初一歷史學(xué)生教案都有哪些？學(xué)習(xí)歷史可以讓你更聰明，可以讓你更聰明。它為什么能起到這個(gè)作用呢？因?yàn)闅v史講的是古今中外歷代人在生活和工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。下面是小編為大家?guī)淼某跻粴v史學(xué)生教案七篇，希望大家能夠喜歡！

初一歷史學(xué)生教案（篇1）

教學(xué)目標(biāo)與要求：

透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握以下基礎(chǔ)知識(shí)：土地改革的必要性;《中華人民共和國土地改革法》的公布;土地改革的開展基本完成;土地改革的意義。

透過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到全國土地改革的完成，在我國消滅了2000多年的封建土地剝削制度，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民政權(quán)，為恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。

透過教師講述土地改革的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生從中分析土地改革的意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：土地改革的必要性;《中華人民共和國土地改革法》的公布

難點(diǎn)：土地改革的歷史意義

教學(xué)方法：

土地改革是新中國成立之初三大運(yùn)動(dòng)之一，土地改革的進(jìn)行也是當(dāng)時(shí)勢(shì)在必得的，土地改革的完成對(duì)鞏固新政權(quán)有極端重要的作用。這是本課的重點(diǎn)，可運(yùn)用劉文彩這個(gè)典型案例來分析舊社會(huì)地主對(duì)農(nóng)民的剝削狀況，從而突出進(jìn)行土地改革的必要性。對(duì)于土地改革的資料與性質(zhì)，可結(jié)合教材圖片讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)。

對(duì)于土地改革的意義，應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行補(bǔ)充，講述土地改革所帶的結(jié)果及其在農(nóng)村土地制度上的變化、農(nóng)民社會(huì)地位的變化、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的變化等方面進(jìn)行列表比較，然后再從結(jié)果中引導(dǎo)學(xué)生歸納其意義。

教學(xué)過程：

(導(dǎo)入新課)

師：同學(xué)們，你們聽說過《白毛女》的故事或電影資料嗎?(吸引學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲及對(duì)土地改革的感性認(rèn)識(shí))

生：(思考并討論)

師：《白毛女》描述的是在封建土地制度下，惡霸地主黃世仁對(duì)楊白勞其女兒喜兒肆意的壓榨，而楊白勞等窮苦農(nóng)民卻毫無辦法，黃世仁甚至還逼楊白勞用女兒抵債(楊白勞在除夕夜被逼無奈逃租)，后楊白勞喝鹵水自殺，女兒喜兒逃進(jìn)深山老林，由于在山里的生活十分艱辛、困難，在吃的方面營養(yǎng)跟不上，她的頭發(fā)都變白了。直到八路軍解放了她的家鄉(xiāng)，喜兒才在深山中被找回。

(注：“白毛女”在現(xiàn)實(shí)中，是有此人存在的。羅昌秀――1923年出生在四川宜賓縣鳳儀鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐膼喊缘刂髁_錫聯(lián)及其妻陶天珍等人逼死她爸爸，打死她哥哥。1939年，年僅16歲的她，被迫躲進(jìn)深山老林，過了17年的野人生活，直到年屆33歲時(shí)才重返人間，此時(shí)的她已是滿頭白發(fā)。2003年去世，死時(shí)80歲)

師：同學(xué)們?cè)诼犕辍鞍酌钡墓适潞?，有何感想?在舊社會(huì)，地主是如何剝削廣大農(nóng)民的?

生(思考并回答)：收取高額地租;強(qiáng)迫農(nóng)民為他們干活……

師：四川大地主劉文彩，占有超多土地，阡陌相連，他依靠對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，過著奢華的生活。最為典型的就是利用“大斗進(jìn)，小斗進(jìn)”的伎倆巧敢豪奪，住的是被裝飾得富麗堂皇的莊園，專門用水牢迫害窮苦百姓;當(dāng)時(shí)在他家干活的雇農(nóng)卻難以住上完整的茅屋。一句話，站在地主這邊來說，就是坐享其成;站在農(nóng)民那邊來說，就是勞而無獲。

有個(gè)農(nóng)民叫唐禮福。他家有件棉衣，已祖孫多代穿了162年。傳到他這代的時(shí)候，已補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，看不出它的模樣了。農(nóng)民的生活十分艱辛，連溫飽都解決不了，更不要說買新衣服穿了。

師：其實(shí)，眾觀整個(gè)中國歷史，對(duì)于中國人來說，尤其是農(nóng)民，他們最渴望得到的是什么?

生(思考并回答)：土地。

師：對(duì)，土地是他們的命根子。歷朝歷代，人們不堪忍受的時(shí)候，就起來造反，其最根本的目的只有一個(gè)，就是要得到自己的土地。總之，農(nóng)民從始到終都在為土地而奮斗。

(講授新課)

第3課土地改革(板書)

一、土地改革的必要性(板書)

(引導(dǎo)生閱讀P11的第一段，了解舊中國封建土地制度的狀況，真正理解在新中國成立之后，于情于理都要進(jìn)行土改。)

師：正是由于舊封建土地制度的嚴(yán)重盤剝，打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)熱情，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。(簡介地主、富農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)、雇農(nóng)的階級(jí)成份劃分)

(注：1950、6、30頒布《中華人民共和國土地改革法》時(shí)的階級(jí)成份劃分

地主――占有土地和生產(chǎn)工具而不勞動(dòng)，或者只做輕微的附帶勞動(dòng)，靠剝削農(nóng)民為生的人，劃為地主。

富農(nóng)――凡自耕農(nóng)土地有余，而兼顧人耕種或以余田出租者及佃農(nóng)民，自己無土地，資本租得大批土地，所收獲超過需要，并雇人耕種者為富農(nóng)。

中農(nóng)――雖然占有土地，又擁有必須的生產(chǎn)工具，但既不剝削別人，也不出賣勞動(dòng)力，靠自己的勞動(dòng)或主要依靠自己的勞動(dòng)為生者，劃為中農(nóng)成份。

雇農(nóng)――完全沒有土地，而靠被人雇傭耕種者為雇農(nóng)。

貧農(nóng)――占有不完全的生產(chǎn)工具，沒有土地或土地不足，靠出賣一部分勞動(dòng)力為生者，劃為貧農(nóng)。這種農(nóng)民一般都租種他人土地。)

(副板書)

地主、富農(nóng)(10%)

貧農(nóng)、雇農(nóng)、中農(nóng)(90%)

70%――80%

20%――30%

1、舊中國：封建土地制度的存在(板書)

師：在舊中國的狀況是這樣的，那么，新中國成立后，又是怎樣的呢?

2、新中國：新解放區(qū)未進(jìn)行土改(板書)

師：新中國成立后，農(nóng)民的地位有什么變化?(大家回顧第1課的資料，是否能夠從中找到答案?)

生(思考并回答)：中國人站起來，人民當(dāng)家作主。

師：對(duì)，大家回答得很正確，新中國成立后，農(nóng)民翻身作了國家的主人，也掌握了國家政權(quán)，地位得到提高的他們，于情于理都想去爭(zhēng)取他們一向以來最渴望得到的東西――土地，最典型的就是新解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切要求進(jìn)行土改，獲得土地。

二、《中華人民共和國土地改革法》的頒布(1950)(板書)

師：新的土地改革法里規(guī)定，在農(nóng)民土地所有制下，土地歸誰所有?

生(思考并回答)：農(nóng)民。

師：對(duì)，這是和舊的地主階級(jí)所有制的區(qū)別所在：大家一齊來觀看P11―P12的四幅圖片，在頒布新的土地改革法后，1950年冬起，全國又分批進(jìn)行土改，土地當(dāng)時(shí)都掌握在地主手中，就應(yīng)如何做?――沒收地主土地。沒收地主的土地，分給無地和少地的農(nóng)民耕種(引導(dǎo)生看P12的圖片)，那么，為什么把地主家的土地分給農(nóng)民?(動(dòng)腦筋P12)

生(思考并回答)

師(歸納總結(jié))：首先，封建土地制度是農(nóng)民遭受剝削、壓迫的總根子，要把它給廢除，這樣才能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和中國社會(huì)的發(fā)展。其次，新中國成立后，人民成為了國家的主人，就當(dāng)擁有土地的所有權(quán)。

師：地主賴以生存的土地被沒收了，他們會(huì)有什么反應(yīng)呢?

生：反抗、阻止土改的開展……

師：那么，在土改過程中，也分給地主一份土地，這是為什么呢?

生(思考并回答)：使地主成為自食其力的勞動(dòng)者，減少土改的阻力……

三、土地改革的成果(板書)

1952年底，近三億農(nóng)民獲得七億畝土地(板書)

(引導(dǎo)生閱讀P12，了解少數(shù)民族地區(qū)土改狀況)

(引導(dǎo)生閱讀P12的第二段小字部分，找出這次土改與過去的土改有什么不同?)

生(思考并回答)：保有富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在政治上中立富農(nóng)的政策。

師：為什么要這樣做呢?

生(思考并回答)：使中農(nóng)放心，穩(wěn)定……孤立……減少……發(fā)展……

師：土地改革后，帶來了哪些變化?這些變化有什么意義?

(展示相關(guān)歷史資料并加以適當(dāng)?shù)闹v解來到達(dá)這一目的，讓學(xué)生明白建國初期的土改的意義是十分重要而又深遠(yuǎn)的)

注：

土地改革前

土地改革后

(1)地主占有農(nóng)村土地的70―80%，農(nóng)民占地20―30%

(1)全國3億多無少地的農(nóng)民無償分得土地4660多萬頃。

(2)農(nóng)民每年要向地主繳納大約300―350億公斤糧食供應(yīng)的地租。

(2)每年交地租達(dá)350億公斤糧食。

(3)存在著地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的對(duì)立

(3)農(nóng)民成為土地的主人，地主被改造成為自食其力的人。

(4)1949年，全國糧食總產(chǎn)量1103億公斤，工業(yè)總產(chǎn)值為2，45億元。

(4)1952年，全國糧食供應(yīng)總產(chǎn)量1639億公斤，工業(yè)總產(chǎn)值為349億元。

四、土地改革的意義(板書)

廢除了……消滅了……鞏固了……解放了……(板書)

師：人民政府的威望在廣大農(nóng)民中迅速樹立起來，即使在3年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，農(nóng)民們也堅(jiān)持下來與共產(chǎn)黨和國家共赴難關(guān)。

小結(jié)：

這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了中央人民政府于1950年頒布了《中華人民共和國土地改革法》沒收了地主土地，分給無地或少地的農(nóng)民耕種，建立了農(nóng)民的土地所有制。到1952年，全國大部分地區(qū)改革都已完成，農(nóng)民成為了土地的主人，真正獲得了解放。土地改革的完成有著重大的意義。

課后練習(xí)：做《歷史學(xué)習(xí)指導(dǎo)》(第3課)

初一歷史學(xué)生教案（篇2）

一、教學(xué)目標(biāo)

1.理解土地改革的必要性，明白《中華人民共和國土地改革法》的頒布，了解土地改革的開展及基本完成，掌握土地改革的歷史意義。

2.有效利用課本插圖，收集整理或向家人、長輩了解有關(guān)土地改革的信息，理解和認(rèn)識(shí)解放后的土地改革，構(gòu)成正確的歷史概念，學(xué)會(huì)收集、分析、整理信息。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：《中華人民共和國土地改革法》的頒布，土地改革的開展及基本完成。

理由：新中國成立以后，在新解放區(qū)還沒有進(jìn)行土地改革，廣大人民迫切需要土地。土地改革的勝利，極大地促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了人民民主專政政權(quán)，為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展創(chuàng)造了條件。

教學(xué)難點(diǎn)：土地改革的歷史意義。

理由：課本表述較為簡單和理論化，需要結(jié)合材料和數(shù)據(jù)讓學(xué)生理解土地改革完成對(duì)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，對(duì)國家政權(quán)的鞏固作用。

三、教學(xué)策略

經(jīng)歷過土地改革的還大有人在，能夠提前布置學(xué)生作采訪調(diào)查，先自行了解這段歷史，對(duì)于本課教學(xué)大有輔弼。教師可采用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法進(jìn)行本課教學(xué)。

四、教學(xué)準(zhǔn)備

1.教師準(zhǔn)備：搜集資料，制作多媒體課件。

2.學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)課文，向家人了解土地改革的歷史。

五、教學(xué)過程

1.學(xué)生課前讀書

2.導(dǎo)入新課

教師：1949年，中華人民共和國成立后，占全國三億多人口的新解放區(qū)還沒有進(jìn)行土地改革，廣大農(nóng)民迫切需要進(jìn)行土地改革以獲得土地。這天，我們一齊來學(xué)習(xí)第3課，了解一下這段歷史。

3.教師播放視頻《百年中國·土地改革》(約4分30秒)，學(xué)生觀看，初步了解土地改革歷史。

初一歷史學(xué)生教案（篇3）

一、說教材

1、教材的地位與作用

人教版中國歷史八年級(jí)上冊(cè)第四單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。本課是 “中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的開篇課，主要知識(shí)有兩點(diǎn)，一是九一八事變，二是西安事變。本課從內(nèi)容上具有承上啟下的作用。承上就是由于國民黨發(fā)動(dòng)對(duì)根據(jù)地的圍剿，面對(duì)日本入侵提出“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，迫使國民黨內(nèi)部發(fā)生分裂，導(dǎo)致西安事變最終爆發(fā)，統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成;啟下就是“九一八”事變之后，中國陷入艱難的民族抗戰(zhàn)深淵。所以通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)國民黨的反動(dòng)性，同時(shí)又理解了日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)和目的，為整個(gè)第四單元的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握九一八事變的經(jīng)過、結(jié)果;東北人民的抗日斗爭(zhēng);西安事變的背景、經(jīng)過;西安事變的和平解決及意義。培養(yǎng)學(xué)生從視頻中捕獲信息的能力;初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問題的能力。

過程與方法：充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性和感染力;采用講述法與討論法相結(jié)合的教學(xué)方式，開展師生雙邊活動(dòng)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)起學(xué)生對(duì)日本帝國主義野蠻侵略中國的仇恨和對(duì)蔣介石“絕對(duì)不抵抗”政策的義憤，樹立和培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族責(zé)任感;通過對(duì)中國共產(chǎn)黨從全民族利益出發(fā)，提出和平解決西安事變的方針學(xué)習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行熱愛共產(chǎn)黨的教育。

3、本課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及處理方案：

(1)、九一八事變是本課的第一個(gè)重點(diǎn)。

方案：學(xué)生觀看視頻，然后回答。

教師播放九一八事變的視頻，由學(xué)生帶著問題觀看。通過出示閱讀蔣介石的密電，教師引導(dǎo)學(xué)生分析東北很快淪亡的原因。

(2)、西安事變是本節(jié)課的第二個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)又是難點(diǎn)。

方案：通過觀看西安事變的影視資料，讓學(xué)生用最簡單的話概括出西安事變。引導(dǎo)學(xué)生分析西安事件背景、時(shí)間、過程、結(jié)果、意義。通過討論：西安事變捉住了蔣介石，中國共產(chǎn)黨不僅主張不殺他，反而主張和平解決，釋放他。說說這是為什么?引導(dǎo)學(xué)生分析原因從中體現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨的博大胸懷。

二、說教學(xué)方法

從激發(fā)學(xué)生的目的出發(fā)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考討論，使學(xué)生參加到教學(xué)活動(dòng)中來，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，對(duì)學(xué)生的想法、意見給予充分的肯定，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。

自制課件，利用多媒體、視頻再現(xiàn)歷史，讓學(xué)生感受到歷史的真實(shí)性，從中獲取相關(guān)知識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情與興趣，使他們?nèi)谟诩亦l(xiāng)、融于歷史、融于國家的命運(yùn)，并以此產(chǎn)生共鳴。教學(xué)中為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，通過教師的引導(dǎo)形成師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，發(fā)表自己的見解。在有限的時(shí)間里達(dá)到突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，明確概念、啟發(fā)思維的目的。力圖創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。

三、說學(xué)法指導(dǎo)：

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，本課主要培養(yǎng)學(xué)生以下能力：講述歷史事件的能力、透過現(xiàn)象分析實(shí)質(zhì)的能力、搜集歷史資料的能力、初步掌握用運(yùn)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問題的能力以及表達(dá)能力。從視頻、圖片中獲取信息的能力。

四、說教學(xué)程序：

導(dǎo)入新課：

教師：播放歌曲《松花江上》視頻音樂片段。這首歌曲中“我的家”是指哪里?是什么事情使東北發(fā)生了變化?是誰使得東北人民流離失所、家破人亡的?(學(xué)生回答)

一曲《松花江上》，唱出了九一八事變后，東北人民流離失所、家破人亡的悲痛;也唱出了東北人民趕走日本侵略者，重返家園的渴望。今天，讓我們一起重溫那段苦難的歷史。學(xué)習(xí)第14課《難忘九一八》(大屏展示)1931年9月18日，是一個(gè)炎黃子孫不能忘記的日子，是一個(gè)被釘在歷史恥辱柱上的日子。

學(xué)習(xí)新課：

一、九一八事變

教師：下面我們來看 “九一八”的一段視頻，在觀看的過程中大家捕捉這樣的信息：九一八事變的時(shí)間、地點(diǎn)、過程、結(jié)果(播放《九一八事變》視頻)

教師：引導(dǎo)分析

日本侵略中國東北，為什么先制造柳條湖事件?(大屏幕展示)

學(xué)生回答

教師：面對(duì)日本的侵略，每一個(gè)有民族責(zé)任感的中國人都不會(huì)無動(dòng)于衷的。九一八事變爆發(fā)時(shí)，，駐守沈陽的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是蔣介石的態(tài)度怎樣呢?

學(xué)生回答。(大屏幕展示蔣介石給張學(xué)良的密電)

教師：由于蔣介石下令不抵抗，第二天清晨，日軍占領(lǐng)了沈陽城。蔣介石的不抵抗政策，助長了日本侵略者的囂張氣焰，4個(gè)多月后，結(jié)果怎么樣?

學(xué)生回答(大屏幕展示東三省淪亡)

教師：東北淪陷后，日本侵略者又是如何對(duì)待我們的同胞呢?(大屏幕播放日本罪行圖片)

教師引導(dǎo)分析：東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活

教師：面對(duì)日本的野蠻侵略。中國人民和中國共產(chǎn)黨又是如何做的?(展示大屏)

引導(dǎo)學(xué)生歸納：東北軍和當(dāng)?shù)厝嗣窠M成了義勇軍，共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。在這時(shí)涌現(xiàn)了楊靖宇、趙一曼、趙尚志等一些抗日英雄。誰能講一下抗日英雄的事跡。出示嫩江之戰(zhàn)材料。

二、西安事變

教師指圖說明：東三省淪亡后日本侵略者在長春建立什么政權(quán)?有什么企圖?

教師：動(dòng)畫演示日本侵略中國的野心由來已久，日本侵占東北后又把侵略的魔爪伸向華北，國家興亡、匹夫有責(zé)中華民族到了生死存亡的危險(xiǎn)關(guān)頭，愛國者張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的西安事變，下面我們開看一段，西安事變的視頻資料

教師：西安事變是在什么背景下發(fā)生的?發(fā)生于什么時(shí)候?張學(xué)良和楊虎城為什么要發(fā)動(dòng)西安事變?結(jié)果和歷史意義?

學(xué)生回答。

討論：在十年內(nèi)戰(zhàn)中，蔣介石殺害了成千山萬的共產(chǎn)黨人和革命群眾，西安事變捉住了蔣介石，中國共產(chǎn)黨不僅主張不殺他，反而主張和平解決，釋放他。說說這是為什么?

學(xué)生分組討論交流

課堂小結(jié)(大屏幕展示)利用圖來進(jìn)行小結(jié)，將知識(shí)落實(shí)到圖中簡化知識(shí)點(diǎn)。

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧本課知識(shí)：日本侵略中國的野心由來已久，在1931年9月18日發(fā)動(dòng)了九一八事變。由于蔣介石的不抵抗政策，導(dǎo)致東三省淪亡。而東北人民不甘心做亡國奴英勇抗敵，涌現(xiàn)了抗日義勇軍和抗日游擊隊(duì)兩支主要的抗日隊(duì)伍。日軍侵占東北后，在長春建立偽滿洲國傀儡政權(quán)。企圖將東三省從祖國的版圖中分裂出去，接著又向華北進(jìn)攻，華北危急，在中華民族生死存亡的危險(xiǎn)關(guān)頭，國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城為了逼蔣抗日發(fā)動(dòng)了西安事變。西安事變的和平解決，標(biāo)志十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

教師：學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容，有沒有哪些歷史事件讓你印象深刻的?有沒有哪些歷史人物令你感動(dòng)的?我們能忘記這段苦難的歷史嗎?

學(xué)生回答。

教師：忘記歷史就意味著背叛，我們要以史為鑒，勿忘國恥。為振興中華而努力。

課堂練習(xí)。創(chuàng)新與探究練習(xí)冊(cè)

五、說板書設(shè)計(jì)：

一、九一八事變

1、時(shí)間：1931年9月18日

2、地點(diǎn)：東北沈陽

3、過程： ①日本制造柳條湖事件;

②進(jìn)攻北大營，炮轟沈陽城

5、結(jié)果：東三省淪亡

二、西安事變

1、背景：中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候

2、過程：1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)兵諫，逼蔣抗日

3、結(jié)果：和平解決

4、意義：十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成

初一歷史學(xué)生教案（篇4）

教學(xué)目標(biāo)：

結(jié)合新課程的教學(xué)理念及初中學(xué)生的心智特點(diǎn)，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)。

1.知識(shí)和技能: 通過對(duì)鄭和下西洋、傳教士與殖民者東來等史實(shí)的分析，知道這一時(shí)期中國政府對(duì)海外探索的態(tài)度。

2.過程與方法:學(xué)習(xí)用歷史的、辯證的眼光看待傳教士東來給中國帶來的影響。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀: 通過感受明清時(shí)中國所面臨的挑戰(zhàn)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感及探究合作交流的能力。

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

根據(jù)教材內(nèi)容、課標(biāo)要求、學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，我確定本課的重點(diǎn)是：通過對(duì)鄭和下西洋、傳教士來華、馬戛爾尼來華等事件的分析，理解同一時(shí)代中外統(tǒng)治者在海外拓展上的不同態(tài)度。

難點(diǎn)是：如何理解古老的中國在明清時(shí)已面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

學(xué)情分析：初二學(xué)生正值青春期，活潑、好動(dòng)、精力充沛、好奇心強(qiáng)、有一定的想象力、創(chuàng)造力，具備一定的綜合分析能力，有較高的學(xué)習(xí)熱情和探索精神。他們對(duì)本節(jié)課中歷史人物及事件有初步的了解，但還缺乏對(duì)歷史事件縱觀的評(píng)價(jià)能力和橫向的比較能力。

教法與學(xué)法：

根據(jù)本節(jié)課的特點(diǎn)，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中考慮學(xué)生的因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，我采用了互動(dòng)式、討論式、體驗(yàn)式及談話法等。為了充分挖掘?qū)W生的稟賦和潛能，我引導(dǎo)學(xué)生采用以下的學(xué)習(xí)方法：

1.讀圖分析法，即聯(lián)系圖片資料以及已有的知識(shí)分析問題，為探究性學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2.合作學(xué)習(xí)法，即以小組為單位，圍繞某一個(gè)問題開展學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的智能。

3.討論法，通過小組討論、群體討論，使問題得到拓展和延伸。

4.情景模擬法，學(xué)生通過再現(xiàn)歷史情境，培養(yǎng)表演能力，也為深入的探究做好準(zhǔn)備。

師生準(zhǔn)備：為使本節(jié)課高效率、大容量、有效的完成教學(xué)目標(biāo)，教師收集文字、圖片、視頻等資料，制作多媒體課件;同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生查閱報(bào)刊、雜志、圖書、網(wǎng)絡(luò)等資料，了解鄭和、乾隆等歷史人物以及鄭和下西洋、臺(tái)灣、澳門等事件的一些情況。

教學(xué)環(huán)節(jié)：為有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，圍繞上述構(gòu)想我將本課設(shè)計(jì)為以下四大環(huán)節(jié)：

1.展示探究主題，形成學(xué)習(xí)氛圍。課前播放歌曲《中國心》及探究主題激發(fā)學(xué)生興趣并快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，為本節(jié)課順利進(jìn)行做好鋪墊。

2.圖片竟猜，導(dǎo)入新課。展示一組圖片讓學(xué)生猜其中的人物和事件。生說，師配合說其意義。圖片的選擇是西方在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面有代表性的人物和事件，目的是回顧明清時(shí)期西方發(fā)生的變化，進(jìn)而承轉(zhuǎn)到這一時(shí)期中國仍在原有軌道繼續(xù)發(fā)展，面臨前所未有的挑戰(zhàn)，導(dǎo)入新課課題。這樣不僅使學(xué)生達(dá)到溫故知新的目的，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生將中國放到世界大背景中去了解、探討。

3.師生互動(dòng)，驗(yàn)證歷史。新課內(nèi)容的四大案例我是按三大板塊來處理的。

(1)海外探索的嘗試。鄭和下西洋的內(nèi)容首先讓學(xué)生看段視頻，感受鄭和當(dāng)年航海的壯觀場(chǎng)面，隨即讀鄭和下西洋航海圖，讓學(xué)生模擬旅行，重溫鄭和當(dāng)年的航海歷程，師課件演示，學(xué)生說時(shí)間、到達(dá)的地方。這樣，師生互動(dòng)、學(xué)生樂于參與體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為本的理念。接著，通過史料分析，了解鄭和下西洋的目的、意義、結(jié)果及被禁止的原因。然后，讓學(xué)生小組討論：評(píng)價(jià)這一史實(shí)對(duì)我國今天改革開放的意義。通過與當(dāng)今實(shí)際相聯(lián)系實(shí)現(xiàn)了《歷史與社會(huì)》“以史為鑒”的目的。

(2)文明與野蠻交織。新航路開辟后，中國同其他亞、非、拉國家一樣也處于文明與野蠻交織的情況。讓學(xué)生分兩組探討傳教士與殖民者的東來對(duì)中國兩方面的影響。先向?qū)W生展示利瑪竇、郎世寧的地圖、繪畫、圓明園設(shè)計(jì)圖讓學(xué)生感受西方先進(jìn)的文明。隨著《七子之歌》的播放，讓學(xué)生講述澳門被侵占的過程、臺(tái)灣被侵略及收復(fù)等事實(shí)。這樣，學(xué)生在形成感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師列出表格，指導(dǎo)學(xué)生列舉史實(shí)，分析、總結(jié)新航路開辟后給中國科技、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域帶來的挑戰(zhàn)。本環(huán)節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)意在讓學(xué)生通過對(duì)圖文資料中史實(shí)的分析，學(xué)會(huì)論從史出，以史導(dǎo)論的方法，從而掌握本節(jié)課的重點(diǎn)。

(3)逃避挑戰(zhàn)，逐漸落伍。馬戛爾尼訪華的內(nèi)容是讓學(xué)生通過表演小品及三個(gè)問題的探究來感受清統(tǒng)治者和外來侵略者的不同態(tài)度。本環(huán)節(jié)學(xué)生從身臨其境的表演體會(huì)統(tǒng)治者政策制定的原因，為下一步的深入探究做好準(zhǔn)備。

4.鞏固總結(jié)，拓展延伸。通過板書小結(jié)，突出本節(jié)課的重點(diǎn)，使學(xué)生能一目了然地看出四個(gè)案例對(duì)中國的影響。兩個(gè)問題的探究，是本節(jié)課的拓展，一是以師生對(duì)話的方式將中西方發(fā)生的變化進(jìn)行對(duì)比，分析中國落后的原因，幫助學(xué)生突破本節(jié)課的難點(diǎn)。二是讓學(xué)生展開想象，為明清統(tǒng)治者出謀劃策，培養(yǎng)創(chuàng)新思維?！皻v史的啟示”是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)“以史為鏡”，要有危機(jī)意識(shí)、要有開放兼容的思想、還要把握住歷史的機(jī)遇……最后讓學(xué)生做簡短的演說，“21世紀(jì)未來社會(huì)的主人我們能為祖國現(xiàn)代化建設(shè)做什么”，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，升華本節(jié)課的主題。

總之，在本課的教學(xué)中，我積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為前提，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為中心，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本，以培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納、評(píng)價(jià)能力及正確的歷史觀為目的，以基礎(chǔ)教育課程改革的理念為理論依據(jù)和指導(dǎo)思想，充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，讓學(xué)生在合作中探究，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在情境中升華，在交流中感悟，培養(yǎng)多種能力，使他們能夠適應(yīng)未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

初一歷史學(xué)生教案（篇5）

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：了解6世紀(jì)前日本的狀況;能簡單說出日本大化改新的背景，能簡述大化改新的內(nèi)容和作用;了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立;弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)武士道的實(shí)質(zhì)

過程與方法：討論：中日交往是從何時(shí)開始的，在什么朝代雙方往來相當(dāng)密切?那時(shí)交往密切的原因是什么?初步培養(yǎng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜合分析問題的能力

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)日本學(xué)習(xí)與模仿中國文明進(jìn)行的大化改

新，它使日本從奴隸社會(huì)過度到了封建社會(huì)

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：大化改新

教學(xué)難點(diǎn)：幕府與天皇朝廷的關(guān)系

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

武士與櫻花：一般國家都會(huì)以猛獸比喻武士英雄。但是在日本是以櫻花來比喻武士?？催^櫻花的人都知道，單個(gè)的櫻花并不美麗，但是成片的櫻花聚在一起就很漂亮。這和日本武士的集團(tuán)精神很相似。日本人認(rèn)為櫻花最美的時(shí)候并非是盛開的時(shí)候，而是凋謝的時(shí)候，櫻花花期不長，但凋謝有個(gè)特點(diǎn)，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達(dá)到自己人生的頂峰，發(fā)揮自己的價(jià)值，之后便毫無留戀地結(jié)束自己的生命。

今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第11課：古代日本。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：6世紀(jì)前的日本

1.教師講述：3世紀(jì)時(shí)，在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的奴隸制國家，叫“大和國”。5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一了日本。說說大和政權(quán)是如何進(jìn)行管理的。

提示：大和國的統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：大化改新

1.教師提問：大化改新的背景有哪些?

提示：①國內(nèi)：社會(huì)矛盾尖銳(根本因素);②國際：中國隋唐的制度先進(jìn);朝鮮的新羅國興起(催化因素)。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納大化改新的主要內(nèi)容。

提示：內(nèi)容——政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民;國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。

3.問題思考：大化改新對(duì)日本的影響。

提示：通過這一系列改革，解決了土地國有、部民制和中央集權(quán)制問題，打擊了舊貴族在經(jīng)濟(jì)、政治上的頑固勢(shì)力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成，達(dá)到了改革的目的。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。

4.拓展延伸：

日本大化改新深受中國隋唐文化的影響，你還知道中國先進(jìn)文化對(duì)日本產(chǎn)生深刻影響的哪些事例?你怎樣看待日本民族對(duì)待外來先進(jìn)文化的態(tài)度?從中你得到什么啟示?

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：武士和武士集團(tuán)

1.教師提問：武士集團(tuán)形成的原因是什么?

提示：封建莊園經(jīng)濟(jì)成為主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。有實(shí)力的莊園主開始把一部分莊民武裝起來，組成以主從關(guān)系和血緣關(guān)系相結(jié)合的武士集團(tuán)。武士集團(tuán)對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓民眾抗?fàn)?，保衛(wèi)莊園;對(duì)外侵占別人的土地，擴(kuò)大自己的勢(shì)力。

2.教師講述：武士集團(tuán)之間不斷進(jìn)行爭(zhēng)斗，最后形成了清和源氏和桓武平氏兩大武士集團(tuán)。1185年，平氏政權(quán)滅亡。1192年，源賴朝從兩條上皇處得到“征夷大將軍”的稱號(hào)，鐮倉幕府正式建立，開始了日本歷武士專政的幕府統(tǒng)治時(shí)期。

3.教師提問：幕府與天皇之間關(guān)系怎樣?

提示：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。

4.教師提問：武士效忠的對(duì)象是誰?武士道的實(shí)質(zhì)是什么?

提示：武士效忠的是他的主公，而不是國家。武士道的實(shí)質(zhì)就是以的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。

5.資料鏈接：武士道源于日本，是以為主君不怕死、不要命的覺悟?yàn)楦?，?qiáng)調(diào)“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”，為主君毫無保留的舍命獻(xiàn)身的精神?！拔涫康馈睕]有是非觀念，只重視維護(hù)自己所在集團(tuán)的榮譽(yù)和安全。

三、課堂總結(jié)

日本民族非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國學(xué)習(xí)，在近代日本向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛。

板書設(shè)計(jì)

1.5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一日本

2.大化改新：背景、時(shí)間、內(nèi)容、意義

3.武士集團(tuán)的形成和武士道

4.幕府統(tǒng)治的建立

初一歷史學(xué)生教案（篇6）

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：能簡單說出伊斯蘭教產(chǎn)生的背景，能用主要史實(shí)講述穆罕默德的主要活動(dòng);認(rèn)識(shí)伊斯蘭教在阿拉伯半島基本統(tǒng)一中的作用;了解光輝燦爛的阿拉伯文化，認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)

過程與方法：通過對(duì)伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國家興起的歷史背景的了解，學(xué)習(xí)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的方法

情感態(tài)度與價(jià)值觀：阿拉伯地區(qū)是當(dāng)今世界多極化政治格局中的一個(gè)重要組成部分。了解和熟悉阿拉伯國家和伊斯蘭教的源起和由來，對(duì)理解當(dāng)代國際政治具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：阿拉伯國家的建立

教學(xué)難點(diǎn)：伊斯蘭教與阿拉伯帝國形成的關(guān)系

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，中國舊稱大食教、天方教、清真教、回教等。截止到2009年底，世界人口約68億人口中，穆斯林總?cè)藬?shù)是15.7億，分布在204個(gè)國家和地區(qū)，占全世界的23%。

今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第12課：阿拉伯帝國。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教

1.教師講述：談到阿拉伯，我們會(huì)想到很多與之相關(guān)的事情，如：世界文學(xué)名著《天方夜譚》(《一千零一夜》)、中國古代歷經(jīng)常提到的大食國、伊斯蘭教等(也可由學(xué)生自己列舉，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣)，而跟阿拉伯國家興起關(guān)系密切的應(yīng)是伊斯蘭教的創(chuàng)立和傳播。

2.創(chuàng)立背景：(外族入侵，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條)

6世紀(jì)以后，阿拉伯社會(huì)氏族制度解體，奴隸制度逐漸發(fā)展起來。由于外族入侵，阿拉伯人經(jīng)營東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導(dǎo)致阿拉伯社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。在這種情況下，建立統(tǒng)一國家，抵御外侮，恢復(fù)商路，成了阿拉伯人的共同愿望。建立強(qiáng)大的國家必須團(tuán)結(jié)阿拉伯民族，要團(tuán)結(jié)整個(gè)阿拉伯民族，一個(gè)重要方面就是要使阿拉伯人在同一種信仰下統(tǒng)一起來，伊斯蘭教便應(yīng)運(yùn)而生。

3.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考：斯蘭教建立的時(shí)間、創(chuàng)立人及發(fā)源地及主要傳教活動(dòng)。

提示：①創(chuàng)立時(shí)間：公元7世紀(jì)初;②創(chuàng)立者：穆罕默德;③發(fā)源地：阿拉伯半島。

主要傳教活動(dòng)——在麥加城傳教失敗;帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家;兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議。從此，麥加成為伊斯蘭教的圣地。

4.問題思考：

(1)理解阿拉伯國家為什么是政教合一政權(quán)的國家。

提示：政教合一制度是指國家政權(quán)的國家權(quán)力與宗教的宗教權(quán)力合為一體的政治制度。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：阿拉伯帝國

1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：結(jié)合教材P56阿拉伯?dāng)U張示意圖，描述阿拉伯帝國形成過程。

提示：北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，進(jìn)而征服阿富汗和印度西北部，直抵中國唐朝邊境;控制中亞大部分地區(qū);在西線，攻克埃及，橫掃北非;西南占領(lǐng)西班牙。

至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫跨亞、非、歐三大洲，伊斯蘭教隨著帝國的擴(kuò)張廣為傳播。9世紀(jì)中葉以后，隨著內(nèi)外矛盾激化，帝國逐漸衰微。

1258年，蒙古人攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國終告滅亡。

2.教師提問：為什么伊斯蘭教會(huì)在阿拉伯統(tǒng)一國家形成中起到如此重要的作用?

提示：①嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求?！俺怖?，別無神靈。穆罕默德是安拉的使者。”這種一神教的信仰，極力貶低各部落在分裂狀態(tài)下傳統(tǒng)信仰的神，目的是以一神教代替多神教，反映了阿拉伯貴族統(tǒng)一國家的政治要求。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎(chǔ)。②伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織，這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：阿拉伯文化

1.材料展示：古代阿拉伯人有句的格言：“人最美的裝飾是知識(shí)”;他們的宗教創(chuàng)始人穆罕默德曾經(jīng)說過：“尋求真理，哪怕遠(yuǎn)在中國”;阿巴斯王朝時(shí)期，他們?cè)诎透襁_(dá)建立了一所規(guī)模宏大的翻譯和研究機(jī)構(gòu)，稱為智慧之宮。

2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀教材說說阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

提示：數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)典籍、文學(xué)等。阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

三、課堂總結(jié)

伊斯蘭教的產(chǎn)生適應(yīng)和促進(jìn)了阿拉伯的統(tǒng)一;利用伊斯蘭教進(jìn)行掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)建立起來的阿拉伯帝國,由于各種矛盾的激化,迅速走向分裂;阿拉伯人民吸取了境內(nèi)各族人民的文化成就并加以發(fā)展,創(chuàng)造了輝煌的阿拉伯文化,對(duì)世界文化發(fā)展和東西方之間的文化交流作出了重要貢獻(xiàn);自古以來,阿拉伯人民同中國人民就有著廣泛的文化交往。

板書設(shè)計(jì)

1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教：獨(dú)尊安拉

2.阿拉伯帝國：8世紀(jì)中期形成

3.阿拉伯文化成就：阿拉伯?dāng)?shù)字、醫(yī)學(xué)、文學(xué);溝通東西方文化

初一歷史學(xué)生教案（篇7）

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：了解中世紀(jì)晚期，農(nóng)村墾殖運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，分析歐洲莊園逐漸衰落和瓦解的原因;能夠概括租地農(nóng)場(chǎng)的特點(diǎn)以及新的手工業(yè)經(jīng)營的特點(diǎn);通過土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)中世紀(jì)歐洲資本主義的萌芽;了解中世紀(jì)富裕農(nóng)民和市民階級(jí)的出現(xiàn)及其意義。

過程與方法：通過閱讀材料、觀看圖片，培養(yǎng)學(xué)生論從史出的學(xué)習(xí)能力

情感態(tài)度與價(jià)值觀：從奴隸社會(huì)的奴隸，亦即“他人之物”逐漸過渡到中世紀(jì)農(nóng)奴，亦即“他人之人”，到中世紀(jì)晚期，演變?yōu)檗r(nóng)村或城市的“自由人”，這也預(yù)示了一種新的社會(huì)制度的到來，感悟人的價(jià)值在不斷追求自由中體現(xiàn)出來

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：莊園制度的變化

教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)到中世紀(jì)晚期是歐洲社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)型期

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

封建莊園是在土地的層層受封的基礎(chǔ)上形成的，這種土地的封受關(guān)系及與此相應(yīng)的等級(jí)制度乃是西歐一切封建關(guān)系和整個(gè)封建制度的基礎(chǔ)。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第13課：西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

二、新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式

1.教師提問：11世紀(jì)以后，農(nóng)奴和領(lǐng)主之間的關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?

提示：農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主的人身依附關(guān)系越來越弱，農(nóng)奴的人身自由大大增強(qiáng)。農(nóng)奴可以用貨幣購買勞役豁免權(quán)，不再為領(lǐng)主提供勞役，以此獲得對(duì)自己勞動(dòng)力的自由支配;也可以通過繳納遷徙稅，獲得離開莊園、擺脫領(lǐng)主人身束縛的機(jī)會(huì)。

2.展示材料：馬克思說：“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)的實(shí)際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。”

3.問題思考：談?wù)勀闶侨绾卫斫怦R克思說的這段話的。

提示：這反映了歐洲農(nóng)村資本主義萌芽的情況。租地農(nóng)場(chǎng)主就是后來的農(nóng)業(yè)資本家。他們和農(nóng)業(yè)工人之間是一種雇傭與被雇傭，剝削與被剝削的關(guān)系。

4.教師提問：中世紀(jì)晚期，手工業(yè)的發(fā)展有什么變化?

提示：一方面手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)，另一方面他們不再僅僅為自己生活而生產(chǎn)，更多是為了適應(yīng)市場(chǎng)而勞動(dòng)。手工業(yè)者開辦作坊，家人、幫工和學(xué)徒一起生產(chǎn)，規(guī)模比較小。

5.教師提問：為了繳納封建賦稅，農(nóng)民在家里用自己的生產(chǎn)工具為商人從事手工生產(chǎn)。這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村手工工場(chǎng)呈現(xiàn)一種什么狀態(tài)?后來又有什么變化?

提示：這反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村手工工場(chǎng)呈現(xiàn)分散的一種狀態(tài)。后來逐漸轉(zhuǎn)向集中狀態(tài)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：富裕農(nóng)民和市民階級(jí)

1.材料展示：有的富裕農(nóng)民原先是某莊園的莊頭，負(fù)責(zé)替領(lǐng)主管理莊園生產(chǎn)和其他事務(wù)。他們有較強(qiáng)的管理能力，有豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。由于農(nóng)業(yè)發(fā)展、貨幣地租取代勞役地租，農(nóng)民向領(lǐng)主繳納貨幣的現(xiàn)象越來越普遍。農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，在財(cái)富普遍積累的基礎(chǔ)上，一批富裕農(nóng)民脫穎而出。他們是土地市場(chǎng)的重要參與者，在法蘭西，他們占有的土地達(dá)到總面積的1/5，有的地區(qū)甚至達(dá)到1/3。

提示：反映了農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。這些富裕的農(nóng)民成為農(nóng)村中富有生氣的階級(jí)力量，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的最早發(fā)起人。

2.材料探究：

材料一在城市中，手工業(yè)者和商人享有新的契約關(guān)系賦予的權(quán)利。

材料二13、14世紀(jì)，英、法等國的市民階層作為第三等級(jí)，出席國王召集的會(huì)議，不斷提出自己的政治主張。

(1)材料一中，手工業(yè)者和商人有了一個(gè)新的身份叫什么?他們的法律地位受到什么的保護(hù)?

提示：手工業(yè)者和商人有了一個(gè)新的身份是城市居民。他們的法律地位受到王室、教會(huì)的特許狀和城市保護(hù)法的保護(hù)。

(2)材料二反映了什么問題?

提示：反映了市民階層政治地位的提高、政治權(quán)利的擴(kuò)大。伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

三、課堂總結(jié)

11世紀(jì)后，隨著西歐城市與工商業(yè)復(fù)興，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的閉塞局面得到改觀，對(duì)外交往逐日增多，12、13世紀(jì)，英、法等國開始了消除割據(jù)、推動(dòng)中央集權(quán)化的政治進(jìn)程。近代歐洲文明在這一時(shí)代孕育。

西歐中世紀(jì)的文明并非“黑暗時(shí)代”所能涵蓋，特別是中世紀(jì)后期，王權(quán)興起、文化的發(fā)展以及東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的加強(qiáng)正是西歐近代得以崛起的重要因素。

板書設(shè)計(jì)

1.莊園的衰落和瓦解

2.租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)

3.資本主義雇傭關(guān)系的出現(xiàn)

4.富裕農(nóng)民和市民階級(jí)的出現(xiàn)