高考語文復習教案篇1

教學目標

1.理清課文層次結構，體會科普說明文描寫和說明相結合的寫作方法。

2.學習下定義、舉例子、分類別、打比方等說明方法。

教學過程

一、導入新課

課件展示(神奇的極光圖片展示)

提起極光大家都不陌生，它是南北極地區特有的一種大氣發光現象，極光在西方文學中還留下了許多神奇而美麗的傳說，今天，就讓我們來走近極光，認識極光。

二、整體感知

學生默讀全文，思考下列問題：

1.本文第一部分引述了哪幾種古老的神話傳說?引述的角度有什么不同?

2.理清課文層次結構，弄清楚本文說明和描寫是怎樣結合的。

3.學習本文下定義、舉例子、分類別、打比方等說明方法。

三、課文分析

1.(學生討論)本文引述了哪幾種古老的神話傳說，引述的角度有什么不同?

明確：文中共寫了三種古老的神話。

①附寶感極光而孕黃帝;

②《山海經》中關于“觸龍”的記載;

③西方伊歐斯的傳說。

從東西方兩種文化背景、兩個角度來描繪極光。

2.(提問)上世紀60年代以前，人們對極光的成因有哪些推測?

明確：在相當長一段時間內，人們一直認為極光可能是由以下三種原因形成的：

一種看法認為極光是地球外面燃起的大火，因為北極臨近地球的邊緣，所以能看到這種大火。

另一種看法認為，極光是紅日西沉以后，透射反照出來的輝光。

還有一種看法認為，極地冰雪豐富，它們在白天吸收陽光，貯存起來，到夜晚釋放出來，便成了極光。

3.(提問)現在的科學研究認為，形成極光的三個必不可少的條件是什么?

明確：現在人們認識到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場的大規模相互作用有關，另一方面又與太陽噴發出來的高速帶電粒子流有關，這種粒子流通常稱為太陽風。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場和太陽風，缺一不可。

4.分組討論并概括：文中運用的說明方法及運用特點。(學生找出文中例句，指明說明方法)

明確：

(1)打比方

在說明極光的形成原理時，作者用恰當的比喻，避免了枯燥的說明，使文章通俗易懂。

地磁場分布在地球的周圍，被太陽風包裹著，形成一個棒槌狀的腔體，它的科學名稱叫做磁層。為了更形象化，我們打這樣一個比方。可以把磁層看成是一個巨大無比的電視顯像管，它將進入高空大氣的太陽風粒子流匯聚成束，聚焦到地磁的極區，極區大氣就是顯像管的熒光屏，極光則是電視屏幕上移動的圖像。但是，這里的電視屏幕卻不是18英寸或24英寸，而是直徑為4000公里的極區高空大氣。通常，地面上的觀眾，在某個地方只能見到畫面的1/50。在電視顯像管中，電子束擊中電視屏幕，因為屏上涂有發光物質，會發射出光，顯示成圖像。同樣，來自空間的電子束，打入極區高空大氣時，會激發大氣中的分子和原子，導致發光，人們便見到了極光的圖像顯示。在電視顯像管中，是一對電極和一個電磁鐵作用于電子束，產生并形成一種活動的圖像。在極光發生時，極光的顯示和運動則是由于粒子束受到磁層中電場和磁場變化的調制造成的。

打比方，就是借助于打比方來說明事物。作用在于把陌生的事物，說成讀者熟悉的事物，把深奧的事理說成淺顯的事理。

(2)舉例子

在古代，我國沒有極光這個詞，所以是根據極光不同的形狀差異分別加以稱謂，如叫作“天狗，刀星，蚩尤旗，開天眼，星隕如雨”等等，它們大部分散落在史書的星象、妖星、異星、流星、祥氣的記載中。

舉例子是以具體的簡單的事物說明抽象的、復雜的事物。把抽象的具體化，把復雜的簡單化。

(3)分類別

……毫不夸大地說，在世界上簡直找不出兩個一模一樣的極光形狀來，從科學研究的角度，人們將極光按其形態特征分成五種：一是底邊整齊微微彎曲的圓弧狀的極光孤;二是有彎扭折皺的飄帶狀的極光帶;三是如云朵一般的片朵狀的極光片;四是面紗一樣均勻的帳幔狀的極光幔;五是沿磁力線方向的射線狀的極光芒。

分類別說明就是將被說明的對象，按一定的標準劃分成不同的類別，一類一類地加以說明。分類別說明的作用在于理清頭緒，具體說明。

(4)下定義

極光是天空中的一種特殊的光，是人們能用肉眼看得見的惟一的高空大氣現象，它常常出現在南北半球的高緯度地區，主要是在南極區和北極區。

下定義，就是用簡潔明確的語言揭示概念的內涵。

5.舉例說明本文哪些部分是描寫，哪些部分是說明?

明確：在文章第一部分關于極光的古老傳說部分是描寫，比較生動的描寫是文中第一自然段。

文中其余部分是簡潔的說明。

四、小結

本文是一篇通俗易懂的科普說明文，記敘、描寫、說明渾然一體，并運用下定義、舉例子、分類別、打比方等多種說明方法使文章嚴格遵循科學的原理，語言簡潔、平實，淺顯易懂，使人獲得科學知識的同時，還能得到某種思想感情的陶冶和藝術上的享受。

五、布置作業

完成課后練習第一、二題。

板書設計

神奇的極光

高考語文復習教案篇2

20__年10月15日清晨，朝陽暉映著酒泉衛星發射中心載人航天發射場聳入云天的發射架。乳白色的“神舟”五號飛船內，楊利偉——中國第一個航天員正靜候著一個舉國關注的時刻。

飛向太空的航程

上午9時整，隨著一聲驚天動地的巨響，巨型運載火箭__出一團桔紅色的烈焰，托舉著載人飛船拔地而起，直刺九霄……

這是人類航天一次不同凡響的發射，它標志著中國從此成為世界上第三個有能力依靠自己的力量將航天員送入太空的國家。

為了這個飛天夢想，一個古老的民族已經等待了幾百年，一代又一代航天人已經努力了近半個世紀。

1957年10月4日，哈薩克大荒原一個小小的角落里，發出一聲沉悶的巨響，一枚頂端載著一個直徑58厘米鋁制圓球的火箭，夢幻般地升上了星空。

蘇聯成功發射人造衛星的消息，震動了最早具有飛天夢想的中國人。中國是嫦娥的故鄉，火箭的發源地，是誕生了人類“真正的航天始祖”萬戶的國度。在航天時代到來之際，中國，不能再一次落伍。

面對天疆的呼喚，翌年5月17日，__在中共__屆__全會上，揮動了他那扭轉乾坤的大手：“我們也要搞人造衛星!……”

北京、上海、南京、天津等全國各個科研機構和高等院校，紛紛行動起來。由錢學森等專家學者負責制定的人造衛星發展規劃草案，提出了分三步走的設想：第一步，發射探空火箭;第二步，發射一二百公斤重的衛星;第三步，再發射幾千公斤重的衛星。

1960年2月19日，中國自己設計研制的第一枚液體火箭豎立在了上海南匯海灘20米高的發射架上。今天，已經可以透露的一個秘密是，這枚火箭的飛行高度，只有8公里!但正是這8000米的距離，為中國后來的衛星上天開辟了通路，使中國在走出地球、奔向太空的漫漫遠征路上，邁出了關鍵的一步。

歷史的腳步終于跨進了一個神圣的日子：1970年4月24日。這一天，在西北大漠深處的酒泉衛星發射中心，中國成功地將自己的第一顆人造地球衛星送上了天空。響徹全球的“東方紅”樂曲，宣告中國進入了航天時代。

在舉國歡慶“東方紅”的時候，中國科學家們把目光投向了更遠的地方，提出一鼓作氣載人飛天。科學家們研究了許多防熱材料，做了許多大型試驗，甚至連飛船運輸車和航天員吃的食品都做了出來。

而對航天員的挑選則早在1969年就開始醞釀了。1970年，19位優秀的飛行員被列入了預備航天員的名單。他們都經過了近乎苛刻的各種身體測試。

然而，由于經濟實力有限等各種原因，中國的飛天夢想只能塵封在一張張構思草圖中。

對于中國科技界來說，1986年的春天，可能來得比哪年都早。這年3月，由4位科學家聯名上報黨中央的“國家高新技術發展建議”被__批準。這就是的“863計劃”。

“863計劃”的出臺，對中國開始載人航天探索起到了催化劑作用。從這一年開始，科學家們經過多次討論，反復論證，對中國載人航天發展的途徑逐漸形成了共識：從載人飛船起步。

1992年9月21日，中共中央政治局常委召開會議，作出實施中國載人航天工程的戰略決策。__明確指出，要下決心搞載人航天，這對我國的政治、經濟、科技等都有重要意義。

改革開放為中國積累了雄厚的物質基礎——中國，終于又開始了向太空進軍新征程。

然而，要真正依靠自己的力量把航天員送入太空，還有許多困難需要克服。首先是要有可靠性高、大推力的運載火箭;第二是安全返回技術;第三是要研究出具有良好的生命保障系統，為太空中的航天員提供安全舒適的工作環境。

第一個和第二個問題中國已經有了解決的基礎：1970年，“長征”一號火箭首發成功至今，“長征”系列火箭已經形成五大型譜，成功發射了60多次，其中“長征”二號丙火箭的發射成功率達，“長征”三號乙火箭可以把5噸以上的衛星送上36000公里的地球同步軌道。早在70年代，中國就掌握了衛星返回技術，1980年發射的返回式衛星已經和原蘇聯的飛船重量相當。

最后也是最為重要的一關橫亙在中國科學家面前：載人飛船上所必須具備的良好的生命保障系統和工作環境。盡管有國外可供借鑒的經驗，但對于中國航天人來說，這一切，幾乎是從零開始。

飛天路上的重重困難，難不住富于智慧與創造的中國人。從載人航天工程立項開始，中國航天人在短短7年時間就攻克了載人航天的一道道難題：在北京建立了航天員培訓中心;研制出了高安全性、高可靠性的“長征”二號F型運載火箭;建立了體現尖端和前沿科技集成的飛船應用系統;新建成了載人飛船發射場、陸海基載人航天測控通信網和飛船著陸場。

1999年11月20日6時30分，“神舟”一號實驗飛船從酒泉衛星發射中心新建成的載人航天發射場飛向太空并于第二天準確著陸。它意味著中國人“摘星攬月”已為期不遠了。

僅僅三個月后，中國第一艘真正意義上的載人飛船“神舟”二號的發射也進入了倒計時階段。

“神舟”二號飛船為全系統配置的正樣飛船，可以說是載人飛船的“最完整版本”，各種技術狀態與真正載人時基本一樣。

2000年1月9日，在新的一年剛剛到來的時候，“神舟”二號發射成功，這是“飛天”故鄉對人類又一個新紀元的致意。美國一家報紙發表評論說，“這一成就，使越來越多的人相信，中國古老的飛天夢想將不僅僅是傳說，中國航天員上天的日子又進了一大步。”

20__年3月25日，“神舟”三號飛船發射升空。9個月后的12月30日，“神舟”四號飛船在低溫嚴寒條件下發射成功。“神舟”飛船四戰四捷，創造了我國航天的奇跡，實現了中國載人航天的重大突破。特別是“神舟”三號、四號在全載人狀態下連續發射成功，標志著中國已具備了把自己的航天員送上太空的能力。

進入新的一年，整個中國都在期盼著這一時刻的早日來臨。

在這個金色的秋日，這一刻終于到來了。在萬戶的飛天嘗試過了600多年后，又一個勇敢的中國人——楊利偉，向太空飛去……

9時10分許,“神舟”五號載人飛船準確進入預定軌道，飛天勇士楊利偉順利進入太空。

一個民族迎來了飛天夢圓的輝煌時刻!

高考語文復習教案篇3

教學目的：

1.了解孫犁的創作風格和創作成就。

2.體會文章景物描寫、人物對話的特色及其對展開情節、刻畫人物性格、表達主題的作用。

3.領略冀中抗日根據地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。

第一教時

教學重點：

解題;講析景物描寫和情節結構特色。

教學步驟：

一、導入新課：

相傳在很久很久以前，一個中秋節的晚上，嫦娥偷吃了仙藥后不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個碎片，于是地上便有了大大小小99個水淀。(板書課題《荷花淀》)荷花淀便是其中的一個淀泊，它屬白洋淀水域，白洋淀又名西淀，屬河北省安新、伍丘、高陽、雄縣、容光煥發城5縣(市)所轄。這是一片面積為五百平方公里的水域，淀周堤埝環繞，淀內地形復雜，縱橫交織著3700條溝壕，把淀面分割成43個大大小小的淀泊，形成淀內有淀、淀間大小溝壕相通的水網澤國景觀。

《荷花淀》可以說是以戰爭為題材的小說，一提起戰爭，我們首先想到的是硝煙彌漫、血肉橫飛，但在本文里又是怎樣一副截然不同的戰爭場面呢?

本文寫于1945年春天，是孫犁“在延安的窯洞里一盞油燈下，用自制的墨水和草紙寫成”的，最初發表在《解放日報》副刊上，反響很大。孫犁自己還說“這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因為同志們長年在西北高原工作，習慣于那里的大風沙的氣候，忽然見到關于白洋淀水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，于是情不自禁地感到新鮮吧。當然，這不是最主要的，是獻身于抗日的戰士們，看到我們的抗日根據地不斷擴大，群眾的抗日決心日益堅決，而婦女們的抗日情緒也如此令人鼓舞，因此就對這篇小說發生了喜愛之心。”

二、作家作品：

孫犁(1913――1996)，原名孫樹勛，河北安平縣人，現代作家。年輕時就讀于保定育德中學，中學畢業后流浪北京，當過店員。1936年在白洋淀邊的安新縣同口鎮做小學教員。抗日戰爭爆發后，在晉察冀根據地從事革命文化工作。1944年去延安魯迅藝術學院工作。解放后，在《天津日報》工作，注重發現和培養文學新人，并堅持寫作。曾任全國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會理事。

主要作品有長篇小說《風云初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說集《白洋淀》、《荷花淀》、《采蒲臺》、《囑咐》，小說散文集《白洋淀紀事》等。

孫犁小說語言清新自然、樸素洗練，被稱為“詩體小說”。他和作家劉紹棠、叢維熙、韓映山、房樹民等，在創作風格上有共同的特點：如荷花一樣根植于水鄉泥土，帶著自然的清新純樸，充滿詩情畫意。被稱之為“荷花淀”派。

三、分析景物描寫特色：

1.提問：這篇文章沒有驚險的戰斗故事，也沒有纏綿的愛情情節，甚至沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象，卻為什么會有這么大的藝術感染力呢?它給人們留下的最深刻的印象又是什么呢?

學生討論回答。

明確：給人們留下最深刻的美感印象是那一片充滿生機、充滿活力、象征著人的美好追求、美好愿望的荷花荷葉組成的美麗坦蕩的荷花淀。這是一副純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面并融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花淀》的真正藝術魅力所在，這也正是把生活高度藝術化、審美化的結晶。

2.提問：作者為故事情節的展開提供了一個什么樣的典型環境呢?

讓學生找出描寫段落：

明確：首先，描寫月色下的水鄉景色。第1段和第3段。

第1段開頭3句點明了時間、空間和勞動對象，語言簡練、動聽、優美，不僅寫了環境，還反襯出環境的主人的勤快利落。

第3段通過水生嫂眼光的引示，展示了院內院外的基本色調：潔白、銀白、透明。水生嫂身子下面編成了一大片席，在皎潔的月光下，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”。這兩個充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。

這兩段景物描寫的作用是：①描寫了蘆葦、荷花，這與后文的荷花淀伏擊戰的環境有密切關系。②正因為白洋淀如此美麗可愛，所以人民熱愛她，決不容許日寇來侵犯。這都為以后小說情節的發展埋下伏筆。

其次，描寫日光下的水鄉風光。第61段。

作者運用巧妙的比喻富有詩意地描寫密密層層的大荷葉象“銅墻鐵壁”高高挺出的荷花箭象“監視白洋淀的哨兵”嚴陣以待，這威武雄壯的景色，不僅突出了水鄉游擊戰的特點，暗示出在這清香四溢的荷花淀里即將發生一場激烈的伏擊戰，而且寫出根據地人民同仇敵愾的心里和克敵致勝的信心，洋溢著歌頌人民戰爭的思想感情。

到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現，前后畫面遞進，具有流動感，又層次分明，顯得意境縱深而高遠。概括起來說，荷花淀的景物是美麗的，水和天，荷和葦無一不美，明麗清純，讓人心醉。這么美的家園，誰人不愛!怎么肯讓敵人蹂躪!這就找到了景和情的契合點。這么美麗的一方水土，當然會養育一方英雄兒女，他們美麗的身心不容玷污，他們平時有多少溫情，戰時就會有多少勇氣，這是景和人的契合點。

四、分析情節結構：

提問：作者淡化了傳統的小說模式，以抒情見長，不以情節取勝，他精選三個生活片斷來抒寫對水生嫂等一群青年婦女的贊美之情。請快速概括這三個生活片段的內容。

夫妻話別、探夫遇險、助夫殺敵

五、布置作業：

文中對話描寫的特點。

高考語文復習教案篇4

一、散文的定義

現代散文，是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。

廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。這是我們考試中所使用的概念。

二、散文的分類

散文具有記敘、議論、抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。

1.記敘散文

以記敘人物、事件、景物為主的散文，稱為記敘散文。

記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感。這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多;另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現出來，不須作者明確抒發。就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的。而散文中的人物則是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。

根據該類散文內容的側重點不同，又可將它區分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發展為線索，偏重對事件的敘述。它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區別。

偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實是它與小說的區別。

另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的游記性散文。它的內容十分廣泛，山川景色、風俗民情、名勝古跡都屬記游范圍。游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構;但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。

2.抒情性散文

主要用以抒發作者主觀情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。

抒情散文主要用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現，但通篇用此一法者并不多見。

托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯想或意蘊聯想把主觀情感表現出來。如楊朔的多數散文，矛盾的《白楊禮贊》等。

借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、劉白羽的《日出》等。

3.議論性散文

以發表議論為主的散文稱為議論散文。

它與抒情散文一樣注重情感的抒發，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。

它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯;既要以情動人，又要以理服人;融形、情、理于一爐，合政論與文藝于一體。魯迅先生的雜文、陶鑄的《松樹的風格》等都是典型的議論散文。

三、散文的特征

散文的文體特征概括來說就是“形散神聚”。所謂的“形”應指散文中用來表情達意的人物、事物、景物、器物等等。“形”的“散”體現在聯想的廣泛、時空的縱橫等方面，但目的卻是統一的——用來表現理念、抒發情感的、闡述哲理、表達志趣、寄寓情趣等。這也就是我們所說的“神聚”。例如：《窗》就是通過描述一系列與窗相關的事物來闡述哲理，《荷塘月色》就是通過寫景來抒發情感，《說不盡的狗》就是寄寓一種生活、藝術和思想中蘊含的情趣。具體說來，主要有以下幾點。

1.較強的紀實性

散文具有較強的紀實性質。主張“大

教案《高三語文第一輪復習《文學類文本散文閱讀的探究》教學設計》，來自網!

實小虛”：“散文寫作，在選材上也并不是絕對地排斥任何虛構的。也就是說，在保持題材上大體真實(請注意，這里的概念并不等同于文學科學中的‘真實性’的含義，故稱之為‘題材的紀實性質’)的前提下，某些細節的虛構，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的。……關鍵則是要‘大實小虛’。”(韓少華《散文散論》，北京師范大學出版社《寫作論》)

盡管散文的細節可以虛構，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應該是散文真實性的一個重要側面。

2.取材的廣泛性。

散文的內容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情……可以說是無所不包、無所不有的。可以寫國內外和社會上的矛盾、斗爭，寫經濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡;既可以是風土人物志、游記和偶感錄，也可以是知識小品、文壇軼事;它能夠談天說地，更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。

寫散文要選取揭示“人類那種崇高感和莊嚴感”的材料，要選取反映具有“超世俗的審美理想、審美情趣”的材料。

3.形式的靈活性

散文取材廣泛，內容豐富，為其服務的形式也靈活多樣，不拘一格。

①結構多種多樣

散文的結構形式不拘一格：有的按時間發展先后順序或以空間轉移為序組織材料，如《小桔燈》和《從百草園到三味書屋》;有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔《挖薺菜》和楊朔《荔枝蜜》;有的以某一思想為統帥，把材料分別組織在幾個不同的側面之內，如《土地》。

②表達方式自由靈活。

散文可以自由地使用敘述、描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示、象征、比興、聯想等手法。記敘散文以敘述、描寫和議論;議論散文以議論為主，間用敘述、描寫和抒情。

③語言運用自如。

現代散文的語言主要是現代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語、歌謠諺語等語言形式。文言語辭如陶鑄《松樹的風格》中：“松樹的生命力可謂強矣!松樹要求于人的可謂少矣。”用歌謠諺語的如：朱可楨《大自然的語言》中引用了“阿公阿婆，割麥插禾。”酈道元《巫峽》中“長江三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

4.詩意濃郁。

散文的詩意與它是一種長于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的。為什么散文長于抒情呢?因為散文一般采用第一人稱，寫“我”的所見所聞所感。無論寫到什么，其目的都是為了抒發作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是“作者心靈的歌聲”(高爾基)。同時散文有自己特殊的筆調，即所謂散文筆調。散文筆調，首先是語言凝練，優美富有文采;其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。

5.語言優美

優美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面。散文語言具有以下特征：

①講究文采。

常用多種手法，或濃墨重彩、或淡筆輕彩，著力表現事物的“畫意”，再現美好的形象。有的散文作家有意識地化常語為奇語，以更好地表現散文的“詩情”和“畫意”。散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平實的語言，寫出極美的文章來。即所謂的“家常風”。如魏巍《我的老師》。

②靈活疏放。

作者可以浮想聯翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或將它們水乳交融起來。可謂騰挪翻飛，無不隨心應手。

③注重節奏。

句式富于變化，有時駢散相間，平仄相調;有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美。

6.短小精悍。

散文一般篇幅短小，層次較少，結構不很復雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點。郁達夫“一粒沙里見世界，半瓣花里說人情。”(《現代散文序跋選》)

高考語文復習教案篇5

教學過程：

一、導入

二、詩歌語言特點

1、形象生動。其特點是狀物描形，使人讀了富有實感，如入其境。

如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”，用得特別好，表現了杏花的具體特征：鮮艷、熱烈、紅得象火，給人以鬧哄哄的感覺，還表現了杏花枝頭蜂飛蝶的熱鬧景象。

2、含蓄。其特點是把思想感情隱藏在形象之中，做到“意在言外”“言有盡而意無窮”。如李商隱的《嫦娥》“云母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”。這首詩很含蓄，是對當時求仙學道的否定。嫦娥偷吃了后羿從西王母那里求得的長生不老靈藥，成了仙子，進入月宮，長生不老。但居住在碧海青天，孤身只影，非常寂寞。雖然長生不老，又有什么意義呢?

3、精煉。其特點是用最少的語言概括豐富的內容，字字珠璣。如馬致遠的《天凈沙秋思》，全詩二十八個字，描寫了五組畫面，每個畫面都有一個中心，整幅畫的中心是“人(斷腸人)”。

4、清新。其特點是用語新穎，不落俗套。清新一般是用在寫景詩中，一般詩風比較亮麗，語言比較通俗，比喻新穎獨到，包含著作者的喜悅之情。清新之風常見于以下一些人詩中。一是大部分山水田園詩人，陶潛的詩特點主要在平淡，有時候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩則相對比較清新。

1王維：唐代詩人，畫家。開元九年(721)進士，因通音律授大樂丞。不久謫濟州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺。二年后九齡罷相，他倍感沮喪，有歸隱心。40多歲時，先后隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發展。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩現存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過香積寺》、《輞川集》20首、《贈裴十迪》等。王維的大多數山水田園之作，在描繪自然美景同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為后人所推崇。王維送別、紀行一類詩中，常有寫景佳句，如“大漠孤煙直，長河落日圓”(《使至塞上》)等，歷代傳誦不衰。

王維的詩詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優美，極有畫意。他寫景動靜結合，善于細致地表現自然界光色和音響變化，他的寫景詩，常用五律、五絕，篇幅短小，語言精美，音節舒緩，宜于表現山水幽靜和心情恬適。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩成就達到高峰，在中國詩歌具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現俠義，有的揭露時弊。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣，亦擅其他各體，在唐代詩壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢流蕩。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩佛”美稱。對后人影響巨大。

正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中。”(《鳥鳴磵》)“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。”(《欒家瀨》)以及名句“明月松間照，清泉石上流”(《山居秋暝》)等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。

2孟浩然

唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應進士不第，返襄陽。在長安時，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見。總的來說，孟詩內容單薄，不免窘于篇幅。現通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。

“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”。綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優美寧靜的田園風景畫，這里有清新的泥土味;這里有強烈的生活感。這里“淡到看不見詩”(聞一多《孟浩然》)，但是深深融在整個詩作的血肉之中的不乏恬淡的藝術美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了一種皈依的感覺。詩人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連那隱居中孤獨抑郁的情緒也徹底丟開了。思緒終于舒展了，甚至詩人的舉措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?”這四句詩是孟浩然藝術境界和精神境界俱臻化境之作。“夜來風雨聲，花落知多少?”王國維評價李煜的詞“儼有釋迦基督擔荷人類罪惡之意”，孟浩然這兩句詩里面也有一種極大極深的感情蘊涵著。“他的情與萬物的情有一種共鳴”，有一種對宇宙對人生的深厚的同情。這首詩表現的玄心，亦表現的風流。這是最自然的詩篇，是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達到了無我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來

5、平淡，也稱質樸。其特點是選用確切的字眼直接陳述，或白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸與淡而無味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語言說出，富有情味的，所以說往往平淡而有思致。正如王安石所說：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。

平淡首推陶淵明，能夠把詩寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對不是平淡，相反，帶有一種強烈的感發的力量。

6、絢麗。其特點是富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。如杜牧《江南春》。

比如錢塘湖春行：幾處早鶯爭暖樹，誰家春燕琢春泥。

李商隱的詩歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩也比較絢麗乃至于奇麗。

李商隱，唐代詩人。字義山，號玉溪生，又號樊南子。原籍懷州河內(今河南沁陽)，祖輩遷滎陽(今屬河南)。初學古文。受牛黨令狐楚賞識，入其幕府，并從學駢文。開成二年(837)，以令狐之力中進士。次年入屬李黨的涇原節度使王茂元幕府，王愛其才，以女妻之。因此受牛黨排擠，輾轉于各藩鎮幕府，終身不得志。李商隱詩現存約600首。其中政治詩感慨諷諭，頗有深度和廣度。其詠史詩托古諷今，成就很大。這類詩往往譏刺前朝或本朝君王的荒淫誤國，也有的則借詠史寄托自己懷才不遇的感慨。這類詩多用律絕，截取歷特定場景加以鋪染，具有以小見大、詞微意深的藝術效果。名作如《隋宮二首》、《南朝》。他的抒情詩感情深摯細膩，感傷氣息很濃，如“夕陽無限好，只是近黃昏”(《登樂游原》)。李詩抒情，較少直抒胸臆，而特別致力于婉曲見意，其詩往往寄興深微，余味無窮。但刻意求曲有時也帶來晦澀難懂的弊病。他的詠物詩體物工切，摹寫入微，能以典型特征的刻畫和環境氣氛的渲染，表達事物的內在神韻，寄寓作者的情懷。無題詩是李商隱的獨創。它們大多以男女愛情相思為題材，情思宛轉沉摯，辭藻典雅精麗。如“昨夜星辰昨夜風”、“相見時難別亦難”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎來月已低”和“何處哀箏隨急管”二首。還有一些詩寄興難明。李商隱詩歌的基本風格是情深詞婉，能于麗中時帶沉郁，流美中不失厚重，對后世的詩壇和詞壇影響很深。其詩繼承面較廣。其七律成就，繼承了杜甫精嚴頓挫的特點，又融合了齊梁詩的艷和六朝民歌的清麗，以及李賀詩的幻想象征手法。

李賀：李賀詩歌的總體特征,前人有的評,那就是奇詭瑰麗。李賀詩歌美學的別一個特征是藝術形式上的鮮明創造性、獨特性、陌生化美學效果的追求。這主要表現在用詞求生、求冷求硬,立意新奇不俗,章法奇突跳蕩,境界惝恍朦朧四個方面。李賀詩歌中,少有前人用過的熟詞熟字,他的選詞用字,總是務求給人以陌生感。。這種陌生感即體現在他多用許多冷色調的字和帶有硬性基質的詞匯。一些字如“泛”、“凝”、“幽”、“淚”、“冷”、“苦”、“驚”、“血”頻頻在詩中出現。色調的冷是它們的共同特征。在冷色調字眼的使用中,我們見出詩人的力避陳言的用心和獨特的詩情。這種獨特即是表現了他的凄惋哀愁的思考,使得詩歌總能使人體會到詩人情思的冷僻,清冷的意象使得詩歌境界異常清幽。

7、明快。其特點是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的《賣炭翁》。明快莫過于白居易了。其他如含蓄簡潔也不是那一個詩人所獨有的，大部分詩人多多少少都有一些而已。事實上，在做題的時候，我們往往不能單獨析出一個特點，而往往連在一起說，比如簡潔明快，清新平淡等等。而詩的語言風格也遠不是這些詞所能夠概括的。

8、簡潔。其特點是干凈利落、言簡意賅。如賈島的《題李凝幽居》。

9、專用術語:

1、簡潔又表述為：洗煉(練)：語言簡練利落。淺顯明白如話：不雕塑飾，不加修飾。2、質樸清新淡雅，自然.3、詞藻華麗4、明快：明白通暢。5、沉郁頓挫蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。6、雄健雄渾：雄壯、強健、渾厚等，這一般是用在諸如杜甫、辛棄疾、陸游等人的身上。熟三、悉作家風格

陶淵明的樸素自然杜甫的沉郁頓挫

白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸

王昌齡的雄健高昂杜牧的清健俊爽

李商隱的朦朧隱晦王維的詩畫一體

溫庭筠的綺麗香艷高適的悲壯蒼涼

李清照的纏綿悱惻陸游的悲壯愛國

郊寒島瘦

四、典型例題

1、閱讀下面一首唐詩和今人分析唐詩的一段言論，完成15-16題。

唐詩一首

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽實宵。五更鼓角聲悲注，三峽星河影動搖。

野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

盛唐之音在詩歌上的頂峰當然應推李白，無論從內容或形式，都如此。因為這里不只是一般的青春、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿現實、指斥人生，飲酒賦詩，縱情歡樂。……深刻地反映了那整個一代初露頭角的知識分子的情感、要求和向往：他們要求突破各種傳統約束羈勒;他們渴望建功立業，獵取功名富貴，進入社會上層;他們抱負滿懷，縱情歡樂，傲岸不馴，恣意反抗。而所有這些，又恰恰只有當他們這個降級走上破路，整個社會處于欣欣向榮并無束縛的歷史時期才可能存在。……盛唐藝術在這里奏出了音。痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規范可循，一切都是沖可而出，隨意創造，卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。……李白的天才作品確已達到了中國古代浪漫文學交響音詩的極峰。然而這個極峰，與文學上許多浪漫主義峰巔一樣，它只是一個相當短促的時期，很快就轉入另一個比較持續的現實典范階段。那就是以杜甫為"詩圣"的另一種盛唐，其實那已不是盛唐之音了。(李澤厚《美的歷程》選段)

⑴請根據有關唐詩知識分析判斷上述一首唐詩的作者是李白還是杜甫，并簡述理由____________⑵為什么說"詩圣"杜甫已不是盛唐之音?請參照上文來回答。

____________________________________________________________________________________________________________

答：(1、該詩為杜甫作品。因其具有杜詩的沉郁頓挫，深刻悲壯、氣勢磅礴的現實主義風格，同是又是嚴格工整的七律。2、(此題實為仿寫題。可根據杜甫的風格和原文的對李白的分析來寫)從形式來說，杜詩李白那種雄豪壯偉的氣勢情緒納入規范，即嚴格地凝聚在一定的形式、格律中，從而不再是一種天才美、自然美，而是一種人工美、世俗美，為后世提供了可以學到的范本;從內容來說，杜詩更多地關注國遠民生，且充滿憂患意識，不似李白那么飄逸灑脫，也明顯地蘊含了這個階級的停滯與走下破路。因而，李白與杜甫是兩種風度，兩種意境，兩種格調，如果說李白是盛唐之音，那么杜甫就是另一種盛唐了。)

2、讀下面這首詩，回答后面問題

杜牧：《題禪院》

觥船一棹百分空，十載青春不負公。

今日鬃絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風。

此詩首二句寫往昔漫游酣飲之豪興，后二句寫如今參禪品茶之悠閑。有人認為這首詩風格平淡曠達，你是如何理解的。

提示：一般而言，一首詩詞的語言風格和其思想內容是諧調吻合的，或喜悅，如“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”;或悲憤，如“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，都比較容易能夠把握。但在有些時候，作者卻一反常態。比如要表達失落的情緒，卻不用憤激語、沉痛語，而是將深沉感慨出之于平淡，極度悲涼寓之于曠達，很好地實踐了相反相成的藝術辯證法。例如杜牧的《題禪院》：

觥船一棹百分空，十載青春不負公。今日鬃絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風。

此詩首二句寫往昔漫游酣飲之豪興，后二句寫如今參禪品茶之悠閑，對比鮮明而出語平淡，對于消逝的年華不露惋惜之情，對于如今的寂寞不露辛酸之意，若細加尋繹，卻見出這里表現的正是人生諸種痛苦中極為沉重的一種。詩中所說的那種豪興，其實不過是排遣無聊之舉，觀其“十載飄然繩檢外，樽前自獻自為酬”、“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”等詩句，便不難理解。杜牧平生留心當世之務，論政談兵，卓有見地，然而卻投閑置散，始終未能得位以施展抱負，以致大好年華只能在漫游酣飲中白白流逝，落得“今日鬃絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風”的結果。此處“茶煙”與前面的“觥船”相應，“落花”與“青春”相應，說明一生自許甚高的詩人已經步入衰老之境，不僅施展抱負無從說起，就連酣飲漫游也不復可能，只有靠參禪品茗來消磨剩余的歲月。我們從詩人對比今昔、回顧一生的平淡語調中，不難體會到，對于一直以經邦濟世自期的詩人來說，不斷接受并努力排遣這生命的龐大空虛，似乎不得不成為他生活的內容，而且如今已到遲暮之年，連排遣的氣力也越來越少了，他被包裹在越來越濃重的幻滅、空虛和無望之中而無可奈何。對于這樣一種沉重的痛苦，用平淡的語調來表達，比用其它的語調更為適合，因為人一旦被逼到無可奈何的境地，便會感到任何訴說、哀嘆、怨恨、憤慨激都無濟于事，他的語調也就具有了一種無可奈何的平淡的特點，盡管其心底深處還不時翻滾著感情的波濤。

通過分析可以看出，杜牧的這首詩，內容和語言風格雖然看似矛盾，其實卻是統一的，后者是更好地為前者服務的。

3、讀下面這首詩，回答后面問題

白居易的《聽夜箏有感》：

江州去日聽箏夜，白發新生不忍聞。如今格是頭成雪，彈到天明一任君。

1、此詩寫自己中年與暮年的對于挫折的不同感受。感情極為悲涼沉痛，而語言風格卻曠達超脫，你對此是如何理解的。

提示：此詩寫自己中年與暮年的對于挫折的不同感受。元和十年，詩人因激于義憤上書言事，被貶為江州司馬，時年四十四歲。初遭打擊，新生白發，自然感到理想受挫，時不我與，夜不能寐之際，聽到憂怨的箏聲，不禁為之愁腸百結，難以承受，因而不愿再聽。暮年飽經憂患，霜雪滿頭，相比之下，先前的挫折簡直算不了什么，可謂是“曾經滄海難為水”了。正因為他飽嘗了太多的痛苦，所以能夠對憂怨的箏聲無動于衷，聽之任之。此詩寫得辭淺意深，在看似曠達超脫的詩句中含蘊著的，是極為悲涼沉痛的心情。

如果說前面《題禪院》一詩告訴我們的是無可奈何轉平淡，那么這首《聽夜箏有感》則給我們揭示了久經悲痛不覺悲的情感特征。這兩首詩在深入把握和表現內心情感世界方面均給人以有益的啟示，而這種效果的取得，在很大程度上是靠了語言風格和作品內容的某些表面上的不一致。

五、課堂練習

1、比較閱讀下面的唐詩和元曲

春怨

打起黃鶯兒莫教枝上啼啼時驚妾夢不得到遼西

[中思喜春來]春思

殘花醞釀蜂兒蜜細雨調和燕子泥

綠窗春睡覺來遲誰喚起，窗外曉鶯啼。

問：《春怨》和《春思》在語言上的共同特點是什么?

高考語文復習教案篇6

教學目標

根據教學大綱,結合我們學生的實際情況,分析本文的特點,我確定如下教學目標：

知識與能力目標：

(1)欣賞作者所描繪的荷塘月色的美景，領悟情景交融的寫作手法。

(2)體會語言的抒情性，學習作者運用語言的技巧。

(3)了解比喻、擬人、通感等修辭手法。

教學重難點

重點：

1、讓學生走進作品的情感世界，理解作者在動蕩的年頭彷徨于苦悶中的心境和作者在特殊年代潔身自好、向往自由美好生活的情懷。

2、重點品讀第4、5段，欣賞荷塘月色的幽美，品味文章語言美，畫面美，對學生進行文學審美教育。

難點

1、理解作者在文章中流露的復雜的感情。

2、理解文章寫江南采蓮舊俗的作用。

說教法

對于教師的作用,新的課程標準在“教學建議”中指出：“教師既是與學生平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者,學生閱讀的促進者。”“教師的點撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀。”倡導教師由必要的牽引到放手,到學生的“自主、合作、探究”的學習方式的轉變,真正體現教師的主導作用，學生的主體地位。

因此,這一堂課，我準備采用講解式、啟發式、朗讀式結合的教學方法。理由是：本文是一篇很重要的課文，高一的學生對知識領悟力較低，所以采用講解式的教學方法;進入高中階段，要重視學生思維品質的訓練和培養，要重視學生思維方法的訓練，尤其是要重視學生創造性思維的培養，因此采用啟發式教學，讓學生通過自己的思考解決問題。本文語言優美，從培養學生語感的角度，本文采用朗讀式的教學方法。

說學法

新課程改革的一個重要理念，就是要培養學生的自我學習能力，為此，我設計如下學習方法：

1、朗讀法：形式多樣的讀,大量的讀

2、討論法：通過提問思考討論,引導學生自己思考,自己得出正確答案。

3、質疑法：引導學生從無疑處發現問題,提出問題。

4、查閱資料法：課前布置學生查閱本文的寫作背景以及作者的情況，可以幫助學生更好的理解作者復雜的情感。