在高中階段，除了記錄內(nèi)容大綱、基本概念、重要觀點(diǎn)等。高中筆記也可以選擇記錄老師說的話，尤其是一些補(bǔ)充的內(nèi)容。下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于高二歷史課程教案七篇，希望大家能夠喜歡！

關(guān)于高二歷史課程教案精選篇1

第一部分為什么要有理學(xué)

教師講述：概括先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的主要不同點(diǎn)。

提問：儒學(xué)從春秋一直發(fā)展到西漢，有哪些基本“缺陷”?

教師講述：

1、非哲學(xué)思辨。

2、非萬能學(xué)說。

3、沒有真正成為獨(dú)尊、主流，獲得不可動(dòng)搖的地位。

過渡：之所以儒學(xué)會(huì)發(fā)展為理學(xué)，肯定是彼時(shí)彼刻的儒學(xué)出現(xiàn)了問題，沒問題的話就不需要改變了。我們抓住了這3個(gè)問題，實(shí)際上才能很好地理解理學(xué)到底想解決什么問題，連帶理解理學(xué)到底和之前的儒學(xué)有什么不同。

第二部分理學(xué)到底是什么

1、理學(xué)的內(nèi)容和之前的儒學(xué)有什么不同。

2、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的不同。

教師講述：先秦儒學(xué)和西漢儒學(xué)的先天缺陷在于沒有哲學(xué)思辨，先秦諸子中道家的哲學(xué)思辨做的。

展示材料：周敦頤的《太極圖說》。

教師講述：通過材料，幫助學(xué)生理解理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，在哲學(xué)思辨上面的重大修正。并由此幫助學(xué)生理解，思辨化哲學(xué)化的理學(xué)，究其本質(zhì)，依然是儒家倫理道德。

展示材料：《大學(xué)》節(jié)選。

教師講述：程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，究其本質(zhì)依然是儒學(xué)，他們對(duì)于尋找天理的方法雖有很大差異，但本質(zhì)上是有很大共同性的，理解了《大學(xué)》這段話，才能很好的理解程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

1、都更加重視人的內(nèi)在修養(yǎng)，誠(chéng)意正心是根本的起始點(diǎn)。

2、程朱理學(xué)的尋理過程與實(shí)踐，是有先后順序的;王陽明的心學(xué)則是致良知以后，必然會(huì)知行合一。

3、雙方用的都是大學(xué)里面的格物致知，只不過對(duì)“格物致知”的理解存在差異而已。

4、講明白為什么找天理一定要滅人欲的問題。雙方對(duì)待人欲的界限劃分問題。

展示材料：聯(lián)系上述理解，解答高考試題。

第三部分理學(xué)的影響

展示材料：一組文字和圖片材料。

教師講述：

1、理學(xué)使儒學(xué)哲學(xué)化、思辨化了。

2、理學(xué)的責(zé)任感和使命感很強(qiáng)，注重氣節(jié)、道德、自我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)人的主觀意識(shí)力量，凸顯人性莊嚴(yán)。

3、壓抑人欲，強(qiáng)化等級(jí)，空談心性，中國(guó)文化失去了張揚(yáng)與活力，走向全面內(nèi)斂。

展示材料：一組高考試題。

教師講述：對(duì)于文化史而言，一定是先要理解文化思想內(nèi)涵的本身，才有可能面對(duì)高考題的新材料、新問題，做到高屋建瓴、游刃有余。

源于書，回避書;回避書，源于書。

引導(dǎo)學(xué)生深入理解所有的高考試題，在教材上都是有直接或間接的援引的。理學(xué)之所以難學(xué)，難考，歸根結(jié)底的根本性問題，還是在于有沒有從內(nèi)心真正理解這三個(gè)基本問題：

(1)為什么要有理學(xué)。

(2)理學(xué)到底是什么?程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的不同。

(3)理學(xué)到底對(duì)中國(guó)人、中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響。

關(guān)于高二歷史課程教案精選篇2

一、教學(xué)目標(biāo)

1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統(tǒng)一是中國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

2.通過多渠道收集與江南開發(fā)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片等史料，小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識(shí)，提高史料歸納總結(jié)能力。

3.通過本課學(xué)習(xí)，感受中國(guó)古代區(qū)域開發(fā)的新成就，認(rèn)識(shí)不同地區(qū)之間的交流對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，樹立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的意識(shí)，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

江南開發(fā)的表現(xiàn)。

【難點(diǎn)】

江南開發(fā)的原因。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師朗誦“采菊東籬下，悠然見南山”，并提出問題：這首詩(shī)的作者是誰?他生活在什么朝代?

學(xué)生回答：東晉詩(shī)人陶淵明。

教師追問：詩(shī)人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)?順勢(shì)導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)東晉

提問：當(dāng)時(shí)在南方建立了什么政權(quán)?

學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。

教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》，提問：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象?

學(xué)生分析回答：在三國(guó)、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為“士族”。他們?cè)谖鲿x滅亡后，逃到南方，這些北方高門士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。

教師補(bǔ)充：門閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力的王氏家族當(dāng)政期間，被稱為“王與馬，共天下”。

(二)南朝

教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問：南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?

學(xué)生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰弱。420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱劉宋政權(quán)。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱“南朝”。

教師總結(jié)：這4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。

(三)江南的開發(fā)

教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進(jìn)行小組討論：江南地區(qū)為什么能夠得到開發(fā)?

教師在多媒體上出示《宋書》中的史料，提問：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?

學(xué)生結(jié)合教材回答：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長(zhǎng)江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。

教師補(bǔ)充：在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。

(四)南北朝對(duì)峙

教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動(dòng)畫視頻，提問：南北朝時(shí)期的南朝勢(shì)力范圍發(fā)生了怎樣的變化?

學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。

教師補(bǔ)充：到后期，在南北對(duì)峙中南朝處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定。

關(guān)于高二歷史課程教案精選篇3

一、教學(xué)目標(biāo)

【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會(huì)

生活中的價(jià)值。

1.了解羅馬法的主要內(nèi)容。

2.認(rèn)識(shí)羅馬法在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用。

3.理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值,體會(huì)法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。

【考試說明】從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó);羅馬法的起源與發(fā)展。

二、教學(xué)過程

(一)背景:從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó)

公元前509年(前6世紀(jì)末與克利斯提尼改革同時(shí)),羅馬共和國(guó)在意大利半島上建立起來,后向地中海地區(qū)擴(kuò)張,公元前27年,羅馬帝國(guó)建立(P10示意圖)。

(二)主要內(nèi)容

1.起源--從習(xí)慣法到成文法

(1)習(xí)慣法:羅馬共和國(guó)早期,貴族壟斷著立法和司法大權(quán)。當(dāng)時(shí)羅馬只有習(xí)慣法,法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限。

(2)《十二銅表法》:

A.背景:① 當(dāng)時(shí)的法官多由貴族擔(dān)任,常常隨心所欲地解釋法律,保護(hù)自已,損害平民利益;②為爭(zhēng)取自己的權(quán)利,平民不斷地與貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)。

B.特點(diǎn):內(nèi)容相當(dāng)廣泛,條文比較明晰。

C.作用:①《十二銅表法》使得審判、量刑皆有法可依;②在一定程度上限制了貴族特權(quán),保護(hù)了平民的利益;③它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。

(3)公民法:在羅馬共和國(guó)時(shí)期,羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,適用范圍主要限于羅馬公民,所以被稱為公民法。在公民法下,羅馬公民受到法律保護(hù),并享有法律賦予的權(quán)利。

2.發(fā)展--從公民法到萬民法

(1)原因:①伴隨著羅馬的擴(kuò)張,海外行省的不斷設(shè)立,民族矛盾顯現(xiàn),被征服的民族需要法律保護(hù);②商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展也產(chǎn)生了許多新矛盾。公民法已無法應(yīng)對(duì)這些新變化。

(2)措施:①帝國(guó)的皇帝高度重視法律的制定,他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分;

②法學(xué)家積極立法,進(jìn)行法律解釋,以充實(shí)羅馬法律;③為鞏固統(tǒng)治,帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán),對(duì)無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?世紀(jì),萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。

3.完善--《民法大全》: 6世紀(jì),東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織法學(xué)家,把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成《民法大全》,羅馬法體系最終完成。

▲羅馬法的主要內(nèi)容:羅馬法發(fā)展過程中依次出現(xiàn)的幾個(gè)重要的法律文獻(xiàn)名稱:《十二銅表法》(前5世紀(jì)中期)、公民法、萬民法(3世紀(jì))、《民法大全》(6世紀(jì))。羅馬法的主要內(nèi)容是:保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸制度。

(三)作用與影響:

1.對(duì)羅馬:維系和穩(wěn)定了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。▲實(shí)質(zhì):維護(hù)奴隸主階級(jí)利益

2.對(duì)后世:羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法典,影響廣泛而深遠(yuǎn)。①羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響,當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法,都可在羅馬法中找到源頭;②近代,資產(chǎn)階級(jí)利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度,作為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器;③日本和中國(guó)清末,民國(guó)時(shí)期民法都受到羅馬法的影響。

▲"羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界,……唯有法律征服世界是最為持久的征服",為什么?

●史論共享

羅馬公民法的實(shí)施,使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位空前提高,從而極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了他們的愛國(guó)熱情與參政的積極性。針對(duì)國(guó)內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實(shí)際差別,萬民法以廣泛的適用性和實(shí)用性,較好地理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系,從而鞏固了羅馬政權(quán),促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。

三、本課問題檢測(cè)

1、回答下列有關(guān)羅馬法的問題

(1)羅馬共和國(guó)何時(shí)建立?帝國(guó)呢?

(2)羅馬法發(fā)展過程中依次出現(xiàn)的幾個(gè)重要的法律文獻(xiàn)(注意時(shí)間及標(biāo)志性意義);如何分類(分形式上和整體結(jié)構(gòu)上)

(3)《十二銅表法》頒布時(shí)間、背景、有何特點(diǎn)、作用?

(4)公民法和萬民法的區(qū)別何在?公民法如何發(fā)展為萬民法(原因?措施?)

(5)評(píng)價(jià)羅馬法的作用和影響(對(duì)羅馬和對(duì)后世)?實(shí)質(zhì)?

關(guān)于高二歷史課程教案精選篇4

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。

2.過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究問題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。

教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想。

難點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識(shí)、新內(nèi)容多，不易掌握。

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性

(二)情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。

(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。

一、孔子和早期儒學(xué)

1.孔子

(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說;主張建立一個(gè)禮樂文明的社會(huì)。

注重政治與人事，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。

(2)教育思想：開創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動(dòng)中;注重人的全面發(fā)展。

(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。

2.孟子

(1)思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說，并對(duì)其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說，并提出“民貴君輕”思想。

(2)影響：對(duì)儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

3.荀子

(1)主要思想：

強(qiáng)調(diào)“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，還對(duì)“禮”進(jìn)行深入的討論。

(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。

在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的基本特征。

二、其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想

指導(dǎo)學(xué)生填表，之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況，分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。

對(duì)于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部?jī)蓚€(gè)方面來把握各家學(xué)派的思想特點(diǎn)。

記住：法家代表除了上述三人外，還有吳起、申不害等。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢(shì)”三個(gè)不同學(xué)派，韓非子是法家思想集大成者。

三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。

啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合當(dāng)時(shí)及以后中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展史實(shí)來理解。通過自己的情感體驗(yàn)、主觀認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派思想對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。

四、反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。

五、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

課后小結(jié)

本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。

關(guān)于高二歷史課程教案精選篇5

【單元地位】

北魏孝文帝改革，是南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族經(jīng)濟(jì)政治制度和文化的封建化改革。通過改革鮮卑族逐漸實(shí)現(xiàn)了由游牧生產(chǎn)方式向農(nóng)耕生產(chǎn)方式的過渡，促進(jìn)了北方民族大融合，為隋朝完成統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

【引言分析】

1、北魏孝文帝改革的前提：5世紀(jì)，北魏統(tǒng)一黃河流域。

2、北魏孝文帝改革的目的：緩解___和社會(huì)__，發(fā)展生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。

3、改革的兩個(gè)階段：馮太后主持下的改革與孝文帝改革。

4、北魏孝文帝改革的意義：促進(jìn)民族融合，推動(dòng)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步。

一、孝文帝改革的背景

【活動(dòng)1】了解北魏的崛起和統(tǒng)一黃河流域。

1、閱讀課本P32，說說北魏政權(quán)是我國(guó)北方哪一少數(shù)民族建立的政權(quán)?什么時(shí)候崛起?

2、哪一年北魏統(tǒng)一了黃河流域?根據(jù)課本P32最后一段，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系三方面，概括黃河流域統(tǒng)一的意義。

3、根據(jù)P32—33，指出拓跋珪改革在經(jīng)濟(jì)、政治上帶來的影響。

【活動(dòng)2】了解孝文帝改革的必要性和可能性。

1、閱讀P33“社會(huì)改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些____?

2、閱讀P34“馮太后與孝文帝”一目，簡(jiǎn)要分析馮太后對(duì)孝文帝改革的影響。

孝文帝改革是在馮太后的影響和直接推動(dòng)下進(jìn)行的。

(1)馮太后臨朝聽政，積極推動(dòng)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化;

(2)對(duì)孝文帝進(jìn)行系統(tǒng)嚴(yán)格的漢文化教育;

(3)馮太后死后，孝文帝繼續(xù)推動(dòng)其改革政策。

【活動(dòng)3】結(jié)合活動(dòng)1、2的問題，概括孝文帝改革的背景。

1、改革的前提：北魏統(tǒng)一黃河流域。

2、改革的必要性：階級(jí)___和民族___激化，社會(huì)動(dòng)蕩不安。

3、改革的可能性：馮太后掌握實(shí)權(quán)，積極推行漢化改革;孝文帝精通漢文化。

二、北魏孝文帝的改革措施

【教材結(jié)構(gòu)】

1、前期：馮太后主持，創(chuàng)建新制;

2、后期：孝文帝主持，遷都洛陽、移風(fēng)易俗。

【活動(dòng)1】閱讀P36“卓有成效的新制”，了解馮太后的改革。

1、馮太后的改革的重點(diǎn)是什么?主要措施有哪些?

2、馮太后改革的意義：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展，鞏固了政權(quán)，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。

【活動(dòng)2】490年馮太后病逝，孝文帝繼續(xù)改革。閱讀P37—39，了解孝文帝改革的主要內(nèi)容。

關(guān)于高二歷史課程教案精選篇6

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。

2.過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究問題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。

教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想。

難點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識(shí)、新內(nèi)容多，不易掌握。

(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性

(二)情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。

(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。

一、孔子和早期儒學(xué)

1.孔子

(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說;主張建立一個(gè)禮樂文明的社會(huì)。

注重政治與人事，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。

(2)教育思想：開創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動(dòng)中;注重人的全面發(fā)展。

(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。

2.孟子

(1)思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說，并對(duì)其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說，并提出“民貴君輕”思想。

(2)影響：對(duì)儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。

3.荀子

(1)主要思想：

強(qiáng)調(diào)“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，還對(duì)“禮”進(jìn)行深入的討論。

(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。

在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的基本特征。

二、其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想

指導(dǎo)學(xué)生填表，之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況，分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。

對(duì)于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部?jī)蓚€(gè)方面來把握各家學(xué)派的思想特點(diǎn)。

記住：法家代表除了上述三人外，還有吳起、申不害等。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢(shì)”三個(gè)不同學(xué)派，韓非子是法家思想集大成者。

三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。

啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合當(dāng)時(shí)及以后中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展史實(shí)來理解。通過自己的情感體驗(yàn)、主觀認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派思想對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。

四、反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。

教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。

五、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

課后小結(jié)

本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的

關(guān)于高二歷史課程教案精選篇7

一、教學(xué)目標(biāo)

1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統(tǒng)一是中國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

2.通過多渠道收集與江南開發(fā)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片等史料，小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識(shí)，提高史料歸納總結(jié)能力。

3.通過本課學(xué)習(xí)，感受中國(guó)古代區(qū)域開發(fā)的新成就，認(rèn)識(shí)不同地區(qū)之間的交流對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，樹立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的意識(shí)，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

江南開發(fā)的表現(xiàn)。

【難點(diǎn)】

江南開發(fā)的原因。

三、教學(xué)過程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師朗誦“采菊東籬下，悠然見南山”，并提出問題：這首詩(shī)的作者是誰?他生活在什么朝代?

學(xué)生回答：東晉詩(shī)人陶淵明。

教師追問：詩(shī)人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)?順勢(shì)導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)東晉

提問：當(dāng)時(shí)在南方建立了什么政權(quán)?

學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。

教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》，提問：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象?

學(xué)生分析回答：在三國(guó)、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為“士族”。他們?cè)谖鲿x滅亡后，逃到南方，這些北方高門士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。

教師補(bǔ)充：門閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力的王氏家族當(dāng)政期間，被稱為“王與馬，共天下”。

(二)南朝

教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問：南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?

學(xué)生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰弱。420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱劉宋政權(quán)。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱“南朝”。

教師總結(jié)：這4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。

(三)江南的開發(fā)

教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進(jìn)行小組討論：江南地區(qū)為什么能夠得到開發(fā)?

教師在多媒體上出示《宋書》中的史料，提問：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?

學(xué)生結(jié)合教材回答：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長(zhǎng)江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。

教師補(bǔ)充：在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。

(四)南北朝對(duì)峙

教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動(dòng)畫視頻，提問：南北朝時(shí)期的南朝勢(shì)力范圍發(fā)生了怎樣的變化?

學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。

教師補(bǔ)充：到后期，在南北對(duì)峙中南朝處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時(shí)期有哪些的門閥士族。