八年級下冊語文課件教案篇1

一、      導(dǎo)入

中國是詩的國度，在中國古代詩歌這條道路上出現(xiàn)了不少名家，詩歌寫作的體裁也得到不斷拓展，由此產(chǎn)生了許多風格迥異的派別，比如：

1、浪漫派，以抒發(fā)個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語言主張自然，反對雕琢。代表人物李白《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》

2、現(xiàn)實派，詩歌藝術(shù)風格沉郁頓挫，多表現(xiàn)憂時傷世，悲天憫人的思想。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格，代表詩人杜甫《三吏》、《三別》、《兵車行》

3、山水田園詩派，體裁多為青山綠水，自然風光，風格多為恬靜淡雅，代表人物有陶淵明、王維《山居秋瞑》、孟浩然《過故人莊》等。

4、邊塞詩派，體裁多為描寫戰(zhàn)爭與戰(zhàn)場，表現(xiàn)保家衛(wèi)國的英勇精神，或描寫雄渾壯美的邊塞風光，奇異的風土人情，又或描寫戰(zhàn)爭的殘酷，軍中的黑暗，戍守邊疆的艱辛，表達民族和睦的向往與情懷。代表人物有高適《別董大》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王維《使至塞上》等。

我們今天要學習的也是古詩，請同學打開課本《詩四首》，讓我們一起來回味一下這些古代名作。

在《桃花源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》一詩，進一步了解作者的思想感情。

二、作者及作品簡介

陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，是我國田園詩的開山鼻祖，寫了大量歌頌田園風光和農(nóng)村生活的詩篇，他曾經(jīng)做過幾任小官，41歲辭官而歸，從此居住在農(nóng)村，參加田間勞動，63歲去世，這首詩是在他辭官的第二年寫的。

三、整體感知

1、教師朗讀課文

2、學生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。你們在這首詩里看到了什么，想到了什么？

四、合作探究

（一）自主學習

1、從詩中可以看出作者寫的是哪個季節(jié)的勞動生活情形？

（從“種豆”“草盛”“夕露”可以看出是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初）

2、詩人到田間干什么，用了多少時間？

（鋤草，從“晨興”“帶月”可以看出他干了一天。）

小結(jié)：詩的前四句寫了給豆鋤草一事，交代了種豆的地點，“南山”指廬山，是人家住柴桑，是廬山之北，故以廬山為“南山”，第二句交代了鋤草的原因，草長得茂盛，把土里的營養(yǎng)都吸收走了，豆苗長不起來，非鋤不可，第三句說作者一大早就去鋤草，“興”，起的意思，“晨興”就是早早起來；“理”清理，清除，“荒”，雜草，“__”田間的雜草，第五句說自己歸家之時已是月兒初升之時，“荷”擔的意思。

3、第五句中“道”是怎么說的？為什么開頭不說，在這里才說它狹而草木深？

（詩人的歸途）（為了引出下一句，表明是詩人在草木中穿行，致使衣服被露水沾濕）

4、作者為什么要寫夕露沾衣呢？

（借夕露沾衣突出詩人整日勞作的艱辛，烘托出詩人堅定的歸田愿望）

小結(jié)：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終身歸隱的愿望，盡管勞作一整天，也不感到辛苦，歸途中夕露沾衣就表現(xiàn)了他的意愿，生動的表現(xiàn)了詩人自然樸素的風格。

（二）探究學習

1、這首詩可分幾層意思?

（三層意思：種豆的地點及勞動結(jié)果；勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園之樂。）

2、“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么?

（田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。）

3、、這首詩流露了作者怎樣的感情?

（對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。）

4、用生動形象的語言描繪這首詩的畫面。(結(jié)合人物身份、舉止、心情)

（詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。）

八年級下冊語文課件教案篇2

《核舟記》教案

教學設(shè)想：進入初中二年級，學生學習文言文的方法和要求都不同于初一，要避免全盤灌輸和機械地翻譯字詞，要讓他們對文言文學習產(chǎn)生濃厚的興趣，要讓他們在力所能及的基礎(chǔ)上完成掃除文字障礙的基礎(chǔ)工作，并且在學完課文后，能切實積累扎實的文言詞語，能背誦掌握若干文言名句，能理解文章的思想意義，能和文章作者完成一種特殊的精神交流，能積淀深厚的文學修養(yǎng)，能受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸淫。

本課擬用三課時：第一課時完成通譯，第二課時進行文本分析，師生互動，鑒賞文章，第三課時系統(tǒng)整理詞語，夯實基礎(chǔ)。

第一課時

課前預(yù)習任務(wù)：這是很重要的一個學習環(huán)節(jié)，關(guān)乎整篇課文的學習。

1.在家完成試讀，畫出閱讀障礙。

2.參考課下注釋和有關(guān)資料，完成翻譯全文的任務(wù)。

3.查找有關(guān)蘇軾的生平，能積累學過的幾首蘇軾的詩詞。

注明：該任務(wù)相當繁重，提前兩天安排，并且要檢查。

教學目的：一.熟悉文本，正確朗讀，讀準字音，讀準句讀。

二.學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。

三.認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應(yīng)改革開放，振興中華而讀書。

四.全文翻譯。

教學過程

1、導(dǎo)入：同學們，如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻唐詩三百首的全部詩句，你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學習的《核舟記》，就是遠在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)

2、檢查預(yù)習

正音：罔貽黍糝褶篆

朗讀(要求讀準字音，注意停頓)

在檢查過程中，力求給每一個學生發(fā)言的機會，特別關(guān)注沉默不語的學生，讓他們?nèi)菀谆卮鸬膯栴}，調(diào)動學習積極性。

朗讀方式力求多樣，師生合作是較好的形式。

4.逐段檢查翻譯，學習課文字面意思，疏通文義。

第1段講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用;“木”，木頭，木材;“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態(tài)”，“罔”wng，沒有;“因”，根據(jù);“具”，具有。”“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講;“云”，語氣詞，無義。

第2段講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，yòu，用于整數(shù)與零數(shù)之間;“奇”，j，零數(shù)，余數(shù)。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起;“敞”，開闊;“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開;“而”，連接狀語與謂語;“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就(看見)。

第3段講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳;“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背”，“執(zhí)”，拿著;“端”，頭;“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執(zhí)卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠;“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度;“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，y，靠著;“之”，代左膝。“珠可歷歷數(shù)也”，“歷歷”，分明可數(shù)。

第4段

講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂結(jié)構(gòu)“舟子各一人”;“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著;“狀”，情狀。“居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木;“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正;“容”，容貌。

第5段

講解：這段的主要內(nèi)容是說明核舟船頂部位的雕制。“則題名其上”，“則”，就;“題”，書寫，這里解為刻上;“名”，字。“文曰‘天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻’”，“文”，文字;“曰”，是：“天啟壬戌秋日”，即明熹(x)宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082年)的秋天，可見，王叔遠在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的;“甫”，指男子的字。“鉤畫了了”，“鉤畫”，字的一鉤一畫。

第6段

講解：這段的主要內(nèi)容是小結(jié)總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結(jié)束全文。“通計一舟，為人五”，“通”，全部，整個;“為”，有。為篛篷，為楫……為念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者為之”，“簡”，選擇;“為”，制作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，x，贊嘆聲;“靈”，善，好;“怪”，奇異，罕見。

此教學環(huán)節(jié)瑣碎，容易感到疲勞。建議幾種學習方式：1。分組，每個組完成一段;2。指定主講人，大約六位，其他補充。3。事先安排學習程度不等的學生，讓他們在課堂上以提問的方式進行。

每當學完一段，都要留出消化時間，讀一讀，談一談。

5.共同欣賞蘇軾的詩歌。

6.課堂總結(jié)，引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)：總-——分——總。

7.布置作業(yè)：整理文中若干詞語的解釋，若干句子的翻譯。

第二課時

教學重點

1.總觀全文，了解我國古代雕刻藝術(shù)的卓越高超。

2.本文簡練精致。先分說后總說。學習文言詞語、句式。

3.體會雕刻家巧妙的構(gòu)思，精湛的技藝，感受藝術(shù)品的魅力。

教學過程：

1.導(dǎo)入新課：上節(jié)課我們初步感受核舟的體積小，雕刻內(nèi)容卻極其豐富。學生活動，自己試著找出你認為雕刻生動的地方。

學生自由發(fā)言。老師表示贊成，并且也抓住其中一處，感嘆雕刻細致，引出本課的學習重點和核心：雕刻家構(gòu)思精巧，記憶精湛。

2.出示幻燈片，展示第一張圖片，學習第二段。

看著圖片，直觀形象，引導(dǎo)學生背誦。

重點探討窗戶上的對聯(lián)，有何作用。

明確：暗示雕刻的主題：“大蘇泛赤壁”，同時讓學生想象一幅江水明月圖，皓月當空，清風徐來，明白這是為泛舟提供了美好的背景環(huán)境，讓人浮想聯(lián)翩。

3.出示第二張幻燈片，學習第三段。

講解：這段的主要內(nèi)容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質(zhì)不同而情態(tài)各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注。雕刻家把蘇軾放在中間，是精心構(gòu)思的，突出他的主人公地位。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態(tài)，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數(shù)。

插入蘇軾游赤壁的故事。

宋神宗元豐二年(1079年)，蘇武被誣以詩誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團練到使，實際是流放;但他以讀書和游覽自娛，表現(xiàn)了曠達的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農(nóng)歷7月16日，一次是農(nóng)歷10月15日。并寫下的前后《赤壁賦》。下文說的“清風徐來，水波不興”’“山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見到的景象，是膾炙人口的名句。

三人姿態(tài)、神情各有特色，可見“奇巧”。

三人同樣是閑暇安適，但動作神情各不相同。蘇黃二人主客分明，共同切磋，忘懷得失，陶醉與畫卷美好的意境之中，全然是學者風度。而佛印的動作、神態(tài)則超脫粗獷，儼然是個出家人。

寫蘇、黃二人，詳寫姿態(tài)，兼寫神情，筆調(diào)細膩;先寫上半身，后寫下半身，井然有序。寫佛印姿態(tài)、神情栩栩如生。先蘇后黃次佛印，主次分明。作者用比較的方法來介紹，既顯露出所雕人物的各自不同的身份性格，又表現(xiàn)出雕刻者在構(gòu)思中融入了自己的藝術(shù)情趣。

這段文章在描寫方面有哪些特點?

講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經(jīng)世事而所好執(zhí)著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼;黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現(xiàn)出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質(zhì)各呈其態(tài)。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態(tài)迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數(shù)也”。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。

作為核心內(nèi)容，雕刻家不止給我們展示了他細膩的雕刻藝術(shù)，更給我們營造了蘇軾泛舟赤壁的閑適和曠達。在好友的陪伴下，明月清風的熏染下，大蘇確實擺脫了現(xiàn)實的苦悶，找到了人生的另一種歡樂。

補充蘇軾和佛印的故事。

留出背誦的時間，當堂背過。

4.作者是如何描寫舟尾的?展示幻燈片。

——寫核舟上的次要人物舟子二人的形象。

居左者：仰面嘯呼(動)

居右者：視端容寂(靜)

舟子神態(tài)、動作、神情刻畫細致，動靜相兼，動靜對照，相應(yīng)成趣，實在“奇巧”。作者只用寥寥數(shù)語就準確生動地展示出了王叔遠“因勢象形，各具情態(tài)”的絕妙的雕刻技藝，可見語言的準確、簡明。同時也可以想象兩個舟子的自由和從容也襯托了大蘇的曠達形象。

在幻燈片的提示下，背課文片段。

5。介紹舟的背面

(1)作者是如何介紹船背面的?

——船背雖是略寫，也是先總寫它的形狀“稍夷”，再介紹上面的題字、篆章的內(nèi)容、大小、顏色。

(2)哪些地方表現(xiàn)了高超的雕刻技藝?

——“細若蚊足，勾畫了了”用比喻的方法再次表現(xiàn)王叔遠高超的雕刻技藝。

6.回顧總結(jié)：

我們通過直觀的圖片，結(jié)合作者的準確描述，充分感受到雕刻家的巧妙構(gòu)思和精湛技藝，確實是鬼斧神工，精妙絕倫。也被大蘇泛舟赤壁的曠達胸襟深深感染。

8.布置作業(yè)：背誦2，3，4段。

寫一段文字，用空間順序。

教學反思：我把教學重點放在第二課時，教學原則是力求生動，深刻地把文章主旨傳達給學生。為此我查找了大量的蘇軾，黃庭堅，佛印的資料和圖片，豐富了課堂內(nèi)容，同時被蘇軾的人格和才華再一次打動，找到了雕刻家選取這個文學故事的創(chuàng)作原由，那就是民間對蘇軾的仰慕。并且極力想把我的感悟用生動的語言和學生共享。同時還感到第一課時的掃除閱讀障礙的確是一個艱巨的任務(wù)，沒有第一課時的鋪墊，第二課時就有空中樓閣之感。但是由于駕馭課堂的能力還有待于提高，對學生提出的異想天開的問題沒有解決。

附蘇軾和佛印的故事：

一代風流之士蘇東坡先生，天賦過人，詩文寫得狂放瀟灑，琴棋書畫也樣樣精通。不僅僅如此，他生平還有一大愛好，就是參禪悟佛。蘇東坡在杭州時，喜歡與西湖寺的僧人交朋友，和圣山寺佛印和尚最要好，兩人飲酒吟詩之余，還常常開玩笑。

有一次，蘇東坡與佛印泛舟江河之上，吟詩作對。蘇東坡看見河邊有一只狗在啃骨頭，靈機一動，想捉弄一下佛印。他用扇子指著正在啃骨頭的狗，叫佛印看，臉上頗有得意之色。佛印一看，就知道蘇東坡又想罵他了，于是就把手中那把題有東坡詩的扇子拋入水中。兩人面面相覷，不禁大笑起來。原來他們這是打啞謎，東坡叫佛印看那條啃骨頭的狗，其實是給佛印出了一條罵佛印的上聯(lián)：“狗啃河上(和尚)骨”。佛印把題有東坡詩的扇子丟進河里，不但回接了東坡的上聯(lián)，還把東坡也罵了回來：“水流東坡詩(尸)”。

還有一次，佛印在寺院，知道蘇東坡要來，照樣清蒸了一盤五柳魚。剛好蘇東坡進來了。佛印一想，上次你開我玩笑，今天我也要為難為難你。正巧旁邊有只磬，他就隨手將魚放在磬里。

蘇東坡早已看見，裝作不知，剛坐下就故意“唉”地嘆了口氣。佛印素知蘇東坡性格樂觀，疑惑地問道：“太守，今天為何愁眉不展?”蘇東坡回答說：“唉，大和尚你有所不知，早上我想寫副對聯(lián)，誰知剛寫好上聯(lián)，下聯(lián)就難住啦，一直想不出，所以心煩啊!”佛印問：“不知上聯(lián)是什么?”蘇東坡回答說：“上聯(lián)是‘向陽門第春常在’。”佛印一聽，心中好笑：這對聯(lián)家家戶戶都貼爛了，他卻拿來戲弄我，不知道他葫蘆里賣的什么藥。于是不動聲色地說：“我來給你對吧，下聯(lián)是‘積善人家慶有余’。”蘇東坡連呼：“啊呀，高才高才!原來你磬(慶)里有魚(余)啊!快，拿出來吃吧。”佛印這才恍然大悟，乖乖地從磬里把魚拿出來了。

八年級下冊語文課件教案篇3

【教學目標】

1、了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就;

2、學習總分總的結(jié)構(gòu)形式、空間說明順序。

3、積累文言詞匯，理解課文的大意。

【教學重點】

1、積累文言詞匯，解讀課文內(nèi)容。

2、了解結(jié)構(gòu)形式，說明順序。

【課時安排】

兩課時。

第一課時

〖教學要點

朗讀、疏通文意、了解內(nèi)容、把握結(jié)構(gòu)。

〖教學設(shè)計

一、導(dǎo)入新課

我國的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕。

舉兩個例子：

1、三千多年前，甲骨上已刻下讓我們今天用五倍放大鏡才能識讀的文字;

2、唐代，能在象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士行軍路;

(屏幕欣賞《孫子兵法》竹筒微雕、雞蛋微雕)

今天，我們要學的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國古代微雕藝術(shù)，讀來令人驚喜(屏幕顯示課題)

二、題解(屏幕顯示核舟形象)

核舟：根據(jù)課文內(nèi)容，指的是用桃核雕刻成的小船

記：古代一種文體，可以記人和事，山川名勝，器物建筑，故又稱雜記。

題意：介紹說明了用桃核雕刻成的小船。

三、識記下列詞語的讀音、字形

罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)

戌(xū) 篆(zhuàn) 八分有(yòu) 奇(jī)

詘右臂支船(qū)

四、聽錄音范讀，學生朗讀課文

五、理清文章結(jié)構(gòu)

提問：按照作者的寫作思路，全文的結(jié)構(gòu)是怎樣的?

明確：結(jié)構(gòu)形式：總分總

(第1段) (第2～5段) (第6段)

六、疏通文意，理解主要內(nèi)容(本課時講解分析前兩段)

具體方法：請學生參照注釋和老師的提示，讓他們互相討論，然后分別講解各自然段的大意，最后老師釋疑并明確意思。

第1段(總說)：

1、重要詞語：⑴ 奇巧;⑵ 為;⑶ 罔不因勢象形;⑷ 嘗：曾經(jīng);

⑸ 貽;⑹ 核舟一：用桃核刻成的小船。

2、根據(jù)以上詞語，學生討論譯出大意，老師再明確意思。

3、概括文段大意：介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品核舟的主題。

4、朗讀：

第2～5段(分說)

提問：根據(jù)方位詞語，這幾段按什么順序介紹核舟?各段介紹的重點是什么?

明確：

⑴ 空間順序;

⑵ 各段介紹的重點：

第2段(船的結(jié)構(gòu))第3段(船頭游覽者蘇軾、魯直、佛印)第4段(船尾舟子二人) 第5段(船的頂部，題名、篆章)

疏通第2段文意：

具體方法：同第1段相似。

1、指出重要詞語。

2、學生討論后講解大意，老師再明確。

3、概括出文段大意。

明確：

第2段：介紹核舟的大小和格局。

4、朗讀。

七、布置作業(yè)

1、朗讀全文，并背誦第2段。

2、完成閱讀思考題。

〖結(jié)構(gòu)圖示

概說核舟之奇巧，引出由來(第1段)

船體設(shè)計的大小、格局(第2段)

核舟記 詳述核舟之精妙 船中人物的神態(tài)、動作(第3、4段)

船背技師的題款、著色(第5段)

總括核舟，發(fā)出贊嘆(第6段)

八年級下冊語文課件教案篇4

教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學參考書提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學生健康成長的人文元素。

我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學生死記硬背的工具，而是變成促進學生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學生能馬上聯(lián)系到前面。

過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。

過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來板書于黑板，“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點撥引領(lǐng)學生對生活現(xiàn)象的正確理解。

興的一點是，我能聯(lián)系身邊的生活實際，給學生適機的點撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風淳樸、風光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們在學校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個側(cè)面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進行辛勤引導(dǎo)的。

有句歌詞唱得好，“只要一點點改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學思路，去適應(yīng)不同背景下的學生更快的發(fā)展需求。

八年級下冊語文課件教案篇5

◆教材分析

《昆明的雨》是部編八年級上冊第四單元的第十五課。本單元的文章或?qū)懭嘶驅(qū)懢埃掷镄虚g都飽含著作者深摯的情感。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的江南小令般的平淡而有味的語言，記下自己青年時代的足跡，傾訴著對昆明的雨的喜歡與懷念。

◆教學目標

【知識與能力目標】1、了解昆明雨的特點；

2、體會作者平淡自然的語言風格；

3、學習作者通過拾取生活中的瑣細事物表情達意的寫作手法。【過程與方法目標】

通過多種朗讀方式來品味作品的內(nèi)涵及作者的情感。【情感態(tài)度價值觀目標】

培養(yǎng)學生關(guān)注日常生活細節(jié)的習慣，引導(dǎo)他們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣。

◆教學重難點

【教學重點】

理解課文內(nèi)容，品味文中語句，體會作者對昆明的雨的思念。【教學難點】

通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，品讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨特的情趣。

◆課前準備

1、讓學生預(yù)習本文字詞，掃清閱讀障礙；2、了解汪曾祺的寫作風格；3、教師準備多媒體教學。

◆教學過程

一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：1、導(dǎo)入：

師：同學們，春天的雨給你留下什么樣的印象？（學生各抒己見）

昆明是個四季如春的城市，昆明的雨會是什么樣呢？今天我們就隨同作家汪曾祺一同來欣賞課文《昆明的雨》。（板書）2、作者簡介：

汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國當代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》、《晚飯花集》、《逝水》、《晚翠文談》等。

1935年秋，汪曾祺初中畢業(yè)考入江陰縣南菁中學讀高中。1939年夏，從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯(lián)大中國文學系。1950年，任北京市文聯(lián)主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫出了《羊舍一夕》。1963年，發(fā)表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發(fā)表。1996年12月，在中國作家協(xié)會第五次全國代表大會上被推選為顧問。

1997年5月16日上午10點30分因病醫(yī)治無效去世，享年77歲。二、初讀課文，掃清障礙：1、朗讀課文。

（1）請同學們自由讀課文，邊讀邊畫出你不認識的生字和不理解的詞語，并借助字典給予解決，把課文讀正確、流利。

（2）請同學們默讀課文，畫出自己喜歡的句子。（3）指名讀課文，教師相機給予指正。（4）學生自由練讀。

2、學生思考下列問題，師生共同探討交流。

（1）題為“昆明的雨”，文章開篇為什么要描述給寧坤的畫呢？

明確：所畫的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特點。又可引出下文對“昆明的雨”具體的描述。

（2）昆明的雨與別處的雨有何不同讓作者如此念念不忘？請圈劃出最能概括其特點的那

一句。

明確：昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。

（3）作者從哪幾個方面具體的寫昆明雨季之明亮、豐滿，使人動情？

明確：昆明的雨季是“明亮的”，因為“是下下停停、停停下下，不是連綿不斷，下起來沒完”；

昆明的雨季是“豐滿的”，因為“草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛”。因為“仙人掌不僅多，且極肥大，可以種在菜園的周圍代替籬笆，并且倒掛著也能開花。”；

因為“昆明雨季最多的還是菌子，菌子是雨季潮濕空氣最有特征性的景物”；“雨季逛菜市場，隨時可以看到各種菌子，牛肝菌、青頭菌、雞樅、干巴菌、雞油菌。”；

昆明的楊梅不僅大，有一個乒乓球那樣大，而且顏色黑紅黑紅的，名字也很好聽，叫做“火炭梅”；

雨季的花是緬桂花和木香花，緬桂花“密密的葉子，把四周房間都映綠了”，木香花“密匝匝的細碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”。三、細讀課文，整體感知：1、品讀課文，探討問題。

（1）這樣明亮又豐滿的雨季自然是使人動情的。你體會到作者怎樣的情感？師生共同交流并明確：懷念、喜愛、鄉(xiāng)愁。

（2）你是從文中哪些詞句之中體會出作者的這種感情？

（3）作者想念的不僅僅是“雨”，還有物、景、人、事，想念的是昆明的民風、人情和當年在那里寧靜、恬然的生活，你能體會出作者什么樣的生活態(tài)度？

明確：生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實地體驗到生活的滋味。2、學生默讀課文，師生相互交流探討，品味語言之美。

例如：

（1）這種東西也能吃？！這東西這么好吃？！

短短一句話，稍作改動但，疑問、驚喜、感嘆之情卻盡在其中！

（2）賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著板尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時吆喚一聲：“賣楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。（為何要寫買花女孩？）

運用人物的外貌、語言描寫(細節(jié)描寫)。用賣花女孩的嬌美情態(tài)襯托出昆明雨季的柔美，抒發(fā)作者對昆明的懷念、喜愛之情。四、精讀（選讀）課文，深入感悟：

1、大家讀完這篇文章，覺得這篇文章語言上能給你什么獨特的收獲？

請學生朗讀比較感興趣的語句并總結(jié)：可能會有A、短句B、文言、成語。C、口語（例句見文中）

教師小結(jié)：在這里，典雅的文言詞語與質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言和諧地捏到一處的藝術(shù)功力。在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，這是汪老散文的魅力所在。2、簡析汪曾祺的散文寫作特點：

汪曾祺的散文沒有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常。

他以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬；以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風散文的魅力，從而折射出中國當代散文的空洞、浮夸、虛假、病態(tài)，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒。五、課堂總結(jié)：

在這篇文章中，汪老不僅僅關(guān)注著昆明的雨，還描繪了很多自然風物。生活中的美就存于這一草一木中，顯示出汪老獨特的詩情和生活雅趣，他還用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉他們，然后攜入文字，與我們則更是一種美的享受。六、布置作業(yè)：

1、推薦閱讀《葡萄月令》及汪曾祺其他散文；

2、仔細觀察品味生活中一草一木、一枝一葉，抓住其特點，并披情入文，寫一點能表現(xiàn)自己獨特感悟的文字。

七、板書設(shè)計：

昆明的雨汪曾祺

明亮的豐滿的使人動情

◆教學反思

略

八年級下冊語文課件教案篇6

教學目標：

1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。

3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教材分析：

詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學重點難點為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

教學設(shè)想：

學習文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，學習起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學生在積累基礎(chǔ)知識之余，感受到學文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準備在教學過程中，重點指導(dǎo)學生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學習的能力。

教學課時：兩課時

教學流程：

第一課時

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1.(欣賞圖片)同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。

這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!

2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

二、作者簡介，了解背景

1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補充)。

陶淵明(365-427)，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

2.寫作背景。

此文作于宋永初二年(421年)，當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

三、誦讀課文，整體感知

1. 誦讀課文

(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學生認真聽清，仔細記。

(2)學生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

(3)指名讀，學生或老師進行點評。

(4)學生齊讀課文，感受桃源意境。

2. 感知課文

(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

明確：以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。

四、疏通文意，積累文言知識

1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。

2. 重點掌握：

(1)書中注釋及補充的重點字詞

(2)古今異義字詞

鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

交通 古：交錯相通 今：指運輸事業(yè)

妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地

不足 古：不值得 今：不充足，不滿

如此 古：像這樣 今：這樣

延 古：請 今:延長.延伸

(3)通假字 要：通“邀”，邀請。

(4)一詞多義

舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

具：都 詳細地 志：作標記 所作的標記

遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

(5)同義詞

具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是

(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

3.課文翻譯，講述桃源故事。

五、本課回顧，各說收獲

這節(jié)課學到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!

六、布置作業(yè) ，鞏固遷移

1. 查字典，弄清文中成語的意思。

2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進行生動形象的描寫。

3. 練習背誦課文，能背多少是多少，盡自己努力。

板書設(shè)計

桃花源記(陶淵明)

線索：漁人的行蹤 順序：時間

漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

舍船從口入，欣賞桃源景(進入)

應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)

既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)

第二課時

一、復(fù)習舊知

1. 回憶上節(jié)課所學內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。

2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界?

二、品讀課文

第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

(緣溪行，忘路之遠近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。)

2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

(學生大膽想像，盡情訴說。)

第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)

2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?

(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實社會形

成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。)

3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。)

5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復(fù)出”?

(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。)

6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?

(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?

(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實感，增強了表達效果。)

3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”)

三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。

2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點?請具體談?wù)劇?/p>

(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)

四、拓展延伸，布置作業(yè)

1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?

2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現(xiàn)桃源之美。

板書設(shè)計

桃花源記(陶淵明)

發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)

進入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時亂，來此絕境，不復(fù)出焉

(環(huán)境良好、生活安定)

八年級下冊語文課件教案篇7

【教學目標】

領(lǐng)悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。

【重點難點】

1.領(lǐng)悟文章寓意。

2.尋求自我被賞識的途徑。

【教學方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法

【教學手段】多媒體課件

【教學課時】一課時

【教學過程】

一、圖片導(dǎo)入

(ppt出示圖片，介紹圖片)

最近有張照片在網(wǎng)上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演復(fù)試中落榜，一時情緒失控，在現(xiàn)場大喊大叫，被網(wǎng)友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什么?(學生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經(jīng)很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?

(學生談自己不被賞識的經(jīng)歷)

今天我們來學習一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)

二、共鳴

文章中有你的影子嗎?

(一)教師范讀課文，學生正音。

(二)學生自由朗讀，尋找身影。

1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)

明確：日行千里 一食或盡粟一石

2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導(dǎo)朗讀，突出“也”字的不同語氣)

明確：

“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。

3.你最痛恨誰?痛恨他什么?

(學生用自己的話回答，疏通文意。然后指導(dǎo)朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)

第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)

4.誰能拯救千里馬?

屏顯資料：

很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”

隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?

5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：

韓愈資料(一)：

韓愈資料(二)：

①25歲中進士。

②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……

④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……

⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……

明確：看了資料二，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發(fā)的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?

(三)韓愈，我想對你說……

那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。

(下發(fā)紙條，學生寫安慰的話，然后全班交流展示)

三、爭鳴

千里馬和伯樂，誰重要?

(學生自由發(fā)表自己的見解，根據(jù)學情也可以形成一個小辯論會)

屏顯下圖：

小結(jié)：關(guān)于千里馬和伯樂的關(guān)系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關(guān)系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應(yīng)當是各自獨立而又相互依存的關(guān)系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經(jīng)也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——

(屏顯資料)

韓愈發(fā)現(xiàn)提攜的千里馬有：

李翊在韓愈的推薦下，考中進士。

培養(yǎng)出江西省的第一個狀元

提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……

韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。

四、一鳴驚人

如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?

學生討論交流后，出示太極圖。

教師分析：

我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。

屏顯資料：

(學生結(jié)合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)

五、課堂小結(jié)：

“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有

諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫(yī)的教訓……這些文

章都是同學們即將要學到的。愛上他們吧，同學們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!

六、布置作業(yè)

必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。

選做題：推薦閱讀

如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》