教案可以幫助教師了解學生的學習情況和需求，以便更好地指導教師進行教學，從而提高教學效果和學生的學習效果。要怎么寫高三語文教案ppt模板呢？下面給大家分享一些高三語文教案ppt模板，供大家參考。

高三語文教案ppt模板篇1

一）知識和能力

1、了解作家作品；

2、了解林沖由逆來順受、委屈求全到奮起反抗的思想性格的發展變化；

3、學習本文通過語言、行動、心理和細節表現人物性格的寫法。

二）過程和方法

1、訓練學生通過揣摩人物語言、動作、及細節描寫把握人物性格的能力；

2、分析人物形象，鑒賞主要人物的語言。

三）情感態度和價值觀認識封建社會里被壓迫者走上反抗道路的必然性，從而加深學生的社會認識。

教學重點：

1、分析林沖思想性格的發展變化。

2、景物描寫、細節描寫的作用。

教學難點：體會心理活動描寫的作用。

教具準備：多媒體課件課時安排：3課時教學設計：

第一課時教學要點：

1、了解作家作品

2、積累字、詞，理清文章思路和線索

教學步驟：

一、導入：

梁山好漢，108將，每個人都有自己的傳奇故事。魯智深是拳打鎮關西，楊志是失了生辰綱，武松是景陽崗打虎，那林沖又是因為什么呢？

今天，我們就來學習有關林沖的一段故事——《林教頭風雪山神廟》。

二、了解作者和作品

⑴施耐庵元末明初小說家，生平事跡缺乏可靠記載。

⑵《水滸傳》

《水滸》是我國文學第一部描寫農民起義全過程的長篇小說，反映的是北宋末年宋江起義的故事。南宋時期，有關宋江等“劫富濟貧”“扶危濟困”的英雄故事已在民間流傳。元末明初，施耐庵等人在表現水滸故事的話本、雜劇等多種藝術形式創作的基礎上，加工編成了《水滸》，它藝術地再現了梁山泊農民起義的產生、發展、經過直至失敗的過程，歌頌以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗__。

《水滸》最早為100回本，后來出現120回本，明末清初金圣嘆腰斬《水滸》，刪掉了71回以后的內容，又將第一回改為楔子，成為70回本，這樣故事性增強，情節緊張生動，引人入勝，語言簡練生動，人物性格鮮明，有很高的藝術價值。《水滸》和《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》并稱為四大名著，代表了中國古典小說的成就。

三、快速閱讀課文，圈出生字、詞，理清文章思路

一）、積累字、詞

1、下列讀音、字形全都正確的一項是（C）

A、赍發（jī）喝彩（hè）砧辱模樣（mú）

B、酒撰調和（tiáo）迤邐朔風（shuò）

C、差撥（chāi）彤云（tóng）洗漱央浼（měi）

D、提防（tí）倉廒（áo）吹撼氈笠（zhān）

解析：

A、玷辱B、酒饌

D、提防（dī）

2、對下列句中的加點詞解釋正確的一項是（D）

A、當時管待林沖酒食（款待，招待）

B、只見那個人將出一兩銀子（拿出）

C、老軍都點見了堆數（點清）

D、街上尋了三五日，不見消耗（減少，消失）解析：消耗：消息

二）、學生復述故事情節

三）、師生共同理清文章思路

開端（第1自然段）：林教頭滄州遇舊知。

發展（2-5自然段）：陸虞候密謀害林沖，林教頭買刀尋敵。

進一步發展（6-9自然段)：林教頭接管草料場。

__和結局（10-12自然段)：風雪夜山神廟復仇。

四）、分析文章線索

明線：林沖由忍辱負重到奮起反抗的思想發展過程

暗線：敵人對林沖的陷害

四、結束語：

林沖原為東京八十萬禁軍的教頭，家境殷實，生活幸福，這樣的一個人，為何會一再遭到高太尉的陷害，他又是如何走上反抗道路的呢？我們下節課分解。

第二課時

教學要點：

1、分析林沖的人物形象

2、認識林沖走上反抗道路的原因與意義

教學步驟：

一、根據情節分析林沖的人物形象

1、補充介紹與課文有關故事情節

林沖是《水滸》里一個有代表性的人物，是一個由安于現狀的小官吏最后__上梁山的典型。他原是東京八十萬禁軍的教頭，他的上司太尉高俅的兒子高衙內看上了他的妻子。高俅及手下陸虞候設下一條毒計，讓林沖買了一把寶刀，然后高俅命令林沖帶寶刀入府，乘機誣陷林沖陰謀行刺，林沖因此被刺配到滄州。在去滄州的路上，押送的公人被陸虞候買通，多次想殺害林沖，幸虧被魯智深救下，安全來到滄州。以下是課文的情節。后來林沖逃到柴進家里，柴進又把他介紹到梁山，成了農民起義軍的一員。

2、分析林沖的人物形象

⑴滄州遇舊

①李小二“在東京時，多得林沖看顧”，后又是林沖“救了他免送官司”，并“與他賠了些錢財，方得脫免”，最后還是林沖“赍發他盤纏”才“于路投奔人”。這充分體現了林沖行俠仗義，扶危濟困的性格特征。②林沖來到滄州，雖然感到前途渺茫，但仍存有幻想，違心地說自己是“惡了高太尉”才“刺配到這里”，對自己遭受陷害的冤情，雖有怨意，但更多的是一種無可奈何的情緒，說明他安于刑徒生活，逆來順受，委曲求全，并無反抗之意，抱有刑滿釋放，重獲生路的希望。③“我是罪囚，恐怕玷辱你__兩個”這淡淡的一句，表明扶危濟困的英雄林沖，身在危難之中，依然不顧自己的苦難，一心為別人著想的高貴品質。

⑵買刀尋敵當林沖得知陸謙來到滄州陷害他時，他大怒，離開酒店去買了一把解腕尖刀，前街后巷地去尋，這時的林沖具有強烈的反抗意識，但尋了三五日，不見動靜，他“也自心下慢了”，顯示出他安于現狀的性格。

⑶接管草料場

①調他到草料場時，他不但沒有意識到是新的陰謀，反而認為是“好差使”。見草屋已“四下里崩壞了”，就想等“雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理”，可看出林沖逆來順受，隨遇而安的特點。②林沖外出沽酒前，“將火炭蓋了，……把草廳門拽上，……把兩扇草場門拽上鎖了，”一件一件做得很有條理；沽酒回來后發現草廳倒了，“恐怕火盆內有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸”這一系列的動作描寫，充分體現了他小心謹慎的性格。

⑷手刃仇敵

當林沖在山神廟得知敵人的狠毒陰謀時，他再也無法忍耐下去了。當他聽到“拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內時，也道我們也能會干事”等話語時，他怒火中燒，舊恨新仇，一齊涌上心頭，拽開廟門，挺著花槍，大喝一聲“潑賊哪里去！”這山崩地裂的一聲大喝表明，經過艱苦思想斗爭的林沖，終于忍無可忍，拋棄了幻想，同從前所依附的封建統治集團徹底決裂，義無反顧地走上了反抗的道路。

二、認識林沖走上反抗道路的原因和意義

1、原因：關鍵在于一個“逼”字

①相國寺里辱嬌妻

②白虎堂上遭陷害

③野豬林里謀性命

④火燒草料場斷后路

2、意義：

①說明當時社會的黑暗__

②深刻揭示了“官逼民反，民不得不反”的生活真理

三、合作探究：林沖殺差撥和富安，用的是花槍，為什么殺陸謙用的是尖刀？而且如何認識其手段的殘忍？殺陸謙的解腕尖刀本就是為他而準備的。林沖殺陸虞侯的手段是殘忍了些，但唯其如此，方能顯示敵人的陰險狠毒和林沖的__無奈，最終忍無可忍，以此來釋放心中的憤怒。因而林沖殺陸虞侯，是借__來控訴，控訴陸虞侯的不義和社會的不公，從而顯示林沖造反的正義性；林沖__，既是殺掉自己的結義兄弟，也是在殺“自己”，殺掉那個逆來順受、委曲求全的自己，而一個全新的林沖也從血腥和烈火中涅磐。

第三課時

教學要點：分析文中的細節描寫和景物描寫及作用

教學步驟：

一、找出文中的細節描寫，然后分析其作用

1、找出文中的細節描寫

①開頭細致描寫了陸虞候等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人的事，而且和林沖有關系。這些細節描寫推動了故事情節的發展，引出了李小二給林沖報信，林沖尋敵復仇的情節。

②林沖要去沽酒來吃，離開草料場時，“將火炭蓋了……把兩扇草場門反拽上鎖了。”草廳被雪壓倒后，林沖“恐怕火盆內有火炭延燒起來”，便“探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了”，這才“把門拽上，鎖了”，到山神廟里去安身。這些細節描寫，一方面表現了林沖安分守己、辦事謹慎的性格，另一方面也告訴讀者，草料場起火的原因并不是因為林沖疏忽，使情節發展合情合理。

③林沖進了山神廟，“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。”這個細節描寫為下文“用手推門，卻被石頭靠著了”埋下伏筆，陸虞候等人只好站在廟外邊看火邊說話，林沖躲在廟內聽得一清二楚，知道了事情的__，完成了性格上的重大轉變。看來，這是一個極其重要的細節。

④關于刀槍武器不離身的細節描寫。林沖離開天王堂時、到市井買酒時、奔山神廟安身時，都有關于隨身攜帶尖刀、花槍的細節描寫，最后，才有“挺著花槍”沖出門去殺死仇人的情節。這個細節描寫，既符合林沖禁軍教頭的身分，表現他細心、謹慎的性格特點，又使故事情節天衣無縫。

⑤關于方向位置的細節描寫。關于方向位置，文章交代得很清楚：滄州城東15里有草料場，草料場東三二里有市井，草料場和市井中間有一座山神廟。林沖買酒、到山神廟，都是往東走。發生在同一時間的陸虞候等到草料場來放火陷害林沖是由草料場西面而來，這樣雙方就不可能在路上相遇了。看似無關緊要的細節，卻至關重要，使情節發展入情入理。

2、合作探討：文章兩次寫到了偷聽，請找出來并比較它們的不同之處。

①店里：李小二的妻子有意去聽，但由于陸謙等人是在謀劃害人的虧心事，因而做賊心虛，怕人聽到，只能暗中私語，隔墻之耳也就聽得不甚清楚了。

②廟里：林沖無意中聽到了陸謙等人謀害自己的全部對話。陸謙等人放火成功，根本沒想到深夜冷落蕭條的山神廟里會有人，更想不到會是林沖；加上他們自以為陰謀得逞，按捺不住內心的狂喜，免不了得意忘形，無所顧忌；林沖又僅隔廟門，因而聽得清清楚楚。

3、作用：表現人物性格，推動情節發展。

二、分析景物描寫——風雪的作用

1、直接描寫

①.剛去草料場，“正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。”

②.出門沽酒時，“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪下得緊。”

③.沽酒返回時，“看那雪，到晚越下得緊了。”

2、用側面描寫到草料場后，“仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。”這些描寫，使讀者對當時風大雪緊，留下具體印象。正因為風大雪緊，林沖才出去沽酒，才會途中見到山神廟；正因為風雪越下越大，草屋才被大雪壓倒，林沖才去山神廟安身；正因為風雪大，為了抵擋風雪，林沖才將大石頭堵門；正因為廟門被抵推不開，才有機會讓陸謙等人的陰謀暴露，促使林沖性格變化，起到推動情節層層發展的作用，同時渲染了氣氛，襯托了人物性格。那密布的彤云，怒號的朔風，飛揚的大雪，破敗的草料場，孤寂的破廟，形成一種荒涼、寂寞的冷酷氣氛，而草料場那“必必剝剝”地爆響，“刮刮雜雜”地燃燒起來的熊熊烈焰，也點燃了林沖反抗的怒火。正是在這悲壯、凄涼的氣氛中，林沖完成了他性格的重大轉變，走上了反抗的道路。

3、作用：渲染氣氛，推動情節發展，表現人物性格

三、布置作業1、課外閱讀《水滸傳》第七～十二回。2、完成學案和習案

高三語文教案ppt模板篇2

教學目的

正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義，認識沙皇__統治的反動與黑暗。

學習領會作品中幽默諷刺手法和細節描寫的運用。

教學重點

作品中幽默諷刺手法和細節描寫的運用。

教學難點

幽默諷刺手法和細節描寫的運用

正確認識人物形象及時代意義，

教學方法

點評、研討

教學過程

一、導入新課

二、查詞典完成下列詞語解釋

轄制：（管束）孤僻：（孤獨怪僻）

歹毒：（陰險狠毒）譏誚（冷言冷語嘲諷）

安然無恙：（平安，沒有什么毛病和事故）

周濟：（給窮困的人以物質上的幫助）

三、解題和介紹創作背景。

\"裝在套子里的人\"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說中的主人公就是這樣一個人物，他是沙皇__主義的產物。現在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會發展的人的代名詞。我們學習這篇課文，必須把握創作的時代背景：19世紀末期的__正是農奴制度崩潰、資本主義迅速發展、沙皇__極端反動和無產階級革命逐漸興起的時期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢，極力加強反動統治，沙皇政府的忠實衛道士，也極力維護沙皇的反動統治，仇視和反對一切社會變革。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質。

四、結構分析

明確：故事的主要情節是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節的發展可以把課文分成三部分：

（一）介紹別里科夫的外表、生活習性和思想性格（第1-4段）。

（二）別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗（第5段至倒數第3段）。

（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多\"別里科夫\"（最后兩段）。

五、解析第一部分。

思考：別里科夫身上有哪些有形的和無形的套子？從中可以看出什么思想性格特點？

討論歸納：

提問1：作者用幽默諷刺的筆法刻畫別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發笑？

明確：作者是用\"形\"顯示\"神\"，用\"可笑\"的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。

提問2：為什么說別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？

明確：說他所教的古代語言是\"雨鞋\"\"雨傘\"，這是用了一個暗喻，\"雨鞋\"\"雨傘\"對他來說是與現實隔開的一個\"套子\"，他教古代語言也是把它當做一個\"套子\"，借此躲避現實。

提問3：別里科夫整天戰戰兢兢。他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個膽小如鼠弱不經風的人呢？為什么他能管制全城呢？

討論歸納：別里科夫整天戰戰兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協，（課文第4段的原句用了八個\"不敢\"，\"全城人戰戰兢生活了10年到15年\"，讓學生咀嚼體味）是因為他的言行與思想都是與沙皇__制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在\"套子\"里，而且還想把周圍的一切也裝進\"套子\"里。這兩種\"怕\"表面上是矛盾的，但只要我們結合當時的情況想一想，就會發現總根源都是沙皇__制度。別里科夫所依附的沙皇統治，一方面是極力加強反動統治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風暴還未到來，大多數人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能\"轄制\"全城。

高三語文教案ppt模板篇3

教學目的與要求

1認識母愛的偉大和理解作者對母親的深厚感情

2學習兩篇文章同一題材的不同寫法

3能自行閱讀，理清思路，歸納段意

教學重點：學習兩篇文章同一題材的不同寫法

教學難點：兩位母親的的性格，品性，兩位作者的不同感受和表達，不同的寫法

教具準備教學磁帶，錄音機

課時安排：四課時

教學方法：講述，設問閱讀，思考回答

教學過程

第一課時

導入：人人都有母親，人人都體會過母愛，母愛是偉大的。在我們呀呀學語的時候，她們用一雙勤勞的手，一直呵護著我們，我們長大成人，她們默默的送我們遠行，在我們困惑時給我們自信，堅強和勇敢，我們每一個人，對母愛都有自己不同的感受

聯系課文：今天，我們就來學習兩位作家的兩篇關于母親的，歌頌母愛的文章——(板題目)作者介紹

二，閱讀課文提示，點教學要點

三閱讀第一篇課文，聽錄音，默讀或輕聲跟讀，并有初步印象。

四，自行閱讀課文，理清課文思路，按思路再次閱讀課文，理解設問

(一)(123)母親家世，(所處位置，姓氏，家境)—生在農家，勤勞誠實，身體好(板書)

設問：母親的家世如何?為什么寫這些?(強調了母親在農家，從小勞動，誠實，身體好，這是本質，基礎)

歸納段意，寫法(按時間順序，簡潔平實)

(二)(4—11)嫁為人婦——賢惠勤勞，堅忍頑強，奉獻守禮(板書)

設問：嫁為人婦，母親經歷了什么?(辛苦操勞，好客，忍讓，吃虧，樂于助人)

從母親的這些經歷中，可以看出母親的什么品質?(賢惠勤勞，堅忍頑強，奉獻守禮)

我從母親身上獲得些什么?(平和待人，忍讓吃虧，做人有一定宗旨，法則)

歸納：段意，強調母親是受封建傳統道德影響的中國婦女，對后代的影響也是潛移默化，潤物無聲的，寫法，寫一件件平凡小事和細節描寫，刻畫了一個平凡而偉大的東方母親。

(三)(12-16)對兒子的培養，期望兒子因事業在外不能盡孝而歉疚和思念(板書)

設問：母親怎樣支持兒子的學業(默默的籌巨款，含淚送，有行動和寧可孤獨)

兒子為什么說自己使老人傷心?(不成家，遠游英國，兒行千里母擔憂)

遠游在外的兒子如何遠對在家鄉的對母親(思念，怕拆信大段議論深化主題，抒發濃郁的思母情)

歸納：段意，家人在母去世后一年才告知，結尾感念母親的給予，表達心中的歉疚

高三語文教案ppt模板篇4

【教學目標】

1．知識與技能

（1）了解駢文的兩大特征——對偶與用典

（2）體會文章優美的語言及表達方式

2．過程與方法

（1）通過誦讀，鑒賞文中的美麗秋景

（2）合作討論體會分析作者復雜的思想感情

（3）安排課前預習，試著披文入情

3．情感態度與價值觀

培養敢作敢為、志當高遠的精神品質

【教學重點】

1.積累文言詞語

2.感受文章的內容美和形式美

3.背誦精彩語段

【教學難點】理解本文用典的內涵

【教學過程】

一、激趣導入

步驟1：導入——投影楹聯。

“洞庭月衡岳云巫山雨，波撼氣蒸，攬天下風光，堪稱獨步；

崔灝詩范相記王勃序，兩樓一閣，數江南人物，各有千秋。”

步驟2：此聯就贊美了江南三大名樓：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓。詩人王勃針對滕王閣寫有《滕王閣詩》和《滕王閣序》。（投影《滕王閣詩》并齊讀、背誦）

二、自主·合作·探究

【互動設計1】指導誦讀并體會文體特點。

①播放孫道臨誦讀短片。

②體味誦讀節奏。

完成方式：學生A組齊讀第2段，B組齊讀第2段。

發現并總結朗讀規律：四字句/六字句/七字句。

③體味文體特征。

④誦讀實踐鞏固。學生齊讀第4段。

【互動設計2】字句疏通檢測與詞語積累（誦讀與語感作業檢測）

①解釋下列加線詞的用法（小組競答完成，課后完成在草本練習上）

A襟三江而帶五湖

B雄州霧列，俊采星馳

C臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美

D千里逢迎，高朋滿座

E騰蛟起鳳，孟學士之詞宗

F屈賈誼于長沙，竄梁鴻于海曲

②快速閱讀，搜尋、總匯文章中的成語（分男女競賽完成，于課后完成在草本練習上）

參考提示：人杰地靈勝友如云高朋滿座騰蛟起鳳鐘鳴鼎食

天高地迥萍水相逢老當益壯失之東隅，收之桑榆

【互動設計3】《滕王閣序》原題是《秋日登洪府滕王閣餞別序》。將分四組閱讀，以原題為思考集結點，集體梳理全文框架。交流后邊小結邊投影。

操作及框架提示、參考。

小組任務

文章框架

內容概要

備注

第1段

第一部分

扣“洪府”，述賓主之美。

第2-3段

第二部分

扣“秋日登閣”，繪山川之美。

角度：近景、遠景

第4-5段

第三部分

扣“餞”，寫宴會盛況，抒人生感慨。

懷才不遇，不甘沉淪

第6-7段

第四部分

扣“別”，自敘遭際，嘆知己難遇。

【互動設計4】課堂誦讀第2-3段，品讀鑒賞。

提問思考：《滕王閣序》流傳千古的原因是多方面的，其中有語言方面因素，特別是文情并茂因素。請同學們找出自己最喜歡的句子并說出理由。

學生自由發言，教師適時點評。最后重點處理“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”

背景知識（見《人教版教師參考用書》P.193）。

參考分析：整句形象生動，流美飛動。

理由1落霞本無生命，當其自近而遠飄向天邊時，使人產生“飛”的錯覺，無生命的落霞與有生命的孤“鶩”齊飛，有活潑的情態意趣，這樣構成了動態美。

理由2落霞，孤鶩，一紅，一白，相映生輝，加之襯以藍天，碧水，于是明麗耀目，這就有了色彩美。

理由3落霞的背景是天空，孤鶩的背景是水面，余暉漸消的“長天”與孤鶩漸去的“秋水”上下相接，一派迷蒙，難辨何者為天，何者為水，渾然一色，這就有了整體美。

老師指要提醒：生活中的動靜組合、顏色組合、光線明暗組合等等都成藝術創作的元素，能夠把自然界表現得出神入化，當然也須我們有這樣一雙眼睛。

激勵提問與思考：文章中這樣富有表現力和審美價值的句子、段落還有很多，課后請同學們多加體味、鑒賞。

【互動設計5】第4-6段，作者對自我胸襟進行了真切披露，請大家探究，披露了什么樣的真情，是如何披露的？

學生齊讀、討論、交流、共同明確。

要點1作者披露的是磊落不平的身世感慨、不甘沉淪豪情壯志、渴望用世的政治抱負。

要點2表現手法之一是憑借歷史典故。（A組學生整理第4段典故——發現“懷才不遇的悲傷之情”//B組學生整理第5段典故——歸結“不甘沉淪的豪情壯志”情懷//C組同學整理第6段典故——明確“在恭維中表達知遇情懷”）

要點3抒情的基點是挫折失意中登高望遠，自然而巧妙，絕非無病__與做作之態。

重點例析：“望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南螟深，天柱高而北辰遠。”這四句從西、東、南、北四方落筆抒寫遠離朝廷、貶斥流落之情，當然是虛定。但我們又可把它當作實寫——唯見夕陽西沉，白云悠悠，這正是作者四顧茫茫，悵然若失的心境的極妙烘托。

學生分析：“孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”這里從正反兩個方面兼包了怨嘆與自勉之意，表現了作者失望與希望、痛苦與追求相互交織的復雜感情。

三、整合評價

【互動設計6】總結：讀罷此文，我們為何為王勃自豪而又__他折服？

駢文形式要求非常嚴格，堪稱“格律文”。《滕王閣序》是我國古代寫景抒情、文情并茂的駢文佳篇。王勃此文因其真情實感和純熟的藝術技巧，充分調動文字形式的積極因素，猶如一個高明的舞蹈家，全身戴著枷鎖卻能跳出優美的舞姿。特別是在失望中充滿希望、在痛苦中不斷進取追求的精神是激勵后人的文化瑰寶。

四、拓展延伸

【互動設計7】賞析《賈生》。投影詩歌與設問：

賈生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

問題設計：試分析賈生這首詩的表現技巧。（上作業本）

【評析】該詩運用典故、托古諷時，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。詩歌選取漢文帝宣室召見賈誼，夜半傾談的情節，“不問蒼生問鬼神”卻揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事，不能任賢，不顧民生的昏庸特性。詩寓慨于諷，效果頗好。

五、教學反思

本文教學力求體現舉一反三的能力培養原則，貫徹“課文只是例子”的經典論斷。試圖克服鎖細與俱到，實踐長文短教、難文簡教的做法。想讓學生在享受教學過程時，又完成自主學習、自主探究能力提升的過程。同時我還想體現媒體只是幫助提高效率的手段，克服花哨，力求簡捷與明了。

高三語文教案ppt模板篇5

[教學要點]

作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。掌握文言字詞。

[教學過程]

一、高三 導語設計

提問：同學們知道哪些關于學習的名言?

比如：好問則裕，自用則小。《尚書》

敏而好學，不恥下問。《論語》

善學者，假人之長以補其短。《呂氏春秋》

培根說過，知識就是力量。高爾基有書籍是人類進步的階梯的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題)

二、荀子簡介

學生讀注釋①，教師補充(多媒體顯示)：

荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。

荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有諸子大成的美稱。

三、解題

《勸學》中的勸起統領全篇的作用。勸是勸勉的意思。繁體字勸是形聲字，凡是用力作形旁的字，多數有勉勵的意思，如勵努等，這是勸的本義。而現代漢語中，勸解釋為勸阻，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

四、熟讀課文，把握文意

聽錄音或教師范讀

誦讀的準備

先給下列句子劃分節奏，學生試讀。

學/不可以已輮/使之然也木受繩/則直金就礪/則利

君子博學/而日參省乎己則知明/而行無過矣

吾/嘗終日而思矣，不如/須臾之所學也

登高/而招，臂/非加長也，而見者/遠

君子/生非異也，善/假于物也

蚓/無爪牙之利

非蛇鱔之穴/無可寄托者

3.師生一起處理課文詞句中的疑難問題。學生可以先自學，后提問。

找出文中的通假字。

容易寫錯讀錯的字。

討論分析下列詞語的一詞多義。(聞，絕，假，強，望)

詞類活用

①動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

②名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉

③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也

④形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也

特殊句式

五、布置作業

整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。

高三語文教案ppt模板篇6

一、自讀要求：

(一)了解莊子及其作品、思想。

(二)結合課文注釋及工具書讀通全文。

(三)熟讀課文，背誦的一段。

二、學習側重點：

(一)對比手法的運用。

(二)超乎尋常的想象力。

(三)寓言體的特點。

(四)浪漫主義的奇麗色彩和恣肆的藝術風格。

(解說)本文是一篇想象奇特、對比鮮明、極富浪漫主義色彩的寓言體文章，因此重點研究學習這些方面，對于了解莊子及其作品的全貌，并在此基礎上有所借鑒、發揮與創造極有幫助，有利于我們培養創造性的人才。

[自讀程序]

一、在教師簡要交代作者及其作品、思想的基礎上，學生獨立地借助工具書及課文注釋通讀全文。初步體會文章的思想內容及藝術風格。

二、在獨立閱讀的基礎上，分小組對自讀時存在的問題、疑難進行針對性研究。

三、在研究的基礎上分小組向教師質疑，教師針對學生的提問有選擇地予以答疑。

四、強化性自讀檢測。

(解說)對于閱讀課文，教師必須對學生放開手腳，訓練和培養他們的自讀習慣，提高他們利用教材本身和工具自我學習的能力。為此，教師可采用研究性學習的方法和手段，培養其合作精神和研究習慣。

[自讀點撥]

一、莊子及其作品

莊子(公元前369-前286年)，名周，戰國時宋國人。的哲學家、文學家。道家學派的代表人物。莊子生活在一個社會矛盾極其復雜的時代，做過漆園吏。他對現實不滿，不與統治階級合作。相傳楚王曾經用千金聘禮請他為相，被他拒絕。

莊子的生平事跡流傳下來的不多，我們僅能從《史記》和《莊子》中了解一點零碎的東西。他對后人的影響主要是《莊子》一書。〈《莊子》具有極高的文學價值。文筆態肆，想象奇特豐富，氣勢波瀾壯闊。《莊子》共33篇、內篇7篇是莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇學術界認為是他人偽作。《莊子》善于虛構，十有__是寓言作品。莊子的想象力十分豐富，語言運用自如，靈活變化，能把一些微妙難言的哲理說得引人人勝。魯迅先生說:其文辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。(《漢文學史綱要》)郭沫若說：以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實在是。(《莊子與魯迅》)也有人稱他的作品是文學的哲學、哲學的文學。

二、莊子的思想

莊子哲學是生命哲學。

他以人的完整生命為起點來思考人應當度過一個怎樣的生活旅程。他超越了任何知識體系和意識形態的限制，站在天道的環中和人生邊上來反思人生。因此，他的思考具有終極意義。那些從某種意識形態立場出發的批評家們必然缺乏與他對話的基礎，更沒有無端攻擊他的權利。

人活著，這是第一個無可懷疑的存在論意義上的基本事實，沒有比它更優先的。

人活著，是為了追求一個更幸福的生活，更歡樂的人生，這是目的，沒有比它更重要了。

以這樣一個事實為起點，以這樣一個目的為旨歸，莊子問：人，尤其是被拋在滔滔亂世中、作為個體的人，究竟應該怎樣生活?

哲學家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于創造生命。

上一章講天道觀，天道作為大宗師，是人生追求的境界，也是全部思想的綱領。以下幾章皆由此延展開拓出去，反過來又深化了這一主旨。

莊子說有，但首先要認清人生的苦難和苦難的根源。

既然苦酒是自己釀成的，還是要先嘗一口。

這是個亂世。養形必先之以物，物有余而形不養者有之矣。有生必先無離形，形不離而生之者有之矣。生之來不能卻，其去不能過，悲夫!世之人以為養形足以存生，而養形果不足以存生，則奚足為哉?雖不足為而不可不為者，其為不免矣。

莊子說，百年大木，被割開做成犧尊，加以青黃之色的文飾，而不用的部分被棄于溝中，犧尊與棄木相比，美丑雖有差別，但從喪失本性來說是一樣的。夏桀、盜跖與曾參、史魚相比，行為的好壞是有差別的，然而從喪失本性來說都是一樣的。(《天地》)

但這并不是說，善惡本身沒有差別，而是說，相對于天道和天人合一的本性來說，這種對立是沒有意義的，甚至在失性上是一致的。有人認為道家鼓吹無惡不作與居仁行義一樣自然，一樣合理，其實是莫大的誤解。

莊子接著說，喪失本性的表現有五種：一是五色亂目，使目不明;二是五聲亂耳，使耳不聰;三是五臭熏鼻，激擾嗅覺;四是五味濁口，敗壞味覺;五是好惡迷亂人心，使性情浮動。這五者，都是生命的禍害。(《天地》)

那么，是不是五味濁口人就不該吃飯?五色亂目人就該做睜眼睛?五聲亂耳就該掩耳盜鈴?當然不是。五色未必亂目，但若失去本性，被五色所炫惑，那么當然心神搖蕩，追逐美色去了。好惡未必亂心，但有好惡就必然有某種立場和先入之見，如果固執地堅守這種立場和由此而來的善惡正邪分別，那么要是它們不合天道的話，則必然帶來惡果。

所以莊子批評主張縱欲的楊朱和主張禁欲的墨子，認為他們只是在__數量的增減上做文章，卻沒有考慮到二者都是不合人性的，沒有考慮到還有實質上的變化，即不追逐__而又不扼殺__的無無境界。換言之，假如有了良好的生活意識和合乎天道的本心，__是不可能困擾人生的。因此，所謂人一半是天使，一半是野獸的名言，其實是把人__為對立的兩個方面，永遠解決不了人生問題。莊子諷刺道，那些人好惡聲色充塞心中，冠冕服飾拘束著身體，柵欄塞住了內心，繩索捆住了身體，眼看著在繩捆索縛中還自鳴得意。要是真有所得話，那么被反手縛綁的罪人、囚在獸欄中的虎豹，豈不是也可算作自得了?(《天地》)莊子既不是以己之昏昏而欲使人昭昭;也不是一副世人皆醉我獨醒的派頭。他知道對于天道，無論誰都應該敬畏，都不該太狂妄太自負，都不該固執于成見，師成心而自用，自以為是，而以人為非。否則，天道就被小的成就所遮蔽了，至言就被浮華之辭遮蔽了，儒家與墨家的爭論就屬此類，更何況一般人呢?

小夫之知，離不開應酬交際，勞弊精神于淺陋瑣事，卻想普渡眾生，引導萬物，以達到太一形虛的境界。像這樣，只是為宇宙形像所迷惑，勞累身體而無法認識太初之境。……悲哉乎!你們的心智拘泥在毫末小事上，怎么會知道大寧的境界呢?(《列御寇》)

因此，人生并不必然痛苦，至樂、天樂也是可以獲得的，這就看你懷著一顆什么樣的心靈。

三、關于《逍遙游》

《逍遙游》是《莊子》中的代表作品，列于《內篇》之首。逍遙游的意思，是指無所依賴、絕對自由地遨游永恒的精神世界。

莊子天才卓絕，聰明勤奮，其學無所不窺(《史記·老子韓非列傳》)，并非生來就無用世之心。但是，而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也(《莊子·天地》)。一方面竊鉤者誅，竊國者為諸侯(《胠篋》)的__社會使他不屑與之為伍，另一方面，王公大人不能器之(《史記·老子韓非列傳》)的現實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此沉濁，不可與莊語(《天下》)，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

全文若即若離，疏而難分。為分析方便，權且分為三段。第一段從篇首至圣人無名。作者采用了先述后議、先破后立的寫作順序，首先通過描繪一系列具體事物形象地說明：無論是扶搖而上的乘天大鵬，還是決起而飛的蓬間小雀，也無論是不知晦朔的__朝菌，還是春秋八千的長壽大椿，它們之間雖然有著大小之分，長短之別，但有所依賴，有所期待都是一樣的，都是并不得逍遙游，進不了絕對自由的境界的。然后又通過三個層次的人物來反復申明絕對自由的難得。那些為世所累，心系功名的知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者自不必說，就是定乎內外之分，辯乎榮辱之境的宋榮子之流仍是猶有未樹;列子雖然已能御風而行，勝過宋榮子，但是仍然猶有所待，待于風，算不上逍遙游。怎樣才能無所待地去作逍遙游呢?莊子在本段的最后說：必須能夠乘天地之正(順著天地的法則，亦即自然規律)，御六氣之辯(駕馭陰、陽、風、雨、晦、明的各種變化)以游無窮(不受時間、空間的限制)，才是無所待，才是逍遙游。什么人能達到這種境界呢?唯有無己的至人。無己就是忘記自身的存在，做到任乎自然，順乎物理，把自己的形體連同思想都看作是虛幻的不存在之物，也就無所限，無所待了，也就絕對自由地作逍遙游了。

他所想像的境界也是獨一無二的，那個乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮的境界，除了莊子又有誰創造得出呢?不僅如此，作者還通過姑射山神人肌膚若冰雪，淖約若處子的美麗形象，將那種境界人格化、具體化，使人明知其假，寧信其真。

把自己的縹緲幻想寫得這樣實在，這樣美妙，除了莊子，恐怕也沒有第二個人了。莊子隨心所欲地想像出這些物事、境界，并非空言誑人，而是其構思匠心的必然體現。他極寫鵬之大，椿之壽，一則造成一種聲勢，一種氛圍，引人入勝;二則形成一種對比，一種暗示--以鵬之大暗示人之小，以椿之長壽暗示人生之短暫。

大鵬必須乘風而飛，尚且要有所待，人生的不自由不難想見;重負之下，立言、立功、立名還有什么意義，爭名奪利根本沒有價值，而出路只有一條，就是無為、無己，在無何有之鄉去作逍遙游!

其次是熾烈而隱蔽的情感。看透了人間的沉濁骯臟，莊子耽溺于純潔無瑕的幻想王國中，否定了爭名奪利、爾虞我詐的世人。

莊子醉心于動物、植物與神仙的世界里，所以文章的大部分篇幅都在寫虛的、空的、幻想的、非人世的事物，似乎做到了無己;但是謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭(《天下》)的背后有深深的苦悶，虛幻的無何有之鄉產生于對人間世的絕望，他追求著逍遙卻無法擺脫人生的羈絆。他把至人的境界寫得那樣不可企及，其中不正隱約露出他追求逍遙而不可得的苦惱失望嗎?他把那個不食五谷，吸風飲露的神人寫得那樣美麗絕倫，其中不正燃燒著他那熾烈的、對美好理想的追求之火嗎?還有，他雖然提出應該無己，物我不分，卻發自內心地認為小知不及大知，小年不及大年。

由此可見他對智慧的重視，對生命的熱愛;可見這個一心要飛離人世的作者要否定的不是人生社會，而只是人生社會的黑暗和骯臟。這里還有必要提到大鵬這個形象。盡管作者從原則上否定了大鵬，但是卻義正辭嚴地駁斥了蜩與學鳩的嘲笑，強調指出有小大之辯，并且三次用濃墨重彩，不避重復地描繪了大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上。這是為什么呢?也許，作者在才能無雙、向往著逍遙卻無法逍遙的大鵬的形象里，正隱藏著自己難言的苦情。

什么苦情呢?我們不妨作這樣的比較想像：一只大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想翅膀張開了，怒而飛向無何有之鄉……有所待的大鵬失敗了，那么心靈呢?有所求的心靈能在那廣漠之野找到慰藉嗎?答案顯然是否定的。那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者這種欲飛的理想和無法飛走的悲哀。

四、簡論《莊子》寓言的藝術特色

善用寓言，這是《莊子》一書很重要的藝術特點。莊子在其《寓言》篇中自敘其著述特點時就明言寓言十九，司馬遷在《史記.老莊

申韓列傳》中亦指出其著書十余萬言，大抵率寓言也。《莊子》全書大小寓言共計二百多個，其短者或二十多字，其長者或千余字;有些篇目全部由寓言排比而成，有些篇目干脆通篇就是一個寓言。如此大量采用寓言來傳達自己的思想的即便在整個中國文學也是罕見的。

《莊子》的寓言又是非常與眾不同的。先秦其他作家如孟子、韓非子等人亦可謂善用寓言的，但孟子多采用民間傳說故事來加強自己的論辯，韓非多利用歷史傳說與典故以佐證自己的說理。而《莊子》的寓言卻大多皆空語無事實(司馬遷語)，為莊子本人所虛構而成，正如劉向所云，其作人姓名使相與語，寄辭于其人。可以說，莊子是第一個自覺地運用虛構手法的作家。

《莊子》寓言的獨特性，還在于它的多義性。莊子在創造了如此大量、豐富多彩、變化多姿的藝術形式棗寓言之時，其寓意卻是比較隱蔽、模糊的。他在講故事時，并沒有明白、精確地點明他要說明的道理，而是靠那卓異的形象思維，通過故事自然流露出來。這樣，其寓言的寓意就變得多面、模糊，具有形象大于思想的特點。一個寓言，需要讀者再三體味，才能領悟其深層含義;或者同一寓言，不同的人讀之會有不同的理解。這種含蓄的暗示手法的運用，正與莊子道之玄虛空靈的精神實質相吻合。這種寓言的背后，包藏的是無窮的萬象，不盡的意蘊，讓人能夠捕捉一二卻也難以全部領悟，因而也是增加它內涵的豐富和模糊的美。可以說，莊子在創造這些寓言時，本身所運用的，就是一種直覺的形象思維，因而也要靠讀者的智慧加上靈悟的直覺才能通徹明察。所以單憑直接的、明白的邏輯理性，是無法全部理解體會到那種神和道的境界。正因為如此，歷來對莊子寓言的解釋，眾說紛紜。

高三語文教案ppt模板篇7

文言虛詞

1.之

(1)助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云(助詞，的)

(2)助詞，主謂之間取消句子獨立性。鵬之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之積也不厚

(3)代詞，它。而莫之夭閼者

(4)代詞，他。且舉世譽之而不加勸(指宋榮子)眾人匹之，不亦悲乎(指彭祖)

(5)代詞，這些。之二蟲又何知

(6)動詞，到，往。奚以之九萬里而南為

2.而

(1)連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬里/決起而飛

(2)連詞，表轉折。而宋榮子猶然笑之/且舉世譽之而不加勸/而彭祖乃今以久特聞

(3)連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯

(4)連詞，表承接。而控于地而已矣

3.則

(1)連詞，就。海運則將徙于南冥

(2)連詞，或者。時則不至

(3)連詞，那么。則其負大舟也無力

4.然

(1)奚以知其然也(代詞，這樣)

(2)雖然，猶有未樹也(代詞，這樣)、

(3)未數數然也(形容詞詞尾，……的樣子)

5.以

(1)介詞，把。以五百歲為春

(2)介詞，用。生物之以息相吹也

(3)介詞，憑。奚以知其然也

6.且

(1)連詞，而且。且舉世譽之而不加勸

(2)副詞，還。彼且惡乎待哉

(3)副詞，將要。且適南冥也

7.于

(1)介詞，對于。彼其于世/彼其于世

(2)介詞，在。覆杯水于坳堂之上

8.其

(1)用在選擇問句中，或許……或說得過去，是……還是……其正色邪?其遠而無所至極邪

(2)代詞，它的。其名為鵬

(3)代詞，它。其負大舟也無力(指水)

高三語文教案ppt模板篇8

一、現代文閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

我們這里所說的文化并不等于已經鑄就的、一成不變的“文化的陳跡”，而是要在永不停息的時間長流中，不斷以當代意識對過去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應是一種不斷發展、永遠正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋明和我們今天對于中國文化都會有不同的看法，都會用不同時代當時的意識對之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發達的今天，所謂當代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實上，任何文化都是在他種文化的影響下發展成熟的，脫離歷史和現實狀態去“尋根”，尋求純粹的本土文化就不可能也無益處。正如唐宋時期的人不可能排除印度文化影響，復歸為先秦兩漢時代的中國一樣。因此我們用以和世界交流的，應該是經過當代意識詮釋的、能為現代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。

要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語。正如一根筷子在水中折射變形一樣，當中國文化進入外國時，中國文化必然經過外國文化的過濾而發生變形，包括誤讀、過度詮釋等;外國文化進入中國也同樣如此。常聽人說唯有中國人才能真正了解中國，言下之意似乎外國人對中國的了解全都不值一提。事實上，法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲都曾從中國文化受到極大的啟發，但他們所了解的中國文化只能通過傳教士的折射，早已發生了變形;今天我們再來研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個嶄新的視角，來對自己的文化進行別樣的理解。這樣，就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。這里所用的話語既是自己的，又是在對方的文化中經過某種變形的。

當然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介，如文學中的“死亡意識”“生態環境”“烏托邦現象”等，不同文化體系的人對于這些不能不面對的共同問題，都會根據他們不同的歷史經驗、生活方式和思維方式做出自己的回答。只有通過這樣的對話，才能得到我們這一時代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對話中，新的話語就會逐漸形成，這種新的話語既是過去的，也是現代的;既是世界的，也是民族的。在這種話語逐步形成的過程中，世界各民族就會達到相互的真誠理解。

(摘編自樂黛云《比較文學與比較文化十講》)

1.下列關于文中所說的“文化”和“中國文化”的表述，不符合原文意思的一項是()

A.文化并不是歷史上已經形成并且固化了的一種“陳跡”，而是要隨著時代的發展，不斷地用當代意識賦予這種“陳跡”以新的解釋和含義。

B.文化是一種不斷發展、永遠在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時代的人們看到的中國文化跟我們今天看到的并不相同。

C.唐宋時代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化。

D.在信息、交通空前發達的今天，人們的意識中不可能沒有外來的成分，我們用來跟世界交流的，正是經過這種意識詮釋的中國文化。

2.下列關于文化交流的理解和分析，不符合原文內容的一項是()

A.當中國文化進入外國時就會發生過濾和變形，當外國文化進入中國時也是這樣，其表現形式有誤讀、過度詮釋等。

B.只有既是屬于自己文化的，又是在對方的文化中經過某種變形的話語，才是兩種文化的交流中唯一能夠相互溝通的話語。

C.在文化交流中，實際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國;否則，我們就難以對自己的文化作出別樣的理解。

D.解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學中的“死亡意識”“生態環境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介。

3.下列推斷，不符合原文內容的一項是()

A.伏爾泰、萊布尼茲利用已經折射了的中國文化，為中國人提供了一個嶄新的視角，可見有的時候中國人并不真正了解中國。

B.從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化既是不可能也無益處的，因此，研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的。

C.對于人類共同面臨的問題，不同文化體系的人會有不同的問答，而平等的對話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的唯一途徑。

D.從“相互溝通的話語”“各自的話語”等說法來看，文中所謂的“話語”應該是指文化交流雙方的立場觀點、思想意識等。

閱讀下面的文字，完成小題。

一粒剩飯的佛緣

呂嘯天

梅城北山云峰寺新來了一位年輕的僧人了同。中午用餐的時候，了同對著一缽清淡的齋飯感到難以下咽，勉強吃了幾口就回寮房睡覺去了。了同生在一個富裕之家，父親是一位商人，因與生意伙伴反目成仇遭到算計，被告到官府，萬貫家財一夜之間化為烏有。父母遭受如此打擊一病不起。成了孤兒的了同走投無路，不得不皈依佛門，但是富家子弟的習性一時無法改變。

當天用晚膳的時候，了同見到裝進他僧缽里的竟是中午只吃了幾口的剩飯，心里很生氣，就責問負責膳食的師兄了容：“你把剩飯倒給我，是不是見我是新來的，好欺侮?”

看著師弟沒有因為浪費糧食感到羞恥，反而理直氣壯的樣子，了容也有了怒氣：“這規矩是師傅定的，你若不滿，你找師傅理論去啊。”

了同聞言當下就朝方丈室跑去，但是只走了幾步，想到師傅云源大師那威嚴的樣子，心里不禁有些害怕，不得不回到齋堂，端起那大半缽剩飯硬著頭皮吃了下去。吃那缽齋飯，了同用了半炷香的工夫，他認為這是自出娘胎二十年以來最難吃的一頓飯。

第二天又到用膳的時候，了同端著一缽齋飯，勉強吃了一半，另一半無論如何也吃不下了。但是僧人用餐要求一粒不剩全部吃完，整個齋堂不設放置剩飯剩菜的器皿。于是了同悄悄溜了出來，想把剩飯偷偷倒到門外的一條水溝里。

“能吃的飯，怎能倒掉?”了同聽到身后傳來一聲吶喊，回過頭來一看，不由大驚失色，說話的竟是住持云源大師。

“一粥一飯，普度天下蒼生。一粥一飯，當視為萬物之源。”跟在了同身后的住持云源大師手里托著一只空缽，一臉威嚴地對了同說，“把剩下的齋飯全倒進這個空缽之中。”

了同不知師傅的用意，但是見到他一臉威嚴，不敢多問，只得把半缽飯倒進師傅手中的缽里。此后一連幾天，每次見了同有吃不完的飯菜準備倒掉時，云源大師都會讓他把剩飯倒進一只空缽里。

一晃過了一個月，了同慢慢適應了寺廟里的生活，但是始終覺得寺里的齋飯做得清淡寡味。這一天，他用完餐等到齋堂里只剩下師兄了容一人在打掃衛生，于是提出能不能把飯菜做得可口一些，還說道：“師兄，你不把飯菜做得好一些，我還會繼續剩飯的。”

話音剛落，了容猛地把一張凳子狠狠地掇在地上，一臉漲紅道：“你可知道，你每頓飯那些吃不完的飯菜倒進了師傅的缽里，就成了師傅的飯食。”

了同一聽嚇得大驚失色，連聲道：“不，不會的。”

了容道：“自你上山一個月來，師傅已經沒有在齋堂掛過單，就以你的半缽剩飯為食。”

罪過!了同感到羞愧難當，他來到師傅的禪房一下跪倒，請師傅寬恕他的不敬。

云源大師威嚴的臉上有了笑容，扶起了同給他講了一件往事。

三十年前，出生于官宦之家的云源大師遭政敵陷害被朝廷滅族。他逃了出來，來到寺里。與了同最初出家的日子一樣，他覺得寺里的飯菜難以下咽，吃不完的就倒進水溝里。住持沒有責罰他，暗中把倒掉的剩飯撈起來洗干凈后曬成米粒裝進一個壇子，半年間裝滿了一大壇。當年冬天，北山下起了五十年不遇的暴雪。進出山門的道路被封住了。寺廟里儲存的糧食吃光了，包括住持在內的三個人面臨著被餓死的威脅。住持把那壇米粒取了出來，每天取一把熬成米粥，就是憑著這壇米粒撐了十幾天，使寺里三人免了一場滅頂之災。

“一花一世界，粒米藏乾坤。”云源大師長嘆一聲道，“飽食當念饑餓之窘，時時要惜一粥一飯。”

了同一夜之間開悟，他辭別師傅，手托僧缽下山化緣。所到之處，只求施給剩飯。北山周邊居民見他津津有味在吃剩飯，又是稱奇，一些浪費糧食的人心里也不免產生羞愧不安。一年之后，北山周邊興起了節儉惜糧的好風氣。

云源大師知道，很是高興：“一粥一飯，來之不易。人惜飯，飯惜人。心生惜心，萬物有情。”

(選自《小小說月刊》，有改動)

1.下列對作品內容的分析和概括，不正確的一項是()

A.作者開篇寫了同出生在富裕之家，父親是一位商人，與后來寫云源大師出生在官宦之家形成照應，在結構上暗聯。

B.云源大師是一位佛法深厚的高僧，既有身教，又有言教，先自己以剩飯為食一月，后又用三十年前自己親歷的事感化了同。

C.小說末段運用佛家偈語，高度濃縮了對事物的價值思考，表達了作者對人生的感悟與探索。

D.這篇小說以剩飯為線索，以小見大，通過講述師徒兩代出家人的生活小事，倡導人們要居安思危，節約糧食。

2.文章多次寫云源大師“一臉威嚴”，最后說他“威嚴的臉上有了笑容”，云源大師為什么會有這樣的變化?

3.請結合全文，談談你對題目“一粒剩飯的佛緣”的理解。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

周有光：步履不停追尋思想之光

20__年1月14日，著名語言學家周有光先生在北京辭世。就在前一天，老先生剛剛度過了他112歲生日。“大概是上帝糊涂了，把我忘記了”。當生命終極刻度停在“112”時，周有光曾經說的那句經典“長壽感言”，為告別添了一絲和暖的意味——一個思想有光的靈魂，終于被上帝想起了。

上海圣約翰大學是周有光早年求學之處，有人說，透過圣約翰的校訓——“LightAndTruth”(光明與真理)，似乎就能讀懂周有光。歷經世紀滄桑，周有光身上葆有中國知識分子的高貴品格。

圣約翰大學奠定了他治學的精神底色。在圣約翰大學，周有光攻讀經濟學，但他還廣泛閱讀了文學、世界史等各方面的書籍，受益頗深。學校要求學生每天讀英文報，一位英國教師教導他們，每天看報要問自己：“今天消息哪一條最重要?”“為什么這條消息最重要?”“這條消息的背景你知道不知道?”向自我提問、獨立思考，不知道就趕緊去查閱百科全書，這成為他一生治學的方法和習慣，他也因此積攢了極其豐厚的知識儲備。后來，沈從文還開過玩笑，送他一個“周百科”的稱號。這仿佛成為一個奇妙的隱喻。改革開放后，周有光擔任《簡明不列顛百科全書》中文版的三位編委之一，參與翻譯《簡明不列顛百科全書》。

50歲前，致力于經濟領域，50歲后，事業驟然改弦易轍。1955年，新成立的中國文字改革委員會急需人才，周先生從上海調到北京。此前，他在上海復旦大學經濟研究所教書。把他作為專才調入“文改會”，是因為他的“業余愛好”。從20世紀20年代初，他就關注語言文字，認識到語言文字在社會發展、人類進步中的重要作用。他說，語言使人類別于禽獸，文字使文明別于野蠻，教育使先進別于落后。進入全球化時代，他更是極力推進語文現代化，指出教育現代化是國家現代化的基礎，語文現代化是教育現代化的前提。

周有光參與制定《漢語拼音方案》，參與設計、推廣漢語拼音體系，后來被公眾譽為“漢語拼音之父”。而他本人極其謙遜，覺得這樣稱呼不好，多次對別人說：“讀過我書的人，決不會把那頂桂冠隨便加在我頭頂上。”周有光還預測了21世紀華語和華文的變化趨向：華語將在全世界華人中普遍推廣;漢字將成為定形、定量、規范統一的文字，漢字在21世紀后期可能要再進行一次簡化;拼音將幫助華文在網絡上便利流通。

拜訪過周有光的人，都會注意到他僅僅9平方米的小書房，以及那張脫了漆的舊桌子。別人覺得這書房太狹小了，周有光說：“夠了，心寬室自大，室小心乃寬。”

周有光走過了滄桑百年，作為上世紀的老人，他卻一直跟得上時代潮流，適應新科技，心里也始終裝著風云變幻的世界。他曾對朋友說：“我是認真思考了這個世界的。”他不斷反思個人思想發展歷程，總結中國現代化的經驗教訓，提出人類社會發展的“三大規律”“五大自由”等思想，為當代研究者予以深刻的啟發。85歲退休后，他研究文化，完成了大約一半的著作。百歲后仍然筆耕不輟，100歲出版《百歲新稿》、104歲出版《朝聞道集》、105歲時出版《拾貝集》，以及《周有光文集》《從世界看中國：周有光百歲文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A.“大概是上帝糊涂了，把我忘記了”，從周有光的“長壽感言”中，我們可以感受到一個知識分子面對生命與死亡的坦然。

B.“圣約翰大學奠定了他治學的精神底色”，其中的“精神底色”是指豐厚的知識儲備、良好的治學方法和習慣。

C.周有光擔任《簡明不列顛百科全書》中文版的編委，參與翻譯《簡明不列顛百科全書》，“周百科”的美譽，真可謂實至名歸。

D.周有光在《窗外的大樹風光》中寫道：“我用透明膠貼補書桌，這是頑石補天的現代版。”體現了其“心寬室自大”的豁達與樂觀。

2.下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是

A.挽周有光聯“兩代宗師，半路出家堪稱語父;百年巨匠，一生歸宿可謂書童”。用“書童”突出其晚年酷愛閱讀。

B.周有光認為語言和文字是人和禽獸、文明和野蠻相區別的重要標志。進入全球化時代，他更強調語文現代化的重要性。

C.周有光曾預測：華語將在全世界得到推廣;漢字將成為統一的文字，并可能要再進行一次簡化;拼音將幫助華文在網絡上便利流通。

D.周有光“認真思考了這個世界”，他的思考就是反思個人思想發展歷程，總結中國現代化的經驗教訓，提出人類社會發展的規律。

E.周有光一生步履不停：早年專攻經濟，近50歲時“半路出家”，由經濟轉入語言，85歲又成為文化研究者，百歲后依然筆耕不輟。

3.周有光身上具有知識分子怎樣的品格?請結合材料簡要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

袁淑，陳郡陽夏人，丹陽尹豹少子也。少有風氣，伯父湛謂家人曰：“此非凡兒。”至十余歲，為姑夫王弘所賞。不為章句之學，而博涉多通，好屬文，辭采遒艷，縱橫有才辯。本州命主簿，著作佐郎，太子舍人，并不就。劉湛，淑從母兄也，欲其附己，而淑不以為意，由是大相乖失。出為宣城太守，以母憂去職。服闋，為太子中庶子。

元嘉二十六年，其秋，大舉北伐，淑侍坐從容曰：“今當鳴鑾中岳，席卷趙、魏，檢玉岱宗，今其時也。臣逢千載之會，愿上《封禪書》一篇。”太祖笑曰：“盛德之事，我何足以當之。”淑憙為夸誕，每為時人所嘲。始興王浚嘗送錢三萬餉淑，一宿復遣追取，謂使人謬誤，欲以戲淑。淑與浚書曰：“聞之前志曰，七年之中，一與一奪，義士猶或非之。”

遷太子左衛率。元兇將為弒逆，其夜淑在直，二更許，呼淑及蕭斌等流涕謂曰：“主上信讒，將見罪廢。內省無過，不能受枉。明旦便當行大事，望相與戮力。”淑及斌并曰：“自古無此，愿加善思。”劭怒變色，左右皆動。斌懼，乃曰：“臣昔忝伏事，常思效節，況憂迫如此，輒當竭身奉令。”淑叱之曰：“卿便謂殿下真有是邪?殿下幼時嘗患風，或是疾動耳。”劭愈怒因問曰事當克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后為天地之所不容大禍亦旋至耳愿急息之。劭左右引淑衣曰：“此是何事，而可言罷。”淑出還省，繞床行，至四更乃寢。劭將出，已與蕭斌同載，呼淑甚急，淑眠終不起。劭停車奉化門，催之相續。徐起至車后，劭使登車，又辭不上。劭因命左右：“與手刃。”見殺于奉化門外，時年四十六。劭即位，追贈太常。世祖即位，謚曰忠憲公。

(選自《宋書·袁淑傳》，有刪改)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.劭愈怒/因問曰/事當克不/淑曰居不疑之地/何患不克/但既克之/后為天地之所不容大/禍亦旋至耳/愿急息之

B.劭愈怒/因問曰/事當克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/為天地之所不容/大禍亦旋至耳/愿急息之

C.劭愈怒/因問曰事/當克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后為天地之所/不容大禍/亦旋至耳/愿急息之

D.劭愈怒/因問曰事/當克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/為天地之所/不容大禍亦旋至耳/愿急息之

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()

A.主簿，官名。職責為掌管文書、辦理事務。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級官署中。

B.母憂，指母親的喪事。封建時代如果官員的父母去世，官員就必須離職守孝。

C.岱宗，即泰山。泰山居五岳之首，為諸山所宗，故名。因地處東部，又稱東岳。

D.追贈，加封官職、勛位等，一般用于表揚對朝廷有重大貢獻的生者或死者。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

A.袁淑少時有風度。少年時，他的伯父袁湛對家里人說他不是一個普通的孩子;到了十幾歲的時候，他得到姑父王弘的賞識。

B.袁淑孤傲耿直。州里任命他為主簿等官職，他都不就任;姨表兄想讓他歸附自己，他也不以為意，為此兩人關系失和。

C.袁淑敢于進諫。勸太祖攻打趙、魏，并勸太祖北伐成功之后在泰山舉行封禪儀式，但太祖認為自己不能擔此大任。

D.袁淑臨危不懼。太子劉劭將要弒父篡位時威脅他，但他堅決拒絕，后來劉劭下令，趁他熟睡之際把他殺了。

4..把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)不為章句之學，而博涉多通，好屬文，辭采遒艷，縱橫有才辯。

(2)始興王浚嘗送錢三萬餉淑，一宿復遣追取，謂使人謬誤，欲以戲淑。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

虞美人

秦觀[注]

碧桃天上栽和露，不是凡花數。亂山深處水瀠回，可惜一枝如畫為誰開?

輕寒細雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時候斷人腸。

[注]秦觀：“蘇門四學士”之一，卻不為世所用，一生仕途抑塞。

1.下列對這首詞的理解與分析，不恰當的兩項是()

A.詞的開篇“和露”兩字，讓人想到碧桃的枝葉上掛著的晶瑩的露珠，把水靈靈的碧桃呈現在讀者面前。

B.“輕寒細雨情何限”中，寒是“輕寒”，雨是“細雨”，作者以動襯靜，寫出了春天風物宜人的特點。

C.“不道春難管”，與上一句構成對比，春光是如此美好，但是卻不能長留在人間，表達了無奈和憂憤之情。

D.詞的最后兩句說的是因為春光易逝，便不免生出為花沉醉痛飲的想法，“只怕”一句更表達出惜春傷花之意。

E.虞美人是著名的詞牌之一，原為唐朝教坊曲，最初詠項羽寵姬虞美人，后來配樂歌唱逐漸形成固定曲調。

2.“亂山深處水瀠回，可惜一枝如畫為誰開”兩句描繪了碧桃怎樣的特點?這樣寫有什么用意?請簡要分析。

四、句子默寫

補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《逍遙游》中舉現實生活中的實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結論“__________，__________，”來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性。

(2)《念奴嬌·赤壁懷古》中的“__________，__________”是詞人蘇軾一種無可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國而不能施展懷抱的情緒的流露。

(3)歐陽修在《醉翁亭記》中以“________，_________”兩句描繪出野花幽香、樹木繁茂的山間春夏景象。

五、選擇題

下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是

①企業的管理者具有容人、容言、容事之雅量，能夠犯而不校并時常反省自己，才會具有強大的親和力、影響力和感召力。

②有著獨特魅力的“媽祖文化”是聯結海峽兩岸同胞情誼的重要“紐帶”，能為兩岸政治、經濟交流起到推波助瀾的作用。

③每到換季時節,氣溫反復不定，免疫能力較差的小孩子就容易生病，頭疼、咳嗽、發燒等會接踵而至，讓父母防不勝防。

④20__新年伊始，《芝麻服務協議》被爆出默認勾選同意項而遭到媒體的口誅筆伐。對此，其管理公司很快做出回應，承認錯誤。

⑤勇士隊的主教練科爾是一位戰術大師，擅長排兵布陣的他能夠因人成事，很會挖掘球員的潛力，讓他們淋漓盡致地發揮。

⑥在醫院的全力搶救下，患者的病情逐漸趨于平穩，這一場扣人心弦的生命接力賽終于以戰勝死神的方式落下帷幕。

A.①③⑥B.①④⑤C.②③④D.②⑤⑥

下列各句中,沒有語病的一句是

A.彼得·辛格的新作《如何看待全球化》是以作者在普林斯頓大學開設的專題演講為基礎，認真聽取聽眾意見，進行多次修改完成的。

B.世界對20__年中國經濟政策走向格外關注，這既源于中國為其他經濟體帶來的發展機遇，更在于中國自身發展所取得的巨大成就。

C近期，《廣深科技創新走廊規劃》正式發布，提出到20__年將深圳建成國際一流的科技產業創新中心，成為全國創新發展重要一極。

下列各句中表達得體的一項是()

A.為聊表寸心，喜出望外的失主向王大亮贈送了“拾金不昧，品德高尚”的錦旗。

B.李叔是個熱心人，有求必應，他常常掛在口頭的一句話是“有事到府上找我”。

C.面對別人的不情之請，龐教授有時會說自己才疏學淺不能如人所愿，以此謝絕。

D.趙老師和王老師是一對夫唱婦隨的伉儷，在生活和工作上兩人可謂珠聯璧合。

六、語言應用

在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

“快餐式閱讀”是“信息大爆炸”時代的產物。信息太多，導致①_______________。快字當頭，遇到長文章，人們更喜歡“被告知”結論。事實上，一篇文章如果只是“直接說結論”，②___________。讀文時，如果不能反復思考、咀嚼的話，久而久之，讀者便喪失了思考的樂趣，甚至持久發展的潛力。簡言之，雖然快節奏的生活需要碎片化的八卦和段子來解壓，但是，③_________________，畢竟還有更多的未知需要我們靜下心來，慢慢思考與探索。

七、材料作文

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

家是個美好的地方，有時候，路是個更美好的地方。

對我們來說，人生永遠既是道路，又是家。

高三語文教案ppt模板篇9

一、指導思想

1.認真學習20__年四川《考試說明》，注意研究四川與語文高考相關的政治、經濟、文化等方面的特點，以求我們的復習思路與有四川特點的高考命題新思路相符合。

2、四川今年繼續全部科目自主命題，試卷結構、題型比例、難易比例、題型等不會大變但要特別關注可能出現的微調。

3、本學期語文復習要把思維能力擺在重中之重的位置，突出思維過程、思維層次和思維容量的訓練，強調知識的過手遷移和舉一反三的靈活運用。

4、要特別注重對學生復習方式方法的指導，把不同層次的學生在復習沖刺過程中都能有效地提高復習水平作為本學期教學工作的出發點和終結點。

二、教學目標

本期圓滿完成第二輪，第三輪的全面復習。在20__年三月底四月初的二診考試和五月中旬的三診考試中取得好成績。力爭20__年六月的高考語文取得優異成績，力爭完成各項指標，力爭第一。

本期我們響亮的口號是：“會當凌絕頂，一覽眾山小”(由高一高二的“慢慢走，欣賞啊!”換成高三口號)

三、教學安排

合理、周密地安排本學期的教學計劃。本學期110天，按三個半月安排教學工作，大致分為三個階段：

第一階段：2月18日至一診考試前(3月31——4月1日)，第二輪復習。

本輪復習的要點：

一是狠抓“雙基”不動搖，落實語文基礎知識、基本技能、基本思想和方法。

二是以專項復習為主，并配之以套題綜合復習，注重知識過手和能力訓練。

第二階段：四月上旬至二診考試前(五月中旬)，以綜合練習為主，補之以專項復習。

綜合有兩條線：一條是語文知識和能力的綜合，一條是解題思路、方法和規律的綜合。

第三階段：5月20日至三診考試前，查漏補缺，調整心理，鉚足干勁，沖刺高考。

三、教學要求

1、牢固樹立時間觀念，牢固樹立效率意識。

杜絕無效，避免低效，追求實效。

2、把好三個關鍵環節：

一是精心選編練習

二是認真落實練習。

三是重視講評練習。

3、充分發揮備課組集體力量，發揚傳統，同心同德，休戚以共，打好團體戰。

(1)備課要求

堅持每周星期四集體備課。每個單元的中心發言人，要詳細說明負責板塊或練習的重難點，并提出自己對材料的處理意見，并把相應的資料和相關知識點的補充資料，打印發給每個老師，其他成員再在備課中補充和進行細致而充分的討淪，達成共識。

(2)分工合作，“專題專練負責制”，小練習、套題、自編題，分配落實到人頭。每周周所用資料在備課時間由專題負責人補充注音、發現問題、糾正錯誤、補充資料，和提出疑難討論訂正。另外，并按階段落實課件制作人和練習答案完成者，負責將課件拷貝給每位老師把所作題的原始底稿復印給大家。比如《100練》

(3)周一“周工作單制”：將一周的早晚自習具體安排備課內容教學進度需要完成的文稿任務，逐條羅列發給每位老師。

4、合理科學安排復習資料的運用：

(1)繼續選用中學語文雜志社出版的《核》

(2)繼續選用《100練》

(3)晚自習《三優》單項強化訓練。

(4)每周用好《套題》

總原則：

“用好用透”與“活用擇用”及其“適時配用”相結合。

總要求：

第二輪補充完善所有高考考點的專項復習，著重補充現代文閱讀板塊。對上學期專項考點走過一輪的，繼續強化，要一項一項復習，一項一項落實，一項一項訓練，最后連成線，找出重難點，強化落實過手。

具體安排：

第二輪考點的復習。二診之前著重進行“語言知識和語言表達”“名句名篇”“現代文閱讀”“寫作”的強化復習。

時間分配：

每周晚自習(周一或周二)兩堂課100分鐘專時專用，確保學生高質量地按計劃練習《三優》的專項練習;

每周連堂完成《套題》并輔之作文局部訓練。

語文每周其余幾堂語文課分別處理現代文閱讀、文言文閱讀、詩歌鑒賞和名句名篇的背誦。基礎題則穿插在沒節課的5分鐘小練習中。

具體要求：跟定老師不放松，嚴格按照統一計劃施行復習，避免慌亂和欲速不達的高三復習階段的焦躁情緒;

閱讀和記憶結合，邊讀邊勾畫邊筆記，知識點記牢過手;練習與糾錯并行，每天的練習后必須進行糾錯，然后寫在集錯本上。

5、作文訓練。

(1)有計劃實施“達標作文”作文的專項訓練，在上學期“標題”“開頭”“結尾”“結構”“文采”“材料”等專項達標訓練的基礎上，進一步完善到位。

(2)積累素材，特別是新素材上下功夫，使學生用“屬于自己”的素材儲備。

(3)提高學生考場作文的寫作速度，訓練課堂定時作文，在50分鐘內根據要求寫出不少于800字的文章。

(4)狠抓作文書寫。

(5)鼓勵有寫作實力的同學，創新發揮。

(6)、本學期計劃作文周周有，大作文(課堂定時作文、考試作文)，共十次。片段作文練習10次。

四、“轉轉課”安排

蘭征——第三周

石峰——第四周

王正可——第六周

周澤金——第十周

安禮玲——第七周

高貴英——第十二周

鄭文書——第五周

陳剛——第十一周

張學軍——第九周

五、課時進度

全期15周，除節假日、二診模擬及考試、三診模擬等外，教學時間共14周98課時。具體安排如下：(略)

備課組建設

強化合作意識。備課組成員要堅持團結合作的一貫作風，秉承打團體戰的傳統，資源共享，鼎立相助。做到精誠團結，休戚與共。

做到六個統一。

①統一資料。

②統一教學安排;

③統一教學內容。

④統一教學方法。

⑤統一教學時間。

⑥統一教學檢測。

并充分發揮備課組的集體力量，分工明確，各司其職，有條不紊地展開各項工作。具體分工如下：

資料保管及其合卷子、制卷：

基礎知識：

社科文閱讀：

古文閱讀：

古詩文鑒賞及默寫：

文學作品閱讀：

語言實際運用：

高三語文教案ppt模板篇10

教學目標：

1．學習體會本文優美的語言及其表達方式，背誦全文。

2．了解駢文的兩大特征——對偶與用典，積累文化知識。

3．體會作者懷才而又自勵志節，憤郁不平而又不甘沉淪的復雜情感。

教學重難點：

1、注釋，疏通文意，體會駢文特點。

2、指導誦讀，注意停頓，通過誦讀體會文章優美的語言。

3、利用句式特點理解實詞的義項及虛詞的作用。

一、知識背景介紹

1、江南三大名樓

岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓號稱江南三大名樓，有聯贊曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼氣蒸，攬天下風光，堪稱獨步；崔灝詩，范相記，王勃序，兩樓一閣，數江南文物，各有千秋。”

2、介紹作者

王勃生于公元650年或649年，字子安，龍門人(今山西河津人)，6歲善文辭，構思無滯，詞情英邁。9歲鑒賞力超群，得顏師古注《漢書》，讀而作《指瑕》以正其失。史載王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉道祥贊為神童，并向朝廷表薦，而王勃對策高第，被授朝散郎。到17歲時就做了沛王李賢征的王府侍讀。

可是，種種打擊卻接二連三地向他襲來。大約做王府侍讀一年多的時候，他因為“戲為《檄英王雞》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，這時他很失落，隨即出游巴蜀。

到他22歲時，他好容易又得補為虢州參軍，可是又因為“匿死罪官奴，恐事泄，輒殺之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除災難。可是，他的父親王福畤因此受到牽連，被貶為交趾令(今越南河內)。大約26歲時，王勃前往交趾探望父親，沒想到在渡海時溺水，最后驚悸而死。

王勃的一生，首先嘆其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其內心應當是時有不平，或者憤怒悲涼，或者又心存幻想，渴望著自己能夠大展鴻圖。

3、作序的背景

就在王勃前往交趾探望父親的途中，適逢九月重陽之日，王勃途經洪州(現在的江西南昌)，正趕上洪州都督閻某人重修了名樓滕王閣，于閣上歡宴群僚和賓客，借以標榜政績。

王勃面臨那“群賢畢集”的場面怎么能不感慨萬千？當時，他孤身作客，內心戚戚，自然是感到壓抑而難以興奮，如果能夠讓他一吐胸懷，或許他會欣然命筆的。

二、解題

1.介紹“序”

序，文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。

2.介紹“駢文”

駢文，是魏晉后產生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點：第一是語句方面的特點，即駢偶和“四六”；第二是語音方面的特點，即平仄相對；第三是用詞方面的特點，即用典和藻飾。

三、通讀全文。

1、通讀課文，把生字找出來，看注釋注音。

2、看注釋，粗通文意。

3、集體齊讀課文。

明確：誦讀的停頓關系到語氣的準確性，本文是駢文，都是偶句，字數或四或六，也少數七字句。

①四字句的讀法有“二二式”。

②六字句的讀法大致有五種：“三三式”；“一四式”；“二二二式”；“二四式”；“一二三式”。

③七字句大致有四種讀法：“三四式”；“二一四式”；“二三二式”；“二二三式”。

四字句的讀法只有一種模式：豫章/故郡，洪都/新府。

六字句的讀法有五種模式：

（1）、孟學士/詞宗；訪風景/崇阿。

（2）、臨/子之長洲；窮/嶼之縈回。

（3）、鐘鳴/鼎食/之家；誰悲/失路/之人？

（4）、響窮/彭蠡之濱；氣凌/彭澤之樽。

（5）、撫/凌云/而自惜；幸/承恩/于偉餞。

七字句讀法有四種：

（1）、襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清。

（2）、龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美。

（3）、臺隍/枕夷夏/之交；秋水/共長天/一色。

（4）、都督/閻公/之雅望。

4、熟讀課文。

四、整體把握全文框架

全文分為四個部分：

第一部分（1）：概寫洪洲地理風貌，引出參加宴會的人物。（扣“洪府”）

第二部分（2）：寫三秋時節滕王閣的萬千氣象和周圍的自然人文景觀。（扣“秋日登閣”）

第三部分（3—4）：寫宴會的盛況，抒發人生的感慨。（扣“餞”）

第四部分（5）：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再（：扣“別”）

高三語文教案ppt模板篇11

學案略語

仿寫是高考語言表達部分中的傳統題型，因富于聯想、文學味濃厚而為命題者和考生所喜愛。對于這種題型，二輪復習的關鍵是練，在練中積累，在積累中感悟，以便在臨場中真正達到仿寫的形神兼備。

自我診斷，找出答題短板

1、仿照下面的例句，仍以“記憶”為話題，另寫兩句話，使其與給出的例句構成排比句，要求與例句意思銜接緊密。

記憶沒有重量，它卻既可以使人的精神壓抑、迷惘，又可以使人的思想情緒振奮、解放。

答：___

答案(示例)記憶沒有色彩，它卻既可以使人的心境蒼白、憂傷，又可以使人的內心世界絢麗、輝煌。記憶沒有標價，它卻既可以使人的靈魂貶值、彷徨，又可以使人的生命意義彰顯、升華。

2、仿照下面的例句，自選話題，另寫兩句話，要求修辭手法、句式與例句相同。

悲觀者說，人生沒有永恒的成功，就像季節沒有永遠的春天，總會春去秋來。樂觀者說，人生沒有永恒的失敗，就像天空沒有永遠的陰霾，總會云開霧散。

答：___

答案(示例一)悲觀者說，人生沒有永恒的輝煌，就像世間沒有永遠的陽光，總會云遮霧蔽。樂觀者說，人生沒有永恒的坎坷，就像大海沒有永遠的惡浪，總會風平浪靜。

(示例二)悲觀者說，人生沒有永恒的掌聲，就像花園沒有永遠的鮮花，總會花開花落。樂觀者說，人生沒有永恒的磨難，就像天空沒有永遠的暴雨，總會雨過天晴。

3、仿照下面的例句，選擇合適的對象，寫一段話，要求語境相符，字數大致相等，句式基本一致。

如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在塵土里安詳，一半在風里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光。

答：___

答案(示例)如果有來生，要做一只鳥，飛躍永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。

4、仿照畫線句補寫兩個句子，構成一組排比句，并保持語意連貫。(4分)★

一年四季，語文相伴。語文是一位畫家，①___;語文是一位音樂家，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，她用輕快的旋律奏響夏季農家豐年曲;語文是一位詩人，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，她用豪放的才情吟誦秋的壯闊;語文是一位攝影家，②___。

問題反思

仿寫仿寫，一“仿”二“寫”。在平時做題過程中，你對這兩個字的含義及其相互關系是如何認識和處理的?

答：

比對答案，領悟答案升格之道

題目見“自我診斷”4(4分)

剖析

現場

失分

答案

蟮梅窒殖∈Х執鳶甘Х制飾

1分該答案第①句引用的是描寫夏天的詩句，該處應該用描寫春天的詩句及內容;第②句引用詩句正確，得1分，但“她用明快的語言寫出了冬的肅殺”未能與“攝影家”照應，且感情基調與整個語段不協調。

2分該答案第①句正確，得2分;第②句引用詩句與整個語段積極向上的感情基調不吻合。

3分該答案第②句完全正確，得2分;第①句引用詩句正確，但“她用朦朧的筆調寫出了”沒有做到與“畫家”一詞的照應，故扣掉1分。

解讀現場

滿分答案

蟮梅窒殖÷分答案滿分賞析

滿分

4、分該答案從整個語段出發，抓住了“一年四季”的特點仿寫;在細部上，引用詩句與季節一致，與感情基調諧和，更與前面的喻體照應，寫出了語文與一年四季的密切關系。

完善你的答案

參考答案(示例)①“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，她用柔和的筆觸勾勒出生機盎然的春柳圖②“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，她用奇妙的鏡頭捕捉到詩意寒冬的美好(每句2分)

借題發揮，突破答題核心問題

仿寫題在仿寫時除要認真仔細審題，所寫句子在句式、修辭、內容等方面與所給例句一致外，還要注意下面答題技巧：

1、用相似、相關聯想打開思路，先粗后細完善思路。

要抓住例句中的關鍵性詞語，尤其是描述對象充分展開聯想和想象。可從“形似”和“神似”兩個方面進行相似、相關或相對聯想，如例句給的對象是“小草”，可聯想到“小溪”，由“小草”的默默無聞聯想到“小溪”的普通平凡等。在確定好要仿寫的對象后，可先粗后細地仿寫，先搭架子，再填材料，先句子主干，后局部枝葉，別求一步到位，而應逐步打磨。

邊練邊悟

1、仿照下面的例句，自選話題，另寫兩組句子。要求使用擬人的修辭手法。

雪，飄舞，旋轉，墜落，聚積，不斷強化自我，擴展自我，只要有適宜的低溫，在任何環境中都能凝結出原馳蠟象的壯景。

答：___

答案(示例)火，閃爍，跳躍，搖曳，游移，不斷模擬自我，再現自我，只要有足夠的氧氣，在任何時空中都能爆裂出輻射狀的光芒。

竹，筆直，挺拔，高尚，堅韌，不斷磨礪自我，鍛煉自我，只要有適宜的環境，在任何時候都能爆發出沖天而上的氣勢。

2、仿照下面的句子再續寫兩句話。要求內容連貫，與前句構成排比。

天，沒有母親的愛廣闊;地，沒有母親的愛包容;太陽，沒有母親的愛溫暖;______;______。

答案(示例)云朵，沒有母親的愛潔白花朵，沒有母親的愛燦爛

2、巧用換詞法。

仿寫是模仿，不是創造，可以根據具體題目的特定要求變換詞語以達到仿寫目的。試以20__年新課標全國卷第17題仿寫為例，看如何使用換詞法。

依照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。

梅花在冰天雪地的季節吐蕾，意在教導我們：學會堅強。

曇花于萬籟俱寂的深夜綻放，意在提醒我們：不要張揚。

先抄出不變的成分，把需要變換的地方用橫線標出。

第一句：___于(在)___，意在教導我們：學會___。

第二句：___于(在)___，意在提醒我們：不要___。

然后在橫線上換成與原句不一樣的詞語即可。當然，要通過審例句，明白要換成什么樣的詞語。

答案(示例一)花瓣在生命旺盛的初夏凋零，意在教導我們：學會放下。樹葉于五彩絢爛的深秋飄落，意在提醒我們：不要逞強。

(示例二)山泉在崎嶇險峻的石縫叮咚，意在教導我們：學會快樂。青苔于陰暗潮濕的山下翠綠，意在提醒我們：不要放棄。

邊練邊悟

3、仿照下面的例句，另寫出三個句子。

祥林嫂，你的門檻，如繩索，索住生命的咽喉;

蘇軾，您的文賦，如春風，風化內心的塊壘;

魯迅，您的雜文，如投槍，投向罪惡的心臟。

答：___

答案(示例)別里科夫，你的思想，如套子，套住小城的活力;

杜甫，您的詩歌，如教義，教導悲憫的可貴;

徐志摩，您的康橋，如夢幻，幻化心底的靈光。

4、仿照下面的詩歌，為這首詩歌再續寫一節。

墨香

你香醇如酒

我沉醉不歸

屈原的傲

文天祥的骨

都在你的濃郁香味中氣貫長虹

答：___

答案(示例)你瀟灑如詩

我深情吟誦

蘇軾的豪

辛棄疾的放

都在你的激越韻律中穿越時空

高三語文教案ppt模板篇12

文學作品閱讀

(一)閱讀下面的文章,完成1—4題

俄羅斯科學院文學研究所內有個“普希金之家”，是珍藏俄國古典文學大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些文學大師，幾乎都能畫一手好畫。此前，我只知道普希金喜歡畫畫，這次卻看到萊蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫?托爾斯泰、陀斯妥耶斯基等人的手筆!但這些畫在普希金之家并不作為一種純粹的藝術作品，而作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當作作家生命氣息的載體——而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學，并沒有自己獨立的身份與價值。

只承認你一種最突出的才能，其它才能只作為附屬品。作家的繪畫，只被當作研究作家心里與性格的一種素材，而不作為藝術品對待。這實在有些不公平!文學大師的這些丹青妙筆，能否從專業角度來欣賞呢?

就說普希金的自畫像吧，這是他最熱衷的題材。他幾乎隨手一個線條，就能把自己突起的額骨與眉骨、坡度很大而前伸尖鼻子以及略略發緊的嘴巴畫出來。他畫自己的鬈發和絡肋胡須更是得心應手，只用鵝毛筆的鵝毛一端蘸上墨汁輕快地抹幾下，便神采飛揚。普希金的自畫像大都出自詩人的自我意識，正如詩人寫詩大都以“第一人稱”為出發點一樣。仔細去看，普希金這些自畫像的神態并不相同，有的凝重，有的輕盈，有的陰郁，有的活潑，它們是詩人不同時間、不同環境和不同心態中的自己。

繪畫是普希金的一種表達方式。他大量的畫，是繪在他詩作的手稿上。每當他詩情洋溢時，形象便在腦海里繽紛涌現。這是他獨有的一種繪畫狀態。所以普希金的畫大多畫的很快，是他瞬間形象想象的靈性記錄。他最愛畫人物——各種面孔和各種表情。這些人物有的是虛構的，有的是現實中的人;他對這些人有愛有恨有諷刺有憤怒，這些人物在詩人在詩之外的一種表達。而且他從來不用畫筆作畫，只有寫作工具——鵝毛筆和墨水來畫。這表時他作畫的欲望是被詩喚起的。列夫?托爾斯泰說他“用詩歌思想”;同樣，他也“用畫思想”。

普希金為他的《別多金小說集》中一個短篇《棺材商人》畫有兩幅插圖。雖然也還算不上專業插圖，但那種輕松的幽默中攪拌著辛辣的諷刺的味道，也許任何畫家都難以表現出來。

沒有統計過普希金總共在詩稿上畫了多少圖畫，我想數量一定相當可觀。這種文字與圖畫自由融混的現象，只有那有有著大段大題跋的中國文人畫才能相比。我想，這種“詩畫相生”的畫，中國之外惟普希金一個!

文人畫在中國文壇很普遍。但在西方就不同了，寫字與繪畫的工具和材料全然兩樣，繪畫的基礎又是素描與速寫，講究解剖學與透視學，若要從事繪畫必需先經過一整套專業訓練。很難!中國人講究觸類旁通，崇尚琴棋書畫兼能的通才，即使純畫家也要“詩書畫印”樣樣精通。但西方強調的是解析與分類，不推崇全能，因而各種藝術之間的“壁壘”就很難逾越。

我忽然想起俄羅斯作家協會主席尼古拉耶維奇說過一句話：“上帝給你一種才能，一定還會給你所有的才能。”這是俄羅斯諺語，很耐人尋味。我想，才能應包括人的靈性與悟性。人對各種藝術是有通感的，從通感到“通才”并不是一件難以理解的事。

1.下列對原文理解準確的兩項是()

A.文學大師擅長繪畫，應視為一種很值很深入研究的藝術現象。

B.俄羅斯古典文學大師們的繪畫作品受到歧視，反映了一種文化偏見。

C.普希金作畫從來不用畫筆，說明普希金的繪畫出自自我意識。

D.普希金和托爾斯泰一樣，都是既“用詩歌思想”也“用畫思想”。

E.普希金妙筆作畫，雖不夠專業，卻逾越了不同藝術之間的壁壘。

2.第1段末有兩個畫橫線的短語，請解釋它們在文的含義。

①生命氣息的載體答：______________________________________

②心靈欲望的載體答：_____________________________________

3.簡答

①普希金“獨有的一種繪畫狀態”是怎樣的狀態?(不超過10個字)

答：

②作者為什么強調“文字與圖畫自由融混的現象”“中國這外惟普希金一個”?

答：_______________________________________________________。

4.試就本文所說的“通才”問題，舉例談談你個人的看法。

要求：聯系本文之外的典型例子。

答：。

(二)閱讀下面的文字，完成5-8題。

山巒(筱敏)

俄國十二月黨人起義，被歷史稱之為貴族革命。那是一個極其黑暗極其齷齪的時代，除了匍匐于王權靴下的草芥，任何生命都不能生長。然而，恰恰是窒息生命的統治，使自由成為一種焦灼的渴望;恰恰是腐質土的堆積，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式，不顧一切地生長。

一群心懷使命感的貴族青年站到了起義隊伍的前列，并且沿著這條因自由的火把而延伸的道路，走到了絞刑架下或者西伯利亞礦坑的底層。要理解這種崇高的生命必須有同樣崇高的心靈。一位政客說：歐洲有個鞋匠想當貴族，他起來造反這理所當然，而我們的貴族鬧革命，難道是想當鞋匠?這樣一種無恥的“幽默”，除了表明其軀殼能增長腐質土的堆積，其靈魂卑賤地受著王權專制的役使之外，難道可以給予崇高的生命些許蝕損么?

百余名十二月黨人帶著鐐銬到西伯利亞去了，并將在苦役和囚禁之下終其一生。他們的罪證是對祖國的憂慮和摯愛，對奴隸的關注與同情。在那條被他們的歌聲和鐐銬敲擊過的驛道上，那條漫長的，永無終了的，直插入蠻荒和苦難的驛道上，遠遠地追蹤而來的，是他們年輕的妻子。

這些年輕的女性，這些在乳母的童謠里和莊園的玫瑰花叢中長大的女性，這些曾在宮廷的盛大舞會上流光溢彩的女性，這些從降生之日起，就被血緣免除了饑饉、憂患和苦難的女性。歌劇院中不曾演過，惡夢中也不曾見過，那些屬于曠古和別一世界的悲劇，突然集中在一個流血的日子里，利刃一樣直刺人體內。生活因此斷裂。狂瀉的淚水，突然就把她們沖到春季的彼岸了。

如果沒有經歷過苦難，如果沒有用自己的肌膚，觸摸過巖壁的鋒利和土地的粗礫，我們憑什幺確知自己的存在呢?如果沒有一座靈魂可以攀登的峰巒，如果沒有掙扎和重負，只聽憑一生混同于眾多的輕塵，隨水而逝，隨風而舞，我們憑什么識別.自己的名字呢?面對昏蒙了數百年的天空那一線皎白的邊幕，那一線由她們的丈夫們的英勇而劃開的皎白的邊幕，選擇難道是必要的嗎?

像踏過彼得堡街角的積雪，她們踏過沙皇那紙特許改嫁的諭令，在“棄權書”上，簽署她們從此成為高貴的標志的姓名：放棄貴族稱號，放棄財產，放棄農奴管理權，甚至放棄重新返回故鄉的權利;——難道那一切是人的真正的權利嗎?那些虛榮的玩具曾經掏空了多少生命?在目睹了男人們英勇的佩劍刺穿天幕，流瀉出一線自由的顏色之后，她們就從庸常走向一種崇高的義務。怎么可以忍辱屈膝，把青春重新攪拌入豪奢的腐朽和華貴的空洞呢?那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場的落日慘紅，如同一環火漆，永不啟封地封存了輕盈的過去。從此，她們站到悲慘和苦難之中了。——到囚徒那里去!女性的愛，其最本質的激情是母性。于是她們一夜之間成長為山巒。就讓病弱者和受難者靠在她們肩頭吧，她們的臂彎里，不是有一種浴雪的喬木在生長么?

當她們以永訣的傷慟吻別熟睡的幼子，以微笑排開威嚇和阻撓，任由恐怖和厄運箭矢一樣穿過她們身心，孑然跋涉數千俄里，采到她們的丈夫身邊的時候，——愛情，還僅僅是一個花朝月夕的字眼嗎?

5.十二月黨人要“起義”，要“鬧革命”的原因有哪些?請根據文意簡要回答。

答：

6.根據本文第四段的內容，概括“這些年輕的女性”的身世。

答：。

7.本文在描述十二月黨人的年輕妻子義無反顧地選擇追隨丈夫，承受悲慘和苦難后，寫道“她們一夜之間成長為山巒”，請結合全文，分析這樣寫的作用和好處。

答：。

8.下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是()

A.本文前面三段，敘述俄國十二月黨人起義的原因和過程，后面五段描寫十二月黨人的妻子的英勇和無畏，相互襯托、首尾照應。

B.文中兩處寫到“腐質土的堆積”，形象生動地揭露了當時的政治階級腐朽糜爛的生活。

C.“那一年的冬天，日照極短，樞密院廣場的落日慘紅，如同一環火漆，永不啟封地封存了輕盈的過去”，第七段的這一描寫，情景交融，生動感人。

D.文章以“愛情，還僅僅是一個花朝月夕的字眼嗎”結尾，意在揭示文章的主旨，引起讀者深深的思考。

E.本文視角獨特，構思新穎，感情濃烈，文筆凝重，意旨深遠。

(三)閱讀下面的文字，完成9—12題。

白鶴翔集的記憶劉長春

一條彎彎扭扭很窄的路，牽引著我們走進山中。抬頭望山，四圍皆松，它們都很寂寞，遠離了村莊、市井，一株一株獨自站在那里，一副沉思默想的樣子。也許因為我的走近，有了一些感觸吧，發出松濤的響聲。聲因風而鳴，其來也忽，其去也飄，有如天籟，我也聽見了。久聽不厭者，應該是山里人。古人卻說：“然非清心人不能聽，非會心人不能解。”又有誰能聽、能解的?

意外地看見了委羽洞。心頭一驚，聽老者說過，這是仙人修煉的地方，稱為道教天下第二洞天。“委羽”典出后周劉奉林，他于山中學道，能閉氣，三日不息。據說，他吞吐一口氣，風走云卷，能控飛鶴上升，群鶴拍打著翅膀，卻不再飛翔，停在空中不動了，又掉下一片片羽毛于山后，洞因而有委羽之名。時光流逝，道教逐漸走向了衰落，能夠控制白鶴不再飛走的仙人，大概不會再有了。也許，舊說也成了一種傳奇。

因為好奇，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上;一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘?我不知道。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向導。借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走去。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時間的黑夜，黑夜沒有盡頭，路也沒有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冷冰的水珠，一陣慌亂。然后又聽得“丁冬——丁冬"的滴水聲，蕩漾于無限無盡的寂靜之中;再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許。

出得洞口，再看周圍的山，雖不高，卻伏龜蹲虎，氣概不凡。山凹一側，有一個水池，不大，形同彎月，如我后來在敦煌嗚沙山看見的月牙泉。那水極藍，不能見底，像一位從天上下凡的仙女的夢，幽深幽深。水中有草、有魚，草在飄飄忽忽，魚在浮浮沉沉。扔一塊小石子，只看見水花聽不見聲。忽地，驚起一池白鶴。聚集在池邊的，休憩于樹間的，站立于巖上的，成千上萬的白鶴飛舞而起，遮掩了一角藍天。白鶴或舞或翔或獨立或展翅，人是只能在遠處觀賞的。若要“零距離"人鶴相處，人先得學會尊重，就像林和靖那樣，愛鶴如子。分明是我們驚嚇了它們，我抬起頭來，用目光向它們致歉，卻看見它們悠閑地拍打著翅膀，恍若千萬雙生命之手，飽蘸著濃墨，以行云流水般的筆畫在天空的大紙上書寫著逆入、平出、左傾右斜、重迭、穿插與回峰……鶴鳴于天，幾聲嚦嚦——滴下來的幾點墨汁，灑落在我的心頭，又在另一張宣紙上滲透開去。

這是四十年前留在我腦海中的畫面與記憶。

“誰筑孤亭望瑤鶴，至今不見一歸來。”這詩寫給過去還是現在?不禁要問：為什么不見白鶴飛來呢?四十年滄海桑田，一切都在改變。只是改變了不應該改變的東西，這才匪夷所思。

我聽說，在上個世紀的六十年代，“農業學大寨”那陣子，村里村外的勞力都上山了，把長了幾百年甚至上千年的松樹都砍光了，開山種糧。舊日的方志上說“長林郁郁，幽澗泠泠”。如今，沒有了長林，哪還有泠泠之水?沒樹、沒水，那白鶴不肯合作，也就選擇了遠離。盡管，山岙還有鶴池，池上再也沒有群集的白鶴;天上也沒有飛翔的影子，“白云千載空悠悠”。看來，我應友人之囑，題寫的“鶴池”二字，也只成了一種虛假的點綴。

假如我能像以前一樣，看到原來的景色，我也會像普里什文筆下的別連杰耶娃那樣：“就會跪下來……

9.二、三兩段寫委羽洞，讀后請用簡潔的詞語概括出它的4個特點。(不超過10個字)

答：

10.從文中看，四十年前和四十年后的鶴池環境有哪些變化?(各不超過15個字)

答：(1)四十年前：________________________

(2)四十年后：____________________________

11.簡析篇末“就會跪下來……”這句話在文中的含義及其表達上的作用。

答：____________________________________

12.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是()

A.第一段段末“又有誰能聽、能解的?”暗示大自然是神秘莫測的，至今沒有人能夠聽懂它，理

解它。

B.第二段寫到委羽洞命名的緣由，增加了文章的神奇色彩和可讀性，與下文描寫白鶴翔集的情景

相映襯。

C.第四段段末，運用比喻手法，虛實相間，既刻畫白鶴翔舞的生命活力，又凸現書法的行云流水。

D.本文引用“梅妻鶴子"的典故，強調了人應該尊重自然，與自然構成親密的伙伴關系。

E.本文以白鶴為線索，由回憶寫到現實，抒發了作者對道教衰落、白鶴遠離的遺憾和對美好未來

的憧憬。

(四)閱讀下面的文字，完成13—16題。

“認識自我”紀伯倫

一個雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關于“認識自我”的一段對話引起了賽艾姆的注意……賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對東西方哲人圣賢敬佩的感情。

“認識你自己。”他嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來，展開雙臂大聲嘆道，“對!我必須要認識自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實質，這就是生命賦予我的至高無上的神圣使命!”賽艾姆像害了場熱病，眼中閃爍著酷愛“認識自我”的狂熱光芒。

他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。

賽艾姆的這種塑像神態持續了半小時，空靈縹緲的“認識自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動雙唇，自言自語地說：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多?雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此;我承認我是禿頂，這并不寒磣，因為有大名鼎鼎的莎士比亞與我為伴;我的鷹鼻彎長，如同伏爾泰和喬治?華盛頓的一樣;我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般;我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克?安東尼齊肩。

“不錯，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時，咖啡壺一定要放在身旁;我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談;有時我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習慣;我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如;我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗。”

又沉默了片刻，賽艾姆用骯臟的指尖點了點腦門，繼續發言：“這就是我!這就是我的實在。我擁有迄今為止人類歷的偉人們的種.種品質。一位擁有這么多偉大品質的青年是一定能干一番驚天動地的事業的。

“睿智的實質是認識自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵我開始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風風雨雨。我不知道我會以什么樣的偉大行動開始，不過一個兼備在白晝的勞作和夜晚的幻夢中所形成的神秘自我和真正本性的人，無疑是可以開創偉業的……是的，我已經認識了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬歲!自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿!”

賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時發出一陣像貓啃骨頭時的歡快叫聲。他反復吟哦著阿比?阿拉的一段詩文：盡管我是這個時代的晚輩，創業祖先的未竟之業，總會歷史地壓在我的肩背。

過了一會兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進入了鼾聲如雷的夢鄉。

13.請簡要概括賽艾姆“認識自我”的過程。

14.回答下列問題。

(1)請根據原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征。

答

(2)這一外貌特征是怎樣呈現出來的?請簡要分析。

15.文中成功地運用了寓莊于諧的藝術手法，請簡要賞析。

16.請扼要評價賽艾姆這一人物形象。

(五)閱讀下面散文，完成17—20題。

書

朱湘

拿起—本書來，先不必研究它的內容，只是它的外形，就已經很夠我們賞鑒了。

那眼睛看來最舒服的黃色毛邊紙，單是紙色已經在我們的心目中引起一種幻覺，令我們以為這書是一個逃免了時間之摧殘的遺民。他所以能幸免而來與我們相見的這段歷史的本身，就已經是一本書，值得我們的思索、感嘆，更不須提起它的內含的真或美了。

還有那一個個正方的形狀，美麗的單字，每個字的構成，都是一首待;每個字的沿革，都是一部歷史。飆是三條狗的風：在秋高草枯的曠野上，天上是一片青，地上是一片赭，獵犬風一般快的馳過，嗅著受傷之獸在草中滴下的血腥，順了方向追去，聽到枯草颯索的響，有如秋風卷過去一般。昏是婚的古字：在太陽下了山，對面不見人的時候，有一群人騎著馬，擎著紅光閃閃的火把，悄悄向一個人家走近。等著到了竹籬柴門之旁的時候，在狗吠聲中，趁著門還未閉，一聲喊齊擁而入，讓新郎從打麥場上挾起驚呼的新娘打馬而回。同來的人則抵擋著新娘的父兄，作個不打不成交的親家。

如果在你面前的是一本舊書，則開章第一篇你便將看見許多朱色的印章，有的是雅號，有的是姓名。在這些姓名別號之中，你說不定可以發見古代的收藏家或是名傾一世的文人，那時候你便可以讓幻想馳騁于這朱紅的方場之中，構成許多縹緲的空中樓閣來。還有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森嚴，你可以就它們的姿態，以及它們的位置，懸想出讀這本書的人是一個少年，還是老人;是一個放蕩不羈的才子，還是老成持重的儒者。你也能借此揣摩出這主人公的命運：他的書何以流散到了人間?是子孫不肖，將他舍棄了?是遭兵逃反，被一班庸奴偷竊出了他的藏書樓?還是運氣不好，家道中衰，自己將它售賣了，來填償債務，或是支持家庭?書的舊主人是這樣。我呢?我這書的今主人呢?他當時對著雕花的端硯，拿起新發的朱筆，在清淡的爐香氣息中，圈點這本他心愛的書，那時候，他是決想不到這本書的未來命運。他自己的未來命運，是個怎樣結局的;正如這現在讀著這本書的我，不能知道我未來的命運將要如何一般。

更進一層，讓我們來想象那作書人的命運：他的悲哀，他的失望，無一不自然的流露在這本書的字里行間。讓我們讀的時候，時而跟著他啼，時而為他扼腕太息。要是，不幸上再加上不幸，遇到秦始皇或是董卓，將他一生心血嘔成的文章，一把火燒為烏有;或是像《金瓶梅》、《紅樓夢》、《水滸》一般命運，被淺見者標作禁書，那更是多么可惜的事情呵!

只說書這件東西，它是再與世無爭也沒有的了，也都要受這種厄運的摧殘。至于白鶴一般兀傲的文士，他們的遭忌更是不言可喻了。試想含意未伸的文人，他們在不得意時，有的采樵，有的放牛，不僅無異于庸人，并且備受家人或主子的輕蔑與凌辱，然而他們天生得性格倔強，世俗越對他白眼，他卻越有精神。他們有的把柴挑在背后，拿書在手里讀;有的騎在牛背上，將書掛在牛角上讀;有的在蚊聲如雷的夏夜，囊了螢照著書讀;有的在寒風凍指的冬夜，拿了書映著雪讀。然而時光是不等人的，等到他們學問已成的時候，眼光是早已花了，頭發是早已白了，只是在他們的頭額上新添加了一些深而長的皺紋。

咳!不如趁著眼睛還清朗，鬢發尚未成霜，多讀一讀《人生》這本書罷!

17.“單是紙色已經在我們的心目中引起一種幻覺，令我們以為這書是一個逃免了時間之摧殘的遺民。”請闡釋畫線部分在文中的意思。

答：

18.請概括指出作者在文中寫到了哪幾類人的命運。

答：?

19.請簡要分析本文的內容是如何逐層深入的。

答：

20.本文切入點與其它寫讀書的文章有什么不同?作者又怎樣把本文寫得情趣盎然?

答：

(六)閱讀下面的文字，完成21—24題。

大地山河

茅盾

住在西北高原的人們，不能想象江南太湖區域所謂“水鄉”的居民的生活。所謂“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，也還不是江南“水鄉”的風光。缺少那交錯密布的水道的西北高原的居民，聽說人家的后門外就是河，站在后門口(郡就是水閩的門)，可以用吊桶打水，午夜夢回，可以聽得櫓聲欺乃，飄然而過，總有點難以構成形象的罷?

沒有到過西北——或者就是豫北陜南罷，——如果只看地圖，大概總以為那些在昔通地圖上有名有目的河流，至少比江南“水鄉”那些不見于普通地圖上的“港”呀，“江”呀，要大得多罷?至少總以為這些河終年湯湯，可以行舟的罷?有一個朋友曾到開封，那時正值冬季，他站在堤上，卻還不知道他腳下所站的，就是有名的黃河堤岸;他向下視，只見有幾股細水，在淤黃泥沙中流著，他還問“黃河在哪里?”卻不知這幾股細水，擾是黃河!原來黃河在水淺季節，就是幾股細水!

大凡在地圖上有名有目的西北的河，到了冬季水淺，就是和江南的溝渠一樣的東西，擺幾塊石頭在淺處，是可以徒涉的。

烏魯木齊河，那也是鼎鼎大名的;然而當我看見馬車涉河而過的時候，我驚訝這擾走烏魯木齊河!學生們卷起褲管，就徒涉了延水的事，如果不是親見，也覺得可驚，因為延水在地圖上也是有名有目的呀!

但是當夏季漲水的當兒，這些河卻也實在威風。延水一次上流漲水，把“女大”“用以系住浮橋的一塊幾萬斤重的大石頭沖走了十多丈遠。

光是從天空飛過，你不能具體地了解所謂“西北高原”的意義。光是從地上走過，你了解得也許具體些，然而還不夠“概括”(恕我借用這兩個字)。

你從客機的高度儀的指針上看出你是在海拔三千多公尺以上了，然而你從玻璃窗向下看，嘿，城郭市廛，歷歷在目，多清楚!那時你會恍然于下邊是高原了。但你還得在地上走過，然后你這認識才能夠補足。

你會不相信你不是在干地上。可不是一望平疇，麥浪起伏?可是你再極目遠望，那邊天際一道連山，不也是和你腳下的平地”并列的么?有時你還覺得它比你腳下的低呢!要是湊巧，你的車子到了這么一個“土腰”，下面是萬丈斷崖，而這萬丈斬崖也還是中間階段而已，那時你大概才切實地明白了高原之所以為高原了罷?這也不是憑空可以想象的。

謝家的哥哥以“撒鹽”比擬下雪，他的妹妹說，“末若柳絮因風起”。(2)自來都認為后者佳勝。自然，“柳絮因風起”，多么清靈儀逸;但這是江南的雪景。如果說北方，那么謝家哥哥的比擬實在也沒有錯。當然也有下大朵的時候，那也是“柳絮”了，不過，“撒鹽”時居多。積在地上，你穿了長氈靴走過，那煞煞的響聲，那頗有爆感的粉末，就會完全構成了“鹽”的印象。要是在大野，一望皆白，平常多坎陷與浮土的道路，此時成為砥平而堅實，單馬曳的雪橇輕溜溜地滑過，那時你真覺得心境清涼，而實在，空氣也清潔得好象濾過。

我曾在戈壁中遠遠看見一片白，頗驚訝于五月有雪，后來才知道這是鹽池!

[注]①女大：即延安中國女子大學。②《世說新語?言語》：“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄爾雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬。’兄女曰：‘未若柳絮因風起。”’謝太傅，即東晉政治家謝安，“謝家的哥哥”指其侄謝胡兒，“他的妹妹”指謝安的侄女、東晉女詩人謝道韞。

21.本文主要分三幅畫面來寫河、寫高原、寫雪，這些畫面是如何組織到一起的?

答：

22.作者認為怎樣才能真正了解“西北高原”?

答：

23.在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什么特點?能帶給人怎樣的不同感受?

答：

24.下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是

A.本文與<白楊禮贊》在主題思想和藝術風格上一脈相承，都是借景抒情，謳歌陜北解放區的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志。

B.作者對江南水鄉風貌和西北地區河流在淺水季節的形態的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時的氣勢，以秀美淚細來反襯壯闊雄渾。

C.作者對延水夏季漲水將一塊幾萬斤重的大石頭沖走十多丈遠的描寫，雖只有短短兩行，卻有撮人心魄的力量，真實地寫出了西北河流的威風。

D.作者巧用古代名句，善造意境。意境的營造和名句的妙用自然和諧、相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫，畫中有文”的美感，韻味無窮。

E.本文敘述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩情畫意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁的情思和直抒胸臆的表達來加強文章的藝術感染力。

(七)閱讀下面的文字，完成25—28題。

春從心出劉心武

愿乘火車，喜歡那窗外舒卷的田園畫面;愿乘輪船，喜歡那船頭劈開的浪花飛濺;愿乘飛機，喜歡那舷窗外的云海無邊……旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽。

愿有機會，被準允一個人進入沒有演出的劇場，隨便選一個適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬籟俱寂中，以回憶，以想象，以對自己鐘愛的編劇、導演和演員的深深感激，以對藝術的敬畏與對審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測，難以言喻……啊啊，那是怎樣的一種超級享受!

當近照堆積如山時，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致。可是，我們對舊照片的窺視欲久盛不衰。難道，非得當歲月梳篦過的殘照，零星如梳齒上的斷發時，我們才能懂得珍惜，生發出琴弦般顫動的情愫幺?

以往，害怕走進書店，是因為總覺得那陳列出的新書，有許許多多都應該抓緊購買，而自己囊中羞澀，欲壑難填——甚至僅僅是站在書店的櫥窗前，便有一種受到特殊強刺激的感覺，怦然心動，難以自持;常常是，進去時拼命告誡自己不得癲狂，而出來時卻囊空如洗，抱著一大包書，踽踽獨行在長街之上，因為連乘公共汽車的錢也沒留下，步行抱書回家真乃苦難的歷程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐觀書，那一份悠哉游哉的勁頭，噫，亞賽小神仙!如今呢，害怕走進書店，是因為那些花花綠綠的出版物，雖然呈現著滿坑滿谷之勢，不像以往那樣隔著柜臺，大半還得有勞售貨員取拿，可以隨意自選，瀏覽聽便，可是，竟往往很難遇上一兩本想買下的書，甚至帶去打算購書的費用，竟有花不出去的苦悶;終于淘出購得數種，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙發上展讀，那紙張沒得說是雪白挺括的，裝幀得也頗稱“雅皮”，但僅是頭一章，便幾乎每頁都有別字蹦出，如沙石硌牙，好不掃興!

書中畢竟有人生，人生畢竟一部書;書林雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品，人生詭譎，仍要堅韌地追求活著的真諦。

冬去春來，朋友打來電話，興奮地報告，他那窗外的晴空中，出現了多年不見的南來雁群，一會兒呈一字，一會兒呈人字，躍然翩飛，引出他心中釅釅的詩意，多年不曾寫詩的他，一時竟揮就了五首新作!放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中最輝煌的時刻也只有那么一段。這都很像北國的春天，會飄然而至，繡出萬紫千紅，卻又會匆匆而去，甚至伴隨著陣陣沙風，在你不經意時，已經落紅滿地。現代人里，誰還會像林黛玉那樣哀傷地葬花?一時間你會覺得有許多俗眾熙熙攘攘，無情地在你跟前踐著落花去追名逐利，于是你惆悵，你喟嘆……但是，我鼓勵自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生關死劫;需知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來的，大雁跋涉般的豪情……

25.作者在開篇強調“旅行之樂，在起點，在終點，更在那前往中的沿途瀏覽”，文中二、三、四段的哪些內容具體體現了人生旅途中的“瀏覽”?(天津)

答：

26.結合文章內容，簡要闡釋“書中畢竟有人生，人生畢竟一部書”這句話的深刻含義。

答：

27.從全文看，第六段“朋友打來電話”這件事，在內容和結構上分別起了什么作用?

答：

28.下面對原文的賞析，不正確的兩項是

A.本文開篇以“愿乘火車”、“愿乘輪船”、“愿乘飛機”的排比句式實寫了旅行之樂，句式整齊，領起全篇。

B.文章以追尋和思考人生的真諦為主線，脈絡清晰，篇末以點睛之筆，揭示了“春從心出”的深刻含義。

C.第三段中“琴弦般顫動的情愫”是指對人生的熱愛和珍惜之情，語言新穎、貼切、形象。

D.第四段中作者對“以往”和“如今”“害怕走進書店”的原因進行分析，目的在于突出如今生命水平的提高。

E.作者巧妙地以“零星如梳齒上的斷發”比喻往昔歲月的痕跡，以“沙石硌牙”比喻閱讀時遇到別字時的感受。

第九單元

1.AE

2.生命氣息的載體——能反映作家心量與性格的那些日常生活用品

心靈欲望的載體——能反映作家內心理想、信念、追求的藝術作品

3.①本題要求根據本段有關內容對普希金繪畫時特有的思想狀態加以概括說明。例如可以答“涌動著強烈的詩情畫欲”，可以答“用詩、同時也用畫思想”，可以答“由詩激發出繪畫靈感”等，意思對即可。②總起說來，作者要強調東西文化的差異——古代東方寫字與繪畫的工具、材料差異不大，而西方寫字與繪畫的工具、材料完成兩樣;西方繪畫另有一套訓練方法與繪畫理論;西方強調解析與分類，不推崇全能，不大講究觸類旁通——導致各種藝術之間的壁壘不容易逾越。而作者認為提倡逾越這種壁壘，有利于發揮人的潛能。

4.本題考查閱讀中聯系實際、聯系背景知識的“發散”能力。學生肯定了解的事實，如蘇軾文章、

詩詞、書法均造詣極高，魯迅是小說家、散文家，也是大學問家，書法家，而且精于篆刻藝術等等。

5.①渴望自由②反對專制③熱愛祖國④同情奴隸(或①對自由的渴望②對王權專制的痛恨③對祖國的憂慮和摯愛④對奴隸的關注和同情。)

6.①出身高貴;②童年幸福;③生活優裕;④突然間遭受厄運和苦難。

7.①照應題目。②贊嘆這些年輕的妻子突遭厄運時，意志像山巒一樣堅忍，愛像山巒一樣博大。

③歌頌她們甘愿為自由而受難的精神，表達作者對它們的贊揚和仰慕之情。

8.CE9.野性、神秘、幽黑、深邃、寂靜。

10.(1)四圍皆松，池水幽深，白鶴翔集。(2)四周沒樹，鶴池沒水，白鶴遠離。

11.含義：表明對大自然的敬意;祈盼人與自然能和諧相處;表達對現實的憂慮;渴盼恢復大自然的原貌。

表達作用：使文章在表達上顯得委婉含蓄，發人深思;有戛然而止，意在言外的余味;暗示主題，強化了作者的感情。

12.BD13.從開始的自我懷疑到產生決心重新認識自我的念頭，然后在與名人的外貌特征的比較中尋找自我，最終獲得信心，認定自我。

14.(1)外貌特征：身材矮小;前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。(2)作者并未直接描寫賽艾姆的外貌，而是通過賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心中拼接(組合)而成。

15.作者以漫畫式、喜劇性的藝術手法生動地描述了賽艾姆“一本正經”地完成了滑稽可笑的“自我認識”過程，尤其是對賽艾姆的外貌、動作、語言等描寫更是幽默風趣，從而引導讀者更深刻領會作者寄寓在這一人物形象上的嚴肅的人生思考。

16.賽艾姆是一個耽于幻想、缺乏行動力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。(人物形象的本質)作者通過這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點，從而引發人們的思考。(人物形象的意義)

17.書猶如遺民，經歷了歲月的淘洗，經歷了種.種變故或磨難，才得以幸存。這樣的書積淀了豐厚的歷史和文化內涵。(大意答到即可)

18.(1)書主人的命運(2)作書人的命運(3)含意未伸的文人(或“白鶴一般兀傲的文士”)的命運。

19.(1)鑒賞書的外觀，思索書的歷史。(2)欣賞文字的美麗、文字的歷史、文字的文化內涵。(3)表達對文人命運的悲憫和思考。(4)發出學會讀人生這本“書”的感喟。

20.第一問，一般談讀書的文章，大多從書的內容切入，談讀書的心得、感受和方法等;而本文則以書的外形為切入點，談有關書的歷史和文化內涵。第二問，豐富而飄逸的聯想與想像;充滿詩意的形象化描寫;化用典故，使文章飽含深厚的文化底蘊;比喻的運用和形、聲、色的生動描寫。(大意答到即可)

21.通過作者的觀感和想像把三幅畫面有機地連接起來，他的所見所聞所思所感構成行文的線索。

22.既要有宏觀的把握，也要有身臨其境的體察。

既要從空中飛過，也要從地上走過，這樣才能真正了解所謂“西北高原”的意義。

在空中你可以得到一個概括的印象，在地上走過你才能切實地明白高原之所以為高原。對西北高原的了解不是憑空可以想像的。

23.江南的雪若“柳絮因風起”，帶給人清靈俊逸的美感;西北的雪似“空中撒鹽”，帶給人厚重、實在的感覺，它具有填平一切坎陷的力量，同時使人感到心境清涼而實在。

24.AE

25.①在沒有演出的劇場，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇。②對舊照片的窺視久盛不衰③以往和如今買書的不同經歷

26.①人生如書，書如人生。②人生詭譎，猶如書林雜蕪。③人生要追求活著的真諦，猶如要從書林中淘出善本精品。

27.①內容上，這件事啟示人們要熱愛生命，感悟生活，詩意的看待生活。②結構上，起過渡作用深化了作者的思考，引發了議論。

28.A、D

高三語文教案ppt模板篇13

教學目標：

1.體會敘事、寫景中抒發的感情。

2.了解詩句含義，領悟詩詞的意境。

3.熟讀背誦詩歌。

教學重點及難點：

1.忠而獲罪的憤慨。

2.敘事、寫景、抒情的融合。

教學設想：

1.以朗讀、吟誦來體會詩歌所蘊含的感情。

2.一課時。

教學內容及過程：

一.注音并簡介作者

1.給下列加點詞注音。

朝奏()

九重天()

2.簡介作者和寫作背景：

①本詩作者是唐代人韓愈(768-824)，字退之，他倡導古文運動，強調文以載道，文道合一，以道為主。改變了當時的文風，推動了文學的發展。被列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

②寫出詩歌中描寫冬景的句子(雪擁藍關馬不前);為國家赤膽衷心袒露一片豪情的句子(肯將衰朽惜殘年)。

3.背景：

元和十四年(819)正月上書諫迎佛骨，觸怒憲宗，由刑部侍郎貶為潮州刺史。這是他在南行途中所作。左遷，猶言下遷，古代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。當韓愈到達藍田關時，他的侄孫韓湘趕來送行。

《左遷至藍關示侄孫湘》詩歌鑒賞

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!

云橫奏嶺家何在?雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內”，觸犯“人主之怒”，幾被定為死罪，經裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

潮州在今廣東東部，距當時京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。

首聯直寫自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”(《論佛骨表》)的精神，則雖遭獲嚴譴亦無怨悔。

三、四句直書“除弊事”，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，真有膽氣。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。

五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任;其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。”可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，“家何在”三字中，有他的血淚。

此兩句一回顧，一前瞻。“秦嶺”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”(李白詩)，何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情?他此時不獨系念家人，更多的是傷懷國事。“馬不前”用古樂府：“驅馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱危。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。

結語沉痛而穩重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊扣第四句，進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

從思想上看，此詩與《論佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現韓愈思想中進步的一面。

就藝術上看，此詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風格近似杜甫。沉郁指其風格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏”、“夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾成之感。五、六句宕開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產生撼動人心的力量。

此詩雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現出韓愈以文為詩的特點。律詩有謹嚴的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點，如表現在直敘的方法上，虛詞的運用上(“欲為”、“肯將”之類)等;同時亦有詩歌的特點，表現在形象的塑造上(特別是五、六一聯，于蒼涼的景色中有詩人自己的形象)和沉摯深厚的感情的抒發上。全詩敘事、寫景、抒情融合為一，詩味濃郁，詩意盎然。

《左遷至藍關示侄孫湘》閱讀練習

左遷至藍關示侄孫湘

韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年!

云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

(1).“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”一聯中，“朝”和“夕”、“九重天”、“路八千”都包含有鮮明的對比之意，這反映了詩人怎樣的處境?表現了詩人怎樣的心情?

對比反映了詩人命運急劇變化的處境。表現了詩人對自己忠心為國卻遭貶謫的怨憤之情。

(2).“云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前”一聯中，作者將眼前之景和心中之情有機地結合了起來，請加以分析。

表面上寫的是山高云深、大雪阻路，自己無法前行，實際上作者也是在掛念家人、感嘆人生之路的難行，讀來詩人頓生英雄失路之感。

高三語文教案ppt模板篇14

我們的母語重情性、重意會、重簡約、重自悟，我們的語文教學也理應重情性、重意會、重簡約、重自悟。

語文與生活天然聯系在一起，語文反映生活又服務于生活。對學生而言，語文本身就是一種特殊的生活。生活是語文的源頭活水。

學生用情感領悟母語的同時，母語也同時熏染著學生的情感;學生用智慧解讀母語的同時，母語也同時提升學生的智慧;學生用心靈品味母語的同時，母語也同時雕琢著學生的心靈。因此，母語應該成為學生生命世界中的一片綠洲，成為學生精神世界中的一道風景、成為學生心靈中的一股甘泉。

一堂好的語文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一種佳境;人如其課、課如其人，這是第二種佳境;人即是課、課即是人，這是第三種佳境。境界越高，課的痕跡越淡，終至無痕。因此，課的境界乃是無課。

“以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學的立身之本。“以情帶讀”的“情”，是融合了思想、智慧、體驗、想象、靈性的情，是充滿了生命活力的情，是求真、向善、愛美的情。以情帶讀，帶出的是飽含深情的讀、是全神貫注的讀、是多元感悟的讀、是個性飛揚的讀、是融會貫通的讀、是出神入化的讀。以情帶讀，還自然帶出讀的技巧、讀的節奏、讀的旨趣、讀的韻味、讀的神采。

語文學習，是學生以原有的認知經驗和人生體驗為基礎，對文本主動加工并重新建構的過程。古人有言：少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。正所謂“一輪皓月當空照，千江有水千江月”。

把課文讀通，對多數學生來說并非易事。朱熹有言：“凡讀書，須字字響亮。不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。”問題在于，這樣讀書，有人不屑一顧，有人不以為然，有人不了了之，也有人不知所措。學生的讀書水平普遍不高，這不能不說是一個重要原因。把功夫扎扎實實地化在讀原文上，這是學好語文的金玉良言。

閱讀課一定要留出足夠的時間讓學生讀書。整體感知主要靠讀，有所感悟主要靠讀，培養語感主要靠讀，情感熏陶主要靠讀，積累語言更要靠讀。正如清人唐彪所言：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也。”學生只有在讀書中才能學會讀書，這是一個再樸素不過的真理。

高三語文教案ppt模板篇15

教學目標：

1學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但又脈絡清晰。

2體會文中表現出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

教學重難點

1把握課文內容安排上借水行舟的特點。

2揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

教學方法：誦讀點撥討論指導。

教學時數：兩課時

教學步驟：第一課時

一、導語設計

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋)，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令;表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。

在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

附：李陵事件：

李陵是漢初名將李廣的孫子，在天漢二年(前99年)隨李廣利(武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴，在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞訊十分煩憂，曾就此事召問司馬遷。司馬遷認為李陵的行為確實是“不當”，但他不滿朝臣趨炎附勢、見風使舵、對李陵落井下石的態度，就向漢武帝贊揚李陵獨當匈奴之功，并根據李陵平時的表現，推測他的投降可能出于權宜之計。

司馬遷這樣講的目的，是希望武帝慎重處理，以便鼓勵臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌，以為司馬遷贊揚李陵獨當匈奴，是暗諷李廣利按兵不救，是有意為李陵開脫，打擊李廣利，于是將司馬遷下獄，加以“誣罔主上”的罪名，按律當死。司馬遷無錢自贖，只得被迫接受宮刑。

三、研習課文

整體把握，理清思路。

1.學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學生有表情地誦讀。

(解說：讓學生感受文章的抒情基調，進入文章情景。)

3.內容與形式梳理。[來源:學科網]

思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。(第1段)

復信內容：①地位低下(主上所戲弄，流俗之所輕)，身遭極辱，不能勝任。(第2段)

高三語文教案ppt模板篇16

課型：復習策略指導課

教學目標：

學會理清修辭方法部分的復習目標;

學會把握修辭方法部分的復習重點;

學會設計修辭方法部分的復習方法;

學會調控修辭方法部分的訓練內容。

教學重點：

如何引導學生把握復習重點。

教學難點：

如何指導學生設計合理的復習方法。

課前預習：

學生解答近幾年高中會考、高考中有關修辭方法部分的試題(印成講義)，教師借此了解學生的現有認知水平(統計分數);學生分析試題中的考查內容、考查形式，形成對修辭方法部分考核的初步感知，以便在課堂上深入討論。

教學過程：

理清修辭方法部分的復習目標

教師提問：大家知道修辭方法部分的復習目標是什么嗎?

學生回答：

可能一：不知道，或不太知道。

可能二：根據高考說明回答“辨析并運用常見的修辭方法”。

教師提示：要理清一個知識點的復習目標，其根據有哪些?

學生討論：

教師小結：應該根據以下兩方面——

考試說明(包括會考高考)b、考試試題

結合以上兩方面，我們可以分解出如下4個能力考核點：(幻燈投影)

能夠辨識常見的修辭方法(高考列出8種，會考列出12種);

能夠理解修辭所表達的內容和表達作用;

能夠評價修辭運用的優劣;

能夠根據要求運用修辭方法。

本環節小結：有效的復習，其前提就是要有明確的復習目標，所以每一個同學在進行每一個知識點的復習時，都應該首先要理清復習目標。從以上的分析_作，我們也基本了解了理清復習目標的方法。

二、把握修辭部分的復習重點

教師提引：目標的確立，為我們把握復習重點提供了范圍。目標是針對所有學生的，而復習重點則應該是針對個人的。所以我們還有必要圍繞目標，確立自己的復習重點。那么我們應該怎樣確立自己的復習重點?

學生討論：各抒己見，說說各自的想法及做法。

根據學生的討論，小結如下：

根據考試命題的傾向：

會考的選擇題中，修辭方法是必考題，題型已由單一的辨識題演變為辨識修辭方法與理解表達作用結合考的形式。

高考的選擇題中，近幾年已沒有單純的修辭題。而是放在以下題型中去考：a詩歌鑒賞題中，結合詩句內容考查包括修辭方法在內的寫法;b現代文閱讀題中，結合文章內容考查修辭方法所表達的內容及作用;c語言運用題(第五大題)中，根據表達需要運用修辭方法寫作(造句)。②根據自己的知能結構現狀：

在預習中，我們利用會考高考試題作了先測，大家可以針對自己答題的情況，分析自己在修辭方面掌握的程度，找出薄弱點，以此作為自己以后復習的重點。

設計合理的復習方法

1.教師導引：確立了復習重點后，我們還要設計好合理科學的復習方法，才能使復習真正有效。我們要時刻都有學習效率觀，并努力探索有效的學習方法，科學地安排復習的內容、復習的時間，這樣才是一個真正會學習的人。

接下來，我們就一起討論一下如何設計有效的復習方法。

2.學生討論獻策，教師點評。

3.師生共同小結：

遵循的原則：全面與重點相結合的原則，

以訓練帶知識的原則，

查漏補缺及時矯正的原則。

具體的方法：

辨識題。我們要善于抓住各修辭方法的特征加以辨析，特別是幾種不易辨別的修辭。同時還要注意結合語境來分析。辨識題的復習要結合理解題同時進行。

理解題。對于理解語意，我們要考慮不同文體的特點，并且放在具體的語言環境中;理解表達作用，我們則既要考慮各種修辭的一般作用，也要考慮在具體語言環境中的特殊作用。

評價題。我們要掌握各種修辭在具體運用中的要求，也就是要掌握評價的標準。評價題雖不常見，但也應做好相應的準備。

運用題。往往是綜合題，需要我們考慮各方面的命題要求，既有修辭上的，也有可能是句式上的，還有可能是內容上的。我們可以結合小寫作練習進行。

調控訓練內容

教師提問：

大家都很反對“題海戰術”，但缺乏必要的訓練，也是不可能形成能力的，所以我們有必要掌握好訓練的“度”。那么，我們應該怎樣來調控自己的訓練呢?大家不妨討論討論。

學生討論，教師指點以下內容：

大家可以對《強化訓練精編》中的修辭練習題作一分析，按照復習目標中的四個考查點，看一看這個練習題題型分布得合理不合理?

(辨識題太多，運用題、評價題太少)

每一個能力點大致需要訓練多少次才能達標?

我們還應該再增加一些什么題型才能復習到位?

師生一起總結：

對現有的訓練材料，我們千萬不能拿來就作，不加辨析，不加選擇。否則既有可能造成無效勞動，也有可能造成訓練不到位。

要調控好訓練，應注意幾點：

要注意題型分布的合理。

要根據自己的現狀確定訓練的“度”。

要會選擇有效的訓練題。

要學會控制訓練的節奏。

五、課堂總結：

本節課沒有在修辭本身的認知上作更多的討論講解，而是著眼在如何復習修辭，其目的就是希望大家能提高自我復習的能力，能夠提高語文學科元認知的能力。這種能力才是我們要培養的終身需要的能力。

這種元認知能力，具體地說，就是需要我們在學習的過程中，能清楚地認識到“我應該學哪些內容?”“我應該如何地學?”“我學的效果怎樣?”“我應該怎樣改進自己的學習?”等等問題。

語文學科的知識是非結構_的，學習效果的好壞完全取決于是否有良好的學習策略。只會被動的學習，而毫不講究學習策略，決不會提高語文的素質。

因此，希望大家樹立主動學習的觀念，提高自己在語文學習上的元認知能力。這才是本節課的主要目標。

六、作業布置：

用25分鐘的時間作完《強化訓練題精編》的修辭練習，并思考評價修辭運用優劣的標準是什么。

高三語文教案ppt模板篇17

語文是重要的交際工具，是人類優秀文化的積淀，工具性和人文性是語文學科的基本特征。學好語文離不開生活，用心感受，語文無處不在。

生活離不開語文，語文將我們與生活緊緊地聯系在了一起。

語文讓我們將物品分門別類。

語文溝通人類的愛情、友情、親情，讓人類的各種感情得以維系。

語言讓我們表達出自己的情感、情緒，讓人與人之間能和諧相處。

另外語言讓我們欣賞到優美的文章、精彩的劇情，使我們得到豐富的精神食糧。

語文讓我回憶過去，語文讓我們認識了解現在，語文讓我們展望未來。

語文將紀錄人生的點滴，語文讓我們明白一些大道理，語文讓我們了解人生活著的意義。

語文激勵我，讓我實現自己的理想，生活真的離不開語文。

“當你聽到一首動人心魄的歌時，沉浸于歌詞所描繪的幽然意境，流連忘返，這就是語文;

當你看到一幅雄渾俊雅的書畫后，立即被其所吸引，于是你搜腸刮肚，想盡華美飼藻來贊美它，這就是語文;

當你發表演講、主持會議，滔滔不絕，引經據典，口吐連珠妙語，別忘了，這也是語文

如何才能學好語文?

結合自己切身的體會，談談學語文的方法，尤其是平時語文成績較好的同學把你成功的秘訣說一說，讓同學們借鑒

一位老者在海邊垂釣，已經釣了滿滿一簍的魚。一個孩子在旁邊看了很久。老者準備離開的時候，溫和的沖孩子笑笑，送給孩子一條活蹦亂跳的大魚，可孩子卻一口拒絕了。老者很奇怪，問孩子：“那你想要什么呢?”孩子指了指他的魚竿，說：“我想要你的魚竿。”你覺得孩子的這個決定聰明嗎?如果是你的話，你會選擇什么呢?

其實，選擇魚竿或魚都不能算是聰明的選擇。最聰明的方法，是學會老者釣魚的方法。

所以，我們說，任何一門課程的學習，不是單單看懂、解題，而是從根本上掌握它的學習方法。這樣，才能達到一個事半功倍的效果。

那么，高中語文學習需要掌握哪些方法呢?

加以歸納，可從“聽”“讀”“說”“寫”“思”“行”六個方面入手。下面我們就一一來介紹。

——聽君一席話，勝讀十年書

1、認真聽課

(1)要動筆。聽課時，隨時在課本上記下重點、難點、疑點，這對以后的復習是個極好的提示。

(2)記筆記。記下老師的板書、老師反復強調之處。這些往往是重點、難點，也是必考之處;記下老師啟發下偶然閃現的一些想法，這些是你知識遷移的表現。

2、善聽別人的發言，捕捉有利于自己的信息。

3、拓寬聽的渠道讓更多的信息從“耳”而入。

——讀書破萬卷，下筆如有神

1、讀出聲。可以更好的體會文章情感;有利于理解和記憶;幫助你“出口成章”。

2、背書。培養扎實的文學功底;使作文更加“出彩”。

3、讀報、讀雜志。

4、使用工具書。中學生常用的工具書有：《新華字典》《現代漢語詞典》《成語詞典》《古漢語常用詞詞典》。這幾種工具書是必不可少的。

——言為心聲，不恥下問

1、上課時多參與討論，主動與人交流心得。

2、對請教老師和同學，不懂就問。

3、看電視時積極評論

(1)對劇情或演員評頭論足，鍛煉你的欣賞能力。

(2)體會劇中人物心情，使你的思維更加敏感。

(3)積累詞匯

4、朗誦、演講。

——紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

1、寫好每個字，注意卷面整潔。

2、認真寫作業，準備一個錯題本，將做錯或自己不懂的題目記下。

3、整理筆記，將所學的知識分門別類，日后好復習。

4、準備摘抄本，記下精彩的文章段落字詞句。

5、寫日記。

6、寫隨筆。

——學而不思則罔，思而不學則殆

1、獨立思考，切不可人云亦云。

2、反思。將一天所學的知識大致思量一下，對掌握和為掌握的東西做到心中有數。

3、好奇多問。

4、將自己思考的結論記下，與人交流。

——讀有字之書，也讀無字之書

1、運用多種手法查找資料。

2、自編作品集。

3、自編小報。

4、自改作文。

5、每日一譯。

準備工作及常規作業

一、語文筆記本和錯題本(可以二合一)

二、語文周記本和摘抄本(可以二合一)

三、《新華字典》《現代漢語詞典》《成語詞典》《古漢語常用詞詞典》(下周檢查)

一、每周一篇周記，400字以上。(每周的周一早上交)

二、自備文稿紙，每天練習一頁紙字，可以描紅也可以臨摹，每天早上交，不合格重練。

語文很重要

它不僅是我們每個同學學習、工作和生活的工具，耶不僅僅是一個高考學科，更重要的是它還負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明;

語文學科不僅是工具性學科，它還是形成一個人的品格一個人的底蘊、培養一個人對社會的責任的奠基石。

作業：

你在新學期有什么新設想?語文的弱項在哪里?什么原因?想怎么解決?有什么困難需要老師幫助?對老師有什么要求?(結合你的情況，選擇其中的一個或幾個問題談談。寫在周記本上)。

高三語文教案ppt模板篇18

1教學目標

1、體會一波三折的故事情節；

2、揣摩具體典型的細節描寫。

2重點難點3教學過程3.1第一學時教學活動活動1【導入】林教頭風雪山神廟

上課前：播放電視連續劇《水滸傳》的主題歌《好漢歌》營造粗獷豪邁的氣氛。

一、導入

（一）師：同學們，隨著電視連續劇《水滸傳》的熱播，劉歡的一曲《好漢歌》已響遍大江南北。水滸英雄行俠仗義的故事，幾乎家喻戶曉。水滸108將中，智勇雙全的武松是好漢，粗豪沖動的李逵是好漢，嫉惡如仇的魯智深也是好漢，今天咱們要學的林沖林教頭，又是怎樣的好漢呢？作者施耐庵又是怎樣來表現他的？在我看來，一波三折的情節刻畫，具體典型的細節描寫，特別讓我感動！

ppt1：學習目標：

1、體會一波三折的故事情節；

2、揣摩具體典型的細節描寫。

（二）師：這里有林沖感嘆自己命運的兩句詩！

ppt2：身世悲浮梗，功名類轉蓬

師：詩言志！表現了林沖怎樣的感情？（抽生回答）

明確：表現委屈，悲憤！像“浮梗”一樣悲涼的身世，像“轉蓬”一樣難求的功名。

師：春風得意的林教頭為何會生出這等感嘆呢？原來：（齊讀）

ppt3：林沖初為東京八十萬禁軍教頭，地位顯赫，家室美滿。然而“匹夫無罪，懷璧其罪”。因美眷致禍，“脊杖二十，刺配滄州”。前往滄州途中，堂堂禁軍教頭，被兩個鬼魅似的小人整治得苦不堪言，可林沖一路咬牙隱忍，歷經艱辛，到達滄州。

師：昨天，身為禁軍教頭的林沖，既保護不了嬌妻，也保護不了自己！今天，刺配滄州的林沖，其命運又會怎樣呢？

二、品讀故事情節

(一)師：同學們已通過預習，我們再來觀看與之相關的四張連環畫。二者結合，請分別用四字短語概括情節的四個部分。（要求：用相同格式和相同主語的短語）（分小組討論）

Ppt4：四張連環畫

師：你這樣概括的理由是什么？（反復討論）要求：準確；簡練；順暢。

明確：①滄州遇舊——②買刀尋敵——③到草料場（草廳交割）——④雪夜報仇（奮起殺敵、廟外鋤__）

師：你認為這故事情節是平鋪直敘，還是一波三折呢？并談理由。

明確：一波三折。

師：那我想請一同學上講臺描畫一下波折示意圖。（抽生上講臺劃線）

師：你認為這樣的波折有什么好處？（此生可講，其余學生也來補充回答）

明確：引人入勝！

Ppt5：(發展)（__和結局）

②④

故事情節：一波三折、跌宕起伏。

①③

（開端）（發展）

師：如果說山之妙在于峰回路轉，水之妙在于風起波生，那么文章之妙就在于一波三折、跌宕多姿！以達到環環相扣的前后照應、引人入勝的跌宕起伏、一波三折的層層推進。古人也說：

Ppt6：“山無起伏，便是頑山。水無瀠洄，便是死水。”——脂硯齋語。

三、其實，情節的大精彩，必定來源于重要的小細節！下面，我們重點賞析__部分的細節描寫并體會它的作用！

（一）師：本文是《林教頭風雪山神廟》，林沖是怎樣被一步步逼到山神廟的呢？他背后的推手除了人禍，有沒有天災呢？

明確：風雪。

師：請同學們在書上找出描繪“風雪”的句子，并思考其作用。（學生活動）

明確：（一生一句，找到書上幾頁幾行）

Ppt7：

A、正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。

B、四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。

C、雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。

D、看那雪到晚越下得緊了。E、那兩間草廳已被雪壓倒了。

F、火盆內火種卻被雪水浸滅了。

……

師：你是怎樣理解“卷下一天大雪來”的“卷”？

明確：“卷”字用得妙，寫出了白雪飛揚的情狀，整幅圖景寫出了天氣的惡劣寒冷。

師：兩次寫到雪“下得緊”，“下得緊”是什么意思，并指出其妙處。

明確：

①意思：大雪紛飛。

②妙處：言簡意賅，通俗易懂又具有神韻。一個“緊”字，使境界全出，十分簡潔地寫出了雪越下越大的情景，不僅突出了風大雪猛的環境特點，而且暗示出林沖的處境越來越危險，形勢越來越嚴峻，而林沖又全然不知，這就使得讀者不能不隨著雪“下得緊”而感到緊張，替人物捏著—把汗，耐人尋味。

師：是啊，狂風呼嘯，暴雪施虐，林沖在這冰涼的世界，其命運又會怎樣呢？

Ppt8：風雪—身寒沽酒—途中見廟—壓倒草廳—投宿廟中—大石倚門

推動情節渲染氣氛烘托人物（漸次展示）

師：可以說，風雪渲染了蒼茫、雄渾的氣氛，風雪映襯著人物形象。風雪把情節推向__！一場大雪，慈悲的上天悄悄地改變了事態的方向，改變了雙方的命運。從林沖進草料場開始，到山神廟復仇為止，故事每前進一步，都有風雪的作用。

師：也可以說，這正是細節描寫的價值所在！

Ppt9：細節:指人物、景物、事件等表現對象的富有特色的細枝末節。

唯有細節組成作品的價值。

——巴爾扎克。

（二）師：風雪把林沖逼進了山神廟，就在“投宿山神廟”中，有一關鍵細節，不能賞析。它促使林沖得以識破高俅的陰謀，這個細節是什么？

明確：石頭。

Ppt10：關鍵細節：

入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。

師：其關鍵性在什么地方？

明確：就是在山神廟中用石塊頂住廟門。石頭這個道具，一是表現風大，雪大，天冷，也表現林沖小心謹慎和有力量；二是形成前有伏筆，后有照應。三是為寫陸虞候一伙推不開門，只好在門口邊看火勢邊說出陷害林沖的陰謀做鋪墊。四、完成了林沖性格上的重大轉變。

師：至此，林沖在門里，聽完了門外陸謙等三人的對話，終于幡然猛醒！他的血性，他的勇氣，他的殺氣，一齊爆發出來，一個那么愿意妥協的人，那么愿意認輸的人，終于__成了一個血腥的殺手！他曾經的膽怯，曾經的懦弱，曾經的無能，都煥然冰釋，在人生的絕境上，搖身一變，他成了一個真正的英雄！

（三）再來看看復仇后林沖的細節：

Ppt11：……再穿了白布衫，系了褡膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。

師：他保留了什么？丟掉了什么？

明確：保留了白布衫、褡膊、氈笠子等出行的物品。丟掉絮被與葫蘆。沒地方呆了，不需要了。“提了槍”，“槍”是沖突與決殺，象征他與這個世界決絕！從此，花槍上挑著的，就不再是酒葫蘆，而是人頭了。它讓我們想起漢樂府《東門行》中的“拔劍東門去”的鋌而走險！

師：作品寫到這里似乎又少了一件什么東西？為什么？

Ppt10：少了鑰匙：林沖的世界，不再需要鑰匙！他的世界，根本沒有門路了，他必須在世界之外，另尋一條出路！

師：林沖形象就是這樣，在一波三折的情節中，在具體典型的細節中，得以完善和豐滿！

師：林沖自己也寫到：

Ppt11：仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。

身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮泰山東！

師：林沖不愧是一位英雄！下面我們用對聯的形式來回顧全文！（拓展練習）

Ppt11：請為本課內容或林沖形象寫一副對聯。

例：

林沖：英雄末路怎能安家樂業？

世道凄涼何不揭竿而起！

課文：陸虞候，惡計不成再生毒計，終喪人手。

林教頭，大難剛過又遭劫難，逼走梁山。

林沖：恩仇不辨非豪杰，黑白分明是丈夫。

四、師：明末清初文學批評家金圣嘆不無感慨地說：

ppt13：“不讀水滸，不知天下之奇——金圣嘆”

“奇”在何處？奇就奇在一個“逼”字，逼良為娼，逼民為盜。官逼民反，民不能不反。今天我們仔細品味了“一波三折”的故事情節，具體典型的細節描寫，完成了對課文的初步閱讀。

那么林沖在殺死陸謙、富安和差撥三人后，是否就太平無事了？他和高太尉之間的矛盾沖突，是否就到此為止了？欲知后事如何，請閱讀第十一回和第十二回！

1林教頭風雪山神廟

課時設計課堂實錄

1林教頭風雪山神廟

1第一學時教學活動活動1【導入】林教頭風雪山神廟

上課前：播放電視連續劇《水滸傳》的主題歌《好漢歌》營造粗獷豪邁的氣氛。

一、導入

（一）師：同學們，隨著電視連續劇《水滸傳》的熱播，劉歡的一曲《好漢歌》已響遍大江南北。水滸英雄行俠仗義的故事，幾乎家喻戶曉。水滸108將中，智勇雙全的武松是好漢，粗豪沖動的李逵是好漢，嫉惡如仇的魯智深也是好漢，今天咱們要學的林沖林教頭，又是怎樣的好漢呢？作者施耐庵又是怎樣來表現他的？在我看來，一波三折的情節刻畫，具體典型的細節描寫，特別讓我感動！

ppt1：學習目標：

1、體會一波三折的故事情節；

2、揣摩具體典型的細節描寫。

（二）師：這里有林沖感嘆自己命運的兩句詩！

ppt2：身世悲浮梗，功名類轉蓬

師：詩言志！表現了林沖怎樣的感情？（抽生回答）

明確：表現委屈，悲憤！像“浮梗”一樣悲涼的身世，像“轉蓬”一樣難求的功名。

師：春風得意的林教頭為何會生出這等感嘆呢？原來：（齊讀）

ppt3：林沖初為東京八十萬禁軍教頭，地位顯赫，家室美滿。然而“匹夫無罪，懷璧其罪”。因美眷致禍，“脊杖二十，刺配滄州”。前往滄州途中，堂堂禁軍教頭，被兩個鬼魅似的小人整治得苦不堪言，可林沖一路咬牙隱忍，歷經艱辛，到達滄州。

師：昨天，身為禁軍教頭的林沖，既保護不了嬌妻，也保護不了自己！今天，刺配滄州的林沖，其命運又會怎樣呢？

二、品讀故事情節

(一)師：同學們已通過預習，我們再來觀看與之相關的四張連環畫。二者結合，請分別用四字短語概括情節的四個部分。（要求：用相同格式和相同主語的短語）（分小組討論）

Ppt4：四張連環畫

師：你這樣概括的理由是什么？（反復討論）要求：準確；簡練；順暢。

明確：①滄州遇舊——②買刀尋敵——③到草料場（草廳交割）——④雪夜報仇（奮起殺敵、廟外鋤__）

師：你認為這故事情節是平鋪直敘，還是一波三折呢？并談理由。

明確：一波三折。

師：那我想請一同學上講臺描畫一下波折示意圖。（抽生上講臺劃線）

師：你認為這樣的波折有什么好處？（此生可講，其余學生也來補充回答）

明確：引人入勝！

Ppt5：(發展)（__和結局）

②④

故事情節：一波三折、跌宕起伏。

①③

（開端）（發展）

師：如果說山之妙在于峰回路轉，水之妙在于風起波生，那么文章之妙就在于一波三折、跌宕多姿！以達到環環相扣的前后照應、引人入勝的跌宕起伏、一波三折的層層推進。古人也說：

Ppt6：“山無起伏，便是頑山。水無瀠洄，便是死水。”——脂硯齋語。

三、其實，情節的大精彩，必定來源于重要的小細節！下面，我們重點賞析__部分的細節描寫并體會它的作用！

（一）師：本文是《林教頭風雪山神廟》，林沖是怎樣被一步步逼到山神廟的呢？他背后的推手除了人禍，有沒有天災呢？

明確：風雪。

師：請同學們在書上找出描繪“風雪”的句子，并思考其作用。（學生活動）

明確：（一生一句，找到書上幾頁幾行）

Ppt7：

A、正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。

B、四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。

C、雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。

D、看那雪到晚越下得緊了。E、那兩間草廳已被雪壓倒了。

F、火盆內火種卻被雪水浸滅了。

……

師：你是怎樣理解“卷下一天大雪來”的“卷”？

明確：“卷”字用得妙，寫出了白雪飛揚的情狀，整幅圖景寫出了天氣的惡劣寒冷。

師：兩次寫到雪“下得緊”，“下得緊”是什么意思，并指出其妙處。

明確：

①意思：大雪紛飛。

②妙處：言簡意賅，通俗易懂又具有神韻。一個“緊”字，使境界全出，十分簡潔地寫出了雪越下越大的情景，不僅突出了風大雪猛的環境特點，而且暗示出林沖的處境越來越危險，形勢越來越嚴峻，而林沖又全然不知，這就使得讀者不能不隨著雪“下得緊”而感到緊張，替人物捏著—把汗，耐人尋味。

師：是啊，狂風呼嘯，暴雪施虐，林沖在這冰涼的世界，其命運又會怎樣呢？

Ppt8：風雪—身寒沽酒—途中見廟—壓倒草廳—投宿廟中—大石倚門

推動情節渲染氣氛烘托人物（漸次展示）

師：可以說，風雪渲染了蒼茫、雄渾的氣氛，風雪映襯著人物形象。風雪把情節推向__！一場大雪，慈悲的上天悄悄地改變了事態的方向，改變了雙方的命運。從林沖進草料場開始，到山神廟復仇為止，故事每前進一步，都有風雪的作用。

師：也可以說，這正是細節描寫的價值所在！

Ppt9：細節:指人物、景物、事件等表現對象的富有特色的細枝末節。

唯有細節組成作品的價值。

——巴爾扎克。

（二）師：風雪把林沖逼進了山神廟，就在“投宿山神廟”中，有一關鍵細節，不能賞析。它促使林沖得以識破高俅的陰謀，這個細節是什么？

明確：石頭。

Ppt10：關鍵細節：

入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門。

師：其關鍵性在什么地方？

明確：就是在山神廟中用石塊頂住廟門。石頭這個道具，一是表現風大，雪大，天冷，也表現林沖小心謹慎和有力量；二是形成前有伏筆，后有照應。三是為寫陸虞候一伙推不開門，只好在門口邊看火勢邊說出陷害林沖的陰謀做鋪墊。四、完成了林沖性格上的重大轉變。

師：至此，林沖在門里，聽完了門外陸謙等三人的對話，終于幡然猛醒！他的血性，他的勇氣，他的殺氣，一齊爆發出來，一個那么愿意妥協的人，那么愿意認輸的人，終于__成了一個血腥的殺手！他曾經的膽怯，曾經的懦弱，曾經的無能，都煥然冰釋，在人生的絕境上，搖身一變，他成了一個真正的英雄！

（三）再來看看復仇后林沖的細節：

Ppt11：……再穿了白布衫，系了褡膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。

師：他保留了什么？丟掉了什么？

明確：保留了白布衫、褡膊、氈笠子等出行的物品。丟掉絮被與葫蘆。沒地方呆了，不需要了。“提了槍”，“槍”是沖突與決殺，象征他與這個世界決絕！從此，花槍上挑著的，就不再是酒葫蘆，而是人頭了。它讓我們想起漢樂府《東門行》中的“拔劍東門去”的鋌而走險！

師：作品寫到這里似乎又少了一件什么東西？為什么？

Ppt10：少了鑰匙：林沖的世界，不再需要鑰匙！他的世界，根本沒有門路了，他必須在世界之外，另尋一條出路！

師：林沖形象就是這樣，在一波三折的情節中，在具體典型的細節中，得以完善和豐滿！

師：林沖自己也寫到：

Ppt11：仗義是林沖，為人最樸忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。

身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威鎮泰山東！

師：林沖不愧是一位英雄！下面我們用對聯的形式來回顧全文！（拓展練習）

Ppt11：請為本課內容或林沖形象寫一副對聯。

例：

林沖：英雄末路怎能安家樂業？

世道凄涼何不揭竿而起！

課文：陸虞候，惡計不成再生毒計，終喪人手。

林教頭，大難剛過又遭劫難，逼走梁山。

林沖：恩仇不辨非豪杰，黑白分明是丈夫。

四、師：明末清初文學批評家金圣嘆不無感慨地說：

ppt13：“不讀水滸，不知天下之奇——金圣嘆”

“奇”在何處？奇就奇在一個“逼”字，逼良為娼，逼民為盜。官逼民反，民不能不反。今天我們仔細品味了“一波三折”的故事情節，具體典型的細節描寫，完成了對課文的初步閱讀。

那么林沖在殺死陸謙、富安和差撥三人后，是否就太平無事了？他和高太尉之間的矛盾沖突，是否就到此為止了？欲知后事如何，請閱讀第十一回和第十二回！

高三語文教案ppt模板篇19

語

千載琵琶作胡語。話，言語，名詞。

又聞此語重唧唧。話，內容，名詞。

琵琶聲停欲語遲。說話，動詞。

語曰：唇亡齒寒。古話，名詞。

亡去不義，不可不語。告訴，動詞。

獨

百年多病獨登臺。獨自，單獨。

鰥寡孤獨。獨身。

獨亮自以為死灰有時而復燃者。唯獨。

哀

風急天高猿嘯哀。悲哀，形容詞。

君將哀而生之乎。哀憐，哀嘆，動詞。

秦人不暇自哀。哀傷，悲哀，動詞。

誰為哀者。悲傷，形容詞。

向

獨留青冢向黃昏。對著。

回車叱牛牽向北。面向。

秋天漠漠向昏黑。接近。

向吾不為斯役。從前。

失向來之煙霞。剛才。

高三語文教案ppt模板篇20

一、導入：（3分鐘）

同學們，今天我們一起來學習必修三第一單元的三篇小說。小說是通過設置環境、安排情節、塑造人物來表現主題的一種文學樣式。根據以往關于小說的學習，我們知道，小說的環境分為自然環境和社會環境；小說的情節一般包括故事的開端、發展、__、結局四個部分，有的還在前后安排了序幕和尾聲；小說的人物分為三類，即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環境、情節、人物的三要素中，人物是核心，而環境和情節都是根據人物塑造這個核心來設置安排的。

那么小說是如何來塑造人物的呢？這節課，我們試圖通過學習這個單元的《林黛玉進賈府》、《祝福》、《老人與海》三篇小說來品賞小說人物，學習并掌握人物描寫的有關手法。

二、品賞林黛玉的形象:（25分鐘）

下面，我們先來共同研究《林黛玉進賈府》中林黛玉這一人物。

林黛玉是《林黛玉進賈府》中的關鍵人物，那么，對于這個關鍵人物作者是如何來刻畫描寫的呢？

1、直接的心理描寫

請同學們齊讀第一自然段。

黛玉從此便要開始她在賈府的新生活了，這時的黛玉的心里都想了些什么呢？是歡呼雀躍，是充滿期待，還是其它的什么心理？請同學們用小說中的原話來回答。

——“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”（多媒體打出）

黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會這么謹小慎微呢？

本文開篇的這段對林黛玉心理的直接描寫，十分清晰地呈現出了林黛玉初進賈府時的內心世界，讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹慎、自尊的性格特征。由此可見，好的心理描寫能夠很好地體現人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。

2、間接的心理描寫

人物的內心世界除了通過直陳的方式表現之外，還可以通過人物的語言、行動來間接地表現。這種通過人物的語言、行動來表現人物內心世界的手法，我們稱之為“間接的心理描寫”。（媒體打出“人物的心理描寫手法：直陳、間接（語言、行動）”）

那么，林黛玉進賈府后的哪些語言、動作和行為具體表現了她初進賈府時的內心世界？

請各小組派代表說說本組找到的相關描寫。（點一二小組即可）

3、外貌特征

那么，這樣一個“細致縝密、聰慧機敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質風度呢？請同學們把小說中描寫林黛玉外貌的句子或段落找出來。

請同學們齊讀這些描寫林黛玉外貌的句子和段落。

從這些外貌描寫我們能看出林黛玉這個人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質風度呢？

——貌若天仙、行止高雅、體弱多病；眉目含情、聰慧機敏、多愁善感。（多媒體打出）

同學們，這些有關林黛玉外貌的描寫，是作者直接呈現給我們的嗎？

——顯然不是，這些描寫都是通過他人的觀察和評說來完成的。這種通過作品中其他人物的觀察和評說來描寫人物的手法屬于“人物側面描寫的手法”。這里，順便說明一下，對人物進行側面描寫，除了借助他人的觀察和評說之外，還可以借助人物來襯托、借助環境來烘托。（媒體打出“人物側面描寫的手法：他人的觀察與評說、人物襯托、環境烘托”）

作者借助作品中其他人物的觀察和評說來描寫林黛玉的外貌有什么好處呢？

三、品賞祥林嫂的形象:（25分鐘）

下面，我們再來共同研究《祝福》中祥林嫂這一人物。

1、外貌特征

《林黛玉進賈府》主要是通過側面描寫的手法來表現林黛玉的外貌特征和氣質風度，那么，《祝福》的作者是怎樣來描繪祥林嫂的外貌特征的？請同學們快速閱讀課文，把小說中集中描寫祥林嫂肖像的三處地方找出來。（學生齊讀）

請問，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評說表現出來的嗎？

2、心理變化

從這三處描寫中，我們看到祥林嫂的外貌發生了怎樣的變化？

請小組討論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化？

再討論：為什么祥林嫂的心理會發生這樣的變化？

為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了？

3、小結：

由此看來，祥林嫂的三次外貌描寫只是作者塑造人物的一種手段，其目的在于逐漸地、一步一步地呈現祥林嫂的內心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過她的外貌變化間接表現出來的。這些外貌描寫和心理描寫讓這個悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。（多媒體打出）

四、總結（2分鐘）

通過我們對林黛玉和祥林嫂兩個人物的外貌描寫和心理的分析，我們發現無論是對人物的正面的外貌描寫還是和側面的外貌描寫，無論是直接的心理描寫還是間接的心理描寫，都是小說描寫人物、塑造人物極為有效的藝術手法。這也是我們學習本單元的三篇小說所要達成的目標。（多媒體打出）

五、賞析老人的形象（25分鐘）

1、請同學們根據我們剛剛所學到的賞析人物的方法，自讀《老人與海》，分組合作探究，完成導學案中所有的學習任務。15分鐘后各小組派代表匯報“導學案·合作探究”第1題和第2題的結果。（15-20分鐘）（多媒體打出）

2、（學生匯報后多媒體打出參考答案）

第1題：老人在與鯊魚搏斗的每一個回合中都有內心獨白，這些內心獨白有些是有聲的，有些是無聲的，請同學們把它們找出來，自己讀一讀，小組討論：這些內心獨白反映了老人怎樣的心理？你認為他的哪一句內心獨白最能代表他的這種心理？

老人在絕望和希望中掙扎，但每一次都是希望戰勝了絕望，他要和鯊魚斗到底、斗到死。

“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他。”

第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神？老人在你心里是怎樣的形象？

永不屈服、永不服輸的精神。

一個面臨厄運甚至絕境，卻自強自信、敢于挑戰的、永不屈服永不放棄……的硬漢子

3、延展：你能根據你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎？（5分鐘）（多媒體打出）

4、小結：通過合作探究，我們發現《老人與海》這篇小說主要是通過對老人與鯊魚進行搏斗的&39;過程中的心理進行大量的描寫，來突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。（多媒體打出）

六、單元教學總結（7分鐘）

其實，小說對人物進行描寫的手法是多種多樣的：可以是正面描寫，也可以是側面描寫。那正面描寫的手法有心理描寫、語言描寫、行動描寫、外貌描寫；側面描寫的手法有通過他人的觀察與評說來描寫的、有通過人物來襯托的、也有通過環境來烘托的。

我們這一單元所學習的三篇小說在外貌描寫和心理描寫上給我們做出了很好的示范。

希望同學們將我們在這一單元的三篇小說中所學到的有關塑造人物形象的方法運用到以后的記敘類文章的寫作中去。