高考語文教案學(xué)生
高考語文教案學(xué)生都有哪些?語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,學(xué)生對語文教材的感受和理解往往是多樣的。下面是小編為大家?guī)淼母呖颊Z文教案學(xué)生七篇,希望大家能夠喜歡!
高考語文教案學(xué)生篇1
一、了解有關(guān)文學(xué)常識和背景
1、簡介作者,教師補(bǔ)充
白居易,字樂天,晚年號香山居士。中唐時期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩人。青年時期家境貧困,對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成,曾以《賦得古原草送別》(離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。)到京城拜望大詩人顧況,深得贊賞。
29歲中進(jìn)士,官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗,反映勞動人民痛苦的詩篇,即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂,傳說“白傅作詩,老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時期。
青年時因戰(zhàn)亂曾四處漂泊,對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請命”的理想和信念,屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”,反映了勞動人民的痛苦生活,揭露了統(tǒng)治階級的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運(yùn)動,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng),反對“嘲風(fēng)月,弄花草”,作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2、簡介寫作背景
白居易任左拾遺官職后,由于得罪了官僚及皇帝,43歲被改職任太子左贊善大夫,次年由于上書皇帝,言辭急切,被加上越職奏事的罪名,先被貶為江州刺史,又被貶為江州司馬,《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂府詩,簡介樂府:樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān),任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工,以備朝廷舉行祭祀,召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外,還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌,供統(tǒng)治階級“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化,指一種合樂的詩歌,即“樂府詩”,簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂的詩,它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題,或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬于后者。
4.關(guān)于歌、行、引:
《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《長恨歌》,歌、行、引是古代歌曲的三種形式,后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由,形式都采用五言、七言、雜言的古體,行,又叫“歌行”,它源于漢魏樂府,是樂府名曲之一。篇幅較長,句式靈活,平仄不拘,用韻富于變化,可多次換韻。
二、指導(dǎo)朗讀
1、注意讀音
錚(zhēng)憫然(mǐng)轉(zhuǎn)徙(xǐ)潯陽(xún)楓葉(fēng)瑟(sè)聲聲思(sì)捻(niǎn)霓裳(nícháng)秋月白(bó)衣裳(cháng)紅綃(xiāo)鈿頭銀蓖(diànbì)謫居(zhé)整頓衣裳——(cháng)還獨(dú)傾——(huán)間關(guān)——(jiān)
2、聽配樂朗讀
3、自由散讀
三、疏通小序,積累字詞(看注解,查工具書,和同學(xué)交流下列詞句意思)
明年——(第二年)年長色衰——(女性面容)遂命酒——(擺上酒宴)使快彈數(shù)曲——(暢快)感斯人言——(被感動)因?yàn)殚L句——(于是寫下了)歌以贈之——(作歌)凡六百一十六言——(一共)
四、作業(yè):朗讀并翻譯小序
高考語文教案學(xué)生篇2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解狄金森的簡歷與創(chuàng)作。
2、理解意象傳達(dá)的情感及領(lǐng)悟詩的意蘊(yùn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生思維遷移、拓展能力;培養(yǎng)學(xué)生追求美好、進(jìn)步的情操。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、詩歌誦讀要領(lǐng)。
2、分析意象及詩歌寓意。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、引導(dǎo)學(xué)生對意象的多元解讀。
2、拓展學(xué)生思維,引導(dǎo)培養(yǎng)他們追求美好、進(jìn)步的素質(zhì)。
[教學(xué)方法]
誦讀法、講解法、問答法、討論法。
[課時安排]
1課時
[教具]
多媒體
[教學(xué)過程]
(一)導(dǎo)入
上幾節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了中國的現(xiàn)代詩歌,感受了毛澤東廣闊的胸襟,徐志摩的低回優(yōu)美,聞一多反諷中的憤激;還有穆旦的沉重與激越,鄭愁予凄美的故事,舒婷新時期的愛情宣言。下面讓我們學(xué)習(xí)一位外國女詩人的作品,《籬笆那邊》。
(二)作者簡介
艾米莉.狄金森(1830-1886)是十九世紀(jì)美國的才華橫溢的女詩人,是世界抒情短詩的大師之一,與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名為西方現(xiàn)代詩歌的先驅(qū),她一生中絕大部分時間在家鄉(xiāng)度過,生活圈狹小。當(dāng)父親死后,她更加深居簡出,幾乎與世隔絕,終日閉門作詩寫信。
她的詩歌創(chuàng)作,突破美國精致優(yōu)美、柔和細(xì)膩的詩風(fēng),轉(zhuǎn)向表達(dá)內(nèi)心深處的痛苦、疑惑和矛盾。她以唯美的眼光感悟人生,求索詩歌藝術(shù),往往以簡短情景形象表達(dá)人生感悟、哲理,因此被人們譽(yù)為靈魂的風(fēng)景畫家。
她一生留下1800多首詩歌,生前不被人理解和重視,之后時間擦亮了人們的眼睛,她才被人們公認(rèn)為美國罕有的文學(xué)天才。這就是才華橫溢的她,本詩是她的代表作之一。
(三)詩歌朗讀訓(xùn)練
1、自由朗讀,體會詩歌的內(nèi)容和感情。
2、交流,明確:詩歌形式短小,語言簡樸,意思似淺近透明,卻讓人產(chǎn)生無窮遐想。(引導(dǎo)分析)使學(xué)生認(rèn)識:第1節(jié)以輕松語調(diào)誦讀,“草莓,真甜!”語調(diào)稍長,讀出“孩子”對草莓的強(qiáng)烈向往;第2節(jié)前兩句語調(diào)稍慢,讀出“孩子”的遲疑,后兩句語調(diào)輕快,讀出“孩子”突發(fā)奇想的驚喜。整首詩讀出詩人崇尚自然、純真的人生態(tài)度。
3、聽范讀。(多媒體播放)
4、把握感情基調(diào),再次朗讀全詩。
(四)理解意象、領(lǐng)悟詩歌意蘊(yùn)
1、找出詩中使用次數(shù)最多的一個動詞。<集體問答>
點(diǎn)評:爬
2、孩子想爬到籬笆那邊去做什么呢?
明確:摘草莓
3、對孩子、草莓這兩個意象進(jìn)行分析:
(1)、孩子:
①提問:生活中的孩子是怎樣一個形象呢?點(diǎn)評:天真無邪、單純。
②再來看詩中這個“孩子”,詩的內(nèi)容告訴我們:籬笆那邊有草莓一顆,這孩子想要爬過籬笆摘草莓,出于孩子的天性,對籬笆那邊充滿了好奇,充滿了向往、追求,所以我們就可以把“孩子”歸納為一個想得到草莓的“追求者”。
(2)、草莓:
①提問:現(xiàn)實(shí)生活中的草莓,大家應(yīng)該比較熟悉,它味道是怎么樣的,成熟后顏色是怎么樣的呢?點(diǎn)評:是酸甜可口的,色澤鮮艷的。
②在詩中籬笆那邊的草莓又是怎樣的呢?
“草莓”在籬笆那邊,孩子可能根本就不知道它是酸是甜,但在她的眼里:“籬笆那邊,有草莓一棵”,就想要爬過“籬笆”去摘“草莓”=>這說明“草莓”對于她來說就是一種誘惑;“孩子”并未吃過這棵“草莓”,但在她的眼里:“草莓,真甜!”=>這說明“草莓”又象征了一種美好的事物。
4、對籬笆這個意象進(jìn)行分析:
籬笆:孩子想要摘掉草莓,但途中必須得爬過這“籬笆”,但是“籬笆”會臟圍裙,會受上帝責(zé)罵。=>所以,我們就可以把“籬笆”歸納為“孩子”與“草莓”間的一種障礙。
5,對上帝這個意象進(jìn)行分析:
①提問:是誰會責(zé)罵孩子,阻礙孩子去追求?明確:上帝。
②提問:在大家印象中,上帝是怎樣一個形象?
明確:至高無上、萬能、集正統(tǒng)思想于一身的等。
③在詩中的上帝又是怎樣的一個形象呢?
上帝:A.因?yàn)樯系凼侨f能的,它擁有至高無上的權(quán)利,它是萬能的,它制造了一切。因此,我們把上帝理解為籬笆的制造者。B.上帝制造了“籬笆”這一切障礙來阻礙“孩子”,不允許孩子爬過籬笆,如果爬過籬笆,就會弄臟圍裙,上帝會責(zé)罵他。所以可以看出,上帝就是,上帝要求一切事物得遵守社會規(guī)范,它維護(hù)著一切原則。所以上帝不僅制造了這個“籬笆”,而且維護(hù)著這個“籬笆”。
6、對第2節(jié)最后一句的分析:
我們知道,籬笆那邊對于孩子來說是充滿著誘惑,是美好的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它,就感覺那邊是一個美好的世界,“草莓”就是“甜”的!但是“上帝”代表著,代表著理智,用它的思想約束著人們,認(rèn)為為了“草莓”而臟圍裙是不值的。這時,人們總想找個理由沖破阻礙欲望的“籬笆”。這時,孩子是怎樣想的呢?點(diǎn)明:第2節(jié)最后兩行。并且還需引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到:上帝不僅束縛了別人,而且還禁錮了它自己。
7、討論:這首詩歌寄寓了怎樣一個意蘊(yùn)了?
點(diǎn)明:出于本能的渴望、追求,往往遭受到否定、責(zé)備,往往被一些傳統(tǒng)的思想所禁錮和扼殺。我們應(yīng)該為自己找一個理由,用發(fā)展的眼光看待每一件事,用自己本能的追求而有必要的打破陳舊的思想,做一個有進(jìn)取、有追求的人。
(五)、拓展思維訓(xùn)練:
你的“草莓”是什么,遇到有“籬笆”這個障礙嗎?那“上帝”又是什么?請自由討論。
如:我此時的“草莓”是上體育課,但遇到“校級班規(guī)”這籬笆,上帝就是“校長、班主任”。
(六)、作業(yè)布置:
把你通過對這首詩的學(xué)習(xí)所得到的一些想法,寫在作業(yè)本上,下一節(jié)課前交上來。
高考語文教案學(xué)生篇3
1、了解--高中語文學(xué)習(xí)與初中語文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別
2、了解--學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求
3、了解--語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求
4、明確--語文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度
講授要點(diǎn):
一、開場白和自我介紹
二、理解"語文"
1、語文--語言、文字
(1)聽(會聽課,聽懂別人的話,別人說話自己能夠?qū)P穆?
(2)說(大膽說話,大聲說話,說得條理明白)
(3)讀(表情朗讀,理解閱讀)
(4)寫(會寫各種文體的文章,達(dá)到表達(dá)的目的)
2、初中語文和高中語文的聯(lián)系與區(qū)別
高中語文學(xué)習(xí)需要初中語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);高中語文學(xué)習(xí)比初中語文學(xué)習(xí)要求更高:
(1)初中固定一塊教材,高中不固定教材,高中教材分為固定部分叫"必修",不固定部分叫"選修",還有校本教材叫"自修",共三塊構(gòu)成;
(2)初中學(xué)習(xí)只要閱讀理解,會寫600字作文,高中是"閱讀賞析,表達(dá)與交流,會寫不少于800字或1000字的文章";
(3)初中學(xué)的文體不完全系統(tǒng),高中完全系統(tǒng)--小說與戲劇,詩歌與散文,新聞與傳記,語言文字應(yīng)用,文化論著研讀;
(4)高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
三、語文學(xué)科的特點(diǎn)
1、最難學(xué)好,因?yàn)橹饕孔詫W(xué),老師的作用小;
2、積累要求高,記憶的東西要求多,了解的東西要求多,要記性;
3、語言文字的領(lǐng)悟力難以形成,要悟性;
4、好作文難寫,要靈性;
5、個人成績會時高時低,進(jìn)步緩慢,不能迅速達(dá)成;
6、高考三樁之一,成績160--200分。
四、學(xué)好語文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎?
語文學(xué)科的特點(diǎn)是:知識信息量大,自修實(shí)踐性強(qiáng)。這就告訴我們:第一學(xué)好它不容易,第二依賴于學(xué)習(xí)者自身努力。語文考試在五個層級上考學(xué)生--識記,理解,分析綜合,表達(dá)運(yùn)用,賞析評價。中考也好,高考也好,說到底,就是考學(xué)生的記性和悟性。
而記性和悟性絕不能在短時間內(nèi)速成,需要長時期的積累和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。怕記怕背,懶于動手,是學(xué)語文的大忌。要學(xué)、會學(xué)、堅持學(xué),養(yǎng)成良好的習(xí)慣,是語文教學(xué)的方向,更是新一輪課程改革對學(xué)生這個主體的一個根本性的要求。"一切皆從習(xí)慣開始"沒有良好的習(xí)慣,語文教學(xué)必?zé)o效率;沒有良好的習(xí)慣,何談記性、悟性的生成和發(fā)展?沒有良好的習(xí)慣,哪來知識的積累和技能的形成?
那么,學(xué)好語文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢?
(一)放聲朗讀的習(xí)慣。這個習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好,中學(xué)生就差多了,而且隨著年級的升高,習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方,早讀聽到的基本是外語的朗讀,而語文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn),那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時,這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因,主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀,不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
其實(shí)朗讀自有好處。古人說:"大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀,又緩讀,只久之自悟,若但能默看,即終身作外行也。"這里說的是文言文的學(xué)習(xí),那么現(xiàn)代文呢?現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以"從字句中抓住聲音節(jié)奏,從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣",他還說即使是自己寫的作文,也要拿出來讀,"才見出聲音是否響亮,節(jié)奏是否流暢"。
這就是說現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開朗讀。朗讀與默看比,更容易讓人身心俱入,專注集中。避開學(xué)習(xí)這個功利層面,朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅,體驗(yàn)出語文學(xué)習(xí)的樂趣。
(二)預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前,學(xué)生一定要先預(yù)習(xí),做到:1、能流暢地讀出課文;2、圍繞課后練習(xí),做出基本思考;3、找出難懂的地方,準(zhǔn)備質(zhì)疑;4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí),才能提高聽課效率,才能學(xué)得主動。
(三)記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記,老師講的要點(diǎn),一時還弄不懂的問題答案都要先記下,這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書的筆記,可以寫在書上(自己的書),也可以寫到筆記本上。可以是抄錄的詞語運(yùn)用或美言警句,也可以是自己的賞析點(diǎn)評。俗話說得好"好頭腦子,不如懶筆頭子",有時聽過、看過,卻不如"記過"。筆記可以長自己的記性。
(四)勤用工具書的習(xí)慣?!冬F(xiàn)代漢語辭典》、《古漢語常用字字典》,作為中學(xué)生這兩本工具書應(yīng)必備,條件好的還可以置辦一些其他的工具書。遇到陌生的或模糊的字詞,要勤查,不要想當(dāng)然。例如高中語文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處:"荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片,好像龜甲,特稱龜裂片。"
這里"龜"是個易讀字,"龜裂片"一詞,結(jié)合實(shí)物,雖帶模糊,好像也能懂。如果放過去,錯讀產(chǎn)生了!查一下工具書就知道,這里"龜"有兩個讀音,前讀"guī"后讀"jūn",又認(rèn)識了一個古地名"龜池"的讀音。俗話說"平時學(xué)習(xí)懶一懶,考試分?jǐn)?shù)減一減",你容易錯的,也是考試容易考的,為什么不勤用工具書呢?
(五)思考和說話的習(xí)慣。課堂上,有的同學(xué)懶于思考,怕回答問題,總是等老師最后"真情告白"。有的同學(xué)雖然對答案有所知,卻怕當(dāng)眾說話。口語訓(xùn)練本身就是語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容。現(xiàn)代社會離不開交際,說話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力,又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個經(jīng)常在公眾場合說話的人,其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場合說話少的人,這也是"用進(jìn)廢退"的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛講話,有的即使說話聲音也小,語文課常處于沉悶狀態(tài),這是一定要改變的。
五、語文學(xué)習(xí)的境界
(1)要學(xué)--態(tài)度問題
(2)會學(xué)--方法問題
(3)能學(xué)--持衡問題
六、具體要求:
(1)工具書齊全(《現(xiàn)代漢語詞典》《古代漢語常用字字典》不能少);
(2)早讀天天讀,一半時間不能少;
(3)課前先預(yù)習(xí),不預(yù)習(xí)不聽課;
(4)課上認(rèn)真聽,身心投入勤用腦;
(5)課堂記筆記,課后看筆記;
(6)作業(yè)天天做,不等老師布置自覺做;
七、學(xué)好語文的意義
學(xué)好語文,高考有門;
學(xué)好語文,事業(yè)有成;
學(xué)好語文,人上之人;
八、總結(jié)
語文能力聽說讀寫
語文三性記性悟性靈性
語文境界要學(xué)會學(xué)能學(xué)
語文學(xué)習(xí)習(xí)慣十個
高考語文教案學(xué)生篇4
一、復(fù)習(xí)計劃
1、復(fù)習(xí)文言文專題,復(fù)習(xí)達(dá)到的效果是選擇題全對,翻譯盡量不失分。
2、復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識中的字音、字形、詞語、病句專題
3、復(fù)習(xí)語言表達(dá)及運(yùn)用(1)(簡明、連貫、得體)
4、復(fù)習(xí)詩歌鑒賞專題
5、復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀專題
6、在復(fù)習(xí)期間,兩周一次作文;每月一次考試。
二、思想、心理、身體準(zhǔn)備
1、要有目標(biāo),并且要對目標(biāo)保有堅定的態(tài)度。有的同學(xué)常立志,不能立長志,在玩到盡興之時,忽而想到了高三的目標(biāo),于是乎,內(nèi)心恐慌,導(dǎo)致興盡而歸,這樣只能是玩沒玩好,學(xué)也沒學(xué)好。我們只有樹立目標(biāo),并堅定不移地為了目標(biāo)而不懈努力才能實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。(還記得講《沁園春·長沙》是我給大家說的毛澤東的立志詩嗎?)
【古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底有一次在授課時對自己的學(xué)生們說:“同學(xué)們,從今天開始我們要做一件事?!?/p>
學(xué)生們都暗暗猜想:“老師要求的肯定很難吧?可是蘇格拉底說的卻是:“請同學(xué)們從今天開始每人每天堅持甩手300下?!贝蠹翌D時哄堂大笑,覺得老師讓他們做這么簡單的事情,是拿他們開涮。
到了第二天,蘇格拉底問:“有多少人堅持甩手300下了?”90%的學(xué)生都舉起了手。一個月過去了,蘇格拉底再問第二次,還有80%的學(xué)生舉起了手,表示自己堅持下來了。一年以后,蘇格拉底突然再次提起這件當(dāng)時大家都覺得簡單而微不足道的事情,又一次問所有的學(xué)生:“一年之前我說的每人每天堅持甩手300下,請做到的人舉手?!?/p>
這時候全場鴉雀無聲,大家面面相覷,都覺得十分慚愧,只有一個人舉起了手,他就是后來成為古希臘又一哲學(xué)泰斗的柏拉圖?!?/p>
所以,堅持是最容易的,也是最難的事情,因?yàn)闆]有幾個人能夠真正堅持下去。對學(xué)習(xí)時刻保有百分百的熱情,不能一曝十寒。誰能夠堅持,誰就能成就大事。
2、心態(tài)決定一切。
【有人問建筑工地上的三個瓦匠:“你們在干什么?”第一個說:“我在徹磚塊。”第二個說:“我在賺五十塊錢?!钡谌齻€說:“我在建高樓大廈!”不同的心態(tài),產(chǎn)生的人生體驗(yàn)和結(jié)果是截然不一樣的。十年后第一個人依然是瓦匠,第二個人依然每天為生計而忙碌,第三個人則成為了工程師。】
3、讓反思成為習(xí)慣。在高三的學(xué)習(xí)中要不斷地反思自己的學(xué)習(xí),無論是語文還是其他學(xué)科,都要學(xué)會反思。只有反思才能不斷進(jìn)步。我們在高三會做題,那么只是為了做題嗎?當(dāng)然不是,而是從題中找到規(guī)律,從對題目的反思中不斷進(jìn)步。
4、良好的心態(tài)和健康的身體,是成功的保障。你要把高三平時的每一次測驗(yàn)看作是高考,只有這樣才能讓你認(rèn)真對待每一次檢測,也只有這樣才能像平時一樣對待高考。健康的身體是一切的前提,高三既是一個考驗(yàn)知識的時期,也是一個考驗(yàn)身體的時期,良好的身體素質(zhì)不只是為了高考的體育測試,更是為了能夠健康工作50年,快樂生活一輩子。
三、學(xué)習(xí)要求
1、工具書準(zhǔn)備
現(xiàn)代漢語詞典、古漢語常用字字典
2、文具準(zhǔn)備
紅色筆、筆記本(整理、積累、反思一體)
3、讓讀書成為習(xí)慣
要求每位同學(xué)每天拿出15分鐘的時間去閱讀,可以使優(yōu)秀作文,也可以是名家名作。
四、課堂作業(yè)
站在高三門口,我對自己說……
要求:寫出來能夠在高三一年中不斷激勵自己,并在課堂上大聲說出來。
五、結(jié)束語
美國夏威夷島上的學(xué)生們每天上課前總要全體虔誠地祈禱,祈禱詞是:“一個人的一生中只有三天:昨天,今天和明天。昨天已經(jīng)過去,永不復(fù)返;今天已經(jīng)和你在一起,但很快也會過去;明天就要到來,但也會消逝。抓緊時間吧,一生只有三天?!蓖瑢W(xué)們,高三的語文學(xué)習(xí)時間緊,任務(wù)重,顯然需要我們師生一起努力,加強(qiáng)合作,爭分惜妙,共享語文樂園,決勝高考戰(zhàn)場,鑄就人生輝煌!
高考語文教案學(xué)生篇5
一、聊天
1、又一個暑假過去了,假期里你都干些什么了?有什么收獲和感觸?
2、新學(xué)期開始了,回顧過去,你在語文學(xué)習(xí)方面積累了什么經(jīng)驗(yàn)?還有什么困惑?需要老師的什么幫助?
(目的:相互了解)
二、材料分析
1、出標(biāo)材料。
材料一:
班別 姓名 語文原始分 語文標(biāo)準(zhǔn)分 原始總分 標(biāo)準(zhǔn)分 排名
A高三(6) 郭_ 113 653 458 591 1131
B高三(3) 石_ 95 548 458 548 1964
材料二:
班別 姓名 語文 數(shù)學(xué) 英語 化學(xué) 生物 原始總分 標(biāo)準(zhǔn)分 排名
C高三(3) 蒙_ 666 583 663 611 633 483 666 16
D忻高 樊_ 445 717 709 669 601 512 657 19
2、比較這些數(shù)字,你看出了什么。
(說明:材料一中,AB兩位同學(xué)的原始總分(語數(shù)外理化)均為458分,但標(biāo)準(zhǔn)分相差43分,市里排名相差833名。主要原因,是A的語文原始成績高于B18分,標(biāo)準(zhǔn)分就高出105分。
材料二中,C的語文明顯高于D,生物稍高,其他科和原始總分都明顯低于D,但換成標(biāo)準(zhǔn)分,卻比D高出9分。
由此可見,語文原始分的十來分之差,在標(biāo)準(zhǔn)分和整體排名上就會產(chǎn)生巨大的差距。因此各??忌挤浅V匾曊Z文科。希望大家努力把自己語文成績提高一個檔次。)
(目的:使學(xué)生高度重視語文)
三、講故事 教師講故事,學(xué)生討論,教師總結(jié)。
1
一個灰心喪氣的青年人,因科舉沒考上,便頹廢不堪,一蹶不振,整天關(guān)在屋子里,抱頭痛哭。
有一天,一位老者跨進(jìn)門,語重心長地說:“假如山上滑坡,你該怎么辦?”
年青人喃喃:“往下跑?!?/p>
老者仰頭大笑:“那你就葬身山中了。你應(yīng)該往山上跑,你只有勇敢地面對它,才有生還的希望,天下事皆然。”說完便飄然而去。
(——只有勇敢面對挑戰(zhàn)和困難,才能戰(zhàn)勝它。往上走,不要往下走,學(xué)習(xí)亦如此。)
2
一個人在高山之巔的鷹巢里,抓到了一只幼鷹,他把幼鷹帶回家,養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息,它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大,羽翼豐滿了,主人想把它訓(xùn)練成獵鷹,可是由于終日和雞混在一起,它已經(jīng)變得和雞完全一樣,根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法,都毫無效果,最后把它帶到山頂上,一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的,直掉下去,慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?,就這樣,它終于飛了起來!
( ——相信自己是一只雄鷹,勇敢面對一切挑戰(zhàn)和失敗。)
3
開學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說:“今天,我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒:每個人把胳膊盡量都往前甩,然后再盡量往后甩。”說著,蘇格拉底示范了一遍,“從今天開始,每天做300下,大家能做到嗎?” 學(xué)生們都笑了,這么簡單的事情,有什么做不到的?
過了一個月,蘇格拉底問學(xué)生們:“每天甩手300下,哪些同學(xué)堅持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月,蘇格拉底再問,這回,堅持下來的同學(xué)只剩下了八成。
一年過后,蘇格拉底再一次問大家:“請大家告訴我,最簡單的甩手運(yùn)動,還有哪幾位同學(xué)堅持了?”這時候,整個教室里,只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
(——成功在于堅持,這是一個并不神秘的秘訣。)
4
父子兩住山上,每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗(yàn),坐鎮(zhèn)駕車,山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道:“爹,轉(zhuǎn)彎啦!” 有一次父親因病沒有下山,兒子一人駕車。到了彎道,牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎,兒子用盡各種方法,下車又推又拉,用青草誘之,牛一動不動。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了,他左右看看無人,貼近牛的耳朵大聲叫道:“爹,轉(zhuǎn)彎啦!”牛應(yīng)聲而動。
(要培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣,當(dāng)好的習(xí)慣積累多了,自然會有一個好的人生。)
5
有個老人在河邊釣魚,一個小孩走過去看他釣魚,老人技巧純熟,所以沒多久就釣上了滿簍的魚,老人見小孩很可愛,要把整簍的魚送給他,小孩搖搖頭,老人驚異的問道你為何不要?
小孩回答:“我想要你手中的釣竿。”
老人問:“你要釣竿做什么?”
小孩說:“這簍魚沒多久就吃完了,要是我有釣竿,我就可以自己釣,一輩子也吃不完?!?/p>
你們說,這個小孩是不是很聰明?
(——重要的還在釣技。學(xué)習(xí),不能只記住知識,更重要的是掌握方法,形成能力。)
小結(jié):第一,相信自己,勇敢面對
第二、養(yǎng)成習(xí)慣,重在堅持
第三、注重方法,培養(yǎng)能力
(目的:鼓勵士氣,明白學(xué)習(xí)的道理)
四、其他說明 1、我的課堂風(fēng)格:民主、開放、個性
要求大家:主動投入,參與討論,大膽提問,適時筆記。
2、我的訓(xùn)練方法
《成才之路》第一卷課前完成,第二卷課后完成。
基礎(chǔ)知識每周一練。
作文訓(xùn)練,單周一篇隨筆,寫在隨筆本上;雙周一篇作文,在作文課當(dāng)堂完成。
3、其他規(guī)范
課堂筆記做在課本上。
作業(yè)本2本,一本寫作文,一本抄寫和默寫。
隨筆本一本。
讀書筆記本一本。
黑色水筆、紅色筆、鉛筆各1支。考試、作文、作業(yè)一律用黑色水筆工整書寫。
(目的:規(guī)范要求,養(yǎng)成習(xí)慣)
五、課后作業(yè) 你在新學(xué)期有什么新設(shè)想?語文的弱項(xiàng)在哪里?什么原因?想怎么解決?有什么困難需要老師幫助?對老師有什么要求?(結(jié)合你的情況,選擇其中的一個或幾個問題談?wù)劇懺陔S筆本上,我閱讀后回復(fù))
(目的:進(jìn)一步摸底,以便因材施教)
高考語文教案學(xué)生篇6
教學(xué)目的
一、認(rèn)識廉頗、藺相如機(jī)智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛國主義精神。
二、體會這篇課文善于剪裁和組織材料的方法以及用語言、行動揭示人物性格的表現(xiàn)手法。
三、重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文中的一些文言多義詞和詞類活用現(xiàn)象。
四、了解作者司馬遷的生平和他的著作《史記》。
教學(xué)設(shè)想
一、學(xué)生預(yù)習(xí),要求學(xué)生對照理解和使用工具書,初步了解課文中三個故事的大意。
二、重點(diǎn)講解與練習(xí)相結(jié)合。
教學(xué)時數(shù)3課時
教學(xué)過程_課時
一、導(dǎo)入新課。我們經(jīng)常遇到“完壁歸趙”“負(fù)荊請罪”等成語。我們學(xué)習(xí)這些課文,不僅可以進(jìn)一步理解這些成語典故,學(xué)到一些文言知識,而且將受到古人那種勇敢機(jī)智的品質(zhì)以及識大體、顧大局的愛國情操所激勵,從而培養(yǎng)我們的愛國主義精神。
二、簡介作者和《史記》。
三、簡介時代背景。
四、講讀_部分(第l—2段)。
1.指導(dǎo)學(xué)生自讀第1—2段。
2.學(xué)生講解,教師點(diǎn)撥。明確:“以勇氣聞于諸侯”,以,憑借。開頭簡介廉、藺二人地位、威望的巨大差異,為二人矛盾伏筆。
五、講讀第二部分_層(3—5段)。
1.指導(dǎo)學(xué)生自讀3—5段。
2.學(xué)生講解第3段,教師糾正,補(bǔ)充。
明確:①“愿以十五城請易壁”,愿,很希望,不同于現(xiàn)在的“愿意”。②“徒見欺”,見,被、受,被動句式。③“計未定,求人可使報秦者,未得。”“人可使報秦者”即“可使報秦之人”,定語后置句。
④關(guān)于和氏壁的來歷,教師可以扼要補(bǔ)充。(請見《韓非子·和氏》)⑤這一段是故事的開端,秦王要“以城易壁”,趙王左右為難,為藺相如出場作鋪墊。3.學(xué)生試講第4-5段,教師糾正并補(bǔ)充。明確:①“竊計欲亡走燕”、“竊以為其人勇士”。竊,用在對話或書信中表示謙恭之詞,意思是“我私下”?!巴觥薄ⅰ白摺蓖x詞,都作“逃”講。
②“臣請完壁歸趙”。請,意思有二:一是敬辭,表示請您(做某事),二是謙詞,請您允許我(做某事)。這里作第二種解釋。下文還有“寡人竊聞趙王好音,請奏瑟”、“壁有暇,請指示王”,這兩句的“請”的用法,請注意區(qū)分。)
③“而君幸于趙王”、“則幸得脫矣”、“大王亦幸赦臣”中三個“幸”,_個“幸”是寵幸,后兩個“幸”是僥幸?!靶矣谮w王”,是被動句,被趙王寵幸。
第二課時
一、檢查舊課。
1.解釋加點(diǎn)詞語。
①以勇氣聞于諸侯(英勇氣概)
②使人遺趙王書(送)
③徒見欺(被)④臣請完壁歸趙(謙詞)
2.翻譯句子。趙王
③求人可使報秦者
④均之二策,寧許以負(fù)秦曲二、講讀
二、講讀第二部分第二層(第6一11段)。
1.相如從哪些地方看出秦王“無意償城”?明確:秦王坐章臺,大喜,“傳以示美人及左右”左右皆呼萬歲。再說,秦王表現(xiàn)出對趙國使者輕慢無禮,故相如斷定他“無意償城”,這表現(xiàn)了相如過人的洞察力和判斷力。
2.相如發(fā)現(xiàn)秦王“無意償趙城”后怎么辦?
明確:
①設(shè)計智取。乃前(上前,名作動)曰:“壁有暇,請指示王?!?示,給……看。意思是:請讓我指給大王看。)
②說理斗爭。相如一方面以“布衣之交尚不相欺”來批評秦王的欺騙手段;另一方面以趙王的謙誠來批判秦王的傲慢、不講信義。(要求學(xué)生講解“嚴(yán)大國之威以修敬也”這一句。)
3.秦王“詐佯為予趙城”后,相如又如何對策?明確:首先,相如使出緩兵之計,要秦王齋戒,設(shè)九賓禮,然后交壁;其次,私下派人把和氏壁從徑道(小道)送回趙國。
4.歸壁于趙后,相如又怎樣對秦王交代的?
明確:①義責(zé)秦王朝歷來言而無信?!拔磭L有堅明約束(要求學(xué)生講解這四個字)者也”。干脆說明壁已歸趙;②以“秦強(qiáng)而趙弱”的事實(shí),只要“堅明約束”,“趙立奉壁來”;③表示自己知“欺大王之罪”,“臣請就湯鍵”。④提出希望“大王與群臣孰計議之”,暗示秦王殺自己不是好辦法。
三、略講第二部分第三層(12——13段)。這一層是寫完壁歸趙后的結(jié)局?!鞍菹嗳鐬樯洗蠓颉睘閷⑾嗖缓头P?!扒匾嗖灰猿怯柃w,趙亦終不予秦壁”為兩國進(jìn)入對立狀態(tài)和“澠池之會”伏筆。
四、小結(jié)第二部分:這一部分寫完壁歸趙,著重表現(xiàn)相如的大智大勇。相如的這種品質(zhì),作者是如何表現(xiàn)的?討論后明確:
①直接描寫(如:相如的語言、動作、神態(tài)描寫)
②間接描寫,以秦王的聲威,秦廷環(huán)境氣氛來反襯相如的鎮(zhèn)定自如,智勇雙全及非凡的外交斗爭藝術(shù)。
1.用自己的話講“完壁歸趙”的故事。
3.預(yù)習(xí)第三部分“澠池會”。
第三課時
一、檢查復(fù)習(xí)。1.(出示小黑板)解釋下面句中加點(diǎn)的詞。①乃前曰:“璧有瑕……”(上前)
②相如因持壁卻立(因,于是。卻:退)③嚴(yán)大國之威以修敬也(嚴(yán):尊重;修敬:整飾禮儀表示敬意。)
④舍相如廣成傳舍(舍:安置住宿。傳舍:招待賓客的館舍。)
二、講讀第三部分(14一16段)。要求學(xué)生對照注釋自讀并試譯這一部分后,研討下列問題。
1.這一部分寫的內(nèi)容是什么?要求用四個字概括。明確:澠池之會。
2.這一部分可以分幾個層次?要求用四個字概括層意?!泵鞔_:分三層。第14段為一層:趙王赴會;第15段為第二層:澠池斗爭。第16段:斗爭結(jié)果。
3.講析_層(第14段)。①“澠池之會”是在什么樣的背景下舉行的?明確:是在秦國攻打趙國一再獲勝的形勢下舉行的。(要求學(xué)生翻譯加點(diǎn)詞:其后(以后)秦伐(攻打)趙,拔(攻下)石城。明年(第二年)復(fù)攻趙,殺二萬人。②秦王在節(jié)節(jié)獲勝的情況下,為何欲與趙王“為好”,舉行“澠池之會”?明確:軍事斗爭輔以外交斗爭,從外交上進(jìn)一步迫趙投降。③趙王赴會時作好了哪些準(zhǔn)備?明確:一方面相如隨從保駕,另一方面廉頗作后盾,并作好了_壞的打算。(“三十日不還,則請立太子為王,以絕秦望?!?
三、讀講第四部分(第17-21段)。
1.指名學(xué)生朗讀這一部分后,劃分層次。明確:分三層:_層(第17—18段),寫相如“拜為上卿”,廉頗居功自傲,相如退讓。第二層(第19段),寫相如不計私怨,說服舍人。第三層(第20-ZI段),寫廉頗負(fù)荊請罪,將相和好。這一部分內(nèi)容可以用“廉藺交歡”來概括。
2研讀_層。①廉藺產(chǎn)生矛盾的原因是什么?明確:簡相如出身低微,開始只是“趙宦者令繆賢舍人”,而現(xiàn)在卻“拜為上卿”,“位在廉頗之右”。(教師補(bǔ)充:秦漢以前位次以右為尊。)廉藺地位的變化是產(chǎn)生矛盾的客觀原因。但主觀原因卻是因?yàn)榱H不能正確對待自己,也不能正確對待相如?!拔覟橼w將,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!”(要求學(xué)生翻譯這幾句)
②廉頗揚(yáng)言見到相如“必辱之”。相如是如何對待的?明確:相如有意退讓,“不肯與會”,“常稱病”,“不欲與廉頗爭列”。即使見到廉頗,相如也“引車避匿”。(“引”,退、牽拉。)從這里可以看到相如的大度與氣量。3.研讀第二層。
4研讀第三層。
①由此看出廉頗具有何種品質(zhì)?明確:知錯能改,坦白直率。
③“廉藺交歡”的思想基礎(chǔ)是什么?明確:愛國,愛趙國,仇恨秦國。(要求學(xué)生講解“刎頸之交”這個成語)
四、小結(jié)全文。
1.主題思想:本文通過“完壁歸趙”、“繩池之會”、“將相和歡”的故事,贊揚(yáng)了藺相如智勇雙全的品質(zhì)和寬厚待人、顧全大局的風(fēng)格,也贊美了廉頗“負(fù)荊請罪”的優(yōu)秀品質(zhì)。
2.選擇典型事件刻劃人物,以寫簡相如為主,寫廉頗為賓,選材詳略得當(dāng)。
3.在矛盾沖突中刻畫人物。課文中有兩類矛盾,一類是趙國與秦國的矛盾,這一對矛盾是敵我矛盾;另一類是廉、藺的矛盾,這一對矛盾是內(nèi)部矛盾。兩類矛盾縱橫交錯,互相影響。_后在共同對敵的前提下,內(nèi)部矛盾得到了解決,廉藺的性格品質(zhì)也得到了充分的刻畫。
4.通過人物對話來刻畫人物。
高考語文教案學(xué)生篇7
一、說教材
本文選自高一語文必修④第四單元。作為《史記》中的人物傳記,其重要的歷史價值在于,以“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負(fù)荊請罪”三個典型故事濃縮了戰(zhàn)國末期秦趙之間的政治斗爭,以小見大,真實(shí)生動地再現(xiàn)了歷史風(fēng)云變幻。而其突出的文學(xué)價值在于,情節(jié)安排張弛有度,扣人心弦;動作刻畫栩栩如生,躍然紙上;語言描寫簡練生動,凸顯個性。通過情節(jié)等突顯了主要人物德才兼?zhèn)涞娜烁聍攘Α?/p>
二、說學(xué)情
由于各種原因,學(xué)生首先存在認(rèn)識和能力上的個體差異。其次,普遍存在“困于口”問題,學(xué)生沒有“說”的習(xí)慣,只一味地記,可這不意味著他們想不到。
想得到未必說得出,說得出者必定能想得到:說是一個綜合性的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。因此,“讓學(xué)生說”,勢在必行。這正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教學(xué)理念。
三、說教學(xué)目標(biāo)
德育目標(biāo):以主要人物德才兼?zhèn)涞娜烁窀腥緦W(xué)生。例如欣賞和學(xué)習(xí)藺相如的機(jī)智勇敢、不卑不亢、寬容謙讓。再如辨別廉頗有自尊心還是嫉妒心,正確認(rèn)識自尊心對個人成長的價值等。
能力目標(biāo):包括文學(xué)素養(yǎng)和語言表達(dá)能力。
有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本,認(rèn)識其各方面的文學(xué)魅力,以提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。
四、說重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):口述故事,賞析重要語段的涵義,分析人物性格。
難點(diǎn):掌握古今異義、一詞多義、詞類活用。
五、說教法和學(xué)法
㈠誦讀法
“讀書百遍,其義自見。”可見讀十分重要。古文尤其要注重誦讀。讀方式多樣,效果各異。我將采用集體朗誦和分角色朗讀兩種方式。
本文篇幅較長,不宜在單課時內(nèi)通讀全文,否則會給學(xué)生造成沉重的心理負(fù)擔(dān)。根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn),我將以故事為單位,引導(dǎo)學(xué)生朗誦。
集體朗誦相對完整的文段,以掌握字音、句讀,了解故事梗概。分角色模仿人物對話,理解其用意,以便揣摩出任務(wù)內(nèi)心感受。
㈡問答法
“引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行‘問題式’教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題能力的基本策略”,而且是目前使用普遍而有效的策略。在這種策略中,教師作為“引導(dǎo)者”的作用_應(yīng)該體現(xiàn)。而問題的設(shè)計或提問的技巧將直接影響引導(dǎo)的成效。
三課時,每課時一個故事。
_課時:完璧歸趙
1、集體朗誦,分角色扮演人物,模仿人物對話,簡述主要情節(jié)。
2、讀準(zhǔn)句讀,并解釋重點(diǎn)詞:
璧有瑕,請指示王。
傳之美人,以戲弄臣。
3、提問:
⑴秦王請求以城易璧是否真誠?為什么?
⑵明知是欺詐,趙國為何不斷然拒絕?
⑶繆賢怎么知道藺相如的為人?
⑷藺相如憑什么認(rèn)為應(yīng)該“許秦璧”?
⑸秦王得到玉璧后,有何表現(xiàn)?
⑹璧已落入他人之手,藺相如怎么取回?接著怎么應(yīng)對?賞析人物動作描寫。
⑺藺相如向秦王提出什么要求來迎接玉璧?秦王依言行事后藺相如怎么應(yīng)對?
⑻藺相如辯解的那番話包含幾個理由?
第二課時:澠池之會
1、集體朗誦,分角色扮演人物,模仿人物對話,簡述主要情節(jié)。
2、讀準(zhǔn)句讀,并解釋重點(diǎn)詞:
于是相如前進(jìn)缶。
3、提問:
⑴秦王在什么情況下提出澠池相會的要求?這是否符合常理?他可能有什么目的?
⑵復(fù)述送別場面。模仿廉頗口吻,“說出”原話。解釋詞語“度”、“不過”。
⑶廉頗向趙王提出什么建議?
⑷俗話說“國不可一日無君”。你知道國君對于一個國家來說,有什么作用嗎?
⑸趙王未死,就有了善后的打算,廉頗當(dāng)時會有怎樣的神態(tài)和心理?這體現(xiàn)廉頗什么優(yōu)點(diǎn)?
⑹這番話對故事的發(fā)展起什么作用?
⑺澠池之會上,秦國一方向趙王提出什么要求?
⑻結(jié)合人物的語言、動作,說說秦王、趙王、藺相如各自怎么應(yīng)對?并比較兩位君王的性格特征。
⑼“十五城”對一個“咸陽”,哪個分量重?為什么?在這場較量中誰明顯占優(yōu)勢?
第三課時:負(fù)荊請罪
1、導(dǎo)入說明本故事的現(xiàn)實(shí)意義,從而說明作此學(xué)習(xí)內(nèi)容調(diào)整的原因。
2、集體朗誦,分角色扮演人物,模仿人物對話,簡述主要情節(jié)。
3、提問:
⑴廉頗為什么揚(yáng)言要羞辱藺相如?(起因)
⑵你認(rèn)為藺相如主要憑什么化解了兩人之間得仇怨?(性格特征)
⑶廉頗有哪些優(yōu)點(diǎn)?(性格特征)
⑷結(jié)合生活實(shí)際,簡要談?wù)勀阕x這則故事的感悟?
4、總結(jié)三個故事,藺相如對待秦王和廉頗的不同態(tài)度、方式,歸納他的處世原則。