五年級下冊語文教案人教版
出現(xiàn)打亂教案現(xiàn)象，也不要緊張。要因勢利導(dǎo)， 耐心細(xì)致地培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神。這次小編給大家整理了五年級下冊語文教案人教版，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。
五年級下冊語文教案人教版1
孫悟空龍宮借寶
教材說明
〔解題〕
《孫悟空龍宮借寶》是一篇神話故事。
本文是依據(jù)《西游記》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名”改編的。《西游記》是16世紀(jì)我國的一部神話小說，作者吳承恩。小說描寫了唐太宗時僧人玄奘取經(jīng)的故事，神猴孫悟空是主角。這部小說反映了勞動人民蔑視神權(quán)、反抗壓迫、堅(jiān)決與自然抗?fàn)幒团c邪惡勢力作斗爭的精神品質(zhì)，諷刺、揭露了封建社會的丑惡現(xiàn)象。《西游記》第三回寫孫悟空拜師學(xué)藝圓滿，回到花果山后，降伏各路妖怪，去東海龍宮要來兵器和金冠、金甲、云履，又去幽冥界把猴類有名者一概勾去。孫悟空這些叛逆行為觸動了大天尊，派太白金星到花果山招安孫悟空。本課是根據(jù)孫悟空去東海借如意金箍棒這一段編寫的。
通過對這一段故事的敘述，贊揚(yáng)了孫悟空蔑視神權(quán)、敢于反抗封建勢力、熱烈追求自由的可貴精神。
課題《孫悟空龍宮借寶》，是一個主謂句，點(diǎn)明本文的主人公、事件以及事件發(fā)生的場所。“孫悟空”是《西游記》中最光輝的形象。他是破石而出的美猴王。他大鬧天宮，保唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除怪。他善于“以暴抗暴”、知難而進(jìn)，百折不回，是人民心目中的大英雄。“龍宮”，神話傳說中龍王居住的宮殿。
〔結(jié)構(gòu)分析〕
本課故事是按事件發(fā)展順序?qū)懙模?個自然段，可分為“策劃借寶”“借寶途中”“借到寶物”三部分。
第一部分(第1自然段)，講四個老猴建議孫悟空去龍宮借寶。
第二部分(第2自然段)，講孫悟空使“避水法”神功下到海底，來到龍宮。
第三部分(第3、4自然段)，講孫悟空向東海龍王借到寶物如意金箍棒。這部分是本課重點(diǎn)，作者用很大的篇幅講述借寶的過程。文章寫龍王先后命手下取來長桿大刀、九股叉、方天戟，孫悟空都嫌兵器太輕而不滿意。龍王懼怕孫悟空，只好把這根如意金箍棒送給孫悟空。這一段由淺入深、由輕及重地寫孫悟空4次換兵器，表現(xiàn)了孫悟空的神力神威。
〔語意理解〕
“我們這鐵板橋下的水直通東海，大王為什么不到東海龍宮去走一趟，跟老龍王借件兵器呢?”
在《西游記》中，江河都通大海。大海中住著龍王。龍王是有鱗有須能興云做雨、會變化的神靈，管理大海中的世界。海分東、南、北、西四海，各有龍王，分別是：東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。這句話是老猴向?qū)O悟空建議到龍宮去尋找兵器，是故事的起因，由此引發(fā)出一段“龍宮借寶”的故事。
“悟空走到橋頭，念動咒語，使一個避水法，‘噗’的一聲，跳進(jìn)水中。”
“咒語”，舊時僧、道、方士等自稱可以驅(qū)鬼降妖的口訣。《西游記》中的仙神都能念咒語，施法術(shù)。“避水法”，指孫悟空用的使水回避自己的法術(shù)。這句寫孫悟空去龍宮的情形，表現(xiàn)出他高超的法術(shù)和無畏的精神。下文中提到的“巡海夜叉”，指在海中擔(dān)任巡邏警戒任務(wù)的長相丑而兇的水族士兵。
“大王，我們看這猴頭不是尋常之輩。我們海里的那根天河定底的神珍鐵，這幾天突然霞光艷艷，瑞氣騰騰，會不會是注定了該遇上這猴圣?”
“尋常”，平常。古代以8尺為“尋”，倍尋為“常”，“尋”和“常”都是很平常的長度。“尋常之輩”，指平常人。本文龍婆稱孫悟空“不是尋常之輩”，是說孫悟空是很特異、不是平常的人。“定底的神珍鐵”是一根能變化的鐵棒，傳說把它立在天河入海處，以鎮(zhèn)大海，使海安定。“瑞氣”，吉祥之氣。這是龍婆與龍女對龍王說的話，她們認(rèn)為定海神珍鐵應(yīng)歸孫悟空所有。她們的話分三層意思，第一層，以前邊孫悟空三換兵器的過程為據(jù)認(rèn)定孫悟空是非凡之神。第二層，從神珍鐵異常的吉祥的表現(xiàn)，認(rèn)定神珍鐵的主人要出現(xiàn)。第三層，以前兩層為根據(jù)，認(rèn)定孫悟空是神珍鐵的主人。這是龍婆、龍女在動員龍王讓出神珍鐵，進(jìn)而引出下文：相看神珍鐵、耍弄神珍鐵、借得神珍鐵。這段前提到“鱖都司”“鲅大尉”“鱔力士”“鳊提都”“鯉總兵”，都是海中的兵將，《西游記》中把大海里的各種各類水生動物，都寫成龍王的兵將，也如人世間一樣有官職。比如“鱖都司”，即由鱖魚擔(dān)任都司。
“老龍王和龍子龍孫嚇得膽戰(zhàn)心驚，躲閃不及，蝦兵蟹將縮頭縮腦，魂飛魄散。”
這句寫孫悟空得到金箍如意棒后十分興奮，盡情舞弄后龍宮上下震動。“膽戰(zhàn)心驚”，膽在顫抖，心在驚跳，形容十分害怕。“魂飛魄散”，魂嚇飛了，魄嚇散了，形容非常驚恐。孫悟空公然在龍宮中，在龍王及龍子龍孫、蝦兵蟹將面前盡情舞弄如意金箍棒，極大地震懾了龍宮上下，使之驚恐萬狀。這句極寫孫悟空神威之大，充分表現(xiàn)了對神權(quán)、對封建統(tǒng)治階級的蔑視與否定，盡顯孫悟空無畏、自信、敢于抗?fàn)幍木瘛?/p>
〔寫作特點(diǎn)〕
1.以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的神話世界，體現(xiàn)了人民的美好愿望的故事情節(jié)。
故事描寫的幻想世界和神話人物，都以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，故事的美好結(jié)局體現(xiàn)人民的意愿與理想。故事中的龍宮龍王，代表封建統(tǒng)治者，他們有權(quán)有勢，欺壓人民，人民便幻想一個大英雄與之抗?fàn)帯O悟空便是人民心中的英雄。他神力無邊，勇敢無畏，能向龍王借來寶物，在龍王面前嬉戲耍弄，桀驁不馴，無拘無束，讓人讀后心中十分暢快。這正是現(xiàn)實(shí)人民所希望的。
2.人格化的神靈與動物特性的統(tǒng)一。
故事中的孫悟空與龍王都具有人的個性，還有超自然的神性，同時還保持著動物的本性。比如孫悟空，他是猴，又是人，又是神。他有情感，會思維，能說會道，這是“人”;他有七十二般變化，能騰云駕霧，這又是神;他活潑好動、動作靈活，偏袒猴類，這又是猴。他的樂觀大膽、敢于戰(zhàn)斗的叛逆性格，與神的變化莫測，猴的急躁敏捷十分和諧地融為一體。
教學(xué)建議
〔教學(xué)目標(biāo)〕
1.閱讀課文，抓住孫悟空的語言、動作、心理等方面的特點(diǎn)，了解孫悟空這個聰明、勇敢的神話英雄人物的特點(diǎn)。
2.在熟讀課文的基礎(chǔ)上，按照內(nèi)容提綱簡要復(fù)述課文。
3.認(rèn)識8個生字，會寫12個生字。
〔教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〕
1.分角色有感情地朗讀課文。
2.按著故事的發(fā)展，擬定提綱，復(fù)述課文。
〔教學(xué)準(zhǔn)備〕
教學(xué)掛圖或多媒體課件。
〔教學(xué)時間〕
建議本課教學(xué)3課時。
〔操作要點(diǎn)〕
1.讀書指導(dǎo)。
⑴談話導(dǎo)讀，揭示課題。
教師可以《西游記》為話題，讓學(xué)生介紹它的作者及故事中的人物，激發(fā)學(xué)生興趣。
⑵揭示課題。
在學(xué)生介紹的時候，教師不失時機(jī)地導(dǎo)入本課課題。
2.初讀課文，整體感知。
⑴學(xué)生自由讀課文。
⑵請學(xué)生按故事發(fā)展的順序?yàn)槊慷螖M一個小標(biāo)題，弄清段與段之間的聯(lián)系。(策劃借寶、借寶途中、借到寶物。)
⑶精讀課文，深入理解。
①默讀課文，請學(xué)生概括地說一說故事的起因。
②請學(xué)生讀第3自然段，動筆畫一畫孫悟空向龍王借了幾次兵器，每次都是怎么說的、怎么做的，龍王又是怎樣表現(xiàn)的。這樣通過畫、說的練習(xí)，加深學(xué)生對課文的印象。
③分角色朗讀第3自然段。
⑷復(fù)述課文，鞏固理解。
①以小組為單位，讓學(xué)生根據(jù)每段的小標(biāo)題進(jìn)行練習(xí)。
②引導(dǎo)學(xué)生說一說復(fù)述課文的方法，掌握復(fù)述課文的要點(diǎn)。
③學(xué)生復(fù)述課文，大家評議。
3.總結(jié)全文，擴(kuò)展延伸。
圍繞課后練習(xí)中的討論進(jìn)行，加深學(xué)生對孫悟空的印象。
4.積累內(nèi)化。
⑴把描寫孫悟空的語句有感情地朗讀。
⑵自選詞語學(xué)生獨(dú)立完成。
5.識字寫字。
⑴認(rèn)讀生字。
可以小組同學(xué)互相檢查或給要認(rèn)的字注音等形式完成。
⑵書寫12個生字。
①簡單的字學(xué)生獨(dú)立完成。
②引導(dǎo)學(xué)生注意區(qū)分形近字。
耍———要 端———瑞 培———賠
③注意“率”和“撩”兩個字的筆順。
率：強(qiáng)調(diào)上面的筆順規(guī)則是先中間后兩邊。
撩：注意右面上半部筆順———
6.實(shí)踐活動。
⑴可找來《西游記》讀一讀。
⑵把知道的《西游記》中的故事講給別人聽。
資料
〔吳承恩〕字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。約生于明弘治十三年至正德初年之間(1500-1510)，約卒于萬歷十年(1582)。除《西游記》外，吳承恩還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。
《西游記》全書一百回，主要描寫的是孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷一件真實(shí)的事。大約距今1300多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺(印度)游學(xué)。貞觀十九年(645)，玄奘回到了長安，帶回佛經(jīng)657部。他這次取經(jīng)，前后19年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。吳承恩正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著。
五年級下冊語文教案人教版2
哥倫布豎雞蛋
教材說明
〔解題〕
這是一篇記敘文，寫航海家哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸、回到西班牙后，受到達(dá)官貴人的藐視，他巧妙地予以回?fù)舻氖拢憩F(xiàn)了哥倫布超人的聰明才智，贊揚(yáng)他在成功面前不驕躁，在譏諷面前不自卑，始終堅(jiān)定地去探索未知的可貴品格。
哥倫布(1451-1506)，意大利航海家。曾向葡萄牙建議向西環(huán)航以探索通向東方印度和中國的海上航路，未被采納。1485年移居西班牙。1492年8月3日，哥倫布奉西班牙統(tǒng)治者薩伯拉和斐迪南之命，攜帶致中國皇帝的國書，率船3艘，水手87名，從巴洛斯港出航。歷時10個星期，于1492年10月12日，星期五，清晨兩點(diǎn)，他與水手發(fā)現(xiàn)了新的陸地———美洲大陸。以后，他又3次西航(1493年、1498年、1502年)，先后到達(dá)牙買加、波多黎各諸島及中美、南美洲大陸沿岸地帶。晚年貧病交加，抑郁而死。
課題“哥倫布豎雞蛋”是一個主謂句，點(diǎn)明本文的主人公、主要事件。雞蛋是橢圓形的，無法豎著立住，但是，哥倫布卻辦到了。這使讀者產(chǎn)生疑惑與好奇，進(jìn)而激發(fā)出閱讀期待。這就是作者擬此題所要追求的引人入勝的奇效。
〔結(jié)構(gòu)分析〕
本文共10個自然段，可分為3部分。
第一部分(第1、2自然段)，寫哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，受到達(dá)官貴人的忌妒、藐視與譏諷。
第二部分(第3～7自然段)，寫一次酒會上，面對譏諷，哥倫布與達(dá)官貴人比賽豎立雞蛋，獲得勝利。這是本文的重點(diǎn)，寫了三個層次。其一，酒會上，達(dá)官貴人譏諷哥倫布。其二，達(dá)官貴人都不能把雞蛋豎立住。其三，哥倫布穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕央u蛋立了起來。
第三部分(第8～10自然段)，寫對哥倫布豎立起雞蛋的議論。議論有兩類，達(dá)官貴人訕笑，認(rèn)為這樣豎立雞蛋太簡單;哥倫布認(rèn)為，簡單的事也需要人去發(fā)現(xiàn)、證實(shí)，站在后面指手畫腳是無用的。
〔語意理解〕
“他是干什么的?他不是從意大利來的窮海員嗎?像他這樣的人，能穿洋過海?真是天大的笑話!”
這是達(dá)官貴人藐視、譏諷哥倫布的惡毒語言。上文交代了故事背景。1492年，哥倫布率船隊(duì)穿越大西洋發(fā)現(xiàn)美洲大陸，他是世界上第一個踏上美洲大陸的航海家。鑒于他的功勛，哥倫布晉升了高官，并且受到國王與王后的重視。于是引起達(dá)官貴人的忌妒，有了藐視、譏諷的惡語。“達(dá)官貴人”，指職位高的官吏和地位尊貴的人物。達(dá)官貴人都屬于上流社會，這些人長年吃喝玩樂，養(yǎng)尊處優(yōu)，無所事事，養(yǎng)成嚴(yán)重的歧視貧民的畸形心理。面對哥倫布的出身、功績與地位變化，自然升起極強(qiáng)的忌妒之心。譏諷的話共4句，3個問句，1個感嘆句。第1句是明知故問，意在藐視哥倫布的低微出身。第2句用疑問口氣回答第1句的問題，強(qiáng)調(diào)哥倫布是外國人，又是窮困的海員。第3句質(zhì)疑哥倫布航海的業(yè)績的可靠性，在他們看來，這么大的業(yè)績應(yīng)出自出身高貴的西班牙航海家。第4句是感嘆句，污蔑哥倫布航海成功是謊言，是“天大笑話”，表達(dá)達(dá)官貴人的氣憤與強(qiáng)烈的忌妒心。
“哥倫布沉默了一會兒。他從盤子里拿起了一個雞蛋，對他們說：‘太太們，先生們，你們誰能把這個熟雞蛋立起來?’”
這是哥倫布對達(dá)官貴人的還擊。他面對達(dá)官貴人的藐視、嘲笑、譏諷，沒有采取一般的做法———用憤怒、有力地語言去反擊，或憤而拂袖離席。他反擊的方法很巧妙，先“沉默了一會兒”，平靜一下心緒，思考采取的態(tài)度與策略。他的沉默只“一會兒”，說明哥倫布非常聰明、成熟、有涵養(yǎng)，能迅速沉靜并拿出對策。接著提出將熟雞蛋豎立起來的挑戰(zhàn)。熟雞蛋是不可能立起來的，他知道達(dá)官貴人必?cái) Ｒ浴疤魬?zhàn)”對“譏諷”，讓他們以簡單的事都做不好的慘敗而自取其辱，實(shí)在是高明。哥倫布說話，既有禮貌，不失一個有修養(yǎng)的“上將”，又有挑戰(zhàn)性;既平靜，又充滿自信和對達(dá)官貴人的蔑視。
“即使是簡單的事，也需要有人去發(fā)現(xiàn)，去證實(shí)。站在后面指手畫腳是無用的，關(guān)鍵在于誰能夠最先突破。”
這兩句話極具哲理性，是哥倫布的傳世名言。第1句講出這樣的道理：創(chuàng)造不單指對重大問題的解決，發(fā)現(xiàn)并證實(shí)簡單的未知，也是創(chuàng)造，也是對人類的貢獻(xiàn)，因此，也是值得贊揚(yáng)的。第2句說明只說不做，即或頭腦再聰明，也毫無意義，有意義的是大膽而積極地去探索，并力爭最先成功。第1句講明創(chuàng)造的本質(zhì)，第2句承接第1句鼓勵人們率先實(shí)踐對未知的探究。哥倫布用簡單的問題抨擊了達(dá)官貴人的傲慢與藐視，又用這兩句話闡述深刻的哲理，回?fù)袅诉_(dá)官貴人，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)。
〔寫作特點(diǎn)〕
1.以簡馭繁，以事說理。
本文闡述了深刻的道理，但作者卻僅寫了一個極平常又簡單的事例：豎立熟雞蛋。達(dá)官貴人面對一個小小的熟雞蛋，束手無策，哥倫布卻輕而易舉地立了起來。最后從這個簡單的事例中總結(jié)出了一番大道理。以簡馭繁，以事說理，容易使人理解與信服。
2.對比的反襯作用。
本文寫兩類人，一類達(dá)官貴人，一類是哥倫布。前者傲慢無禮，愚蠢無能;后者謙和沉穩(wěn)，聰明機(jī)智。前者浮躁妒嫉，后者冷靜高雅。兩相對比，達(dá)官貴人的舉止言談反襯了哥倫布的智慧與氣度。
教學(xué)建議
〔教學(xué)目標(biāo)〕
1.通過讀《哥倫布豎雞蛋》的故事，讓學(xué)生懂得要想創(chuàng)造令人矚目的偉業(yè)必須具備什么事情都要親自去實(shí)踐、去發(fā)現(xiàn)的精神和自信心。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.認(rèn)識4個生字。
〔教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〕
理解最后一個自然段中哥倫布離席而去時所說的話的含義。
〔教學(xué)準(zhǔn)備〕
一個煮熟的雞蛋。
〔教學(xué)時間〕
建議本課教學(xué)1課時。
〔閱讀建議〕
本課教學(xué)可以學(xué)生的自讀自悟?yàn)橹鳌?/p>
1.激趣導(dǎo)入。
⑴教師拿出一個煮熟的雞蛋，以游戲的方式讓學(xué)生豎雞蛋。
⑵游戲結(jié)束，教師設(shè)疑，哥倫布是用什么辦法豎起雞蛋的?他為什么要豎雞蛋?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“快樂讀書屋”。
2.讀書交流。
⑴小組互動，小組內(nèi)互讀課文，比一比誰讀得正確、流利。想一想課文主要講什么事。
⑵集體交流。圍繞剛才的問題進(jìn)行討論，培養(yǎng)學(xué)生自讀自悟的能力。
3.理解感悟。
讓學(xué)生談自己讀書的體會和受到的啟發(fā)，加深對課文的理解。
4.檢查識字。(小組交流，集中反饋)
5.實(shí)踐活動。
搜集一些哥倫布的小故事，進(jìn)一步了解他的業(yè)績。
資料
〔哥倫布〕克里斯托弗?哥倫布，偉大的航海家。他出生于1451年11月25日至1月30日之間。曾四次率領(lǐng)西班牙船隊(duì)進(jìn)行遠(yuǎn)航。1492年10月12日是人類歷最重要的具有里程碑意義的時刻之一。哥倫布踏上了美洲大陸，勇敢地橫越大西洋，開創(chuàng)了一個人類社會全方位交往的時代。1502年4月，哥倫布第四次揚(yáng)起了探求新的土地和財(cái)富的航帆，但在航行中被痛風(fēng)病和惡性瘧疾折磨。1504年，克里斯托弗?哥倫布已精疲力竭了，1506年5月20日，作為海軍上將、“印度”島嶼和大陸的國王和總督的哥倫布平靜地離開了人世。
五年級下冊語文教案人教版3
付 飯 錢
教材說明
〔解題〕
這是一篇短小的民間故事。講的是一個窮人在一個地主開的飯館門口站了一會兒，地主就以他吃了飯菜的香味為借口逼他付錢。窮人找阿凡提幫助。阿凡提搖錢袋讓地主聽錢的聲音后說，賬兩清了，因?yàn)槌燥埐说南阄毒涂筛跺X幣的聲音來清賬。這個故事表現(xiàn)了阿凡提的聰明與機(jī)智，挫敗了地主的貪婪與蠻橫。
課文題目“付飯錢”是一個動賓詞組，概括了故事的主要內(nèi)容。這個題目主語沒有出現(xiàn)，簡短醒目，有很強(qiáng)的吸引力，易于激起讀者強(qiáng)烈的閱讀欲望。
〔結(jié)構(gòu)分析〕
故事共9個自然段。以提出問題、解決問題去劃分，可分兩部分。
第一部分(第1～4自然段)，講一個窮人在巴依開的飯館門口只站了一站，巴依就以他吃了飯菜的香味而逼其付飯錢。窮人認(rèn)為不公，求助于阿凡提。
第二部分(第5～9自然段)，講阿凡提對巴依說要代窮人付飯錢。他把錢袋舉到巴依耳邊搖幾下，讓巴依聽錢幣的聲音后說，賬兩清了，吃飯菜香味只能付錢幣的聲音。阿凡提憑借智慧解決了問題。
〔語意理解〕
“可敬的阿凡提，我想求您一件事情，不知您肯不肯幫忙?”
這是窮人請求阿凡提幫助的話。“阿凡提”是x疆維吾爾族民間故事中的一個主要人物，他是智慧的化身，別人解不開的問題，到了他那里都迎刃而解。他愛憎分明，剛直不阿，用智慧無情地嘲弄、抨擊丑惡人物與丑惡事物。本故事是關(guān)于阿凡提故事中的一個。因?yàn)榘⒎蔡針酚趲椭F人、善良的人，阿凡提成為維族人心目中的智者，正義與美好的英雄，受到崇敬與愛戴。這位窮人說的話，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。窮人對阿凡提用“可敬的”稱呼，用語是尊崇的，商量的。
“‘幫助人是光榮的事情，也是快樂的事情，你說吧。’阿凡提爽快地答應(yīng)了。”
這句話反映了阿凡提的優(yōu)良品格。他把幫助別人看作是光榮與快樂的事。這種品格，貫穿于所有阿凡提故事的始終。這是阿凡提的靈魂，做人的準(zhǔn)則。“爽快”，率直、痛快。“阿凡提爽快地答應(yīng)了”，突出了阿凡提的品格，他沒有一絲利己、顧己之心，毫不考慮參與斗壞人的利弊，他只想幫人，只要有幫人之機(jī)決不錯過。
“昨天我只在巴依開的一家飯館門口站了一站，巴依就說我吃了他飯菜的香味，逼我付飯錢。我當(dāng)然不給，他就到卡子那兒告我。卡子決定今天判決。”
這3句話，是窮人向阿凡提介紹受欺詐的原委。第1句講巴依的無理要求。“巴依”，阿凡提故事中的地主，或指富人。在阿凡提故事中，地主、富人德性都差，都?xì)埧岬貏兿鞲F人。本故事中，巴依是個貪婪的人。他很有錢，窮人站了一會兒的那個飯館僅是他眾多飯館中的“一家”。不進(jìn)飯館，或進(jìn)飯館沒吃飯，不必付錢，這是商業(yè)公理。而巴依為了聚斂錢財(cái)，竟提出聞到他飯菜的香味也要付錢。這是荒謬的、無理的要求，欺詐窮人的殘酷可見一斑。這一句話，活畫出一個貪婪野蠻的地主的嘴臉。第2句講巴依到卡子那兒告窮人。“卡子”，是阿凡提故事中執(zhí)法的地方官。巴依無理要求沒有得到滿足，便惡人先告狀。一方面他要變無理要求為現(xiàn)實(shí)，得到昧心的錢;另一方面，他知道卡子不可能秉公辦案，他有錢，能左右卡子的判決取向。第3句話講卡子決定受理此案并判決。案子曲直再明了不過，案子本為無稽之談，卡子卻受理，可以想到卡子在為誰辦案，宣判的結(jié)果一定是窮人敗訴，惡人得逞。這句話勾畫出卡子的貪官形象。
“他吃了你飯菜的香味，我付給你錢幣的聲音，咱們的賬兩清了。”
這是阿凡提解決問題的辦法，極為高明。阿凡提是個智者，其超凡的智慧在這句話中得到彰顯。面對付飯錢這個問題，阿凡提采取迂回策略。阿凡提對正面付錢予以回避。聞味付錢本來就是非正常思維。阿凡提也采取非正常思維去解決付錢問題，這是“以牙還牙”、“以其人之道，還治其人之身”的做法。按非正常思維，阿凡提想出巧招兒：吃飯菜香味，付錢幣聲音。從非正常思維看，這樣就公平了。這種辦法，既不使窮人受損失，又讓巴依啞口無言。問題解決了，巴依陰謀失敗了，窮人的財(cái)產(chǎn)與尊嚴(yán)保住了。
〔寫作特點(diǎn)〕
1.短小精悍，有故事味。
本文以短小的篇幅記敘了一個“案子”的起因、過程與最后的解決辦法。作者把豐富的內(nèi)容濃縮在僅有450字的故事中。故事開頭，直入情節(jié)。對事件起因不單獨(dú)介紹，而用人物的語言帶出。不細(xì)寫雙方如何策劃，如何對陣。把阿凡提解決問題的辦法，也用人物對話道出。問題解決了，故事戛然而止。全文無一廢句，無一贅詞，故事完整而生動，方方面面都交代得明明白白。
2.夸張幽默，有諷剌味。
作者把故事寫得十分有趣。巴依提出在他飯館站一站，聞了飯菜香味也要付錢的要求，不禁讓人發(fā)笑。這里作者用了夸張手法，把人物和事件、普通的觀念夸張到極至，從而烘托出一個貪得無厭、蠻橫無理的地主形象。作者把阿凡提放到不講道理的地主面前，讓他也“不講道理”：聽錢幣聲音權(quán)當(dāng)付錢。結(jié)果使巴依啞口無言。讀了上半部分，讀者為巴依的荒唐而恥笑;讀了下半部分，讀者又為阿凡提的智慧而叫好;讀到結(jié)尾，讀者已不得不為正義取得勝利而開懷大笑了。
教學(xué)建議
〔教學(xué)目標(biāo)〕
1.通過閱讀《付飯錢》的故事，讓學(xué)生知道阿凡提是個智慧過人，熱心幫助窮人的人。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.學(xué)會一個生字、句子。
〔教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)〕
1.分角色有感情地朗讀課文。
2.讀文中感受阿凡提的聰明才智。
〔教學(xué)準(zhǔn)備〕
表演課本劇用的一些道具。如角色的頭飾、小錢袋等。
〔教學(xué)時間〕
建議教學(xué)1課時。
〔閱讀建議〕
這個小故事以對話為主，語言形象生動，人物角色活靈活現(xiàn)，學(xué)生對阿凡提的故事也不陌生，建議本課采用“以讀為主，表演為輔，讀演感悟”的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)，體會人物特點(diǎn)。
1.了解故事內(nèi)容。
⑴自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
⑵默讀思考：課文主要寫了一件什么事?
讓學(xué)生讀課文，整體感知課文內(nèi)容，知道課文主要講了阿凡提的什么故事。
2.體會角色。
朗讀是學(xué)生體會角色的主要途徑。教師可以通過評議讀、競賽讀、分角色讀等多種形式的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會人物性格和文章主題。讀阿凡提的話，要引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出他的爽快、機(jī)智;讀窮人的話要表現(xiàn)出窮人的無奈、懇求、著急;讀卡子和巴依的話要表現(xiàn)出卡子的蠻橫和巴依的貪婪。對人物特點(diǎn)，教師可讓學(xué)生自己進(jìn)行感受，不必非得說出每個人物都怎樣進(jìn)行朗讀。
3.表演感悟。
在充分朗讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生找伙伴進(jìn)行表演，教師可引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)人物的動作、表情進(jìn)行有創(chuàng)意地表演，體會人物的思想感情。
4.擴(kuò)展延伸。
(1)講一講有關(guān)阿凡提的其他小故事，豐富對阿凡提這個人物的了解。
(2)讓學(xué)生說一說為什么喜歡阿凡提。
5.認(rèn)識生字。(選字組詞或說一句話)
資料
〔阿凡提〕x疆維吾爾族等少數(shù)民族口頭創(chuàng)作中流傳很廣的人物。他之所以廣為人知，和一位甘肅的、享受國務(wù)院特殊津貼的漢族同胞有關(guān)，他就是今年已到花甲之年的原x疆人民出版社編審———趙世杰。
1958年，第一本譯為漢文的《阿凡提故事》首次出版，這是趙世杰利用5年心血，花了大量業(yè)余時間整理出來的。
“阿凡提”并非人名，而是一稱號，來自于突厥語：“Efcndi”。意為“先生”“老師”，是對有學(xué)問、有知識人的尊稱。《阿凡提故事》中的“阿凡提”的本名是“南斯?fàn)柖 薄Ｋ麢C(jī)智聰明、勤勞勇敢，富有正義感。