高考歷史教育教案都有哪些？歷史以真實的形式記住和保存的所有事件均構成歷史記錄。下面是小編為大家帶來的高考歷史教育教案范文七篇，希望大家能夠喜歡！

高考歷史教育教案范文（篇1）

教學目標

1.要求學生掌握：袁世凱獨裁統治的建立;同盟會改組為國民黨;宋教仁案;善后大借款;二次革命;袁世凱復辟帝制活動;"二十一條";五九國恥;中華革命黨;護國運動和洪憲帝制的破產。

2.通過學習袁世凱實現專制獨裁統治，使學生進一步認識到：帝國主義和封建勢力的強大和中國資產階級的軟弱，以及辛亥革命并未完成反封反帝的革命任務;通過學習袁世凱復辟帝制的失敗，使學生認識到：民主共和以深入人心。

3.(1)通過對袁世凱對內專制、獨裁、復辟、踐踏民主共和、鎮壓民主革命的內容的教學，使學生認識袁世凱倒行逆施的反動性。(2)通過二次革命和護國運動的教學，使學生認識到孫中山等革命派反對北洋軍閥的獨裁統治、維護資產階級民主共和國、堅持民主主義的立場是進步、正義的，有著積極的意義，這種不屈不撓的革命精神可歌可泣。

教學建議

教學地位分析

本節主要講述袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實、建立北洋軍閥政府之后，又進一步走向專制、獨裁，再進而復辟帝制，結果走上滅亡之路。同時資產階級革命派及中國社會進步力量在逐漸認清袁世凱本質后，展開了一系列斗爭，先后發起了二次革命、護國運動。雖然袁世凱復辟帝制失敗、形式上恢復了民國，但政權仍掌握在封建軍閥手中，中國革命的道路仍漫長而又艱難。

重點分析

袁世凱復辟帝制和護國運動是重點。袁世凱在竊取辛亥革命的勝利果實后，打著民主共和的招牌，對內實行專制獨裁，對外則賣國、投靠帝國主義，一步步地實現了帝制復辟。

護國運動是一場旨在反對袁世凱復辟帝制、維護中華民國的資產階級民主運動。它具有廣泛的社會基礎，形成了全國性的斗爭高潮，基本上實現了倒袁的預期目標。這說明民主共和觀念確已深入人心，成為不可抗拒的歷史潮流。

難點分析

袁世凱得以實現專制獨裁統治以及其迅速垮臺的原因是本課難點。在學習辛亥革命時，學生知道辛亥革命使民主共和的思想深入人心，因而在學習袁世凱得以實現專制獨裁統治時，學生會對前面學過的知識產生疑惑，既然民主共和思想已深入人心，為何還會出現復辟帝制現象?復辟帝制正反應了辛亥革命的不徹底性，也就是說中國的資產階級思想革命不徹底。而復辟帝制的迅速垮臺恰恰說明民主共和思想已深入人心。講清這一問題，在學習后面的張勛復辟時，學生就較容易理解了。

重點難點突破方案

1.指導學生閱讀課本，通過學生對袁世凱由獨裁到復辟帝制的史實的掌握，提供學生分析、認識史實的依據。

2.列出資產階級革命派反袁斗爭和護國運動興起紀事年表。

3.啟示學生思考、分析、討論以下問題：

(1)袁世凱為建立獨裁統治和復辟帝制采取了哪些手段?其中北洋軍起了什么作用，啟發學生認識袁世凱這樣做的主觀原因。

(2)辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現帝制?啟發學生認識中國社會現狀的客觀原因。

(3)袁世凱復辟失敗說明了什么問題?引導學生從史實中理解“民主共和觀念深入人心”，懂得民心不可違，感受歷史發展潮流的偉大力量。

教學設計方案

第一節 北洋軍閥統治的建立

重點：袁世凱復辟帝制和護國運動

難點：袁世凱得以實現轉制獨裁統治以及其迅速垮臺的原因

教學手段：教師引導，學生討論的綜合法;運用相關的歷史圖片、視頻資料、動畫

教學過程

一、袁世凱專權

明確指出：袁世凱建立北洋軍閥政府之后，南北方只是在形式上統一，但在政治上仍處于對峙狀況。北方各省基本上處于袁世凱控制之下，南方大多省份實際上處于同盟會的控制和影響下。袁世凱建立北洋軍閥政府后，破壞《臨時約法》，控制內閣，加強北洋軍，削弱革命軍，實行專制獨裁統治，并且派人刺殺宋教仁，從而導致了反袁的二次革命。

二、二次革命

1912年8月，宋教仁把同盟會改組為國民黨，一是聯合中間力量，造成中國第一大黨，以奪取國會中多數席位，建立以國民黨為中心的內閣。二是企圖通過民主手段建立責任內閣，以保證《中華民國臨時約法》的實施，把中國政治納入資產階級共和制的軌道。但是這一行為，阻撓了袁世凱的獨裁。因此，袁世凱派人在上海火車站刺殺宋教仁，以阻止國民黨組閣，撲壓革命勢力，并派北洋大軍南下，從而導致二次革命。二次革命是以孫中山為首的革命派維護民主共和，反對袁世凱專制獨裁的武裝斗爭，它是辛亥革命的繼續。但是由于革命黨人力量渙散，北洋軍閥力量強大而失敗。

三、袁世凱稱帝

袁世凱稱帝采取了哪些手段?可在學生討論的基礎上歸納：兩面派手法，唱擁護共和的高調，行獨裁專制之實。政治暗殺手段，武力鎮壓，先發制人，鎮壓二次革命。強迫國會選舉其為正式大總統。獨斷專行，解散國民黨、國會，廢《臨時約法》，頒布《中華民國約法》，使其獨裁專制披上合法外衣。

通過上述分析進而歸納袁世凱稱帝的原因是什么?可概括為：袁世凱掌握強大的北洋軍;帝國主義的支持(以袁世凱與日本簽訂《二十一條》為例，目的在于換取日本的支持);資產階級革命派的軟弱;袁世凱在思想文化領域推行“復古尊孔”，為復辟大造思想輿論。

四、護國運動

護國運動粉碎了袁世凱復辟帝制的迷夢，恢復了中華民國的國號，從這個意義上來講，護國運動勝利了。但是，護國運動并未-北洋軍閥的統治，更沒有擺脫帝國主義對中國的控制，中國的半殖民地半封建社會地位并沒有改變，資產階級民主革命的任務還遠未完成，所以，依然失敗了。然而，護國運動說明違背歷史發展潮流，必將遭到歷史的懲罰。從另一方面說明辛亥革命的歷史意義，民主共和的觀念深入人心。

五、小結

本節由始至終貫穿著資產階級革命派與北洋政府之間維護民主共和與堅持獨裁專制的矛盾與斗爭，其斗爭的實質是資本主義勢力與封建勢力之間的斗爭，是順應歷史潮流前進與逆歷史潮流搞倒退的斗爭。同時，向人們展示：任何違背歷史潮流的逆行，終將以失敗而告終，遭到歷史的征懲罰。

教學設計思想

通過閱讀課本、制作資產階級革命派反袁斗爭紀事年表、思考討論：袁世凱為建立獨裁統治和復辟帝制采取了哪些手段?袁世凱這樣做的主觀原因?辛亥革命后，袁世凱為什么能夠在中國實現帝制?袁世凱復辟失敗說明了什么問題?等問題，實現學生的主體地位。

通過引導學生閱讀課本、設計一系列問題，體現教師的主導作用。

板書設計

第三章 第一節 北洋軍閥統治的建立

一、袁世凱專權

1.政治：控制內閣

2.軍事：削弱革命軍

二、二次革命(1913年)

1.同盟會改組為國民黨

2.宋教仁案

3.善后大借款

4.二次革命的發動與失敗

三、袁世凱稱帝

1.袁世凱竊取正式大總統

2.袁世凱獨裁

3.袁世凱接受日本-的"二十一條"

4.袁世凱稱帝

四、護國運動

1.孫中山成立中華革命黨討袁

2.蔡鍔在云南組織護國軍討袁

3.袁世凱復辟帝制失敗

高考歷史教育教案范文（篇2）

第一單元 祖國歷史的開篇(先秦)

[復習目標]

1.正確認識原始社會的歷史特征，從社會組織、生產力狀況、經濟活動等方面掌握原始社會各發展階段的狀況。用生產力的觀點分析原始社會瓦解的原因。

2.運用歷史唯物主義觀點，正確評價奴隸社會取代原始社會的進步性，掌握中國奴隸社會的階級關系和主要矛盾，階段特征和主要線索。

3.根據經濟基礎與上層建筑的關系，正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點、作用。

4.了解春秋、戰國時期的階段特征和線索，確評價春秋戰國時一系列戰爭的性質、特點、作用;全面認識春秋戰國時期社會大變革的表現、作用、影響。

5.掌握自原始社會末期以來，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰國時期民族融合的發展，正確評價民族融合的作用。

6.從生產力的發展、生產技術的提高、社會生活的進步、生產關系方面的變化等方面，分析春秋戰國時期社會經濟的發展和變化。

7.分析春秋戰國時期科技文化繁榮局面出現的原因、表現;把握諸子百家的基本主張和觀點，正確評價其歷史地位和影響。

[要點梳理]

本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統一前，包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰國幾個歷史階段。

1.主要線索和階段特征

(1)原始社會 從170萬年前至公元前21世紀為止，歷經原始人群、氏族公社(包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段)時期。元謀人是迄今發現的最早的原始人類，北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開始進入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時期，貧富分化，原始社會解體。堯、舜、禹的傳說，反映了原始社會末期的情況。

遍布全國各地的原始文化表明，中國是人類的發祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項發明，說明中國對世界文明具有突出貢獻。

(2)奴隸社會 從公元前21世紀夏朝建立到公元前476年春秋結束。

①夏 自公元前21世紀至約公元前16世紀，由啟建立，最后國王是桀。統治中心地區，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個奴隸制王朝，是奴隸制開始階段。

②商 自公元前16世紀至約公元前11世紀，由湯建立，最后國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最后定都殷。其疆域，東到大海，西達陜西西部，東北到遼寧，南至長江流域，還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會發展階段。

③西周 自公元前11世紀中葉至前771年。由周武王建立，最后國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經濟制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會鼎盛時期。

④春秋 自公元前770年至前476年。這一時期，生產力發展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰爭頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強。春秋是奴隸社會瓦解，向封建社會過渡的時期。

(3)封建社會的初步形成 自公元前475年，至前221年。這一時期，兼并戰爭激烈.民族融合加強，出現了統一趨勢，生產力大大提高，通過一系列變法運動，新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌握了政權，封建制度最終確立。

2.政治制度的建立和更替

(1)原始社會 原始社會的社會組織分為原始人群、氏族公社、部落聯盟等幾種形式，這些社會組織與原始社會的各個階段相對應。部落聯盟出現于原始社會末期，是由兩個以上部落為了共同利益而結成的聯合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯盟的首領。部落聯盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實行禪讓制。隨著生產力的發展，生產關系發生變化，人們平等的關系被打破，出現了私有財產和氏族貴族，并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級，部落聯盟逐漸被國家取代，原始社會瓦解。

(2)奴隸社會 整個夏、商、西周和春秋時期，實行的都是君主為核心的王權專制和分封貴族為主的政體。

①夏 啟以王位世襲制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設置了官職、監獄，制定了刑法，國家機構完備，奴隸制國家完全形成。

②商 商代奴隸制國家機器及政治制度進一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。

③西周 西周是奴隸制制度完備時期，通過分封制度和宗法制度及等級制度，從王國到諸侯國，按地區建立起層層政權機構，形成明確的等級，由各級奴隸主貴族世襲地把持著各級政權，維護著中央對地方，統治階級內部的關系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權制度，對中國歷史影響深遠。

④春秋 春秋時期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級制受到嚴重破壞，政自天子出變為政自諸侯出，周王成為大國的附庸，出現了七國爭霸的局面。

⑤戰國 戰國時期，周王室和諸侯的進一步敗落，通過一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專制主義中央集權開始形成，封建官僚制度開始建立，封建制度終于在各諸侯國建立起來了。

3.社會經濟的發展變化

(1)原始社會經濟

①原始社會時生產力水平低下，人們被迫過群居生活，原始人群時屬舊石器時代，會制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。

②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時代，會建造房屋，原始農業、原始畜牧業和原始手工業出現，弓箭、制陶、麻紡織是生產力發展的重要成果。粟和水稻開始種植。

③父系氏族公社時期，生產工具更加進步，出現小型銅器，有了養蠶繅絲業。原始農業和畜牧業有了發展，產品有了剩余，出現私有制和貧富分化。

(2)奴隸社會經濟

①生產力的變化 夏商西周的生產力有了進步，處于金石并用時代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現鐵器。春秋時，社會生產力顯著提高，出現鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動為主。

②經濟活動狀況 夏商西周的農作物品種、耕作技術和農田水利都有了較大發展。青銅鑄造是主要手工業部門，青銅器不再局限于禮器和武器，開始向生活化、工具化發展。紡織業、玉器加工業、陶瓷業、漆器業有了發展，后期煮鹽業、釀酒業等有了較大發展。與此同時，商業、交通和城市也有了一定發展。

(3)戰國社會經濟 戰國封建制的確立，又加速了生產力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動者人身地位的提高，大大促進了生產力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產力。農業、手工業都有了發展，出現了一批政治、商業中心，還出現了一批有勢力的大商人。

4.民族融合的加強

先秦時期，是中華民族形成的奠基時期。原始社會后期，通過戰爭、結盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內務民族的聯系和交往加強。春秋戰國時期，中原王朝同周邊地區，各少數民族的關系都有了發展，在頻繁的戰爭和頻繁的經濟文化交往中，民族融合進一步加快，經濟文化聯系加強。這些為后來秦朝多民族統一國家的形成打下了基礎。

5.科技文化成就

科技文化的發展是社會政治經濟的反映。

(1)原始社會時半坡氏族的彩陶和記事符號，說明當時已出現了簡單的文字和藝術形式。

(2)進入奴隸社會后，隨著經濟的發展和社會的變革，促進了文化的進步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術、雕塑和甲骨文、金文達到很高水平。

(3)伴隨著春秋戰國時期的社會劇變和經濟大發展，思想和科技更是出現了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場出發闡述自己的主張，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時代文化的繁盛。孔子和儒家思想及諸于思想，對中國和東方文化有著重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學形成。適應征戰的需要，出現了一系列軍事著作。天文、歷法、醫學和建筑等科學技術有了進步。文學藝術也有了發展。出現了標志我國文學光輝起點的《詩經》，體現“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠的浪漫主義文學杰作《離騷》等。 [題例剖析]

[例1]促使原始人定居的主要因素是

A.原始農業的發展

B.掌握建造房屋與制陶的技術

C.飼養家畜家禽

D.營造公共墓地.

(2000年?北京、安徽春季高考)

剖析：解答本題，最關鍵的是要準確再認原始人生產生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農業的出現;從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個選項來分析，C、D兩項極容易排除，迷惑性較強的是B項。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術，而不是掌握了建造房屋的技術才定居的。這樣就可以排除B項。解本題從正面認定A項是正確選項也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場所不可能固定，而遠古居民居住的場所也就不可能固定，尤其是在原始社會那樣的環境條件下。而隨著原始農業的出現和發展，居住的場所就可以固定在耕種區域的附近了。通過對題目的分析可以看出，本題避免了學生的死記硬背，更多地考查了學生的理解分析問題的能力。本題代表著高考命題的改革方向，這類題目在高考試題中的比例越來越大，在練習中應予以重視。

答案：A

[例2]問答題

墨子說：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利。”又說：“(戰爭)春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數。”就上引言論，指出其思想核心，說明其社會根源，并分析其積極意義。(1994年?全國)

剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來創置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設置了三個問題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學生閱讀、理解、概括、分析和評價能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優秀傳統文化教育的因素。題目的第一問，考查了學生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點的能力;第二問較難，要求考生在課本知識融會貫通的基礎上，根據要求重新進行加工和整理，對考生的理論素質和思維品質要求較高。教材并沒有直接講述戰國時期墨于思想產生的根源。只能根據教材涉及到的戰國初期思想家、代表的利益，戰國時期的社會變革、經濟發展和戰亂等方面的情況進行思維加工和理論思考，結合提問，用自己的語言進行表達。第三問，要求考生以歷史唯物主義的觀點，從當時墨子思想的地位、影響及祖國優秀傳統文化角度作出歷史、全面的評價，肯定其積極意義。

參考答案：

這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。

墨子生活在戰國初期，當時社會經歷著劃時代的變革，封建經濟初步形成，隨著農業和手工業的發展，小生產者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰不已，生產破壞、生靈涂炭。廣大小生產者厭惡戰亂，渴望安定。

墨子要求人們相親相愛，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對掠奪戰爭，譴責戰爭對生產的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛”、“非攻”，企求一個和平安定的環境，發展生產，有利于社會進步，順應了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統文化的瑰寶，是值得弘揚的。

[辨疑解難]

1.奴隸社會取代原始社會是歷史的進步

原始社會的公有制是當時社會生產力極端低下的產物。奴隸社會取代原始社會是私有制發展的結果，是歷史發展的必然趨勢。恩格斯在(反杜林論》中對此曾論述到：“在當時的條件下，采用奴隸制是一個巨大的進步。……只有在公社瓦解的地方，人民才靠自身的力量繼續向前邁進，他們最初的經濟進步就在于利用奴隸勞動來提高和進一步發展生產。……甚至對奴隸來說，這也是一種進步，因為成為大批奴隸來源的戰俘以前都被殺掉，而在更早的時候甚至被吃掉，現在至少能保全生命了。”

2.關子“禪讓制”和世襲制問題

“禪讓”是原始社會末期，部落聯盟民主推選首領的軍事民主制度。適應部落戰爭的需要，各氏族部落彼此結成聯盟，聯盟的首領由議事會選賢舉能產生，傳說中的堯、舜、禹等部落聯盟的首領的更替就是禪讓的結果。實際上，“禪讓”是在氏族貴族中進行的，武力在“禪讓”中起了決定性作用，已預示著原始社會的崩潰。

傳說中的禹，一方面奉行“禪讓”，同時積極培植兒子啟的勢力。禹死后，啟憑借實力，奪取了聯盟首領的職位，結束了軍事民主制的歷史。此后，在整個奴隸社會、封建社會，王位繼承都實行世襲制度，通過“父終子及”的“家天下”形式，維持著王位的繼承。

3.春秋戰國時期出現思想文化繁榮的原因

春秋戰國時期是中國歷第一次文化高峰，出現了文化繁榮的局面。是中國歷第一次思想大解放。其原因如下：

第一，生產力的提高，社會經濟的發展，為思想文化的發展提供了物質基礎。

第二，階級關系的變革、奴隸制的崩潰、封建制度的建立等一系列社會變革，為思想文化的繁榮提供了政治前提。

第三，激烈動蕩的社會環境和社會變革，使得思想異常活躍，迫使人們去思索，眾多思想家從不同角度發表見解，從而形成“百家爭鳴”的局面。

第四，各國統治者基于爭霸戰爭的需要和政治要求，紛紛網絡人才，優待知識分子，讓其為爭霸戰爭和社會變革出謀劃策。這種寬松的環境和優裕的地位，有利于文化繁榮。

第五，私學的興起和講學之風的出現，造就了一批有知識有才干和敢于表達自己政治觀點的思想家。

第六，民族融合的加強，各民族文化交流的擴大，豐富了華夏文化，有利于思想文化的繁榮。

4.如何評價大國的爭霸戰爭

春秋時期的大國爭霸戰爭，都以“尊王攘夷”為號召，其實質在于相互兼并，擴張領土，掠奪財富，給人民帶來了沉重災難。但也有積極意義。

第一，對于結束分裂割據狀態，實現區域統一有積極作用。

第二，雖以“攘夷”為號召，但對于阻止夷狄等游牧民族的入侵，保護華夏進步文化，增強各族間的融合有一定作用。

第三，爭霸有利于社會經濟的發展，各霸主都曾進行過改革用以增強國力，其統治下的社會環境相對安定，使經濟得以發展。

第四，一定程度上打擊了奴隸主貴族的勢力，便利了新興地主勢力的增長，加速了分封制的崩潰。

第五，爭霸戰爭加速了新舊制度的交替，促進了奴隸制的瓦解和封建制度的產生。

5.為什么說春秋戰國時期是中國歷史的大變革時期

春秋戰國時期是中國歷史的大變革時期，其表現是：

經濟方面，由于鐵器、牛耕推廣，生產力迅速提高，井田制瓦解，出現了封建制的生產方式，形成地主階級和農民階級，出現了獨立經營的手工業者和商人。

政治方面，周王室衰微，“征伐自諸侯出”，世卿

世祿制被軍功制取代，……以分封制、宗法制為主要內容的奴隸社會政治制度為封建專制主義中央集權制度取代。

思想文化方面，出現了我國歷第一次思想上的大解放。舊的思想觀念受到沖擊，對人的重視在社會上普及開來，學在官府的局面被打破，私人講學開始，個人著書立說成為風氣。適應各種政治派別的需要，出現了各種學派，形成百家爭鳴的局面。

民族關系方面，“華夷”觀念削弱，華夏族與周邊的少數民族在征伐和生產中逐漸開始了融合。

高考歷史教育教案范文（篇3）

課程標準：

列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。

一、教材分析

《宋明理學》是人教版高中歷史必修三《思想文化史》專題一《中國傳統文化主流思想的演變》第三節課的教學內容，主要學習宋明理學的代表人物二程、朱熹、陸九淵、王陽明主要思想，掌握理學和心學的內涵，體會宋明時期儒學的發展。本節內容是對前兩節春秋戰國---西漢儒家思想的繼續和發展，又是第四節課明清之際儒學發展的鋪墊，在本專題中起著承上啟下的作用。

二、教學目標

1.知識目標：

(1)通過對本課的學習，說出宋明理學的代表人物及其主要思想觀點

(2)說出理學和心學的內涵。

2.能力目標：

(1)通過宋明理學學習，學會分析宋明時期儒學的新發展及其對社會生活的影響。

(2)通過小組間的交流與合作，提高學生的語言表達能力及思維的嚴密性。

培養學生理解古代思想家主要學術觀點的能力。

3.情感、態度和價值觀目標：

(1)通過對宋明理學及其代表人物相關知識的學習，學生進一步加深對中華民族精深，源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。

(2)初步形成對國家民族的歷史使命感和社會責任感，培養學生的愛國主義情感，樹立在社會主義現代化建設中炎祖國文化寶庫增益新的內容的人生理想。

三、教學重點難點

重點：宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。

難點：宋明理學的產生與發展的各階段的特征及其對程朱理學和陸王心學的理解。

四、學情分析

我們的學生屬于平行分班，學生對前兩課《百家爭鳴和儒家思想的形成》和《罷黜百家，獨尊儒術》已有了深入的學習，基本掌握儒家思想的基本特征和發展歷程。但是本課思辨性較強，所以講解時需要詳細講述理學和心學的內涵，應讓學生看出對前代儒家思想的的繼承和宋明時期儒學的新發展。

五、教學方法

1.學會用觀察法、比較法、閱讀法等學習相關問題，主動參與課堂討論，分析宋明理學與傳統儒學的異同，主動探究問題的答案，并且要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。

2.學案導學：見后面的學案。

3.教學環節：預習檢查、設疑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結、當堂檢測→發導學案、布置預習

六、課前準備

1.學習準備：預習宋明理學，初步掌握宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。

2.教學準備：多媒體課件制作，課前預習學案，課內探究學案，課后延伸拓展學案。

3.教學環境的設計和布置：六人一組，全班分十組。課前分工，包括組長1人資料員3人記錄員1人、發言人1人。

七、課時安排：1課時

八、教學過程

(一)預習檢查、總結疑惑

檢查學生的課下預習情況，了解了學生對教材內容存在的問題，使教學具有了針對性和時效性。

高考歷史教育教案范文（篇4）

通過上節課的學習，我們知道，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒學在政治上的統治地位和在中國傳統文化中的主流地位。歷史的長河滾滾而流，歷史的車輪不斷前進，儒學的-會不會受到挑戰呢?答案是肯定的!儒學的信徒們是如何應對挑戰的呢?儒學又如何保持它的主流地位呢?與時俱進，不斷創新，發展和完善自己的學說!儒學之所以能夠保持它在中國文化中的主流地位，一個重要的原因就是儒學是一個不斷發展完善的思想體系。宋明時期，儒學發展到了一個新的階段——宋明理學階段。理學在宋代興起，在明代掀起一個-，將儒家思想發展到一個新的高度。什么是理學?宋明理學為什么會興起?他們的主張有哪些?我們應該怎么看待宋明理學呢?這節課我們就來學習這些內容。

設計意圖：步步導入，吸引學生的注意力，明確學習目標。

(三)合作探究、精講點撥

展示一：《三教圖》(清·丁云鵬)

教師：請大家欣賞現藏于北京故宮博物院的《三教圖》(清·丁云鵬)(稍停)。現在是搶答時間

1.你們認為該圖圖中的三教是什么宗教，三個人又分別是誰?

2.哪位同學能簡單介紹一下三教在魏晉時期的發展狀況?

學生搶答。

教師：我們大家回答的都很正確，兩組各加10分。那么在當時三教合一的情況下，理學在儒道佛三教之間在相互吸納滲透和儒家學者的探索思考中就應運而生了。那么什么是儒學呢?理學有哪些主要流派?又有哪些代表人物呢?

學生搶答并根據教材內容復述。

教師：回答正確，ⅹ組加10分。我們大致都了解了理學體系，現在我們深入了解理學大家的主要思想。首先我們結合課本了解程朱理學，并歸納二程和朱熹主要觀點。

學生自讀，并在課本上畫出觀點。

展示二：多媒體展示三位代表人物及主要思想

①“理”

②通過“格物致知”的方法把握“理”(認識論)

③“存天理，滅人欲”(把天理和人欲對立起來)

教師：那么請大家討論一下，什么是“理”呢?

學生尋找資料，積極討論，并積極回答：一組理是世界的本原，是萬事萬物都要遵循的普遍原則，是事物存在的根據;二組理體現在社會上是儒家道德-;

四組體現在人身上就是人性。將個人、社會、宇宙聯系起來。

教師：大家說的都正確而都不全面。理學就是三位同學觀點的綜合，即理是世界的本原，是萬事萬物都要遵循的普遍原則，是事物存在的根據;體現在社會上是儒家道德-;

體現在人身上就是人性。將個人、社會、宇宙聯系起來。那么理學相對于以前的儒家思想來說哪些是繼承前人，哪些又是新時期的發展呢?

各組舉手示意，尋找第一個舉手的組回答：五組理學繼承了董仲舒的三綱五常思想，吸收了佛道思想，論述了理為三綱五常的道德規范的準則。

教師：完全正確，加十分。那么什么是格物致知呢?我們先看一段材料

展示三：材料一今日格一件，明日格一件，積習既多，然后脫然自有貫通處。

——《二程遺書》

材料二一事不窮，則闕了一事道理;一物不格，則闕了一物道理。

——《朱子語類》

探究：什么叫格物致知?從學習程朱的思想，你認為他們是為了讓人們探究真理嗎，為什么?

學生激烈討論，幾分鐘后得出結論，幾個組嘗試回答。焦點主要集中在格物致知與實踐出真知有何區別上。

教師：同學們前面問題回答較好，對于格物致知與實踐出真知有何區別上，同學們回答有點問題，現在我給大家講解一下。所謂格物，指接觸外在事物;致知，指獲得知識;《禮記?大學》：“致知在格物，物格而后知至。”朱熹把格物致知看做是把握理的途徑。通過接觸世間萬事萬物，在體會到各種知識的基礎上加深對理的體驗，最終貫通明理。由此可見他們的學說還是在理學的指導下，對事物進行探究，而他們的思想也是服務于理學的內核—三綱五常的，以來規范人們的道德，維護封建統治，其中，有段資料說，有人曾問程頤：“寡婦貧苦無依，能否再嫁?”程頤斷然回答：“餓死事小，失節事大。”由此看出他對人性的壓抑可見一斑。所以，格物致知的目的在于明道德之善，而非求科學之真。正因為如此，南宋后程朱理學成為官方哲學，有力的維護了封建-統治。

探究：請大家分析程朱理學產生的背景。

(1)政治因素：理學的興起與宋代政治特點密切相關。

①宋代加強-主義中央集權，重文輕武，倡導尊儒讀經，促使學術活躍。

②儒家知識分子積極參與國家政事，參政議政;言論不當，朝廷僅是貶官離京而已。

(2)經濟因素：宋代農業、手工業經濟的大規模發展，為理學興起奠定物質基礎。

(3)文化因素：理學的興起與宋代文化發展密切相關。

①科技文化的進步顯著：理學對自然及社會規律的思考正是宋代科技文化發展的結果。

②科舉產生的士大夫們，注重道德文化修養，注重氣節，對儒家經典大義的探究成為時尚。

高考歷史教育教案范文（篇5）

《艱難經營的民間手工業》教案

一、教學目標

1.知識與能力目標：知道民間手工業的發展概況及主要成就;了解民間手工業發展緩慢的原因。

2.過程與方法目標：通過閱讀教材自行歸納民間手工業的發展概況，提高歷史信息提取歸納能力。通過小組討論，探究民間手工業發展緩慢的原因，提高歷史問題探究能力。

3.情感態度與價值觀目標：認識民間手工業發展是我國古代勞動人民智慧的結晶。

二、教學重難點

重點：民間手工業發展概況及主要成就。

難點：民間手工業發展緩慢的原因

三、教學方法

自主探究法、小組討論法

四、教學用具

多媒體課件

五、教學過程

環節一：導入新課

教師多媒體課件展示長沙馬王堆漢墓出土文物“素紗直裾單衣”，并向同學們介紹其內涵的精湛紡織技術：素紗單衣衣長160厘米，袖通常195里面，重僅48克。經測算原料的纖度為10.2旦尼爾，即900米的纖維重1克，這種高超的繅絲技術讓人驚嘆不已，目前現有的復制技術還打不到它的重量。

教師導入：如此高超的手工繅絲、紡織技術真的是讓我們感受到了我國古代勞動人民智慧的結晶，紡織技術是民間手工業的重要組成部分。今天就讓老師來帶領大家，一起領略古代民間手工業的輝煌與嘆息。

環節二：新課教學

(一)發展概況

1.教師指導學生閱讀教材，并思考如下兩個問題：

(1)民間手工業分為幾種?

(2)其發展經歷了怎樣曲折的過程?

2.學生閱讀教材自行歸納，分享答案，師生共同總結。

(1)民間手工業分為民營手工業和家庭手工業兩種。家庭手工業以紡織為代表，是農戶的副業;民營手工業主要生產供民間消費的產品。

(2)發展過程(ppt展示)

發展：春秋戰國時期和秦漢→遭受摧殘：魏晉南北朝時期→恢復：唐朝→產量增多：元朝→出現雇傭關系：明朝中后期

【設計意圖】民間手工業的發展歷程最后由師生共同總結出，能夠鍛煉歸納總結能力。在總結過程中，教師要簡要說明不同時期手工業發展曲折的原因，為分析手工業發展艱難的原因做鋪墊。

(二)發展艱難的原因

1.教師通過多媒體課件出示如下材料：

清朝雍正帝諭：朕觀四民之業，士之外農為最貴……今若于器用服玩爭尚華巧，將多用工匠。市肆中多一工作之人，則田畝中少一耕嫁之人。

并提出思考問題：依據材料并結合多學知識，分析明清時期民間手工業發展艱難的原因?要求學生分小組進行討論，稍后派代表分享答案，過程中教師注意討論秩序及方向的引導。

2.學生討論問題，之后分享答案，師生共同總結原因：

(1)農業占主導地位;

(2)官營手工業的沖擊;

(3)明清封建制度的束縛;

(4)閉關鎖國、重農抑商政策等。

【設計意圖】通過分析材料做鋪墊進行小組討論，能提升古文閱讀及理解能力。通過小組討論對難點問題進行探究，不僅能夠培訓歷史問題探究能力，還能鍛煉小組合作意識。

(三)主要成就

1.教師通媒體課件展示清代王應奎《柳南續筆》片段：

今棉之為用，可以御寒，可以生暖，蓋老少貴賤無不賴之，其衣被天下后世，為功殆過于桑蠶也。

提出思考問題：棉布與絲綢相比有哪些優點?

學生思考后回答：棉布價格低廉，加工方便，保暖性好，穿著舒適。

【設計意圖】初步感知棉布的手工業成就棉紡織業的優勢。

2. 教師課件展示黃道婆想象圖片及馬克思將中國棉織技術與18世紀美洲棉織技術進行對比的材料，使同學們深入理解古代棉織業的先進性與影響。

并要求課下預習的同學介紹黃道婆的三錠紡織技術，使大家加深對黃道婆為紡織業做出突出貢獻的理解。

【設計意圖】運用材料進行對比，了解棉紡織業的先進性，提升民族自豪感。

環節三：小結作業

小結：師生共同總結本課內容。

作業：課下自主制作歷史表格，總結官營手工業、家庭手工業與民營手工業。

六、板書設計

高考歷史教育教案范文（篇6）

教學目標：識記外交方針的主要內容;中蘇建交。周恩來于1953年1 2月提出了和平共處五項原則。日內瓦會議;萬隆會議

重點：獨立自主的和平外交方針;和平共處五項原則提出的意義

難點：建國初期復雜的國際環境對制定外交方針的影響。

課前自主學習

一、獨立自主的和平外交方針

1.背景：國際關系最突出的特點： 的嚴重對立和激烈斗爭。

2.基本外交方針：獨立自主的和平外交。

3.內容：(1)“另起爐灶”：同 一刀 兩斷。(2)“打掃干凈屋子再請客”：就 是肅清和取締 。(3)“一邊倒”：堅定地站在 一邊，與其結成盟友。

二、和平共處五項原則的提出

1.背景：(1)在建國后第一年里就同 個國 家建交，另有8個國家承認了新中國。

(2)1950年2月，中蘇簽署《 》，有利于打破帝國主義對中國的孤立和封鎖政策。

2.提出：為發展同 國家的友好合作關系，1953年底，周恩來總理在接見 代表團時，第一次提出了和平共處五項原則。

3.內容： 、 、互不干涉內政、 、和平共處。

4.意義：(1 )它是新中國外交成熟的標志。(2)它成為中國處理國與國之間關系，參與國際事務的基本準則，為開創外交新局面奠定了基礎。(3)在國際上產生了深遠影響，成為解決 問題的基本準則。

三、步入世界外交舞臺

1.參加日內瓦會議：這是新中國第一次以 的身份參加的重要國際會議。

2.參加萬隆會議：討論 、 、 等問題。針對陰謀、分歧和矛盾，周恩來提出 的方針，為會議成功作出了重大貢獻。萬隆會議是第一次沒有 參加的亞非國際會議;加強了中國同 的聯系，會后，中國同更多的亞非國家建立了外交關系。

課堂合作探究

知識點一：獨立自主的和平外交政策

情景激疑

舊中國的反動統治者與列強簽訂了一系列不平等條約，出賣國家主權。如清朝末年與列強簽訂了《辛丑條約》，使中國完全淪為半殖民地半封建社會;19-年袁世凱政府與日本簽訂了-的“二十一條’’;1946年蔣介石政府為了求得美國的支持，大肆出賣國家主權，與美國簽訂了《中美友好通商航海條約》。所以周恩來說，中國的反動分子在外交上一貫是神經衰弱怕帝國主義的，是跪在地上辦外交的。新中國成立后，實行怎樣的外交方針?

知識歸納

1.制定外交政策的背景：第二次世界大戰后，新的世界格局的形成。戰后世界形勢發生了深刻變化：①資本主義世界體系嚴重削弱;②社會主義形成世界體系;③亞非拉許多殖民地、半殖民地國家相繼贏得了獨立;④中國人民革命的勝利，鼓舞了世界人民的反帝斗爭和革命運動。這一時期國際關系最突出的特點是：社會主義與資本主義兩大陣營的對立和斗爭。

2.毛澤東在新中國成立那一天向全世界宣告的建交原則這一建交原則是：凡愿遵守平等、互利及互相尊重領土主權等項原則的任何外國政府，新中國都愿意與它們建立外交關系。這是新中國奉行獨立自主和平外交政策的最明確表示。

3.建國初我國外交工作的基本方針所包含的主要內容：(1)“另起爐灶”：不承認國民政府建立的一切舊的屈辱的外交關系，而要在新的基礎上同各國建立新的平等外交關系，使中國改變了半殖民地的地位，在國際交往中建立起獨立自主的對外關系。(2)“打掃干凈屋子再請客”：首先清除帝國主義在中國的殘余勢力，取締帝國主義在中國的一切特權，鞏固新中國的獨立和主權，為與世界各國建立平等互利的外交關系奠定基礎;然后再考慮與西方國家建立外交關系的問題。(3)“一邊倒”：中國政府堅定地站在社會主義陣營一邊，使新中國在保障人民革命勝利成果、捍衛和平以及維護獨立與主權的斗爭中，不致處于孤立地位。4.建國初期我國外交工作的成就：(1)美國和一些資本主義國家對中國采取政治上不承認、經濟上封鎖禁運、軍事上包圍威脅的政策，企圖把新中國扼殺在搖籃里。(2)新中國沖破了美國的外交孤立，在建國后的第一年里，就同蘇聯等17個國家正式建立了外交關系。

典例剖析 【例1】新中國成立初期實行的外交政策基本方針中，使中國改變了半殖民地地位的是( )

a“一邊倒” b.“打掃干凈屋子再請客” c.“另起爐灶” d.團結世界各國人民

【變式題1】新中國成立初期獨立自 主外交政策的基本方針是　　　　　(　　)

①不結盟 ②另起爐灶 ③打掃干凈屋子再請客 ④一邊倒

a。①②③ b.②③④ c。①③④ d.①②③

知識點二：和平共處五項原則的提出

1.和平共處五項原則提出的歷史背景：

(1)KMYJ戰爭勝利結束。

(2)新中國成立后，積極同鄰近國家和新興民族國家發展友好關系。

2.和平共處五項原則的提出

(1)內容：互相尊重領土主權、互不侵犯、互不干涉內政、平等互惠、和平共處原則。

(2)提出：①1953年12月，周恩來在接見印度代表團時，第一次提出了和平共處五項原則。②1954年，周恩來訪閩印度和緬甸，又分別與兩國總理發表聯合聲明，一致同意以和平共處五項原則作為指導中印、中緬關系的基本原則。

3.和平共處五項原則提出的意義

(1)和平共處五項原則的提出，標志著新中國外交政策的成熟，為新中國開創外交新局面奠定了基礎。

(2)和平共處五項原則在國際上產生深遠影響，成為解決國與國之間問題的基本準則。

典例 剖析 【例2】新中國外交成熟的標志是 ( )

a.1949年《共同綱領》中宣布的原則. b.1953年提出的和平共處五項原則

c.1955年提出的“求同存異”的方針 d.70年代形成的關于三個世界劃分的理論

【變式題2】我國首次提出和平共處五項原則是在( )

a.萬隆會議上 b.1953年底中印兩國政府代表團談判時

c.日內瓦會議上 d.1954年6月，周恩來總理出訪印度、緬甸時

知識點三：步入世界外交舞臺

情景激疑

20世紀50年代中期，新中國參加的兩次重要的國際會議，中國代表團的努力下，挫敗了西方大國的陰謀，促成了會議的圓滿成功，大大提高了新中國在國際上的地位，在亞非新興的民族國家中產生了十分積極的影響，使新中國贏得了許多亞非國家支持，為后來打破美國孤立新中國的政策奠定了堅實基礎。

知識歸納

1.參加日內瓦會議

(1)歷史背景：朝鮮停戰后，美國艦隊繼續盤踞在臺灣海峽，干涉中國內政，并企圖從印度支那地區對中國進行軍事威脅。

(2)會議召開：為和平解決朝鮮與印度支那問題，由蘇聯推動，中、蘇、美、英、法及有關國家外長，于1954年4月在瑞士的日內瓦舉行會議。(3)日內瓦公約的達成：會議討論恢復印度支那和平問題。美國代表團極力阻撓印度支那問題的和平解決。當會議陷入僵局時，中國代表團團長周恩來就印度支那停止敵對行動提出合理建議，推動會議達成了《關于恢復印度支那和平的日內瓦公約》。

(4)歷史影響：這是新中國首次以世界五大國之一的地位參加重要國際會議，中國代表團在會議上的積極作用，大大提高了新中國的國際聲譽。

2.出席萬 隆會議

(1)背景：亞洲、非洲民族解放運動高漲。

(2)召開：1955年蓬月，有共同遭遇的亞非29個國家政府首腦，在印尼的萬隆舉行國際會議，討論保衛和平、爭取民族獨立、發展民族經濟等共同關心的問題。

(3)意義：這是第一次沒有西方殖民主義國家參加的亞非國際會 議，代表著國際舞臺上一種新興力量的崛起。針對帝國主義破壞會議的陰謀和各國間的矛盾與分歧，周恩來鮮明地提出“求同存異”的方針，促進了會議的圓滿成功。亞非會議加強了我國同亞非各國的聯系，會后，我國與更多的亞非國家建立了外交關系。

典例剖析 【例3】在1955年萬隆會議上，周恩來總理代表中國政府提出了處理國家間關系的“求同存異”原則，得到了國際社會的普遍認同。當時提出“求同存異”方針的背景主要是 ( )

a.亞非國家間經濟發展水平不同

b.亞非國家間宗教信仰不同

c.一些亞非國家存在著嚴重的邊界沖突

d.一些國家的代表在會議中提出“反對共產主義問題”

鞏固測試

1、新中國成立后，首先與中國發展外交關系的是( )

a.美國 b.蘇聯 c.英國 d.日本

2、中華人民共和國第一次以世界五大國之一的身份出現在國際政治舞臺上是在 ( )[來源:z_-_k.com]

a.1951年 b.1 953年 c.1954年 d.-年

3.周思來提出“求同存異”方針是在……………( )

a.日內瓦會議 b.聯合國大會 c.萬隆會議 d.亞太經合會議

4、下列關于和平共處五項原則的表述，正確的是( )

①1953年由我國政府首先提出

②目的是積極發展同鄰近國家和新興民族獨立國家的友好關系

③運用這一原則成功解決了與蘇聯等國的建交問題

④在國際上產生 了深遠影響，成為解決國與國之間關系的基本原則

a.①②③④ b.①③④ c.①②③ d.①②④

5、1954年與中國一同倡導和平共處五項原則的國家是 ( )

a.印度、越南 b.緬甸、越南 c.印度、緬甸 d.泰國、緬甸

6、新中國成立之初，在外交上堅定地站在社會主義陣營一 邊，這是為了……( ) a.團結世界各國人民 b.使新中國在維護獨 立自主的斗爭中不至于處于孤立地位

c.為我國與世界各國建立平等互利的外交關系奠定基礎 d.開拓外交新局面

7、新中國成立初期面臨的國際關系最主要的特色是……………………( )

a.殖民地、半殖民地人民民族解放運動高漲 b.資本主義世界體系被嚴重削弱

c.社會主義開始形成世界體系 d.社會主義與資本主義兩大陣營尖銳對立

8、-總理在和平共處五項原則五十周年紀念大會上提出：“經過半個世紀的洗禮，五項原則作為指導國家間關系的基本準則，依然放射出真理的光芒。”推斷一下，上述會議是哪年召開的

a.1999年 b.-年 c.-年 d.20 -年

9.閱讀材料：材料一：近代中國由于清政府、北洋軍閥政府、蔣介石國民政府實行對帝國主義屈辱投降的外交政策，據統計，中國近代同外國簽訂的不平等條約有1000多個，被迫開放的口岸有一百多個，租借地上百，租界有四十多處。賠償白銀十三億兩、割地僅俄國一家竟達一百五十多萬公里。難怪一位外國人說：“中國已經達到了一個國家地位非常低落的階段。

材料二：中華人民共和國外交政策的原則，為保障本國獨立自由和領土主權的完整，擁有國際持久和平和各國的友好合作，反對帝國主義的侵略和戰爭政策。

——《中國人民政治協商會議共同綱領》

1)材料一 、二反映舊中國外交和新中國外交政策有何區別?從中可以得出哪些認識?

材料三：世界各國不分大小強弱，不論其社會制度如何，都是可以和平共處的。各國人民的民主獨立的自主權利是必須得到尊重的。各國人民都應該有選擇其國家制度和生活方式的權利，不應受到其他國家的干涉，

材料四：如果這些原則能為一切國家所遵守，則社會制度不同的國家和平共處就有了保證，而侵略與干涉內政的威脅和對于侵略和干涉內政的恐懼就將成為安全感和互信所代替。

——《中華人民共和國對外關系文件集》

(2)材料四中所說的“這些原則”指的是什么原則?根據兩則材料列出其內容。

高考歷史教育教案范文（篇7）

專題六 古代希臘羅馬的政治制度教案

一、梭倫改革

1、時間：公元前6世紀初;

2、內容：實行財產等級制度(依據財產多少，劃分四個等級);

公民大會是國家權力機關，各等級公民均可參加;

建立四百人議事會，前三等級可以入選;

建立陪審法庭，廢除債務奴隸制度;

3、影響：動搖了舊貴族的特權，保障了公民的民族權利，為雅典民主政治奠定基礎;

二、克里斯蒂尼改革

1、時間：公元前6世紀末

2、內容：劃分十個地區部落，以部落為單位實行選舉;

設立五百人議事會;

每一地區部落選一名將軍，組成十將軍委員會;

擴大公民大會的權利;

3、影響：基本鏟除舊貴族的政治特權，公民參政權擴大，標志雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里時期雅典民主政治繁榮的表現

①除十將軍以外，各級官職向所有公民開放

②公民大會成為國家權力機關，每個公民在會上都有發言權和表決權;

③陪審法廷是法院

④國家為擔任公職和參加政治活動的公民發放津貼。

四、雅典民主政治對近代西方的影響

雅典的民主政治對近代西方民主政治的形式有著重要的影響，比如：

1、陪審法庭制度;

2、議會制度，選舉制

3、公民民主、平等的意識等等。

羅馬法

1.了解《十二銅表法》、公民法和萬民法

2.認識羅馬法的作用

一、《十二銅表法》

1、時間：公元前5世紀中期，

2、背景：習慣法遭到平民的反對

3、意義：一定程度上限制了貴族的特權，保護了平民的利益。

標志著羅馬成文法的誕生。

二、公民法與萬民法

1、公民法：適用范圍主要限于羅馬公民。

2、萬民法

(1)背景：羅馬向外擴張;

公民法無法適應統治的需要，導致矛盾激化。

(2)范圍：羅馬境內的各族人民。

三、羅馬法的作用

1、羅馬法是羅馬統治的有力支柱。為國家權力提供法律依據，穩定社會秩序，保護統治階級的政治和經濟利益。

2、羅馬法是歐洲歷第一部比較系統完備的法律體系，對近代歐美立法與司法有重要影響。