高三教案語文篇1

教學目標

1.了解張就齡的生平

2.注意詩中的用詞

3.理解詩歌的內容和境界

重點教學詩歌的境界

板書設計

作者:唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人

詩意:首聯.望月懷遠自然渾成

頷聯.流水對，自然流暢，古詩氣韻

頸聯.深夜對月不眠的實情實景

尾聯.構思奇妙，意境幽清

教學過程設計使用個性化修改

一導入:當我們遙望夜空，看見朗朗明月之時，心中總是引起無限遐想。我們自然會想到與月相關的詩句：“春花秋月何時了，往事知多少?小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(李白《靜夜思》)，“明月松間照，清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進行天地對讀,自然與人情互釋,,內心與外界溝通的幻想創造,從而為后世詩詞開發了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉

今天，就讓我們一起去體會張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧

二作者簡介:

唐玄宗開元時宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物，字子壽。弱冠登進士。曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，選官應重賢能，不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相，受累外遷。十九年，玄宗召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。二十一年，以中書侍郎為相。時玄宗的寵妃武惠妃，謀廢太子李瑛而立己子，命宮中官奴游說九齡，九齡叱之。

玄宗欲以范陽(今北京)節度使張守為相，以朔方(今寧夏靈武南)節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，李林甫更進讒言，遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，貶為荊州長史。二十八年卒。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。及安祿山反，玄宗奔蜀，思及此事，為之流涕，遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。有《曲江集》20卷傳世。

三、詩歌美讀

可以說：“詩歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節奏，有內在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復朗讀吟誦詩歌那形象、生動、立體的語言，聆聽它內在的或高昂或低沉韻律，體會情景交融的意境。

1、學生自由誦讀，結合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。

2、教師范讀，喚起學生的審美感知。

3、誦讀指導

1理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內涵，必須走進作者的內心中去，文如其人，言為心聲。

2感性的表現：語音、語調、表情、動作、音樂

4、師生共讀，用情感去點燃情感。

四、意境賞析

首聯:這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

頷聯:從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

頸聯:竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

尾聯:相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝。

《望月懷遠》詩歌鑒賞

望月懷遠

張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉入“懷遠”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調歌頭》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人圓煌的表現方法，表現在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙U飭驕滸咽題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風格?SPAN>

從月出東斗直到月落鳥啼，是一段很長的時間，詩中說是“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的一對情人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個“怨”字。三四兩句，就以怨字為中心，以“情人”與“相思”呼應，以“遙夜”與“竟夕”呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句采用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

竟夕相思不能入睡，怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

相思不眠之際，有什么可以相贈呢?一無所有，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎么贈送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢中與你歡聚。“不堪”兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這里詩人暗用晉陸機“照之有余輝，攬之不盈手”兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺余韻裊裊，令人回味不已。

《望月懷遠》賞析

張九齡

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

【韻譯】

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起;和我一同仰望的，有遠在天涯的伊。

有情人天各一方，同怨長夜之難挨;孤身徹夜不成眠，輾轉反側起相思。

滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地;起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。

月光雖美難采擷，送它給遠方親人;不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。

【賞析】

望月懷人，是古詩詞中習見的題材，但象張九齡寫得如此幽清淡遠，深情綿邈，卻不多見。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思的。

“海上生明月，天涯共此時”二句，出句寫景，對句由景入情。詩人以樸實而自然的語言為我們描繪出一幅畫面：一輪皓月從東海邊冉冉升起，展現出一派無限廣闊壯麗的動人景象。明月深奧莫窺，遙遠難測，自然而然地勾起了詩中人的不盡思念，他設想，遙隔天涯的遠人，此時可能也在對月相思吧。詩中人不寫自己望月思念對方，而是設想對方在望月思念自己。構思奇巧，含蘊有致，生動地反襯出詩中寄托的深遠。句中一“生”字，極為生動，與張若虛“海上明月同潮生”詩句中的“生”字，有著同工異曲之妙。

“天涯共此時”句，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來。詩人巧妙地把寫景與抒情融合起來，寫出彼此共對皓月之境，又蘊含懷遠之情。首聯擒題，以下諸句均由此生發開去。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句，是寫多情人惱恨著這漫漫的長夜，對月相思而徹夜不得入眠。這是表現詩中人由想象而返回現實，由望月而轉身就寢的矛盾心情。這里寫出多情人由懷遠而苦思，由苦思而難眠，由難眠而怨長夜的種種動作過程，包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長夜”，包孕著多么深沉的感情!

按律詩的要求，頷聯應是工整的對偶，此詩卻采用流水對的格式，這固然因為唐代初期律詩尚無嚴格的要求，一定程度上仍保存著古詩的風貌，另一方面，此聯采用流水對的形式，與首聯在內容上就顯得更為密切，蟬聯而下，自然流動，給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”二句，寫詩中人因遙思遠人，徹夜相思，滅燭之后，更覺月華光滿可愛，于是披衣步出室外，獨自對月仰望凝思，直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個為相思所苦的形象。

這一聯看似寫賞月，實則寓寫懷遠幽思。月的清輝，最易引人相思，詩人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身，身可與之相依為伴。“滅燭”，正是為了追隨月光：“披衣”，則是為了與月華多停留些時刻，此中情景，甚有“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩既寫出月光的可愛，也寫出詩人寄意的深遠。這聯屬對工整，頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個動詞，使詩中人對遠人思念之情得到充分表達，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫法，它勾勒出一個燭暗月明，更深露重，人單思苦，望月懷遠的幽清意境。

“不堪盈手贈，還寢夢佳期”二句，表現因思念遠人而不得相見，因此面對月華情不自禁地產生將月贈送遠人的想法。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》有“照之有余輝，攬之不盈手”句，詩中的“不堪盈手贈”即由此化出。隨之而來就是尋夢之想，這是一種無可奈何的癡念，但借此更襯托出詩人思念遠人的深摯感情，使詩的懷遠更為具體、更有含蘊。詩歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺韻味深長。

詩題《望月懷遠》，全詩以“望”“懷”著眼，將“月”和“遠”作為抒情對象。因而詩中處處不離明月，句句不離懷遠，將月寫得那么柔情，把情表現得那么沉著，詩的情意是那么纏綿而不見感傷，語言自然渾成而不露痕跡。這種風格對以后的孟浩然、王維等詩人有著深遠的影響。

高三教案語文篇2

1.下列各組詞語中加點的字字音完全正確的一組是()

A：無錫(xī)大堤(tī)賜福(chì)B：涔涔(cén)遙岑(cén)妗子(jìn)

C：伺候(cì)窺伺(cì)嗣位(shì)D：諦聽(tì)締結(dì)蒂固(dì)

2.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是()

A：紡綢半晌清醒一帆風順B：敲詐煩腦固執發言題要

C：聯絡拖延昧心蒼海桑田D：揣摩混帳簽字斗轉星移

3.下列各句中加點的成語使用不正確的一句是()

A：大家懷著極大的興趣，提出《雷雨》研究中一直爭論不休的一個問題，這就是周樸園對魯侍萍的懷念到底是真實的還是虛偽的。

B：以我們學過醫學的人看來，就是用心地要去吹毛求疵，也找不出什么破綻。

C：那是因為周大少爺時來運轉，現在也是社會上的好人物。

D：前一場寫周樸園與魯侍萍的矛盾沖突，先寫他們的不期而遇，通過敘述揭示了故事的原委;后寫他們各自的處境，并進行了激烈的思想交鋒。

4.下列破折號的作用解說有誤的一項是()

A.周樸園：你——你貴姓?(表示聲音延長)

B.魯侍萍：(淚滿眼)我——我——我只要見見我的萍兒。(表示語氣斷斷續續)

C.周樸園：你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。(表示解釋說明)

D.周樸園：我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實的人。(表示解釋說明)

5.下面有關戲劇常識的表述，不恰當的一項是()

A.中國的現代戲劇主要指二十世紀以來從西方傳入的話劇、歌劇、舞劇等，話劇是其中的主體。我們常說的戲劇鑒賞主要指中國現代、當代戲劇和外國戲劇的鑒賞。

B.戲劇必須有集中、尖銳的矛盾沖突。根據矛盾沖突的性質，戲劇又可分為悲劇、喜劇和正劇。《雷雨》屬于悲劇。

C.戲劇語言是戲劇的靈魂，它包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對話、獨白、旁白等。好的臺詞總是以最少的語言表達最豐富的內容。

D.下列劇本、體裁、作者分別是：《日出》——現代劇——曹禺;《王昭君》——歷史劇——郭沫若;《上海屋檐下》——現代劇——夏衍。

6.結合全劇，回答：《雷雨》把周樸園三十年來的家庭與社會上的罪惡，濃縮在多長時間里來表現?場景設在何處?請選出分析正確的項()

A.一天。從早晨到傍晚;在周公館客廳里

B.一個夏天的午飯后;在周公館

C.從一個夏天的午飯后到子夜;在周家

D.一個夏天的中午，到第二天凌晨;在周家和魯家

7.依據劇情發展，再揣摩人物的心情與神態，請判斷：下面一段文字中所缺的“舞臺說明”，填寫最準確的一項是()

周樸園(①)你來干什么?

侍萍不是我要來的。

周樸園誰指使你來的?

侍萍(②)命，不公平的命指使我的!

周樸園(③)三十年的工夫你還是找到這兒來了。

侍萍(④)我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了……

A.忽然嚴厲地憤怒冷冷地悲憤B.忽然嚴厲地悲憤冷冷地怨憤

C.冷冷地悲憤忽然嚴厲地怨憤D.冷冷地憤怒忽然嚴厲地悲憤

8.對魯侍萍的“命，不公平的命指使我來的!”這句話理解正確的一項是()

A.魯侍萍相信這一切都是命中注定的，因此，只能用哀嘆來表達對凄苦不幸命運的無可奈何。

B.一方面，魯侍萍相信命運，認為自己命苦;另一方面，也表現出她對黑暗的不公平世道的詛咒和反抗。

C.魯侍萍根本不相信有什么命運，她這樣說完全是對這種不公平世道的極度憤慨與譴責之辭，表現出她的覺醒與反抗精神。

D.這是魯侍萍作為一個勞動婦女徹底覺醒的標志，是她向封建勢力與不幸命運的大膽的挑戰。

9.課文中，周樸園見到魯侍萍后，感到吃驚，連接追問，下面是從中摘出的五個問句，根據劇情的發展排列最合理的一項是()

①(忽然起立)你是誰?②哦，侍萍?(低聲)是你?③你——你貴姓?④誰指使你來的?⑤(忽然嚴厲地)你來干什么?

A.③①②⑤④B.①③⑤②④C.③②⑤④①D.⑤④①②③

10.聯系前后劇情，分析下面一段對話表現了周樸園的什么特性()

周樸園：(打量大海)你叫什么名字?

魯大海：你不要同我擺架子，難道你不知道我是誰么?

周樸園：我只知道你是罷工鬧得最兇的工人。

A.以勢壓人，像父親對待兒子那樣，教訓大海。

B.不承認自己與大海的血緣關系，這是階級本性的表現。

C.當著三四個仆人的面，不好意思承認自己是大海的生父，只好裝出一種嚴厲和疏遠。

D.考慮到礦上的利益，不能承認與大海的父子骨肉之情。

11.潛臺詞練習。對下面各項潛臺詞分析正確的一項是(B)

魯侍萍老爺問這些閑事干什么?①

周樸園這個人跟我們有點親戚。

魯侍萍親戚?②

周樸園嗯，——我們想把她的墳墓修一修。

魯侍萍哦，——那用不著了。③

周樸園怎么?

魯侍萍這個人現在還活著。④

A.①你這樣狠毒，哪管我母子死活。②哪是什么親戚，別騙人了。

③她還活著，就在你面前。④看你現在怎樣對待她。

B.①她現在與你已經沒有什么關系了。②根本就無所謂什么親戚。

③她沒有死，現在就立在你面前。④那次她母子被人救起了。

C.①你只管剝削人的大事吧。②你真的是她的親戚嗎?

③誰需要你給她修墳墓?④你現在打算怎樣對待她?

D.①你哪有心思管我們的事!②你哪配做她的親戚!

③人活著，就在你面前!④你怎么不認識我?

12.破折號的用法是：①標明行文中解釋說明的語句;②標明話題的突然轉變;③表示語音的中斷延長;④表示事項的列舉分承。

請選出對下面八句話中破折號的用法分類正確的一項()

①周樸園(徐徐立起)哦，你，你，你是——

②魯侍萍我是你的——你打的這個人的媽。

③周樸園不許多說話。(回頭向魯大海)魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。

④周樸園話很多。我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實的人。

⑤根據研究對象的不同，環境物理學分為以下五個分支學科：

——環境聲學

——環境光學……

⑥魯侍萍(大哭)這真是一群強盜!(走至周萍面前)你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?

⑦周樸園你的生日——四月十八——每年我總記得。

⑧蟬的幼蟲初次出現于地面，需要尋求適當的地點——矮樹、籬笆、灌木枝等——蛻掉身上的皮。

A.②③⑦⑧ㄧ④⑥ㄧ①ㄧ⑤B.③⑦⑧ㄧ②④⑥ㄧ①ㄧ⑤

C.②④⑦⑧ㄧ③⑥ㄧ①ㄧ⑤D.③④⑦⑧ㄧ②⑥ㄧ①ㄧ⑤

答案

一、選擇題

1.B分析：A.賜福(cì)C.窺伺(sì)嗣位(sì)D.諦聽(dì)

2.A分析：B：煩腦-煩惱題要-提要C：蒼海-滄海D：混帳-混賬

3.C分析：“時來運轉”應是“一帆風順”

4.D分析：破折號表示話題轉變。

5.D分析：《王昭君》作者是曹禺

6.D7.B8.B9.A10.B11.B12.B

高三教案語文篇3

教學目標：

1學習本文的行文特點：借水行舟，排解胸中郁結，迂回曲折，但又脈絡清晰。

2體會文中表現出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3學習司馬遷忍辱負重、發憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀。

教學重難點

1把握課文內容安排上借水行舟的特點。

2揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

教學方法：誦讀點撥討論指導。

教學時數：兩課時

教學步驟：第一課時

一、導語設計

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實現了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內心世界。

二、解題

1體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。

2寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋)，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令;表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內廷侍候，為一般士大夫所鄙視。

在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

附：李陵事件：

李陵是漢初名將李廣的孫子，在天漢二年(前99年)隨李廣利(武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴，在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞訊十分煩憂，曾就此事召問司馬遷。司馬遷認為李陵的行為確實是“不當”，但他不滿朝臣趨炎附勢、見風使舵、對李陵落井下石的態度，就向漢武帝贊揚李陵獨當匈奴之功，并根據李陵平時的表現，推測他的投降可能出于權宜之計。

司馬遷這樣講的目的，是希望武帝慎重處理，以便鼓勵臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌，以為司馬遷贊揚李陵獨當匈奴，是暗諷李廣利按兵不救，是有意為李陵開脫，打擊李廣利，于是將司馬遷下獄，加以“誣罔主上”的罪名，按律當死。司馬遷無錢自贖，只得被迫接受宮刑。

三、研習課文

整體把握，理清思路。

1.學生對照注釋，自行誦讀課文，教師巡視指導，幫助掃除字詞障礙。

2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學生有表情地誦讀。

(解說：讓學生感受文章的抒情基調，進入文章情景。)

3.內容與形式梳理。[來源:學科網]

思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?

此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體梳理如下：

復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。(第1段)

復信內容：①地位低下(主上所戲弄，流俗之所輕)，身遭極辱，不能勝任。(第2段)

高三教案語文篇4

尊敬的各位評委、老師：

大家好。今天我說課的題目是《雨霖鈴》，現在我從以下八個環節來說說這首詞的教學設計和教學理念。

一、教材分析

《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞，全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚：分離別之前、離別之時、離別之后，層層深入，離情別緒，淋漓盡致，令人嘆為觀止。這首詞，具有較高的鑒賞價值。有助于提高學生古典詩詞的鑒賞能力。

二、學情分析

作為高一年級的學生，對宋詞知識已經有所接觸，已經感受了詞的語言美、意境美，但鑒賞只停留在較淺的層面上，他們的思維能力和審美能力還有待提高，所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生的鑒賞能力。

三、學習目標

1。知識和技能感知作品內容，體會詞中凄清的意境和哀傷的離愁。

2。過程和方法通過朗讀、意象來掌握寫景抒情、情景交融的寫法。

3。情感態度與價值觀感受詞人傷離別的愁緒，培養學生健康、敏銳的審美情趣。

(本著新課程標準，在吃透教材的基礎上，我確立了如下的學習重點和難點)

四、學習重點和難點

感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁;領會全詞情景交融的寫法。(為了突破學習重難點，我將通過以下三個方法來實現，從而引發學生的閱讀興趣，)

五、說教法與學法

新課程要求以學生為主體，教師為主導

①誦讀討論法②提問點撥法③自主探究法

六、教學過程設計

(一)導入課文，營造氛圍。

播放《送別》歌曲，將學生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的導入語：

人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。自古以來，分別都是痛苦的，今天，我們就一起來欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》，看看他又是怎樣寫“傷離別”的?

(二)讀聽結合，整體感知

讓學生反復誦讀課文，然后聽配樂示范朗誦，再讓學生嘗試配樂朗讀。在讀和聽的過程當中，我會給學生設置如下問題：找出所描寫的景物及分析這些景物有何特點?(讓學生帶著問題去讀去聽)古人云“書讀百遍，其義自見”可見，誦讀在整個語文教學中是必不可少的，層層深入地誦讀，更好地激發學生的朗讀興趣。使學生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶著問題讀和聽，強化讀和聽的目的性。

七、說板書

(在教學過程中，我將形成以下的板書，這個板書可以幫助學生更完整的理解課文。)

上闕：冷清秋之景離情別緒歸期渺茫

下闕：傷離別之情前途黯淡命運難測

八、課后作業

教是為了達到不需要教，一個務實的語文老師應該把學習的金鑰匙交給學生，讓學生通過課外大量的歷練來達到“不需要教”的目的。這節課，我布置課外作業：請任選一角度，對《雨霖鈴》進行賞析，寫出自己的獨特見解。200字左右。

高三教案語文篇5

在當今語文教學中，師生的擺位問題至關重要。如何正確處理課堂教學中師生之間的角色，是提高課堂效率和培養學生創造性思維能力的重要環節。筆者在教學實踐探索中認為，教師可依據不同的教學內容，扮演好以下這些角色：

一、導演目前，在眾多語文教改呼聲中，傳統的教學方法方式已被各種生動活潑的教學模式所代替。課堂上老師與學生之間的關系是主導與主體的關系，即導演與演員的關系。華東師范大學教授葉瀾說："沒有學生學習的主動性，教育就可能蛻變為‘訓獸式的活動。"要當好一名出色的"導演"，首先要對"劇本"(教學內容)了如指掌。教學過程中讓學生充分發揮他們學習的積極性和主動性，由學生讀、說、演，把課堂交給學生。老師在課堂上只不過是作引導和點撥。例如：在教《核舟記》時，讓學生充分地研讀課文，老師只作個別難詞上的點撥，重點在體會文中對"核舟"上人物的生動描寫。這時，讓學生分組討論，并自找搭擋，分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個舟子的情態。學生的扮演情況怎么樣?這跟他們對課文的理解程度密切相關，老師也不要急于去糾正或評價。讓學生仔細觀察，創造條件激發他們發言，指出表演學生的優缺點。再請其他學生表演，在觀察與比較中提升對課文的理解。又如，《變色龍》一課的學習，在學生了解課文的基礎上，老師把課文編成小劇本，讓學生表演小話劇。老師適當指導學生的表演細節和道具運用，導演的角色在這里就充分地體現出來。再如《陳毅市長》一課，就是現成的劇本，更加適合于發揮師生之間導演與演員的關系，共同學好、演好這場戲。這樣一來，語文課就活躍起來了。這里最重要的是，學生要當好演員必須認真地研讀好課文。

二、舵手在實施語文教學中，老師首先要正確、熟練掌握《語文教學大綱》的內容，把握住語文教學的正確方向。在引導和點撥中不能放任自流地讓學生隨意發揮，要符合教學的目的要求。課堂教學中往往出現了老師沒有當好"舵手"的現象：有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問題，為的是更多地鼓勵學生。然而老師多是片面地運用了以肯定為主的教學原則。不少似是而非的回答，會被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法。或者置錯誤答問而不顧，找別的學生繼續回答;或者簡單否定其回答;或者就事論事地引發一番，不得要領，這里的老師也沒能真正領會到學生錯誤的答問到底錯在哪里;或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學生學習的積極性及思考、理解能力的發展。課堂教學中要求老師既要放得開，又要統得緊。讓學生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師當好"舵手"這一角色是很關鍵的。例如：組織學生討論"愚公移山的精神意義所在"時，就有不少學生認為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開山辟路，或是靠山吃山，發展經濟;甚至有學生認為愚公是破壞環境、破壞生態等等。對于這些同學的回答和討論，既要適當肯定，又要結合本文的學習目的，把同學們討論的共識引到"愚公移山精神"的現實意義上來;而不要過分強調愚公的做法，對于愚公的具體做法還需要放回到先秦時期去考察。這樣既達到了教學的目的要求，也避免了學生無的放矢討論問題，從而鍛煉、提高了學生思維的準確性。

三、記者如今，學生作文的內容及體裁都呈現開放的狀態。話題作文是近幾年高考的考試形式。平時在組織學生進行作文訓練的時候，老師可就某一話題，讓學生說開去。這時，老師的角色就可以是記者，就話題有目的性地進行現場采訪。例如：關于"手"的話題，老師可以從"手"的形態、作用等角度采訪學生。有關"門"的話題，老師可從實在的門、虛擬的"門"等角度采訪學生。再如"樹"的話題，老師采訪學生的角度就更多：各種各樣的樹;有形的樹，無形的樹;有人栽樹，有人毀樹。人們為樹而禮贊，又為樹而嘆息。樹，寄托著人類熱切的希望;樹，蘊涵著人類豐富的感悟。提起樹，會有說不完的話語，會有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運用在課堂的點撥式、討論式等教學中。

四、主持人、裁判員教師的主導作用還要放在指導學生"自治"管理上，幫助學生形成和提高自我管理能力和創造性自學能力上。全國著名特級教師、語文教育改革家魏書生為了培養學生的語文自學能力，十分重視學生的自立、自治。他還認為這種情況下的語文教學"一靠民主，二靠科學"。這樣一來，老師的角色扮演在教學的具體實踐中又產生了新的變化。例如：語文課中的一場辯論會，老師的角色就可以是主持人、裁判員(評論員)。一堂朗讀或誦讀課，老師同樣要擔當起主持人和評論員的角色。這些角色的出色扮演，就完全能夠調動起學生學習的積極性、主動性，學生的主體地位體現了，教師的主導作用也就得到了充分體現。

教師主導作用的體現，就是要徹底改變"教師中心"的專制型教學機制，把教師能夠扮演的各種角色，靈活地運用到各種不同的教學內容中去。同時，這也是遵循教學民主原則的重要體現。

高三教案語文篇6

教學目的

一、誦讀

二、感受陶潛的隱士情懷

教學重點

一、課文的思想內容

二、解讀陶潛的隱逸詩人的形象

教學難點

“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”的正確理解

教學設想

一、誦讀的準備指導

二、誦讀和領悟互相推進

三、總結陶潛的隱士情懷教學

設計說明

新的《全日制普通高級中學語文教學大綱》規定：“誦讀古典詩詞和淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。”

本單元的教學目標是：“了解課文的思想內容，重視誦讀”。依據以上兩點，特確定兩個教學目標--誦讀和領悟。

為了便于研習課文，課前必須作好充分的預習，所以布置了明確的預習目標，其中包括誦讀指導、疏通課文。

在研習課文的過程中，主要是誦讀和領悟互為推進，同時在感悟課文某一點內容的時候，適當地引用陶潛的其他詩句，以達到以此篇帶動對陶潛整個詩文的感知，反過來，對陶潛整個詩文的感知又能加深對課文內涵的領悟。

在教學方法的選擇上，主要采用問答法、討論法和講解法。讓學生在一問一答的形式中，主動發表自己的見解；在討論法中，群策群力，歸納提煉；通過老師的必要講解，鞏固和加深對較難問題的理解。

輔助手段

幻燈片

教學安排

1課時

教學內容和步驟

預習準備

1、明確誦讀要求--讀出語調；讀出語氣；讀出語速；讀出語頓；讀出語意

2、了解背景材料（含作者生平），以課下題注為準

3、參照課__釋，疏通課文，了解大意

教學過程

一、導入課文

同學們是否還記得，是誰在《桃花源記》中為我們勾勒了一個理想社會？

（齊答：陶潛）那么，關于陶潛你們了解多少呢？（東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節先生，“不為五斗米折腰”的典故等）“不為五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。

（板書課題、作者）

二、教師范讀課文

要求：注意聽語頓的特點--三字句2、1頓；四字句2、2頓；五字句2、3頓；六字句3、3頓或1、2、1、2頓。

三、研習課文

（一）、讀悟第1段

在封建社會里，人們要建功立業，要“大濟蒼生”，實現人生價值，往往是和仕途緊緊聯系起來的，而陶潛不愿為官，難道是當官不好嗎？

指名朗讀本段。

思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？

明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。

設問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？

明確：自責（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）。

這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。

陶潛的這種“心為行役”，視入仕為‘迷途“的心情有他的詩為證：

幻燈片1

設問：結合此詩和本段內容，可看出陶潛有什么樣的情懷？

明確：蔑視權貴，鄙棄__，向往田園的隱士情懷。

（二）、讀悟第2段

齊讀本段。

討論：1、歸家途中的迫切體現在哪里？

2、抵家時的欣喜有體現在哪些語句當中？

3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？

明確：1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊！

3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

設問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？

提示：與下面的詩句具有相同的心境

幻燈片2

明確：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的隱士情懷之二。

（三）、讀悟第3段

“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡__，固窮守節的堅定決心，也是其隱士情懷之三。

指定小組朗讀此段。

思考：本段中，陶潛隱居鄉村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？

明確：（1）、促膝而談的家庭之樂--悅親戚之情話；

（2）、彈琴消憂的本色生活--樂琴書以消憂；

（3）、與鄉鄰交往之樂--告余春及，有事西疇；

（4）、巾車孤舟出游之樂--窈窕尋壑，崎嶇經丘。

中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。

（四）、讀悟第4段

魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個，在第三段結尾處兩句--“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現？

齊讀本段。

明確：“寓形宇內復幾時，何不委心任去留”，此種情感也有詩為證：

幻燈片3

既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據何在？

明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然于隱居生活的情懷。

討論：如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”？

明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學家，也有別于煉丹學道求長生的道學家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現。有陶潛的詩為證：

幻燈片4

四、總結

陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄__是他的節操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。

讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個窗口。

五、布置作業

（一）、書面完成課后練習一、二。

（二）、以《我眼中的陶潛》為題，寫一篇隨筆。

板書設計：

自責鄙棄__

自悔蔑視權貴

歸辭官歸田自覺向往田園

去自醒

來隱士情懷

兮歸家途中淡泊明志閑適自在

辭愉快生活抵家欣喜固窮守節厭惡__

到家閑適躬耕田園詩酒琴書

堅定決心

隱居鄉間

高三教案語文篇7

【教學目標】

1.理清全文的脈絡結構，把握作者的思想感情。

2.本文的論證結構和論證。

3.分析評價課文觀點，借鑒吸收課文的寫法。

4.培養閱讀、寫作要“刻苦自勵，推陳出新，時時求思想情感和語言精練相吻合”的謹嚴精神。

【教學設計】

通過對比閱讀來引導思考“咬文嚼字”與“好讀書不求甚解”的不同美學追求。

【教學過程】

第一課時

一、導入新課

清代唐彪在《讀書譜》中引用武叔卿的話說：“文章有一筆寫成不加點綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細改，如文章草創已定，便從頭至尾—一標點。”同學們能列舉出文學史上的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎?

前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽修、曹雪芹等。(賈島有關于推敲的典故。

王安石修改“春風又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽修《醉翁亭記》的開頭便是精心改成的。《紅樓夢》更是“披閱十載，增刪五次。”)

提問：古今的偉大作家為什么像李白式的詩人很少，而大多數人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢?這節課我們就來研究一下這個問題。

二、整體感知

1.快速瀏覽全文，熟悉主要內容。

2.根據“學習重點”，確立學習目標。

三、課文分析

1.理清觀點與材料的關系。

首先，讓學生找出本文在論證中所運用的材料。

(1)郭沫若聽演員的意見改動《屈原》的一句臺詞。

(2)《水滸傳》《紅樓夢》中幾句謾罵性的話語。

(3)《史記》對李廣射虎的描寫，王若虛對它的改動。

(4)韓愈幫賈島斟酌詩句。

(5)“煙”字的直指意義和聯想意義。

(6)《惠山烹小龍團》三、四兩句的剖析。

(7)“柳腰桃面”等套語的評述。

其次，讓學生分析作者運用這些材料要證明的觀點。

以上七則材料可概括為：

(1)煉字的重要性。在結構上起到一個引起下文的作用。

(2)古代偉大作家都注重煉字，古代偉大的著作都是煉字的典范。

(3)文學借文字表現思想情感;文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。

(4)更動文字，就同時更動了思想情感。

(5)①字有直指的意義，有聯想的意義。②文學的文字有時卻必須顧到聯想的意義。

(6)善用聯想的意義，會使文章增色。

(7)聯想意義的誤用會造成流弊。

再次，提問學生這些論證材料可否調換位置。如王若虛對《史記》描寫李廣射虎一段的改寫和“僧敲月下門”一句的推敲兩例。

答案是不可以，因為每個分論點和它的論據都是相對應的，兩者密切相關，不能調換。

2.理清文章的結構。

全文共分8個自然段。

①②自然段是文章的第一部分，寫“煉”字的重要性。

③④⑤自然段是文章的第二部分，寫文字的改動關系著作者的思想感情。

⑥⑦自然段是文章的第三部分，寫文學寫作要注重斟酌文字的聯想意義。

⑧自然段是文章的第四部分，總結全文，提倡人們在創作和欣賞中咬文嚼字。

3.本文的中心論點是什么?

無淪閱讀或寫作，都必須有——字不肯放松的謹嚴

作者在文中反復強調文字和思想情感的密切關系，是從根本上抓住了文字的實質。指出了推敲文字的根本途徑，即“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’”，也就是說，真正意義上的“咬文嚼字”應先從思想感情入手，以表達最恰當的思想感情為最終目的，再去進一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說：“文學借文字表現思想情感：文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。”

4.小結。

在論說文中所列舉的材料一定要鮮明有力地證明相應的觀點，反之則是材料使用不當。材料與觀點之間的聯系應具有對應性和最佳性。

第二課時

一、明確目標

對比《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文，思考其觀點提出的不同角度，并讓學生通過對比形成自己的看法。

二、整體感知

閱讀馬南?《不求甚解》一文。

三、分析《不求甚解》一文

1.請劃分《不求甚解》一文的結構層次并概括段意。

該文可分為三個部分。

第一部分(第一段)，開宗明義，先提出現在人們對“不求甚解”古義的否定。

第二部分(第二至四段)，正面闡述陶淵明的本義。先指出“一定要好好讀書”，其次，不要“一下子想完全讀懂所有的書”，要“會意”;再具體解釋陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思，一戒“自負”，二戒“固執”。

第三部分(第五段至結束)，進一步強調不能求只記住一些字句的“甚解”，要理解“精神實質”。

2.《不求甚解)的中心論點是什么?

讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面。

3.《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文主旨是否矛盾?

答：不矛盾。《咬文嚼字》是強調創作要反復修改，精益求精。《不求甚解》強調讀書要把握精神實質，不要困于表面現象。前者側重寫，后者側重讀。同時，即使都是讀書或都是寫作過程，精益求精、反復修正和把握精神實質、不拘表面這兩點要求也要同時具備，兩者相輔相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是談學習的態度，“不求甚解”是談學習的方法，兩者角度不同，精神一致。

四、板書設計

《咬文嚼字》《不求甚解》

觀點：反復修改把握精神實質

精益求精不拘于表象

側重點：寫作讀書

角度：態度方法

關系：相輔相成，并行不悖

如何提高現代文閱讀能力

在中，現代文閱讀歷來是失分最多的一個題目，尤其是近幾年現代文閱讀偏重于主觀表述題，由于答題不得要領，失分頗多。