高一語文教案反思模板范文
編寫教案的過程也是教師學習和成長的過程，有助于提高教師的專業水平。高一語文教案反思模板范文怎樣寫才正確？接下來給大家整理高一語文教案反思模板范文，希望對大家有所幫助。
高一語文教案反思模板范文篇1
一、導入
同學們，當你們懷著滿腔的激情和美好的理想從初中跨進高中的大門時，老師已在這里等候著你們。師唱“我在興農等你，等你和我相遇，等待如此美麗。”(根據歌曲《我在貴州等你》的高潮部分改動了一下)正如席慕蓉在《一棵開花的樹》里寫到為這個美麗的相遇時刻“我在佛前求了五百年”。
二、教師自我介紹
師：我們的緣就從這句詩開始“玉壺裝陳釀，乘興賞芙蓉”。同學們猜猜老師的名字。
學生當堂一一即興介紹自己時間和學生才思方面都不太現實，布置當天晚上交來“詩話名字”。(文末附上部分)。
三、語文是什么
師：名字可以這么富有詩意，這就是語文的魅力。如果說一句詩只是小兒科的話，下面這首詩同學們來讀讀?
1、出示怪體詩，學生猜讀。
龍
虎虎
望
山山山
湖湖湖湖湖
海海海海
會
仙仙仙仙仙仙仙仙
激發興趣。
2、有人說：
語文是李白的詩――浪漫飄逸，想象奇特，帶你上天入地，與神仙結伴同游祖國山河。
語文是蘇軾的詞――豪邁豁達，心騖八極，帶你評古論今，與哲人攜手共探人生真諦。
語文是余秋雨的散文――帶你帶我游歷世界，做歷史的思考。
我說：
語文是___________________________________________________
學生即興口答，但有部分學生當堂說不出來，于是布置課外寫。(文末也會摘錄一些附上)
師小結：
當我們聽到一首動人心魄的歌時，沉浸于歌詞所描繪的幽然意境，流連忘返，這就是語文;
當我們看到一幅雄渾俊雅的書畫后，立即被其所吸引，于是搜腸刮肚，想盡華美詞藻來贊美它，這就是語文;
當我們發表演講、主持會議，滔滔不絕，引經據典，口吐連珠妙語，別忘了，這也是語文。
在語文的世界里我們可以看孔子在天下奔波，宣傳自己的思想，看屈原在上下求索，探索救國救民之路。
她能豐富我們的人生。她可以讓我們字字珠璣、口吐蓮花。她可以讓我們氣質高雅，談吐不俗;她可以讓我們胸懷天下，運籌帷幄。她可以讓我們修身、齊家、治國、平天下。總之，語文與生活同在，學好語文是提高生命(生活)質量的基礎。學習語文吧!
四、本學期語文學什么
人教版高中語文必修1、2。
看《致同學們》了解高中語文教材體系等。
1、必修5冊，不到一年半學完。高二上開始選修、高三就是復習應考。
2、必修分4部分。“閱讀鑒賞”、“表達交流”、“梳理探究”、“名著導讀”，前三部分課內學習，最后一部分課外自主安排。
3、閱讀鑒賞：必修1現代詩歌、古代敘事散文、記敘散文、新聞和報告文學。必修2中外抒情散文、古代詩歌、古代抒情散文、演講辭。(勾畫背誦內容)
4、表達交流：本學期都是訓練記敘文寫作，口語交際訓練朗讀和演講。
5、梳理探究六個專題：漢字、對聯、新詞新語與流行文化、成語、修辭、姓氏文化。同學們可以根據自己的興趣愛好有選擇地學習探究。
6、名著導讀：《論語》、《大衛科波菲爾》、《家》、《巴黎圣母院》。課外有計劃進行閱讀摘抄。
五、怎樣學語文
1、初高中語文比較。
范圍、難度、方法等。
強調兩個詞：素質、自主。
認真聽講的孩子偶爾成績好，
認真自學的孩子永遠成績好!
2、語文學習武功招式
九陽神功――苦練內功――積累知識
吸星大法――博觀約取――胸有成竹
北冥神功――轉化能力――大展宏圖
三動主義：動腦、動筆、動口
高一語文教案反思模板范文篇2
目標：
1、了解——高中語文學習與初中語文學習的聯系和區別
2、了解——學科的特點和高考的要求
3、了解——語文學習的習慣和老師的學習要求
4、明確——語文學習的意義和應有的態度
講授要點：
一、和
二、理解“語文”
1、語文——語言、文字
(1)聽(會聽課，聽懂別人的話，別人說話自己能夠專心聽)
(2)說(大膽說話，大聲說話，說得條理明白)
(3)讀(表情朗讀，理解閱讀)
(4)寫(會寫各種文體的文章，達到表達的目的)
2、初中語文和高中語文的聯系與區別
高中語文學習需要初中語文學習的基礎;高中語文學習比初中語文學習要求更高：
(1)初中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分為固定部分叫“必修”，不固定部分叫“選修”，還有校本教材叫“自修”，共三塊構成;
(2)初中學習只要閱讀理解，會寫600字作文，高中是“閱讀賞析，表達與交流，會寫不少于800字或1000字的文章”;
(3)初中學的文體不完全系統，高中完全系統——小說與戲劇，詩歌與，新聞與傳記，語言文字應用，文化論著研讀;
(4)高中實行學分式學習。
三、語文學科的特點
1、最難學好，因為主要靠自學，老師的作用小;
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性;
3、語言文字的領悟力難以形成，要悟性;
4、好作文難寫，要靈性;
5、個人成績會時高時低，進步緩慢，不能迅速達成;
6、高考三樁之一，成績160——200分。
四、學好語文需要好的學習習慣
語文學習的習慣你養成了嗎?
語文學科的特點是：知識信息量大，自修實踐性強。這就告訴我們：第一學好它不容易，第二依賴于學習者自身努力。語文考試在五個層級上考學生——識記，理解，分析綜合，表達運用，賞析評價。中考也好，高考也好，說到底，就是考學生的記性和悟性。而記性和悟性絕不能在短時間內速成，需要長時期的積累和良好習慣的養成。怕記怕背，懶于動手，是學語文的大忌。要學、會學、堅持學，養成良好的習慣，是語文教學的方向，更是新一輪課程改革對學生這個主體的一個根本性的要求。“一切皆從習慣開始”沒有良好的習慣，語文教學必無效率;沒有良好的習慣，何談記性、悟性的生成和發展?沒有良好的習慣，哪來知識的積累和技能的形成?
那么，學好語文應該要有哪些良好的習慣呢?
(一)放聲朗讀的習慣。這個習慣現在小學生還做得比較好，中學生就差多了，而且隨著年級的升高，習慣越差。高二、高三的學生你就很少聽到他們自覺地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽到的基本是外語的朗讀，而語文的朗讀只在一種情況下出現，那就是有老師當面督促或是有課文背誦將要檢查時，這種朗讀帶有明顯的應付性。探其原因，主要是學生以為考試不考有聲朗讀，不必費勁地發出聲音。
其實朗讀自有好處。古人說：“大抵學古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。”這里說的是文言文的學習，那么現代文呢?現代美學家朱光潛先生認為朗讀可以“從字句中抓住聲音節奏，從聲音節奏中抓住作者的情趣”，他還說即使是自己寫的作文，也要拿出來讀，“才見出聲音是否響亮，節奏是否流暢”。這就是說現代文的學習仍離不開朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開學習這個功利層面，朗讀還能從美學的感受上產生心理的愉悅，體驗出語文學習的樂趣。
(二)預習新課的習慣。老師教新課前，學生一定要先預習，做到：1、能流暢地讀出課文;2、圍繞課后練習，做出基本思考;3、找出難懂的地方，準備質疑;4、可以根據課文查閱有關參考資料。有了預習，才能提高聽課效率，才能學得主動。
(三)記筆記的習慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點，一時還弄不懂的問題答案都要先記下，這將有助于自己課后復習理解和總結積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上(自己的書)，也可以寫到筆記本上。可以是抄錄的詞語運用或美言警句，也可以是自己的賞析點評。俗話說得好“好頭腦子，不如懶筆頭子”，有時聽過、看過，卻不如“記過”。筆記可以長自己的記性。
(四)勤用工具書的習慣。《現代漢語辭典》、《古漢語常用字字典》，作為中學生這兩本工具書應必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當然。例如高中語文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處：“荔枝殼表面有細小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。”這里“龜”是個易讀字，“龜裂片”一詞，結合實物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過去，錯讀產生了!查一下工具書就知道，這里“龜”有兩個讀音，前讀“guī”后讀“jūn”，又認識了一個古地名“龜池”的讀音。俗話說“平時學習懶一懶，考試分數減一減”，你容易錯的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書呢?
(五)思考和說話的習慣。課堂上，有的同學懶于思考，怕回答問題，總是等老師最后“真情告白”。有的同學雖然對答案有所知，卻怕當眾說話。口語訓練本身就是語文教學的一個重要內容。現代社會離不開交際，說話既可以訓練自己的表達能力，又可以訓練自己的思維能力。一個經常在公眾場合說話的人，其口頭表達能力一定優于那些公眾場合說話少的人，這也是“用進廢退”的道理。農村中學的學生多不愛講話，有的即使說話聲音也小，語文課常處于沉悶狀態，這是一定要改變的。
(六)課外閱讀的習慣。要學好語文，僅靠《語文》書遠遠不夠。像中學《語文教學大綱》就規定了學生的課外閱讀量，比如規定一個高中生三年的閱讀總量不少于300萬字，并開列了課外閱讀的書目。高中語文教材還配備了《語文讀本》給學生課外閱讀。幾年下來，我們發現不少學校、不少同學并未好好利用，基本上是處于放任式、束之高擱式。可以說，缺少課外閱讀，很難形文的悟性。
高一語文教案反思模板范文篇3
一.教學目標：
1、了解肖邦的相關文學常識
2、進一步理解故園的文化內涵，提升愛國主義的情操
3、思考肖邦故園和肖邦音樂之間的內在關系，明確愛國主義思想這根紐帶
4、肖邦音樂對后世的影響
本課意在突出肖邦的愛國主義熱情，通過肖邦故園這個線索，引導學生對肖邦的祖國波蘭以及他的傳奇人生經歷、音樂創作有個具體深刻的認識，以此來突出肖邦故園對肖邦音樂創作的影響，明確肖邦的愛國主義激情是他創作的源泉，他的音樂的影響已經超越了波蘭，而是影響了歐洲甚至世界上所有的被壓迫的民族。
1、基礎字詞
馬廄jiù夙愿sù通衢大道qú煢煢孑立qióngjié瘠薄jíbó
繾綣qiǎnquǎn命運多舛chuǎn養尊處優玲瓏剔透天籟lài簌簌sù
2、導入：在世界樂壇上有一位錦繡滿腹，才華橫溢的天才音樂家，雖然他半世坎坷，命運多舛，雖然關山阻隔，有國難投，但是他始終飽懷著愛國主義的激情，創作了一曲曲振奮人心，號召人民起來反抗異族統治的曲子，鼓勵著那些仁人志士為自由，民主，幸福而前赴后繼，即使在臨終前仍囑咐親人把自己的心臟運回祖國，他就是波蘭音樂家肖邦。
3、作者簡介：
肖邦（1810—1849）是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對波蘭的民間音樂十分熟悉和喜愛。6歲就開始學習鋼琴，7歲學習作曲，8歲便在音樂會上登臺演出，16歲時進華沙音樂學院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。
（5）本板塊兩篇文章都有關于四季景物的描寫，分別從文章中找出來，對比分析這些描寫各自從什么角度抓住景物的哪些特點來描寫的？作者這樣描寫的用意何在？
（6）列舉課本中或課外歷史人物的事例來體會他們的愛國主義情感的具體表現。
簡陋古跡斗爭武器
搖籃最堅韌的紐帶
高一語文教案反思模板范文篇4
《鴻門宴》
【教學目標】
1.了解鴻門宴的情節，主要人物形象及其表現手法。
2.正確評價歷史人物，個性化解讀。
3.落實文言知識考點，史記語言魅力。
【教學重點】
項羽、劉邦二人，對話描寫
【教學課時】
四課時
【教學過程】
一、導入
七律人民解放軍占領南京1949.04
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
由毛澤東的詩導入，為什么寫“不可學霸王”，霸王指項羽，偉大的軍事家。毛澤東從他身上學到了什么呢?這是歷史告訴我們的智慧。今天我們就來學項羽劉邦的故事，司馬遷的《史記·鴻門宴》。
二、解題
鴻門宴：劉邦赴項羽的宴會，暗藏殺機，驚心動魄的飯局。后人常用“鴻門宴”指不懷好意的宴會。
鴻門：新豐鴻門，今陜西西安市臨潼區新豐鎮鴻門堡村。
時間：BC206，陳勝吳廣起義的第三年。
背景：巨鹿之戰后，項羽消滅秦軍主力，攻破函谷關，駐扎鴻門。劉邦取道攻占咸陽后，駐軍霸上。
三、讀文
師生齊讀全文，解決一些字的正確讀法。
譬如：王(四聲)、饗、尹、語(四聲)、鯫、內(納)、長、卮、彘、騎、不、樊噲、眥、跽、俎、靳、彊(強)、桮(杯)
有些學生，就是不愿開后朗讀，也沒啥。我不能學生做，好的老師能引導他們去做。
文章共才4段。讓學生明確，第三段在描寫鴻門宴的驚心場面，重點段。
四、析文
(一)、第一段，站起來叫學生讀一讀。思考，這一段，我們可以解讀哪些信息?哪些歷史人物出場?時間和地點，在全文中起到什么作用?
明確：
劉邦——霸上，十萬兵
項羽——鴻門，四十萬
曹無傷告密，沛公想稱王關中，降秦王子嬰，為之相。項羽想攻打劉邦，謀士范增力勸項羽殺了劉邦，并言劉邦具有天子氣，勿失機會，趁機消滅。交代了鴻門宴的緣由。
知識考點：
實詞：軍、霸、王、饗、山東、小、采
虛詞：為、之、為、于、為
句式：沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰、為擊破沛公軍、貪于財貨、
財物無所取、婦女無所幸、此天子氣也、急擊勿失、
(二)、第二段，叫三個學生對話讀，一人演項伯、一人演張良、一人演劉邦。老師讀其他文字。活躍一下課堂，語文課，玩點味。思考，這一段寫了什么，文章開頭寫了項羽人勇兵強馬壯，這時，鴻門宴會前，一個很重要的人物出場，改變了故事情節，勝利的天平傾向劉邦。你是如何評價這個人?他的出場，為鴻門宴會作了什么樣的鋪墊?
明確：項伯夜訪張良，勸其亡之。張良獻計劉邦，劉邦用婚姻關系，收買項伯。項伯歸來告訴項羽，劉邦不敢背叛大王。這為第二天，鴻門宴會中，項莊舞劍意在沛公，項伯身翼護之，買下濃重的伏筆。項羽對付劉邦，有了轉機，天助劉邦。
知識考點：
實詞：是、夜、具、亡、語、距、內、王、當、固、背、安、故、活、幸、兄、事、要、壽、婚姻、豪、近、籍、非常、日夜、備、蚤、夜
虛詞：乃、之、為、為、之、為、為、以、且、為、為、而、之、之、以、因、而、因、之、因
句式：楚左尹項伯者，項羽季父也、具告以事、欲呼張良與俱去、長于臣、沛公奉卮酒為壽、所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也、今人有大功而擊之，不義也
(三)、第三段，本人最精彩的文字。鴻門宴，綿里藏針，驚心動魄，學生該讀二遍。全段朗讀后，請學生說說，這一段里，留給你們深刻印象有什么?你們喜歡哪個人物?樊噲語言動作的描寫入神(文學色彩)，尤其生動形象。
明確：沛公拜謝項王，項王留飲沛公。范增玉玦示目，項莊舞劍擊殺，項伯翼蔽劉邦，張良見樊噲，樊噲勇闖軍門解圍，指責項羽，最后沛公如廁而出。
項羽：為人不忍，英勇重義，英雄重英雄
樊噲：忠勇、威壯、辯才、有謀
范增：老謀深算，
張良：足智多謀，
項莊——項伯
學生可能會喜歡的人物——樊噲，帶劍擁盾，側其盾以撞，瞋目，發指，目眥，覆其盾，加彘在肩，拔劍切而啗。文學性語言，歷史人物躍然紙上，無韻離之文。
勇闖軍門，盡職盡忠，善辨多謀。
知識考點：
實詞：從、騎、謝、郤、前、壽、坐、不、翼蔽、止、內、披、瞋、上、眥、
跽、啗、安、舉、刑、勝、王、迫、豪、近、軍、細說、如
虛詞：而、因、目、以、之、若、為、以、因、無以、以、而、而、之、且、如、以、而、而、耳、為、以、因
句式：將軍戰河北，臣戰河南、然不自意能先入關破秦、得復見將軍于此、籍何以知此、項王即日因留沛公與飲、亞父者，范增也、若上前為之壽、若屬皆且為所虜、客何為者、沛公之參乘樊噲者也、加彘肩上、還軍霸上、竊為大王不取也、
(四)、第四段，鴻門宴的收場。讀一讀，真得有必要，課堂里，學生不愿意讀，這是很失敗的。劉邦如廁抽身，如何脫身回營，計劃精密，狡猾至極。
明確：沛公脫身，張良獻璧玉，項羽受璧(正)，范增破斗(反)，誅殺無傷。
鴻門宴以劉邦成功脫身而收場，從而拉開了楚漢戰爭的序幕。劉邦聰明狡猾，善于聽取屬下的意見。
知識考點：
實詞：細謹、讓、會、軍、去、置、道、間、度、間、桮杓、拜、過、坐、破
虛詞：為、為、乃、為、乃、之、而
句式：大王來何操、沛公安在、豎子不足與謀、奪項王天下者，必沛公也、吾屬今為之虜矣
五、賞人
陣營
主帥
謀士
武士
內
項營
項羽
范增
項莊
項伯
劉營
劉邦
張良
樊噲
曹無傷
劉邦：圓滑詐，巧舌如簧，能屈能伸，善于用人，善于應變。
張良：老練多謀，眼光銳利，善于用人，善于分析，忠心耿耿，剖析利害，有情有義，膽識過人，干練透辟
樊噲：忠勇豪爽，有勇有謀，粗中有細。
項羽：光明磊落，坦率粗豪，重情重義，用兵如神，有勇無謀，剛愎自用，高傲自大，易沖動，驕傲。
范增：老謀深算。
【教學板書】
故事情節：
始————無傷高密，項王急擊
發展———項伯夜訪，劉邦拉攏
高_———項莊舞劍，樊噲勇闖
尾————劉邦脫身，誅殺無傷
人物形象：
劉邦：好領導
項羽：為人不忍
張良===范增：好軍師
樊噲：忠勇智
項伯：義氣，
【課文成語】
鴻門宴
項莊舞劍意在沛公
人為刀俎(zǔ)，我為魚肉
秋毫無犯
勞苦功高
高一語文教案反思模板范文篇5
高一上學期語文教案（精選2篇）
高一上學期篇1
教學目標：
1、了解作者及詩歌創作的時代背景。
2、反復誦讀體會詩歌營造的意境。
3、把握中心意象，深入體會詩人情感。
教學重難點：
1、反復誦讀體會詩歌營造的意境。
2、把握中心意象，深入體會詩人情感。
教學時數：
一課時
教學過程：
一、導入
復習鑒賞詩歌的方法：
1、知人論世。
2、體會詩人的情感。
3、抓住意象
意象：詩歌中蘊涵著詩人思想情感的景象或物象。
意境：由意象營造出的客觀景物和主觀情感相融合而形成的藝術境界或氛圍。(幻燈)
在詩歌中，由一個或幾個意象所形成的氛圍，這個氛圍有一個特定的名稱：意境。
如“舉頭望明月，低頭思故鄉”營造了一個寧靜，幽深，略帶感傷的意境。
二、作者簡介
戴望舒(1905—1950)，浙江杭縣人。中國現代詩人。1925年入上海復旦大學學習發文，開始受法國象征派影響。1928年開始創作現代派詩歌。著有詩集：《我的記憶》(《雨巷》收入其中)《望舒草》《望舒詩稿》《災難的歲月》，早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派影響，意象朦朧、含蓄。代表就是《雨巷》。代表作是《我用殘損的手掌》。
(戴望舒短暫的一生，很不平靜。小時候一場天花，在他臉上留下疤痕，生理上這種缺陷，常常使他變成別人奚落的把柄，即使后來在詩歌上取得一些成就，但還是常常受到來自同行的嘲笑。文學上剛有點成就時，他喜歡上好友施蟄存的妹妹施絳平，但并沒有得到回應。戴望舒以跳樓相要挾，最后勉強答應和他訂婚，但要結婚條件是：要他出國留學，有一份穩定的收入。迫于無奈，1932年他去法國，當時生活很困難，靠翻譯生活。三年后聽到施絳平移情別戀的消息，他匆匆回國。結束了他近八年的戀情。第二年，1936年，與小他12歲的穆麗娟結婚，這場婚姻僅維持四年。1940年倆人離婚。兩年后，戴又與小他21歲的楊靜結婚。生了兩個女兒，到1948年又以離婚結束。建國后戴望舒被安排到國家新聞出版署工作，負責法文翻譯，但此時他哮喘病非常嚴重。1950年二月去世。)
被譽為"雨巷詩人"的戴望舒，以短暫而傳奇的人生，代表了一代中國抒情詩人的內在品質，以至在他離世50多年后，詩歌依然名重詩壇，今天我們來學習這首做能代表他的人，最能代表他的成就的《雨巷》。
三、賞析全詩。
(一)聽朗誦，正字正音(幻燈)
彷徨(pánghuáng)
彳亍(chìchù)
頹圮(tuípǐ)
寂寥(jìliáo)
惆悵(chóuchàng)
(二)學生自讀詩歌，整體感知
學生自由朗讀，談談自己的初讀體驗。整體感受詩歌。
師引導：你覺得這是一首什么詩，你認為它美嗎，美在何處?
(意象美、意境美、音節美，至少要說出音節美：押韻、復沓、重疊)
(目的，引導學生自讀習慣，自己理解詩歌。)
(三)再讀本詩(找學生讀)
1、說說你所感受到的《雨巷》的氛圍。
詩歌是依靠形象來傳達思想感情的，雨巷是如此的凄清、哀婉，是哪些意象共同組成了這一情境呢?你能否展開想象勾勒一幅“雨巷”中的圖景?
2、同桌交流，找出本詩的意象。(幻燈)
明確：丁香、雨巷、油紙傘、籬墻，
3、首先看題目，這首詩最明顯的意象就是“雨巷”：
小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙細雨，兩邊是靜默的人家,偶爾有人匆匆走過,意境充滿了朦朧美。可以“虛化”為一條“追求之路”,希望渺茫,徘徊不前.
我們再看油紙傘，有一種古典，神秘，懷舊的感覺。還有頹圮的籬墻，更有一種破敗，凄涼。這兩個意象和雨巷一起構成一個凄清，破敗，空寂的意境，是這個故事發生和主人公出現的一個大的背景。
4、詩中一個重要的人物是：“丁香姑娘”，(幻燈)
5、作者為何“希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘”?為什么不是國色天香的牡丹?不是不勝涼風的嬌羞的水蓮花?不是一支春帶雨梨花?而非要是丁香呢?
丁香花，丁香形狀象結，開在暮春時節，開花為白色或紫色，丁香花雖美，但容易凋謝。所以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。在我國古典中，丁香象征著美麗、高潔、愁怨。如李商隱的詩“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”，李璟的詩“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”等等。
6、丁香姑娘的形象?
明確：美麗，高潔，結著愁怨，彷徨;冷漠,凄清，又惆悵;太息，凄婉迷茫;靜默，消散
(四)主旨理解
1、詩人對“丁香姑娘”是怎樣的感情?
明確：追求，向往
2、那么，這個“姑娘”代表什么呢?結合下課后第二題。
明確：
(1)根據詩歌內容，姑娘就是姑娘，詩人當時22歲，說他沉醉于愛情，這是首愛情詩。
(2)結合時代背景，姑娘是我心中的理想。
(3)有時候，抒情詩中的主人公往往就是詩人自己，詩中的形象往往就是抒情主人公的形象或想象的補充。我們看姑娘是憂郁彷徨的，作者當時的處境也是憂郁彷徨，而且詩中多次出現“像我一樣”從這一角度說：詩人和姑娘是二位一體的，即：“我”是實實在在的我，而“姑娘”是理想的我，未來的我，另一個層面的我。
教師總結：無論怎樣理解姑娘的形象，我們看到詩人最終都沒有放棄對姑娘的期望，沒有放棄對美與理想的孜孜追求，盡管在詩人求索的過程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。都說《雨巷》這首詩美，音節美、意象美、意境美，在我看來，它的作者戴望舒本身就是一種美，在它身上體現著一種略帶著一絲憂怨的，苦苦追夢的執著美。
播放《雨巷》歌曲
(五)齊讀全詩，加深感悟
最后讓我們再次齊讀這首詩。取感受它朦朧而無限的美。
高一上學期語文教案篇2
教學目標
根據教學大綱,結合我們學生的實際情況,分析本文的特點,我確定如下教學目標：
知識與能力目標：
(1)欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景，領悟情景交融的寫作手法。
(2)體會語言的抒情性，學習作者運用語言的技巧。
(3)了解比喻、擬人、通感等修辭手法。
教學重難點
重點：
1、讓學生走進作品的情感世界，理解作者在動蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。
2、重點品讀第4、5段，欣賞荷塘月色的幽美，品味文章語言美，畫面美，對學生進行文學審美教育。
難點
1、理解作者在文章中流露的復雜的感情。
2、理解文章寫江南采蓮舊俗的作用。
說教法
對于教師的作用,新的課程標準在“教學建議”中指出：“教師既是與學生平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者,學生閱讀的促進者。”“教師的點撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀。”倡導教師由必要的牽引到放手,到學生的“自主、合作、探究”的學習方式的轉變,真正體現教師的主導作用，學生的主體地位。
因此,這一堂課，我準備采用講解式、啟發式、朗讀式結合的教學方法。理由是：本文是一篇很重要的課文，高一的學生對知識領悟力較低，所以采用講解式的教學方法;進入高中階段，要重視學生思維品質的訓練和培養，要重視學生思維方法的訓練，尤其是要重視學生創造性思維的培養，因此采用啟發式教學，讓學生通過自己的思考解決問題。本文語言優美，從培養學生語感的角度，本文采用朗讀式的教學方法。
說學法
新課程改革的一個重要理念，就是要培養學生的自我學習能力，為此，我設計如下學習方法：
1、朗讀法：形式多樣的讀,大量的讀
2、討論法：通過提問思考討論,引導學生自己思考,自己得出正確答案。
3、質疑法：引導學生從無疑處發現問題,提出問題。
4、查閱資料法：課前布置學生查閱本文的寫作背景以及作者的情況，可以幫助學生更好的理解作者復雜的情感。
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【教學目標】
一、知識教育目標
1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術魅力。
2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。
二、能力培養目標
培養學生鑒賞詩歌形象、語言、表達技巧的能力;鑒賞可以突出重點，不必求全。
三、德育滲透目標
體會詩作借牛郎織女星描寫想像畫面的奇神和美麗，體會政治家廣納賢才統一天下的宏愿壯志，體會隱逸詩人的恬淡心境、悠然情調。
【重點、難點】
如果字詞過關了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過這三首詩引導學生對詩歌進行較深層次的鑒賞。
【解決辦法】
1.疏通詩句，誦讀涵詠。
2.從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進入意境。
3.領會意蘊，汲取精神營養。
【學生活動】
1.第一課時，讓學生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達技巧上進行鑒賞。
2.第二課時，讓學生結合陶淵明的'生平，從情感深處與《歸園田居》產生共鳴。
一、導語
在上課前，請同學們做兩個選擇題。
1、有兩種人生道路：
A十年寒窗苦讀，金榜題名。
B過著悠閑自得的生活，不上大學。
2、如果走入社會，有兩條路：
A做官，有名有利
B做農民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代)田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節先生”。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節先生”。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。
指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題
1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?
1.導入新課。
今天，我們將一起走進古體詩的藝術王國，一起領略古體詩的詩情畫意，體悟古代詩人的心靈世界。
學習今天的課文之前，我們有必要對“古詩十九首”有所了解。《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統《文選》。
蕭統編選《文選》時，選了十九首，題為“古詩十九首”，后成為文學上的一個概念，這十九首詩的風格，內容都有很多共同之處。
作者為一批失意的文人，他們是東漢末年宦官與外戚爭權，的產物。由于生活上的失意，促使他們用詩歌來抒發心中的苦悶、彷徨、憤懣，用以慰藉心靈上的空虛、絕望。十九首的成就在于能把這些常見的主題表現得扣人心弦，驚心動魄，中國從此開始文的自覺和人的自覺階段。
《古詩十九首》歷來都推崇備至：它被明朝的陸士雍稱為“《風》余”“詩母”(《古詩鏡?總論》)，歷來對其評價甚高。如劉勰《文心雕龍?明詩》稱其“實五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》中則稱其“驚心動魄，可謂幾乎一字干金”，謝榛《四溟詩話》中說其“格古調高，句平意遠，不尚難字，而自然過人矣”。《古詩十九首》堪稱經典中的經典。我希望借課文所選的《迢迢牽牛星》一詩為你們打開一扇通向《古詩十九首》的門，更希望我們通過對《古詩十九首》其他詩篇的自主探究、深入學習，與經典來一次親密的接觸。
《迢迢牽牛星》抒寫牛郎與織女隔河相望不能團聚的相思之情。詩以神話為題材，想象豐富，意境優美，洋溢著浪漫主義情調。那么，下面讓我們一起走進魏晉文人的藝術世界。
2.朗讀課文。
給三分鐘學生自己朗讀，讓他們在朗讀的過程中初步揣摩課文的意蘊。
3.字詞解析
迢(tiáo)迢牽牛星：遠遠的牽牛星。迢，遠。
皎(jiǎo)皎河漢女：燦爛的織女星。皎，潔白明亮。
纖纖(xiān)：細小。
擢(zhuó)：伸出。
素手：雪白的手。
札札：一札一札地。
杼(zhù)：梭。
終日：整天。
章：經緯線交織成的幅面。
泣：哭泣，傷心而哭泣。
涕：眼淚。
零：落。
相去：相隔。
幾許：多遠。
盈盈一水間：只隔一條又清又淺的河。盈盈，清澈的樣子。
脈脈(mòmò)不得語：含情脈脈而不得說話。脈脈，相視而含情不語的樣子。
4.重點知識講解。
要解讀一首詩不容易，所以今天我們要從一個切入點把握，相信同學們讀完這首詩都會有一個感覺：“美”，那么，我們就從“美”的角度來欣賞《迢迢牽牛星》，看看它美在什么地方：
①貌美
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”
段解：詩人遙望夜空，描寫天空景象。銀河阻斷織女牛郎，也引出人的無限遐思，開頭一句從大處著筆。
解讀：“迢迢”寫距離之遠，“皎皎”寫星光之亮、明亮的樣子，形象鮮明，既寫了織女星的光潔明亮，又使人聯想到人間思婦的皎潔美好之貌。疊字“迢迢”和“皎皎”兼寫牽牛星和織女星，使人產生一種夜空廣大、星光燦爛的視覺感受。
②德美
“纖纖擢素手，札札弄機杼。”
段解：直接描寫織女織布的情狀，既寫了織女的情、神、動態，又寫出了勞動的過程：纖纖素手穿梭織布，一梭又一梭，無休無止。
解讀：這兩句所寫，詩人的視線由廣袤的夜空移到織女星，寫想象中織女織布的情狀，描繪出了一個勤快的勞動婦女的美好形象。“纖纖”狀素手之修長。這是多好的一雙手啊!它柔軟雪白、纖細修長。“札札”狀織布之繁忙。“纖纖”和“札札”，一狀形，一摹聲，由遠而近，先人后物，形聲生情。
③情美
“終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許?”
段解：由牛郎織女不能相會，揭示出現實和愿望的矛盾。“終日不成章”是問題的關鍵，也是矛盾的焦點。“終日不成章”的存在，勢必導致“泣涕零如雨”的結果。
解讀：織女織成布，才能與牛郎相會，相傳王母為阻止牛郎織女相會，讓織女永遠織不出成形的布來。于是，織女一天一天織呀織，終日織不出布，只有哭得淚如雨下。銀河水不是又清又淺嗎?兩人又能相隔多遠呢?可是終究不能相會。作者由牛郎織女的不能相會，揭示出現實和愿望的矛盾。這四句是由事——不成章，而到人——泣涕零如雨，再到人之憂思。
④境美
“盈盈一水間，脈脈不得語。”
段解：寫牛郎織女只能隔河相望，一條清淺的河流阻斷了一對有情“人”，只能相望而不能言語。但銀河阻斷的只是相會的路途，牽牛和織女的含情脈脈之思卻是阻斷不了的。
解讀：“盈盈”寫水之狀貌，清淺的樣子;“脈脈”寫人之情貌，含情的樣子。“盈盈”和“脈脈”，水貌和情貌都很美。可是一水之隔，卻不得語，只能含情脈脈，隔河相望。這兩句詩揭示矛盾之鮮明，表情之深情，景情之交融，聲情之并茂，雅俗兼得，堪為詩歌上乘。
⑤音律美
疊詞的運用：
迢迢——路之遠纖纖——手之纖細皎皎——星之燦爛(月之白)
札札——織布聲盈盈——水之清淺脈脈——情之真(深)
5.形式特點
《迢迢牽牛星》這首詩五句十行，一氣呵成，層層深入，哀婉動人，連用六個疊音形容詞，突出了該詩哀婉的情調，因而具有較強的表現力。這首詩還句句押韻、隨韻成趣，自然而深切地表現了景中情、情中景。
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阿房宮賦【三】
[教學目標]
1、掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法，培養朗讀、背誦的能力。
2、理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點，并明確它們對突出主題思想的作用。
3、學習本文善于從多種角度，具體、生動、細致地描寫藝術形象，并在此基礎上議論的寫作特色。
[教學重點]
朗讀背誦課文并掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法。
[教學難點]
理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點，并明確它們對突出主題思想的作用。
[課時安排]
2課時
[教學過程]
第一課時
一、導入新課
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征逝，遂亡一鏡矣!”(選自《貞觀政要》)那么，我們如何以史為鏡呢?關鍵在于發現錯綜復雜的歷史事實之間的內在聯系，理出導致王朝興替的中心線索，才能達到借鑒史實、古為今用之目的。
二、作者簡介及題解
1、作者簡介
杜牧(803-852)，字牧之，號樊川，唐代著名詩人，為別于杜甫，后人稱他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱為“小李杜”。
2、題解
阿房宮是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)始建，故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統治者曾征集勞動力七十余萬，開采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦滅亡也未全部完工，故未正式命名。據說時人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。
3、背景
本文寫于唐敬宗寶歷元年(公元825年)，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見本文表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍無度，勞民傷財，終至亡國，實則借古諷今，意在規勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。
三、賦
賦是介于詩和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分往往發一點議論，以寄托諷喻之意。
四、整體感知
1、教師范讀、正音。
2、學生大聲地自讀。
3、在預習的基礎上，讓學生課上對照注解疏通全文，將疑點劃出，以備質疑、釋疑。
4、本文各段寫了什么內容?
1節：規模宏大、富麗堂皇的建筑(敘)。
2節：窮奢極欲、揮霍無度的生活(敘)。
3節：結果--失掉民心，迅速滅亡(議)。
4節：借鑒--愛民保國，免踏覆轍(議)。
第二課時
一、文本研習
1、講解第一段。
(1)補充解釋
1、六王畢，四海一 一：數詞作動詞，統一。
2、驪山北構而西折 而：表順接的連詞。北、西：名詞作狀語。走：達。
3、各抱地勢 抱：適合，隨著。
4、盤盤焉 焉：……的樣子。
5、矗不知其幾千萬落 落：量詞，座，所。
6、復道行空 行空：橫跨半空。
7、不知西東 西東：互文見義，指各個方向。
8、歌臺暖響 響：聲響，指歌聲和樂聲。
9、而氣候不齊 而：然而。氣候：天氣(風雨晴雪)，指情況。齊：相同。
(2)分析內容。
1、前四個3字句：寫出秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫出阿房宮興建營造的非同凡響。
2、第二句：從全景寫阿房宮的雄偉壯觀。
3、第三四句：寫阿房宮依山水而建，突出它利用自然，巧奪天工的氣派。
4、第五句：由實寫樓閣、廊檐到虛寫長橋復道。
5、第六句：用夸張、襯托的手法，借寫歌舞的冷暖來陪襯它的宏大寬廣。
2、分析第二段。
(1)補充解釋：
1、辭樓下殿 辭：離開。下：走下，名詞作動詞。
2、輦來于秦 輦：名詞作狀語，坐著輦車。
3、朝歌夜弦 朝、夜：名詞作狀語，在早上、在夜晚。弦：名詞作動詞，彈弦，奏樂。
4、為秦宮人 為：成為。
5、綠云擾擾，梳曉鬟也 綠云：黑發。
6、雷霆乍驚 乍：突然。
7、杳不知其所之也 之：動詞，往，到。
8、燕趙之收藏，韓魏之經營 收藏、經營：動詞作名詞，金玉珍珠。
9、齊楚之精英 精英：出類拔萃的人。
10、金塊珠礫 塊、礫：名詞作動詞，當土塊、當石子。
(2)分析內容：
1、第一句：照應“六王畢，四海一”。
2、第三句：寫宮人梳妝打扮，著力表現其明艷動人。
3、第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。
4、第六七句：由寫人的被欺辱轉而寫物被踐踏。
5、小結：寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢靡的生活，為下文的議論做準備。
3、分析第三段。
(1)補充注釋：
1、一人之心，千萬人之心也 心：心意，意愿。
2、秦愛紛奢 紛：多，繁華。
3、人亦念其家 念：顧念。
4、奈何取之盡錙銖 奈何：怎么，為什么。
5、多于南畝之農夫 于：比。南畝：田間。
6、多于周身之帛縷 周：全。帛縷：借代衣物。
7、戍卒叫，函谷舉 舉：被攻占。
(2)分析課文：
1、前四句：對比人心事理，質問秦統治者的貪婪與殘暴。
2、第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難。
3、 第六七句：寫“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統治者進行較量，結果阿房宮成了一片焦土。
4、小結：由描寫轉入本段的議論抒情，逐漸顯示文章旨意。
4、分析第四段。
(1)補充注釋：
1、族秦者秦也，非天下也 族：名詞作動詞，族滅。
2、使六國各愛其人，則足以拒秦 使：如果。愛：愛護。
3、則遞三世可至萬世而為君 遞：傳遞。為：做。
4、誰得而族滅也 得：能夠。
5、秦人不暇自哀 哀：哀嘆。
6、后人哀之而不鑒之 鑒：意動用法，以為鑒。
(2)分析內容：
1、第二句：闡明興亡自取的道理。
2、第四句：申述論據，指出愛民與長治久安息息相關。
3、第五句：用“后人”委婉地提醒唐統治者不要重蹈覆轍，意味深長。
4、小結：總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。
二、總結全文
1、揭示主題：不愛人民的統治者必將導致滅亡。
2、寫作特色：
(1)想象、比喻與夸張相結合，具有很強的藝術感染力。
(2)描寫、鋪排與議論抒情相結合。
(3)駢散結合，錯落有致。
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一、教學目標
(一)運用歷史唯物主義的觀點，正確評價荊軻刺秦王的行為。
(二)學習課文通過人物的語言、行動、表情、神態，在尖銳復雜的矛盾沖突中表現人物性格。
(三)掌握文言常用實詞：親、深、解、救、教、敢、還、資、振、圖、室、詔、被、窮、兵、陣、私;通假字：淬、決、卒;古今異義詞：涕、幣、提、股。
(四)復習文學常識：《戰國策》。
二、難點、重點分析
(一)本文向讀者展示了哪幾個角度?
分析：角度之一：尖銳復雜的矛盾沖突。秦軍所向披靡，燕國危在旦夕。荊軻“奉命于危難之間”，此其一。行刺秦王，須以樊將軍首為信物，而太子丹“不忍”，此其二，荊軻為等助手，“頃之未發”，太子丹因而“遲之”，荊軻憤然出發，此其三。“朝見”秦王時，秦武陽臨陣怯場，以致秦群臣“怪之”，氣氛驟緊，此其四。而最后的“廷刺秦王”，矛盾沖突達到白刃相見的地步。就在這一系列尖銳復雜的矛盾沖突中，荊軻這一人物的性格也得到了最充分的展示。全文寫得波瀾起伏，扣人心弦。
角度之二：精練傳神的人物語言。太子丹婉責荊軻時，荊卿曰：“微太子方，臣愿得謁之。………”快人快語，表現出他勇而多謀，慮事周密的性格特點。“激獻樊頭”時，荊軻推心置腹，以誠感人，先動之以情，后曉之以理，再告之以法，使樊於期甘心自刎獻頭。太子疑其改悔時，荊軻怒斥太子的幾句話，則表現了他不畏權勢、耿直剛烈的性格。在秦廷上，當秦武陽“色變振恐”時，荊軻的幾句“謝曰”，使秦廷上下疑竇冰釋，使劍拔弩張的氣氛得到緩解。真正是化腐朽為神奇，令人不由得拍案叫絕!“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也!”是荊軻的最后一句話，也是他自明心跡的一句話。盡管太子丹對他產生過懷疑，但荊軻還是堅守信義，對太子丹忠心耿耿，赤誠之心，蒼天可鑒!
角度之三：悲壯感人的場面描寫。重點分析兩個場面。一是“易水辭訣”，二是“廷刺秦王”。秋風蕭瑟，筑聲悲涼。在這悲壯而又凄愴的氣氛之中，荊軻先是以歌聲抒懷，最后則毅然“就車而去”，“終已不顧。”大義凜然，勇往直前。而送行者“皆白衣冠以送之”。聽到荊軻的歌聲后，起初“皆垂淚涕泣”，繼而“皆瞋目，發盡上指冠。”三個“皆”字，寫出了全體送行者的強烈反應，烘托了送行場面的壯烈氣氛。整個送行場面的描寫，有主，有次;有景，有情;有呼，有應。不足百字，卻寫得感人肺腑，撼人心魄。
二是“廷刺秦王”。一個人，一把匕首，把偌大秦廷攪得上下驚惶，亂成一團。作者既從正面描寫了荊軻的語言，行動和神態，也從側面描述了秦王及其群臣的不同表現，既描繪了人物，也渲染了環境。從而突現了荊軻履險不驚、臨難不懼的氣度和品格。
(二)疑難詞句解釋。
分析：
(1)秦王必說見臣：說，同“悅”。說見：高興地接見。
(2)樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意：窮：走投無路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財一般叫貧，不得志、無出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購之金千斤，邑萬家，”可見“窮困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意為：樊將軍因為走投無路來投奔我，我不忍心因為自己的事情而傷害了長者的心意。
(3)見陵：__。
(4)乃今得聞教：乃，語氣副詞，表轉折。教：指教。全句意為：而今才聽到(您的)指教。
(5)函封之：函，盒子。這里名詞作狀語，表示“用盒子封”。全句意為：用盒子把它(樊於期之首)封起來。
(6)乃為裝遣荊軻：于是整理行裝，派遣荊軻(上路)。
(7)今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與俱：現在(是)拿著一把匕首進入兇險難測的__的秦國，我之所以停留，是因為等待我的外地客人和(他)一同去。
(8)愿舉國為內臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：愿意全國上下做秦國的臣民，(燕王)排在諸侯的行列，供應、貢獻、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給(jǐ)，供應，供給。職：貢賦，賦稅。
(9)北蠻夷之鄙人：北方邊遠地區的少數民族人。蠻夷：古代泛指少數民族。鄙：邊疆，邊遠的地區。
(10)負劍：背劍，即把劍推到背上，以便拔出。
(三)本文成功地塑造了荊軻的形象。對荊軻其人，歷來仁者見仁，智者見智。你認為荊軻是怎樣一個人?速讀課文，根據課文談談你的看法。
分析：可從思想、性格、才能、精神方面分析：
思想：為國分憂，雪恥報仇，報效太子。他對樊於期說，刺秦王的目的是“解燕國之患”，“報將軍之仇”，除“燕國見陵之恥”。行刺失敗，他仍宣稱欲生劫秦王，“必得約契以報太子也”。
性格：深沉，剛毅，慷慨。準備信物，深謀遠慮。遲發見疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
才能：工于心計，善于言辭。事前胸有成竹，周密策劃，義激樊於期。臨危從容不迫，遮掩搪塞，機智過人。
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一、導語：
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所了解的曹操：
老師總結，并啟發他們去聯系:我們學過他的《觀滄海》“東臨碣石,以觀滄海…”還有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。
二、解題
1、作者簡介
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝、作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
三、鑒賞
“文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一,這節課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操。
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌?平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌?平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的`歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經失傳了。現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
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一、教學目標：
1、鞏固閱讀散文的一般方法：從關鍵句入手，把握文章的寫作思路，體會作者的思想情感。
2、領會中賦物以情、詠物抒情的寫法，并能將這種手法在寫作中加以借鑒、運用。
3、聯系當時的社會背景，明確作者愛綠之情中所寄寓的象征意義，即對生命的熱愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌，豐富自己的情感體驗。
二、教學重難點：
1、重點：
緊扣文本，把握作者對綠的摯愛之情，探討綠的象征意義。
2、難點：
喚起學生的閱讀興趣，主動探究文章的思想情感和“綠”的象征意義，獲得思想情感上的提升。
三、教學設想：
從形式到內容逐漸突破，由品味凝聚著作者感情體驗和理性思考的關鍵語句入手，引導學生整體感知課文內容，理清文章結構，把握作者的思想情感，領會綠的象征意義，提高感悟能力。
四、課時安排：一課時
教學過程及內容：
1、解題：本文題為“囚綠記”，其具體含義是什么?標題能告訴我們文章的哪些信息?
明確：標題：文體、文章的大概內容。“囚綠記”告訴我們這篇文章屬于記敘性的散文;“囚綠”意思就是把綠色囚禁起來——具體體現在文章哪里——用一句話概括文章的主要內容——作者敘述自己在北京寓所將窗前的常春藤“囚禁”起來的事。
2、作者是如何具體展開文章內容的，請快速閱讀課文，標出段落序號，劃出關鍵句子，理清文章結構，概括各部分內容。
明確：閱讀記敘性散文，首先要了解文章的對事件前因后果的敘述過程，抓住文章的關鍵句子，在此基礎之上理清文章的結構，體會作者的思想情感。所謂關鍵句，即文中表達作者思想情感、哲理思考的句子或體現行文脈絡的句子。
文章結構：遇綠——賞綠——囚綠——釋綠——念綠
3、如何理解作者“囚綠”之后又“釋綠”、“念綠”這種看似矛盾的做法，請大家就文中寫綠和抒情的句子，挑選幾處進行圈點批注，談談自己的理解。
明確：重點放在“賞綠”、“囚綠”、“釋綠”。
綠是生命、希望、慰安、快樂的象征;綠的這一切特性使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者獲得了精神上的激勵，所以，他深深地愛著綠。因為愛綠心切，所以“囚綠”，這體現了作者對綠的“自私之愛”。綠被囚禁之后，它的尖端總朝著原來的方向，固執，具有追求光明的性格，永不屈服于黑暗，這使作者的心靈受到觸到，所以最后才會“珍重地開釋”、“祝福”，這體現了作者對綠的“敬重之愛”。
文中寫綠的最大特點：賦物以情，將綠(常春藤)人格化。
4、作者在文章中僅僅是要抒發自己對綠的喜愛和懷念之情嗎，還是有更深層的寄寓?請你找出文中能體現本文時代背景的語句，聯系作者生平(幻燈片展示)，談談你的理解。
明確：寫作時代背景——“盧溝橋事件發生了……”
“囚綠”既是作者個人境遇的隱喻，更是民族命運的象征。作為一個愛國的作家，作者從綠“這永不屈服于黑暗的囚人”那種頑強抗爭的性格，永向光明的執著中，感受到了民族的頑強性格，看到了民族的希望，他不僅抒發了自己對綠的熱愛，更賦予綠以時代需要的精神，寄托了作家對民族未來的美好祝愿。
這種寫作方法就是我們常說的托物言志。
5、課內練筆(幻燈片展示)：
陸蠡被日本憲兵逮捕后，日本人問他：“你愛不愛國?”他大聲回答：“愛國!”又問：“日本人能不能征服中國?”答曰：“絕對不能征服!”
……
假設陸蠡臨犧牲時，眼前又閃現出那一抹遠在舊都的綠色，他會想到什么呢，他會對他的“綠友”說些什么呢?
請以“驀然，我又想起了你，我所摯愛的綠友”作為開頭，寫一段話，100字左右。
【例文】
驀然，我又想起了你，我所摯愛的綠友。
不知道今日的你，是否柔嫩依舊，蒼翠依舊，固執依舊?你的色彩，我曾苦苦追尋的綠意，至今我仍視同至寶;你的姿容，我曾抑郁的心情經由裝飾，至今仍充滿愛和幸福;你的固執和堅韌，我曾經愛恨交織的情結，至今仍給我以無窮的啟迪……
而今，情緣錯落，剩下的唯有想念，但是心中始終相信，曾經選擇，依然選擇，曾經堅持，依舊堅持。只要心有陽光，只要信念永存，黑暗與囚禁將孕育出更堅強的生命!
6、課文小結：
閱讀散文，要注意把握文章的整體內容，理清寫作思路，把握關鍵信息，體會作者的思想情感，更要充分利用、整合文本中的信息，深入挖掘文章的思想內涵。
我們從本文的學習中最大的收獲在于，不僅鞏固了散文閱讀的方法，也了解了借物抒情散文的寫作方法，更體會到了作者那種追求光明和自由的精神，感受到我們民族的偉大。
7、寫作遷移(幻燈片展示)：
請借鑒《囚綠記》賦常春藤以人物性格的描寫方法，寫一篇借物抒情的短文，字數不限。
參考題目：《籬墻那邊的三角梅》
板書設計：
遇綠——喜悅綠是生命、希望象征民族性格
贊綠——留戀慰安、快樂看到民族希望
囚綠——愛憐追求光明的性格賦予時代精神
放綠——祝福永不屈服于黑暗寄托美好祝愿
念綠——懷念
賦物以情，托物言志
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教學目標：
1、了解劇本文所展示的矛盾沖突及沖突的性質，進而弄清沖突發展的過程；
2、通過品味富有個性化、動作性的人物語言，把握人物在特定情境下的特殊心態及其個性特點；
3、品味戲劇臺詞的豐富的內涵，透析它們的言外之意；
教學重點：學會揣摩戲劇語言，初步了解人物復雜個性。
教學難點：如何引導學生構建對戲劇語言的個性化解讀
課時：4課時
教學過程：
第一、二課時
一、導入
上世紀60年代，有一位年輕的日本作家訪問中國，他專程登門拜訪了劇作家曹禺先生，并表達了這樣的愿望：“我希望日后也能寫出像您的《雷雨》那樣的杰作來。”這位日本作家是誰呢？他就是1994年諾貝爾文學獎得主——大江健三郎先生。《雷雨》是曹禺在中學時期開始構思，在大學畢業時完成的話劇處女作。究竟是什么原因，使得這部年輕的作品，成為大江先生眼里“豐碑”式的巨著呢？
二、介紹作者及情節
1、曹禺，原名萬家寶。1910年出生于天津一個沒落的封建家庭。1933年在清華大學讀書時完成了處女作多幕劇《雷雨》，一年后，時任《文學季刊》編委的巴金在編輯部的故紙堆里發現了它，并感動得為它掉下了激動的眼淚。它的發表立刻引起了中國劇壇的強烈震動。從1935年在日本東京第一次演出以來，我國許多重要劇團都競相排演，并相繼拍成電影、電視連續劇。繼《雷雨》之后，作家又寫了《日出》、《北京人》、《原野》等劇本。解放后，有《膽劍篇》、《明朗的天》、《王昭君》等劇本。
2、介紹戲劇的基本知識
語言、人物與戲劇沖突是構成一個劇本的三要素。其中，語言是劇本的基礎，是第一要素。戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對話、獨白、旁白等，是人物心理、動作的外觀。舞臺說明是一種敘述性語言，用來說明人物的動作、心理、布、環境等等，直接展示人物的性格和戲劇和情節。
3、梳理全劇情節
學生畫一張作品人物關系圖，了解全劇情節。
4、《雷雨》為題的作用
作家在談到寫作意圖時說，《雷雨》是在“沒有太陽的日子里的產物”，“那個時候，我是想反抗的。因陷于舊社會的昏暗、腐惡，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊”。
整個故事的背景、情節都和雷雨有關。同時作者以象征的手法告訴人們，在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場大變動的中國社會的現實。
三、研讀文本
引入：提供鑒賞人物視角
“在戲劇中，能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現出來的是語言，戲劇人物的最深刻方面只有通過語言才能實現。”————黑格爾《美學》
“我確實太喜歡曹禺劇本中的語言了，每次讀曹禺先生的劇本，總有一種既親切又新鮮的感覺，他那色彩明麗而又精練生動的語言，常常很巧妙地把我帶進一個奇妙的藝術世界，給予我無限的喜悅。”——錢谷融《令人憧憬和癡迷的藝術境界——關于〈雷雨〉欣賞答問錄》下面，讓我們進入一個個具體的語言場景，解讀《雷雨》那“令人憧憬和癡迷”的藝術世界。
（一）學生初讀，談對周樸園的印象
周樸園在文學界是倍受爭議的人物，大家探究：周樸園究竟是怎樣一個人？他對魯侍萍的情感是真還是假？
（二）進入具體語言情境
情境一
樸：（沉思）無錫？嗯，無錫（忽而0你在無錫是什么時候？
魯：光緒二十年，離現在有三十多年了。
樸：哦，三十年前你在無錫？
魯：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。
樸：（沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。
魯：老爺是那個地方的人？
樸：嗯，沉吟無錫是個好地方。
魯：哦，好地方。
解讀步驟：
1、“我們”在表意上有什么作用？（暗示兩人有過不尋常的關系）
2、通過貫穿全戲的時間概念“三十年前”（讓學生找出第一場戲中“三十年前”共出現12次）來深入了解周、魯兩人特殊的關系。
教師提供材料：曹禺在序幕中明確寫出的人物關系表
周樸園――某煤礦公司董事長，五十五歲。周繁漪－－其妻，三十五歲。周萍－－其前妻魯侍萍生子，年二十八。周沖－－繁漪生子，年十七。魯貴－－周宅仆人，年四十八。魯侍萍－－其前妻，某校女傭，年四十七。魯大海－－侍萍與前夫周樸園之子，煤礦工人，年二十七。魯四鳳－－魯貴與侍萍之女，年十八，周家使女。
從這表中你能看出什么奧妙嗎？
明確：魯侍萍被周家趕走是發生在27年前。
問：那作者為什么反復強調30年前，難道是作者記錯了嗎？
提供解讀視角：
凡是你不想記憶的東西，你總是會忘記的。——（奧地利）弗洛伊德
周、魯確實存在過真實的愛情。因為對他們而言，27年前是一個悲慘的時刻，根據弗洛伊德的推論，他倆潛意識里都記住的是30——27之間的三年幸福生活，所以他們對話中反復出現的是“三十年前”這個時間概念，并不是作者記錯了，而是更逼真了人物的心理。
3、關于“洋火”
問：樸哦，三十年前你在無錫？答案很明確：“是的”。按理說，回答只需兩個字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。
①有意識：魯主動地以無錫引起了兩人的對話，當然希望這場有關往事的談話能持續下去，所以，有意識地提出30年前具體的生活細節，以勾起周的回憶，引發新的話題。②無意識：說話過程中魯的思維不由自主地回到30年前的生活當中。
問：那為什么不是別的生活細節，而單單提到“洋火”呢？
可能是與點火、點燈有關的情景。如侍萍生孩子受了病總要關窗戶，所以室內經常點燈，周在燈下照顧魯的情景。如魯在燈下一針一線的繡那朵梅花的情景，或是共同照看當時尚小的周萍，其樂融融，其情溫馨。用“我們”一詞是那樣的自然，實在是情不自禁啊。
對周、魯來說，無錫，正是這段美好生活的見證。所以會說，無錫是個好地方。
可是，這段甜蜜的愛情沒能維持多久，因為后來發生了一件事而導致兩人分手，是什么事呢？
過渡到情境二
魯：哭？哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。
解讀步驟：
1、女生讀，男生點評。
2、體驗“你們”與“你”在表情達意上的不同感受。“你們”一詞共出現多少次？有什么作用？
討論明確：“你們”一詞反復出現共六次，表明侍萍心中怨恨的對象除周樸園以外，還有其他人，那就是文中出現的“老太太”。故事發生在30年前，即文中的“光緒20年1894年”，在清末封建社會里，青年男女自由戀愛是不被傳統認可的。周魯二人的關系正如,《紅樓夢》中的寶玉和晴雯，《家》中覺慧與鳴鳳的關系。再看周樸園30年前的處境，他也不過20多歲的小伙子，在上面還有老頭子、老太太、大家庭，他也掌握不了自己的命運。所以，“你們”一詞傳遞出來當時拋棄魯的不只是周，更主要的是封建大家庭。
3、教師提供相關材料：
“魯侍萍被周家趕走，周樸園是不情愿的，但在“父母之命、媒約之言”不可違的時代，他又是沒有辦法阻止的。何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見上一面。”
——曹禺《雷雨》創作回顧
點撥：“何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見上一面。”作者的補充很重要，那么，當周樸園后來得知侍萍被趕走，有沒有行動呢？（讓學生在課文中找到“我看見她河邊上的衣服，里面有她的絕命書。”這句話，想象周樸園當時沿著河失魂落魄地發瘋一般地尋找，感受周樸園內心極度痛苦狀）
情境三
周樸園：你靜一靜。把腦子放清醒點。你不要以為我的心是死了，你以為一個人做了一件于心不忍的事就會忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀念你。
周樸園：你的生日－－四月十八－－每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因為生萍兒，受了病，總要關窗戶，這些習慣我都保留著，為的是不忘你，彌補我的罪過。
解讀步驟：
1、討論：這兩段話你認為周樸園對侍萍的懷念是真實的嗎？
真實：保留舊物三十年，保持舊習慣三十年;另外吃齋念經三十年，對現在的妻子非常冷漠，也都表明他已經是心如死灰了。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”我們似乎看到的是一個愛得深、痛得切的周樸園。
虛偽：周樸園的懷念是虛偽的，他主要是為了彌補自己的罪過，掩蓋他不光彩的過去，維護他在家庭中的威嚴，顯示周家是個體面的家庭，抬高他在社會上的地位。
他現在年紀大了，而他的妻子繁漪又是桀驁難馴的女人，他常感到家庭生活的不如意，時有孤獨寂寞的感覺，“他對侍萍的思戀、懷念，便成了他后半生自欺欺人、經常咀嚼的一種情感了。這既可填補他那丑惡空虛的心靈，又可顯示他的多情、高貴。”
四、小結：
“人是怎樣獲得一個靈魂的?通過往事。”“正是被親切愛撫著的無數往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個豐滿的靈魂。”——周國平《時光村落里的往事》
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一、教學目標
1、了解《左傳》的有關知識以及在中國文學的地位。
2、掌握基本的文言知識，提高文言閱讀的能力。
3、整體把握文章結構，理清思路，根據文意背誦課文。
二、教學方法
1、朗讀法。自始至終以朗讀為教學的手段和依據，運用多種形式朗讀，教師誦讀、學生自讀、學生領讀等，力求做到熟讀成誦。
2、問題導讀法。教學過程中，以設置問題的方式，讓學生在回答問題的同時，把握文章內容，掌握學習的重點、難點。力求以問帶講，以答帶讀，充分調動學生的積極性，啟發學生思維，使其善于動腦，敢于發言。
三、教學難點
領會和學習燭之武的勸說藝術。
四、教學時間
一課時
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“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”(《三國演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經得起歷史的千淘萬漉而流芳百世呢?曹操應該是三國時代留下了濃重一筆的人物，請同學說說自己所了解的曹操：
老師總結，并啟發他們去聯系:我們學過他的《觀滄海》“東臨碣石,以觀滄海…”還有《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”而《三國演義》中的曹操是個奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。所以后人覺得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄、京劇中曹操的白臉形象(在戲劇中白臉代表壞人)，其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。
二、解題
1、作者簡介
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據勢力。官渡之戰大破河北割據勢力袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統一了中國北部。建安十三年，進位為丞相，率軍南下，被孫權劉備聯軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強,限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施、他兒子曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝、
作為軍事家：實踐方面，指揮了官渡之戰，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。
三、鑒賞
“文如其人”，通過一個人的作品去分析一個人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現曹操詩歌思想藝術風格的代表作之一,這節課我們就試著通過《短歌行》去了解曹操。
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌?平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌?平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。我們現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經失傳了。現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的.是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先后發布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。
高一語文教案反思模板范文篇14
教學目的：
1.通過學習，教育學生牢固樹立首創精神，在現代化建設中不畏艱險，勇往直前，為振興中華而奮斗。
2.學習課文在行文上善于聯想、思路開闊的特點。
3.體會文中哲理性極強的議論語句，引導學生理清思路。
教學重點：
理清文章的思路，培養學生的想象能力。
教學難點：
體會作者所贊美的內在精神;文中的聯想和想象;本文富有哲理性的語句。
教學設想：
[課前準備]墻報上開辟“三峽園地”，介紹三峽風光、三峽工程以及有關三峽的詩文。
教學方法：
自主、合作、探究的學習方式;教學時藝術化地涉及“音、畫”，強化朗讀、情境模擬表演、即興演說、系列組圖欣賞等綜合實踐方法。
課堂上教師要利用多媒體的交互性，盡量有機插入與課文主旨有關的新信息，引導學生在主動積極的思維和情感活動中，點撥分析理解一些關鍵語段，讓學生運用各種感覺，發散思維，主動探討，各抒己見，給“表現”的機會，體驗研讀文本后的成功的喜悅，形成正確的價值觀和積極的人生態度，促進學生持續發展。這樣既突出學生的主體地位，又發揮教師的主導作用。
課時安排：
2課時
教學步驟
一、導入
1、美文詩話導入開講引入相關美文、詩話，營造出“未成曲調先有情”的氛圍，敲響學生向“新思維”進軍的第一個情感音符。
(一)先用多媒體跳出一段字幕背景：
三峽，大自然鬼斧神工的杰作!三峽，華夏文明的一處搖籃!
一幕幕精彩歷史在這里駐足!一個個蓋世英雄于此地流芳!
(二)再引余秋雨先生的《文化苦旅》中一段話──在國外，曾有一個外國朋友問我：“中國最有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個地方嗎?一個，請只說一個。”這樣的提問我遇到過許多次了，常常隨口吐出的回答是“三峽”!
(三)快速展示《長江三峽》風景導游圖，隨圖播出李白詩歌《早發白帝城》，配樂《長江之歌》，師生共同朗誦，由末句“輕舟已過萬重山”，明確課題《過萬重山漫想》，簡要釋題。
2、由李白的《朝發白帝城》導入，“輕舟已過萬重山”說明船過三峽時速度之快。課題“過萬重山(長江三峽)漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想。“漫想”二字已清晰地告訴我們文章的組材方式。“過”體現的是空間，線索;“漫想”反映的是時間，組材。
人們一旦面對奇景，驚嘆之余，總喜歡追根溯源，遙想當年。這是很自然的聯想。看長城，會想秦始皇時代人們是怎么造長城的。同樣，過三峽，也會想到很多很多。想象力的豐富奇幻，思路的活潑開闊，是與一個人的淵博的學識是分不開的。劉征(原名：劉國正，是當代著名的詩人、作家和教育家、中華詩詞學會的副會長、全國中語會名譽理事長)的想象是依據歷史知識的推理，有根有據地想象的。我們說，讀萬卷書，行萬里路，確是思路開闊的重要條件。
二、學生快速閱讀，作記號，查字典
三、指名學生分節朗讀課文
1.問：漫想的起點在何處?終點又在何處?作者是在什么情形下開始漫想的?
起點——夔門;終點——船過三峽。
帶著神往之情的作者在穿過三峽時面對奇景感慨之極，頭腦出現了空白，然后跳出了古怪的念頭。這個過程就是我們常說的“觸景生情”。寫景部分請同學朗讀(第2節)
2.面對的是怎樣的“奇景”?投影填空：“萬重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營造的神氣境界。
作者在這里用了多種修辭以突出過萬重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來自劉白羽的《長江三峽》，三峽各自特點總特點
瞿塘峽(夔峽)雄、奇風光神奇雄偉壯美
巫峽秀、奇
西陵峽(巴峽)灘多特險充滿險情
3.齊聲朗讀寫景部分，體會想像一下這雄、奇、險的萬重山。
四、分析課文
1.找出課文中說明作者產生聯想的句子(在結構上起重要作用體現作者思路的句子)。
①頭腦里一無所有。就在這原始狀態的空白中，一個古怪的念頭跳了出來。
作者“一個古怪的念頭”緣何跳出來?熟讀第二段后再反復思考和體味。
②于是，我的思緒，如同被疾風牽引著，無邊無際地延展開去。
從而引發了一場上下幾千年的“漫想”。1-3節是文章的第一部分，也可叫作“引子”;話題就此打開，遐想展翅飛翔……
③再想下去。
④我的思想向著更遙遠的空間和時間飛去……
⑤我的思路被隆隆的爆破聲打斷。
2.作者的思路沿著“歷史——現實——未來”這樣一條線索展開的。
提出了“天問”式的疑問☆第一個穿過三峽的是誰?
☆在這個總題目下，作者首先肯定了這個人的存在而不著眼于落實到具體的某個人，然后宕開一筆，延展開去，尋找一連串問題的答案：
他穿過三峽是在什么時候?——比春秋戰國時期“自然還要早一些”。
那個時候，穿過三峽用的是什么交通工具?——毫不含糊地使用原始的獨木船。
他是否真是第一個——絕然不是第一個;在他之前必定已有許多個半路折回者，中途遇險者……
他站立在獨木船上，拿起竹篙的時候會想起什么?——只是想走出去，去擴大生活的世界。
作者通過一連串的設問，在他的想象里為我們塑造出第一個穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個人敢為人先，不怕危險，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個“只是……”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進、社會發展的方向。作者在完成了對第一個穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發問：可曾想到后來竟會變成“人的胯下坐騎么”?從而反襯出第一個穿過三峽的人的偉力。
由此，作者進一步聯想到另外一些“第一個人”：
①第一個使用石器的人。②第一個燧木取火的人。
③第一個彎弓射箭的人。④第一個騎上馬背的人。
⑤新長征中“無量數第一個穿過‘三峽’的人”。
行文至此，作者筆下的“三峽”已經成為一種象征，代表著人類已經跨越和將要跨越的各個領域的高峰;第一個穿越三峽的人也成為一個象征——代表著人類創造歷史的意志和力量。正是難以數計的這樣的人，構成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因為從“實在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。
3.作者謳歌什么，期望什么?不怕風險、勇于開拓的精神。
在建設現代化的事業中，我們需要的正是那種敢于第一個穿過“三峽”的精神。
五、專題情境實踐
(一)作者是怎樣描述三峽風景的?
提示：提名一位學生朗讀課文第2自然段，其他同學邊聽邊欣賞一組三峽沿途風光圖，使學生在聽覺與視覺的感應下，對雄偉、神秘、驚險的三峽特色有所領悟，自然引入對“漫想”的理解。
(二)“漫想”是“不加拘束地想”，“三峽”究竟有什么樣的魅力能讓作者產生綿綿的“漫想”呢?請同學們結合第2自然段中的關鍵語句回答。
提示：文中的排比句、比喻句、夸張句、設問句及動作描寫的句子可以讓學生品味。
(三)“漫想”又不能不受拘束，它得緊緊立足于眼前的景物。課文是怎樣將眼前的實境與心中的漫想恰到好處地交織在一起的?大家能找出文中有關漫想的語句嗎?
提示：這些句子既點明游蹤的線索，又交待漫想的思路，使全文融為一體，起到了過渡銜接的作用，使“形散神不散”的特點得到了充分的體現。
(四)“漫想”隨著行程展開，作者首先想到的是──第一個穿越三峽的人是誰?既然是第一個，總會遇到許多意想不到的困難，挑戰者會遇到哪些困難?
提示：涉及“物質條件、個人素質、精神壓力”等方面的困難可以引導學生用四字短語來概括。
(五)如果回到那個時代，如果大家就是旁觀的、嘲笑的、反對的人，而我就是那位挑戰者，請同學們作個情境模擬，想象一下你們對我會有什么樣的言語舉止呢?
提示：教師盡力做好交談環境的創設者，文本對話教學的引導者，關注學生的情感、心靈，讓學生學得主動、生動、靈動，有真情、真趣、真意，讓學生的生命充滿生機與活力。
(六)挑戰者前行的路上，他要面對的是什么樣的地形條件呢?你覺得文中哪些詞語寫得很精彩?
提示：指名兩個學生用改寫人稱的方換朗讀第9自然段，其他同學帶著問題提朗讀，然后讓學生交流品味語言。
(七)文中一再強調同一句話：“他不知道，也沒有想。”你認為第一個挑戰者到底有沒有想過這些困難呢?請大家發表看法。
(八)為了更好地體會挑戰者當時的心情，誰愿意扮演挑戰者作一番《登獨木船宣言》?
(九)“只是想走出去，擴大生活的世界。”這是支撐挑戰者的理想。于是“他用竹篙一點，船開動了”。這里用了“一點”，而不用“一撐”、“一撥”、“一劃”等詞語，對刻畫人物的精神有什么幫助呢?
(十)當勇士在我們面前時，我們除了崇敬和贊嘆還能說什么呢?此時此刻，作者的“思想向著更遙遠的時間和空間飛去”，讓我們齊讀11自然段、男女生輪讀12自然段并思考他又想到了什么?
提示：學生明確作者由“第一個穿越三峽的人”聯想到了歷史上無數個第一人。文中的“三峽”不單單實指長江三峽，還象征人類行程中難以數計的困難。
六、思考：
1.文章結尾作者為什么能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅?
2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理?
七、繼續分析課文
1.齊讀課文最后兩段(第三部分)
作者收束了他的遐思漫想，運用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測既是鮮明對照，又構成前后呼應。只有在這個時刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。
☆為什么作者能感到第一個穿過三峽的人曾經感到和未曾感到的喜悅?
作者在事業上有首創者甘苦的體驗，面對三峽，他能想像到第一個穿過三峽的人曾經感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創造的幸福。因為，我們今天所從事的偉業，畢竟是古人說無法想象的。毛澤東還想象著“截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊!”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發展。
2.文章從“艱險”到“喜悅”，包含著一個什么哲理?闖過艱險的征途就有勝利的喜悅。
八、結束語
同學們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀已充滿競爭氣息地站在我們面前，面對這樣一個世界，你在“一課一得”中能對“三峽精神”寫點新的注腳嗎?讓我們拿起新的武器——科學技術去穿越更多的“三峽”!
九、課后比較本文和《長江三峽》在寫作方面的異同。
①內容②表達方式③語言特點
詞句賞析
1.船出了夔門忽然落進……變得狂暴了。
忽然，寫出感情變化之大;落進，寫出水勢落差之大。
后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。
2.第一個穿過三峽的是誰?第一個，是的，……無邊無際地延展開去。
設問——回答，字里行間演繹著的是作者對這一問題的思考的軌跡，表現了作者對人生的嚴肅的探索精神。
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【教學目標】
１、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
２、積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
【教學步驟】
第一課時
一、 導語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。
荀子是戰國時期的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、學習課文
１、講解第一自然段：
提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
⑴是全文的文眼。
⑵統領全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
２、講解第二自然段：
⑴請學生朗讀第二自然段。
⑵找出本段論述的事物及特點：
明確：
藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
⑶分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。
教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的`，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。
⑷總結本段中心思想：
論述學習的重要性。
⑸詞語：
輮、槁暴、受、就、中。
３、講解第三自然段：
⑴請學生朗讀第三自然段。
⑵請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
⑶作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？
明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。
⑷詞語：
致、絕、假。
四、課后作業
背誦前面學過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
１、請學生朗讀第四自然段。
２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？
明確：
可分為三個層次：
⑴開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。
⑵“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。
⑶“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
３、詞語：
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習題
１、課后思考練習題。
２、基訓上的習題。
六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文。
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【教學目標】
１、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態度。
２、積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。
３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
【教學課時】
兩課時。
【教學步驟】
第一課時
一、教案 導語
培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。
荀子是戰國時期的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態度。這些比喻的含義及內在聯系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。
四、學習課文
１、講解第一自然段：
提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
⑴是全文的文眼。
⑵統領全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語：已。
２、講解第二自然段：
⑴請學生朗讀第二自然段。
⑵找出本段論述的事物及特點：
明確：
藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。
⑶分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。
教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的`，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規律，教給學生具體方法，啟迪思維。
⑷總結本段中心思想：
論述學習的重要性。
⑸詞語：
輮、槁暴、受、就、中。
３、講解第三自然段：
⑴請學生朗讀第三自然段。
⑵請找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
⑶作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？
明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。
⑷詞語：
致、絕、假。
四、課后作業
背誦前面學過的幾段。
第二課時
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
１、請學生朗讀第四自然段。
２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？
明確：
可分為三個層次：
⑴開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。
⑵“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。
⑶“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。
３、詞語：
跬、鏤、一、焉。
三、總結全文
提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？
明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。
四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點
五、完成習題
１、課后思考練習題。
２、基訓上的習題。
六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文。
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教學重點
１．體會李白詩歌的浪漫主義風格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
３．把握全詩的感情基調
教學難點
１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調
２．鑒賞全詩。
教學過程
一、導入
杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？
明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問：李白的詩歌風格一向是豪邁不羈的&39;，你認為這首詩和他的一貫風格有區別嗎？
明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學用書》152頁）
提問：你能簡單總結一下這首詩感情的起伏變化嗎？
明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉入正題，聯系自己遭遇，借酒抒發憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種復雜的心緒統一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點
提問：本詩你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學習的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學生誦讀全詩
六、作業
課后練習第二題。
板書設計
將進酒
李白
高一語文教案反思模板范文篇18
《荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，作者以樸素、典雅、充滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色巧妙地結合起來，突出優雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。學生是容易入景的，但入情即難，而且對語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學時先詳細敘說文章寫作的時代形勢和作者的復雜心境，讓學生通過聯想產生歷史的想象，再緊扣作者情感的變化揣摩語言的運用和意境的美。
一、教學目標
1、領悟作者的思想感情；
2、學習作者運用語言的技巧
二、教學重點
1、結合語境揣摩詞語、語句的含義，體味作品語言精練優美的特點及表達效果；
2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。
三、教學程序
課前：
①學生查閱有關時代背景的資料；
②學生仔細閱讀文章，認真思考教師布置的閱讀訓練題。
課堂：
①分小組討論閱讀訓練題（一課時）
②以文章的寫作順序，結合閱讀訓練題（二課時）
課后：
①整理課堂筆記
②限時做《創新思維訓練》中有關題目
③仿寫：仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字
四、教學過程及閱讀訓練資料
這幾天心里頗不寧靜。（“頗不寧靜”的原因是什么？析：1927年大革命失敗后，作者彷徨苦悶，希望在一個幽靜的環境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地（如果省略了“漸漸”一詞，表達效果有何不同？析：“漸漸”寫出了時間流動和空間轉移的緩慢，與環境的寧靜和心境的頗不寧靜相適應，如果省略了，則不能描摹出時空變換的流動性，也不能體現出緩慢中的寧靜與寧靜中的頗不寧靜）升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關”有何不同？析：“掩”—出門/轉身/拉掩，動作煩瑣，有一定的目的性；“關”—動作過程與“掩”相類似，目的性強，語言的感情色彩平淡蒼白，缺乏表現力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動作輕柔隨意，保持環境的寧靜，也與心境相符）上門出去。
（1、在本自然段中，作者所處的環境是由哪幾個空間立體地構成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）
（2、在本自然段中，作者使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、漸漸、迷迷糊糊、悄悄；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調來讀，輕柔的語調與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）
沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四面”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四面”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。（“曲折、幽僻、寂寞”三種情景前后有何聯系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出寂寞。）荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（作者在描繪景物時用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達效果有何不同？析：“踱”：走路時不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，（聯系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想逃避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個詞，可以表明作者的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最后一句在上下文的聯系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）
曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：充滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個詞相呼應，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運用了比喻修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然舒展的形態相似。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對前面哪個詞的具體解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其高低有序），零星地點綴（“點綴”與前面哪個詞相呼應？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；（本句運用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，因為擬人的運用可以回應上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態，楚楚動人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運用了比喻修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相似之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。
1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點綴著”的，與“一粒粒”的“明”珠相似；
2、白花“點綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中隱約閃爍，與“碧天”里的“星星”相似；
3、荷花是“裊娜”、“羞澀”而且是白而亮的，其神態與色澤都與剛出浴的美人相似）微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點是什么？“縷縷清香”與“遠處高樓上渺茫的歌聲”有何相似？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領會到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉化為另一種可感的形象的方法。其最大特點是“感覺的轉移”。相似處：斷斷續續，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠地想象和聯想。）這時候葉子與花也有一絲的顫動，（“顫動”的原因是什么？析：微風）像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的顫動，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
（這一段所寫的景物的順序能不能調動？析：不能。因為葉子出水很高，而且是田田的，目之所及肯定首先是葉子；因為白花是點綴其間的，而且白而發亮，所以接著寫花是理所當然的；因為花是零星的，所以微風過處有清香；因為有微風，就有了波痕；因為有了波痕，便看見了底下的流水；因為有流水，所以葉子更見風致。作者的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對靜靜地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物出現的順序是有著極強的前后關聯的，極富層次感，絕不能調動）
月光如流水一般，靜靜地瀉（若換用“淌”字在表達效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強的動感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既互相貼近互相映襯又若即若離的層次感和動感，又可描寫出青霧似動而靜、似靜而動的輕柔含蓄之態；“飄”雖與“薄薄”相呼應，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是因為霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點？“畫”字對表現這些特點有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運用比喻和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相似點是什么？是從哪兩種感覺的互相轉移？析：本體——月色；喻體——名曲；相似點：和諧；是視覺與聽覺的互換。）
（評：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不均勻，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個天地渾然一體，如夢似幻，如詩如畫，令作者與讀者如癡如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悅。）
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，（“遠遠近近”、“高高低低”描寫出樹的哪些特點？析：連綿成片、高低錯落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點面結合）樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒有。（作者是怎樣由景寫到人的？作者的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯想到人的眼，由人的眼自然會聯想到人的心，一想到個人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會驚擾了荷塘和作者內心的超然境界，作者終于發出了“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉為淡淡的哀愁。）
忽然想起采蓮的事情來了。（作者為什么會“忽然想起采蓮的事情來了”
呢？析：“頗不寧靜”的心情在夢境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對古代采蓮盛況的向往和對故鄉的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼傳羽杯；櫂將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。（作者觸景生情，由眼前景物聯想到江南采蓮的情景，作者說這是一個“熱鬧”和“風流”的季節，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當時“嬉游”的光景，作者有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個句子可以表明？析：沒有。“可惜現在我們早已無福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒有）
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
（《西洲曲》本是用來描寫一個青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來表達什么感情？文章中的哪個句子可以表明？析：思鄉之情——這令我到底惦著江南了）
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影
子，是不行的。這令我到底惦著江南了。（此時此刻的作者為什么會惦著江南呢？析：觸景生情，獨在異鄉為異客，面對黑暗的現實苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（作者從荷塘回到家里，心緒如何？析：作者從遐想中回到現實，現實依舊，愁思依舊，心里依舊不寧靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢。）
1927年7月，北京清華園
《荷塘月色》板書設計
緣由：心情頗不寧靜（情感基調，下文不斷揭示和照應）
一、月夜出門目的：看月下荷塘
小路：曲折、幽僻、寂寞
總寫荷塘月色樹：蓊蓊郁郁
月光：淡淡（景物色調）
心情：淡淡的哀愁
二、漫步小路
感想一：象超出平常的自己
勾勒荷塘輪廓直抒胸臆感想二：覺是個自由的人（照應一）
感想三：受用無邊的荷香月色
心情：淡淡的喜悅