人教版八年級語文教案

時間：2021-11-07 15:46:50 彭永語文教案

語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字等的能力和語言知識及文化知識的統稱。一是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力，也就是運用書面語和口語的能力，下面是小編給大家整理的人教版八年級語文教案，僅供參考希望能夠幫助到大家。

人教版八年級語文教案1

一、教學前端分析

(一)教學目標

1、讓學生明確說明文中舉例的典型性和代表性，了解本文的說明順序。

2、透過指導閱讀，使學生理解課文資料、語言的準確性和生動性特點。

3、在多角度的分析舉例子這種說明方法的同時，對學生進行辯證唯物主義教育。

(二)教學重難點：

舉例說明中所舉例子的典型性和代表性。

(三)教學方法：設問閱讀法

(四)教學準備

1、制定課本的教學目標，抄在小黑板上。

2、準備趙州橋及該橋二十八道拱圈剖面圖和盧溝橋的幻燈片。

3、教師自制一個簡易的橋梁演示模型。

(五)教學時光：2課時

二、教學過程設計：

第一課時

教學要點：引導學生整體感知課文資料

教學資料與步驟：

(一)組織教學(略)

(二)導入新授

這天，我們學習《中國石拱橋》這篇說明文。(出示教學目標

1、引導學生簡單分析課文資料后，學生朗讀課文，解決生詞，理清課文結構層次。

A、查字典，給下邊加粗字注音。拱橋洨河和諧張鶩橋墩

B、課文整體思路分析：

第一部分(第1—2自然段)，概括介紹一般石拱橋的特點。

第二部分(第3-9自然段)，具體說明我國石拱橋的建筑特點以及在歷的光輝成就，并分析取得成就的原因，贊頌我國勞動人民的智慧和創造力。

第一層(第3—8自然段)，先概括介紹我國石拱橋的光輝成就，然后以趙州橋、盧溝橋這兩座不一樣形式的石拱橋作為典型例子加以說明。

第二層(第9自然段)，分析取得如此光輝成就的原因。

第三部分(第10自然段)，介紹解放后我國石拱橋建設技術的飛躍發展。

2、引導學生，找出課文列舉了幾個例子及為什么舉這幾個例子的問題。我們討論這篇說明文為什么舉趙州橋和盧溝橋這兩個例子的問題。大家認識到，因為趙州橋和盧溝橋既具有中國石拱橋的共同特點，又具有它們自身的特點，也就是具有代表性。既然它們都具有中國石拱橋的共同特點，那么，中國石拱橋的共同特點是什么呢?請結合課文來說。(學生看書討論、交流)

要點：(歷史悠久，如：“石拱橋在中國橋梁出現比較早”;形式優美，如：“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”。“臥虹”、“飛虹”、“長虹臥波”;結構堅固，如：“這種橋不但形式優美，而且結構堅固，能幾十年幾百年甚至上千年雄跨在江河之上”)

第三段開頭說“我國的石拱橋有悠久的歷史”，明確指出了這是中國石拱橋的特點。而課文前面這三段有的說石拱橋的特點，有的說中國石拱橋的特點。由于我國石拱橋是世界石拱橋的一部分，因此，世界石拱橋的特點，也是我國石拱橋的特點。

我們明確了中國石拱橋：歷史悠久、結構堅固、形式優美這三大特點之后，再看看趙州橋和盧溝橋是不是也具備這三大特點?請用原文來說明。(學生看書回答)要點：1、(①第四段中，趙州橋是“世界的古代石拱橋。這座橋修建于公元605年左右，到此刻已經1300多年了。”——歷史悠久②第五段中：a“大拱的兩肩上，各有兩個小拱。這個創造性的設計，不但節省了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時候，還能夠增加橋洞的過水量，減輕洪水對橋身的沖擊”b“大拱有28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一齊做成一個弧形的橋洞。每道拱圈都能獨立支撐上方的重量，一道壞了，其它各道也不致受影響”——結構堅固③“拱上加拱，橋身也更為美觀”“全橋結構勻稱，和四周景色配合得十分和諧;就連橋上的石欄石板也雕刻的古樸美觀”——形勢優美)

“古樸”什么意思?(學生回答后，予以肯定)。正因為趙州橋具有這樣的特點，所以在開頭寫道：“橋的設計完全合乎科學原理，施工技術更是巧妙絕倫。”“絕倫”什么意思?(學生回答后，予以肯定)

3、透過研究課文，我們明白了趙州橋具有歷史悠久、結構堅固、形勢優美的特點，盧溝橋是否也體現這些特點呢?用課文話回答。(學生看書，小聲討論)要點：(①永定河上的盧溝橋，修建于公元1189年到1192年間——歷史悠久永定河發水時，來勢很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒出過事，足見它的堅固。——結構堅固③每個柱頭上都雕刻著不一樣姿態的獅子。這些石刻獅子，有的_相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態萬狀，惟妙惟肖。——形式優美。“惟妙惟肖”什么意思?(學生回答)

(三)課堂小結：透過剛才對課文的研究，我們明白了：趙州橋和盧溝橋都具有歷史悠久、結構堅固、形式優美的特點，這三點也就是中國石拱橋的共同特點。了解了這篇課文的整體資料。

(四)作業布置：課后閱讀思考，本文作為一篇說明事物特征的說明文，在說明順序和說明方法上有什么特點?

第二課時

教學要點：引導學生分析理解本文在說明順序上的安排和說明方法的使用特點

教學資料及步驟：

一、課前導入(復習舊課，引入思考)

二、課文資料探究

1、說明事物的特征及說明方法分析

教師引導：在說明文中舉例子的時候，務必思考到所舉例子的代表性。代表性的標準之一就是：所舉的例子必須要具備被說明事物的共同特點。中國石拱橋的共同特點是什么呢?我們能夠用三個字概括：久、堅、美(板書)趙州橋和盧溝橋都具有久、堅、美的特點，同時又都具有其自身的特點;文章為什么偏要舉這兩個例子，舉一個不是更簡煉嗎?

(學生討論交流)要點：因為趙州橋代表的是獨拱石橋，盧溝橋代表的是聯拱石橋，獨拱和聯拱是中國石拱橋的兩種類型，所以舉兩個例子。如果只舉一個例子，就缺少了一種類型;如果舉三個例子就剩余了。在此我們就應明確：運用舉例子的說明方法，舉幾個例子，要看說明對象存在幾個類別。透過分析我們明白，趙州橋和盧溝橋都具備久、堅、美的特點，同時又有其自身的特點。其中之一是：趙州橋是獨拱石橋，盧溝橋是聯拱石橋;除了這一區別外，這兩座橋還有什么自身特點呢?(學生看書并討論交流)。要點:趙州橋：拱上加拱，大拱有28道拱圈拼成。(板書：拱上加拱)盧溝橋：每個柱頭上都雕刻著不一樣姿態的獅子。(有人說，盧溝橋上的石獅子數也數不清，就是因為石獅子千姿百態大小不一，位置不一樣。)(板書：石獅百態)《中國石拱橋》這篇文章舉了趙州橋和盧溝橋兩個例子。久、堅、美，既是趙州橋的特點又是盧溝橋的特點，也是中國石拱橋的特點。獨拱和聯拱是中國石拱橋的兩個類別，拱上加拱是趙州橋的自身特點，石獅百態是盧溝橋獨具的特色。此刻大家對這篇文章為什么舉這兩個例子是不是更清楚了，從分析中我們還能夠得到這樣的啟示：在說明文中運用舉例子的說明方法時，所舉的例子必須要具有代表性，①要具備被說明事物

的共同特點②要具備該事物的自身特點，這是十分重要的。

學習了這篇說明文，大家不但了解了中國石拱橋的狀況，趙州橋和盧溝橋的狀況，更重要的是務必懂得，務必學會在說明文中運用舉例子的說明方法時，所舉的事例必須要有代表性。趙州橋和盧溝橋具有十分突出的代表性，這還能夠從中外人士對它們的評價看出來。大家看“早在13世紀”這一段，馬克?波羅認為盧溝橋是“世界上獨一無二的”十分“推崇”這座橋。“推崇”的意思是什么?(學生回答)馬克?波羅對盧溝橋的高度評價，從另一個側面說明了它的代表性。下方看看“盧溝橋在我國人民反抗帝國主義侵略戰爭的歷”這一段，也是盧溝橋的自身特點，只但是，這不是它形式、結構方面的特點，而是它在歷史作用方面的特點。緊之后，課文寫道：“為什么我國的石拱橋會有這樣光輝的成就呢?”這一段說了幾個方面的資料呢?找出關鍵詞語進行說明。(學生討論交流)要點：(三個方面。有表示順序先后的詞語：首先、其次、再其次)那么，這最后一段在全文中起什么作用呢?(學生討論交流)要點：因為課文舉趙州橋和盧溝橋這兩個例子都是古代的，如果沒有最后這一段，讀者就會誤認為只有古代的中國石拱橋有很高的成就，而此刻的就不然了。因此，寫上這一段是十分必要的。不僅僅說明了我國的石拱橋古代就有優良傳統，而且說明現代的石

拱橋有了新的發展。這樣所作的說明也就全面了。

2、說明順序分析

教師引導：一篇說明文要將說明對象有條理的說清楚，讓讀者對事物特點能真正了解，還得按照合理的順序進行說明。下方我們一齊討論本文是怎樣安排這種順序的。

(學生自由討論發言)要點：A、先舉出具體的橋例，然后再加以概括說明;B、先做概括說明，然后再舉出具體橋例;C、邊舉例邊概括，或者邊概括邊舉例。就全文來看，其思路是：石拱橋的特點(“形式優美”，“結構堅固”)→中國石拱橋的特點(歷史悠久、幾乎到處都有、大小不一、形式多樣)→中國石拱橋的典型杰作趙州橋和蘆溝橋的特點→我國石拱橋取得光輝成就的獨特原因解放后我國石拱橋的創造性發展。

三、鞏固小結：請大家回憶一下我們學習這篇文章的過程。我們為了研究本文舉例子的說明方法，提出了一系列的問題，并逐一廣泛深入的思考、回答，從而理解了有關舉例子這種說明方法的一系列問題。這種提出一系列問題的閱讀理解課文的方法，我們叫它“設問閱讀法”。請大家注意學習運用。

四、作業：仿照《中國石拱橋》一文，運用舉例的說明方法寫一篇說明文。

教學反思：針對學生實際和教材資料，在教學前做了以上教學設計，在實際教學過程中，基本上根據教學設計，突出了說明文的教學特點和教學要求。注重了學生對相關文體的理論知識的掌握和對說明文的實際閱讀與寫作技能的培養，注重了學生的自主學習和合作探究的學習方式的構成。但是，在教學中也發現，個別學生對說明文的學習興趣不濃，自主學習的用心性較差，不善于用心思考問題，在板書上的精簡，還有一些學生不適應。今后，還要注意教學藝術的探討，在調動學生學習的熱情和主動性上下工夫，在學生合作探究的過程中，還需設計一些學生感興趣的問題，以期提高課堂教學效率。

人教版八年級語文教案2

【教學目標】

知識與技能：能熟練地朗讀課文。

過程與方法：掌握文章中常用文言詞語，了解文章內容。

情感態度與價值觀：體會文中自然美與風俗民情美相融合的特點。

【教學重難點】

積累文言文詞語，在誦讀中感受文學作品的美。

感受浙江之潮的壯觀氣勢，享受美的熏陶。

【教學過程】

一、導入。

古往今來，被稱為“壯觀天下無”的錢塘江潮，吸引了不少文人墨客前來觀賞。有一天，它迎來了宋朝的文學家周密，周密眼中的錢塘江潮有著怎樣一番景象呢?

二、美讀。

1、范讀，注意讀音、節奏、情感。

2、要求學生大聲地自由朗讀課文。

3、齊讀課文，讀出氣勢。

三、美解。

1、比一比，看誰讀得準。

2、相信你一定能翻譯。

3、合作交流，翻譯全文。

四、美賞。

1、目睹了錢塘江海潮的風采，你想到用哪些四字詞語來形容錢塘江海潮?(如：僅如銀線、玉城雪嶺、呑天沃日、勢極雄豪)從哪些角度寫的?(色、形、聲、勢)運用了哪些修辭手法，讓句子形象生動呢?(比喻、夸張、引用)還有什么可讓我們琢磨的?(正面描寫)海潮如此雄偉壯觀，慕名而至的人多嗎，多到什么程度?(觀潮之盛，側面烘托。)

2、全文著眼點在“潮”上，立足點在“觀”上，作者還從哪些方面寫 “觀潮”?(作者用鏡頭攝像的筆法，分別寫出了潮來之狀、演習之威、弄潮之技、觀潮之盛，為我們組成了一幅幅連軸畫卷，四幅圖畫各具情態。描寫演習場景，注意動靜相襯的寫法。還有表現弄潮兒高超技藝的一連串動詞等。)

五、美悟。

寫潮的詩句：

1、秋風蕭瑟，洪波涌起。——曹操

2、驚濤拍岸，卷起千堆雪。——蘇軾

3、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。——孟浩然

4、來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。——潘閬

5、云樹繞堤沙，怒濤卷霜，天塹無涯。——柳永

結合海潮的圖片，結合寫潮的詩句，適當運用修辭手法和寫作方法，試描寫一段關于海潮的文字。

六、結束語。

在中國文學寶庫中，還有許許多多描繪祖國宏偉壯觀的山水風景佳篇，讓我們開啟閱讀的航船，向那一座座寶庫進發。

人教版八年級語文教案3

教學目標：

1、了解作者，認識三峽。

2、掌握重點實詞，疏通文意，整體感知課文內容。

3、激發學生熱愛祖國大好山河的感情。

教學過程：

一、導入

唐代詩人李白有一首詩《早發白帝城》，寫了三峽的風光，請同學們齊聲朗誦。

早發白帝城(李白)

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

今天我們走進另一篇文章，來更細致地領略三峽的景色。

二、預習檢測(3分鐘)

1《三峽》選自。本文作者，他是我國杰出的地理學家、散文家。他所著的《水經注》是我國古代面、最系統的綜合性地理著作，文筆絢爛，語言清麗。

2三峽包括、、。在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間，全長約二百公里。

3、給下列字注音

闕嶂曦襄御泝湍嘯屬澗

三、自主探索(一)(8分鐘)

默讀課文，結合文_釋，解釋下列詞語

自三峽七百里于，在

略無闕處毫無

略無闕處通“缺”缺口

重巖疊嶂像屏障似的高山

自非如果

亭午夜分正午

不見曦月日光，這里指太陽

夏水襄陵沖上山陵

或王命急宣有時

雖乘奔御風即使

雖乘奔御風奔：飛奔的馬;御:駕

不以疾也不如

素湍綠潭白色的急流

絕巘極高的山峰

飛漱其間飛流沖蕩

良多趣味實在

林寒澗肅寂靜

屬引凄異連接不斷

自主探索(二)：(10分鐘)

邊讀課文邊結合課_釋及手頭工具書獨立疏通課文大意。無法解決的問題，畫出注明。

翻譯方法指導：

“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減

“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣;

“雅”：用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。

1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。

在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，重重的峭壁，把天空和太陽都遮蔽。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。

2、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。

到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時皇上的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風，也不如船行的快啊。

3、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

到了春天和冬天的時候，白色的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著很多奇形怪狀的柏樹，懸泉和瀑布在山峰和怪柏之間飛流沖蕩。水清、樹榮、山高、草盛，實在是趣味無窮。

4、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”

每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，常常有高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”

四、合作探究：(8分鐘)

概括課文的主要內容。

本文描寫了三峽連綿不斷的山勢和三峽的水在不同季節的不同景象，再現了三峽雄奇險峻、清幽秀麗的景色。

五、當堂檢測(10分鐘)

1、解釋下列詞語：

略無闕處沿泝阻絕

乘奔御風回清倒影

清榮峻茂晴初霜旦

2、翻譯下列句子：

兩岸連山，略無闕處。

雖乘奔御風，不以疾也。

絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。

六、抽查清

抽查清：

每組的3號同學給組長翻譯第二段。

人教版八年級語文教案4

知識目標：

1、體察信客的語言、行動和心理。領悟他的品格和精神。

2、學習描寫人物的方法。

能力目標：學會新的描寫人物的方法，培養學生正直無私的品格。

教育目標：培養學生潔身自好、待人寬容、任勞任怨等的品質。

重點難點：感受本文的語言。抓取人物的品格。

策略和方法：朗讀法、引導法、討論法。

教學媒體：投影儀、錄音機。

一、導入。

請大家回想一下，有什麼職業是過去有而現在已逐漸消失了的?為什麼?(因為我們現在已經不需要他們了。或者他們已經落伍了。)那麼，我么今天要講的《信客》，也正是這樣一種職業。大家就來看一下，“信客”到底是做什麼的?

二、整體感知。

1、這篇課文比較長，我們就不讀了，提前讓大家回去預習了。現在再給大家一點時間，快速瀏覽一下本文，并且找出信客是做什麼的?這行職業有何特點?

(這個問題，學生基本上都能找出來，但是概括的語言并不是很簡練。但是，對于職業的特點，卻總結的不好。好像學生還摸不著門路。)

1)、信客信客就在一個信字——誠信無私

2)、終年跋涉，非常辛苦——任勞任怨

3)、收入微薄，生活貧窮——待人寬容

4)、最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。但是信客的閱歷又讓他增長才干。

2、從上面大家的總結可以看出，信客的為人如何?(或信客這一行所需要的品質是什麼?)

誠信無私、任勞任怨、待人寬容、潔身自好、恪盡職守、善良厚道等。

(學生基本上能說個差不多。但有時專業語言運用的還是不好。口頭語比較多一些。)

3、那麼分別從文中找出相對應的事例來!

都能對號入座。只是語言繁瑣，不凝練。

4、可是，有個很奇怪的現象。為什麼作者再寫信客之前，還寫了一個老信客?

險些老信客，實際上說明了信客這一職業的兩個特點：路途艱苦;強調職業道德——“就在一個信字”，而且這個“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經歷，給年輕信客以具體切實的指點，他的慘痛的教訓。又時時警惕著年輕信客。這些，都促使他迅速成為可以信賴的信客。

(這個問題，孩子的回答卻不甚好。老是靠不到主題上來。)

5、那麼，信客成長起來后，作者重點寫了信客的什麼事跡?為何要重點寫?

重點寫了兩個事跡：概括寫遇到謀生者客死他鄉，信客充當代理人的事跡;具體寫一次遭人誣陷、說明信客職務的兇險和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。

6、總結信客這一生，他在哪里是一個轉折?

回鄉教書。

7、他這一生正好驗證了那一句話?

好人有好報。

社會總是有良心的，奉獻者終究會贏得敬愛和懷念。人們常送些關懷與溫暖。發財的同鄉回來道歉，并請他代辦郵政事務，后來大家又推舉他當老師，當校長等等。等到臨死時，又來紛紛吊唁。

8、信客死后，為什麼要和老信客葬在一起?

因為信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。

9、請寫出一段話，作為信客墓碑上的文字。_

(這道題開放性很強。學生的回答也豐富多彩。)

現摘抄幾則如下：

馬茜茜：信之子，眾之父，仁義之人，大公無私，為吾敬之人某某。

王彬：我們永遠的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠的心靈支柱!

徐云龍：村中之翼。

嵇姍姍：您的功勞是為我們的奉獻，您的精神永遠激勵著我們，您的身影永遠活在我們的心中。

您奉獻出了青春，卻換來了無限的美好。

于剛：尊敬的校長，您像一把熊熊烈火燃燒了自己，照亮了別人，您給我們留下了偉大的精神財富。我們全體同學向您致敬。

楊一帆：一支蠟燭，奉獻默默。一生之中，忍辱負重。一人只為，仁義熱心。。光芒四射，蠟燭已盡。

10、本文的語言有何特色?

《信客》：質樸典雅;警辟而暢達。

《背影》：樸素平實。

《臺階》：十分口語化。

原因：題材不同，作者個性氣質語言習慣不同。

三、作業。

1、把課后詞語加意思寫一遍，并且背過。

2、把自己的墓志銘整理在本子上。

課后記：雖然這是一篇描寫信客的文章，大家都沒有接觸過信客。但是學生在理解起來還是不困難的。可是，有個別的地方還需要老師話語上的精彩引導

人教版八年級語文教案5

教學目標：

知識目標

1.積累一些重要的詞語。

2.了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構想，把握“大同”社會的基本特征。

3.背誦并默寫全文。

能力目標

1.重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。

2.整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。

3.聯系實際，探求未知，逐步培養學生的探究意識。

德育目標

《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。

教學重點：

1.要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，當堂成誦。

2.引導學生把握“大同”社會的基本特征。

教學難點：

1.聯系《桃花源記》，引導學生思考，《桃花源記》中所描繪的社會生活與文中“大同”社會相比，有無相似之處?

2.聯系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現了嗎?我們現在的社會是不是大同社會”這個問題。

教學方法：朗讀法，討論法與點撥法相結合，探究創新法。

課時安排：二課時

第一課時

一、#教案# 導語設計：

全班同學齊背《桃花源記》……那個美、樂、奇的世界大家還記得吧，我們看了桃花源記中的安樂生活，你烈的感受是什么呢?《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，

美好的生活誰都想過，早在兩千多年以前，我國就有關于人類美好社會的構想，并給它定名為“大同”。今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現了一個理想社會，不妨讓我們一同去感受感受。

二、整體感知：

1.提供孔子“大同社會”的思想背景：

孔子是一個心性特別高潔，志向特別幽遠，內心情懷特別豐富的人。一天，他參加完魯國年終的祭祀，有感于魯國的現狀發出了感嘆：“唉，大道實行的時代以及夏、商、周三代英明君王當政的時代，我沒有趕上，但是我對它們心向往之。”于是就有了文中這番對理想中的大同社會的描繪。

2.朗讀課文，初步感知文意。

3.學生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。重點掌握的詞語：

不獨親其親(用作動詞，以……為親)

男有分(fèn職分，文中指職業、職守)

貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)

是故謀閉而不興(_邪之心。閉：閉塞，這里作杜絕)

盜竊亂賊而不作：(亂，指造反。賊，指害人。作，興起。)

外戶而不閉(用作動詞，從外面合上。用門閂插門)

注意以下通假字：

選賢與能(“與”通“舉”，選拔。)

矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”，指老而無妻的人。

4.理清文章整體思路，具體指導朗讀。

可分為三層：

第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征;總領全文。

第二層“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征;

第三層“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文

5.教師分層指導朗讀。

第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵;“天下”三句當用分列語氣讀。

第二層：本層全用排偶句式，共有四組，應讀出層次感。有些字有統領作用，如“故人不獨……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”，這些字后均當作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。

第三：“是故”用承上作結的語氣讀。“是謂大同”是全文結論，要讀得字字分明、語氣肯定。

教師范讀或選朗讀水平較高的學生范讀，其余學生循聲低和。

6.全班齊讀課文。

三、思考討論：

1.議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也?

大道，可以理解為治理社會的準則;

大同，指儒家的理想社會或人類社會的階段。

大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。

天下為公：天下是公有的(天下是天下所有人的天下)

2.本文闡述的大同社會有什么特點?

a人人都能受到全社會的關愛。

b人人都能安居樂業。

c貨盡其用，人盡其力。

3.怎樣實施“大道”，實現“大同”?

天下為公;選賢任能;講信修睦。

4.如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義?

“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。

四、課堂小結：

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們生活著并快樂著。盡管這個理想社會在小生產的基礎上不可能成為現實，但二千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協力，為這個美好的夢的實現而加倍努力吧!

“大同”與“小康”的區別是什么?這里的“小康”與十六大報告中提出的“全面建設小康社會”中的“小康”相同嗎?請談談你的看法。

五、作業設計：

熟讀并背誦課文

第二課時

一、齊讀課文：

二、合作探究、討論下列問題

1、總領全文的語句是什么?照應此句的哪句話?

大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。

2、提問：怎樣實施“大道”，實現“大同”(“大同”社會的根本特征)?請找出相關語句，并作講解。

“天下為公，選賢與能，講信修睦”。“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務;用一個成語是“講信修睦”，說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。

3、作者所描繪的大同社會的景象是什么?

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同

三、思考討論：

1.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的

課文第二層有三句話，大概是從三個方面吧。

這三句話可以歸納為三個方面：

(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會的關愛。“不獨親其親，不獨子其子”，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應有的照顧，得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關愛的人都能得到應有的生活保障。

(2)滿足發展的需要，人人都能安居樂業。“有分”就是有穩定的職業，能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。

(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。

學生齊讀第二層，按照行文思路，嘗試背誦。

2.提問：任何想像都是植根于現實土壤的，文中有無當時現實社會的影子?

學生思考，同桌之間交流。

明確：文章第三層選擇了一種特殊的總括方式，拿現實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現實社會中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經折射出現實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安;爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。

四、探究性思維訓練

思考以下問題：以小組為單位，討論交流，要求人人發言。

1.文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?

要啟發學生透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會，例如從“黃發垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。

2.孔子的“大同”社會的理想實現了嗎?21世紀的中國社會，是“大同”社會嗎?

要求學生聯系歷史知識和現實社會生活的各個方面深入探究，

3.請說一段話描繪你心目中的理想社會。

重在激發學生進行大膽新奇的聯想和想像，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛。

五、課堂小結：

“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們快樂地生活著。盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更要加強國防建設，以更好地維護世界和平。

六、課外延伸：

比較──拓展課文。

1.和《桃花源記》比較閱讀，找出本文與《桃花源記》相對應的句子。

故人不獨親其親……皆有所養──黃發垂髫，并怡然自樂

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作──阡陌交通，雞犬相聞。

講信修睦──便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊……余人各復延至其家，皆出酒食。

男有分，女有歸──其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉──土地平曠屋舍儼然……雞犬相聞。