初一七年級(jí)下冊(cè)歷史教案
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初一七年級(jí)下冊(cè)歷史教案篇1
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類(lèi)為例,了解中國(guó)境內(nèi)原始人類(lèi)的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記和理解:記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法:通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景,培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類(lèi)、現(xiàn)代人,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用,進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境,認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 備注
一、導(dǎo)入新課
書(shū)上的導(dǎo)言,當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員,來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的生活情況。要求學(xué)生初讀課文,觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)活動(dòng)地區(qū)圖》,設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。 調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計(jì)考察線路,初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書(shū),找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者,你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn),有何重要意義?”
教師小結(jié)。過(guò)渡:已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀,仔細(xì)研究,體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
過(guò)渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本,看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)
問(wèn)題:你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書(shū)上的石器,它們是用來(lái)做什么的?如何獲取食物?依據(jù)是什么?
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容,說(shuō)明:北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類(lèi),于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”
活動(dòng):想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀,先建立一個(gè)整體映像
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬(wàn)年后,在北京人生活過(guò)的地方,又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類(lèi)――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下,山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面,列表歸納)。
比較 北京人 山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活 用火
穿著
自然過(guò)渡,引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材,填表比較
著重考察:怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問(wèn)
我們今天的科考結(jié)束了,你有什么收獲呢?
還有哪些問(wèn)題?
學(xué)生回答,作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書(shū)后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】
初一七年級(jí)下冊(cè)歷史教案篇2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識(shí)與能力目標(biāo):
通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況,了解它給隋唐社會(huì)帶來(lái)的影響。
2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
通過(guò)討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、科舉制度的影響等問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實(shí)引出結(jié)論的能力。通過(guò)采用小組討論的方式,培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
教學(xué)重點(diǎn)為:以科舉制度創(chuàng)立和逐漸完善的過(guò)程。
本課的難點(diǎn):本套教科書(shū)前面的內(nèi)容中沒(méi)有介紹士族制度和九品中正制,因此學(xué)生難以理解隋唐時(shí)期選官方式變化的進(jìn)步意義。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件,運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、科舉制度相關(guān)多媒體、圖片
[教學(xué)過(guò)程]
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容。
二、導(dǎo)入新課:
教師可以從簡(jiǎn)介隋唐以前必須有地方官吏、高門(mén)權(quán)貴推薦才可以做高官,引出課文引言中李昂拒絕說(shuō)情的小故事,在對(duì)比中激發(fā)學(xué)生對(duì)科舉制度學(xué)習(xí)的興趣,由此導(dǎo)入新課。
三、講授新課:
1、介紹隋王朝建立之初,沿襲以前的選官制度,但是兩年之后(583年)隋文帝就下詔令予以廢除。他為什么要廢除呢?請(qǐng)學(xué)生閱讀課文正文第一段,自己分析或分組討論隋文帝廢除舊制的原因。注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種舊制對(duì)中央政權(quán)的不利之處。
2、在學(xué)習(xí)隋朝創(chuàng)立科舉制時(shí),教師可以圍繞"按考試成績(jī)選拔人才,會(huì)給各種人帶來(lái)什么變化"為題,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理分析"高門(mén)權(quán)貴的子弟失去了什么?原來(lái)把持選官實(shí)權(quán)的地方官和高門(mén)權(quán)貴失去了什么?出身低微的讀書(shū)人得到了什么?朝廷得到了什么?進(jìn)而總結(jié)科舉考試的直接作用"門(mén)第不高的讀書(shū)人可以憑才學(xué)做官,選拔官吏的權(quán)力從地方集中到中央。
3、科舉制度的完善,一目,可以按唐太宗、武則天、唐玄宗的順序各有側(cè)重地展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如:
探討國(guó)學(xué)與科舉考試的關(guān)系,認(rèn)識(shí)科舉考試把讀書(shū)、應(yīng)考、做官聯(lián)為一體。觀察《唐太宗時(shí)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出》圖,結(jié)合旁邊課文小字中唐太宗的話(huà)和課文中所引唐朝詩(shī)人趙嘏,太宗皇帝真長(zhǎng)策的詩(shī)句,從政治角度、思想角度分析,科舉考試的獲益者是封建統(tǒng)治者皇帝。
分析武則天開(kāi)創(chuàng)殿試,親自出題面試舉人的意圖是什么?
提問(wèn)學(xué)生“如果你是一個(gè)準(zhǔn)備參加進(jìn)士科考試的舉人,得知唐玄宗規(guī)定詩(shī)賦作為今年考試的內(nèi)容,你會(huì)怎樣做?”“請(qǐng)你再估計(jì)一下唐朝的文學(xué)界、教育界將呈現(xiàn)出怎樣的局面?”
4、學(xué)習(xí)“科舉制度的影響”一目時(shí),可以在前兩個(gè)子目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,直接組織學(xué)生分小組總結(jié)、討論隋唐科舉制度的影響。注意引導(dǎo)學(xué)生從政治、思想、文化、教育、社會(huì)矛盾、社會(huì)風(fēng)氣與習(xí)俗等方面分析,從對(duì)外國(guó)、對(duì)后世以至今天影響的角度分析,從科舉制度與唐朝繁榮的關(guān)系角度分析。
5、利用“活動(dòng)與探究”欄目中的“閱讀分析”,指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
6、教師在本課教學(xué)中無(wú)論是自己講述還是引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng),都要把握好對(duì)隋唐科舉制度評(píng)價(jià)的分寸。
四、小結(jié):指導(dǎo)學(xué)生按人物順序編制“隋唐時(shí)期的科舉制度大事記”。并觀看反映科舉制度的多多媒體資料
五、練習(xí):你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視詩(shī)賦考試好不好,為什么?
六、作業(yè):唐朝進(jìn)士科重視考詩(shī)賦,對(duì)于唐朝文學(xué)繁榮和發(fā)展、詩(shī)歌藝術(shù)的普及與提高是有利的。對(duì)于確立唐詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的地位有著很大的促進(jìn)作用。
初一七年級(jí)下冊(cè)歷史教案篇3
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記與理解:記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法:通過(guò)識(shí)圖,培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物,培養(yǎng)審美能力;通過(guò)河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較,培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值,認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過(guò)他們適應(yīng)、利用與改造自然,認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn),前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義,原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會(huì)情況。
【教學(xué)步驟】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課
我們一日三餐吃的主食是什么?……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
(科考隊(duì)進(jìn)入下一站,來(lái)到浙江余姚……)
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話(huà),接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的?發(fā)現(xiàn)了些什么?這些發(fā)現(xiàn)能說(shuō)明什么問(wèn)題?能畫(huà)出河姆渡原始居民的房屋嗎?
除此以外,他們還從事哪些生產(chǎn)活動(dòng)?你知道稻谷是如何種植、儲(chǔ)存、加工、食用的嗎?
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣?這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢?
學(xué)生看書(shū)、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過(guò)渡,引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書(shū)找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣?”“有哪些不一樣?”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?”
觀察書(shū)上的石器和陶器,看看它們有什么用途?是如何使用的?
你能根據(jù)書(shū)上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎?
帶著問(wèn)題看書(shū),有的放矢
大膽猜測(cè)、想象
學(xué)生看書(shū),然后自己試圖畫(huà)出半坡人居住的房屋。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近,比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候,出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址,即大汶口遺址。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看看書(shū),想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)?各有什么特點(diǎn)?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字,想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象?”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,通過(guò)閱讀教材,去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)
我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。我國(guó)的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類(lèi)型。
認(rèn)真聽(tīng),自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)
當(dāng)堂測(cè)評(píng)、鞏固。
鞏固知識(shí)、激發(fā)興趣。
初一七年級(jí)下冊(cè)歷史教案篇4
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道春秋爭(zhēng)霸的史實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
[識(shí)記與理解]:識(shí)記春秋的年代與特點(diǎn)、春秋五霸、晉文公與楚莊王稱(chēng)霸,吳越爭(zhēng)霸的史實(shí),理解齊桓公成為春秋第一霸主及各霸主成就霸業(yè)的共同原因。
[能力與方法]:通過(guò)講解、閱讀教材、歸納比較的方法,學(xué)習(xí)本課的歷史,培養(yǎng)提高學(xué)生綜合概括的能力。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]:認(rèn)識(shí)分封制的崩潰導(dǎo)致春秋爭(zhēng)霸,學(xué)習(xí)齊桓公的胸襟與用人、容人之量,認(rèn)識(shí)正確處理人與人之間關(guān)系的意義,認(rèn)識(shí)霸主成功的共同原因在于改革而國(guó)強(qiáng)。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):齊桓公成為春秋第一個(gè)霸主。春秋爭(zhēng)霸的原因則是本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注
一、導(dǎo)入新課:復(fù)習(xí)分封制的權(quán)利與義務(wù)而導(dǎo)入。回憶,為學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)
二、春秋五霸
1、東周的建立:西周結(jié)束,周平王遷都洛邑,東周開(kāi)始。并說(shuō)明東周包括整個(gè)春秋時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)。
2、春秋的特點(diǎn):講解特點(diǎn):一是王權(quán)的衰落(原因、表現(xiàn)及影響),二是諸候爭(zhēng)霸。指導(dǎo)閱讀“引文“。
3、春秋五霸:學(xué)生勾在書(shū)上,并在地圖上找出這些諸候國(guó)在地圖上相應(yīng)的地方。本部分內(nèi)容理論性強(qiáng)、學(xué)生缺乏必要的直觀材料來(lái)幫助理解,所以要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講,閱讀教材,并且落實(shí)在書(shū)上。
這說(shuō)明了什么變化?反映了當(dāng)時(shí)歷史的什么特點(diǎn)?
三、齊桓公首霸
1、看地圖。“讀讀”:說(shuō)的是什么人?與齊桓公稱(chēng)霸有何關(guān)系?引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,有何感想。
3、指導(dǎo)閱讀小字,看看齊桓公與管仲的關(guān)系在他當(dāng)國(guó)君前后有什么變化?由這種變化你想到了什么?
4、有了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)后,是如何成為霸主的呢?學(xué)生看書(shū)解決。
訓(xùn)練識(shí)讀歷史地圖。
培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行人與人之間關(guān)系的教育的滲透。
培養(yǎng)綜合概括能力。
四、晉楚爭(zhēng)霸
閱讀,找出“晉文公與楚莊王能夠稱(chēng)霸,分別與哪次重要的戰(zhàn)役直接相關(guān)?第一次戰(zhàn)役,我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明呢?哪些成語(yǔ)與楚莊王稱(chēng)霸有關(guān)。簡(jiǎn)略處理。
學(xué)生閱讀教材找成語(yǔ),文史結(jié)合學(xué)習(xí)歷史。
體現(xiàn)什么智慧?
五、吳越爭(zhēng)霸
1、闔閭是如何成為霸主的?它采取了哪些措施?
2、越王勾踐被吳國(guó)打敗后是如何重新振作的?與之相關(guān)的成語(yǔ)你知道哪些?勾踐稱(chēng)霸對(duì)你有何啟示?
學(xué)生閱讀教材,整理出答案來(lái),互相補(bǔ)充。
六、小結(jié):學(xué)生小結(jié)本課的內(nèi)容。
問(wèn):你發(fā)現(xiàn)這些霸主能夠稱(chēng)霸的共同原因是什么?請(qǐng)你聯(lián)系我們今天的改革開(kāi)放,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
訓(xùn)練學(xué)生綜合歷史的能力學(xué)習(xí)歷史,聯(lián)系古今
七、學(xué)習(xí)與探究:學(xué)習(xí)活動(dòng):講故事,說(shuō)成語(yǔ)。