恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性，面向大多數學生，同時注意培養優秀生和提高后進生，使全體學生都得到發展。下面是小編給大家整理的人教版語文八年級教案，僅供參考希望能夠幫助到大家。

人教版語文八年級教案1

教學目標：

1、積累“肅穆、荒謬、健忘、殺戮、納粹、憧憬、繚繞、赤__”等詞語，掌握字音、字形、字義;

2、引導學生整體感知文章的內容、主題;

3、體會議論和描寫的作用，理解重點語句的含義;

4、教育學生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。

教學重點：理解文章中心，體會語言的深層含義。

教學難點：了解描寫和議論的作用。

教學方法：抓住一組組矛盾統一的事物進行分析、討論、探究。

課時安排：1課時

教學過程與步驟：

一、導入新課

有誰知道“六一兒童節”的由來?第二次世界大戰期間，1942年6月，德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個村莊就這樣被德國法西斯給毀了。

為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，1949年11月，國際民主婦女聯合會在莫斯科召開執委會，正式決定每年6月1日為全世界少年兒童的節日，即國際兒童節。

同樣，在二次大戰中，在南斯拉夫，在克拉庫耶伐次，一天之內，7000多個無辜生命遭到殺戮，其中包括300多個孩子。這是怎樣一個血淋淋的事實啊。今天，我們來學習一篇美國華裔女作家聶華苓寫的《親愛的爸爸媽媽》，認識戰爭的罪惡，懂得和平的珍貴。

二、文學常識

聶華苓，華裔旅美作家。薩特，法國哲學家、作家、評論家，著有哲學著作《存在與虛無》等。

三、整體感知課文

1、正音：肅穆(mù)荒謬(miù)殺戮(lù)納粹(nàcuì)憧憬(chōngjǐng)

繚繞(liáorào)赤__(luǒ)健忘

2、聽錄音(薩特的話)，稍微講解沉重的記憶，美麗的回憶，等全文教學結束后再總結分析。“沉重”“美麗”是矛盾性詞語，因為指代內容不同，所以并不矛盾。“那就是我帶走的沉重記憶。但這是個美麗的記憶。”前一句是對上面幾句話的總結，指納粹殺害了7000多人，所以這是沉重的記憶。后一句是對下面幾句的提示，指小城人面對敵人的殺戮而表現的英勇無畏的精神，因此讓人留下美好的回憶。沉重的記憶很好理解，美麗不好理解。人們如何英勇?我們學完課文就很容易明白了。美麗指整個民族的英勇，面對法西斯的屠刀，南斯拉夫人是寧死不屈的。他們不做民族的叛徒，他們懷著對生命強烈的愛不向劊子手乞憐。他們表現了“整個民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的。這真是個美麗的記憶。A、一位老師寧死不屈，大義凜然;B、無辜平民(包括孩子們)的遺言，懷著強烈的愛、仇恨，沒人乞憐)

3、歸納文中四部分的內容：

(1)墳地所見所聞;

(2)記述各種演出記念活動;

(3)記錄作家座談會;

(4)摘錄遺言。

四、分析文章各部分，體會文中一些句子的含義和情感。(哪一個情節印象最深刻why?)

第一部分[墳地所見所聞](請學生找出另其有所感觸的部分,說明緣由后,再加以講解或補充)

1、”凄風\苦雨\天昏\地暗”,第一是寫景色,以景抒情,在作者眼中他的景色是怎樣的,同樣他的心情也是怎樣的句號,有抒情的作用,起停頓作用,使讀者放慢了閱讀的速度,同時腦海中也可以想想一下畫面,凄\苦\昏\暗,因此有種悲哀的氣氛籠罩在身邊.因此,不是單純的寫景,寫景還為了渲染悲哀凄涼的氣氛。

2、他們殺孩子\老師,也殺牧師\工人\工匠\小店老板\鞋匠??…全是純樸勤勞的普通市民。

"全是"一詞有著強烈的情感，對被殺者―――表示深切的同情;對屠殺無辜平民的法西斯―――憤怒地進行控訴。

3、有位老師，納粹要他合作，他說開槍吧!我給孩子們上最后一課!所謂的合作就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節的，他毫不畏懼\大義凜然。

第二部分[看各種演出紀念活動](請學生找出另其有所感觸的部分,說明緣由后,再加以講解或補充)

1、歷史，現實，在雨中融合了―――融成一幅悲哀而美麗\真實而荒謬的畫面。

歷史與現實的融合指成千上萬的人來紀念當年被殘殺的人，其中包括兩名生還者。人們悼念死去的親人時，半個世紀前殘酷的歷史再次呈現在人們面前。人們的心情是怎樣的?(悲痛)因此在這么一種凄風苦雨的悲哀氣氛中，歷史與現實融合了。

"悲哀"是指殘酷的歷史令人悲哀，"美麗"指南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀念死者."真實"是指眼前這一切都是真實的，沒有半點虛假的成分在里頭。"荒謬"指二戰時，納粹竟然認為種族有優劣，要消滅各種種族，這是何等地荒謬。

2、文中引用迪桑卡的詩句有什么作用?

人教版語文八年級教案2

一、說教材

1、教材簡析

《天上的街市》是新編九年義務教育語文第三冊第四單元的一篇講讀課文,這是一個新詩單元，教材編者稱之為“詩海徜徉”。單獨設立一個“新詩單元”，這在初中語文教材編輯還是第一次。這反映了人們對詩歌，尤其是對新詩在觀念上的一些變化。

本單元編選中外九位現代詩人的十首詩歌，可以說都是精品佳作，具有一定的代表性。《天上的街市》選自郭沫若第一部詩集《星空》。《星空》寫于五四以后詩人最苦悶的時期。當時詩人正在日本留學，其間于1921年4月和次年暑假兩度回國。面對當時中國現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。但五四期間那種勇猛的反抗精神和烈火般的熱情已經消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”(郭沫若語)。所以，在《星空》中，詩人流露出較濃重的失望和悲愁情緒，雖然表現了要求奮飛、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避現實、獨善其身的消極情緒。這是《星空》給人的整體閱讀印象。而《天上的街市》為我們呈現了一個充滿詩情畫意的美妙世界。(1)《天上的街市》詩內有豐富的想象，在現實生活的基礎上，描繪出想象中的理想生活。有寫實的詩句，有想象的詩句，而想象的正代表著詩人的向往和追求。(2)《天上的街市》由街燈聯想到天上的明星，又由明星聯想到天上的街燈，再由天上的街燈聯想到天上的街市，于是想象便在作者一連串的聯想當中放飛了，而這個聯想的“中介”便是比喻。“遠遠的街燈明了，/好像閃著無數的明星。/天上的明星現了，/好像點著無數的街燈”。兩個比喻，兩層聯想，把我們引進了想象中的天上的街市。(3)《天上的街市》對牛郎織女的傳說的全新詮釋，這個反傳統的創作，形象地抒發了詩人的理想和追求。

《天上的街市》編入本單元的第一篇，因為它很好體現新詩的特點，它能讓學生很快進入學習新詩的領域。

2、教學目標

根據教學大綱、教材編排意圖及本課特點，我制定了如下教學目標：(1)培養聯想和想象能力。(2)嘗試聯想和想象的寫作方法。(3)引導學生體會作者強烈的愛憎情感和渴望自由追求光明的理想。(4)領略這首詩所表現的意境美和情感美。

3、教學的重點和難點

新詩有一個共同的特點，就是文字淺顯、明白，形象鮮明，意境深邃。由于文字上沒有障礙因而往往深入不下去，對詩歌的理解浮在表面上，反過來要埋怨新詩“沒勁”。這首詩節奏和諧，音韻優美，讀來瑯瑯上口，語言清新樸素，描繪出一幅浪漫溫馨的天國樂圖。根據這一提示，教學目標(1)(2)應確定為本課重點。在朗讀中感受音樂美，繪畫美、情感美為教學難點。

二、說教法

教學詩歌，要以豐富的聯想和想象，從精煉的詩句中解詩讀歌的豐富內涵來。為了體現教師為主導，學生為主體的教學方式，也為了培養學生養成獨立思考的良好習慣，在教學實踐中，我采用了以下教學方法。(1)適當介紹詩人在創作《天上的街市》(1921年)前后的生活經歷和思想情緒，以幫助對詩歌內容的理解。(2)圍繞朗讀來設計教學，在朗讀中感受詩歌的韻律美，在朗讀中想象詩歌的圖畫美，在朗讀中品析詩歌的情感美。(指導誦讀)。(3)啟發學生的想象和聯想。《天上的街市》有豐富的想象和由此及彼的聯想，因此指導學生也要通過自己的聯想和想象去品味詩歌的意境和蘊含。(4)比較——把《天上的街市》對牛郎織女的描寫與民間傳說中的牛郎織女的故事做比較，從兩者生活狀況的不同上去理解詩人的理想和追求。在教學手段上，采用配樂朗讀磁帶。

三、說學法

葉圣陶先生指出：“教師之為教，不在全盤授予，而在于相機誘導，必令學生運其才智，勤苦練習，領悟之源廣升，純熟之功彌深，乃為善教者也。”(1)誦讀法。反復誦讀逐步加深理解。誦讀時注意節奏和重音。(2)想象法。在誦讀理解的基礎上，通過想象在自己腦海中構建出天上的街市的具體形象在意念中創造出一個與詩歌內容相一致的生動而豐富的境界。(3)比較法。比較詩歌與民間傳說的異同，了解詩人對自由、美滿生活的渴望和追求。

四、說教學程序

好的教學設想必須通過教學實踐來體現。為此，我是這樣安排教學程序的。

(一)、激發興趣導入新課

為了激發學生的求知欲，我是這樣導入新課的：用民間故事導入。教師或學生講故事均可。故事中的牛郎織女過著被禁錮，被束縛，難得一見的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我們將會見到與此完全不同的牛郎織女……。然后板書課題。

(二)、出示目標，整體感知

在學生積極性已被調動，課堂氣氛比較活躍的情況下，我因勢利導，出示教學目標。讓學生對作者、時代背景做一些介紹。通過朗讀，理解領悟全詩，立意在通過天街美好生活的描繪，表現其對黑暗社會的痛恨對理想生活的向往。

(三)、理解內容，抓住重點、突破難點

詩歌的學習不是被動的而是有目的，通過讀來領會內容、探索問題。為了能抓住實質問題，我不按照逐段來分析，而依照：學讀——想讀——析讀來分析課文。

1、學讀

(1)、學生聽朗讀帶或老師的范讀，然后自己試讀，在書上標記節奏和重音。

(2)、指名讀，教師評點、指導，要求讀準字音，讀出節奏和重音。

(3)、配鋼琴曲《星空》，全班小聲讀，享受詩歌的音樂美。

2、想讀

(1)、在四人小組內交流課外收集的關于星空的想象的傳說、故事、詩文。

(2)、教師示范(出示牛郎織女行空圖)：我看見牛郎騎著牛兒，臉上寫滿了幸福溫暖，他在想什么呢?在想織女昨天的新花樣織出來了沒有?織女是個巧手的女子，也是個倔強的女子，什么事情不做到決不罷休。不過牛郎今天給她帶的這本《中國織染》一定可以幫助她的。天河淺淺的，眨眼功夫牛郎就望見那似錦的云霞和云霞中春花般的織女……

(3)、學生交流自己“看到”的畫面。

(4)、配樂，沉醉在想象中默讀。

3、析讀

(1)、夜幕降臨，剎那間，遠遠的街燈全亮了;而這時，夜空中的星星也一下子現出了它美麗的容顏。試著讀這一節，讀出你看到這幅流光溢彩的美景時的心情。

①老師示范讀，指導朗讀技巧：懷著驚喜的心情去讀，重讀“明”“閃”“明星”“現”“點”“街燈”。②學生練習讀。③學生演讀。

(2)、①請學生讀自己寫的表現天街美麗富足的文字，其他同學閉目聽。②作者在想象這一切的時候，有著怎樣的心思呢?試一試，把你的心思讀出來。③指名說出朗讀時的體會，教師點撥：有一點向往、有一點贊嘆、有一點想飛的感覺。④女生齊讀。

(3)、①詩中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女的故事有什么不同，請用你的朗讀表現出來。②學生輕聲讀。③指名學生讀，在點評中引導學生總結：牛郎織女生活的幸福溫馨是通過重讀“淺淺的”“不甚”“來往”“閑游”“提著燈籠在走”表現出來。④在注意重音的同時，嘗試用語音語速來表現牛郎織女生活的幸福美好。⑤指名朗讀好的同學讀。⑥師生交流聽讀時的感受。點撥引導學生明確讀三、四節的要領：要讀得輕柔舒緩，仿佛是坐著小船在微波蕩漾的湖面上搖曳，有一種沉醉其中的感覺。

(4)、背誦。

(四)、總結擴展，領會內涵

本詩的重點是學習聯想和想象的寫法，培養聯想和想象的能力。

1、介紹聯想和想象這兩個概念。

所謂聯想，就是由一事物想到另一事物的心理過程。由當前的事物回憶起有關的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是聯想。如詩中由“街燈”想到“星星”是聯想。

所謂想象，就是在原有情感形象的基礎上創作出新形象的心理過程。這些新形象是已積累的知覺經過加工改造而形成的。如詩中由“天上的街市”想到“牛郎織女的自由生活”是想象。

2、仿照示例寫句。

發揮你的聯想和想象，續寫下邊的句子。

例：天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

(1)、牽牛花開放了……

(2)、籠中的小鸚鵡……

(3)、月光照在地上……

(4)、我不在父母身邊的時候……

五、說板書設計

好的板書，能培養學生思維的靈活性，深刻性，它是教學內容的簡縮，通過板書學生能直觀抓住要點摒棄繁瑣。我的板書就力求顯示這點，進以達到事半功倍的效果。

人教版語文八年級教案3

◆教學目標

1、知識目標：掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。

2、技能目標：學習本文托物言志的寫法。

3、情感目標：理解作者高潔傲岸節操和安貧樂道的情趣。

4、能力目標：背誦、仿寫。

◆課時安排：1課時

◆教學過程

一、導入：老師首先送給同學們一句話(板書：勤能補拙，永不放棄!)知道這句話的意思嗎?告訴你們這是老師的座右銘(板書：座右銘)，知道什么是座右銘嗎? 生：就是用來激勵自己的話。

師：對。同學們，你們的座右銘又是什么呢?來，把你的座右銘寫下來，讓大家共同分享。

師：還有的同學沒有寫，希望大家學了這一課后都能擁有自己人生的座右銘。今天我們就來學習一篇被尊為銘辭中的長者的銘文——(板書：陋室銘、劉禹錫)。誰來告訴大家什么是“銘”呢?1，簡介“銘”：

生：銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

師：你是怎么知道的?

生：書上有注釋嘛。

師：你很會學習，你注意到了書上的注釋

常見的銘有：座右銘、寫出來放在座位旁邊激勵自己的格言。墓志銘。在墓碑上記載死者生平事跡的文字。

2、走近作者：韓愈說：“文章合為時而作，歌詩合為事而作。”這篇文章也不例外，請一同學結合自己手中的資料書介紹作者及寫作背景。

劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代詩人。曾中進士，官至監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。這篇《陋室銘》是他被貶為和州刺史時在任上寫的。(多媒體顯示) 劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。據說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。流傳千古，陋室也因之而名聞天下。今天老師帶領同學我們一起走進劉禹錫的陋室去參觀參觀。

二、賞讀課文。

1、欣賞課文錄音。打開課文《陋室銘》，注意生字和韻腳。

2、我們一起來朗讀課文，要求：聲音洪亮、讀準字音和節奏并讀出感情。

三、品讀課文。

1、對照注釋，理解文意，提醒學生要注意關鍵詞、句字的解釋。

2、翻譯全文。

1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”?這句話的作用是什么?

以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。

這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。

2、直接表明作者對陋室態度的是哪個句子?

這個句子在文章中的作用是什么?

以上四句作者從哪三方面來描寫陋室?

1、陋室的環境——清幽;?

2、陋室主人的交往——高雅;?

3、陋室主人的生活情趣——高雅?

3、作者列舉諸葛廬，子云亭的用意是什么?

這種寫法叫什么?

作者意在用古代的賢士來自比，說明自己也具有他們的志趣和品德。

這種寫法叫類比

4、文章結尾引用孔子的話，作用是什么

以反問句點題，與“惟吾德馨”相照應，強調陋室因君子居住而不再簡陋。

5、本文借“陋室”，抒發了作者怎樣的思想情?

本文通過對陋室的描寫，分析了陋室不陋的原因，表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的節操。

6、通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么?(托物言志)(多媒體展示)

小結：作者先運用比興手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心;再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，從而來揭示中心其意不言自明。

四、悟讀課文。

1、你還知道歷哪些人具有這種品質?現在還有這樣的人嗎?

學生交流的基礎上，教師有所準備。例如：孟子的“貧賤不能移”;陶淵明不為五斗米折腰;杜甫的“貧賤至極，筆耕不輟”;朱自清寧可餓死也不吃美國的救濟糧……還有拋棄都市生活自愿選擇到汶川支教的年輕教師。

五、寫作訓練

1、教師展示課文仿寫。讓學生借鑒文中的寫作手法自己寫一篇仿作。如“教室銘”，“寢室銘”等

《南水 銘》

校不在大，齊備就行。

史不在長，幾年就名。

斯是陋校?惟吾德馨。

水泥運動場，白褐又分明。

嚴師出高徒，苦學是捷徑。

可以怡性情、閱古今。

有勤奮之學子，無偏頗之愛心。

香爐山下，平橋河畔，

人皆云：“南水真行

2、、背誦課文

人教版語文八年級教案4

一、導入

同學們，前面我們學過《春》，還記得里面是怎樣描寫小草的嗎?“嫩嫩的，綠綠的”。 從“嫩嫩的，綠綠的”我們就知道是春天到了;現在的小草呢?“枯死了。”從中我們知道這是冬天。

大自然仿佛會告訴我們氣候的信息似的。這是怎么回事呢?今天學習的《大自然的語言》這篇課文，將給大家解釋其中的道理。

二、課題簡介：

1、大自然的語言指的是什么?

提示：(第2自然段)指草木榮枯、候鳥來去、花香鳥語、草長鶯飛等物候現象。

2、課文為什么以此為題?

提示：把大自然擬人化了，顯得生動而有情趣，又很新穎，比直接用“物候學” “簡介物候學”， “物候學與農業生產”等這樣的題目更容易吸引讀者;也更合乎“科學小品”這類文章的特點。

語言是人類最重要的交際工具，把大自然中種種物候現象比作“大自然的語言”，形象地說明了認識它、研究它的重要性。

三、作者簡介：

竺可楨(1890——1974)，浙江上虞人。氣象學家、地理學家、教育家。中國近代地理學和氣象學的奠基者。領導創建了我國第一個氣象研究所和首批氣象臺站，并在臺風、季風、氣候變遷、農業氣候、物候、自然區劃等方面有開拓性的研究。創建了我國第一個地學系，成為當時培養地學英才的搖籃。以求實精神領導浙江大學工作，培育了多方面的人才。長期領導中國科學院工作，積極倡導并組織和參加中國地學、生物學、天文學、自然資源綜合考察及自然科學史研究等多方面工作，主編了《中國自然區劃》、《中國自然地理》等叢書，是我國地理學和氣象學界的一代宗師。

四、初讀課文——掃清字詞障礙。

1、本課的多音字。

連翹(qiáo) 衰草連天(shuāi) 觀測(guān) 風雪載(zài)途

翹起(qià) 鬢毛衰(cuī) 玄觀(guàn) 記載(zǎi)

落葉(luò) 丟三落四(là) 落枕(lào)

差異(chā) 差遣(chāi) 差錯(chā) 參差(cī)

2、重點詞語的注音和解釋。

萌(méng)發：萌芽、發芽。 農諺(Yàn) 衰(shuān)草連天

次第：一個接一個。

翩(piān)然：動作輕快的樣子。

孕(yùn)育：懷胎生育，用來比喻醞釀著新事物。

簌簌(sù)：紛紛落下的樣子。

銷聲匿(nì)跡：這里指各種昆蟲都無聲無息、無影無蹤了。 銷：消失。 匿：隱藏。

周而復始：一次又一次地循環。 周：繞一次。

草長鶯飛：形容春天美好的情景。

草木榮枯：指植物的茂盛、枯萎。

花香鳥語：形容大自然的美好景象，多指春天的風光。 語：鳴叫。

風雪載(zài)途：風雪滿路，風雪遍地。載：充滿。

年年如是：年年像這樣。是：代詞。此，這樣。 文言文中“是”用法：一為代詞，二為判斷動詞。

五、再讀課文，理清課文層次，劃分段落結構。 先概括每個自然段的段意，再合并成幾個意義段。

第1自然段：按春、夏、秋、冬的順序描寫一年四季的物候現象。

第2自然段：舉例說明什么是大自然的語言。

第3自然段：介紹什么是物候和物候學。

第4段：介紹物候觀測的手段和物候觀測對于農業的重要性。

第5段：從反面舉例說明物候觀測對農業生產的重要性。

第7段：決定物候現象來臨的主要因素是緯度的差異。

第8段：經度的差異是影響物候的第二個因素。

第9段：影響物候的第三個因素是高下的差異。

第10段：物候現象來臨的第四個因素是古今的差異。

第11段：研究物候學的意義。

第12段：加強物候觀測，促進農業生產。

本文作者圍繞物候這個中心介紹了四個方面的問題，課文因此也可劃分為四部分。

第一部分(l—3)，說明什么是物候、物候學。

第二部分(4—5)，說明物候研究對于農業的重要性。

第三部分(6—10)，說明影響物候現象來臨的各個因素。

第四部分(11—12)，說明研究物候學的意義。

師小結：[課文主旨] 文章介紹了物候學研究的對象，物候學現象來臨的有關因素以及研究物候學的意義與知識，提倡進一步加強物候觀測和研究促進農業生產的大豐收。

人教版語文八年級教案5

一、 導入

中國是詩的國度，在中國古代詩歌這條道路上出現了不少名家，詩歌寫作的體裁也得到不斷拓展，由此產生了許多風格迥異的派別，比如：

1、浪漫派 ，以抒發個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語言主張自然，反對雕琢。代表人物李白《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》

2、現實派， 詩歌藝術風格沉郁頓挫，多表現憂時傷世，悲天憫人的思想。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格，代表詩人杜甫《三吏》、《三別》、《兵車行》

3、山水田園詩派，體裁多為青山綠水，自然風光，風格多為恬靜淡雅，代表人物有陶淵明、王維《山居秋瞑》、孟浩然《過故人莊》等。

4、邊塞詩派，體裁多為描寫戰爭與戰場，表現保家衛國的英勇精神，或描寫雄渾壯美的邊塞風光，奇異的風土人情，又或描寫戰爭的殘酷，軍中的黑暗，戍守邊疆的艱辛，表達民族和睦的向往與情懷。代表人物有高適《別董大》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王維《使至塞上》等。

我們今天要學習的也是古詩，請同學打開課本《詩四首》，讓我們一起來回味一下這些古代名作。

在《桃花源記》一文中我們已經感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》一詩，進一步了解作者的思想感情。

二、作者及作品簡介

陶淵明，名潛，字元亮，世稱靖節先生，是我國田園詩的開山鼻祖，寫了大量歌頌田園風光和農村生活的詩篇，他曾經做過幾任小官，41歲辭官而歸，從此居住在農村，參加田間勞動，63歲去世，這首詩是在他辭官的第二年寫的。

三、整體感知

1、教師朗讀課文

2、學生正音、劃節奏并自由朗讀課文。你們在這首詩里看到了什么，想到了什么?

四、合作探究

(一)自主學習

1、從詩中可以看出作者寫的是哪個季節的勞動生活情形?

(從“種豆”“草盛”“夕露”可以看出是農歷三四月間，即春末夏初)

2、詩人到田間干什么，用了多少時間?

(鋤草，從“晨興”“帶月”可以看出他干了一天。)

小結：詩的前四句寫了給豆鋤草一事，交代了種豆的地點，“南山”指廬山，是人家住柴桑，是廬山之北，故以廬山為“南山”，第二句交代了鋤草的原因，草長得茂盛，把土里的營養都吸收走了，豆苗長不起來，非鋤不可，第三句說作者一大早就去鋤草，“興”，起的意思，“晨興”就是早早起來;“理”清理，清除， “荒”，雜草，“_”田間的雜草，第五句說自己歸家之時已是月兒初升之時，“荷”擔的意思。

3、第五句中“道”是怎么說的?為什么開頭不說，在這里才說它狹而草木深?

(詩人的歸途)(為了引出下一句，表明是詩人在草木中穿行，致使衣服被露水沾濕)

4、作者為什么要寫夕露沾衣呢?

(借夕露沾衣突出詩人整日勞作的艱辛，烘托出詩人堅定的歸田愿望)

小結：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終身歸隱的愿望，盡管勞作一整天，也不感到辛苦，歸途中夕露沾衣就表現了他的意愿，生動的表現了詩人自然樸素的風格。

(二)探究學習

1、這首詩可分幾層意思?

(三層意思：種豆的地點及勞動結果;勞作的辛苦與執著;自己的田園之樂。)

2、“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么?

(田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現實世界中失去自我。)

3、、這首詩流露了作者怎樣的感情?

(對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。)

4、用生動形象的語言描繪這首詩的畫面。(結合人物身份、舉止、心情)

(詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。)