農(nóng)歷十月一是進(jìn)入寒冬后的第一天，古時(shí)有授衣、祭祀、開爐等習(xí)俗，提醒人們注意寒冬的到來。寒衣節(jié)有什么禁忌及講究？下面是小編為大家整理的寒衣節(jié)禁忌及講究，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

寒衣節(jié)有什么禁忌及講究

一、忌男不跪女不哭

在寒衣節(jié)的時(shí)候，人人都要上墳去祭祀先人，在古代的民俗傳統(tǒng)中，祭祀先人的時(shí)候，有“男子磕頭而不哭，女子哭而不磕頭”的風(fēng)俗。但是，到了如今，男女平等，所以男女的祭祀祖先的方式，就變成一樣的了，無論男女只要上墳祭拜先人就可以了，少了很多類似的規(guī)矩。

二、忌磕頭次數(shù)不對

古人講究“神三鬼四”、“人三鬼四”，說的就是在給生者或者是神仙磕頭的時(shí)候，就要磕三個(gè)，而在給亡者磕頭的時(shí)候，就要磕四個(gè)。但是民間的風(fēng)俗中，往往在上墳祭祀的時(shí)候，也需要磕三個(gè)頭。

這是因?yàn)椋湃藢⒆约旱淖嫦取⑾热耍醋魇恰白骒`”、“祖神”，而不是鬼。所以，一般而言，大家都會磕三個(gè)頭。

三、忌有墓而野祭

無論是現(xiàn)在，還是古代，都有很多的游子，離家在外討生活。所以，很多人都會在野外祭祀，用灰撒出一個(gè)圈，然后再去祭祀。但是如果，在家的人，則不提倡野祭，而是一定要去墓祭。這也是對老祖宗的一種尊重。

寒衣節(jié)燒紙的講究

1)凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點(diǎn)沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。

2)必須在寒衣節(jié)或者提前燒，不可拖后。若在十月初一以后的時(shí)間燒，死者會穿不上袖子，提不上褲子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，穿褲子踢里踏拉的，這種舉止會伴隨其一生。

3)燒紙的時(shí)候別忘記在圈的外面也要適當(dāng)?shù)責(zé)弦稽c(diǎn)，送給附近的靈異一些，希望他們和你的先人們能和平相處。燒完寒衣后，鞠躬，靜默給先人致哀，滅掉香火，就可以了。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

十月一燒紙是前燒還是后燒

寒衣節(jié)在當(dāng)天燒紙最好，如果有重要的事情可以提前兩三天燒紙，但不能在寒衣節(jié)之后燒。在我國南方有些地區(qū)，則要求燒寒衣要提前燒，而有些地方則是當(dāng)天燒紙，并且要在日出之前。北方有些地區(qū)只要是在天黑之前燒紙就行，沒有太嚴(yán)格的規(guī)定。

在一些地區(qū)有習(xí)俗，人去世后第一次去燒寒衣紙必須是單年，且先復(fù)土立碑。有的是頭三年清明不讓填土，總之每一個(gè)地區(qū)有每一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗，人們大多都會遵循。有的人家不但燒冥幣、寒衣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”，一邊燒，一邊念叨那種祝福的話，意思大概就是說，送去這些東西在世界的另一邊能夠過的好之類的。

盡管全國各地的風(fēng)俗不一，但寒衣節(jié)是一個(gè)紀(jì)念亡人的節(jié)日，所以很多人結(jié)婚會避開寒衣節(jié)這天。如今寒衣節(jié)的影響在逐漸減淡，年輕人也不在乎這些，慢慢的這些帶有信仰的風(fēng)俗漸漸淡化，更多的是心中的尊敬。

寒衣節(jié)吃什么

1、餃子

洛陽有話云：“十月一，油唧唧。”意思是說，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品。桓臺居民多是用“煎餡食”祭祖。通常餃子餡料有葷有素，這種合理營養(yǎng)搭配，能起到進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生的作用。除了必須的肉類和蔬菜，大蒜等調(diào)味料也能起到提高肌體抵抗力的作用。

2、面條

民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來已久。冬季中午吃一碗營養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。平時(shí)應(yīng)酬較多的人，喝酒后最宜吃碗陽春面，不僅解酒，還能起到養(yǎng)胃補(bǔ)身的功效。

3、糍粑

“十月朝，糍粑碌碌燒。”這是一句客家俗語，說的是每年農(nóng)歷十月初一，家家戶戶都會制作糍粑。十月初一恰逢秋收完畢，勤勞的客家人會把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米為皮，加入花生、芝麻、糖等餡料，做成應(yīng)節(jié)食物糍粑，以慰勞一家老少，慶賀豐收。

4、紅豆飯

后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來過時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說，大意為：從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)帲坏刂骺乘溃r血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀。”

寒衣節(jié)必須當(dāng)天上墳嗎

寒衣節(jié)當(dāng)天能上墳，但不是一定必須在當(dāng)天上墳。

細(xì)數(shù)一年內(nèi)之上墳日，分別為清明、農(nóng)歷十月初一、臘月三十及正月十五。對于信奉“入土為安”的國人來說，墳是逝者安息之地，也是后人憑吊之處。臘月三十、正月十五上墳，是請老地老母(即老祖宗)一起回家歡歡喜喜地過年過節(jié)。而清明節(jié)、寒衣節(jié)上墳，為的是緬懷先人、抒發(fā)幽思。這兩個(gè)上墳日尚有“新墳”、“舊墳”之說。僅就寒衣節(jié)上墳而論，十月初一當(dāng)天上舊墳，前一日上新墳(即親人亡故三年以內(nèi)的墳)。也有些地方的人，習(xí)慣將十月初一上墳稱作“上月日墳”。