教師在寫教案時(shí)，一定從實(shí)際出發(fā)，要充分考慮從實(shí)際需要出發(fā)，要考慮教案的可行性和可操作性。該簡(jiǎn)就簡(jiǎn)，該繁就繁，要簡(jiǎn)繁得當(dāng)。下面是小編為大家整理的關(guān)于部編版高中高二語(yǔ)文教案，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

部編版高中高二語(yǔ)文教案1

教學(xué)目的

1.積累文中詞語(yǔ)，并熟練運(yùn)用。

2.了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的特點(diǎn)。

3.分析了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)和傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的不同。

4.分析了解塑造人物形象方法。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)方法：導(dǎo)讀自讀結(jié)合法。

教學(xué)過(guò)程：

一.教學(xué)導(dǎo)入：

由現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作引入到魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。

二.介紹馬爾克斯及其作品：

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯是20世紀(jì)拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。

加西亞·馬爾克斯生于哥倫比亞的阿拉卡塔卡鎮(zhèn)，父親原來(lái)學(xué)醫(yī)，后來(lái)成了當(dāng)?shù)剜]電所報(bào)務(wù)員。外祖父馬爾克斯·伊瓜蘭是受人尊敬的老自由黨人。阿拉卡塔卡鎮(zhèn)過(guò)去是美國(guó)公司的香蕉種植園，在“香蕉熱”時(shí)期有過(guò)繁榮的階段，后來(lái)，國(guó)際市場(chǎng)上香蕉的價(jià)格暴跌，美國(guó)公司撤離，阿拉卡塔卡立即衰落下來(lái)，社會(huì)矛盾隨之激化。1928年，也就是加西亞·馬爾克斯出生那年，香蕉工人舉行大罷工，政府派軍 警來(lái)鎮(zhèn) 壓，死亡八百余人。此后，居民大量外遷。阿拉卡塔卡成了孤獨(dú)、蕭條的地方。加西亞·馬爾克斯自幼在外祖父家長(zhǎng)大。外祖父經(jīng)常對(duì)他講當(dāng)?shù)氐臍v史故事。外祖母更是一位講故事能手，對(duì)他講了許多印第安人的神話傳說(shuō)。她相信人死以后靈魂繼續(xù)存在，為了不讓亡靈們感到孤獨(dú)，她特地為亡靈們安排了兩間空房經(jīng)常與他們談話。加西亞·馬爾克斯的姨媽也篤信鬼神，有一天，她感到自己將要死亡，便坦然地躲進(jìn)自己的房間，成天在里面織尸衣。孤獨(dú)而帶有神秘色彩的阿拉卡塔卡給作家留下了深刻的印象，培養(yǎng)了他獨(dú)有的審美情趣。

12歲時(shí)，作家來(lái)到首都波哥大教會(huì)學(xué)校讀書。18歲后在波哥大大學(xué)讀法律，參加了自由黨。1948年內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，他中途輟學(xué)，不久進(jìn)報(bào)界工作。1954年任《觀察家報(bào)》記者兼電影專欄負(fù)責(zé)人。此后，他從事新聞工作，同時(shí)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。他曾到過(guò)意、法、英、蘇、波、捷、匈等國(guó)。1959年回國(guó)，擔(dān)任古巴“拉丁社”駐哥倫比亞辦事處的負(fù)責(zé)人。1961年任該社駐聯(lián)合國(guó)記者，后遷居墨西哥，至1976年才返回哥倫比亞。為了抗 議軍人政權(quán)，他曾于是年舉行“文學(xué)罷工”。1981年受軍政府迫 害而流 亡墨西哥。1982年哥倫比亞新政府成立，作家才得以返回故土，從事文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)年因《百年孤獨(dú)》的成功獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。同年，應(yīng)法國(guó)總統(tǒng)密特朗的邀請(qǐng)，擔(dān)任法國(guó)—西班牙語(yǔ)國(guó)家文化交流委員會(huì)主席。

其作品主要是代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》。還有短篇小說(shuō)《第三次無(wú)可奈何》《格蘭德大媽的葬禮》等;中篇小說(shuō)《伊莎白爾在馬貢多的觀雨獨(dú)白》《枯枝敗葉》《周末后的一天》《一件事先張揚(yáng)的兇 殺案》等;長(zhǎng)篇小說(shuō)《惡時(shí)辰》《家長(zhǎng)的沒(méi)落》(1976年被美國(guó)《時(shí)代》雜志評(píng)為當(dāng)年世界十大優(yōu)秀作品之一)《霍亂時(shí)期的愛情》《迷宮中的將軍》。

三.預(yù)習(xí)診斷：

1.下列注音完全無(wú)誤的一項(xiàng)是(D)

A.清澈(zhe)　襤褸(lanlu)　螺釘(luo)　骷髏(kulou)

B.吹噓(xu)　 胼(bing)　　 手胝(zhi)腳　　痼疾(gu)

C.蓖麻(bi)　 黏稠(zhan)　干癟(bie)　　窸窣(xishu)

D.啁啾(jiu)　狩獵(shou)　礫石(li)　　 蠑螈(rongyuan)

2.判斷下列詞語(yǔ)中含有錯(cuò)別字的一項(xiàng)(D)

A.無(wú)可置疑　五彩繽紛　心靈手巧　難以置信　焦頭爛額

B.專心致志　胡思亂想　隨心所欲　小心翼翼　無(wú)所不至

C.一無(wú)所知　煙消云散　不知所措　　無(wú)動(dòng)于衷

D.同心協(xié)力　老態(tài)龍鐘　振耳欲聾　循循善誘　挨家穿戶

3.魔幻現(xiàn)實(shí)主義是怎樣產(chǎn)生的?(檢查預(yù)習(xí)單元知識(shí)的情況)

四.解題：

《百年孤獨(dú)》以馬貢多鎮(zhèn)為背景，描寫了布恩地亞家族七代人的命運(yùn)，折射出了哥倫比亞乃至整個(gè)拉丁美洲一個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程，探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因。作者以生動(dòng)、富于幻想的筆觸，勾畫出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀，反映了復(fù)雜、多變的社會(huì)生活，深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征，小說(shuō)因而成為一部氣勢(shì)恢宏的史詩(shī)性作品。

本篇課文作為《百年孤獨(dú)》的第一章，既具有與整部長(zhǎng)篇小說(shuō)相勾連的藝術(shù)與思想特質(zhì)，同時(shí)又具有獨(dú)立成章的表述個(gè)性。在這一章里，布恩地亞與吉卜賽人的交往成為主體內(nèi)容。隨著吉卜賽人每一次帶來(lái)的新奇的東西的不同，布恩地亞進(jìn)行科學(xué)鉆研和探險(xiǎn)的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化。受其影響，布恩地亞甚至想率領(lǐng)眾人整體遷移，離開馬貢多。雖然由于烏蘇拉的阻攔最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，并且眼光開始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活，但布恩地亞對(duì)科學(xué)、知識(shí)的癡迷一如既往，不曾有一絲一毫的減弱。應(yīng)該說(shuō)，作者對(duì)布恩地亞癡迷于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的描繪，強(qiáng)調(diào)了馬貢多人對(duì)外來(lái)科學(xué)與文明的向往和追求，表現(xiàn)了他們的積極進(jìn)取精神。

部編版高中高二語(yǔ)文教案2

教學(xué)目標(biāo)

1.細(xì)讀人物的內(nèi)心獨(dú)白，分析小說(shuō)主人公的硬漢形象。

2.結(jié)合文中人物的語(yǔ)言，探究海明威的創(chuàng)作風(fēng)格和《老人與?！返纳羁虄?nèi)涵。

3.查找比較中外文學(xué)作品藝術(shù)特色的資料，與本單元中的外國(guó)小說(shuō)進(jìn)行比較閱讀。

核心素養(yǎng)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：評(píng)析選文精妙的細(xì)節(jié)描寫，了解海明威的作品及其風(fēng)格。

思維發(fā)展與提升：把握這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容，揣摩小說(shuō)的語(yǔ)言和行文特色。

審美鑒賞與創(chuàng)造：了解圣地亞哥的硬漢性格，體會(huì)內(nèi)心獨(dú)白的藝術(shù)效果和象征意味。

文化傳承與理解：培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦環(huán)境中進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：分析小說(shuō)主人公形象。

難點(diǎn)：了解老漁夫圣地亞哥的硬漢性格，分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

當(dāng)我們嬉鬧于歡樂(lè)的童年，當(dāng)我們高歌在懵懂的少年，生命的長(zhǎng)河已經(jīng)注定我們不僅僅要看到浪花的美麗，還有浪花下的兇險(xiǎn)，于是我們的生活中多了一個(gè)詞語(yǔ)“挫折”!既聾又啞的海倫，耳聾的貝多芬，雙腿癱瘓的史鐵生，生活給予他們的是一個(gè)接一個(gè)的挫折，然而，海倫成功了，貝多芬成功了，史鐵生也成功了，挫折造就出的卻是生命的音。什么使他們脆弱的軀體如此強(qiáng)悍?什么使他們敲響生命的音?今天，讓我們一同走進(jìn)被稱為“現(xiàn)代英雄神話”的傳奇人物海明威的小說(shuō)《老人與海》，看他如何用樸實(shí)無(wú)華的文字，來(lái)闡釋生命的意義。

二、寫作背景

《老人與?！愤@部小說(shuō)是根據(jù)真人真事寫的。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，海明威移居古巴，認(rèn)識(shí)了老漁民格雷戈里奧·富恩特斯，并與他結(jié)下了深厚的友誼。兩人經(jīng)常一起出海捕魚。1936年，富恩特斯曾出海很遠(yuǎn)捕到了一條大魚，但這條魚太大，在海上被拖行了很長(zhǎng)時(shí)間，結(jié)果在歸航途中又被鯊魚襲擊，回來(lái)時(shí)只剩下了一副骨架。當(dāng)時(shí)這件事給了海明威很深的觸動(dòng)，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。1952年，海明威發(fā)表了《老人與?！?，這部作品贏得了諸多贊美，海明威本人也認(rèn)為這是他“這一輩子所能寫得的一部作品”。這部中篇小說(shuō)，向讀者詮釋了生命的高貴與尊嚴(yán)、人類堅(jiān)不可摧的精神和人與自然的關(guān)系。

三、作者介紹

歐內(nèi)斯特·米勒·海明威(1899年7月21日-1961年7月2日)，出生于美國(guó)伊利諾伊州芝加哥市郊區(qū)奧克帕克，美國(guó)作家、記者，被認(rèn)為是20世紀(jì)最的小說(shuō)家之一。海明威的一生之中曾榮獲不少獎(jiǎng)項(xiàng)。他在第一次世界大戰(zhàn)期間被授予銀制勇敢勛章;1953年，他以《老人與?！芬粫@得普利策獎(jiǎng);1954年《老人與海》又為海明威奪得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2001年，海明威的《太陽(yáng)照樣升起》與《永別了，武器》兩部作品被美國(guó)現(xiàn)代圖書館列入“20世紀(jì)中的100部英文小說(shuō)”中。1961年7月2日，海明威在愛達(dá)荷州凱徹姆的家中用獵 槍自 殺身亡。海明威一生中的感情錯(cuò)綜復(fù)雜，先后結(jié)過(guò)四次婚，是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，作品中對(duì)人生、世界、社會(huì)都表現(xiàn)出了迷茫和彷徨。他一向以文壇硬漢著稱，他是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。海明威的作品標(biāo)志著他獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的形成，在美國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)都占有重要地位。

四、題目解說(shuō)

“老人”是小說(shuō)的主人公，“?！笔侵魅斯幕顒?dòng)場(chǎng)所。大海極富生命力，但卻非常殘酷，是大自然的代表;老人則象征著衰老、死亡、弱小、不堪一擊，在大自然面前極其渺小。小說(shuō)以“老人與?！睘轭}，就是要展示人與自然的關(guān)系，表現(xiàn)人不可被戰(zhàn)勝的精神。課文節(jié)選的是老人與鯊魚搏斗的情景，是小說(shuō)臨近結(jié)尾的部分，也是小說(shuō)情節(jié)的高 潮。從文中的描寫，我們可以看到，老人與鯊魚的搏斗共分五個(gè)回合。這是一首英雄主義的贊歌，讓我們看到了一個(gè)真正的“硬漢”形象。

五、層次結(jié)構(gòu)

全文可分為五個(gè)部分：

第一部分(1-27段)：寫老人捕到大馬林魚后遭遇尖齒鯊，殘酷的戰(zhàn)斗開始了。詳細(xì)寫出了老人和尖齒鯊戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)，通過(guò)老人的心理獨(dú)白初步揭示了“硬漢”的精神：人不能被打敗。

第二部分(28-47段)：寫老人和加拉諾鯊搏斗的經(jīng)過(guò)以及打死鏟鼻鯊后準(zhǔn)備繼續(xù)戰(zhàn)斗。在搏斗過(guò)程中，老人雖然處境惡劣，但卻絲毫沒(méi)有退縮，一直在不斷地鼓勵(lì)自己。

第三部分(48-53段)：寫老人戰(zhàn)勝鏟鼻鯊后的困難處境——受傷、困乏、天氣惡劣。所有的一切都在考驗(yàn)著老人的意志。

第四部分(54-82段)：寫老人再次與加拉諾鯊搏斗以及與鯊魚斗爭(zhēng)到底的決心。在經(jīng)歷了一系列的戰(zhàn)斗之后，老人雖然萬(wàn)分疲憊，但是始終不停地鼓勵(lì)自己。

第五部分(83-97段)：寫老人與群鯊激烈的搏斗終于結(jié)束了，老人出海歸來(lái)回到自己的家中。

課文結(jié)尾定格在這一幕，給予我們深刻的啟示，我們都會(huì)碰到生命中的鯊魚，命運(yùn)似海，真正的救贖并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。

部編版高中高二語(yǔ)文教案3

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.理解文本思想內(nèi)容，分析瑪絲洛娃、聶赫留朵夫等人的形象。

2.學(xué)習(xí)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物形象的寫法。

3.理解“復(fù)活”的意蘊(yùn)，體會(huì)作者在人物身上寄寓的人性理想。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

你有沒(méi)有因?yàn)槟臣露幕乙饫溥^(guò)?你有沒(méi)有因?yàn)槭裁词露鴫櫬溥^(guò)?你可曾丟失過(guò)最熾熱的自己?如果有，我們?cè)撛趺醋?今天，就讓我們一起走近列夫?托爾斯泰的《復(fù)活》，來(lái)尋找下答案。

二、作家作品

1.了解作者

列夫·托爾斯泰(1828—1910)，生于貴族家庭，19世紀(jì)中期俄 國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。1847年退學(xué)后，回到故鄉(xiāng)并在自己領(lǐng)地上做農(nóng)奴制度改革的嘗試，1851～1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開始寫作，1854～1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，1855年11月到彼得堡進(jìn)入文學(xué)界，創(chuàng)作了諸多文學(xué)巨作，1910年11月病逝，享年82歲。

列夫·托爾斯泰以自己有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。列夫·托爾斯泰以自己一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當(dāng)時(shí)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄 國(guó)的社會(huì)矛盾和社會(huì)變動(dòng)，因此他被列寧譽(yù)為“俄 國(guó)革命的鏡子”，是“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。高爾基說(shuō)“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄 國(guó)”。

2.《復(fù)活》內(nèi)容介紹

卡秋莎·瑪絲洛娃原是一個(gè)農(nóng)奴的私生女，她天真、善良，真誠(chéng)地愛上了聶赫留朵夫。但這個(gè)腐化墮落的貴族少爺卻誘 __了她，把她拋棄，使她陷入種種悲慘遭遇，最后淪為ji女。ji女生活使她的身心受到嚴(yán)重摧殘，她再也不相信什么善了，于是她拼命吸煙、喝酒，麻醉自己。一次，她被誣告謀財(cái)害命，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。

在審判瑪絲洛娃時(shí)，正巧聶赫留朵夫做陪審員。當(dāng)他認(rèn)出她時(shí)，良心受到譴責(zé)，想通過(guò)拯救她以贖前罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。

途中，傳來(lái)了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放?，斀z洛娃在聶赫留朵夫的真誠(chéng)懺悔和關(guān)懷下，消除前怨，逐步恢復(fù)過(guò)去的愛情，重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德，自動(dòng)戒了煙酒。聶赫留朵夫準(zhǔn)備和她結(jié)婚。為了不損害聶赫留朵夫的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕了他的求婚，而與另一她心愛的犯人西蒙斯結(jié)合，從而走向“新生”。

聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農(nóng)民，與上流社會(huì)斷絕交往，虔誠(chéng)信奉宗教，認(rèn)為這是克服種種社會(huì)罪惡的做法。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。

3.前情回顧

瑪絲洛娃無(wú)辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。

4.寫作背景

①時(shí)代背景

19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄 國(guó)的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動(dòng)人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時(shí)俄土戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，連年饑饉給人民帶來(lái)更為深重的災(zāi)難。這時(shí)托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極參加當(dāng)時(shí)的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專 制制度的反動(dòng)本質(zhì)。托爾斯泰參加了1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會(huì)到農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制。

②個(gè)人背景

《復(fù)活》是托爾斯泰的晚期代表作。托爾斯泰在相繼完成了巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》之后，進(jìn)入晚年的他世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，他的藝術(shù)批判力量達(dá)到了高峰，達(dá)到了“撕毀一切假面具”的“清醒現(xiàn)實(shí)主義”。他拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，重新審視了各種社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅俄 國(guó)社會(huì)的真實(shí)圖景。這無(wú)疑是他藝術(shù)探索的結(jié)果，同時(shí)更是他精神探索的結(jié)果。以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄 國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見，這是他晚期創(chuàng)作巨大批判力量的主要源泉。

5.了解“托爾斯泰主義”

托爾斯泰主義是俄 國(guó)文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶，一方面，它體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判;另一方面，它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。

三、初讀感悟

(一)預(yù)習(xí)檢查

1.明確字音

(1)嫣然(yān)　(2)斜睨(nì)　(3)啰唆(luō)(suo)　(4)鬈發(fā)(quán)

(5)擤鼻涕(xǐng)　(6)窘態(tài)(jiǒng)　(7)踱步(duó)

2.解釋詞語(yǔ)

(1)嫣然一笑：形容女子笑得很美。

(2)接二連三：一個(gè)接著一個(gè)，形容接連不斷。

(3)衣冠楚楚：形容穿戴整齊、漂亮。含貶義。

(4)截然不同：截然，很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無(wú)共同之處。

(5)鄙夷不屑：指輕視;看不起。

(6)水火不容：水和火是兩種性質(zhì)相反的東西，根本不能相容。后多用于比喻人與人之間有深仇大恨，不能在一起。

(二)初讀課文

快速瀏覽課文，劃分層次結(jié)構(gòu)

開端(1-21段)：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。

發(fā)展(22-43段)：二人交談，聶赫留朵夫請(qǐng)求原諒，但被拒絕。

高 潮(44-58段)：瑪斯洛娃經(jīng)經(jīng)過(guò)激烈的心理活動(dòng)后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。

結(jié)局(59-78段)：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使他恢復(fù)本性。

四、研讀課文

活動(dòng)1：人物分析

小說(shuō)以塑造人物形象為中心。小說(shuō)中的人物形象是通過(guò)描寫來(lái)塑造的。描寫分為正面描寫(肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等)和側(cè)面描寫(以他人言行反映人物，用“環(huán)境描寫”來(lái)襯托人物)。接下來(lái)我們就通過(guò)分析具體語(yǔ)段，來(lái)共同鑒賞小說(shuō)當(dāng)中(所出現(xiàn)的)人物的特點(diǎn)。

(一)小說(shuō)是從哪些方面刻畫聶赫留朵夫的?

1.①(p65，第4、5段)“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說(shuō)話的聲音并不比平時(shí)高。

“我想見見您……我……”

析：語(yǔ)言描寫。聶赫留朵夫在稱呼上的斟酌和語(yǔ)言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。想到瑪絲洛娃的遭遇，自己有著深深的負(fù)疚感，他們之間已經(jīng)有了一段很長(zhǎng)的距離，不知道瑪絲洛娃還能不能接受自己，因此一時(shí)不知道如何稱呼。

②(p65，第12段)“對(duì)，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪?！甭櫤樟舳浞蛳?。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說(shuō)不下去，竭力控制住情感，免得哭出來(lái)。

析：借助心理、神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等描寫手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出聶赫留朵夫面對(duì)瑪絲洛娃如今的悲慘境遇，其內(nèi)心的深深愧疚與負(fù)罪感。

部編版高中高二語(yǔ)文教案4

教學(xué)目標(biāo)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解作家查爾斯·狄更斯的生平及小說(shuō)的創(chuàng)作背景;體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用。

思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫等來(lái)塑造人物的方法，把握人物的主要特征。

審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)小說(shuō)敘述角度帶來(lái)的藝術(shù)效果，品味其中的情感意味。

文化傳承與理解體會(huì)：分析米考伯先生的形象特征并理解作品蘊(yùn)含的對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判。

教學(xué)重點(diǎn)：理解并分析米考伯先生這一人物形象;體會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作等方面的細(xì)節(jié)塑造人物形象的精湛手法。

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判;體會(huì)作者對(duì)人世間善良、寬厚、仁愛等美德的贊美之情。

教學(xué)方法：提問(wèn)法、自主探究法、討論法、點(diǎn)撥法。

教學(xué)課時(shí)兩課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、了得的巨匠，不朽的作品

1.導(dǎo)入新課

他，被高爾基稱贊為“不僅是一位反映了現(xiàn)實(shí)，而且還盡力對(duì)現(xiàn)實(shí)起作用的作家”;被蕭伯納評(píng)價(jià)為“是一位革命者，敢于蔑視重議院”;被后人贊譽(yù)為是十九世紀(jì)英國(guó)最偉大的小說(shuō)家，他就是狄更斯。今天我們一起來(lái)進(jìn)入他杰出的作品《大衛(wèi)·科波菲爾》。

2.作者簡(jiǎn)介

查爾斯·約翰·赫芬姆·狄更斯(1812----1870)，是十九世紀(jì)英國(guó)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，同時(shí)也是一位以反映現(xiàn)實(shí)生活見長(zhǎng)的作家。生于樸次茅斯的波特西地區(qū)，狄更斯的父親是海軍中的小職員，嗜酒成性，揮霍無(wú)度，常常入不敷出。他從小就能演會(huì)唱，所以常被父親帶到酒店去表演節(jié)目。10歲時(shí)，全家被迫遷入負(fù)債者監(jiān)獄，11歲起就承擔(dān)了繁重的家務(wù)。16歲時(shí)在一家律師事務(wù)所當(dāng)繕寫員，走遍倫敦的大街小巷，20歲開始當(dāng)報(bào)館采訪員，報(bào)道下議院。1837年他完成了第一步長(zhǎng)篇小說(shuō)《匹克威克外傳》，先后出版了《霧都孤兒》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》《艱難時(shí)世》《大衛(wèi)·科波菲爾》《老古玩店》《董貝父子》等。狄更斯在《大衛(wèi)·科波菲爾》第十一章中，把他的創(chuàng)作方法概括為“經(jīng)驗(yàn)想象，糅合為一”。馬克思把他和薩克雷等稱譽(yù)為英國(guó)的“一批杰出的小說(shuō)家”。他的作品藝術(shù)上以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。

3.作品介紹

《大衛(wèi)·科波菲爾》(1850)是半自傳體的小說(shuō)，它的成就超過(guò)了狄更斯所有其他作品。于1849至1850年間，分二十個(gè)部分逐月發(fā)表，被稱為他“心中最寵愛的孩子”。當(dāng)時(shí)由于英、法革命運(yùn)動(dòng)的失敗，資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)勢(shì)力更加囂張，狄更斯對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不斷深化，從而作品反映的社會(huì)生活也更加廣闊。它通過(guò)一個(gè)孤兒的不幸遭遇描繪了一幅廣闊而五光十色的社會(huì)畫面，揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、司法界的黑暗腐 敗和議會(huì)對(duì)人民的欺壓。作品塑造了不同階層的典型人物，特別是勞動(dòng)者的形象，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小者的深切同情。作者還企圖通過(guò)大衛(wèi)·科波菲爾的最后成功鼓舞人們保持對(duì)生活的信心，極力培養(yǎng)讀者的人道主義觀點(diǎn)。這部小說(shuō)最后仍以一切圓滿作為結(jié)局，表現(xiàn)了作者的一貫創(chuàng)作思想。

附：資料鏈接

《大衛(wèi)·科波菲爾》故事梗概

大衛(wèi)·科波菲爾還未出生，他的父親就去世了。大衛(wèi)出生以后，就和母親及女仆辟果提一起生活。她們把全部的愛都傾注到他一個(gè)人身上，這段日子過(guò)得平靜而愉快。

不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到辟果提的哥哥家里。辟果提是個(gè)正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對(duì)孤兒(他妹妹的女兒愛彌麗和他弟弟的兒子海穆)相依為命，大衛(wèi)和他們一起過(guò)著清苦和睦的生活。

大衛(wèi)回家后，后父常常責(zé)打他，并且剝奪了他母親對(duì)他的關(guān)懷和愛撫。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，讓他過(guò)著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最后找到了姨婆貝西小姐。

貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)求學(xué)期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家里，與他的女兒安妮斯結(jié)下情誼。大衛(wèi)中學(xué)畢業(yè)后外出旅行，邂逅童年時(shí)代的同學(xué)斯提福茲。兩人一起來(lái)到雅茅斯，訪問(wèn)辟果提一家。已經(jīng)和海穆訂婚的愛彌麗經(jīng)受不住闊少爺斯提福茲的引誘，竟在結(jié)婚前夕與斯提福茲私奔國(guó)外。辟果提痛苦萬(wàn)分，發(fā)誓要找回愛彌麗。

大衛(wèi)回到倫敦，在斯本羅律師事務(wù)所任見習(xí)生。他從安妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計(jì)多端的希普所設(shè)計(jì)的陷阱，處于走投無(wú)路的境地。這使大衛(wèi)非常憤慨。但這時(shí)，大衛(wèi)墮入情網(wǎng)，愛上斯本羅律師的女兒朵拉。他倆婚后生活并不理想，因?yàn)槎淅莻€(gè)容貌美麗、但頭腦簡(jiǎn)單的“洋娃娃”。姨婆也瀕臨破產(chǎn)。這時(shí)，大衛(wèi)再次遇見他當(dāng)童工時(shí)的房東密考伯，密考伯現(xiàn)在是希普的秘書。密考伯經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，揭露了希普陷害威克菲爾并導(dǎo)致貝西小姐破產(chǎn)的種種陰謀。在事實(shí)面前，希普只好伏罪。后因他案并發(fā)，被判終身監(jiān)禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳大利亞發(fā)財(cái)致富，事業(yè)上取得成功。

與此同時(shí)，辟果提多方奔波，終于找到了被斯提福茲拋棄后淪落在倫敦的愛彌麗，決定將她帶到澳大利亞，重新生活。啟程前夕，海上風(fēng)狂雨驟，一艘來(lái)自西班牙的客輪在雅茅斯遇險(xiǎn)沉沒(méi)，桅桿上攀著一個(gè)瀕死的旅客。海穆不顧自身危險(xiǎn)，下海救他，不幸被巨浪吞沒(méi)。當(dāng)人們撈起他的尸體時(shí)，船上那名旅客的尸體也漂到岸邊，原來(lái)是誘拐愛彌麗的斯提福茲!愛彌麗懷念海穆，去澳大利亞后在勞動(dòng)中尋找安寧，終身不嫁。

最終大衛(wèi)成了一名作家。朵拉卻患了重病，在辟果提去澳前夕離開人世。大衛(wèi)滿懷悲痛，出國(guó)旅行，其間，安妮斯始終與他保持聯(lián)系。當(dāng)他三年后返回英國(guó)時(shí)，發(fā)覺安妮斯始終愛著他。他倆終于結(jié)成良緣，與姨婆貝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。

4.題目解說(shuō)

“大衛(wèi)·科波菲爾”是本書的主人公，作者在他身上寄予了自己的情感。作者通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。

《大衛(wèi)·科波菲爾》全書采用第一人稱敘事，其中融進(jìn)了作者本人許多的生活經(jīng)歷，本書節(jié)選的是第十一章，前面的情節(jié)是：大衛(wèi)·科波菲爾出生前，父親就去世了。大衛(wèi)從小和母親克萊拉、善良的女仆佩格蒂相依為命。天真無(wú)知、不知人世險(xiǎn)惡的克萊拉被冷酷陰險(xiǎn)的謀得斯通先生哄騙，改嫁給他。大衛(wèi)遭到謀得斯通的虐 待，被送進(jìn)寄宿學(xué)校，他在學(xué)校里結(jié)識(shí)了斯蒂福思、雷特德爾等人，母親去世后，謀得斯通霸占了科波菲爾家的財(cái)產(chǎn)，把大衛(wèi)送到謀得斯通-格林比貨行當(dāng)童工。

部編版高中高二語(yǔ)文教案5

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.了解墨子的生平及思想主張，了解《墨子》的相關(guān)知識(shí)。

2.積累文中所涉及的典型實(shí)詞、虛詞和句式知識(shí)。

3.能夠理解文章的論證層次，理解作者的觀點(diǎn)。

4.體會(huì)兼愛思想內(nèi)涵，進(jìn)一步思考其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

體會(huì)兼愛思想內(nèi)涵，進(jìn)一步思考其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的意義。

【教學(xué)方法】

合作探究法：在疏通文意的基礎(chǔ)上，探討課文的深刻內(nèi)涵。

【教學(xué)過(guò)程】

一、情景導(dǎo)入

現(xiàn)代的中國(guó)，有“中國(guó)夢(mèng)”，奔向中華民族的偉大復(fù)興。

先秦時(shí)代的智者，也發(fā)揮著他們的智慧，暢想著一幅幅社會(huì)藍(lán)圖。今天，就讓我們一起走近墨子的理想世界。一起學(xué)習(xí)這篇《兼愛》。

二、文化常識(shí)

1.了解墨子

墨子，名翟，春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期宋國(guó)人，一說(shuō)魯陽(yáng)人，一說(shuō)滕國(guó)人。宋國(guó)貴族目夷的后裔，曾擔(dān)任宋國(guó)大夫。中國(guó)古代思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。墨子是墨家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者和墨家主要代表人物。墨家在先秦時(shí)期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。

2.人物軼事

快馬寓人

墨子學(xué)生耕柱子，聰穎過(guò)人，但不知發(fā)奮努力，墨子總是責(zé)備他。耕柱子說(shuō)：“先生，我真的沒(méi)有什么比別人強(qiáng)的地方嗎?”墨子說(shuō)：“我將要上太行山，乘坐快馬和牛，你打算鞭策哪一個(gè)呢?”耕柱子很自信地說(shuō)：“我要鞭策快馬?！蹦幼穯?wèn)：“你為什么要鞭策快馬?”耕柱子說(shuō)：“快馬值得鞭策。因?yàn)樗杏X靈敏，鞭打它可以使它跑得更快!”

墨子的用意是啟發(fā)耕柱子，讓他努力求學(xué)，奮發(fā)上進(jìn)，現(xiàn)已水到渠成，就對(duì)耕柱子說(shuō)：“我也認(rèn)為你是值得鞭策的!你應(yīng)該象快馬一樣力求上進(jìn)啊!”以后耕柱子發(fā)奮讀書，力求上進(jìn)，再也不用老師整日督促了。

3.了解墨子思想

政治思想

墨子在政治上提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂(lè)”等主張。他認(rèn)為，要根據(jù)不同國(guó)家的不同情況，有針對(duì)性地選擇十大主張中最適合的方案。所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎(chǔ)上相互友愛，愛別人就像愛自己，并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因天下人不相愛所致。他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，要求和平。

軍事思想

墨子軍事思想是處于弱者地位的自衛(wèi)學(xué)說(shuō)，其主要內(nèi)容有二：一是非攻，反對(duì)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn);二是救守，支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。非攻：反對(duì)攻伐掠奪的不義之戰(zhàn);救守：支持防守誅討的正義之戰(zhàn)。

4.了解《墨子》

《墨子》這本書是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的記錄。

《墨子》分兩大部分：一部分是記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想;另一部分《經(jīng)上》《經(jīng)下》《經(jīng)說(shuō)上》《經(jīng)說(shuō)下》《大取》《小取》等6篇，一般稱作墨辯或墨經(jīng)，著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想，還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想。

三、誦讀感悟

(一)預(yù)習(xí)檢查

明確字音。

譬(pì)弗(fú)惡施不孝(wù)

(二)誦讀指導(dǎo)。

(1)劃分節(jié)奏，明確重音和語(yǔ)調(diào)。

例如：

圣人/以治天下/為事者也,必知/亂之所自起，焉/能治之,不知亂之所自起，則/不能治。譬之/如醫(yī)之攻人之疾者然,必知/疾之所自起,焉能攻之,不知疾之所自起,則/弗能攻。治亂者何獨(dú)不然?必知/亂之所自起,焉能治之,不知亂之所自起,則/弗能治。

(2)范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

(3)自讀：學(xué)生整體把握，疏通文意。

四、文本研究

【思考1】研讀第一段

原文:圣人以治天下為事者也,必知亂之所自起,焉能治之;不知亂之所自起,則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然,必知疾之所自起，焉能攻之;不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然?必知亂之所自起，焉能治之;不知亂之所自起，則弗能治。

活動(dòng)一：解釋詞語(yǔ)并翻譯句子

①圣人：封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱。②以：把③焉：于是、才

④則：就⑤攻：治療⑥弗：否定判斷詞，不

釋義：把治理天下作為要?jiǎng)?wù)的君主,一定要曉得動(dòng) 亂是怎樣產(chǎn)生的,才能治理得好,不曉得動(dòng) 亂是怎樣產(chǎn)生的,就不能治理好。就譬如醫(yī)生替別人治病那樣,一定要曉得病是怎樣引起的才能治好,不曉得病是怎樣引起的,就不能治好。要治平動(dòng) 亂豈不一樣?一定要曉得動(dòng) 亂是怎樣產(chǎn)生的才能治平,不曉得動(dòng) 亂是怎樣產(chǎn)生的就不能治平。