初中語文教學中，閱讀學習是必不可少的。閱讀能夠對初中生的思考能力以及相關能力得到更好地強化和發展，尤其是能夠讓學生更好地對語文進行學習，提高自身的探索能力。今天小編在這給大家整理了一些新人教經典八年級語文教案，我們一起來看看吧!

新人教經典八年級語文教案1

【教學目標】

1、目標能結合自己的生活實踐闡述實驗精神的重要。

2、結合文本分析擺事實講道理以及正反對比的論證方法。

3、學會圈點批注關鍵詞句的讀書方法。

【教學重點、難點】

重點：準確的理解課文中大量的名言警句，了解其中的論證方法和修辭方法;學習制作卡片。

難點：理解文章的論證結構。

【教學方法】

這是一篇大科學家的小講演，卻反思了中華傳統文化的一大弊端──即重哲理玄談輕科學實驗。作者古今中外打通，將學理分析和現身說法結合，學識宏博，思辨深刻，體驗剴切，話出肺腑，切中時弊。學習本文，宜通過合作探究培養學生研讀說理文的能力和邏輯思辨能力。

【教學輔助】

多媒體。

【教學過程】

一、導入課堂

同學們，當我們津津樂道于悠久歷史、燦爛文化、四大發明和奧數奪冠的時候，你是否知道當代十大科技發明中沒一項是咱中國人的?的李約瑟命題就是探討近代中國的科技為什么落后了的。從五四時起很多有識之士就在思考這個問題，可直到現在中國學生高分低能，創造和實踐能力不足，仍是不爭的事實。原因何在啊?讓我們和丁肇中教授一起探尋這個極有價值問題。

二、整體探究

1、速讀全文找出中心論點，以備交流。

中心論點的特征：表判斷的陳述句;凝練概括，統領全文的觀點。

明確：中國人缺乏格物致知精神/中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。/我們需要培養實驗的精神/或標題。

2、用勾畫評點的方法，跳讀文章，說說作者怎樣分析格物致知這個概念的?

明確：開頭點出格物致知就是科學實驗，然后由《大學》里格物致知傳統儒學的格物致知到真正的格物致知等，析本意舉反例再到探真義，正──反──正的螺旋上升或層層遞進，直達真理。

作者在文中探討了哪四個問題?

明確：①《大學》里格物致知的含義是什么?②作者所說的真正的格物致知的意義是什么?③傳統的中國教育的目的是什么?傳統的中國教育有什么弊病?④在自己的學習生活中，怎樣培養格物致知精神?

文章從提出問題，到分析問題，解決問題，一氣呵成，逐層深入說理，思路十分清晰，有很強的說服力。

三、重點難點突破

1、三種論證方法：

⑴引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

⑵擺事實與講道理有機結合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結合說理的方法。反面事例：①列舉明朝大理論家格竹子頭痛失敗的事例，闡述了傳統儒家對實驗的錯誤態度。②中國學生功課成績好，面臨實際工作卻束手無策③作者在念大學時，埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。④正面事例：通過積極的有計劃的探測了解竹子的性質。

好處：典型事例論證，說理充分，令人信服。

⑶運用對比：如，中國傳統教育通過內心體悟和自我檢討維護社會制度，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。好處：正反互陳，發人省思。

2、關聯詞與邏輯思辨：

本文的關聯詞的運用繁復嚴謹。它們起承轉合，閃轉騰挪，肯定否定，遞進因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很嚴密，另一方面也表現了作者極強的邏輯思辨能力和語言駕馭能力，增強了本文的邏輯力量，也起著表情達意的效果。如第三段：但是這可能是因為并不是，而是。是使人，從而。因為這樣，便。又如第九段中：他用不是而是決不是，它是要就要需要等自己的觀點、態度、語氣表達的極其鮮明。

四、課外拓展(選做一)

1、有人認為：丁肇中先生將中國學子的不愿動手歸咎于王守仁，有失公允。為了強調自然科學而否定社會科學，有否定中華傳統文化之嫌。你怎么看?請依據本文，獨立思考，做出回答。

2、推薦閱讀(上網搜索篇名可得)①《丁肇中致同學們的一封信》②丁肇中《太空站找反物質實驗》演講(實錄)。

3、自己親手做一小的科學實驗(如：將兩杯水放入冰箱，1小時后，看熱水先凍還是涼水先凍?)結果和你想得一樣嗎?有何啟發和收獲。

【板書設計】

第一部分(1段)：提出問題。

第二部分(3～12段)：分析問題。

(3～5段)：指出傳統教育的弊端。

(6～10段)：分析科學上的實驗精神的重要性。

(11～12段)：分析國情及個人經驗進一步揭露傳統教育弊病，說明重視實驗精神的重要性。

第三部分(13段)解決問題。

新人教經典八年級語文教案2

教學目標：

1、自主疏通文意，積累文言常用詞語。

2、理清文章整體思路，學習本文介紹核舟的說明順序，體會說明語言的簡潔、準確、生動。

3、體會作者情感，認識我國微雕藝術的卓越成就，增強民族自豪感。

教學重點：

理清文章整體思路，學習本文介紹核舟的說明順序。

教學難點：

體會說明語言的簡潔、準確、生動。

教學創意：

本教學設計是以活動為中心，在學習《桃花源記》和《小石潭記》的基礎之上，自學《核舟記》，把握說明順序，體會說明文語言的準確性、簡潔性、生動性，感受我國微雕工藝的精巧絕倫。

教學步驟

一、自主感知，援疑質理

(一)借助課下注釋和工具書，通譯全文，把不懂得字、詞、句提出來，其他同學幫助解答，較難的由教師引導學生來解答。

(二)理解文中的重要實詞、虛詞，在此基礎上同桌互譯。

要求：1、一人譯，一人聽，聽者指瑕校正，每人一段，輪流進行。

2、翻譯時能落實字詞，可增刪調補，要求句意通順。

3、兩人都不能譯通的句子做上記號，譯完后提出來，大家共同解答。

(三)標題為《核舟記》，其“記”的文體是否與前兩篇課文《桃花源記》、《小石潭記》的文體一樣?

明確：雖然都屬于“記”的范疇，但是本文的體裁是說明，不同前兩者的記敘。

二、活動體驗，把握順序

(一)動手做【這一活動宜作為課前作業，要求學生提前完成】

①每兩人發一張8K白紙按照課文介紹的內容折一只烏篷船。然后按課文的說明開上小窗，“畫”上“題字”

②用小紙片剪成三個人形，要求為東坡畫上胡須，在船頭用粘膠等擺好位置，他人指正(請注意方位)

(二)動口說

①根據譯文將課文內容的主體部分改成“解說詞”，要求語言通俗、形象。

②每小組推薦一名學生手拿核舟上臺解說，其他同學質疑指瑕。(要按照課文的說明順序進行解說)

三、刪減添補，品析細節

(一)找關鍵句，文中統領全文并集中表現核舟藝術特點的關鍵詞是什么?

明確：奇巧。(如果學生在這里不能思考出來，可以再次引導學生對之前的知識進行勾連。《口技》也選自《虞初新志》，《口技》中統領全文的是“善”字，本文中的關鍵詞應當是“巧”字。)

(二)王叔遠如何表現核舟之巧?請大家速讀第二段和最后一段，說說你的看法。

明確：①舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。”這說明制造核舟的材料很小。課文第 6 自然段對核舟上雕刻的內容作了統計。“通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四。這樣來看，總計九個種類，即五十三個物件。說明雕刻內容之多。在“小”材料上刻“多”內容，實在是“巧”。

②有紅有綠，色彩對比鮮明，怎一個“巧”字了得!

(三)魏學洢如何再現核舟之巧?

①請大家聽老師讀三四段的縮寫，思考哪種表述更好。

教師讀文本——船頭坐三人，中者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。佛印絕類彌勒。船尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。

②縮寫時去掉的內容，分別用了哪些描寫方法?

明確：比如，從動作來看，“東坡右手執卷端，左手扶魯直背”，動作描寫很具體，讓人覺得東坡和魯直的關系很親密。又如，從神態來看“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬”，寫出了佛印很瀟灑。從細節來看，“左臂掛念珠倚之———珠可歷歷數也。”一串念珠都可以清清楚楚地數出來，這說明刻得細，寫得更細，還有“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。”核舟本身已經很小，作者卻還要寫童子的右手和右腳趾，這自然是寫得很細。

四、再讀《核舟》，回味藝術

請大家選擇你覺得最能表現作者贊嘆之情的句子，有感情地讀給同桌聽。

例如：①“明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態”。“奇巧”一詞直接表達對王叔遠技藝的贊美。

又如：②“蓋簡桃核修狹者為之”。王叔遠雕刻那么多東西，只用一枚小小的修長的桃核，作者為他這種高超精湛的技藝表達出欽佩的感情。

其實，整篇文章字里行間都是對王叔遠雕刻技藝的贊嘆，都表現了微雕藝術之美，沒有一句不是夸獎，沒有一處不是贊嘆!

五、小結

正是因為王叔遠細致的雕刻“表現”，才為魏學洢生動傳神的雕刻“再現”提供了契機，反過來，魏學洢細膩的“再現”更加生動地“表現”出了王叔遠記憶的精湛，兩人均是“奇巧大師”，當之無愧!

新人教經典八年級語文教案3

【教學目標】

知識目標：

1、學習排比、疊句手法，理解其表達感情，增強語勢的作用;

2、品味理解文中有關語句表達的深刻思想感情。

能力目標：

1、培養學生的閱讀、欣賞能力，從不同的角度、不同的側面感受安塞腰鼓的美。

2、訓練朗讀能力，體會文章的氣勢，感受本文所抒發的生命律動的激情。

3、領會文中含義深刻的句子，體會文章所表達的思想感情。

4、品味語言，體會作者是如何將文字與表演融為一體的

情感目標：

1、品味排比句式的節奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。激發學生對人生的思考，同時體會本民族的深厚文化底蘊。

2、感悟用語言表現聲音的藝術美，感受音樂壯美的一面，領悟生命力量的偉大。

【重點難點】

1、理解課文內容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量。

2、學習本文形、神結合的語言，注重感悟并發表自己的見解。

【教學設想】

1、指導學生讀出這篇文章的氣勢。

2、運用有關安塞腰鼓的視覺材料進行輔助教學，以使學生加深認識。

3、教學時數：1課時

【教學設計】

一、新課導入

1、播放《安塞腰鼓》的視頻

安塞位于黃土高原上，延安以北。厚重的土地，簡樸的窯洞，咆哮的黃河，養育了樸實豪放的陜北人。安塞有“腰鼓之鄉”的美譽，安塞腰鼓被稱為“中華第一鼓”。瞧，一群茂騰騰的后生打著富有節奏的鼓點，邁著富有特色的舞步向我們走來了。同學看后有什么感受?這酣暢淋漓、富有動感的藝術，如何用無聲無色的文字把它寫的有聲有色有氣勢，今天，我們共同來學習陜北作家劉成章寫的《安塞腰鼓》，看他用怎樣的妙筆，將這一民間藝術的奇葩展現出來的，讓我們去欣賞、去感悟。

2、安塞腰鼓是陜北的一種民間舞蹈藝術。它主要的肢體動作，再配之以鼓聲鈸聲，塑造出粗獷、強悍、奔放、灑脫的藝術形象。近年來，它頻頻出現在各大型文藝晚會及影視節目中，給廣大觀眾帶來氣勢磅礴、淋漓酣暢的藝術享受。

安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮。

腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據地，建國后流行全國。

3、詞語積累

咝(sī)　晦暗(huì)　困倦(juàn)　瞳仁(tóng)　捶(chuí)　戛然(jiá)

燒灼(zhuó)　亢奮(kàng)　羈絆(jī)　愈加(yù)　恬靜(tián)　冗雜(rǒng)

束縛(fù)　淋漓(lín)　驟雨(zhòu)　磅礴(pángbó)

二、朗讀課文，整體把握

1、朗讀課文：用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價：

如：壯闊、豪放、火烈、有力、元氣淋漓、驚心動魄、奇偉磅礴、一捶起來就發狠了、忘情了、沒命了、容不得束縛、容不得羈絆、容不得閉塞等

2、本文在結構上較為鮮明，可以分為三大部分：

第一部分主要寫敲鼓前的預備階段。

第二部分寫安塞腰鼓演奏的階段。

第三部分寫鼓聲的戛然而止。

①鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止

②表演部分從四個角度展示腰鼓的藝術魅力(“好一個安塞腰鼓”)

作者四嘆“好一個安塞腰鼓”，各“好”在哪兒?

亢奮　容不得羈絆

好　沉重　嚴峻的思索　力

震撼　釋放出能量

顫栗　濃烈的享受

3、作者從不同側面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，試用“……美，你看(聽)……”的句式進行敘述。

①蓄勢待發的后生美，你看，他們身后是一片高梁地。他們樸實得就像那片高梁。咝溜溜的南風吹動了高梁葉子，也吹動了他們的衣衫。他們的神情沉穩而安靜。

②火烈的舞蹈場面美，你看，百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。

③激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓勵面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

④擊鼓的后生美，你看，他們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它使你……

⑤變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光和影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術享受中，使人嘆為觀止。

4、這樣“好”的安塞腰鼓使你聯想到什么?

歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，有西北漢子熱情奔放的腰鼓表現出來;

表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘠的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓表現了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量;

歌頌陽剛之美，一群茂騰騰的后生，他們釋放出那么奇偉磅礴的能量，表現了一種獨特的美;

人就應該這樣痛快淋漓地生活表現。打破人們身上層層堅硬的外殼，不必患得患失。

5、中心：(課后練習一)

本文通過描寫氣勢磅礴的安塞腰鼓，歌頌激蕩的生命和磅礴的力量。

三、課文探究

1、“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”中“震撼、燒灼、威逼”，可以調換順序嗎?為什么?

不能。詞義和力量的程度一個比一個深。

2、“沉重而紛飛的思緒”指的主要是哪些思緒?

痛苦與歡樂、生活的夢幻、擺脫與追求、生命與激情、力量……

3、文中“百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前”一句使用什么修辭方法?其作用是什么?

這一句運用比喻的修辭方法。作者是寫后生們的動作，突出了這力量，體現了生命力的奇偉磅礴。

四、品味語言，把握修辭

1、從用詞方面說：

(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。

(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。

(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點。

2、從句式上說：

(1)“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進，語勢步步增強。

(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。

(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉。

3、從修辭上說：

(1)“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

(2)文中的反復用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。

(3)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。

4、排比，是把結構相同或相似、語氣一致、意思密切關聯的一組句子或詞語排列起來，以增強語勢，加深感情。本文有句內部、句與句、段與段之間的排比。

(1)句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了!”

(2)句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強健的風姿。”

(3)段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永遠明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，能表達出強烈的思想感情。

5、從寫法上說：

(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產生了豐富的聯想和想像，增加了文章的內涵。

(2)文中開頭的靜態描寫好，好在它為文章后面寫動設下鋪墊，使文章靜中蘊動，動靜結合，充滿畫面美。

五、課堂小結

1、《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩性禮贊。它以詩一般的凝練而又富有動感多余眼，譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。雖然現在的大西北依然經濟落后，但是我們從那些茂生生的后生身上，從那隆隆四安塞要構聲中聽到了生命的力量!相信那片響徹著隆隆鼓聲的黃土地在不久的將來一定能夠大放異彩，而這當中也需要我們這一代人，需要你我的共同努力!明天的安塞腰鼓將更加氣勢磅礴，更加地震撼人心!

2、聽一段琵琶名曲《十面埋伏》，以下面任意一個句式為例仿寫。

(1)這琴聲，使人想起……使人想起……使人想起……

(2)每一個音符都……每一個音符都……每一個音符都……

新人教經典八年級語文教案4

教學目標：

1.把握演講詞的內容特點。

2.品析演講詞的語言技巧。

3.演練富有表現力的語言。

教學重點：

把握演講詞的內容特點。

教學難點：

品析演講詞的語言技巧。

教學環節：

一、感知——了解演講詞

(一)演講詞的概念和特點

演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發表講話的文稿。它的特點有：

1.內容上，鮮明的觀點、具體的事例和清晰的思路;

2.語言上，運用說話的技巧使語言風趣幽默，魅力四射。

(二)文章內容梳理

完成表格

二、品講——欣賞風趣幽默的語言

1.我知道自己是一個下午四、五點鐘的太陽;各位呢，上午八、九點鐘的太陽，這是本科生;碩士生呢，九、十點鐘的太陽;博士生呢，十點、十一點鐘，如日中天的太陽。

2.我覺得人們把我看成的錯誤在什么地方呢，是把時態弄錯了，明明是一個過去時態，大家誤以為是現在時態，甚至于以為是能主導將來方向的一個將來時態。

3.名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物;名人做一點錯事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人強詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術家的氣質，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。

4.所以多數情況下，了解我的人還相信我，還能說服他，對我不太了解的人我很難說服他，我也懶得去說服他，就采取陽奉陰違的辦法，一旦干到具體的活兒，他根本不清楚里頭怎么回事。

……可是我已經脫離第一線，高峰過去了，不干什么事情，已經墮落到了賣狗皮膏藥為生的時候，卻說我是。

……事業需要，有時候就去賣狗皮膏藥，做點招搖撞騙的事情。

5.我覺得我是“努力奮斗，曾經取得過成績，現在高峰已過，跟不上新技術發展的一個過時的科學家。”

三、演練——運用富有表現力的語言

運用“設問+排比+對比”的組合手法仿寫一段話來表達你的一個觀點，并嘗試著講出來。

四、小結

演講詞的特點。

新人教經典八年級語文教案5

教學目標：

1、朗讀感知，讀懂文意和脈絡;

2、細讀品味，感受美景和情感;

3、知人論世，領悟處境和心境。

教學重點：

朗讀感知，讀懂文意和脈絡;細讀品味，感受美景和情感。

教學難點：

知人論世，領悟處境和心境。

教學創意：

以反復誦讀為手段，以抓關鍵詞為方法，以情感變化為抓手，帶動對文章脈絡的梳理，對小石潭美麗景色的賞析，以及對人物內心情感的體悟。

教學步驟

一、激趣導入

背誦柳宗元的《江雪》：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。找出這首詩中最能表現作者心境的兩個字。沒錯，“孤”和“獨”，這就是詩人當年參與改革失敗被貶時的心情寫照。柳宗元被貶永州做司馬期間，寄情山水，寫了八篇游記，史稱“永州八記”，今天我們就來欣賞其中一記，《小石潭記》。

二、譯讀，整體感知

1、讀準字音

初讀，圈出生字詞，查字典讀準字音。

2、讀懂文意

以小組為單位，借助課下注解和工具書疏通文意，教師巡視，師生交流。

3、讀出文脈

(1)作為一篇游記，本文是按怎樣的順序來寫的?請同學們在文中標示出表明作者游蹤變化的詞語。

從小丘西行——下見小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——記之而去

把握游記以游蹤為序以及本文寫景移步換景與定點觀察相結合的特點。

(2)在游覽的過程中，隨著景物的變化，作者的心情也隨之變化。請同學們找出文中表明作者情感變化的句子。

“心樂之”“似與游者相樂”——“凄神寒骨”“悄愴幽邃”

三、品讀，緣景明情

柳宗元為什么先是快樂的后來又悲傷了呢?下面我們就循著文脈來找答案。

1、品讀“心樂之”。結合小石潭美景，感受其“樂”。

課文開頭就說“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之”，意思是聲音很好聽，使我很高興，作者是“樂其水聲悅耳”。請大家讀課文，試著將“心樂之，樂其----”補充在文章某句話后面，連起來讀一讀，感受作者的“樂”。

“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。”心樂之，樂其潭水清涼。

“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”心樂之，樂其岸邊石頭姿態萬千，形態各異。

“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。”心樂之，樂其樹木青蔥，藤蔓翠綠，搖曳多姿。

“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。”心樂之，樂其潭水清澄純凈。

“佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。”心樂之，樂其魚兒自由靈動，調皮可愛。

無意間發現小石潭這么個幽靜美麗的地方，作者自然是激動的，驚喜的。

2、品讀“凄神寒骨”，結合小石潭氛圍，感受其“凄”。

景美人樂，作者是不是流連忘返了呢?從哪些語句可以看出來?“不可久居，乃記之而去。”

如此美景卻不能長時間的停留，為何?“以其境過清”。朗讀直接表現“其境過清”的句子，“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。”體會作者凄涼悲傷的感情。

是什么引發了作者心境如此大的變化的呢?找到關鍵字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么?“斗折蛇行，明滅可見;其岸勢犬牙差互，不可知其源。”并不美好的設喻，正是作者凄寒、迷茫的內心體現。指導朗讀，語速要緩慢，語調要低沉，讀出淡淡的憂郁之感和作者內心的迷茫。

四、悟讀，知人論世

柳宗元明明站在潭邊沒動，眼前的景客觀上也沒有變，那為什么感受突然就不一樣了呢?結合作者身世，從作者由“樂”變“凄”的微妙情感變化中領悟其孤獨的內心世界。

屏幕顯示柳宗元身世：(出身于官宦世家，少年有才名，20歲即中進士。積極參與王叔文集團政治改革，失敗后被貶為永州司馬，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，終年46歲。)

當作者向西南望去，見到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢如犬牙一般交錯，于是有一種幽深不可測度的內心感受，而這一感受，似乎隱約的與自己被貶謫以來一貫的心境有某種契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙絡搖綴，參差披拂的勃勃生機了，而是顯得寂寥無人，凄神寒骨。

這遠離塵世的小石潭，雖充滿了生機，卻無人賞識，四周被竹圍抱，其幽清無聞，與自己的境遇何其相似，所以作者不禁觸景傷情，為小石潭的處境感傷，也為自己感傷。所以再美的風景也只能帶給他短暫的快樂，卻始終走不進他苦悶而孤寂的心靈。

五、課堂小結

這節課我們欣賞了小石潭的美景，感受了柳宗元情緒的變化，觸摸到了柳宗元孤寂卻不頹廢的心靈。推薦大家課外閱讀“永州八記”中的其他作品，更多地感受柳宗元游記的獨特魅力。