高考歷史總復習教案都有哪些？前2世紀，希臘歷史學家波里比阿在《通史》（又名《羅馬史》）中記錄了前218年至前146年73年間羅馬帝國周圍地中海沿岸各國、各民族的歷史，是第一部“世界”通史。下面是小編為大家帶來的高考歷史總復習教案七篇，希望大家能夠喜歡！

高考歷史總復習教案（精選篇1）

知識與能力：

基礎知識：1、重點：西周的分封制和宗法制

2、難點：認識中國早期政治制度的特點

能力培養：培養利用歷史資料分析、處理問題的能力，通過討論與思考，初步培養高一學生用歷史眼光和歷史意識來理解中國古代政治制度的產生發展和影響。

方法與過程：

①分組討論：前后桌一組，選出組長一人，記錄討論的中心論點并作好發言準備。②分階段進行問題解決，在高一學生自學階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時發現高一學生在解決過程中出現的疑惑或難點，增加課堂解決的針對性。

情感態度與價值觀：

使高一學生認識到我國幾千年前，就有了相當完備的國家運行機制，有相當高的政治文明，從而增強民族自信心，自豪感;認識到中國是一個淵源流長的文明古國，理解宗法制對歷史和現實的影響。

講授新課：

一、單元序言分析：

中國是四大文明古國之一，從1996年開始的夏商周斷代工程更進一步證實了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國國家機器是怎樣運作的呢?本單元我們一起來探究中國古代國家機器運作的制度，即古代中國的政治制度。

1、中國古代的朝代：(理清朝代，使高一學生形成時間概念。)

2、本專題的關鍵詞是“政治制度”。考查一個國家一定時期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內容。本單元分四個階段對中國古代不同時期政治制度的內容、特點、沿革和影響進行了概述，向我們描述了古代中國政治制度的發展脈絡和趨勢。

二、夏商周的政治制度。

導入新課：從“大禹治水”的故事講起，可以由高一學生講述導入夏朝的建立。

(一)夏商的政治制度

設問：夏朝是如何建立的?“大禹治水”：傳說很久以前，黃河發大水，把莊稼和房屋都淹了。當時的部落聯盟首領舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續治水。他改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海里，從而制服了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過家門而不入”。也正是因為他治水有功，才被舜通過禪讓制推選為部落聯盟首領。后來，禹的勢力越來越大，于公元前2070年建立了我國歷第一個王朝——夏朝(根據斷代工程，科學地測定夏存在時間為公元前2070—公元前1600年)。

設問：請觀察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時的夏禹有何變化?這時的夏禹因為權勢的強大，已經從部落聯盟首領轉變為夏國王了。(舉例：在禹統治的時期，禹已有特權。相傳因為有個部落酋長參加會議遲到，被禹處死，可見禹已在行使著君王的權力。)冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。

1、王位世襲制

禪讓制，是原始社會部落聯盟內部民主選舉首領的制度，“選賢與能”。設問：成為夏國王的大禹還會繼續推行禪讓制，選出他的繼任者嗎?

材料分析：禹繼位后，社會進一步發展，階級已經形成，組成國家的各政治、軍事要素已經具備，國名“夏”，禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位國王。他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時代”結束，“夏傳子，家天下”的時代開始。

——《中外歷史問題八人談》

禹雖然按照傳統的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實權。相反，禹把實權給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說明我國原始社會的禪讓制已被王位世襲制取代，中國社會也由“天下為公”的時代進入到了“家天下”的時代。

提供兩段材料給高一學生，可比較分析原始社會的“天下為公”與階級社會的“家天下”：材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和睦;故人不獨親其親，不獨子其子。

使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。

需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。

2、夏商的行政管理制度

夏商時期，統治者為了鞏固自己的統治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。以商朝為例說明。在中央，統治者為王，設相、卿士參與商王決策;卜、祝、史負責占卜、祭祀和記錄王朝大事;武官師執掌軍權，各類官職的主要職能劃分非常清楚。在地方，商時期方國林立，方國首領被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對方國擁有一定的支配權力，同時對商王效忠，定期納貢、朝見，并奉命征伐。(這里可結合《商朝疆域圖》和高一學生所熟悉的《封神榜》，以周方國的文王被賜封為西伯侯為例講述，高一學生更易理解。)

(二)西周的政治制度

前1046年，陜西一帶周部落首領周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周強盛時控制的地區，已經遠遠超過商朝。

材料說明：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也。”

西周控制區域西起今甘肅東部，東達海濱，北起遼寧，南達長江，是三代中疆域的王朝。

情境設置：對于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統治?(西周疆域圖)

1、西周的分封制(“分土封侯制”)(武王開始，周公繼續)

(1)分封的目的

鞏固周王室的權力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應人口不斷發展、疆域不斷擴大的需求。(最根本的即鞏固統治)

情境設置：如果我是周王，我該怎樣進行分封呢?(結合《周朝分封諸侯分類示意表》說明分封的對象，能認識到分封的主體是同姓分封，同時可結合地圖說說一些功臣的封地)

(2)分封制的內容(周王與地方諸侯之間的權利與義務關系)①武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛王室。②被封的諸侯必須服從周天子的命令，盡到鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務。(舉實例說明，周成王、周康王時期的會盟諸侯，周昭王時期的巡游南方。)③受封的諸侯在自己的封疆內實行再分封。(這里需要注意的是分封制也是一種分級立宗制，天子-諸侯-卿大夫-士，士以下不再分封。)

(3)分封制的影響設問：當周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們到底起到什么作用?是否真如周天子所想，鞏固統治，擴大疆域?(用此設問主要是讓高一學生充分體會分封制帶來的影響，高一學生可結合教材以及自己的認識進行思考。)

教師總結：認識分封制的影響，要注意兩個問題。第一，周王室力量是否強大，與諸侯國勢力強弱成反比。當周王室力量強大時，就能保持對諸侯國的震懾力，并能通過諸侯國強化對邊遠地區的統治;當周王室力量衰弱時，諸侯國獨立性就會增強，并威脅到周王的統治地位。第二，分封制在西周時期對周王朝統治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰國時期就明顯地削弱了周王室的統治，這是歷史發展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

2、西周的宗法制

設問：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族?同姓王室貴族和周王的關系最親。他們之間是有血緣關系的。而血緣關系的親疏對周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實際上，西周以血緣關系為紐帶形成的親疏不同的家族結構，構成了當時另一個重要的政治制度——宗法制，它與分封制密切相關。

(1)宗法制的含義簡單說即宗族的法規。它由原始社會的父系家長制直接演變而來，是用規定宗族內庶嫡系統的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，最終保證王權的穩定。

(2)內容：嫡長子繼承制，余子分封;龐大的宗族網;與分封制互為表里(其中嫡長子繼承制是的特點)。

(3)影響：確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止內部紛爭，強化王權，家國一體。

早期國家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國家的基本形式，用世卿世祿制為選拔官吏的基本方式。

總結：在夏商周時期，王位世襲制、分封制和宗法制構成了古代中國早期政治制度的基本內容。宗法制通過血緣關系的親疏，規定了西周金字塔式的社會統治秩序，分封制則保證了周王對全國各地的統治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會秩序正常運轉。

高考歷史總復習教案（精選篇2）

知識與能力：

1)了解羅馬法的起源和發展，知道羅馬法的主要內容及其對維系羅馬帝國統治的作用

2)理解羅馬法的演變與羅馬帝國擴張之間的關系，分析其在發展過程中的連續性和統一性，培養學生全面、整體的思考問題

3)理解羅馬法對后世法律體系的影響，促使學生通過對比、聯系更清晰的從歷史縱面發展的角度看待問題

過程與方法

1)通過查找羅馬法的內容及《人權宣言》、《權利法案》和拿破侖時期的《法國民法典》等相關內容，使學生學會收集資料，激發學生的探究意識并加強學生彼此之間的交流，從而加深學生團結合作的精神

2)通過小組討論羅馬法的內容所體現西方文化精神的基礎和分析中西法律發展的差異，激發學生的學習興趣，擴寬學生思維，加深其對現實的關注

情感態度與價值觀

1)明確法律在維持國家長治久安方面發揮的作用和國家進行法制建設和實行法治的重要性與必要性

2)培養學生遵紀守法的意識，明確作為國家公民的權利和義務

重點：羅馬法的的主要內容

難點：羅馬法的影響

學生在以前的學習和平時的見聞中，對羅馬帝國都已有一定的感性認識，但較少涉及羅馬法這一方面及對法律認識較為缺乏，因而需要從學生所熟悉的知識中引發其對羅馬法的興趣。另外，學生在以前的學習中已積累了不少近代資產階級法律的相關知識，因而可以從已知推向未知，使學生更為清晰的了解古代羅馬法對后世的影響。

1)羅馬法的定義

2)羅馬法的起源與發展

1)按形式劃分：成文法、習慣法

2)按結構劃分：公民法、萬民法、自然法

1)作用;維系和穩固羅馬帝國的政治經濟統治

2)影響：

第三條：當事人在民事活動中的地位平等。

第四條：民事活動應當遵守自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則/

第五條：公民、法人的合法的民事權益受法律保護，任何組織和個人不和侵犯。“

——《中華人民共和國民法通則》

高考歷史總復習教案（精選篇3）

教學建議

秦能統一中國的原因和秦朝的歷史地位應從客觀上的需要和可能兩方面探索秦統一的原因。

(l)結束諸侯割據局面，完成封建國家的統一，是春秋戰國以來歷史發展的必然趨勢。

①從經濟方面看，由于生產力的提高，社會經濟的發展，使各地聯系加強，這為統一提供了物質條件。

②戰國時期，各諸侯國大多廢除了分封制而實行郡縣制，局部實行了中央集權制，從而為大一統的封建國家奠定了政治基礎。

③在民族關系方面，各族間聯系日益加強，以華夏族為中心，形成相當鞏固的民族共同體。

④廣大勞動人民渴望統一。

⑤長期的爭霸戰爭，形成了局部統一。

(2)從秦國來說，具有完成統一的實力。

①秦國社會改革比較徹底，建立了比較鞏固的中央集權的封建國家。

②秦國新興地主力量強大，經濟發展迅速，軍隊戰斗力強。

③秦國實行了遠交近攻等正確策略。

④秦王嬴政本人的雄才大略。秦具備完成統一的主客觀條件。

(3)歷史地位

①結束了長期分裂割據局面，建立了中國歷史第一個統一的多民族封建國家。

②開創了對中國歷史有深遠影響并被后世繼承的政治、經濟制度。

③秦朝因暴政而亡，給予漢及后世統治者以深刻教訓。

④秦修筑的萬里長城是影響深遠的古代偉大工程。

關于秦始皇的評價問題

被稱為“千古一帝”的秦始皇，無論是歷，還是現在，一直是爭議較大的歷史人物。建國以來，史學界對其評價有四種觀點。第一，功大于過說。這派觀點認為，秦始皇對當時的人民，對整個民族的發展，文化的發展，都是有很大貢獻的，一方面他一生的政治活動與實現統一、鞏固統一分不開，另一方面他開創的專制主義中央集權制度和官僚政治體制為歷代王朝沿襲，并在我國封建社會前期起了積極作用，把其稱為暴君是不當的。第二，前功后過說。秦始皇一生活動應分三個時期，完成統一大業時期，統一后的幾年為中期，后來的焚書坑儒、修造阿房宮、驪山墓為后期。其前期是豐功，后期是顯過，中期是功過相兼。可以說，他是一位“前功后過，功過并重的一代君主”。第三，功過參半說。在秦始是身上就同時存在極端相反的兩個方面——光明和黑暗，偉大和殘暴。他是對中國歷史發展有巨大貢獻的歷史人物，同時也是一個殘酷的暴君。第四，功大過亦大說。秦始皇在中國歷是一個功大過亦大的人物，集中在他身上的矛盾重重交錯。綜合史學界對秦始皇的評價，一般都肯定其在統一中國歷史進程中的歷史作用，同時指出其殘暴、嚴苛壓迫和剝削人民的一面。

秦朝的封建專制主義制度體現了封建主義的殘暴性，是我國政治經濟發展的結果，對我國歷史發展產生了深遠的影響;并非秦朝迅速滅亡的主要原因。這里應把“秦的暴政”和“秦朝封建專制主義制度”區別，封建專制主義制度是我國封建社會各個朝代的主要的政治制度，對封建國家的統一和多民族國家的形成發展起了重要作用。在封建專制主義制度下，容易產生“暴政”，這是因為專制主義制度具有其殘暴性。但是，封建專制主義制度不等于“暴政”。“暴政”是超越當時社會生產力條件的過度的剝削和壓迫威脅了廣大勞動人民的基本生存的統治。所以，秦朝滅亡的主要原因不是封建專制主義制度，而是“秦的暴政”。

例：以下有關秦朝封建專制主義制度的說法，不正確的是

A.是我國政治經濟發展的結果 B.體現了封建主義的殘暴性

C.對我國歷史發展產生了深刻的影響 D.導致秦朝迅速滅亡的主要原因 答案： D

對焚書坑儒的認識

焚書坑儒的實質是文化專制，它表明秦期不僅要取締與-政策相抵觸的不同政見，在政治上不準“以古非今”而且要在學術上嚴禁產生不同政見的思想淵源“私學”，即以儒家為主的諸子學說在民間的流行，而進一步確立法家學說的官學地位，實現學術思想的統一，以鞏固秦政權。焚書坑儒雖對鞏固維護統一的封建集權新制度有一定的積極作用，但在整體上看卻適得其反，因為不同學派、學術觀點不是單靠行政說壓手段所能統一的。焚書坑儒這種野蠻做法造成了當權者與知識階層的嚴重對立，加深了社會矛盾，開創了封建皇權摧殘文化、迫害知識階層的先例，給我國古代文化造成了巨大損失。同時用來鞏固統一的法家思想也有很大的局限性。秦始皇沒有認識到守成與進取不同，應變換指導思想，采取不同的統治手段，反而日益迷信法家學說，一味強調法治，結果愈益加強了對人民的壓迫剝削，導致階級矛盾激化，秦旋即滅亡。

我國西南地區的開發始于?

我國西南地區的開發始于戰國時期，而不是漢武帝在西南地區設置郡縣開始。早在戰國時期的秦國開始開發西南，秦國蜀守李冰，在成都附近的岷江流域，修建的防洪灌溉工程都江堰。這是開發西南地區的開始。開發西南地區的開始與中央政權設置郡縣地方行政機構是兩個不同的歷史現象。

例：我國西南地區的開發，始于

A.戰國時期　　B.西漢　　C.蜀漢建立以后　　D.南朝時

答案　A

高考歷史總復習教案（精選篇4）

教學建議

對“罷黜百家，獨尊儒術”的認識

1.武帝的這一政策與秦代有很大不同，儒學獨尊后，其他思想學派并未被禁止。而且所提倡的儒學本身也廣泛吸收了法家、陰陽家等各家學說，統一的思想帶有一定的綜合傾向，因而獲得了成功。

2.尊儒興學，把教育、考試與選官結合起來，是武帝的創造，在客觀上促成了重視知識重視教育的社會風尚，儒家思想逐漸滲透到社會各方面，造就了中國傳統文化的基本范式。同時，改變了漢初“非功侯不得封相”的慣例，使大批讀書人通過讀書而進入仕途。

3.封建政治與儒學密切結合起來，初步形成了儒家政治的歷史傳統。

4.但從本質上看，這仍是一種封建專制主義文化政策。漢武帝運用皇權干預思想學術，抑制了民族思想的自由發展，禁錮了思想界的探索精神，違悖了思想統一于真理的規律，有明顯的消極作用。

對漢武帝的評價問題

漢武帝是中國歷的帝王，在其統治時期，通過文治武功，使西漢統治過火鼎盛時期，其他向來被稱為“英主”，其一生，既立有豐功偉績，也有重大失誤。他與秦始皇相比，即“異于秦始皇者無幾矣”，又“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。(司馬遷之語)史學界對其晚年的政策調整關注較大。他為調整統治政策，在有關西北屯兵的爭論中，借機頒布了輪臺“哀痛之詔”，公開向天下承認了自己的失誤，公開否定自己，果斷地調整統治政策，從而有效地緩和了社會矛盾，挽救了統治危機，帶來了后來的“昭宣中興”。他這一行舉，可以說是古代帝王罪已以收民心的一次顯成功的嘗試，他比秦皇始、唐太宗高明的多。但也有人對他這一行舉持否定態度，認為在統治危機和內外出現困局情況下，是悲觀消沉情緒的反映。

秦漢的統治思想問題

任何統治階級為維持統治，都會根據政治、經濟的形勢和政治需要，確立自己的統治思想。作為封建大一統開始形成時的秦漢統治者，在確立統治思想方面進行了種種探索。戰國時期的泰國，有實行法治的傳統，商鞅就是法家的代表人物之一。秦國的丞相李斯與韓非是同學。戰國時的法家集大成者韓非，更是受到秦王嬴政的賞識，嬴政在看到韓非的書后說：“寡人得見此人與之游，死不恨矣。”后韓非在秦國因被李斯嫉妒而侵害，但他的思想被嬴政采納，法家思想成為秦的統治思想。秦始皇以吏為師、崇尚法治，實行嚴刑峻法，將法家思想定為一尊地位。法家思想適應了專制主義中央集權統治建立的需要。

西漢王朝是在農民大起義摧毀了暴秦統治基礎上建立的，漢高祖及臣下，多數是秦末大起義中出現的下層人物，他們能比較認翰的思考秦亡的教訓。漢初統治者面臨經濟凋敝的局勢，為緩和階級矛盾，穩定統治秩序，確立了以道家“無為”思想為特征的黃老政治為統治思想。劉邦實行的恢復經濟、輕徭薄賦、約法省禁就是黃老政治的具體體現。在劉邦、孝惠、高后、文、景統治的五六十年間，一直實行黃老政治。黃老政治的實行，恢復了經濟、穩定了統治。

到漢武帝時這種情況有了變化。黃老政治的實行，諸子百家學說的流行，不適應思想統一和加強中央集權的需要。漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議。進而在太學和地方學校中，講授儒家經典，通過考試合格者可入仕。從此，儒家思想成為我國封建社會歷代的統治思想。但是，董仲舒兼采百家之長，融儒法為一家。漢武帝雖尊崇儒術，但實際上是“霸王道來之”，儒法并用，是經過改造的儒家思想。

秦漢專制主義中央集權制度的建立與發展

(l)專制主義中央集權制度是中國封建社會的基本制度。封建皇帝個人專斷獨裁，控制一切軍國大事，地方一切權力集中于中央，中央一切權力集中于皇帝。

(2)戰國時的韓非提出了專制主義中央集權的理論。秦始皇統一中國后，實踐了韓非的理論，通過創行皇帝制度、中央官制和郡縣制，采取了一系列經濟和文化措施，建立了專制主義中央集權制度。

(3)漢承案制，劉邦承襲了秦始皇開創的專制主義中央集權制度，歷經惠、文、景帝，到漢武帝時，通過解決王國問題，進一步控制了地方政權;又接受了董仲舒的建議，確立了封建君主專制主義的指導思想和理論基礎。兩漢時采取中外朝制度和設立尚書臺，實行刺史制度和上計制，從而完善了這一制度。到東漢初，這一制度進一步加強并定型。

(4)這一制度是建立在封建生產方式基礎之上的，適應了封建地主階級政治、經濟的需要，有利于統一的多民族的封建國家的鞏固和發展，有利于抵御外族入侵和大規模水利工程的修建。但也有明顯的弊端：加強了人民的控制和統治，皇帝個人作用對政局影響大，容易產生腐敗和專權，這也是中國封建社會政治腐敗長期延續的重要因素。特別是到了封建社會末期，其積極意義日益減少，弊端日益加重。

關于王莽改制的評價問題

在20世紀20年代前，對王莽改制是一致否定的。此后，有了三種觀點。第一，基本肯定說。認為王莽是一位有膽識的改革家和理想主義者，他實行的一系列改革措施，從歷史發展的角度，無疑是具有進步意義的。第二，基本否定說。郭沫若認為：王莽實行的一系列倒行逆施的政策和措施，不但未使動蕩不定的封建統治秩序穩定下來，相反給人民增添了更多新的災難，階級矛盾更加尖銳了。第三，主觀與客觀說。作為改革家的王莽，清醒地看到了西漢后前危機的深刻根源，首先是土地兼并和奴婢數量的膨脹，其次是豪民富商的高利貸掠奪和財貨壟斷。他的改革是針對大地主階層的，本意是想干一番事業的，但結果竟變成了一場對人民的浩劫，這是他根本沒有料到的，他成了西漢腐朽統治的替罪羊。

西漢地方行政制度的演化

(1)劉邦對秦朝的地方行政制度，既有繼承，又有改造，除繼續采用郡縣制外，也實行分封諸侯王制度，即郡國并行制。

(2)由于諸侯王勢力的膨脹威脅了皇權，景帝采取削藩政策，還用武力平定了七國之亂。漢武帝進一步削在王侯權勢，通過實行“推恩令”等措施，基本上解決了王國問題。漢武帝以后直到東漢，雖一直保留封國，但國象對王國權勢限制很嚴，王國封地也越來越小，勢力越來越小，諸侯王實際成了只有爵位而無實權的封建貴族。

(3)漢武帝時為監察地方，全國分13州，設置刺史。后來，刺史權漸重，積久成制，成為行政長官。西漢末到東漢，刺史改稱州牧，級別提高，成為地方行政長官。州也成了地方行政區劃了。

高考歷史總復習教案（精選篇5）

德意志和意大利的統一

課前發放本節預習提綱，由學生填寫相關內容。包括：德意志和意大利統一的歷史條件、過程、特點和歷史意義。課上展開充分討論，探討德意志和意大利統一的異同點。

一、導入

提問：19世紀六七十年代還有哪些國家加入了資產階級革命和改革的大潮?

二、德意志統一：

六組同學演示：“德意志統一”

利用新聞播報形式列舉統一前德意志的政治、經濟狀況。

思考：“德意志的分裂和資本主義的發展給德意志資產階級提出了什么問題?如何解決這個問題?”

結合教材內容分析德意志資產階級的軟弱性、普魯士完成統一的優勢。

學生演示俾斯麥上臺，發表演說，闡明“鐵血政策”。

引導學生結合教材的兩個資料分析“鐵血政策”的性質。

利用地圖簡介普魯士王朝的三次統一戰爭。討論俾斯麥的統一策略對戰爭的作用，注意普法戰爭后期性質的變化。

最后分析統一的歷史意義，探討德國的強大日后對歐洲、對世界的影響。

小結提問：俾斯麥在德意志統一中發揮了什么歷史作用?

三、意大利統一：

七組同學演示：“意大利統一”

展示14、15世紀意大利經濟的發展，文藝復興時文化的繁榮。對比19世紀中期意大利的社會狀況，探討意大利在歷史進程中落后原因。

最后由學生歸納意大利統一的歷史條件、統一的進程、特點和歷史意義。注意引導學生分析意大利統一的特點、加富爾和加里波第在統一進程中的歷史作用。

四、小結全課：比較德意志和意大利統一的異同點。

高考歷史總復習教案（精選篇6）

第六節 亞洲革命風暴

重點：歐洲列強加緊侵略亞洲的主要方式及其危害; 印度民族大起義的性質與作用

難點：印度民族大起義失敗的原因

教學手段：充分利用地圖、歷史圖片、投影儀等教學設備輔助教學

教學過程：

一、導入

出示“亞洲革命風暴形勢圖”。提問：世界歷史發展到19世紀上半期時，亞洲哪些國家的領土已不再完整?在學生回答的基礎上，教師補充。引入新課。

二、亞洲革命風暴：

1.亞洲革命風暴的起因

提問：歐洲列強何時踏上殖民亞洲之路的?

回憶新航路開辟之后西方殖民歷史，結合地圖，簡介19世紀上半期亞洲一些國家淪為列強的殖民地或半殖民地。

提問：工業革命前后，資本主義列強侵略的方式、特點有哪些不同?

組織學生討論，引導學生分析明顯的歷史階段性特點。

通過比較商業利益和工業利益的結果不同，引出資本主義列強侵略的危害。可結合教材中資料部分所引馬克思《不列顛在印度的統治》中的一段話進行分析。

2.亞洲革命風暴的性質

依據教材，重點分析其雙重性。

3.亞洲革命風暴的五次重大起義及意義

結合地圖由學生概括起義名稱，分析起義的意義。教師簡介伊朗巴布教徒起義。

三、印度民族大起義

本目組織學生自主學習，方式如下：

首先，由學生閱讀教材中本目內容，歸納起義的原因、概況和意義。

其次，教師設置一些問題組織學生討論，引導學生重點分析起義的特點和失敗的原因。例如：

印度民族大起義有哪些人參加?起義的主力是誰?是誰?

印度的封建王公為什么要參加起義?發揮了什么作用?

印度民族大起義失敗的主要原因是什么?

最后，教師進行總結、歸納。并可擴展、引申：

探討印度人民怎樣才能取得反抗英國殖民統治的勝利?印度的獨立最終采取了什么方式?

四、小結

亞洲革命風暴之所以發生在19世紀中期，是工業革命的發展促使資本主義列強加緊侵略亞洲的結果。它是亞洲人民掀起的第一次爭取民族獨立的高潮，沉重打擊了西方列強的殖民統治和本國的封建勢力，體現了亞洲人民爭取改變現狀的進步的歷史要求。

教學設計思想

通過本課學習，使學生能初步運用唯物史觀對歷史進行觀察與思考，形成正確的歷史意識。教學中，注意培養學生的創造意識和創新精神。

板書設計：

第六節 亞洲革命風暴

一、亞洲革命風暴

1.亞洲革命風暴的起因

2.亞洲革命風暴的性質

3.亞洲革命風暴的五次重大起義及意義

二、印度民族大起義

1.英國在印度的殖民統治

2.起義的爆發與發展

3.起義的失敗

4.起義的意義

高考歷史總復習教案（精選篇7）

教學建議

井田制

"井田制"一詞是自戰國以來，人們對西周時期所行土地制度的通用名稱，歷代各家學者的解釋不盡相同。一般認為它的含義有二：一、"井"字像田地的形狀。田地中有阡、陌、溝、渠，劃分田地為若干方塊，來源于夏商以前。二、西周的封建領主制剝削方式。這種剝削方式的基礎，即土地所存權的分配，是天子有所有權，諸侯、卿大夫、士等各級貴族有占有權和使用權，庶人無土地權利，只有耕作和提供剝削的義務。具體剝削方式，是貴族們將田地分為兩類，一類為貴族自留田，名"公田"，由所屬農奴們集體無償代耕，就是勞役地租。另一類大致以百畝為單位分給農奴各家耕種，收獲物歸農奴所有。孟子對這一剝削形式設想為："方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。公事畢然后敢治私事。"當然各貴族對公田、私田的劃分或分布，因地因人而異，不一定絕對如此整齊劃一，孟子也說"此其大略。"古人把這種勞動產品再分配的方式"雅化"為"公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力。"公即諸侯。在井田制度下，土地不許買賣。

井田制度是奴隸制國家的經濟基礎，體現了我國奴隸社會生產關系的主要部分。它與宗法制度緊密相連，在西周時期，得到進一步的發展。

分封制

武王克商以后，周王朝面對新征服的廣大領土，只能采取分封制的政權組織形式。其重要內容為“天子建國，諸侯立家”，即天子封建諸侯，諸侯分封卿大夫。這些卿大夫對周天子為臣，但在自己的采邑中，既占其土，又子其民，實為君主。

西周的分封制度使同姓貴族和異姓貴族“受民受疆土”，對地方實行分區管理，以達到“以蕃屏周”的目的。重要的封國有：衛、魯、齊、宋、晉、燕等。分封的諸侯在封國內握有軍、政、財權，職位世代相襲，世卿世祿。他們與周王保持臣屬關系，執行周王的命令，定期朝見周王，承擔出兵、戍守、納貢和服役的義務。

教學設計

引導學生通過回憶初中所學的中國古代史知識，了解夏、商、西周更替的基本線索，各朝的政治狀況。強調夏的建立者是禹。要求學生記住夏、商、西周的起止時間以及“國人-”的時間。重點講解井田制和分封制。