高二語文教案下冊
作為高二語文老師,要能做到豐富學生的知識面,提高學生的語文素養。下面是小編給大家帶來的高二語文教案下冊【七篇】,歡迎大家閱讀轉發!
高二語文教案下冊(篇1)
[學習目標]
1、了解班固和《漢書》的相關知識。
2、朗讀斷句,講述課文故事梗概。
3、積累文言常見的字詞和句式。
4、學習蘇武的英雄氣概,增強民族自豪感。
【學習重點】積累和歸納整理文言常見的字詞和句式。
【學習難點】引導學生學習本文塑造人物形象的技巧和方法。
【學習方法】誦讀法、比較法、合作探究
【教學課時】3課時
[預習自測]
1、寫出下面漢字的拼音
廄()且()鞮()侯單()于緱()王昆()邪()浞()野()侯閼()氏()左伊秩訾()旃()羝()去()輦()雍()棫()陽宮斧鉞()湯鑊()
2、注意斷句:
乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者
會緱王與長水虞常等謀反(于)匈奴中。
陰相與謀劫單于母閼氏歸漢
常能為漢伏弩射殺之
虞常等七十余人欲發,其一人夜亡
單于使衛律召武受辭
3、文學常識
《漢書》是我國第一部體,史,記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實。《漢書》體例上全承《史記》,只是改“ ”為“志”,取消“世家”并入“ ”,全書有十二本紀、八表、十志、七十列傳,共一百篇,八十余萬字。其中,八表和十志中的“天文志”是死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續續寫的。“二十四史”是指由《史記》至《明史》的二十四部紀傳體史書。它的前四史是、 、和。
班固,東漢著名的、,《漢書》開創了“包舉一代”的體例,是繼《史記》之后又一部歷史與文學巨著。文學史上,司馬遷與班固并稱。班固又是東漢最著名的的辭賦家,是他最重要的作品之一。
4、分組整理文言常見字詞。(見資料)
[質疑探究]
(一)本文在刻畫各種人物特別是傳主的性格特征上,用什么寫作方法?
1。學生討論:文章如何從環境及細節描寫入手,深入挖掘人物的性格特征的?
【參考答案】為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛國精神,文章在記“行”時又著力于環境及細節的描寫。蘇武出使匈奴,因突發事變,被扣幽禁。在他的周圍,有操生殺予奪之權的單于和衛律的屠刀,有貪生怕死的副使張勝的屈降,有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊,蘇武更是被置之死地。這些典型環境,把蘇武這個人物推到了矛盾斗爭的風口浪尖上,讓人物一展風采。作者又通過一些細節描寫,表現了蘇武不屈的民族氣節。如蘇武自刺一節,被置于地坎溫火之上,“蹈背出血,氣絕復蘇”,充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚,自抱持武”“惠等哭,輿歸營”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊,臥起操持,節旄盡落”等。文章語言千錘百煉,儉省精凈,刻畫人物入骨三分,將史家筆法與文學語言較好地結合起來。
2。學生討論:文章并不具體描述蘇武的每一事跡,而是有詳有略,比如文章對衛律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細,為什么作者要這樣處理,用意是什么?
【參考答案】衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的,所謂“真金不怕火煉”,面對威逼利誘,面對死亡威脅,多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節投降,唯有蘇武始終信念如磐石般堅定,寧死不屈,忠貞不渝。
3。學生仔細研讀衛律和李陵對蘇武的勸降這部分內容。
①學生分角色朗讀,體會人物個性化的語言。
②學生分別總結衛律、李陵的性格特征,再次感受蘇武的人格魅力。(分組討論、探究)
衛律:傲慢自大、陰險狡詐,是個賣國求榮的小人。
李陵:李陵和衛律不一樣,他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情,對自己叛國的行為也深感羞愧,但他意志不夠堅定,對國家不夠忠誠,因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴,而后又后悔不已,說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。
4。文章里個性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用,請同學們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比,看看他們的映襯分別凸現了蘇武怎樣的性格特征。
(1)張勝:糊涂地幫助了緱王的謀反,事情敗露后又經受不住考驗,叛變投降。
蘇武:清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭,欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。
(2)衛律:賣國求榮,陰險狡詐,氣焰囂張,不可一世
蘇武:為國效命,忠貞不二,不卑不亢一身正氣,光明磊落
(3)李陵:為一己之私而叛國,懦弱,意志不堅,矛盾,痛苦
蘇武:以國家的利益為先,忠貞不渝,堅韌不拔,無怨無悔
5。學生初步總結蘇武的人物性格。
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
6。教師小結:
在各種人物的對比映襯下,我們看到了一個豐滿立體的蘇武,他有清醒的外交意識,待人接物不卑不亢,面對威逼利誘堅貞不二,長達十九年守節的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下,更加具有勾魂攝魄的人格魅力,千古流芳!
(二)學生總結文章塑造人物的藝術手法。
1。從環境及細節描寫入手,深入挖掘人物的性格特征。
2。詳略得當的情節安排。
3。用個性化的語言表現人物。(前面的總結中已經談及)
4。次要人物的對比、襯托。
三、課堂小結:
通過這節課的學習,我們重點分析了各種人物特別是傳主的性格特征,我們為這樣一個有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動。同時我們還點出了文章塑造人物的藝術手法:環境及細節描寫、詳略得當的情節、個性化的人物語言、次要人物的對比映襯。
四、課后作業;
試結合課文和李陵作《答蘇武書》,談談你對蘇武這一歷史人物的認識。
高二語文教案下冊(篇2)
[原文]
序曰:漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏為仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。時人傷之,為詩云爾。
孔雀東南飛,五里一徘徊。
“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節情不移,賤妾留空房,相見常日稀。雞雞入機織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅使,徒留無所施。便可白公姥,及時相遣歸。”
府吏得聞之,堂上啟阿母:“兒已薄祿相,幸復得此婦,結發同枕席,黃泉共為友。共事二三年,始爾未為久,女行無偏斜,何意致不厚?”
阿母謂府吏:“何乃太區區!此婦無禮節,舉動自專由,吾意久懷忿,汝豈得自由!東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無比,阿母為汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
府吏長跪告:“伏維啟阿母,今若遣此婦,終老不復取!”
[譯文]
序說:東漢末建發(公元196-219)年間,廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家,她(回娘家后)發誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁,她便投水死了。焦仲卿聽到(劉蘭芝投水而死)這件事,也在(自家)庭院的樹上吊死了。當時的人哀掉他們,寫下這首詩記述這件事。
孔雀鳥向東南方向飛去,飛上五里便徘徊一陣。
“(我)十三歲能夠織精美的白娟,十四歲學會了裁剪衣裳,十五歲會彈箜篌,十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子,心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏,遵守官府的規則,專心不移。我一個人留在空房里,我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子,天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子,婆婆還故意嫌我織得慢。并不是因為我織得慢,(而是)您家的媳婦難做啊!我既然擔當不了(您家的)使喚,白白留著也沒有什么用。(您)現在就可以去稟告婆婆,趁早把我遺送回娘家。”
焦仲卿聽了這般訴說后,到堂上去稟告母親:“我已經沒有做高官、享厚祿的命相,幸虧還能娶到這個(賢慧能干)的妻子,結婚后(少年夫妻)相親相愛地生活,(并約定)死后在地下也要相依為伴侶。(我們)相處在一起不到二三年,(生活)才開始,還不算很久,這個女子的行為并沒有什么不正當,哪里料到會使母親不滿意呢?”
焦母對促卿說:“(你)怎么這樣沒見識!這個女子不講禮節,一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣,你怎么可以自作主張!鄰居有個賢慧的女子,名字叫秦羅敷,(長相)可愛,沒有誰比得上,母親替你去求婚。(你)就趕快休掉劉蘭芝,打發她走,千萬不要挽留(她)!”
焦仲卿伸直腰跪著稟告:“孩兒恭敬發稟告母親,現在假如休掉這個女子,我一輩子就不再娶妻子了!”
高二語文教案下冊(篇3)
教材分析:
這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮,通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過,刻劃了她敢于反抗的性格,揭露了社會的黑暗。
教學目的:
一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識;
二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象;
三、理解竇娥形象的社會意義,理解戲劇的主題。
教學重點:竇娥形象、元雜劇常識。
教學難點:三場戲對表現竇娥形象的作用。
教學設想:先使學生了解元雜劇的常識,再理清:赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節結構,依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用,最后總結竇娥形象的社會意義。教學過程中注意啟迪學生積極思考。
課時安排:三課時
教學過程:
第一課時
教學內容:簡介常識、通讀全文
具體步驟:
一、導入新課:從古代戲曲的不同種類、不同角色導入新課。
二、簡介元雜劇的常識:套數(散套)
1、元曲的分類:散曲
元曲 小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結構形式:“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”,由同一宮調的一套曲子組成,包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構成:
唱詞:按宮調、曲牌寫成的韻文;
賓白:即說白。曲詞為主,所以說白為賓。
科介:即現代戲劇中的“舞臺提示”。
4、元雜劇的角色:
旦:女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。
末:男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑:俗稱“小花臉”。多扮次要角色。
此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。
5、其他:元雜劇多一人主唱,因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類。
三、簡介關漢卿及有關常識:
關漢卿,元雜劇的代表人物,與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭馬上》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》,其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中,《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。
四、檢查預習:說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義
行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥
五、理清節選部分的情節結構:
啟發:節選部分中,竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場?
赴法場怨天(竇娥指斥天地鬼神)
情節結構見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場誓愿(竇娥發下三樁誓愿)
六、課堂小結:
學習本課,我們首先要了解元雜劇的知識,關漢卿及其創作情況,節選部分的情節結構。以上這幾方面,我們要用心掌握。
七、布置作業:
1、預習:熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
2、通讀節選部分,掌握字詞。
附:板書設計
竇娥冤
元雜劇關漢卿
指斥天地
情節結構告別蔡婆
發下誓愿
第二課時
教學內容:賞析第一、二場戲
具體步驟:
一、復習檢查:元雜劇的有關知識
節選部分情節結構
二、閱讀欣賞第一場戲
1、指名朗讀開場的舞臺提示(科介)
問:這段科白寫了什么內容?起到什么作用?
答:描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、閱讀“端正好”這支曲子:
指名朗讀;說出曲子大意。
問:這曲子中,竇娥主要訴說了什么?
答:竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。
3、閱讀“滾繡球”
教師范讀這支曲子。
問:這支曲子的各句依次寫了什么內容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。
學生回答以后教師明確:竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道,但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑,而后憤怒地揭露了社會的不公,階級的對立,對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子,又能如何呢?竇娥的天大冤屈,怨恨,也只能轉化一聲悲泣。即:
傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣
重點理解:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉作天!”
簡析:這兩句,是作借竇娥之口,對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判,同時,也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神,歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。
三、閱讀第二場
1、指名朗讀“倘繡才”;問:竇娥為何哀告走后街?
答:“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。
2、討論:這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質?對揭示主題有何作用?
明確:這一情節表現了竇娥溫順善良的一面,使竇娥的形象更加豐滿。同時,也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗,現實的殘酷。另外,這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。
3、學生默讀接下來的一段科介,及“快活三”“鮑老兒”,看科介和唱詞在內容上有何聯系?
答:都訴說了自己的冤屈,立下了遺囑。
點撥:人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。
4、簡析藝術手法:這場戲中運用多種藝術手法:
懸念:哀告走后街
巧合:怕見婆婆偏偏遇見婆婆
曲白相生:說白與唱詞相互補充。
四、課堂小結:
前兩場戲中,竇娥的感情由屈而怨,由怨到悲,初步展示了她的反抗精神,她溫順善良的品格。同時,也激起了人們對她命運的深切同情,對黑暗社會的憎恨。
五、布置作業:
背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。
預習“三樁誓愿”疏通文字。
附:板書設計
訴說冤屈
赴法場懷疑質問怨(反抗精神)
揭露社會
徹底否定
哀告走后街(懸念)
(怕見蔡婆)
見蔡婆遇見蔡婆(巧合)悲(溫順善良)
白
立下遺囑(曲白相生)
唱
第三課時
教學內容:第三場戲的閱讀鑒賞、總結、練習
具體步驟:
一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;
試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。
二、閱讀第三場戲
1、指句朗讀第一樁誓愿的相關段落,思考:
竇娥的第一樁誓愿是什么?
劇中采用了什么手法來表現它的?
這樁誓愿的實質是什么?
2、學生回答:
竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法,反復表現,給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓愿,實質是希望刑場上的人能了解她的冤屈。
3、學生舉一反三,自讀以下兩樁誓愿,填寫下表:
誓愿順序 誓愿內容 所用典故 誓愿實質
第一樁 血濺白練 萇弘化碧、望帝啼鵑 希望刑場上人了解她的冤屈。
第二樁
第三樁
3、思考討論:這三樁誓愿之間,有何內在聯系?在全劇中地位如何?
為何第一場戲中“怨天”,這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?
明確:這三樁誓愿,層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗,是她反抗性格的頂點,也是全劇高潮。
竇娥的訴說中,“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起,這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面,他通過竇娥指斥天地鬼神,批判了封建統治者,表達了變革現實的愿望,另一方面,作為封建社會的一個文人,他雖關心人民的疾苦,但不能從根本上看到救民于水火、變革現實的道路和希望,最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。
三、總結全文:
1、竇娥的感情發展:怨悲恨
2、竇娥古代婦女的反抗者形象
3、主題揭露社會的黑暗現實,歌頌竇娥反抗精神
4、語言通俗精煉,生動感人,運用元代口語
四、布置作業:
1、總結元雜劇的知識,記憶字詞、典故;
2、學習本課后,你體會最深的有哪些?寫一篇劇評。
參考題目:《談竇娥形象及其社會意義》
《評竇娥冤的情節結構藝術》
高二語文教案下冊(篇4)
教學目標:
(一)知識與能力:
1.了解《滕王閣序》的寫作背景。
2.了解《滕王閣序》之所以成為千古名篇的原因。
3.欣賞《滕王閣序》的景美。
4.培養學生欣賞古代散文的能力。
5.訓練學生能將名句改寫成優美片段散文的能力。
(二)、過程與方法:
1.解決重點突破難點的方法:討論研究法、形象描述法、利用網絡篩選信息法、總結歸納法
2.研究創新的方法:形象描述法、改寫法
(三)、情感態度與價值觀:
1.是學生體味山川美景,欣賞千古名句,感受音韻美感,領受美的熏陶。
2.培養學生熱愛生活,樂觀豁達的情懷
教學方法:
1.討論研究法、形象描述法、網絡信息篩選法、總結歸納法、改寫法
2.利用多媒體網絡信息技術與課程整合
教材處理:
《滕王閣序》是一篇記述盛會的序文。是初唐文學家王勃一揮而成的千古名篇。王勃在探望父親途中,到達洪州,正好趕上洪州都督閻某重修滕王閣成,宴請賓客,閻都督聽說王勃之才,因此邀請王勃參加。作者用生動的文筆,由地理風貌到自然、人文景觀,再到宴會,層層鋪敘,突現了滕王閣的壯麗,描繪出歡飲娛樂的場景;并且即景生情,抒發了他的抱負和懷才不遇的憤懣之情。在表現技巧上,文章的詞藻極為豐富華美,其中不乏精辟之句,受到時人和后人的贊賞。文章多用典故,簡練含蓄。結構也很緊湊,前后互相呼應,脈絡十分清楚。
《滕王閣序》能成為千古傳頌的文章,自然有它的獨到之處,原因很多,但是短短的一學時的課堂教學設計不可能面面俱到的分析,因此確立本課時教學重點教學難點為:
1.欣賞《滕王閣序》的景美。
2.欣賞千古名句,體味名句之美。
高二語文教案下冊(篇5)
【教學目標】
1、知識教育目標:
⑴認識歐洲文藝復興時期的人文主義思想。
⑵體會莎土比亞悲劇的特點。
⑶體會莎士比亞戲劇語言的藝術特點。
2、能力培養目標:
⑴結合人物的語言分析人物的心理。
⑵通過誦讀品味人物詩化的語言。
3、德育滲透目標:
認識作品深刻的社會意義。
4、美育滲透目標:
體味莎土比亞詩化的語言,欣賞其節奏的跌宕性和音韻的和諧性,以及體味用形象生動的詞語表達的強烈的激情。
【學法指導】
1、學習本文應了解情節入手,了解悲劇發生的過程,進一步分析悲劇產生的原因和對兩個家庭的影響,在此基礎上分析課文的主旨。
2、閱讀漢姆萊特的臺詞,理清他心情變化的過程,從而把握人物的思想與性格。
3、結合人物語言分析人物的心理。
4、人物的語言,是人物的心靈寫照。那種對人物語言簡單的、平面的描寫,只能使人物個性流于程式化,人物形象粗放、蒼白。
5、人的內心世界是復雜的,人的個性也是各具特色的。因此,成功的文學作品中的人物語言描寫,就應當是立體的而不是平面的,是動態的而不應一味是靜態的,是豐富多彩的而不是簡單劃一的。
6、基于這樣的認識,我們認為,在莎士比亞的《哈姆萊特》中,對人物的語言描寫,就非常值得仔細品味。以羅密歐為例,他的語言,時而命令、恐嚇,時而平和親切,時而悲傷暴躁,時而不顧一切,語言的變化,實際上反映了心情的變化。人物性格的多重體現,表現在語言的變化上。
7、聯系我國的一些經典著作,也有類似的情況。古代文學批評家金圣嘆就曾指出文學作品中間人物性格有兩種對立因素的對照。他以《水滸》為例。指出李逵這一形象,既“魯莽”,又“__猾”,既“粗野”,又不乏“精細”。可見中外古今在這一點上是有共同點的。
8、反復誦讀哈姆萊特的臺詞,體會莎士比亞戲劇語言的藝術特點。
莎士比亞詩化的語言,極具感染力。在教學中,應該注意加以欣賞和品味。
詩化的語言,可從下述特點體會理解:
⑴具有強烈的激情。
⑵典型的修辭特點:排比,比喻。
【重點、難點、疑點及解決方法】
1、重點、難點:
⑴重點是體會人物的思想感情,結合人物的語言分析人物的心理。
⑵難點是體會莎士比亞戲劇語言的藝術特點。
2、解決辦法:
⑴反復朗讀或分角色朗讀,讓學生仔細揣摩。
⑵可以指導學生排演節選部分,讓學生讀出其中蘊含的濃郁的詩情和人物的不同感情。
【師生互動活動設計】
莎士比亞是世界文學杰出的劇作家。教師應簡要介紹莎土比亞的創作活動,然后重點指導學生誦讀,通過誦讀去揣摩品味劇中人物的深摯感情,讀出莎劇特有的濃郁詩情。
有條件的話,可以組織學生觀看電影、電視等錄像資料,或是利用課余時間排演成戲。
【課時安排】
1課時。
【教學步驟】
一、明確目標
1、體會莎士比亞戲劇語言的藝術特點。
2、結合人物的語言分析人物的心理。
二、整體感知
1、莎士比亞:歐洲文藝復興時期英國偉大的詩人和戲劇家。創作的大部分是詩劇,主要作品有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》(四大悲劇)、《羅密歐與朱麗葉》(悲喜劇)、《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢》(喜劇),是人文主義文學的杰出代表。
2、莎翁悲劇的特點:
⑴必須以英雄人物的死亡而結束。主人公雖然死了,令人心痛,但他為之奮斗的理想卻勝利了,使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感,而不是單純的悲哀、悲觀。
⑵悲劇的主人公必須是貴族。
⑶悲劇人物的行動必須出自他們本人的意志和內心,即悲劇人物之所以走向不幸的結局,不能歸咎于客觀原因,而應由自己負責(《羅密歐與朱麗葉》是個例外)。
3、全劇劇情:
《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭為線索展開的。主要劇情是:從老國王哈姆萊特的鬼魂那里,哈姆萊特得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長、篡奪王位的罪行;哈姆萊特裝瘋,克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么,便派人刺探他;哈姆萊特用一出有“謀殺”情節,并且所用手段和克勞狄斯殺害老國王的手段相類似的戲劇,來試探克勞狄斯,以此判斷鬼魂所說的話是否真實;克勞狄斯果然露出了馬腳,心里對哈姆萊特十分忌憚;不明底細的王后喬特魯德找哈姆萊特談話,哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽的大臣波洛涅斯,克勞狄斯借機立即派他到英國去,并在公文里讓英國國王處死哈姆萊特;哈姆萊特半路上回來了,克勞狄斯已經設計好毒計,讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。課文節選的是第五幕第二場(未完),主要情節是哈姆萊特和雷歐提斯比劍,這是全劇的高潮。劇情發展到這里,克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對方要置自己于死地,他們誰都不能再回避、耽擱,形勢刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機,安排了看上去萬無一失的“比劍”的圈套。
三、重點、難點的孝習與目標完成過程
1、導入新課:
莎士比亞是歐洲文藝復興時期的戲劇藝術大師,今天我們來學習他最主要的代表作《哈姆萊特》。(板書課題)
2、簡介作者及其戲劇創作的特點。
3、概述節選部分緊張的故事情節,明確該劇是悲劇。
悲劇是一部典型的悲劇,其情節曲折多變。
“比劍”這一關鍵情節包含有若干懸念:哈姆萊特是否會答應與雷歐提斯比劍?哈姆萊特能否察覺到雷歐提斯使用的劍有詐?雷歐提斯會不會按照和克勞狄斯事先設計的計劃行事?每一個懸念都關系著克勞狄斯的毒計是否能成功、哈姆萊特能否避免厄運,讀者的心始終處于高度緊張狀態之中。
在大臣來征詢哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭,同雷歐提斯比劍的時候,哈姆萊特正和霍拉旭講到他對雷歐提斯的同情和歉意。對于比劍,他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報仇,為了平息雷歐提斯的憤怒,他毫不遲疑地接受了挑戰。霍拉旭認為他很可能會輸,而他自己心里也有一種不祥的預感,霍拉旭勸告他,讓他不要參加比賽,他卻沒有同意。讀者因為已經知道克勞狄斯的毒計,因此心里驟然緊張起來。
接下來是比劍。遵照王后的預先提醒,哈姆萊特誠懇地向雷歐提斯道歉,將自己的過失歸因于“瘋狂”,求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄“復仇”,卻也接受了他的“友好的表示”。此時,兩人之間的氣氛較為友善,但是危險并沒有解除。
選擇用劍的時候,雷歐提斯根據事先安排換了一把劍,毫無防備之心的哈姆萊特對此沒有提出異議。讀者對事情的發展擔心到極點。
比賽開始了,第一回合哈姆萊特擊中了雷歐提斯,國王用毒酒為他祝賀,讓他喝下去,他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰。可是風云突變,王后喝下了那杯有毒的酒。接下來事情的發展急速而混亂,出乎所有人的意料:在第三回合里,雷歐提斯刺中了哈姆萊特,哈姆萊特隨即奪過劍來也刺中了他,王后倒地。雷歐提斯倒地,揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯,并用毒酒灌他,克勞狄斯死去。這一部分情節更是變故迭起,波瀾起伏而扣人心弦。
4、提問:本劇人物語言的動作化和性格化是如何表現的?
明確:
⑴動作化:
比如,在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請求諒解的一番話富有動作性。這段話真摯、懇切,打動人心,而在全劇里他一貫的語言風格是尖刻、譏嘲、不留情面的。之所以有這種變化,是因為哈姆萊特對雷歐提斯的遭遇感同身受,對他產生了由衷的同情。透過這段話語,我們感受到哈姆萊特善良、美好的天性。同時,它對此后劇情的發展也產生影響:雷歐提斯被他的話感動了,一意要復仇的心猶疑起來,所以第一、第二回合他都無心進攻,延緩了克勞狄斯的毒計的實現;第三回合里,雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時候,旁白是“可是我的良心卻不贊成我干這件事”;臨死前,他揭穿了克勞狄斯的陰謀,使得哈姆萊特能抓住最后的時機殺死克勞狄斯。又如,哈姆萊特連續兩次擊中雷歐提斯后,既有些得意,又對雷歐提斯的狀態有些納悶,因此脫口說了一句:“你怎么說?”雷歐提斯被這句話激起了斗志。他對克勞狄斯說:“陛下,現在我一定要擊中他了。”這句話表明他還不能下定決心殺死哈姆萊特,想從國王那里獲得勇氣。而克勞狄斯對他使用了激將法:“我怕你擊不中他。”然而雷歐提斯還是遲疑不決。光明正大、毫無猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他:“你怎么一點也不起勁?請你使出全身的本領來吧;我怕你在開我的玩笑哩。”終于,雷歐提斯冒失地刺出致哈姆萊特死命的一劍。
⑵性格化:
哈姆萊特的語言有這樣幾個特點:直率,不加掩飾;喜歡用比喻,喜歡嘲弄人,很多話有一針見血的效果。克勞狄斯是個慣于耍陰謀詭計的人,他包藏著可怕的禍心,卻做出親熱和善的樣子。他的一些語言,如“來,哈姆萊特,來,讓我替你們兩人和解和解”“我們的孩子,定會勝利”等都是言不由衷、笑里藏刀的話。
5、提問:如何看待哈姆萊特這一藝術形象?
明確:
課文里,哈姆萊特在思想和行為上有兩點非常引人注目,二是天命思想,一是無所顧忌地同意了克勞狄斯設下的賭局——和雷歐提斯比劍。這兩點之間有著二定的聯系。先看天命思想。在這全劇的最后一幕里,哈姆萊特似乎忽然變成了宿命論的信徒。他說過這些話:“……無論我們怎樣辛苦圖謀;我們的結果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。”“就在這件事上,也可以看出一切都是上天預先注定。”“一只雀子的死生,都是命運預先注定的。”他如此強調天命,我們可以這樣來理解:其一,對于罪大惡極的克勞狄斯,哈姆萊特沒有信心讓他受到應得的懲罰,而不殃及別的無辜的人,因為此前他曾誤殺大臣波洛涅斯,并間接導致了奧菲莉婭之死。他覺得自己在除“惡”的時候,同時也在作惡;因此無法擺脫良心上的不安,便把一切歸于天意。其二,哈姆萊特接連遭到巨大的災禍的打擊,先是父王被叔父暗害,母后改嫁給叔父,接著是奧菲莉婭落水身亡,他不明白這些殘酷的事情為什么會發生,也只好把一切都視為上天注定。
從去英國的途中逃回來的哈姆萊特雖然意識到事情很危急,他必須盡快對克勞狄斯采取行動,可是在腦子里充滿了天命思想的情況下,他似乎無法確定一場周密的復仇計劃,也不能很好地應對克勞狄斯設下的圈套。他對于比賽雖然有不好的預兆,但是他對生命、對世界都不覺得值得珍惜和留戀(“一個人既然在離開世界的時候,只能一無所有,那么早早脫身而去,不是更好嗎?隨它去”),為父親報仇的念頭也根本被拋到了一邊。所以,對于克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭,即使他本能地意識到其中有陰謀,也不愿去深究,或想辦法拒絕,他毫不遲疑地答應和雷歐提斯比賽,也許是希望一切都盡快結束。臨死前,他對霍拉旭說:“請你暫時犧牲一下天堂上的幸福,留在這一個冷酷的人間,替我傳述我的故事吧。”在哈姆萊特眼里,世界徹底失去了它美好、光明的面目,顯得“冷酷”、猙獰。能和敵人同歸于盡,對他而言,是一種可以接受的結局。
關于哈姆萊特,一般認為,憂郁、延宕(猶豫、拖延)是他性格中的兩大特征。以上所講的兩點,其實也可以看作是他憂郁、延宕性格在特殊時刻的一種表現。
6、提問:奧斯里克是一名善于逢迎,說話文縐縐的宮廷大臣,他來詢問哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時,哈姆萊特狠狠地捉弄他一番。這個情節輕松詼諧,但并不是劇情發展所必需的,怎么看待這類情節的存在?
明確:奧斯里克來征詢哈姆萊特的意見時,拘謹守禮,套話連篇,咬文嚼字,而且反應遲鈍,根本意識不到對方對他的嘲諷,哈姆萊特本來就很反感他,因此借機大大捉弄了他一番,制造出不少笑料。其實奧斯里克來哈姆萊特這里的任務幾句話就可以說清楚,作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮實則拘謹呆笨的表現,以及哈姆萊特對他的嘲弄。這種情節是插科打諢性的,具有調節欣賞者的情緒、活躍場上氣氛的作用。在中國傳統戲曲里,也有類似的情況。
四、布置作業
完成“研討與練習”一、二。
高二語文教案下冊(篇6)
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1.了解元雜劇的特點;初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色。
2.了解全劇劇情,了解課文節選部分在全劇中的重要地位。
(二)能力訓練點
1.分析劇作主人公竇娥的藝術形象。
2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點,賞析課文中的戲劇語言。
3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現實情節,了解超越現實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。
(三)德育滲透點
了解元代的社會現實,認識劇作抨擊社會黑暗的反封建主題。
(四)美育滲透點
鑒賞古代戲曲的語言,欣賞曲詞的抒情性和音韻美。
二、學法引導
1.抓住戲劇沖突,理清情節結構,總體上把握劇本內容。
2.反復誦讀[滾繡球],了解竇娥指斥的對象和她表達的感情,從中可以分析出,這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括,是竇娥以生命換來的對現實的清醒認識,是對正義得不到伸張的現實的控訴、抗議,是對封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞],進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。
3.誦讀典型片斷,鑒賞語言特色,如婆媳訣別時的對話,凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲,連用四個“念竇娥”,一寫無辜獲罪,二寫身首異處,三寫身世孤苦,四寫婆媳情深,寥寥數語百感交集,哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞,比較分析隨著人物感情的變化,語言色彩和節奏的不同:第一場,指天斥地,語言高亢激越、緊張急促;第二場,與婆婆訣別,哀婉凄慘、徐緩低回;第三場,發下三樁誓愿,感情如火、慷慨激昂。
三、重點難點及解決辦法
(一)重點、難點
分析主人公竇娥的形象,賞析課文中的戲劇語言,鑒賞劇作的超現實情節并進而把握其浪漫主義藝術特色,是教學的重點;后兩方面,也是教學的難點。
(二)解決辦法
加強課前預習,要求學生了解全劇劇情,從而使他們更好地把握主人公的形象。同時,在課堂教學中,引導學生精讀曲詞,借助課堂討論,使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現實情節的作用,落實教學的重點和難點。
四、課時安排
2課時
五、師生互動活動設計
1.要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分,了解雜劇的基本常識。以曲詞為主,誦讀課文;借助課文題解,了解全劇劇情。有條件的,可進而引導學生閱讀劇本全文及關于關漢卿的戲劇評論。
2.第一課時,學生分角色朗讀劇本,以便更好地投入情境,體味作品。而后,要求學生獨立分析課文節選部分的基本情節,列出簡要提綱。
3.第二課時,要求學生反復吟誦關鍵曲詞,體會劇作語言和藝術構思的特色,進而通過課堂討論,歸納出主人公的性格特點,分析劇中超現實情節的作用。
4.有條件的,可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。
六、教學步驟
第一課時
(一)明確目標
本課時在學生充分預習的基礎上,借助分角色朗讀的學習,幫助學生掌握節選部分的劇情發展脈絡,并初步把握主人公竇娥的基本性格。
(二)整體感知
《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一。現代戲劇家田漢創作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時,也是以關漢卿創作《竇娥冤》作為劇作核心情節的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分,是《竇娥冤》的第三折,也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運,為我們描繪了一幅元代黑暗現實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是,劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養媳,備受凌辱,最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子,不僅敢于指斥天地鬼神,還大聲控訴“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿,借助超現實的夸張與想象,運用浪漫主義的藝術手法,增強了劇作的感染力,使整個作品達到“寓褒貶,別善惡,分是非,明愛憎”的目的。
(三)教學過程
1.導入 新課
關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟,金末元初大都(元代都城,故址在今北京城區北部及其附近)人;元代著名的戲劇家,與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻,博學能文,滑稽多智,蘊藉風流,為一時之冠”。他曾經把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛,響當當的一粒銅豌豆”,表明了他敢于斗爭,不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿對當時的社會現實極為不滿。他生活在社會底層,了解人民的疾苦,借雜劇來揭露黑暗現實,寄托自己的社會理想。他經常出入于歌樓、戲場之中,不僅寫劇本,有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式,音樂和戲曲方面的造詣很深,成了元代最多產的雜劇作家。他一生創作了60多部劇本,現存的有18部,其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。
《竇娥冤》的故事發生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚,被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝,而且實行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結,共同壓迫各族人民,可以說,勞動人民與統治者的階級矛盾,是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
2.指名提問,要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。
3.指名提問,要求學生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。
4.分配角色,由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,科介從略)。
5.問題討論:
(1)試分析劇情的發展過程,將課文劃分為三個層次,并歸納各層大意。
第一層:開頭至[滾繡球]曲末“……哎,只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈,指斥天地的不公。
第二層:“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街,怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心;與婆婆見面后,訴說冤屈,囑托后事。
第三層:“(劊子做喝科,云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發出三樁誓愿,她的冤屈和抗爭感天動地。
(2)從課文的三個層次中,可以大致看到她怎樣的性格特點?(第一、三層主要表現她的反抗精神,第二層表現她的善良心地。)
6.學生自讀課文,梳理課文詞語。
下一課時,重點任務是鑒賞曲詞,容量較大,難點較多。因此,在熟悉劇情后可引導學生分層梳理詞語,減少下一課時的學習困難。以下所列詞語,僅供參考。
第一層:實詞:生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查驗) 虛詞:合(應當)
第二層:實詞:紐(拘束) 哥哥行(那邊) 落的(落得) 葫蘆提(糊里糊涂)
第三層:實詞:罰(同“發”) 委實(確實) 湛湛(清明)青天 萇弘化碧(周朝的賢臣) 望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號) 暑氣暄(暖,文中指炎熱) 古陌荒阡(“阡陌”,指田野) 官吏每(同“們”)
(四)總結、擴展
學習《竇娥冤》,重點在欣賞其曲詞和藝術手法,這是下一課時的任務。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字,是進行鑒賞前必須完成的工作,也可以說是進行鑒賞的基礎和前提。因此,大家要充分認識本課時知識積累的作用,有些內容,如作家作品、雜劇曲詞語匯等,是可以融入我們的語文素養的,更不可忽視。
(五)課后作業
1.誦讀全文,重點誦讀[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞I、[一煞]等幾支曲子。
2.初步思考設計“三樁誓愿”的戲劇情節對于刻畫人物、凸現劇作主題的作用。
(六)板書設計
劇情發展 竇娥性格
一、押赴刑場指天斥地 剛強、堅貞寧折不彎
二、婆媳訣別訴說冤屈 善良、純樸開始覺醒
三、感天動地三樁誓愿
第二課時
(一)明確目標
本課時的學習任務,是在前一課時初步通解文字、了解劇情和初步把握主人公形象的基礎上,以曲詞為主來鑒賞課文的語言,鑒賞劇作借助想象、夸張來實現對現實的超越和深刻批判的藝術手法,并更深入地把握主人公形象。
(二)整體感知
雜劇的戲劇語言由曲詞、念白、科介三部分組成,其中曲詞和念白是劇中的人物語言。鑒賞古代戲曲的語言,主要就是品味曲詞和念白。《竇娥冤》第三折中,由[端正好]、[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]、[煞尾]等十支曲子構成的一套劇曲,十分生動地展示了竇娥這個無辜的弱女子的內心世界,抒發了她滿懷冤屈的極端悲憤的感情,推動了劇情向高潮的發展。“三樁誓愿”的超現實情節,表現了竇娥的冤屈之深重,反抗之強烈,具有震撼人心的力量。
(三)教學過程
1.簡析[端正好]一曲:怎樣理解曲詞中的“沒來由犯正法,不提防遭刑憲”這兩句話?這支曲子在全劇中起什么作用?
([端正好]一曲,可看作[滾繡球1和以下各支曲子的引子。“叫聲屈動地驚天”,正與劇名“感天動地竇娥冤”相合。“沒來由”、“不提防”說明竇娥身陷冤獄的無辜。她不僅屢受酷刑,而且即刻便要慘遭殺戮,“頃刻間游魂先赴森羅殿”,冤深似海,怨氣沖天,她不能不爆發出悲愴慘痛的呼號。)
2.重點賞析[滾繡球]
(1)指名學生口譯這支曲子。
(2)這支曲子中運用了哪些修辭手法?
(3)這支曲子集中反映了竇娥的反抗精神,你認為曲詞中最能體現這種精神的是哪兩句?
(這支曲子寫竇娥蒙冤赴刑時對天地鬼神的怨恨,運用了呼告、對比以及對偶、感嘆、反問、反復等修辭方法,淋漓盡致地抒發了人物的情感。
曲詞中,最能體現反抗精神的是“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天”兩句。在這支曲子里,竇娥結合自己的親身經歷,表達了對日月鬼神由信奉到懷疑、質問的心理變化過程。最后則借指天斥地,對當時的黑暗現實進行了最猛烈、最尖銳的抨擊,對包括最高統治者在內的封建王權作了大膽指責與否定,因而反抗精神最強烈。)
3.對比賞析[耍孩兒]至[煞尾]等四支曲子,鑒賞曲詞,領悟劇作采用超越現實的手法進行構思的藝術魅力。
(1)指名學生朗讀并口譯曲詞。
(2)試各用4個字為“三樁誓愿”擬一個名目。
(3)歷史上關于一些冤獄的傳說,多半是“一人一事”,為什么劇中要連寫三樁誓愿?
(三樁誓愿的名目分別為:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。課文中連寫三樁誓愿,是使用遞進手法,使戲劇沖突步步激化。三樁誓愿,也可以說是一樁比一樁更大,由此凸現竇娥所蒙受的千古奇冤,控訴“惡人橫行,好人受害,官吏昏聵,法制黑暗”的社會現實,實現了對那個產生“時代的悲劇”的“悲劇的時代”的批判。
作家借三樁誓愿,也進一步突出了剛強的竇娥決不妥協的性格。作家描畫了她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣,使這個身份卑賤的童養媳,化作一顆光芒四射的彗星,劃破那籠罩蒼穹的無邊黑暗。一個苦度青春的少婦被吞噬、毀滅了,但是,一個傳誦千古的藝術形象卻屹立起來了。她“寧為玉碎,不為瓦全”的品格催人淚下,令人欽敬。
連寫“三樁誓愿”,是借助想象、夸張手法完成的杰出藝術構思。這樣的處理,在作品現實主義的軀干上灑上了一層瑰麗的浪漫主義色彩。它“于事理不合”,卻“為人情所求”,反映了人民的愿望、理想和要求。它啟示人們:“善”雖一時無力戰勝“惡”,但正義的力量不會泯滅。這樣的構思,拓展了劇情發展的空間,符合民族傳統的文化心理和審美習慣,給人以鼓舞和感召。)
(四)總結
關于主人公形象和浪漫主義手法運用的小結,見前面的分析。
關于關漢卿劇作的語言特色:
王國維先生曾盛贊關漢卿“一倚空傍,自鑄偉詞”,稱贊其劇作語言“曲盡人情,字字本色”“當為元人第一”。“本色”二字,準確概括了關漢卿戲曲語言的特色,即語言通俗而自然,樸實而生動。如課文中,指天斥地的場面高亢激越、緊張急促。[端正好]和[滾繡球],幾乎句句押韻;而訣別婆婆的場面則曲白相間,如泣如訴,哀婉低回;三樁誓愿的場面,則激情如火,慷慨激昂。關漢卿劇作的語言,集中體現了元曲具有抒情性和音韻美的特點。
(五)課后作業
1.抄寫二至三則最喜歡的曲詞,反復吟誦。
2.就課文使用的浪漫主義手法,寫一則五百字以內的短評。
高二語文教案下冊(篇7)
【內容與解析】
(一)內容
《竇娥冤》全劇
(二)解析
本節課要學的內容是《竇娥冤》,指的是關漢卿所創作的元雜劇《竇娥冤》劇本,其核心是竇娥蒙冤被押赴刑場殺害,理解它的關鍵就是要把握關漢卿在浪漫主義的構思中對于社會黑暗的深刻批判,把握在竇娥鮮明激越的語言中所蘊含的善良而富于反抗精神的性格。
教學的重點是品味元雜劇的語言特色、把握戲曲中的人物形象,解決問題的關鍵是通過反復朗讀重點語段,了解元雜劇的戲曲口語特征,鑒賞其抒情性,分析語言及情節所反映的人物形象。
【教學目標及解析】
(一)教學目標
1、了解元雜劇的特點及有關知識,了解本文的背景知識及故事梗概;
2、知道關漢卿及其創作,知道元曲四大家以及中國十大古典悲劇;
3、分析矛盾沖突,把握竇娥的性格特點,認識竇娥善良美好的心靈;
4、體會戲曲的語言特點,理解夸張的藝術手法;
5、把握《竇娥冤》批判社會黑暗的主題思想。
(二)解析
1、 本單元為戲劇單元,《竇娥冤》為第一課,所以教師應在第一課時簡介戲劇常識:戲劇的定義;劇本構成;戲劇沖突的重要性。
2、《竇娥冤》屬于元雜劇,有其不同于一般戲劇的特點,故也應在進入文本之前簡介元雜劇的特點:本、折、宮調等。
3、《竇娥冤》是中國古代戲劇中著名的悲劇,有著震撼人心的悲劇力量,故教學重點之一應放在引導學生體會本劇的悲劇性及其悲劇效果的形成,力求通過本劇的學習,使學生對悲劇作品有初步的鑒賞常識和能力。《竇娥冤》塑造了竇娥這一光彩的人物形象,作為劇本解讀,分析她的性格應為本文學習的又一重點。
4、課文以第三折為全劇高潮。主要講述竇娥指天發誓,刑場受戮。押赴刑場途中的情節突出了竇娥善良的心靈,而指天發誓,又表現了竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決斗爭,淋漓盡致的展示了人物性格。這樣,一個善良而又富有強烈反抗精神的婦女形象豐滿、鮮明地站立在我們面前。
5、歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色,即語言通俗自然、樸實生動,符合劇中人物的身份和個性。而另一方面,關漢卿讓三樁誓愿成為現實,從藝術手法上來看大膽想象和夸張,屬于浪漫主義手法。這種藝術手法的運用既反映社會的腐敗黑暗,刻畫竇娥強烈的反抗精神,同時也是生活在底層人民中的關漢卿想要表達的懲治邪惡、天不藏奸的良好愿望。
6、關漢卿的劇作深刻揭露了元代的黑暗社會現實,竇娥的冤獄有巨大的典型意義,作家以“人命關天關地”的高度社會責任感,提出“官吏每(們)無心正法,使百姓有口難言”這個帶有普遍意義的問題,強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。
【問題診斷分析】
在本節課的教學中,學生可能遇到的問題是閱讀障礙,產生這一問題的原因是古白話詞語與現代用語差異較大以及對元雜劇的特定模式了解較少。要解決這一問題,就要在介紹全文故事梗概的基礎上,仔細閱讀鑒賞提示、課下注釋,解釋與現代漢語差異較大的古白話用語,其中關鍵是了解元雜劇的體制。
【教學條件支持分析】
運用多媒體課件
【教學過程】
第一課時
一、導入學習
魯迅說:“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程,顯示出封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇”的中國古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚而善良的女性竇娥被毀滅的過程。
有價值而被毀滅是令人痛苦的,那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢?讓我們通過學習本文來認識當時的社會現實。
二、作者與元雜劇介紹
1、關于作者:
關漢卿,號己齋叟,金末元初大都(現北京)人。元代雜劇的代表作家,也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名,被稱為“元曲四大家”。【 關漢卿(《竇娥冤》)、鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸(《墻頭馬上》《梧桐雨》)、馬致遠(《漢宮秋》)、】
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律,會吟詩,能吹蕭彈琴,歌唱舞蹈,也會下棋射獵,多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿不滿社會現實,借雜劇來揭露黑暗現實,寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年,他的名字被列入世界文化名人之列。
中國十大古典悲劇:《竇娥冤》元·關漢卿、《漢宮秋》元·馬致遠、《趙氏孤兒》元·紀君祥、《琵琶記》明·高則誠、《精忠旗》明·馮夢龍、《嬌紅記》明·孟稱舜、《清忠譜》清·李玉、《長生殿》清·洪升、《桃花扇》清·孔尚任、《雷鋒塔》清·方成培。
元雜劇的四大悲劇:關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》、紀君祥的《趙氏孤兒》。元雜劇的四大愛情劇:關漢卿的《拜月亭》、王實甫的《西廂記》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》。
2、關于元雜劇:
中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分,她以富于藝術魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置,她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。
元雜劇有一套較嚴格的體制:
⑴ 結構:
元雜劇一般由四折一楔子構成一本,演述一個完整的故事,少數作品有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元,也是故事情節發展的自然段落,它不受時間、地點的限制,每一折大都包括較多的場次,類似于現代戲劇的“幕”。“楔子”,通常在第一折之前起交代作用,相當于現代劇的序幕,用來說明情節和介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。
⑵ 角色:
扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈:俗稱“大花臉”,配角有副凈,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。
此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
⑶ 劇本的構成:劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調(樂調)、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規定,每一折戲,唱同一宮調的一套曲子,其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。(注:課后可查閱“宮調”知識)
科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”,是劇中人的說白部分。”賓白有對白(人物對話)、獨白(人物自敘)、旁白(背過別的人物自敘心理話)、帶白(唱詞中的插話)。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生,方盡劇情之妙”。
三、速讀感知,理清思路
楔子和前三折。
1、請跳讀課文,看看課文節選中共出現多少曲牌?都屬什么宮調?
明確:共出現31個曲牌,分別屬于仙呂、南呂、正宮三個宮調。
2、請概括講述故事情節,并重點講述第三折情節。(可由多人共同完成)
板書簡示為:
1、二人亮相,悲劇開始;竇父趕考,留下孤女。
2、婆婆索債,險些喪命;竇娥爭理,張生歹念。
3、驢兒下藥,誤殺己父;竇娥蒙冤,被判斬刑。
4、竇娥怨恨,指斥天地;三大誓愿,昭示清白。
四、課后自由朗讀或者分角色朗讀
第二課時
一、導入本節
上節課我們了解了元雜劇基本知識和課文內容,這節課我們作進一步鑒賞。
二、鑒賞第三折
1、女生齊讀[端正好],男生思考:此曲中哪些詞語說明竇娥是冤枉的,而且冤得很深?
“沒來由”“不提防”可見竇娥無辜受冤,是蒙冤。(板書:蒙冤)“動地驚天”表明她冤屈之深。難怪竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
2、揣摩試讀[滾繡球],共同思考:竇娥為何埋怨天地?
⑴ 女生讀,男生給點評。男生讀,老師點評。
⑵ 老師范讀。
⑶ 同桌討論問題,給個說法:
明確竇娥有感于天地:
信賴(天地)──懷疑(天地)──控訴(天地)──悲憤。
竇娥和婆婆相依為命,二十歲的她只想安安分分守寡,苦度青春,但做個順民卻不得,真冤啊!冤至極,就怨天地。(板書:怨恨)怨恨天地,實為訴說自己蒙受冤屈,控訴黑暗的世道。
3、面對邪惡勢力,竇娥敢于反抗,控訴天地就是大膽的抗爭,可為什么又屈招呢?又怎么甘心忍受這冤屈?這樣做的代價可是犧牲生命啊。(板書:忍冤)
同桌討論,給個說法:
屈招是怕婆婆受刑,不走前街走后街是怕怕婆婆傷心──真善良啊。
善良還體現在臨刑前對婆婆的叮囑上。一生讀[叨叨令]后道白最后三行,一生讀[快活三]、[鮑老兒],感受其善良──這是一個多么善良,而又多么富有犧牲精神的有價值的女子啊!
魯迅四次強調劉和珍“始終微笑著的和藹”──襯出反動政府的兇殘。
這里刻畫的竇娥心底越善良美好就越顯出價值,顯出冤屈之深。善美卻蒙冤又忍冤,令人悲憤。(板書:悲憤)
人們不由不為三歲喪母,七歲離父做童養媳,二十歲就守寡三年,遵守禮法、苦度青春的弱女子揮灑同情之淚呀。
4、含冤的竇娥不想不明不白地死去,于是她發下三樁誓愿。
分角色朗讀,一男生扮監斬官,一女生扮對白中竇娥,一女生讀三樁誓愿。
其他同學思考:三樁誓愿是如何從時間、空間、地點及監斬官態度來寫的?
點評朗讀。
同桌討論,填表理解』:(出示小黑板,框中內容請學生填寫)
內容 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 表現 應驗時間 瞬間 一段時間 三年 時間越來越長 應驗地點 法場 荒野 山陽 范圍越來越廣 監斬官態度 答應 呵斥 怒喝 態度越來越強烈
(注:框內詞語作參考,留作課堂上學生填寫)
問:竇娥發三樁誓愿,要表達什么呢?
同桌討論,給個說法:
竇娥發三樁誓愿,是在鳴冤,讓世人知道她是被迫蒙冤、忍冤。(板書:鳴冤)同時表達出她的憤怒之情。竇娥希望感動天地,懲治邪惡。
竇娥被毀滅的過程,也是她不屈抗爭的過程。
附示板書設計:
蒙冤 時代造成竇娥悲劇
怨恨→悲憤→鳴冤(三樁誓愿)竇娥冤是時代造成
忍冤
5、同學們,假如我們就是導演,請閉上眼睛想象設計一下:此時眼前銀幕上會是怎樣的情景?
(閉眼想,張口說)
浮云遮住了紅日,寒風悲鳴在耳畔。一道寒光閃過,殷(yān)紅的熱血飛向高空,直染得丈二白練一片血紅。那紅呀,由下噴上,飛濺的鮮血布滿了銀幕。
頃刻間,大雪紛飛。雪,潔白的雪,由上而下,紛紛揚揚,飛向銀幕的每一角。
一會兒,茫茫大雪便覆蓋了法場,覆蓋了四野,也覆蓋了善良不屈的竇娥尸身。
昏暗天地間的紅和白產生了多么強烈的震撼人心的悲劇效果。
6、竇娥許下的三樁誓愿應驗了嗎?不,暫時只應驗了兩樁。現實生活中這反常的情況是不可能實現的。反常能有力地說明竇娥極其冤,可這不是封建迷信嗎?你如何看待這個問題呢?請聯系已有的知識來討論。
同桌討論,給個說法:(言之有理即可)
是迷信。從藝術上看,大膽想象、夸張,屬浪漫主義表現手法,讓生活中不可能的事在藝術舞臺上得以實現。《孔雀東南飛》中“化鳥”,《梁山伯與祝英臺》中“化蝶”,都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉(jiè)。
屠刀砍了竇娥頭,但砍不倒天理;
邪惡毀了竇娥人,但壓不住正義。
7、竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈,這樣一個善美有價值的女性被毀滅的原因是什么?請男生齊讀[一煞]
同桌討論,給個說法:
⑴ 官吏腐敗(聯系劇情:桃杌太守給告狀者下跪,“但有告狀的,便是衣食父母”,“告狀來的要金銀”,昏官后居然升官);
⑵ 流氓無賴張驢兒。
在元代那個動蕩不安的社會里,官吏昏庸無能,是非不分,流氓橫行霸道,謀財害命。黑暗的社會滋生了他們,并縱容他們,他們相互勾結,構成了虐民的羅網。這張網下,人的生命沒有了保障,哪怕她是有價值的。因此,竇娥的冤獄不是個人的悲劇,而是時代的悲劇。悲劇的時代產生時代的悲劇。
三、讓我們給這位善良的女性獻上一副挽聯吧
上聯:貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月
下聯:剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年
參考詞:①感天②剛烈③悲憤④亢旱三年⑤不屈⑥血濺白練
四、小結
讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸,丑惡與無恥,但悲劇是那個時代的。讀《竇娥冤》,感受到有價值的東西被毀滅時的悲憤,感受悲劇給我們心靈帶來震撼。
五、課堂練習(出示學案)
第三課時
一、復習所學
1、對竇娥臨刑前發出三樁誓愿的分析判斷不準確的一項是(C,三樁誓愿中沒有體現主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。)
A、這三樁誓愿典出于《莊子》、《太平御覽》、《漢書》。
B、三樁誓愿使主人公的反抗性格達到了頂點,使全劇達到了高潮,悲劇氣氛達到了最高點。
C、它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象。
D、三樁誓愿層層深入地表現了竇娥強烈的憤怒之情以及堅決的反抗精神。
2、齊讀《滾繡球》后,聽讀回答:
[滾繡球]①有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。②天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?③為善的受貧窮更命短,作惡的享富貴又壽延。④天地也!做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船!⑤地也,你不分好歹何為地!③天也,你錯勘賢愚枉做天!①哎,只落得兩淚漣漣。
⑴ [滾繡球]是(2分)(A)
A、詞牌 B、宮調 C、曲目 D、曲牌
⑵ 解釋文中加粗詞(4分)
A、合:應該 B、糊突:混淆
C、錯勘:錯誤地判斷 D、怎生:怎么
⑶ 對這節文字,分析最恰當的是(3分)(D)
A、運用了對偶、對比、借代等修辭手法,表現了竇娥呼天喚地,希望天地為她伸冤報仇的心理。
B、運用了對偶、對比、借喻等修辭手法,表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權的否定。
C、運用了對偶、對比、借喻等修辭手法,表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對不公平世道的控訴。
D、運用對偶、對比、借代等修辭手法,表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統治的憤怒控訴。
二、四人小組討論明確下列問題
1、竇娥與現實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現了什么?
明確:
竇娥與現實生活的矛盾沖突有:
⑴ 張驢兒自己誤把父親毒死,卻誣陷清白的竇娥;
⑵ 竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉,卻反而被判以死罪;
⑶ 竇娥渴望清清白白地活著,卻怕連累婆婆,自己心甘情愿擔當死罪。
矛盾沖突的第①點,反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現實;第②點,反映了當時吏治的黑暗,官吏的昏聵,貪贓枉法;第③點,表現了竇娥的孝順和善良。
2、竇娥如果不怕連累婆婆,冤案還會不會發生?
明確:如果竇娥不怕連累婆婆,婆婆也會被屈打成招,到那時,殺頭的雖不是竇娥,卻會是其婆婆,仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人,是無法阻止冤案的發生的,因為制造冤案的是當時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法,腐朽昏聵。
由此,能深刻地體會出竇娥所唱的《滾繡球》這曲子對當時社會黑暗現實的揭露是那樣的入木三分,以及深刻地感受到竇娥對黑暗現實徹底失望而表現出來的反抗精神,是那樣的震撼心靈。
3、怎樣認識竇娥發的三樁誓愿呢?
明確:這是竇娥對現實徹底絕望而表現出來的更堅定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪,惡勢力得到懲辦;同時也表現出了作者以及百姓的一種美好愿望。而血濺白練、六月飛雪兩樁誓愿即時應驗,是為了突出竇娥的冤,突出竇娥品格的高潔,從而增強作品對黑暗社會的批判力。
4、這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么?
明確:不行,第一樁是希望在場的人立刻了解她的冤情;第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體,表明她的清白;第三樁是要楚地抗旱三年,為的是“官吏無心正法,使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿,一愿比一愿深刻,一愿比一愿強烈,層層深入,不可顛倒。
5、竇娥發三樁誓愿與對天地的指責是什么關系呢?是否矛盾呢?
明確:竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和要感動天地,顯然是矛盾的。可見,竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限,一方面,他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級,表達自己變革現實的愿望。另一方面,又不能從根本上提出救民于水火的辦法,只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
三、比較拓展:進一步了解竇娥性格。
漢樂府民歌《孔雀東南飛》中的劉蘭芝、話本小說《杜十娘怒沉白寶箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的竇娥面對不幸時的反應:
1、劉蘭芝:明白婆婆要驅逐自己,丈夫要求也無濟于事,事情無法挽回時,她沒有坐以待斃,等著被遣,而是變被動為主動,主動“遣歸”早早起來“嚴妝”把自己打扮的美艷動人。劉蘭芝變被動為主動,表現了極強的自尊心、積極維護自己的人格、個性堅強的特點。
2、杜十娘:知道自己“中道見棄”她沒有流淚沒有痛不欲生,而是冷靜的可怕,先是冷笑后是贊出此計者是英雄。而后很早起身挑燈梳洗。杜十娘的“修飾”是徹底絕望后,用美進行報復,進行懲罰,也是與這個罪惡世界決絕的最后宣告。
3、祥林嫂:略
4、竇娥:略
四、研究閱讀:通過人物對白,試分析關漢卿的語言藝術和戲劇效果。
明確:關漢卿根據生活本身所提供的語言來反映現實,充分為劇情和人物性格服務。閱讀竇娥對婆婆的一段說白,看出竇娥那出自一個封建社會小媳婦的口里的話是那樣貼切,表現得是那么自然、生動。
在戲劇沖突的程度上,由急轉緩,由怯轉傷,抒情氣氛加濃,竇娥的性格更加完美。可見竇娥對婆婆的孝順,但像這樣一個完美的善良的婦女,竟然慘遭如此的冤屈,被誣陷為殺人兇手,足見當時的統治是何等的腐敗,社會是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿,還為悲劇的產生蓄足了勢,起到了深刻批判封建社會的作用。
五、背誦幾支曲子“端正好”“滾繡球”。
第四課時
教學步驟:
一、檢查背誦。
二、寫作練習與朗讀評析:
1、動筆寫(25分鐘):用600字左右的篇幅將《竇娥冤》第三折改寫為一個故事并講給同桌聽,看誰改寫的故事既精練又生動。
2、學生讀自己的作文,師生共評析(10分鐘)。
3、沒有完成寫作的,用自習時間完成,并借鑒課堂上所讀他人的作文而修改。
三、完成關于本課的練習題。
【本課小結】
關漢卿的劇作《竇娥冤》深刻揭露了元代的黑暗,是元代社會殘酷的民族壓迫的階級壓迫的一面鏡子。通過對竇娥悲劇的理解與分析,我們認識了一位善良美好又剛強堅毅具有反抗精神的女子,體會到獨特的語言風格中所塑造的形形色色的人物形象,也感受到關漢卿那悲天憫人的情懷,觸摸到那一縷從心靈深處流瀉出來的痛苦。