教案的編寫可以幫助教師更好地掌握教學(xué)內(nèi)容，合理規(guī)劃教學(xué)流程，從而增強(qiáng)教學(xué)自信心。人教版高中語文教案大全電子版規(guī)范是怎樣的？下面給大家整理了一些人教版高中語文教案大全電子版，供大家參考。

人教版高中語文教案大全電子版篇1

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、語言建構(gòu)與運用：掌握文中出現(xiàn)的“以、而、焉”等重點文言詞語和特殊句式，并歸納其規(guī)律，積累常見文言字詞，掌握文言句式，分析人物形象。

2、思維發(fā)展與提升：體會人物對話的語氣和特點，欣賞燭之武高超的勸說藝術(shù)。在掌握字詞的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

3、審美鑒賞與創(chuàng)造：體味本文類比推理和比喻說理的方法，感知文中的人物形象，揣摩人物語言,體會人物的思想感情。

4、文化傳承與理解：學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭、不計個人安危得失、顧全大局的精神。培養(yǎng)積極的人生觀。

【重點難點】

1、重點：掌握文中出現(xiàn)的“以、而、焉”等重點文言詞語和特殊句式，并歸納其規(guī)律，積累常見文言字詞，掌握文言句式，分析人物形象。

2、難點：體會人物對話的語氣和特點，欣賞燭之武高超的勸說藝術(shù)。

【學(xué)習(xí)過程】

一、自主學(xué)習(xí)

（一）作者及背景簡介

《左傳》的別名：《左氏春秋》、《春秋左氏傳》

《春秋》三傳：《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》

因為《左傳》和《公羊傳》《谷梁傳》都是為解說《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。

秦晉圍鄭背景。

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。此前，鄭有兩事得罪了晉國：其一，晉文公重耳當(dāng)年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；其二，晉楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國出兵幫的是楚國，而此役楚國失敗。

晉國為什么要聯(lián)合秦國圍攻鄭國呢？這是因為，秦國當(dāng)時也要爭奪霸權(quán)，

也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯(lián)軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯(lián)軍（鄭國名義上沒有參戰(zhàn)，實際上已提前派軍隊到楚國）。兩年后，當(dāng)晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，這時的秦國也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

（二）自讀課文，注意重點字的讀音

汜(fàn)南佚(yì)之狐夜縋(zhuì)而出共(gōng)其乏困秦伯說(yuè)

（三）題解

退：使動用法，使-----撤退；師：軍隊

二、合作探究

（一）研讀第一段

1、理解以下文句：

“以其無禮于晉，且貳于楚也”

“晉/軍函陵，秦/軍汜南”

2、本段僅25字，卻道出很多內(nèi)容，有哪些？

（二）研讀第二自然段

1、誦讀，體會和把握人物性格和心理：

“國危矣”

“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”

“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”

2、重點體會以下詞句：

臣之壯也，猶不如人

無能為也已

是寡人之過也

3、提問：面對為難，鄭國君臣的表現(xiàn)如何？

（三）研讀第三段

1、學(xué)生借助注釋細(xì)細(xì)梳理本段。（品味燭的形象及其高超的游說技巧，）

2、分析理解本段。

（1）“夜……秦伯”：

（2）燭之武說秦伯運用了高超的攻心術(shù)，請找出原文相對應(yīng)的句子：

第一步：欲揚先抑，以退為進(jìn)。

第二步：闡明利害，動搖秦君。

第三步：替秦著想，以利相誘。

第四步：引史為例，挑撥秦晉。第五步：推測未來，勸秦謹(jǐn)慎。

3、“秦……乃還”表現(xiàn)了秦王怎樣的形象。

4、探究燭之武游說藝術(shù)。

（四）研讀第四自然段

1、重點品位下列詞句：

“微/夫人之力/不及此”

“因人之力/而取蔽之”

2、提問：本文是如何結(jié)尾的？

三、交流展示

（一）文章寫燭之武在使命面前，先“僻”后“受”，有什么作用?

（二）晉文公最后以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，你怎樣看待晉文公的退兵理由?

（三）課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。請舉例分析這一寫法特點。

《燭之武退秦師》答案

二、合作探究

（一）研讀第一段

1、“以其無禮于晉，且貳于楚也”是本段關(guān)鍵一句，語速要較慢，尤其是“且”處應(yīng)稍作停頓，“也”字要拖長聲音。

2、“晉/軍函陵，秦/軍汜南”。“晉”“秦”之后要略作停頓。因為“軍”在此名詞活用為動詞，當(dāng)“駐扎”講。

3、明確：①秦晉圍鄭，來勢兇猛；弱小鄭國，危如累卵。②“以其無禮于晉，且貳于楚也”既道出了秦晉圍鄭的原因，又暗示鄭國有機(jī)可乘，為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。

（二）研讀第二自然段

1、“國危矣”要讀出心情沉重之感。“若使?fàn)T之武見秦君，師必退”要讀得堅定，露出胸有成竹之意。

“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”是燭之武對只能虛度人生的無可奈何慨嘆，要讀出傷感的基調(diào)，而鄭伯，面對燭之武的牢騷，并沒有表現(xiàn)出絲毫的不滿，而是從諫如流，反省自己，情真意切，因此，鄭伯之言一定要讀得心平氣和。

2、臣之壯也，猶不如人——我年輕時，尚且不如別人。之：助詞，

無能為也已——不能做什么了。無能：不能。已：同“矣”。

是寡人之過也——這是我的過錯。是：這。（判斷句）

3、提問：面對為難，鄭國君臣的表現(xiàn)如何？

明確：①佚之狐出謀劃策，力薦燭之武。②鄭伯從諫如流，情真意切，感動了燭之武。③燭之武面對鄭伯的誠意，深明大義，承擔(dān)了赴秦說秦師的重任。

（三）研讀第三段

1、“夜……秦伯”：說明形勢危急，燭之武不畏危險。

2、燭之武說秦伯運用了高超的攻心術(shù)：

第一步：欲揚先抑，以退為進(jìn)。（坦言知亡，避其銳氣：鄭既知亡矣。）

第二步：闡明利害，動搖秦君。（亡鄭只對晉有利：鄰之厚，君之薄也。）

第三步：替秦著想，以利相誘。（舍鄭會對秦有益：君亦無所害。）

第四步：引史為例，挑撥秦晉。（君之所知也。）

第五步：推測未來，勸秦謹(jǐn)慎。（唯君圖之。）

3、秦……乃還：秦權(quán)衡利害，決定退兵，但卻派人留守要塞，體現(xiàn)其老奸巨猾的一面。

4、探究“三巧”游說藝術(shù)。

（1）以“利”巧攻心理。（2）以“害”巧析形勢。（3）以“史”巧施離間。

5、學(xué)生同桌討論歸納，師引導(dǎo)學(xué)生歸納本段知識點：

亡：動詞的使動用法；利：形容詞的使動用法

闕：形容詞的使動用法；鄙：名詞的意動用法；

封：名詞的意動用法；厚：形容詞活用為動詞；

薄：形容詞活用為動詞；乏困：形容詞活用為動詞；

東：名詞活用做狀語；陪：通假字，通“倍”；

共：通假字，通“供”；厭：通假字，通“饜”；

說：通假字，通“悅”；闕：通假字，通“缺”或“掘”；

6、師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合燭的&39;游說步驟即興背誦本段。

（四）研讀第四自然段

1、誦讀指導(dǎo)：

“微/夫人之力/不及此”句，“微”后果作停頓，因“微”是連詞，表假設(shè)，為“假如沒有”之意，“夫人”的“夫”是指示代詞，為“那”。“因人之力/而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。

2、提問：本文是如何結(jié)尾的？

明確：以晉文公再風(fēng)云突變中，頭腦前行，毅然撤軍作結(jié)。而這也正是燭之武所想達(dá)到的目的。

三、交流展示

(一)文章寫燭之武在使命面前，先“僻”后“受”，有什么作用?

答：這段文字看似閑筆，卻有重要作用：一是交代了燭之武的境況，是一個不被重用的老臣。二是委婉地批評鄭伯不能用人，但在關(guān)鍵時刻，作為國君尚能接受規(guī)諫，誠懇負(fù)責(zé)。三是點明燭之武深明大義，以解國難為重。這一內(nèi)容粗線條地勾勒出燭之武的形象，為下文寫他奔赴國難的義勇精神作了必要的鋪墊。

（二）晉文公最后以“不仁”“不知”“不武”三條理由退兵，你怎樣看待晉文公的退兵理由?

答：其實，“不仁”是一個冠冕堂皇的借口，如果真講“仁義”，當(dāng)初就不會發(fā)兵攻鄭。“不知”才是實質(zhì)。“知”通“智”，這個“智”，是理智，就是對現(xiàn)實情況的客觀分析，對動武后果的冷靜判斷。“以亂易整，不武”，勝負(fù)之?dāng)?shù)，難以意料。晉的退兵，說到底，也是一個“利”字起作用。

（三）課文雖短，但在敘述故事時，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。請舉例分析這一寫法特點。

答：文章注意伏筆與照應(yīng)的地方較多，如：①在交代秦晉圍鄭的原因時，說是“以其無禮于晉，且貳于楚也”，說明秦、鄭并沒有多大的矛盾沖突，這就為下文燭之武說退秦師埋下了伏筆。②“夜縋而出”，照應(yīng)了開頭的“秦晉圍鄭”，“國危矣”的有關(guān)內(nèi)容。③“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動，但貌合神離，既沒有駐扎在一起，彼此的行動也不需要通知對方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

文章預(yù)后瞻前，巧施伏筆，簡練而不失謹(jǐn)嚴(yán)，自然而耐人玩味。

人教版高中語文教案大全電子版篇2

教學(xué)目標(biāo) 

1. 聯(lián)系時代背景,揣摩重點句段的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。  

2. 反復(fù)誦讀,體會比喻、排比等修辭手法的運用。體會并學(xué)習(xí)全文激情飛揚、極富感召力的語言特點。

4.體悟馬丁•路德•金的崇高獻(xiàn)身精神。樹立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。 

教學(xué)難點： 

1.對本文背景的了解和對非暴力抵抗主義的認(rèn)識。 

2.演講詞的特點及運用。 

教學(xué)方法： 

1.誦讀法。感悟體會重點句段,更好地理解全文。 

2.問答、討論與拓展。 

教具：多媒體課件 

課時安排：1課時(公開課)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入課文：

投影:一次使全世界永難忘懷的大游行，一場令全世界刻骨銘心的演說。

導(dǎo)入語： 

在2003年8月酷熱的一天，數(shù)千人匯聚在美國華盛頓林肯紀(jì)念碑前，紀(jì)念緬懷一位偉人。人們又記起了那一次使全世界永難忘懷的大游行，那一場令全世界刻骨銘心的演說。四十年前的8月28日，約25萬人的游行隊伍匯聚在此，聆聽馬丁•路德•金博士的演說。金博士慷慨陳詞，演說感人至深。其中“我有一個夢想”的名句更是膾炙人口，流傳至今。今天，我們就來賞析這篇激情洋溢的演說詞——《我有一個夢想》。

二、介紹作者與背景：（補充一些圖片，加深印象。如林肯紀(jì)念堂前的紀(jì)念活動、被刺的情景、墓地、故居等圖片）

三、原音重現(xiàn)：金博士為何會有如此魅力？他的演講究竟有什么迷人之處？我們先欣賞原音重現(xiàn)，對照課后練習(xí)英文片段聽演講錄音，體會演講的語調(diào)、激情。（播放錄音）

四、朗讀課文，整體感知：

1、學(xué)生齊讀，領(lǐng)會感情，體會演講詞的特點。

2、分組讀有關(guān)段落,并思考討論問題：

①“我有一個夢想”中的“夢想”具體指什么？試概括。(即消除種族歧視，爭取政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的民主、平等、自由)

②

作者說“這個夢想是深深扎根于美國的夢想中的。”你怎樣理解這句話？（美國的夢想就是民主、平等、自由）

③馬丁•路德•金一貫主張非暴力主義，倡導(dǎo)非暴力抵抗原則，文中一些語句體現(xiàn)了他的主張，試找出并體會。

小結(jié)：

《我有一個夢想》，這是20 世紀(jì)最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀(jì)的時光隧道，我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械拇蟊瘧懞痛蟊础５词乖谶@一場波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發(fā)的集會上，金博士仍然以他慣有的理性和基督之愛向人群宣講。（7段）這就是一個“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來，“手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無法通過邪惡的手段來達(dá)到美好的目的。因為手段是種子，目的是樹。”

3、學(xué)生自由朗讀，體會歸納

演講詞的特點：

板書：說服力、感染力

內(nèi)容：針對性、思想性、鼓動性

結(jié)構(gòu)；議論文，邏輯性

語言：口語化、得體

藝術(shù)：修辭（排比、比喻、呼告、反復(fù)）

五、重點句段賞析：（結(jié)合課后練習(xí)）

（1）美國沒有履行這種神圣的義務(wù)……但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。

運用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。

（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。

運用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。  

（3）有了這個信念……改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。 

“這個信念”當(dāng)指前文的夢想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂套曲，既有管樂，又有弦樂，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨運，恰到好處，因為它恰如其分地展現(xiàn)了黑人運動取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫面。

（4）10—14自然段：面對黑人的現(xiàn)狀，針對“熱心人”的質(zhì)問，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來’，就是我們斗爭勝利之日。”           

這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭的決心，但同時也不失理智。

六、學(xué)生即興演講：

現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁•路德•金一個人的夢想，它已成為全人類共同追求的一個永恒主題。人類從嬰兒時期成長到現(xiàn)在，有過無窮無盡的夢想，有的已美夢成真，有的正在努力實現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢想的美好讓我們執(zhí)著追求。

請以“夢想”為話題，聯(lián)系實際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點，時間一分鐘。

補充：

1、  國風(fēng)的詩《我有一個夢想》；

2、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經(jīng)做了一個夢：夢見水稻長得像高粱一樣高，稻穗長得像帚帕一樣長，米粒長得像花生米一樣大，幾個朋友坐在水稻下乘涼……”

七、結(jié)束語：聽了大家慷慨激昂的演說，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時光，努力拼搏，為心中的夢想而奮斗！愿全人類的美夢成真！讓我們一起祈禱吧！（在《祈禱》歌聲中結(jié)束）

人教版高中語文教案大全電子版篇3

教學(xué)目的

1．感知《再別康橋》的詩意美、藝術(shù)美和人情美。

2．理解《我愛這土地》中的意象。

3．體悟《我愛這土地》深沉而強(qiáng)烈的愛國情感。

教學(xué)重點

1．《再別康橋》的音樂美、建筑美、繪畫美。

2．《再別康橋》中的詩意美和人情美。

3．《我愛這土地》中抒情主人公真摯的愛國情感。

4．《我愛這土地》中的意象。

教學(xué)設(shè)想

教學(xué)方法

1．誦讀吟詠法；

2．欣賞法；

3．點撥法。

媒體設(shè)計

1．播放電視連續(xù)劇《人間四月天》片尾曲的MTV。

2．配合朗誦，播放一組中國人民前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)、抵御日寇入侵的畫面及《黃河大合唱》MTV、《我愛你中國》MTV。

教學(xué)時數(shù)：1課時。

教學(xué)步驟

第一課時

一、導(dǎo)語設(shè)計

1．他就這么悄悄地來，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們。現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。

2．誰不愛自己的媽媽，誰不愛自己的祖國！穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對祖國深深的愛。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚地對祖國媽媽唱了一首深情的贊歌——《我愛這土地》！

二、解題

1．徐志摩，現(xiàn)代詩人、散文家，曾留學(xué)英國劍橋大學(xué)兩年。在他臨別倫敦的前夕，在一個美麗的黃昏，他來到劍橋大學(xué)碧波蕩漾的康河里泛舟，在康橋上漫步，他流連忘返，如癡如醉。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命，于是吟成了這首傳世之作。

2．艾青的《我愛這土地》寫于風(fēng)雨飄搖的1938年。那時日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國的大地。面對山河破碎、國土淪喪，詩人無法抑制的`拳拳愛國熱情終于噴發(fā)出來，他拿起筆寫成了《我愛這土地》，從此，這首詩在抗戰(zhàn)時期廣為傳誦。

三、研習(xí)課文

1．整體把握，理清思路

①聽錄音，指導(dǎo)朗讀。

②學(xué)生朗讀，體會。

（解說：這兩首詩的可讀性非常強(qiáng)，宜多朗讀，在多次朗讀中讓學(xué)生體會詩的美。《再別康橋》注重引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的音韻美；《我受這土地》注重引導(dǎo)學(xué)生體驗作者感情的起伏變化。）

2．欣賞品味

①《再別康橋》的詩意美和人情美。

第一節(jié)寫久違的學(xué)生作別母校的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去，生怕打擾了康橋的靜謐；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。第二節(jié)至第六節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個是將“河畔的金柳”大膽地想像為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變成了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，只覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。第五、六節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河的水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，一切歸于寂然，就連青草叢中的夏蟲似乎也體會到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了。一切的一切都為詩人的離去而沉默了。“沉默是今晚的康橋”將詩人沉思默想的心境推向了極致：此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首節(jié)回環(huán)對應(yīng)，詩意也有遞進(jìn)，間接表達(dá)出作者深摯的感情。全詩一氣呵成，蕩氣回腸，神思飄逸，是對徐志摩“詩化人生”的最好描述。

（解說：康橋時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩的許多作品中，《再別康橋》就是將他多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，深化到對大自然的描寫和自己的想像中，以刻意營造的無限的詩意美，傳達(dá)一種眷戀母校的人情美。）

②《再別康橋》的音樂美、繪畫美、建筑美。

音樂美，是對音節(jié)而言的，朗朗上口、錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在：①押韻，韻腳為：來、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢；溯、歌；簫、橋；來、彩。②音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。③回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和尾節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

這優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，既是學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，它低徊曲折，一詠三嘆，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。

所謂繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩、金柳、夕陽、波光、艷影、青荇、彩虹、青草、星輝斑斕”等詞語，給讀者視覺上的色彩想像，同時也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。

所謂建筑美，指的是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。

（解說：徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩學(xué)主張，而尤重音樂美，所以作這三方面的點撥。其中，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的古詩詞，以使學(xué)生能較好地體會詩歌的音樂美這一特點。對繪畫美和建筑美，可先分組討論，教師相機(jī)點撥，學(xué)生便可豁然開朗。）

③《我愛這土地》的強(qiáng)烈的愛國主義情感。

詩人先把自己幻化成一只不屈的鳥，為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風(fēng)起云涌的不屈不撓的斗爭而歌，死了，也要使自己融進(jìn)祖國的土地中。詩表現(xiàn)出一種“沉郁“的感情特點，這種”沉郁“是對災(zāi)難深重的祖國愛得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而格外動人。同時，詩人對祖國的”黎明“抱樂觀的信念，所以，對可以預(yù)期的光明幸福的未來，也唱出了一曲深情的戀歌。

最后，詩人熾熱的愛國情感激流再次升華，用直抒胸臆的自白點燃了情感爆發(fā)的導(dǎo)火線：“為什么我的眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉……“詩在此呼應(yīng)了標(biāo)題，省略號的運用再次表達(dá)了這份“愛”的凝重。這兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴啊！

（解說：愛國是永恒的主題。盡管本詩愛國主義的主旨較直白，但還應(yīng)把它作為教學(xué)重點，引起學(xué)生的共鳴。）

④《我愛這土地》的意象。

詩中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的。“被暴風(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國土淪喪；“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫了人民的悲憤和激怒，象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)帲荒恰皝碜粤珠g的無比溫柔”的“黎明”，是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。

（解說：通過感知和分析詩歌語言，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象，再現(xiàn)詩中生動鮮明的意象。）

⑤詩人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱？

“我”這只鳥不是百靈，也不是藍(lán)天中啼叫的黃鸝，詩人在詩中僅僅選用了“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患詩情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如果改成“珠圓玉潤”“動聽”“柔弱”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛。

（解說：對詩的語言進(jìn)行咀嚼和揣摩，用自己的理解和想像去增補詩意跳躍所帶來的斷層或空白，更能品出詩味來。）

2．課堂訓(xùn)練

學(xué)生有表情朗讀兩首詩歌。

（解說：再次朗讀能讓學(xué)生感受詩歌的音樂美，體驗詩中的節(jié)奏、韻律，體會詩中濃郁的感情，同時讓學(xué)生“反芻”，使學(xué)生加深理解或重新理解。）

四、布置作業(yè)

課外閱讀：

1．徐志摩《偶然》《沙揚娜拉——贈日本女郎》；

2．戴望舒《雨巷》；

3．艾青的《大堰河——我的保姆》。

人教版高中語文教案大全電子版篇4

我有一個夢想

馬丁.路德.金

[教學(xué)目標(biāo) ]

1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。

2.體會本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢恢弘的寫作特點，學(xué)寫演說辭。

3.理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭主張。

4.感受作者爭取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。

[教學(xué)重難點]

1.品味本文運用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。

2.體會本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢恢弘的寫作特點，學(xué)寫演說辭。

[課前準(zhǔn)備]

教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對課文內(nèi)容的理解。

[教學(xué)過程 ]

一、導(dǎo)入  新課

1.學(xué)生簡介作者及美國黑人的歷史和現(xiàn)狀。

2.教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個夢想》的音頻片斷。

二、整體感知

1.教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？

討論后明確：整個演講可分為三個部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。第二部分（7－16）段，陳述為實現(xiàn)其要求所使用的斗爭策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。

2.《我有一個夢想》的演講特征是什么？

討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從"結(jié)束種族奴役的漫漫長夜"的期待開始，到一百年后的今天，黑人仍是"自己所在國土上的流放者"的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到"我夢想著"的燦爛前景；把夢幻、新曲、圣歌綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。

三、具體研習(xí)

1.演說辭開篇闡明了"簽署解放黑奴宣言"的巨大意義，作者這樣寫有什么作用？

明確：《解放黑奴宣言》在美國歷史上曾產(chǎn)生過巨大的影響，也可以說這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評價了宣言的巨大意義，說它"猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。"這樣，作者首先為黑奴爭取民權(quán)自由運動建立了一個強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說明美國自頒布宣言以來，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國政府置于一個極為不利的境地，也為以后的斗爭掃清了輿論上的障礙。

從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國讓人失望的現(xiàn)實，"黑人仍生活在富裕海洋中一個窮困的孤島上，仍萎縮在美國社會的角落里，是故土家園中的流亡者。"黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對比之下，文章自然會產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。

2.由演講辭第二部分能看出馬丁o路德o金的斗爭策略嗎？

明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭原則和對白人的態(tài)度。斗爭的原則是不使用暴力。這和馬丁o路德o金的一貫主張是一致的。對白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因為普通白人的命運與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭民權(quán)，爭平等，爭自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅定的信念。斗爭是長期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時還不會得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅持下去，正義的愿望終會實現(xiàn)。

總而言之，馬丁o路德o金的斗爭策略包括五個維度：原則--不使用暴力，因為暴力易造成更大的情感傷害；態(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長期斗爭才能成功，勝利總會實現(xiàn)；激情――蘊含著理性的導(dǎo)向，因為斗爭僅僅有激情沒有理智往往失敗。

3.本文是怎樣運用排比句演講的？運用這樣的排比句演講有什么效果？

明確：第2段："一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……"表達(dá)的是一百年來黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽眾留下了極為深刻的印象。第5段："現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……"，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國政府"兌現(xiàn)諾言"的最佳時刻。使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從"荒涼"走向"陽光普照"；是把"流沙"改為"堅石"，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個"一起"在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運動進(jìn)行到底的決心和信念。通過排比句的使用，則使這個信念堅定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。排比語句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。

四、分析本文的寫作特點

1.本文是一篇演說辭，作者面對著集會群眾充滿了熱情，但激昂的情緒并沒有使其結(jié)構(gòu)有絲毫的紊亂。文章緊緊圍繞著爭取黑人民權(quán)這一中心，先談美國讓人激動的歷史，然后揭露百年后讓人失望的現(xiàn)實，由現(xiàn)實中政府兌現(xiàn)諾言的緊迫性自然而然地引出自己的夢想。全文線索清晰，絲絲入扣，整體性強(qiáng)。其冷靜深入地分析，穩(wěn)健嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使得文章周密老到，無懈可擊。

2.文章在語言表述上極富特色。馬丁·路德·金有著"黑人之音"的美譽。他的這篇演說文字生動流暢，語調(diào)熱情，具有極強(qiáng)的鼓動性和感染力。尤其是演說中各種修辭手法的靈活運用，更顯示出作者超凡的語言駕馭能力。作者把美國應(yīng)該履行的義務(wù)比喻成"空頭支票"，支票上蓋著"資金不足"的戳子后被退了回來，這形象地揭露了政府的虛偽與可鄙。"我夢想有一天"五個連續(xù)的排比段落使得這篇演講充滿了真摯熱烈的感情色彩，氣韻流轉(zhuǎn)，一氣呵成。這扎根于美國現(xiàn)實中的夢想是那么親切而令人神往，它淋漓盡致地表達(dá)了黑人群眾渴望自由平等的心聲，也增強(qiáng)了人們?yōu)槊駲?quán)而斗爭的力量。

五、小結(jié)

這篇演說辭蘊含了作者的奔涌的激情，它以磅礴的筆勢揭露了美國的現(xiàn)實，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。

六、擴(kuò)展閱讀

人類歷史上最珍貴的一刻

［美］理查德·尼克松

因為你們的成就，使天空也變成了人類世界的一部分。而且當(dāng)你們從寧靜海對我們說話時，我們感到要加倍努力，使地球上也獲得和平和寧靜。

在這個人類歷史上最珍貴的一刻，全世界的人都已融合為一體，他們對你們的成就感到驕傲，他們也與我們共同祈禱，祈望你們安返地球。

欣賞提示：

1969年6月19日，美國"阿波羅11號"飛船點火升入太空，5天后，即6月21日，乘坐該飛船的兩位美國宇航員首次在月球上登陸，開辟了人類歷史性旅程的新紀(jì)元。尼克松的這篇演講，就是當(dāng)宇航員登上月球之際，通過電視向他們發(fā)表的。

也許可以這么說，這是當(dāng)今世界的政治領(lǐng)袖們發(fā)表的最有特點的演講之一了。說它最有特點，并不僅僅是因為它簡短，只有幾分鐘，只有幾句話；也不僅僅是因為它是一位地球人向登上月球的另兩位地球人發(fā)表的首次講話，雖然這樣的機(jī)會確實很難得很珍貴。我們說這篇演講很有特點，主要是因為尼克松抓住人類歷史上一個值得紀(jì)念的珍貴時刻，把對這位宇航員的講話，擴(kuò)大到以全體地球居民為對象。你看他在有限的時間、有限的篇幅中，談"天"說"地"，從月球上的"寧靜海"，談到地球上的"和平和寧靜"，使聽眾不由自由地產(chǎn)生某種聯(lián)想，不僅借機(jī)炫耀了美國的科技實力，而且宣揚了美國的對外政策。

鑒賞訓(xùn)練：

假如有一天，你作為中國首位登上月球的一名科學(xué)家，請你對全國乃至世界發(fā)表演說，你將怎樣演講？你能圍繞這個主題撰寫一篇精短的演講詞嗎？

人教版高中語文教案大全電子版篇5

教學(xué)目的：

1、理解感受老舍先生對北平的眷戀深情。

2、由老舍文章中從小處入手的寫作方法引領(lǐng)學(xué)生在寫作時注意抓細(xì)微之處。

教學(xué)重點：理解作者流溢在字里行間的懷鄉(xiāng)之情。

教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生注意寫作是抓住細(xì)微之處的能力。

教學(xué)媒體：多媒體

教學(xué)方法：以朗讀、討論、交流作為學(xué)習(xí)本文的方法。

課前準(zhǔn)備：

1、預(yù)習(xí)課文，體會作者的感情。

2、查找有關(guān)懷鄉(xiāng)的詩文并談感受。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

師：臺灣現(xiàn)代詩人余光中先生曾經(jīng)寫過一首名為《鄉(xiāng)愁》的詩(背誦)。小時侯，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

師：余光中先生由“小時侯”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”幾個不同的時間段，寫出了他一生的不同時期對故鄉(xiāng)的懷念之情，而結(jié)尾處更是由期盼海峽兩岸的統(tǒng)一寫出了自己深深的思鄉(xiāng)之情。其實類似于余光中的《鄉(xiāng)愁》詩所表達(dá)的主題思想的文學(xué)作品在中國文學(xué)一直是層出不窮，例如咱們曾經(jīng)學(xué)過的李白的《靜夜思》生齊背：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

(打?qū)?yīng)的詩文幻燈片)師：外還有賀之章的《回鄉(xiāng)偶書》少小離家老大回，鄉(xiāng)音無該鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來?(打出相應(yīng)的詩文的幻燈片)

師：另外還有些的詩句如：海上升明月，天涯共此時。月是故鄉(xiāng)明等。今天我們就共同學(xué)習(xí)一篇同樣是表達(dá)懷鄉(xiāng)之情的作品，那就是老舍先生的《想北平》。(打出相應(yīng)的幻燈片)二、作者簡介：

師：說到老舍先生咱們不得不了解一下有關(guān)老舍先生的生平。老舍(1899—1966)，北京人，滿族。原名舒慶春，字舍予。現(xiàn)代作家。主要作品《老張的哲學(xué)》、《駱駝祥子》、《四世同堂》，話劇《茶館》、《龍須溝》等。(邊說邊打出老舍的相關(guān)圖片和資料)

三、文章背景簡介(由對題目的解析入手)

師：同學(xué)們，大家都看到了文章的題目是“想北平”，既然是想北平，那說明作者當(dāng)時在不在北平啊?生：不在。

師：的確。老舍先生寫這篇文章的時候是一九三六年，當(dāng)時他正住在青島，那時日本帝國主義正加緊了對中國的侵略，北平正處于危難之中，老舍作為這樣一位愛國的知識分子，他對作為他的故鄉(xiāng)的北平的懷念就可想而知了，現(xiàn)在就讓我們一塊來看一下老舍先生是如何表達(dá)他的這種思鄉(xiāng)之情的?四、讀課文并思考討論問題a)作者說他愛北平但是又說不出來，為什么?

作者說他說不出，其實他還是說出來了，他是如何說的，以及說出了北平的那些特點?(生齊讀課文，然后討論問題，進(jìn)行歸納并總結(jié))

愛北平像愛母親一樣

說不出

不是詩人，道不出我的愛

復(fù)雜又有邊際

動中有靜對北平的布置勻調(diào)深沉的愛

說出人為之中顯自然

書多古物多物質(zhì)豐富

四、寫作指引

師：通過學(xué)習(xí)咱們大家估計會發(fā)現(xiàn)，老舍先生在文中寫到了許多不為人所注意的一些較小的事物，比如長著紅酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓等，大家不妨回顧一下咱們剛剛學(xué)習(xí)過的徐志摩的《再別康橋》，看看他的詩中又寫到了那些意象?學(xué)生回答：河畔的金柳、軟泥上的青荇。

五、布置作業(yè)：

師：結(jié)合課文的學(xué)習(xí)咱們根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，寫一篇作文，具體要求如下：請以思鄉(xiāng)為主題，寫一篇800字

左右的文章。注意要從細(xì)微處入手，小切點，深挖掘。教案說明：

1、《想北平》是高一語文第二學(xué)期第三單元的一篇課文，本單元的文章以“人類的棲居地”為專題,旨在觀照兩半球中的城鄉(xiāng)變遷，了解歷史文明的進(jìn)程和發(fā)展走向，展示在特定生存境地中的人類情懷。《想北平》則用熱烈而蘊藉的情思寫出了與老舍先生“心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方”，寫出了老舍先生對北平的深刻的思念之情。

文章中老舍先生先說他說不出對北平的愛，后又將北平與倫敦、巴黎、羅馬等古代歷史都城相比較，寫出了北平的特點，其實就是變相寫出了對北平的情有獨鐘和滿腔熱情，抓住由說不出到說出這個問題也就將整篇文章的脈絡(luò)把握清楚了。所以授課時將對文章的理解的重點就放在了這兩個問題上，即老舍先生愛北平但又說不出，這是為什么?以及老舍先生說他說不出，其實他還是說出來了，他是怎樣說出來的，說出了北平的那些特點?

2、本課的學(xué)習(xí)分為六個環(huán)節(jié)來進(jìn)行：首先是導(dǎo)入，由臺灣現(xiàn)代詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩以及回顧以往學(xué)生學(xué)過的相同主題的詩句來引入，旨在使學(xué)生盡快進(jìn)入一種學(xué)習(xí)情境，以便使他們?nèi)谌氲嚼仙嵯壬鶢I造的這種思想之情中;其次是對老舍先生的簡介，老舍先生作為中國現(xiàn)代文學(xué)一位重要的作家，有必要讓學(xué)生了解其相關(guān)的文學(xué)作品;再次是四文章寫作背景的說明，文章的寫作是建立在一定的時代背景以及與作者相關(guān)的人生經(jīng)歷和心態(tài)上的，并且也與之息息相關(guān)，了解相關(guān)的寫作背景能夠加深學(xué)生對課文的理解。第四就是讓學(xué)生齊讀課文并思考討論問題，使學(xué)生熟悉課文，并通過這種手段進(jìn)一步深化他們對課文的理解，理清作者的寫作思路，達(dá)到有效把握文章主旨、體會作者情感的目的。第五步安排了將課文與徐志摩的《再別康橋》的對比，一則意在在寫作上找突破口，二則使學(xué)生也有一個整體的單元意識，在寫作上找突破口主要是抓取生活中的細(xì)微之處，小切口，深挖掘，并以此作為情感抒發(fā)的媒介。最后是根據(jù)文章的學(xué)習(xí)布置作業(yè)，以達(dá)到有效鍛煉承前所學(xué)內(nèi)容的目的。

人教版高中語文教案大全電子版篇6

《昆蟲記蟬》共有“蟬和蟻”、“蟬的地穴”、“蟬的音樂”、“蟬的卵”四部分。作者用生動活潑、風(fēng)趣形象的語言，詳細(xì)闡明了蟬的生活習(xí)性，具體介紹了蟬從卵到幼蟲，從幼蟲到成蟲的生長過程。課本節(jié)選自第二、四部分。

【知識與能力目標(biāo)】

1、積累文章的生字詞;

2、理順文章寫作思路;

【過程與方法目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)作者用擬人化的手法來加強(qiáng)說明生動性的寫作方法。

2、理解作者在動物世界的描述中所寄寓的生活哲理。

【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】

學(xué)習(xí)本文作者為了獲得第一手材料，鍥而不舍的工作精神，以及全面、細(xì)致、深入的觀察方法。

【教學(xué)重點】

擬人等文藝手法的運用。

【教學(xué)難點】

本文所寄寓的生活哲理。

多媒體課件。

一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：

名言導(dǎo)入：“學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是你自己有沒有覺悟。”——法布爾

板書課題：《蟬》。

二、知識梳理夯實基礎(chǔ)：

1、積累文章生字詞。

蜣qiāng(屎殼郎)窠kē(鳥獸做的窩)墁màn(用磚或石塊鋪地面)

纖xiān(細(xì)小)

蚋ruì(小昆蟲，體長兩三毫米，頭小，色黑，胸背隆起，吸人和牲畜的血液)

鰭qí(魚類的運動器官)曝pù(曬)

詞語補釋：

喧囂：聲音雜亂，不清靜。

匹敵：(qǐ)對等，相稱。

罅隙：縫隙。

騰躍：跳躍。

開合自如：分開收攏不受阻礙。

倒楣：遭遇不好。(也作倒霉)

無動于衷：心里一點也不受感動;一點也不動心

2、作者簡介：法布爾，法國人，生于1823年，死于1915年，活到92歲，是世界著名的昆蟲學(xué)家。他出身于貧苦的農(nóng)民家庭，沒有上過像樣的小學(xué)，為了補貼家用，還得給人打短工。在農(nóng)村里，他被大自然中各種各樣的昆蟲迷住了，愛上了研究昆蟲這一行。有時候他會一連十幾個小時趴在地上一動也不動地對一種昆蟲進(jìn)行精細(xì)的觀察，以致有人以為他發(fā)瘋了。他讀過師范學(xué)校，當(dāng)過小學(xué)教師和中學(xué)教師。他沒有專門學(xué)過昆蟲學(xué)，但是依靠他專心致志的自學(xué)和長期耐心而細(xì)致的觀察研究，用大半生的時間和精力，根據(jù)觀察所得的詳細(xì)記錄，寫成了10大卷《昆蟲的故事》(又譯作《昆蟲記》)。這是一部引人入勝的科普散文集，它以生動有趣的文筆，向人們展現(xiàn)出一個絢麗多彩的昆蟲世界

《昆蟲的故事》問世以后，法布爾就成為蜚聲世界的科普讀物作家，為廣大讀者所熟悉和熱愛。他的故居和實驗室現(xiàn)已建成法布爾紀(jì)念館。

三、整體感知走進(jìn)文本：

1、讀文章，思考法布爾從哪幾方面向我們介紹了蟬?

蟬的地穴、蟬的卵。

2、文章的兩個部分分別寫什么?

第一部分“蟬的地穴”介紹蟬從幼蟲到成蟲的生長過程。

第二部分“蟬的卵”，介紹蟬從產(chǎn)卵到幼蟲的生長過程。

3、這兩個部分分別可以分為幾個層次來說明的?

第一部分的小標(biāo)題為“蟬的地穴”，但內(nèi)容并不僅是介紹蟬的地穴的情況，只是表示對蟬的考察從地穴開始。這一部分可分為三個層次。

第一層次(第1自然段)，表明自己“有很好的環(huán)境可以研究蟬的習(xí)性”，并介紹考察蟬的季節(jié)和自己生活環(huán)境中的蟬的情況。

第二層次(2—7自然段)，寫對蟬的地穴的考察。

這一層次寫對蟬的地穴考察是按照由外到內(nèi)的觀察順序進(jìn)行的。第2—3自然段說明對地穴外部情形的考察，第4—6自然段說明對地穴內(nèi)部情形的考察。

第三層次(7—10自然段)，寫對蟬的幼蟲蛻皮情形的考察。

第一部分的說明順序和“蟬的地穴”一樣，也是按照對事物觀察的進(jìn)程進(jìn)行說明。這一部分可分為四個層次。

第一層次(第11—13自然段)，介紹蟬的產(chǎn)卵，分別說明了產(chǎn)卵的地方、方式和數(shù)量等。

第二層次(第14—17自然段)，寫蟬卵遇到的危險，首先說明產(chǎn)卵的數(shù)量多是為了在遭到破壞時能有幸存者，然后介紹蚋對蟬卵的破壞和蟬對此的茫然無知。

第三層次(第18—24自然段)，介紹蟬卵的孵化和幼蟲的活動。這一層次詳細(xì)記述了蟬的幼蟲從蛻皮、懸掛、落地，到藏身地下的經(jīng)過。

第四層次(第25—26自然段)，概括寫蟬的生活歷程：“四年黑暗中的苦工，一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活”。這既照應(yīng)了蟬的地穴的介紹，又結(jié)束了對蟬卵生長過程的說明，也是對全文做了形象化的總結(jié)。

人教版高中語文教案大全電子版篇7

對《我有一個夢想》的課型定位，我把它定為一堂課。學(xué)生聽、說、讀、寫能力的提高都是語文課應(yīng)該關(guān)注的。以往我們很注重提高學(xué)生的文才，但這堂課我想提高的是學(xué)生的口才。這是一篇優(yōu)秀的演講辭，演講最能打動人心的是聲音。因此，這節(jié)課我主要是想引導(dǎo)學(xué)生用耳朵來感受這篇課文。在教學(xué)環(huán)節(jié)上我把這節(jié)課分為了三大板塊，因為我這堂課最大的目標(biāo)是讓學(xué)生通過這篇課文了解演講的特征，在實際生活中學(xué)會演講，因此不管是對背景的介紹還是對重點段落的細(xì)讀都是為他們能更好的演講這個目標(biāo)服務(wù)的。同時學(xué)生在進(jìn)行“假如我是馬丁·路德·金”的角色扮演時，為了演講在反復(fù)誦讀課文的過程中，自然能夠感受到字里行間所傳達(dá)出的馬丁·路德·金為追求種族平等的偉大獻(xiàn)身精神。并且本篇課文為了增強(qiáng)語勢，大量的使用了排比句的特點學(xué)生在反復(fù)讀、講的過程中自己就能親身體會到。

這堂課的得與失：

得：

1.既然是一堂語言運用課，就要讓聲音來充實整個課堂，因此在導(dǎo)入和最后的課堂小結(jié)里我都設(shè)計的是讓學(xué)生品讀一段話。學(xué)生在讀書聲中走入了這堂課，在朗朗讀書聲中結(jié)束了這堂課。在教學(xué)中學(xué)生感受到了語文課中聽、讀、說的魅力，整堂課使學(xué)生耳目一新，激發(fā)了其對課堂的興趣。

2.通過前一部分的細(xì)讀課文和后一部分的模擬演講的對比，讓學(xué)生體會到了讀和講的區(qū)別。

3.學(xué)生準(zhǔn)備演講時反復(fù)誦讀課文，在誦讀中體會到了全文大量運用的排比、比喻句的作用。

4.通過用錄像以及對當(dāng)時背景的介紹把學(xué)生帶入情境。在假設(shè)自己就是馬丁·路德·金的前提下進(jìn)行演講。學(xué)生在實踐中更深的體會到了作者爭取種族平等的熱切情懷和為自由、平等、民主而奮斗的獻(xiàn)身精神。

5.在演講中通過老師的指導(dǎo)和同學(xué)的互評，提高了學(xué)生的演講能力。

失：

1.學(xué)生細(xì)讀的段落出于課堂時間的考慮我選擇了第二段和第五段，而舍棄了最精彩的18-25段。果然我讓學(xué)生找富有激情、氣勢的段落他們馬上找到了18-25段。但是我沒有準(zhǔn)備，所以我不得不繼續(xù)引導(dǎo)他們往課文前半部分找，才出現(xiàn)了第二段和第五段。因此課前的預(yù)估要充分考慮到學(xué)生的生成。

2.在最后總結(jié)完演講需要注意的問題時，教師應(yīng)該進(jìn)行一次演講示范，使學(xué)生獲得最直觀的指導(dǎo)。

3.模擬演講學(xué)生有很大的學(xué)習(xí)興趣，由于時間原因上臺的學(xué)生有限，效果受到影響。

人教版高中語文教案大全電子版篇8

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握“鮮”“與”“狷”“和”“同”“賊”在文中的含義。

2、理解孔子社會理想的哲學(xué)基礎(chǔ)——中庸之道的精神實質(zhì)。

3、背誦重點章句：11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

教學(xué)重難點：結(jié)合具體章節(jié)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生理解中庸的本質(zhì)內(nèi)涵。

教學(xué)時間：2課時

教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課：

說起“中庸”，人們往往把它和好好先生、折中主義者聯(lián)系起來，認(rèn)為中庸是騎墻主義、調(diào)和主義。如在評價某人的觀點時，喜用“此人的話是對的，不過太新了”加以評述;又如中國人的信仰態(tài)度，講究“不可太信，不可太不信”等，這些都被認(rèn)為是“中庸”!久之，中庸被賦之以貶義的色彩。

中庸作為孔子思想的精華，卻因人們的曲解和誤解被“粗暴”扭曲，使它失去了應(yīng)有的光彩。今天，我們通過學(xué)習(xí)《中庸之道》來正確地理解中庸，認(rèn)知中庸，還原她本真的面目，進(jìn)而感知她動人的魅力。

二、初步了解“中庸”的概念：

1、展示中庸概念，指導(dǎo)學(xué)生初步了解其含義：

孔子曾說：“君子中庸，小人反中庸。”(《中庸》)那么，何謂中庸呢?一般理解為：

①“不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道;庸者，天下之定理。”(《中庸》)

②中庸，儒家的處世原則，主要指折中、適當(dāng)、不走極端。庸，用，“中庸”即以中為用、取用其中的意思。一說，庸，常，“中庸”即中和可常行的意思。(課文注解)

以上為抽象的中庸概念，試舉例闡述：如古人為父母守喪以三年為期，“賢者不得過，不肖者不得不及”。即超過三年之期，或不足三年，皆為不妥，三年就是“喪之中庸”;又如辦一件事，辦到九分，是為不夠，辦到十一分，是為過頭，皆是不“中”。必須辦到十分，恰當(dāng)好處，始稱為“中”，這就是中庸之道。

板書：中庸①不偏不易②中和常行

2、閱讀6、29章，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解中庸的概念。

中道，是古圣相傳之道，《堯曰篇》記載，堯命舜：“允執(zhí)其中。”“舜亦以命禹。”由于世亂，先王之道廢。故孔子不免發(fā)出“民鮮(音xiǎn，少義)久矣”——此道久不行的感慨!

此章，孔子把中庸視為道德的一種，而且是最高的道德，“至德”是也。可見，中庸亦非常人所能輕易企及，當(dāng)以發(fā)憤求之。

三、深入理解“中庸”的內(nèi)涵：

1、讓學(xué)生參照課文詳注，閱讀17、13章、13、24章、17、24章：

師：在現(xiàn)實生活中，人們常常把好好先生理解為中庸。根據(jù)大家的生活體驗，你心目中的好好先生應(yīng)是怎樣的形象?請作舉例說明。

生：我印象中的好好先生，就是我們平常所說的“和事佬”：做事不肯得罪人，兩面討好;因他善能取悅于人，并能博得周圍人們的認(rèn)同。這些人活得吃香，活得自在。如有的班干部就是好好先生，對同學(xué)的錯誤視而不見、隱瞞不報，而對老師的盤問巧于周旋應(yīng)付，裝作一付盡責(zé)盡職的模樣，既不開罪同學(xué)，又給老師留得好印象。簡直是圓滑之極!

師：說得好，你對好好先生可謂知之甚深。孔子把這些好好先生稱之為“鄉(xiāng)原”，并深惡而痛嫉之，視之為道德的破壞者。那么，我們?nèi)绾卫斫狻班l(xiāng)原，德之賊也”(17、13章)?

生1：我認(rèn)為，好好先生能有一定的市場，是由于周圍的人被他的假象所迷惑，看似有德，實則無德。

生2：鄉(xiāng)原者的“好”，是不講原則的好，是圓滑的好，有時簡直是不講道德!若以這些人為道德的楷模，確有亂德“之嫌”!

師(總結(jié))：孟子也認(rèn)為“鄉(xiāng)原”者，“非之無舉也，刺之無刺也”。意思是說好好先生最能掩蔽自己的罪惡，以致令人無法舉出事實來誹謗他，也找不到缺點來譏諷他。“同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。”由此可見，鄉(xiāng)原者是同流合污，媚世偽善之輩，以“無德”偽裝為“有德”，甚至亂德惑眾，確實是“道德的破壞者”。

我們認(rèn)清了好好先生的本來面目，那么據(jù)有中庸之德的君子該有怎樣的表現(xiàn)呢?在13、24章中，子貢問孔子“鄉(xiāng)人皆好(惡)之”，這樣的人可否定論為“善(惡)者”，孔子均以“未可也”予以否定，你是如何理解的?請發(fā)表你的見解。

生1：一鄉(xiāng)的人都喜歡他，如果鄉(xiāng)人都是好人，那么此人必是大好人無疑;如果鄉(xiāng)人都是惡人，那么此人必是大惡人無疑。同樣道理，一鄉(xiāng)的人都厭惡他，如果鄉(xiāng)人都是好人，那么此人必是大惡人無疑;如果鄉(xiāng)人都是惡人，那么此人必是大好人無疑。所以，不能僅憑此來評判是否為好人、惡人。

生2：我不同意這個看法。首先，“鄉(xiāng)人皆好(惡)之”，這個前提是不存在的。在現(xiàn)實生活中，一個好人，應(yīng)該是善者好之，不善者惡之;一個惡人，應(yīng)該是善者惡之，不善者好之。惟有這樣，才符合生活的邏輯。

師：說得好。朱熹曾說“一鄉(xiāng)之人，若宜有公論，然亦各自為類，以為好惡。”一鄉(xiāng)之人應(yīng)有好人壞人之分，不過是比例的大小而已。一鄉(xiāng)之人都喜歡他，好人喜歡他，惡人也喜歡他，此人便有與惡人同流合污之嫌，或有“茍容”惡人之舉，便討得惡人之歡心。一鄉(xiāng)之人都厭惡他，惡人厭惡他，本應(yīng)是“敵人的敵人是朋友”，為“好人”一個。然而好人也厭惡他，此人便有“乖世戾俗之嫌。善人不之好，見其無可好之實。”可見，中庸者決非是同流合污之徒、阿世媚俗之輩，是持有是非原則之人。

學(xué)生齊讀17、24章，一起來體味有是非原則的君子之所惡。

師：鄉(xiāng)原者奉行無原則的機(jī)械調(diào)和的處世方法，而中庸者不這樣(“惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者”)，兼有一定的是非原則，正如我們在第八課4、3章所學(xué)——“唯仁者能好人，能惡人”。

板書：好人、惡人[是非原則]

2、讓學(xué)生參照課文詳注，閱讀11、16章，4、10章：

師：子張才高意廣，為人進(jìn)取，敢作敢為，而流于冒進(jìn);子夏篤信謹(jǐn)守，不敢作為，而流于退縮。孔子說：“師也過，商也不及。”意為子張做得過頭，子夏做得不夠。你覺得辦事“過”與“不及”，哪一種更好，更接近于成功?請發(fā)表各自的見解。

生1：我覺得“不及”勝“過”一籌。譬如看病吃藥，如果一個病人吃藥“過量”，便會對人體造成較大傷害;而用藥“不及”，不過是延緩病愈時間而已，并未對身體造成傷害。此類事在現(xiàn)實生活中比比皆是。

生2：我不同意你的看法，應(yīng)是“過”高一著。譬如下棋時，如能深思熟慮，想上個七招八招的，肯定比想不了一招二招的人要下得好。無庸諱言，一個聰明人就比一個愚笨者要好得多。

生3：我也不同意你的觀點。一個人智力的好壞，是由先天的因素所決定，智愚是人的智質(zhì)程度，與中庸無關(guān)。因為中庸是儒家的“處世原則”，你不該牛頭不對馬嘴的。

生4：我覺得“中庸”一點來講，“過”好還是“不及”好，應(yīng)看具體情況而定，不能簡單下一結(jié)論……

為此學(xué)生展開激烈的爭論，探討“過”與“不及”的關(guān)系究竟誰更勝一籌。

師：剛才，大家的討論很為激烈，許多同學(xué)也說得言之鑿鑿。接下來，我們來了解一下孔子的態(tài)度，當(dāng)子貢問他“然則師愈與”時，孔子毫不猶豫地下了一個結(jié)論：“過猶不及”。在孔子看來，事情做得過頭與做得不夠，其本質(zhì)是一樣的，都是沒有做好。好比射箭，你發(fā)力太大，把箭射得很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過“鵠的”，或你發(fā)力太小，把箭射得過近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及“鵠的”，這射得“過”與“不及”，其本質(zhì)是相同的：皆是不中“鵠的”。

為人處世時如何做到中道呢?孔子認(rèn)為應(yīng)“無過、無不及”，是為適中的原則。接下來，請大家齊聲朗讀4、10章，進(jìn)一步體味君子的中庸之道。

師：聯(lián)系課文注釋，請思考君子在為人處世時，如何來體現(xiàn)中庸之道的?

生：君子“義之與比”，以義為處世的準(zhǔn)則，既不親近誰(“無適”)，也不疏遠(yuǎn)誰(“無莫”)，以此顯示中庸。

板書：無過、無不及[適中原則]

無適、無莫

四、布置作業(yè)：

1、嘗試背誦11、16章、13、23章、13、24章、17、13章。

2、掌握重點實、虛詞的意義和用法(“鮮”“原”“賊”“過”“適”“莫”“之”“而”等)。

《中庸之道》知識點

教材要點概要：

①“無道”(武力、戰(zhàn)爭、刑名、陰謀等方式)的政權(quán)無法長治久安，雖能得逞于一時，但只會使社會越來越壞、越來越亂

②孔子認(rèn)為只有拯救道德人心才是解決社會問題的根本，在歷史進(jìn)步與道德墮落的二律背反中，他毅然選擇了以道德作為評價社會的價值準(zhǔn)則。

③孔子反對的不是文明的進(jìn)步，而是道德的退化，這是對人類永恒精神的追求。

2、《指導(dǎo)意見》要點概要：

①統(tǒng)治者需要有良好的修養(yǎng)，他自身的修煉是治國平天下的前提(其身正，不令而行等)統(tǒng)治者做好榜樣，有感召力，才能讓民眾團(tuán)結(jié)在自己身邊(居其所而眾星拱之)，也就沒有必要“殺無道，以就有道”

②孔子認(rèn)為政治上最重要的事情是養(yǎng)生、送喪和祭祀，他認(rèn)為統(tǒng)治者要“節(jié)約而愛人”反對橫征暴斂，要減輕賦稅，還富于民，藏富于民;主張上下各得其份(根據(jù)自己的名分、地位，該得多少是多少)

一、重要思想陳述

1、中庸之道的內(nèi)涵：中庸之道是一種溫和主義，有持中、穩(wěn)健、理性、包容、調(diào)和的特色，適用于社會改良和社會穩(wěn)定。有以下幾個方面的內(nèi)涵：

①強(qiáng)調(diào)處事有“度”，過猶不及。就是說在認(rèn)識和處理問題時，要選擇一個正確的立腳點，既反對過頭，又反對不及。“不及”是沒有達(dá)到“中”，其根源在于太拘謹(jǐn)、保守;“過”則是超過了“中”，其原因在于太放縱、激進(jìn)。兩者盡管趨向相反，但都違背了客規(guī)律，都偏離了中道而走向了極端。孔子認(rèn)為立腳點應(yīng)該是仁義之道。

②強(qiáng)調(diào)符合社會人生常道，做到合情合理。與人交往要有度，符合道義的就去做，不符合道義的就不做。中要努力做到合情合理就夠了，就是一個君子了。

③強(qiáng)調(diào)取兩用中，溫和處事。真正的中庸是不偏于狂，也不偏于狷，人的氣質(zhì)、德行、作風(fēng)都不偏于任何一方，對立的雙方應(yīng)互相牽制，互相補充，這樣才符合中庸。

④強(qiáng)調(diào)“權(quán)”的重要性。“權(quán)”是通權(quán)達(dá)變，一切事物在按照常規(guī)不斷變化發(fā)展的同時，可能出現(xiàn)某些意想不到的反常情況。而中庸之道必須與之相適應(yīng)，所以，當(dāng)在具體實踐中運用“中”這一基本原則時，還必須根據(jù)實際情況有所變通。

2、和而不同：事物通過變革達(dá)到實質(zhì)上的統(tǒng)一或協(xié)調(diào)狀態(tài)，叫做“和”;掩蓋或否定事物的矛盾，只求表面上的整齊一致，謂之“同”。君子可以與周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對待任何事物都必須經(jīng)過自己大腦的獨立思考，從來不人云亦云，盲目附和;小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則。

3、“中庸”與“和”的精神實質(zhì)：“中庸”、“和”的精神實質(zhì)是要求人們在處理人際關(guān)系、

《中庸之道》隨堂練習(xí)

1、下列加點的字，解釋有誤的一項是()

A、中庸之為德也，其至矣乎至：到達(dá)

B、君子之于天下也，無適也適：親近

C、先王之道，斯為美，小大由之由：遵循，遵從

D、鄉(xiāng)原，德之賊也原：通“愿”，謹(jǐn)慎老實

2、下列各組語句中，加點字的意義和用法都相同的一項是()

A、必也狂狷乎君子亦有惡乎

B、不如鄉(xiāng)人之善者好之狷者有所不為也

C、惡勇而無禮者知和而和，不以禮節(jié)之

D、師與商也孰賢子曰：“未可也。”

3、下列各句中，不含通假字的一項是()

A、無適也，無莫也B、鄉(xiāng)原，德之賊也

C、然則師愈與D、不得中行而與之

4、下列加點的字其中與“必也狂狷乎”中的“狂狷”活用情況相同的一項是()

A、博我以文B、孰能為之大

C、曾皙后D、風(fēng)乎舞雩

5、名句填空。(4分)

(1)子曰：“君子和而不同，____________。”

(2)子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，____________。”

閱讀與鑒賞

子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎!狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節(jié)

人教版高中語文教案大全電子版篇9

【教案設(shè)計說明】

《再別康橋》是現(xiàn)代著名的詩人徐志摩的代表作。現(xiàn)被選入粵教版高中語文必修二，在教學(xué)中要體現(xiàn)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的“課程目標(biāo)”――閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力；在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情，感受藝術(shù)和科學(xué)的美，提高審美的境界的目標(biāo)。

本課教案設(shè)計重點圍繞詩歌的語言、藝術(shù)魅力兩個方面，來培養(yǎng)學(xué)生品味詩歌的語言、提高鑒賞詩歌的能力。教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，采用反復(fù)朗讀，分析詩中的意象，通過朗讀－思考－分析－朗讀－教師范讀等幾個環(huán)節(jié)，達(dá)到理解詩歌的內(nèi)容和重點詩句的意思，體會作者的思想感情的目標(biāo)。

重點難點目標(biāo)的突破，利用設(shè)計問題的形式，從詩歌的朗誦技巧入手，從詩歌中的主要意象和其表達(dá)的情感等方面啟發(fā)引導(dǎo)，借助多媒體課件進(jìn)行輔助教學(xué)，提高教學(xué)效果。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解徐志摩及本詩的寫作背景。

2.掌握一般的朗讀技巧，有感情地朗讀詩文。

3.分析詩中主要意象，體會詩的意境，理解詩歌的情感。

【重點難點】

1、有感情地朗讀詩文。

2、分析詩中主要意象，體會詩的意境，理解詩歌的情感。

【教具準(zhǔn)備】多媒體課件

【教學(xué)方法】學(xué)生朗讀，教師引導(dǎo)、總結(jié)點評

【教學(xué)時間】一課時

一、導(dǎo)入

歌曲《再別康橋》欣賞。

二、談?wù)勀闼赖男熘灸?/p>

徐志摩（1896－1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。1921年開始寫詩，深受19世紀(jì)浪漫主義詩人拜侖、雪萊和印度詩人泰戈爾的影響。他的不少詩作語言清新、比喻貼切，風(fēng)格輕柔明麗。

徐志摩的康橋情結(jié)：

1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時光。1928年秋第三次到英國、再別康橋。這首《再別康橋》是作者在歸國途中寫下的切身感受。

“我在康橋的日子可真是享福，恐怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機(jī)會了。我不敢說康橋給了我多少學(xué)問或是教會了我什么。我不敢說受了康橋的洗禮，一個人就會變氣息，脫凡胎。我敢說的只是——就我個人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識是康橋給我胚胎的。”

三、掌握輕重，注意節(jié)奏，讀出詩歌優(yōu)美流暢的旋律

1、配樂：《安妮的仙境-班得瑞》。

2、如何讀出自己要強(qiáng)調(diào)的部分（教師有針對性地指導(dǎo)，范讀詩歌）

關(guān)于輕重音的把握輕音如何讀出強(qiáng)調(diào)的意味

四、體味意象，感知內(nèi)容，讀出詩中隱藏的康橋情結(jié)

試從每一節(jié)詩歌中找出一個主要意象，老師指導(dǎo)朗讀，分析這個意象表達(dá)了詩人什么樣的思想感情并有感情的朗讀出來。

板書設(shè)計：

星輝：狂放

↗↘

潭：夢想↘

↗夏蟲：沉寂

青荇：陶醉↘

↗↘

金柳：喜悅↘

↗↘

云彩：傷感云彩：傷感

第1節(jié)，連用三個“輕輕的”，透露了難分難舍的離情，應(yīng)該以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托緩步飄然離去的形象，要讀出別離傷感的情調(diào)。

第2節(jié)，寫岸邊的金柳樹倒映在康河里，仿佛夕陽中的新娘，要讀出詩人無限眷戀和喜悅之情。

第3節(jié)，寫在康河的柔波里，詩人甘心做一條水草，要讀出詩人對康橋深深的陶醉。

第4節(jié)，寫榆樹下的清潭，沉淀著彩虹似的夢。要讀出詩人融情入景，將夢想全部融入康橋。

第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。要讀出他幻想著撐著一支長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌的狂放。

第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實，悄悄吹奏別離的笙簫，要讀出情感回歸沉寂的惆悵。

第7節(jié)，與開頭呼應(yīng)。重章疊唱，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁，也要讀出別離傷感的情調(diào)。

情感線索非常清晰：愁（1）——喜（2-5）——愁（6-7）

小結(jié)：這一系列“經(jīng)詩人運思而成的寓意深刻的形象”——意象，構(gòu)筑了哀而不傷，離愁中有沉醉的深沉意境，表達(dá)了詩人在離別康橋時的依戀不舍。《再別康橋》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計

五、欣賞配樂朗誦。

六、學(xué)生再次配樂朗讀。有時間請同學(xué)做朗讀點評。

七、嘗試全班一起背誦詩歌。

八、課堂小結(jié)，作業(yè)布置

1背誦全詩

2課后看看電影《人間四月天》。

3朗讀并賞析徐志摩詩《沙揚娜拉》

沙揚娜拉

――贈日本女郎

最是那一低頭的溫柔，

像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞。

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

――沙揚娜拉

人教版高中語文教案大全電子版篇10

教學(xué)目標(biāo)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力

了解本詩借助鮮明生動的形象抒發(fā)感情的特點;了解本詩鋪敘細(xì)節(jié)，塑造形象，抒發(fā)感情的特點;學(xué)會通過誦讀去體會把握詩中情感的方法。

2.過程與方法

揣摩詩歌語言，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力;反復(fù)誦讀，體會回環(huán)、反復(fù)等修辭手法的表達(dá)效果。

3.情感態(tài)度與價值觀

體會詩人對大堰河深摯的情感，感受母愛親情，學(xué)會感恩。

二、教學(xué)重點

揣摩語言，理解詩中形象，領(lǐng)會作者深沉的情感。

三、主要方法

分組比賽，合作探究。

四、教學(xué)過程

(一)激趣導(dǎo)入

前幾天，曉風(fēng)來我校作報告，內(nèi)容之一，就是學(xué)會感恩。我覺得這個題目選得太好了。是啊，應(yīng)該學(xué)會感恩!因為人是在恩惠的陽光雨露里長大的。學(xué)會感恩是做人的起點，學(xué)會感恩才能感受生活的美好，學(xué)會感恩才能去創(chuàng)造美好的生活。上個世紀(jì)，有個最懂得感恩的詩人，他把最真摯的感激之情獻(xiàn)給了養(yǎng)育他的保姆——他就是詩人艾青。

(二)明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.反復(fù)誦讀，體會詩人對大堰河的深摯情感。

2.揣摩詩歌語言，培養(yǎng)對詩歌的鑒賞能力。

3.感受母愛親情，學(xué)會感恩。

(三)分組比賽，合作探討

1.第一輪比賽：誦讀

大致過程：(1)宣布比賽規(guī)則。兩組合作讀一遍課文，第一、三組讀1~7節(jié)，第二、四兩組讀8~13節(jié);推薦代表誦讀;沒人讀算棄權(quán)。

(2)準(zhǔn)備兩分鐘。

(3)各組輪流讀

(4)集體評議，獎給優(yōu)勝組一個五角星。

2.第二輪比賽：各組輪流提問，自由解答

宣布規(guī)則：

(1)時間15分鐘

(2)一組提問，其它組自由解答。

(3)每提一個問題或每一次正確回答，其組均加一個五角星。

(4)提的問題沒人能回答，提問組再加一個五角星。

兩分鐘準(zhǔn)備──開始提問──評出此輪優(yōu)勝。

3.第三輪比賽：老師提問，學(xué)生搶答

此輪比賽視上一輪提問的情況而定，如學(xué)生對課文的理解比較深刻，就少提問;如學(xué)生的理解還較淺，那教師就要通過一定的問題把學(xué)生引向文本的深處。安排時間大約5分鐘。答對一個，其組加一個五角星。如：

(1)大堰河是怎樣的形象?

(2)作者是這樣塑造這一形象的?

(3)第12節(jié)最后三句如何理解?能看出作者怎樣的情懷?

(4)本詩是敘事詩還是抒情詩?

4.算出三輪比賽各組所獲得的五角星總數(shù)，確定優(yōu)勝組，予以表揚。

(四)拓展延伸思考討論，自由發(fā)言

1.問題：學(xué)了這首詩，你對自己的父母特別是母親有沒有一些深的認(rèn)識?你覺得應(yīng)該怎樣去感恩自己的父母?

2.自由發(fā)言

五、課堂小結(jié)

學(xué)會感恩才能成為一個真正的人，成為一個有高尚修養(yǎng)、令人敬佩的人。學(xué)會感恩從感恩父母開始。

人教版高中語文教案大全電子版篇11

主備人：

教學(xué)目標(biāo) ： 1、在反復(fù)誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用。

2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

3、體會全文激情飛揚，及富感召力的語言特點，學(xué)習(xí)并運用到寫作中去，提高語言表達(dá)能力。

教學(xué)重點：1、在反復(fù)誦讀中體會比喻、排比等修辭手法的運用

教學(xué)難點 ：2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點與語境，辨析、品味語言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。 

教學(xué)方法：誦讀——討論——質(zhì)疑——點撥

教學(xué)過程 ：

一、三分鐘演講《我期待著那一天》

主要內(nèi)容：由一個黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢想的故事，擴(kuò)展到全世界的和平問題，反映了美國仍存在種族歧視問題，以及仍然有些國家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。

二、導(dǎo)入  ： 的確，在有些國家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧邮幉话驳纳鐣校词乖诟辉５拿绹灿幸徊糠秩恕谌嗽谏顥l件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來，其實這個期待早在40年前就提出來了，這個人就是馬丁•路德•金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個夢想》。（1分鐘） 

三、復(fù)習(xí) ： 上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？

明確：通過這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭取自由和平等作出不懈努力。（2分鐘）

四、學(xué)生讀教學(xué)目標(biāo) ，教學(xué)重點、難點，默記30秒。（2分鐘）

五、品味精彩語言（獨立思考3分鐘，討論3分鐘）

1、聯(lián)系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號中的問題。

①美國沒有屢行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票” 指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）

明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現(xiàn)的空話”

表達(dá)效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地警覺地投入戰(zhàn)斗。

②自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。（這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么？）

明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來的那一天。把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)給聽眾，使聽眾明白所得到的結(jié)果是什么 ，從而促使他們更自覺地去戰(zhàn)斗。酷暑：生動而簡潔地揭示了備受催殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性。

③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法？作用是什么？充分表達(dá)了作者的什么思想？

明確：排比 增強(qiáng)氣勢   表達(dá)了作者對民主、自由、平等的渴望與追求。

2、這篇演說詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優(yōu)美，在上節(jié)課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請大家找出自己做喜歡的段落或語句推薦給其他同學(xué)，并簡要說明理由。（提示：欣賞角度 ①修辭及表達(dá)效果②句式特點） （ 5分鐘）

五、歸納演講詞語言的基本特點（提示：①修辭   ②句式特點）

1、學(xué)生思考，分組討論（4分鐘）

整句  

2、交流（4分鐘）  明確： 三多   短句 

修辭

六、課堂練習(xí)       

1、仿照下面句子的格式、修辭，寫一個話題一致的句子。（5分鐘寫，2分鐘交流）

這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。

例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬在花香鳥語的快樂中受冷落的黑奴帶來了希望。

2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢想有一天……”。（1分鐘讀，6分鐘寫，3分鐘交流）

例句：我夢想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。

我夢想有一天，讓所有的河流都清澈見底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚快樂得嬉戲。

我夢想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥自由翱翔。

我夢想有一天，讓城市的每一個角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個孩子再綠樹下草地上健康成長。

七、學(xué)生質(zhì)疑（3分鐘）

六、回顧與反思（①你學(xué)到什么知識 ②有什么感捂）（3分鐘）

七、布置作業(yè) 

1、仿寫：有了這個信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。

2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國，馬丁的夢想實現(xiàn)了嗎？

八、板書設(shè)計                    

我 有 一 個 夢 想

馬丁•路德•金

演講詞語言特點

長句

三多      短句

修辭

[1]

人教版高中語文教案大全電子版篇12

教學(xué)目標(biāo)   1、自由、平等、民主是人類追求的一個永恒主題，理解馬丁·路德·金為之獻(xiàn)身的事業(yè)的崇高意義，體悟馬丁·路德·金崇高而偉大的奮斗精神。   2、結(jié)合演說詞的特點，通過反復(fù)誦讀，體會比喻、排比、反復(fù)等修辭手法的作用，感受文章深層含義和激情昂揚、極富感召力的感情色彩。說明：   《我有一個夢想》，這是20 世紀(jì)最為驚心動魄的聲音之一，穿過近半個世紀(jì)的時光隧道，至今仍然震撼我們的心靈。從19世紀(jì)后期起，美國黑人的平等問題成為一個嚴(yán)重的社會問題。為了替全美黑人爭取人權(quán)，美國著名的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金率領(lǐng)一支龐大的游行隊伍向首都華盛頓進(jìn)軍，并且在林肯紀(jì)念堂前充滿激情地向二十五萬民眾發(fā)表了著名的演說——《我有一個夢想》，為消除種族歧視、實現(xiàn)民族平等發(fā)出激越、磅礴的呼聲。馬丁·路德·金概述了黑人忍受精神歧視、生活貧窮、地位低下的不平等現(xiàn)象；以充滿正義感的激情向美國政府發(fā)出警告；同時他又表達(dá)了廣大黑人決心和意志；他的偉大更在于反對一切以暴力手段來獲取民權(quán)與和平的形式，這本身就是對人類和平與尊嚴(yán)的維護(hù)，要求自由、民主、種族的平等的呼聲義正辭嚴(yán)。   他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，大量的排比、反復(fù)的運用，增強(qiáng)了演講的感召力。作者以回顧歷史開端，以揭示黑人現(xiàn)實生活為主要內(nèi)容，以展望美好的末來而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個演講詞，不僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。就演說而言，演講需要真情，文章中要求自由、公正、平等心聲代表了大眾的聲音，順應(yīng)了時代，所以文章在內(nèi)容和形式上的效果都很好。 教學(xué)的重點和難點    1、重點：在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，理清文章脈絡(luò)，領(lǐng)會演講者的深厚感情、政治主張和豐富的思想內(nèi)涵；充分品味演講中和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合的精彩的語言藝術(shù)，做到講讀結(jié)合。   2、難點：要盡力使學(xué)生理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實。由于文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治制度等差異，學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國的社會制度，對美國的種族歧視、隔離政策無具體感受，難以理解文章所指出的嚴(yán)酷事實，而這些是理解他演講的基礎(chǔ)，否則就難以體會作者傾注在夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念和深遠(yuǎn)意義。 教學(xué)過程 教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖導(dǎo)入新課引起關(guān)注美國是一個偉大的國家，我們知道有華盛頓、林肯、富蘭克林、愛迪生、卓別林、海明威、比爾?蓋茨，也知道鮑威爾、喬丹、邁克?杰克遜等人，請同學(xué)介紹自己所了解的這個國家的人和事。向同學(xué)介紹馬丁·路德·金的的演講學(xué)生自由發(fā)言，說熟知的事，會活躍氣氛，調(diào)動學(xué)習(xí)的關(guān)注程度。由此而自然引出課文和馬丁·路德·金，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。從熟悉的話題引入到陌生的范疇，從寬泛內(nèi)容到針對性的深入思考，為后面的安排的學(xué)習(xí)做鋪墊。快讀課文了解預(yù)習(xí)初讀課文：1思考“夢想”的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵段落概述馬丁·路德·金的具體的夢想。2馬丁·路德·金為什么會有這樣的夢想？ 泛讀從大的塊面粗知課文1人人生而平等；有生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利；這種權(quán)利是依__舉止得體、紀(jì)律嚴(yán)明的非暴力斗爭取得的。2①結(jié)合課文中開頭有關(guān)美國黑人長期忍受精神歧視、生活貧窮、地位低下的概述回答；②請學(xué)生介紹自己在網(wǎng)上，圖書館里查找到的資料；③教師自己補充。 了解文章的基本內(nèi)容，了解演講的歷史背景，從而能理性地認(rèn)識演講的深刻內(nèi)涵，引發(fā)閱讀共鳴。細(xì)讀課文品味意義讀前6段。1演講的前6段多處提到“一百年后的今天”，“一百年后”“今天”和“夢想”有什么關(guān)系？2多處提到美國時說“我們共和國”、“故土家園”，這樣的表述有什么深刻意義？3還有哪些演講語言給自己深刻影響的？4通過朗讀努力體會馬丁·路德·金此時此地的感情。前6段指出此次游行的要求及要求的合理性。1“一百年后的今天”，從時間強(qiáng)調(diào)了這是百年來美國社會的“諾言”，是“神圣的義務(wù)”，但黑人還沒有得到自由，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上，顯示出社會的不公正性。2黑人仍然萎縮在美國社會的角落里，自己是故土家園中的流亡者，而共和國是我們每個美國人的，這樣的說法不僅宣示了“夢想”的正義感，更揭示了“民主社會”虛偽性3引導(dǎo)同學(xué)關(guān)注文章語言的特點：邏輯關(guān)系及其力量，比喻及其作用，排比、反復(fù)及其要求的緊迫性……如“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時刻。如使用排比句式，則把這次示威游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽光普照”；如把“流沙”改為“堅石”，增加了這次游行的正義的分量。4朗讀感受文章深層含義和強(qiáng)烈的感情色彩。分層次分析有利于教學(xué)目的的分階段實行。 “夢想”不是乞求，而是真理，是充滿社會正義感的，馬丁·路德·金義正辭嚴(yán)，可以從思想內(nèi)容上感受語言的力量，從語言表達(dá)上感受內(nèi)容的崇高，兩者相互得彰。以讀促思以點帶面讀第7段到16段第7段“有些話我是必須說的”——1這些話是怎樣的話？2為什么“必須說的”？3怎樣讀好這些“必須說的”話？這部分內(nèi)容是為實現(xiàn)其要求所使用的斗爭策略與目標(biāo)。1馬丁·路德·金堅持在法制基礎(chǔ)上，以和平、合作的方式去實現(xiàn)自己的政治理想。他罕見地保持了自己的高尚和寬容，告誡他的黑人戰(zhàn)友不選擇極端的方式解決問題，不走向暴力與偏執(zhí)之路。“不應(yīng)導(dǎo)致我們對所有白人的不信任。”2追求自由是人類崇高的愿望，與所有的命運相通，休戚相關(guān)。寬容和用靈魂力量進(jìn)行斗爭是人類博大而雄健心靈的精神象征。3大量的排比、反復(fù)句，由于內(nèi)容的不同而應(yīng)該在朗讀中有變化。反對暴力斗爭的第7段可以充滿希望的語氣；信任白人兄弟的第8段可用熱忱的語氣；第10、11……段可用肯定堅毅等語氣。排比段整齊的形式，是使語言更有效果的常用形式，但必須和內(nèi)容結(jié)合，作具體分析，誦讀的語氣也并非一味急迫與快速。 反復(fù)誦讀升華感情 拓展訓(xùn)練學(xué)以至用讀17段到最后1馬丁·路德·金的演講最后展示了具體夢想，這些夢想的共同特點是什么？2請同學(xué)為他的演講補入一個想象中的夢想，寄托自己的美好祝愿，并且誦讀出來。 這部分表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實現(xiàn)理想所具有的決心與信念。1實現(xiàn)了1776年美國《獨立宣言》的“人人生而平等”，擁有了生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。2形象化的語言，表述出對演講內(nèi)容的理解；通過誦讀表現(xiàn)對美好理想充滿向往。把握感情基調(diào)，真摯、深情、向往與堅定、執(zhí)著相結(jié)合。 這部分是演講的高潮與結(jié)局。思考、寫作與誦讀結(jié)合，更大程度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生融入自己的感受。老師可以把其余段落補充讀給學(xué)生。總結(jié)特點深化旨意1馬丁·路德·金的演講篇是選入《世界散文經(jīng)典》中的，人們至今在紀(jì)念他，原因何在？2馬丁·路德·金的演講成功是偶然的嗎？有些什么必要條件？1①多少年來，美國民眾一直以各種方式紀(jì)念馬丁·路德·金，2003年8月23日數(shù)千美國民眾再一次聚集到華盛頓林肯紀(jì)念堂前紀(jì)念《我有一個夢想》演說四十周年。美國主流社會的非暴力呼聲仍然高漲，可見他的民權(quán)意識已深入人心。②客觀的說社會是在進(jìn)步，但仍然存在不公正的土壤，美國目前仍然存在嚴(yán)重的種族歧視，自由、民主、平等仍然是美國社會的頑疾，同樣在整個世界也還是需要人類的努力奮斗，這有其現(xiàn)實意義。2演講要有很強(qiáng)的針對性，并且旗幟鮮明，要抓文章主旨；其次演講以說服聽眾為目的，要有邏輯性；演講講究內(nèi)容的鼓動性，要以自己的情感之火點燃聽眾的情緒，要以生動的語言和多樣的修辭手法，將鼓動性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合在一起。馬丁·路德·金的演講成功正符合以上的條件。1可以聯(lián)系社會公正與社會進(jìn)步作一個分析，指出其現(xiàn)實意義。2馬丁·路德·金的演講成功是在內(nèi)容和形式符合以上的條件。布置作業(yè)1有感情地朗讀課文，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果

2請以“夢想”為話題，聯(lián)系實際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點。

3理解句子

（1）美國沒有履行這種神圣的義務(wù)……但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。

（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。1好文章值得反復(fù)誦讀，充分利用課余時間提高朗讀水平。 2學(xué)以至用,提高語言表達(dá)能力。學(xué)寫演講詞，切實提高運用語言文字的能力，初步學(xué)會演講。3（1）運用比喻，把美國政府比作支票的簽字者，而把美國公民比作支票的合法持有人。“空頭支票”指的就是政府違背諾言，對有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽眾放棄幻想，更加清醒、警覺地投入戰(zhàn)斗。

（2）運用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動而直觀地傳達(dá)給聽眾。與此形成對比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。 思路點撥也可以從整體理清全文思路、整體把握感知文意、整體品味語言特色、感情展開教學(xué)。說明這次游行活動的演講很有特征：信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一個夢想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線：演講者從期待、失望、兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到夢想燦爛前景綜合起來，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽眾的心理中回蕩，明確的斗爭原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來的展望，都使聽眾的情緒受到感染并得以升華。所以整體閱讀很有效果。演講語言的比喻、排比、反復(fù)的使用，則使演講體現(xiàn)了信念堅定、執(zhí)著、充滿了義無反顧與視死如歸的悲壯，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果，喚起了所有讀者與聽眾的共鳴。

練習(xí)舉隅可以設(shè)計思考題如下

（1）這一次演講是針對什么人的？

（2）這一次演講的時間、地點和場合各是什么？

（3）這次演講涉及哪些內(nèi)容？

（4）這次演講想達(dá)到什么目的？

（5）想象并表述馬丁?路德?金演講中的種族主義社會是什么樣子？（6）馬丁?路德?金的夢想中的完全平等自由的新境界是什么樣子？（7）你在誦讀中如何處理好演講中眾多的形象性比喻排比和語言。

人教版高中語文教案大全電子版篇13

【教學(xué)要點】

檢查背誦。分類歸納文言知識，如實詞活用、一詞多義、古今異義、句式、名句，一一落到實處。

【教學(xué)步驟】

1、背誦第三、四段。

2、分類歸納文言知識

1）詞類活用

例句活用類型釋義

1、吾得兄事之名詞作狀語像對待兄長一樣2、項伯乃夜馳之公軍同上連夜

3、常以身翼蔽沛公同上像翅膀一樣4、籍吏民，封府庫名詞用作動詞登記在冊

5、沛公軍霸上同上駐扎6、沛公欲王關(guān)中同上統(tǒng)治

7、范曾數(shù)目項王同上用眼示意8、道芷陽間行同上取道

9、刑人如恐不勝同上處罰10、先破秦入咸陽者王之名詞使動用法使之為王

11、項伯殺人，臣活之動詞使動用法使……活

12、沛公旦日從百余騎來見項王同上使……跟從，率領(lǐng)

13、素善留侯張良形容詞用作動詞交好14、拔劍撞而破之形容詞用作動詞擊碎、擊破

15、此其志不在小形容詞用作動詞小事

2）古今詞

沛公奉卮酒為壽，約為婚姻

明確：古義：婚姻，古義兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。今義：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

備他盜之出入與非常也明確：非常，古義：意外的變故。今義：副詞，很。

今人有大功而擊之明確：古義：現(xiàn)在別人（指沛公）今義：現(xiàn)在的人，與古人相對。

而聽細(xì)說明確：古義：小人的讒言。今義：詳細(xì)說來。

3）句式（了解“此……也（耳）”“何以……”兩個句式）

此成危急存亡之秋也明確：判斷句，這就是……啊。

孔文子何以謂之“文”也？明確：疑問句，賓語前置句，憑什么……呢？

人為刀俎，我為魚肉，何辭為？明確：反問句式，“為”語氣詞，呢，表意“……呢？”

4）名句積累

明確：項莊舞劍，意在沛公人為刀俎，我為魚肉

大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓秋毫不敢有所近——秋毫無犯

勞苦而功高如此——勞苦功高

5）一詞多義

因

例句出處釋義

a、公等碌碌，所謂因人成事者也《毛遂自薦》依靠、憑借

b、我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月《夢游天姥吟留別》順著、根據(jù)

c、不如因而厚遇之《廉頗藺相如列傳》乘機(jī)

d、后因伐木，始見此山《夢溪筆談雁蕩山》因為、由于

e、因合納斗盆《促織》于是、就

f、陳陳相因成語沿襲

h留待作遺施，于今無會因《孔雀東南飛》原因、理由

如

例句出處釋義

聞妻言，如被冰雪《促織》如同、像

天時不如地利《得道多助》比、及

如揚州，過瓜州揚子橋《〈指南錄〉后序》到、往、去

萬事如意成語順、隨

如其離違，宜別圖之《赤壁之戰(zhàn)》如果、假如

殺人如不能舉，刑人如恐不勝《過秦論》好象

方六七十如五六十《子路、曾……侍坐》或、或者

如其禮樂，以俟君子同上至于

空空如也成語形容詞詞尾……的樣子

意

例句出處釋義

簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事《促織》意圖、意愿

其詩以養(yǎng)父母，收族為意《傷仲永》意思

賓客意少舒，稍稍正坐《口技》意態(tài)、神情

意北亦尚可以口舌動也《〈指南錄〉后序》意料

已而楚相亡璧，門下意張儀《史記張儀列傳》懷疑、猜疑

舉

例句出處釋義

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)《靜夜思》舉起、抬起

舉其一不計其十，究竟舊不圖其新《屈原》提出、舉出

舉兵伐徐，逐滅之《韓非子五蠧》發(fā)起、發(fā)動

戌卒叫，函谷舉《阿房宮賦》攻下、占領(lǐng)

舉賢任能成語推薦

有儒生柳意者，應(yīng)舉下第《柳毅傳》科舉考試

殺人如不能舉《過秦論》全、盡

舉世無雙成語全部、整個

謝

例句出處釋義

秦王恐其破璧，乃辭謝《廉頗藺相如列傳》道歉

阿母謝媒人“女子先有誓…”《孔雀東南飛》推辭、謝絕

往昔初陽歲，謝家來貴門《孔雀東南飛》辭別

嘗有所薦，其人來謝《漢書張安世傳》感謝

多謝后世人，戒之慎勿忘《孔雀東南飛》告訴、勸告

乃花既謝，亦可無罪于主人矣《芙蕖》凋落、衰亡

拓展：后人評價項羽的詩歌：

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一改勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

詠項羽李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

明確：

杜牧：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，不輕言失敗。應(yīng)從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。

王安石：軍民離心，敗勢難回。由“壯士哀“勢難回”“肯與君王卷土來”分析入手。

李清照：氣勢豪壯，令人敬仰。結(jié)合李清照身世簡要點撥。

3、課堂小結(jié)

《鴻門宴》是《史記》中極其精彩的一篇，“史圣”司馬遷對文中這位失敗了的英雄傾注了深厚的感情，使其具有巨大和久遠(yuǎn)的魅力。項羽用性格的筆寫下了只屬于他自己的人生篇章，無論是暴戾、輝煌還是悲壯，無論是抗鼎拔山的人杰，還是自刎烏江的鬼雄。

練習(xí)設(shè)置

1）結(jié)合《鴻門宴》的學(xué)習(xí)，聯(lián)系古今人物對項羽的理解，將自已對這一人物的認(rèn)識寫一篇人物評論，600字以上。

2）完成《優(yōu)化設(shè)計》練習(xí)中“鞏固與創(chuàng)新”部分。

人教版高中語文教案大全電子版篇14

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握新聞的基本格式和結(jié)構(gòu)，了解新聞各部分的作用。

2、通過本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與愛國情。

3、學(xué)習(xí)通過各種渠道獲取信息(本課主要學(xué)習(xí)從報刊、電視、網(wǎng)絡(luò)這些渠道獲取信息)。

【教學(xué)重點】

1、掌握新聞的結(jié)構(gòu)和各部分的作用。

2、學(xué)習(xí)航天精神，學(xué)習(xí)中國人民自強(qiáng)不息的奮斗精神。

【教學(xué)難點】

掌握新聞的結(jié)構(gòu)以及各部分的作用，學(xué)習(xí)寫作新聞。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在我們家鄉(xiāng)泉州，有一座讓泉州人民引以為豪的建筑，它佇立在市區(qū)的圓盤上，上面有許多的飛天。這就是咱們?nèi)莸某堑瘛３堑裆系娘w天，姿態(tài)各異，栩栩如生。飛天，反映了中國古代勞動人民對飛上九重天的向往。那么，請大家回憶一下，我們中國歷還有什么與飛上藍(lán)天有關(guān)的人和事呢?

討論：時間為5分鐘左右。

總結(jié)歸納：最早的當(dāng)屬嫦娥奔月了;牛郎織女的故事;女媧補天和夸父追日;《西游記》、《封神榜》等文學(xué)作品;敦煌有“飛天壁畫”、“唐明皇游月宮”。

二、主體

教師：我國從古至今對飛天的夢總是抱有很深很濃厚的憧憬，這個夢想終于在20__年10月17日得到了實現(xiàn)。這一天可以說是全國上下萬眾矚目的一天，也是我們的自豪感得到空前提升的一天。這一天，讓我們用一些定語來給它下定義。

同學(xué)們看書，自己找詞語，或者自己形容(時間為3分鐘)。

教師歸納、概括、點評：中國第一位宇航員、第三個有能力依靠自己的力量將航天員送入太空、實現(xiàn)了幾百年的夢想……(這些詞語可以由同學(xué)們自己找、自己說，主要的目的是讓他們對這一天的意義有所了解)。

教師：在課文的開始，開頭的三段，給我們介紹了本篇新聞的主要內(nèi)容，這一部分叫作新聞的導(dǎo)語。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實或者依托新聞的精辟議論組成。

一篇新聞除了導(dǎo)語以外，還有其他的一些部分。同學(xué)們，回憶一下，新聞還由什么部分組成?

明確：標(biāo)題、電頭、導(dǎo)語、主體、結(jié)語。

教師：各部分的作用是什么呢?我們可以以本文為例來看這些部分的作用。標(biāo)題，告訴我們新聞的內(nèi)容;電頭，告訴我們時間和發(fā)布新聞的報社等情況;導(dǎo)語，剛才說過了，是介紹本篇新聞的主要內(nèi)容。主體，圍繞導(dǎo)語具體展開對新聞事實的敘述;結(jié)語，就是結(jié)束。

新聞中，把最重要的信息放在開頭，次要的信息放在后面，這種結(jié)構(gòu)叫作倒金字塔結(jié)構(gòu)。

教師：同學(xué)們，再從整體上看看課文，課文結(jié)構(gòu)的安排很有特色。前面和后面都是記述“神五”的發(fā)射場景，中間則穿插對中國航天史的回顧(這個回顧是簡要的)，二者很自然地銜接在一起。這是不同于一般新聞的地方。這是一種首尾四合型結(jié)構(gòu)。

同學(xué)們根據(jù)我們剛才歸納出來的文章的結(jié)構(gòu)，看看文中交代的中國實現(xiàn)“飛天夢”的歷程中，有哪幾個關(guān)鍵的事件?

(提示：按照時間順序。)

參考答案：

1958年_發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星”的指示。

1960年中國第一枚火箭發(fā)射成功。

1970年中國成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空。

1992年中共中央作出實施中國載人航天工程的戰(zhàn)略決策。

“長征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗。

“神舟”一至四號飛船的成功發(fā)射。

教師：要真正依靠自己的力量將宇航與送入太空，擺在中國航天人面前的困難有哪些?他們怎么克服的?

(提示，從課文中找出答案，并概括。)

教師：困難是巨大的，但是我們總算走過來了，我們相信未來我們的國力會更強(qiáng)，未來藍(lán)天上將會有很多中國人的影子，有很多的飛機(jī)上都寫著“MADEINCHINA”。

三、播放影片：火箭知識、神六起飛

四、總結(jié)全文，共同完成課后練習(xí)

人教版高中語文教案大全電子版篇15

設(shè)計思想

《燭之武退秦師》是人教課標(biāo)版必修1第二單元第一篇文言課文，是《左傳》中的一篇優(yōu)秀敘事作品。《左傳》描寫人物，以極少的筆墨，通過人物的語言動作、內(nèi)心活動和某些細(xì)節(jié)的描寫，展示出不同人物的鮮明性格。因之，本文的學(xué)習(xí)，欣賞本文精彩的人物語言，領(lǐng)略人物性格之美、辭令之美。便是教學(xué)的主要任務(wù)。

課文情節(jié)相對簡單，但涉及到鄭、秦、晉三國歷史上的恩怨與利益，涉及到人物稱謂和外交辭令，當(dāng)然，更涉及到許多古漢語特殊詞句。掃除這些障礙，要讓學(xué)生課下充分預(yù)習(xí)，教師針對性進(jìn)行點撥。

同時，作為一篇文言短文，理解、把握常用實詞，辨析常見虛詞，亦是教學(xué)重點之一。

褚樹榮老師認(rèn)為，閱讀、鑒賞文言文要有三個層面，即文句——文章——文化，很有道理。學(xué)習(xí)古代文章，不僅是掌握詞句，了解文意，還要和學(xué)生的生活聯(lián)系起來，借此觀照我們的現(xiàn)實生活，給我們提供一個歷史的借鑒。本篇教學(xué)設(shè)計，力求準(zhǔn)、穩(wěn)、實，讓學(xué)生真正學(xué)有所得，情有所獲。

故本課教學(xué)設(shè)想是：學(xué)生充分預(yù)習(xí)，自主合作探究。

（1）課前，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，以發(fā)現(xiàn)問題；課堂上提出問題，師生擇要解決問題。

（2）課堂上解決疑難字句，在詞句積累過程中復(fù)習(xí)成語，打通古今漢語聯(lián)系，學(xué)以致用。

（3）嘗試用填空的方法，概括文意，表達(dá)觀點。

（4）用分角色朗讀的`方式感受人物，領(lǐng)略文章理性之美、辭令之美。

（5）讀寫結(jié)合，融理解鑒賞與表達(dá)交流于一體，提升學(xué)生思考問題的能力，培養(yǎng)古為今用的意識。

設(shè)計目標(biāo)

知識與能力目標(biāo)

A、知識與能力目標(biāo)：積累文言實詞、虛詞、一些常見的特殊句式。理解關(guān)鍵詞句的含義，整體把握文章大意，培養(yǎng)閱讀和理解文言文的能力。培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。

B、過程與方法：合作探究方式，誦讀課文，填空概括文意。分角色朗讀，賞析人物的語言和性格。讀寫結(jié)合，融理解鑒賞與表達(dá)交流于一體。

C、情感態(tài)度與價值觀

感受燭之武在國家危難之機(jī)，置個人安危于不顧、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏髁x精神。

方法設(shè)計

1、朗讀法運用誦讀、自讀和領(lǐng)讀等多種形式，力求做到熟讀成誦。

2、情景設(shè)疑法教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境，巧設(shè)疑問激發(fā)學(xué)生的思維。

3、探究、討論的方法，培養(yǎng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)、結(jié)合文本語境合理推理詞語意思的語文能力。

預(yù)習(xí)設(shè)計

1、你對《左傳》了解多少？收集相關(guān)的材料。

2、利用工具書解決生字詞，熟讀課文，思考：你覺得課文那個地方精彩？為什么？

教學(xué)流程

一、激趣導(dǎo)入：

由學(xué)生的預(yù)習(xí)導(dǎo)入：投影課題——《燭之武退秦師》，問：這個“退”字給如何理解？請學(xué)生回答。

孫子兵法云：“不戰(zhàn)而屈人之兵”，這是兵法的最高境界。燭之武何能憑借三寸不爛之舌，就解除了秦晉兩國對鄭國的圍困？這里面有著怎樣的大智大勇，讓我們一起走進(jìn)那段歷史，感受一下春秋時期的刀光劍影；走近這位古代的英雄，欣賞那驚心動魄的唇槍舌劍吧！

二、熟悉文本，積累字詞

1、學(xué)生介紹《左傳》，教師根據(jù)情況適當(dāng)補充。

2、讓學(xué)生提出在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，師生共同選擇學(xué)生難以解決的問題作為重點。

3、學(xué)生齊讀課文。

（1）要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀出語氣。

（2）師生一起糾正字音、句讀。（投影顯示）

4、積累字詞（投影顯示，學(xué)生在語境中推測，教師相機(jī)點撥）

（1）解釋下列詞語，說說與現(xiàn)代漢語意義上區(qū)別

越國以鄙遠(yuǎn)且貳于也焉用亡鄭以陪鄰行李之往來微夫人之力不及此

（2）解釋下列黑體詞，了解其活用類型

夜縋而出越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也既東封鄭若亡鄭而有益于秦

（3）比較辨析下列虛詞意思

其：以其無禮于晉君知其難也吾其還也

以：以其無禮于晉越國以鄙遠(yuǎn)焉用亡鄭以陪鄰

焉：焉用亡鄭以陪鄰將焉取之朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

（4）指出下列句式的特點

以其無禮于晉晉軍函陵是寡人之過也夫晉，何厭之有

5、字詞訓(xùn)練（投影顯示，請以下列黑體詞在本句中的意思填寫成語。）

且貳于楚也（忠貞不貳）

因人之力而弊之（因人成事）

以亂易整，不武（勝之不武）

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（朝令夕改）

夫晉，何厭之有（學(xué)而不厭）

是寡人之過也（聞過則喜）

（積累固然重要，但更重要的是和學(xué)生的知識經(jīng)驗聯(lián)系起來，現(xiàn)代成語脫胎于古代文言，學(xué)生掌握一些，此舉舉一反三，既活學(xué)活用，又激發(fā)了學(xué)生的興趣。）

三、深入文本，把握內(nèi)容

（一）學(xué)生分別讀四段內(nèi)容，然后請學(xué)生思考討論，教師相機(jī)點撥。

1）“晉侯、秦伯圍鄭”的原因？（原話回答）

2）兩國駐軍有何特點？（原話回答），為何詳細(xì)寫出駐軍位置？

3）雖有不被重用的牢騷，卻答應(yīng)臨危出使，你如何看燭之武？

4）以危國之臣的身份說服對手，燭之武找的出發(fā)點是什么？

5）你如何看晉國退兵的原因？

（二）根據(jù)文意，在空格處填寫一個恰當(dāng)?shù)淖诌M(jìn)行評價。（投影顯示）

秦、晉征討鄭國，其理可謂（）矣；強(qiáng)敵大軍壓境，其勢可謂（）矣；

燭之武臨危受命，其情可謂（）矣；一番說辭力挽狂瀾，其言可謂（）矣；秦伯背盟結(jié)盟，其行可謂（）矣；晉文果斷撤軍，其人可謂（）矣。翻云覆雨敵我互換，其因皆為（）矣。

參考答案：謬，危，義，妙，滑，智，利（意思對即可）。

（激蕩學(xué)生的思維永遠(yuǎn)是語文課的一個任務(wù)，用文言思維如何？這是一個嘗試。）

四、感受文本，把握形象

分角色朗讀課文，感知文本內(nèi)容、節(jié)奏，感知人物形象。

1、教師點撥：

1）注意每段的語意，注意語調(diào)、停頓、重音的處理。

2）要求——讀出人物的心理，讀出個性，讀出情韻，讀出理趣。

3）方法——先在組內(nèi)自主分角色朗讀，然后小組展示。教師相機(jī)進(jìn)行點撥。

2、請學(xué)生思考、討論：

⑴燭之武有哪些可愛之處？用林則徐的哪兩句詩可以概括他的精神？

——“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。”

（對人物形象的把握，不應(yīng)該抽象分析，在學(xué)生自己的誦讀感悟中，他已經(jīng)習(xí)得了。）

五、探究文本，把握說理藝術(shù)

學(xué)生合作探討燭之武說辭一段，把握高超的說理藝術(shù)。

1、點撥——

①“秦晉圍鄭，鄭既知之矣”——坦言知亡，避其銳氣。

②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”——指出亡鄭只對晉國有利。措辭委婉而謹(jǐn)慎，他沒有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性，而是從地理位置入手，巧妙地點明秦、晉之間的厲害關(guān)系。既符合實際，又從根本上動搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)。

③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”——說明舍鄭會對秦國有益。如果說第二層是分析危害動搖秦伯的話，這一層則是引誘秦伯了。他換了一個角度，闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。

④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”，有了前面的鋪墊，燭之武不失時機(jī)地從秦、晉兩國的歷史關(guān)系，說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負(fù)義。然后又從歷史說到現(xiàn)實，進(jìn)一步分析了晉國的貪得無厭，讓秦國意識到自己的危險。

2、你認(rèn)為燭之武說服秦伯，他抓住最關(guān)鍵的那一點？（彼此之間的利益關(guān)系）

3、學(xué)生朗讀燭之武說辭一段文字。

六、課外拓展（選作）

（一）情景訓(xùn)練：假如你在大街上看到了一位隨地吐痰的年輕人，你如何去說服他注意公共衛(wèi)生？課下準(zhǔn)備一段說辭，準(zhǔn)備在下次的演講會上表演。

（二）課外延伸：課下收集相關(guān)資料，進(jìn)行專題研究：我看《左傳》人物說辭的藝術(shù)特色。

人教版高中語文教案大全電子版篇16

【文本解讀】

陸游的平生志愿是建功立業(yè)、收復(fù)失地，但長期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知嚴(yán)州、來京陛辭，也提不起太多興致，“誰令”一句，自問自悔，奠定了詩作的基調(diào)。頷聯(lián)和頸聯(lián)細(xì)寫詩人一夜未眠，靜聽春雨，次日清早又遙聞深巷中叫賣杏花之聲。白日漫長，所做之事無非是閑作草書、細(xì)乳分茶。雅則雅矣，卻非志士所好。這兩聯(lián)寫得細(xì)膩生動，閑適恬靜，深為孝宗激賞，但其中的長夜不寐和日中無聊，其實都暗示著詩人的郁悶和惆悵。最后，詩人只好自我安慰；不必感慨京城的風(fēng)塵之惡了，還是爭取清明之前回到家鄉(xiāng)吧。這既跟開篇兩句綰合照應(yīng)，又和中間四句自然貫通。詩作中間四句，通過一些日常細(xì)節(jié)，含蓄自然地傳達(dá)出等待中的清閑落寞，誦讀時要好好體會。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.了解陸游的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩的寫作背景。

2.體會詩人所要表達(dá)的思想情感。

3.鑒賞詩歌的藝術(shù)技巧。

4.背誦全詩。

【教學(xué)重難點】

體會詩歌寄予在詩歌中的情感。

【教學(xué)方法】

誦讀法、合作探究法。

【教學(xué)過程】

一、知人論世

1.了解作者

陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩人，漢族，字務(wù)觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世，存詩9000多首，是中國現(xiàn)有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，是中國偉大的愛國詩人，為南宋四大家詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。

2.相關(guān)背景

陸游的這寫這首《臨安春雨初霽》時他已六十二歲，在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩人少年時的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復(fù)中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。陸游自王炎調(diào)離川陜后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級官吏。“怖懼幾成床上伏，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉詔入京，接受嚴(yán)州知州的職務(wù)，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。

3.解題

①臨安，是南宋王朝的都城。

②春雨，點明時節(jié)和天氣。

③初霽，剛剛放晴。

二、初讀感悟

（一）預(yù)習(xí)檢查

1.明確字音。

霽（jì）明朝（zhāo）

2.解釋下列詞語

①世味：人世滋味；社會人情。

②京華：京城之美稱。

③矮紙：短紙、小紙。

④斜行：傾斜的行列。

⑤細(xì)乳：沏茶時水面呈白色的小泡沫。

⑥素衣：原指白色的衣服，這里是詩人對自己的謙稱（類似于“素士”）。

（二）誦讀感悟

1.按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩。

世味/年來/薄/似紗，誰令/騎馬/客/京華。

小樓/一夜/聽/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。

矮紙/斜行/閑/作草，晴窗/細(xì)乳/戲/分茶。

素衣/莫起/風(fēng)塵/嘆，猶及/清明/可/到家。

三、文本研究

【思考1】“小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請用自己的語言加以描述。

明確詩人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。

【思考2】這一聯(lián)被譽為“繪盡江南春的神魄”。試簡要分析語言風(fēng)格特點。

明確語言清新雋永。本聯(lián)用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對照，顯得含蓄深蘊。

【思考3】閱讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，簡要回答這兩聯(lián)選取了一系列的意象表現(xiàn)了陸游的何種思想感情？

明確表現(xiàn)了作者旅居京城時郁悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無奈。頷聯(lián)“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。陸游這里寫得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對照。頸聯(lián)中無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著作者人生無奈的惆悵感慨。

【思考4】“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩人怎樣的態(tài)度?

明確京都春光正好，詩人重被起用卻急于回家趕上清明節(jié)，表明他持守清潔而不想沾染京都官場惡濁的態(tài)度，更有對朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。

【思考5】請用“以意逆志”的方法，探討本詩的主題思想。

明確

①綿綿的春雨，由詩人的聽覺寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。但作者意不在刻畫春光明媚，而是借一夜聽雨暗示自己正因報國之志不得伸而郁悶、惆悵，明媚春光只是詩人落寞情懷的反襯，

②陸游素來有為國家作番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而今在國家多事之秋，卻落得以作書品茶消磨時光，怨憤至極，于是寫下“素農(nóng)莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發(fā)憤悶之情。

【思考6】本詩抒發(fā)了作者怎樣的情感？請結(jié)合全詩簡要分析。

明確

①表達(dá)詩人客居京華的郁悶和惆悵。首聯(lián)“世味”“薄”表現(xiàn)了詩人對世態(tài)炎涼的無奈和感嘆。

②表達(dá)詩人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯(lián)表面上寫優(yōu)雅閑適，實際上正值國家多事之秋，詩人卻作書品茶消磨時光，無法放下自己建功報國的大志，內(nèi)心抑郁而且惆悵。

③表達(dá)詩人羈旅風(fēng)霜的苦悶和對官場生活的厭倦。尾聯(lián)寫不愿在京城墮落于風(fēng)塵，閑居無聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。

【思考7】這首詩與陸游許多雄渾豪放的戰(zhàn)斗風(fēng)格的詩不同，這首詩所表現(xiàn)的風(fēng)格如何？請通過分析詩的內(nèi)容揣摩詩的意境，仔細(xì)體會。

明確此詩貌似寫恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實際上抒寫了詩人對京華生活的厭倦。表面上看來寫極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩人無限的感傷與惆悵，那種報國無門、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊，個中滋味需要細(xì)細(xì)品味。

【思考8】閱讀與思考

書憤陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

問題：請結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景，談?wù)劇稌鴳崱放c《臨安春雨初霽》兩詩在表現(xiàn)重點和詩歌風(fēng)格上的差異。

明確表現(xiàn)重點：《書》兼有追懷往事和重新立誓報國的雙重感情，表現(xiàn)了報國之志難酬的抑郁；《臨》借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達(dá)了詩人對京華生活的厭倦和不得志的牢騷。詩歌風(fēng)格：《書》嚴(yán)肅激憤，沉郁頓挫，深沉蘊藉；《臨》富于情趣，含蓄婉深，輕松詼諧之中蘊含惆悵沉郁。

四、明晰主旨

詩開篇即以問句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在開篇即達(dá)到高潮，后面三聯(lián)逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。

五、拓展閱讀

審美活動的動力機(jī)制有情感、想象、超越三種。與之相應(yīng)，審美活動所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。

審美活動最基本的動力是情感。從本質(zhì)上來說，美是情感的對象化。這里說的情感是審美主體的情感，而不是審美對象的情感。這里說的對象，有兩種形態(tài)：一是原生形態(tài)。即原本有一個對象，但不是審美對象，是審美主體將其情感賦予給它，使對象成為主體情感的載體，從而成為審美對象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原本無對象，因為有情，需要外化，于是就創(chuàng)造一個形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎(chǔ)形態(tài)。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術(shù)創(chuàng)作外，都是不自覺的，而是直覺的。劉勰說詩人創(chuàng)作時“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。這種情況不只是藝術(shù)創(chuàng)作時有，只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有。

情象是審美主體的創(chuàng)造，只是這創(chuàng)造主要表現(xiàn)在情感的賦予上，而當(dāng)想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，這新事物是現(xiàn)實中不存在的。想象的創(chuàng)造，不只有情感在起作用，還有人的意識、文化修養(yǎng)在起作用。于是，這新創(chuàng)造的形象就具有豐富的意蘊，這具有豐富意蘊的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實，在現(xiàn)實的審美活動中也有，而且只有首先在現(xiàn)實的審美活動中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。”這梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因為這中間寄寓著陸游對自身經(jīng)歷的獨特思考。

美的最高存在形態(tài)是境界。境界是中國哲學(xué)的重要范疇。它較多地出現(xiàn)在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學(xué)家將境界作為人生的最高追求，清代王國維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。王國維同時還使用意境這個概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先，意境只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，而境界不只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，還能用在人生修養(yǎng)中。因為審美不只體現(xiàn)在藝術(shù)活動中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無垠而更能見出審美的本質(zhì)——天人合一，物我兩忘。

當(dāng)我們進(jìn)入境界時，我們從情象中超越出來，從意象中超越出來，進(jìn)入只可體會難以言傳的極其美妙的境地。

（摘編自陳望衡《談審美》）

六、素材積累—陸游名句

1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。

2、村村皆畫本，處處有詩材。

3、白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。

4、笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

6、催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。

7、天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺

8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。

9、詩情也似并刀快，剪得秋光人卷來。

10、百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩。

11、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。

人教版高中語文教案大全電子版篇17

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詞的有關(guān)知識。

2、學(xué)會抓住意象欣賞詩詞。

3、在誦讀品味的過程中，提高學(xué)生的審美情趣。

教學(xué)重點：

引導(dǎo)學(xué)生品味詞的意境與語言。

教學(xué)難點：

1、鑒賞詞作的意境。

2、領(lǐng)會作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格。

課時安排：

1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

1、復(fù)習(xí)詞的有關(guān)知識。

2、了解李清照的生平及創(chuàng)作背景。

二、教學(xué)新課：

1、師范讀課文，生自讀，注意詞的感情基調(diào)及節(jié)奏。

2、合作探究：

(1)請同學(xué)們展開想象，用散文化的語言說出本詞創(chuàng)設(shè)的意境。

(2)在《望江南》中，主人公是“梳洗罷”，而詞中作者卻“日晚倦梳頭”，從中你能體會到作者什么心態(tài)?

(3)“聞?wù)f”“也擬”“只恐”這三個詞說明了什么?

(4)本詞的作者是如何抒發(fā)感情的?

學(xué)生合作學(xué)習(xí)10分鐘，教師個別進(jìn)行輔導(dǎo)，然后集體交流。

3、重點解讀：

鑒賞這首詞美在哪里?

學(xué)生自主考慮，尋找“美點”，集體交流。

4、拓展延伸：

請同學(xué)們搜集古人寫“愁”的句子。

三、總結(jié)：這首詞與《望江南》有什么相同之處。

學(xué)生可各抒己見，教師總結(jié)。

四、類文閱讀：李清照的《醉花陰》。

五、布置作業(yè)：

1、背誦這兩首詞。

2、練習(xí)第一二題。

《武陵春》教學(xué)片斷實錄

一、課前綢繆

師：我們古人寫“愁”，可以說是窮形盡相，淋漓盡致，感人肺腑。讓我們回憶一下，從你所知道的詩詞當(dāng)中搜尋，總結(jié)一下，古人通常是通過哪些物象來寫愁的?用詩詞來證明。

生：用月亮來表現(xiàn)愁。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。

生：張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

生：蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天。”王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?”

……

生：用水來表現(xiàn)愁。李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“胭脂淚，幾時重，自是人生長恨水長東。”

生：用酒來表現(xiàn)愁。李白的“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。”

生：范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚。”

生：用梧桐來表現(xiàn)愁。李后主的“寂寞梧桐深院鎖清秋。”

生：用山來表現(xiàn)愁。白居易的“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。”

生：李白、杜甫用頭發(fā)來表現(xiàn)愁。李白是“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”杜甫是“白頭搔更短，渾欲不勝簪”

……

師：這樣看來。只要詩人詞人的心境是郁愁的，天地萬物都會被感染上愁緒，所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，就是這個道理。詩人們愁腸百結(jié)，所以百般寫愁。我們再來看看他們是怎樣具體抒發(fā)愁緒的。

師：詩人們抒發(fā)自己的愁緒。主要有兩種方式：一是觸景生情，以景襯情，情景交融;一是直抒胸臆。老師說詩詞句，大家說詩人的情感表達(dá)方式。

師：“巴山夜雨漲秋池。”

生：觸景生情，以景襯情，情景交融。

師：“問世間情為何物，直教人生死相許。”

生：直抒胸臆。

師：“楊花落盡子規(guī)啼”、“東風(fēng)無力百花殘”。

生：觸景生情，以景襯情，情景交融。

師：“自古多情空余恨”、“此恨綿綿無絕期”。

生：直抒胸臆。

……

師：通過具體物象來寫愁，或觸景生情，以景襯情，情景交融，或直抒胸臆，讓澎湃的情潮溢出心堤。我們今天再學(xué)一首婉約詞《武陵春》，看看李清照又是怎樣寫出自己的愁苦的。

二、背景介紹。

紹興五年，李清照寓居在浙江金華時，寫了《武陵春》這首詞。這時她已經(jīng)53歲了。經(jīng)歷了國家敗亡，家鄉(xiāng)淪陷，文物喪失，丈夫病死等不幸遭遇，處境凄涼，內(nèi)心極其悲痛。這首詞所反映的正是她真實的生活片斷和思想感情。

三、朗讀指導(dǎo)。(示范朗讀)

四、研讀

師：你認(rèn)為這首詞是圍繞哪個字展開的?(文眼)

生：愁。

師：你從哪些地方感受到了作者的愁緒?作者是怎樣寫愁的。

生：從描摹人物的外部動作和神態(tài)來寫愁。

生：扣住細(xì)節(jié)來寫愁。

生：運用新奇的比喻來寫愁。

生：以景襯情，情景交融。

師板書

描摹動作神態(tài)

扣住細(xì)節(jié)愁新奇比喻

直接抒情間接抒情

五、欣賞

師：“風(fēng)住塵香花已盡”。風(fēng)兒停了，鮮花經(jīng)過春風(fēng)的搖動已經(jīng)零落殆盡，只有土地上還殘留些花的芬芳，又是春意闌珊(將盡)的季節(jié)。

師：是人憐花乎?還是花憐人?

生：眾說不一。

師：你們說的都說得通。但老師認(rèn)為是人花相惜，情景交融，物我一體。這種理解更生動些。注意賞析的時候要融情于景。

師：“日晚倦梳頭”，日上三竿仍無心梳洗，這句話采用含蓄手法，通過婦女特有的生活細(xì)節(jié)——倦于晨妝，反映了詞人的滿懷愁緒。為什么詞人倦于梳頭呢?用對稱句來賞析。

師：紅顏已老。

生：韻華已逝。

師：丈夫不在。

生：知己難覓。

師：對生活失去信心，

生：對現(xiàn)實充滿失望。

師：所以詞人懶于晨妝。

師：“物是人非事事休，欲語淚先流。”請美好的回憶來反襯現(xiàn)實的孤苦。要求句式對稱。

師：以前：夫唱婦隨，郎才女貌。朝看日出。

生：晚數(shù)星星。

師：短鋤栽花。

生：長詩佐酒。

師：以前夫婦倆攜手游天下名山，

生：并肩讀千古奇文。

……

師：說不盡的美好，道不完的甜蜜，然而，這一切都不在了，只有山川依舊。請用晏殊的詞句來表達(dá)這種物是人非的滄桑感覺。

生：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

師：“欲語淚先流”，欲說無語，欲訴無人，唯有借兩行熱淚傾瀉心中的無限哀愁。那奪眶而出的眼淚，是內(nèi)心萬重憂愁的外在表露。

師：“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”哀愁本是看不見的、摸不著的，詞人卻把它比作可承載、可觸摸的實體，說自己的愁重得連船都載不動。一葉輕舟難載山重之愁，化虛為實，化抽象為具體，是描摹愁思的絕妙好辭。說說這三句是怎樣把作者的心情寫得一波三折的?

生：“聞?wù)f”、“也擬”、“只恐”這三個動詞寫出了作者試圖排遣愁緒的做法。前兩個詞給人一種希望，好像可以為作者松一口氣，而“只恐”又讓人跌落到作者的萬丈愁緒中，三個詞寫出了作者的沉重、無奈，又緊緊抓住了作者的心。一波三折，耐人尋味。

六、師總結(jié)、生朗讀品味。

七、拓展延伸

想一想還有哪些寫愁的詩句，請找出來背一背,并說明其特點。

《武陵春》閱讀練習(xí)

閱讀下面這首詩，完成文下面問題。(7分)

武陵春

李清照

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

(1)上闋一個“”字寫出了作者心緒不寧，無心做事的愁苦心情;下闋作者通過“”“”和“只恐”六個字凸顯了詞人一波三折的心緒，層層虐心，這樣的構(gòu)思與表現(xiàn)手法堪稱新鮮奇特。(3分)

(2)這首詞的主旨句“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”歷來被公認(rèn)為寫“愁”名句，請作簡要賞析。(4分)

答：

答案：

(1)(3分)倦，聞?wù)f，也擬

(2)(4分)運用形象的比喻，將看不見摸不著的愁緒，比作可用小船來承載的具體的東西(2分)，形象地寫出了內(nèi)心哀愁的沉重(2分)。(或：作者化虛為實、化抽象為具體(2分)，形象寫出了愁思的濃重(2分)。)

人教版高中語文教案大全電子版篇18

教學(xué)重點了

解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識，結(jié)合課文下的注解疏通文字。

教學(xué)難點

對詩中文言詞語的理解和掌握。

教學(xué)過程

一導(dǎo)語

我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經(jīng)》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧!

二了解有關(guān)《詩經(jīng)》的文學(xué)常識

(一)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計問題幫助學(xué)生盡快掌握重點知識：

1.《詩經(jīng)》反映的是我國哪個歷史時期的生活?

2.既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經(jīng)》呢?

3.《詩經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的?

教師明確：

1.(略)

2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩經(jīng)》。

3.(略)

(二)教師補充介紹：

《詩經(jīng)》中普遍運用賦、比、興的藝術(shù)手法(教材第30頁練習(xí)中對此有解釋)。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴;《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”;另外，《關(guān)雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”;再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

根據(jù)對上述解釋的理解，同學(xué)們在學(xué)習(xí)完《氓》這首詩后，做一做課后練習(xí)第二題。

三引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩的基本內(nèi)容

(以便于更好地疏通文字)

思考問題：

1.三首詩寫的各是什么內(nèi)容?

2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣?為什么?

四導(dǎo)讀全詩，疏通文字

(一)教師范讀(或放錄音，或放多媒體課件)

1.學(xué)生給生字注音

2.體會詩的朗讀節(jié)奏

(二)學(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩中詞義。

(三)學(xué)生分別將三首詩口頭譯成現(xiàn)代漢語(可分組進(jìn)行，每兩至三組負(fù)責(zé)一首詩的翻譯)。

五布置作業(yè)

1.熟讀三首詩，掌握詩的內(nèi)容。

2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。

板書設(shè)計

《詩經(jīng)》三首

題解：

1.《詩經(jīng)》簡介：西周初年到春秋中期;

風(fēng)、雅、頌;

賦、比、興。

2.各詩內(nèi)容：《氓》家庭生活;

《無衣》軍旅生活;

《靜女》愛情生活。

人教版高中語文教案大全電子版篇19

教學(xué)重點： 

一、 反復(fù)朗讀以感受排比的表達(dá)效果 

二、 體會演講思路的邏輯性。 

教學(xué)難點 ： 

一、 文章的整體思路發(fā)展 

教學(xué)流程： 

一、 導(dǎo)入  語 

1、請同學(xué)說說當(dāng)你在學(xué)習(xí)煩悶時是什么支持你繼續(xù)學(xué)習(xí)？ 

2、請同學(xué)欣賞下面的一段話 

我們的前途尚存荊棘坎坷。可對我來說這不算什么。因為我已達(dá)至頂峰。我不會在乎。和任何人一樣，我愿意生命長久。長壽本在情理之中。但我現(xiàn)在不執(zhí)著于此。我只是要行上帝的意愿。他讓我攀登險峰。我極目遠(yuǎn)眺。前方就是樂土。或許我不能陪你同行。但今夜我要讓你們知曉，我們就是將要抵達(dá)樂土的子民。我不怕任何人。我的雙目已看到上帝蒞臨的光芒。 

這段話是一位著名的人物一次演講中表達(dá)出的對追求理想的決心，即使付出生命的代價。有人說：這位偉大的思想者是人類良知的代表，是黑人世界的一顆耀眼的啟明星，他說“愛心是我們唯一的武器。” 

二、 簡介作家 

馬丁·路德·金(1929—1968年)，美國黑人律師，著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運動的影響。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年獲諾貝爾和平獎。 

他主張以怨報德，以愛報恨 

美國第一夫人勞拉稱金“畢生致力于和平和改革事業(yè)”。她說：“我們難以想象沒有金的美國歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國變得更公平。” 

三、 請同學(xué)簡介這篇演說辭的時代背景（六十年代民權(quán)運動） 

四、 題目是《我有一個夢想》，那么，請找出含有面對這個題目，如果是你，你將從哪些角度來寫夢想？ 

夢想的內(nèi)容、怎樣實現(xiàn)夢想？為什么要實現(xiàn)夢想？ 

我們現(xiàn)在從文章中找出相應(yīng)的段落，看看有哪些段落是和我們的想法不謀而和的。 

五、 默讀全文，給每一段標(biāo)上序號，然后勾畫出含有“夢想”字樣的句子？齊讀一遍。教師范讀，再請學(xué)生自讀。 

六、 請根據(jù)這些句子，在結(jié)合文章背景，作者的夢想究竟是什么？（15字內(nèi)回答） 

美國真正實現(xiàn)人人平等 

現(xiàn)在，請根據(jù)這六個排比，具體說說“夢想”的內(nèi)容： 

讓黑人享有政治平等權(quán) 

擁有正義和自由 

消除種族歧視和隔離 

黑人和白人能和睦共處，親如兄弟 

小節(jié)：這六個句子不但極具氣勢、形式整齊。而且，內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。 

無論一國家、一民族、一團(tuán)體還是個人，只有在政治上確立了自己地位，才能擁有討論正義和自由的權(quán)利，只有在偌大的社會中推行正義和自由的思想，才能從思想上消除歧視思想，只有消除了歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦共處的局面 

現(xiàn)在，請大家用排比句的形式來評論這六個排比句（提示：可以從表達(dá)效果、內(nèi)容、技巧等方面進(jìn)行評價） 

這六個排比，如長虹貫日，瑰麗絢爛（文采）；如陽光普照，正大光明；如飛瀑直下，一氣呵成（表達(dá)酣暢淋漓）；如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣（邏輯嚴(yán)密） 

引申：早在中國春秋戰(zhàn)國時代，也有一個可以和馬丁媲美的人物——墨子 

在戰(zhàn)國時代，他就提出了兼愛非攻思想，希望天下人人平等 

（告訴學(xué)生，在進(jìn)行概括時，應(yīng)注意一些議論句和總結(jié)句，因為它們能顯露作者的觀點） 

七、 為什么要實現(xiàn)夢想呢？哪些段落寫到？1——5集會的原因和目的。（60字內(nèi)） 

黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。 

注：學(xué)生可能不能回答出來，先能找出幾段就是幾段。尤其是第一段和第五段可能包括不進(jìn)，教師加以點撥，五段是說明現(xiàn)在是兌現(xiàn)承諾的時候 

八、 怎樣實現(xiàn)夢想？段落是——6——16段（40字內(nèi)） 

斗爭的方式：采用非暴力手段、 

斗爭的手段：團(tuán)結(jié)白人、長期堅持以徹底達(dá)到目的 

斗爭的態(tài)度：堅決、毫不退縮、徹底。 

引申：墨子曾經(jīng)說過：使天下人兼相愛，愛人若愛其身-----愛得萬民-------愛人者必見愛，而惡人者必見惡也。 

對比以前的議論文，這篇文章在結(jié)構(gòu)上的特別之處就在于沒有按提出觀點——為什么——怎么辦，的順序，非常新穎。邏輯上環(huán)環(huán)相扣，非常嚴(yán)密，別致。夢想放在后邊起到的作用？引人思索，讓人振奮。影響深刻。 

要分析文章的層次，主要是抓議論和評論性的句子 

小節(jié)：要讓文章寫得層次分明，需要注意邏輯關(guān)系 

文章的結(jié)構(gòu)層次分明，不但體現(xiàn)在段落之間，而且在某些段落內(nèi)部也同樣嚴(yán)謹(jǐn)舉例： 

課文一、二段，齊讀一遍。 

第一段作者告訴了什么？和第二段怎樣聯(lián)系起來的？廢奴是燈塔 

（然而，連詞來連接，聯(lián)系緊密，當(dāng)然也方便聽眾理解） 

請畫出第二段四句話之間關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖（并列、遞進(jìn)、總分） 

（1） 總（2）（3）分（4）總為什么？ 

小節(jié)：第一句：綜述現(xiàn)狀悲慘（2）（3）：物質(zhì)上貧困，精神上遭受歧視。（4）想把現(xiàn)狀公諸于眾。在總結(jié)時學(xué)生會遇到理解上的困難，提示：采用了什么修辭手法。比喻，注意本體和喻體 

窮困的孤島：黑人窮困而孤立無援 

故國家園：美國    流亡者：沒有歸宿感（讓學(xué)生聯(lián)想生活中的例子，海外游子） 

十一、在馬丁逝世后的今天，你認(rèn)為在美國，馬丁的夢想實現(xiàn)了嗎？

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人教版高中語文教案大全電子版篇20

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，你們好！今天，我所說課的篇目是《我有一個夢想》。現(xiàn)就教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教法學(xué)法、課時安排及教學(xué)過程等方面加以說明。

一、教材分析

《我有一個夢想》是高中語文（必修）第一冊第三單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢想。文章情文并茂、語言流暢，那飽滿的激情通過形象化的語言表現(xiàn)出來，深深地感染著聽眾，引起人們的共鳴。學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語言表達(dá)能力、激發(fā)學(xué)生為實現(xiàn)理想不斷奮斗的精神。

二、制定教學(xué)目標(biāo)

<一>教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)

1.課程的基本理念：“根據(jù)新時期高中語文教育的任務(wù)和學(xué)生的需求，從‘知識到能力’、‘過程到方法’、‘情感態(tài)度和價值觀’三個方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)。”

2.新課標(biāo)對必修課程的設(shè)計目的：“學(xué)生通過必修課程的學(xué)習(xí)，應(yīng)該具有良好的思想文化修養(yǎng)和較強(qiáng)的運用語言文字的能力，在語文的應(yīng)用、審美和探究等方面得到比較協(xié)調(diào)的發(fā)展。”

3.新課標(biāo)關(guān)于必修課程中常用應(yīng)用文教學(xué)的建議：“應(yīng)借助文本示例來了解其功用和基本格式，以學(xué)生自學(xué)為主，不必作過多分析。”

4.單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)與目標(biāo)：“注意抓住演講詞的主旨和特點，分清邏輯層次，體會其中多樣化的表現(xiàn)手法”，“領(lǐng)悟、品位其中深刻的思想和精彩的語言”。

<二>制定教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)

進(jìn)一步了解演講詞的特點

結(jié)合背景資料理解演講目的及意義

2.能力目標(biāo)

理清演講思路，體會其強(qiáng)大的邏輯性

體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點,并學(xué)習(xí)運用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力。

3.德育目標(biāo)

領(lǐng)會作者傾注在所述夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念

三、確定教學(xué)重難點

1.結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實。

由于學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不了解美國的社會制度，對美國的種族歧視、隔離政策全無感受，所以就難以理解作者反映的嚴(yán)酷事實，難以體會作者傾注在夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念。而理解這點，才能理解他講話的深遠(yuǎn)意義。所以把結(jié)合背景材料深刻理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實作為本課教學(xué)難點。

2.感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力。

本文是一篇激情飛揚、極富感召力的演講詞，使其具有如此語言特點的主要是排比句式的運用。我所帶的班級學(xué)生語文基礎(chǔ)較差，普遍存在著表達(dá)方面的困難，因此把感受排比句式的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)并應(yīng)用到寫作中去，提高表達(dá)能力作為本課教學(xué)的重點。

四.教學(xué)方法與學(xué)法指導(dǎo)

本文是應(yīng)用文，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體與學(xué)以致用的指導(dǎo)思想，我主要采用誦讀法與討論法。通過誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語感，潛移默化地積累語言知識，體會作者文句中蘊含的感情，領(lǐng)會演講的魅力及排比句式在演講中的獨特效果。對難點的突破主要采用討論法，通過設(shè)計問題，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生開展積極的討論，自己去分析，去感悟，最后由教師補充點撥歸納。

五、課時安排

本課計劃二課時完成。

第一課時：熟讀課文，結(jié)合背景資料理解演講目的；理清演講思路，體會其強(qiáng)大的邏輯性。

第二課時：在朗讀中體會全文激情飛揚、極富感召力的語言特點,并學(xué)習(xí)運用到寫作中去,提高語言表達(dá)能力；在反復(fù)誦讀中感受作者傾注在夢想中的真切情感和實現(xiàn)夢想的堅定信念。

六、教學(xué)過程

第一課時

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教學(xué)

環(huán)節(jié)

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教學(xué)

環(huán)節(jié)