八年級上冊語文人教版教案
語文是運用語言規律與特定語言詞匯所形成的書面的或口語的言語作品及這個形成過程的總和。下面是小編給大家整理的八年級上冊語文人教版教案，僅供參考希望能夠幫助到大家。
八年級上冊語文人教版教案1
第一課時
教學目標：
1.積累文言詞語,在反復誦讀中增強文言語感。
2.理解文意。
3.把握文章脈絡，學習本文抓住特征描寫景物的方法。
4.感知三峽之美，激發學生熱愛祖國壯美山河的感情。
教學重點：
1.積累文言詞語,在反復誦讀中增強文言語感。
2.理解文意。
3.把握文章脈絡，學習本文抓住特征描寫景物的方法。
教學難點：
把握文章脈絡，學習本文抓住特征描寫景物的方法。
課時安排：三課時
教學過程：
第一課時
一、導入
唐代詩人李白有一首詩《早發白帝城》，寫了三峽的風光，請同學們齊聲朗誦。
早發白帝城
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
今天我們走進另一篇文章，來更細致地領略三峽的景色。
二、介紹三峽：
長江三峽，中國10大風景名勝之一，中國40佳旅游風景之首。長江三峽西起重慶奉節的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的畫廊，全長192公里也就是常說的“三大峽”。
瞿塘峽雄踞長江三峽之首，西起白帝城，東至巫山大溪鎮，全長8公里，以其雄偉壯觀而著稱。瞿塘峽鎖全川水的險要氣勢。瞿塘峽在三峽中雖然最短，卻是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術走廊。
巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長46公里，有大峽之稱，以幽深秀麗稱奇于天下。巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏。“秀峰豈止十二座，更有零星百萬峰”。
西陵峽灘多流急，以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。整個峽區都是高山、峽谷、險灘、暗礁。峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏。
三、走近作者
1.請一位同學為大家朗讀一下關于本文作者及代表作品的介紹。
酈道元:字善長。范陽涿鹿人，南北朝北魏時的地理學家，散文作家。他一生好學不倦，博覽群書，學識淵博，對祖國河山十分熱愛，對地理風物精切鉆研。他的著作很多，最有名的是《水經注》。
《水經注》是給《水經》所作的注文。《水經》是記述我國河流水道的一部專著，書中列舉大小水道137條，內容簡略。酈道元作注時大為擴展，介紹了1252條河流，除記載水道變遷沿革外，還記述了兩岸的山陵城邑、風土人情、珍物異事。《水經注》對研究我國古代歷史、地理有很_價值。
2.教師點明《水經》、《水經注》與《水經疏》三者之間的關系。
四、初讀課文，讀準字音。
1.聽范讀，標注生字字音。
2.教師明確讀音。
3.自由朗讀。
4.分組齊讀。
五、再讀課文，理順文章大意。
(一)學習文言文的翻譯方法。
(A)三個標準：“信、達、雅”
“信”，就是譯文要準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達”，就是譯文明白曉暢，符合現代漢語表達要求和習慣，無語病。
“雅”，就是譯文語句規范、得體、生動、優美。
(B)兩個原則：直譯為主，意譯為輔
直譯，指譯文要與原文保持對應關系，重要的詞語要相應的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風格也和原文一致。
意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結構。
兩者的關系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關部分輔之以意譯。
(C)五個步驟：審、切、連、驗、謄
1、審。分析譯句前后內容,把握譯句大概意思;看清譯句的長短,停頓,標點,語氣;審清譯句的語法現象。可先抄出來,圈注。
2、切。將譯句以詞為單位逐一切分開來,然后逐字翻譯。
3、連。按現代漢語的語法習慣將逐一解釋出來的詞義連綴。
4、驗。將譯好的句子代入語境,看語義、語氣、對象等是否吻合。
5、謄。將草稿紙上的譯句謄寫在答卷上。做到“三清”(卷面清潔、字跡清楚、筆畫清晰)。
(D)具體方法：
1、留
保留法。即文言文中的專有名詞，如人名、地名、官名、爵名、謚號、廟號、年號、書名，等等，或與現代漢語意思相同的詞語，不必翻譯。
①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽樓記》)--這里除了“春、謫守”之外，都要保留。
②黔無驢，有好事者船載以入。(《黔之驢》)--黔州那個地方，從未有過驢子，有個喜歡多事的人，用船載了一頭驢子到那里去。(“驢”、“船”古今的詞義完全相同，翻譯時不能改變它的原意。)
2、刪
就是刪除，凡是古漢語中的發語詞、在句子結構上起標志作用的助詞和湊足音節的助詞等虛詞，因在現代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去。
①戰于長勺，公將鼓之。(《曹劌論戰》)--句中的“之”是個音節助詞，可不譯出來。
②“夫戰，勇氣也。”--“戰斗，靠的是勇氣”。--“夫”為發語詞，刪去不譯。(《曹劌論戰》)
③“孔子云：何陋之有?”譯句：“孔子說：有什么簡陋的呢?”--“之”為賓語前置的標志，刪去不譯。
3、補
(補充法)文言文中有較多的省略成分，在翻譯時要將原文省略句中省略的成分增補出來，使句意完整，然后再翻譯。
(1)變單音詞為雙音詞;
(2)補出省略句中的省略成分;
(3)補出省略了的語句。
①六王畢，四海一。--(統一)
②古今一也，人與我同耳。--(相同、一樣)
③祖母劉(氏)(憐)憫臣孤(獨)弱(小)，躬親撫養。
①_人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《_》)--那個表演_的人坐在帷幕里，帷幕中只有一張桌子、一把椅子、一把紙扇、一塊醒木罷了。(《_》)
②五步一樓，十步一閣--五步一座高樓，十步一座亭閣;(《阿房宮賦》)
③“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”--“再”“三”后省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上。(《曹劌論戰》)
4、換
(替換法)將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字。換言之，留的留下，刪的刪去，其他的都是“換”的對象了，這是字詞翻譯的重點也是難點所在。)即在單音節詞前或后加字，使之成為包含這個語素的雙音節詞或短語。最常見的是用現代漢語中的雙音節詞調換文言文的單音節詞;有些詞，在古書里常用，但在現代漢語里已不用或不常用，或者有些詞所表達的意思古今說法不一樣，這就要用今天的說法去置換古代的說法。)
1)璧有瑕，請指示王。(《廉頗藺相如列傳》)--和氏璧上有瑕疵，請允許我指出來給大王看。
2)斷其喉，盡其肉，乃去。(《黔之驢》)--咬斷了它的喉嚨，吃盡了它的肉，才離去。(“斷、喉、盡、去”均為一個字換為兩個字)
5、調
(調整法)包括：主謂倒裝、定語后置、狀語后置、賓語前置等。在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調整為現代漢語句式，使之符合現代漢語表達習慣，才能使譯句通順。這就需要調整語句語序。
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)。--生在我前面的人，他們懂得的道理本來比我早，我跟從他并且拜他為師。
②求可使報秦之人--尋找可以出使去回復秦國的人
③還自揚州。(《傷仲永》)(狀語后置)--從揚州回家。
6、變
"變"，就是變通。遇到活用詞時，應靈活地譯出該詞的活用意義。在忠實于原文的基礎上，活澤有關文字。文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會不明確，應用意譯。另外對古文中特殊的語言現象--互文見義、互文見義這些用了繁筆的文句翻譯時要加以還原，用簡筆的形式翻譯。
①波瀾不驚--(湖面)風平浪靜。
②不以物喜，不以己悲。--不因為外物(的好壞)，自己(的得失)而(感到)喜悅或悲傷。
(二)按照這“六法”，學生細讀課文，借助注釋、工具書、資料獨立疏通文意。
六、作業
獨立思考，翻譯全文。
第二課時
一、導入
復習文學常識導入。
二、檢測作業完成情況
1.交流翻譯心得。
2.小組內提出完成作業過程中的難點，合作交流。
3.全班合作互助，翻譯全文。
參考：
在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有半點空隙。層層疊疊的山巖峰巒，遮蔽了天空，擋住了日光。假如不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。到了夏季，大水漫上兩岸的丘陵，上行、下行的水路都斷絕了。有時皇帝有詔命必須火速傳達，早晨從白帝城動身，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里的路程，即使騎上奔馳的駿馬，駕著長風飛翔，也沒有如此迅速。春冬季節，白色的急流，回旋著清波;碧綠的深潭，倒映著兩岸山色。極為陡峭的山峰上，生長著許多姿態奇特的柏樹，大小瀑布，在那里飛射沖刷，江水清澈，樹木繁盛，群山峻峭，綠草豐茂，確實很有趣味。每逢雨后初晴或霜天清晨，樹林山澗冷落而蕭索，常有猿猴在高處長聲鳴叫，聲音連續不斷，異常凄厲。回響在空曠的山谷中，很長時間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
三、整體感知，把握脈絡
1.本文主要寫了什么內容?全文可以分成幾個層次?每個層次主要寫的是哪種景物?
明確：
三峽的山、水。
兩個。
一層：三峽的山。
二層：三峽的水。
2.第二個大層次又分成哪幾個小層次?
明確：
夏季的三峽。
春冬的三峽。
秋季的三峽。
四、研讀第一層次：三峽的山
1.作者集中寫三峽的山的是哪一段?
明確：第一段
2.寫出了山怎樣的特點?
明確：山高嶺連，峽窄水長
3.作者是如何體現三峽山的特點的?
明確：用正側面描寫相結合的方法，先用“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日”正面來寫三峽山高嶺連的特點，再從“自非亭午夜分，不見曦月”側面烘托了山勢高大狹窄的特點。
4.本文是為《水經》作注，應該重點在寫水，可是文章第一段寫山，第二段才開始寫水，這樣安排的目的是什么?
明確：因為山勢造就水勢，寫山的特點，為寫水作了鋪墊(山高水的落差大，水速自然急速。)
五、研讀第二層次：三峽的水
研讀：夏季的三峽
1.夏季的水具有什么特點?
明確：水漲流急，交通阻斷。
2.在寫夏季三峽水是，作者運用哪些方法去體現三峽特點?
明確：
(1)王命急宣--側面體現
(2)乘奔御風，不以疾也--夸張，對比。
六、作業
1.背誦并默寫課文第一段和第二段。
2.搜集關于三峽的神話傳說。
八年級上冊語文人教版教案2
教學目標：
1、了解作者，認識三峽。
2、掌握重點實詞，疏通文意，整體感知課文內容。
3、激發學生熱愛祖國大好山河的感情。
教學過程：
一、導入
唐代詩人李白有一首詩《早發白帝城》，寫了三峽的風光，請同學們齊聲朗誦。
早發白帝城(李白)
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
今天我們走進另一篇文章，來更細致地領略三峽的景色。
二、預習檢測(3分鐘)
1《三峽》選自。本文作者，他是我國杰出的地理學家、散文家。他所著的《水經注》是我國古代面、最系統的綜合性地理著作，文筆絢爛，語言清麗。
2三峽包括、、。在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間，全長約二百公里。
3、給下列字注音
闕嶂曦襄御泝湍嘯屬澗
三、自主探索(一)(8分鐘)
默讀課文，結合文_釋，解釋下列詞語
自三峽七百里于，在
略無闕處毫無
略無闕處通“缺”缺口
重巖疊嶂像屏障似的高山
自非如果
亭午夜分正午
不見曦月日光，這里指太陽
夏水襄陵沖上山陵
或王命急宣有時
雖乘奔御風即使
雖乘奔御風奔：飛奔的馬;御:駕
不以疾也不如
素湍綠潭白色的急流
絕巘極高的山峰
飛漱其間飛流沖蕩
良多趣味實在
林寒澗肅寂靜
屬引凄異連接不斷
自主探索(二)：(10分鐘)
邊讀課文邊結合課_釋及手頭工具書獨立疏通課文大意。無法解決的問題，畫出注明。
翻譯方法指導：
“信”：忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減
“達”：表意明確，語言通暢，語氣不走樣;
“雅”：用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。
1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
在三峽的七百里中，兩岸山連著山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，重重的峭壁，把天空和太陽都遮蔽。如果不是正午和半夜，就看不到太陽和月亮。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
到了夏天，江水漫上兩岸的丘陵的時候，順流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。如果有時皇上的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百多里，即使騎著奔馳的快馬，駕著風，也不如船行的快啊。
3、春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕嗽多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
到了春天和冬天的時候，白色的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著很多奇形怪狀的柏樹，懸泉和瀑布在山峰和怪柏之間飛流沖蕩。水清、樹榮、山高、草盛，實在是趣味無窮。
4、每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，常常有高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常凄涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
四、合作探究：(8分鐘)
概括課文的主要內容。
本文描寫了三峽連綿不斷的山勢和三峽的水在不同季節的不同景象，再現了三峽雄奇險峻、清幽秀麗的景色。
五、當堂檢測(10分鐘)
1、解釋下列詞語：
略無闕處沿泝阻絕
乘奔御風回清倒影
清榮峻茂晴初霜旦
2、翻譯下列句子：
兩岸連山，略無闕處。
雖乘奔御風，不以疾也。
絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。
六、抽查清
抽查清：
每組的3號同學給組長翻譯第二段。
八年級上冊語文人教版教案3
知識目標：
1、體察信客的語言、行動和心理。領悟他的品格和精神。
2、學習描寫人物的方法。
能力目標：學會新的描寫人物的方法，培養學生正直無私的品格。
教育目標：培養學生潔身自好、待人寬容、任勞任怨等的品質。
重點難點：感受本文的語言。抓取人物的品格。
策略和方法：朗讀法、引導法、討論法。
教學媒體：投影儀、錄音機。
一、導入。
請大家回想一下，有什麼職業是過去有而現在已逐漸消失了的?為什麼?(因為我們現在已經不需要他們了。或者他們已經落伍了。)那麼，我么今天要講的《信客》，也正是這樣一種職業。大家就來看一下，“信客”到底是做什麼的?
二、整體感知。
1、這篇課文比較長，我們就不讀了，提前讓大家回去預習了。現在再給大家一點時間，快速瀏覽一下本文，并且找出信客是做什麼的?這行職業有何特點?
(這個問題，學生基本上都能找出來，但是概括的語言并不是很簡練。但是，對于職業的特點，卻總結的不好。好像學生還摸不著門路。)
1)、信客信客就在一個信字——誠信無私
2)、終年跋涉，非常辛苦——任勞任怨
3)、收入微薄，生活貧窮——待人寬容
4)、最痛苦的是蒙受懷疑、欺凌、憎恨。但是信客的閱歷又讓他增長才干。
2、從上面大家的總結可以看出，信客的為人如何?(或信客這一行所需要的品質是什麼?)
誠信無私、任勞任怨、待人寬容、潔身自好、恪盡職守、善良厚道等。
(學生基本上能說個差不多。但有時專業語言運用的還是不好。口頭語比較多一些。)
3、那麼分別從文中找出相對應的事例來!
都能對號入座。只是語言繁瑣，不凝練。
4、可是，有個很奇怪的現象。為什麼作者再寫信客之前，還寫了一個老信客?
險些老信客，實際上說明了信客這一職業的兩個特點：路途艱苦;強調職業道德——“就在一個信字”，而且這個“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經歷，給年輕信客以具體切實的指點，他的慘痛的教訓。又時時警惕著年輕信客。這些，都促使他迅速成為可以信賴的信客。
(這個問題，孩子的回答卻不甚好。老是靠不到主題上來。)
5、那麼，信客成長起來后，作者重點寫了信客的什麼事跡?為何要重點寫?
重點寫了兩個事跡：概括寫遇到謀生者客死他鄉，信客充當代理人的事跡;具體寫一次遭人誣陷、說明信客職務的兇險和信客仁義熱心、任勞任怨、寬以待人、善良厚道的品性。
6、總結信客這一生，他在哪里是一個轉折?
回鄉教書。
7、他這一生正好驗證了那一句話?
好人有好報。
社會總是有良心的，奉獻者終究會贏得敬愛和懷念。人們常送些關懷與溫暖。發財的同鄉回來道歉，并請他代辦郵政事務，后來大家又推舉他當老師，當校長等等。等到臨死時，又來紛紛吊唁。
8、信客死后，為什麼要和老信客葬在一起?
因為信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
9、請寫出一段話，作為信客墓碑上的文字。_
(這道題開放性很強。學生的回答也豐富多彩。)
現摘抄幾則如下：
馬茜茜：信之子，眾之父，仁義之人，大公無私，為吾敬之人某某。
王彬：我們永遠的信客，你是夜晚照亮我們的月亮，你是寒冬溫暖我們的火光。你是我們永遠的心靈支柱!
徐云龍：村中之翼。
嵇姍姍：您的功勞是為我們的奉獻，您的精神永遠激勵著我們，您的身影永遠活在我們的心中。
您奉獻出了青春，卻換來了無限的美好。
于剛：尊敬的校長，您像一把熊熊烈火燃燒了自己，照亮了別人，您給我們留下了偉大的精神財富。我們全體同學向您致敬。
楊一帆：一支蠟燭，奉獻默默。一生之中，忍辱負重。一人只為，仁義熱心。。光芒四射，蠟燭已盡。
10、本文的語言有何特色?
《信客》：質樸典雅;警辟而暢達。
《背影》：樸素平實。
《臺階》：十分口語化。
原因：題材不同，作者個性氣質語言習慣不同。
三、作業。
1、把課后詞語加意思寫一遍，并且背過。
2、把自己的墓志銘整理在本子上。
課后記：雖然這是一篇描寫信客的文章，大家都沒有接觸過信客。但是學生在理解起來還是不困難的。可是，有個別的地方還需要老師話語上的精彩引導
八年級上冊語文人教版教案4
教學目標：
(一)知識與能力：
1、理解并積累“唏噓、詰問、焦灼、伎倆、顛沛、窮愁潦倒、連聲諾諾”等詞語。
2、了解信客職業及其品質。
3、學習描寫人物的方法。
4、揣摩佳句，提高品味語言的能力。
(二)過程與方法：
朗讀法、引導法、討論法、繼續培養和形成自主合作學習方式。把握作者思想感情，揣摩其寫作意圖。
(三)情感態度與價值觀：
1、從信客的風雨生涯中、感悟人生。樹立誠信為本的做人理念。
2、把握信客形象。培養學生潔力自好、待人寬容、任勞任怨、等品格。
重、難點：
1、感受本文的語言、體會人物品格
2、理解文章思想內容，、揣摩品味語言。
教具準備：多媒體課件、打印好的文字資料。
第一課時：
一、情景導入：2分鐘
同學們，正如一則廣告語所說的“呼機、手機、商務通”一個都不能少。電信業的迅猛發展，給忙碌的現代人的生活帶來了很大便利，手機短信拜年已成為一種時尚，提及20世紀初期的鄉，對外通信往往主要依靠一種特殊職業人——信客。也許人們難以想象，其實在很長時期中，信客沉重的腳步是鄉村和城市的紐帶，余秋雨《信客》將向我們講述這段故事。“信客為遠行者們效力，自己卻是最困苦的遠行者”。今天，讓我們通過文章《信客》去認識信客，去體會他的苦澀人生。
二、整體感知：(檢查預習情況)(課件展示)10分鐘
1、正音
2、釋義
三、整體感知課文內容：理清行文脈絡。15分鐘
做信客的原因——怎么做信客的——怎么不做信客的——為什么當教師、校長也是好樣的。
四、啟發探究：15分鐘
1、填充信客檔案：信客是我們的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎樣一個人呢?這是我們首先要了解的。老師設計了一個信客檔案，請同學們快速閱讀課文，從文中捕捉重要信息。老師邊問學生邊答來填充檔案的內容。(課件展示)
職業：信客。
身體狀況：老犯胃病和風濕病(職業病)(第12段)
收入情況：收入微薄(第3段)
興的事：幾十年來從未失過會一封信，一件物品：給焦急等待的家屬送去了在外親人的消息;他的工作被鄉親們還有老信客認為，得到別人的肯定和表楊(信客的幸福快樂是建在別人的幸福快樂的基礎上的)。
最痛苦的事:報死訊、被懷疑、被誣陷、被打、被扭送到巡捕房。
最敬重的人：老信客(最后一段)
座右銘：信客信客就是一個信字(誠信是信客的生命)。
2、用一個字概括你對信客這份工作的初步印象——“苦”
3、學生暢談信客形象，教師歸納。
明確：誠信無私、任勞任怨、待人寬容、善良厚道、屬盡職守、潔身自好、忍辱負重。
五、小結：2分鐘
信客就是這樣一個人：盡管時常飽受職業病的困擾;盡管收入永遠和付出不成正比;盡管有時還要蒙受無端的猜疑，誣陷和欺凌，但他牢記老信客的教誨，誠信無私，從不雁過拔毛，風得忘義;心胸寬廣，所有基、累、辛酸委屈都默默承受;他有情有義，總是以最恰當的方式處理郵件兩頭的難事。他用大半輩子辛勞履行自己的，沒有辜負大家的期望。
同學們，這是一個多么樸實感人的形象。你們在閱讀過程中一定也遇到了許多震顫你心靈，讓你感動的語句和片斷，下面請你們把它們自由地、深情地朗讀出來。
六、布置作業：
A(學優生)：練習冊同步
B(中等生)：整理筆記，熟悉課文內容。
C(后三分之一)：完成字詞小楷。
教學反思：
第二課時
一、品味佳句、體會風格10分鐘
1、請同學們把剛才找出來的感動你的句子讀給大家聽并對其做以品析，教師作適當引導。(可側重從它們所表現出的人物品質分析它的美感)
它們可能是：
①第三世界16自然段“闖蕩都市的某個謀生者……連聲諾諾”
②第18自然段：“直到他流了幾身汗……堆在他的肩上。”
③第22段中的“傳喚來的同鄉……他不想讓滇沛在外的同鄉蒙受陰影。”
2、文中還有一些含義豐富的美句，你們都懂它的含義嗎?可以提出來，師生一同討論解決(提示：可從修辭角度，重點詞句等理解它們的深刻含義和表達效果)
如：①信客信客就在一個信字。
②信客沉穩地點點頭，他看得太多，對這一切全能理解，都市里的升沉榮辱，震顫著長期遲鈍的農村神經系統，他是最敏感的神經未梢。
③這些眼神，是中國農村對自己的冒險家們的打分，這些眼神，是千年故土對城市的探詢。
④做信客的，就得挑著一副生死禍福的重擔，來回奔忙，回鄉的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。
3、歸納本文的語言特點：
①質樸的典雅。
②精辟而又暢達。
二、互動合作：展示作品人物形象10分鐘
請學生依據課文內容試寫一段話，描寫信客基碑上的文字，或某一補白性的文字，鼓勵學生在班上交流自己的得意之筆，并作簡要點評
參考示例：(多媒體顯示)
三、遷移拓展，尋找現實生活中的信客。10分鐘
1、在我們的生活中，你有沒有發現像信客一樣，默默奉獻著，而又處在社會下層的平凡人?請舉一兩例，并談一談你對他們的看法。
例如：馬路上維持交通秩序的交通協管員、清潔工……。
師可補講關于四川藏族自治縣的鄉村郵遞員王順友的故事。
小結：他們雖工作平凡，但都在平凡的崗位上做出了不平凡的業績。同學們我們中的大多數人將來從事的也像信客一樣普通平凡的工作，我們雖然不能做偉大的事情，但我們可以用偉大的愛去做好每一件平凡的小事，將來就算是一名清潔工，你也要像貝多芬演奏一樣，全身心地投入，熱愛、忠誠于我們的職業，這樣我們的人生才會無怨無悔，生命才有意義。課上到這里，老師不禁想起一首歌，歌中這樣唱道……(多媒體展示《好大一棵樹》的歌詞，師生齊讀，讀后放這首歌，在歌聲中結束本節課。)
四、中考鏈接：布置作業5分鐘
1、按例名仿寫：
例1、同情是一縷春風，讓枯禿的枝頭綻出新綠。
同情是。
例2、信譽就是你立足社會的通行證。
信譽就是你。
信譽就是你。
例3、真誠，友誼的橋梁，沒有它，人們之間就失去應有的平和與信賴。
批評，。
2、請同學們以“誠實為話題，寫一篇小短文，可以談看法，也可以講故事。”
五、布置作業：
A(學優生)：以誠信為話題，談談自己的看法。
B(中等生)：練習題同步
C(后三分之一)：整理筆記，完成書后習題。
教學反思：
板書設計：
信客@$@1脈絡：做信客的緣起——怎么做信客的——怎么不做信客的——為什么當教師、校長是好樣的
2品格：任勞任怨、誠信無私、待人寬容、善良厚道
八年級上冊語文人教版教案5
教學目標
1.積累常用的文言詞語;理解大同社會的特征。
2.理清層次;背誦課文。
3.感受古人敢于沖破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。
教學重難點
1.背誦課文。
2.理解大同社會的特征。
課時安排：一課時
教學流程
一、導入新課
(學生齊背《桃花源記》)對美好社會的不懈追求，是人類社會發展的永恒主題。其實由陶淵明再上溯千年，我國就有了名字為“大同”(板書)的美好社會構想。那么，大同社會到底是一個怎樣的社會?陶淵明描繪的那個“世外桃源”是不是大同社會?21世紀的中國社會，是不是“大同”社會?讓我們帶著這些疑問學習《大道之行也》。先請學生們自由讀課文，要求讀音正確、停頓正確。好，讀起來——(板書：大道之行也《禮記》)
二、初讀課文
1.自由讀課文。
2.指名讀課文。師生點評。
(1)關注生字讀音。與(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 惡(wù)
(2)關注句子停頓。故/人/不/獨親其親，不/獨子其子是故/謀/閉而不興
三、理解文意
1.默讀課文，結合注釋，疏通文意。
2.屏顯如下練習。
(1)解釋加點的字。
①選賢與能——通“舉”，選拔。
②男有分，女有歸——職分，指職業、職守。女子出嫁。
③貨惡其棄于地也——憎惡。
④是故謀閉而不興 是謂大同——這。
(2)翻譯句子。
①大道之行也。
——在大道施行的時候。
②天下為公。
——天下是人們所共有的。
③人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。
——人們不單奉養自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長。
(3)給文章加標點。
大道之行也天下為公選賢與能講信修睦故人不獨親其親不獨子其子使老有所終壯有所用幼有所長矜寡孤獨廢疾者皆有所養男有分女有歸貨惡其棄于地也不必藏于己力惡其不出于身也不必為己是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同
3.指導朗讀。對誦讀作具體指導，在誦讀中理清文章層次。
第一層：首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內涵;“天下”三句當用分列語氣讀。你認為哪一個是大同社會的根本特征?
明確：天下為公：一個“公”字點出了其他所有做法的出發點和歸宿。
第二層：全用排偶句式，共有四組，每組后當作一頓，要讀出層次感。有些字有統領作用，如“故人不獨……”中，“人”統領以下兩句，“使老有所終……”中，“使”統領以下四句，其后均當作一頓。最后一組談“貨”、“力”觀念，此兩字后亦當作一頓。讀至“不必為己”，要作稍長停頓，收住這一層文字。這兩句話是怎樣體現大同社會“天下為公”的特征的?
明確：
(1)人人都能受到全社會的關愛。“不獨親其親，不獨子其子”，說的是每個人都能推己及人，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。“老有所終，壯有所用，幼有所長”，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人要實行生活保障，更充分地體現了全社會的關愛。
(2)人人都能安居樂業。“有分”，就是有穩定的職業，能安心地工作;“有歸”，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。以上兩個方面主要是就物質生活說的。
(3)貨盡其用，人盡其力。“貨惡其棄于地也，不必藏于己”，這是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心，不會將它據為己有;“力惡其不出于身也，不必為己”，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。
第三層：“是故”用承上作結的語氣讀。“謀閉而不興”中“閉”讀降調。“而不閉”一語后停頓可稍長。末句是全文結論，要讀得字字分明、語氣肯定。
4.指名朗讀。要求讀出理解、讀出層次，直至背誦。
四、合作探究
1.《桃花源記》中所描繪的“世外桃源”與“大同”社會相比，有哪些相似之處?
2.聯系實際思考，你認為我們現在的社會哪些地方達到了“大同”社會的要求?我們還應該作哪些努力?
3.請說一段話描繪你心目中的理想社會。
以小組為單位，討論交流，要求人人發言。然后推選代言人，闡述本組看法，全班交流。
(第一題，要啟發學生透過“桃源”中的生活現象來認識這個社會，加深對的理解，例如從“黃發垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂，這就是“大同”社會中“老有所終”、“幼有所長”，由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關愛。
再如，從“往來種作”中我們也可以看出那是一個“男有分，女有歸”的理想社會。第二題從正面設問，引導學生挖掘當前社會的積極健康因素，要求學生聯系歷史知識和現實社會生活的各個方面深入探究，只要言之成理即可。第三題重在激發學生進行大膽新奇的聯想和想象，營造一種暢游理想未來的熱烈氣氛，學習古人敢于沖破現實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧。)
五、齊背課文
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