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人教版高中語文教案免費篇1

【學習目標】

1、語言建構與運用：掌握文中出現的“以、而、焉”等重點文言詞語和特殊句式，并歸納其規律，積累常見文言字詞，掌握文言句式，分析人物形象。

2、思維發展與提升：體會人物對話的語氣和特點，欣賞燭之武高超的勸說藝術。在掌握字詞的基礎上熟讀成誦。

3、審美鑒賞與創造：體味本文類比推理和比喻說理的方法，感知文中的人物形象，揣摩人物語言,體會人物的思想感情。

4、文化傳承與理解：學習古人國難當頭、不計個人安危得失、顧全大局的精神。培養積極的人生觀。

【重點難點】

1、重點：掌握文中出現的“以、而、焉”等重點文言詞語和特殊句式，并歸納其規律，積累常見文言字詞，掌握文言句式，分析人物形象。

2、難點：體會人物對話的語氣和特點，欣賞燭之武高超的勸說藝術。

【學習過程】

一、自主學習

（一）作者及背景簡介

《左傳》的別名：《左氏春秋》、《春秋左氏傳》

《春秋》三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》

因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

秦晉圍鄭背景。

秦、晉圍鄭發生在公元前630年。此前，鄭有兩事得罪了晉國：其一，晉文公重耳當年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；其二，晉楚城濮之戰中，鄭國出兵幫的是楚國，而此役楚國失敗。

晉國為什么要聯合秦國圍攻鄭國呢？這是因為，秦國當時也要爭奪霸權，

也需要向外擴張。發生在公元前632年的城濮之戰，事實上是兩大軍事集團之間的戰爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯軍（鄭國名義上沒有參戰，實際上已提前派軍隊到楚國）。兩年后，當晉國發動對鄭國的戰爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關系一直很好；更重要的是，這時的秦國也有向外擴張的愿望，所以，秦、晉聯合也就是必然的了。

（二）自讀課文，注意重點字的讀音

汜(fàn)南佚(yì)之狐夜縋(zhuì)而出共(gōng)其乏困秦伯說(yuè)

（三）題解

退：使動用法，使-----撤退；師：軍隊

二、合作探究

（一）研讀第一段

1、理解以下文句：

“以其無禮于晉，且貳于楚也”

“晉/軍函陵，秦/軍汜南”

2、本段僅25字，卻道出很多內容，有哪些？

（二）研讀第二自然段

1、誦讀，體會和把握人物性格和心理：

“國危矣”

“若使燭之武見秦君，師必退”

“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”

2、重點體會以下詞句：

臣之壯也，猶不如人

無能為也已

是寡人之過也

3、提問：面對為難，鄭國君臣的表現如何？

（三）研讀第三段

1、學生借助注釋細細梳理本段。（品味燭的形象及其高超的游說技巧，）

2、分析理解本段。

（1）“夜……秦伯”：

（2）燭之武說秦伯運用了高超的攻心術，請找出原文相對應的句子：

第一步：欲揚先抑，以退為進。

第二步：闡明利害，動搖秦君。

第三步：替秦著想，以利相誘。

第四步：引史為例，挑撥秦晉。第五步：推測未來，勸秦謹慎。

3、“秦……乃還”表現了秦王怎樣的形象。

4、探究燭之武游說藝術。

（四）研讀第四自然段

1、重點品位下列詞句：

“微/夫人之力/不及此”

“因人之力/而取蔽之”

2、提問：本文是如何結尾的？

三、交流展示

（一）文章寫燭之武在使命面前，先“僻”后“受”，有什么作用?

（二）晉文公最后以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，你怎樣看待晉文公的退兵理由?

（三）課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應。請舉例分析這一寫法特點。

《燭之武退秦師》答案

二、合作探究

（一）研讀第一段

1、“以其無禮于晉，且貳于楚也”是本段關鍵一句，語速要較慢，尤其是“且”處應稍作停頓，“也”字要拖長聲音。

2、“晉/軍函陵，秦/軍汜南”。“晉”“秦”之后要略作停頓。因為“軍”在此名詞活用為動詞，當“駐扎”講。

3、明確：①秦晉圍鄭，來勢兇猛；弱小鄭國，危如累卵。②“以其無禮于晉，且貳于楚也”既道出了秦晉圍鄭的原因，又暗示鄭國有機可乘，為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。

（二）研讀第二自然段

1、“國危矣”要讀出心情沉重之感。“若使燭之武見秦君，師必退”要讀得堅定，露出胸有成竹之意。

“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”是燭之武對只能虛度人生的無可奈何慨嘆，要讀出傷感的基調，而鄭伯，面對燭之武的牢騷，并沒有表現出絲毫的不滿，而是從諫如流，反省自己，情真意切，因此，鄭伯之言一定要讀得心平氣和。

2、臣之壯也，猶不如人——我年輕時，尚且不如別人。之：助詞，

無能為也已——不能做什么了。無能：不能。已：同“矣”。

是寡人之過也——這是我的過錯。是：這。（判斷句）

3、提問：面對為難，鄭國君臣的表現如何？

明確：①佚之狐出謀劃策，力薦燭之武。②鄭伯從諫如流，情真意切，感動了燭之武。③燭之武面對鄭伯的誠意，深明大義，承擔了赴秦說秦師的重任。

（三）研讀第三段

1、“夜……秦伯”：說明形勢危急，燭之武不畏危險。

2、燭之武說秦伯運用了高超的攻心術：

第一步：欲揚先抑，以退為進。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）

第二步：闡明利害，動搖秦君。（亡鄭只對晉有利：鄰之厚，君之薄也。）

第三步：替秦著想，以利相誘。（舍鄭會對秦有益：君亦無所害。）

第四步：引史為例，挑撥秦晉。（君之所知也。）

第五步：推測未來，勸秦謹慎。（唯君圖之。）

3、秦……乃還：秦權衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現其老奸巨猾的一面。

4、探究“三巧”游說藝術。

（1）以“利”巧攻心理。（2）以“害”巧析形勢。（3）以“史”巧施離間。

5、學生同桌討論歸納，師引導學生歸納本段知識點：

亡：動詞的使動用法；利：形容詞的使動用法

闕：形容詞的使動用法；鄙：名詞的意動用法；

封：名詞的意動用法；厚：形容詞活用為動詞；

薄：形容詞活用為動詞；乏困：形容詞活用為動詞；

東：名詞活用做狀語；陪：通假字，通“倍”；

共：通假字，通“供”；厭：通假字，通“饜”；

說：通假字，通“悅”；闕：通假字，通“缺”或“掘”；

6、師引導學生結合燭的&39;游說步驟即興背誦本段。

（四）研讀第四自然段

1、誦讀指導：

“微/夫人之力/不及此”句，“微”后果作停頓，因“微”是連詞，表假設，為“假如沒有”之意，“夫人”的“夫”是指示代詞，為“那”。“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。

2、提問：本文是如何結尾的？

明確：以晉文公再風云突變中，頭腦前行，毅然撤軍作結。而這也正是燭之武所想達到的目的。

三、交流展示

(一)文章寫燭之武在使命面前，先“僻”后“受”，有什么作用?

答：這段文字看似閑筆，卻有重要作用：一是交代了燭之武的境況，是一個不被重用的老臣。二是委婉地批評鄭伯不能用人，但在關鍵時刻，作為國君尚能接受規諫，誠懇負責。三是點明燭之武深明大義，以解國難為重。這一內容粗線條地勾勒出燭之武的形象，為下文寫他奔赴國難的義勇精神作了必要的鋪墊。

（二）晉文公最后以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，你怎樣看待晉文公的退兵理由?

答：其實，“不仁”是一個冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當初就不會發兵攻鄭。“不知”才是實質。“知”通“智”，這個“智”，是理智，就是對現實情況的客觀分析，對動武后果的冷靜判斷。“以亂易整，不武”，勝負之數，難以意料。晉的退兵，說到底，也是一個“利”字起作用。

（三）課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應。請舉例分析這一寫法特點。

答：文章注意伏筆與照應的地方較多，如：①在交代秦晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突，這就為下文燭之武說退秦師埋下了伏筆。②“夜縋而出”，照應了開頭的“秦晉圍鄭”，“國危矣”的有關內容。③“許君焦、瑕，朝濟而夕設版”和“微夫人之力不及此”又照應了上文秦、晉雖是聯合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯盟提供了條件。

文章預后瞻前，巧施伏筆，簡練而不失謹嚴，自然而耐人玩味。

人教版高中語文教案免費篇2

設計思想

《燭之武退秦師》是人教課標版必修1第二單元第一篇文言課文，是《左傳》中的一篇優秀敘事作品。《左傳》描寫人物，以極少的筆墨，通過人物的語言動作、內心活動和某些細節的描寫，展示出不同人物的鮮明性格。因之，本文的學習，欣賞本文精彩的人物語言，領略人物性格之美、辭令之美。便是教學的主要任務。

課文情節相對簡單，但涉及到鄭、秦、晉三國歷史上的恩怨與利益，涉及到人物稱謂和外交辭令，當然，更涉及到許多古漢語特殊詞句。掃除這些障礙，要讓學生課下充分預習，教師針對性進行點撥。

同時，作為一篇文言短文，理解、把握常用實詞，辨析常見虛詞，亦是教學重點之一。

褚樹榮老師認為，閱讀、鑒賞文言文要有三個層面，即文句——文章——文化，很有道理。學習古代文章，不僅是掌握詞句，了解文意，還要和學生的生活聯系起來，借此觀照我們的現實生活，給我們提供一個歷史的借鑒。本篇教學設計，力求準、穩、實，讓學生真正學有所得，情有所獲。

故本課教學設想是：學生充分預習，自主合作探究。

（1）課前，布置學生預習，以發現問題；課堂上提出問題，師生擇要解決問題。

（2）課堂上解決疑難字句，在詞句積累過程中復習成語，打通古今漢語聯系，學以致用。

（3）嘗試用填空的方法，概括文意，表達觀點。

（4）用分角色朗讀的`方式感受人物，領略文章理性之美、辭令之美。

（5）讀寫結合，融理解鑒賞與表達交流于一體，提升學生思考問題的能力，培養古為今用的意識。

設計目標

知識與能力目標

A、知識與能力目標：積累文言實詞、虛詞、一些常見的特殊句式。理解關鍵詞句的含義，整體把握文章大意，培養閱讀和理解文言文的能力。培養學生的口語表達能力。

B、過程與方法：合作探究方式，誦讀課文，填空概括文意。分角色朗讀，賞析人物的語言和性格。讀寫結合，融理解鑒賞與表達交流于一體。

C、情感態度與價值觀

感受燭之武在國家危難之機，置個人安危于不顧、勇于擔當的愛國主義精神。

方法設計

1、朗讀法運用誦讀、自讀和領讀等多種形式，力求做到熟讀成誦。

2、情景設疑法教學過程中創設情境，巧設疑問激發學生的思維。

3、探究、討論的方法，培養學生深入學習、結合文本語境合理推理詞語意思的語文能力。

預習設計

1、你對《左傳》了解多少？收集相關的材料。

2、利用工具書解決生字詞，熟讀課文，思考：你覺得課文那個地方精彩？為什么？

教學流程

一、激趣導入：

由學生的預習導入：投影課題——《燭之武退秦師》，問：這個“退”字給如何理解？請學生回答。

孫子兵法云：“不戰而屈人之兵”，這是兵法的最高境界。燭之武何能憑借三寸不爛之舌，就解除了秦晉兩國對鄭國的圍困？這里面有著怎樣的大智大勇，讓我們一起走進那段歷史，感受一下春秋時期的刀光劍影；走近這位古代的英雄，欣賞那驚心動魄的唇槍舌劍吧！

二、熟悉文本，積累字詞

1、學生介紹《左傳》，教師根據情況適當補充。

2、讓學生提出在預習中發現的問題，師生共同選擇學生難以解決的問題作為重點。

3、學生齊讀課文。

（1）要求：讀準字音，讀清句讀，讀出語氣。

（2）師生一起糾正字音、句讀。（投影顯示）

4、積累字詞（投影顯示，學生在語境中推測，教師相機點撥）

（1）解釋下列詞語，說說與現代漢語意義上區別

越國以鄙遠且貳于也焉用亡鄭以陪鄰行李之往來微夫人之力不及此

（2）解釋下列黑體詞，了解其活用類型

夜縋而出越國以鄙遠，君知其難也既東封鄭若亡鄭而有益于秦

（3）比較辨析下列虛詞意思

其：以其無禮于晉君知其難也吾其還也

以：以其無禮于晉越國以鄙遠焉用亡鄭以陪鄰

焉：焉用亡鄭以陪鄰將焉取之朝濟而夕設版焉

（4）指出下列句式的特點

以其無禮于晉晉軍函陵是寡人之過也夫晉，何厭之有

5、字詞訓練（投影顯示，請以下列黑體詞在本句中的意思填寫成語。）

且貳于楚也（忠貞不貳）

因人之力而弊之（因人成事）

以亂易整，不武（勝之不武）

朝濟而夕設版焉（朝令夕改）

夫晉，何厭之有（學而不厭）

是寡人之過也（聞過則喜）

（積累固然重要，但更重要的是和學生的知識經驗聯系起來，現代成語脫胎于古代文言，學生掌握一些，此舉舉一反三，既活學活用，又激發了學生的興趣。）

三、深入文本，把握內容

（一）學生分別讀四段內容，然后請學生思考討論，教師相機點撥。

1）“晉侯、秦伯圍鄭”的原因？（原話回答）

2）兩國駐軍有何特點？（原話回答），為何詳細寫出駐軍位置？

3）雖有不被重用的牢騷，卻答應臨危出使，你如何看燭之武？

4）以危國之臣的身份說服對手，燭之武找的出發點是什么？

5）你如何看晉國退兵的原因？

（二）根據文意，在空格處填寫一個恰當的字進行評價。（投影顯示）

秦、晉征討鄭國，其理可謂（）矣；強敵大軍壓境，其勢可謂（）矣；

燭之武臨危受命，其情可謂（）矣；一番說辭力挽狂瀾，其言可謂（）矣；秦伯背盟結盟，其行可謂（）矣；晉文果斷撤軍，其人可謂（）矣。翻云覆雨敵我互換，其因皆為（）矣。

參考答案：謬，危，義，妙，滑，智，利（意思對即可）。

（激蕩學生的思維永遠是語文課的一個任務，用文言思維如何？這是一個嘗試。）

四、感受文本，把握形象

分角色朗讀課文，感知文本內容、節奏，感知人物形象。

1、教師點撥：

1）注意每段的語意，注意語調、停頓、重音的處理。

2）要求——讀出人物的心理，讀出個性，讀出情韻，讀出理趣。

3）方法——先在組內自主分角色朗讀，然后小組展示。教師相機進行點撥。

2、請學生思考、討論：

⑴燭之武有哪些可愛之處？用林則徐的哪兩句詩可以概括他的精神？

——“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。”

（對人物形象的把握，不應該抽象分析，在學生自己的誦讀感悟中，他已經習得了。）

五、探究文本，把握說理藝術

學生合作探討燭之武說辭一段，把握高超的說理藝術。

1、點撥——

①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對晉國有利。措辭委婉而謹慎，他沒有立即指出秦、晉聯盟的虛偽性，而是從地理位置入手，巧妙地點明秦、晉之間的厲害關系。既符合實際，又從根本上動搖了秦、晉聯盟的基礎。

③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會對秦國有益。如果說第二層是分析危害動搖秦伯的話，這一層則是引誘秦伯了。他換了一個角度，闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。

④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，有了前面的鋪墊，燭之武不失時機地從秦、晉兩國的歷史關系，說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負義。然后又從歷史說到現實，進一步分析了晉國的貪得無厭，讓秦國意識到自己的危險。

2、你認為燭之武說服秦伯，他抓住最關鍵的那一點？（彼此之間的利益關系）

3、學生朗讀燭之武說辭一段文字。

六、課外拓展（選作）

（一）情景訓練：假如你在大街上看到了一位隨地吐痰的年輕人，你如何去說服他注意公共衛生？課下準備一段說辭，準備在下次的演講會上表演。

（二）課外延伸：課下收集相關資料，進行專題研究：我看《左傳》人物說辭的藝術特色。

人教版高中語文教案免費篇3

教學重點了

解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。

教學難點

對詩中文言詞語的理解和掌握。

教學過程

一導語

我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧!

二了解有關《詩經》的文學常識

(一)引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：

1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活?

2.既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢?

3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的?

教師明確：

1.(略)

2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。

3.(略)

(二)教師補充介紹：

《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法(教材第30頁練習中對此有解釋)。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”;另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”;再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。

三引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容

(以便于更好地疏通文字)

思考問題：

1.三首詩寫的各是什么內容?

2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣?為什么?

四導讀全詩，疏通文字

(一)教師范讀(或放錄音，或放多媒體課件)

1.學生給生字注音

2.體會詩的朗讀節奏

(二)學生自讀，并結合課下注解掌握詩中詞義。

(三)學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語(可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯)。

五布置作業

1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。

2.預習課后練習一、二兩題。

板書設計

《詩經》三首

題解：

1.《詩經》簡介：西周初年到春秋中期;

風、雅、頌;

賦、比、興。

2.各詩內容：《氓》家庭生活;

《無衣》軍旅生活;

《靜女》愛情生活。

人教版高中語文教案免費篇4

【教學要點】

檢查背誦。分類歸納文言知識，如實詞活用、一詞多義、古今異義、句式、名句，一一落到實處。

【教學步驟】

1、背誦第三、四段。

2、分類歸納文言知識

1）詞類活用

例句活用類型釋義

1、吾得兄事之名詞作狀語像對待兄長一樣2、項伯乃夜馳之公軍同上連夜

3、常以身翼蔽沛公同上像翅膀一樣4、籍吏民，封府庫名詞用作動詞登記在冊

5、沛公軍霸上同上駐扎6、沛公欲王關中同上統治

7、范曾數目項王同上用眼示意8、道芷陽間行同上取道

9、刑人如恐不勝同上處罰10、先破秦入咸陽者王之名詞使動用法使之為王

11、項伯殺人，臣活之動詞使動用法使……活

12、沛公旦日從百余騎來見項王同上使……跟從，率領

13、素善留侯張良形容詞用作動詞交好14、拔劍撞而破之形容詞用作動詞擊碎、擊破

15、此其志不在小形容詞用作動詞小事

2）古今詞

沛公奉卮酒為壽，約為婚姻

明確：古義：婚姻，古義兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。今義：結婚的事，因結婚而產生的夫妻關系。

備他盜之出入與非常也明確：非常，古義：意外的變故。今義：副詞，很。

今人有大功而擊之明確：古義：現在別人（指沛公）今義：現在的人，與古人相對。

而聽細說明確：古義：小人的讒言。今義：詳細說來。

3）句式（了解“此……也（耳）”“何以……”兩個句式）

此成危急存亡之秋也明確：判斷句，這就是……啊。

孔文子何以謂之“文”也？明確：疑問句，賓語前置句，憑什么……呢？

人為刀俎，我為魚肉，何辭為？明確：反問句式，“為”語氣詞，呢，表意“……呢？”

4）名句積累

明確：項莊舞劍，意在沛公人為刀俎，我為魚肉

大行不顧細謹，大禮不辭小讓秋毫不敢有所近——秋毫無犯

勞苦而功高如此——勞苦功高

5）一詞多義

因

例句出處釋義

a、公等碌碌，所謂因人成事者也《毛遂自薦》依靠、憑借

b、我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月《夢游天姥吟留別》順著、根據

c、不如因而厚遇之《廉頗藺相如列傳》乘機

d、后因伐木，始見此山《夢溪筆談雁蕩山》因為、由于

e、因合納斗盆《促織》于是、就

f、陳陳相因成語沿襲

h留待作遺施，于今無會因《孔雀東南飛》原因、理由

如

例句出處釋義

聞妻言，如被冰雪《促織》如同、像

天時不如地利《得道多助》比、及

如揚州，過瓜州揚子橋《〈指南錄〉后序》到、往、去

萬事如意成語順、隨

如其離違，宜別圖之《赤壁之戰》如果、假如

殺人如不能舉，刑人如恐不勝《過秦論》好象

方六七十如五六十《子路、曾……侍坐》或、或者

如其禮樂，以俟君子同上至于

空空如也成語形容詞詞尾……的樣子

意

例句出處釋義

簾內擲一紙出，即道人意中事《促織》意圖、意愿

其詩以養父母，收族為意《傷仲永》意思

賓客意少舒，稍稍正坐《口技》意態、神情

意北亦尚可以口舌動也《〈指南錄〉后序》意料

已而楚相亡璧，門下意張儀《史記張儀列傳》懷疑、猜疑

舉

例句出處釋義

舉頭望明月，低頭思故鄉《靜夜思》舉起、抬起

舉其一不計其十，究竟舊不圖其新《屈原》提出、舉出

舉兵伐徐，逐滅之《韓非子五蠧》發起、發動

戌卒叫，函谷舉《阿房宮賦》攻下、占領

舉賢任能成語推薦

有儒生柳意者，應舉下第《柳毅傳》科舉考試

殺人如不能舉《過秦論》全、盡

舉世無雙成語全部、整個

謝

例句出處釋義

秦王恐其破璧，乃辭謝《廉頗藺相如列傳》道歉

阿母謝媒人“女子先有誓…”《孔雀東南飛》推辭、謝絕

往昔初陽歲，謝家來貴門《孔雀東南飛》辭別

嘗有所薦，其人來謝《漢書張安世傳》感謝

多謝后世人，戒之慎勿忘《孔雀東南飛》告訴、勸告

乃花既謝，亦可無罪于主人矣《芙蕖》凋落、衰亡

拓展：后人評價項羽的詩歌：

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭王安石

百戰疲勞壯士哀，中原一改勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

詠項羽李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

明確：

杜牧：男兒應當能屈能伸，不輕言失敗。應從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。

王安石：軍民離心，敗勢難回。由“壯士哀“勢難回”“肯與君王卷土來”分析入手。

李清照：氣勢豪壯，令人敬仰。結合李清照身世簡要點撥。

3、課堂小結

《鴻門宴》是《史記》中極其精彩的一篇，“史圣”司馬遷對文中這位失敗了的英雄傾注了深厚的感情，使其具有巨大和久遠的魅力。項羽用性格的筆寫下了只屬于他自己的人生篇章，無論是暴戾、輝煌還是悲壯，無論是抗鼎拔山的人杰，還是自刎烏江的鬼雄。

練習設置

1）結合《鴻門宴》的學習，聯系古今人物對項羽的理解，將自已對這一人物的認識寫一篇人物評論，600字以上。

2）完成《優化設計》練習中“鞏固與創新”部分。

人教版高中語文教案免費篇5

教學重點： 

一、 反復朗讀以感受排比的表達效果 

二、 體會演講思路的邏輯性。 

教學難點 ： 

一、 文章的整體思路發展 

教學流程： 

一、 導入  語 

1、請同學說說當你在學習煩悶時是什么支持你繼續學習？ 

2、請同學欣賞下面的一段話 

我們的前途尚存荊棘坎坷。可對我來說這不算什么。因為我已達至頂峰。我不會在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現在不執著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險峰。我極目遠眺。前方就是樂土。或許我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。 

這段話是一位著名的人物一次演講中表達出的對追求理想的決心，即使付出生命的代價。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說“愛心是我們唯一的武器。” 

二、 簡介作家 

馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國黑人律師，著名黑人民權運動領袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運動的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎。 

他主張以怨報德，以愛報恨 

美國第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業”。她說：“我們難以想象沒有金的美國歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國變得更公平。” 

三、 請同學簡介這篇演說辭的時代背景（六十年代民權運動） 

四、 題目是《我有一個夢想》，那么，請找出含有面對這個題目，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想？ 

夢想的內容、怎樣實現夢想？為什么要實現夢想？ 

我們現在從文章中找出相應的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。 

五、 默讀全文，給每一段標上序號，然后勾畫出含有“夢想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請學生自讀。 

六、 請根據這些句子，在結合文章背景，作者的夢想究竟是什么？（15字內回答） 

美國真正實現人人平等 

現在，請根據這六個排比，具體說說“夢想”的內容： 

讓黑人享有政治平等權 

擁有正義和自由 

消除種族歧視和隔離 

黑人和白人能和睦共處，親如兄弟 

小節：這六個句子不但極具氣勢、形式整齊。而且，內在邏輯嚴密。 

無論一國家、一民族、一團體還是個人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權利，只有在偌大的社會中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現黑人和白人和睦共處的局面 

現在，請大家用排比句的形式來評論這六個排比句（提示：可以從表達效果、內容、技巧等方面進行評價） 

這六個排比，如長虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環環相扣（邏輯嚴密） 

引申：早在中國春秋戰國時代，也有一個可以和馬丁媲美的人物——墨子 

在戰國時代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等 

（告訴學生，在進行概括時，應注意一些議論句和總結句，因為它們能顯露作者的觀點） 

七、 為什么要實現夢想呢？哪些段落寫到？1——5集會的原因和目的。（60字內） 

黑人仍然生活在受歧視和貧困的環境中，美國沒有實現百年前自由的諾言，今天討回權利已是迫不及待的事，如若不能實現，美國將出現叛亂。 

注：學生可能不能回答出來，先能找出幾段就是幾段。尤其是第一段和第五段可能包括不進，教師加以點撥，五段是說明現在是兌現承諾的時候 

八、 怎樣實現夢想？段落是——6——16段（40字內） 

斗爭的方式：采用非暴力手段、 

斗爭的手段：團結白人、長期堅持以徹底達到目的 

斗爭的態度：堅決、毫不退縮、徹底。 

引申：墨子曾經說過：使天下人兼相愛，愛人若愛其身-----愛得萬民-------愛人者必見愛，而惡人者必見惡也。 

對比以前的議論文，這篇文章在結構上的特別之處就在于沒有按提出觀點——為什么——怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環環相扣，非常嚴密，別致。夢想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。 

要分析文章的層次，主要是抓議論和評論性的句子 

小節：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關系 

文章的結構層次分明，不但體現在段落之間，而且在某些段落內部也同樣嚴謹舉例： 

課文一、二段，齊讀一遍。 

第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯系起來的？廢奴是燈塔 

（然而，連詞來連接，聯系緊密，當然也方便聽眾理解） 

請畫出第二段四句話之間關系的結構圖（并列、遞進、總分） 

（1） 總（2）（3）分（4）總為什么？ 

小節：第一句：綜述現狀悲慘（2）（3）：物質上貧困，精神上遭受歧視。（4）想把現狀公諸于眾。在總結時學生會遇到理解上的困難，提示：采用了什么修辭手法。比喻，注意本體和喻體 

窮困的孤島：黑人窮困而孤立無援 

故國家園：美國    流亡者：沒有歸宿感（讓學生聯想生活中的例子，海外游子） 

十一、在馬丁逝世后的今天，你認為在美國，馬丁的夢想實現了嗎？

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人教版高中語文教案免費篇6

主備人：

教學目標 ： 1、在反復誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用。

2、揣摩重要詞句，結合文體特點與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達作用，提高理解能力。

3、體會全文激情飛揚，及富感召力的語言特點，學習并運用到寫作中去，提高語言表達能力。

教學重點：1、在反復誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用

教學難點 ：2、揣摩重要詞句，結合文體特點與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達作用，提高理解能力。 

教學方法：誦讀——討論——質疑——點撥

教學過程 ：

一、三分鐘演講《我期待著那一天》

主要內容：由一個黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢想的故事，擴展到全世界的和平問題，反映了美國仍存在種族歧視問題，以及仍然有些國家和地區不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。

二、導入  ： 的確，在有些國家和地區的人們仍然生活在動蕩不安的社會中，即使在富裕的美國也有一部分人——黑人在生活條件及差的環境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來，其實這個期待早在40年前就提出來了，這個人就是馬丁•路德•金，今天我們繼續學習《我有一個夢想》。（1分鐘） 

三、復習 ： 上節課我們理清了文章的結構層次，領悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？

明確：通過這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭取自由和平等作出不懈努力。（2分鐘）

四、學生讀教學目標 ，教學重點、難點，默記30秒。（2分鐘）

五、品味精彩語言（獨立思考3分鐘，討論3分鐘）

1、聯系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號中的問題。

①美國沒有屢行這種神圣的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經破產。（這里的“空頭支票” 指什么？這樣表達有什么效果？）

明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現的空話”

表達效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地警覺地投入戰斗。

②自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。（這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么？）

明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天。把黑人為之奮斗的最終結果的感受，生動而直觀地傳達給聽眾，使聽眾明白所得到的結果是什么 ，從而促使他們更自覺地去戰斗。酷暑：生動而簡潔地揭示了備受催殘的生活現狀，表現了黑人為“秋天”的到來而戰的迫切性和必要性。

③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法？作用是什么？充分表達了作者的什么思想？

明確：排比 增強氣勢   表達了作者對民主、自由、平等的渴望與追求。

2、這篇演說詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優美，在上節課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請大家找出自己做喜歡的段落或語句推薦給其他同學，并簡要說明理由。（提示：欣賞角度 ①修辭及表達效果②句式特點） （ 5分鐘）

五、歸納演講詞語言的基本特點（提示：①修辭   ②句式特點）

1、學生思考，分組討論（4分鐘）

整句  

2、交流（4分鐘）  明確： 三多   短句 

修辭

六、課堂練習       

1、仿照下面句子的格式、修辭，寫一個話題一致的句子。（5分鐘寫，2分鐘交流）

這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。

例句：這一莊嚴宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬在花香鳥語的快樂中受冷落的黑奴帶來了希望。

2、學生齊讀18——21段并仿照寫一組排比句，要求反復出現“我夢想有一天……”。（1分鐘讀，6分鐘寫，3分鐘交流）

例句：我夢想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。

我夢想有一天，讓所有的河流都清澈見底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚快樂得嬉戲。

我夢想有一天，讓所有的天空都碧藍如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥自由翱翔。

我夢想有一天，讓城市的每一個角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個孩子再綠樹下草地上健康成長。

七、學生質疑（3分鐘）

六、回顧與反思（①你學到什么知識 ②有什么感捂）（3分鐘）

七、布置作業 

1、仿寫：有了這個信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。

2、討論：在馬丁逝世的今天，你認為在美國，馬丁的夢想實現了嗎？

八、板書設計                    

我 有 一 個 夢 想

馬丁•路德•金

演講詞語言特點

長句

三多      短句

修辭

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人教版高中語文教案免費篇7

【教學目標】

（一）知識與能力目標

1、積累重要文言實詞、虛詞、文言句式等。

2、了解《戰國策》及相關知識，把握古代記敘散文的特點。

3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽等人物形象。

4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。

（二）過程和方法目標

1、介紹相關歷史背景，讓學生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。

2、引導學生提要勾玄地閱讀課文，學會抓住關鍵詞語，概述文章的敘事脈絡，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達能力。

3、設計思考題，引導學生深入領會古代散文簡潔、精煉、細節傳神的語言魅力和敘事藝術。

（三）情感態度和價值觀目標

1、理解領會荊軻不避艱險、舍生忘死、扶弱濟困的英雄精神。

2、引導學生領略英雄的才華與品德，使學生樹立正確的價值觀。

【教學重點】

1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為

2、積累重要文言基礎知識。

【教學難點】

1、文章塑造人物形象的技巧和方法。

2、領會古代記敘散文的語言魅力和敘事藝術。

【教學方法】

1、講解法

2、自主合作法

3、誦讀感知法

【教具準備】

多媒體課件

【課時安排】

2課時

【教學步驟】

第一課時

一、【導語設計】

大江東去，浪淘盡千古風流人物。在諸多風流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！詩中透露出無限的悲涼和對人生的留戀，但荊軻仍然一無反顧，“壯士一去兮不復還”。許多英雄就這樣永遠地走入歷史深處。今天，讓我們在前人的記述中再來探尋英雄的足跡，傾聽歷史的回音。（板書課題）

二、【《戰國策》簡介】

多媒體展示，學生齊聲朗讀

《戰國策》又稱《國策》，是西漢末年劉向編著，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策，反映了戰國時期各國政治、軍事、外交方面的一些活動和社會面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動，既有重要的史學價值，又有很高的文學價值。

三、【背景簡介】

多媒體展示，教師簡述

故事發生在戰國末期的公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（滅趙是公元前222年），秦統一六國的大勢已定。當初，燕王為了結好于秦國，曾將太子丹交給秦國作人質。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國。為抵抗強秦的大舉進攻，同時也為報“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內有大亂”，“君臣相疑”，然后聯合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

荊軻，春秋戰國時代有名的四大刺客之一。祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊坷，到了燕國以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國處土田光。田光覺得自己老了，無法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵荊軻，便__了。荊軻接受了任務，太子丹高興萬分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。

四、【掃清閱讀障礙】

1、讀準字音（多媒體展示，師生齊讀）

淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）

卒（cù）提（dǐ）創（chuāng）揕（zhèn）

拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）

亢（kàng）夏無且（jū）

2、疏通疑難語句（多媒體展示，學生討論，教師點撥）（疑難語句由學生預習得來）

①秦王必說見臣：

說，同“悅”。說見：高興地接見

②樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：

窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。

困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家”，可見“窮困”。

私：自己的（事情）。意：情意。

全句意為：樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意

③乃今得聞教：

乃，語氣副詞，表轉折。教：指教。全句意為：而今才聽到（您的）指教。

④函封之：

函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來。

⑤今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：

現在（是）拿著一把匕首進入兇險難測的__的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和（他）一同去。

⑥愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：

愿意全國上下做秦國的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。

給（jǐ），供應，供給。職：貢賦，賦稅。

⑦北之人：北方邊遠地區的少數民族人。

蠻夷：古代泛指少數民族。

鄙：邊疆，邊遠的地區。

高中語文優秀教案篇7

【教學目標】

了解作者相關知識。

分析主要人物形象瑪蒂爾德的性格特征。

探討小說的主題。

【教學重難點】

理解人物性格和小說的主題，以提高學生的小說鑒賞能力。

【教學方法】

討論探究等

【教學工具】

多媒體、常規教具

【教學準備】

關于小說人物形象和主題問卷調查

【教學課時】

1課時

【教學過程】

一、導入

略

二、作者介紹

幻燈片展示

三、情節簡要回顧與結尾猜想

問：整個故事圍繞什么展開？

項鏈

問：故事基本上可分為幾部分，以“項鏈”為中心詞來概括。

借――丟――賠――假

問：哪個情節最為震撼人心？

結尾

問：故事結尾“抖了一個包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項鏈！真相大白了以后，會發生什么事情？請你大膽推想，同組討論。

估測可能結果：

a、得到全部賠款（可能性不大）

b、得到部分賠款，瑪蒂爾德坦然接受了，皆大歡喜

c、得到部分賠款，瑪蒂爾德放棄了（可能性不大）

d、表示同情，但沒有賠款，瑪蒂爾德索要賠款（可能性不大）

e、表示同情，但沒有賠款，瑪蒂爾德淡然處之

估測瑪蒂爾德情感表現：

a、傷心難過，感到命運不公。

b、非常生氣，抱怨對方未能提醒（可能性不大）

c、感到震驚，但很快調整過來，明白了生活的一個幽默，淡然處之。

d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無常。（可能性不大）

四、人物性格分析

過渡：剛才同學們的各種設計都是基于對文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來根據文本來分析一下主人公瑪蒂爾德。

1、問：在借項鏈之前，莫泊桑對她有過一些介紹。從首先外貌看，她長相如何？

她也是一個美麗動人的姑娘。（讓學生1讀）

問：莫泊桑說“美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優美的資質，溫柔的性情，就是她們唯一的資格”，從這句話可以看出，“美麗動人”意味著什么？

是通往上層社會，過上奢華生活的敲門磚。

問：文中有沒有現成的例子？

佛來思節夫人，她是瑪蒂爾德的“一個有錢的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產也沒有。

問：長相是美麗動人，那么為什么作者用一個副詞“也”？

主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機遇、確切地說是門第和金錢，因此她不甘心。這里表現出主人公微妙的心理感受。（讓學生1重新讀）

問：一、二兩段還有沒有表現這種“不甘心”感覺的詞語了？

只得、只好

問：當我們心有不甘，內心自然會充滿對未來的各種想法，那瑪蒂爾德在夢想什么？思考三、四、五段，總結為幾類。

豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質享受”

問：對于這些物質享受作者用了“夢想”一詞，卻沒有用“幻想”或“想象”之類的詞語。為什么？

“夢想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望。瑪蒂爾德對這些物質享受的渴望是顯而易見的。但瑪蒂爾德的社會地位似乎暗示了這一切是難以實現的。

問：當夢想不可得，瑪蒂爾德感到怎樣？用文中話來說。

“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個“常常”，表現出這種苦痛的“綿綿無絕期”。

過渡：在痛苦之中的瑪蒂爾德終于得到一個絕好的機會，那就是可以參加教育部部長舉行的夜會。接下來就是借項鏈和陶醉于舞會幸福的云霧里的情節了。樂極生悲，在慌忙趕回家的時候，丟失了項鏈。

2、我昨天作了一個問卷調查，我發現同學們有一個觀點驚人地相似。這些同學的觀點都是基于小說開頭的介紹和參加舞會前后的情節。

展示幻燈片：

瑪蒂爾德充滿了虛榮心，借項鏈和丟項鏈都是對其虛榮心的極大諷刺

瑪蒂爾德為虛榮心付出了青春

話題：你是否也認為是“虛榮”，為什么？如果不是，你認為應該是什么？

話題準備：

什么是虛榮？虛榮應該是“停留于表面上的光彩”，言下之意是一種虛幻的榮耀，這種榮耀在漢語中指得是虛幻的、不切實際的。

瑪蒂爾德虛榮嗎？我認為這肯定是有一點的，例如“她一向就是向往著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。這種虛榮我們有沒有？這是人的一種正常心理，只要不是在虛榮里面迷失自我，就無可非議。

但是僅僅認為她虛榮是淺顯的。

理由是：

一、瑪蒂爾德七個“夢想”側重于物質生活，很顯然，她極度渴望能進入上層社會，過著一種高貴奢華的生活，這在中國傳統思想中似乎是被人鄙棄的，因為中國人講究“安貧樂道”。而西方則講人權，每個人都有追求幸福的權利，這是無可非議的。特別是在十九世紀資本主義經濟高速發展時期，對物質生活的極度渴望是整個社會的特點。因此，我們能否說，瑪蒂爾德有著對夢想的渴望，不甘于現狀。剛開始這種渴望僅僅停留于幻想之中，而不是以辛勤勞動來換取，這就是她人性的弱點了！

二、舞會時候的陶醉是不是強烈虛榮心的暴露呢？

是暴露了，但仔細分析似乎有些淺顯。她“得到成功”，她“狂熱”、“興奮”地跳舞，瘋狂地陶醉了！那她成功的表現是什么？因為什么而興奮？文中寫道“所有男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部里機要處的人員都想跟她跳舞，部長也注意她了”，很顯然，他現在正在享受上流社會的生活，他當初的“夢想”得以暫時的實現了，她證明了自己可以在上流社會中獲得尊重。

總之，虛榮是每個人或多或少都有。渴望幸福生活更是無可非議的。因此虛榮心不應該成為批評她的最大理由。

渴求幸福，無可非議。但是這種渴望僅僅停留于整天的幻想之中，這就是人性的弱點。她輸給了自己性格的弱點。

4、過渡：中國人說“樂極生悲”，項鏈丟了。經過十年辛苦，瑪蒂爾德終于還清了債務，十年后的瑪蒂爾德有什么變化？

外貌和性格都發生了變化

外貌變蒼老了：由一個“一個美麗動人的姑娘”變成了“顯得老了”“她成了一個窮苦人家的粗壯耐勞的婦女了”“胡亂地挽著頭發，歪斜地系著裙子，露出一雙通紅的手，高聲大氣地說著話，用大桶的水刷洗地板”（學生2讀出來）

問：那性格有變化嗎？

性格變化1、變得勤勞了。過去停留于幻想中，后來的她能夠以“英雄氣概”面對，變得非常勤勞。

性格變化2、敢于面對現實。由過去的舞會后“逃跑”，到現在勇敢面對佛來思節夫人。

問：瑪蒂爾德對于當初那個舞會感到后悔嗎？文中哪句話有表現？

“他一個人坐在窗前，就回想起當年那個舞會來，那個晚上，她多么美麗，多么使人傾倒啊！”（學生3讀）還是很向往那種生活的美好。也許如果生活能夠再來一次，他還會選擇參加舞會，但是悲劇也許不會重現。

總之，瑪蒂爾德外貌變得蒼老了，但是她得性格卻變得現實了，成熟多了。具有了更多美好品質。

5、照應課堂開頭：

根據以上分析，瑪蒂爾德聽到假項鏈的消息時會怎樣呢？可能是獲得部分賠償，皆大歡喜，賠償方式可能是多樣的。

五、主題分析

過渡：小說借助這樣一個人物要告訴讀者什么呢？

幻燈展示學生觀點

總結：幻燈片

主題1、從哲理角度概括，也許就是莫泊桑本人所說的：“極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”

主題2、從情節角度看，對瑪蒂爾德遭遇表示同情，贊頌了瑪蒂爾德的美好品質。

主題3、結合作者作品看，莫泊桑作為一位現實主義作家，關注生活細節與人物精神的結合。（幻燈展示《羊脂球》等故事梗概）結合這些作品和時代背景可以看出，這篇《項鏈》主題在于表現瑪蒂爾德克服人性弱點，不斷完善自己的性格，并歌頌了瑪蒂爾德的美好品質。這是對十九世紀資本主義社會，經濟發展帶來的欲望膨脹、精神貧瘠現象的鞭撻和指引。

六、引申拓展

通過鑒賞這篇小說，我們有很多收獲：

1、小說三要素中人物形象的解讀往往是理解小說主題的鑰匙。

2、小說人物，是立體的、發展變化的，我們要深入到人物內心世界，追尋人性發展軌跡。

七、課外思考

嘗試以性格的全面觀、發展觀去分析其它文學作品中的人物形象。

人教版高中語文教案免費篇8

教學目標：

1、掌握“鮮”“與”“狷”“和”“同”“賊”在文中的含義。

2、理解孔子社會理想的哲學基礎——中庸之道的精神實質。

3、背誦重點章句：11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

教學重難點：結合具體章節，由淺入深地引導學生理解中庸的本質內涵。

教學時間：2課時

教學過程：

第一課時

一、導入新課：

說起“中庸”，人們往往把它和好好先生、折中主義者聯系起來，認為中庸是騎墻主義、調和主義。如在評價某人的觀點時，喜用“此人的話是對的，不過太新了”加以評述;又如中國人的信仰態度，講究“不可太信，不可太不信”等，這些都被認為是“中庸”!久之，中庸被賦之以貶義的色彩。

中庸作為孔子思想的精華，卻因人們的曲解和誤解被“粗暴”扭曲，使它失去了應有的光彩。今天，我們通過學習《中庸之道》來正確地理解中庸，認知中庸，還原她本真的面目，進而感知她動人的魅力。

二、初步了解“中庸”的概念：

1、展示中庸概念，指導學生初步了解其含義：

孔子曾說：“君子中庸，小人反中庸。”(《中庸》)那么，何謂中庸呢?一般理解為：

①“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理。”(《中庸》)

②中庸，儒家的處世原則，主要指折中、適當、不走極端。庸，用，“中庸”即以中為用、取用其中的意思。一說，庸，常，“中庸”即中和可常行的意思。(課文注解)

以上為抽象的中庸概念，試舉例闡述：如古人為父母守喪以三年為期，“賢者不得過，不肖者不得不及”。即超過三年之期，或不足三年，皆為不妥，三年就是“喪之中庸”;又如辦一件事，辦到九分，是為不夠，辦到十一分，是為過頭，皆是不“中”。必須辦到十分，恰當好處，始稱為“中”，這就是中庸之道。

板書：中庸①不偏不易②中和常行

2、閱讀6、29章，引導學生進一步理解中庸的概念。

中道，是古圣相傳之道，《堯曰篇》記載，堯命舜：“允執其中。”“舜亦以命禹。”由于世亂，先王之道廢。故孔子不免發出“民鮮(音xiǎn，少義)久矣”——此道久不行的感慨!

此章，孔子把中庸視為道德的一種，而且是最高的道德，“至德”是也。可見，中庸亦非常人所能輕易企及，當以發憤求之。

三、深入理解“中庸”的內涵：

1、讓學生參照課文詳注，閱讀17、13章、13、24章、17、24章：

師：在現實生活中，人們常常把好好先生理解為中庸。根據大家的生活體驗，你心目中的好好先生應是怎樣的形象?請作舉例說明。

生：我印象中的好好先生，就是我們平常所說的“和事佬”：做事不肯得罪人，兩面討好;因他善能取悅于人，并能博得周圍人們的認同。這些人活得吃香，活得自在。如有的班干部就是好好先生，對同學的錯誤視而不見、隱瞞不報，而對老師的盤問巧于周旋應付，裝作一付盡責盡職的模樣，既不開罪同學，又給老師留得好印象。簡直是圓滑之極!

師：說得好，你對好好先生可謂知之甚深。孔子把這些好好先生稱之為“鄉原”，并深惡而痛嫉之，視之為道德的破壞者。那么，我們如何理解“鄉原，德之賊也”(17、13章)?

生1：我認為，好好先生能有一定的市場，是由于周圍的人被他的假象所迷惑，看似有德，實則無德。

生2：鄉原者的“好”，是不講原則的好，是圓滑的好，有時簡直是不講道德!若以這些人為道德的楷模，確有亂德“之嫌”!

師(總結)：孟子也認為“鄉原”者，“非之無舉也，刺之無刺也”。意思是說好好先生最能掩蔽自己的罪惡，以致令人無法舉出事實來誹謗他，也找不到缺點來譏諷他。“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。”由此可見，鄉原者是同流合污，媚世偽善之輩，以“無德”偽裝為“有德”，甚至亂德惑眾，確實是“道德的破壞者”。

我們認清了好好先生的本來面目，那么據有中庸之德的君子該有怎樣的表現呢?在13、24章中，子貢問孔子“鄉人皆好(惡)之”，這樣的人可否定論為“善(惡)者”，孔子均以“未可也”予以否定，你是如何理解的?請發表你的見解。

生1：一鄉的人都喜歡他，如果鄉人都是好人，那么此人必是大好人無疑;如果鄉人都是惡人，那么此人必是大惡人無疑。同樣道理，一鄉的人都厭惡他，如果鄉人都是好人，那么此人必是大惡人無疑;如果鄉人都是惡人，那么此人必是大好人無疑。所以，不能僅憑此來評判是否為好人、惡人。

生2：我不同意這個看法。首先，“鄉人皆好(惡)之”，這個前提是不存在的。在現實生活中，一個好人，應該是善者好之，不善者惡之;一個惡人，應該是善者惡之，不善者好之。惟有這樣，才符合生活的邏輯。

師：說得好。朱熹曾說“一鄉之人，若宜有公論，然亦各自為類，以為好惡。”一鄉之人應有好人壞人之分，不過是比例的大小而已。一鄉之人都喜歡他，好人喜歡他，惡人也喜歡他，此人便有與惡人同流合污之嫌，或有“茍容”惡人之舉，便討得惡人之歡心。一鄉之人都厭惡他，惡人厭惡他，本應是“敵人的敵人是朋友”，為“好人”一個。然而好人也厭惡他，此人便有“乖世戾俗之嫌。善人不之好，見其無可好之實。”可見，中庸者決非是同流合污之徒、阿世媚俗之輩，是持有是非原則之人。

學生齊讀17、24章，一起來體味有是非原則的君子之所惡。

師：鄉原者奉行無原則的機械調和的處世方法，而中庸者不這樣(“惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者”)，兼有一定的是非原則，正如我們在第八課4、3章所學——“唯仁者能好人，能惡人”。

板書：好人、惡人[是非原則]

2、讓學生參照課文詳注，閱讀11、16章，4、10章：

師：子張才高意廣，為人進取，敢作敢為，而流于冒進;子夏篤信謹守，不敢作為，而流于退縮。孔子說：“師也過，商也不及。”意為子張做得過頭，子夏做得不夠。你覺得辦事“過”與“不及”，哪一種更好，更接近于成功?請發表各自的見解。

生1：我覺得“不及”勝“過”一籌。譬如看病吃藥，如果一個病人吃藥“過量”，便會對人體造成較大傷害;而用藥“不及”，不過是延緩病愈時間而已，并未對身體造成傷害。此類事在現實生活中比比皆是。

生2：我不同意你的看法，應是“過”高一著。譬如下棋時，如能深思熟慮，想上個七招八招的，肯定比想不了一招二招的人要下得好。無庸諱言，一個聰明人就比一個愚笨者要好得多。

生3：我也不同意你的觀點。一個人智力的好壞，是由先天的因素所決定，智愚是人的智質程度，與中庸無關。因為中庸是儒家的“處世原則”，你不該牛頭不對馬嘴的。

生4：我覺得“中庸”一點來講，“過”好還是“不及”好，應看具體情況而定，不能簡單下一結論……

為此學生展開激烈的爭論，探討“過”與“不及”的關系究竟誰更勝一籌。

師：剛才，大家的討論很為激烈，許多同學也說得言之鑿鑿。接下來，我們來了解一下孔子的態度，當子貢問他“然則師愈與”時，孔子毫不猶豫地下了一個結論：“過猶不及”。在孔子看來，事情做得過頭與做得不夠，其本質是一樣的，都是沒有做好。好比射箭，你發力太大，把箭射得很遠，遠遠越過“鵠的”，或你發力太小，把箭射得過近，遠遠不及“鵠的”，這射得“過”與“不及”，其本質是相同的：皆是不中“鵠的”。

為人處世時如何做到中道呢?孔子認為應“無過、無不及”，是為適中的原則。接下來，請大家齊聲朗讀4、10章，進一步體味君子的中庸之道。

師：聯系課文注釋，請思考君子在為人處世時，如何來體現中庸之道的?

生：君子“義之與比”，以義為處世的準則，既不親近誰(“無適”)，也不疏遠誰(“無莫”)，以此顯示中庸。

板書：無過、無不及[適中原則]

無適、無莫

四、布置作業：

1、嘗試背誦11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

2、掌握重點實、虛詞的意義和用法(“鮮”“原”“賊”“過”“適”“莫”“之”“而”等)。

《中庸之道》知識點

教材要點概要：

①“無道”(武力、戰爭、刑名、陰謀等方式)的政權無法長治久安，雖能得逞于一時，但只會使社會越來越壞、越來越亂

②孔子認為只有拯救道德人心才是解決社會問題的根本，在歷史進步與道德墮落的二律背反中，他毅然選擇了以道德作為評價社會的價值準則。

③孔子反對的不是文明的進步，而是道德的退化，這是對人類永恒精神的追求。

2、《指導意見》要點概要：

①統治者需要有良好的修養，他自身的修煉是治國平天下的前提(其身正，不令而行等)統治者做好榜樣，有感召力，才能讓民眾團結在自己身邊(居其所而眾星拱之)，也就沒有必要“殺無道，以就有道”

②孔子認為政治上最重要的事情是養生、送喪和祭祀，他認為統治者要“節約而愛人”反對橫征暴斂，要減輕賦稅，還富于民，藏富于民;主張上下各得其份(根據自己的名分、地位，該得多少是多少)

一、重要思想陳述

1、中庸之道的內涵：中庸之道是一種溫和主義，有持中、穩健、理性、包容、調和的特色，適用于社會改良和社會穩定。有以下幾個方面的內涵：

①強調處事有“度”，過猶不及。就是說在認識和處理問題時，要選擇一個正確的立腳點，既反對過頭，又反對不及。“不及”是沒有達到“中”，其根源在于太拘謹、保守;“過”則是超過了“中”，其原因在于太放縱、激進。兩者盡管趨向相反，但都違背了客規律，都偏離了中道而走向了極端。孔子認為立腳點應該是仁義之道。

②強調符合社會人生常道，做到合情合理。與人交往要有度，符合道義的就去做，不符合道義的就不做。中要努力做到合情合理就夠了，就是一個君子了。

③強調取兩用中，溫和處事。真正的中庸是不偏于狂，也不偏于狷，人的氣質、德行、作風都不偏于任何一方，對立的雙方應互相牽制，互相補充，這樣才符合中庸。

④強調“權”的重要性。“權”是通權達變，一切事物在按照常規不斷變化發展的同時，可能出現某些意想不到的反常情況。而中庸之道必須與之相適應，所以，當在具體實踐中運用“中”這一基本原則時，還必須根據實際情況有所變通。

2、和而不同：事物通過變革達到實質上的統一或協調狀態，叫做“和”;掩蓋或否定事物的矛盾，只求表面上的整齊一致，謂之“同”。君子可以與周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事物都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不人云亦云，盲目附和;小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則。

3、“中庸”與“和”的精神實質：“中庸”、“和”的精神實質是要求人們在處理人際關系、

《中庸之道》隨堂練習

1、下列加點的字，解釋有誤的一項是()

A、中庸之為德也，其至矣乎至：到達

B、君子之于天下也，無適也適：親近

C、先王之道，斯為美，小大由之由：遵循，遵從

D、鄉原，德之賊也原：通“愿”，謹慎老實

2、下列各組語句中，加點字的意義和用法都相同的一項是()

A、必也狂狷乎君子亦有惡乎

B、不如鄉人之善者好之狷者有所不為也

C、惡勇而無禮者知和而和，不以禮節之

D、師與商也孰賢子曰：“未可也。”

3、下列各句中，不含通假字的一項是()

A、無適也，無莫也B、鄉原，德之賊也

C、然則師愈與D、不得中行而與之

4、下列加點的字其中與“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情況相同的一項是()

A、博我以文B、孰能為之大

C、曾皙后D、風乎舞雩

5、名句填空。(4分)

(1)子曰：“君子和而不同，____________。”

(2)子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，____________。”

閱讀與鑒賞

子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進取，狷者有所不為也。”

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節

人教版高中語文教案免費篇9

教學要點：

整體感知文意,理清全文思路。演講詞的特點。本文的語言特色、感情。 一、導語設計同學們對美國是十分熟悉的。可是,我在問,我們對美國的社會現狀有多少了解呢?我們又對占美國人口12.5%的黑人生活現狀有多少了解呢?那么,今天我們將通過一個窗口來對美國社會現狀作一個初步步的認識。1963年8月28日，在林肯紀念堂前，一位30多歲的黑人漢子被眾多黑人簇擁著，站在高高的石階上演講：“今天，我高興地同大家一起，參加這次將成為我國歷史上為了爭取自由而舉行的最偉大的示威集會…….”這次演講就是舉世聞名的《我有一個夢想》，這個黑人就是著名的民權運動領袖馬丁•路德•金。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，演講需要真情，演講無需作秀。誰順應時代，誰代表大從的心聲，誰就是講壇上的主宰者。危急關頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚。

馬丁•路德•金在1968年4月組織“貧民進軍”的途中，被種族主義分子槍殺。人們為了紀念這位偉大的民權運動領袖，將每年一月的第三個星期一定為“馬丁路德金日”。

下列陳述，不是演講者需要注意的一項是（）

a.要掌握聽眾的心理，注意聽眾的思維特點，消除障礙與干擾。b.要有應變能力，如果環境發生意外變化，應及時調整聽眾的位置。c.演講應該字正腔圓，感情充沛，注意以情動人，以情感人。d.演講者應注意服飾儀態，穿著應該莊重、整齊，適合演講的環境。

答：b（演講者不需要調整聽眾的位置）二、設計問題，引導學生深入理解課文，從而整體把握文意

1.思考：

（1）這一次演講是針對什么人的？

（2）這一次演講的時間。地點和場合各是什么？

（3）這次演講涉及哪些內容？

（4）這次演講想達到什么目的？

（5）路德•金夢想中的種族主義滅絕是什么樣子？（6）馬丁•路德•金的夢想中的完全平等自由的新境界是什么樣子？2.學生分組討論，指定學生發言。明確：

（1）主要是針對美國黑人，同時也包括美國政府。

（2）這一次演講的時間是1963年月28日；地點是在華盛頓廣場；場合，在華盛頓特區組織二十五萬人的集會上。

（3）要求自由、民主、種族的平等。

（4）進一步推動黑人要求自由、公正、平等的運動，加快實現理想的步伐。

（5）我夢想有一天，亞拉巴馬州會有所改變——盡管該州州長現在仍滔滔不絕地說什么要邦法令提出異議和拒絕執行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地攜手并進。

（6）我夢想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現，普天下生靈共謁。

3.怎樣劃分《我有一個夢想》的演講思路？ 答：整個演講可分為三個部分。

第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。

第二部分（7－16）段，陳述為實現其要求所使用的斗爭策略。

第三部分（17－32）段，表達作者心中執著追求的理想以及為了實現理想所具有的決心與信念。

第一部分是這次游行活動的原因，也是演講的基礎；第二部分是這次活動的策略與目標，也是演講的發展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結局。

4.《我有一個夢想》的演講特征是什么？

答：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執著精神，構成了演講詞《我有一下夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結束種族奴役的漫漫長夜”的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國土上的流放者”的失望，到兌現諾言的義正辭嚴，到“我夢想著”的燦爛前景；把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。

5.《我有一個夢想》是怎樣運用排比句演講的？運用這樣的排比句演講有什么效果？

答：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側面、多角度地強化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現在是從……現在是把……現在是為……”，作者要表達的是：現在是美國政府“兌現諾言”的最佳時刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；是把“流沙”改為“堅石”，增加了這次游行的正義的分量。第20段連用五個“一起”在分句之間排比，表達了黑人團結協作，將民權運動進行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個信念堅定、執著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達的內容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強烈，感情更加充沛。能產生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進而增強演講的表達效果。

人教版高中語文教案免費篇10

教學目標：

1、了解詞的有關知識。

2、學會抓住意象欣賞詩詞。

3、在誦讀品味的過程中，提高學生的審美情趣。

教學重點：

引導學生品味詞的意境與語言。

教學難點：

1、鑒賞詞作的意境。

2、領會作者的思想感情及創作風格。

課時安排：

1課時

教學過程：

一、導入新課：

1、復習詞的有關知識。

2、了解李清照的生平及創作背景。

二、教學新課：

1、師范讀課文，生自讀，注意詞的感情基調及節奏。

2、合作探究：

(1)請同學們展開想象，用散文化的語言說出本詞創設的意境。

(2)在《望江南》中，主人公是“梳洗罷”，而詞中作者卻“日晚倦梳頭”，從中你能體會到作者什么心態?

(3)“聞說”“也擬”“只恐”這三個詞說明了什么?

(4)本詞的作者是如何抒發感情的?

學生合作學習10分鐘，教師個別進行輔導，然后集體交流。

3、重點解讀：

鑒賞這首詞美在哪里?

學生自主考慮，尋找“美點”，集體交流。

4、拓展延伸：

請同學們搜集古人寫“愁”的句子。

三、總結：這首詞與《望江南》有什么相同之處。

學生可各抒己見，教師總結。

四、類文閱讀：李清照的《醉花陰》。

五、布置作業：

1、背誦這兩首詞。

2、練習第一二題。

《武陵春》教學片斷實錄

一、課前綢繆

師：我們古人寫“愁”，可以說是窮形盡相，淋漓盡致，感人肺腑。讓我們回憶一下，從你所知道的詩詞當中搜尋，總結一下，古人通常是通過哪些物象來寫愁的?用詩詞來證明。

生：用月亮來表現愁。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉。”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。

生：張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

生：蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天。”王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還?”

……

生：用水來表現愁。李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“胭脂淚，幾時重，自是人生長恨水長東。”

生：用酒來表現愁。李白的“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。”

生：范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚。”

生：用梧桐來表現愁。李后主的“寂寞梧桐深院鎖清秋。”

生：用山來表現愁。白居易的“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。”

生：李白、杜甫用頭發來表現愁。李白是“白發三千丈，緣愁似個長。”杜甫是“白頭搔更短，渾欲不勝簪”

……

師：這樣看來。只要詩人詞人的心境是郁愁的，天地萬物都會被感染上愁緒，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，就是這個道理。詩人們愁腸百結，所以百般寫愁。我們再來看看他們是怎樣具體抒發愁緒的。

師：詩人們抒發自己的愁緒。主要有兩種方式：一是觸景生情，以景襯情，情景交融;一是直抒胸臆。老師說詩詞句，大家說詩人的情感表達方式。

師：“巴山夜雨漲秋池。”

生：觸景生情，以景襯情，情景交融。

師：“問世間情為何物，直教人生死相許。”

生：直抒胸臆。

師：“楊花落盡子規啼”、“東風無力百花殘”。

生：觸景生情，以景襯情，情景交融。

師：“自古多情空余恨”、“此恨綿綿無絕期”。

生：直抒胸臆。

……

師：通過具體物象來寫愁，或觸景生情，以景襯情，情景交融，或直抒胸臆，讓澎湃的情潮溢出心堤。我們今天再學一首婉約詞《武陵春》，看看李清照又是怎樣寫出自己的愁苦的。

二、背景介紹。

紹興五年，李清照寓居在浙江金華時，寫了《武陵春》這首詞。這時她已經53歲了。經歷了國家敗亡，家鄉淪陷，文物喪失，丈夫病死等不幸遭遇，處境凄涼，內心極其悲痛。這首詞所反映的正是她真實的生活片斷和思想感情。

三、朗讀指導。(示范朗讀)

四、研讀

師：你認為這首詞是圍繞哪個字展開的?(文眼)

生：愁。

師：你從哪些地方感受到了作者的愁緒?作者是怎樣寫愁的。

生：從描摹人物的外部動作和神態來寫愁。

生：扣住細節來寫愁。

生：運用新奇的比喻來寫愁。

生：以景襯情，情景交融。

師板書

描摹動作神態

扣住細節愁新奇比喻

直接抒情間接抒情

五、欣賞

師：“風住塵香花已盡”。風兒停了，鮮花經過春風的搖動已經零落殆盡，只有土地上還殘留些花的芬芳，又是春意闌珊(將盡)的季節。

師：是人憐花乎?還是花憐人?

生：眾說不一。

師：你們說的都說得通。但老師認為是人花相惜，情景交融，物我一體。這種理解更生動些。注意賞析的時候要融情于景。

師：“日晚倦梳頭”，日上三竿仍無心梳洗，這句話采用含蓄手法，通過婦女特有的生活細節——倦于晨妝，反映了詞人的滿懷愁緒。為什么詞人倦于梳頭呢?用對稱句來賞析。

師：紅顏已老。

生：韻華已逝。

師：丈夫不在。

生：知己難覓。

師：對生活失去信心，

生：對現實充滿失望。

師：所以詞人懶于晨妝。

師：“物是人非事事休，欲語淚先流。”請美好的回憶來反襯現實的孤苦。要求句式對稱。

師：以前：夫唱婦隨，郎才女貌。朝看日出。

生：晚數星星。

師：短鋤栽花。

生：長詩佐酒。

師：以前夫婦倆攜手游天下名山，

生：并肩讀千古奇文。

……

師：說不盡的美好，道不完的甜蜜，然而，這一切都不在了，只有山川依舊。請用晏殊的詞句來表達這種物是人非的滄桑感覺。

生：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

師：“欲語淚先流”，欲說無語，欲訴無人，唯有借兩行熱淚傾瀉心中的無限哀愁。那奪眶而出的眼淚，是內心萬重憂愁的外在表露。

師：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”哀愁本是看不見的、摸不著的，詞人卻把它比作可承載、可觸摸的實體，說自己的愁重得連船都載不動。一葉輕舟難載山重之愁，化虛為實，化抽象為具體，是描摹愁思的絕妙好辭。說說這三句是怎樣把作者的心情寫得一波三折的?

生：“聞說”、“也擬”、“只恐”這三個動詞寫出了作者試圖排遣愁緒的做法。前兩個詞給人一種希望，好像可以為作者松一口氣，而“只恐”又讓人跌落到作者的萬丈愁緒中，三個詞寫出了作者的沉重、無奈，又緊緊抓住了作者的心。一波三折，耐人尋味。

六、師總結、生朗讀品味。

七、拓展延伸

想一想還有哪些寫愁的詩句，請找出來背一背,并說明其特點。

《武陵春》閱讀練習

閱讀下面這首詩，完成文下面問題。(7分)

武陵春

李清照

風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

(1)上闋一個“”字寫出了作者心緒不寧，無心做事的愁苦心情;下闋作者通過“”“”和“只恐”六個字凸顯了詞人一波三折的心緒，層層虐心，這樣的構思與表現手法堪稱新鮮奇特。(3分)

(2)這首詞的主旨句“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”歷來被公認為寫“愁”名句，請作簡要賞析。(4分)

答：

答案：

(1)(3分)倦，聞說，也擬

(2)(4分)運用形象的比喻，將看不見摸不著的愁緒，比作可用小船來承載的具體的東西(2分)，形象地寫出了內心哀愁的沉重(2分)。(或：作者化虛為實、化抽象為具體(2分)，形象寫出了愁思的濃重(2分)。)