人教版高中語文教案
進入高中后,很多新生有這樣的心理落差,比自己成績優秀的大有人在,很少有人注意到自己的存在,心理因此失衡,這是正常心理,但是應盡快進入學習狀態。下面是由小編為大家整理的“人教版高中語文教案”,希望對您的工作和生活有所幫助。
人教版高中語文教案(篇1)
教學目標:
1、理清小說的情節
2、分析諸葛亮和馬謖這兩個人物的形象
教學重點:人物形象分析
教學難點:人物語言分析
教學課時:一課時
教學過程
一、導入
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空:青山依舊在,幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢:古今多少事,都付笑談中。” 這是電視連續劇《三國演義》的主題曲,也是小說的卷首詞。歌聲高亢渾厚,意境深邃悠遠,歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。每當這首歌回響在耳畔,我們的思緒都會情不自禁地被它引向電視劇《三國演義》中那動人的畫面,引向歷史小說《三國演義》中那動人心弦的爭霸故事。節選自第95回和96回的街亭失守諸葛亮揮淚斬馬謖的故事早已膾炙人口,京劇里就有《失空斬》(馬謖拒諫失街亭、武侯彈琴退仲達、孔明揮淚斬馬謖)的經典曲目。
二、整體感知
引導學生快速閱讀課文,借助注釋和工具書掃清文字障礙,了解《三國演義》第95回和第96回梗概。
1、需重點注意下列字詞。
謖睿偏裨 椅角垓心文幾殛鯀干系疑兵須哨見鼓噪
2、弄清眾多出場人物
列出蜀、魏雙方出場人物,弄清相互間的關系。
3、指明學生翻譯課后練習二中出自《三國志》中的兩則史料。
明確:譯文1.諸葛亮出兵祈山。魏主曹睿加封張郃特進的官職,派他統領各路軍馬,到街亭抵御諸葛亮的將領馬謖。馬謖依仗南山的險要,不到山下據守城寨。切斷了馬謖部隊的取水道路,發動進攻,將馬謖打得大敗。
2.諸葛亮親自率領大軍攻打祈山,軍隊陣容整齊,賞罰嚴肅,號令明確,南安、天水、安定三郡叛離曹魏而響應諸葛亮,關中一帶,訇然震動。魏明帝親自西臨長安督戰,命令張郃抵御諸葛亮,諸葛亮派馬謖率領軍隊為前鋒,與張郃在街亭交戰。馬謖違背諸葛亮的部署,措施行動不當,被張郃打得大敗。諸葛亮遷移西縣百姓千余戶,回到漢中,斬馬謖而向大眾謝罪。
4、討論:課文與史料相比,有何區別?
明確:史料所記只是一個梗概,而小說則進行了虛構和加工,加進了一些虛構的細節,如:增加了蜀方守街亭的人員,將魏軍主將設為司馬懿,添進了許多符合人物性格的對話(馬謖拒諫),對人物的神態動作做了細致描繪(揮淚斬馬謖)等。
三、分析人物形象
1、導入:小說不同與史事,藝術的虛構正是小說的魅力所在。作為“七分事實,三分虛構”的《三國演義》,一些情節、故事乃至人物與史實有出入,或者全系文學虛構,并不影響其文學、歷史價值。唯其形象、生動,人物的性格更鮮明,一些故事情節才深入人心,為人們津津樂道,使三國往事家喻戶曉。
2、分組討論:小說中虛構的 “妙處”?
3、虛構一、增加了蜀方守街亭的人員
明確:諸葛亮為了確保街亭的安全,派王平協助馬謖,再派高翔、魏延屯兵列柳城和街亭之右,作為援軍。突出孔明善于分析形勢、小心謹慎的特征,烘托出街亭在戰略上對于蜀軍的重要性,反襯出下文馬謖的狂妄、輕率。
4、虛構二、將魏軍主將設為司馬懿
提問:史料可證,街亭之戰,魏軍主將是張邰,司馬懿與此戰無關。那么,小說為什么要將諸葛亮的對手改作司馬懿?
明確:小說中的司馬懿,既精通兵法又有實戰經驗,絕非等閑之輩。派子偵察、親自巡哨、摸清守將的謹慎、知己知彼,斷絕水道、圍而不攻、放火燒山、多次設伏的善于用兵,反襯出馬謖的狂妄輕敵、紙上談兵。
多謀善斷的司馬懿確誠心地贊嘆諸葛亮 (司馬懿嘆曰:“諸葛亮真乃神人,吾不如也。”) ,還從側面襯托了諸葛亮的指揮若定、用兵如神。
5、虛構三、符合人物性格的對話——馬謖拒諫
提問:賞析馬謖的語言,找出最能體現人物性格的語言描寫,概括人物的性格
明確:一笑:“丞相何故多心也?量此山僻之處,魏兵如何敢來!” (一意孤行,公然違令,目無“丞相”)
二笑:“汝真女子之見!……若魏兵到來,吾教他片甲不回!”“汝莫亂道!……吾素讀兵書,丞相諸事尚問于我,汝奈何相阻耶?”( 死守“兵法”,剛愎自用,看輕同僚)
三笑(大笑司馬懿):“彼若有命,不來圍山!”(妄自尊大,目空一切,小覷勁敵)
小結:王平的`謹慎謙恭反襯馬謖的驕傲蠻橫,對馬謖語言的直接描寫,充分展示出一個自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。
6、虛構四、人物細致的神態——諸葛亮“三哭”
明確:諸葛亮在斬馬謖前后,感情錯綜復雜。作者寫他“揮淚”、“流涕”、“大哭不已”三次哭態,惟妙惟肖地描繪出他當時豐富的內心世界。諸葛亮涕淚縱橫,一為北伐失敗痛惜,一為馬謖違令遺憾,一為識人不深悔恨。種種情感,積累良久。斬將之時,難以自抑,猛然噴發。
第一次,想起馬謖亦為人才,相處日久,“義同兄弟”,為嚴明軍紀,不能不殺,有情而不枉法,執法又不忘情,諸葛亮淚如泉涌,其情至真。不用“揩”、“抹”、“拭”等常用字,著一“揮”字,一見諸葛亮痛苦之深,一見諸葛亮決心之大。
第二次,當蔣琬勸阻他時,打動了他的心,但馬謖既立了軍令狀,“軍中無戲言”,所以忍心“流涕”說:“合當斬之。”“流涕”比“揮淚”悲傷程度又深一層,可見諸葛亮內心的矛盾,既愛惜馬謖,又不得不處治馬謖。
第三次,當“武士獻馬謖首級于階下”的時候,諸葛亮又“大哭不已”。想到有負先帝重托、未聽先帝遺囑,痛恨、悔恨、內疚、自責,各種感情交織在一起。諸葛亮是個大智者,但“智者千慮,必有一失”,“大哭不已”淋漓盡致地刻畫出諸葛亮此時真實情態。
小結:諸葛亮的"三哭",揭示出諸葛亮的復雜的心理活動,表現了他執法嚴明、忠于蜀漢、嚴于自責、有情有義等多方面的性格。
7、總結小說塑造人物形象的藝術手法:
A.運用對比和襯托的手法表現人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對比,用次要襯托主要是本文描寫人物的一個重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹慎,同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對比;用次要人物王平的正確建議,襯托主要人物諸葛亮部署的正確。(間接描寫)
B.通過生動的情節和人物的語言、情態揭示人物的心理活動、表現人物性格(馬謖“三笑”、諸葛亮“三哭”)。(直接描寫)
四、探討:街亭之失,誰之過?
第一種觀點,街亭之敗,馬謖應負主要責任。馬謖狂妄自大公然違令,蜀軍咽喉之地迅速丟失,造成全局被動。諸葛亮對馬的缺點并非全無認識,對街亭布防十分細致周密,如馬謖屯兵當道抵擋司馬懿大軍,戰局會朝著有利于蜀方的方向發展。
第二種觀點,街亭之敗,諸葛亮應負主要責任。諸葛亮識人不深用人不當,致使街亭失陷全局被動。司馬懿評曰:"孔明用此人,如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明",可見諸葛亮用人不當是失敗主要原因。
第三種觀點,關鍵并不在失街亭,而在諸葛亮此次北伐的戰略錯誤。蜀漢勢弱,曹魏勢強,諸葛亮戰略上處于劣勢,非用奇謀不能取勢。如從魏延之議,以奇兵經子午谷突襲長安,以主力由褒斜道猛攻都城,二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰敗)絕非諸葛亮對手(時司馬懿賦閑苑城),則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點:"諸葛亮平生謹慎,未敢造次行事。若是吾用兵,先從子午谷取長安,早得多時矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹慎",不使險招坐失良機,也只有"長使英雄淚滿襟"了。
五、布置作業
小作文:結合史事、人物性格、心理,分析諸葛亮一生謹慎,為什么會任用馬謖為將。
人教版高中語文教案(篇2)
【教學目標】
1、知識與技能:能夠抓住看似平靜的敘述語言體會作者的強烈感情和本文的寫作意圖。
2、過程與方法:
⑴課外收集關于奧斯維辛集中營的文字介紹和圖片。
⑵揣摩關鍵語句,小組合作學習,探討交流。
3、態度情感與價值觀:了解德國的殘酷統治,培養愛國情感。
【重點難點】
抓住關鍵語句體會作者的感情。
【設計思想】
《課程標準》明確提出,學生是語文學習的主人,教師是學習活動的組織者和引導者。對于新聞類文章,在以往教學中,往往重視理性的分析,而忽視自主合作的學習,輕視學生的情感體驗。在學習目標的確定上,本設計力圖體現新課程理念,突出重點而不求面面俱到。努力實踐語文課程標準的三維目標,在教學中著力于情感價值觀的正確引導和培養,又不忽視雙基訓練,注重語言運用能力的培養。為學生進行自主、探究、合作的學習方式留下較大的空間,體現平等合作的師生關系。
【教學過程】
一、導入課文
播放影片《南京大屠殺》、《辛得勒的名單》中的簡短剪輯鏡頭,導入新課(多媒體)。(選用的《南京大屠殺》和《辛得勒的名單》是高中生熟悉的影片。播放的剪輯氛圍與課文相似,易于引導學生入情。通過簡短的影片展示,把學生們帶進一個悲情的森林,給學生心靈上的震撼,從而自然引出課題,讓學生在肅穆悲壯的作品境界中受到情感美的教育,也可以激發他們的愛國主義熱情,喚醒民族精神。)
二、交流資料和感受
投影展示同學們在課前收集的有關奧斯維辛集中營的文字介紹和圖片,邊看圖片邊介紹邊談感受。教師也用多媒體展示自己收集的資料和圖片,使老師和學生在情感上尋找共鳴點。
三、介紹寫作背景
《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的。發表之后,各大報紙爭相轉載,并獲得了美國普利策新聞獎,成了新聞史上的佳作。
四、質疑解難,探究寫作意圖
一個如此有名的記者為什么要寫一篇早已眾所周知的新聞呢?發生在奧斯維辛的慘劇早已離我們遠去,為什么又重新提及?作者的寫作意圖是什么?
請學生閱讀課文,將對課文不理解的地方圈畫出來,指導他們開展小組交流,相互質疑。
在學生討論的基礎上,教師用多媒體展示重點研討題:
1、文章開頭寫到陽光明媚,綠樹成蔭,孩子們高興地嬉戲,這是一幅多么美好的景象!可是作者說“從某種意義上說”,這是“最可怕的事情”,“像一場噩夢”,“某種意義”指什么?
2、“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸廢墟上,雛菊花在怒放”,怎么理解這個細節?
3、13段寫到那個照片中的姑娘,臨刑前她在想什么?能說說你的理解嗎?
4、怎么理解第14段“在奧斯維辛,沒有可以作禱告的地方”?
5、課文第6段“在奧斯維辛,并沒有可供報道的新聞”,還有末段“在奧斯維辛,沒有新鮮東西可供報道”,這兩句話的`意義和作用分別是什么?
小結:本文在作者看似平靜的敘述中抒發了對德國殘酷暴行的沉重控訴,表達了作者對自由、和平與祥和的向往。同時,也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓。(通過自主、合作、探究的學習方式,意讓學生更進一步地理解文章的思想感情和作者的寫作意圖。)
五、精彩語段賞讀
本文有很多地方寫得很精彩,雖然作者沒有正面去控訴德國法西斯的暴行,但文中的敘述卻給人深深的震撼。請各組推薦一段文字并推薦一名同學來朗讀。
教師讀第9、10兩段,引導學生品位文中那令人窒息、震顫的感覺。
六、談收獲
著重引導學生從內容情感和寫法兩方面談談自己學了這則新聞的收獲,進一步把握課文,并訓練學生概括總結的能力。
人教版高中語文教案(篇3)
教學目標:
1、學習《詩經》的有關常識,培養學生結合注釋理解詩作的能力。
2、反復朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化,初步培養鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。
教學重點:
1、熟背本詩,掌握文中重點實詞虛詞的用法。
2、比興手法的運用,及個性鮮明的人物形象。
教學難點:女主人公情感的變化。
教學課時:2
教學過程
一、導入:(放錄音)讓學生聽歌曲《在水一方》。
提問:誰知道歌詞的出處? [明確]《詩經》中的《蒹葭》,
教師:今天我們再來學習《詩經》中的其他作品。
二、簡介《詩經》
《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。
原本只稱《詩》,共305篇,所以又稱“詩三百”。
《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風,共160篇,大都是民間的歌謠,最富思想意義和藝術價值,成為我國現實主義詩歌的源頭 。
“雅”分大雅和小雅,共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌,共40篇,是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類,與 風、雅、頌合稱為《詩經》六義。
三、引入《氓》
在春秋時期,隨著私有財產的形成和父系社會的確立,愛情的不自由和男女的不平等逐漸產生,《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創傷。
四、指導誦讀
放錄音:第一遍,提醒學生注意 字音和節奏(二二節拍)
指名兩位學生朗讀,并讓其說明這樣讀的理由。
集體朗讀(要求讀出詩歌的語氣 語調,把握主人公起伏的情感)
五、詞匯掌握
1.找出文中的通假字(于—吁 無—毋 說—脫等等
2.找出文中的古今異義的.詞語(至于 以為 泣涕 子 賄 宴)
3.找出文中活用的詞語并解釋
其黃而隕:黃,名詞活用作動詞,變黃。
士貳其行:貳,數量詞作動詞,有二心。
二三其德:二三,數量詞作動詞,經常改變。
4、匪:fēi 愆:qiān 將:qiāng 載:zài 于:xū 說:tuō
徂:cú 湯:shāng 裳:cháng 靡:mǐ 隰:xí 角:jiǎo
六、小組討論 理清思路(用兩個字概括詩歌大意)
明確:戀愛 婚變 決絕(板書)
七、自主 合作 探究
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節,在敘事中有抒情,議論。作者用第一人稱“我來”敘事,采用回憶追述和對比手法,請一位同學說說故事情節。
1. 學習“戀愛”部分(一二章)
⑴學生集體朗讀此部分后 ,用簡潔的語言概括內容。
明確:相見 定情 送別 約期 (布置作業:將這一部分改寫成現代文,加入合理想象)
⑵品味“相約送別”場景中的語言,概括兩人性情。
明確:氓:急噪 任性
姑娘:溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預示兩人今后的悲劇婚姻生活。
[3] 從“子無良媒”到“秋以為期”,女子的思想發生了怎樣的變化?(討論) 明確:女子先言“子無良媒”,是出于對“禮”的一種遵從,古禮認為女子嫁人,須有父母之命,媒妁之言,如不然則父母國人皆“賤”之,后又言“秋以為期”,說明女子沖破了“禮”
的束縛,勇敢地與“氓”私訂終身。
[4]朗讀第二章,請學生展開想象,女子思念男子的具體表現是什么?讓同學用自己的語言表述出當時女子的心理細 微變化。(“乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。”)
提問:從這兩章中我們能不能對當時的社會風俗習慣有所了解?
明確:
A、當時的商業活動是物物交換—“抱布貿絲”
B 、占卜文化—“爾卜爾筮,體無咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期,子無良媒”
2. 學習“婚變”部分(三 四五章)
n 朗讀第三章,提問:
① 本章講述了什么內容?(明確:勸誡女子不要癡情。)
② 既然是勸誡女子不要癡情,為何又要說“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚”是否多余?以及第四章中“桑之落矣,其黃而隕”也同樣提到了桑葉,有何特殊含義?
明確:
不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀,也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀,也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發對自己年長色衰,慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發聯想,增強意蘊,產生形象鮮明,詩意盎然的藝術效果。
⑴ 請一學生朗讀,提問:開頭幾句用了什么藝術手法?試舉例說明。
[明確]比興,“桑之未落,其葉沃若” “桑之落矣,其黃而隕”。
⑵文中的比興有何特點?
[明確] 第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚。”又桑葉鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮,無與士耽”形成對照,詩意是相連的。
n 朗讀4、5兩章,提問:
① 女子婚后生活如何?(明確:女子嫁給男子后辛勤勞作,任勞任怨,盡妻子的職責,而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”,且女子家人“咥其笑矣”。)
② 兄弟為何嘲笑她?(學生討論)
總結:(情景想象,女子回家后會對兄弟說什么話?)
a無父母之命,媒妁之言。私定終身,違背當時禮節。
b兄弟認為女子不懂得順從丈夫。
③ 推測當時社會女子的地位和命運?(由于社會政治歷史原因,女子將一生所有的幸福 寄托在愛人身上,這本身就是一個悲劇。聯系現實,不要喪失自我個體的獨立性。)
④ 面對男子的背棄,女子是否是忍聲吞氣,苦苦哀求男子回心轉意?
人教版高中語文教案(篇4)
【自讀導言】
自讀要求
1.能讀懂本演講錄的內容。
2.學習本文生動、幽默的演講風格。
3.感受科學精神,增進科學素養。
(解說:本文雖說是演講錄,但其實就是一篇科技論文,加上語言的歐化風格,要讀懂全文并不容易,所以設置了第一個要求;生動、幽默是霍金的演講風格,是其演講獨具魅力的原因之一,因此設置了第二個要求;本文是傳播科學知識的演講錄,需要讓學生從中感受到科學精神,增進科學素養,因此設置了第三個要求。)
自讀重難點
1.提煉本文的要點,增強概括能力。
2.探究本文的內涵,增強分析能力。
(解說:這兩點按本單元的學習重點設計,順應編輯的教材編排意圖。)
【自讀程序】
總的原則是:多次自讀,逐層領悟,逐個落實學習重點。具體如下:
1.初讀,總體感知。
結合注釋,通讀全文,總體感知。
讀后能用一句話簡要地說出本文講了什么。
明確:本文講的是宇宙的未來問題,預測了兩種結局:或膨脹,或收縮。
2.再讀,提煉要點。
要求比上一次讀得細一些,邊讀邊給課文分段,明確作者講了幾層意思,并提煉出要點。提煉要點的方法是:或者摘錄文中的語句,或者用自己的語言組織。
明確:
要點依次為:①科學家有信心預言未來。②巫師的預言模棱兩可,宗教的預言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性,因此我們不能預言人類;而宇宙的行為在非常卻是簡單的,而不是混沌的,因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。④宇宙的未來有兩種可能,一是繼續膨脹下去,二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮,取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區分開來的臨界點上,所以兩種可能都會發生。
3.三讀,探究內涵。
要求比上一次讀得更深入,能對某些語句的內涵進行分析,也能對作者的某個觀點進行評析,或者對作者的整個科學思想進行闡述分析。
4.交流討論。
交流討論可以在前三步之后綜合進行,也可以在每一步(初讀、再讀、三讀)之后分別進行。對總體感知的情況、提煉要點的情況、探究內涵的情況依次進行交流討論。可以先在小組(前后桌為一組)內進行,然后每個小組選一人參與全班交流。
(解說:本自讀程序力圖體現學生的自讀、自得、互動。讓學生自主發展,自我提高。)
【自讀點撥】
本文是史蒂芬·霍金1991年1月在劍橋大學的一次演講錄。
這篇演講,從古代巫師的預言,談到近代宗教的預言,然后過渡到自己對宇宙未來的預言,結構嚴謹,重點突出。作者運用天體物理學理論,對宇宙未來作出了兩種預測,一是繼續膨脹下去;二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮,取決于宇宙的平均密度。如果它比臨界值小,宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大,宇宙就會坍縮,而時間就會在大擠壓處終結。可現在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區分開來的臨界密度,所以兩種結果都有可能。
本文專業性強,歐化語言明顯,閱讀起來非常吃力,難讀、難懂。高考試卷上的科技說明文、科技論文只有三四段,考生讀起來已經非常吃力,而這里卻有整整26段,是前者的六七倍。所以教學本文時一方面要讓學生充分閱讀,自主探究,但同時也要積極發揮教師的引導作用,將學生由淺入深地引導下去。
在引導過程中,可以將以下問題靈活地插入上面的自讀程序中。(特別是發現學生在探究內涵不夠深入時。)
1.作者在第8段中為什么說即使知道了制約宇宙的有關定律,我們仍然不能利用它們去預言遙遠的未來?為什么第10段又說盡管我們知道制約人類行為的方程,但在實際上我們不能預言它?
明確:因為物理方程的解會呈現出一種稱作混沌的性質,方程可能是不穩定的;同樣,制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為,初始態的非常小的改變會導致非常不同的結果。
2.為什么科學不能預言人類社會的未來,卻可以預言宇宙遙遠的未來?
明確:因為前者是混沌的,不確定的;而宇宙的行為在非常下是簡單的,而不是混沌的,因此我們可以預言宇宙遙遠的未來。
3.作者對宇宙的未來的預言與巫師、宗教預言家對人類社會未來的預言有何不同?
明確:前者是有科學根據的,是運用天體物理學理論進行的科學推測,科學預言;而后者是沒有科學根據可言的。其實,從上面的題目就可知道,人類社會的未來根本就是無法預言的,因為方程是混沌的,所以巫師、宗教預言家對人類社會的預言注定就是荒唐的。
4.對宇宙未來的預言,關鍵是要弄清宇宙的什么問題?
明確:對宇宙未來的預言,其關鍵問題在于:平均密度是多少。
5.作者認為宇宙的未來會是怎樣的?
明確:會有兩種可能:如果它比臨界值小,宇宙就將永遠膨脹,但是如果它比臨界值大,宇宙就會坍縮。
(解說:設計這些題目旨在讓教師引導學生探究文章的內涵,由表及里,將自讀引向深入、準確。)
【自讀思考】
1.根據作者的論述,我們目前所能看到的宇宙物質最多是臨界值的百分之一,似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出,也許存在足夠的暗物質,使宇宙最終坍縮。宇宙中存在暗物質的證據是什么?作者又舉了哪兩種假說,說明現在的宇宙密度可能就在臨界狀態?
明確:宇宙中存在暗物質一個證據來自于螺旋星系,必須存在某種看不見的物質形式,其引力吸引足以把這些旋轉的星系牢牢抓住;另一個證據來自于星系團,要不是引力吸引把星系抓到一起,這些星系團就會飛散開去所以,在星系團中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質。
作者為了說明現在的宇宙密度可能就在臨界狀態,列舉了兩種假說,一種是所謂的人擇原理,另一種是極早期宇宙的暴漲理論。
(解說:此題旨在引導學生探究文章的內涵。同樣是探究文章的內涵,上面五個問題是宏觀的,環環相扣,步步深入,這一個則是微觀、細碎的,所以單獨列在自讀思考中。)
2.本文在論述過程中,常常用一些生動的比喻來說明事理。下列兩個比喻句各自說明了什么道理?
①例如,如果你稍微改變一下你旋轉輪賭盤的方式,就會改變出來的數字。你在實際上不可能預言出來的數字,否則的話,物理學家就會在賭場發財。
明確:用這個比喻生動地說明了即使我們知道了制約宇宙的有關定律,我們仍然不能利用它們去預言遙遠的未來。
②這有一點像是再投胎。如果有人聲稱一個新生的嬰兒是和某一死者等同,如果該嬰兒沒從他的以前的生命遺傳到任何特征或記憶,這種聲稱有什么意義呢?人們可以同樣地講,它是完全不同的生命。
明確:用這個比喻形象地說明宇宙在大擠壓處終結后,并不是任何發生在之后的事件都是另一個相分離的宇宙的部分。
(解說:此題旨在引導學生領會、學習作者善于用比喻來說理的技巧。)
3.這篇文章語言幽默風趣,在說明科學道理的同時,創造出一種輕松愉快的氣氛,體現了演講詞的特點。試舉出三個例子,分析其表達效果。
明確:
例如:①這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解,為何世界的終結會使人愿意用股票來換錢,假定你在世界末日什么也帶不走的話。這句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區。②據說,1844年是第二次回歸的開始,但是首先要數出獲救者名單。只有數完了名單,審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是,數人名看來要花很長的時間。這句話幽默中含著揶揄和諷刺,揭露了宗教預言師的荒謬,表現了對方屢測屢敗卻又想方設法自圓其說的尷尬與可笑。③如果暴漲理論是正確的,則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預言者的良好傳統,兩方打賭,以保萬無一失。聽眾明知作者做的是科學的預言,和巫師他們完全不同,可作者卻有意將自己降為他們的同類,一是說明自己恰好也有兩種預測,二是順勢又對他們進行嘲諷。這種智慧的表達既帶來了輕松愉悅的氣氛,又大大增加了自己與聽眾的親和力。
(解說:此題旨在引導學生領會并學習作者幽默風趣的演講風格。)
4.下面這段話引自霍金20__年8月15日在浙江大學的公眾演講《膜的新奇世界》,讀后請用其中的原句提煉本段的要點,并同課文做比較閱讀,說說霍金在介紹深奧理論時喜歡采用什么方式來讓聽眾聽明白?
按照我的意見,膜世界啟始的更遠為吸引人的解釋是,它作為真空中的起伏而自發產生。膜的產生有點像沸騰水中蒸氣泡的形成。水液體中包含億萬個H2O分子,它們在最靠近的鄰居之間耦合,并且擠在一起。當水被加熱上去,分子運動得更加快,并且相互彈開。這些碰撞偶然賦予分子如此高的速度,使得它們中的一群能擺脫它們的鍵,形成熱水圍繞著的蒸氣小泡泡。泡泡將以隨機的方式長大或縮小,這時液體中來的更多的分子參與到蒸氣中去,或者相反的過程。大多數小蒸氣泡將會重新塌縮成液體,但是有一些會長大到一定的臨界尺度,超過該尺度泡泡幾乎肯定會繼續成長。我們在沸騰時觀察到的正是這些巨大的膨脹的泡泡。
明確:這是遷移運用題。體現本段要點的句子是膜的產生有點像沸騰水中蒸氣泡的形成。作者喜歡用比喻的方式將深奧的理論說得通俗易懂。
5.課文中霍金對宇宙未來的預言,你怎么看?老師鼓勵學生發表有創見的觀點,只要態度科學,能自圓其說即可。
(解說:設計該題旨在引導學生獨立思考,培養獨立的人格,同時也培養獨立的科學精神。學生可以暢所欲言,比如認為霍金的觀點只是一家之言,只是一種推測,無法得到證實,他和愛因斯坦的相對論一樣,雖然都很偉大,但都只是一種理論,一種思想,缺少科學的實證,因此也都沒能獲得需要實證的諾貝爾獎。其他科學家站在另外的角度來思考來假設,或許會有不同的結論,不同的發現。所以青少年對霍金的觀點可以學習,可以接受,但不能迷信,不能束縛自己的思維。)
6.霍金的`中國學生吳忠超教授這樣介紹史蒂芬·霍金:在相對論和引力論領域,霍金是繼愛因斯坦之后最偉大的代表人物。他的第一項工作是和彭羅斯一起證明了廣義相對論的奇性定理;第二項工作是創立了黑洞物理理論,其中有黑洞的無毛定理和黑洞視界面積增加定理;第三項工作是研究極早期宇宙和宇宙的創生,其量子宇宙學使人們單獨地從科學定律即能預言出宇宙中的一切。而他所有這些成就都是在他患盧伽雷病(肌肉萎縮性側面硬化病)后的40年間所做的。在科學史上有許多殘疾科學家,但是像霍金這樣殘疾到這種程度的則絕無僅有21歲就患病,幾十年被禁錮在特制的輪椅上,全身只有三個手指能活動,不能講話,與人交談要靠計算機合成語言,有了新的想法也只能通過三個手指敲擊進語言合成器里保存可就是這樣一個重度殘疾的人,卻把研究的目標直指浩瀚的宇宙。
在《果殼中的宇宙》一書中,霍金引用了莎士比亞戲劇《哈姆雷特》里一句充滿詩意的臺詞:我即使被關在果殼里,仍自以為是無限空間之王!這句臺詞形象地道出了霍金的崇高精神追求,使人們親眼看到了果殼中的那個挑戰命運的不屈的靈魂。他曾說:只要有智慧和精神在,沒有什么能打倒自己。身體的健康固然重要,心靈的健康也會給你無窮的力量。在少年霍金的心中,崇拜的不是歌星或球星,而是貝特朗·羅素,一位不知疲倦的思想家、哲學家和科學家。
那么你呢?你怎么看待霍金?十年前,一家青少年調查機構調查出我國中學生最崇拜的人物是歌星劉德華、影星劉曉慶、球星貝利,三星高照。你又怎樣看待這一現象?
(解說:科學和人文是教育的兩大內容,學習本文可以增進學生的科學素養,因此設計了上題;而從作者霍金的身上,還能感受到高尚的人格魅力,因而設計了本題。霍金的朋友曾這樣感慨:可以相信,當他所熱愛的東西都失去時,他不僅堅強地活著,而且偉大地活著,那么他所帶給我們的不僅僅是科學的智慧,還有人類最可貴的精神。教師可介紹霍金的生平,介紹霍金20__年8月來華刮起的霍金旋風,讓學生產生積極的情感體驗,學習霍金戰勝自我、挑戰極限、追求科學的頑強品質。對于三星高照的現象,能夠引發學生的深入思考,并作出較為正確的評價,比如這樣評價:這一現象的出現,既有中學生自身價值取向的問題,也有新聞媒體的誤導問題。要讓學生意識到,只有在正確的價值取向引導下,個人才能體現出最大的人生價值,社會才能快速向前發展。)
【課外作業】
1.仿照本文幽默風趣的語言風格,寫一個演講片段,題目是《霍金·明星·我》。
2.閱讀霍金的名著《時間簡史》、《果殼中的宇宙》(20__年8月霍金在浙江大學的公眾演講《膜的新奇世界》就選自其中)。
(解說:兩個題目,一讀一寫,由課文深化、拓展開去。教師給定一個完成的時間,然后在全班交流,將學習氣氛推向高潮。)
人教版高中語文教案(篇5)
蘇幕遮
周邦彥
燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉。
故鄉遙,何日去。家住吳門,久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢入芙蓉浦。
【學習目標】
1、因聲求氣,感受詩詞創造的意象和豐富意境,品味詩歌的意境美。
2、通過探究,理解古代詩歌中的景和情的關系,品味詩歌的情感美
3、以“荷”為例,探究我國古代詩歌中意象的多元性及其蘊含的民族文化意蘊。
【教學過程】
一、導入
荷花,君子之花。李白曾經“素手把芙蓉,虛步躡太清”,陸龜蒙說“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛蓮說》中以“出污泥而不染,濯清漣而不妖”寫盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后,歷代文人詠荷之作迭出,在那田田荷葉之上抒發情懷,托物言志。
依舊是在宋代,這個文人自由而自覺,盡情揮灑自己才情的年代,北宋周邦彥以“水面清圓,一一風荷舉”,“得荷之神理。”我們今天且來看,在他筆下的荷花是何等的風姿綽約!
讓我們以一顆滾燙的心,去慢慢泡開周邦彥的《蘇幕遮》,去品味其無窮的荷韻吧。
二、了解作者(打出幻燈片)
周邦彥(1056—1121),錢塘人,字美成,自號清真居士。他是“婉約派”之集大成者,曾創作不少新詞調。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。王國維評之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
三、反復誦讀,整體感知
古人云,“情動于中而行于言”,有什么樣的感情,就會有什么樣的語言節奏和音韻。俗話說,“書讀百遍,其義自見。”讓我們在大聲的吟誦之中去感悟、體味詩歌的韻味和情感吧。
1、學生大聲誦讀,讀出詞的韻味和情感。
剛才大家讀得十分熱烈,也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感,首先還得熟悉詞的內容,那么請一位同學口述這首詞的內容。
2、學生口述這首詞的內容。
小結:詞人客居他鄉,遠離故土,身沉宦海,俗物纏身,深切地感受到漂泊之苦,于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結。何事吟余忽惆悵,夏日荷塘似吾鄉。
3、個性吟誦,同時點明這樣誦讀的理由。
輕重、緩急、高低
4、學生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)
“情動于中而行于言”,有什么樣的感情,就會有什么樣的語言節奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化,吟詠出詩歌的神韻和氣勢吧。
請大家自由誦讀。
之后,對照“吟誦指導”,再次齊聲誦讀。
教師范讀。聽錄音。
5、再次誦讀。
6、指導背誦。
小結:在誦讀的過程中,我們在自覺的遵循兩條原則:一,詩歌固有的平仄,韻律規律,如“一字讀”“二字讀”;二,把握詩人的情感變化。
同學們剛才已經感知了這首詞的情感變化,那么,這種變化是怎樣體現出來的呢?我們一起來討論這個問題。
四、討論
在《蘇幕遮》一詞中景和情之間關系密切,二者有什么關系,聯系上下兩闕之間感情紐帶是哪個意象?
見景生情,風荷
寫景清遠明快,抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關系是見景生情,由寫景到抒情過渡自然,不著痕跡。“風荷”是詞人思鄉之情的紐帶,而思鄉的情感中又有“芙蓉浦”的夢境和“風荷”的意象相照應,構思精巧,自然天成。
五、探究
一個潮濕的夏天,綿綿的雨,打濕了季節,也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心,無處安放。誰能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥語,不是初陽,就是這——風荷!
1、怪不得王國維說:‘水面清圓,一一風荷舉’,真能得荷之神理者。”強煥曰:“美成詞,撫寫物態,曲盡其妙。”你能說說它妙在何處嗎?
首先,這兩句詞有一種簡約的構圖美。水面是水平的,清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的,而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡約造型,讓讀者過目不忘,深得王維“長河落日圓”的精髓。
第二,這兩句詞練字功夫了得。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的,一種很飽滿的感覺。再加上是雨后,顯出荷葉的清新。寫出了荷塘里的荷葉很多,每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風動態美,把微風吹過荷塘,荷葉隨風輕輕搖動的姿態不動聲色的勾勒出來了
微風拂來,荷有垂下頭,有時卷起了葉子,像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風荷舉”合起來,就是嫵媚中有風骨。
“水面清圓,一一風荷舉”,我們看到的是一幅夏日風荷圖:
同學們,閉上我們的眼睛,閃現在我們的面前的是一片一望無垠的荷塘,田田的葉子,像亭亭的舞女的裙。融融初陽,蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下,荷葉更顯清新圓潤,泛著盈盈可愛的光澤,在風中款擺,韻致絕佳。他們修長的.莖桿挺立著,一株,兩株,支撐起它們高貴的頭顱,也支撐了多少世紀的傲骨!一池的綠,一池無聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質了嗎?
我們從荷不但看到了高貴,更看到了高潔。因此有人說,荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊,又飽含著現代人的思想情感,既具有古典美,又具有現代性。請結合你所知道詩歌和文化現象談談你對這一話的理解。
2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊,又飽含著現代人的思想情感,既具有古典美,又具有現代性。談談你對這一話的理解。
(1)以荷花喻高潔的品格。
(2)以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無瑕的愛情。
(3)以荷花喻美好的人生理想。
朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧靜和美好;
“一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔,表達對清官的贊美;
荷花節,以花會友,傳承文化;
在喧囂之中,困惑之時,得到身心的愉悅;
對荷的喜愛,對高潔情操的追求和向往。
小結:是的,荷是高貴的,也是高潔的。荷這一意象,經過千百年來風雨洗滌,蕩盡了世俗的塵埃,已不再是單純的景物,而是一種感情的象征,沉淀在我們民族文化的特質之中。
同學們,斯人已去,荷韻猶存。
總結:思鄉是人類共有的一種美好情感,也是每個人都無法解開的情結。家園既像一個遙不可及的夢,也是痛苦靈魂的歸憩之所。當現實有太多的無奈之時,許多詩人不約而同地轉入夢境。
美成夢入芙蓉浦,昔日漁郎安在?找到了他夢魂牽繞的風荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽冉冉”的殘照中,沒能回到杭州故里。但,就是這種令詞人揮之不去的情懷,成就了美成詞,也使風荷跌宕在中國詩歌史上,熠熠生輝。
誦讀指導
燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。
稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿
葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉。
語勢連貫中音中速
故鄉遙,何日去。家住吳門,久作長安旅。
放慢速度慢速
五月漁郎相憶否,小楫輕舟,夢入芙蓉浦。
喃喃自語緩慢而深情
燎沉香,消溽暑。
戶內煩悶
鳥雀呼晴,侵曉窺檐語。
戶外
寫鳥,呼,主要是從聽覺上展開,群鳥鳴叫,歡呼天放晴了,剛剛天亮,就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
詞人沒有正面寫雨,卻從“呼晴”側面烘托出了雨。
窺,這個字,使我們仿佛看到了鳥兒們在屋檐下探頭探腦,聰明靈動的動作與神態。作者把鳥兒們寫得這么可愛,說明作者高興。
仿佛那鳥雀亦通了人情,迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣,詞人在那悅耳的鳥鳴聲的牽引中,郁悶的心房洞開,明媚的陽光溢滿。
以鳥之歡愉寫人之欣喜,情意更渾厚一些。
葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風荷舉。
清圓。寫出了荷的形狀是圓的,一種很飽滿的感覺。再加上是雨后,顯出荷葉的清新。
一一。寫出了荷塘里的荷葉很多,每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖。
舉。寫出了荷亭亭玉立的姿態。把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精氣神表現得淋漓盡致。一種非常陽剛的健康向上的美。
風動態美,把微風吹過荷塘,荷葉隨風輕輕搖動的姿態不動聲色的勾勒出來了
微風拂來,荷有垂下頭,有時卷起了葉子,像不像一個嬌羞的少女?所以“風”寫出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
那“風荷舉”合起來,就是嫵媚中有風骨。
我們的面前出現了一片一望無垠的荷塘,田田的葉子,像亭亭的舞女的裙。初陽融融,蒸干了晶瑩剔透的露珠。在雨水的滋潤下,荷葉更顯清新圓潤,泛著盈盈可愛的光澤,在風中款擺,韻致絕佳。他們修長的莖桿挺立著,一株,兩株,支撐起它們高貴的頭顱,也支撐了多少世紀的傲骨!一池的綠,一池無聲的歌。大家看到荷了嗎?聞到荷香了嗎?感到荷的高貴的氣質了嗎?
故鄉遙,何日去。家住吳門,久作長安旅。
遙,距離家這么遠,怎么可能不想家呢?
久,作者離開家鄉時間太長了,所以鄉愁很濃。
“久”不是一個單純的時間概念,更多的是一種心理感覺。當你對一個地方厭倦了,即使時間不太長,也會有度日如年的感覺。“久”可以看出作者已萌生了歸去之意思。所以這個字在這里要重讀。
旅旅居,客居之意
中華民族是一個有著濃重鄉土情結的民族。旅居外地,只能像一個沒根的浮萍一樣漂泊,缺少一種歸屬感。
五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢入芙蓉浦。
相表示動作偏指一方
中國人表達感情向來比較含蓄。
月夜
杜甫
今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時倚虛幌,雙照淚痕干。
今夜的鄜州,妻子獨自一人在家鄉賞月,思念自己,以此表達作者對妻子的思念。
可惜兒女還很小,還不懂得思念自己的父親。表達表達詩人對兒女的思念。
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐,還應說著遠行人。
家里的人深夜不能入睡,說著遠行人,其實是表明遠行人對家人的思念。
這種寫對方表達自己某種感情的寫法,叫對寫法,或曲筆。
和親密的兒時玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意,無憂無慮,自由自在。想象越美好,越說明現實中痛苦。
人教版高中語文教案(篇6)
一、情景導入生成問題
有一場戰爭使我們刻骨銘心,一場有關民族精神的大討論在激烈地展開,中國人是失掉自信力還是沒有失掉自信力,當時,有一位思想的巨人、頑強的戰士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他,就是魯迅先生。今天,我們來學習他的《中國人失掉自信力了嗎》一文(板書課題),來感受一下在民族危急存亡之時的民族精神。
二、自我研學生成新知
步驟一知識梳理夯實基礎
1.文學常識
背景鏈接
本文寫于“九一八”事變三周年之后。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影,有些人便散布對抗日前途的悲觀論調,指責中國人失掉了自信力。魯迅為批駁這種錯誤論調,鼓舞民族自信心,就寫下了這篇文章。
2.生難字詞
(1)字音
搽(chá)玄虛(xuán)省悟(xǐng)
渺茫(miǎo)脊梁(jǐ)誆騙(kuāng)
(2)詞義
【玄虛】空而不切實,不可信。
【誆騙】說謊話騙人。
【懷古傷今】追念古代的事情,感傷現在的事情。
【為民請命】替老百姓向上請求減輕負擔或解除痛苦,保全生命。
【前仆后繼】前面的人倒下了,后面的人繼續跟上去。形容英勇奮斗,不怕犧牲。
【自欺欺人】用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人;既欺騙自己也欺騙別人。
【舍身求法】原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法,后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。
步驟二整體感知走進文本
1.朗讀指導
(1)聽錄音朗讀,注意正音。
(2)輕聲自由朗讀課文,感知課文內容。注意感情基調(喜、怒、哀、嘲笑、譏諷)。
2.熟讀課文,歸納文章層次結構
明確:課文分成四個部分。
第一部分(第1~2段):擺出“敵論”:“中國人失掉自信力了”和論據。
第二部分(第3~5段):直接駁斥:(反動統治者)失掉的是“他信力”,并發展著“自欺力”。
第三部分(第6~8段):間接駁斥:大力歌頌歷史和現實中的“脊梁”——自信的中國人。
第四部分(第9段):提出判別標準:“要自己去看地底下”,號召廣大中國人民要明是非,識大義。
三、合作探究生成能力
步驟三精讀課文深入了解
1.本文是一篇什么性質的議論文?
明確:本文是一篇駁論文。這種議論文一般是先指出對方錯誤的實質,或直接批駁(駁論點),或間接批駁(駁論據、駁論證);繼而,針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看,這又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可以體現出魯迅雜文的風格。
2.對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據是什么?
明確:對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”,因為信“地”,信“物”,信“國聯”,從來就沒有相信過“自己”;而現在的求神拜佛,則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“我們有并不失掉自信力的中國人在”,因為有過去和現在的事實為證。
3.文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”,與后文的批判有什么關系?
明確:先確認敵論據的真實性,但這真實的論據不能證明其論點,為后文的駁論奠定基礎。
4.“失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么?
明確:“新生路”指相信自己的力量,號召全國民眾團結起來抗日救亡。
5.文章如何駁論的?
明確:(1)自夸“地大物博”是信“地”,信“物”并非“自信”。(2)希望“國聯”是“他信”不是“自信”。(3)求神拜佛是“自欺”。
這些批駁證明失掉的不是“自信力”而是“他信力”,發展著“自欺力”。說明敵方的論據不能證明其論點。這就是批駁的突破口。
步驟四深層探究局部突破
1.作者是怎么證明正面論點的?
明確:作者歷數從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的`人,作為事實論據證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。
2.“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”?
明確:“中國的脊梁”是指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人們,他們是使中國挺立起來的“脊梁”,他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。
由于長期的__奴役統治,近代以來,許多社會變革缺乏對廣大民眾的宣傳,這樣一來,對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者,他們多半表現出“看客”的心態。
“這就是中國的脊梁”是比喻的說法。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流,是中國的希望。
3.作者說“這一類的人們”指的是誰?
明確:指堅持抗戰和民族解放的人們。
4.“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么?
明確:“狀元宰相”是指統治階級的御用文人。“地底下”指變革社會的積極力量,因為它來自民眾,故稱“地底下”,在當時,這股力量指中國__。
5.文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用?
明確:起諷刺否定的作用。
6.“中國的脊梁”在當時有什么意義?
明確:當時國民黨到處散布悲觀論調,廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”,可以鼓舞斗志,增強中國人的自信力。
7.欣賞品味雜文的語言特色。
(1)揣摩第1段話,三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置?為什么?
明確:不能,“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時的“執著”。“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”,極富諷刺性。
(2)揣摩下列加點字詞的表達效果:
……不過一面總在被摧殘,被抹殺,……那簡直是誣蔑。
明確:“總”寫出當時社會的黑暗程度,并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。
四、當堂演練達成目標
步驟五總結課文拓展延伸
1.課堂小結
本文以駁論的方式,逐層推進地批駁了“九一八”事變三周年后,有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民黨政府的__投降本質,肯定了中國__及其領導的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻。
2.拓展延伸
從自身做起,我們應該怎樣樹立民族自信力呢?
明確:我們作為中學生,應當擴大知識面,深入了解從古至今具有民族氣節的英雄人物事跡,在偉大精神的熏陶下塑造心靈,并且不斷豐富知識,增長才干等等。
3.布置作業
(1)完成課后相應的練習。
(2)試寫一篇小作文:《由脊梁而引起的思索》。
(3)完成《名師測控》或《精英新課堂》本課練習。
五、課后反思查漏補缺
通過這篇課文的教學,我認為語文教學中應當重視的是培養學生良好的語感和整體把握的能力,而不是對課文進行逐段串講。這堂課通過學生與文本的直接對話,讓他們在閱讀的過程中整體感悟,受到情感的熏陶。
存在的不足:老師提出問題讓學生思考作答的多,學生主動質疑問題的少,這個問題必須解決,要培養學生的問題意識。
人教版高中語文教案(篇7)
一.導入:
江南盛景,自古叫人魂牽夢繞。素有天堂美譽的杭州,更是天賜美景。八月錢塘,西湖秀色。錢塘大潮是濁浪排空的黃鐘大呂。西湖美景,則是小橋流水的絲竹管弦。美的筆調,美的畫面,美的景致,美的神韻,美的音律。柳永在這里告訴我們,什么叫真正的美,什么叫脫俗的美。
二.整體感知
誦讀
北宋都市的繁華出現了許多描寫都市風情的詩詞,以柳永的《望海潮》為最。古人曾評:承平氣象,形容曲盡。那么這首詞究竟美在哪里呢聽老師泛讀,初步體會情感,注意字音和斷句。
教師配樂朗誦學生齊讀老師點撥(注意韻腳,贊頌的情感,情感飽滿,重讀的有氣勢,抒情的要舒緩)自由誦讀找學生誦讀、三.走進文本
這首詞描寫的是哪個城市
歐陽修曾經也寫過杭州的美,展示課件
錢塘自五代時,不被干戈,其人民幸福富庶安樂。十余萬家,環以湖山,左右映帶,而閩海商賈,風帆浪泊,出入于煙濤杳靄之間,可謂盛矣!
寫了那幾個方面的美
(生活和平、富足安樂、景色優美、貿易昌盛)
歐陽修用粗筆勾勒出杭州的盛美概況,對照課文,柳永在上半闋是描寫的杭州美在何處
賞析:煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家
找學生發揮想象,擴寫一下:遠遠望去,柳樹像重重輕紗,掩映著一座座精美的橋梁。微風過處,翠綠色的簾幕在吹拂下輕輕擺動,城內高低錯落著十萬人家。
(垂柳含煙,薄霧如紗,彩橋似畫,簾幕輕擺,人煙阜盛,怡然安詳)、改動一下:楊柳畫橋
“煙”寫出了柳樹迷離朦朧的意境、江上柳如煙、燕飛殘月天
“煙柳”、柳樹在未出葉之前,只是黃嫩的芽,遠遠望去,仿佛一層淡色的煙云。、珠簾翠幕。或者是水汽、“風”風吹簾動,搖擺輕曳,動靜結合。
古詩中也有“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”
“魏臺長樂坊西,畫橋倒影煙堤遠”
街巷橋邊,楊柳堆煙,簾幕無重數,在擋風的竹簾內,在綠色的帷幕中,高高低低層層疊疊掩映著萬千人家。
給你什么感覺(有氣勢,場面宏大)
這三句詩中,以煙柳翠幕為主體來欣賞,那個萬千人家就是背景。畫面輕靈如水又氣勢博大。如果以萬千人家作為主體,那么煙柳翠幕就是幾抹寫意的'點綴。詩中有畫,畫就在我們的理解和想象之中,現在腦海中勾勒出這種想象,然后齊讀一遍。、還有什么讓人驚嘆的、“云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪”
用語言描繪一下:茂密如云的大樹繞著江堤,奔騰的江潮卷起層層浪花。錢塘江就是一處天然的壕溝。
古人講究煉字,哪兩個字寫的好意境不同
“卷”有氣勢、濤似連天噴雪來、亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪
錢塘江堤,巨浪翻滾,一時間,碎玉亂瓊,洶涌澎湃,浩浩蕩蕩,橫無際涯
“繞”樹環繞堤岸的迤邐之態、動靜結合
江堤蜿蜒迤邐,樹木郁郁蒼蒼,云遮霧罩,恬靜優美、指導誦讀
總結:上半闕中,作者緊扣住東南形勝,精心選用煙柳、畫橋、風簾、翠幕,使之點綴在萬千人家之中,風光旖旎,風情萬種。又寫了江堤曲折,江濤濁浪排空,動靜結合,氣象萬千,堪比豪放詞風。
女生讀第一句,男生讀第二句、兩遍
但是,作者覺得還是意猶未盡,未能寫盡杭州的盛景。于是在下半闋,他又描寫了哪些景物
“重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花”、翻譯
疊巘:重疊的山峰、初中時酈道元的《三峽》絕巘多生怪柏、清嘉:清秀的樣子
相傳金主完顏亮看到此句,遂起投鞭渡江之志,南下攻宋、那么它美在何處
人教版高中語文教案(篇8)
教學目標:
1.知識與能力
(1)、理解本文作為應用文的特色,進一步了解“序”的作用和種類。
(2)、把握警語秀句,探究作品的精髓。
(3)、了解作者,關注其作品。
2.過程與方法
自讀與討論為主,先揣語言,再理清思路,概括文意,深入理解作者的思想感情。
3.情感態度與價值觀
(1)、解和領悟羅曼·羅蘭的英雄觀。
(2)、聯系實際,領略本文深遠的現實意義,樹立正確的人生觀。
教學重點與難點
1、了解和領略羅曼·羅蘭創作《名人傳》的意圖。
2、透徹理解文中意味雋永的語句。
3、在特定歷史背景下理解作者的觀點與情感。
教學方法:
設問導讀法
課時安排:
一課時
課前準備:
教師:準備有關作者與時代背景的相關資料。
學生:初讀課文,了解文章內容,劃出疑難處。
教學過程:
一、導入:
以對電影《英雄》的討論導入,與學生交換這部影片中誰是英雄的看法,進而提問1、你心目中的英雄是什么樣的?2、你認為什么情況下最需要英雄?導入本課,看羅曼·羅蘭心目中的英雄是什么樣的。
二、正文閱讀設問導讀:
(一問)作者心目中的英雄是什么樣的?
1、默讀課文,簡要概括初讀之下認識到的作者給英雄下的定義。
2、朗讀第四、五兩個自然段,劃出最能打動你的句子,加以評析。
3、分小組討論交流評析內容,大組匯報,
4、明確作者給英雄的定義,并與同學的答案簡要對比。
(二問)作者創作此書的目的何在?
1、 明確序言的種類與作用,
2、從第一、二、三三個自然段中去尋找答案
3、明確:作者認為,現實的歐洲是一個平庸的時代,已經沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛圍中,功利主義的盛行已經“窒息”了歐洲的生命。人人追求功利,造就了一個平庸、沉重的時代。和自己一樣“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一場無日無之的.斗爭”。孤獨的他們還“彼此隔離”著,他們不知道彼此的存在,誰來援助他們,誰來安慰他們,誰來帶領他們走出沉悶,擺脫平庸,得到光明和幸福?時世需要英雄!
(三問)作者為什么將英雄的首席給予貝多芬?
明確:因為貝多芬最符合作者給英雄所下的定義:仁慈,偉大的人格,命運的磨難,作為音樂家給世人帶來精神上的鼓舞和指引。
作者把英雄的"首席"賦予貝多芬,正因為他對時代的深刻批判和對英雄獨特的見解。(題記的明證)
三、作者介紹
羅曼·羅蘭(1866-1944)法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮克拉姆西。 為讓世人“呼吸英雄的氣息”,羅蘭替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳,連續寫了幾部名人傳記:《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(1906)和《托爾斯泰傳》(1911)等。同時發表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》,該小說于1913年獲法蘭西學院文學獎金,由此羅曼·羅蘭被認為是法國當代最重要的作家。1915年,為了表彰“他的文學作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛”,羅曼·羅蘭被授予諾貝爾文學獎。
四、小結
1、 本文作為一篇序言,鮮明的闡述了作者創作《名人傳》的目的,介紹了他關于“名人”(即英雄)的認識與界定。
2、 對作者的觀點,要辯證的加以認識,既要認識到英雄的重要作用,又要認識到憑英雄的個人主義,是無法救治整個社會的,革命需要全民的蘇醒與參與。
四、拓展
3、 傅雷的《譯者序》
4、 課外閱讀羅曼·羅蘭介紹與《名人傳》中的分序
5、 課外閱讀書籍推薦
6、 課外習作《英雄》
人教版高中語文教案(篇9)
教學目標
1、尖銳的戲劇沖突刻畫典型人物的寫作特點;
2、學習品評人物的方法。
教學重點
1、把握緊張激烈的矛盾沖突,初步分析人物性格的某些側面,正確認識哈姆萊特復仇的意義。
2、體味“比劍”中主要人物間的復雜關系是如何推動情節發展的。
教學難點
哈姆萊特復雜的`性格特點。
教學方法
以學生活動為主,以問題引入法帶動學生展開討論,以小組活動的方式進行,學生做總結,教師點撥。用語言評析法深入分析人物語言,多角度、多層面分析人物形象。
教具準備
PPT課件。
教學時數
1課時。
教學內容與過程
一課時
一、導入
生存還是毀滅,這真是一個值得思慮的問題。
——哈姆萊特
有一千個讀者,就會有一千個哈姆萊特。
——恩格斯
第一句深刻揭示了人的生存困境,第二句是文學品評的方法。雖然這兩句話并不存在必然的因果關系,但都由于一部曠世杰作而成為千古名句。
(PPT展示:哈姆萊特)
二、復雜的劇中人物關系
1、了解《哈姆雷特》的基本劇情(PPT)
明確:《哈姆雷特》描述丹麥王駕崩,守夜衛兵看見老王幽魂出現,告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿,即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對話,獲知叔父謀害父王之真相,王子裝瘋賣傻為證實真相,導演一出老王被毒殺短劇,請新王與新后觀賞,叔父當場色變,母后以為王子瘋了。王子在質問母親的時候誤殺了大臣,也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺,引起兄長雷奧提斯心頭之恨,與克勞迪王共謀比劍時涂劇毒于劍鋒,酒內下毒,加害王子,不料被皇后誤飲,雷奧提斯自己亦為毒劍所傷,臨死告知王子真相,王子報了父仇,自己亦壯烈犧牲。
2、學生自由朗讀課文注解①,大致了解選文部分的情節。
3、你對選文中哪些人物印象深刻?了解他們之間的復雜關系嗎?
(展示PPT)
瀏覽,理清人物關系,了解矛盾沖突
①、劇中人物 (PPT)
哈姆萊特 王子
克勞狄斯 王子的叔父,弒君篡位者
喬特魯德 王后
波洛涅斯 大臣
雷歐提斯 波洛涅斯之子
奧菲莉婭 波洛涅斯之女
霍拉旭 王子摯友
奧斯里克 大臣
羅森格蘭茲 王子同學,背叛王子
吉爾登斯吞 王子同學,背叛王子
②、討論人物關系(PPT)
王子哈姆萊特與國王克勞狄斯:是叔侄又是仇人;?
哈姆萊特與王后喬特魯德:是母子,又有著母嫁仇敵的隔閡;?
哈姆萊特與奧菲利婭:是戀人,又有因誤殺奧菲利婭的父親所產生的不可化解的矛盾;
國王克勞狄斯與王后喬特魯德:原為叔嫂后結為夫妻,但克勞狄斯有著毒殺喬魯特親夫和企圖謀害其子的矛盾;?
御前大臣波洛涅斯:既是國王克勞狄斯的幫兇,又是奧菲利婭的父親。?
人教版高中語文教案(篇10)
【教學目標】
1.人文性:體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程;
2.工具性:領悟文中景、情、理相互交融的特點。
【教學難點】
1.體會文本怎樣表現蘇軾的情感變化;
2.領悟景、情、理三者如何相互交融。
【課時安排】
3課時
【課前延伸】
一、識記字音
舉酒屬()客歌窈窕()之章少()焉徘徊于斗()牛之間馮()虛御風扣舷()而歌桂棹()兮蘭槳溯()流光漁樵()幽壑()嫠()婦蘇子愀()然山川相繆()舳艫()千里釃()酒臨江橫槊()賦詩江渚()一葉之扁()舟舉匏()樽而相屬()寄蜉蝣()于天地
二、知人論世
蘇軾書、文、詩、詞、畫,俱成大家。蘇軾是豪放派詞風的創始人。他的詞豪放高曠,情濃意遠,《念奴嬌·赤壁懷古》就是這一風格的代表作。他和他的父親蘇洵,弟弟蘇轍均以詩文稱著于世,世稱"三蘇"。"三蘇"和同時代的王安石、歐陽修、曾鞏,唐代的韓愈、柳宗元一起,被稱為"唐宋八大家"。他的散文:情理交融,當時就有"蘇氏文章擅天下"的美譽。他還稱得上是一位高級廚師。"東坡肉"千百年來一直膾炙人口。中國古代楷書有"顏、柳、歐、蘇"四大流派,這里的"蘇",就是蘇軾,可見他在中國書法的地位之高。
三、寫作背景
熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動向發生逆轉,一些投機新法的分子,結黨營私,傾軋報復,耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。因為寫的詩因為諷刺新法而遭到逮捕。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢騷,表示過對新法的不同意見,那些__佞的小人誣蔑他“包藏禍心”,把他投入大獄。幸虧親友的營救,年底,結案出獄,以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計困難,在友人的幫助下,開了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時時想從老莊佛學求得解脫。同時,在他躬耕農事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強了信心,他一方面表現了曠達自適的性格,一方面也使他的思想更接近現實。他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感。被貶黃州之后的蘇軾已經年過半百,他常來到赤壁,望著滾滾東去的江水,寫下《赤壁賦》。
四、整體感知
概括各段段意。
人教版高中語文教案(篇11)
教學目標:
知識與能力:
1、__曹操作為__臣逆賊的形象。
2、背誦詩歌的第一小節。
3、分析作者的憂思之情。
過程與方法:
1、多朗讀,從朗誦中感知詩歌的意思。
2、捉住能表現作者心情的字如“憂”,進行賞析。
情感態度價值觀:
1、感知曹操的遠大志向和英雄形象。
2、培養高中的獨立評價能力。
教學方法:美讀法、討論法、啟發誘導法。
教學方式:多媒體教學。
教學課時:一課時。
導入:同學們有看過三國演義的嗎?在三國演義里曹操是什么樣的形象?
三國演義的作者羅貫中這樣評價曹操:治世之能臣,亂世之梟雄。現在同學們看這幅圖片,只這是京劇中曹操的形象,同學們曹操的臉有什么特點?白色的。那位同學知道京劇中白色代表什么類型的人。代表的是陰險__詐的人。
展示《觀滄海》的幻燈片。
二、學習文本。帶著對曹操詩歌的這種感受,我們一起學習曹操的另一首非常的詩歌《短歌行》。
1、朗讀,先讓學生朗讀一遍,從朗讀中檢查他們的預習情況,對詩歌的把握如何?
然后播放錄音,讓學生感受一下,別人是如何朗讀短歌行,注意感情的輕重舒緩。
預設:在讓學生聽完朗誦之后再讀一遍。
小結朗讀:同學們讀得很流暢,但感情把握不到位,這是因為詩歌離我們的年代比較久遠,所以對于它所表達的情感可能把握得不夠到位,那我們就深入地了解一下詩歌,請同學們看一下這首詩中,能體現出作者心情的是什么詞?
預設回答:憂
先不著急回答,我們說這首詩總共有兩段,但是我們還可以把這兩段分為四節,所以我們先來齊讀第一節(從開頭至唯有杜康)女生讀一句,男生讀后一句,我們先把這一小節讀一下,從中看作者“憂”什么?
預設:憂的是人生苦短。
同學們是如何看出來的。
對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。
→3、愁來了,我們不能視而不見啊,在詩中曹操是如何來解決的愁苦的?
預設:慨當以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。
這里的杜康代指的是什么?酒。這說明曹操是想借酒消愁了,那酒能不能真正的消解愁悶呀。
預設:不能,那你認為什么才能消除曹操的愁悶。
預設。“是人才。”
→你從哪句中可以看出是人才?
“青青子衿,憂憂我心,但為君故,沉吟至今。”
這句詩是出自哪兒的?展示幻燈片,補充《子衿》的下一句。指出曹操的用意是:渴望人才的投靠。所以作者的第二層憂是什么呀?
幻燈片展示:賢才難得。
那同學們想一下,作為領導人,怎么樣才能吸引人才呀。
預設:給人才提供優厚的待遇。
→那曹操給那些人才怎么來保證
預設:“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”
小節:所以從這節詩歌中,我們可以看出作者的有憂愁,了解作者的感情,現在請同學們,我們再把前面的朗讀部分,我們合起來讀一遍。女生讀前一句,男生讀后一句,注意把握情感。讀完之后,到后兩句在合,全班一起朗讀。
預設:同學們說一下,是不是比前面進步,很好,值得鼓勵。
小導入:中國詩歌都有一個特點,那就是情感都是貫穿其中,那我們在往下學習作者的憂思之情是如何貫穿到下文中的。
讓一個學生來朗讀一下下半節。
→哪個同學能不能和我們說一下第二節首句中的明月作者用意何在?是不是真的像上天去摘取天上的明月呀。
預設:是用明月來喻指人才,指出人才難得。
由此我們可以看出作者是在反復地歌詠著渴賢之憂啊。
但接下來作者卻寫到了什么?
“越陌度阡,枉用相存,契闊談宴,心念舊恩。”
→哪個同學來說一下這句是表明什么的。
人才來歸順曹操了,那人才都來了,曹操還憂什么?
三憂功業未就。
→對人才的憂思,貫穿了全文,但第二節有一處是作者寫作者的歡喜之情的,是因為人才來和他交心,來歸順他了。同學們看是哪句?
“越陌度阡,枉用相存,契闊談宴,心念舊恩。”
→那人才都來了,作者還憂什么呢?
三憂功業未就。
小結:所以人才的憂思,人生的苦短,都是因為功業未就,因此曹操為了自己的功業,他又對哪些人才伸出了橄欖枝?曹操是如何說的?
預設:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”是那些在三國鼎立的情況下不知道該何去何從的賢才們。
→這里曹操站在那些賢才的角度去慮及他們的前途,把賢才的煎熬變成當成自己的煎熬。這里曹操換位考是替賢才擔憂之外,他是否還有另一層意思?
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”
曹操用了兩個典故,一周公自喻,說明自己有周公一樣對待人才的心,有海一樣寬廣的胸懷。所以我會重用賢才的。
小結:1、曹操說歌以詠志,那這首詩曹操抒發自己的憂思之愁是為了表明什么志向?
招賢納士,統一天下。
2、中國崇尚一句話:“文如其人。”通過這篇文章的學習,同學們你認為曹操是什么樣的人?
總結:幻燈片展示。
播放電視劇《短歌行》主題曲,引入到曹操英雄的形象。
背誦。
課堂總結:曹操不管是在歷還是在民間文化上,都是以__臣、逆賊的形象示眾,但從我們的文學作品里我們還是能看出曹操呢他是一個有志向、有追求的英雄。所以同學們看文學一定要以事實為根據,學會從文學作品中去分析人物形象,形成自己獨立思考和判斷的能力。