作為一名教學工作者，往往需要進行教案編寫工作，那么高中上冊語文教案怎么寫呢？以下是小編整理的一些關于高中上冊語文教案，僅供參考。

2024年高中上冊語文教案范本（篇1）

導入：

一、P2漫畫《決心》

1、描述畫面內容。2、指出寓意（諷刺面對誘惑意志薄弱的人）。

二、意志力當堂測：你是個意志力強的人嗎？針對下面問題，分別打勾和叉

1、冬天能否按時起床？

2、有否超過3個月連續不斷的長跑以歷？

3、有沒有超過3個月的連續練字經歷？

4、答應別人的事，遇到了較大困難，你是完成諾言還是臨陣退縮？

5、在家沒有完成作業前，剛好遇到好電視節目，你是繼續做作業還是去看電視？

6、署假作業是按計劃分期完成還是開學前幾天猛趕工？

7、有時我躺在床上，下決心第二天要干一件重要的事情（比如突擊一下英語），第二天是按做了還是沒做？

8、和別人爭吵時，發現自己錯了，是認錯還是聲音更大地辯解？

學新課。板書：朝抵抗力最大的路徑走，朱光潛

一、介紹作者

有三個家：美學家、文藝理論家、翻譯家?？傇u：學貫中西、博古通今。

他為什么能取得如此大的成就呢？答案是：朝抵抗力最大的路徑走。

二、讀課文

1、題目中“抵抗力”指什么？答案：困難（第四段）

2、找出文中所舉事例，它們的作用各是什么？請根據文章內容用自己的話概括。

1）作詩填詞——說明貪懶取巧不會有大成就（提示語：這一點切身的體驗使我感觸很深）

2）人“動”原理——說明人和物不同，人能不為最大的抵抗力所屈服（照這樣看）

3）留戀被窩——說明人都有惰性，戰勝了它，你的企圖就成功了

4）孔子奔波——說明偉人之所以能有偉大成就，是因為他們肯向抵抗力最大路徑走

5）學生不認真學習說明懶是百惡之源

總結：要證明自己的觀點，最好有例子證明，能增強說服力

三、歸納全文結構

提出問題：由自己的事例引出中心論點

分析問題：1、從理論上論證（第3段）。

2、從事實上論證：①正面（5、6段）②反面（7段）

3、上升到民族國家高度，升華主題（8、9段）

解決問題：提出希望（10段）

總結：可以作為一種作文模式學習

四、聽寫名言

1、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物——周易（自強不息、厚德載物——清華大學校訓，坤：廣大、和順，厚德：寬容的德行，載物：容納萬物）

2、古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志——蘇軾

3、成功的花兒，人們只驚羨它出現時的明艷，然而，當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的雪雨——冰心

4、周杰倫《聽媽媽的話》第一節

五、自己在文中挑出句子作為名句，請學生聯系社會和自己賞析。

2024年高中上冊語文教案范本（篇2）

一、素質教育目標

(一)知識教學點

1、了解作者及文章的思想內涵。

2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。

(二)能力訓練點

1、學習本文設事明理的寫法。

2、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

(三)德育滲透點

本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使它們修養生息，以維持社會秩序。

(四)美育滲透點

賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

二、學法引導

1、學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

2、學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。

3、學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成對課文的理解。

三、重點、難點、疑點及解決辦法

重點：

1、掌握多義詞的用法。

2、學習文章運用對比與映襯的表現手法。

3、學習文中設事明理的寫法。

難點：

1、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

解決方法：

1、師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教書做好點撥。

2、熟讀全文，以讀來促進理解。

四、課時安排

1課時。

五、師生互動設計

1、教書補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。

2、教師合理設置討論題，啟發學生讀書思考。

3、學生自讀課文，發現問題。與同學商討研究，做好質疑準備。

六、教學步驟

(一)明確目標

(同“素質教育目標”)

(二)整體感知

1、導入新課

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示了當時官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們修養生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

2、作者及相關背景介紹

(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨。

(2)教師補充。

柳宗元(773-819)唐代文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言等四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，著有《河東先生集》。

3、整體把握文意，理清文章思路。

(1)學生朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。

①找出文章中點明題旨的一句話。

②簡要概括全文每節的主要內容。

(2)教師點撥，明確：

①能順本之天，而致其性焉爾。

②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

第三段由郭橐駝自述種樹之法。

第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

第五段點明寫作目的。

(三)重點、難點的學習與目標達成過程

1、給下列字注音。

病瘺(lòu)郭橐(tuó)駝孳(zī)勖(xù)繅(sāo)絲飧(sūn)饔(yōng)

2、學生自讀課文，歸納文中的文言知識。

(1)指出下列加點詞的詞類活用現象并釋義。

①甚善，名我固當②駝業種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯

【明確】①名，起名，作動詞。②業，以……為業，作動詞。

③實，結果實，作動詞。 ④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土?！、葑?，用指甲劃破，作動詞。

(2)指出下列加點字的意思。

①植木之性②根拳而土易

③見長人者好煩其令④字而幼孩

⑤故病且怠

討論，明確。

【明確】①性：性質、方法②易：更換③長：治理

④字：養育⑤病：窮困

(3)辯析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

1.秦孝公據崤函之固，擁雍州之地。

固2.獨夫之心，日益驕固。

3.沛公默然，曰：“故不如也。”

4.甚善。名我固當。

1.三顧臣于草廬之中。

顧2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

3.三歲貫女，莫我肯顧。

4.旦視而暮撫，已去而復顧。

1.既克，公問其故。

故2.桓侯故使人問之。

3.君安與項伯有故。

4.其土欲故。

1.且壯士不死則已。

2.古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。

且3.北山愚公者，年且九十

4.存者且偷生。

5.故病且怠。

討論，交流，明確如下。

【明確】①②③④

固①堅固②頑固③確實④本來

顧①拜訪，探望②卻，反而③照顧④看

故①原因，緣故②特意③舊交情④舊，原來

且①況且②尚且③將近④暫且⑤并且

4、研讀課文

①閱讀1-2節，說說郭橐駝是怎樣的一個人?

討論，明確：

他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。

②閱讀第3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

討論，明確：

【明確】本節文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。

③第4節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?

【明確】做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。

5、賞析本文的寫作特色

①學生通讀全文。

②討論寫作特點。

【明確】文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，后論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。

(四)總結擴展

【總結】這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨礙它們自然生長;統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

【擴展】

(五)布置作業

1、本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示?

2、完成課后練習一、二、三。

《種樹郭橐駝傳》知識點整理

一通假字

①以致其性焉爾(爾，同“耳”，罷了)

②字而幼孩(而，通“爾”，你們的)

③既然已(已，通“矣”，了)

二古今異義

1.其實

①不抑耗其實而已(其實，它的果實)

②其實害之(其實，那實際上)

2.去

去不復顧(古義：離開。今義：與“來”相對。)

三詞類活用

1.名詞作動詞

①名我固當(名，稱呼)

②早實以蕃(實，結果實)

③甚者爪其膚以驗其生枯(爪，掐、抓)

④移之官理可乎/傳其事以為官戒(官，做官)

⑤吾小人輟飧饔以勞吏者(飧，吃晚飯;饔，吃早飯)

⑥傳其事以為官戒也(傳，作傳)

2.形容詞作動詞

①則其天者全而其性得矣(全，保全)

3.名詞作狀語

①旦視而暮撫(旦暮，從早到晚)

②而木之性日以離矣(日，一天天地)

③旦暮吏來而呼曰(旦暮，從早到晚)

4.意動用法

①駝業種樹(業，以……為業)

5.使動用法

①非有能碩茂之也(碩，使……長得高大;茂，使……長得茂盛)

②非有能早而蕃之也(早，使……早結果;蕃，使……多結果)

③鳴鼓而聚之(鳴，使……發出聲音，敲擊;聚，使……聚集)

④遂而雞豚(遂，使……成長)

⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多;安，使……安定)

四特殊句式

(一)判斷句

1.官理，非吾業也

譯：做官治民不是我的職業。

(二)賓語前置

1.故不我若也(“不我若”即“不若我”，意為“不如我”、“比不上我”)

譯：所以(他們都)比不上我。

2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”，意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”)

譯：又拿什么來使我們的子孫興旺并且使我們的生活安定呢?

(三)省略句

1.他植者雖窺伺效慕，莫能如(之)也。

2.以子之道，移之(于)官理，可乎?

3.然吾居(于)鄉

4.若甚憐焉，而卒以(之)禍。

5.傳其事以(之)為官戒。

(四)固定句式

1.若是，則與吾業者其亦有類乎?(其……乎，表示揣測的固定句式，意為“大概……吧”)

譯：像這樣，那么和我種樹行當中的那些人大概也有相似的地方吧?

2.嘻，不亦善夫!(不亦……夫，表示反問的固定句式，意為“不也……嗎”)

譯：不也很好嗎?

2024年高中上冊語文教案范本（篇3）

教學目標

語言建構與運用：學習詩歌運用生動形象的語言來表達心中情感的方法。

思維發展與提升：了解抒情脈絡和抒情方式;感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵。

審美鑒賞與創造：了解新詩的魅力，理解詩歌的結構美、情感美。

文化傳承與理解體會：體會詩人的偉大抱負，理解詩人獻身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。

教學重點：

了解本文抒情脈絡和抒情方式;感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵。

教學難點：

理解詩人獻身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。

教學時數

2課時。

教學過程

一、說——知作者體裁

1.說小詩：下面四句詩中所說的詩人是誰?

一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。

一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。

2.說作者：你知道聞一多的哪些情況?

在學生介紹的基礎上教師適當補充：

聞一多(1899——1946),原名聞家驊,改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水?，F代愛國詩人，學者，戰士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運動后開始發表新詩。曾留學美國。先后在中山大學、武漢大學、青島大學、清華大學、西南聯大任教。1946年7月15日發表了的《最后的一次演講》，當日下午，即遭到國民黨特務的殺害。

早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術風格，整齊、和諧的藝術表現，影響頗大。

新月派代表聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創作“三美”——“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。

音樂美，指的是音節和旋律的美。

建筑美，指的是詞藻的運用，要體現出中國象形文字的視覺方面的印象(即富有形象感、色彩感和畫面感)。

繪畫美，指詩的對稱和句的整齊。

3.說背景：有誰知道聞一多先生為什么寫作這首詩歌?

在學生介紹的基礎上教師適當補充：

1922年聞一多赴美國留學，他不堪忍受受到的歧視，寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統治下民不聊生、政治腐 敗、經濟凋弊的黑暗現實，極為失望。正是這種為現實所冷卻了的愛和期望，成為了其詩的深層根基。

詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨樹一幟，而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風格，形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。

4.說體裁：這是一首什么體裁的詩歌?

在學生介紹的基礎上教師適當補充，中國新詩的發展：

二、讀——理內容結構

1.自由讀：讀兩遍。

2.指名讀：其他同學思考詩歌的內容。

3.清理內容結構，整體感知。

①什么是紅燭?

紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房內。

②從詩歌題材的特點來看，這是一首什么題材的詩?這種詩有什么特點?

這是一首詠物詩。詠物詩是托物言志的詩歌，通過對事物的詠嘆體現人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

③李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用?

“蠟炬成灰淚始干”是全詩的引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”(“自 焚”與“流淚”)分兩層來展開抒情的。

④詩歌以問答的形式展開抒情，一共有幾處問?問什么?

三處問：第1節為第一問：紅燭為什么這樣紅?

第2節為第二問：紅燭為什么要自 焚?

第6節為第三問：紅燭為什么要流淚?

全詩以詩人對“紅燭”的心跡交流為線索，用問答的形式展開詩意，抒發詩情，顯示了詩人對人生真諦、對詩歌創作宗旨的求索過程和結果。

4.小結：本詩共九節，開頭一節著眼于紅燭的顏色，將紅燭精神集中在一個“紅”字上面，凸現了紅燭的總體形象，由紅燭形象即刻聯想到詩人自身，“物”與“我”就完全交融起來。最后一節歸結到“莫問收獲，但問耕耘”這樣一個哲理，也就是將紅燭精神歸結到一種徹底奉獻的人生哲學，也就表明了自己的人生宗旨。

全詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩的主體部分就是扣住“灰”與“淚”分兩層來展開抒情的。全詩以詩人對“紅燭”心跡的交流為線索，用問答的形式展開詩意、抒發詩情，顯示了詩人對人生真諦對詩歌創作的宗旨求索的過程和結果。

三、探——析形象語言

1.小組合作探究

分小組研讀詩歌，探究的主要問題(不必面面俱到，可側重其中的一兩各方面)：

①這一(幾)節寫了什么內容?②用了哪些表現手法?③詩人有哪些困惑?有哪些感悟?為什么會產生這些感悟?④語言上有哪些特色?哪些詞用得比較好?

全班分為五個小組，分別探究第一節、第二三節、第四節、第五六七節、第八 九節。要求：小組分工合作，討論交流。在書上圈點標注，然后派代表交流分享。

2.分享交流探究成果

每組派1-2名代表，上臺分享自己的研究心得和收獲。

3.討論探究的主要要點

①第一小節：詩人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。

“紅”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩人啊/吐出你的心來比比，/可是一般顏色?”詩人的心應該也這樣的紅，否則就不配做詩人。我們可以感受到，詩人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發熱。在這首詩中，可以說紅燭就是詩人，詩人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。一個“吐”字;逼真的描繪了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態。

②第二、三節：對紅燭自我犧牲精神的謳歌。

這兩節詩用設問手法，自問自答，生動的表現了一個思考覺悟的過程。前后兩種截然相反的回答;表明了詩人的醒悟，同時也更有力的表現了紅燭精神的可貴。

詩人運用比喻修辭手法，把蠟比作軀體，把火比做靈魂。作者認為，軀體和靈魂應該是互相依存的，這樣就產生了一個問題：“為何更須燒蠟成灰，/然后才放光出?”起初覺得這是大惑不解的，認為紅燭自己“一誤再誤”，詩人認為這真“矛盾”，自相沖突，不可理解。但詩人最終理解了紅燭，徹悟了，對先前的認識來了一個徹底的自我否定。詩人理解了紅燭，由衷的贊美紅燭的奉獻精神。

上一節說“一誤再誤”，錯怪紅燭的語氣很強烈，又包含著自作聰明的意味;下一節說“不誤，不誤”，用了反復手法，否定語氣更加強烈。一反一正兩種回答，相形之下，更強烈的表現了認識的根本轉變，包含著對先前自作聰明的慚愧，由頓悟而對紅燭產生了深為敬仰的感情。詩人悟徹了，光是要“燒”出來的，只有自我燃燒，只有無私奉獻，才能放出光芒。這正是與利已主義哲學完全對立的一種新的人生觀。

詩人的思考，實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。

③第四節：詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。

“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發一分光”。人生的天職也在于奉獻，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放出燦爛的火光。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達自己的信念和心愿。

“燒罷!燒罷!……監獄!”當時，民眾深受封建主義帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認為：自己的職責，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設置的精神監獄中解放出來。

詩人愛國的赤誠之心是與祖國人民的命運，聯系在一起的。

④第五至第七節：詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。

使用擬人手法，一開始，首先揭示了一種很矛盾的現象：“你心火發光之期，正是淚流開始之日。”詩人的注意力轉到燭淚上面，矛盾的現象已經包含著疑問。這一節開頭的呼喚，是同情的呼喚，是驚疑的呼喚。

第六節詩人馳騁想象，親切的問訊紅燭：“何苦傷心流淚?”詩人同情，驚疑，思索。這里抒發的正是詩人在現實生活的漩渦中，內心所涌現的矛盾，痛苦和掙扎。詩人經過一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了!”他尋求到的答案，是還有“殘風”的存在。紅燭“心火發光”，自身“燒蠟成灰”，世上并非都像詩人自己那樣懷著敬意，那種邪 惡的勢力不但毫無敬意，相反“來侵你的光芒”。紅燭流淚，是為燒得不穩而急得流淚。紅燭不怕犧牲自己，相反，他要充分的犧牲自己，為世人創造光明，他“急”的只是不能給世人帶來更多的光明。

詩人自己懷著拯救祖國文明的美好意愿，不是同樣受到黑暗丑惡勢力的干擾和阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕么?冷酷的現實就是這樣，你要創造光明，不但要犧牲了自己，還要“流一滴淚，灰一分心”。

第七小節托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩行，這些詩行中有詩人愛國之情，憂國之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明。

⑤第八、九節：深情呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導鼓勵的呼喚。

“灰心流淚你的果，創造光明你的因。”這樣的因果關系是多么不公平，不合理，為著“創造光明”，結果只落得“灰心流淚”，但這是社會使然。在這樣的社會中生活，只有作不屈的奉獻，詩人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊!/‘莫問收獲，但問耕耘’?！笔帐镁辛?，詩情得到了凝聚與升華。人們常說，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當然的。但是，在不合理的社會里，耕耘者需要更高的思想品格，只要創造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現。他熱愛祖國，熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻身精神。

四、聽——悟情感主旨

1.過渡：作者用問答的形式抒發詩情，那么詩人在問問答答中，情感經歷哪些變化?請聽名家朗誦。

2.播放朗誦視頻。

3.分析點播：全詩情感經歷了七次變化，四揚三抑的情緒起落：

詩人面對紅燭，心緒起伏，或驚嘆贊美，或驚疑發問，或自求解答，詩情的流動形成起伏的波瀾，詩篇的節奏抑揚頓挫，形象鮮明而又飽含哲理。

4.小結：本詩抒發的愛國主義激情，具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰，為創造光明而徹底的自我犧牲;紅燭傷心落淚，為創造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問收獲，但問耕耘”為宗旨，唯愿為世人創造光明。這首詩是一個偉大的愛國者的心聲，他赤誠的熱愛祖國，熱愛人民。拯救世人的靈魂，結成快樂的果子，表明作者的詩歌創作一開始就有嚴肅的社會責任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。詩篇閃耀著詩人人格美的光輝。

五、吟——得要領技法

1.吟詠誦讀，尋找準確表達作品情感和自己閱讀感受的聲音形式，在詩歌鑒賞中十分重要。理解了詩歌的感情和主旨，請說說吟誦這首詩歌要注意哪些要領?

2.吟詠提示：注意情感的表達、節奏停頓、重音輕音、抑揚頓挫、語氣語調等，比如：

3.吟誦比拼：①小組互相討論，在書上標記，互相聽讀。②各小組派代表上臺朗讀，其他同學互相評議。

六、寫——曬收獲感受

學了這首詩歌，結合初中學過的《最后一次的演講》《聞一多先生的說和做》和聞一多的事跡，給聞一多先生寫幾句墓志銘來表達對聞先生的紀念和崇敬。

示例1：紅燭發光照死水，一多著作青史垂。詩與熱血共鑄就，一座豐碑愛國魂。

示例2：寫寫寫，寫出累累碩果;做做做，做出驚天偉業;說說說，說的痛痛快快，行行行，行的人中高標!

示例3：開口說話，擲地有聲;腳不下樓，著作甚豐;唐詩雜論，楚辭校補，深刻鉆研，一絲不茍，大聲疾呼，為民請命，言行一致，名垂青史。

2024年高中上冊語文教案范本（篇4）

《再別康橋》教案

教學目的：

1、通過誦讀，了解詩中的意象

2、感受詩歌的獨特意境，培養學生的審美情趣

3、通過咀嚼、吟誦，學會鑒賞現代詩歌的“意象美”

教學重點：

從誦讀加深理解，通過理解提高誦讀能力。

教學難點：

從詩的意象中把握徐志摩詩的藝術美。

教學方法：

以誦讀為主，教師從旁點撥指導，學生反復朗誦鑒賞詩之美。

教學手段：

配樂詩朗誦，營造詩意氛圍，師生共同進入意境。

教學安排：

一課時

教學過程：

一、導入新課

迄今為止，我們已經學過了不止一篇送別詩作。古人云：黯然傷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的豪邁，也有“相見時難別亦難”的苦澀，更有“楊柳岸，曉風殘月”的傷感，這些都是古人對于離別的理解，那么現代人是如何看待離別的呢?今天我們就來學習徐志摩的再別康橋，領略一下現代人筆下的別離之情!(板書：再別康橋)

二、介紹作者及寫作背景

1、閱讀注釋①回答問題：由康橋你想到了什么?

[解釋]：康橋=劍橋

想到了英國的劍橋大學，牛津大學以及美國的哈佛大學等世界名校。

2、作者徐志摩出身于富商家庭，筆名云中鶴。曾經在美國、英國留過學，回國后歷任北京大學、清華大學教授，與胡適等人成立了新月社，為新詩代表人物。用他本人的話說，在英國劍橋大學研究文學期間是他一生中最幸福的日子。這首《再別康橋》是作者在1928年第三次來到康橋后的歸國途中寫下的切身感受。很可惜，詩人在他35歲時乘飛機從南京去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下。

三、指導朗讀

1、學生自由朗讀(2分鐘)

2、指名朗讀

3、欣賞配樂詩朗誦

4、體會、找差距

①感情：可以感受到這首詩抒發了作者對康橋依依惜別的感情，那么這種感情是濃還是淡呢?(濃)(板書：依依惜別的深情)

②全詩的高潮在第幾節?(第五節)因此全詩的感情是起伏跌宕的。

③句式：四行一節(整齊)

④節奏：每節押韻、節節換韻

⑤語氣：舒緩、輕柔、低沉(悄悄、輕輕、沉默)

5、學生默讀、體會感情(2分鐘)

6、指名朗讀，注意感情與節奏

四、分析鑒賞——引導學生感受意象美

1、[問]：讀了許多遍課文，大家除了能感受到詩人依依惜別的深情外，對于作者所描寫的康橋有什么印象?

(美麗)

可以說是風光如畫。蘇軾在評價王維的詩時說：“觀摩詰之畫，畫中有詩;味摩詰之詩。詩中有畫?！比缃裎覀兤肺吨熘灸Φ倪@首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩中有畫”。(板書：風光如畫)

2、找尋意象:這康橋以及它周邊的秀麗都是通過描寫景物感受的。

[問]：詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

(云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝)

這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。

3、總結意象：這些景物不同于普通意義上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它們本身的自然屬性。這種“經詩人運思而成的寓意深刻的形象”被稱之為意象。

五、比較閱讀

與白居易的《南浦別》和李白的《送杜少府之任蜀州》比較本詩的藝術特色。

特點：構思別出心裁，不落俗套。

①一般別離的詩，告別的是人，而此詩不是，告別的是康橋，作別的是西天的云彩。

②一般別離的詩，告別時會有千言萬語的囑托與叮嚀，或牽手頓足，或肝腸寸斷;而此詩卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個只著色不摹聲的寂靜環境，可謂是“此時無聲勝有聲”!

③獨具特色的意象選取。

沒有告別送行的人，以及車水馬龍，有的只是云彩，金柳，青荇，星輝等自然景物，造成一種清新感。

六、學生討論作鑒賞小結

這首詩為我們描繪了康橋如畫的美景，景中又蘊涵了詩人濃濃的深情，情于與景的交融值得我們細細品味，意象的選取也值得我們學習。鑒賞這樣的詩歌精品，朗讀與理解互相促進，我們便仿佛步入藝術殿堂與作者做心與心的交流這難道不是一種美的享受嗎?

七、再次朗讀

找一位朗讀水平較高的同學配樂朗誦，全班深入體會。

八、遷移拓展。

分析徐志摩《生活》一詩，找出詩中的意象。

《再別康橋》寫作背景

關于《再別康橋》的寫作時間和緣起也有幾種說法。一種說法是，1920年徐志摩遠渡重洋，從美國到英國研究文學。在倫敦劍橋大學，他以一個特別生的資格，隨意選科聽課，度過了一年多真正悠閑自在的日子。據他后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。在風景秀麗的康河兩岸，他仰臥在有星星黃花點綴的蔥綠草坪上，或看書，或看天上的行云。有時到碧波蕩漾的康河里劃船。他完全陶醉在大自然的懷抱里，臨到他要離開倫敦的前夕，在一個美麗的黃昏，他在康橋上漫步，流連忘返，寫下了這首詩。

另一種說法是，此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時間是1928年11月6日，地點是中國海。7月底的一個夏天，他在英國哲學家羅素家中逗留一夜之后，事先誰也沒有通知，一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現……由于他當時比較盡快，又趕著要去會見另一個英國朋友，故未把這次感情活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海了遼闊的天空，才展紙執筆，記下了這次重返康橋的切身感受。

2024年高中上冊語文教案范本（篇5）

一、導語：

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！?《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所了解的曹操：

老師總結，并啟發他們去聯系:我們學過他的《觀滄?！贰皷|臨碣石,以觀滄?！边€有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！倍度龂萘x》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。

二、解題

1、作者簡介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝、

作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

三、鑒賞

“文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一,這節課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操。

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌?平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌?平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點?！抖谈栊小愤@個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經失傳了?，F在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

2024年高中上冊語文教案范本（篇6）

教學目標

1.把握全詩的感情基調，準確富有感情的背誦。

2.品味詩歌的意境，培養學生高雅的審美情趣。

教學重點

準確富有感情的背誦全詩。

教學難點

品味詩歌優美的意境

教學過程

一. 情景導入

1. 播放歌曲《在水一方》，情景導入本課。

2. 簡介《詩經》。

二. 朗讀 感知大意

1. 學生自由朗讀全詩，圈點生字。

2. 抽學生朗讀本詩，師生共同評價。

3. 教師范讀，要求學生注意字音、語速、語調。

4. 學生自由朗讀本詩，把握語速、感情基調。

5.抽學生朗讀本詩，師生共同評價對語速、語調的把握。

6.引導學生說說本詩的感情基調是什么。

7.各組推薦代表在班內展示朗讀，評出優勝組。

8.全體學生齊讀。

三.研讀 感悟意境

1.學生以自己喜歡的方式讀本詩，結合注視，組內理解大意。教師巡視，答疑解難。

2.引導學生思考：景物描寫和“重章疊句”的作用。

3.學生感悟意境，

《蒹葭》譯文

蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。

逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個心上人，在水的那岸。

溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。

所戀的那個心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的沙洲。

所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

《蒹葭》教學反思

今天講了《詩經》中的《蒹葭》，看著孩子們被吸引了，很是高興?，F在大致回憶一下上課的過程：

一、同學讀課文，注意要讀準確。(先個別讀，再齊讀)

二、我把一些重點字詞寫到黑板上，讓學理解記憶 (近義詞或反義詞放在一起，以便學生掌握詞義。)

蒼蒼 萋萋 采采 未晞 未已 水之湄 水之涘 溯洄從之 溯游從之 躋 右 水中坻 水中沚

三、邊讀邊口譯課文，兩人為一組交流。

四、通過讀，我們想到了一副美麗的畫面。用第一人稱或者第三人稱描繪一下，并寫寫自己通過讀感悟到了什么。

學生們在回答時加上了一些想象。緊接著我讓他們談感受到了什么?孩子們說到了主人對愛人追求中的可望而不可及，還談到了他是惆悵的，對愛人感情是濃烈的，他是執著的。

緊接著我又問可望而不可及是喜還是悲?孩子們說是悲，我談自己的觀點這也許是一種喜吧，因為他一直在追求美好的路上。我讓孩子們繼續思考：這里的伊人僅僅是所愛的人嗎?學生們能談出這也許代表理想或者夢想。我說這又何嘗不是很多人一生的寫照呀。一生都在追求夢想的路上。

在本詩的重章疊句手法運用上，我以下面的文體形式引導：三小節的內容幾乎是重復的，那能不能去掉兩小節?學生說不行，那樣感情就不強烈了。我說這樣看似重復，實際又不是完全重復的寫法就是“重章疊句”，它的表達效果就是渲染感情，增加詩歌的音樂美。

這時鈴聲響起，沒有給學生們當堂成誦的時間了。本來覺得一節課處理這首詩時間會很寬松，結果時間很緊張。看得出孩子們是在逐步進入文章，沒有當堂成誦實在是有些遺憾。

所有的故事都是一個故事，所有的故事都是我的故事。也許多年之后，他們經歷一些事后，再想起這首詩會會意去微笑吧。

2024年高中上冊語文教案范本（篇7）

一、總解

這首詩被理論界稱為八十年代校園詩歌最具代表性的作品。寫這首詩時，作者潘先塵正是東北一所高校的在校學生。這首詩所表現的，就是大學生那種青春飛揚的風采。

二、節奏

潘洗塵的這首詩寫得很有特點，它讓人感覺最明顯的特點是它的語言。讀這首詩，我們會感覺和讀其它的詩不同。平時讀詩，很多人好采用拖音徐吟的方式（可例讀《靜夜思》），但是讀這首詩如果拖音徐吟會感到很不自然，會感到有些別扭（可例讀第一句詩）。讀這首詩，讀著讀著就似乎覺得它的語言有一種天然的韻律，好像有一種牽引力，牽引著你把這首詩讀得輕快。讀這首詩，我們可以采用現在流行歌曲的一種歌唱方法——說唱。S。H。E。的歌曲大家很喜歡，像她們的《中國話》就很有說唱特色，我們也可以這樣去讀這一首詩。

這首詩為什么會讓人不自覺地就采用輕快的節奏去讀呢？這取決于這首詩組合句子的形式，一是全詩沒有一個標點，讓人讀起來停頓較短；二是很多詩行都是由幾個短句組成，這種短句的組合讀起來顯得暢快有力。這樣，就形成了這首詩特有的輕快的節奏。潘洗塵的這首詩，即使不看每個字的內容，我們單憑它的節奏，就能感覺到青春的氣息，感覺到那種風風火火，歡歡樂樂，匆匆忙忙。

下面大家把這首詩自由朗誦一遍，感受一下它的這種語言節奏。

三、形象

潘洗塵的這首詩塑造的是大學生形象，展示的是一群青春生命，很富有感染力。這首詩表現了這群年輕人的哪些內涵呢？我們來分析一下這首詩。

“看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上/像小時候外婆絮絮叨叨的叮嚀我們早已遺忘/大海啊大海離我們遙遠遙遠該有多么遙遠”。大家都知道，駱駝常常是在沙漠長途跋涉的旅行者的伴侶，沒有駝鈴而去遙遠的旅行，路途將是寂寞和苦悶的。作者說，沒有駝鈴我們也要去遠方，表現了青春飽滿的激情和無所懼怕的內心世界。作者一行人去看海，偏偏選擇了一個下雨的日子，雖然小雨噼噼啪啪打在身上和臉上，可在他們看來，那就像小時候外婆絮絮叨叨的叮嚀一樣，他們早已遺忘，他們全不在乎，這表現出他們很灑脫。

“可我們今天已不再屬于兒童屬于單純屬于幻想/我們一群群五顏六色風風火火我們年輕/精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙/像一臺機器迂回于教室圖書館我們和知識苦戀”。作者覺得，他們已經長大了，遠離了兒童的那種單純和幻想，這表現了他們的成熟和自信。作者形容他們這一群人，說“五顏六色”、“風風火火”、“我們年輕”、“精力旺盛”、“歡歡樂樂”、“匆匆忙忙”，這些詞語表現出他們很個性，很有活力。對于他們的學習生活，作者用了一個很有趣的詞語，說作們是和知識“苦戀”，這表明了他們對待學習的態度，他們喜愛學習，他們很認真，很刻苦；由此可知，他們的內心很充實。

“有時對著臟衣服我們也嘻嘻哈哈發泄淡淡的優傷/我們常常登上陽臺眺望遠方也把六月眺望/風撩起我們的長發像一曲《藍色的多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/盡管生長在北方的田野影集里也要有大海的喧響”。衣服臟了，仍然嘻嘻哈哈；有些憂傷，也是淡淡的，這里所表現的.還是一種灑脫，或說瀟灑。登上陽臺，眺望遠方，眺望六月，表現的是他們的求索精神。讓風撩起長發，任憑長發飄飄蕩蕩，這顯示了他們青春飛揚的美麗風采。相信自己的腳步，就像相信天空，這個比喻很新穎，這里表現的還是自信。盡管生長在北方，但是他們不想存在缺憾，他們想在自己的影集里加入大海的圖片，這表現了他們追求完美的心理。

“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤裸的情感/讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠/揀拾一顆顆不知是丟失還是扔掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起也串起我們閃光的向往”。這是作者對看海的想象。他想象著在海邊枕著沙灘，揀拾貝殼，串成一串；而此時的心情是高高興興，心靈也隨著廣闊的大海藍天變得空曠，他想著把自己的情感完全赤裸，盡情地流露，無拘無束。這些，表現了他們一種奔放的情懷。

“我們是一群東奔西闖狂妄自信的探險家啊/我們總以為生下來就經受過考驗經受過風霜/長大了不信神不信鬼甚至不相信我們有太多的幼稚/我們我們我們就是不愿意停留在生活的坐標軸上”。這幾句話是作者的自我評價。他自我評價說，自己是一群東奔西跑狂妄自信的探險家，不愿意停留在生活的一點，這表現了他們有一種不安于現狀的開闖精神。他自認為能經受風霜的考驗，不信神不信鬼不信自己幼稚，這里表現的還是一種自信品質。

“六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久/看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方”。最后這兩句是照應開頭。在這里作者說“六月是我們的季節”，由此我們可知，這里的“六月”有深層意義，它指的是青春這個生命的季節。那么作者最后所說的“看海去”也同樣被賦予象征意義，它象征的是對生活的憧憬，努力去實現人生的理想。

《六月，我們看海去》原文閱讀

看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方

小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上

象小時候外婆絮絮叨叨的叮嚀我們早已遺忘

大海啊大海離我們遙遠遙遠該有多么遙遠

可我們今天已不屬于童稚屬于單純屬于幻想

我們一群群五顏六色風風火火我們年輕

精力旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂樂匆匆忙忙

象一臺機器迂回于教室書館食堂我們和知識苦戀

有時對著臟衣服我們也嘻嘻哈哈發泄淡淡的優傷

常常我們登上陽臺眺望遠方也把六月眺望

風撩起我們的長發象一曲《藍色的多瑙河》飄飄蕩蕩

我們我們我們相信自己的腳步就象相信天空啊

盡管生在北方的田野影集里也要有大海的喧響

六月看海去看海去我們看海去

我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地撫摸我們赤裸的情感

讓那海天無邊的蒼茫回映我們心靈的空曠

撿拾一顆顆不知是丟失還是扔掉的貝殼我們高高興興

再把它們一顆顆串起也串起我們閃光的向往

我們我們我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布呵

總以為生下來就經受過考驗經受過風霜

長大了不信神不信鬼甚至不相信我們有太多的幼稚

我們我們我們就是不愿意停留在生活的坐標軸上

六月是我們的季節很久我們就期待我們期待了很久

看海去看海去沒有駝鈴我們也要去遠方

《六月，我們看海去》知識要點

1、作者簡介

潘洗塵，1963年生人，1982—1986年就讀于哈爾濱師大中文系。潘洗塵是中國20世紀70年代末80年代初朦朧詩之后的新生代校園詩人，作品雖不多，但因獨有的詩風格外的引人注目。

有人把六月比作青春，把青春比作詩歌，這是有道理的：這三者都顯示著旺盛、勃發、充沛的特點?！读拢覀兛春Ｈァ芬辉姡褪亲髡吲讼磯m19歲讀大學一年級時創作的，是他的處女作，也是他的成名作品。讀了《六月，我們看海去》這首詩，我們能在歡快的詩行里看到詩人及那個時代青年的內心世界。

2、本詩的韻腳

遠方/遺忘/幻想/匆匆忙忙/憂傷/飄飄蕩蕩/喧響/空曠/向往/風霜/坐標軸上/遠方

2024年高中上冊語文教案范本（篇8）

一、教材

1、教材簡析：

大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情與景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊則更是達到了化境上乘之作，孫梨的《黃鸝》就是這樣一篇凝聚作者深刻思考的優秀散文，文章創作于1962年，全文圍繞黃鸝以時間為序展開，童年愛鳥卻沒有見過黃鸝，以后幾次遇到黃鸝遭遇各不相同，作者感受也不相同，篇末擴展開去，聯想到虎、魚、駝、雁等各種事物，由黃鸝的“極致”想到“各種事物都有它的極致”“在一定環境中才能發揮這種極致”。這是一篇托物言志，大有深意，富有哲理的散文，著眼點在于發揮事物極致的“環境”。

2、教材的地位和作用：

課文是高一語文(試驗修訂本)第二冊第三單元的首篇，屬教讀課，單元學習的重點是分析評價、借鑒吸收，是從閱讀能力和閱讀目兩方面側重培養學生的。新大綱要求：“初步鑒賞文學作品，能感受形象、品味語言，領悟作品豐富內涵，體會其藝術表現力，有自己的情感體驗和思考，受到感染和啟迪”本課主要任務是培養學生初步的評價能力和鑒賞品質。

3、教學目標：

根據該文含蓄而深刻的哲理表達特點，按大綱要求，結合學生實際學習水平，我確定的教學目標是：

①理解文意，探得精義—“理清文章思路，正確把握文章”是評價的基礎。

②評析哲理，借鑒寫作—理解本文哲理及表現方法和技巧，學習象征說理，敘事說理的方法。

③追求美好，創設環境—擁有熱愛美好事物，支持，尊重事物規律的情感認識。

4、教學重點、難點：

經過第一冊和第二冊前兩個單元的閱讀訓練，同學們已具備了實現目標①的自學能力和目標②的探索能力，課文最后部分是前文的延伸和升華，也是語言表現力極強的精華部分，因此教讀重點是對文章最后五段的哲理理解和語言借鑒。

本文哲理扣在事物“極致”的發揮上，而且本文托物言志的寫作方法與以往學過的《海燕》《白楊禮贊》《愛蓮說》有所不同，因此，我把本課學習的難點定為：

把握極致的含義和本文由敘事到說理的.關鍵：“黃鸝與太湖”悟到“事物與環境”。

5、學情分析：

學生長期溺于學業，缺乏對生活的關注與思考，學生研究文字時，在宏觀把握和作家創作心態的把握上缺乏聯展性思維，因此，教學中我較注重在生活中學習語文，把課文放到生活中去以及作者經歷的社會價值中去，這對于學生學習本文有一定幫助。

教學原則：

從誦讀—研讀，從整體感知—深層感知、從感性—理性的原則。

二、教法：

1、學生誦讀，整體感知文章。

2、教師導讀，指導分析評價方法和借鑒寫作方法。

3、聯系對比，強化象征手法的運用。

4、多媒體輔助教學，增強美感

選擇以上教法的依據：語文教學要重視整體教學，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養，所以要重視誦讀。再者本文是分析評價，借鑒吸收訓練的首篇文章，要做好方法指導。本文敘事明理，托物言志手法與以往文章不同，應稍加對比分析，加強對寫法的認知。

三、學法：

新大綱中明確指出“要重視學生實踐活動，讓學生在教學過程中主動學習，探索。要重視師生的語言交際和心靈溝通”“重視學生思維方法的學習”據此，我確定以下學法：

1、認真誦讀，理解文章思路。

2、把握關鍵語句，體會作者情感變化。

3、討論探討，文章托物言志手法的特點。

4、歸納積累，初步學會哲理評價和借鑒文章寫作方法。

四、教學手段：

運用多媒體輔助教學，創造一個有語境、有理境、有情境的教學環境，提高效益。

教學課時：2課時

五、教學程序：

第一課時

課前預習：認識黃鸝的有關知識，朗讀課文。

教學重點：

1、朗讀全文，整體感知，理清文章思路

2、感知歸納文章主題，分析材料作用

教學步驟：

(一)導入新課：

優秀作家對生活和人生的關注方式是多樣而獨到的，有許多現代作家是通過寫鳥來表現他對生活和人生的認識的，同學們能舉幾例嗎?(同學表達，集中注意力，激發興趣，溫故知新，隨后教師補充，明確)老舍寫小麻雀，表現的是對人與自然關系的認識;周瘦鵑寫杜鵑蘊涵對傳統習慣看法的思考。那么孫梨借寫黃鸝要傳遞怎樣的觀點呢?

(二)看課本扉頁插圖《黃鸝》，請同學們對其外部特征進行描述，并簡要介紹有關知識(這樣鍛煉了學生觀察與表達能力，以及歸納、表述、查找資料信息的能力)

古詩激趣，激發思考：多媒體展示相關信息后，教師導問：古人也寫了不少有關黃鸝的詩句，同學們回想一下，有哪些詩句?(同學舉出，教師用多媒體展示相關信息)問：詩句中的黃鸝與什么樣的景色融合在一起了?詩作者抓住它的什么特點?

(三)作者介紹，作品產生時代背景簡介(同學們介紹后、教師補充，明確。同時輔以多媒體展示)

(四)朗讀全文，整體感知。

朗讀要富于情感和變化，要求學生個別朗讀1、3—5、8—15、17—21段落，學生齊讀2、6—7、16、21—25段落齊讀，加深對作者情感變化的體會。

(五)再讀課文，完成：“黃鸝的遭遇”與“作者態度”的歸納表格。

這道練習題意在落實整體感知，理解文章主題，與課后習題緊密關聯，是學法1、2和教學目標1的具體落實。以多媒體形式展示，作答。

(六)探討主旨有關問題。

是教學目標1和學法1、2的再落實、再深入。

1、根據作者對黃鸝的不同境遇的態度，請用一句話說出此表要表達的意思。

2、作者為什么在第三次和第四次之間寫到與黃鸝無關的海鷗?

3、從環境與黃鸝的關系看，你能說出“極致”在文中的含義嗎?

4、文中的黃鸝僅僅指的是一種鳥嗎?黃鸝的境遇說明了什么道理?

由以上幾道思考討論題引導學生探究文章思想主題，拓展學生思維，注意到文章托物言志和作者關注社會的認識角度，為下一步學習做鋪墊。

5、學生齊讀文章后五段，強化語感。

(七)學生小結當課堂學習內容

(八)布置作業：

1.思考課后習題二、三、四

2.試就幾篇學過的托物言志的作品與本文比較

第二課時

教學重點：

1.對課文哲理做一點分析評價

2.借鑒課文寫法，借鑒精彩語言

教學步驟：

(一)導入新課：上節課我們從作者對黃鸝的境遇的態度的分析中明確了文章的主旨，在探究美與環境的關系中，了解了“極致”的含義。今天我們對文章的哲理和寫作方法進行評價與借鑒，從而完成我們學習此文的重點任務。

(導語設計旨在強調學習目標，明確學習任務)

(二)對文章哲理做一些評價分析：

1.齊讀課文最后五段，找出表明作者悟出的哲理的語句。

2.找出文章揭示適用對象的語句。

3.探究作者思考出這一哲理的原因。

這三個題目的設計，前兩個同學可以完成，后一個有一定難度，需要教師指導也是落實重點突破難點的所在。教師從孫犁文學家是身份、文學主張、時代現象指點學生思考。

4、完成課后習題四。趁熱打鐵，讓學生研讀文章后五段文字，把握文章由敘事轉到說理的關鍵。在此基礎上，對哲理的理解和評價可以各抒己見，鼓勵學生的創見。

(三)借鑒寫法

1.比較《白楊禮贊》、《黃鸝》的象征手法有什么特色?這道題目既是檢查作業又是落實教學目標。

2.閱讀哲理的散文《地平線》，思考：本文表現可什么哲理?與《黃鸝》的表達方法有何異同?此題屬延伸與檢測練習，加強學生對象征手法的認識。

3.完成課后習題三，帶著問題齊讀后回答，并嘗試當堂成誦。此題旨在引導學生借鑒吸收語言技巧。

(四)小結全文

明確：同學們哲理從何而來?——來自對生活的悟想

哲理怎樣表達更易懂——用形象來表達，但形象表達的方法是多種多樣的。

(五)課外作業：

1.再次朗讀課文，體會新課的語言：音節和諧，形象生動，意蘊豐富。

2.研究性習題，各語文小組課下找一篇有關“黃鸝”的詩文，與本文對照一下，是托物言志，借物抒情，還是抒寫哲理?

說課結束，謝謝各位。

2024年高中上冊語文教案范本（篇9）

一、教學目標：

1、詩歌的朗讀指導，思想情感體會;

2、詩歌語言表達技巧的體會、學習;

3、“大堰河”形象的把握。

二、教學重點：

1、詩歌蘊含的思想情感體會;

2、語言特點分析。

三、教學難點：

詩歌中豐富而細膩的情感揣摩品味。

四、教學方法：

擬采用朗讀法、合作探究法、師生互動問答法等。

五、教具準備：

教本、教案、有關多媒體課件。

六、導學設計過程

1、導入：同學們，你們知道“保姆”這種工作的內容嗎?學生答，師點評-----今天，我們學習現代著名詩人艾青的詩歌《大堰河——我的保姆》(板書課題)。請大家看大屏幕，了解有關背景資料------請大家齊聲讀出來。

2、請同學們把全詩的13個詩節標上序號。

3、教師范讀1—3節詩歌，之后提出閱讀要求：有表情朗讀，準備3分鐘，自由舉手讀自己喜歡的詩節。(要求先說喜歡的詩節番號)

4、在學生讀詩節結束的時候，要求學生談自己喜歡的理由和自己的理解，及時點評讀的效果，師生互動，并趁機對學生讀的詩節進行情感和語言技巧分析，人物形象分析，教師做及時的有選擇的板書。具體的分析預設寫在教本上。

5、在分析詩歌內容差不多的時候，導引學生分析詩歌的內容與結構。啟發學生可能用到的預設問題：

A、詩歌哪些小節是寫回憶大堰河生前的往事的?

B、詩歌哪些小節是寫大堰河去世后的凄涼悲苦的結局的?

C、哪些詩節是對大堰河的大聲直接的贊美歌頌的?

D、哪些詩節明顯是對大堰河深情的感激和懷念，讓人情不自禁的想起她?

6、學生思考、與同桌討論，自由舉手回答自己的內容劃分。(要求學生答出詩節的序號)之后師生互動點評，形成統一的認識。然后，展示幻燈片，體會結構圖的`內容。教師對結構圖作點評，幫助學生理解。

7、最后，全班齊讀第12—13詩節一遍，出示幻燈片，展示有關大堰河的墳墓圖片已經跟艾青的一往情深，加深印象。

8、如果有時間，讓學生以詩歌般的語言贊美自己的一個親人。師生適當點評。

可能用到的板書準備(視情況而作調整)

1節：尊敬、懷念、憐愛

2節：慚愧、感激

3節：懷念、沉痛

4：感傷、感激、同情

5：沉痛、依依不舍、無奈

6：難過、不安

7：同情、憐惜、贊美

8：同情、感激

9：傷心、慚愧

10：感傷、痛苦、同情

11：悲哀、憤怒

12：無限的贊美、感激

13：無限的敬仰、贊頌

教學反思

我是帶著感情教學生學習這首長詩的。我知道這首詩是作者用情感孕育而成的作品，如果我不用“情”字解讀她，那將是對作品的一種不敬。事實上，我的這課的教學還是成功的，是富有表現力、感染力的。我帶著感情朗誦作品，我帶著感情引領學生品讀作品，我帶著感情讀我寫的文章《那個春節真難過》拓展本文的教學。我的情感也將學生的情感引出來了。一位學生對我說，老師，我自己讀文章也沒有什么深刻的感受，讓你這么一分析，我仿佛看到了艾青那悲痛的表情，聽到了艾青那真情的呼喚。特別是你讀自己的文章《那個春節真難過》，我都流淚了。我知道什么是真情孕育文章了。有些文章就是真情孕育出來的產兒?？磥?，我的這課是成功的。

2024年高中上冊語文教案范本（篇10）

一、走近作者：

杜甫（712-770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是詩人杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南游吳越，北游齊趙，過著“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長安，進取無門，困頓了十年，才獲得右衛率府兵曹參軍的小官。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在劍南節度使嚴武幕中任職節度參謀、檢校工部員外郎。永泰元年（765），他打算離蜀東去，途中留滯夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》

杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人，他一生寫了1400多首詩，他的詩具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，被稱為“詩史”。杜甫被稱為“詩學宗師”“詩圣”。杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正統思想的教育和熏陶。以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”。他曾自負地說：“自謂頗挺出，立登要路津。”但杜甫一生卻在苦難和窮困中度過，這使他更接地氣，“窮年憂黎元，嘆息腸內熱?！比松耐纯嗪兔癖姷募部啵鎏砹怂麅刃牡男了峥嗬酆蛡校瑧n國憂民的情緒。

二、了解律詩：

律詩是中國傳統詩歌的一-種體裁，屬于近體詩范疇，因格律要求非常嚴格而得名。律詩起源于南朝齊

永明時沈約等講究聲律、對仗的新體詩，至初唐沈佳期、宋之問等進一步發展定型，盛行于唐宋時期。律詩在字句、押韻、平仄、對仗各方面都有嚴格規定。其常見的類型有五言律詩和七言律詩。

律詩每首四聯，依次稱首聯、頷聯、頸聯、末聯（或尾聯）；每聯兩句，上句稱出句，下句稱對句；每句的平仄都有嚴格規定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更，凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯須對仗。

近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯，平仄和押韻同律詩一-樣，只是不一-定對仗。

三、了解背景：

這首詩是杜甫大歷二年（767年）在夔州所作。寫這首詩的時候，安史之亂已經結束四年了，但藩鎮勢力又乘隙而起，相互爭奪地盤，社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，杜甫只能繼續漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時代的苦難、家道的艱辛，有個人的多病、未酬的壯志，以及好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣郁悶，他抱病登臺，但反而是愁.上加愁，更增添了新的悲哀。當時杜甫身居夔州，已經五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發了自己的內心的感慨。

四、名家點評：

宋楊萬里《誠齋詩話》“詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍?！薄盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?/p>

前一聯蜂腰，后一聯鶴膝。

明.王世貞《藝苑卮言》卷四：老杜集中，吾甚愛“風急天高”一章，結亦微弱。

清沈德潛《唐詩別裁》八句皆對，起二句，對舉之中仍復用韻，格奇變。昔人謂兩聯俱可裁去二字，試思“落木蕭蕭下”，“長江滾滾來”，成何語耶？好在“無邊”、“不盡”、萬里”、百年”。

1.背景補充

杜甫寫這首詩時，安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥們又乘時而起，相互爭奪地盤，社會仍是一片混亂。在這種情勢下，他只得繼續“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時代的艱難，家道的艱辛，個人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世一一所有這些，像濃云似的時時壓在他的心頭，他為了排遣有郁悶抱病登臺，寫成了《登高》。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”；胡應麟《詩藪》更推重此詩精光萬丈，是“古今七言律詩之冠。

2.沉郁頓挫

沉郁頓挫，是詩歌的內容與形式的風格特點，說的是杜甫的詩歌風格?！俺劣簟?，“沉”即深，深刻，深厚；“郁”，即“積”，凝重，含蓄。指詩歌思想感情上的豐富深厚，不是指思想上的消極、壓抑、憂愁。“頓挫”指語言上的凝練沉著，以節奏徐急相間，音調上的抑揚頓挫和旋律的鏗鏘跌宕，形成--種動人心魄的音樂美。沉郁頓挫連在一起就是說感情特別深厚而又無法一下傾吐出來，仿佛有個東西梗塞其間，幾經反復后，這種感情終被表現得淋漓盡致了。

3.聯系解題

重陽節，本是中國的傳統佳節，是與親人一同登高祈求長壽的日子。王維《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”理解“登高”的含義一重陽節，登高祈壽，懷念親人，思念家鄉，抒發感情。

五、作者簡介

杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、杜少陵等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）.

人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即-小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

六、文體知識

此詩作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋天，杜甫時在夔州。這是他在五十六歲時寫下的。一天他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽為“七律之冠”的《登高》

三吏”“三別”是杜甫的著名作品。

①三吏：《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》②三別：《新婚別》《無家別》《垂老別》

七、鞏固練習

1.下列詩句頷聯用了哪些修辭手法?有何表達作用?

無邊落木蕭蕭下,

不盡長江滾滾來。

2.《登高》這首詩被后人推為“古今七言律詩之冠”,你認為它在哪些方面堪稱此譽?

3.《登高》詩中的景物描寫對于表現詩人的情感有什么作用?

參考答案

1.答案：一是對偶,“無邊落木”對“不盡長江”,使詩的意境顯得廣闊深遠;“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千,寫出了詩人對韶華已逝卻壯志未酬的無盡愁苦。對仗圓渾自然,不見斧鑿之痕。

二是疊字“蕭蕭”“滾滾”,突出了樹葉飄零和江水奔流不息的情形,使詩文更生動形象,使人有身臨其境之感,而且有韻律之美。

2.答案：觀點一內容上的厚實豐滿。無論是描摹現實,還是勾勒歷史,杜詩都表現出厚實的`思想內蘊和凝重的歷史意識?！兜歉摺分械摹捌D難苦恨”四字,包含著郁積難抒的愛國情感和排遣不開的羈旅愁思。這不僅僅寫出個人的漂泊西南衰老多病,鬢發早衰止酒停杯,也從一個側面反映出社會的動蕩不安,以及人民的顛沛流離。詩人的悲情凝聚于這四字之中,郁結深厚而寄慨深廣。

觀點二情感上的起伏回旋。杜詩中的情感表達不是平鋪直敘的,而是有著隱顯緩急的變化。《登高》首句“風急天高猿嘯哀”,如來自天外,將詩人的“悲秋”情緒展現于讀者面前;“渚清沙白鳥飛回”又語勢舒緩,仿佛令這悲情受到限制;“無邊落木蕭蕭下”,又將詩人的“悲秋”心境推向一個新的層次;“不盡長江滾滾來”中滾滾而來的“長江”展現的開闊遼遠的境界,又仿佛緩沖了這段悲情。在對景物的描繪中,可以揣摩到詩人悲情世界的情感起伏。

觀點三結構上的回環照應?！兜歉摺芬弧⑷齼删鋵懮骄?二、四兩句寫江景,五、七兩句寫悲苦,六、八兩句寫多病。照應之妙,實不多見。首、頷二聯寫景,引出“悲秋”;頸、尾二聯抒情,由“悲秋”而致“苦恨”,因“多病”而致“停杯”。環環相扣,渾然一體。

3.答案：一切景語皆情語”,這首詩前四句寫景,有力地烘托了詩人的心情,寫出了詩人登高遠望的悲秋之意,卻又不直接使用“悲秋”的字眼,而是將這種悲秋之情滲透在具體的畫面之中。詩中的自然景物和猿啼聲充滿悲哀的情調。那滾滾的長江、蕭蕭的落木、盤旋的飛鳥、冷清的小洲,無一不起著渲染環境氣氛、烘托詩人情緒的作用?！扒橐晕镞w,辭以情發。一葉且或迎意,蟲聲有足引心”,更何況眼前這一片凄涼肅殺的景色,自然更使得詩人觸景生情。而這種心理活動與感情變化,又反過來加深了景物的感情色彩。

2024年高中上冊語文教案范本（篇11）

教學目標

理解本詩中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩歌蘊含的深刻寓意。

教學重點

理解詩歌的寓意

教學難點

理解詩歌的寓意

課時安排

一課時

教學過程

一、總體把握，理清思路

討論：這首詩是從哪幾個層面上來闡述哲理的。

明確：兩個。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌，另一個是上帝如果也是小孩，也會爬過籬笆去摘草莓。

二、研讀全詩，討論以下問題：

1、詩中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。

2、“我”想不想爬過籬笆？為什么？

明確：想。因為那兒“有草莓一棵”，而且“草莓，真甜！”

3、“我”能不能爬過？為什么？

明確：能。因為“如果我愿/我可以爬過”。

4、那么，“我”愿不愿爬過？為什么？

明確：不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我！”

5、討論：上帝又指代什么？

明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統思想的化身，或代表著種種清規戒律。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

6、如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯系生活實際，談談你的感受。

明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯系實際示例：

孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創造的萌芽啊。但我們現存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規的行為，用很多清規戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創新能力。

[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學中可以讓學生聯系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。

7、詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？

明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求?！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權力，拋開了一切清規戒律，恢復其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。

8、作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的`寓意？

明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新撿拾起純真，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

[解說]這一層次的理解是這首詩的深刻之處，學生不容易理解，如“上帝”也是被禁錮者這一點，教者要作適當的提示。

三、小結：

集哲學和文學于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓示式的說教，而在于悟性的啟迪，學習時應由詩的表層意象入手，展開聯想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學中應鼓勵學生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術空間。

2024年高中上冊語文教案范本（篇12）

[教學目標]

一、了解通訊特別是人物通訊的相關知識，掌握人物通訊的寫法。

二、篩選并整合文中的信息，歸納概括內容要點。

[教學重點]

篩選并整合文中的信息，歸納概括內容要點。

[教學課時]

一課時。

[教學步驟]

一、導入：

1992年，中國正式啟動載人航天計劃，20__年10月15日，楊利偉搭乘中國自行研制的“神舟”五號飛船成功發射，使中國成為第三個踏入太空的國家，整個世界為之驚呼。神舟五號是目前世界上可利用空間最大的載人飛船，航天員楊利偉在飛船內繞地球飛行了14圈，進行了約60萬公里的太空旅行。

現在，我們一起學習《中國青年報》記者馮春梅、劉程采寫的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。

二、整體感知：

（一）、初讀課文，疏通字詞。

蒼穹（cāng qióng）綏中（suí）磐石（pán）殲擊（jiā n jī）目眩（xuàn）

（二）、細讀課文，思考并分析：

1、認真閱讀通訊每一個小標題下文字，思考這部分的主要意思是什么。

明確：

第一個小標題“一連串的滿分記錄”下的主要內容：作者用簡潔的文字敘述了楊利偉從“十八歲”入招“飛行員”，到被“選定”“執行飛行任務”的二十年間的歷程。楊利偉經過自己刻苦的努力，終于成為“首飛航天員梯隊”中綜合成績最優秀的一個。

第二個小標題“突然，他產生了錯覺，身體仿佛倒了過來”下的主要內容：在太空中，楊利偉遇到種種困難，憑借平時良好的訓練、自己頑強的意志力，他終于“戰勝了艱險，也戰勝了自己”。

第三個小標題“師長，讓你說中了，現在我就像學生一樣坐在教室里”下的主要內容：楊利偉努力完成關于業務、技術理論與實踐的準備，訓練思想和頑強的意志力，為飛天做好了充足的準備。

2、文章為了突出人物形象，講述了楊利偉的一些事跡，請用簡潔的語言概括每件事。

明確：

①克服“空間運動病”

②地面訓練

③水上訓練

④控制體重

⑤與黒障作戰

3、楊利偉在太空遇到了什么危險？他又是怎樣克服的？

明確：

遇到的.危險：

（1）由于失重而有可能出現的“空間運動病”。

（2）飛船返回穿越“黑障”而出現的“超重”，很容易造成呼吸困難與停止，意志喪失。

如何克服的：

面對“失重”，楊利偉“調動”“意志力”，對“環境束縛”加以“抵抗”，“強迫”自己“設想”是坐在“模擬器”上；面對“黑障”而產生的“超重”現象，楊利偉努力“調整呼吸和力量”，予以對抗。

總之，盡管上述的一切做起來“很難受，很要勁，很耗體力”，但英雄楊利偉還是戰勝了困難。

4、從這些事跡上，我們可以感受到楊利偉身上具有怎樣的品質？

明確：

主要表現了楊利偉作為一名航天英雄，有崇高的理想境界，有無堅不摧的毅力，也正是因為這種境界、這種毅力，他才能在飛天的險境中，頑強拼搏、刻苦訓練，順利完成神圣的使命。

5、本篇通訊的題目為“英雄瀟灑走蒼穹”，說說“航天英雄”楊利偉在地面上做了哪些準備，才做到“瀟灑走蒼穹”的。

提示：

兩大方面準備。一是關于思想和意志力的訓練準備是如何進行的；一是關于業務、技術理論與實踐的訓練準備是怎樣完成的。文章的三個小標題下都有相關內容，學生只要能總結出兩個方面即可。

三、學習通訊的寫作：

通訊分人物通訊和事件通訊。人物通訊以典型事例反映人物的精神品質，事件通訊以典型事件反映社會風尚或群體的精神風貌。學寫通訊，要注意事實具體、真實，選材要集中表現主題，可以有適當的抒情議論，能集中表現主題的細節也應采用。

學習寫通訊，首先要注意積累素材。為了保證事例的真實要注意實地采訪，采訪的對象除了當事人，還應包括與事件相關的領導、群眾。其次，根據材料思考可以表現什么樣的主題，然后圍繞主題選材組材，按寫通訊的要求整理成篇。

例如《英雄瀟灑走蒼穹》一文是人物通訊，側重點在寫人。集中敘寫了飛天英雄楊利偉的事跡。在材料上取舍得當，所選材料緊扣主題，緊緊圍繞“英雄”二字。

學習本文，我們應該注意寫通訊必須做到：

①、必須深入生活，搜集、占有大量的材料，精心挑選出能說明主題、突出主題、具有典型性的材料。

②、要善于組織加工材料，注意謀篇布局。

四、教師總結

楊利偉本人曾經說：在飛天的征程上，不僅充滿了艱辛，風險也時刻存在，許多勇士還為此付出了生命，但征服太空，是航天員的神圣使命，作為一名軍人，就是要時刻準備奉獻和犧牲。

他不僅達到了崇高的思想境界，有無堅不摧的毅力，更有腳踏實地干起來的勇氣。他不愧是我國的“航天英雄”！正可謂“梅花香自苦寒來”，我們應當向往英雄的境界，學習英雄精神的動力，努力學習，準備迎接各自理想的像“飛天”一樣的事業的未來。

2024年高中上冊語文教案范本（篇13）

[教學目標]：

1.體會大自然中存在的生命意義

2.體會勞倫斯對生與死的思考

[教學課時]：一課時

[教學過程]：

一、導入

前面我們已經學習了史鐵生的《我與地壇》和海倫凱勒的《假如給我三天光明》，我們已經了解了他們對生命的態度，今天我們再來走進英國詩人、小說家、散文家勞倫斯的生活，去看看他是如何看待生死的。

二、作者介紹

勞倫斯，英國詩人、小說家、散文家，1911年出版第一部長篇小說《白孔雀》，成名作是長篇小說》《兒子和情人》、《虹》、《恰特萊夫人的情人》。

三、檢查預習

田鳧(fú)椋(liǎng)鳥老饕(tōo)慰藉(jiè)

薔薇束縛斑鳩荊棘

蟄伏隱遁(dùn)窒(zhì)息

攫(jué)住昊(hào)天撕裂

四、文本研習

1.請在文中劃出修飾鳥啼的詞語，比較有什么不同。

明確：

A.緩慢、笨拙、吃力、隱約、含糊、若斷若續

B.清越、明快、悅耳、清明、生動、輕柔、歡快

2.那么文中對這兩種不同類型的鳥啼聲賦予了什么樣的色彩呢?

A.黑色的浪潮嚴酷的冬天

B.銀色的通道、銀光閃爍的王國、銀色的泉流、銀色晶瑩的泉流、銀色的極樂的源泉

春天

3.文中除了描寫鳥啼還講到了鳥尸，請在我文中劃出描寫鳥尸的語句，體會其中的含義，并試著分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的作用。

句子省略

作用：“鳥啼”是新生命的象征，象征嚴寒過后新生命的到來。

“鳥尸”是死亡的象征，兩者對比肯定了生命沖動力量的不可阻擋。

4.象征新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，請在文中找出表現受到啟示的句子，劃出來，讀一讀，體會其中的含義。(同學之間互相交流)

明確：A.第7小節“冬天走開了……我們的心會放出歌聲”

嚴酷的冬天過去了，不管它曾經帶給我們多大的痛苦，當春天來臨的時候，我們的心中有的是希望，有的是新生的力量。

B.第9小節“無論人們情愿與否……那就是新的天堂和新的天地。”

生命的到來是不可阻擋的。

C.第12小節“生命和死亡全不相容……便是銀色的極樂的源泉?！?/p>

生與死是互不相容的，我們是為著生的，或者是為著死的，在本質上不可兼得;但是，春天必將降臨，誰也無法阻擋生命的到來，無法阻擋我們對于新生命、新世界的渴望和追求。

D.第15小節“誰能阻撓到來的生命沖動呢?……就如向死而生的鳥兒一樣?！?/p>

任何力量都不能阻擋生命的到來，我們應坦然面對生死，死要勇敢面對，活要積極樂觀。

由對上面句子的'理解，我們可以知道勞倫斯他是在思考生與死的問題，生與死不相容，非此及彼，如果面對死亡應該勇敢，如果生存就應該積極樂觀;同時，他肯定生命的價值，春天必然來臨，誰也無法阻止生命的沖動，無法阻擋我們對于新生命新世界的渴望和追求。

《鳥啼》練習題

一、語言積累

1.下列各組詞語中沒有錯誤的一項是()

A.誠摯襁褓殘賅大名鼎鼎

B.強悍予感隱遁有條不紊

C.跌宕搖曳震攝噴涌而出

D.撕裂耗盡攫住勢不可擋

2.依次填入下列各句橫線處的詞語，正確的一項是()

①我愿意相信知識一種純粹的不具任何含義的，但又隱隱覺得這里似乎存在著某種可以引申的其他因素。

②螞蟻需倚靠它們龐大的數量，才能在布滿死亡陷阱的世上不滅地下去。

③我擁有十八歲前寶貴的鄉村見聞，如此巨大的蜥蜴，我還是第一次看到。

A.偶然延續即使/但B.偶爾沿襲盡管/但

C.偶然延續盡管/但D.偶爾沿襲即使/但

3.下列句子標點符號運用有錯誤的一項是()

A.這就是精神崩潰——一位親赴唐山的老醫生對我說，是他們自己在極度恐懼中“扼殺”了自己。

B.在那段日子里——那是好幾年長的一段日子，我想我一定使母親作過最壞的準備了，但她從來沒有對我說過“你為我想想”。

C.“哎呀，哎呀!”蘇艾把她困倦的臉湊到枕邊說：“即使你不為自己著想，也得替我想想呀。我可怎么辦呢?”

D.“我要證明……我要報仇……”可是證明什么呢?報什么仇呢?這一點我自己也不清楚。

4.填空

(1)屠格涅夫是作家，一生創作了許多文學杰作，著名的有長篇小說《 》《 》《 》。

(2)勞倫斯?大衛?赫伯特(1885-1930)，作家。代表作品：長篇小說《 》《 》《 》《 》《 》，短篇小說集《 》。弗洛伊德主義的心理分析與對社會矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創傷的突出特點。

(1)俄國羅亭父與子獵人筆記(2)英國白孔雀兒子和情人恰特萊夫人的情人迷途的姑娘袋鼠英國，我的英國

二、課文鏈接

5.《我的鄰居胡蜂》結尾，作者為什么說與胡蜂“比鄰而居”是“神對我的獎勵”?

答：

6.《鳥啼》一文中，作者不僅滿懷欣喜、贊美之情描繪了春天驟臨的景象和鳥啼的婉轉動聽，而且又不避諱死亡和丑陋，描述“數不清的腐鳥的血衣”和“攫取我們生命的死亡”。請說說這樣寫有何作用?

答：

7.《我的鄰居胡蜂》和《鳥啼》中都有議論的語句，他們在文中有什么不同作用?

答：

三、選段在線

我的新來的鄰居，受到可誠摯歡迎。它們是我遠方的客人。為了避免以后打擾它們，我做了一點微不足道的犧牲。我把這扇窗戶徹底封上，在已經來臨的夏季里，我的書房將只來另一扇窗。盡管這會有諸多不便但我依然感激它們。我的給予，遠遠不及它們為我帶來的東西。

胡蜂是昆蟲世界不多的具備防衛武器的個體。他們的大名鼎鼎的武器，為卑微的昆蟲贏得了外界應有的敬畏與肯定，但也因此給他們自身招致了許多莫名的厄運。很早的時候，我曾試圖寫一篇關于昆蟲的童話，這樣開始：“在昆蟲的美麗國度里，大家各盡職守，一切井然有序。雄峰是街頭巡視的警察，胡蜂是邊境護衛的士兵，它們裝備精良，但從不主動……”的確，在它們與我們的敵對歷史上，可以斷定，不會有任何一次沖突真正起因于它們。

我的鄰居的工程，正有條不紊地進行。坐在書房里，每天我都感受到它們帶倆的新鮮的原野氣息。他們的巢在漸漸擴大，工地上的建設者不斷增加。他們將生命中的兩件大事非凡地結合起來，建設與繁殖和諧地同步推進。他們每建成一個巢間，即注進一卵。幼蜂破巢而出后，立刻便會投入工作，為新的生命繼續誕生加緊建設。這感人的過程，構成了它們完美的一生。

8.作者是如何誠摯的“歡迎”“新來的鄰居”?

答：

9.畫線句子中“它們為我帶來的東西”，想一想，胡蜂給作者帶來了什么?

答：

10.作者為什么說胡蜂的一生是“完美”的?

答：

參考答案：

一、1.D(A“賅”應為“骸”，B“予”應為“預”，C“攝”應為“懾”。)2.C(偶然，形容詞;偶爾，副詞，不能做賓語。延續，照原來的樣子繼續下去;沿襲，依照舊的或原來的規定辦理，用在這里不恰當。即使，表讓步假設;盡管，表示姑且承認某種事實，下文有“但是”“然而”等轉折連詞跟它呼應，反接上文。)3.C(冒號改為逗號。)4.B

二、5.①出于對胡蜂的敬意;②在與胡蜂“比鄰而居”的日子里，作者目睹了胡蜂“輝煌燦爛的一生”，對生命有了許多新的感悟。

7.《我的鄰居胡蜂》中的議論是卒章顯志式的，體現了作者對生態環境的關注和對生存危機的警覺?！而B啼》中的議論是夾敘夾議式的，作者的議論贊頌了大自然的生命力。

《鳥啼》同步練習

一、基礎知識(每題4分，共20分)

1.下列加點字的注音有誤的一項是( )

A.田鳧(fú)椋鳥(jīnɡ)

老饕(tāo)搖曳(yè)

B.荊棘(jīnɡ)蒼穹(qiónɡ)

斑鳩(jiū)笨拙(zhuō)

C.角逐(jué)蟄伏(zhé)

滯留(zhì)隱遁(dùn)

D.充塞(sè)窒息(zhì)

阻撓(náo)熾烈(chì)

解析A項，“?！睉x“liánɡ”。

答案A

2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是( )

A.頃刻如愿以償跌宕風靡一時

B.豐饒神彩飛揚蔚藍前車之鑒

C.駭人出類拔粹潺潺雷勵風行

D.攫住首曲一指殘骸通宵達旦

解析B項，“神彩飛揚”應為“神采飛揚”;C項，“出類拔粹”應為“出類拔萃”，“雷勵風行”應為“雷厲風行”;D項，“首曲一指”應為“首屈一指”。

答案A

3.下列句子與其他三句的修辭手法不同的一項是( )

A.無論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍。

B.死時，生便不存在，皆是死亡，猶如一場勢不可擋的洪水。

C.它(鳥的歌聲)活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落又噴涌而出。

D.它(過去)像高空中的一陣風暴，一陣濃霧，或一陣傾盆大雨。

2024年高中上冊語文教案范本（篇14）

教學目標

1、感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張特點。

2、學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

3、了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

教學重難點

學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

教學課時

兩課時

預習學案

1、了解作者與寫作背景

杜牧(803-852)，字牧之，京兆萬年(今西安市)人，晚唐杰出的詩人。為別于杜甫，后人稱之“小杜”，與李商隱并稱“小李杜”(以別于“李杜”)。著作有《樊川文集》(因其別墅在樊川(長安縣)，故名)。

本文寫于唐敬宗寶歷元年(825)。唐敬宗荒淫失法，自即位以來大興土木，廣征聲色。文章借秦建阿房宮為題，借古諷今，意在諷喻皇帝借鑒秦亡的歷史教訓，否則將重蹈其覆轍。

2、了解文體

賦，是介于詩和散文之間的一種文體。它講求字句的整齊和聲調的和諧，描寫事物極盡鋪陳(詳細地敘述)夸張之能事，而于結尾部分往往發一點議論，以寄托諷諭之意。

二、賞析學案

1、文章題為“阿房宮賦”，都鋪陳夸張地寫了哪幾個方面的內容?這樣寫的用意何在?在寫作上起何作用?

回答提示：第一段：極力描寫阿房宮建筑宏偉、豪華。

第二段：極力描寫阿房宮中生活荒淫、奢靡。

阿房宮這樣的建筑、生活說明秦統治者的窮奢極欲，因而殘酷剝削、橫征暴斂——導致滅亡，就以作者意在借古諷今，并為下文的議論做好了鋪墊。

2、為議論的兩段概括主旨，注意體會作者的弦外之音，言外之意。

回答提示：第三段：秦搜刮虐待百姓導致滅亡(不恤民力導致滅亡)。

第四段：諷喻唐統治者要愛護人民不要重蹈秦的覆轍。

3、課文末出現了四個“后人”，都分別說的是什么人?

回答提示：“后人哀之而不鑒之”的“后人”暗指唐統治者。

其余第一個“后人”指秦以后的.統治者;

第二個暗指唐統治者(敬宗李湛);

第三個暗指敬宗以后的統治者;

第四個暗指唐統治者(敬宗之類)。

4、文末一段說“滅六國者六國也，非秦也”根據是什么?請從文中找出來(二條)。

回答提示：其一：使六國各愛其人，則足以拒秦;

其二：燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，

倚疊如山。

5、本文借古諷今，你還學過這樣的文章嗎?舉例說說。

回答提示：《六國論》以六國破滅弊在賂秦，以諷喻宋王朝要以六國為鑒、不應為遼和西夏積威之所劫而一味納幣輸絹以求茍安。

6、課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的?這樣描寫對表達中心有什么作用?

分析;課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇;寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在?！笨梢?，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

7、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的?為什么會有巨大的藝術感染力?

分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數;再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞?！耙蝗罩畠?，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。

2024年高中上冊語文教案范本（篇15）

【教學目標】

1.感受詩歌的豐富內涵，背誦全詩。

2.品味詩歌優美的語言，理解作品所描述的藝術形象。

3.在欣賞、感受、發現藝術美的同時，獲得有關藝術欣賞的知識，得到藝術美的陶冶、情感的升華、心靈的喚醒，提高自己的藝術文化素養。

【預習案】

1、作者簡介：

白居易，字________，號 。晚年號____ ___ 。他是繼杜甫之后又一個偉大的晚唐詩人。人稱“ ____”。他和好友 在文學上積極倡導“_____ ___ ”運動，主張“_____ ___ ，____ ____ ”。強調繼承《詩經》的優良傳統和杜甫的創作精神，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇。白居易的詩通俗易懂，傳說“白傅作詩，老婦皆懂”。其藝術成就最高的長篇敘事詩是 、 。著有《____ ___ _》。

2、給下列加橫線的字注音：

潯陽( ) 楓葉( ) 瑟瑟( ) 遷謫( ) 慢捻( ) 霓裳( ) 六幺( ) 嘈嘈( ) 幽咽( ) 暫歇( )乍破( ) 收撥( ) 裂帛( ) 鈿頭( ) 銀蓖( )水漿迸( ) 嘔啞( )轉徙( ) 嘲哳( )

3、翻譯下列加橫線的字詞：

感斯人言 ( ) 凡六百一十六言( ) 東船西舫悄無言( )自言本是京城女( )轉徙于江湖間( )轉軸撥弦三兩聲( )卻坐促弦弦轉急( ) 因為長句 ( ) 初為霓裳后六幺( )為君翻作《琵琶行》( )商人重利輕別離( )鐵騎突出刀槍鳴( )整頓衣裳起斂容( )低眉信手續續彈( )大弦嘈嘈如急雨( )小弦切切如私語( )

【探究案】

1、找出詩歌中你最喜歡的描寫音樂的句子，并任選一角度加以鑒賞。(如修辭、用字、正側面描寫等)

2、 “男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。”詩人為何在一個素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢?請結合作者的生平經歷以及詩歌中對琵琶女的描寫來闡述。

3、課外搜集整理中外名著中描寫聲音的經典片段。

《琵琶行》教學雜談

語文課程標準明確指出：工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。筆者在教研中發現，有許多教師還沒能轉變教學觀念，在教學過程中自覺不自覺的沿用“工具說”的教學模式。以《琵琶行》為例，許多教師仍是僅以作者對音樂的描寫作為重點來處理。

白居易的《琵琶行》是廣為傳誦的名篇，多次被選入高中語文教材。詩中寫琵琶女飄零憔悴淪落天涯的生平遭遇，并依此引發出自己遭讒受貶政治失意的滿腹怨憤，表現了對琵琶女不幸命運的深切同情，抒寫了自己天涯淪落之恨。長詩對琵琶女的演奏技藝作了出色的描寫，把抽象的音樂寫得生動可感，令人擊節稱賞、津津樂道。如果在教學中僅把重點放在對音樂描寫分析上，比喻運用如何形象、動詞如何準確、對比如何突出、效果如何明顯等，是否又回到工具價值取向上去了。語文課程標準要求“重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內涵的多義性和模糊性，鼓勵學生積極地，富有創意地建構文本意義”，要解讀其“豐富的人文內涵”。

根據語文課程標準要求，筆者認為學習《琵琶行》，在重視對音樂描寫的同時，還要重視琵琶女的生平遭遇和作者與琵琶女的感情共鳴。對音樂描寫分析和作者與琵琶女的感情共鳴點已多有論述，這兒重點對琵琶女可悲可嘆的命運作一解讀。琵琶女的經歷可分為得意和失意兩個時期，這兩個時期有很大的不同。

首先，從出場來看，詩人在邀請她時“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，乍一看是一個不善于交際的女子，非常難請。她年輕時是否會這樣呢?當時是長安有名的倡女，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”，多才多藝，貌美如仙，一定以寵為榮，樂于見人?，F在不愿見人，是因為自己心情不好，并且自己已經從良，在這樣的夜晚，不愿與素不相識的陌生人見面，何況詩人邀見她也只是因為“舉酒欲飲無管弦”，是為了他們自己飲酒助興。

其次，從彈奏的技藝與效果來看，少年時的她彈奏技藝已經很高超，“十三學得琵琶成，名屬教坊第一部”，“曲罷曾教善才服”，“一曲紅綃不知數”，十三歲時就已學有所成，彈奏技藝能讓琵琶師心悅誠服，彈奏一首曲子收到的貴重物品不計其數。但是五陵年少并不是因為欣賞她的彈奏技藝，而是為了她“妝成每被秋娘妒”的容顏。隨著年齡的增大，彈奏技藝越來越精，但“暮去朝來顏色故”，容顏漸漸衰老，這時五陵年少又去另覓新歡，不再寵她，自己“門前冷落鞍馬稀”，即使擁有“未成曲調先有情”技藝，也無人欣賞。與詩人相遇，彈奏了兩首曲子，彈者與聽者陶醉在“仙樂”中，感情產生共鳴，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。等互相了解之后，感情彼此溝通，找到真正的知音，這時的彈者與聽者情感均達到高潮，“滿座重聞皆掩泣，江州司馬青衫濕”，讀者也無不為之動容。

再次，從生活狀況與思想狀態來看，年輕時“鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污”珍貴的妝飾品被打碎，貴重的服飾被沾上酒污都全不在意，“春風秋月等閑度，今年歡笑復明年”時光在不知不覺中很快就過去了，是何等的快樂、得意!后來容顏衰老，門前冷落，只好“委身為賈人婦”，可是“商人重利輕別離”，把自己留在偏僻的潯陽江邊獨守空船，陪伴自己的只有孤寂的月亮、縹緲的月光和寒冷的江水，感覺自己“平生不得志”，心中有無限的酸楚，孤獨寂寞的'夜晚在夢中每每想起往日快樂的時光，禁不住啼哭，以淚洗面，又是何等的傷感、失意!

縱觀琵琶女的經歷，非常不幸。究其原因，是因為當時的社會現實造成的，

處于封建社會底層的琵琶女，雖然自己多才多藝，貌美如仙，五陵年少爭著送給她各種財物，只是因為她的姿色，等她容顏不在，這些人也不再寵她，可見五陵年少是把她當作一個供自己消遣的“玩物”來對待的，足見其命運的可悲。自己只好嫁給一個商人，但商人看重的是錢財，而不是夫妻間的感情，自己的感情無處寄托，感覺比較凄苦，可是她仍一味的回味自己少小時所謂的“快樂”“幸?！?，以致自己更是愁上加愁，苦上加苦?？陀^的說，琵琶女的不幸也有其自身原因，自己有家(從“弟走從軍阿姨死”可見其是有家的)不歸，以在風月場上飄搖為樂，后來還不能認清這一悲慘現實，著實令人可嘆。

以上對琵琶女的可悲可嘆的命運作了剖析，這也正是語文課程標準解讀“豐富的人文內涵”所要求的，在學習中應作為一個重點。

《琵琶行》原文

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。

弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志;低眉信手續續彈，說盡心中無限事。

輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。

銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。

十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。

今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。

門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。

春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛?嘔啞嘲哳難為聽。

今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。

感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。

座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

2024年高中上冊語文教案范本（篇16）

[教學目的]

通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。并且一定程度上能有所分析評價，借鑒吸收。

1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。

2、學會感受母愛、理解母愛。

3、理解地壇描寫與抒情的關系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。

[教學重點、難點及解決方法]

1、理清文章思路和結構。

2、作者傳達怎樣的復雜感受。

3、反復誦讀文章、討論與指導相結合。

[教學時數]2課時

[教學步驟]

第 一 課 時

一、導入

課前聽音樂。說出音樂名和作曲者?

簡介貝多芬：

貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力。《命運》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗爭不公平的人很多，今天我們要學習的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運抗爭的典型例子。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現出他的靈魂，讓我們一起進入課文，進入作者的內心，去獲得我們自己的體會。

《我與地壇》閱讀練習

要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片--那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪?”她問我：“你母親還好嗎?”“您是誰?”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子?……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不中以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，回旋飄轉亙古不敢。

必有一天，我會聽見喊我回去。

那時您可以想像一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間畢竟是不早了。

我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們三個。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著閑著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情來人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回云的路上。當牽?；ǔ蹰_的時節，葬禮的號角就已吹響。

但是太陽，他每時每刻都是旭日。他熄滅著走下山去救盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

當然， 那不是我。

但是，那不是我嗎?

宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

(注)①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對生命的感悟，對母親的追懷，對地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個部分，這里選的是第七部分，略有刪改。

1.文章第二段從哪三個方面表現“覺得我一個人跑出來已經玩得太久了”?請簡要說明。(6分)

參考答案：

(1)舊照片上的那棵老柏樹現在已經死了。(自然現象)

(2)多年前到園子里找“我”的母親已經去世。(生活變故)

(3)祭壇里的嗩吶聲使“我”產生了滄桑之感。(心理感受)

【解析】題目中明確規定是閱讀第二段，這是對文章局部內容的理解和概括的考查。答案要點不難擬出。因為第二段就寫了三個片段，很容易概括。尤其是第二個要點如果注意到“我忽然覺得，我一個人……”，就非常明確了。

2.文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現了什么樣的人生態度?(6分)

(1)孩子：

(2)老人：

(3)熱戀中的情人：

參考答案：

(1)孩子：對生活感到新奇，對未來充滿渴望。

(2)老人：對死亡從容坦然，對人生無怨無悔。

(3)熱戀中的情人：對生活滿懷激情，對世界充滿眷念。

【解析】本題考查的是對作品中出現的形象的意義的理解，難度較大，不容易把握。要結合全文，又要充分讀懂全文，甚至聯系到課本中讀過的該文的部分。

3.從語言表達的角度賞析下面的句子。(4分)

他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。

參考答案：

①運用擬人的修辭方法，通過“走下”“爬上”等詞語將太陽人格化，生動形象。

②運用對比的表現手法，使日出與日落情景形成鮮明對照，給人以深刻的印象。

③運用前后對稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感。

【解析】考查的是對特定句子的賞析，而且是從語言表達的角度，也就是語言運用技巧。如果讀懂了題目中的要求，至少第一、二點能夠回答出來。雖然是個開放性的.題目，但第三個要點難度較大。

4.綜觀全文，作者對生命的感悟是什么?請簡要概括。(6分)

答：

參考答案：作為個體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。

【解析】考查的是對作者及文章觀點的把握，難度不是很大。

《我與地壇》測試

《我與地壇》

1.第一節最后一段，作者傳達給讀者的體驗是什么?為什么作者“常常要到那園子里去”?

人怎樣活的問題需要一生努力解決。充滿生機的古園給作者帶來了新生命，使作者重又揚起了生活的船帆。

2.第一節最后一段，作者說“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的”。哪些東西不能改變?僅僅是這些具體景象本身嗎?寫出一二條具體的體驗。

古園中能 給人以啟迪的精神財富任誰也不能改變。夕陽映照著古園的坎坷之路，預示著人生道路是光明的。雨燕把天地叫得蒼涼，隱含著落寞的人生必將爆發出無窮的力量。蒼黑古柏站立多年，人為什么不能在寂寞中前進。

3.第二節中有一段話：“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻想得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上帝的考慮也是對的。”其中畫線部分有何深刻意蘊?

母親活著的時候，“我”沒能深徹母親的苦難，現在“我”明白了自己的存在而使母親遭此苦難，“我”于心不忍，所以，對母親的離去也似乎感到一絲安慰。贊美母親偉大充溢字里行間。

4.文章最后一句說：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車撤，有過我的車撤的地方也都有過母親的腳印。”你如何理解這句話的人生體驗?

母親對兒子的愛是不張揚的，是默默 的，一個人在人生十字路口徘徊而又奮然前行的人，必定蘊藏著母親真摯的愛。這是對母親的懺悔，更是對母親的禮贊。

5.面對生活中的種種不幸,作者對生命的理解是什么?此文蘊涵著怎樣的人生哲理?

不能逃避,不能放棄,要勇于向命運挑戰,挑戰自我,尋求生活之路,讓生命充滿生機。哲理：不管處于怎樣的環境,人們都要珍惜生命,要勇于向命運挑戰,幸福之路永遠把握在自己手中。

6.“僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界”中加點的詞各指什么?

“一個世界”是指正常人生活的社會環境?！傲硪粋€世界”是指作者自我封閉的不會和別人接觸的地方。

7.作者為什么說那些小昆蟲和自己一樣“不明白為什么要來這世上”?

作者當時對人生悲觀失望，覺得自己和小昆蟲一樣可憐，以此來抒發當時心中的郁悶感覺。(這里運用的是襯托的手法，借小昆蟲來抒發當時心中的感覺。)

8.作者對蜂兒、螞蟻等的描寫表現了怎樣的思想感情?

從這些生靈身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的啟示，增添了對生活的信心。(作者寫的幾種動物充滿了活力，給人一種力量，催人奮進。)

9.從哪里可以看出作者在驅散了籠罩在心頭的死亡的感覺后，重新對生活充滿了信心?(用文中的話回答)

上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

10.史鐵生對于生死問題的理解和認識為什么能夠深深地打動讀者?

作者史鐵生在雙腿殘廢后，時常去地壇，死亡的感覺一直籠罩在他的心頭，也許一般讀者都考慮過生與死的問題，但是不像史鐵生這樣貼近死亡，所以他對死亡的思考比一般讀者更深入、更真切，對人生也有了一種徹底的理解和認識。

11.“自從那個下午我無意中進了這園子”，為什么“就再沒長久地離開過它”?(用文中的話回答)

在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。(或：為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。)

12.文中寫自己搖著輪椅到園子里來時，為什么寫“別人去上班”?

別人上班是為了工作，“我”只是為了找一個去處消磨時光，逃避現實?？梢妼憽皠e人去上班”是為了對比和襯托。

13.聯系課文，想想在“荒蕪但并不衰敗”的園子里，作者會得到怎樣的生命感悟?

園子荒蕪但并不衰敗，所以，十五年了，作者還是總到那古園去“窺看自己的心魂”，盡管殘疾卻不自傷。

14.如何理解“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話?

“腳印”有兩種意味：一為物質的，即母親在園中尋找“我”時密布的腳印;;一為精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母親的身影，“我”的每一次繞行都沒能把母親甩下，每一次掙扎都帶給母親新的憂慮和哀傷，是母親陪“我”走過這條長路的。園中處處都有母親的牽掛和關愛，而“我”的成長，也處處離不開母親的啟發，這樣母親和地壇合二為一，也與“我”融為一體。

閱讀第一節第三段，回答下列問題。

15.文中“最狂妄的年齡”應怎樣理解?

指對未來充滿自信，滿懷幻想，對幸福充滿渴望的年齡。

16.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習慣語序應怎樣安排?這樣寫有什么作用?

門壁上炫耀的朱紅淡褪了。更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當年的富麗面貌淡化了。

17.這一段寫出了地壇的什么特點?這樣寫對表現史鐵生的命運起什么作用?

寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運。

閱讀第一節第四、五段，回答下列問題。

18.“它的意圖”指的什么?

在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。

19.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?

古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘垣斷壁所顯示的歷史滄桑，讓作者感受到時間的永恒。

20.請談一談第四段最后兩句話的寫法以及在內容上的表達作用。

類比說明，具體表達我弄明白生死問題后心境的變化(輕松而坦然)。

閱讀第二節第八段，回答下列問題。(20—24)

21.為什么“她來找我又不想讓我發覺”?

母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔心我想些什么，做出危險的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。

22.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內容?

揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現了毫不張揚而又深沉的母愛。

23.這一段最后一句話，表現了作者什么樣的情感?

對自己當初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認識到要更加深切地感受母愛，去體會、去設想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時，才感受到。

24.“我”原來就知道“母親已經不在了”，為什么后來又“才……明白，母親不能再來這園中找我了”?

當“我”在黑暗中孤零零地呆著卻不再有人來催自己回家時，這陌生的感受使“我”真實地感到母親已離“我”而去。

25.“我”為什么明明看見母親還沒有找到自己卻決意不喊她，讓母親繼續著急地悄悄找下去?作者說自己也不知道為什么。你能分析出來嗎?

對于無助的母親深摯而卑微的愛，更無助更卑微的“我”無法承受因無條件地接受它而引起的心靈震蕩，也不愿因主動承受它而越發顯出自身的絕望，還由于畢竟年輕不懂得關心、體貼痛苦的母親，珍惜母親給自己的愛，所以選擇了殘忍的回避。

26.“地壇的每一顆樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車轍印。無論是什么季節，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過?！贝司錇閯澗€句和寫“我”對生與死的思考有什么關系?

照應下文“這樣想了好幾年”，說明生和死的選擇曾經是一個長期困擾著我的問題，對這個問題有一個正確地認識，我經歷了一個艱難的思考和抉擇。

27.請概括出已經“截癱”只能靠“輪椅”活動的“我”感悟到關于“生死”問題的寶貴體驗。

生和死都是自然規律，對死不必急于求成。

28.為什么說“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節日”?

這是作者對生命的理解和感悟，在經歷了截癱及孤獨的悲痛之后，作者從地毯的一草一木領悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣，作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他講笑迎必然降臨的節日。

29.作者將人生痛苦，將死亡比作“起早熬夜準備考試”，目的是什么?

這是作者在走過荒蕪，經歷痛苦，走過孤獨之后真實情感的流露，截癱使他更加向往自由行走，表明作者更加勇敢地面對人生、面對未來、面對死亡，他知道經歷“熬夜準備考試”之后，將有成功的喜悅，那將是人生的永恒。