歷史應該是鮮活的，也是擁有豐富內涵的，更是與我們生活密切相關的。為了更好地培養中學生的歷史核心素養，提升歷史思維能力，形成正確的歷史觀念。今天小編在這給大家整理了一些初一歷史優秀公開課教案，我們一起來看看吧!

初一歷史優秀公開課教案1

中國境內的早期人類

【課程標準】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內原始人類的文化遺存。

【教學目標】

識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。

能力與方法：通過識圖培養觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現代人，幫助學生學習運用比較的方法學習歷史。

情感、態度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進行愛國主義教育;認識勞動在人進化中的作用，進行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環境，認識人與自然的關系。

【教學重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據。

【教學步驟】

教師活動 學生活動 備注

一、導入新課

書上的導言，當科學考隊員，來考察一下我國境內早期人類的生活情況。要求學生初讀課文，觀察《我國境內早期人類活動地區圖》，設計考察的線路(按一定的時間順序)。 調動學生的參與興趣

學生閱讀課

積極參與設計考察線路，初步知道先后順序。

二、元謀人

要求學生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”

考察:“作為科學工作者，你怎么知道他已經是人了呢?”“元謀人的發現，有何重要意義?”

教師小結。過渡：已經發掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。

學生閱讀，仔細研究，體驗一下考察的感覺。

過渡到下一目。

三、北京人

要求學生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環境、身體特征、工具的使用、火的使用等)

問題：你認為有哪些條件(不)適宜人的生存?

比較體質特征(觀察真人比較)。

舊石器與天然石塊有何不同?如何制作石器?觀察書上的石器，它們是用來做什么的?如何獲取食物?依據是什么?

怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?

教師小結本目內容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠古人類，于1987年被聯合國教科文組織命名為“世界遺產名錄。”

活動：想象北京人的一天是如何度過的?

學生閱讀，先建立一個整體映像

然后分別進行考察(閱讀、觀察、分析、結論、發言等活動)。

增加學生的自豪感。

四、山頂洞人

大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現了一種進步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。

引導學生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進步(注意哪些方面，列表歸納)。

比較 北京人 山頂洞人

生活年代

體質特征

工具制作

生活 用火

穿著

自然過渡，引起學生的興趣。

學生閱讀教材，填表比較

著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?

五、收獲與疑問

我們今天的科考結束了，你有什么收獲呢?

還有哪些問題?

學生回答，作為小結。

拓展思路。

六、練習

書后“學習測評”。

【教學后記】

初一歷史優秀公開課教案2

《遠古的傳說》

【教學目標】

識記與理解：記住遠 古 傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農業起源關系的傳說的實質，理解“禪讓”的含義和實質。

能力和方法：培養從傳說中提取有用信息的能力、幫助學生掌握以傳說印證歷史的基本方法 。

情感、態度與價值觀：了解華夏族形成的歷史，培養崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠古居民的優秀品行，繼承和發揚中華民族的優秀傳統，體驗禹治水的艱 辛并了解其業績，體會人生的價值。

【教學重、難點】

重點：農業起源的傳說 和華夏族的形成。禹治水的傳說。

難點：部落、部落聯盟的構成和性質。“禪讓”的含義和實質。

【課前準備】

課前收集有關黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。

【教學步驟】

一、導入新課

1.學生讀引言。

2.教師引入：歷史講究真實可靠，傳說難免夸張虛構。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內容。上一課 時，我們從 考古發掘的物證來學習了原始農耕文化，本課時要通過傳說來認識農耕文化。看看那些流傳久遠的傳說中，包含了有關遠古農耕文化的哪些有用的歷史信息?

二、新課講授

(一)二、炎帝和黃帝的傳說

中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳說(或抽學生來講)

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關農耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。

(二)禪讓的傳說

1.簡要講： 黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學生概括其過程的共同點。然后得出結論，讓學生理解禪讓的含義。

2.讓學生簡單發表一下關于如何看“禪讓制”的看法。

(三)治水的傳說

1.禹之所以在 舜死后出任部落聯盟的首領。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。

2.要求學生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為 什么能夠取得成功?然后小結：禹治水成功，樹立了崇高的威望。

3.處理輔欄的讀讀、說說。

(四)情感升華

學習了本課內容，我們從他們身上學習什么?(生答，教師簡評)，這些都是我們中華民族的傳統美德，要將其發揚光大。

(五)學習測評

完成課后學習測評題

初一歷史優秀公開課教案3

《垂直的生計》

一、課程標準

1.描述世界一些地區和國家不同的自然環境條件，比較人們社會生活和風土人情等方面的主要特色。

2.運用各種不同的地圖和圖表，描述區域的自然環境和人文環境的特點。

二、學習目標

1.能夠利用各種地圖或文字材料，獲取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區的自然環境。

2.能夠說明山區人們是如何利用山區來發展生活的，描述他們生產生活的特色。

3、學會分析山區人們生產生活的特色與山區自然環境之間的關系。

三、教學重難點

重點：安第斯山區的自然環境特征和人文環境特色。

難點：安第斯山區的自然環境與人文環境之間的關系。

四、教學方法

讀圖法、情景教學法、合作討論法等。

五、教學流程

【導入新課：欣賞圖片】

欣賞安第斯山脈地區風光，同時配上印第安人音樂，引起學生的興趣。

設問：同學們，老師給大家帶來的這些風光圖片美不美?

學生答：美!

問：那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!

學生答：想!

(一)尋找安第斯

1.通過幻燈片向同學們展示兩張圖片(安第斯的地理位置圖)，請同學們來說一說，安第斯山脈在世界的位置、走向及地位?

2.再通過幻燈片展示一幅當地圖片，設計問題：“走進山區，探索山區的生產生活是怎樣的?”

(二)探秘安第斯

1.【幻燈片展示秘魯山區農業活動示意圖】

設計問題：安第斯山區人民又是如何利用當地的環境發展生產的呢?

學生回答：低海拔處……高海拔處……

2.【幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】

設計問題：秘魯安第斯山區從山麓到山頂自然景觀的變化原因?

學生整理(教師引導)回答：隨著海拔的升高，氣溫逐漸降低(每升高1000米，氣溫下降6℃)。高海拔山區從山麓到山頂，導致自然景觀呈現垂直變化。

3.【教師引導過渡】

設問：秘魯山區之所以能產生如此奇特的生產方式出現文明，是什么人最先在此創造出的呢?

學生回答：印第安人!

教師出示印第安人圖片，及出示印加文明遺址圖片。

(三)走進安第斯

1.【小組合作探究】

小組合作目標要求

1)安第斯山區印第安人的衣、食、住、行是怎樣的?

2)這樣的生活方式與自然環境之間的關系如何?

2.【學生成果展示】

衣：羊駝毛質地輕柔，纖維細長，保暖性強，極為珍貴，有“纖維上帝”之美譽。

食：玉米和馬鈴薯是山區居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種，還利用晝夜溫差大發明了常年保存馬鈴薯營養價值的方法。

住：如圖(PPT)

行：駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如，體小但耐饑渴。是當地居民的主要運輸工具。

3.【展示秘魯國徽】

問題：秘魯國徽左上角是什么動物的圖案?它出現在國徽上面說明了什么?

學生回答：駱馬。

(四)感悟安第斯

教師設計問題：安第斯山區秘魯人“靠山吃山”的生產、生活方式讓我們懂得了?

學生回答：因地制宜，人與自然和諧相處……

【新課小結】

【鞏固練習】(見《隨堂練習》)

初一歷史優秀公開課教案4

原始農耕生活

一、課程目標

(一)內容標準

簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農耕文化的特征。

(二)教學目標

1.知識與技能

知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區、自然條件、主要種植物和飼養物、生產工具、房屋特點、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產生活情況。通過實物圖片或考古紀錄片，讓學生觀察、復述原始農耕文化產生、發展的概況。

2.過程方法與能力

通過對河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產生活方面的比較，概括出中國遠古農耕文化的基本特征，初步認識人類進步的規律，初步培養比較、分析、歸納和概括問題的方法與能力。

3.情感態度與價值觀

通過了解祖國境內河姆渡、半坡居民為代表的原始人類所取得的成就，感受我們先民的生存智慧和為人類文明作出的貢獻，增強民族自豪感。

人類由采集到農耕生活的轉變過程和河姆渡、半坡居民生活的狀況，說明人類的每一次進步，都是經歷了漫長的歷史探索和艱苦的勞動實踐取得的。通過學習感受勞動和創造的艱辛與價值，培養百折不撓的奮進精神與艱苦奮斗的優良品質。

二、教學要點

重點：本課的教學重點是河姆渡、半坡居民的生產與生活狀況所反映出的原始農耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識。

難點：本課的教學難點是對原始農耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。

教學過程：

課前導入：我們已經學過中國遠古人類，知道了目前所知中國最早的遠古人類(稍稍停頓，讓學生來回答。)――元謀人，他們生活的年代距今――170萬年。遺留人類化石殘骸最多的――北京人，北京人的食物的主要來源――采集和狩獵，他們使用的石器――舊石器，打制石器，他們已經會用――火。

講授新課：

在距今約八千年前后至約四五千年前，中華文明又進入了一個新時代：農耕時代，為了大家學習這一時代的歷史，教材精心挑選了兩個文化遺址：西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國的北方(黃河中下游地區)和南方(長江流域)。請同學們把書翻到第8頁看圖“我國原始農耕時期的文化遺址分布圖”，在圖中找到這兩個文化遺址。

這兩個遺址展現了南北不同的原始農耕風貌，接下來我們再通過學習比較來認識兩個時期在距今年代、生活地區、原始農耕工具、原始家畜飼養業、原始手工業等方面的不同。

我國的北方和南方氣候差異很大，這種氣候的差異對原始人類的影響很大。由于人們的生產力水平很低，科學技術有限，人們征服、改造自然的能力也有限。我國是世界上最早種植粟和水稻的國家之一，粟和水稻分別在北方和南方的種植，一方面說明人們對自然的依賴。一方面也說明無論是在北方、還是在南方，我們的祖先們都創造了燦爛的原始農耕文化。

小結：通過對本課的學習，我們已經大概了解了我國原始農耕生活的兩個代表河姆渡居民和半坡居民的原始農耕生活特征，現在請同學們說說從河姆渡居民和半坡居民的農耕生活中，你看到了什么?我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出來的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質與精神進步做出的特有貢獻。

初一歷史優秀公開課教案5

秦漢王朝與匈奴的和戰

[教學目標]

1、知識與技能

通過本課的學習，使學生了解匈奴在我國歷的貢獻。培養學生綜合歸納的能力;經濟基礎與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認識。

2、過程與方法

師生互動，讓學生帶著問題閱讀課文，培養分析問題、概括問題的能力。

3、情感態度和價值觀

通過本課的學習，使學生認識到兩漢時期漢與匈奴的關系，我國是一個多民族國家。

[重點和難點]

兩漢時期漢與匈奴的關系的事例

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學

[授課過程]

一、教師可以導入框中的歌謠導入新課。

二、講授新課：

1)、匈奴

1、匈奴的首領稱為單于

2、秦末漢初，匈奴首領冒頓單于統一蒙古草原。

2)衛青、霍去病大破匈奴：

公元前119年，漢武帝派衛青、霍去病進攻匈奴，取得勝利。

3)昭君出塞：

公元前1世紀匈奴分裂，其中一部的首領呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻。

4)東漢時，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

三、小結：列舉兩漢時期漢與匈奴的關系的事例

1)西漢初年對匈奴采取和親政策;

2)公元前119年，漢武帝派衛青、霍去病進攻匈奴，取得勝利;

3)公元前1世紀匈奴的首領呼韓邪單于歸附漢朝;

4)漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流作出了重要貢獻;

5)東漢明帝時，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

四、作業：舉例說明兩漢與匈奴的關系。

附：板書設計

一、匈奴

1、匈奴的首領稱為單于

2、秦末漢初，匈奴首領冒頓單于統一蒙古草原。

二、衛青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛青、霍去病

三、昭君出塞：公元前1世紀，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。

四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

五、列舉兩漢時期漢與匈奴的關系的事例