通過編寫教案，教師可以明確教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計劃，以便更好地組織教學(xué)，從而提高教學(xué)質(zhì)量和效率。高考語文教案全集怎么寫，這里給大家分享高考語文教案全集，供大家參考。

高考語文教案全集篇1

教學(xué)目標：

1、了解作者及詩歌創(chuàng)作的時代背景。

2、反復(fù)誦讀體會詩歌營造的意境。

3、把握中心意象，深入體會詩人情感。

教學(xué)重難點：

1、反復(fù)誦讀體會詩歌營造的意境。

2、把握中心意象，深入體會詩人情感。

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

復(fù)習(xí)鑒賞詩歌的方法：

一、知人論世。

二，體會詩人的情感。

三、抓住意象

意象：詩歌中蘊涵著詩人思想情感的景象或物象。

意境：由意象營造出的客觀景物和主觀情感相融合而形成的藝術(shù)境界或氛圍。(幻燈)

在詩歌中，由一個或幾個意象所形成的氛圍，這個氛圍有一個特定的名稱：意境。

如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”營造了一個寧靜，幽深，略帶感傷的意境。

二、作者簡介

戴望舒(1905—1950)，浙江杭縣人。中國現(xiàn)代詩人。1925年入上海復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)文，開始受法國象征派影響。1928年開始創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌。著有詩集：《我的記憶》(《雨巷》收入其中)《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》，早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派影響，意象朦朧、含蓄。代表就是《雨巷》。代表作是《我用殘損的手掌》。

(戴望舒短暫的一生，很不平靜。小時候一場天花，在他臉上留下疤痕，生理上這種缺陷，常常使他變成別人奚落的把柄，即使后來在詩歌上取得一些成就，但還是常常受到來自同行的嘲笑。文學(xué)上剛有點成就時，他喜歡上好友施蟄存的妹妹施絳平，但并沒有得到回應(yīng)。戴望舒以跳樓相要挾，最后勉強答應(yīng)和他訂婚，但要結(jié)婚條件是：要他出國留學(xué)，有一份穩(wěn)定的收入。迫于無奈，1932年他去法國，當(dāng)時生活很困難，靠翻譯生活。三年后聽到施絳平移情別戀的消息，他匆匆回國。結(jié)束了他近八年的戀情。第二年，1936年，與小他12歲的穆麗娟結(jié)婚，這場婚姻僅維持四年。1940年倆人離婚。兩年后，戴又與小他21歲的楊靜結(jié)婚。生了兩個女兒，到1948年又以離婚結(jié)束。建國后戴望舒被安排到國家新聞出版署工作，負責(zé)法文翻譯，但此時他哮喘病非常嚴重。1950年二月去世。)

被譽為\"雨巷詩人\"的戴望舒，以短暫而傳奇的人生，代表了一代中國抒情詩人的內(nèi)在品質(zhì)，以至在他離世50多年后，詩歌依然名重詩壇，今天我們來學(xué)習(xí)這首做能代表他的人，最能代表他的成就的《雨巷》。

三、賞析全詩。

(一)聽朗誦，正字正音(幻燈)

彷徨(pánghuáng)

彳亍(chìchù)

頹圮(tuípǐ)

寂寥(jìliáo)

惆悵(chóuchàng)

(二)學(xué)生自讀詩歌，整體感知

學(xué)生自由朗讀，談?wù)勛约旱某踝x體驗。整體感受詩歌。

師引導(dǎo)：你覺得這是一首什么詩，你認為它美嗎，美在何處?

(意象美、意境美、音節(jié)美，至少要說出音節(jié)美：押韻、復(fù)沓、重疊)

(目的，引導(dǎo)學(xué)生自讀習(xí)慣，自己理解詩歌。)

(三)再讀本詩(找學(xué)生讀)

1、說說你所感受到的《雨巷》的氛圍。

詩歌是依靠形象來傳達思想感情的，雨巷是如此的凄清、哀婉，是哪些意象共同組成了這一情境呢?你能否展開想象勾勒一幅“雨巷”中的圖景?

2、同桌交流，找出本詩的意象。(幻燈)

明確：丁香、雨巷、油紙傘、籬墻，

3、首先看題目，這首詩最明顯的意象就是“雨巷”：

小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙細雨，兩邊是靜默的人家,偶爾有人匆匆走過,意境充滿了朦朧美。可以“虛化”為一條“追求之路”,希望渺茫,徘徊不前.

我們再看油紙傘，有一種古典，神秘，懷舊的感覺。還有頹圮的籬墻，更有一種破敗，凄涼。這兩個意象和雨巷一起構(gòu)成一個凄清，破敗，空寂的意境，是這個故事發(fā)生和主人公出現(xiàn)的一個大的背景。

4、詩中一個重要的人物是：“丁香姑娘”，(幻燈)

5、作者為何“希望逢著\一個丁香一樣地\結(jié)著愁怨的姑娘”?為什么不是國色天香的牡丹?不是不勝涼風(fēng)的嬌羞的水蓮花?不是一支春帶雨梨花?而非要是丁香呢?

丁香花，丁香形狀象結(jié)，開在暮春時節(jié)，開花為白色或紫色，丁香花雖美，但容易凋謝。所以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是愁品。在我國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔、愁怨。如李商隱的詩“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，李璟的詩“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”等等。

6、丁香姑娘的形象?

明確：美麗，高潔，結(jié)著愁怨，彷徨;冷漠,凄清，又惆悵;太息，凄婉迷茫;靜默，消散

(四)主旨理解

1、詩人對“丁香姑娘”是怎樣的感情?

明確：追求，向往

2、那么，這個“姑娘”代表什么呢?結(jié)合下課后第二題。

明確：

(1)根據(jù)詩歌內(nèi)容，姑娘就是姑娘，詩人當(dāng)時22歲，說他沉醉于愛情，這是首愛情詩。

(2)結(jié)合時代背景，姑娘是我心中的理想。

(3)有時候，抒情詩中的主人公往往就是詩人自己，詩中的形象往往就是抒情主人公的形象或想象的補充。我們看姑娘是憂郁彷徨的，作者當(dāng)時的處境也是憂郁彷徨，而且詩中多次出現(xiàn)“像我一樣”從這一角度說：詩人和姑娘是二位一體的，即：“我”是實實在在的我，而“姑娘”是理想的我，未來的我，另一個層面的我。

教師總結(jié)：無論怎樣理解姑娘的形象，我們看到詩人最終都沒有放棄對姑娘的期望，沒有放棄對美與理想的孜孜追求，盡管在詩人求索的過程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。都說《雨巷》這首詩美，音節(jié)美、意象美、意境美，在我看來，它的作者戴望舒本身就是一種美，在它身上體現(xiàn)著一種略帶著一絲憂怨的，苦苦追夢的執(zhí)著美。

播放《雨巷》歌曲

(五)齊讀全詩，加深感悟

最后讓我們再次齊讀這首詩。取感受它朦朧而無限的美。

高考語文教案全集篇2

教學(xué)目標：

1、引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理出作者觀點。

2、結(jié)合練習(xí)，品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

3、通過品味佳句獨立見解的能力。

教學(xué)重點：培養(yǎng)求真求是“咬文嚼字”的精神。

教學(xué)難點：借鑒的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運用到寫作中去。

教學(xué)設(shè)備：多媒體課件

教學(xué)時數(shù)：二課時

第一課時：

A、導(dǎo)入

下面兩個句子中，哪個更符合林黛玉的形象特征?說明理由。

兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。

兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。

明確：學(xué)生也許會有不同的想法和見解，只要自圓其說即可，教師應(yīng)該給以相應(yīng)的鼓勵。

總結(jié)：師提出自己的觀點——比較認同第二種描寫。

理由：1、含露者，是說黛玉的兩眼常似濕潤，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點點，嬌喘微微”用意相同。

2、從林黛玉一生的悲劇來看，她的前生是一棵絳株草，來到人世間就是為了償還眼淚的，可以說她就是水做的，而“泣”和“露”正是對她悲劇人生的準確表述。

3、“蹙”是皺眉的意思，皺眉應(yīng)該是身體不適或者心里不痛快的時候的一種表情，也正合了后面的描寫。而似喜非喜，林妹妹的喜從何呢?

對于《紅樓夢》這部巨著來說，這20個字只不過是滄海一粟，但是只要我們仔細斟酌就會發(fā)現(xiàn)，這短短的幾個字卻可以把林妹妹的一生都概括在內(nèi)了。如果說魯迅作品的每一頁都擠滿了研究者的腦袋，那么《紅樓夢》中的每個字每個標點符號都浸透著紅學(xué)家的心血，可見咬文嚼字的重要，下面我們就看看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的呢?

B、介紹作者

1、找同學(xué)介紹作者。

2、補充總結(jié)：朱光潛先生是我國美學(xué)的開拓者和奠基人。他精通英語，法語，德語，在晚年80歲的時候還自學(xué)了俄語，并且一生翻譯了很多的著作。在治學(xué)方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時，此地。(解釋三此，給學(xué)生以啟發(fā)。)

研習(xí)課文

一、讓學(xué)生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。

總結(jié)：

《現(xiàn)代漢語詞典》中有三個解釋：

A.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會精神實質(zhì))。

B.形容賣弄才學(xué)

C.形容強詞奪理或狡辯。

二、原來的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，找出答案。

總結(jié)：(1)在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎仨氁幸蛔植豢戏潘傻闹攪馈?/p>

(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。

三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點，用簡潔的語言概括一下。

郭老改字院(1)、郭沫若改字——文字與感情有關(guān)

若虛改“李廣射虎”(2)、王若虛改《史記》——文字與情感有關(guān)

韓愈“推敲”(3)、韓愈改詩——文字與意境有關(guān)

四、找朗讀好的同學(xué)讀第一段。

找出郭沫若改臺詞的例子：

“你是沒有骨氣的文人”“你這沒有骨氣的文人”

“你有革命家的風(fēng)度”“你這革命家的風(fēng)度”

1、“你是個沒有骨氣的文人”改為“你這個沒有骨氣的文人”好在何處?(讓同學(xué)們在下面大聲的讀這兩句，體會不同)

總結(jié)：

“你是什么”只是單純的敘述語，沒有任何感情色彩，“你這什么”便是堅決的判斷，增強了語氣。所以是什么發(fā)生了改變?情感才隨之而變。引導(dǎo)：句式。

2、對郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”，改為“你這革命家的風(fēng)度”，作者是怎樣評價?

總結(jié)：

(1)“你這”式語法大半表示深惡痛絕，在贊美時并不適宜。

(2)“是”在邏輯上是聯(lián)接詞，相當(dāng)于等號;“有”的性質(zhì)全不同。

3、朱先生想告訴我怎樣的道理?

明確：語言表達和思想感情有密切的關(guān)系，不同的語言形式表達不同的思想感情。所以無論閱讀或?qū)懽鳎仨氁慕雷郑仨氂幸蛔植豢戏潘傻木瘛?/p>

五、找同學(xué)讀第3段。

1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動以后的兩段。

明確：原文——見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進入石中，走近一看，原來是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。

2、改動前后有什么變化?

明確：原文屬于細節(jié)描寫，比較生動;改動以后，優(yōu)點是變得簡潔，缺點是沒有了細節(jié)描寫，只是簡單的敘述，缺乏生動的感覺。《史記》是我國第一部紀傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學(xué)過的《鴻門宴》對樊噲的描寫，怒發(fā)沖冠，非常形象，仿佛就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什么時候惜，什么時候潑，大家在寫作的時候一定要自信斟酌。

六、找同學(xué)讀第5段。(重點分析)

1、朱先生是怎樣“推敲”的?

僧推月下門

自掩自推真自在，人言冷寂我獨閑

僧敲月下門

隨緣剝啄驚宿鳥，月下來僧?dāng)_夢清

如果這首詩的作者不是賈島而是你，你覺得哪個字更好?

明確：學(xué)生可以說推，敲，也可以說其他的字，只要自圓其說即可。

這段文字的中心論點是什么?

明確：在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上的推敲。

寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達的情感就可，這種選擇沒有只有更適合。

小結(jié)：以上作者從句式、字數(shù)、字眼三個角度闡述了咬文嚼字的重要，總的來說他是想告訴我們什么呢?

總結(jié)：語言要和思想情感的表達結(jié)合起來，在寫作的時候一定要注意。

思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種?

輕風(fēng)拂細柳，淡月失梅花。

----蘇小妹

輕風(fēng)舞細柳，淡月隱梅花。

-----蘇軾

第二課時：

導(dǎo)語：上次課我們已經(jīng)詳細的分析了這篇課文，這節(jié)課我們將繼續(xù)往下學(xué)。

我們知道文學(xué)是感性的，它需要我們有一顆敏感的心，更需要有非常豐富的想象力，敏感可以讓我們發(fā)掘文學(xué)的契機，而想象卻可以讓我們飛翔。下面我就給大家一個字，看看通過“水”這個字你都想到什么?

學(xué)生分組討論，交流交流。

總結(jié)：在寫作中，聯(lián)想是非常重要和必要的，但是聯(lián)想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一樣了，那就沒有意思了，(聯(lián)系高考)。聯(lián)想走入習(xí)慣的渠道以后就會產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，就如第七段所寫的，找同學(xué)讀課文(從第七段開頭到“就是套板反應(yīng)”)。

八、那么大家在平時有沒有被套板反應(yīng)套住的經(jīng)歷呢?大家不妨交流交流。

學(xué)以致用：

女飛人喬伊娜那令人___的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆.

這句話中包含了一種什么樣的情感?

總結(jié)：驕傲,自豪,令人嘆服。

大家填寫詞是什么?

明確：“眩暈”

總結(jié)：眩暈，簡單的兩個字，你們想到了么?想到的東西要向有創(chuàng)意，前提是要腦子里要有東西，有東西可想，如果腦子里空空如也，連陳詞濫調(diào)都想不起來，還提什么創(chuàng)新呢?所以大家在平時的時候一定要多讀書，多積累，讀書的時候遇到好的句子，又價值的東西，都記在本子里，有空的時候就翻出來看看，背下來，要用的時候也可以信手拈來啊。

回顧課文內(nèi)容。

郭老改字

↓引

李廣射虎咬聯(lián)想

要文要

嚼

韓愈推敲字套板反應(yīng)

-------------------------------------------------

↓結(jié)

達到藝術(shù)的完美

二、古人咬字

兩句三年得,一吟雙淚流。

——唐·賈島

吟安一個字,拈斷數(shù)莖須。

——唐·盧延讓

無論你所要講的是什么,真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一個,真正適用的動詞和形容詞也只有一個,就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這的句子、的動詞、的形容詞找出來。

——福樓拜對莫泊桑如是說

四、朱先生主張咬文嚼字是非常必要的，但是也有人并不贊同他的觀點，馬南村在不求甚解中,提出與作者不同的主張,說：讀書“不要固執(zhí)一點，咬文嚼字”理由有：

陶淵明說：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。”

諸葛亮與徐庶等三人一道讀書：“三人務(wù)于精讀，而亮獨觀其大略”。諸葛亮比三人高明，因為他“觀其大略”知識面更廣。

全班分組討論：對朱光潛和馬南村的不同見解，應(yīng)該怎樣看?

總結(jié)：

1、這只是兩種不同的讀書方法而已，沒有對和錯之分。有的書有的知識必須要咬文嚼字，才能真正的掌握知識;而有的書則可以不求甚解，只需要大概了解即可。在讀書的時候要有所選擇，有所篩選和區(qū)分。

2、不求甚解是在咬文嚼字的基礎(chǔ)上開始的，陶淵明，諸葛亮之所以可以不求甚解，是由于他們的文化水平?jīng)Q定的，有些知識他們可以作到一目了然，不必細細咀嚼就可以知道真諦，而我們的還沒有到達那樣的水平，所以，還要以咬文嚼字為主。

五、這篇課文在寫法上有什么特點?

明確：是文藝隨筆，以漫談的方式，與讀者促膝而談。運用了舉例子，做比較等論證方法闡述了自己的觀點。

六、質(zhì)疑：

學(xué)完這篇課文，還有哪些不明白不確定的地方?

老師質(zhì)疑：

1、朱先生對一個詞非常的鐘愛，讓大家找一下，并查查是什么意思。

明確：玩索。

2、學(xué)富五車，才高八斗等等。

七、總結(jié)重點字詞：

援例斟酌詞藻錙銖必較蘊藉付梓尺牘陳言務(wù)去

八、隨筆練習(xí)：

1、任選一個你非常熟悉的事物或景物，進行描寫。

要求：標新立異，避免套板反應(yīng)。

題目自擬，300—500字。

2、考點分析：擴展語句

根據(jù)特定的情景增加詞語，使文字表現(xiàn)出特定的內(nèi)容

“早晨，太陽發(fā)出光芒，樹上的鳥兒鳴叫著，樹下的流水流向遠方。”

①要求擴展后的句子要抒發(fā)主人公歡快的心情。

②要求擴展后的句子要抒發(fā)主人公苦悶傷感的心情。

3、課堂作業(yè),課堂小結(jié)

假如你的同學(xué)現(xiàn)在在日本留學(xué)。你打算給他(她)寫一封信，以寄思念之情。你會選擇用怎樣的文字來表達你的情感。請寫在作業(yè)本上。

分析：作業(yè)的開放性很大，這是對《咬文嚼字》一課的總結(jié)。通過這種寫作的形式，讓學(xué)生充分領(lǐng)略“咬文嚼字”的深刻含義。

高考語文教案全集篇3

教學(xué)目標：

1、理解作者對王權(quán)和奴性的深刻批判，培養(yǎng)民主意識

2、培養(yǎng)學(xué)生的批判意識

教學(xué)重點、難點：

通過文中重要、疑難語句理解作者對王權(quán)和奴性的批判;聯(lián)系歷史和現(xiàn)實加深對奴性的認識和批判。

教時：一課時

教學(xué)過程：一、導(dǎo)入，讀一首打油詩

皇上

皇上最勤政，皇上最刻苦。

皇上最愛民，皇上最民主。

皇上最多情，皇上最英武。

皇上最有才，皇上即大儒。

皇上最寂寞，皇上最痛苦。

皇上最寡欲，皇上最簡樸。

皇上最難受，皇上盡受苦。

皇上最可憐，皇上最沒福。

皇上最無私，皇上真圣主。

皇帝是這樣的嗎?做皇帝如何?你想不想做皇帝?有個怪老頭，他也瞄上了王位，寫了一篇雜文《我若為王》，過了一把皇帝癮。他就是蹲過大牢卻常常懷念監(jiān)獄的聶紺弩。

三、作者簡介

四、理解主旨

(一)課文我們已經(jīng)讀過一遍了，也已經(jīng)隨著聶先生去領(lǐng)略過一番做王的滋味兒了，那么大家說說做王以后到底是怎么樣的呀?(學(xué)生說出做王后的種種光景，教師指導(dǎo)：作者層層遞進，盡顯帝王威風(fēng)八面，越說越起勁，簡直心花怒放了)

(二)文章既然題為《我若為王》，作者把為王以后的種種好處都寫盡了，那么到此文章是不是可以結(jié)束了呢?

明確：如果到此結(jié)束就淺陋了，屬純粹的“無厘頭”，假想為王成了泄欲的工具，那么就毫無雜文的藝術(shù)價值和思想價值了。下面，就讓我們來品讀文章的最后三段。

1、那么作者為王后感覺如何?感到單調(diào)，寂寞，孤獨——這樣做王有勁嗎?沒勁。剛才心花怒放的熱鬧一下子冷卻了。

2、孤獨寂寞可以使人更加冷靜地思考問題，于是作者接下來想到了一個什么問題呀?提出“為什么人們要這樣”的問題。

3、作者醒悟到：我生活在奴才們中間，而我自己也不過是個奴才的首領(lǐng)罷了。

4、醒悟之后，“我”要怎么做了?為什么要這樣做(用文中的話回答)?

“醒悟之后要殺奴才、滅奴種;因為“我認為世界之所以還大有待于改進，全因為有這些奴才的緣故”。

5、結(jié)果會怎么樣?為古今中外最大的王了，為什么?理解一個疑難句子

(三)、批判奴性

1、什么叫奴性——奴才的品性、德性

2、奴性的特點。通過文中與句概括歸納;讓學(xué)生有表情朗：“讀低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：‘萬歲，萬歲!萬萬歲!’這是他們的全部語言：‘有道明君!偉大的主上啊!’”(把那種深入骨髓的奴顏媚骨讀出來)

3、像這樣可恨的奴才有很多。比如：在先秦時期，齊桓公的廚師易牙為了討好主子，心甘情愿的殺掉自己的孩子，烹成肉羹，獻給齊桓公;聯(lián)系你所讀過的文學(xué)作品或看過的影視作品等，說說給你印象最深的“奴才”形象，并加以評價。

4、結(jié)合課文和歷史，說說王權(quán)和奴才是什么關(guān)系?它們有什么危害?

明確：首先是相互對立的關(guān)系。掌權(quán)的人是統(tǒng)治、管理奴才的一方，奴才則接受統(tǒng)治、管理，“君君、臣臣、父父、子子”，地位不同，做奴才的總想做王，做君王的總想壓制奴才。但另一方面，二者相互依存，互為條件，缺一不可。奴才是君王賴以生存的溫床，君王是建立在奴才的地基上的。所以要鏟除奴才，也要否定王權(quán)，最終實現(xiàn)人人為王，人人不是王的平等、民主的制度。危害(由學(xué)生自由發(fā)揮)：人人自危，不利創(chuàng)新;娼妓為后，是非不分;白癡當(dāng)?shù)溃t能不士;欺上瞞下，軍昏民苦

點出這篇雜文的深刻指出就在于不是單純的批判王權(quán)，而是對奴性進行了無情的揭露。

五、現(xiàn)實意義。

1、中國兩千年的封建統(tǒng)治講究的是三綱五常，尊卑有序。官大一級壓死人。在這樣的環(huán)境中很容易讓人精神變的麻木，欺壓人的人會心安理得，被欺壓的人也會心安理得。在封建社會大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃泥的環(huán)境中，很容易讓人是非不分、唯命是從、逆來順受。這就是奴性。就是到了今天“平等”這個詞在人們的心中到底有多重，還要好好想想。請大家看課后練習(xí)三的材料，說說你覺得身邊有奴性嗎?你身上有嗎?

2、回顧打油詩

皇上

——看電視劇有感

皇上最勤政，皇上最刻苦。

皇上最愛民，皇上最民主。

皇上最多情，皇上最英武。

皇上最有才，皇上即大儒。

皇上最寂寞，皇上最痛苦。

皇上最寡欲，皇上最簡樸。

皇上最難受，皇上盡受苦。

皇上最可憐，皇上最沒福。

皇上最無私，皇上真圣主。

教化奴兒們，別長脊梁骨。

最近帝王劇泛濫，許多電視劇嚴重違背史實。要知道封建社會是產(chǎn)生不了民主的，所謂的明君也只是從大局上維護和綿延王權(quán)專制和殘暴。作家余杰說的不錯，在一個民主、法制、科學(xué)的年代，大唱帝王之贊歌，鼓吹專政獨裁，張揚奴性意識，宣傳封建思想，實在是一件可悲的事情。看來，走向真正的民主，我們?nèi)沃氐肋h。

引導(dǎo)學(xué)生做一個“真正的人”——沒有奴性的人，說真話，做真事。聶紺弩本人就是一個最好的例子。

六、總結(jié)。海子說，從明天起做一個幸福的人。

我們說，從今天起做一個真正的人。

高考語文教案全集篇4

一、散文的定義

現(xiàn)代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。這是我們考試中所使用的概念。

二、散文的分類

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應(yīng)，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

1.記敘散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。

記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多;另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不須作者明確抒發(fā)。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構(gòu)出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎(chǔ)上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。

根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。

另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的游記性散文。它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色、風(fēng)俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構(gòu);但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。

2.抒情性散文

主要用以抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。

抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見。

托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的《白楊禮贊》等。

借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

3.議論性散文

以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。

它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學(xué)形象來說話，是一種文藝性的議論文。

它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯;既要以情動人，又要以理服人;融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》等都是典型的議論散文。

三、散文的特征

散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂的“形”應(yīng)指散文中用來表情達意的人物、事物、景物、器物等等。“形”的“散”體現(xiàn)在聯(lián)想的廣泛、時空的縱橫等方面，但目的卻是統(tǒng)一的——用來表現(xiàn)理念、抒發(fā)情感的、闡述哲理、表達志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。例如：《窗》就是通過描述一系列與窗相關(guān)的事物來闡述哲理，《荷塘月色》就是通過寫景來抒發(fā)情感，《說不盡的狗》就是寄寓一種生活、藝術(shù)和思想中蘊含的情趣。具體說來，主要有以下幾點。

1.較強的紀實性

散文具有較強的紀實性質(zhì)。主張“大

教案《高三語文第一輪復(fù)習(xí)《文學(xué)類文本散文閱讀的探究》教學(xué)設(shè)計》，來自網(wǎng)!

實小虛”：“散文寫作，在選材上也并不是絕對地排斥任何虛構(gòu)的。也就是說，在保持題材上大體真實(請注意，這里的概念并不等同于文學(xué)科學(xué)中的‘真實性’的含義，故稱之為‘題材的紀實性質(zhì)’)的前提下，某些細節(jié)的虛構(gòu)，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創(chuàng)作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的。……關(guān)鍵則是要‘大實小虛’。”(韓少華《散文散論》，北京師范大學(xué)出版社《寫作論》)

盡管散文的細節(jié)可以虛構(gòu)，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應(yīng)該是散文真實性的一個重要側(cè)面。

2.取材的廣泛性。

散文的內(nèi)容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情……可以說是無所不包、無所不有的。可以寫國內(nèi)外和社會上的矛盾、斗爭，寫經(jīng)濟建設(shè)，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡;既可以是風(fēng)土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事;它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

寫散文要選取揭示“人類那種崇高感和莊嚴感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。

3.形式的靈活性

散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，為其服務(wù)的形式也靈活多樣，不拘一格。

①結(jié)構(gòu)多種多樣

散文的結(jié)構(gòu)形式不拘一格：有的按時間發(fā)展先后順序或以空間轉(zhuǎn)移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》;有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》;有的以某一思想為統(tǒng)帥，把材料分別組織在幾個不同的側(cè)面之內(nèi)，如《土地》。

②表達方式自由靈活。

散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示、象征、比興、聯(lián)想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論;議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。

③語言運用自如。

現(xiàn)代散文的語言主要是現(xiàn)代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如陶鑄《松樹的風(fēng)格》中：“松樹的生命力可謂強矣!松樹要求于人的可謂少矣。”用歌謠諺語的如：朱可楨《大自然的語言》中引用了“阿公阿婆，割麥插禾。”酈道元《巫峽》中“長江三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

4.詩意濃郁。

散文的詩意與它是一種長于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長于抒情呢?因為散文一般采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么，其目的都是為了抒發(fā)作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是“作者心靈的歌聲”(高爾基)。同時散文有自己特殊的筆調(diào)，即所謂散文筆調(diào)。散文筆調(diào)，首先是語言凝練，優(yōu)美富有文采;其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。

5.語言優(yōu)美

優(yōu)美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面。散文語言具有以下特征：

①講究文采。

常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現(xiàn)事物的“畫意”，再現(xiàn)美好的形象。有的散文作家有意識地化常語為奇語，以更好地表現(xiàn)散文的“詩情”和“畫意”。散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平實的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風(fēng)”。如魏巍《我的老師》。

②靈活疏放。

作者可以浮想聯(lián)翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或?qū)⑺鼈兯榻蝗谄饋怼？芍^騰挪翻飛，無不隨心應(yīng)手。

③注重節(jié)奏。

句式富于變化，有時駢散相間，平仄相調(diào);有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美。

6.短小精悍。

散文一般篇幅短小，層次較少，結(jié)構(gòu)不很復(fù)雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點。郁達夫“一粒沙里見世界，半瓣花里說人情。”(《現(xiàn)代散文序跋選》)

高考語文教案全集篇5

【學(xué)習(xí)目的】

1、感受-青年時代的偉大抱負和革命情懷。

2、對比誦讀，了解詞的格律特點，加深對情感內(nèi)涵的把握和理解。

3、品味詞的語言和意境，了解詩詞的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧，提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

4、背誦全詞，提高朗讀能力。

【教學(xué)重點】

詩詞朗讀，賞析詩詞的語言表現(xiàn)力，感受作者的情懷。

【建議課時】

1.5課時。

【教學(xué)內(nèi)容及步驟】

一、板塊學(xué)習(xí)方法介紹(結(jié)合人文主題)

1、說說：創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，讓學(xué)生自由表達。(引入寫作與閱讀的結(jié)合)

2、讀讀：初讀、對比讀，感知詩詞的形式特點──音韻、節(jié)奏與格律。范讀后整體感知本文的思想情感與風(fēng)格。

3、議議：品味鑒賞詩歌的語言和技巧，深入把握詩歌的思想情感。(品語言、知詩藝、思想)

4、寫寫：拓展鑒賞。

二、品讀課文

1、說說：

⑴同學(xué)們，踏入高中也就踏入青春的門檻，今天老師想問問大家，你的青春理想是什么?讓我們一起來聆聽你的理想?

(學(xué)生自由表達)

⑵交流后，教師點評后引導(dǎo)：剛才同學(xué)們都暢談了自己的理想，非常簡潔的一句話或幾句話。但老師想問問你們中有誰能詩意地說出自己的理想，形象地表達自己的理想?

⑶導(dǎo)入課文：今天我們來學(xué)習(xí)-的詞《沁園春?長沙》，看看作者青春時代的理想是什么?又是如何形象地表達自己的理想，如何詩意地表達自己的雄心壯志?讓我們一起來感受偉人的偉大，并從中學(xué)到一些詩詞寫作的方法與技巧。

2、讀讀：

⑴我們先來讀讀讀這一首詞。讀了之后，我想和大家一起來交流同學(xué)們讀了之后的初步感受。提醒注意：把握情感，注意語氣，劃分節(jié)奏，讀出重音。

(交流初讀的感受，請學(xué)生推薦學(xué)生來范讀，探討該詞的朗讀處理。)

⑵將《沁園春?雪》與課文對比讀(投影呈現(xiàn)《沁園春?雪》)。

⑶總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生通過對比讀來發(fā)現(xiàn)同一詞牌具有許多相同的特點。

(交流后再明確：詞牌，題目，一般分為上片或稱上闋和下片或稱為下闋相同詞牌的詞有相同的體例，古人稱作詞為“填詞”。)

⑷“詩言志”，讀了本詞，你能略微知道它的思想情感嗎?你能整體把握文章的思想內(nèi)容嗎?

集體朗讀。

學(xué)生談對“志”的理解及此志在心中激起的感受。

教師點評，歸結(jié)到毛詩風(fēng)格與思想的把握上，并附帶欣賞及-的書法。

(明確：熱愛祖國壯麗河山，主宰河山的雄心壯志。基調(diào)昂揚向上，詞風(fēng)大氣磅礴。所謂文如其人，字如其人。)

學(xué)生有氣勢地再讀。

三、賞析上片

1、教師范讀前三句。

2、學(xué)生討論這三句的大意，作者在這里交代的情況。

(在學(xué)生的討論中教師點撥到：詞的語句多倒裝)

建議：讓同學(xué)用散文的語言形式表達詩句所表現(xiàn)的內(nèi)容，體會詩歌語言簡潔凝練的特點。

3、賞析-筆下的秋景。

具體步驟：

⑴讓學(xué)生讀出“看”領(lǐng)屬的詩句。

⑵學(xué)生討論這里抓住了哪些景物，用了哪些富有表現(xiàn)力的詞語，為什么說這些詞語富有表現(xiàn)力?

(這里不擬定標準答案，學(xué)生言之有理即可)

⑶進行想象力的訓(xùn)練：

雨果說：“想象是人類思維中最美麗的花朵。”讓學(xué)生展開想象的翅膀?qū)⒃娙怂枥L的絢麗多彩的秋-由文字變成形象的畫面，在“大腦熒屏”上放映出來。分為四步：

①勾勒形態(tài)：將群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚的輪廓……勾勒出來。

②染上顏色：把黑白屏變成彩色熒屏，火紅的楓林、藍天碧水……

③使畫面動起來：秋風(fēng)送爽，吹動滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火;江水流淌，大小各式船只爭發(fā);雄鷹在翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲……

④讓畫面更細致、逼真，在腦海中來幾個特寫鏡頭：船上耀眼的白帆，游魚的細鱗，水底的沙石……

⑷讓學(xué)生討論，通過想象，體會到了什么樣的意境，感受到什么樣的思想感情。

詩人立而觀景，借景抒情。詩人在對大自然萬物的-關(guān)注中融入了自己對人生的積極追求，對國家命運的由衷關(guān)懷。

(學(xué)生的表達要求基本準確)

⑸讓學(xué)生通過比較進一步體會-的不凡的人格：

①比較-的“獨立寒秋”與柳宗元的“獨釣寒江”。

②比較-的“萬山紅遍，層林盡染”與杜牧的“霜葉紅于二月花”。

③與古人描寫秋的句子與-的詠秋詩相比較。(可以尋找一些有關(guān)“大雁、梧桐、菊花、落葉”等詩句來比較，時間倉促未能找好打上。)

讓學(xué)生通過比較體會到作品風(fēng)格與人格的關(guān)系，由衷地贊嘆-的偉大人格，再一次齊讀全詞。

四、賞析下片

在詞的上片，-同志通過寫秋景傳達了自己內(nèi)心激蕩的青春-，也就是借景抒情。下面，我們就來看看下片作者如何表達自己內(nèi)心的感情的。

1、請同學(xué)們自由朗讀，注意幾個重點詞的含義的理解和把握：

討論交流幾個重點詞的用法。

(明確：僅供參考)

⑴“攜”、“侶”、“同學(xué)”表明人物關(guān)系親密團結(jié)。

⑵“崢嶸”、“稠”表明時代特點，艱難時世反襯人物的奮發(fā)有為。

⑶“恰”引起的鋪敘表明人物的氣質(zhì)稟賦、精神狀態(tài)和戰(zhàn)斗行動。

⑷“糞土”形象不美，表現(xiàn)對軍閥官僚的蔑視恰到好處。

⑸“中流擊水”寫盡豪情壯志，意味深長，令人聯(lián)想到“中流砥柱”。

2、從詩人對往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢?

(提示：想其人憶其事，我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，也非當(dāng)代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國事天下事，事事關(guān)心”的情懷，更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言，周恩來“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。)

(明確：憶的是“同學(xué)”、“書生”，站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。)

3、這是一群敢于向舊世界挑戰(zhàn)，敢于挺身而出主宰世界命運的熱血青年。血氣方剛，壯志凌云，豪情萬丈，在穿透80年時空后的今天，我們依然能夠感受到他們有力的脈搏，熾烈的情懷，請同學(xué)們思考，為什么這首詞能有這樣的穿透力、感染力?請同學(xué)們圍繞下面三個問題討論與交流：

⑴“詩言志”，作者在文中是如何來抒寫自己的宏偉抱負與遠大理想的?

⑵運用了哪些藝術(shù)手法來形象地表現(xiàn)它?

⑶運用“增刪調(diào)改換”方法進行詞語分析，品味其用語之精妙(煉字煉句煉意)。

五、學(xué)法與鑒賞點撥

1、賞析寫景：寫景順序，景物選擇(意象/物的選擇)，景物特征(意境)。

2、分析敘事：人物做了什么;怎么做。(人物的語言/動作/神情/心理的描寫)

3、表達技巧的運用;修辭手法的運用;動、名、形容詞的分析。

明確即課堂小結(jié)：作者借雄奇壯觀崇高之美景造闊大之意境，以剛健有力之行為狀人物之形美，當(dāng)然，更是作者心有所動，心有-，胸懷天下，方能寫出如此大氣的文字。

六、作業(yè)

寫寫你心中的理想。要求采用詩的語言。(小提示：可以套用歌曲或詩詞。)

【板書設(shè)計】

沁園春?長沙

上闋雄奇壯觀之景以寫景抒心中之情

下闋剛健有力之行借敘事傳人物之神

高考語文教案全集篇6

教學(xué)目標：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點實詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

教學(xué)重點：

1、熟背本詩，掌握文中重點實詞虛詞的用法。

2、比興手法的運用，及個性鮮明的人物形象。

教學(xué)難點：女主人公情感的變化。

教學(xué)課時：2

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：(放錄音)讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。

提問：誰知道歌詞的出處?[明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，

教師：今天我們再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。

二、簡介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。

原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價值，成為我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。

三、引入《氓》

在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

四、指導(dǎo)誦讀

放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意字音和節(jié)奏(二二節(jié)拍)

指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀(要求讀出詩歌的語氣語調(diào)，把握主人公起伏的情感)

五、詞匯掌握

1.找出文中的通假字(于—吁無—毋說—脫等等

2.找出文中的古今異義的詞語(至于以為泣涕子賄宴)

3.找出文中活用的詞語并解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。

二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，經(jīng)常改變。

4、匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

六、小組討論理清思路(用兩個字概括詩歌大意)

明確：戀愛婚變決絕(板書)

七、自主合作探究

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

1.學(xué)習(xí)“戀愛”部分(一二章)

(1)學(xué)生集體朗讀此部分后，用簡潔的語言概括內(nèi)容。

明確：相見定情送別約期(布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象)

(2)品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

明確：氓：急噪任性

姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。

(3)從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化?(討論)明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”

的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

(4)朗讀第二章,請學(xué)生展開想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么?讓同學(xué)用自己的語言表述出當(dāng)時女子的心理細微變化。(“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”)

提問：從這兩章中我們能不能對當(dāng)時的社會風(fēng)俗習(xí)慣有所了解?

明確：

A、當(dāng)時的商業(yè)活動是物物交換—“抱布貿(mào)絲”

B、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言”

C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”

2.學(xué)習(xí)“婚變”部分(三四五章)

n朗讀第三章，提問：

①本章講述了什么內(nèi)容?(明確：勸誡女子不要癡情。)

②既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余?以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義?

明確：

不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發(fā)對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。

⑴請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點?

[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

n朗讀4、5兩章，提問：

①女子婚后生活如何?(明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣”“二三其德”“士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。)

②兄弟為何嘲笑她?(學(xué)生討論)

總結(jié)：(情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話?)

a無父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時禮節(jié)。

b兄弟認為女子不懂得順從丈夫。

③推測當(dāng)時社會女子的地位和命運?(由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福寄托在愛人身上，這本身就是一個悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實，不要喪失自我個體的獨立性。)

④面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意?

高考語文教案全集篇7

一、說教材

《蜀道難》是普通高中課程標準實驗教科書語文必修三第二單元的第一篇課文，這一單元幾篇文章都是唐朝詩歌。《蜀道難》寫出了蜀地山川的高峻奇險的特點，同時也融入了詩人對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的擔(dān)憂，從藝術(shù)特點上看，詩歌想象奇特，筆法夸張，充分體現(xiàn)了李白的浪漫主義詩風(fēng)。學(xué)習(xí)本詩對學(xué)生認識唐詩，鑒賞詩歌，培養(yǎng)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情感都有重大作用。

二、說學(xué)情

學(xué)生對古典詩歌并不陌生，但他們的認識和理解只停留在表層，還沒用真正掌握鑒賞詩歌的技巧。因此在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生以足夠的時間去品味、感悟，幫助他們進入詩歌的情景，增強詩歌的鑒賞能力。

三、說目標

根據(jù)教材、學(xué)情及課標要求，我確定以下的教學(xué)目標：

知識與技能：1、了解作家及背景2、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌作品的能力和方法，鑒賞本詩的藝術(shù)特色。

過程與方法：通過誦讀、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

情感態(tài)度與價值觀：感受詩的意境美、聲韻美，激發(fā)他們對于中國古典文化的熱愛。

四、說教學(xué)重點和難點

重點：解讀詩中意象，品味意境，感受詩人情感，體會李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

難點：評析詩歌的雄奇瑰麗、富于浪漫色彩的藝術(shù)特色，體會作者寫作詩歌時的情感。

五.說教法和學(xué)法

教法：1、誦讀法;2、問題引導(dǎo)法;3、交流討論法;4、點撥法。

學(xué)法：1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動探究、解決問題。

2、勾畫圈點法——勾出文中的重點句，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

3、合作探究法——交流討論，共同研讀。

六、說教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入課文

在大唐多若繁星的詩人中，李白是被人們譽為既有俠肝義膽，又有仙風(fēng)道骨的浪漫主義詩人。李白傳奇的一生，豪放飄逸的詩風(fēng)，確實給人們留下極為深刻的印象。今天我們來學(xué)習(xí)《蜀道難》，再次感受李白詩歌的風(fēng)格。(板書)。

(二)作者簡介[學(xué)生演說]

(三)誦讀感知

1、第一遍，個別學(xué)生堂上朗讀，讀后師生議論不足之處。

2、第二遍，聽錄音或老師范讀，學(xué)生圈點矯正。

3、第三遍，全體學(xué)生齊讀。

4、第四遍，學(xué)生結(jié)合注釋默讀，疏通詩意，圈出難點，合作交流。

(四)問題探究：

1、《蜀道難》中貫穿全詩的是哪一句?它在全詩起到什么作用?

明確：(1)蜀道之難，難于上青天!(2)全詩的主旨句。貫穿全詩始終，有一唱三嘆之效!

2、蜀道“難”在哪里?

三難：第一段從歷史角度說開辟之難

第二段從山勢高危的角度說攀越之難

第三段從現(xiàn)實角度說安居之難

3、詩人怎樣來表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻?

明確：神話傳說：五丁開山、六龍回日—寫出歷的不可逾越之險阻。

虛寫映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

摹寫神情、動作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

運用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險，渲染驚險的氣氛。

(五)延伸拓展：本文主旨歷來爭議不定，你是怎么看?

主旨探討之一：送別友人

主旨探討之二：抒寫心志

主旨探討之三：諷喻時政

主旨探討之四：倦于仕途

(六)堂上總結(jié)

這首詩想象奇特、豐富，氣勢宏偉、豪邁，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國山河的感情。下面讓我們再一次深情地朗誦這千古名篇。

(七)說作業(yè)：背誦該詩。

(八)板書設(shè)計：板書方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點名本課的教學(xué)要點，又方便學(xué)生理解、識記，達到畫龍點睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機的結(jié)合起來。

蜀道難(李白)

開辟之難攀越之難安居之難

總之，在教學(xué)中，我會堅持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語言文字和情感教育結(jié)合起來，突出重點，突破難點，讓每一個學(xué)生在每節(jié)課上都有所進步、有所收獲。

高考語文教案全集篇8

一、整體把握

這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點，并表達對老師的崇敬之情。本文擷取作者學(xué)生時代最有價值的記憶片段構(gòu)思成文，篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。

下面概括各個部分的內(nèi)容要點，理清文章思路。課文大致可分為三部分。

第一部分(第1段)：簡述演講的一些背景，為寫演講作鋪墊。從這些簡略的文字中，可以得到這樣的信息：梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是能人、高師。以政治業(yè)績?yōu)榕阋r，突出其學(xué)術(shù)上的威望和影響。意謂此等能人、高師演講，必定是有分量的。此處為下文具體描寫演講情景張目。

第二部分(第2段到倒數(shù)第2段)：描寫這次演講的主要情況。這是文章的主體，占了大量篇幅。

第2段寫梁任公的演講稿，是通過物件寫人，表現(xiàn)人物的精神、作風(fēng)、修養(yǎng)。行文至此，尚未開始描寫演講，所以也可以將這一段歸并到第一部分，作為演講的又一背景，成為演講的又一鋪墊。

第3段交代演講的時間、地點和人物(人物有老師梁任公和學(xué)生，包括作者)，并描寫梁任公的形象。描寫形象又著重于表現(xiàn)神采，展現(xiàn)一個卓越不凡的大家的形象和風(fēng)范。至此演講仍未開始，作者先描寫梁任公的形象，似乎有意先給讀者一個具體的人物形象，讓讀者在腦海中帶著這一形象，來欣賞以下各段梁氏演講過程。

第4段寫梁任公的奇特的開場白，以及他的語音語調(diào)。“啟超沒有什么學(xué)問──”，“可是也有一點嘍!”這樣的開場真是聞所未聞，足以見出梁氏富有感染力的語言和他富有感染力的人格氣質(zhì)。這是文章中一個亮點。

以下數(shù)段正式寫梁任公講課，列舉他的講課內(nèi)容，他的背誦方式，他興會所至近于表演的情景，交代演講的效果(梁大汗淋漓，狀極愉快;學(xué)生感動，對文學(xué)發(fā)生了愛好)。這是梁氏講課富有感染力的又一種表現(xiàn)，也是接續(xù)“開場白”后的更加深入細致的精彩描寫。

第三部分(最后一段)：點明梁任公作為學(xué)者的主要特點，結(jié)束全文。

總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著渲染氣氛，為后面人物出場鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自已，又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時的課堂氛圍達到高潮，文章本身也自然達到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

本文選材很講究，寫片段的記憶、片段的印象，如同攝像，只選取幾個精彩的鏡頭，集中表現(xiàn)人物光彩的一面，不求人物形象人物性格和故事情節(jié)的全面、完整、連續(xù)，也沒有拖泥帶水的敘述和描寫。這種寫法可以稱為白描。白描看似簡易，其實不然，而白描運作到本文這樣的精彩更不容易，只有高手能輕巧為之。

本文的語言簡練、傳神。沒有一句多余的話，句子都不長，作者似乎在語言運用上有一種自覺的節(jié)制，也就是說用較少的文字來表達更多更豐富的內(nèi)容。但語言簡練，不等于語言貧乏，以形貌描寫為例，“步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射”，寥寥數(shù)語，都是平常字眼，但集合成文，人物的外貌和內(nèi)在精神立刻現(xiàn)出;再有，文章后面寫梁任公演講完后，“先生大汗淋漓，狀極愉快”，僅兩句話，極有形象感，值得認真回味;文章最后說：“有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。”行文至此，節(jié)制感更加明顯、突出。但是為了傳神，有些描寫還是稍微多花了筆墨，如對梁任公的演講稿的描寫，對他的開場白的描寫，對他的背誦古詩文的描寫就是例證。能將簡練與傳神良好地結(jié)合，是梁氏文章語言運用的主要特色。

二、問題探究

1為什么只談學(xué)術(shù)造詣不談?wù)巫鳛?

梁任公在政治領(lǐng)域和學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很高的威望，兩方面都可大書特書。但作者畢竟是一個文人學(xué)者，關(guān)心學(xué)術(shù)有甚于關(guān)心政治，寫學(xué)術(shù)人物比寫政治人物更得心應(yīng)手;再說梁任公在中國現(xiàn)代政治史上也是一個有爭議的人物，而他的學(xué)術(shù)地位卻是一致公認的，不可動搖的。也許梁任公的政治作為已廣為世人見識，而學(xué)術(shù)造詣為政治聲名所掩，正值得為之專文彰顯。

2有什么特點?

對梁任公的特點不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，有形貌特點，表情特點，聲音特點，動作特點，氣質(zhì)特點，講稿特點等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強記，修養(yǎng)良好，開朗直爽，認真細致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負，穩(wěn)健而瀟灑。

3比綰紋肺抖粵喝喂的外貌描寫?

對梁任公的外貌描寫：“隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四射。”文字不多，但很傳神。可以分兩層：前一層寫身材、肖像、衣著，后一層寫精神氣質(zhì)，也就是說既寫實相又寫神采，既遵循人物固有特點，又略有夸飾。“風(fēng)神瀟灑”“光芒四射”就是夸飾，表達學(xué)生對老師的由衷的贊美之情。

高考語文教案全集篇9

【教學(xué)目標】

1、通過反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對比論證方法。

2、背誦全文

3、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長、虛心求教的美德。

【教學(xué)設(shè)想】

1、安排一課時教學(xué)。

2、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。

3、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

4、利用搶答競賽的形式，讓學(xué)生體會作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

【教學(xué)方法】

誦讀法、問答法、點撥法。

【教具準備】

課件、記分牌。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

(課前播放《長大后我就成了你》音樂全屏展示。)

同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽嗎?宋祖英深情的唱道：長大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國的教師節(jié)是哪一天嗎?

為什么我國要設(shè)立這個節(jié)日，這又說明了什么呢?

大家說的很對。當(dāng)今社會尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時的情況如何呢?現(xiàn)在就讓我們共同來學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學(xué)目標

1、解題：

“說”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說”古義為陳述和解說，通常這類文體我們可以理解為“解說關(guān)于的道理”，“師說”意思是“解說關(guān)于從師的道理。”

2、教學(xué)目標：

反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導(dǎo)

1、讓學(xué)生在配樂朗讀中初步感知全文。

2、提出要求：聽清字音、節(jié)奏。

四、研讀課文，把握文章思路

1、把全班分為三個大組，以搶答的形式進行競賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負責(zé)記分。

2、理清第一段思路：

(請一位同學(xué)朗讀第一段。)

提問：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師?擇師的標準是什么?

明確：

老師的作用：傳道受業(yè)解惑;

一段從師的必要：孰能無惑;

擇師的標準：道之所存師之所存;

小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標準。

(全班同學(xué)齊讀第一段。)

(請同學(xué)按照思路背誦第一段。)

3、理清第二段思路：

提問：第二段主要運用了三組對比，抨擊了當(dāng)時“恥學(xué)于師”的人，請同學(xué)們找出相關(guān)句子。

明確：

故之圣人──今之眾人

二段愛其子──與其身

百工之人──士大夫族

找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進一步明確三組對比的內(nèi)容。(根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點評。)

分組背誦三組對比。

4、理清第三段思路：

(全班男生齊讀第三段。)

提問：在“從師”這一問題上，孔子怎么做的，又是怎么說的?作出了什么論斷?

明確：

孔子的行為

三段──結(jié)論

孔子的言論

(請同學(xué)按照思路背誦第三段。)

5、理清第四段思路：

(全班女生齊讀第四段。)

提問：這一段交代了什么?作者提到了哪些原因?

明確：

四段──交代緣起：好古文不拘于時

五、小結(jié)

這篇課文四段都圍繞“從師”這個問題展開。第一段正面論述從師之道，說明老師的作用、從師的必要和擇師的標準。第二段運用了三組對比，批判了當(dāng)時恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運用孔子的言行，進一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。

六、齊背全文

1、請同學(xué)根據(jù)板書背誦全文。

2、播放畫面，配上音樂，師生共同背誦全文。

七、總結(jié)

1、統(tǒng)計各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

2、布置課外練習(xí)。

高考語文教案全集篇10

【教學(xué)目標】

1、學(xué)會從文中篩選重要信息。

2、體味本文語言的準確與情趣詩意之美。

3、培養(yǎng)探索意識和科學(xué)精神。

【教學(xué)重點】

深入挖掘探索過程中的懷疑和想象精神。

【教學(xué)難點】

探討標題的獨特內(nèi)涵。

【教學(xué)方法】

合作探究式教學(xué)。

【教學(xué)時數(shù)】

第二課時。

【教學(xué)工具】

多媒體。

【教學(xué)設(shè)計】

1、導(dǎo)入：茫茫宇宙，充滿奧秘。仰望星空之時，會有許多遐思，有沒有外星人存在呢?

讓我們先看一段視頻，你相信有外星人存在嗎?提問請一兩個學(xué)生說說依據(jù)，我們走進課文《宇宙的邊疆》，看看被美國人稱為科學(xué)代言人的卡爾薩根怎么說的，他相信有嗎?

(設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生的興趣，引入文章的寫作宗旨“探索宇宙的奧秘”。)(板書)

2、問題一：探索宇宙時，應(yīng)該具有什么精神?

勇于懷疑富于想象(板書)

(設(shè)計意圖：以兩種精神作為文章的切入點，抓住文章的關(guān)鍵。)

3、問題二：文中的哪些段落體現(xiàn)著作者的懷疑和想象?

我們回過頭來會猛然發(fā)現(xiàn)這么多的段落都在提到懷疑和想象，看來人類對宇宙奧秘的探索確實需要這兩種精神，難怪有人稱卡爾薩根被為“懷疑論的馬丁路德金”并且懷疑和

想象的內(nèi)容“外形有無差別”“社會形態(tài)是否一樣”“智能生命”“文明現(xiàn)象”(板書)

和我們兒時的好奇是一樣的，我們常常說“人外有人，天外有天”，其實我們還可以說“

宇宙遼闊無垠，很可能天外有人”。

4、問題三：宇宙有邊疆嗎?宇宙有中心嗎?

討論兩分鐘：

一部分同學(xué)認為“宇宙沒有中心，沒有邊疆”因為“宇宙遼闊無垠、茫無際涯，范圍之大，難以想象”另一部分認為“宇宙有中心”因為“80億光年是我們已知的宇宙中心”。還有一部分比較全面認為“宇宙有已知的中心也有一致的邊疆”根據(jù)“80億光年是我們已知的宇宙中心”和“地球的表面就是宇宙地汪洋之濱”。

小結(jié)：所謂邊疆中心都是對宇宙探索已知范圍之內(nèi)，未來還要我們這一代繼續(xù)探索，那么中心邊疆也會隨之變化。

5、問題四：分析文章某段落在文章中所起的作用及語言特色?

這樣的段落雖然并沒有體現(xiàn)懷疑和想象的精神，但它們?yōu)閼岩珊拖胂筇峁┝艘环N知識的背景，或是懷疑和想象的結(jié)果。同時運用準確而生動形象的語言使得科學(xué)知識離我們不再遙遠。

6、問題五：統(tǒng)觀全文，我們?yōu)槭裁匆剿饔钪娴膴W秘?

繼續(xù)開拓是職責(zé)，未來取決于對這個宇宙的了解程度，尋找我們更為美好的家園。

未來(板書)

讓學(xué)生齊讀最后一段，體會抒情和議論的語言，并和解說詞的特點聯(lián)系起來，采用這樣的語言方式會更貼近關(guān)注的心理，引起共鳴。

7、總結(jié)文章寫作的重要特色，領(lǐng)悟本文寫作的深遠意義。

8、布置作業(yè)：

任選一個你喜歡的題目，查閱資料，撰寫一篇科學(xué)小品。

“宇宙群星知多少”“如果發(fā)現(xiàn)了生命星球”“地球的未來”

【板書設(shè)計】

外形有無差別

探勇于懷疑

索社會形態(tài)是否一樣

宇未來

宙

奧智能生命

秘富于想象

文明現(xiàn)象

高考語文教案全集篇11

教學(xué)目標

1.學(xué)習(xí)本文定景換點，從不同側(cè)面描寫景物，使景物特征畢現(xiàn)的寫法。

2.體會文章準確、生動的用詞以及多種修辭的作用。

3.理解作者寄情于景表達的對“獨立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。

教學(xué)重點

通過語言的賞析和結(jié)構(gòu)的疏通鑒賞意境之美。

教學(xué)難點

通過學(xué)生自讀，體會作者對自然美的認識。

教學(xué)時數(shù)

1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

散文追求的境界是詩情畫意，即具有詩一般的語言，畫一般的意境，還有深蘊的人生哲理;我們今天要自主學(xué)習(xí)的這篇日本作家川端康成先生寫的《花未眠》就是一篇融詩情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。

二、感知課文

1.創(chuàng)設(shè)美好情境，進行配樂自讀。

2.點撥：文章由一偶然的發(fā)現(xiàn)——海棠花未眠，聯(lián)想開來，引發(fā)對人生和藝術(shù)的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是無限的;人們感受美的能力需要藝術(shù)品作為啟迪，藝術(shù)美讓人們更好地領(lǐng)略社會的真實美;發(fā)現(xiàn)美還得需要一定的條件。

文章形散神聚，畫家雷諾阿的話、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫、長次郎的茶碗、真正黃昏的天空等內(nèi)容都是由“花未眠”引發(fā)的對藝術(shù)的感悟。

三、重點提示

鑒賞一些語言優(yōu)美的散文，重在體味語言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語言優(yōu)美，通過對語言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來體會。

①如何理解“如果說，一朵花很美;那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去!”這句話的含義。

點撥：海棠花怒放，作者從中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意識受到了強烈震撼，他認識到一個人無論處在什么樣的境地，有多少艱難困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美麗，所以，他說“有時就會不由自主地自語道：要活下去!”

②如何理解“一朵花也是好的”這句話的含義?

點撥：從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機緣”句和文中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開光”句，結(jié)合起來看，這句話是從自然之物對于美的啟迪說的，因而，這句話的意思是：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說“一朵花也是好的”。

③文章第四段引述了雷諾阿、米開朗基羅的例子，其意圖怎樣理解?

結(jié)合上下文，應(yīng)從對美的感受能力的角度來理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無限”兩詞。“死亡”意味著終結(jié)，意味著“進步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見。

他的意圖是：以這兩個優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說明人對美的感受能力是有限的。

④為什么說“它盛放，含有一種哀傷的美”?

點撥：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，當(dāng)然是美麗的，給人以美感;但花之盛放，也就意味著它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本傳統(tǒng)美學(xué)中哀婉、幽玄、虛幻因素的影響，并且他的性格又有些憂郁，所以他認為盛放的花，“含有一種哀傷的美”。

四、深入了解

川端康成，日本小說家。1899年6月14日生于大阪，1972年4月16日在工作室自殺身亡。

生平

川端康成2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲時祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。1920年9月，他進入東京大學(xué)英文系，第二年轉(zhuǎn)入國文系。在大學(xué)期間，熱心文學(xué)事業(yè)，積極參加編輯同人雜志《新思潮》(第六屆)，并在該刊發(fā)表短篇小說若干篇，其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評，打開了他走上文壇的大門。大學(xué)畢業(yè)后踏入文壇，成為專業(yè)作家。同年10月，他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時代》。1927年5月《文藝時代》停刊后，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂部和《文學(xué)》雜志的活動。進入30年代以后，日本軍國主義勢力瘋狂推行戰(zhàn)爭政策。川端大部分時間過著半隱居的生活，繼續(xù)寫作幾乎與戰(zhàn)爭無關(guān)的作品。

由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果，川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽頭銜和獎金獎?wù)隆?968年10月，瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎授給他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。1972年4月16日，川端康成在他的工室里用煤氣自殺。

創(chuàng)作

川端康成一生寫了100余部長篇、中篇和短入篇小說，此外還有許多散文、隨筆、講演、評論、詩歌、書信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨感情，描寫他的失戀過程，抒發(fā)他痛苦感受的作品。《精通葬禮的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫的是他本人的經(jīng)歷和體驗，所以往往具有描寫細膩、感情真摯、激動人心的藝術(shù)效果;但也由于僅僅寫他本人的經(jīng)歷和體驗，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會意義受到一定局限。另一類是描寫處于社會下層的人物，尤其是下層婦女(如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等)的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對生活、愛情和藝術(shù)的追求的作品，《招魂節(jié)一景》、《伊豆的舞女》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國》等是這類作品的代表。這類作品比較真實地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸，比較充分地表達出她們的痛苦，作者對她們報以同情和憐憫。一般說來這類作品在思想價值上要超過第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國》等名篇更是如此。他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復(fù)雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國》的道路前進，繼續(xù)寫作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會存在的某些問題，或表達出對普通人民的同情態(tài)度，或流露出作者積極健康的審美情趣，如《舞姬》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面，他又寫出一批以表現(xiàn)官能刺激、色情享受和變態(tài)性愛為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節(jié)越來越離奇，在頹廢的道路越走越遠。

他的創(chuàng)作，從藝術(shù)表現(xiàn)來說也是相當(dāng)復(fù)雜的，并且也經(jīng)歷了一個頗為曲折的發(fā)展過程。他在實際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺派的寫法，極力強調(diào)主觀感覺，熱心追求新穎形式，另有一些作品卻沒有采用純新感覺派的寫法，主要使用樸素、簡潔的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方義和意識流小說所吸引，相繼寫出兩篇純屬模仿式的小說——《針與玻璃與霧》和《水晶幻想》;但后者中途輟筆，并且其后再也沒有寫過這類作品。由此可見，川端不滿足于單純模仿，不肯跟在別人后面亦步亦趨，決心另辟新徑。所謂新徑，就是將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機地結(jié)合起來的道路。經(jīng)過長期探索，他在這條路上取得了很大的進展，獲得了巨大的成功。

高考語文教案全集篇12

教學(xué)目標

1.了解作者及其作品;

2.通過歸納、總結(jié)，理解“無知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無知的人們”三種形象的典型意義。

3.把握和評價故事中蘊含的哲理;

教學(xué)過程

一、作者簡介

威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問題，其目的是向人類的無知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識與真理，使之成為人所知的常識，因而具有歷史不衰的魅力。

二、誦讀課文，概述各部分的故事情節(jié)

結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：

1、在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

2、一個敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。

3、漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。

4、守舊老人以舊的律法煽動人們殺死了漫游者。

5、無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。

6、半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。

7、在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。

8、人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認識到以前的錯誤。

9、人們建起智慧老人的大廈，立碑紀念先驅(qū)者。

10、希望這樣的事將來不要發(fā)生

三、細讀課文，思考問題

作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點?

結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：

作者在文中主要塑造了三類形象：

一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)。“守舊老人”則象征著傳統(tǒng)的過時的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。

另一類就是與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對的，終究得到了人們的尊崇。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。

第三類形象就是生活在無知山谷的無知人們，他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認識到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。

四、理解文中含蓄，抽象的語句

結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)

五、自由品讀，發(fā)表見解

1、找學(xué)生誦讀其認為文章中富有哲理的文句，并發(fā)表自己的見解。

2、讓學(xué)生自選角度分析評價本文(可以從語言方面入手，也可以從文章所蘊涵的哲理入手)

高考語文教案全集篇13

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

二、詩歌語言特點

1、形象生動。其特點是狀物描形，使人讀了富有實感，如入其境。

如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”，用得特別好，表現(xiàn)了杏花的具體特征：鮮艷、熱烈、紅得象火，給人以鬧哄哄的感覺，還表現(xiàn)了杏花枝頭蜂飛蝶的熱鬧景象。

2、含蓄。其特點是把思想感情隱藏在形象之中，做到“意在言外”“言有盡而意無窮”。如李商隱的《嫦娥》“云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”。這首詩很含蓄，是對當(dāng)時求仙學(xué)道的否定。嫦娥偷吃了后羿從西王母那里求得的長生不老靈藥，成了仙子，進入月宮，長生不老。但居住在碧海青天，孤身只影，非常寂寞。雖然長生不老，又有什么意義呢?

3、精煉。其特點是用最少的語言概括豐富的內(nèi)容，字字珠璣。如馬致遠的《天凈沙秋思》，全詩二十八個字，描寫了五組畫面，每個畫面都有一個中心，整幅畫的中心是“人(斷腸人)”。

4、清新。其特點是用語新穎，不落俗套。清新一般是用在寫景詩中，一般詩風(fēng)比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨到，包含著作者的喜悅之情。清新之風(fēng)常見于以下一些人詩中。一是大部分山水田園詩人，陶潛的詩特點主要在平淡，有時候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩則相對比較清新。

1王維：唐代詩人，畫家。開元九年(721)進士，因通音律授大樂丞。不久謫濟州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺。二年后九齡罷相，他倍感沮喪，有歸隱心。40多歲時，先后隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發(fā)展。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復(fù)累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過香積寺》、《輞川集》20首、《贈裴十迪》等。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了詩人對現(xiàn)實漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。加之藝術(shù)技巧很高，頗為后人所推崇。王維送別、紀行一類詩中，常有寫景佳句，如“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)等，歷代傳誦不衰。

王維的詩詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫意。他寫景動靜結(jié)合，善于細致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫景詩，常用五律、五絕，篇幅短小，語言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發(fā)揚了謝靈運開創(chuàng)的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句成就。他的應(yīng)制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。

正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。”(《鳥鳴磵》)“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。”(《欒家瀨》)以及名句“明月松間照，清泉石上流”(《山居秋暝》)等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。

2孟浩然

唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應(yīng)進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見。總的來說，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。現(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。

“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”。綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，這里有清新的泥土味;這里有強烈的生活感。這里“淡到看不見詩”(聞一多《孟浩然》)，但是深深融在整個詩作的血肉之中的不乏恬淡的藝術(shù)美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了一種皈依的感覺。詩人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連那隱居中孤獨抑郁的情緒也徹底丟開了。思緒終于舒展了，甚至詩人的舉措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?”這四句詩是孟浩然藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作。“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?”王國維評價李煜的詞“儼有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意”，孟浩然這兩句詩里面也有一種極大極深的感情蘊涵著。“他的情與萬物的情有一種共鳴”，有一種對宇宙對人生的深厚的同情。這首詩表現(xiàn)的玄心，亦表現(xiàn)的風(fēng)流。這是最自然的詩篇，是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達到了無我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來

5、平淡，也稱質(zhì)樸。其特點是選用確切的字眼直接陳述，或白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸與淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有思致。正如王安石所說：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。

平淡首推陶淵明，能夠把詩寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對不是平淡，相反，帶有一種強烈的感發(fā)的力量。

6、絢麗。其特點是富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。如杜牧《江南春》。

比如錢塘湖春行：幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕琢春泥。

李商隱的詩歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩也比較絢麗乃至于奇麗。

李商隱，唐代詩人。字義山，號玉溪生，又號樊南子。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽)，祖輩遷滎陽(今屬河南)。初學(xué)古文。受牛黨令狐楚賞識，入其幕府，并從學(xué)駢文。開成二年(837)，以令狐之力中進士。次年入屬李黨的涇原節(jié)度使王茂元幕府，王愛其才，以女妻之。因此受牛黨排擠，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府，終身不得志。李商隱詩現(xiàn)存約600首。其中政治詩感慨諷諭，頗有深度和廣度。其詠史詩托古諷今，成就很大。這類詩往往譏刺前朝或本朝君王的荒淫誤國，也有的則借詠史寄托自己懷才不遇的感慨。這類詩多用律絕，截取歷特定場景加以鋪染，具有以小見大、詞微意深的藝術(shù)效果。名作如《隋宮二首》、《南朝》。他的抒情詩感情深摯細膩，感傷氣息很濃，如“夕陽無限好，只是近黃昏”(《登樂游原》)。李詩抒情，較少直抒胸臆，而特別致力于婉曲見意，其詩往往寄興深微，余味無窮。但刻意求曲有時也帶來晦澀難懂的弊病。他的詠物詩體物工切，摹寫入微，能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，表達事物的內(nèi)在神韻，寄寓作者的情懷。無題詩是李商隱的獨創(chuàng)。它們大多以男女愛情相思為題材，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗。如“昨夜星辰昨夜風(fēng)”、“相見時難別亦難”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎來月已低”和“何處哀箏隨急管”二首。還有一些詩寄興難明。李商隱詩歌的基本風(fēng)格是情深詞婉，能于麗中時帶沉郁，流美中不失厚重，對后世的詩壇和詞壇影響很深。其詩繼承面較廣。其七律成就，繼承了杜甫精嚴頓挫的特點，又融合了齊梁詩的艷和六朝民歌的清麗，以及李賀詩的幻想象征手法。

李賀：李賀詩歌的總體特征,前人有的評,那就是奇詭瑰麗。李賀詩歌美學(xué)的別一個特征是藝術(shù)形式上的鮮明創(chuàng)造性、獨特性、陌生化美學(xué)效果的追求。這主要表現(xiàn)在用詞求生、求冷求硬,立意新奇不俗,章法奇突跳蕩,境界惝恍朦朧四個方面。李賀詩歌中,少有前人用過的熟詞熟字,他的選詞用字,總是務(wù)求給人以陌生感。。這種陌生感即體現(xiàn)在他多用許多冷色調(diào)的字和帶有硬性基質(zhì)的詞匯。一些字如“泛”、“凝”、“幽”、“淚”、“冷”、“苦”、“驚”、“血”頻頻在詩中出現(xiàn)。色調(diào)的冷是它們的共同特征。在冷色調(diào)字眼的使用中,我們見出詩人的力避陳言的用心和獨特的詩情。這種獨特即是表現(xiàn)了他的凄惋哀愁的思考,使得詩歌總能使人體會到詩人情思的冷僻,清冷的意象使得詩歌境界異常清幽。

7、明快。其特點是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的《賣炭翁》。明快莫過于白居易了。其他如含蓄簡潔也不是那一個詩人所獨有的，大部分詩人多多少少都有一些而已。事實上，在做題的時候，我們往往不能單獨析出一個特點，而往往連在一起說，比如簡潔明快，清新平淡等等。而詩的語言風(fēng)格也遠不是這些詞所能夠概括的。

8、簡潔。其特點是干凈利落、言簡意賅。如賈島的《題李凝幽居》。

9、專用術(shù)語:

1、簡潔又表述為：洗煉(練)：語言簡練利落。淺顯明白如話：不雕塑飾，不加修飾。2、質(zhì)樸清新淡雅，自然.3、詞藻華麗4、明快：明白通暢。5、沉郁頓挫蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。6、雄健雄渾：雄壯、強健、渾厚等，這一般是用在諸如杜甫、辛棄疾、陸游等人的身上。熟三、悉作家風(fēng)格

陶淵明的樸素自然杜甫的沉郁頓挫

白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸

王昌齡的雄健高昂杜牧的清健俊爽

李商隱的朦朧隱晦王維的詩畫一體

溫庭筠的綺麗香艷高適的悲壯蒼涼

李清照的纏綿悱惻陸游的悲壯愛國

郊寒島瘦

四、典型例題

1、閱讀下面一首唐詩和今人分析唐詩的一段言論，完成15-16題。

唐詩一首

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽實宵。五更鼓角聲悲注，三峽星河影動搖。

野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

盛唐之音在詩歌上的頂峰當(dāng)然應(yīng)推李白，無論從內(nèi)容或形式，都如此。因為這里不只是一般的青春、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿現(xiàn)實、指斥人生，飲酒賦詩，縱情歡樂。……深刻地反映了那整個一代初露頭角的知識分子的情感、要求和向往：他們要求突破各種傳統(tǒng)約束羈勒;他們渴望建功立業(yè)，獵取功名富貴，進入社會上層;他們抱負滿懷，縱情歡樂，傲岸不馴，恣意反抗。而所有這些，又恰恰只有當(dāng)他們這個降級走上破路，整個社會處于欣欣向榮并無束縛的歷史時期才可能存在。……盛唐藝術(shù)在這里奏出了音。痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循，一切都是沖可而出，隨意創(chuàng)造，卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。……李白的天才作品確已達到了中國古代浪漫文學(xué)交響音詩的極峰。然而這個極峰，與文學(xué)上許多浪漫主義峰巔一樣，它只是一個相當(dāng)短促的時期，很快就轉(zhuǎn)入另一個比較持續(xù)的現(xiàn)實典范階段。那就是以杜甫為"詩圣"的另一種盛唐，其實那已不是盛唐之音了。(李澤厚《美的歷程》選段)

⑴請根據(jù)有關(guān)唐詩知識分析判斷上述一首唐詩的作者是李白還是杜甫，并簡述理由____________⑵為什么說"詩圣"杜甫已不是盛唐之音?請參照上文來回答。

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答：(1、該詩為杜甫作品。因其具有杜詩的沉郁頓挫，深刻悲壯、氣勢磅礴的現(xiàn)實主義風(fēng)格，同是又是嚴格工整的七律。2、(此題實為仿寫題。可根據(jù)杜甫的風(fēng)格和原文的對李白的分析來寫)從形式來說，杜詩李白那種雄豪壯偉的氣勢情緒納入規(guī)范，即嚴格地凝聚在一定的形式、格律中，從而不再是一種天才美、自然美，而是一種人工美、世俗美，為后世提供了可以學(xué)到的范本;從內(nèi)容來說，杜詩更多地關(guān)注國遠民生，且充滿憂患意識，不似李白那么飄逸灑脫，也明顯地蘊含了這個階級的停滯與走下破路。因而，李白與杜甫是兩種風(fēng)度，兩種意境，兩種格調(diào)，如果說李白是盛唐之音，那么杜甫就是另一種盛唐了。)

2、讀下面這首詩，回答后面問題

杜牧：《題禪院》

觥船一棹百分空，十載青春不負公。

今日鬃絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風(fēng)。

此詩首二句寫往昔漫游酣飲之豪興，后二句寫如今參禪品茶之悠閑。有人認為這首詩風(fēng)格平淡曠達，你是如何理解的。

提示：一般而言，一首詩詞的語言風(fēng)格和其思想內(nèi)容是諧調(diào)吻合的，或喜悅，如“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”;或悲憤，如“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，都比較容易能夠把握。但在有些時候，作者卻一反常態(tài)。比如要表達失落的情緒，卻不用憤激語、沉痛語，而是將深沉感慨出之于平淡，極度悲涼寓之于曠達，很好地實踐了相反相成的藝術(shù)辯證法。例如杜牧的《題禪院》：

觥船一棹百分空，十載青春不負公。今日鬃絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風(fēng)。

此詩首二句寫往昔漫游酣飲之豪興，后二句寫如今參禪品茶之悠閑，對比鮮明而出語平淡，對于消逝的年華不露惋惜之情，對于如今的寂寞不露辛酸之意，若細加尋繹，卻見出這里表現(xiàn)的正是人生諸種痛苦中極為沉重的一種。詩中所說的那種豪興，其實不過是排遣無聊之舉，觀其“十載飄然繩檢外，樽前自獻自為酬”、“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”等詩句，便不難理解。杜牧平生留心當(dāng)世之務(wù)，論政談兵，卓有見地，然而卻投閑置散，始終未能得位以施展抱負，以致大好年華只能在漫游酣飲中白白流逝，落得“今日鬃絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風(fēng)”的結(jié)果。此處“茶煙”與前面的“觥船”相應(yīng)，“落花”與“青春”相應(yīng)，說明一生自許甚高的詩人已經(jīng)步入衰老之境，不僅施展抱負無從說起，就連酣飲漫游也不復(fù)可能，只有靠參禪品茗來消磨剩余的歲月。我們從詩人對比今昔、回顧一生的平淡語調(diào)中，不難體會到，對于一直以經(jīng)邦濟世自期的詩人來說，不斷接受并努力排遣這生命的龐大空虛，似乎不得不成為他生活的內(nèi)容，而且如今已到遲暮之年，連排遣的氣力也越來越少了，他被包裹在越來越濃重的幻滅、空虛和無望之中而無可奈何。對于這樣一種沉重的痛苦，用平淡的語調(diào)來表達，比用其它的語調(diào)更為適合，因為人一旦被逼到無可奈何的境地，便會感到任何訴說、哀嘆、怨恨、憤慨激都無濟于事，他的語調(diào)也就具有了一種無可奈何的平淡的特點，盡管其心底深處還不時翻滾著感情的波濤。

通過分析可以看出，杜牧的這首詩，內(nèi)容和語言風(fēng)格雖然看似矛盾，其實卻是統(tǒng)一的，后者是更好地為前者服務(wù)的。

3、讀下面這首詩，回答后面問題

白居易的《聽夜箏有感》：

江州去日聽箏夜，白發(fā)新生不忍聞。如今格是頭成雪，彈到天明一任君。

1、此詩寫自己中年與暮年的對于挫折的不同感受。感情極為悲涼沉痛，而語言風(fēng)格卻曠達超脫，你對此是如何理解的。

提示：此詩寫自己中年與暮年的對于挫折的不同感受。元和十年，詩人因激于義憤上書言事，被貶為江州司馬，時年四十四歲。初遭打擊，新生白發(fā)，自然感到理想受挫，時不我與，夜不能寐之際，聽到憂怨的箏聲，不禁為之愁腸百結(jié)，難以承受，因而不愿再聽。暮年飽經(jīng)憂患，霜雪滿頭，相比之下，先前的挫折簡直算不了什么，可謂是“曾經(jīng)滄海難為水”了。正因為他飽嘗了太多的痛苦，所以能夠?qū)n怨的箏聲無動于衷，聽之任之。此詩寫得辭淺意深，在看似曠達超脫的詩句中含蘊著的，是極為悲涼沉痛的心情。

如果說前面《題禪院》一詩告訴我們的是無可奈何轉(zhuǎn)平淡，那么這首《聽夜箏有感》則給我們揭示了久經(jīng)悲痛不覺悲的情感特征。這兩首詩在深入把握和表現(xiàn)內(nèi)心情感世界方面均給人以有益的啟示，而這種效果的取得，在很大程度上是靠了語言風(fēng)格和作品內(nèi)容的某些表面上的不一致。

五、課堂練習(xí)

1、比較閱讀下面的唐詩和元曲

春怨

打起黃鶯兒莫教枝上啼啼時驚妾夢不得到遼西

[中思喜春來]春思

殘花醞釀蜂兒蜜細雨調(diào)和燕子泥

綠窗春睡覺來遲誰喚起，窗外曉鶯啼。

問：《春怨》和《春思》在語言上的共同特點是什么?

高考語文教案全集篇14

教學(xué)目標

1.理清課文層次結(jié)構(gòu)，體會科普說明文描寫和說明相結(jié)合的寫作方法。

2.學(xué)習(xí)下定義、舉例子、分類別、打比方等說明方法。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

課件展示(神奇的極光圖片展示)

提起極光大家都不陌生，它是南北極地區(qū)特有的一種大氣發(fā)光現(xiàn)象，極光在西方文學(xué)中還留下了許多神奇而美麗的傳說，今天，就讓我們來走近極光，認識極光。

二、整體感知

學(xué)生默讀全文，思考下列問題：

1.本文第一部分引述了哪幾種古老的神話傳說?引述的角度有什么不同?

2.理清課文層次結(jié)構(gòu)，弄清楚本文說明和描寫是怎樣結(jié)合的。

3.學(xué)習(xí)本文下定義、舉例子、分類別、打比方等說明方法。

三、課文分析

1.(學(xué)生討論)本文引述了哪幾種古老的神話傳說，引述的角度有什么不同?

明確：文中共寫了三種古老的神話。

①附寶感極光而孕黃帝;

②《山海經(jīng)》中關(guān)于“觸龍”的記載;

③西方伊歐斯的傳說。

從東西方兩種文化背景、兩個角度來描繪極光。

2.(提問)上世紀60年代以前，人們對極光的成因有哪些推測?

明確：在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，人們一直認為極光可能是由以下三種原因形成的：

一種看法認為極光是地球外面燃起的大火，因為北極臨近地球的邊緣，所以能看到這種大火。

另一種看法認為，極光是紅日西沉以后，透射反照出來的輝光。

還有一種看法認為，極地冰雪豐富，它們在白天吸收陽光，貯存起來，到夜晚釋放出來，便成了極光。

3.(提問)現(xiàn)在的科學(xué)研究認為，形成極光的三個必不可少的條件是什么?

明確：現(xiàn)在人們認識到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，這種粒子流通常稱為太陽風(fēng)。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風(fēng)，缺一不可。

4.分組討論并概括：文中運用的說明方法及運用特點。(學(xué)生找出文中例句，指明說明方法)

明確：

(1)打比方

在說明極光的形成原理時，作者用恰當(dāng)?shù)谋扔鳎苊饬丝菰锏恼f明，使文章通俗易懂。

地磁場分布在地球的周圍，被太陽風(fēng)包裹著，形成一個棒槌狀的腔體，它的科學(xué)名稱叫做磁層。為了更形象化，我們打這樣一個比方。可以把磁層看成是一個巨大無比的電視顯像管，它將進入高空大氣的太陽風(fēng)粒子流匯聚成束，聚焦到地磁的極區(qū)，極區(qū)大氣就是顯像管的熒光屏，極光則是電視屏幕上移動的圖像。但是，這里的電視屏幕卻不是18英寸或24英寸，而是直徑為4000公里的極區(qū)高空大氣。通常，地面上的觀眾，在某個地方只能見到畫面的1/50。在電視顯像管中，電子束擊中電視屏幕，因為屏上涂有發(fā)光物質(zhì)，會發(fā)射出光，顯示成圖像。同樣，來自空間的電子束，打入極區(qū)高空大氣時，會激發(fā)大氣中的分子和原子，導(dǎo)致發(fā)光，人們便見到了極光的圖像顯示。在電視顯像管中，是一對電極和一個電磁鐵作用于電子束，產(chǎn)生并形成一種活動的圖像。在極光發(fā)生時，極光的顯示和運動則是由于粒子束受到磁層中電場和磁場變化的調(diào)制造成的。

打比方，就是借助于打比方來說明事物。作用在于把陌生的事物，說成讀者熟悉的事物，把深奧的事理說成淺顯的事理。

(2)舉例子

在古代，我國沒有極光這個詞，所以是根據(jù)極光不同的形狀差異分別加以稱謂，如叫作“天狗，刀星，蚩尤旗，開天眼，星隕如雨”等等，它們大部分散落在史書的星象、妖星、異星、流星、祥氣的記載中。

舉例子是以具體的簡單的事物說明抽象的、復(fù)雜的事物。把抽象的具體化，把復(fù)雜的簡單化。

(3)分類別

……毫不夸大地說，在世界上簡直找不出兩個一模一樣的極光形狀來，從科學(xué)研究的角度，人們將極光按其形態(tài)特征分成五種：一是底邊整齊微微彎曲的圓弧狀的極光孤;二是有彎扭折皺的飄帶狀的極光帶;三是如云朵一般的片朵狀的極光片;四是面紗一樣均勻的帳幔狀的極光幔;五是沿磁力線方向的射線狀的極光芒。

分類別說明就是將被說明的對象，按一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明。分類別說明的作用在于理清頭緒，具體說明。

(4)下定義

極光是天空中的一種特殊的光，是人們能用肉眼看得見的惟一的高空大氣現(xiàn)象，它常常出現(xiàn)在南北半球的高緯度地區(qū)，主要是在南極區(qū)和北極區(qū)。

下定義，就是用簡潔明確的語言揭示概念的內(nèi)涵。

5.舉例說明本文哪些部分是描寫，哪些部分是說明?

明確：在文章第一部分關(guān)于極光的古老傳說部分是描寫，比較生動的描寫是文中第一自然段。

文中其余部分是簡潔的說明。

四、小結(jié)

本文是一篇通俗易懂的科普說明文，記敘、描寫、說明渾然一體，并運用下定義、舉例子、分類別、打比方等多種說明方法使文章嚴格遵循科學(xué)的原理，語言簡潔、平實，淺顯易懂，使人獲得科學(xué)知識的同時，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術(shù)上的享受。

五、布置作業(yè)

完成課后練習(xí)第一、二題。

板書設(shè)計

神奇的極光

高考語文教案全集篇15

一、關(guān)于教材

《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次單元《古詩三首》中的一首。這首古體詩不管是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)到達了非常純熟的境地。《古詩十九首》在中國古代詩歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語文古詩教學(xué)中也起著承前啟后的作用。因此，它非常重要。

二、關(guān)于學(xué)情

這首詩歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標準鼓舞學(xué)生作共性化解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。

學(xué)生通過小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊古詩局部的集中學(xué)習(xí)，有了肯定的古詩鑒賞力量，對源遠流長的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進一步引導(dǎo)學(xué)生喜愛古代詩歌、學(xué)習(xí)古代詩歌的一個前提。

三、關(guān)于教學(xué)方法

1、聯(lián)想想象法

2、意象分析法

3、探究合作法

四、關(guān)于教具

1、有關(guān)《古詩十九首》的投影片

2、課文配樂朗讀

3、課文意境視頻資料

五、教學(xué)流程

(一)導(dǎo)入新課

1、以鐘嶸《詩品》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”)的品論導(dǎo)入。

2、提問：大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)到達爐火純青的程度了。今日，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體會一下這“一字千金”的語言魅力。

(二)文學(xué)常識介紹

《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，危險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地模仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。

(三)詩歌鑒賞品嘗

1、詩歌中的抒情仆人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?

(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者)

明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往嚴密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美妙的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關(guān)心、思念等感情，另一方面又寄予了對親朋的美妙祝福。

2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?

明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面襯托仆人公形象的雅潔和所表達感情的純凈和美妙。

3、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達作用?

明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在構(gòu)造上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)仆人公的心情由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴腳_作鋪墊。

4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?假如不是，詩人為什么要這樣寫?

提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，假如詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩進展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的進展臨時作一完畢，一方面為下文的進展作一伏線，所以按例是要擺在中間的。

5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?

明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清楚地表現(xiàn)了仆人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫仆人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了仆人公極度苦痛的心情，可是，這兩句并沒有直接點明仆人公的苦痛，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

6、最終兩句除了表達仆人公黯然苦痛的心情，還能體會到什么?

明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長期才有“終老”之“悲傷”。

7、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。

明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。