(打對應的詩文幻燈片)師：外還有賀之章的《回鄉偶書》少小離家老大回，鄉音無該鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?(打出相應的詩文的幻燈片)

師：另外還有些的詩句如：海上升明月，天涯共此時。月是故鄉明等。今天我們就共同學習一篇同樣是表達懷鄉之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應的幻燈片)二、作者簡介：

師：說到老舍先生咱們不得不了解一下有關老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，滿族。原名舒慶春，字舍予。現代作家。主要作品《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》等。(邊說邊打出老舍的相關圖片和資料)

三、文章背景簡介(由對題目的解析入手)

師：同學們，大家都看到了文章的題目是“想北平”，既然是想北平，那說明作者當時在不在北平啊?生：不在。

師：的確。老舍先生寫這篇文章的時候是一九三六年，當時他正住在青島，那時日本帝國主義正加緊了對中國的侵略，北平正處于危難之中，老舍作為這樣一位愛國的知識分子，他對作為他的故鄉的北平的懷念就可想而知了，現在就讓我們一塊來看一下老舍先生是如何表達他的這種思鄉之情的?四、讀課文并思考討論問題a)作者說他愛北平但是又說不出來，為什么?

作者說他說不出，其實他還是說出來了，他是如何說的，以及說出了北平的那些特點?(生齊讀課文，然后討論問題，進行歸納并總結)

愛北平像愛母親一樣

說不出

不是詩人，道不出我的愛

復雜又有邊際

動中有靜對北平的布置勻調深沉的愛

說出人為之中顯自然

書多古物多物質豐富

四、寫作指引

師：通過學習咱們大家估計會發現，老舍先生在文中寫到了許多不為人所注意的一些較小的事物，比如長著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顧一下咱們剛剛學習過的徐志摩的《再別康橋》，看看他的詩中又寫到了那些意象?學生回答：河畔的金柳、軟泥上的青荇。

五、布置作業：

師：結合課文的學習咱們根據本課的學習，寫一篇作文，具體要求如下：請以思鄉為主題，寫一篇800字

左右的文章。注意要從細微處入手，小切點，深挖掘。教案說明：

1、《想北平》是高一語文第二學期第三單元的一篇課文，本單元的文章以“人類的棲居地”為專題,旨在觀照兩半球中的城鄉變遷，了解歷史文明的進程和發展走向，展示在特定生存境地中的人類情懷。《想北平》則用熱烈而蘊藉的情思寫出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方”，寫出了老舍先生對北平的深刻的思念之情。

文章中老舍先生先說他說不出對北平的愛，后又將北平與倫敦、巴黎、羅馬等古代歷史都城相比較，寫出了北平的特點，其實就是變相寫出了對北平的情有獨鐘和滿腔熱情，抓住由說不出到說出這個問題也就將整篇文章的脈絡把握清楚了。所以授課時將對文章的理解的重點就放在了這兩個問題上，即老舍先生愛北平但又說不出，這是為什么?以及老舍先生說他說不出，其實他還是說出來了，他是怎樣說出來的，說出了北平的那些特點?

2、本課的學習分為六個環節來進行：首先是導入，由臺灣現代詩人余光中的《鄉愁》詩以及回顧以往學生學過的相同主題的詩句來引入，旨在使學生盡快進入一種學習情境，以便使他們融入到老舍先生所營造的這種思想之情中;其次是對老舍先生的簡介，老舍先生作為中國現代文學一位重要的作家，有必要讓學生了解其相關的文學作品;再次是四文章寫作背景的說明，文章的寫作是建立在一定的時代背景以及與作者相關的人生經歷和心態上的，并且也與之息息相關，了解相關的寫作背景能夠加深學生對課文的理解。第四就是讓學生齊讀課文并思考討論問題，使學生熟悉課文，并通過這種手段進一步深化他們對課文的理解，理清作者的寫作思路，達到有效把握文章主旨、體會作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對比，一則意在在寫作上找突破口，二則使學生也有一個整體的單元意識，在寫作上找突破口主要是抓取生活中的細微之處，小切口，深挖掘，并以此作為情感抒發的媒介。最后是根據文章的學習布置作業，以達到有效鍛煉承前所學內容的目的。

人教版高中語文教案大全下載篇13

【教案設計說明】

《再別康橋》是現代著名的詩人徐志摩的代表作。現被選入粵教版高中語文必修二，在教學中要體現《語文新課程標準》規定的“課程目標”――閱讀優秀作品，品味語言，感受其思想、藝術魅力，發展想像力和審美力；在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發珍愛自然、熱愛生活的感情，感受藝術和科學的美，提高審美的境界的目標。

本課教案設計重點圍繞詩歌的語言、藝術魅力兩個方面，來培養學生品味詩歌的語言、提高鑒賞詩歌的能力。教學目標的實現，采用反復朗讀，分析詩中的意象，通過朗讀－思考－分析－朗讀－教師范讀等幾個環節，達到理解詩歌的內容和重點詩句的意思，體會作者的思想感情的目標。

重點難點目標的突破，利用設計問題的形式，從詩歌的朗誦技巧入手，從詩歌中的主要意象和其表達的情感等方面啟發引導，借助多媒體課件進行輔助教學，提高教學效果。

【教學目標】

1.了解徐志摩及本詩的寫作背景。

2.掌握一般的朗讀技巧，有感情地朗讀詩文。

3.分析詩中主要意象，體會詩的意境，理解詩歌的情感。

【重點難點】

1、有感情地朗讀詩文。

2、分析詩中主要意象，體會詩的意境，理解詩歌的情感。

【教具準備】多媒體課件

【教學方法】學生朗讀，教師引導、總結點評

【教學時間】一課時

一、導入

歌曲《再別康橋》欣賞。

二、談談你所知道的徐志摩

徐志摩（1896－1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。1921年開始寫詩，深受19世紀浪漫主義詩人拜侖、雪萊和印度詩人泰戈爾的影響。他的不少詩作語言清新、比喻貼切，風格輕柔明麗。

徐志摩的康橋情結：

1920年赴英國，就讀于劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。1928年秋第三次到英國、再別康橋。這首《再別康橋》是作者在歸國途中寫下的切身感受。

“我在康橋的日子可真是享福，恐怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機會了。我不敢說康橋給了我多少學問或是教會了我什么。我不敢說受了康橋的洗禮，一個人就會變氣息，脫凡胎。我敢說的只是——就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識是康橋給我胚胎的。”

三、掌握輕重，注意節奏，讀出詩歌優美流暢的旋律

1、配樂：《安妮的仙境-班得瑞》。

2、如何讀出自己要強調的部分（教師有針對性地指導，范讀詩歌）

關于輕重音的把握輕音如何讀出強調的意味

四、體味意象，感知內容，讀出詩中隱藏的康橋情結

試從每一節詩歌中找出一個主要意象，老師指導朗讀，分析這個意象表達了詩人什么樣的思想感情并有感情的朗讀出來。

板書設計：

星輝：狂放

↗↘

潭：夢想↘

↗夏蟲：沉寂

青荇：陶醉↘

↗↘

金柳：喜悅↘

↗↘

云彩：傷感云彩：傷感

第1節，連用三個“輕輕的”，透露了難分難舍的離情，應該以輕微跳躍的節奏，襯托緩步飄然離去的形象，要讀出別離傷感的情調。

第2節，寫岸邊的金柳樹倒映在康河里，仿佛夕陽中的新娘，要讀出詩人無限眷戀和喜悅之情。

第3節，寫在康河的柔波里，詩人甘心做一條水草，要讀出詩人對康橋深深的陶醉。

第4節，寫榆樹下的清潭，沉淀著彩虹似的夢。要讀出詩人融情入景，將夢想全部融入康橋。

第5節，詩人感情達到了高潮。要讀出他幻想著撐著一支長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌的狂放。

第6節，詩人由幻想回到現實，悄悄吹奏別離的笙簫，要讀出情感回歸沉寂的惆悵。

第7節，與開頭呼應。重章疊唱，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁，也要讀出別離傷感的情調。

情感線索非常清晰：愁（1）——喜（2-5）——愁（6-7）

小結：這一系列“經詩人運思而成的寓意深刻的形象”——意象，構筑了哀而不傷，離愁中有沉醉的深沉意境，表達了詩人在離別康橋時的依戀不舍。《再別康橋》優秀教學設計

五、欣賞配樂朗誦。

六、學生再次配樂朗讀。有時間請同學做朗讀點評。

七、嘗試全班一起背誦詩歌。

八、課堂小結，作業布置

1背誦全詩

2課后看看電影《人間四月天》。

3朗讀并賞析徐志摩詩《沙揚娜拉》

沙揚娜拉

――贈日本女郎

最是那一低頭的溫柔，

像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

――沙揚娜拉

人教版高中語文教案大全下載篇14

【教學目標】

（一）知識與能力目標

1、積累重要文言實詞、虛詞、文言句式等。

2、了解《戰國策》及相關知識，把握古代記敘散文的特點。

3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽等人物形象。

4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。

（二）過程和方法目標

1、介紹相關歷史背景，讓學生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。

2、引導學生提要勾玄地閱讀課文，學會抓住關鍵詞語，概述文章的敘事脈絡，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達能力。

3、設計思考題，引導學生深入領會古代散文簡潔、精煉、細節傳神的語言魅力和敘事藝術。

（三）情感態度和價值觀目標

1、理解領會荊軻不避艱險、舍生忘死、扶弱濟困的英雄精神。

2、引導學生領略英雄的才華與品德，使學生樹立正確的價值觀。

【教學重點】

1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為

2、積累重要文言基礎知識。

【教學難點】

1、文章塑造人物形象的技巧和方法。

2、領會古代記敘散文的語言魅力和敘事藝術。

【教學方法】

1、講解法

2、自主合作法

3、誦讀感知法

【教具準備】

多媒體課件

【課時安排】

2課時

【教學步驟】

第一課時

一、【導語設計】

大江東去，浪淘盡千古風流人物。在諸多風流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！詩中透露出無限的悲涼和對人生的留戀，但荊軻仍然一無反顧，“壯士一去兮不復還”。許多英雄就這樣永遠地走入歷史深處。今天，讓我們在前人的記述中再來探尋英雄的足跡，傾聽歷史的回音。（板書課題）

二、【《戰國策》簡介】

多媒體展示，學生齊聲朗讀

《戰國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向編著，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策，反映了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，既有重要的史學價值，又有很高的文學價值。

三、【背景簡介】

多媒體展示，教師簡述

故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（滅趙是公元前222年），秦統一六國的大勢已定。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

荊軻，春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便__了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

四、【掃清閱讀障礙】

1、讀準字音（多媒體展示，師生齊讀）

淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）

卒（cù）提（dǐ）創（chuāng）揕（zhèn）

拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）

亢（kàng）夏無且（jū）

2、疏通疑難語句（多媒體展示，學生討論，教師點撥）（疑難語句由學生預習得來）

①秦王必說見臣：

說，同“悅”。說見：高興地接見

②樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：

窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。

困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。

私：自己的（事情）。意：情意。

全句意為：樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意

③乃今得聞教：

乃，語氣副詞，表轉折。教：指教。全句意為：而今才聽到（您的）指教。

④函封之：

函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來。

⑤今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：

現在（是）拿著一把匕首進入兇險難測的__的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和（他）一同去。

⑥愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：

愿意全國上下做秦國的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。

給（jǐ），供應，供給。職：貢賦，賦稅。

⑦北之人：北方邊遠地區的少數民族人。

蠻夷：古代泛指少數民族。

鄙：邊疆，邊遠的地區。

高中語文優秀教案篇7

【教學目標】

了解作者相關知識。

分析主要人物形象瑪蒂爾德的性格特征。

探討小說的主題。

【教學重難點】

理解人物性格和小說的主題，以提高學生的小說鑒賞能力。

【教學方法】

討論探究等

【教學工具】

多媒體、常規教具

【教學準備】

關于小說人物形象和主題問卷調查

【教學課時】

1課時

【教學過程】

一、導入

略

二、作者介紹

幻燈片展示

三、情節簡要回顧與結尾猜想

問：整個故事圍繞什么展開？

項鏈

問：故事基本上可分為幾部分，以“項鏈”為中心詞來概括。

借――丟――賠――假

問：哪個情節最為震撼人心？

結尾

問：故事結尾“抖了一個包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項鏈！真相大白了以后，會發生什么事情？請你大膽推想，同組討論。

估測可能結果：

a、得到全部賠款（可能性不大）

b、得到部分賠款，瑪蒂爾德坦然接受了，皆大歡喜

c、得到部分賠款，瑪蒂爾德放棄了（可能性不大）

d、表示同情，但沒有賠款，瑪蒂爾德索要賠款（可能性不大）

e、表示同情，但沒有賠款，瑪蒂爾德淡然處之

估測瑪蒂爾德情感表現：

a、傷心難過，感到命運不公。

b、非常生氣，抱怨對方未能提醒（可能性不大）

c、感到震驚，但很快調整過來，明白了生活的一個幽默，淡然處之。

d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無常。（可能性不大）

四、人物性格分析

過渡：剛才同學們的各種設計都是基于對文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來根據文本來分析一下主人公瑪蒂爾德。

1、問：在借項鏈之前，莫泊桑對她有過一些介紹。從首先外貌看，她長相如何？

她也是一個美麗動人的姑娘。（讓學生1讀）

問：莫泊桑說“美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優美的資質，溫柔的性情，就是她們唯一的資格”，從這句話可以看出，“美麗動人”意味著什么？

是通往上層社會，過上奢華生活的敲門磚。

問：文中有沒有現成的例子？

佛來思節夫人，她是瑪蒂爾德的“一個有錢的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產也沒有。

問：長相是美麗動人，那么為什么作者用一個副詞“也”？

主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機遇、確切地說是門第和金錢，因此她不甘心。這里表現出主人公微妙的心理感受。（讓學生1重新讀）

問：一、二兩段還有沒有表現這種“不甘心”感覺的詞語了？

只得、只好

問：當我們心有不甘，內心自然會充滿對未來的各種想法，那瑪蒂爾德在夢想什么？思考三、四、五段，總結為幾類。

豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質享受”

問：對于這些物質享受作者用了“夢想”一詞，卻沒有用“幻想”或“想象”之類的詞語。為什么？

“夢想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望。瑪蒂爾德對這些物質享受的渴望是顯而易見的。但瑪蒂爾德的社會地位似乎暗示了這一切是難以實現的。

問：當夢想不可得，瑪蒂爾德感到怎樣？用文中話來說。

“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個“常常”，表現出這種苦痛的“綿綿無絕期”。

過渡：在痛苦之中的瑪蒂爾德終于得到一個絕好的機會，那就是可以參加教育部部長舉行的夜會。接下來就是借項鏈和陶醉于舞會幸福的云霧里的情節了。樂極生悲，在慌忙趕回家的時候，丟失了項鏈。

2、我昨天作了一個問卷調查，我發現同學們有一個觀點驚人地相似。這些同學的觀點都是基于小說開頭的介紹和參加舞會前后的情節。

展示幻燈片：

瑪蒂爾德充滿了虛榮心，借項鏈和丟項鏈都是對其虛榮心的極大諷刺

瑪蒂爾德為虛榮心付出了青春

話題：你是否也認為是“虛榮”，為什么？如果不是，你認為應該是什么？

話題準備：

什么是虛榮？虛榮應該是“停留于表面上的光彩”，言下之意是一種虛幻的榮耀，這種榮耀在漢語中指得是虛幻的、不切實際的。

瑪蒂爾德虛榮嗎？我認為這肯定是有一點的，例如“她一向就是向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。這種虛榮我們有沒有？這是人的一種正常心理，只要不是在虛榮里面迷失自我，就無可非議。

但是僅僅認為她虛榮是淺顯的。

理由是：

一、瑪蒂爾德七個“夢想”側重于物質生活，很顯然，她極度渴望能進入上層社會，過著一種高貴奢華的生活，這在中國傳統思想中似乎是被人鄙棄的，因為中國人講究“安貧樂道”。而西方則講人權，每個人都有追求幸福的權利，這是無可非議的。特別是在十九世紀資本主義經濟高速發展時期，對物質生活的極度渴望是整個社會的特點。因此，我們能否說，瑪蒂爾德有著對夢想的渴望，不甘于現狀。剛開始這種渴望僅僅停留于幻想之中，而不是以辛勤勞動來換取，這就是她人性的弱點了！

二、舞會時候的陶醉是不是強烈虛榮心的暴露呢？

是暴露了，但仔細分析似乎有些淺顯。她“得到成功”，她“狂熱”、“興奮”地跳舞，瘋狂地陶醉了！那她成功的表現是什么？因為什么而興奮？文中寫道“所有男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部里機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”，很顯然，他現在正在享受上流社會的生活，他當初的“夢想”得以暫時的實現了，她證明了自己可以在上流社會中獲得尊重。

總之，虛榮是每個人或多或少都有。渴望幸福生活更是無可非議的。因此虛榮心不應該成為批評她的最大理由。

渴求幸福，無可非議。但是這種渴望僅僅停留于整天的幻想之中，這就是人性的弱點。她輸給了自己性格的弱點。

4、過渡：中國人說“樂極生悲”，項鏈丟了。經過十年辛苦，瑪蒂爾德終于還清了債務，十年后的瑪蒂爾德有什么變化？

外貌和性格都發生了變化

外貌變蒼老了：由一個“一個美麗動人的姑娘”變成了“顯得老了”“她成了一個窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了”“胡亂地挽著頭發，歪斜地系著裙子，露出一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板”（學生2讀出來）

問：那性格有變化嗎？

性格變化1、變得勤勞了。過去停留于幻想中，后來的她能夠以“英雄氣概”面對，變得非常勤勞。

性格變化2、敢于面對現實。由過去的舞會后“逃跑”，到現在勇敢面對佛來思節夫人。

問：瑪蒂爾德對于當初那個舞會感到后悔嗎？文中哪句話有表現？

“他一個人坐在窗前，就回想起當年那個舞會來，那個晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊！”（學生3讀）還是很向往那種生活的美好。也許如果生活能夠再來一次，他還會選擇參加舞會，但是悲劇也許不會重現。

總之，瑪蒂爾德外貌變得蒼老了，但是她得性格卻變得現實了，成熟多了。具有了更多美好品質。

5、照應課堂開頭：

根據以上分析，瑪蒂爾德聽到假項鏈的消息時會怎樣呢？可能是獲得部分賠償，皆大歡喜，賠償方式可能是多樣的。

五、主題分析

過渡：小說借助這樣一個人物要告訴讀者什么呢？

幻燈展示學生觀點

總結：幻燈片

主題1、從哲理角度概括，也許就是莫泊桑本人所說的：“極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”

主題2、從情節角度看，對瑪蒂爾德遭遇表示同情，贊頌了瑪蒂爾德的美好品質。

主題3、結合作者作品看，莫泊桑作為一位現實主義作家，關注生活細節與人物精神的結合。（幻燈展示《羊脂球》等故事梗概）結合這些作品和時代背景可以看出，這篇《項鏈》主題在于表現瑪蒂爾德克服人性弱點，不斷完善自己的性格，并歌頌了瑪蒂爾德的美好品質。這是對十九世紀資本主義社會，經濟發展帶來的欲望膨脹、精神貧瘠現象的鞭撻和指引。

六、引申拓展

通過鑒賞這篇小說，我們有很多收獲：

1、小說三要素中人物形象的解讀往往是理解小說主題的鑰匙。

2、小說人物，是立體的、發展變化的，我們要深入到人物內心世界，追尋人性發展軌跡。

七、課外思考

嘗試以性格的全面觀、發展觀去分析其它文學作品中的人物形象。

人教版高中語文教案大全下載篇15

設計思想

《燭之武退秦師》是人教課標版必修1第二單元第一篇文言課文，是《左傳》中的一篇優秀敘事作品。《左傳》描寫人物，以極少的筆墨，通過人物的語言動作、內心活動和某些細節的描寫，展示出不同人物的鮮明性格。因之，本文的學習，欣賞本文精彩的人物語言，領略人物性格之美、辭令之美。便是教學的主要任務。

課文情節相對簡單，但涉及到鄭、秦、晉三國歷史上的恩怨與利益，涉及到人物稱謂和外交辭令，當然，更涉及到許多古漢語特殊詞句。掃除這些障礙，要讓學生課下充分預習，教師針對性進行點撥。

同時，作為一篇文言短文，理解、把握常用實詞，辨析常見虛詞，亦是教學重點之一。

褚樹榮老師認為，閱讀、鑒賞文言文要有三個層面，即文句——文章——文化，很有道理。學習古代文章，不僅是掌握詞句，了解文意，還要和學生的生活聯系起來，借此觀照我們的現實生活，給我們提供一個歷史的借鑒。本篇教學設計，力求準、穩、實，讓學生真正學有所得，情有所獲。

故本課教學設想是：學生充分預習，自主合作探究。

（1）課前，布置學生預習，以發現問題；課堂上提出問題，師生擇要解決問題。

（2）課堂上解決疑難字句，在詞句積累過程中復習成語，打通古今漢語聯系，學以致用。

（3）嘗試用填空的方法，概括文意，表達觀點。

（4）用分角色朗讀的`方式感受人物，領略文章理性之美、辭令之美。

（5）讀寫結合，融理解鑒賞與表達交流于一體，提升學生思考問題的能力，培養古為今用的意識。

設計目標

知識與能力目標

A、知識與能力目標：積累文言實詞、虛詞、一些常見的特殊句式。理解關鍵詞句的含義，整體把握文章大意，培養閱讀和理解文言文的能力。培養學生的口語表達能力。

B、過程與方法：合作探究方式，誦讀課文，填空概括文意。分角色朗讀，賞析人物的語言和性格。讀寫結合，融理解鑒賞與表達交流于一體。

C、情感態度與價值觀

感受燭之武在國家危難之機，置個人安危于不顧、勇于擔當的愛國主義精神。

方法設計

1、朗讀法運用誦讀、自讀和領讀等多種形式，力求做到熟讀成誦。

2、情景設疑法教學過程中創設情境，巧設疑問激發學生的思維。

3、探究、討論的方法，培養學生深入學習、結合文本語境合理推理詞語意思的語文能力。

預習設計

1、你對《左傳》了解多少？收集相關的材料。

2、利用工具書解決生字詞，熟讀課文，思考：你覺得課文那個地方精彩？為什么？

教學流程

一、激趣導入：

由學生的預習導入：投影課題——《燭之武退秦師》，問：這個“退”字給如何理解？請學生回答。

孫子兵法云：“不戰而屈人之兵”，這是兵法的最高境界。燭之武何能憑借三寸不爛之舌，就解除了秦晉兩國對鄭國的圍困？這里面有著怎樣的大智大勇，讓我們一起走進那段歷史，感受一下春秋時期的刀光劍影；走近這位古代的英雄，欣賞那驚心動魄的唇槍舌劍吧！

二、熟悉文本，積累字詞

1、學生介紹《左傳》，教師根據情況適當補充。

2、讓學生提出在預習中發現的問題，師生共同選擇學生難以解決的問題作為重點。

3、學生齊讀課文。

（1）要求：讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。

（2）師生一起糾正字音、句讀。（投影顯示）

4、積累字詞（投影顯示，學生在語境中推測，教師相機點撥）

（1）解釋下列詞語，說說與現代漢語意義上區別

越國以鄙遠且貳于也焉用亡鄭以陪鄰行李之往來微夫人之力不及此

（2）解釋下列黑體詞，了解其活用類型

夜縋而出越國以鄙遠，君知其難也既東封鄭若亡鄭而有益于秦

（3）比較辨析下列虛詞意思

其：以其無禮于晉君知其難也吾其還也

以：以其無禮于晉越國以鄙遠焉用亡鄭以陪鄰

焉：焉用亡鄭以陪鄰將焉取之朝濟而夕設版焉

（4）指出下列句式的特點

以其無禮于晉晉軍函陵是寡人之過也夫晉，何厭之有

5、字詞訓練（投影顯示，請以下列黑體詞在本句中的意思填寫成語。）

且貳于楚也（忠貞不貳）

因人之力而弊之（因人成事）

以亂易整，不武（勝之不武）

朝濟而夕設版焉（朝令夕改）

夫晉，何厭之有（學而不厭）

是寡人之過也（聞過則喜）

（積累固然重要，但更重要的是和學生的知識經驗聯系起來，現代成語脫胎于古代文言，學生掌握一些，此舉舉一反三，既活學活用，又激發了學生的興趣。）

三、深入文本，把握內容

（一）學生分別讀四段內容，然后請學生思考討論，教師相機點撥。

1）“晉侯、秦伯圍鄭”的原因？（原話回答）

2）兩國駐軍有何特點？（原話回答），為何詳細寫出駐軍位置？

3）雖有不被重用的牢騷，卻答應臨危出使，你如何看燭之武？

4）以危國之臣的身份說服對手，燭之武找的出發點是什么？

5）你如何看晉國退兵的原因？

（二）根據文意，在空格處填寫一個恰當的字進行評價。（投影顯示）

秦、晉征討鄭國，其理可謂（）矣；強敵大軍壓境，其勢可謂（）矣；

燭之武臨危受命，其情可謂（）矣；一番說辭力挽狂瀾，其言可謂（）矣；秦伯背盟結盟，其行可謂（）矣；晉文果斷撤軍，其人可謂（）矣。翻云覆雨敵我互換，其因皆為（）矣。

參考答案：謬，危，義，妙，滑，智，利（意思對即可）。

（激蕩學生的思維永遠是語文課的一個任務，用文言思維如何？這是一個嘗試。）

四、感受文本，把握形象

分角色朗讀課文，感知文本內容、節奏，感知人物形象。

1、教師點撥：

1）注意每段的語意，注意語調、停頓、重音的處理。

2）要求——讀出人物的心理，讀出個性，讀出情韻，讀出理趣。

3）方法——先在組內自主分角色朗讀，然后小組展示。教師相機進行點撥。

2、請學生思考、討論：

⑴燭之武有哪些可愛之處？用林則徐的哪兩句詩可以概括他的精神？

——“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。”

（對人物形象的把握，不應該抽象分析，在學生自己的誦讀感悟中，他已經習得了。）

五、探究文本，把握說理藝術

學生合作探討燭之武說辭一段，把握高超的說理藝術。

1、點撥——

①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對晉國有利。措辭委婉而謹慎，他沒有立即指出秦、晉聯盟的虛偽性，而是從地理位置入手，巧妙地點明秦、晉之間的厲害關系。既符合實際，又從根本上動搖了秦、晉聯盟的基礎。

③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會對秦國有益。如果說第二層是分析危害動搖秦伯的話，這一層則是引誘秦伯了。他換了一個角度，闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。

④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，有了前面的鋪墊，燭之武不失時機地從秦、晉兩國的歷史關系，說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負義。然后又從歷史說到現實，進一步分析了晉國的貪得無厭，讓秦國意識到自己的危險。

2、你認為燭之武說服秦伯，他抓住最關鍵的那一點？（彼此之間的利益關系）

3、學生朗讀燭之武說辭一段文字。

六、課外拓展（選作）

（一）情景訓練：假如你在大街上看到了一位隨地吐痰的年輕人，你如何去說服他注意公共衛生？課下準備一段說辭，準備在下次的演講會上表演。

（二）課外延伸：課下收集相關資料，進行專題研究：我看《左傳》人物說辭的藝術特色。