初中七年級歷史教案都有哪些？中國古代曾依靠先進(jìn)文化和發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力建立諸多鼎盛強大的王朝，文化波及歐亞大陸，尤其對東亞各國具有很大影響。下面是小編為大家?guī)淼?023初中七年級歷史教案七篇，希望大家能夠喜歡！

初中七年級歷史教案精選篇1

教學(xué)內(nèi)容分析：

《華夏之祖》是七年級歷史上冊的第3課。它講述了起源于遠(yuǎn)古傳說時代中華文明的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻(xiàn)、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國遠(yuǎn)古傳說時代的歷史發(fā)展進(jìn)程、尤其是中華文明的演進(jìn)奠定了基礎(chǔ)，并起著承上啟下的重要作用。課的主題是“人文初祖”黃帝的傳說。全課圍繞主題，向?qū)W習(xí)者展現(xiàn)了華夏始祖創(chuàng)造華夏文明的歷史場景。首先，介紹炎帝、黃帝和炎黃戰(zhàn)蚩尤，為理解華夏族的形成奠定了基礎(chǔ);第二，列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，進(jìn)一步揭示其主題——黃帝是中華文明的“人文初祖”。

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們對遠(yuǎn)古傳說時代中華文明的起源有一個最基本的了解，包括黃帝某人、黃帝時期的重要發(fā)明以及他對華夏族的形成所做出的巨大貢獻(xiàn)、堯舜禹“禪讓”的傳說、原始社會的終結(jié)等。為同學(xué)們進(jìn)一步了解我國遠(yuǎn)古傳說時代的歷史發(fā)展脈絡(luò)、中華文明的演進(jìn)奠定基礎(chǔ)。

過程與方法：充分利用電化教學(xué)手段，加強課堂的熱烈氛圍和教學(xué)的直觀性;采用講述法與啟發(fā)式、討論探究式相結(jié)合的教學(xué)方法，開展師生雙向交流活動。

情感態(tài)度價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)同學(xué)們正確的社會觀與歷史觀。其一，使大家認(rèn)識到文明的祖先在生產(chǎn)、生活領(lǐng)域的發(fā)明創(chuàng)造和文化發(fā)明的成就對人類文明的演進(jìn)做出了巨大的貢獻(xiàn)。其二，使學(xué)生充分認(rèn)識到今天的中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的;而黃帝則是華夏族的人文初祖，是中華民族的共同祖先。以此激發(fā)同學(xué)們的民族自尊心與自豪感。

教學(xué)難點分析：

本課的難點是堯舜禹的“禪讓”。“禪讓”的實質(zhì)──是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點：新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的;這些被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。結(jié)合堯、舜、禹的功德講解，有助于對難點的理解。

教學(xué)課時：1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)提問：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大的發(fā)展，私有財產(chǎn)、貧富分化和階級都出現(xiàn)了。)引導(dǎo)過渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。

集體朗讀“導(dǎo)入框”內(nèi)容，《祭黃帝文》中把黃帝作為中華民族抵御外侮、振興祖國的精神象征。大家再看國父孫中山先生說過的一段話，“中華開國5000年”，從什么時候開始算起的呢?---中華文明的始祖黃帝。軒轅氏指的就是黃帝，魯迅也把黃帝作為偉大的民族象征。他在一首詩中說：“我以我血薦軒轅”，就是說要用自己的鮮血來保衛(wèi)中華民族。悠悠五千年過去了，黃帝的形象一直激勵著中華民族奮發(fā)圖強，為人類做出更多的貢獻(xiàn)。那么黃帝究竟是個什么樣的人呢?他對我們民族有過什么功績呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第三課“華夏之祖”。

二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

(一)炎黃戰(zhàn)蚩尤

1、探究：

(1)黃帝是原始社會末期一個氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家看《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》圖，在圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動區(qū)域(他們共同生活在我國的黃河流域)。

(2)請同學(xué)們閱讀教材的第12頁和13頁上面小字部分，大家參照課文講述一下當(dāng)時發(fā)生的一場戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進(jìn)行啟發(fā))。

2、思考：華夏族是怎樣形成的?

黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。

(二)黃帝——人文初祖

1、探究：在傳說中，黃帝是個非常聰明能干的人物，被后人尊稱為“人文初祖”，那么在此方面，皇帝都有哪些貢獻(xiàn)呢?

(黃帝建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，發(fā)明舟車，他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V等)

2、動腦筋：教材上所說的都是后世的傳說，那么你認(rèn)為上述說法中有哪些是可信的?哪些帶有神話色彩?怎樣看才更科學(xué)?

(A、.那時能造宮殿、制衣裳、挖水井、造舟車、出現(xiàn)文字、編制樂譜等，有可信的一面。

B、說成是黃帝、嫘祖、倉頡、伶?zhèn)悗讉€人的發(fā)明，就帶有神話色彩了。C、上述發(fā)明應(yīng)是許多人長期探索實踐的結(jié)果，不可能只是個別人的功勞。這些歷史記載反映的是那個時代我們祖先的聰明才智，由于黃帝是公認(rèn)的華夏始祖，人們就把這些發(fā)明都?xì)w功于他和他的妻子及其部屬了。)

3、議一議：組織學(xué)生讀“自由閱讀卡”(第16頁)，聯(lián)系前面學(xué)過的神話傳說，開展15頁“活動與探究1，遠(yuǎn)古傳說與歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別?”

(神話傳說是先民對上古洪荒時代歷史的一種夸張的記述，但也蘊藏著某些比較可靠的歷史資料。(例如，炎黃時代的傳說，不僅可以在《史記》的《五帝本紀(jì)》中有所記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發(fā)掘所證實。又如14頁的“閱讀文字”所說的水井、絹布、刻畫符號等。)總之，神話有可能是夸大的，對它不可全信;只有對于其中已被實物佐證的部分，才能相信。歷史事實則是完全真實存在的客觀事實，可以完全相信。)

(三)堯舜禹的“禪讓”

1、討論：黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，先后有堯、舜、禹，那么他們是如何當(dāng)上領(lǐng)袖的呢?(禪讓制)禪讓，是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，被推舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。

2、探究：

(1)什么樣的人才會當(dāng)選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?(德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，是社會的公仆。)

(2)堯、舜、禹本身都有什么優(yōu)秀品質(zhì)?(堯生活簡樸、克己愛民，舜寬厚待人、以身作則，禹率領(lǐng)人民治水、能與群眾同甘共苦。)

(3)禹做部落聯(lián)盟長的時候，我國原始社會已經(jīng)走到了盡頭。階級社會來臨了。為什么這樣說?(約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝。禹已從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國家的國王。)

(4)為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?(社會生產(chǎn)力得到發(fā)展，人們生活水平提高，私有財產(chǎn)增多，階級分化，原始社會走向終結(jié)。)

課堂小結(jié)：

幾千年來，這些關(guān)于圣人的傳說盛傳不衰，吸引著我們的不僅是故事本身，而是他們的人格品質(zhì)。他們的寬厚待人也好、嚴(yán)于律己也好，感染我們的是他們“先天下人為先”的社會責(zé)任感，這也正是他們留給后人的寶貴財富。作為人，這難道不是我們必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容嗎?作為社會中人，我們更需要一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感!《禮記·禮運》中有一句話說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦” 。這句話的意思是說，在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(為大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。”自古至今，人們追求理想，追求文明的腳步，一直沒有止步。愿同學(xué)們在今后歷史的學(xué)習(xí)中，做生活的智者，文明的使者!

課堂練習(xí)：

初中七年級歷史教案精選篇2

一、教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有極其強大的生命力。

2.培養(yǎng)全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實;了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。

3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，養(yǎng)成自學(xué)習(xí)慣。

二、教學(xué)重點、難點

重點：青銅器的高超工藝

難點：青銅文明

三、教學(xué)方法：講述法、問題討論法

四、教學(xué)設(shè)計

環(huán)節(jié)一——新課導(dǎo)入

師：2006年7月13日是北京申奧成功5周年，同樣的歡樂再次留在人們心中，請同學(xué)記住7月13日，2006年7月13日(聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行)聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實性完整性強，具全球突出普遍價值，有良好的管理與展示。河南安陽商代遺址出土的“司母戊大方鼎” 以其莊嚴(yán)的造型，龐大的體積和神秘的花紋，成為商朝貴族王權(quán)與神權(quán)藝術(shù)的最典型代表，同時也是研究中國古代歷史的重要史料，司母戊大方鼎就是中國青銅文明的杰出代表。那么青銅文明究竟有哪些杰出成就呢?我們今天一起來學(xué)習(xí)第五課《燦爛的青銅文明》。

一、青銅器的高超工藝

師：同學(xué)們快速閱讀課本26、27頁“青銅器的高超工藝”這一字目內(nèi)容。在閱讀的時候思考三大問題：

1.青銅器是如何發(fā)展、演變的?(提示：分時期，原始社會、夏朝、商朝、西周的

2.

3. 青銅器制作有何特點?

青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點。學(xué)生閱讀教材自行歸納其狀況，教師條理：我國在原始社會的末期就已出現(xiàn)青銅器;夏朝：種類逐漸增多;商朝：規(guī)模大、品種多，工藝精美，并投影大量圖片說明之，如青銅器的種類，青銅器的鑄造過程并提問有沒有完全相同的青銅器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊;西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。強調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，說明我國古代文明具有極其強大的生命力。提問：夏商西周三代的統(tǒng)治中心在什么地區(qū)?南方成都平原的“三星堆”文化，投影青銅立人像、青銅面具，說明我國青銅文化不僅水平高超，而且分布地區(qū)廣泛。根據(jù)前面講述及教材，討論三代青銅器的特點有哪些?教師整理并補充：工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣，連續(xù)性。

這一時期發(fā)達(dá)的手工業(yè)除青銅制造業(yè)外，百花齊放，全面發(fā)展。

2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)的發(fā)展。我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家，由“中國”的英文字母小寫即“china”意為“瓷器”可見一斑，后來在中原與周邊少數(shù)民族或其他國家交往的物品中除了絲綢，更多的就是瓷器。講到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作簡單的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。

夏、商、西周的手工業(yè)發(fā)達(dá)，規(guī)模龐大，占用了大量的勞動者，而專門生產(chǎn)糧食的人就少了，但還是滿足了人們吃飯問題，請討論：你認(rèn)為手工業(yè)繁榮的基礎(chǔ)是什么?

農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

第二大組問題

1. 夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?

2. 畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?

學(xué)生閱讀教材歸納其發(fā)展的表現(xiàn)，教師整理并強調(diào)：農(nóng)業(yè)上后代稱為“五谷”的農(nóng)作物商周時期已經(jīng)齊備(品種)，已知道選種、施肥和治蟲害(技術(shù))，西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行生產(chǎn)(工具)，提問：在原始社會我們的祖先普遍使用的是什么工具?青銅農(nóng)具與之相比有什么優(yōu)點?青銅器堅硬、鋒利，說明人類進(jìn)入青銅時代是巨大進(jìn)步。畜牧業(yè)上今天家畜家禽的主要品種商朝時都已經(jīng)有了(品種)，還建有牲畜圈欄，商王室和貴族還有專門的牧場(方式)。生產(chǎn)發(fā)展，產(chǎn)品日益增多，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，商朝人很會做生意，故把做生意的人稱做“商人”。

討論：既然此時農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么課題要以“青銅”作為當(dāng)時文明的象征呢?青銅時代是介于銅石并用時代和鐵器時代之間，是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段，這個時代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文明”。

高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是由奴隸創(chuàng)造的，他們的境況如何呢?

奴隸的悲慘生活

投影“商朝戴枷的奴隸俑”“安陽商王大墓”，介紹“人牲”“殉葬”“青銅器記載奴隸價格”，說明夏商西周奴隸制的殘酷、野蠻，得出結(jié)論：奴隸制經(jīng)濟的發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削壓迫基礎(chǔ)上的。

本課小結(jié)：我們較詳細(xì)地學(xué)習(xí)了夏商西周時期手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)和商業(yè)發(fā)展的狀況，全面掌握了以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)達(dá)，而創(chuàng)造奴隸制文明的奴隸卻生活悲慘。

板書設(shè)計：

青銅器的高超工藝

1.青銅器在夏、商、西周三代發(fā)展的狀況及特點

2.陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)

農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

奴隸的悲慘生活

方法指導(dǎo)：講到經(jīng)濟發(fā)展一般需從農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三方面考慮;農(nóng)牧業(yè)又從品種、技術(shù)、工具、產(chǎn)量、水利工程等方面歸納，手工業(yè)則從部門、技術(shù)、工具等方面歸納，商業(yè)則從交通、貨幣、城市、商品等方面歸納。

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識與能力

(一) 知識目標(biāo)

1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟發(fā)展的基本史實;

2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇;

(二)能力目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承;

二、過程與方法

教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動手上網(wǎng)查資料，搜集史料， 體會 夏 、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力;

三、態(tài)度價值觀

通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感及民族自豪感，增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀;

[教學(xué)重點]

青銅器的高超工藝;

[教學(xué)難點]

正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系;

[課時]

1課時

[課型]

初中七年級歷史教案精選篇3

【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握青銅器的代表——司母戊鼎和四羊方尊。

2.理解我國夏商西周燦爛的青銅文明是當(dāng)時農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)繁榮的結(jié)果。

3.了解奴隸的悲慘生活，知道是奴隸創(chuàng)造了燦爛的奴隸制文明。

【教學(xué)重難點】

重點：青銅器的高超工藝。

難點：正確地理解“青銅文明”的概念和內(nèi)涵，理解奴隸的生活與燦爛的青銅文明的關(guān)系。

【課時安排】 1課時

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入(2分鐘)

(一)導(dǎo)入新課，板書課題

通過前面的學(xué)習(xí)，我們知道原始社會里人們普遍使用石器作為工具。那么，當(dāng)人類進(jìn)入奴隸社會的時候，普遍使用什么材料做成的工具?(青銅)在奴隸社會里，人們用青銅器創(chuàng)造出燦爛的文明。今天，我們一起來學(xué)習(xí)第5課(板書課題：第5課燦爛的青銅文明)

(二)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)

大屏幕展示目標(biāo)(學(xué)生讀目標(biāo))，教師強調(diào)重難點(本節(jié)課的重點是青銅器的高超工藝，難點：正確地理解“青銅文明”的概念和內(nèi)涵，理解奴隸的生活與燦爛的青銅文明的關(guān)系。)。

二、先學(xué)(13分鐘)

(一)自學(xué)教材(10分鐘)

過渡語：讓我們帶著目標(biāo)，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案第一部分走進(jìn)本課的學(xué)習(xí)之旅。8分鐘，好，開始!

任務(wù)一：閱讀教材第26～27頁，在課本上標(biāo)出知識點并回答下列問題

1.我國什么時期開始出現(xiàn)青銅器?什么時期是我國青銅文化的燦爛時期?其特點怎樣?

2.著名的青銅器代表有哪些?

3.青銅文化代表是什么?那里出土的 、 _ 、 等引人注目。

4.概括 夏、商、西周時期手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的基本情況 。

任務(wù)二：閱讀教材第28頁，

舉例說明奴隸的悲慘命運。

(二)自學(xué)檢測(1分鐘)

1.青銅器司母戊鼎和四羊方尊的鑄造時期是(　)

A.黃帝時期 B.夏朝 C.商朝 D.西周

2.下列選項中，表述正確的是(　)

A.我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家 B.后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，夏朝已齊備

C.今天家禽家畜的主要品種，西周才有 D.夏朝是我國青銅文化的燦爛時期

(三)我的疑惑(2分鐘)

過渡語：請你將自學(xué)和測試過程中的疑惑舉手提出來，請其他同學(xué)幫助解決。

三、后教(22分鐘)

(一) 教師點撥，拓展延伸。(15分鐘)

過渡語：同學(xué)們自主學(xué)習(xí)的效果如何呢?現(xiàn)在老師檢查一下，請看大屏幕。

1.教師精講點撥，構(gòu)建本節(jié)課知識體系;(見課件)。

點撥：青銅文化

(二)合作探究，展示交流 (7分鐘)

過渡語：請同學(xué)們按照要求迅速完成下面合作探究題，小組之間討論統(tǒng)一答案。

初中七年級歷史教案精選篇4

課題名稱 《燦爛的青銅文明》 科 　目 歷史 年 級 初一 教學(xué)時間 1課時(45分鐘) 學(xué)習(xí)者分析 本課授課對象為初一年級學(xué)生，他們都是剛剛?cè)雽W(xué)的新生，還沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于歷史這門新的學(xué)科，還有些許陌生與彷徨，學(xué)習(xí)方法也尚待掌握，本課就需要培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納和分析的思維能力。

教學(xué)目標(biāo) 一、情感態(tài)度與價值觀

1.認(rèn)識夏商周時期奴隸制下青銅文明的輝煌燦爛，全面發(fā)展。

2.感悟我國歷史文化的悠久，增強民族自尊心和自豪感。

3.合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神。 二、過程與方法

1.多媒體課件展示，加深學(xué)生的體驗與感知。

2.分組討論，合作交流。 三、知識與技能

1.通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠比較全面地找我夏商周時期以青銅器制造業(yè)為代表的手工業(yè)以及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

2.通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生培養(yǎng)自己歸納和概括歷史知識的能力。 教學(xué)重點、難點 1.青銅器的高超工藝及農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展概況。

2.“青銅文明”的概念。 教學(xué)資源 學(xué)案式導(dǎo)學(xué) 教學(xué)過程 教學(xué)活動1 導(dǎo)入新課(5分鐘)

課件展示聯(lián)合國50周年前夕，中國人民贈送的珍貴禮物——“世紀(jì)寶鼎”(具體信息)。引出課題夏商周時期“燦爛的青銅文明”。 教學(xué)活動2 1. 指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

1) 用10分鐘時間閱讀課本，圈點勾畫自己獲取的信息，然后完成學(xué)案上提供的知識網(wǎng)絡(luò)。

2) 小組代表發(fā)言，教師校對，學(xué)生完善內(nèi)容。 教學(xué)活動3 1.教師課題釋義，向?qū)W生講述“青銅”“青銅文明”以及“青銅時代”，讓學(xué)生形成一定的認(rèn)識。

2.多媒體課件展示圖片，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的直觀性和生動性，加深學(xué)生對知識的理解和掌握。

初中七年級歷史教案精選篇5

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力

1.通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握秦滅六國統(tǒng)一全國及鞏固統(tǒng)一的措施。

2.使學(xué)生理解歸納“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施”等問題，培養(yǎng)學(xué)生綜合，分析歷史問題的能力。

二、過程與方法

了解秦滅六國的順序，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生評評價秦始皇。

三、情感態(tài)度與價值觀

通過對秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析，使學(xué)生認(rèn)識到：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大的意義和進(jìn)步作用。

通過對秦始皇為統(tǒng)一全國，創(chuàng)建一系列政治、經(jīng)濟制度，對后世產(chǎn)生了重要影響的認(rèn)識，評價秦始皇為“千古一帝”。

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

學(xué)生朗讀李白詩“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。明斷自天啟，大略駕群才，收兵鑄金人，函谷正東開，銘功會稽嶺，聘望瑯琊臺”。詩中的“秦王”是誰?掃六合是指什么?有何影響?

生：秦始皇;統(tǒng)一全國;建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。

師：今天我們就來學(xué)習(xí)第十課“秦王掃六合”

板書課題

多媒體展示課件

完成統(tǒng)一

討論：戰(zhàn)國時期有七個國家，為什么秦能滅掉其他六國， 統(tǒng)一全國呢?

生：……

師：(1)商鞅變法，封建改革徹底(2)長平之戰(zhàn)，贏得絕對優(yōu)勢(3)秦王嬴政，善于任用人才(4)統(tǒng)一大業(yè)，順應(yīng)人民愿望

秦滅六國

師：秦王嬴政滅六國的起止時間、順序?

(1)時間：前230年——前221年

(2)順序：韓、趙、魏、楚、燕、齊

過渡：秦王嬴政統(tǒng)一后，建立了什么國家?定都在哪里

秦朝建立

(1)時間：公元前221年

(2)都城：咸陽

(3)人物：嬴政(秦始皇帝)

(4)意義：中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家

二、鞏固統(tǒng)一

1、建立專制主義中央集權(quán)制度

師：俗語說“創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)更難”秦王嬴政完成了統(tǒng)一大業(yè)，那么如何鞏固統(tǒng)一?

生：建立專制主義中央集權(quán)制度

歷史小品(朝會)

師：結(jié)合課本和歷史小品的介紹回答：秦王嬴政在政治上采取了哪些措施加強自已的權(quán)力?

生：政治上加強君主專制的中央集權(quán)

師小結(jié)：政治上：君主專制中央集權(quán)

(1)皇帝：至高無上，大權(quán)獨攬

(2)中央：{丞相(行政)

{太尉(軍事)

{御史大夫(監(jiān)察)

(3)地方：郡縣制

師：這種統(tǒng)治制度叫什么?它來源于戰(zhàn)國的啊一思想家的主張?

生：君主專制中央集權(quán)制;法家

展示圖片：三公六制

初中七年級歷史教案精選篇6

1. 教學(xué)目標(biāo)

1.掌握知識脈絡(luò)(秦的暴政→陳勝吳廣起義→起義失敗→劉邦項羽起義→秦朝滅亡→楚漢之爭→漢朝建立)

2.了解其中的成語典故，積累成語故事。

3.對歷史事件的認(rèn)識

4.本節(jié)課通過優(yōu)課數(shù)字化教學(xué)應(yīng)用系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)，旨在通過電子課本和豐富的視音頻資源，讓學(xué)生更加直觀地了解這段歷史。

2. 教學(xué)重點/難點

教學(xué)重點：秦滅亡的根本原因;楚漢之爭的性質(zhì)

教學(xué)難點：陳勝吳廣起義

3. 教學(xué)用具

多媒體工具

4. 標(biāo)簽

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：

幻燈1：封面。

第11課 伐無道，誅暴秦。

師：請看大屏幕。

幻燈2：FLASH影片。

《揭竿而起》

導(dǎo)入：公元前209年，九百多名貧苦農(nóng)民在陳勝、吳廣的帶領(lǐng)下揭竿而起，點燃了秦末農(nóng)民起義的熊熊烈火。“伐無道，誅暴秦”，推翻了秦朝的殘暴統(tǒng)治。讓我們共同走進(jìn)這段風(fēng)起云涌的歷史，學(xué)習(xí)第11課——“伐無道，誅暴秦”。

幻燈3：課題

“伐無道，誅暴秦”

師：暴，就是殘暴的意思。

二、新課講授：

(一)、秦朝的暴政：

本目注重對學(xué)生獨立思考，分析解決問題能力的培養(yǎng)。設(shè)計的問題從簡單的入手，目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)生閱讀和思考問題的時，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶W(xué)法指導(dǎo)。

幻燈4：導(dǎo)學(xué)提示。

閱讀課文62-63頁，并思考：秦的暴政體現(xiàn)在哪些方面?

師：誰描述一下秦的暴政的表現(xiàn)。

生：從繁重的徭役、沉重的賦稅、殘酷的刑法等方面回答。

師：秦始皇好大喜功，窮奢極欲，修建了大量的宮殿和陵墓。請看大屏幕――

幻燈5：宮殿陵墓圖片。

師：如此浩大的工程，需要動用大量的人力物力。請一位同學(xué)結(jié)合大屏幕的圖表，描述秦朝徭役情況。

幻燈6：暴政圖表。

生：當(dāng)時秦朝總?cè)丝诩s2000萬，壯年男子約300—400萬左右，每年就有近300萬人服徭役。可以看出，當(dāng)時的徭役十分繁重。

師：去掉病弱殘疾，壯年勞力所剩無幾，社會生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞。勞動人民卻還要把自己收獲的2/3上交給國家，過著吃不飽、穿不暖的生活。不僅如此，隨時都有可能受到嚴(yán)刑峻法的處治。

師：秦始皇死后，秦二世更加殘暴。誰能具體說說當(dāng)時黑暗的政治局面?

生：他和宦官趙高狼狽為奸，任意屠殺他的兄長姐妹和文武大臣，政治十分黑暗。在埋葬秦始皇時，二世令大量宮女殉葬，修墓室的工匠也被關(guān)在墓里悶死。

幻燈7：知識歸納。

繁重的徭役，沉重的賦稅，殘酷的刑法，秦二世更加殘暴。

過渡：繁重的徭役、沉重的賦稅、殘酷的刑法以及秦二世更為殘暴的統(tǒng)治，使秦朝百姓處于水深火熱之中，人們再也忍無可忍，中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義終于爆發(fā)了。

(二)、陳勝吳廣起義：

讓學(xué)生能夠成為學(xué)習(xí)歷史的主人。通過學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生能夠積極學(xué)習(xí)，并且進(jìn)行合作探究。通過分析課本“大澤鄉(xiāng)起義”插圖和“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭形勢圖”，培養(yǎng)學(xué)生的識圖能力。

幻燈8：學(xué)法指導(dǎo)。

同學(xué)們學(xué)習(xí)農(nóng)民起義，應(yīng)注意以下幾個方面：1.原因 ? 2.經(jīng)過 ?3.結(jié)果 4.意義。

師：這是我們第一次學(xué)習(xí)農(nóng)民起義，同學(xué)們可以根據(jù)以上提示來學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。

幻燈9-1：起義原因。

師：陳勝吳廣起義的原因是什么

生：公元前209年，九百多名貧苦農(nóng)民被征發(fā)到漁陽戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上大雨沖毀了道路，不能按期到達(dá)。按照秦法，誤期者就要被處斬。

幻燈9-2.1：直接原因。

戍邊遇雨誤期，按照秦法當(dāng)斬。(直接原因)

師：你說出了起義的直接原因。有人認(rèn)為，如果沒有遇到大雨，農(nóng)民起義就不會爆發(fā)。你同意這個觀點嗎?

生1：我認(rèn)為是這樣。如果不下雨，這些農(nóng)民就能順利地到達(dá)漁陽，盡管受苦，但是沒有殺頭的危險，所以不會起來造反。

生2：我不這么認(rèn)為。因為秦始皇和秦二世的統(tǒng)治十分殘暴，人們的生活暗無天日。用陳勝的話說：“天下苦秦久矣!”

幻燈9-2.2：根本原因。

秦的暴政(根本原因)

師：這是起義爆發(fā)的根本原因。在這生死關(guān)頭，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。

幻燈9-3：圖片賞析。

公元前209年，大澤鄉(xiāng)。

師：欣賞課本“大澤鄉(xiāng)起義”插圖，同位之間描述起義發(fā)生時的場景。

生：相互交流。

師：大家談一談，自己印象最深刻的是什么?

生：我印象最深的是貧苦農(nóng)民起義后綻放在臉上的笑容;我看到農(nóng)民們斗志昂揚，高舉旗幟，用木棒做兵器的情形;我印象最深的是陳勝振臂高呼，號召起義的情形┉ ?

師：畫面中振臂高呼的就是陳勝，他提出了振聾發(fā)聵的口號。讓我們一起飽含激情地朗讀一下64頁豎體字――

生：大丈夫不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎?

師：這句話是什么意思?

生：壯士不死就罷了，死就死的轟轟烈烈，難道做王侯將相的就是天生的貴種嗎?

師：“王侯將相寧有種乎”，在陳勝的號召下，廣大貧苦農(nóng)民積極響應(yīng)。那么，起義的發(fā)展情況如何?請看大屏幕――

幻燈10：地圖演示

初中七年級歷史教案精選篇7

、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力：

?要求學(xué)生掌握秦的暴政;陳勝吳廣起義的時( 間、地點和歷史意義;巨鹿之戰(zhàn);秦朝的滅亡;楚漢之爭;西漢的建立。

?引導(dǎo)學(xué)生探究秦亡的原因，培養(yǎng)學(xué)生初步分析歸納歷史問題的能力。?引導(dǎo)學(xué)生探究秦亡前后，項羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化，培養(yǎng)學(xué)生初步比較戰(zhàn)爭性質(zhì)的能力。(

2、過程與方法：?通過播放影音資料，組織學(xué)生動手計算，動腦思考，用心體驗等方法，讓學(xué)生感受到秦朝的暴政，探( 究出秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。

?采取學(xué)生表演《大澤鄉(xiāng)起義》片段的方法，再現(xiàn)歷史情景，使學(xué)生通過主動參與去感知歷史、體驗歷史，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的能力，并起到藝術(shù)熏陶的教育效果。?組織學(xué)生從劉邦、項羽領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭的目的著手進(jìn)行討論，探究秦亡前后，劉邦、項羽領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。

?指導(dǎo)學(xué)生收集與本課內(nèi)容有關(guān)的歷( 史成語典故、歷史故事，發(fā)揮學(xué)生潛能，體驗學(xué)習(xí)歷史知識的樂趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

3、情感、態(tài)度和價值觀：通過對秦亡和楚漢之爭勝敗原因的探究，從而形成對“得民心者得天下，失民心者失天下”這一道理的深刻理解。

四、教學(xué)重難點

1、教學(xué)重點：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。

2、教學(xué)難點：秦亡前后，項羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化。

五、教學(xué)方法

講述法、情景創(chuàng)設(shè)法、自主學(xué)習(xí)法、啟發(fā)教學(xué)法等多種教法綜合應(yīng)用。

六、教學(xué)準(zhǔn)備

1、布置學(xué)生課前查找歷史故事、成語典故等相關(guān)資料，精心準(zhǔn)備，以便在課堂上交流。

2、組織學(xué)生編寫《大澤鄉(xiāng)起義》劇本、服裝的設(shè)計和準(zhǔn)備、道具的制作等，并指導(dǎo)排練。

3、制作多媒體課件，含破釜沉舟等成語故事(視頻)。

七、教學(xué)過程

(導(dǎo)入新課)

1、組織學(xué)生品析、對比李白“秦王掃六合，虎視何雄哉”的詩句和“阿房，阿房，亡始皇”的童謠。

師：秦始皇師歷史上第一個皇帝，他期望自己的統(tǒng)治能千秋萬代，但秦朝卻是一個短命的王朝，僅存在短短的15年，那為什么秦朝只是曇花一現(xiàn)，又迅速走向滅亡了呢?

2、師：“伐無道，誅暴秦”從課題中可看出秦朝是怎樣被推翻的呢?(農(nóng)民起義)為什么秦朝末年農(nóng)民會起義呢?(秦末殘暴的統(tǒng)治)

(新課講授)

一、?秦的暴政

師：請學(xué)生瀏覽書本第62頁，下面我們一起做一個活動“夢回秦朝”，我們一起穿越時空隧道回到秦朝看看，看看秦朝統(tǒng)治末期到底出現(xiàn)了什么問題?老師將給出四則材料，請同學(xué)們結(jié)合材料想象一下如果你來到此時的秦朝你會看到什么景象? 4人 一組合作完成。(出示資料)

情景一：

1、出示阿房宮、秦始皇兵馬俑、長城有關(guān)圖片，組織學(xué)生思考，奴役了多少人修建這些工程?

2、學(xué)生計算每年服役人口占全國總?cè)丝诘陌俜直龋傧胂氤ダ嫌缀蛬D女，壯年男子在家耕田的還剩多少?這會帶來什么后果?

――徭役繁重

?情景二：(老百姓的生活)

我家有三子：老大修長城，多年未相逢;老二守邊關(guān)，至今未歸還;老三忙耕田，

租稅沉甸甸;飯菜不得飽，一家難團圓;敢怒不敢言，惟恐遭劫難。