學(xué)生初一歷史教案都有哪些？通過(guò)敘述和分析與人類有關(guān)的往事，形成“往事真言”，推動(dòng)歷史。歷史的現(xiàn)代學(xué)科致力于這一話語(yǔ)的制度化生產(chǎn)。下面是小編為大家?guī)?lái)的學(xué)生初一歷史教案七篇，希望大家能夠喜歡！

學(xué)生初一歷史教案篇1

一、說(shuō)教材

1、教材地位，特點(diǎn)和作用

《從貞觀之治到開(kāi)元盛世》是部編版初級(jí)中學(xué)歷史教材七年級(jí)下冊(cè)第一單元《繁榮與開(kāi)放的時(shí)代》的第二課內(nèi)容。《繁榮與開(kāi)放的時(shí)代》這一單元講述了隋唐時(shí)期我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等等各方面的情況。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛階段。因此，是我國(guó)封建歷一個(gè)非常重要的時(shí)期，這時(shí)候的中國(guó)，是世界文明的中心，中國(guó)文化對(duì)世界特別是亞洲產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。世界學(xué)者們公認(rèn)的“中華文化圈”的總體格局就是這時(shí)候形成。所以，學(xué)習(xí)這一時(shí)期的歷史，可以增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。具體到本課，本課介紹的正是唐太宗和武則天統(tǒng)治時(shí)期以及李隆基統(tǒng)治前期唐朝的政治經(jīng)濟(jì)情況。唐太宗的“貞觀之治”和武則天“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”的統(tǒng)治，使唐朝出現(xiàn)了政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象，為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定了雄厚的基礎(chǔ)，李隆基的開(kāi)元盛世將唐朝的發(fā)展推向頂峰。它上承隋朝文明，下啟盛唐新氣象，應(yīng)該說(shuō)，學(xué)好《從貞觀之治到開(kāi)元盛世》是學(xué)好這一單元和整個(gè)唐朝歷史的基礎(chǔ)。

2、教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)與能力

①掌握“貞觀之治局面形成的原因”。材料分析和歷史故事，加深對(duì)唐太宗和武則天的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

②掌握開(kāi)元盛世的原因。

(2)過(guò)程與方法

采用多媒體展示影視圖片，引導(dǎo)學(xué)生自主獲得歷史題材的文學(xué)藝術(shù)作品與真實(shí)歷史之間的關(guān)系。

通過(guò)分組討論“貞觀之治局面形成的原因”。培養(yǎng)綜合分析歷史問(wèn)題的能力和合作學(xué)習(xí)的能力。

(3)情感態(tài)度價(jià)值觀

①通過(guò)學(xué)習(xí)貞觀之治唐太宗虛心納諫。認(rèn)識(shí)虛心接受他人正確意見(jiàn)的好處。

②從唐朝的強(qiáng)盛中，增強(qiáng)民族自豪感，樹(shù)立為今天中華民族的振興而奮發(fā)讀書的決心。

3、教學(xué)重點(diǎn)：貞觀之治武則天開(kāi)元盛世

「依據(jù)」唐朝是我國(guó)歷少有的的封建盛世，唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想，采取一系列改革措施，有利于社會(huì)發(fā)展，符合歷史發(fā)展潮流，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)，貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)。因此，學(xué)生重點(diǎn)掌握這一內(nèi)容有利于后面的學(xué)習(xí)和對(duì)整個(gè)唐朝歷史的認(rèn)識(shí)。以及這一時(shí)期我國(guó)文化在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在世界特別是亞洲的重要地位的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)，了解唐朝的建立，貞觀之治和女皇武則天和開(kāi)元盛世的基本史實(shí)。

4、教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)武則天的正確評(píng)價(jià)

「依據(jù)」對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，根據(jù)時(shí)代背景，實(shí)事求是的評(píng)價(jià)一位歷史人物有一定的困難，他們往往會(huì)帶著感情色彩，單純的從“好”和“壞”出發(fā)，不能客觀的分析，這就需要教師的引導(dǎo)。

二、說(shuō)教法學(xué)法

(一)教法

課堂是師生互動(dòng)的雙邊教學(xué)的共同體，應(yīng)將學(xué)生置于一種開(kāi)放、主動(dòng)、多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境中，給學(xué)生創(chuàng)造自主探索，發(fā)展的空間與機(jī)會(huì)。同時(shí)，新課程要求在教學(xué)過(guò)程中采取多種教學(xué)方式，因此，本節(jié)課主要采用分組討論法，自主探究法，多媒體展示法，材料分析法。

(二)學(xué)法

先教后學(xué)，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)和思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行點(diǎn)撥，規(guī)范其不準(zhǔn)確的表達(dá)，糾正其錯(cuò)誤的理解。七年級(jí)的學(xué)生，他們好奇心和求知欲強(qiáng)，思維活躍，但知識(shí)積累較少，所以，要引導(dǎo)學(xué)生觀看圖片、分析資料，自主獲取信息。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，進(jìn)行分組討論，合作學(xué)習(xí)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確評(píng)價(jià)武則天，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的方法。

三、說(shuō)教學(xué)模式

本節(jié)課的主題是《從貞觀之治到開(kāi)元盛世》，主要由三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：唐朝的建立與貞觀之治(唐建立和發(fā)展)、女皇武則天(上承貞觀下啟開(kāi)元)、開(kāi)元盛世(鼎盛)。三個(gè)子目是一個(gè)整體，缺一不可。通過(guò)對(duì)三個(gè)環(huán)節(jié)的介紹，讓學(xué)生了解唐朝建立，發(fā)展和走向鼎盛的過(guò)程及治理國(guó)家的措施。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

(一)創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

播放MV武則天。

一首大氣磅礴，氣勢(shì)恢宏，又不乏女人味的《無(wú)字碑》唱盡武則天一生榮辱心酸，現(xiàn)代文學(xué)家郭沫若曾經(jīng)評(píng)價(jià)武則天"治宏貞觀，政啟開(kāi)元’，武則天上承貞觀之治，下啟開(kāi)元盛世。本節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《從貞觀之治到開(kāi)元盛世》，出示標(biāo)題。貞觀之治的局面出現(xiàn)在誰(shuí)的統(tǒng)治時(shí)期?為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)局面呢?帶著這兩個(gè)問(wèn)題由此進(jìn)入自主學(xué)習(xí)探究新知：

「依據(jù)」通過(guò)課件演示，增加歷史學(xué)習(xí)的直觀性，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，激活課堂氣氛。

(二)自主學(xué)習(xí)探究新知

環(huán)節(jié)一：唐朝的建立與貞觀之治。

1、多媒體展示唐太宗畫像，簡(jiǎn)介唐太宗其人，然后出示探究問(wèn)題：

(1)唐太宗是唐朝的建立者嗎?都城?時(shí)間?

(2)你知道什么是“貞觀之治”嗎?

(3)你認(rèn)為貞觀之治局面形成的原因有哪些?

2、引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分組討論，合作學(xué)習(xí)，再推選發(fā)言人全班交流。在學(xué)生閱讀的過(guò)程中，教師走入學(xué)生當(dāng)中了解閱讀情況并進(jìn)行指導(dǎo)

3、第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生易于理解，第二個(gè)和第三個(gè)問(wèn)題需要補(bǔ)充材料加以說(shuō)明，教師在學(xué)生探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，因勢(shì)歸納出三個(gè)方面：

A、唐太宗開(kāi)明的治國(guó)思想

多媒體展示文獻(xiàn)資料：

材料一：太宗嘗謂公卿曰：“至于隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡……公等每看事有不利于人，必須極言規(guī)諫。”學(xué)生思考這段話的含義。

——《貞觀政要·論求諫》

教師小結(jié)：唐太宗善于聽(tīng)取正確意見(jiàn)，能虛心納諫，并展示諫臣魏征和房謀杜斷。在唐太宗身上，我們可以看出他虛心接受他人意見(jiàn)的優(yōu)點(diǎn)，生活中，你們有沒(méi)有因接受他人正確意見(jiàn)而受益非淺呢?請(qǐng)舉例說(shuō)明。(讓學(xué)生說(shuō)身邊的事情，可以拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，同時(shí)也激發(fā)學(xué)生的興趣。)

材料二：舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。學(xué)生思考這段話的含義。

教師小結(jié)：唐太宗親歷隋末的社會(huì)大動(dòng)蕩，親睹隋朝的覆亡，他以史為鑒，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)到君民關(guān)系有如舟水，貞觀年間的許多治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一開(kāi)明思想而制定的。唐太宗的治國(guó)措施又有哪些?

B、唐太宗的治國(guó)措施

讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，教師多媒體展示。

教師小結(jié)：根據(jù)唐太宗的治國(guó)措施，我們來(lái)看看成效如何?

C、唐太宗的治國(guó)成效

多媒體展示兩段資料：

“(貞觀初期)茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。”

——《貞觀政要。納諫》

“(經(jīng)過(guò)唐太宗一段統(tǒng)治后)天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，米斗不過(guò)三四線，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不赍糧，取給于道路焉。”——《資治通鑒》

學(xué)生討論兩段資料的含義，對(duì)比說(shuō)明唐太宗治國(guó)措施所起到的作用，及治世局面的形成——-政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力增強(qiáng)，文教昌盛，歷稱之為為“貞觀之治”。

學(xué)生觀察敦煌壁畫“唐朝雨中耕作圖”，感受經(jīng)濟(jì)繁榮景象，認(rèn)識(shí)到治世局面的形成離不開(kāi)人民的辛勤勞作。體現(xiàn)出唐太宗的治國(guó)思想。

(設(shè)計(jì)意圖：先讓學(xué)生自己帶著問(wèn)題去看書學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)參與課堂;補(bǔ)充史料，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。)

環(huán)節(jié)二：女皇武則天

1、多媒體展示武則天畫像。教師設(shè)問(wèn)：你了解武則天么?

(設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生看到畫像結(jié)合自己看到的電視劇會(huì)從不同方面說(shuō)出對(duì)武則天的了解，既提高了學(xué)生的表達(dá)能力和總結(jié)能力，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。)

教師簡(jiǎn)介武則天經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)唐朝的武則天是我國(guó)歷的女皇帝。

2、出示探究問(wèn)題：郭沫若為什么評(píng)價(jià)武則天的統(tǒng)治“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”?(學(xué)生自主閱讀課文，教師走入學(xué)生當(dāng)中了解情況并指導(dǎo)。學(xué)生自己看書能夠回答出主要是因?yàn)槲鋭t天正確的治國(guó)措施。)

3、根據(jù)武則天的治國(guó)措施，引導(dǎo)學(xué)生概括武則天的政績(jī)：

一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，

二是破格提拔有才能的人。

4、多媒體展示無(wú)字碑及其文字介紹，設(shè)問(wèn)：我們究竟該怎樣來(lái)評(píng)價(jià)她呢?

(設(shè)計(jì)意圖：分組討論，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己看過(guò)的電視劇和本節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)，但絕大多數(shù)孩子會(huì)根據(jù)自己的好壞來(lái)評(píng)價(jià)，帶有自己的感情色彩，不能客觀分析，這就需要教師的指導(dǎo)。)

學(xué)生說(shuō)完，教師小結(jié)給出客觀評(píng)價(jià)——-功大于過(guò)。

武則天是中國(guó)歷一位女皇帝，是我國(guó)古代杰出的政治家，軍事家。

她在位期間唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力不斷上升。“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”。

但武則天也有不少消極行為。他崇佛教，建寺院，浪費(fèi)了大量人力物力。

在打擊政敵的過(guò)程中也不免濫殺無(wú)辜。

教師小結(jié)：繼承唐太宗、武則天的業(yè)績(jī)，并將其發(fā)展推向頂峰的李隆基，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)前所未有的盛世——史稱“開(kāi)元盛世”。

環(huán)節(jié)三：開(kāi)元盛世

1、多媒體展示唐玄宗簡(jiǎn)介。

2、(多媒體展示以下兩則材料)史料解讀

材料一：至(開(kāi)元)十三年封泰山，米斗至十三文，青齊谷斗至五文。自后天下無(wú)貴物，兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文。東至宋(今河南商丘南)汴(今河南開(kāi)封)，西至岐州(今陜西鳳翔)，夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客乘，倏忽數(shù)十里，謂之驛驢。南詣荊襄(今湖北江陵﹑襄樊)，北至太原﹑范陽(yáng)(今北京)，西至蜀川(今四川成都)﹑涼府(即涼州，今甘肅)皆有店肆，以供商旅，遠(yuǎn)適數(shù)千里，不持寸刃。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)糧食布帛產(chǎn)量豐富，物價(jià)低廉，商業(yè)繁茂，道路暢通，行旅安全。到開(kāi)元二十年，全國(guó)有民八十六萬(wàn)一千二百三十六(最多時(shí)逾千萬(wàn))，人口四千五百四十三萬(wàn)一千二百六十五，比之唐初戶口增加一倍半以上。

材料二：唐玄宗時(shí)期全國(guó)耕地面積6。6億畝。唐朝的版圖，比之于漢代，有新的拓展;大運(yùn)河把黃河流域與長(zhǎng)江流域更密切地聯(lián)系在一起，促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。史稱：“開(kāi)元、天寶之際，耕者益力，高山絕壑，耒耜亦滿”。根據(jù)現(xiàn)有史料推算，當(dāng)時(shí)全國(guó)實(shí)際耕地面積約八百五十萬(wàn)頃，折合今畝達(dá)6。6億畝(當(dāng)下的中國(guó)為18億畝)，人均占有達(dá)9畝多。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)今日的平均數(shù)(1.4畝)。

3、教師設(shè)問(wèn)：根據(jù)材料討論開(kāi)元盛世的表現(xiàn)

答案提示：物美價(jià)廉;商業(yè)繁盛;人口增長(zhǎng);耕地面積擴(kuò)大等。

教師引導(dǎo)：為什么在唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了如此繁盛的局面。分組討論開(kāi)元盛世出現(xiàn)的原因及結(jié)果。

4、多媒體展示開(kāi)元盛世的原因————-唐玄宗采取了一系列政策措施：

①政治方面：整頓吏治，裁減冗員

②經(jīng)濟(jì)方面：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制。

③文化方面：注重文教，編修經(jīng)籍。

5、結(jié)果：當(dāng)時(shí)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)人了鼎盛時(shí)期，歷稱為“開(kāi)元盛世”。

教師補(bǔ)充相關(guān)史事：唐玄宗非常注重對(duì)官吏的考核，對(duì)考核不合格的官吏立即罷免。有一年他親自主持對(duì)縣令的考試，結(jié)果有45個(gè)縣令因不合格而被撤職。來(lái)加以說(shuō)明唐玄宗整頓吏治。

教師小結(jié)：政治上，唐玄宗特別注意選賢任能，且從基層做起，親自考核新任命的縣令，斥退不合格者。姚崇極力主張禁止宦官、貴戚干預(yù)朝政，禁絕佛寺道觀營(yíng)造，重獎(jiǎng)進(jìn)諫之臣;宋璟主張放寬賦稅、減輕刑罰、選拔人才、官吏稱職。唐玄宗對(duì)他們重用為相，致使政治清明。

經(jīng)濟(jì)上，唐玄宗重視農(nóng)耕、墾荒，大力興修水利。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大大發(fā)展。(可讓學(xué)生背誦杜甫《憶昔》體會(huì)一下豐衣足食，人丁興旺社會(huì)情景。)

開(kāi)元時(shí)期統(tǒng)治者的各項(xiàng)政策，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。上述政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，我國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)前所未有的盛世景象，史稱“開(kāi)元盛世”。

(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生的讀史能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的方式解答相關(guān)的歷史問(wèn)題，引用古文資料讓教材的說(shuō)法更有說(shuō)服力。)

五、教師小結(jié)：

李淵建立唐朝，從唐太宗到武則天再到唐玄宗，都勵(lì)精圖治，使唐朝政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，達(dá)到封建社會(huì)前所未有的盛況，使唐朝不僅在中國(guó)歷占有重要地位，而且在世界也有極為深遠(yuǎn)的影響。

六、鞏固拓展：歸納唐太宗、武則天、唐玄宗的主要政績(jī)。

(設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納，對(duì)比能力。)

七、板書設(shè)計(jì)

唐高祖(李淵)→唐太宗(李世民)→女皇武則天→唐玄宗(李隆基)

↓　　　　　　↓　　　　　　　　　↓　　　　　　↓

建立唐朝　　　　發(fā)展　　　　　　承前啟后　　　　開(kāi)元盛世

八、說(shuō)得失

1、教師運(yùn)用直觀性強(qiáng)的mv與歷史圖片及相關(guān)的歷史資料進(jìn)行旁佐，即幫助學(xué)生了解歷史，提高學(xué)習(xí)興趣，又引導(dǎo)學(xué)生確立歷史觀。

2、課堂以多種形式，既激活了課堂氛圍，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生的參與能力，如mv歌曲《無(wú)字碑》渲染了課堂氣氛，使學(xué)生回到古代的感覺(jué);通過(guò)欣賞唐太宗與武則天的圖片，對(duì)他們的歷史有了感官的了解;相關(guān)數(shù)據(jù)與詩(shī)歌的展示，使學(xué)生客觀性的了解唐代的繁盛。

3、學(xué)生對(duì)如何對(duì)歷史人物進(jìn)行評(píng)價(jià)僅限于主觀，缺乏相關(guān)的事實(shí)辯證，未用擺事實(shí)講道理。

學(xué)生初一歷史教案篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力

知道唐朝顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子，理解他們的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。知道莫高窟的藝術(shù)地位。

2、過(guò)程與方法

掌握學(xué)習(xí)藝術(shù)類人物的基本方法，學(xué)會(huì)用表格的形式進(jìn)行知識(shí)的歸類與整理。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

理解藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)這一基本道理，理解創(chuàng)新和繼承的關(guān)系，知道藝德對(duì)藝術(shù)家的重要意義。認(rèn)識(shí)莫高窟是世界上的藝術(shù)寶庫(kù)之一，以激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)主義感情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟

難點(diǎn)：燦爛奪目的書法和繪畫

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入：

隋唐文化輝煌燦爛，成果豐富，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了隋唐文化在科技以及文學(xué)方面的的成果，現(xiàn)在我們通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題來(lái)復(fù)習(xí)一下：

世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋?　　趙州橋

當(dāng)時(shí)世界上的城市?　　唐都長(zhǎng)安

世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品?　　《金剛經(jīng)》

《千金方》是誰(shuí)寫的?　　藥王孫思邈

李白杜甫白居易的詩(shī)各有什么特點(diǎn)?

李白——豪邁奔放，清新飄逸

杜甫——?dú)馄切蹨啠劣舯瘣?/p>

白居易——直白如話，通俗易懂

過(guò)渡——除了科技和文學(xué)，隋唐文化在藝術(shù)方面也取得了非凡的成就，這節(jié)課我們要講的就是隋唐的書法藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、石窟藝術(shù)以及歌舞藝術(shù)的成就。首先來(lái)看書法。

二、講授新課：

(一)燦爛奪目的書法與繪畫

1、書法

導(dǎo)入——說(shuō)到書法，我們就不得不提到魏晉南北朝時(shí)期的一位大書法家王羲之，他被稱為書圣，代表作是《蘭亭序》。魏晉南北朝是我國(guó)書法藝術(shù)的第一個(gè)高峰，隋唐的書法家繼承前人的成果，再加以創(chuàng)新，創(chuàng)造出了很多新書體，把我國(guó)的書法藝術(shù)推向了又一個(gè)高峰。那么隋唐時(shí)期的書法家有那幾位呢?

歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素

(1)歐陽(yáng)詢

歐陽(yáng)詢是由隋入唐的大書法家，被稱為唐朝楷書第一人。他先學(xué)王羲之，后學(xué)北朝碑刻，融會(huì)貫通，創(chuàng)造出方圓兼濟(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱的新書體，世稱“歐體”。代表作《九成宮碑》

(2)顏真卿

顏真卿是繼王羲之后我國(guó)書法最有成就的大書法家。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆，用筆醮黃土水在墻上練字。他初學(xué)褚遂良，后師從張旭，又汲取初唐四家特點(diǎn)，創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書體，人稱“顏體”，樹(shù)立了唐代的楷書典范。代表作《顏氏家廟碑》。

(3)柳公權(quán)

柳公權(quán)是和顏真卿齊名的大書法家，世稱“顏柳”。他的字方折峻麗，骨力勁健，代表作《玄秘塔碑》。

顏真卿和柳公權(quán)的書法有什么不同?

顏——雄渾敦厚(肥厚)

柳——骨力勁健(瘦勁)人稱“顏筋柳骨”

顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌，是不是就僅僅是因?yàn)樗麄兊淖謱懙煤?

顏真卿、柳公權(quán)的書法為后人稱頌，并不僅僅是字寫得好，還在于他們的人品高，在安史之亂事件中，顏真卿挺身抗擊安祿山，叛軍用宰相的職位誘惑他都沒(méi)有背叛國(guó)家。柳公權(quán)借談筆法勸諫唐穆宗(穆宗政僻，嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善，對(duì)曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。穆宗怠于朝政，柳公權(quán)以書喻政，由此及彼，巧妙地進(jìn)諫。從此“心正筆正”說(shuō)一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書中禁”時(shí)敢于直言或婉言進(jìn)諫的行這，于此可見(jiàn)一斑。)。

這說(shuō)明，人品與書品是緊密相關(guān)的，只有人、書俱佳，才能贏得后人的贊頌。

【動(dòng)腦筋】

顏真卿和柳公權(quán)的楷書，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度精密。據(jù)說(shuō)，宋朝人將他們二人的楷書用作印刷字體，稱之為“微軟雅黑字”。我們課本中，就有大量微軟雅黑字，請(qǐng)看它們與顏柳的書法有什么相似之處?(都是方塊字，且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，平穩(wěn)端莊，大小均衡等。)

過(guò)渡——?dú)W顏柳都以楷書著稱，唐朝的書法不僅楷書好，草書也有很高的成就。

(4)草書——張旭(草圣)、懷素(僧人)，他們的書法用筆瀟灑有力，奔放流暢，一氣呵成，人稱“張顛素狂”或“顛張醉素”。

過(guò)渡——隋唐有很大大書法家，也有很多的畫家。

2、繪畫

(1)特點(diǎn)：隋唐繪畫出現(xiàn)了什么新特點(diǎn)?

宗教畫富有現(xiàn)實(shí)生活氣息，人物故事畫、山水畫、花鳥(niǎo)畫已大量出現(xiàn)。(魏晉南北朝盛行純宗教畫，沒(méi)有生活氣息)

(2)畫家：隋唐對(duì)后世影響較大的畫家有哪幾位?他們的繪畫各有什么特點(diǎn)?各有什么代表作?

閻立本——擅長(zhǎng)人物故事畫，他的畫筆力剛健，人物神形兼?zhèn)洌碜饔小恫捷倛D》。這是一幅有重要價(jià)值的歷史畫卷，它描繪了唐太宗接見(jiàn)向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景，真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。

吳道子——世稱“畫圣”，善畫寫意畫(即用筆不求工細(xì)，但求神態(tài))。他的畫，注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放。他用狀如蘭葉或狀如莼菜條的筆法來(lái)表現(xiàn)衣褶，有飄舉之勢(shì)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。其代表作有《送子天王圖》。這幅圖又叫《釋迦降生圖》，描繪的是釋迦降生后，他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。

講解唐玄宗派他到嘉陵江寫生的故事，說(shuō)明吳道子畫技的高超。

過(guò)渡——隋唐的畫不只有畫在紙上的，莫高窟里的壁畫也非常精美。

(二)世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟

導(dǎo)入：我們學(xué)過(guò)魏晉南北朝的那幾個(gè)石窟?龍門石窟、云岡石窟

(1)概況——莫高窟座落在甘肅西部的敦煌市東南25公里鳴沙山的斷崖上，自魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始開(kāi)鑿，相傳前秦符堅(jiān)建元二年(公元366年)有沙門樂(lè)尊者行至此處，見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道，狀有千佛，于是請(qǐng)工匠開(kāi)鑿了第一個(gè)窟，后歷建不斷，遂成佛門圣地，號(hào)為敦煌莫高窟。莫高窟在唐朝時(shí)大大擴(kuò)展，武則天時(shí)已修建到一千多佛龕，所以又稱“千佛洞”。其中十分之六七的洞窟是隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的。

(2)藏品：

?壁畫——四萬(wàn)五千多平方米，若把壁畫排列，能伸展30多公里，是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模、內(nèi)容最豐富的一個(gè)畫廊。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟繪有“飛天”。總計(jì)4500余身，其中有的飛天長(zhǎng)2。5米，也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束，姿態(tài)千變?nèi)f化，反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。

?彩塑——像兩千身，這里有高達(dá)33米的坐像，也有十幾厘米的小菩薩，絕大部分洞窟都保存有塑像，數(shù)量眾多，堪稱是一座大型雕塑館庫(kù)。

?佛經(jīng)、文書——《金剛經(jīng)》

(3)地位—是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。

過(guò)渡——隋唐人信佛，但青燈古卷的人畢竟少數(shù)，歌舞才是唐人的最愛(ài)。

(三)盛大歡騰的樂(lè)舞

1、概況：大量吸收西域各族和周邊國(guó)家的樂(lè)舞再加以創(chuàng)新

2、特點(diǎn)：氣勢(shì)恢宏——發(fā)展到十部樂(lè)，那是演出陣容龐大，一部樂(lè)就要五十多人，二十多種樂(lè)器。講解坐部伎和立部伎。

風(fēng)格多樣——軟舞和健舞、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈

3、代表作：

秦王破陣樂(lè)——為歌頌唐太宗李世民而作。李世民即帝位后，由呂才協(xié)音律，魏征等作歌辭，他自己親制《破陣舞圖》。貞觀七年(633年)，命呂才依圖教樂(lè)工120人披甲執(zhí)戟而舞。舞隊(duì)擺出各種陣勢(shì)，伴奏音樂(lè)“聲震百里，動(dòng)蕩山谷”。

霓裳羽衣舞——相傳最早由西涼節(jié)度使所獻(xiàn)，后經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制作歌詞，改用此名。《霓裳羽衣曲》描寫唐玄宗響往神仙而去月宮見(jiàn)到仙女的神話，其舞、其樂(lè)、其服飾都著力描繪虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象。白居易贊此舞“千歌萬(wàn)舞不可數(shù)，就中最愛(ài)霓裳舞”。

胡旋舞——舞者身體轉(zhuǎn)得像旋風(fēng)一樣快(講解41頁(yè)右上角白居易寫胡旋舞的詩(shī))

劍器舞——詩(shī)人杜甫兒時(shí)看過(guò)公孫大娘的劍器舞，幾十年后都難以忘懷。

【動(dòng)腦筋】

結(jié)合課外了解的知識(shí)，猜猜當(dāng)時(shí)表演《霓裳羽衣舞》的是誰(shuí)?楊貴妃。

(四)隋唐文化繁榮的原因

1、隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮，如唐朝時(shí)期分別出現(xiàn)了貞觀之治、開(kāi)元盛世等局面，為隋唐的文化繁榮打下了物質(zhì)基礎(chǔ);

2、唐朝的科舉制為教育事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，也促進(jìn)了文化的繁榮;

3、唐朝統(tǒng)治者的政策開(kāi)明;

4、唐朝時(shí)期對(duì)外交流頻繁，這種交流也促進(jìn)了隋唐文化的繁榮;

5、唐朝人的生活豐富多彩等。

【板書設(shè)計(jì)】

一、燦爛奪目的書法與繪畫

(1)書法：隋入唐：歐陽(yáng)詢——方圓兼濟(jì)，嚴(yán)謹(jǐn)勻稱

唐朝：楷書：顏真卿——雄渾敦厚

柳公權(quán)——方折峻麗，骨力勁健

草書：張旭(草圣)、懷素

(2)繪畫：展子虛

閻立本

吳道子——畫圣

二、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟

(1)地點(diǎn)年代：甘肅敦煌　隋唐

(2)內(nèi)容：壁畫、彩塑、佛經(jīng)、文書

(3)地位：世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。

三、盛大歡騰的樂(lè)舞

(1)特點(diǎn)：氣勢(shì)恢宏，風(fēng)格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈

(2)代表作：音樂(lè)——秦王破陣樂(lè)

舞蹈——霓裳羽衣舞、胡旋舞、劍器舞

四、隋唐文化繁榮的原因

學(xué)生初一歷史教案篇3

新的一年到來(lái)，在新的學(xué)期里，我們歷史老師將繼續(xù)努力，以學(xué)校的工作方針為指導(dǎo)，踏實(shí)敬業(yè)，潛心教學(xué)，繼續(xù)推進(jìn)課程改革，大膽嘗試翻轉(zhuǎn)課堂，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)，充分發(fā)揮其主體作用，努力提升教學(xué)的境界;實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)。現(xiàn)結(jié)合上學(xué)期學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定本學(xué)期的教學(xué)工作計(jì)劃如下。

一、學(xué)情分析

通過(guò)上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)古代史已經(jīng)有所了解，對(duì)學(xué)習(xí)歷史的方法也基本熟悉，基本掌握了歷史人物、歷史事件的學(xué)習(xí)技巧。對(duì)人類歷史的發(fā)展也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是他們頭疼的是歷史時(shí)間的記憶和掌握，這個(gè)需要引導(dǎo)和理解記憶，這只是時(shí)間的問(wèn)題，本學(xué)期我們將繼續(xù)引導(dǎo)他們走進(jìn)歷史，愛(ài)上歷史。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、要在上冊(cè)歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。

2、教學(xué)過(guò)程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育，形成正確的國(guó)際意識(shí)，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。

4、提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣

5、從嚴(yán)治教，提高成績(jī)。

三、教材分析

本學(xué)期課程一共包括三個(gè)單元：

第一個(gè)單元“繁榮與開(kāi)放的社會(huì)”。教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，無(wú)不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開(kāi)放”。“繁榮”與“開(kāi)放”，是反映一個(gè)積極向上的社會(huì)的兩個(gè)側(cè)面，具有同一性。為了突出主題“繁榮與開(kāi)放”，這一單元的課，對(duì)隋煬帝的__、隋末農(nóng)民起義以及唐朝中后期的歷史，包括安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭(zhēng)、宦官專權(quán)、唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)等傳統(tǒng)教材經(jīng)常寫到的內(nèi)容，較少涉及。

第二個(gè)單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”。實(shí)際涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。它們不像第一單元的“繁榮”與“開(kāi)放”那樣，從字面到內(nèi)容都具有同一性。這里“民族關(guān)系的發(fā)展”，既涉及民族融合的內(nèi)容，也有反映民族政權(quán)并立與民族矛盾的一面，都對(duì)“經(jīng)濟(jì)重心的南移”有影響。但要在有限的篇幅里簡(jiǎn)單明了地說(shuō)明它們特別是后者與“經(jīng)濟(jì)重心的南移”之間的關(guān)系，卻并非易事。因此，教科書調(diào)整了課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的順序，采取了先概述民族政權(quán)并立時(shí)代的情況，后分析經(jīng)濟(jì)重心南移的原因、列舉經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，然后再剖析宋代的社會(huì)風(fēng)貌、介紹元朝大一統(tǒng)的出現(xiàn)及民族大融合的發(fā)展情況。如此安排，既增強(qiáng)了課文內(nèi)容的邏輯性，又為教學(xué)提供了方便。

第三單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)危機(jī)”本單元課文在講中外友好交往的同時(shí)，突出了明清時(shí)期中外的矛盾與沖突;在列舉經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就的時(shí)候，沒(méi)有忽略“閉關(guān)鎖國(guó)”給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的隱憂。這種設(shè)計(jì)，與課標(biāo)主題中“社會(huì)的危機(jī)”相呼應(yīng)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近代史，理解近代中國(guó)為何被動(dòng)挨打作好鋪墊。

四、教學(xué)任務(wù)和要求

七年級(jí)歷史教學(xué)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本的歷史知識(shí)，即了解歷史的基本線索，了解重要的歷史事件，歷史人物和歷史觀點(diǎn)，以及理解重要的歷史概念。

歷史教學(xué)，要指導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)按時(shí)間順序觀察歷史發(fā)展和變化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集整理和運(yùn)用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事物進(jìn)行想象，聯(lián)想和初步的分析，綜合，比較，概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，對(duì)有關(guān)的歷史問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)述，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，以及與他人合作和參與社會(huì)實(shí)踐的能力。

五、具體措施

第一、認(rèn)真?zhèn)浜谜n，在備課中真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法。

第二、落實(shí)好課堂的教學(xué)目標(biāo)，1、目標(biāo)統(tǒng)一，準(zhǔn)確，2、以“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的要求為依。3、體現(xiàn)統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一。

第三、以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)為主，并采用各種有效的教學(xué)方法和手段以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性;使學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中，如課堂上答題、動(dòng)腦筋、小討論，歷史故事會(huì)、歷史劇，通過(guò)這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生主動(dòng)復(fù)習(xí)當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容。這樣就使學(xué)生上課的注意力集中，加強(qiáng)課堂紀(jì)律的管理。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)總結(jié)。

第四、積極開(kāi)展歷史活動(dòng)課，鼓勵(lì)學(xué)生參與歷史小制作，通過(guò)課外讀物，網(wǎng)上探訪古跡、名人軼事，擴(kuò)大歷史的知識(shí)面，通過(guò)自主的學(xué)習(xí)方式，提高探究學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生學(xué)有所得。加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神實(shí)踐能力。

第五、集體備課強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，讓教師之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，資源共享，每周進(jìn)行集體備課一次。

六、教學(xué)進(jìn)度安排

1.具體時(shí)間安排以學(xué)校大事安排表為準(zhǔn)。

2.課時(shí)數(shù)

七年級(jí)歷史下冊(cè)共三個(gè)單元，22課，總課時(shí)數(shù)31課時(shí)。其中新課講授占二十二個(gè)課時(shí)，單元復(fù)習(xí)占三個(gè)課時(shí)，活動(dòng)課四課時(shí)，附錄兩個(gè)課時(shí)。

學(xué)生初一歷史教案篇4

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與技能

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國(guó)兩漢盛世奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;

使學(xué)生對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。

2、過(guò)程與方法

教學(xué)中用談話法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，培養(yǎng)分析問(wèn)題、概括問(wèn)題的能力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展期，這和兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累是分不開(kāi)的。

[重點(diǎn)和難點(diǎn)]

加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施是本課的重點(diǎn)子目。

如何正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是本課的一個(gè)難點(diǎn)。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[授課過(guò)程]

一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。

二、講述農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn)時(shí)，可分為三個(gè)方面講解：

1、農(nóng)業(yè)成就：

漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。

2、絲織業(yè)：漢朝絲織品已使用提花機(jī)。

3、冶鐵：杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。

對(duì)于這些，學(xué)生由于接觸太少，不易理解。

三、經(jīng)濟(jì)措施：

1、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

2、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。

關(guān)于加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施重點(diǎn)介紹漢武帝時(shí)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。關(guān)于兩漢商業(yè)的繁榮情況，可將重點(diǎn)放在介紹長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的繁盛，包括城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動(dòng)等方面。可結(jié)合本課的活動(dòng)與探究進(jìn)行講解。

四、講完全課，教師可對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者間的關(guān)系，讓學(xué)生動(dòng)手制作圖表展示。對(duì)兩漢經(jīng)濟(jì)繁榮原因的分析。對(duì)于程度較好班級(jí)，可鼓勵(lì)學(xué)生自由討論回答，對(duì)于程度較差的班級(jí)，教師應(yīng)提示、啟發(fā)，引導(dǎo)其回答，最后進(jìn)行小結(jié)。

五、作業(yè)：課后習(xí)題

附：板書設(shè)計(jì)

一、農(nóng)業(yè)成就：

1、漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;

2、東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。

二、絲織業(yè)：漢朝使用提花機(jī)。

三、冶鐵：杜詩(shī)發(fā)明水排，比歐洲早一千多年。

四、經(jīng)濟(jì)措施：

1、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;統(tǒng)鑄五銖錢，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

2、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。

學(xué)生初一歷史教案篇5

[教學(xué)目標(biāo)]

1、基礎(chǔ)知識(shí)：

秦滅六國(guó)及其意義;秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施。

2、能力培養(yǎng)：

能夠通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)把握歷史發(fā)展的基本面貌。

[情感態(tài)度]

教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

[教學(xué)重點(diǎn)]秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施

[教學(xué)難點(diǎn)]對(duì)封建專制主義中央集權(quán)制度概念的理解

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教學(xué)設(shè)計(jì)]

一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容：百家爭(zhēng)鳴中各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么

二、導(dǎo)入：出示長(zhǎng)城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看，創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。

三、講授新課：

提問(wèn)：

1、荊軻刺秦王沒(méi)有成功，自己反被殺害，也沒(méi)有阻止秦國(guó)攻取燕國(guó)。對(duì)于這件事。你怎么看?

2、為什么由秦國(guó)完成了統(tǒng)一?

3、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?

4、秦統(tǒng)一是好事還是壞事?你對(duì)荊軻刺秦王有沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)?

口訣記憶：公元前221，秦滅六國(guó)有大功。都城設(shè)在咸陽(yáng)城，中華民族得安寧。

討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的?(學(xué)生自由討論，各抒己見(jiàn))

聯(lián)想：通過(guò)孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生可以進(jìn)行小組討論。

教學(xué)探究：師生討論如何評(píng)價(jià)秦始皇?(從正反兩方面進(jìn)行討論，注意學(xué)生的知識(shí)面，不要過(guò)深)

自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響?

參考答案：

贏政統(tǒng)一六國(guó)后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)：

一、政治上——建立封建專制主義中央集權(quán)制度

A、贏政規(guī)定統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬一切大權(quán)。

B、中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，

御史大夫是副丞相，同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事

C、在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡(后來(lái)增加到40郡)，郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。

二、文化方面：秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書。

三、思想：為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是焚書坑儒。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失。

四、修筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)邊疆：

1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。

2)秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。

以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。

板書設(shè)計(jì)：

一、公元前221年秦朝建立，都：咸陽(yáng)。

二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施

1、政治上;2、文化方面;3、思想方面;4、修筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)邊疆

學(xué)生初一歷史教案篇6

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。

[過(guò)程與方法]

1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[要求]

1、開(kāi)動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;

2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);

3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]活動(dòng)課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[授課過(guò)程]活動(dòng)：成語(yǔ)故事表演

【找一找】

1.從課文或參考書中找出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)故事，列出目錄。

2.選出你們最喜歡的一則成語(yǔ)故事。

【演一演】

1.以小組為單位進(jìn)行分工。

(1)寫故事稿。

(2)飾演故事中A、B、C……角。

(3)盡量想辦法準(zhǔn)備一些輔助性的道具(注意春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們的生活習(xí)俗、服裝等，請(qǐng)參考課文插圖)。

2.各小組代表在全班擂臺(tái)賽上演講各自準(zhǔn)備的成語(yǔ)故事。

【議一議】

1.談?wù)勀銋⑴c活動(dòng)的感想。

2.從你飾演的人物的立場(chǎng)、角度談?wù)剬?duì)所演講的歷史故事的看法。

3.這則故事變?yōu)槌烧Z(yǔ)，流傳至今，對(duì)我們有什么啟示呢?

【評(píng)一評(píng)】各組最精彩的地方有哪些?(以鼓勵(lì)為主，讓所有的學(xué)生嘗試成功的喜悅

學(xué)生初一歷史教案篇7

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。

2、過(guò)程與方法：

(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏商周青銅文明的輝煌。

(2)通過(guò)合作討論，得出正確結(jié)論。

3、情感，態(tài)度，價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：

青銅器的高超工藝是全課的重點(diǎn)子目。

正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點(diǎn)問(wèn)題。

三、教法和學(xué)法：

1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

2、自學(xué)探究式學(xué)法

[課時(shí)]1課時(shí)

[課型]新授課

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)期青銅文明的基本概況。

2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過(guò)實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。

3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁?導(dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論，這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明。

4、設(shè)置二個(gè)動(dòng)腦筋題：

(1)組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。

(2)提出你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?問(wèn)題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。

5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。

6、課堂驗(yàn)收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問(wèn)題你認(rèn)為我國(guó)是世界文明故國(guó)嗎?學(xué)生大體了解什么是文明古國(guó)，并和其他世界文明古國(guó)橫相聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感。

附：板書設(shè)計(jì)

青銅器的高超工藝

1、在原始社會(huì)末期，我國(guó)出現(xiàn)青銅器;

2、到商朝，是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。的有司母戊鼎----至今發(fā)現(xiàn)的青銅器和四羊方尊

3與商周同期，在我國(guó)西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星堆文化。