在歷史課堂中，老師要讓知識的重點、難點部分主要通過學生的合作討論去解決。下面是小編給大家?guī)淼膬?yōu)秀七年級歷史教案范文七篇，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)!

優(yōu)秀七年級歷史教案（篇1）

教學目標：

一、識記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠影響;南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系;回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。

二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對祖國邊疆的開發(fā)做出過重大的貢獻，都有過燦爛的文化。唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，由于開放的政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。

三、情感態(tài)度價值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個統(tǒng)一的多民族的國家;通過分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學生認識經(jīng)濟發(fā)展、國家統(tǒng)一、社會安定是民族團結(jié)、祥和的重要前提。

教學重點和難點：

一、重點：唐朝與土蕃的關(guān)系

二、難點：

1、對各族人民都為祖國的發(fā)展作出了重要貢獻這一和、觀點的理解

2、唐朝時漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。

教學方法：談話、講解、閱讀歸納

教學過程：

一、導入新課：你對松贊干布與文成公主知道多少?或朗誦有關(guān)文成公主的配樂詩，由此導入新課。除了政治上統(tǒng)治時間長、經(jīng)濟發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動了他們的發(fā)展。不過唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么?這就是我們今天要學習的內(nèi)容。

二、講授新課：展示《唐朝時期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。

(一)、唐朝與土蕃的關(guān)系

唐朝時期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個強大的國家。吐蕃東臨中國，西臨新崛起的阿拉伯帝國，南臨印度戒日王朝和尼婆羅(尼泊爾)，北臨突厥。為了進行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。(顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟)

松贊干布熱心地接受周圍各族的先進文化，派貴族子弟到天竺留學，招攬了天竺的學者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國家中，以中國的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來到了長安。(顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普圖》)

唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對中原文化的無限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長安。(顯示《步輦圖》)

唐太宗認識到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準備答應松贊干布的請求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠地區(qū)的人是不是太粗俗?因此她出了三個難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主(顯示《文成公主像》);祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機智和能歌善舞。經(jīng)過了充分的準備，一支龐大的送親隊伍出發(fā)了。下面請幾位同學來講一講文成公主嫁吐蕃的故事。(經(jīng)過準備的三位學生分別講述下面的故事)

學生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂隊、工匠，加上江夏王率領的3000羽林軍，組成一支龐大的隊伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國力的充沛：有經(jīng)史、詩文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英;他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊伍。

學生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長安，長安城的居民紛紛趕來送行。大路兩旁有幾十萬人，排出二十里長的隊伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過青海到達西藏。因為青海的吐谷渾首領早已接受了唐朝的冊封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來。他們在事先建好的“行館”里休息了三個月，以適應高原的氣候和吐蕃的風俗習慣。繼續(xù)行進中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當?shù)厝藶榱思o念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。

思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響?

(二)、唐與南詔的關(guān)系

1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。

2、指導學生閱讀教材并提問“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面?”

3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。

(三)、唐與回紇的關(guān)系

到了唐朝后期，北方又興起了一個強大的少數(shù)民族——回紇。回紇興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵擾暫時能得到一些好處，但是不能長久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓，知道和平對自己有利，主動與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時間比較長的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊封。兩國邊境平靜無事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時，回紇出兵幫助唐朝收復洛陽和西安。

三、鞏固小結(jié)：

唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展的重要時期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強盛的國力和先進的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往;在交往中與唐朝加強了政治、經(jīng)濟、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進了少數(shù)民族的社會發(fā)展和進步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。

四、學習與探究：唐朝通過哪些方式加強與少數(shù)民族的聯(lián)系?

五、課堂作業(yè)：學習輔導該節(jié)作業(yè)

優(yōu)秀七年級歷史教案（篇2）

教學目標：

一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻的人物;了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實;理解對外交流發(fā)展的原因。

二、能力與方法：在教師指導下，幫助學生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學生運用比較方法去認識歷史的能力。

三、情感態(tài)度價值觀：通過學習唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學生認識中國當時在是世界上的先進地位，增強民族自豪感;了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進的史實，使學生認識實行對外開放，加強中外交流的重要意義;通過學習鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實，引導學生學習他們?yōu)楹霌P中華文化而不畏艱險、勇于開拓的精神。

教學重點和難點：

一、教學重點：鑒真東渡和玄奘西行

二、教學難點：唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因;佛教在中外交流中所起的作用

教學方法：講述、談話、圖示

教學過程：

一、導入新課：誰能講述唐僧的故事?唐朝經(jīng)濟繁榮，社會安定、民族和睦。這不僅促進了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對周圍的國家也產(chǎn)生了深遠影響，今天我們來學習唐朝的對外文化交流。

二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。

(一)、遣唐使來華

1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟文化交流的重要媒介。

2、與學生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。

因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經(jīng)濟文化處于世界的先進地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文化有利于促進日本社會的發(fā)展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當時交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。

3、介紹為日中友好交流作出貢獻的日本歷史人物：空海和阿倍仲麻呂;空海在中國是怎樣成為著名的學問僧的?他在中日文化交流方面有哪些重要貢獻?引用王維和李白的詩歌來突出他們與晁衡的深厚友情。《送秘書監(jiān)晁衡卿還日本》王維向國惟看日，歸帆但信風。別離方異域，音信若為通。李白的詩見書

(二)、鑒真東渡

看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導學生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬?”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城?！?/p>

(三)、玄奘西行

1、玄奘為什么要去天竺?

2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻?

教師講解：玄奘西游學佛和玄奘學佛后堅決回國的史實，以引導學生學習玄奘為實現(xiàn)自己的抱負執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。

三、鞏固小結(jié)：教師簡要對本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個問題

第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些?

第二，學習本課后你感受最深的是什么?

第一：唐朝是當時世界上大國，具有先進的政治制度、安定的社會環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟、光輝燦爛的文化，是當時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。

第二：學習玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì);認識唐朝在當時世界上的先進地位，感悟祖國文化的博大精深;體會中外交往可以促進雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實認識對外開放的重大意義。

四、學習與探究：

五、課堂作業(yè)：

優(yōu)秀七年級歷史教案（篇3）

【教學目標】

識記與理解：記住遠古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實質(zhì)。

能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學生掌握以傳說印證歷史的基本方法。

情感、態(tài)度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價值。

【教學重、難點】

重點：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。

難點：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實質(zhì)。

【課前準備】

課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

【教學步驟】

一、導入新課

1、學生讀引言。

2、教師引入：歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。上一課時，我們從考古發(fā)掘的物證來學習了原始農(nóng)耕文化，本課時要通過傳說來認識農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾骶眠h的傳說中，包含了有關(guān)遠古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?

二、新課講授

(一)炎帝和黃帝的傳說

中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學生來講)

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。

(二)禪讓的傳說

1、簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。然后得出結(jié)論，讓學生理解禪讓的含義。

2、讓學生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

(三)治水的傳說

1、禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

2、要求學生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功?然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

3、處理輔欄的讀讀、說說。

(四)情感升華

學習了本課內(nèi)容，我們從他們身上學習什么?(生答，教師簡評)，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚光大。

(五)學習測評

完成課后學習測評題

優(yōu)秀七年級歷史教案（篇4）

【教學目標】

知識與技能

了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立等基本史實，通過讓學生自己查閱資料，了解史實，使學生能正確評價歷史人物曹操、諸葛亮等，提高歷史地看問題的能力。

過程與方法

引導學生正確分析歷的以少勝多的戰(zhàn)例“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，提高辯證地看問題的能力。引導學生總結(jié)曹操在歷所起的作用，對比《三國演義》里許紹對曹操的評語，“治世之能臣，亂世之奸雄”之間的差別，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義史觀評價歷史人物的能力。

情感、態(tài)度與價值觀

明確曹操統(tǒng)一北方以及三國鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部統(tǒng)一，由混戰(zhàn)趨向相對穩(wěn)定的過程，因此是歷史的進步。

認識在三國鼎立形成的過程，曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等人起了重大的作用，使學生進一步理解杰出人物對推動歷史發(fā)展進程所起的作用。

認識三國都重視經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，使江南和西南地區(qū)得到了一定的開發(fā)。

【教學重難點】

官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立的史實、;如何看待三國分立這一局面，如何全面評價曹操、諸葛亮、孫權(quán)等歷史人物。

【導學過程】

教師講解與學生分析討論相結(jié)合

【情景導入】

古典文學名著《三國演義》開篇語就是“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。你認為這句話正確嗎?從春秋戰(zhàn)國到三國的史實是否驗證了這一點?

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”在東漢末年，為什么會涌現(xiàn)出像曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜等如此多的英雄豪杰?他們都有什么樣的作為?對后世有什么樣的影響?

曹操、劉備和孫權(quán)都是叱咤風云的人物，而且有那么多的人才為他們出謀劃策，為什么到頭來卻依然要三分天下呢?他們之間發(fā)生了哪些激戰(zhàn)?

三國是指哪三個政權(quán)?分別是在什么時候、什么地方建立的?開國君主都是誰?帶著這些問題，讓我們從這一課的學習中尋找答案吧。

【自主預習】

一、官渡之戰(zhàn)

1、東漢末年的軍閥混戰(zhàn)

東漢末年軍閥割據(jù)，漢政權(quán)名存實亡、為了地盤、人口等軍閥進行混戰(zhàn)，其中曹操和袁紹是地盤的兩個軍閥等內(nèi)容。教師再引導：那么同是北方的兩大軍閥會怎么樣呢?(打仗)從而引入官渡之戰(zhàn)。

曹操勢力的逐漸強大的原因和舉措，這也是官渡之戰(zhàn)勝利的原因。讓同學們談一談什么是“挾天子以令諸侯”、“唯才是舉”、“屯田”，這些舉措為曹操帶來了什么好處?在學生討論完，教師可以加以總結(jié)。

2、官渡之戰(zhàn)──奠定了統(tǒng)一北方的基礎

官渡之戰(zhàn)可以讓學生自己來講，同時展開討論，為什么勢力大的袁紹會輸給勢力弱的曹操。最后讓學生明白：曹操之所以會勝利主要因為他禮賢下士會用人，人才的重要性。

官渡之戰(zhàn)的歷史作用，應當著重強調(diào)：奠定了統(tǒng)一北方的基礎。

二、赤壁之戰(zhàn)

1、赤壁之戰(zhàn)前的形勢

出示《三顧茅廬》圖，讓學生講劉備“三顧茅廬”的故事，然后出示《赤壁之戰(zhàn)示意圖》，在圖示的幫助下，講解赤壁之戰(zhàn)前的形勢。

208年，曹操率20多萬人馬南下。劉備兵力只有1萬多人無力抵抗，形勢十分緊急。在此情況下，他派諸葛亮東下面見孫權(quán)，提議聯(lián)和抗曹。孫權(quán)決定抵抗，派周瑜為都督，魯肅為參軍校尉，率軍3萬聯(lián)合劉備抗曹。聯(lián)軍不到5萬人，雙方在赤壁、烏林一帶隔江對峙。

2、赤壁之戰(zhàn)

指導學生利用對“赤壁之戰(zhàn)”的了解和課文中的內(nèi)容，展開“軍事家評論赤壁之戰(zhàn)”的活動，讓學生以軍事家評論的方式學習戰(zhàn)爭的過程、結(jié)果并探討曹操失敗的原因。

三、三國鼎立

1、三國鼎立局面的形成

指導學生結(jié)合課文及課件圖片了解，重點強調(diào)的是曹魏的建立者是曹丕而不是曹操。

2、三國社會經(jīng)濟的恢復與發(fā)展

①曹魏重視農(nóng)耕

結(jié)合曹操的舉措，指出曹魏建立后繼續(xù)采取重視大興屯田。北方出現(xiàn)“家家豐足，倉庫盈溢”的現(xiàn)象。

②諸葛亮治蜀

總結(jié)諸葛亮治蜀的幾個方面，著重指出改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系，絲織業(yè)發(fā)達。

③吳國開發(fā)江南

講述吳國發(fā)展經(jīng)濟的情況，教師強調(diào)230年吳國的衛(wèi)溫曾到過夷洲，加強了內(nèi)地與臺灣地區(qū)的聯(lián)系。

【合作探究】

1、官渡之戰(zhàn)中，曹操以弱勝強，為什么又在赤壁之戰(zhàn)中失敗了呢?赤壁之戰(zhàn)后又形成了什么樣的局面呢?

2、你認為三國鼎立局面的形成是歷史的進步還是倒退?

3、東漢名士評論曹操是“治世之能臣，亂世之梟雄”。你認為曹操是什么樣的人物?

學生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認識。

【小結(jié)提升】

三國是古今中外，英雄人物輩出的時期。若是是英雄，怎么能不懂三國。

優(yōu)秀七年級歷史教案（篇5）

一、說教材

1、教材地位

本課是人教版義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第3課的教學內(nèi)容。隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開元年間的空前繁盛更是我國封建社會發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學中處于重要地位，是增強學生民族自豪感，對學生進行愛國主義教育的好教材。為使學生對“開元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個相對全面的認識，在隋唐史教學中，我進行了一些調(diào)整：《開元盛世》一課主要內(nèi)容包括“開元之治”，盛世經(jīng)濟的繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。

2、教學目標：

1)基礎知識：通過本課的學習，使學生了解唐朝開元時期政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。

2)能力與方法：通過課前讓學生分組搜集資料，進行信息加工，培養(yǎng)學生動手實踐，合作探究的能力;利用多媒體課件進行圖片、史料展示輔助教學，培養(yǎng)學生觀察、想象、對比能力。

3)情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學習，使學生認識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經(jīng)濟生產(chǎn)水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當時世界先進地位，從而激發(fā)學生的民族自豪感;通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學，培養(yǎng)學生的鑒賞能力和審美情趣。

3、本課重點及處理：

“盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會情景，利用課本內(nèi)容指導學生閱讀教材內(nèi)容，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面歸納盛唐經(jīng)濟繁榮的具體表現(xiàn)，并利用圖片資料直觀感受。

4、本課難點及突破：

對曲轅犁、筒車的結(jié)構(gòu)、原理和先進性的理解：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進性，學生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現(xiàn)在的學生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進是本課教學的一個難點。根據(jù)學生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進性，從而突破難點。

二、說學生：

我所講的這節(jié)課面對的是初一學生，他們好奇心強，思維活躍，喜歡動手去做，動口去表達對事物的認識，但仍處于感性認識階段。而我所講的內(nèi)容偏重經(jīng)濟方面，理性強，學生理解難度大。為此在教學中，我利用多媒體課件輔助教學，為學生創(chuàng)設直觀的思維情境，鼓勵啟發(fā)學生動腦、動手、動口，從而完成知識的“認知—理解—內(nèi)化”。

三、說教法

結(jié)合實際情況，本課教學我準備采用講述法，提問法、導讀法、多媒體等多種教學手段。在聽覺和視覺兩方面同時帶動學生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式教學，使學生積極思考，達到傳授知識、思想教育和培養(yǎng)能力的教學目的。

四、說學法

學生學習需要掌握一定的方法。針對本課特點，我認為應當采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學習方法。一方面要教給學生認真觀察，積極思考的方法和培養(yǎng)學生概括主要內(nèi)容的能力;一方面要教給學生分析問題的方法，同時培養(yǎng)學生獨立分析問題和解決問題的能力，發(fā)展學生的思維和能力。在教學中，實現(xiàn)教法和學法的有機結(jié)合和高度統(tǒng)一。

五、據(jù)以上教學目標和教學重難點，圍繞開元年間政治、經(jīng)濟兩個中心，設計若干問題進行如下教學設計：

教學過程：

(復習)提問：同學們，上節(jié)課我們學習了第二課《貞觀之治》的有關(guān)內(nèi)容，你對上一節(jié)內(nèi)容中哪一個歷史人物最感興趣，為什么?這樣可通過復習上一節(jié)內(nèi)容，引發(fā)學生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學生很快進入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起進入學習本課內(nèi)容的氛圍中。

(導入)用杜甫詩《憶昔》創(chuàng)設情境，學生通過想象對開元時期的特點有所了解，引導學生帶著兩個問題：“開元盛世”是怎樣取得的?社會繁盛到何等景象?

導入新課

一、開元之治

1、指導學生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，設問：唐玄宗統(tǒng)治前期開元盛世的局面是如何形成的?學生討論時教師指導學生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說明唐玄宗勵精圖治。

2、玄宗與太宗統(tǒng)治時期有哪些相同地方?列表對比，前后聯(lián)系，培養(yǎng)學生分析比較概括能力，其中補充擴展，增加生動性。通過比較，概括玄宗改革政策影響：開元之治。

二、盛世經(jīng)濟的繁榮

“盛世經(jīng)濟的繁榮”是本課教學的重點，盛世最重要的反映在經(jīng)濟繁榮方面，盛唐經(jīng)濟的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。

1、利用課本導讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學生朗讀后，依據(jù)詩句內(nèi)容分析開元盛世的社會情景，讓學生處理史料，培養(yǎng)學生分析史料，處理史料信息的能力，培養(yǎng)學生歷史信息加工能力。

2、指導學生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指導學生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合課本談談唐朝經(jīng)濟盛世景象的表現(xiàn)?學生討論時教師依然指導學生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。培養(yǎng)學生歸納問題的能力和習慣。

3、曲轅犁、筒車是唐朝先進的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先進性，學生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現(xiàn)在的學生對于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進是本課教學的一個難點。根據(jù)學生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學生通過觀察比較，分析這兩種農(nóng)具的先進性，從而突破難點。

4、在手工業(yè)方面，通過展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學生通過觀察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就;這樣既加強了教學的直觀性，又引起了學生學習的興趣。

5、商業(yè)的繁榮：主要通過對長安城的繁盛來體現(xiàn)，在學生回答的基礎上，出示長安城平面示意圖，引導學生通過觀察，概括長安城的布局特點。想象體會長安城的繁盛，它既是當時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。

小結(jié)：通過以上政治、經(jīng)濟情況歸納，自然而然地推出：唐朝進入全盛時期，即“開元盛世”。

三、指導學生討論如何評價唐玄宗

通過前面的學習，對唐玄宗的前期有了認識，指導學生閱讀教材最后一段內(nèi)容，通過對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進行評價。學生討論后先請一位學生大膽地說，其他同學補充，培養(yǎng)學生客觀地評價歷史人物的能力和學生合作解決問題能力。

課堂小結(jié)：

應掌握一、二、三、四，即：

一個歷史人物——唐玄宗

二個歷史概念——“開元之治”、“開元盛世”

三個方面成就——農(nóng)業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)

手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷

商業(yè)“一市”：長安

四個世界之最——

①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車

②陶器新品唐三彩

③最大最繁華都城長安

④世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》

這樣就將本課的知識更加清晰明了，便于學生記憶。

習題練習(媒體展示)習題的設計在重視兩基的基礎上，有一定的梯度，既照顧了一般學生，有兼顧到好學生的培養(yǎng)和發(fā)展。

板字設計：

開元之治改革措施

影響——開元之治

開修建水利工程

元農(nóng)業(yè)方面農(nóng)耕技術(shù)提高、蔬菜品種增加

盛農(nóng)業(yè)工具的改進與創(chuàng)新:：轅犁、筒車

世盛世經(jīng)濟的繁榮手工業(yè)方面絲織業(yè)

陶瓷業(yè)

商業(yè)：

評價唐玄宗

板書設計為知識樹框架，這樣使學生有參差，有結(jié)構(gòu)的掌握本課知識框架，使知識體系更加系統(tǒng)。

優(yōu)秀七年級歷史教案（篇6）

一、說教材

(一)教材所處的地位和作用

人教版歷史七年級第四單元所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立時期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn)，為了適應這種趨勢，北魏孝文帝進行了一系列學習先進文化，主要是學習漢族文化的改革，而改革又進一步促進了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權(quán)分立的一個總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時為學生進一步了解我國古代歷史上民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。學好這一課對于培養(yǎng)學生在民族問題上的正確觀念，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷史上的民族關(guān)系問題有重要的意義。

(二)教學目標：

初一學生理性思維弱，感性思維強，求知欲強，但知識積累不夠豐富，對一 些復雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點，依據(jù)新課程以人為本，促 進學生全面發(fā)展這一指導思想的要求，我對本課教學目標的三個維度作如下設 定：1、知識目標：

通過本課的學習，使學生比較系統(tǒng)地了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實，為學生進一步了解我國古代歷史上民族融合的進程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎。

2、能力目標：

通過學習和思考本課所敘述的民族大融合進程，首先，培養(yǎng)學生運用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考歷史上的民族關(guān)系問題的初步能力;其次，培養(yǎng)學生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

3、情感與價值觀：

通過本課的學習，培養(yǎng)學生在民族問題上的正確觀念，使學生認識到民族間的經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。

(三)重點：

本課的重點是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會生活、文化等領域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應當成為本課的核心。

(四)難點：

理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來，這是 不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學生的年齡和知識積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學中用“歷史觀點來統(tǒng)率史實”，在突破重點的基礎上，通 過民族融合的一系列歷史事實潛移默化的影響學生。

二、說教法學法

(一)教法

科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的和諧完美統(tǒng)一。要教給學生一種學習方法，讓他們學會自己探索知識，掌握獲取知識的本領。主要綜合利用以下教學方法：

情境導入法 、講授法、 合作探究

(二)學法

在學法方面，要指導學生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識要點。多啟發(fā)設問，推動學生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設情境并讓學生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識網(wǎng)絡架構(gòu)。

教學生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠意義和現(xiàn)實意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。

三、教學過程

1、導入新課：

歌曲《愛我中華》導入，學生聽音樂后，教師設問歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了?(設置問題，引起學生注意，激發(fā)學生的學習興趣。)

2、進入新課

北方統(tǒng)一和民族融合

由學生閱讀課文，解決以下問題：

1、鮮卑族是一個什么樣的民族?他們是如何統(tǒng)一黃河流域的?

2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時間?

3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進了民族的融合?

4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域(北方)的政權(quán)有哪些?

5、你怎樣理解民族融合?

(此環(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學生的合作意識，學會歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導學生通過自主學習和歸納掌握主要史實。培養(yǎng)其獨立思考意識，加深對民族融合趨勢的理解。)

遷都洛陽

創(chuàng)設情境，調(diào)動學生積極性，學會用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學生受到這樣的思想教育,要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅強的意志，忍受挫折的能力，銳意進取的精神，從而實現(xiàn)情感與價值觀當中提出的塑造青少年堅強意志這個要求。

孝文帝改革

提出問題：1、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?采取了哪些措施2、在孝文帝的改革措施中，用有兩個特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎?從“必須”中，同學們看到了什么?

3、(課本116頁“動腦筋”)自孝文帝以后，北魏皇帝死后謚號多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學過的課文想一想，這是為什么?4、如何評價魏孝文帝改革?

拋出問題，通過學生身臨其境，讓他們?nèi)收咭娙剩钦咭娭牵軌驈牟煌暯菍π⑽牡鄹母锏纳钊肜斫?，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學生思辨意識和創(chuàng)新精神

總結(jié)本節(jié)課所學內(nèi)容，細致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點難點，鞏固所學知識，及時復習，提高教學質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學效果

優(yōu)秀七年級歷史教案（篇7）

第一范文23視頻：五十六個民族是一家

教學目標：

一、知識與能力

1、概述北魏孝文帝促進民族融合的措施。

2、培養(yǎng)學生理解和思考歷史上的民族關(guān)系問題的初步能力，樹立正確的民族觀念。

3、培養(yǎng)學生追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。

二、過程與方法

以穿越時空隧道為紐帶，通過創(chuàng)設情境，把歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來；再通過動手操作，換位思考，具體分析民族融合的表現(xiàn)、分組對比回答、討論等方法，化難為易，從而輕易突破難點；通過縮句游戲，讓學生輕松理解掌握孝文帝的改革措施，最后在歌聲中對學生完成民族觀的正確引導，從而順利完成教學目標。

三、情感態(tài)度與價值觀

1、民族間經(jīng)濟、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件。

2、孝文帝改革促進了北方民族大融合，符合歷史發(fā)展的潮流，是我國古代杰出的少數(shù)民族政治家。

3、中華民族的歷史是由各民族共同締造的。初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一的歷史價值觀。

重點：北魏孝文帝改革。

難點：①正確認識民族大融合含義。

②北魏孝文帝改革如何促進了北方民族大融合？

教學手段：多媒體教學課件。

教學過程：

一、創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生探究興趣

大屏幕播放歌曲：《五十六個民族五十六朵花》，在學生感受現(xiàn)代各民族大團結(jié)的盛況時，說：我們祖國五十六個民族親如兄弟姐妹，和睦相處，共同繁榮發(fā)展。那么在這五十個民族中，有沒有我們歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族呢？（學生查閱中華民族分布圖后回答：沒有）那么，他們到哪里去了呢？（學生迷茫疑惑）如果大家想知道，就和我一起穿越時空隧道，來到三國兩晉南北朝時期，看看那時北方民族融合的情況吧?。▽W生帶問題研讀課文）

二、自主學習，合作探究

1、  西晉滅亡后，中國歷史進入了東晉十六國的分裂時期。（展示東晉十六國地圖）北方地區(qū)陷入嚴重的戰(zhàn)亂。4世紀后期，哪一個少數(shù)民族建立的政權(quán)統(tǒng)一了黃河流域？（課件動態(tài)展示前秦統(tǒng)一黃河流域地圖及淝水之戰(zhàn)）什么戰(zhàn)役后，該政權(quán)統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)的狀態(tài)？（學生答略）

2、（課件動態(tài)展示北魏統(tǒng)一黃河流域地圖及北魏騎馬傭）后來，哪一個少數(shù)民族建立的政權(quán)再次統(tǒng)一了黃河流域？鮮卑族是一個什么樣的民族？它是怎么統(tǒng)一黃河流域的呢？它的統(tǒng)一有何意義？（學生答略）

3、動動手：回憶北方少數(shù)民族內(nèi)遷中原的有關(guān)內(nèi)容，讓學生用方向箭頭在《三國兩晉南北朝民族流動趨向示意圖》上畫出北方少數(shù)民族內(nèi)遷的遷徙方向。

（學生用鼠標在地圖上標識）

4、（課件動態(tài)顯示北方少數(shù)民族內(nèi)遷圖）從東漢末年以來，北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷到中原地區(qū)，他們同黃河流域的漢族人民長期生活在一起，互相影響，民族差異逐漸模糊，民族界限日益縮小，出現(xiàn)了民族融合的趨勢。那么，黃河流域各族人民在生產(chǎn)技術(shù)和生活習俗上相互影響的表現(xiàn)有哪些呢？請閱讀課文，說說具體情況。（學生看書歸納）

5、（課件顯示民族融合趨勢表現(xiàn)圖）在學生歸納后，進一步指出：各民族在生產(chǎn)技術(shù)和生活習俗等方面相互學習，相互影響，聯(lián)系日益密切，逐漸融合在一起，是“胡人漢服”、“漢人胡食”，是“你中有我，我中有你”了，也就是說民族融合已經(jīng)成為趨勢。

6、換位思考：在北方民族融合趨勢中，假若你是孝文帝，你會怎么想、你會怎么做呢？（學生活躍作答）

a、“順者昌，逆者亡”，我要順應潮流，采取漢化措施，消除民族隔閡，促進民族團結(jié)，從而穩(wěn)固我的政權(quán)。

b、漢族文化比我們先進，有很多值得我們學習的地方。祖母馮太后的許多改革措施不也是向漢人學習的嗎？只有向漢族學習，才能促進自己的發(fā)展。相反，如果我們目光短淺，思想保守，停滯不前，我們的民族豈不是越來越落后？

c、鮮卑人在生活習俗上、禮儀制度上還很落后。只有改變我們民族落后的習俗，向漢族學習，才能加強同漢族的聯(lián)系，促進民族間的和睦相處，鞏固我的政權(quán)。

d、我要移風易俗，吸收中原的文化，用漢族先進的禮儀文化來治理國家，做一個有作為的人。

……

7、那么，孝文帝會從哪些方面展開改革呢？（請同學們展開合理想象）

8、其中，遷都洛陽是孝文帝采取的一項重要措施（課件動態(tài)顯示北魏孝文帝遷都路線示意圖）問：北魏建立時，定都在哪里？孝文帝后來想把都城遷往哪里呢？

（學生答后）繼續(xù)設疑：孝文帝為什么要遷都洛陽？

（學生分兩組競相對比回答，一組回答定都平城之弊，一組回答定都洛陽之利）

a、①平城位于今山西大同東北，地處偏北，地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長，所以出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要，不適合作為規(guī)模較大的王朝的都城；②而洛陽曾是王朝古都，地理條件優(yōu)越，氣候宜人，是黃河流域政治、經(jīng)濟、文化中心，周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達，城市繁榮。有發(fā)展基礎，是理想的建都之地。（從地理環(huán)境看）

b、①平城位置偏北，不利于北魏對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。②遷都洛陽之后，有利于北魏加強對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。（從鞏固政權(quán)的角度看）

c、①平城位置偏北，不利于鮮卑政權(quán)學習和接受漢族先進的文化（封建文化）。②而在洛陽，有利于加強同黃河流域漢族地主之間的聯(lián)系，有利于進一步學習和接受漢族的先進文化。（從民族融合的角度看）

9、孝文帝遷都洛陽有何意義？（學生討論作答）

孝文帝遷都洛陽，能有效解決以上不足，并且促進了洛陽的繁榮與發(fā)展。

10、其實，孝文帝的遷都并不是一帆風順的。他遇到的阻力也不小。孝文帝遇到了哪些阻力？他巧妙地采取了什么措施而達到了遷都的目的呢？（學生看書自學）

11、從遷都洛陽可以看出孝文帝改革的決心很大。在遷都以前，孝文帝就進行了政治、經(jīng)濟改革；遷都以后，孝文帝進一步采取措施，實行改革。北魏孝文帝從哪些方面進行了改革？采取了哪些措施？（請同學們結(jié)合課文，具體介紹孝文帝的改革措施）

（課件依次顯示孝文帝的改革措施）

語言：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。

服飾：官員及家屬必須穿戴漢族服飾。

姓氏：鮮卑姓氏改為漢姓，拓跋改為元。

婚姻：鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。

政治：采用漢族官制、律令。

禮法：學習漢族禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風氣。

12、縮句游戲：為了方便理解記憶孝文帝的改革措施，下面我們一起來玩一個縮句游戲：你能將孝文帝的改革措施濃縮一下嗎？看誰縮減得最好最妙？（請一位同學用鼠標在屏幕上的具體措施上用彩色線標出來）（課件依次顯示縮句）

（通過動手縮句游戲，教給學生理解記憶的方法）

13、在孝文帝的改革措施中，用有兩個特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎？從“必須”中，同學們看到了什么？（學生交流后回答）孝文帝的改革措施帶有強制性。要一個民族放棄自己原有的傳統(tǒng)習俗甚至語言，容易嗎？！正因為如此，孝文帝不僅要求十分嚴格，而且以身作則，率先垂范，從自己和親人做起。孝文帝不愧為我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

14、問：孝文帝這些改革措施都是在向哪個民族學習？（學生答略）繼續(xù)問：孝文帝推行這些漢化措施后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？孝文帝改革成功了嗎？你能給大家說說嗎？

（課件展示陳慶之語）（引導學生理解孝文帝改革的作用）

13、通過剛才的學習，我們知道孝文帝改革促進了北方民族大融合。那么北魏孝文帝能夠在民族大融合中起如此重要作用，是因為他早年所受的教育呢，還是有其它什么更深刻的原因呢？

（學生展開討論）（在學生討論后，作引導）

（課件展示本課知識結(jié)構(gòu)示意圖，揭示北方民族融合趨勢與孝文帝的改革措施之間的內(nèi)在聯(lián)系）

指出：孝文帝推行改革與他早年所受的教育有一定的影響，但孝文帝推行改革的更深刻的原因是北方出現(xiàn)的民族融合趨勢，孝文帝改革反過來促進了北方民族大融合。

認識：孝文帝改革適應了歷史發(fā)展的趨勢，促進了民族大融合，對歷史發(fā)展產(chǎn)生積極影響。

14、孝文帝改革后，北魏出現(xiàn)了幾十年短暫繁榮的局面。后來，北魏分裂。具體分裂情況如何呢？（課件展示北朝更替示意圖）

15、對號入座：三國兩晉南北朝是中國歷史上的一次大分裂時期。你能將魏、蜀、吳、西晉、東晉、十六國、南朝、北朝準確地對號入座嗎？（課件展示三國兩晉南北朝對號入座示意圖）

（通過填表，培養(yǎng)學生追蹤歷史發(fā)展線索的能力。）

三、內(nèi)容總結(jié)，回到現(xiàn)實

我們主要學習了三國兩晉南北朝時期我國北方民族大融合的有關(guān)知識。在長期的社會動亂中，各族人民雜居相處，相互影響，彼此融合，落后的民族不斷融合在先進的民族中。北魏孝文帝的改革促進了北方民族大融合，為我國多民族國家的形成和發(fā)展作出了貢獻。

通過學習，我們明白：在歷史上，各民族之間的界限并不是固定不變的，而是相互不斷融合的，是“你中有我，我中有你”。漢族是在與周邊各族的不斷融合中發(fā)展的，以漢族為主體的中華民族是不斷發(fā)展、壯大的。中華民族實際上是歷史上許多民族的融合體。

現(xiàn)在同學們知道我國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族到哪里去了嗎？（生高興地答：明白）下面，讓我們一起穿越時空隧道回去吧！

四、輕松闖三關(guān)（課件動態(tài)顯示）

（一）你能做對嗎？

1、439年統(tǒng)一黃河流域的是(      )

a、三國中的魏國

b、氐族建立的前秦政權(quán)

c、鮮卑族建立的北魏政權(quán)

2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（　　）

a、長安  b、洛陽  c、許  d、殷

3、促進了北方民族大融合的改革是（     ）

a、商鞅變法      b、管仲改革

c、李悝變法      d、北魏孝文帝改革 

4、孝文帝改革主要是向哪個民族學習？（    ）

a、氐   b、鮮卑   c、漢族   d、匈奴

（二）評價歷史人物（讓學生學會評價歷史人物的方法）

有人說孝文帝是我國歷史上著名的改革家。你說呢?

（在學生評價后指出：評價歷史人物，主要看他是否推動了歷史的發(fā)展）

（三）鏈接生活

在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有沒有？找找看！

（提醒學生：從衣食住行等方面尋找）

通過做此題，讓學生明白：現(xiàn)在各民族之間相互影響的現(xiàn)象仍然存在。

五、聯(lián)系現(xiàn)實，拓展延伸

（通過此活動，幫助學生樹立正確的民族觀）

屏幕顯現(xiàn)：作為中華民族的一員，今天我們應該為祖國各民族的大團結(jié)做些什么？

或用一句話來表達對祖國各民族未來的美好祝愿！（課件放映歌曲：《愛我中華》）

在歌聲中，學生慷慨激昂，展現(xiàn)祖國未來美好的明天！

全國各族人民大團結(jié)，共建共享和諧新家園！

……